* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊ * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊     * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

နမတၳဳ ဗုဒၶါနံ နမတၳဳ ေဗာဓိယာ။ နေမာ ဝိမုတၱာနံ၊ နေမာ ဝိမုတၱိယာ။

ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ဘုရားရွင္တို ့၏ မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္အား ရွိခိုးပါ၏။
ကိေလသာတို ့မွ လြတ္ေျမာက္ေတာ္မူၾကေသာ ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ထိုဘုရားရွင္တို ့၏ ဝိမုတၱိငါးပါးအား ရွိခိုးပါ၏။

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...
စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။

ပညာေရးအလွဴေတာ္ ႏႈိးေဆာ္ခ်က္


ရန္ကုန္ျမိဳ႕ အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တုိက္မွ နဝမတန္း ေျဖဆုိမည့္ သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားအတြက္ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား လစဥ္ ထားေပးႏုိင္ရန္ ပညာေရးအလွဴရွင္မ်ား လုိအပ္ေနပါသည္။ ေရႊေစတီ ဘုန္းေတာ္ၾကီးသင္ပညာေရးေက်ာင္းတြင္လည္း ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသည့္ ၉ တန္းႏွင့္ ၁၀ တန္း ေက်ာင္းသားမ်ား ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစား ေနထုိင္ပညာဆည္းပူးႏုိင္ေရးအတြက္ ကူညီေထာက္ပံ့မည့္ ကုသုိလ္ရွင္မ်ား လုိအပ္လ်က္ ရွိပါသည္။ ေစတနာရွင္ အလွဴရွင္မ်ား အေနျဖင့္ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ လူငယ္မ်ားအသင္း http://www.mmtheravada.org ဖုန္း
09-73062811, 09-5505176 သုိ႔ ဆက္သြယ္လွဴဒါန္းၾကေစလုိပါသည္။

သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားႏွင့္ ကေလးမ်ား ဇြန္လအမီ ေက်ာင္းတက္ႏုိင္ေရးအတြက္ ကာလဒါန ကုသုိလ္အျဖစ္ သဒၶါတတ္အား နည္းမ်ားမဆုိ လွဴဒါန္းကူညီၾကပါရန္ ႏႈိးေဆာ္အပ္ပါသည္။

၀ိမုတၱိရသ အဖြဲ႔သားမ်ား

------------------------
ေနာက္ဆက္တြဲသတင္း.....

ပညာေရးအလွဴေတာ္လႉဒါန္းမည့္အစီအစဥ္

ေထရ၀ါဒဗုဒဘာသာ လူငယ္မ်ား အသင္းမွ ဦးစီး၍ (၂၀၁၁) ခုႏွစ္တြင္ န၀မတန္းသို႔ တက္ေရာက္မည့္ ေက်ာင္းသား (၂၅) ေယာက္ႏွင့္ ေက်ာင္းသူ (၂၅) ေယာက္အား ပညာေရးေထာက္ပံ့မႈျပဳလုပ္ေပးႏိုင္ရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။

ျပဳလုပ္မည့္အစီအစဥ္

ေက်ာင္းသားမ်ားအား ေရႊေစတီဘုန္းႀကီးေက်ာင္း (ဆရာေတာ္ ဦးေတဇႏၵိ၊ ခ/(၃) ရက္ကြက္၊ ေရႊေစတီေက်ာင္း၊ မဂၤလာဒုံၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိမည္ျဖစ္ၿပီး ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ မိမိတို႔ ဆႏၵအေလ်ာက္ ကိုရင္၀တ္လိုကလည္း ၀တ္ႏိုင္ပါသည္။ ေက်ာင္းသူမ်ားအား အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တိုက္ (ဆရာေလးေဒၚသုနႏၵာ (ဖုန္း-၀၉-၈၆၂၈၈၁၁)၊ ၀ါယာလက္ေစ်းမွတ္တိုင္၊ ေရႊႏွင္းဆီရပ္ကြက္၊ မဂၤလာဒံုၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိပါမည္။ အေသာကာရာမေက်ာင္းမွ သီလရွင္မ်ားသာလက္ခံသည္ျဖစ္၍ ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ရပါမည္။ သီလရွင္မ်ားတက္ေရာက္ရမည့္ အ.ထ.က ေက်ာင္းမွာ အေသာကာရာမ ေက်ာင္းမွလက္ရွိ သီလရွင္မ်ား တက္ေရာက္ေနေသာ ေက်ာင္းျဖစ္၍ ပညာသင္ၾကားမႈတြက္ အခက္အခဲ မရွိႏိုင္ပါ။ စာသင္သူမ်ား စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။ အေသးစိတ္ေဆာင္ရြက္မည့္ အခ်က္အလက္မ်ားအားလည္း ဆက္လက္ေဖာ္ျပသြားပါမည္။

ေလ်ာက္ထားမည့္ သူမ်ား ျပည့္စုံရမည့္အခ်က္မ်ားမွာ

(က) ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ႏိုင္ရပါမည္။

(ခ ) မိဘမ်ားမွ ေနထိုင္ရန္ခြင့္ ျပဳသူျဖစ္ရပါမည္။

(ဂ ) စာသင္သားမ်ားေနထိုင္မည့္ ေက်ာင္းတြင္း စည္းကမ္းမ်ားကို တိက်စြာလိုက္နာရပါမည္။

(ဃ) ေက်ာင္းထားရန္ အမွန္တကယ္အခက္အခဲ ရွိေနသူျဖစ္ရပါမည္။

အထက္ပါအခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္ ျပည့္စုံသူမ်ားသည္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာလွဴငယ္မ်ား အသင္းသို႔ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္။ (http://mmtheravada.org)

ဆက္သြယ္ရန္လိပ္စာ

ကိုထြန္းထြန္းလိႈင္

ဖုန္း ၀၉-၇၃၀၆၂၈၁၁

htunhtunhlaing82@gmail.com

winthu.tbyo@gmail.com

thantzin83@gmail.com

Friday, June 17, 2011

Traveler in Myanmar ( လယ္တီဆရာေတာ္ဇာတိ၊ စိုင္ျပင္ႀကီး ၂ )

အဂၢမဟာ ပ႑ိတ ဘြဲ႔ ရရွိေတာ္မူျခင္း

လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးသည္ ၁၂၇၇ ခုႏွစ္ တန္ေဆာင္မုန္းလဆန္းတစ္ရက္( ၇ - ၁၁- ၁၉၁၅ ) တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ အစိုးရ၏ အဂၢမဟာ ပ႑ိတ ဘြဲ႔တံဆိပ္ ကို ဆက္ခံရရွိခဲ့သည္။

ႏိုင္ငံျခား သာသနာျပဳေတာ္မူျခင္း

၁၂၇၅ ခုနွစ္တြင္ နုိင္ငံျခား ဗုဒၶသာသနာျပဳ အသင္းႀကီးကို ႀကီးမႈးတည္ေထာင္ၿပီးလ်င္ အဂၤလန္ႏိုင္ငံ လန္ဒန္ၿမိဳ႕ ပါဠိစာေပ အသင္းႀကီးႏွင့္၄င္း၊ ဂရိတ္ ဘရိတန္ အိုင္ယာလန္ ဗုဒၶဘာသာ အသင္းႀကီးႏွင့္၄င္း ဆက္သြယ္ကာ ႏိုင္ငံရပ္ျခား တုိင္းတပါး သို႔ ပိဋကတ္ေတာ္မ်ား ျပန္႔ပြားေရးအတြက္ ႀကိဳးစားေတာ္မူခဲ့သည္။
ယေန႔အခ်ိန္တြင္ ပိဋကတ္သုံးပုံကုိ အဂၤလိပ္ ဘာသာျဖင့္ ေလ့လာႏိုင္ၾကသည္ကား လယ္တီဆရာေတာ္ႀကီး၏ ေက်းဇူး မကင္း ေပ။

စာေပပါရဂူ ( D. Lit ) ဘြဲ႕ ရရွိေတာ္မူျခင္း

၁၂၈၃ ခုႏွစ္ နတ္ေတာ္လတြင္ ရန္ကုန္တကၠသုိလ္ေက်ာင္းႀကီး ဖြင့္လွစ္သည့္အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ တကၠသိုလ္ အဓိပတိ ျဖစ္သူ ျမန္မာျပည္ ဘုရင္ခံက ( Doctor Of Literature ) စာေပအရာတြင္ ပါရဂူ ေဒါက္တာဘြဲ႕ကုိ ခ်ီးျမွင့္ဆက္ကပ္သည္ကုိ လက္ခံေတာ္မူခဲ့၏။

တစ္ဘ၀ခႏၶာ သိမ္းေတာ္မူျခင္း

၁၂၈၅ ခုႏွစ္၊ ပထမ၀ါဆိုလျပည့္ ဗုဒၶဟူးေန႔တြင္ သက္ေတာ္ ( ၇၃ ) ႏွစ္အေရာက္ ပ်ဥ္းမနားၿမိဳ႔၌ သီတင္းသုံးေတာ္မူစဥ္ တစ္ဘ၀ခႏၶာ သိမ္းေတာ္မူခဲ့သည္။

၁၀ နွစ္သားအရြယ္တြင္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသားအျဖစ္ အပ္ႏွံၾကစဥ္

လယ္တီဆရာေတာ္ေလာင္း သိမ္တက္ ရဟန္းခံခဲ့ရာ သိမ္ေတာ္ကို ယေန႔ေခတ္အေနအထားအရ ေတြ႔ျမင္ရပုံ

သိမ္ဧရိယာ ကန္႔သတ္ထားရာ သိမ္ငုတ္ေတြကိုလည္း ယေန႔အခ်ိန္အထိ ေတြ႔ျမင္ရသည္မွာ အံ့ေလာက္စရာပါေပ

ပါရမီ ဒီပနီက်မ္းကေန စာေရးျခင္းကို စတင္လိုက္တာ လွ်ပ္စစ္မီးမရွိခင္ ဒီလို ဒီလို ဇြဲနဲ႔ က်မ္းျပဳခဲ့ရတာ ၾကည္ညိဳဖြ ယ္ေကာင္းလွပါဘိ

ေတာရမွီ ရေသ့တို႔အားလည္း ဓာတ္ကမၼ႒ာန္းတရားမ်ား သေဘာတရားမ်ားကို ေဟာၾကားေပးေနပုံ
ျမန္မာႏိုင္ငံ ၿဗိတိသွ် အဂၤလိပ္လက္ေအာက္ ေရာက္ၿပီးေနာက္ ႏြားသား မစားေရး တရားမ်ား ေဟာေနစဥ္ ႏြားကို ဆုံးမေနေသာ ေယာက်ာၤးတစ္ေယာက္အား ႏြားေ၀ွ႔ခံေနရစဥ္
မုံရြာၿမိဳ႔တြင္ ဆုေတာင္းျပည့္ဘုရားႀကီးတည္စဥ္ ႀကီးၾကပ္ေနေတာ္မူပုံ
စိုင္ျပင္ႀကီး ရြာရွိ လယ္တီဗိမာန္ ေတာ္ကို အေရွ႕ဘက္မွ ေတြ႔ျမင္ရပုံ

ဗိမာန္အေရွ႕ဘက္မွ အတၳဳပၸတၱိ ေက်ာက္စာ ထားရွိရာ အေဆာင္
ဗိမာန္ေတာ္ႀကီး အတြင္းဘက္မွ ျမင္ကြင္းတစ္ေနရာ ဆရာေတာ္ႀကီး ပုံတူရုပ္တု
ဆရာေတာ္ႀကီး ရဟန္းေဘာင္တက္ခဲ့ရာ သိမ္အတြင္းမွ အသက္ထင္ရွားရွိစဥ္ သြားေလရာ သယ္ေဆာင္သြားေသာ ခရီးေဆာင္ ကြ်န္းသား ေသတၱာေလးပါ၊ အထက္က မွန္ဗီရုိထဲမွာ လက္ေရးမူ ဒီပနီက်မ္းေပါင္း မ်ားစြာ ကို တရုိတေသ သိမ္းဆည္းထားဆဲရွိေသးတယ္၊ စာအုပ္ေတြမ်ားစြာ ဓာတ္ပံုရိုက္ခဲ့ေသာ္လည္း ဓာတ္ပုံမ်ား မ်ားျပားေနေသာေၾကာင့္ အနည္းငယ္ကိုသာ တင္လိုက္ပါသည္။
အိုင္တီ မထြန္းကားေသးတဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၁၆၀ ေက်ာ္က ဒီလို ကညစ္တံကို သုံးၿပီး စာေရးခဲ့ရသတဲ့။
သမိုင္းတြင္မည့္ သူမ်ားကား အမ်ားႏွင့္မတူေအာင္ ခႏၶာကုိ မညွာမတာ ခိုင္းကာ အလုပ္လုပ္ခဲ့ၾကသည္သာ
ယေန႔ေခတ္ လယ္တီသာသနာ႔ဗိမာန္ တည္ရွိရာ စိုင္ျပင္ႀကီး ရြာရွိ အ၀င္မုဒ္ဦး
The Inscription Of Le Di Sayadaw's Biography by English
သမိုင္း၀င္ လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ အေၾကာင္းအရာမ်ား အေထာက္အထားမ်ားကို ခရီးသြားရင္း တတ္ႏိုင္ သေလာက္ ျပည့္စုံေအာင္ မွတ္တမ္းတင္ထားျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။ အခ်က္အလက္မ်ား ခြ်တ္ေခ်ာ္လြဲမွားေနမႈ၊ မျပည့္စုံမႈမ်ား ရွိပါက စာေရးသူ၏ ညံ့ဖ်င္းမႈသာျဖစ္ပါသည္။ ေဆာင္းပါးႏွစ္ပုဒ္လုံး ဖတ္ပါမွ စပ္ဆက္မိလိမ့္မည္ ဟု ေစတနာစကား ပါးရင္း နိဂုံးခ်ဳပ္ပါရေစ။
ပထမပိုင္း ေဆာင္းပါးကုိ ဤေနရာတြင္ ကလစ္ၾကည့္ႏိုင္ပါသည္။

ေမတၱာျဖင့္
အရွင္သုနႏၵာလကၤာရ M.A ( ပန္းကမၻာ )
Date.16.Jun . 2011

Read more...

“သညာသိ” ႏွင့္ “ခႏၶာသိ”


“သညာသိ” ႏွင့္ “ခႏၶာသိ”ရယ္လို႔ အသိႏွစ္မ်ိဳး ရွိေၾကာင္း၊ အသိႏွစ္ခုအနက္ (စာသိ၊ ဗဟုသုတသိ-ဆိုတဲ့) “သညာသိ”ဟာ ကိေလသာ မေလ်ာ့ပါးေစႏိုင္ေၾကာင္း . . . ေရးထားတာတစ္ခု facebookမွာ ဖတ္မွတ္လိုက္ရပါတယ္။ [ဆရာေတာ္ အရွင္ဇ၀န၊ ေမတၱာရွင္ (ေရႊျပည္သာ)ရဲ့ အဆံုးအမ ၾသ၀ါဒ ျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။]

(ဘယ္သူ႔ၾသ၀ါဒပဲ ျဖစ္ျဖစ္ပါ။) (စာသိ၊ ဗဟုသုတသိ) “သညာသိ”ဟာ ကိေလသာ မေလ်ာ့ပါးေစႏိုင္ဘူးဆိုတဲ့ အခ်က္ကို လက္ခံဖို႔ ခက္လွပါတယ္။ ဓမၼအသိမွန္သမွ်ဟာ ကိေလသာကို ေလွ်ာ့ပါးေစႏိုင္တယ္လို႔ နားလည္မိပါတယ္။ တရားစာေပ (ဒါမွမဟုတ္ အေထြေထြစာေပ) ဖတ္႐ႈၿပီး (စာသိ၊ ဗဟုသုတသိ) “သညာသိ”နဲ႔ ျပည့္စံုသူဟာ အဲ့ဒီ အသိေၾကာင့္ ေလာဘ၊ ေဒါသ . . . စတဲ့ ကိေလသာေတြကို ထိန္းခ်ဳပ္ထားႏိုင္တယ္ မဟုတ္လား။ လူတစ္ေယာက္ ဗဟုသုတ ရွိတဲ့အခ်ိန္နဲ႔ ဗဟုသုတ မရွိတဲ့အခ်ိန္ ဘယ္အခ်ိန္မွာ ကိေလသာ အျဖစ္မ်ားမလဲ။

ဗုဒၶစာေပမွာ မၾကာခဏ ေတြ႔ရတဲ့ “အနိစၥသညာ၊ ဒုကၡသညာ၊ အနတၱသညာ၊ အသုဘသညာ”ဆိုတဲ့ “သညာသိ”ေတြဟာ ကိေလသာကို ေလ်ာ့ပါးေအာင္ မလုပ္ႏိုင္ဘူးလား။ ဆိုပါစို႔ . . . ခႏၶာကိုယ္ အလွအပကို တြယ္တာတပ္မက္ရင္ ေလာဘျဖစ္ပါတယ္။ ခႏၶာကိုယ္ေပၚမွာ . . . “အပုပ္ေကာင္ အပုပ္ခႏၶာႀကီးပါတကား”လို႔ အသုဘသညာ ပြားလိုက္ႏိုင္ရင္ ေလာဘကိေလသာ ေလ်ာ့မသြားေပဘူးလား။

ေနာက္တစ္ခု . . .
ဥပမာ ဆိုပါစို႔။
ဦးသိန္းစိန္သည္ ငယ္စဥ္အခါက ဘာစာမွ မဖတ္။ စာသိ မရွိ။ ဗဟုသုတသိ မရွိ။ “သညာသိ” မရွိ။ သူသည္ အလြန္ ေဒါသႀကီး၏။ သူသည္ ထိုစဥ္က တစ္ေန႔လွ်င္ အနည္းဆံုး ဆယ္ႀကိမ္ စိတ္တို၏။ သို႔ေသာ္ အရြယ္ရလာေသာအခါ စာေပေလ့လာလိုက္စား ဖတ္႐ႈ၍ စာသိ၊ ဗဟုသုတသိ၊ “သညာသိ” ရရွိလာ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ေဒါသကို ထိန္းခ်ဳပ္လာႏိုင္၏။ တစ္ေန႔လွ်င္ အမ်ားဆံုး ငါးႀကိမ္သာ စိတ္တိုေတာ့၏။
ဒီ ဥပမာမွာ “သညာသိ”ေၾကာင့္ ေဒါသကိေလသာ ေလ်ာ့ပါးသြားပံု မထင္ရွားဘူးလား။ ေဒါသႀကီးသူ ဘယ္သူပဲျဖစ္ျဖစ္ စာေပဖတ္႐ႈၿပီး ဗဟုသုတရွိလာရင္ ေဒါသကို ထိန္းထားလာႏိုင္တယ္ဆိုတာဟာ သဘာ၀ မက်ဘူးလား။ မျဖစ္ႏိုင္ဘူးလား။

ေနာက္တစ္ခု . . .
မသိမိုက္မဲမႈကို အ၀ိဇၨာလို႔ေခၚပါတယ္။ ေမာဟလို႔ ေခၚပါတယ္။ ဒီေမာဟကို စာသိ၊ ဗဟုသုတသိ၊ “သညာသိ”နဲ႔ ေလွ်ာ့ခ်လိုက္ႏိုင္တယ္ မဟုတ္လား။ စာမတတ္သူ၊ စာမဖတ္သူဟာ ဗဟုသုတ မရွိပါဘူး။ ေမာဟအိုးႀကီး ျဖစ္ပါတယ္။ အေမွာင္တံုးႀကီး ျဖစ္ပါတယ္။ သူ႔ကို စာသင္ေပးလိုက္လို႔ စာတတ္လာမယ္၊ စာဖတ္လာမယ္၊ ဗဟုသုတ ရွိလာမယ္ဆိုရင္ သူ႔သႏၲာန္မွာ ေမာဟေတြ ေလ်ာ့မသြားေပဘူးလား။ ဒါဆိုရင္ “သညာသိ”ဟာ ေမာဟကို ေလွ်ာ့ခ်ႏိုင္တယ္လို႔ မဆိုသင့္ဘူးလား။

ဘယ္လိုပဲသိသိ အသိမွန္သမွ်ဟာ ကိေလသာကို ေလွ်ာ့ခ်ေပးႏိုင္တယ္လို႔ ဆိုခ်င္ပါတယ္။ သိတယ္ဆိုရင္ ဘယ္လိုပဲသိသိ၊ ဘယ္ကပဲသိသိ (အၿမီးကပဲသိသိ ခ်ိဳကပဲသိသိ၊ ဖင္ကပဲသိသိ၊ ေခါင္းကပဲသိသိ) အသိမွန္သမွ်က ကိေလသာကို ေလွ်ာ့ခ်ေပးႏိုင္ပါတယ္။

ေနာက္ဆံုးတစ္ခု . . .
“သညာ”ဆိုတာ “ခႏၶာ” မဟုတ္ဘူးလား။ ႐ူပကၡႏၶာ၊ ေ၀ဒနာကၡႏၶာ၊ “သညာကၡႏၶာ” . . . လို႔ ဆိုတယ္ မဟုတ္လား။ ႐ုပ္၊ ေ၀ဒနာ၊ သညာ၊ သခၤါရ၊ ၀ိညာဥ္ရယ္လို႔ ခႏၶာငါးပါး ရွိတယ္ မဟုတ္လား။ “သညာ”ဟာ ခႏၶာျဖစ္တဲ့အတြက္ “သညာသိ”ဆိုတာ “ခႏၶာသိ”ပဲ မဟုတ္ဘူးလား။

:)
ရွင္အာစာရ

Picture from (16 June 2011): http://www.daydaypaint.com/abstract-c-97.html

Read more...

စကၤာပူလာရန္ နည္းလမ္းမွန္ (အင္ဂ်င္နီယာတပည့္)


ခ်မ္းသာတဲ့ႏိုင္ငံေတြျဖစ္တဲ့ ကိုးရီးယား၊ဂ်ပန္လိုႏိုင္ငံက ႏိုင္ငံသား ၆-သန္းကေန ၁၀-သန္းခန္႔ဟာ ျပည္ပကိုေရာက္ေနၾကတယ္လို႔ မွတ္သားဖူးပါတယ္။ ႏိုင္ငံျခားမသြားၾကတဲ့ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံက ႏိုင္ငံသား ေတြဟာ ဘယ္လိုမွမရင့္က်င့္ႏိုင္ပါ။ ျပည္တြင္းမွာေလာကဓံကိုျပည့္ျပည့္၀၀မခံစားရႏိုင္ပါ။

ဒိျပင္ ကိုယ့္ႏိုင္ငံ မွာေနတုန္းက တစ္ၿမိဳ႕တစ္ရြာကိုေျပာင္းသြားၾကၿပီဆိုရင္ ၀မ္းနည္းေၾကကြဲစြာ ခံစားၾကရ ေပမယ့္၊ ႏိုင္ငံတစ္ကာ စင္ျမင့္ကေနလွမ္းၾကည့္လိုက္ရင္ ကိုယ့္ႏိုင္ငံရွိ တိုင္းႏွင့္ျပည္နယ္ ၿမိဳ႕ရြာမွန္သမွ်ကို ကိုယ့္ရပ္ကိုယ့္ရြာလို ေမတၱာထားခံစားႏိုင္ပါတယ္။ ဒါကႀကံဳဖူးမွသိတဲ့အ ေတြ႕အႀကဳံ ေလးေတြပါပဲ။

ဒို႔ႏိုင္ငံမွာ လူတစ္ေယာက္ ႀကီးပြါးတိုးတက္လာရင္ သူ႕ရပ္ရြာေဒသကိုသာအဓိက စိတ္၀င္စားၾက တယ္လို႔သိရပါတယ္။ သူ႕ရဲ႕အေတြးအာရုံကက်ဥ္းေျမာင္းေနေတာ့ တစ္ႏိုင္ငံလုံးအတြက္ခံစားႏိုင္ဖို႔ ေ၀းကြာေနဆဲျဖစ္ေနလို႔ပါ။ ႏိုင္ငံတစ္ကာမွာ ဒါမ်ိဳးမၾကားဖူးပါဘူး။ အေမရိကန္ေတြဆိုရင္ တစ္ကမၻာ လုံးအေရး ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္း ေနရဆဲပါဘဲ။ သူ႕ႏိုင္ငံျပည္နယ္ ၅၀-အတြက္အသာထား။ တစ္ကမၻာလုံးက Refugees ေတြ DV-မဲေပါတ္တဲ့သူေတြ လက္ခံေျဖရွင္းေပးေနတုန္းပါဘဲ။ ခ်ီးက်ဴးစရာႏွလုံးသား ပိုင္ရွင္ေတြပါ။

ဒါေၾကာင့္ဒို႔ျမန္မာေတြကိုတိုက္တြန္းခ်င္တာက ႏိုင္ငံျခားသြားနိင္ပါတယ္။ဒါေပမယ့္ ႏိုင္ငံျခားေရာက္ေနတဲ့သူေတြ အခြင့္သာရင္ ျပန္၀င္ၾကပါလို႔ အႀကံျပဳပါရေစ။ ကိုယ့္ျပည္ကိုျပန္ေရာက္ရင္ big heart နဲ႔ျပည္သူကို အလုပ္အေကြ်းျပဳၾကရပါမည္။ လူ႕ဘ၀တန္ဖိုးကို ပစၦံ amount တစ္ခုနဲ႔မတိုင္းတာသင့္ပါ။ လူသားေတြအေပၚ ထားႏိုင္တဲ့ေမတၱာနဲ႔သာ တိုင္းတာသင့္ပါတယ္။ ငါဟာမႏွစ္ကလူ(၁၀)ေယာက္ကို ေမတၱာထားႏိုင္ခဲ့ရင္ ဒီႏွစ(္၁၅)ေယာက္ကို ေမတၱာထားႏိုင္ေအာင္ ေလ့က်င့္ပါ။ ဒါမွသာတိုးတက္ႀကီးပြါးတာ အစစ္အမွန္ပါ။


ကိုယ့္အတြက္သာ ကိုယ္လုပ္ေနလို႔ကေတာ့ လူျဖစ္စရာေတာင္ မလိုအပ္ပါ။ တိရစၦာန္ဘ၀နဲ႕ပင္လုံ ေလာက္ပါတယ္။ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ေပတံဟာ သူ႕ရဲ႕ အမ်ားအေပၚမွာ ျပဳေနတဲ့ သူ႔လုပ္အားပမာဏသာ လ်င္အစစ္အမွန္ပါ။
မၾကာခင္တိုင္းျပည္အတြင္း အခြင့္အလမ္းသာယာလာလိမ့္မယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။အဲဒီအခါ ႏိုင္ငံ ရပ္ျခားမွာ ကိုယ့္အစြမ္းအစ ဘာမွထုတ္သုံးခြင့္မရဘဲ ျဖစ္ေနသူေတြ ၊ဘ၀ရဲ႕က်န္ရွိေနေသးတဲ့ေန႔ရက္ေတြကို ကိုယ့္တိုင္း ရင္းသားေတြအတြက္ တက္ညီလက္ညီ အလုပ္အေကြ်းျပဳၾကဖို႕ သတိရၾကေစခ်င္ပါသည္။


ႏိုင္ငံျခားကိုမလာရေသးတဲ့ျမန္မာမ်ိဳးဆက္သစ္ေတြ လာၾကပါလို႔ ဖိတ္ေခၚလိုက္ပါတယ္။ လာဖို႔
ရည္ရြယ္ ခ်က္ရွိရင္ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္ထားၾကပါ။ အဂၤလိပ္စကားေလ့က်င့္ပါ။ အထူးသျဖင့္ ကိုယ့္အေၾကာင္း Essay Letter ေလးေတြ အပုဒ္(၁၀)ေလာက္ အလြတ္ေလ့က်င့္လိုက္္ပါ။ Computer ႏွင့္ အျခားဗဟုသုတမ်ားကို အလုပ္လုပ္ယင္း အခ်ိန္ဖဲ့ၿပီးသင္ယူၾကပါ။ က်န္းမာရႊင္လန္းစြာ ၀တ္စားဆင္ ယင္တတ္၊ ေနတတ္ထိုင္တတ္ေအာင္ ေလ့က်င့္ထားရမည္။

ဥပမာ-ပထမဆုံးျမန္မာေတြ Favorite ျဖစ္တဲ့ စကၤပူသြားဖို႔ျပင္ဆင္ၾကည့္ၾကပါစို႔။ ပထမေအာင္လက္ မွတ္ေတြကို ႏိုထရီဘာသာျပန္လုပ္။ Computer သင္တန္္းဆင္းလက္မွတ္စသည္ ရသမွ်ေဆာင္ထား။ စကၤာပူေရာက္ႏွင့္ၿပီးမိတ္ေဆြတစ္
ဦးႏွင့္ ဆက္သြယ္ၿပီး E-Visa တစ္ေစာင္ရေအာင္ အကူအညီ ေတာင္းၾကည့္ပါ။

ေလယာဥ္လက္မွတ္ကို သက္တမ္းသုံးလ၀ယ္ရင္ U$475 ေလာက္ေပးရပါမယ္။ တစ္လအ သြားအျပန္ ဆိုရင္ေတာ့ U$380-ေလာက္နဲ႔ရႏိုင္ပါတယ္။ တစ္လလက္မွတ္ကေတာ့ ေဖာင္ဖ်က္ ထားသလိုပါဘဲ။ မစီးရင္အဆံုးခံရပါမယ္။ သုံးလလက္မွတ္ကေတာ့ အလုပ္အဆင္မေျပယင္ အိမ္ျပန္တဲ့အခါ ျပန္စီးလို႔ရမယ္။ Refund ျပန္ေရာင္းရင္ က်ပ္ေငြ 70000 ေလာက္ရႏိုင္တယ္။
Visa Fee က $30ကို credit card နဲ႔ေပးရတာဆိုေတာ့ PR ျဖစ္ၿပီးသူကကူညီႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။ Agent ကိုခို္င္းရင္ ဗီဇာခ $70 ေလာက္ေတာင္းတယ္လို႔သိရတယ္။ ကဲစင္ကာပူသြားေတာ့မယ္ဆိုရင္ ပစ္ပို႔မိတၱဴ၊ ဓါတ္ပုံအပိုနဲ႔နဲ႔ ေအာင္လက္မွတ္ မိတၱဴေလးေတြနည္းနည္းကူးထားရင္ေကာင္းတယ္။ Luggage အသင့္အတင့္ တစ္လုံး၀ယ္။ သန္႔ျပန္႔အခ်ိဳးက်တဲ့ ယူနီေဖာင္းေလးနည္းနည္းစုေဆာင္းရပါမည္။


(စကားညွပ္) ေလယာဥ္လက္မွတ္ကို သက္တမ္းဘယ္ေလာက္ဘဲရွိရွိ တစ္လအကုန္တြင္ အထြက္ျပမွ Singapore Immigration မွာ အဆင္ေျပမွာျဖစ္ပါတယ္။ (ဒါေၾကာင့္fore-show တစ္လ date တပ္လာပါ)။
စကၤာပူမွာ တည္းခိုဖို႔အတြက္ ေနရာေလးတစ္ခုေလာက္ႀကိဳတင္စီစဥ္ရပါမယ္။ တစ္လအတြက္ $350 ေလာက္ေတာ့က်ပါမယ္။ deposit တစ္လႀကိဳေပးရမယ္ဆိုေတာ့ $700 ေလာက္ျဖစ္သြားလိမ့္မယ္။ MRT Card လို႔ေခၚမလား၊ ကားလည္းစီးလို႔ရတဲ့ ကဒ္၀ယ္ရမယ္။ Phone Card ၀ယ္ရမယ္။ $20ေလာက္က်မယ္။ စကားေျပာခြင့္130ဒၚလာ တန္ဖိုးလိုခ်င္ရင္ $26တန္ကဒ္ထည့္ရမယ္။

စကၤာပူအ၀င္မွာ white card ျဖည့္တဲ့အခါ တည္းခိုမယ့္လိပ္စာကိုတိတိက်က်ေရးျပႏိုင္ရမယ္။ တစ္ခါကတည္းမယ့္လိပ္စာမေရးျပႏိုင္လို႔ အေမရိကန္မွာေနဖူးတဲ့ဆရာေတာ္တစ္ပါးကို ေတာင္မွေလဆိပ္ ကျပန္လႊတ္ဖူးတယ္။ ဒါေၾကာင့္ႀကိဳတင္ၿပီးလိပ္စာေလးေတြ ရွာထားပါ။ Name card ေလးပါလာယင္ေတာ့ အေကာင္းဆုံးပါဘဲ။ ပတ္စ္ပို႔ေလးကို အဖုံးေလးနဲ႕သပ္သပ္ရပ္ရပ္ဆင္ယင္ထားသင့္ပါတယ္။ ၿပီးရင္ လိပ္စာကဒ္ေလး ဓါတ္ပုံေလးေတြ white card ေတြညွပ္ထားလို႔ရတာေပါ့။ ကိုယ့္ရဲ႕တစ္ကိုယ္ေရအသုံး အေဆာင္ေလးေတြဟာ ကိုယ့္ဘ၀အဆင့္အတန္းကို အေထာက္အကူျပဳပါတယ္။

စကၤာပူေရာက္တဲ့အခါ ကိုယ့္ေလဆိပ္လိုမဟုတ္ေတာ့ေသးေသးေလးမဟုတ္ေတာ့ဘူး။ Arrival Hall လို႔ဆိုတဲ့စာတမ္းကို ၾကည့္ၿပီး လိုက္သြားရုံပါပဲ။ မႏၱေလးစကားနဲ႕ေျပာရင္ ႏွစ္ျပေလာက္လိုက္သြားၿပီး ေအာက္ထပ္ဆင္းသြားရင္ Immigration ကိုေတြ႕မယ္။ အမ်ားနည္းတူတန္းစီလိုက္ပါ။ ကိုယ့္အလွည့္ ေရာက္ရင္ passport, white card ႏွင့္ေလယာဥ္လက္မွတ္ကို တစ္ၿပိဳင္နက္တင္ျပရမယ္။ ေငြပါလားလို႔ေမးလာယင္ျပဖို႔ U$300-400ေလာက္ကိုင္ထား။ မ်ားေလေကာင္းေလပါဘဲ။ ICA အရာရွိကိုၿပဳံးၿပံဳးေလးဂရုတစ္စိုက္ဆက္ဆံပါ။ ေမတၱာပြါးယင္ပိုသင့္ေတာ္ပါတယ္။
Visa ရက္(၃၀)သုံးဆယ္ရၿပီးတာနဲ႔ ရန္ကုန္မွာမိမိအပ္ခဲ့ေသာပစၥည္းမ်ားကို Belt လို႔ေခၚတဲ့ လည္ေန တဲ့ခါးပတ္ႀကီးမွာ မိမိစီးလာတဲ့ေလယာဥ္နံပါတ္ MI 517 (သို႔) MI 518 ဟုတ္ရဲ႕လားၾကည့္ရႈစစ္ေဆးၿပီး ေစာင့္ေနပါ။ တြန္းလွည္းတစ္ခုကိုင္ၿပီးေစာင့္ေနပါ။ ကိုယ့္အထုပ္မွာ ကိုယ့္နာမည္ Receipt နံပါတ္တိုက္ၾကည့္ႏိုင္ပါတယ္။ အထုပ္ကိုယူၿပီးရင္ Green Chanel လို႔ေခၚတဲ့ Custom မွာ အစစ္မခံဘဲ ဒါရိုက္ထြက္လာခဲ့လို႕ရပါတယ္။

လွမ္းေခၚရင္ေတာ့ Scan ဖတ္ၿပီးအစစ္ခံလိုက္ပါ။ စကၤာပူေလဆိပ္မွ ေ၀းတဲ့ေနရာဟာ Taxiနဲ႕ဆိုရင္ $25-30 ေလာက္က်မယ္။ MRT ရွာၿပီးစီးရင္ေတာ့ $2ေလာက္အိမ္နဲ႕အနီးဆုံးLocation ကိုေရာက္လာလိမ့္မယ္။ MRT က Terminal 2 မွာရွိတယ္။ Terminal 1 က "ရထား"ကေလးစီးၿပီး Terminal 2ကိုကူးရပါတယ္။ တစ္နာရီအတြင္းမိမိတည္းခိုမယ့္ Location ကို MRTကပိုေပးပါလိမ့္မယ္။ ၿပီးမွအီမ္ကိုဖုန္းဆက္ၿပီး Bus ကားစီးသြားရင္ရႏိုင္ပါတယ္။

ေနာက္ေန႔က်ရင္ ရထားကဒ္ ဖုန္းကဒ္ေတြ၀ယ္ယူၿပီး နီးစပ္ရာျမန္မာေက်ာင္းေတြသြားႏိုင္ပါတယ္။ စကၤာပူအေနာက္ဘက္မွာဆိုရင္ အနႏၱေမတၱာအဖြဲ႕တည္ေထာင္ထားတဲ့ ကလမတီေက်ာင္းကို သြားလည္ၿပီး ေလ့လာစုံစမ္းနည္းနာခံယူႏိုင္ပါတယ္။

ႏိုင္ငံျခားသြားျခင္းသည္ စည္းစိမ္ခံစားလို၍သြားျခင္းမဟုတ္သကဲ့သို႔ စစ္သားမ်ားေရွ႕တန္းထြက္သကဲ့သို႔ သေဘာထားသင့္ပါသည္။

တစ္ခါကစကၤာပူေနရခိုင္အမ်ိဳးသားတစ္ဦး ထုတ္ေဖာ္ေျပာ ဆိုတာၾကား လိုက္ရပါသည္။ အို အဂၤလိပ္ေခတ္ကကိုလိုနီေခတ္ဆိုေတာ့ ကိုယ္စိုက္တဲ့ဟင္းကို ခူးခ်င္တိုင္းမခူးရ၊ ကိုယ္ေမြးထားတဲ့ ဘဲေတြ ၾကက္ေတြ ကိုယ့္ဆႏၵအတိုင္းစီမံခြင့္မရွိ။ တိုင္းတစ္ပါးသား လာေရာက္ကြ်န္ခိုင္းတာခံေနခဲ့ၾကရတယ္။ ႏွစ္၁၀၀ နီးပါးပါဘဲ။ ျမန္မာေတြ လြပ္လပ္ေရးရတဲ့အခါ ေၾကြးေက်ာ္ၾကတယ္။ ကိုယ့္မင္းကိုယ့္ခ်င္းနဲ႕ေရႊေခတ္ေရာက္ေတာ့မယ္စသည္ျဖင့္ အံႀကိတ္ကာ ဥဒါန္းက်ဴးခဲ့ၾကသတဲ့။
သို႔ေသာ္လည္းကံမေကာင္းသည္အားေလ်ာ္စြာ ႏိုု္င္ငံျခားသားကကြ်န္ခိုင္းဘို႔ မလာၾကေတာ့ေပ။

မိမိကိုယ္တိုင္ ပညာေတြအမ်ားႀကီးတတ္ေအာင္ သင္ၿပီးႏိုင္ငံျခားသားရွိရာ အိမ္တိုင္ရာ ေရာက္လိုက္သြားၿပီး သူ႕ကိုခို္င္းပါ၊ ငါ့ကိုခိုင္းပါ အလုအယက္လုပ္ေနၾကရျပန္ေတာ့တယ္။ အခိုင္းခံဖို႕အတြက္ ပစၱံေတြေတာင္မွ ေပးလိုက္ၾကရေတာ့တယ္။ ေအာ္ သူေျပာတာကဘဲ တကယ္ပင္ မွန္ေနေရာ့သလား။ ကယ္ ထားလိုက္ပါေတာ့၊ ဘာေတြဆက္လုပ္ၾကမလဲ၊ အလုပ္ဘဲရွာၾကရေအာင္။

စကၤာပူအလုပ္ရွာနည္း
(စကၤာပူ ဘာပဲလုပ္လုပ္,စာရြက္စာတမ္း အတူတူ ျဖစ္ေစရမယ္၊ ဒါေၾကာင့္ ပထမဆံုး အလုပ္ ေလ်ာက္ တုန္းက Documents ေတြကို အေသအခ်ာသိမ္းထားပါ)

နံနက္ေစာေစာသတင္းစာဖတ္လွ်င္ အလုပ္ေခၚေၾကာ္ျငွာကိုဖတ္ျပီး ကပ္ေၾကးႏွင့္ျဖတ္ကာမိမိNote bookမွာကပ္ထား။ ျပီးရင္ Email နဲ႔ နံနက္ (9:AM) မတိုင္မီ ပို႔ေပးရလိမ့္မယ္။ CV-Form မွာဓာတ္ပံုလွလွေလးကပ္၊ဒါမွ အင္တာဗ်ဴးရႏုိင္မွာျဖစ္ပါတယ္။ေၾကာ္ျငာကို ဘာေၾကာင့္စုေတာင္း ထားရသလဲ ဆုိေတာ့ အကယ္၍ အင္တာဗ်ဴးရယင္ ဘယ္ကုမၸဏီက ေခၚတယ္ဆိုတာ သိဖို႔သိပ္ အေရးၾကီးတယ္။

ျပီးေနာက္ Biography ရယ္ Education background ရယ္္ Experiencesေတြ Responsibilityေတြ မ်ားမ်ားထည့္ေပးပါ။အင္တာဗ်ဴးရဖိ
ု႔ေတာ့ ဘုန္းၾကီး ေက်ာင္းမွာဆုေတာင္း လိုက္ယင္ အဆင္ေျပပါတယ္။
အင္တာဗ်ဴးရရင္ၾကိဳတင္ျပင္ဆင္ပါ။လွလွပပဝတ္စားဆင္ယင္ျပီးစတိုင္က်က်သြားဖို႔သတိျပဳပါ။့ဒီမွာပလိပ္
က
အစ၊သရုပ္ေဆာင္မင္းသား၊မင္းသမီးလိုပဲအေလးထားျပီး ဝတ္ဆင္ၾကတယ္။သိပ္ျပီးေတာ့လဲ အလွအပနဲ႔ အသန္႔အရွင္း ကိုၾကိဳက္တဲ့ႏုိင္ငံပါပဲ။

အတိတ္ကုသိုလ္ကံ အားနည္းလို႔ (၂)လအတြင္း ခ်က္ခ်င္းအလုပ္အဆင္မေျပဘဲ ကိုယ္ဆင္းရဲ စိတ္ဆင္ရဲခံၾကရမည့္ သူေတြအတြက္ ဆင္းရဲဒုကၡ၊ေဘးအႏၱရာယ္ကို တားဆီးရန္ ရည္ရြယ္ ျပီး မေလးရွား၊ ဂ်ိဳဟိုးမွာ ဇယမဂၤလာ ဗုဒၶဝိဟာရကိုတည္ေထာင္ဖြင့္ လွစ္ထားပါတယ္။

ရန္ကုန္က ပထမယူလာတဲ့ E-Visa ကုန္ခင္ အနည္းဆံုးႏွစ္ရက္သံုးရက္ေလာက္မွာ Singapore ကိုကပ္ျပီးဝင္လာဖို႔လိုပါတယ္။ Visa အသစ္ေလ်ာက္တာက ပိုေကာင္ပါတယ္။ ယုတၱိရွိေအာင္ ရန္ကုန္ျပန္မည့္ ေလယာဥ္လက္မွတ္ႏွင့္ ရက္စဲြကိုေတာ့ တိတိက်က်ျပန္ဆင္ထားပါ။ white card မွာ ေတာင္းထားတဲ့ရက္နွင့္ စကၤာပူမွထြက္ ခြာမည့္ ေလယာဥ္လက္မွတ္ (fore-show) တို့ကိုက္ညီဖို႔ လုိအပ္ပါတယ္။ ဒီအခ်က္ကို အထူးသတိထားၾကပါ။

Show money ေမးရင္ ျပႏုိင္ေအာင္လည္း စကၤာပူေဒၚလာ (200/300 )ေလာက္ေတာ့ ေဆာင္သြားလိုက္ ပါ။အင္မဂေရးရွဲင္းေရာက္ရင္ရုပ္လည္းေခ်ာသေဘာေကာင္းမယ္လို႔ထင္ရတဲ့ တရုတ္မဆီကို ေရြးျပီးဝင္ၾကည့္ လုိက္ပါ။ ပိုေကာင္းတာကေတာ့ taxi နဲ႔၀င္လာခဲ့ပါ။ Taxi ခ $40 ေပးရင္ အိမ္ေရာက္ေအာင္ ပို႔ေပးလိမ့္မယ္။စကၤာပူကကားေလးေတြနဲ႔ၾကုံရင္ေတာ့အေကာင္းဆံုးပါပဲ။ ဒီတစ္ခါေတာ့ မီးကုန္ ယမ္းကုန္၊ အစြမ္းကုန္၊အလုပ္ရွာလိုက္ရင္ အဆင္ေျပပါတယ္။။(ျမန္မာေတြေအာင္ျမင္ၾကပါေစ)

ေမတၱာပန္းတို႔လန္းရာေျမ>>>http://www.anantametta.org

Read more...

လူတုိင္းအတြက္ပ႒ာန္း စ်ာနပစၥည္း(၂)

စူးစုိက္မွ နက္ရႈိင္း = စ်ာနပစၥည္း အပုိင္း(၂)Resized_IMG_6485

ဓမၼေဘရီအရွင္ဝီရိယ(ေတာင္စြန္း)

ျမတ္စြာဘုရား တရားဦးေဟာေတာ္မူတဲ့ မဟာသကၠရာဇ္ (၁၀၃)ခု၊ ဝါဆိုလျပည့္ညက၊ ရာဇၿဂိဳလ္ၿမိဳ႕က မိဘအိမ္ျပႆာဒ္ထက္မွာ မီးဖြားခါနီး အာေဝနိက ဒုကၡကို ေျပေဖ်ာက္ဖို႔ ေလညႇင္းခံေနတဲ့ “ ကာဠီ” ဆိုတဲ့ အမ်ိဳးသမီးကေလးဟာ ေကာင္းကင္ယံမွာ ဘုရားဂုဏ္၊ တရားဂုဏ္ေတြကို အျပန္ အလွန္ ေမးေျဖေျပာဆိုေနၾကတဲ့ သာတာဂိရိနတ္ဘီလူးႀကီးနဲ႔ ေဟမဝတ နတ္ဘီလူးႀကီးတို႔ရဲ႕ အသံကို ၾကားေနရတာကေန ဉာ ဏ္မွီသမွ် ဘုရားဂုဏ္၊ တရားဂုဏ္ေတြအေပၚ စူးစိုက္ပြားမ်ားေနလိုက္တာ သူခံစားေနရတဲ့ အာေဝဏိက ဒုကၡႀကီးကိုေတာင္ ေမ့သြားပါတယ္။

ဒီလိုအေျခအေနအထိ ဘုရားတရားအာ႐ံုအေပၚမွာ စိတ္အစဥ္က်ေရာက္ ေနၿပီဆိုရင္ အာ႐ံုအေပၚမွာ ခိုင္ခိုင္ၿမဲၿမဲ က်ေရာက္ တည္ေနတဲ့ အပၸနာ ဈာန္အထိ မေရာက္ေသးေပမယ့္ အပၸနာရဲ႕ အနီးအနားထိ ေရာက္တဲ့ ဥပစာရဈာန္အဆင့္အထိ ေရာက္သြားပ ါၿပီ။


ကာဠီအမ်ိဳးသမီးေလးဟာ ဂုဏ္ေတာ္အေပၚမွာ ဥပစာရဈာန္အဆင့္ေလာက္အထိေရာက္ေအာင္ စူးစိုက္ပြားမ်ားရင္း ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ ပီတိတရား၊ သုခတရားေတြကိုပဲ ဆက္ၿပီး စူးစိုက္ပြားမ်ားရာက ဝိပႆနာဉာဏ္ရင့္သန္ၿပီး ေသာတာပန္ ျဖစ္သြားပါသတဲ့။ တရားအသိရၿပီး ေသာတာ ပန္ျဖစ္ သြားခ်ိန္မွာ မိမိလြယ္ထားတဲ့ သေႏၶသားကလည္း က်န္းက်န္းမာမာပဲ ဖြားျမင္ၿပီးသြားပါတယ္။


ဘာမွ ျပင္းထန္တဲ့ အာေဝဏိက ဒုကၡကို ခံစားလိုက္ရတယ္လို႔ မထင္ရေတာ့ပါဘူးတဲ့။ အဲဒီကာဠီ အမ်ိဳးသမီးဟာ တစ္ဆင့္ၾကားနဲ႔ ဉာ ဏ္မွီသမွ်ပဲ ပြားမ်ားတာပါ။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဣတိပိေသာ ဘဂဝါ ဆိုတာေတာင္ ႏႈတ္တက္ မဆိုတတ္ေလာက္ေသးပါဘူး။ ႏႈတ္ေဆာင္ ဗုဒၶဘာသာဝင္ မျဖစ္ေသးေပ မယ့္ သ႐ုပ္ေဆာင္ဗုဒၶဘာသာဝင္ စစ္စစ္ျဖစ္သြားလို႔ ေသာတာပန္ အရိယာျဖစ္သြားတာပါ။ လူဝတ္ေၾကာင္ အရိယာေတြထဲမွာ အဦးဆံုးျဖစ္လို႔ အရိယာ လူဝတ္ေၾကာင္တို႔ရဲ႕ “ အစ္မႀကီး” လို႔ သတ္မွတ္ေလးစားျခင္း ခံရပါတယ္။


အႏုႆတိ(၁၀)ပါးထဲမွာ အာနာပါနႆတိနဲ႔ ကာယဂတာသတိကလြဲလို႔ က်န္တဲ့ ဗုဒၶါႏုႆတိစတဲ့ (၈)ပါးတို႔ဟာ အပၸနာလို႔ေခၚတဲ့ အာ႐ံုေပၚမွာ ခိုင္ခိုင္ၿမဲၿမဲ က်ေရာက္တည္ေနတဲ့ ဈာန္အဆင့္ထိ မေရာက္ႏိုင္ပါဘူး၊ အပၸနာနီးပါးျဖစ္တဲ့ ဥပစာရဈာန္ အဆင့္အထိပဲ ေရာက္ႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒီအဆင့္ ဆိုရင္ပဲ ဝိပႆနာ ဉာဏ္အတြက္ လိုအပ္တဲ့ သမာဓိအဆင့္ ျပည့္မွီပါၿပီ။


ျဗဟၼစိုရ္လို႔ လူသိမ်ားတဲ့ ေမတၲာ၊ က႐ုဏာ၊ မုဒိတာ၊ ဥေပကၡာဆိုတဲ့ အပၸမညာတရားမ်ားကေတာ့ တကယ္စူးစူး စိုက္စိုက္ပြားမ်ားရင္ အဘိညာဏ္တို႔ရဲ႕ အေျခခံျဖစ္တဲ့ အပၸနာဈာန္အဆင့္အထိ ရႏိုင္ပါတယ္။ အပၸနာဈာန္အဆင့္အထိ မေရာက္ေသာ္လည္း ဥပစာရဈာန္ အဆင့္ေလာက္အထိ စူးစိုက္ပြားမ်ားရင္ပဲ ဝိပႆနာဉာဏ္ရဲ႕ အေျခခံ သမာဓိအဆင့္ေတာ့ ျပည့္စံုပါတယ္။


ဗုဒၶဘာသာဝင္အမ်ားစုတို႔ ႏႈတ္ေဆာင္အေနနဲ႔ပို႔သေနတဲ့ ေမတၲာဘာဝနာကိုလည္း ႏႈတ္ေဆာင္အဆင့္သာမကဘဲ သ႐ုပ္ေဆာင္အဆင့္ေရာက္ေအာင္ စူးစူးစိုက္စိုက္ပို႔သႏိုင္ရင္ အနည္းဆံုးကိုယ္ရည္စူးပို႔သတဲ့ သတၲဝါသႏၱာန္မွာ ေမတၲာဓာတ္ သက္ဝင္ေရာက္ရွိ သြားပါတယ္။ ေမတၲာဓာတ္ ကူးစက္ သက္ေရာက္သြားၿပီဆိုရင္ အဲဒီသတၲဝါသႏၱာန္မွာ ရွိေနတဲ့ ေဒါသတရား ေတြ ကင္းစင္ၿပီး ေမတၲာစိတ္ဝင္လာေစပါတယ္။


ျမတ္စြာဘုရားရွင္ နာဠာဂီရိဆင္ႀကီးတို႔၊ အာဠာဝကဘီလူးတို႔ကို ယဥ္ေက်းေအာင္ ဆံုးမေတာ္မူတယ္ဆိုတာ စူးစိုက္တဲ့ ေမတၲာဘာဝနာ နဲ႔ သူတို႔ကို အာ႐ံုျပဳၿပီး ပို႔လႊတ္ေပးလိုက္တာပါပဲ။ ဘုရားရွင္ရဲ႕ ေမတၲာဓာတ္ သူတို႔သႏၱာန္မွာ သက္ေရာက္ သြားတာနဲ႔ တစ္ၿပိဳင္နက္ သူတို႔ရဲ႕ ေဒါသေတြလည္း ကင္းစင္လြင့္ေပ်ာက္ၿပီး ေမတၲာစိတ္ ေတြဝင္လာပါတယ္။ “ ေမတၲာသက္ဝင္တယ္” ဆိုတာဟာ သူတို႔ သႏၱာန္မွာရွိတဲ့ ေဒါသေတြကို ဖယ္ရွားၿပီးမွ သက္ဝင္ႏိုင္တာ ျဖစ္လို႔ ေမတၲာစိတ္သက္ဝင္ သြားနဲ႔တစ္ၿပိဳင္နဲ႔ ေမတၲာပို႔သခံရတဲ့ သတၲဝါရဲ႕ သႏၱာန္မွာရွိတဲ့ ေဒါသစိတ္က ကင္းစင္လြင့္ ေပ်ာက္သြား တာဟာ ဓမၼတာပါပဲ။


အေရးအႀကီးဆံုးကေတာ့ ေမတၲာကို အနည္းဆံုး ဥပစာရဈာန္အဆင့္ေလာက္အထိေရာက္ေအာင္ ပို႔သေပးဖို႔ေတာ့ လိုပါတယ္။

ဒီအဆင့္ဆိုတာ ႏႈတ္ေဆာင္ေမတၲာပို႔ေလာက္နဲ႔ေတာ့ မရႏိုင္ပါဘူး။ တကယ္ကို စိတ္ပါလက္ပါ သ႐ုပ္ေဆာင္ ေမတၲာပို႔ ျဖစ္ဖို႔လိုပါတယ္။


ေမတၲာကို “ဈာန္” ဆိုတဲ့ သေဘာမ်ိဳး သက္ေရာက္ေအာင္ ႏႈတ္ေဆာင္အျဖစ္နဲ႔ သာမကဘဲ သ႐ုပ္ေဆာင္ ပို႔သတဲ့အတြက္ ပို႔သခံရတဲ့ သတၲဝါေတြ သႏၱာန္မွာ ေဒါသေတြ ကင္းေဝးသြားၾကပံုေတြ၊ ေမတၲာနဲ႔တံု႔ျပန္႔ၾကလာပံုေတြကို ျမန္မာျပည္မွာလည္း အထင္ကရရွိခဲ့ၾကတဲ့ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဦးသီလတို႔၊ သပိတ္အိုင္ေတာရ ဆရာေတာ္ႀကီးတို႔ကစၿပီး သာမညေတာင္ဆရာေတာ္တို႔၊ ေတာင္တန္းသာသနာျပဳဆရာေတာ္ႀကီးတို႔အထိ သူတို႔ရဲ႕ ကိုယ္ေတြ႕ျဖစ္ ရပ္ေတြ အမ်ားႀကီးပဲ ထင္ရွားရွိပါတယ္။


မိမိနဲ႔ ရထားေပၚမွာဆံုခဲ့ဖူးတဲ့ ပုသိမ္ဘက္က ဆရာေတာ္ႀကီးကေတာ့ သူ႔ရဲ႕ေမတၲာကိုယ္ေတြ႕ျဖစ္ရပ္ေတြနဲ႔ လက္ေတြ႕က်င့္သံုးၾကည့္ မႈေတြကို ေျပာျပရာမွာ “ လူတစ္ေယာက္က ျဖစ္ေစ၊ သတၲဝါတစ္ေကာင္ေကာင္က ျဖစ္ေစ ကိုယ့္ကို ဒုကၡေပးမယ္လို႔ ထင္ရင္ စူးစူးစိုက္ စိုက္ ေမတၲာ ပို႔ၾကည့္ပါ။


တပည့္ေတာ္ ကိုယ္ေတြ႕ႀကံဳခဲ့ဖူးတဲ့ျဖစ္ရပ္ေတြထဲမွာ အခ်င္းခ်င္း အခန္႔မသင့္လို႔ ခိုက္ရန္ျဖစ္ပြားရာက အသက္ပါဆံုး႐ံႈးသြားလို႔ တရားခြင္ မွာေရာက္ေနသူတစ္ဦးဟာ သူ႔ကို ေနာက္ဆံုးတရား စီရင္ဖို႔ သတ္မွတ္တဲ့ရက္ မေရာက္မီ ႏွစ္ပတ္အလိုေလာက္မွာ သူ႔မိဘေတြက တပည့္ေတာ္ ဆီလာၿပီး အကူအညီေတာင္းလို႔တပည့္ေတာ္လမ္းညႊန္ေပးဖူးတယ္။ တရားလိုျဖစ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြကို အာ႐ံုျပဳၿပီး ကိုယ့္အမွားကိုယ္လည္း ဝန္ခံၿပီး အေဝးကေနေတာင္းပန္ေနပါ၊ ၿပီးရင္ ဘုရားေရွ႕မွာ ေသာက္ေတာ္ေရတစ္ခြက္ကိုလွဴ၊ တတ္ႏိုင္သမွ် ဘုရားရွင္ရဲ႕ဂုဏ္ေတာ္ကိုလည္း စိတ္ပါလက္ပါ ပြားမ်ားပါ၊ စိတ္ကို ေအးေအးထားပါ၊ ၿပီးရင္ တရားလိုုပုဂၢိဳလ္ေတြရဲ႕ အမည္ကို ႏႈတ္ကျြမက္ဆိုၿပီးေတာ့ “သူတို႔ရဲ႕ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ရပ္သည္ ဤေသာက္ေတာ္ေရခ်မ္းပမာ ေအးခ်မ္းပါေစသတည္း” လို႔ အသံထြက္ၿပီး သံုးခါေမတၲာပို႔ေပးပါ။


တရားသူႀကီးရဲ႕ အမည္ကိုလည္း အလားတူ ႏႈတ္ကျြမက္ၿပီးသံုးခါေမတၲာပို႔ေပးပါ။ မုခ် အက်ိဳးထူးေစရမယ္” လို႔ ေျပာလိုက္တယ္။ အမႈက ေသစားေသေစအျဖစ္ ဆံုးျဖတ္ဖို႔ ေသခ်ာသေလာက္ရွိေနတဲ့ အမႈႀကီးပဲ။ တရားခံနဲ႔ တရားခံရဲ႕ သူ႔မိဘေတြ လည္း တျခားအားကိုး ရာမရွိေတာ့တဲ့အတြက္ တပည့္ေတာ္ေျပာတာကို လိုက္နာၾကပါတယ္။ အံ့ဩဖို႔ေကာင္းတာကေတာ့ အရင္က ဘယ္လိုပဲေတာင္းပန္ ေတာင္းပန္ မေက်နပ္ႏိုင္ ဘူး၊ ေသစား ျပန္ေသေစမွ ေက်နပ္ႏိုင္မယ္လို႔ တင္းခံေနတဲ့ တရားလို မ်ားဘက္က ေတာင္းပန္တာ ကို ေက်နပ္ လက္ခံလာတယ္။


တရားစီရင္မယ့္ေန႔မွာ တရားခြင္ေရာက္ၾကေတာ့လည္း တရားလိုမ်ား ကိုယ္တိုင္က သူတို႔သေဘာနဲ႔သူတို႔ “ျဖစ္ၿပီးတာေတြလည္း ၿပီးခဲ့ပါၿပီ၊ တစ္သက္ထက္ ႏွစ္သက္ေတာ့ မဆံုး႐ံႈးပါေစနဲ႔ေတာ့၊ တရားခံကို ေသစားေသေစဖို႔ေတာ့ စီရင္ခ်က္မခ်ပါနဲ႔” ဆိုၿပီး တရားသူႀကီးကို ဦးတိုက္ေလွ်ာက္ ထားသတဲ့။ တရားသူႀကီး ကလည္းေထာင္ဒဏ္ပဲ ခ်မွတ္ေပးလိုက္တယ္။ ေထာင္ထဲမွာလည္း သတိသံေဝဂ ရၿပီး ေကာင္းေကာင္း မြန္မြန္ေန ခဲ့ေတာ့ ေနာက္ဆံုးမွာလြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္နဲ႔လည္း ႀကံဳၿပီး မၾကာလိုက္ခင္မွာပဲ အဲဒီတရားခံ ေထာင္က လြတ္လာတယ္။ ခုဆိုရင္ အဲဒီလူဟာ မနက္ဆိုရင္ ေမတၲာ မပို႔ရေသးခင္ ဘာမွ်မစားဘူး။ ညဆိုရင္လည္း ေမတၲာမပို႔ဘဲ အိပ္တယ္လို႔ကို မရွိဘူး။


ေမတၲာကို အဲဒီေလာက္အထိ ယံုၾကည္သြားတယ္” ဆိုတဲ့အေၾကာင္း မိန္႔ၾကားဖူးပါတယ္။

မိမိနဲ႔စပ္မိတဲ့ ဒုကၡသည္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို ဒီအေၾကာင္းေျပာျပၿပီး တိုက္တြန္းေပးၾကည့္ေတာ့လည္း သူတို႔ျဖစ္ရပ္ ေတြဟာ အံ့ဩေလာက္ေအာင္ ေျပာင္းလဲ သြားၾကပါတယ္။ ေမတၲာအေၾကာင္း ကိုယ္ေတြ႕ေတြကေတာ့ အမ်ားႀကီးပါပဲ။


ကိုယ္တိုင္ကိုယ္ေတြ႕ျဖစ္ခ်င္ရင္ေတာ့ သ႐ုပ္ေဆာင္ေမတၲာကို ပို႔စမ္းၾကည့္ပါလို႔ပဲ တိုက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။ ဈာနပစၥည္းဆိုတာ ကိုယ္တိုင္ လုပ္ၾကည့္မွ ကိုယ္သိ မ်က္ေမွာက္ ခံစားရမွာပါ။


အခုတေလာ သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ ေခတ္မွီသူဆိုသလိုလို၊ အကန္းယံု အရမ္းယံုေတြ မဟုတ္ဘူး ဝိဘဇၨဝါဒီေတြဆိုသလိုလို “ေဘးထိုင္ဘုေျပာ” ဗုဒၶဘာသာဝင္အခ်ိဳ႕က ေျပာလာတာတစ္ခုရွိတယ္ “လူေတြက ေမတၲာပို႔ၾကတယ္ဆိုေပမယ့္ အပို႔ခံရတဲ့ လူေတြက အဲဒီေမတၲာေတြဟာ သူတို႔ ဆီေတာ့ေရာက္လာတာလဲ မေတြ႕ရပါဘူး။ ေမတၲာပို႔တယ္ဆိုတာ အလကား လူၾကား ေကာင္းေအာင္လုပ္ေနၾကတာပါ” လို႔ ေျပာၾကတယ္။ ဟုတ္ေတာ့လည္း ဟုတ္တယ္၊ ဘယ္သူပို႔တဲ့ ေမတၲာေတြ ဘယ္သူ႔ဆီ ဘယ္လိုေရာက္သြားတယ္ဆိုတာ တပည့္ေတာ္တို႔လည္း ၾကားလည္း မၾကားမိဘူး၊ စဥ္းစားၾကည့္လို႔လဲ သေဘာမေပါက္ဘူး၊ ဘယ္လို လုပ္ေရာက္ႏိုင္သလဲ တဲ့။


သူတို႔စကားကို ၾကားတဲ့အခ်ိန္မွာ လႊတ္ခနဲေျပးၿပီး သတိရမိတာကေတာ့ သမိုင္းပါေမာကၡႀကီး ေဒါက္တာသန္းထြန္းကို မႏၱေလးက ေလွထိုး သားႀကီးတစ္ဦးေျပာတဲ့စကားပါပဲ၊ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရးေတြ ျပတ္ေတာက္ၿပီး မႏၱေလးကေန ေအာက္ျပည္ေအာက္ရြာအထိ ဧရာဝတီျမစ္ေၾကာ အတိုင္း ေလွနဲ႔ပဲ စုန္ဆင္းရေတာ့မယ့္ အေျခအေနဆိုေတာ့ ေလွသမားႀကီးကို “ ဒီေလွကေလးနဲ႔ ဒီျမစ္႐ိုးႀကီး တစ္ေလွ်ာက္သြားလို႔ အဆင္ေျပႏိုင္ ပါ့မလား” ဆိုၿပီး ေမးစမ္းၾကည့္တဲ့အခါ ေလွသမားႀကီးက ဆရာႀကီးကို သမိုင္းပါေမာကၡဆိုတာလဲ ၾကားသိထားလို႔ ေနမွာေပါ့၊ သမိုင္းမွာ စူဠသမၻဝ၊ မဟာသမၻဝတို႔ဆိုတဲ့ မ်က္မျမင္ ညီအစ္ကိုႏွစ္ေယာက္ကို ေဖာင္ေပၚတင္ၿပီး ဧရာဝတီျဖစ္႐ိုးအတိုင္း ေမွ်ာလိုက္တယ္ဆိုတာလည္း လူတိုင္းလိုလို ေျပာစ မွတ္နဲ႔ ၾကားဖူးေနတယ္ေလ၊ ဒါကို ရည္ညႊန္းၿပီး ေလွသမားႀကီးက ဆရာႀကီးကို “ ဆရာတို႔ရယ္ ဒီျမစ္ေၾကာင္းဆိုတိုတာ အကန္းေတာင္ သြားလို႔ရတာပဲဟာ၊ အေကာင္းေတြက ဘာမ်ား ေတြးေၾကာက္ေနစရာရွိလဲ” လို႔ ျပန္ေျပာပါသတဲ့။


အခုလဲဒီလူေတြကို အဲဒီစကားအတိုင္းမွီျပီး “ ေမတၲာပို႔တာ ေရာက္တယ္ မေရာက္ဘူးဆိုတာ ဩဇီတို႔ အေမရိကန္တို႔လို ႏိုင္ငံေတြမွာ တိရစၦာန္ေတာင္ သိႏိုင္ၾကပါတယ္၊ ေမာင္ရင္တို႔က လူျဖစ္ရက္နဲ႔ ဘာေၾကာင့္မ်ား ေမတၲာေရာက္လာတာကို မသိရသလဲ” လို႔ ျပန္ေျပာလိုက္ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ သူတို႔က “ အဲဒီမွာ တိရစၦာန္ေတြဆီ ေမတၲာေရာက္တာကို ဘယ္လိုလုပ္ သိၾကတုန္း၊ တိရစၦာန္ေတြ သိၾကတယ္ဆိုတာကိုေရာ ဘာနဲ႔ သက္ေသျပႏိုင္မွာတုန္း ” ဆိုၿပီး အတြန္႔တက္လာျပန္ ပါတယ္။


ေမာင္ရင္တို႔ ၿဂိဳဟ္တုသတင္းေတြ ဘာေတြ မၾကည့္မိဘူးလား၊ ဟိုတစ္ေလာက ၿဂိဳဟ္တုသတင္းမွာ ႐ုပ္ျမင္သံၾကား လႊင့္ျပေနတာ ပင္လယ္ကမ္း စပ္မွာ ေသာင္တင္ေနတဲ့ ဧရာမေဝလငါးႀကီးေတြကို ေရနက္ပိုင္းျပန္ေရာက္ေအာင္ လူေတြေရာ စက္ေလွေတြ၊ သေဘၤာငယ္ေတြေရာ ဝိုင္းၿပီး သယ္ပို႔ေပးေနတာေလ၊ ေဝလငါးႀကီးေတြကလည္း ေရနက္ပိုင္းေရာက္ေတာ့ ေပ်ာ္ၿပီး ကြ်မ္းေတြ ဘာေတြ ပစ္လို႔၊ ကယ္ဆယ္ေရးသမားေတြကလည္း ဝမ္းသာၿပီး လက္ခုပ္လက္ဝါးေတြ တီးလို႔။ အဲဒီသတၲဝါ ေတြဟာ ေမတၲာဓာတ္ေတြ ရသြားတာ မေသခ်ာဘူးလား။


အလြန္႐ိုင္းတယ္၊ ကိုက္တတ္တယ္ဆိုတဲ့ ေခြးေတြေတာင္ သူတို႔ကိုအစာေကြ်းတဲ့လူေတြလာရင္ ဝမ္းပန္းတသာ ဆီးႀကိဳေနတာေတြေရာ မေတြ႕ဖူးဘူးလား၊ အဲဒီတိရစၦာန္ေတြ ဟာ လူေတြရဲ႕ေမတၲာေတြေရာက္လာတာကို သိၾကမွာ ေသခ်ာပါတယ္။ အခုေမာင္ရင္တို႔ တေတြကသာ လူျဖစ္လွ်က္နဲ႔ ေမတၲာေတြ ေရာက္လာတာ မသိၾကဘူးဆိုေတာ့ တိရစၦာန္ေလာက္မွ အဆင့္အတန္းမရွိရာ က်မေနဘူးလား။ အဲဒီက သ႐ုပ္ေဆာင္ ေမတၲာရွင္ေတြနဲ႔တို႔ဆီက ႏႈတ္ေဆာင္ ေမတၲာရွင္ေတြ ကြာျခားတာတစ္ခုကိုလည္း သတိထား မိလိုက္တယ္။ သူတို႔ေတြ အဲဒီလို ေဝလငါးႀကီးေတြကို ကယ္ဆယ္လို႔ ေအာင္ျမင္သြားတဲ့အခါ ဝမ္းပန္းတသာ လက္ခုပ္တီးၾက တာပဲရွိတယ္၊ တို႔ဆီမွာလို “ နင္အသက္ တစ္ခါလႊတ္၊ ငါ့အသက္ ဆယ္ခါလႊတ္ေဟ့” လို႔ အတိုးႀကီးႀကီးနဲ႔ အေျြကးမွတ္တာေတာ့ မၾကား လိုက္မိဘူး။


ေအး .. မင္းတို႔ ေမတၲာေရာက္လာတာ တကယ္ကို မသိၾကဘူးဆိုရင္ေတာ့ မွတ္ထား၊ ဒီေလာက္အထိ သူတစ္ပါး ေတြကိုလိုက္ၿပီ အျပစ္ေျပာ၊ ဘာသာေရးနဲ႔ ပတ္သက္လို႔လည္း ဘာမွဟုတ္တိပတ္တိမလုပ္ဘဲ ေဘးထိုင္ဘုေျပာနဲ႔ ကန္႔လန္႔ တိုက္ေနတဲ့ ေမာင္ရင္တို႔တေတြကို ခုအထိ ဘယ္သူက မွ ထြက္မ႐ိုက္ၾကတာဟာ လူေတြရဲ႕ ေမတၲာေတြ ေမာင္ရင္ တို႔အေပၚ ေရာက္ေနလို႔ပဲ။ ဒါကို သေဘာမေပါက္ေသးဘူးဆိုရင္ ေနာက္တစ္ခါ ဒီကိုလာၿပီး ဒီလိုအာေဘာင္အာရင္းသန္သန္နဲ႔ လာေျပာၾကည့္ေပါ့။


အဲဒီက်ေတာ့မွ ေမတၲာေရာက္မလာရင္ ဘာေတြေရာက္လာတတ္တယ္ဆိုတာ ေမာင္ရင္တို႔ လက္ေတြ႕က် က်သေဘာေပါက္ သြားလိမ့္မယ္ ” ဆိုေတာ့ နည္းနည္း ၿငိမ္က်သြားတယ္။


ၿပီးေတာ့မွ “ ႏႈတ္ေဆာင္ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ သ႐ုပ္ေဆာင္ဗုဒၶဘာသာဆိုတာကို နည္းနည္း ရွင္းျပပါဦး” ဆိုလို႔ သူတို႔ကိုရွင္းျပလိုက္ရေသး တယ္။


“ႏႈတ္ေဆာင္” ဗုဒၶဘာသာဆိုတာ ဘုရားရွင္အဆံုအမေတြကို ႏႈတ္ကသာ ေဆာင္ၿပီး ရြတ္ဖတ္ေနၾကတယ္၊ ဆိုဆံုးမတဲ့ အတိုင္းေတာ့ ကာယကံ၊ ဝစီကံေျမာက္ေအာင္ လိုက္နာျခင္း မရွိတာကိုေျပာတာ။ သာဓကအေနနဲ႔ေတာ့ ေထြေထြထူးထူး ရွာစရာမလိုပါဘူး၊ တို႔ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားဟာ “သေဗၺသတၲာ အေဝရာ ေဟာႏၱဳ - အစရွိတဲ့ “ ႏၱဳ ” (၄) မ်ိဳးနဲ႔၊ သတၲဝါေတြ ေဘးရန္ကင္းၾကပါေစ၊ ပ်က္စီးလိုျခင္း ကင္းၾကပါေစ၊ ဆင္းရဲခပ္သိမ္း ကင္းၾကပါေစ၊ ႏွလံုးစိတ္ဝမ္းေအးခ်မ္းၾကပါေစ” ဆိုတာ ႏႈတ္ကေတာ့ အၿမဲရြတ္ေနၾကတာပဲ မဟုတ္လား။ တခ်ိဳ႔ဆိုရင္ ဦးပုညေမတၲာ စာထဲကလိုပဲ “ ေမတၲသုတ္ တစ္သုတ္လံုး ပုဒ္မပါသိမ္းက်ံဳးၿပီးေတာ့” ေတာင္ ရြတ္ႏိုင္ၾကသူေတြ မနည္းေတာ့ဘူး။


တကယ္တမ္း ေဘးရန္နဲ႔ ေတြ႕ႀကံဳေနရသူေတြ၊ ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္ေနၾကသူေတြ၊ အခက္အခဲ က်ဥ္းထဲက်ပ္ထဲ ေရာက္ၿပီး စိတ္ႏွလံုး ပူပန္ေနၾကရသူေတြနဲ႔ေတြ႕ေတာ့ ဒီပုဂၢိဳလ္ေတြ ဘာလုပ္ၾကသလဲ “ က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ၊ ေဘးဒုကၡမွ ကင္းေဝးၾကပါေစ” ဆိုၿပီး ႏႈတ္ကပဲ ရြတ္ဆိုေန ၾကတာပဲ။ ဝစီကံေျမာက္ အႀကံဉာဏ္ေပးတာတို႔ ႏွစ္သိမ့္အားေပးစကားေျပာတာ တို႔ေတာင္ မရွိဘူး။ ကာယကံေျမာက္ ေပးကမ္းတာ၊ ကူညီတာ ကေတာ့ အေတာ္ေလးေဝးေနၾကတာေတြ ရွိတယ္မဟုတ္လား။


တခ်ိဳ႕ ကူညီတန္သမွ် ကူညီၾကျပန္ေတာ့လဲ ကူညီ႐ိုင္းပင္းတဲ့ ေမတၲာေစတနာသန္႔သန္႔ မထားႏိုင္ၾကဘူး၊


“ ဤေကာင္းမႈေၾကာင့္” ဆိုၿပီး ေတာင္းပစ္လိုက္တာ တစ္ဖက္လူက သူ႔ဆုေတာင္းေတြၾကားရေတာ့ ယူၿပီးသာေတာင္ ျပန္ေပးၿပီး ထြက္ေျပး ခ်င္ေလာက္ေအာင္ပဲ။ သူ႔အသက္လႊတ္ျပန္ေတာ့ေရာ ေစာေစာကေျပာသလိုပဲ “နင္အသက္ တစ္ခါလႊတ္၊ ငါ့အသက္ ဆယ္ခါလႊတ္ေဟ့” ဆိုတာေလာက္ေတာ့ ေတာင္းလိုက္တာပဲ မဟုတ္လား။ ဒီလိုပုဂၢိဳလ္ေတြက်ေတာ့ အလွဴခံရတဲ့ သူက ဘယ္လိုျပန္ၿပီး ဆုေပးရမလဲ၊


ငယ္ငယ္က မဂၢဇင္းကာတြန္းတစ္ခုထဲမွာ ဖတ္လိုက္ရဖူးတယ္။ သူေတာင္းစားခြက္ထဲ သူေ႒းလို႔ထင္ရတဲ့ ေျပာင္ေျပာင္ ေရာင္ေရာင္ အဝတ္အစားနဲ႔လူႀကီးက က်ပ္တန္တစ္ရြက္ထည့္လိုက္ေတာ့ သူေတာင္းစားက ဆုေပးေနတဲ့ ပံုနဲ႔၊ ပံုစာ ထဲမွာ “ သာဓုပါဗ်ာ .. အခုလို ကြ်န္ေတာ္ မ်ိဳးေတာင္းစားရတာကို ေငြတစ္က်ပ္လွဴတဲ့အတြက္ သူေ႒းမင္းေတာင္းစားရတဲ့ ဘဝေရာက္ရင္လဲ တစ္က်ပ္မက တစ္ဆယ္ေလာက္ေပး ကမ္းသူ နဲ႔ ေတြ႔ပါေစဗ်ား ...” တဲ့။ အဲဒီလို ဆုေပးရေတာ့မည့္ ပံုပဲ။


ပိုဆိုးတာကေတာ့ “ နင္အသက္တစ္ခါလႊတ္၊ ငါ့အသက္ ဆယ္ခါလႊတ္” ဆိုတဲ့ ဆုေတာင္းပဲ။ “ လႊတ္ ” ဆိုတဲ့ ႀကိယာက ပါဠိဘာသာ စကားအလိုေျပာ ရမယ္ ဆိုရင္ အပရဘာဂႀကိယာေခၚတယ္။ ေနာက္လိုက္ႀကိယာေပါ့။ သူ႔ေရွ႕က ဖမ္းဆီးျခင္း၊ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ျခင္း၊ ေလွာင္ပိတ္ျခင္းစတဲ့ ႀကိယာတစ္ ခုခုျဖစ္ၿပီးမွ သံုးလို႔ရတဲ့ ႀကိယာမ်ိဳးေလ။ ဆယ္ခါလႊတ္ဖို႔ဆိုရင္း ဆယ္ခါတိတိ အဖမ္းဆီး အခ်ဳပ္ေႏွာင္ခံရၿပီးမွ ျဖစ္ႏိုင္တဲ့ႀကိယာမ်ိဳးေပါ့။ ဒီဆုေတာင္း အတြက္ “ေတာင္းတဲ့ဆု ယခုခ်က္ခ်င္းျပည့္ပါေစ” ဆိုလို႔ ဆုေတာင္းျပည့္သြားမယ္ဆိုရင္ ခုခ်က္ျခင္း ဘာျဖစ္သြားမလဲ။

စဥ္းစားၾကည့္ရင္ ဆုေတာင္းတာလား၊ က်ိန္စာတိုက္ေနတာလား ေတာင္ မကြဲေတာ့ဘူး။ မၾကာခင္ေလးတင္ကပဲ ခ်ီလီႏိုင္ငံမွာ မိုင္းတြင္း ပိၿပီး ေျမေအာက္မွာပိတ္မိေနတဲ့ လုပ္သားေတြကို ကယ္တင္ေပးေနတာေတြ ၿဂိဳဟ္တုကတိုက္႐ိုက္လႊင့္ေပးေန တာ ေတြ႕တယ္မို႔လား၊ တစ္ေယာက္ လြတ္ေျမာက္လာတိုင္း အားလံုးက ဝိုင္းၿပီးဩဘာေပးၾကတာေလ။ အဲဒါမ်ိဳး “နင့္အသက္ ဆယ္ခါလႊတ္၊ ငါ့အသက္ ဆယ္ခါလႊတ္”လို႔ ဆုေတာင္း ၾကည့္ပါ လား၊ တကယ္လို႔မ်ား ဆုေတာင္းျပည့္လိုက္မွျဖင့္ က်ိန္စာ တိုက္သည္ထက္ ဆိုးမသြားေလာက္ေပဘူးလား။


ဆက္လက္ေဖၚျပေပးသြားပါမည္။

ေမတၱာမ်ားျဖင့္

ေမတၱာဥယ်ာဥ္

http://www.ashinsirinda.com/

2011-ခု၊ ဇြန္လ 15-ရက္၊ ဗုဒၶဟူးေန႔။

Share/Bookmark

Read more...

ပထမေန႕ အခမ္းအနား

၁၃၇၃-ခုႏွစ္ နယုန္လျပည့္ေန႔မွ လျပည့္ေက်ာ္ (၄) ရက္ေန႔အထိ က်င္းပေသာ
ရန္ကုန္တုိင္းေဒသၾကီး၊ ဒဂုံျမိဳ႔သစ္ (ေျမာက္ပုိင္း) ျမိဳ႔နယ္
သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္ (ရန္ကုန္)
ေက်ာင္းေဆာင္သစ္ဖြင့္ပြဲအခမ္းအနား၏ ပထမေန႔ အစီအစဥ္
(၁၆-၆-၂၀၁၁)






ေရွးဦးစြာ ပင္႕ေလွ်ာက္ထားေသာ ဆရာေတာ္ၾကီီးမ်ားကုိ ၾကိဆုိေရး အဖြဲ႔က ေက်ာင္းေဆာင္ေရွ႕မွ ေက်ာင္းေပၚသုိ႕ ေရာက္ေအာင္ ပင္႕ေဆာင္ ၾကိဳဆုိလာၾကပါသည္။

ၾကြေရာက္လာေသာ ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားနွင္႕ ပင္႔သံဃာမ်ား ကုိ သီတဂူ ဦးသန္းလြင္+ေဒၚခင္ခင္သိန္း မိသားစုု တုိ႔ကအာရံု မုန္႕ဟင္းခါး၊ ေကာ္ဖီနွင္႕ အခ်ိဳပြဲ မုန္႔မ်ားနွင္႔ ၿပည္႔စုံေအာင္ လွဴဒါန္းဆက္ကပ္ပါသည္။ ဆြမ္းဘုန္းေပးၿပီးေသာ အခါ ၾကြေရာက္လာေသာ သံဃာေတာ္မ်ားက ဘုရားေနကဇာတင္ပူေဇာ္ၾကပါသည္။
ထုိ႔ေနာက္ သိမ္သမုတ္ရာေနရာ နိမိတ္ၾကားရန္အတြက္ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္မွ ေဒါက္တာ ဘြဲ႕ရ သံဃာေတာ္မ်ား ေနရာယူၾကၿပီး ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားနွင္႔ သီတဂူ ဆရာေတာ္တုိ႔မွ သိမ္သမုတ္ၾကပါသည္။
ထုိ႕ေနာက္ သီတဂူ အရွင္ေဒ၀ိႏၵာလကၤာရာဘိ၀ံသ က သိမ္ၾသဘာစာတမ္းကုိ ဖတ္ၾကားေလွ်ာက္္ထား ပါသည္။
ၾကြေရာက္လာေသာ ဆရာေတာ္သံဃာေတာ္မ်ားအား ေဒၚေရႊဥ (ရာစုသစ္ေရႊဥ ေရႊဆုိင္) မိသားစုမွ သကၤန္းတစ္စံုစီနွင္႔ န၀ကမၼ ၀ထၳဳေငြ က်ပ္တစ္သိန္းစီႏွင့္ လွဴရန္မ်ားကို ကပ္လွဴလွဴဒါန္းၿပီးေနာက္
ပထမေန႔ အခမ္းအနားၾကီးကုိ ေအာင္ၿမင္စြာ ရုပ္သိမ္းခဲ႔ၾကပါသည္။
မပန္းစပယ္ ေပးပုိ႕သည္၊ အထူးေက်းဇူးတင္ပါသည္။
ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၁၆-၆-၂၀၁၁

Read more...

သံတြဲ လူငယ္အဖြဲ႕ႏွင့္ တခဏတာ (၁၁-၂-၂၀၁၀) သံတြဲၿမိဳ႕ )

ၾသ၀ါဒ ဆိုတာ ႀကီးက်ယ္လြန္းပါတယ္၊ ၾသ၀ါဒဆိုတာ အဆုံးအမ၊ ဦးဇင္းကေတာ့ ဒီေန႔ သာသနာျပဳဘက္ ညီေတာ္ေနာင္ေတာ္ေတြနဲ႔ အျပန္ အလွန္ ေဆြးေႏြးညိွႏိႈင္းပြဲ အႀကံျပဳခ်က္လို႔ ဒီလိုပဲ မွတ္ထားပါေနာ္၊ အႀကံျပဳခ်က္ ေပးမယ္ဆိုေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔ ဘာေတြ လုပ္ေနသလဲသိဘို႔လိုေသးတယ္ . . . ။

အဲဒီေတာ့ ဒီေန႔ သံတြဲလူငယ္အဖြဲ႕ ဘာေတြလုပ္ေနသလဲ၊ တစ္ေယာက္ ထၿပီး ေလွ်ာက္ပါ . . . ။

“ ဥပုသ္ေန႔တိုင္း အပါတ္စဥ္ ဆြမ္းေလာင္းပါတယ္ ဘုရား” ၀ါတြင္း၊ အပါတ္စဥ္ ဥပုသ္ေန႔တိုင္း သီလခံယူေဆာက္တည္ပါတယ္ဘုရား”

“ တပည့္ေတာ္တို႔ လူငယ္အဖြဲ႕ေတြ သီလခံယူၿပီး ေက်ာင္းစဥ္လွည့္ၾသ၀ါဒ ခံယူပါတယ္ဘုရား” ဒကာမမ်ား စုေ၀းညိွႏိႈင္းတိုင္ပင္မႈမ်ား လုပ္ၾကပါတယ္ ဘုရား”

က်န္တာေတြကေတာ့ ရပ္ကြက္ သာေရး/နာေရး ကူညီပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္တာပါ အရွင္ဘုရား”

ဟုတ္ၿပီ . . . ဒါ အေရးႀကီးတယ္၊ ေနာက္အခမ္းအနားဆိုရင္ အခုလို ဦးဇင္းတို႔ ေရာက္ခိုက္ေပါ့ေလ၊ ဦးဇင္းအတြက္ မဟုတ္ပါဘူး၊ သာသနာ အတြက္ စြမ္းစြမ္းတမံ ေဆာင္ရြက္ေနၾကတဲ့၊ သာသနာအေပၚမွာ ျမတ္ႏိုးတဲ့၊ သာသနာ့ အက်ိဳးလုိလားတဲ့၊ ဦးေဆာင္လမ္းၫႊန္ႏိုင္တဲ့ ဆရာေကာင္းသမားေတြ ေတြ႕တိုင္းေတြ႕တိုင္း မိမိတို႔ ၿမိဳ႕နယ္ကေရာ တစ္ျခားေဒသကလာတဲ့၊ ဘယ္လို ပုဂၢိဳလ္မ်ဳိးပဲ ျဖစ္ျဖစ္ သာသနာ့အက်ဳိးေဆာင္ရြက္ေနၾကတဲ့၊ အခုလို ေတြ႕ဆုံ ေဆြး ေႏြးပဲြေတြ ညိွႏိႈင္းေဆာင္ရြက္မႈေတြပဲ အျပန္အလွန္ ေဆြးေႏြးပြဲေတြ လုပ္ၾကဖို႔ လိုတယ္၊ ဦးဇင္းတစ္ပါးတည္းနဲ႔ လုပ္ရမဲ့ ကိစၥမဟုတ္ဘူး။

အဲ ဒီေတာ့ . . . ဦးဇင္းအဓိကေျပာခ်င္တာက အခုလို ေတြ႕ဆုံပြဲဆိုရင္ .

အခမ္းအနား အစီအစဥ္အရ၊ သံဃာျဖစ္တဲ့အတြက္ ၾသကာသ ကန္ေတာ့ မယ္၊ ရွစ္ပါးသီလ၊ ငါးပါးသီလေသာ္လည္းေကာင္း၊ ရွစ္ပါးသီလေသာ္လည္း ေကာင္း၊ ခံယူတည္ေဆာက္ၾကမယ္၊ ခံယူၿပီး မိမိတို႔ရဲ႕ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားကို ေလွ်ာက္ထားမယ္၊ ဟုတ္လား၊ ေလွ်ာက္ထားၿပီးေတာ့မွ လမ္းၫႊန္မႈဆိုတာထက္ အႀကံေပးစကားေပါ့၊ သာသနာကို ယုံၾကည္သက္၀င္သူတိုင္းဟာ သာသနာအတြက္ တာ၀န္ရွိတယ္ ဟုတ္ရဲ႕ လား . . .။

ေကာင္းၿပီ၊ ဒီေျမ ဒီေရေပၚမွာ ေပါက္ဖြားလာတဲ့ သူတိုင္းဟာ ဒီေျမ ဒီေရအတြက္ တာ၀န္ရွိတယ္။

လူသားမ်ားက ေမြးဖြားလုိ႔ ေပါက္ဖြားလာတဲ့ လူသားတိုင္းသည္ လူသားအားလုံး အတြက္ တာ၀န္ရွိပါတယ္၊ ဒီလို သိထားရမယ္ . . .။

“ တာ၀န္ယူတတ္မွ သူရဲေကာင္း၊ တာ၀န္ခံရဲမွ အရွင္သခင္”

ဒီစကားလုံးေတြ မွတ္ထား တာ၀န္ယူတတ္မွ သူရဲေကာင္း၊ သူရဲေကာင္းဆိုတာ ေယာက်္ားဆို ေယာက်္ားေကာင္း၊ မိန္းမဆိုရင္ မိန္းမေကာင္း၊ လူသားဆိုရင္ လူသားေကာင္း၊ အေရးႀကီးတယ္၊ ဦးဇင္းတို႔ မ်ားစြာ သတိမထားမိတဲ့ ကိစၥေတြေပါ့၊ အခု တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံႀကီးေကာ ဗုဒၶသာသနာေကာ၊ လူမ်ိဳးအသီးသီးေကာ၊ လူမ်ိဳးဆိုတာ ဗမာ လူမ်ိဳးကေန တုိင္းရင္းသား အားလုံး ရခိုင္က ရခိုင္လူမ်ိဳး၊ ဟုတ္လား၊ အားလုံးဟာ ဖ႐ိုဖရဲ ျဖစ္ေနတယ္။ ယဥ္ေက်းမႈ ႐ိုးရာဓေလ့၊ ထုံးတမ္းစဥ္လာေတြ အင္မတန္ ခန္႔ညား ထည္၀ါလာခဲ့တဲ့၊ ဒီလိုမ်ိဳးေတြ အခုခ်ိန္မွာ အားလုံး ပရမ္းပတာ ျဖစ္ေနတယ္ဆိုတာ ထူးၿပီး ေျပာစရာမလိုပါဘူး။ အားလုံးသိေနၾကၿပီ အမ်ဳိးခ်စ္တဲ့ သူတိုင္း သိတယ္၊ ဟုတ္ၿပီ လား၊

အဲ ဒီေတာ့ ရခိုင္လည္း ရခိုင္႐ိုးရာယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ ဓေလ့ထုံးစံမေပ်ာက္ေအာင္ အေတာ္လုပ္ေနရတယ္၊ အေရးႀကီးတယ္ေနာ္။

အဲ ဒီေတာ့ ဒီလူမ်ဳိးက ေပါက္ဖြားလာရင္ ဒီလူမ်ဳိးရဲ႕ တာ၀န္ဟာ ငါ့မွာ ရွိတယ္လို႔ အားလုံး ဒီလို တာ၀န္ယူတတ္ဖို႔ လိုတယ္၊ ဒါေၾကာင့္မို႔ တာ၀န္ယူတတ္မွ သူရဲေကာင္း၊ တာ၀န္ခံရဲမွ အရွင္သခင္၊ ဥပမာ သံတြဲ လူငယ္အဖြဲ႕၊ ဒီအဖြဲ႕ထဲက တစ္ေယာက္ မွားသြားတယ္၊ ဟာ ဒါ ကၽြန္ေတာ္အမွားပါလို႔ သူက ၀န္ခံလိုက္တယ္၊ ဒီအဖြဲ႕ႀကီးရဲ႕ အရွင္သခင္ဟာ သူပါ . . . ( ဟုတ္လား သေဘာေပါက္လား)။

ဒီလူမ်ိဳးေတြ ငတ္ေနၾကတယ္ ဒါ ကၽြန္ေတာ္တာ၀န္၊ သူတုိ႔ကို ကၽြန္ေတာ္ေကၽြးႏိုင္ ေအာင္ ႀကိဳးစားေနတယ္၊ သူတို႔ကို တာ၀န္ခံတာ ကၽြန္ေတာ္၊ သူဟာ အရွင္သခင္ပဲ၊ သမၼတႀကီး၊ ဥကၠ႒ႀကီးက အရွင္သခင္မဟုတ္ဘူး၊နာမည္က အရွင္သခင္ မဟုတ္ဘူး၊ တာ၀န္ခံတတ္သူကမွ ဘာလဲ၊ အရွင္သခင္၊ တာ၀န္ယူတတ္သူက သူရဲေကာင္း၊ ဒီလူမ်ဳိး တစ္ရပ္လုံးရဲ႕ တာ၀န္ သူယူထားတယ္၊ ဘယ္သူကမွ ေပးတာမဟုတ္ဘူး၊ ကိုယ့္ဖာသာ ကိုယ္ယူထားတာ၊ ဒီေန႔ ငါတို႔ လူမ်ဳိးေတြ ေအာက္တန္းက်ေနတယ္။ ေအာက္တန္းေနတဲ့ တို႔လူမ်ဳိးေတြကို အထက္တန္းေရာက္ေအာင္ သူတာ၀န္ယူထား တယ္၊ ကၽြန္ေတာ္ႏိုင္သေလာက္လုပ္မယ္၊ အားလုံးဟာ စြမ္းႏိုင္သူေတြခ်ည္းပဲ (ရွင္းလား) ဒီလူဘာလိ္ု႔ ပိုစြမ္းေနသလဲ၊ ဒီလူစြမ္းတာမဟုတ္ဘူး၊ ဒီလူ ပိုၿပီးအလုပ္လုပ္ ေနတာ၊ နမူနာေလး တစ္ခု ေျပာမယ္၊ အားလုံးျမင္သာတဲ့ ကိစၥေလးျဖစ္ေအာင္ ဦးဇင္း မႏၲေလးၿမိဳ႕မွာ ပရိယတၱိ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား ပူေဇာ္ပြဲဆိုၿပီးေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဒါ ပထမ ဦးဆုံး အႀကိမ္ က်င္းပတဲ့ပြဲေနာ္၊ ဘယ္သူတစ္ဦးမွ မလုပ္ခဲ့ဖူးဘူး၊ ပရိယတၱိဆိုင္ရာ ပူေဇာ္ပြဲေတြ မ်ားစြာလုပ္ခဲ့ဘူးတယ္၊ သက်သီဟအသင္းဆို သက်သီဟ အသင္းႀကီးကေနာ္၊ ေစတီယဂၤဏဆိုရင္ ေစတီယဂၤဏ အသင္းႀကီးကေနာ္၊ ဒီလုိ သူ႔အဖြဲ႕နဲ႔ သူ႔ အသင္းေလာက္သာ လုပ္ခဲ့ၾကတာ တစ္ႏိုင္ငံလုံး သာသနာ တစ္ရပ္ကိုယ္စားျပဳလုပ္တဲ့ပြဲ မရွိဘူး၊ လိုအပ္ေနတာေနာ္ . . . ။

တကယ္ဆို . . . တို႔ ဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံႀကီး ( အ.ထ.က) ေက်ာင္းေတြ၊ တကၠသုိလ္ေတြ၊ သံတြဲ အထက္တန္းေက်ာင္းဆိုေတာ့ သံတြဲေက်ာင္းသားေဟာင္းမ်ား အာစရိယပူေဇာ္ပြဲ၊ ေအာင္မယ္ ဒီလိုေလးေတြသာ လုပ္ႏိုင္တာ တကယ္ဆိုရင္ ျမန္မာတစ္ႏိုင္ငံလုံး ေက်ာင္းသားမ်ားမွ ဆရာ/ ဆရာမမ်ား ပူေဇာ္တဲ့ အာစရိယပူေဇာ္ပြဲ ေန႔ဆိုၿပီးေတာ့ ရွိကို ရွိရမယ္။ ျမန္မာတစ္ႏိုင္ငံလုံးဆိုင္ရာ မိဘ ဆရာ ကန္ေတာ့တဲ့ေန႔၊ အဲ ဒီလိုအမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးလုံး၊ တစ္ႏိုင္ငံလုံး၊ လူသားအားလုံးကို ကုိယ္စားျပဳတဲ့ ေဆာင္ရြက္မႈေတြ မျဖစ္ႏိုင္ခဲ့တာဟာ အသီးသီး ကိုယ္အသင္း၊ ကိုယ့္ေနရာ၊ ကိုယ့္ဌာန၊ ကိုယ့္ေဒသေလာက္ပဲ ကြက္ၿပီးေတာ့ ျမင္တဲ့အတြက္၊ ၾကည့္တတ္တဲ့ အတြက္၊ ဟင္း . . တစ္ႏိုင္ငံလုံးကို တာ၀န္ယူရင္ တစ္ႏိုင္ငံလုံးရဲ႕ သူရဲေကာင္းခင္ဗ်ာ၊ ရခိုင္ျပည္နယ္ကို တာ၀န္ယူရင္ ရခိုင္ျပည္သူရဲေကာင္းပဲ ျဖစ္မွာေပါ့၊ ေသခ်ာနားေထာင္ေနာ္၊ ဒီေန႔ သူေတာ္ေကာင္းတို႔ တကယ္လို လိုခ်င္ခ်င္နဲ႔ တရားကို ေတာင္းခံၾကတယ္၊ ပင္ပန္းဆင္းရဲခံၿပီးလည္း လုပ္ၾကတယ္၊ အႏြံအတာခံၿပီးလည္း လုပ္ၾကတယ္၊ ဦးဇင္းက စမ္းၾကည့္တယ္၊ ဒီလူေတြစိတ္ ဘယ္ေလာက္ရွိသလဲ၊ တကယ္ေတာ့ မစမ္းေသးပါဘူး၊ ပါး႐ိုက္ၿပီး မလႊတ္ေသးပါဘူး၊ ပါး႐ိုက္ရင္ေတာ့ ဘယ္လို ေနမလည္းမသိဘူး၊ ဦးဇင္းေဟာခဲ့ ေျပာခဲ့ဘူးပါတယ္။ ဒကာတစ္ေယာက္ သုိင္းသင္တုံးကေပါ့၊ ေရွာင္လင္သိုင္းကို ကၽြမ္းက်င္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္မွာ သြားသင္တာ ဆရာက ဘာလာလုပ္တာလဲ၊ သိုင္းပညာ သင္ခ်င္လုိ႔ပါခင္ဗ်ာ၊ မင္းလား သိုင္းသင္ခ်င္တာ “ ျဖန္း” ဆို ပါး႐ိုက္ လႊတ္တာပဲ (၁၀)ရက္တိတိ၊ သြားတုန္းက အေယာက္ (၅၀)ေလာက္ ေနာက္ဆုံး သုံး ေယာက္ပဲ က်န္တယ္၊ ပါးေတြလည္း ေယာင္ကိုင္းေနတာပဲ၊ အဲဒီ ဒကာႀကီးက တကယ္လိုခ်င္တာကို အခုလည္း ၾသ၀ါဒလိုခ်င္တဲ့ သူေတြ ပါးသာ႐ိုက္လႊတ္ရင္ ဘယ္လို ေနမလဲ မသိဘူး၊ ထားပါေတာ့ေလ ဦးဇင္းက အရည္အခ်င္း ရွိသူေတြလိုခ်င္တာ၊ စိတ္ဓာတ္ ခြန္အားရွိသူေတြ လိုခ်င္တာ၊ ဒီမွာ ပရိယတၱိ ပူေဇာ္ပြဲႀကီး တစ္ႏိုင္ငံလုံး ကိုယ္စားျပဳတာ၊ တစ္သာသနာလုံး ကိုယ္စားျပဳတာ၊ ဒါဟာ ႏိုင္ငံေတာ္ေန႔ တစ္ေန႔ေတာင္ျဖစ္ရမွာေနာ္၊ လြတ္လပ္ေရး ရရင္ျဖစ္မွာေပါ့၊ မွားသြားလား မသိဘူး၊ မွား သြားရင္ ေတာင္းပန္ပါတယ္ေနာ္။

အဲ ဒီမွာ ဦးဇင္း ေျပာခ်င္တာေလးတစ္ခု၊ သံဃာမေထရ္ႀကီးမ်ားကို ဦးဇင္းက အပ္တယ္၊ ဒီပြဲကို အရွင္ဘုရားမ်ား Arrangement အစီအစဥ္ဆြဲေတာ္မူၾကပါ၊ တပည့္ေတာ္ Sponsor သက္သက္၊ ေနာက္က လိုအပ္သမွ် ပံ့ပိုးေပးပါမယ္၊ ဘာလို႔ဆိုေတာ့ ဥဳးသုမဂၤလက သံဃာေတာ္ထဲမွာ ၾကည့္ရင္ ငေမ်ာက္ ငေျခာက္ပါလုိ႔ စာေပ ပညာဘာမွ မတတ္ဘူး၊ ၿပီးေတာ့လည္း အင္း ၀ါၾကည့္ေတာ့လည္း အထည္လည္းရက္မရ၊ ခ်ည္လည္း ရက္မရ လက္ကိုင္ပု၀ါတစ္ထည္ေတာင္ မျဖစ္ေပါ့ေလေနာ္။

၀ါကလည္း ေသးေသး၊ ေရွ႕ကေန အကုန္ေခါင္းေဆာင္လုပ္ဖို႔ မတင့္တယ္ဘူး၊ ေရွ႕မွာ သံဃာေတာ္ႀကီးေတြ ရွိတယ္၊ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြ ရွိတယ္၊ ပညာတတ္ႀကီးေတြ ရွိတယ္ဆိုၿပီးေတာ့မွ ဆရာေတာ္မ်ားရဲ႕ သိကၡာကို ေလးစားၿပီးေတာ့မွ အပ္ႏွင္း လိုက္တယ္၊ အဲဒီမွာ တစ္ကယ္ျဖစ္သင့္တာက ဒီပူေဇာ္ပြဲႀကီးလုပ္ေတာ့မယ္၊ ဒီလို ဒီလိုပဲ အပ္ႏွင္းထားတယ္၊ အပ္ႏွင္းခံရတဲ့ သူေတြ အားလုံးဟာ တာ၀န္ယူရေတာ့မယ္၊ ဟုတ္လား၊ ေနာက္တစ္ခါ ဦးဇင္းက တစ္ခ်က္ခုတ္ ႏွစ္ခ်က္ျပတ္ ႀကိဳးစားခဲ့တာ၊ ဘယ္လို ႀကိဳးစားခဲ့သလဲဆိုေတာ့ ပရိယတၱိအေနနဲ႔ ႏိုင္ငံတစ္၀န္းလုံးမွာ ပရိယတၱိဆိုတာ သာသနာရဲ႕ မူလ အစ သာသနႆ မူလံသာသနာရဲ႕ အရင္းအျမစ္၊ စာသင္သားေတြကို အဓိကထားရမယ္၊ စာသင္တိုက္ေတြကို အဓိကထားၿပီး ေထာက္ပံ့ ဖို႔ လိုတယ္။

ဦးဇင္း ေဖာင္းေဒးရွင္း ဆိုတာ ဒီအတြက္ လုပ္ေနတာ၊ ပရိယတၱိသည္ သာသနာရဲ႕ အသက္၊ သာသနာရဲ႕ အဓိက ေသြးေၾကာ ျဖစ္ေနေတာ့ ဒီတစ္ခါ ပူေဇာ္ ကန္ေတာ့ၾကမွာက ဒီ ပရိယတၱိ ၀န္ေဆာင္ထဲကပဲ ဘယ္လို ၀န္ေဆာင္လည္း ဆိုေတာ့ ပရိယတၱိ၀န္ေဆာင္ ဆရာေတာ္မ်ားအား ဓမၼကထိက ၀န္ေဆာင္ ဆရာေတာ္မ်ားမွ စုေပါင္း၍ ပူေဇာ္ကန္ေတာ့ပြဲ ဆိုၿပီး တစ္ခ်က္ခုတ္ ႏွစ္ခ်က္ျပတ္လုပ္လိုက္တယ္၊ ဓမၼကထိက ဆရာေတာ္ေတြ ဆိုတာ တစ္ႏိုင္ငံလုံးကို လွည့္ၿပီးေတာ့ စာခ်ေနရတာ တကယ္ေတာ့ တို႔ေတြလည္း စာခ်ဘုန္းႀကီးေတြပဲ ဒီလို နယ္လွည့္ၿပီး စာခ်တရားေဟာ ေနႏိုင္တာသည္ ပရိယတၱိ စာသင္တိုက္ႀကီးမ်ားမွ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားရဲ႕ သြန္သင္ ဆုံးမ သင္ၾကားျပသေပးခဲ့လို႔ ဒီလို ဂုဏ္ႏွစ္ခုကို ဆက္စပ္ ေပးခ်င္တာ အဲဒါ ဓမၼကထိက ဆရာေတာ္ေတြကလည္း ဒါ ငါတို႔ တာ၀န္ ငါတို႔ပြဲ ဒီလုိ ရွိရမယ္၊ သို႔ေသာ္ ဘာေတြ ေတြ႕ ရလည္းဆိုေတာ့ . . .။

ညီေတာာ္ ေနာင္ေတာ္ေတြကလည္းလာတယ္၊ ဟာ အရွင္ဘုရား ဘာလို႔ မၾကြတာလဲ၊ ငါဘာလုပ္ရမလဲ မသိလို႔ ငါ့ကို ဘာတာ၀န္မွ မေပးလို႔ ဟင္ ဘာေလးလုပ္ မယ္ဆိုရင္လည္း ေမာင္သုမလဂၤလ ေျပာလိုက္၊ ေရာ္ တာ၀န္မယူႏုိင္လို႔ မဟုတ္ဘူး၊ သုမဂၤလ တာ၀န္ယူႏိုင္စြမ္း ေျပာရရင္ မင္းတို႔ တစ္ႏိုင္ငံလုံး ငါ့လက္ထဲ အပ္လိုက္၊ အကုန္ တာ၀န္ယူႏိုင္တယ္၊ အကုန္လုပ္တတ္တယ္၊ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး အကုန္လုံးကို စနစ္တက် စီမံေပးမယ္။

သို႔ေသာ္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္တည္းက စြမ္းေဆာင္ ေနတာမ်ဳိး မျဖစ္ခ်င္လို႔၊ Organization ဆိုတာ ႀကီးကို ျဖစ္ေစခ်င္လို႔ Organization to association. Organization ရွိမွ association ဆိုတာ လုပ္လို႔ရမယ္။ association ရွိမွ Future Plan ဆိုတာလာမွာ ဘုိမ်ား ဆန္းသြားသလား မသိဘူး။ စုစည္းမိမွ အားလုံးေပါင္းစည္းမိမွ ရည္မွန္းခ်က္ရွိတဲ့ အသင္းအဖြဲ႕ႀကီး ျဖစ္လာမယ္။

အဲဒီ အသင္းအဖြဲ႕ႀကီး ျဖစ္လာမွ အနာဂတ္အေရးကို တာ၀န္ယူႏိုင္မယ္၊ ဒီလို ေျပာေတာ့ေနာ္ စုစည္းႏိုင္မွ အသင္းအဖြဲ႕၊ အခု ၾကည့္ေလ သံတြဲ လူငယ္မ်ားအဖြဲ႕၊ လူငယ္ေတြ စုစည္းႏိုင္လို႔ လူငယ္အားမာန္နဲ႔ ဒီေန႔ တရားပြဲႀကီးေတြ ေအာင္ျမင္ေအာင္ လုပ္ႏိုင္လာတယ္။ ဆြမ္းေလာင္းအသင္းေတြ ေအာင္ျမင္ေအာင္ လုပ္ႏိုင္လာတယ္၊ ဟုတ္ၿပီေနာ္၊ ဒါဟာ ဘယ္သူေတြက တာ၀န္ေပးတာလဲ ကိုယ့္သေဘာနဲ႔ ကိုယ္တာ၀န္ ယူထားတာမဟုတ္လား၊ ငါတို႔ ဒီေန႔ ဒီတာ၀န္ယူထားတာဟာ ငါတို႔ သာသနာ ငါတို႔ ၿမိဳ႕ ရြာမွာ ရွိတဲ့ သာသနာႏြယ္၀င္ ရဟန္းသံဃာေတြ မပင္မပန္းဘဲ သာသနာ့၀န္ေဆာင္ရြက္ ႏိုင္ၾကေစဖို႔၊ ငါတို႔ တာ၀န္ယူေဆာင္ရြက္ေနတာဆိုတဲ့ တာ၀န္ယူလိုစိတ္၊ တာ၀န္သိစိတ္နဲ႔ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ေနၾကတာ မဟုတ္လား၊ ဟုတ္ၿပီေနာ္၊ အဲဒီေတာ့ ဒီ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြ ခ်မ္းခ်မ္းေျမ႕ေျမ႕ သာသနာ့ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ႏိုင္ဖို႔ ငါတို႔ တာ၀န္ခံထားတယ္၊ ဒီဆရာေတာ္ႀကီးေတြ ဆင္းရဲခ်ဳိ႕ တဲ့ရင္ ငါတို႔ တာ၀န္ဟုတ္ၿပီေနာ္၊ တာ၀န္ခံတာနဲ႔ တာ၀န္ယူတာ မတူေသးဘူး၊ ေကာင္းၿပီ ဒီေတာ့ တာ၀န္ခံမယ့္ ဒီပုဂၢိဳလ္ကို မၾကည့္ၾကပါနဲ႔။ တပည့္ေတာ္ကို မၾကည့္ၾကပါနဲ႔၊ တပည့္ေတာ္ ဥာဏ္စြမ္း၊ ကံစြမ္း ရွိသမွ်ေလးနဲ႔ သာသနာေတာ္အတြက္ အက်ဳိးျဖစ္ထြန္းေစဖို႔ လုပ္သင့္ လုပ္ထိုက္ တာေလးေတြကို အရွင္ဘုရားမ်ားထံ တင္ျပအပ္ႏွံညိွႏိႈင္းေဆာင္ရြက္တာပါဘုရား၊ တပည့္ေတာ္ တစ္ေယာက္တည္းနဲ႔ ဆႏၵမဟုတ္ဘဲ အရွင္ဘုရား တို႔ အားလုံးဟာ ဒါ ငါတို႔အလုပ္ ငါတို႔ တာ၀န္ဘဲလို႔ ၀ိုင္း၀န္းတာ၀န္ယူၾကၿပီး၊ ဆႏၵတူမွ် လုပ္ေဆာင္ၾကမွ ေအာင္ျမင္မွာပါဘုရား၊ တပည့္ေတာ္ ဆႏၵကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ၾကဖို႔ မဟုတ္ဘဲ သာသနာ့ ၀န္ထမ္းမ်ား အားလုံး ဆႏၵကို ၀ိုင္း၀န္းအေကာင္အထည္ ေဖာ္ျခင္းဆိုတဲ့ အဓိပၸာယ္ကို ေဖာ္ေဆာင္ေပးေတာ္မူၾကပါလို႔ ေလွ်ာက္ရမယ္ . . . ။

ဒီ ၾကားထဲ ဒကာ ဒကာမေတြကလည္း ဘယ္လိုျဖစ္သလဲ ဆိုရင္ ပရိယတၱိ ၀န္ေဆာင္ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားကို ဓမၼကထိက ဆရာေတာ္မ်ားမွ ပူေဇာ္ပြဲဆိုတာနဲ႔ မလွဴဘူး၊ ဘာလု႔ိလဲ ဆိုေတာ့ (ဒယ္အိုး) လုပ္တာမဟုတ္လို႔တဲ့၊ တို႔ (ဒယ္အိုး) နာမည္ မပါလို႔တဲ့၊ ကိုင္း . . . ျပႆနာပဲ၊ တို႔ နာမည္ မပါလုိ႔တဲ့ ၿပီးေရာ၊ အဲ ဒီအခ်ိန္မွာ ဘုန္းႀကီး ႏိုင္ငံျခား သာသနာျပဳရန္ ခရီးစဥ္ ႏိုင္ငံျခားသားေတြကို သြားေဟာတာ မဟုတ္ပါဘူး ၊ဗမာေတြကို သြားေဟာတာ၊ ထိုင္း၊ စကၤာပူ၊ မေလးရွား တရား သြားေဟာ ေနေတာ့ တပည့္ေတြအေၾကာင္းၾကား ၾကတယ္။

အရွင္ဘုရား မျဖစ္ေတာ့ဘူး၊ အရွင္ဘုရားလည္း အေႂကြးေတြနဲ႔ လွဴတဲ့သူေတြလည္း မရွိဘူး၊ မရွိရင္ေနကြာ ငါျဖစ္သလိုလုပ္မယ္၊ အရွင္ဘုရား အားလုံး ကုသုိလ္ျဖစ္ခြင့္ေပးပါ၊ အရွင္ဘုရား နာမည္ေလးထည့္ခြင့္ေပးပါ။ တစ္ခ်ဳိ႕ေတြက (ဒယ္အိုး) နာမည္မပါရင္ မလွဴဘူး၊ ၾကည့္ၾကပါအုံးဗ်ာ၊ အဲ့ဒါနဲ႔ ေခါင္းစဥ္တပ္ လုိက္ရတယ္၊ ဥဳးသုမဂၤလ (ဒယ္အိုး) ဦးစီးေသာ ဦးဇင္း ဒီလိုမျဖစ္ခ်င္ပါဘူး၊ သေဘာေပါက္ ပါတယ္ေနာ္၊ ေကာင္းၿပီး ဒီေတာ့ တာ၀န္ယူတတ္မွ သူရဲေကာင္း၊ တာ၀န္ခံရဲမွ အရွင္သခင္၊ အဲ ဒီစကားလုံးေလး ႏွစ္လုံးကို ရင္ထဲမွာ ထာ၀ရသိမ္းဆည္း ၿပီးေတာ့၊ ငါတို႔ လူမ်ိဳး ငါတို႔ သာသနာ ငါတို႔ ဘာသာအတြက္ တာ၀န္အရွိဆုံး ဘယ္သူလဲ ( တပည့္ေတာ္တုိ႔ပါဘုရား)၊ ကိုယ္ကိုတုိင္ပဲ၊ အဲ ဒီေတာ့ တာ၀န္ယူထားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္သည္ အမ်ားအတြက္ သာသနာအတြက္ တာ၀န္ယူထားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္သည္ အမ်ဳိးကို ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းသည္ ကိုယ္ကိုေစာင့္ေရွာက္ျခင္းမည္ - မမည္၊ (မည္ပါသည္ ဘုရား)။

တခ်ဳိ႕က ေျပာလိုက္ၾကတာ ကိုယ္က်ဳိးစြန္႔ အနစ္နာခံတယ္၊ အမယ္ေလး ဘာကိုယ္က်ဳိးမွ မစြန႔္ရပါဘူး၊ အေျပာ တစ္ခုတည္း ၾကည့္ၿပီး ကိုယ္အိတ္ထဲ ေငြ၀င္ဖို႔နဲ႔ ကိုယ့္အိမ္ခ်မ္းသာဖို႔ တစ္ခုတည္းၾကည့္တဲ့သူကေတာ့ အမ်ဳိးကို ၾကည့္တာမွ မဟုတ္တာ၊ သူ႔အတၱ၊ သူ႔ကိုယ္ကိုပဲ ၾကည့္ေနၿပီး သူ႔ကိုယ္သူတာ၀န္ယူတာ မဟုတ္လား (သေဘာပါသလား) အိတ္ထဲက စိုရရင္ကို သူတုိ႔က ဟုတ္တယ္ မထင္ဘူး၊ ရွင္းတယ္ ေနာ္၊ အခု ဦးဇင္းတို႔ သာသနာျပဳ ခရီးစဥ္သြားၾကေတာ့ ဦးဇင္းတို႔ သူ႔လုပ္ငန္းနဲ႔သူ ဂ်ဴတီ ေလးေတြ ခြဲေပးထားတယ္၊ အဲ့ ဒါ ညီေတာ္ေမာင္ေတြ ဟိုထဲက ထုတ္ရရင္ ဟုိထဲက ထုတ္ရလို႔၊ ဒီထဲက စိုက္ရရင္ ဒီထဲက စုိက္ရလိုနဲ႔ ေအာင္မေလး ဟဲ့ အားလုံးအတူတူပဲ၊ ဒီဟာေတြ မင္းတို႔လည္းမပိုင္ဘူး၊ ငါလည္း မပိုင္ဘူး၊ အပိုင္လည္းမထားနဲ႔ သာသနာျပဳ လုပ္ငန္းကိုျပဳ အေရးႀကီးတာ စာရင္းထဲမွာ စနစ္တက် ၀င္သြားဖို႔ပဲ လိုတယ္၊ ဘယ္အိတ္ထဲက ထုတ္ထုတ္ ဒါပဲ ဟုတ္ၿပီေနာ္။

အဲ့ဒီေတာ့ ငါ့ထဲက ကုန္တာလည္း ဒီသာသနာက ကုန္တာပဲ၊ ဒီလူမ်ဳိးက ကုန္တာ ပဲ၊ အမ်ားဟာ ကုန္တာလည္း ဒီလူမ်ိဳးက ကုန္တာပဲ၊ ဒီသာသနာက ကုန္တာပဲ၊ တစ္သားတည္း ျဖစ္ေအာင္ထားမွ တာ၀န္ယူထားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္လို႔ ေခၚတာ ရွင္းလား အားလုံးသေဘာေပါက္လား၊ အခု လူေတြ တာ၀န္ယူတယ္ဆိုတာက နာမည္ခံ တာ၀န္ယူထားၿပီးေတာ့ ကိုယ့္အတၱကို ေရွ႕တန္းတင္ထားတဲ့အတြက္ တကယ္ေတာ့ သူသည္ သာသနာကို တာ၀န္ယူထားသူ မဟုတ္ဘဲ၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ေလာက္သာ တာ၀န္ယူထားသူ ျဖစ္တယ္၊ အဲ့ဒီေတာ့ ေယာက်္ားေကာင္း၊ မိန္းမေကာင္း၊ လူစြမ္းေကာင္း မွန္ရင္ မိမိတစ္ဦး တစ္ေယာက္တည္း တစ္မိသားစု တစ္ဘ၀ေလာက္ သာ ၾကည့္တတ္ရင္ ဒါ လူစြမ္းေကာင္းျဖစ္ႏိုင္မလား၊ ( မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး ဘုရား) ဟုတ္ၿပီ ေနာ္၊ သို႔ေသာ္ မိသားစုကို ေစာင့္ေရွာက္႐ုံနဲ႔ လုံၿခဳံေသာ ပတ္၀န္းက်င္ကို ထူေထာင္လို႔ ရမလား၊ ( မရပါဘူး ဘုရား) ဟုတ္ၿပီေနာ္၊ အားလုံးဟာ ကိုယ့္မိသားစု အတြက္ပဲ၊ ကိုယ္ ၾကည့္ေနၾကရင္ အဲ့ ဒီေနရာဟာ ဖ႐ိုဖရဲ ျဖစ္သြားမယ္၊ ဗရမ္းဗတာ ျဖစ္သြားမယ္၊ ရန္ျဖစ္ မယ္၊ စည္းမဲ့ ကမ္းမဲ့နဲ႔ ညီညြတ္စည္းလုံးမႈ မရွိေတာ့ဘူး၊ ကိုယ့္အိမ္ေလးတင္ ကုိယ္ကာ ေနၾကတာကို အဲ့ ဒီေတာ့ အားလုံး အသီးသီးက လူမ်ဳးိတစ္မ်ဳိးလုံး သာသနာ တစ္ရပ္လုံး ႏိုင္ငံတစ္ခုလံုးအတြက္ တာ၀န္ယူလိုက္ၾကတယ္ ဆိုေတာ့ ကိုယ့္အိမ္စည္း႐ိုးက ကာစရာ မလိုပဲ လုံၿပီးသား ျဖစ္သြားၾကၿပီ၊ သေဘာေပါက္လား၊ ရွင္းတယ္ေနာ္။

ဒီေတာ့ အားလုံး ကိုယ့္လူမ်ဳိး ကိုယ့္ဘာသာ ကိုယ့္သာသနာအတြက္ တာ၀န္ယူၾကမလား၊ အခု အားလုံးလည္း လုပ္ေနၾကတယ္၊ လုပ္တဲ့ အလုပ္တုိင္းကို ညီညီညြတ္ညြတ္ စည္းစည္းလုံးလုံး တာ၀န္ယူတတ္ပုံခ်င္း တူရင္ ျပႆနာ တက္စရာ အေၾကာင္းမရွိေတာ့ဘူး၊ ( ဟုတ္ၿပီေနာ္) တာ၀န္ခံရဲတဲ့ သတၱိရွိရင္ ဘယ္လို အခက္အခဲမ်ဳိးပဲ လာလာ ရင္ဆိုင္ေျဖရွင္းလို႔ ရတယ္။ အခု ဒါကို ကာလေဒသေပါ့ေလ၊ အခုအခ်ိန္က သက္ေသထူေပးေနတာက ဦးဇင္းေတာ့ သိပ္ကို ေက်းဇူးတင္တယ္၊ အခုလို တရားပြဲ လုပ္ေတာ့မယ္ဆိုရင္ ဘယ္သူတာ၀န္ခံမွာလည္း ဘယ္သူ လက္မွတ္ထိုးမွာလဲ၊ မလာဘူးလား၊ ( လာပါတယ္ဘုရား) ကၽြန္ေတာ္ တာ၀န္ခံပါမယ္၊ ခင္ဗ်ာ၊ ေအာင္မာ လူစြမ္းေကာင္းေတြ အမ်ားႀကီး ေပၚလာတယ္၊ ႏို႔မဟုတ္ရင္ သူတို႔ ေရြးမေပးရင္ လူစြမ္းေကာင္းေတြ မေပၚဘူး၊ သေဘာပါသလား၊ ဟို အထက္ဗမာျပည္ မေကြးတိုင္း ဆိုရင္ တရားခံ စစ္ စစ္တာ၊ ေျပာ . . .ေမးခ်င္ရာ ေမး . . . တကယ္လို႔ တရားပြဲထဲ မေတာ္လို႔ မင္းတို႔ ဆရာေတာ္က ေပါက္တက္ကရ ေျပာလို႔ရွိရင္လဲ၊ ၾကည့္ . ဆရာေတာ္ေတြမ်ား ေပါက္တက္ကရ ေျပာေနၾကတယ္ မွတ္တယ္၊ ထားပါေတာ့ အဲ့ ဒီ ေျပာခ်င္ရာ ေျပာေနခဲ့ရင္ မင္းကို ဘာလုပ္ရမလဲတဲ့၊ အဲ့ ဒါ အခု ကၽြန္ေတာ္ကို အခ်ဳပ္ထဲ သာ ထည့္ထားလိုက္ပါ၊ တရားပြဲၿပီးမွ စိတ္ခ်ၿပီဆိုေတာ့မွ ျပန္လႊတ္လိုက္ပါတဲ့၊ ဒီမွာ ေမးတဲ့ သူရယ္၊ အေမးခံရတဲ့သူရယ္၊ ဘယ္သူက သူရဲေကာင္းလည္း၊ ( တာ၀န္ခံတဲ့ သူက သူရဲေကာင္းပါ ဘုရား) အဲ့ ဒါ သူရဲေပါေၾကာင္တဲ့အေကာင္က သူ႔တာ၀န္ျဖစ္မွစိုး လု႔ိ မယူရဲဘူး၊ တရားပြဲေတာင္ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ တာ၀န္မယူရဲဘူးဗ်ာ၊ အဲ့ ဒီအေကာင္ေတြက ၿမိဳ႕နယ္လူႀကီးသာ လုပ္ေနတာ၊ အဲ့ ဒီေတာ့ သူရဲေကာင္းနဲ႔ သူရဲေပါေၾကာင္သူ အဲ့ ဒီေနရာမွာတင္ တစ္ခါတည္း အေျဖရွင္းသြားၿပီး အရွင္သခင္ဘယ္သူလဲ ၿမိဳ႕မိ ၿမိဳ႕ဖ ဘယ္သူလဲဆိုတာ တာ၀န္ခံသူက ၿမိဳ႕မိ ၿမိဳ႕ဖပဲ သေဘာေပါက္သလား . . .။

ဒါေၾကာင့္ ဦးဇင္းတို႔က ရခိုင္ျပည္နယ္လုံးဆိုင္ရာ ဘုရားအမွဴးရွိေသာ သံဃာေတာ္ အရွင္သူျမတ္တို႔အား ဦးထိပ္ထားလ်က္ စသည္ျဖင့္ တရားပြဲၾကရင္ေလ၊ သံတြဲၿမိဳ႕ ေဂါစကံအတြင္း သီတင္းသုံးေနထိုင္ေတာ္မူၾကကုန္ေသာ ဘုရားအမွဴးရွိေသာ သံဃာေတာ္ အရွင္သူျမတ္တို႔အား ဦးထိပ္ပန္ဆင္လ်က္ သံဃာကို ဦးထိပ္ပန္ဆင္တာ ေနာ္၊ ဘုန္းႀကီးကို ဦးထိပ္ပန္ဆင္တာ မဟုတ္ဘူး ( သေဘာပါသလား) နာယကေတြ၊ ဥကၠ႒ေတြကို ဦးထိပ္ထားတာ မဟုတ္ဘူးေနာ္ . . . ။ ၿမိဳ႕မိ ၿမိဳဖ လူႀကီးမင္းမ်ားအား အမွဴးထား၍ ဒီလိုဆိုေတာ့ သူတို႔က ထင္မွာေပါ့၊ တိုင္းမွဴးႀကီး ခ႐ိုင္မွဴးႀကီး ၿမိဳ႕နယ္မွဴးႀကီးေတြလို႔ ထင္ေနၾကဦးမယ္၊ ဥဳးသုမဂၤလ အမွဴးထားတာက တရားပြဲကို ျဖစ္ေျမာက္ေအာင္ တာ၀န္ယူထားတဲ့ သူေတြကို ဆိုလိုတာေနာ္ . . .။ ဟုတ္ၿပီလား၊ ရွင္းၿပီးလား၊ တာ၀န္ခံထားသူကမွ အရွင္သခင္ နားလည္သလား၊ ဒီေတာ့ အားလုံးဟာ အရွင္သခင္ျဖစ္ႏိုင္ - မျဖစ္ႏိုင္ ( ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္ ဘုရား) ေအာင္မယ္ေလး သခင္မ်ဳိးေဟ့ ဆိုတာ ဒါကို ေျပာတာ . . . ခင္ဗ်ားတို႔ ဘာတာ၀န္မွ မယူပဲ အရွင္သခင္ ျဖစ္ခ်င္တာ လည္း ေက်နပ္တယ္ေနာ္၊ အားလုံး ဦးဇင္းကေလ . . . ကိုယ့္အမ်ဳိးကိုလည္း သိကၡာမက် ေစခ်င္ဘူး.

အခုဆို တို႔ ႏိုင္ငံဟာ ေတာ္ေတာ္ ရွက္စရာ ေကာင္းတယ္၊ လြတ္လပ္ေရးရတာ (၆၄)ႏွစ္ရွိၿပီး အခုခ်ိန္ထိ လမ္းေတာင္ မေကာင္းေသးဘူး၊ တစ္ကမာၻလုံးမွာ ဘယ္ႏိုင္ငံ မွာမွ မရွိေတာ့ဘူး၊ အီသီယိုပီးယားေတာင္ ဒီေလာက္ မဆိုးဘူး၊ မေန႔တစ္ေန႔ကမွ စစ္ပြဲႀကီးၿပီးသြားတဲ့၊ အီရန္၊ အီရတ္ မဆိုးဘူး ဗီယက္နမ္က ကိုယ့္အထက္ကို ေရာက္သြားၿပီ၊ အခုေတာ့ ဒီမွာက တံတားသက္၊ လမ္းသက္သက္၊ လမ္းတံတား စီမံကိန္း ကိုဗ်ာ၊ တံတားသမားကလည္း မာနႀကီးတယ္၊ လမ္းသမားကလည္း မင္းအေပၚ မျဖတ္ဘူး၊ ေအာက္က သြားမယ္ သေဘာပါသလား၊ အခုထိ . . . အခုထိ ဘယ္သူမွ တာ၀န္ယူမဲ့သူ မရွိဘူး၊ တာ၀န္ခံထားတာလည္း မရွိဘူး၊ တာ၀န္ယူထားတာ ေတာ့ ရွိတယ္၊ ၀ါးလုံးေတြ တားတားၿပီးေတာ့ ပိုက္ဆံ ေတာင္းတာေလ၊ ျပင္ေတာ့ မျပင္ ႏိုင္ဘူး၊ ေကာင္းၿပီး ျပင္သူေတြ ျပင္ႏိုင္ၾကမွ ငါတုိ႔က ငါတုိ႔ အရည္အခ်င္း၊ ငါတို႔ အလုပ္ကို ျပလို႔ရမွာ ဘယ္သူေတြ ဘယ္လိုဖ်က္ဖ်က္ ငါတို႔က ေကာင္းေအာင္ျပင္ဖို႔ ငါတုိ႔ တာ၀န္ ( သေဘာပါသလား ) ဖ်က္သူေတြရွိတာကို ေက်းဇူးေတာင္ တင္ရဦးမယ္၊ မင္းတုိ႔ ဖ်က္ေပးလို႔ ငါတို႔ ေကာင္းေအာင္ လုပ္ခြင့္ရတာ၊ အားလုံးဖ်က္ထား၊ ျဖစ္ေအာင္ ျပန္လုပ္မယ္၊ ( ရွင္း သလား ) သေဘာေပါက္တယ္ေနာ္၊ အဲ့ဒီေတာ့ အေရးအႀကီးဆုံး .။

(၁) ငါတို႔ ဘာလုပ္ရမလဲ . . . ?

ငါတို႔ ၿမိဳ႕နယ္သူ ၿမိဳ႕နယ္သား အားလုံးက တညီတညြတ္တည္း ကိုယ့္ၿမိဳ႕နယ္ဆိုင္ရာ ဒါ ပထမအဆင့္၊ ဒုတိယအဆင့္ တစ္ႏိုင္ငံလုံးမွာ ရွိတဲ့ သာသနာေရး မွန္သမွ် ငါတုိ႔ တာ၀န္ယူတယ္။

အဲ့ ဒီေတာ့ ဦးဇင္း ဧရာ၀တီတိုင္းမွာ ဖြဲ႕စည္းေပးထားတဲ့ ပထမတုန္းက သူတုိ႔ တုိင္းက နာယက ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္ေတြနဲ႔ ဖြဲ႕စည္းထားတာ ေနာက္ပိုင္းမွာ ဖ႐ိုဖရဲ ျဖစ္သြားခဲ့တဲ့ ျမင့္ျမတ္အလင္းဆိုတဲ့ အသင္းႀကီးကို ဦးဇင္းတို႔ ညီေတာ္ ေနာင္ေတြ အသီးသီး ျပန္ဖြဲ႕တာ၊ အဲဒီေတာ့ ဒီအသင္းႀကီးကို နမူနာေလး ေပးမယ္၊ အခု ရခိုင္ျပည္နယ္လို တစ္ၿမိဳ႕ခ်င္း လိုက္စီစဥ္စရာ မလိုဘူး၊ သူတို႔က အကုန္တာ၀န္ယူထား တယ္၊ မင္းတို႔ တာ၀န္ယူလိုက္ဆိုရင္ ( တင္ပါ ဘုရား ) ဆိုၿပီး သူတို႔ေတြက ဧရာ၀တီတိုင္းကေန တရားပြဲက်င္းပလိုတဲ့သူေတြ အားလုံး အစည္းအေ၀းေခၚ လိုက္တယ္။ ပုသိမ္ၿမိဳ႕ ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမႀကီးမွာ တစ္ခါတည္း အစည္းအေ၀း ေခၚၿပီးေတာ့ က်င္းပလိုတဲ့ ေလွ်ာက္လႊာတင္ထားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္က ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ရွိတယ္၊ ဆရာေတာ္ ေပးတဲ့ ရက္က ဘယ္ႏွစ္ရက္အတြင္းမွာ က်င္းပရမွာျဖစ္တဲ့အတြက္ ကၽြန္ေတာ္အားလုံး ဘယ္ေနရာမွာ ဘယ္လို လုပ္ၿပီး က်င္းပၾကမလဲ၊ အစည္းအေ၀းေခၚ တာ၀န္ယူဆိုေတာ့ ( ပထမ ) အႀကိမ္ ( ၂၀၀၇) ခုႏွစ္ုတန္းက သူတို႔ ပင့္တယ္၊ ေနာက္ပိုင္းရက္ေတြ ခြဲရင္း ခြဲရင္းနဲ႔ ဘုန္းႀကီး တပည့္ေတာ္တို႔ ျမင့္ျမတ္အလင္း အတြက္ တရားပြဲမရေတာ့ဘူးတဲ့၊ ဧရာ၀တီတစ္တုိင္းလုံးမွာ ရတဲ့ ပြဲတုိင္း ပြဲတိုင္းမွာ ေ၀ယ်ာ၀စၥ လိုက္လုပ္တယ္။

တရားပြဲ က်င္းပေနတဲ့ ေနရာမွာ ေ၀ယ်ာ၀စၥလုပ္တဲ့ အဖြဲ႕က တစ္ဖြဲ႕၊ ေနာက္ၿမိဳ႕နယ္ တစ္ခုအတြက္ ႀကိဳၿပီးသြားတဲ့၊ ေရွ႕ေျပးေ၀ယ်ာ၀စၥအဖြဲ႕တစ္ဖြဲ႕၊ ေနာက္ခ်န္ ပြဲသိမ္း အဖြဲ႕ကတစ္ဖြဲ႕၊ (၃) ဖြဲ႕နဲ႔ ၀ိုင္းၿပီးလုပ္လိုက္ၾကတာ ( အရွင္ဘုရား) ဧရာ၀တီတစ္တိုင္းမွာ ရတဲ့ တရားပြဲတိုင္းဟာ တပည့္ေတာ္တို႔ရဲ႕ တရားပြဲေတြ အားလုံး ပါပဲ ဘုရား၊ ဒီပြဲေတြ အားလုံးကို တာ၀န္ယူလိုက္တယ္ဘုရား၊ တိုင္းမွဴးႀကီးဆီကို တပည့္ ေတာ္တို႔ အားလုံး လက္မွတ္ထိုးၿပီး တာ၀န္ခံလိုက္တယ္၊ ျမင့္ျမတ္အလင္းအဖြဲ႕၊ ဖမ္းခ်င္ ရင္ အားလုံးဖမ္း၊ ပြဲတုိင္း အားလုံးကို တာ၀န္ယူလိုက္တယ္၊ အဲ့ဒါ မင္းတို႔ပြဲ “ အ ” လိုက္တဲ့ ေကာင္ေတြ မင္းတုိ႔က ေခါင္းစဥ္တပ္ကမွ ငါ့ပြဲထင္ေနတာ ( ရွင္း လား ) နာမည္နဲ႔ ေခါင္းစဥ္က အဓိကလား၊ အလုပ္က အဓိကလား၊ ( အလုပ္က အဓိကပါ ဘုရား) မွတ္ထား သံတြဲ လူငယ္ရွင္းတယ္ေနာ္၊ အက်ဳိးရွိတဲ့ အလုပ္ကို အက်ဳးိရွိရွိ လုပ္ ႏိုင္တယ္၊ မႏွစ္က ေျပာခဲ့တဲ့အတုိင္း လူငယ္ေလးေတြ အပါတ္စဥ္ဘုရား သန္႔ရွင္းေးေတြ၊ ေက်ာင္း သန္႔ရွင္းေရးေတြ၊ ဥပုသ္ေစာင့္ျခင္းေတြ ၾသ၀ါဒခံယူျခင္းေတြ လုပ္ေနၾကၿပီ၊ ဒီကေန ေရွ႕တစ္ဆင့္ တက္သြားရင္ ေန႔စဥ္ ေန႔တိုင္း တရားနာျခင္း၊ တရားထိုင္ျခင္း ကိစၥေတြပဲ ရွိေတာ့တယ္၊ တရားထိုင္တဲ့အခါလည္း ေန႔စဥ္ အခ်ိန္ေလး တစ္ခ်ိန္ယူၿပီးေတာ့ ညစဥ္ ၉၆)နာရီမွ (၇) နာရီပဲ ျဖစ္ျဖစ္ (၅)နာရီမွ (၆) နာရီပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ယူၿပီးေတာ့ ဥဳးသုမဂၤလမွာ လုပ္ငန္းစဥ္ေတြ ရွိပါတယ္၊ ေမးပါ၊ ေတာင္းခံပါ၊ မအားရေအာင္ ခင္ဗ်ားတို႔ကို ခုိင္းျပပါ့မယ္၊ ဘာလို႔လဲ ဆိုေတာ့ အားေနလို႔ေလေနတာ၊ မအားရင္ မေလပါဘူး၊ ဒီအဖြဲ႕ေလာက္နဲ႔လည္း မတင္းတိမ္ေနၾကပါနဲ႔၊ ဒီေနာက္က ညီငယ္ ညီမငယ္ေတြလည္း စည္းစည္းလုံးလုံးနဲ႔ ဘာသာေရးကို လုိက္စားၿပီးေတာ့ - (လိုက္ၿပီးစားတာလည္း မျဖစ္ေစနဲ႔) မွတ္မိတယ္ေနာ္၊ အေရးႀကီးတာက တာ၀န္ယူတတ္မွ သူရဲေကာင္း၊ တာ၀န္ခံရဲမွ အရွင္သခင္၊ အဲ့ ဒီ စကားလုံး ႏွစ္လုံးကို တစိမ့္စိမ့္ေလးေတြ ၿပီးေတာ့ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ျပဳျပင္ၾကပါ၊ ဦးဇင္း ျမင့္ျမတ္အလင္းကို Guide Line ေပးလိုက္သလိုပဲ၊ မင္းတုိ႔တာ၀န္ယူထားတဲ့ ပြဲမွန္သမွ် မင္းတုိ႔ပြဲ မင္းတုိ႔ တာ၀န္ခံထားတဲ့ ပြဲမွန္သမွ် မင္းတို႔ ပြဲပါပဲ၊ ဟိုၿမိဳ႕က အသံခ်ဲ႕စက္မရွိဘူး၊ ဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ပို႔လိုက္မယ္၊ ဟာ . . . ဟိုၿမိဳ႕က အခင္းမရွိဘူး၊ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ပုိ႔ေပးမယ္ဆိုေတာ့ သူတုိ႔ဟာ ပြဲတိုင္း ပြဲတုိင္းမွာ ေရွ႕ေျပး တစ္ဖြဲ႕၊ ေနာက္ခ်န္ တစ္ဖြဲ႕၊ အတူ လိုက္လာတာ တစ္ဖြဲ႕၊ အခု အဲ့ ဒီ သုံးဖြဲ႕ကိုလည္း Rotate လွည့္ေပးလိုက္ကြာ Rotate ဆိုတာ တစ္သင္းက ဆရာေတာ္နဲ႔ မလိုက္ရလို႔ တစ္သင္းက ေနာက္ခ်ည္းပဲေနရလို႔ မျဖစ္ရေအာင္ အဖြဲ႕ကို လွည့္ေပးလို႔ ဦးဇင္းက ေျပာေပးရတယ္၊ ဒီေတာ့ သိမ္းတဲ့ အဖြဲ႕ကလည္း သိမ္းရတာမွ ေပ်ာ္ပါတယ္၊ အရွင္ဘုရား သူမ်ား မလုပ္ခ်င္တာလုပ္ရတာ၊ အႀကိဳအဖြဲ႕ကလည္း တပည့္ေတာ္တုိ႔က ႀကိဳၿပီး ညိႇႏိႈင္းေနရတာ၊ အမ်ဳိးမ်ဳိးကို သည္းခံရတာ အရွင္ဘုရား၊ လူေတြမ်ားကလည္း ခက္တယ္၊ တာ၀န္ယူမဲ့သူသာ ရွိလို႔ကေတာ့ အားလုံး ပုံေပးခ်င္တာ၊ သူတို႔ဘာမွ အားမစိုက္ခ်င္ဘူး၊ ဒီေတာ့ အားမစိုက္လို႔ စိတ္မပ်က္နဲ႔ အားလုံး တာ၀န္ယူရတာကိုက ကိုယ့္အစြမ္းအစေတြ တိုးတက္လာတာ၊ အကုန္တာ၀န္ ယူျပလိုက္စမ္းပါ၊ ဒီတာ၀န္ေတြ သူတို႔ ရွိေၾကာင္းလည္း သိေအာင္ ယဥ္ေက်း သိမ္ေမြ႕စြာနဲ႔ ေျပာျပဘိုက္ၾကပါစမ္းပါ။ အားလုံး ငါတို႔က စည္း႐ုံးရင္း ခ်ီတက္ၾကမယ္၊ တို႔မွာ လုပ္ငန္းစဥ္ေတြ အမ်ားႀကီးရွိ ေသး တယ္။ လူမ်ဳိးလည္း ပ်က္ေနၿပီ၊ ဘာသာေရးလည္း ပ်က္ေနၿပီ၊ အဘက္ဘက္က ယဥ္ေက်းမႈ၊ စာရိတၱ၊ အကုန္လုံးကို ျပန္လည္ တည့္မတ္ေပးမဲ့ အဖြဲ႕ႀကီးအျဖစ္ သံတြဲၿမိဳ႕ ရဲ႕ ကိုယ္စား တာ၀န္ယူေပးၾကပါ ( ေက်နပ္သလား) စာရိတၱ မ႑ိဳင္ကိုလည္း ေဟာဒီ အဖြဲ႕ႀကီးက သက္ေသထူတယ္၊ သံတြဲ လူငယ္အဖြဲ႕ ေ၀ယ်ာ၀စၥအဖြဲ႕ဆိုၿပီး မူးေနလို႔လည္း မျဖစ္ဘူးေနာ္၊ ဟင္ ( သေဘာေပါက္သလား ) အခု ဦးဇင္းကို လာႀကိဳ တဲ့ သူေတြ အကုန္လုံးကို ဦးဇင္းၾကည့္လိုက္တယ္၊ ဦးေစာလြင္က ဘာထူးသလဲ ဦးဇင္း တဲ့၊ ဟုတ္တယ္ Helment အကုန္ေဆာင္းလာၾကတယ္၊ ဆုိင္ကယ္ဦးထုပ္အကုန္ ေဆာင္းၿပီးသား၊ ကားေပၚေရာက္ ခါးပတ္ဆြဲပတ္ရတာ ဘယ္သူအတြက္လည္း ကိုယ့္ အတြက္ပါပဲ၊ ေမာ္ေတာ္ပီကယ္အတြက္မဟုတ္ဘူး၊ စနစ္တက် စည္းကမ္းရွိဖို႔ ကိုယ့္ အဖြဲ႕က အစသင္သြားရမယ္၊ ငါတို႔ လမ္းသြားရင္ ဆိုင္ကယ္ကို လမ္းလယ္က မစီးဘူး၊ ညာကပ္စီးရမယ္၊ အခုကေလးေတြ ေတြ႕ေနရတယ္၊ ေနာက္က ကားေတြ ကပ္ပါလာ တာကို ၿပိဳင္ၿပီးသြားေနတယ္၊ အႏၲရာယ္ျဖစ္ေတာ့မွာ မသိဘူး၊ အဲ့ဒါေလးေတြက အစ တေျဖးေျဖး ပညာေပးသိမ္းသြင္းစည္း႐ုံးရမယ္။ အဆင့္အတန္းရွိတဲ့ ႏိုင္ငံဆိုတာ၊ အဲ့ဒါေလးေတြကအစ အေရးႀကီးပါတယ္ေနာ္၊ ႏိုင္ငံျခားသားေတြ ဓာတ္ပုံ႐ိုက္တာ အဟုတ္မွတ္မေနနဲ႔ စည္းကမ္းပ်က္ေတြ တရားစြဲဖို႔ ႐ိုက္တာပဲ၊ တုိ႔ဗမာလူမ်ဳိးေတြ အသိဥာဏ္မရွိ - ေအာက္တန္းက်ေတြေလ၊ ၾကက္ေတြ ဘဲေတြကို ေတာင္ပံေတြ လိမ္ၿပီး စက္ဘီးမွာ ေဇာက္ထိုးဆြဲလာတာေတြ႕ေတာ့ ႏိုင္ငံျခားသား ဆြဲထိုးေတာ့တာ၊ ဘာလို႔လဲ ဆိုေတာ့ တိရစၧာန္ညႇင္းပန္းႏွိပ္စက္မႈတဲ့၊ ဟုတ္တယ္ေလ၊ သတ္လည္း စားဦး မယ္၊ ကမာၻနဲ႔ ယွဥ္ၾကည့္ရင္ ဗမာက ေအာက္တန္းအက်ဆုံးပဲ သိပ္ရွက္စရာ ေကာင္းတယ္၊ ကိုးကြယ္ေနတဲ့ ဘာသာက အႏူးအညံ့ဆုံး၊ အသိမ္ေမြ႕ဆုံး၊ အျမင့္ျမတ္ဆုံး ဘာသာ ကိုးကြယ္ေနတာ၊ ဒါေပမဲ့ . . . တို႔ ကိုယ္က်င့္တရားေတြ အသိဥာဏ္ေတြ တို႔ စိတ္ဓာတ္ေတြဟာ အင္မတန္ ႐ိုင္းစိုင္းေနၾကေသးတယ္၊ အဲ့ဒီ ၿမိဳ႕သူ ၿမိဳ႕သားေတြ ႐ိုင္းေနတာဟာ ငါတို႔ ႐ိုင္းတာပဲလို႔ မွတ္ထားပါ။ အခု ဦးဇင္းက ခင္ဗ်ားတို႔ကို တာ၀န္ယူၿပီး ညိႇႏိႈင္းၿပီးေတာ့ အႀကံဥာဏ္ေတြ ေပးေနရၿပီ၊ ခင္ဗ်ားတို႔ တစ္ခုခု ခ်ဳိ႕ယြင္းရင္ ဥဳးသုမဂၤလအဖြဲ႕ပဲလို႔ပဲ ေျပာမွာ၊ အမယ္ေလး . . . ေက်းဇူးျပဳၿပီး ေတာ့ဗ်ာ၊ က်ဳပ္ကေတာ့ တာ၀န္ခံထားၿပီး ( သေဘာပါသလား ) စဥ္းစားရတယ္၊ ခင္ဗ်ားတို႔ဆီလာေတာ့ ေတာ္ေတာ္ စဥ္းစားရတယ္၊ ၾသ၀ါဒက ေပးၿပီးသြားၿပီဆိုေတာ့ ကိုယ့္လူေတြ ဟုတ္ေကာ ဟုတ္ရဲ႕လား ၾကည့္ရအုံးမယ္၊ ခင္ဗ်ားတို႔ မဟုတ္တာ လုပ္သမွ် သုမဂၤလဒီအတုိင္းပဲ သံတြဲၿမိဳ႕ ကေလးေတြ ႐ိုင္းေနတယ္၊ ယဥ္ေက်းမႈမရွိဘူး၊ ေၾသာ္ . . . ငါတို႔ညံ့တယ္ ငါတုိ႔ရဲ႕ စီမံခန္႔ခြဲမႈေတြ အားနည္းေနတယ္၊ ငါတို႔ရဲ႕ ေရွ႕ေဆာင္ လမ္းျပမႈ မေကာင္းလို႔ပဲ၊ ကိုယ့္အထက္က လူေတြကို လက္ညိဳးမထိုးနဲ႔ေနာ္၊ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ တာ၀န္ယူရမယ္၊ ကိုယ္ကုိယ္တိုင္ တာ၀န္ခံရမယ္၊ ႏွစ္လုံးပဲ အႀကံဥာဏ္ ေပးခ်င္ပါတယ္။ ကိုယ့္ႏိုင္ငံ ကုိယ့္လူမ်ဳိးျမင့္မားဖို႔၊ တိုးတက္ဖို႔၊ ေအးခ်မ္းဖို႔၊ လုံၿခဳံဖို႔၊ အဲ့ဒါေတြ အားလုံးတစ္သားတည္း သြားတာေနာ္၊ တစ္ခ်ဳိ႕က ႏိုင္ငံေရးရယ္၊ စီးပြားေရးရယ္၊ လူမႈေရးရယ္၊ တစ္ကန္႔စီ ထင္ေနတာ မဟုတ္ဘူး။ စီးပြားေရးဟာလည္း ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ဆက္ႏြယ္ေနတာပဲ၊ ဘာသာေရးဟာလည္း လူမႈေရးႏွင့္ ပတ္သက္ ဆက္ႏြယ္ ေနတာပဲ၊ အားလုံးဟာ အျပန္အလွန္ ပတ္သက္ ဆက္ႏြယ္ေနတာ ဟုတ္ၿပီေနာ္၊ အဲ့ဒီေတာ့ သူေတာ္ေကာင္းတို႔က လူမႈဘ၀ျမင့္တက္ေရးနဲ႔ ဘာသာတရား အဆင့္အတန္းျမင့္မားေရးကို ႀကိဳးစားလိုက္ၿပီဆိုတာနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးေကာ၊ စီးပြားေရးေကာ၊ အားလုံးအဆင္ေျပသြားပါလိမ့္မယ္ ဟုတ္ၿပီလား ေက်နပ္ၿပီေနာ္.

ဗုဒၶဓမၼကို ယုံသလား၊ ယခု ဦးဇင္းေျပာခဲ့တဲ့ စကားသည္ ဗုဒၶဓမၼထဲက ထုတ္ႏုတ္၍ ေျပာလိုက္တဲ့ စကားမ်ားသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ တာ၀န္ယူတတ္မွ သူရဲ ေကာင္း၊ တာ၀န္ခံတတ္မွ အရွင္သခင္၊ ဒါပါပဲ အားလုံးသာသနာနဲ႔ သက္ဆုိင္တဲ့ လုပ္ငန္းမွန္သမွ် ငါတုိ႔မွာ တာ၀န္ရွိတယ္၊ ဒီလူမ်ဳိးေတြက အကုန္လုံး ေအာက္တန္းက် ေနတာ ငါတို႔မွာ တာ၀န္ရွိတယ္၊ အားလုံးႏိုင္သေလာက္ ရသေလာက္ ႀကိဳးစားလုပ္ၾကပါ မည္သူႏွင့္မွ် ျပႆနာ မျဖစ္ၾကပါနဲ႔ ညီညြတ္ေအာင္လုပ္ႏိုင္ျခင္းဟာလည္း ငါတုိ႔ရဲ႕ တာ၀န္ယူမႈေပၚမူတည္တယ္ေနာ္၊ ဥပမာ ဘာသာေရး အမ်ားအက်ဳိးကို လုပ္ၾကေတာ့မွ တစ္ေယာက္ႏွင့္ တစ္ေယာက္ ၾကည့္မရေအာင္ မုန္းၾကၿပီဆိုရင္ ဒီလုပ္ငန္းႀကီးဟာ ေအာင္ျမင္တယ္လို႔ ေျပာလို႔ မရေတာ့ဘူး၊ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ အရပ္ထဲတုံးက ပခုံးဖက္ေပါင္းေနၾကတာ ဒီလုပ္ငန္းလုပ္ၾကေတာ့မွ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ၾကည့္ မရေတာ့ဘူးဆိုရင္ ျဖစ္သင့္သလား၊ မျဖစ္ပါေစနဲ႔ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ ညိႇႏိႈင္း ႐ုိင္းပင္းၿပီးေတာ့ စိတ္ဓာတ္ျမႇင့္တင္ၿပီး သူ႔အယူအဆ ကိုယ့္အယူအဆ လြတ္လပ္စြာ ျငင္းခုံၾကပါ၊ ေတြးေခၚၾကပါ တင္ျပပါ။

အားလုံးက သေဘာတူၾကလို႔ ဒါ ဆုံးျဖတ္ၿပီးၿပီဆိုရင္ ကိုယ္ေက်နပ္နပ္၊ မနပ္နပ္ ဒါသေဘာတူရမယ္၊ အားလုံးရဲ႕ သေဘာတူမႈရၿပီး၊ မင္းေကာင္းကြက္ မင္းျပန္ရွာၿပီး ျပန္ လုပ္၊ ရည္ရြယ္ခ်က္တူရင္ လက္မတြဲႏိုင္စရာအေၾကာင္း မရွိပါဘူး။ ငါတို႔အားလုံးသည္ ဘာအတြက္ အလုပ္လုပ္တာလည္း သာသနာအတြက္ အလုပ္လုပ္ေနတာ ဟုတ္ၿပီေနာ္၊

အခု ဒီေန႔ ႏိုင္ငံတ၀န္းမွာ မညီမညြတ္ျဖစ္ေနၾကတာ၊ သံဃာ အခ်င္းခ်င္းလည္း မညီမညြတ္ လူအခ်င္းခ်င္းလည္း မညီညြတ္ သာသနာျပဳ အခ်င္းခ်င္းလည္း မညီမညြတ္၊ ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕မွာ သာသနာျပဳ အသင္းႏွစ္သင္း ရွိရင္ကို တစ္သင္းနဲ႔ တစ္သင္း မတည့္ခ်င္ဘူး၊ ( သံတြဲေျပာတာမဟုတ္ဘူးေနာ္) တကယ္ဆိုရင္ ဆြမ္းေလာင္းအသင္း ႏွစ္သင္း ရွိရင္ကို တစ္သင္းနဲ႔ တစ္သင္းမတည့္ခ်င္ဘူး၊ ( သံတြဲေျပာတာမဟုတ္ဘူးေနာ္) တကယ္ဆိုရင္ ဆြမ္းေလာင္းအသင္းသူတစ္ရက္ ကိုယ္တစ္ရက္ တာ၀န္ယူလိုက္ၾက မယ္ဆိုရင္ တစ္ပတ္မွာ (၇)ရက္ က်န္ ( ၅) ရက္ ဆြမ္းငတ္ေနရမလား . . .။

ဘုန္းႀကီး သေဘာက်တယ္၊ ရန္ကုန္မွာ လိႈင္ၿမိဳ႕နယ္တို႔၊ ကမာရြတ္ၿမိဳ႕နယ္တို႔ သြားတဲ့အခါ က်ေတာ့ ဒါဟာ ဗုဒၶဟူးဆြမ္းေလာင္းအသင္း၊ ဒီလမ္းက ၾကာသပေတး ဆြမ္းေလာင္းအဖြဲ႕၊ ဟိုလမ္းက စေန၊ ဟာ ဒါဆို မင္းတို႔ ရပ္ကြက္က တပည့္ေတာ္တို႔ သူတစ္ရက္၊ ကိုယ္တစ္ရက္၊ လမ္းတုိင္း ေန႔စဥ္ ဆြမ္းေလာင္းရက္ အပတ္စဥ္ရွိပါတယ္ တဲ့၊ ဘုန္းႀကီးေတြ အဆင္ေျပတာေပါ့၊ ဆြမ္းမငတ္ဘူးေပါ့ေနာ္၊ တို႔ မႏၲေလးမွာေတာ့ အဖိတ္ေန႔နဲ႔ ဥပုသ္ေန႔ ဆြမ္းေလာင္းအသင္းပဲ ရွိေတာ့ ဥပုသပ္ေန႔ပဲ ဆြမ္းေကာင္းေကာင္းစားၿပီး စားရၿပီး က်န္တဲ့ေန႔မွာ ငတ္ေပါ့။

ဒီေတာ့ ႏွစ္သင္းရွိတာ ျပႆနာလားဗ်ာ၊ အဲ့ဒါပါပဲ ငါတို႔ အေကာင္းဆုံးျဖစ္ေအာင္ ညႇိႏိႈင္းမယ္၊ တိုင္ပင္မယ္၊ စုေ၀းညီညြတ္စည္းလုံးမႈ ျပဳမယ္၊ တို႔ ဒီတစ္ရက္ တာ၀န္ယူ ရင္ ညီေလးတို႔ ဒီရက္တာ၀န္ ယူမယ္ဗ်ာ၊ အစ္ကိုတို႔ ဒါေဆာင္ရြက္မယ္ဆိုရင္ ညီေလး တို႔ကို ဟိုကိစၥလုပ္မယ္ဗ်ာ၊ ဟင္ . . . (သေဘာပါသလား) ဦးထမ္းပဲ့ထမ္း၊ သူ႔တာ၀န္ ကိုယ့္တာ၀န္နဲ႔ ႏိုင္ရာတာ၀န္ကို ေဆာင္ရြက္မယ္ဆိုရင္ မတိုးတက္စရာအေၾကာင္း မရွိဘူး။

ဒါေၾကာင့္ အားလုံး အားလုံး ဘယ္သူႏွင့္မွ ဘာျပႆနာမွ မတက္ၾကပါေစနဲ႔၊ အက်ဳိးျပဳေဆာင္ရြက္ႏိုင္တဲ့ အဖြဲ႕အစည္းေလးျဖစ္ေအာင္ အားလုံး ၀ိုင္း၀န္းေဆာင္ရြက္ ေပးပါ။ ဒီေတာ့ ငါတုိ႔သည္ သံတြဲၿမိဳ႕ကို တာ၀န္ယူေဆာင္ရြက္ၾကမဲ့ သာသနာ တာ၀န္ခံ လူငယ္အဖြဲ႕အျဖစ္ ဦးေဆာင္ႏိုင္ၾကသူမ်ား ျဖစ္ၾကပါေစလုိ႔ ဦးဇင္းအႀကံေပးရင္းနဲ႔ ဒီကေန႔ ဦးဇင္းရဲ႕ အႀကံဥာဏ္စကားကို နိဂုံးခ်ဳပ္ပါရေစ . . .

သာဓု သာဓု သာဓု

Read more...

လာလည္ၾကသူမ်ား

ဤဘေလာ့ဂ္၏ ရည္ရြယ္ခ်က္

ယခုအခါ ကမၻာတလႊားတြင္ရွိေနၾကေသာ ဓမၼဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားသည္ ေန ့စဥ္ႏွင့္ အမွ် အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမ်ား ေပၚတြင္ ဓမၼႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ပို ့စ္မ်ားေရးတင္လ်က္ ရွိေနၾကပါသည္။

ဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားမွ မိမိတို ့၏ကိုယ္ပိုင္ စာမ်က္ႏွာမ်ားမွတဆင့္ ေရးတင္ေနၾကသျဖင့္ ဖတ္ရႈေလ့လာသူမ်ားအတြက္ ေနရာမ်ားစြာသို ့ သြားေရာက္ ဖတ္ရႈေနၾကရပါသည္။

ထို ့ေၾကာင့္ စာဖတ္သူမ်ား အခ်ိန္ကုန္သက္သာေစရန္ႏွင့္ မိမိတို ့ ဖတ္ရႈလိုရာကို လြယ္လင့္တကူ ရွာေဖြနိဳင္ရန္ ေန ့စဥ္ေရးသား ေနၾကေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို တေနရာတည္းတြင္ စုစည္းေပးလိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဤဘေလာ့ဂ္ကို စီစဥ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ေျပာခ်င္တာမ်ားရွိရင္ ေရးေပးထားခဲ့ပါ

ျမန္မာျပကၡဒိန္

ျမန္မာျပကၡဒိန္
www.burmeseclassic.com မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

  © Blogger templates The Professional Template by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP