* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊ * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊     * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

နမတၳဳ ဗုဒၶါနံ နမတၳဳ ေဗာဓိယာ။ နေမာ ဝိမုတၱာနံ၊ နေမာ ဝိမုတၱိယာ။

ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ဘုရားရွင္တို ့၏ မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္အား ရွိခိုးပါ၏။
ကိေလသာတို ့မွ လြတ္ေျမာက္ေတာ္မူၾကေသာ ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ထိုဘုရားရွင္တို ့၏ ဝိမုတၱိငါးပါးအား ရွိခိုးပါ၏။

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...
စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။

ပညာေရးအလွဴေတာ္ ႏႈိးေဆာ္ခ်က္


ရန္ကုန္ျမိဳ႕ အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တုိက္မွ နဝမတန္း ေျဖဆုိမည့္ သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားအတြက္ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား လစဥ္ ထားေပးႏုိင္ရန္ ပညာေရးအလွဴရွင္မ်ား လုိအပ္ေနပါသည္။ ေရႊေစတီ ဘုန္းေတာ္ၾကီးသင္ပညာေရးေက်ာင္းတြင္လည္း ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသည့္ ၉ တန္းႏွင့္ ၁၀ တန္း ေက်ာင္းသားမ်ား ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစား ေနထုိင္ပညာဆည္းပူးႏုိင္ေရးအတြက္ ကူညီေထာက္ပံ့မည့္ ကုသုိလ္ရွင္မ်ား လုိအပ္လ်က္ ရွိပါသည္။ ေစတနာရွင္ အလွဴရွင္မ်ား အေနျဖင့္ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ လူငယ္မ်ားအသင္း http://www.mmtheravada.org ဖုန္း
09-73062811, 09-5505176 သုိ႔ ဆက္သြယ္လွဴဒါန္းၾကေစလုိပါသည္။

သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားႏွင့္ ကေလးမ်ား ဇြန္လအမီ ေက်ာင္းတက္ႏုိင္ေရးအတြက္ ကာလဒါန ကုသုိလ္အျဖစ္ သဒၶါတတ္အား နည္းမ်ားမဆုိ လွဴဒါန္းကူညီၾကပါရန္ ႏႈိးေဆာ္အပ္ပါသည္။

၀ိမုတၱိရသ အဖြဲ႔သားမ်ား

------------------------
ေနာက္ဆက္တြဲသတင္း.....

ပညာေရးအလွဴေတာ္လႉဒါန္းမည့္အစီအစဥ္

ေထရ၀ါဒဗုဒဘာသာ လူငယ္မ်ား အသင္းမွ ဦးစီး၍ (၂၀၁၁) ခုႏွစ္တြင္ န၀မတန္းသို႔ တက္ေရာက္မည့္ ေက်ာင္းသား (၂၅) ေယာက္ႏွင့္ ေက်ာင္းသူ (၂၅) ေယာက္အား ပညာေရးေထာက္ပံ့မႈျပဳလုပ္ေပးႏိုင္ရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။

ျပဳလုပ္မည့္အစီအစဥ္

ေက်ာင္းသားမ်ားအား ေရႊေစတီဘုန္းႀကီးေက်ာင္း (ဆရာေတာ္ ဦးေတဇႏၵိ၊ ခ/(၃) ရက္ကြက္၊ ေရႊေစတီေက်ာင္း၊ မဂၤလာဒုံၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိမည္ျဖစ္ၿပီး ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ မိမိတို႔ ဆႏၵအေလ်ာက္ ကိုရင္၀တ္လိုကလည္း ၀တ္ႏိုင္ပါသည္။ ေက်ာင္းသူမ်ားအား အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တိုက္ (ဆရာေလးေဒၚသုနႏၵာ (ဖုန္း-၀၉-၈၆၂၈၈၁၁)၊ ၀ါယာလက္ေစ်းမွတ္တိုင္၊ ေရႊႏွင္းဆီရပ္ကြက္၊ မဂၤလာဒံုၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိပါမည္။ အေသာကာရာမေက်ာင္းမွ သီလရွင္မ်ားသာလက္ခံသည္ျဖစ္၍ ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ရပါမည္။ သီလရွင္မ်ားတက္ေရာက္ရမည့္ အ.ထ.က ေက်ာင္းမွာ အေသာကာရာမ ေက်ာင္းမွလက္ရွိ သီလရွင္မ်ား တက္ေရာက္ေနေသာ ေက်ာင္းျဖစ္၍ ပညာသင္ၾကားမႈတြက္ အခက္အခဲ မရွိႏိုင္ပါ။ စာသင္သူမ်ား စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။ အေသးစိတ္ေဆာင္ရြက္မည့္ အခ်က္အလက္မ်ားအားလည္း ဆက္လက္ေဖာ္ျပသြားပါမည္။

ေလ်ာက္ထားမည့္ သူမ်ား ျပည့္စုံရမည့္အခ်က္မ်ားမွာ

(က) ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ႏိုင္ရပါမည္။

(ခ ) မိဘမ်ားမွ ေနထိုင္ရန္ခြင့္ ျပဳသူျဖစ္ရပါမည္။

(ဂ ) စာသင္သားမ်ားေနထိုင္မည့္ ေက်ာင္းတြင္း စည္းကမ္းမ်ားကို တိက်စြာလိုက္နာရပါမည္။

(ဃ) ေက်ာင္းထားရန္ အမွန္တကယ္အခက္အခဲ ရွိေနသူျဖစ္ရပါမည္။

အထက္ပါအခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္ ျပည့္စုံသူမ်ားသည္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာလွဴငယ္မ်ား အသင္းသို႔ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္။ (http://mmtheravada.org)

ဆက္သြယ္ရန္လိပ္စာ

ကိုထြန္းထြန္းလိႈင္

ဖုန္း ၀၉-၇၃၀၆၂၈၁၁

htunhtunhlaing82@gmail.com

winthu.tbyo@gmail.com

thantzin83@gmail.com

Friday, August 5, 2011

ေက်ာင္းေပၚက တုတ္ (သို႔) I am really salute Myanmar Bhante

ဒီေန႔ သင္တန္းက ျပန္အလာ လမ္းမွာ မစ္စတာ ဆန္ေဂ်း က ငါ ျမန္မာ ဘေႏၲေတြကို တကယ့္ကုိ ေလးစား ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ အဘိဓမၼာကို သူတို႔ သိပ္သိၾက လို႔ပဲ။ အဘိဓမၼာ ဘာသာရပ္က သိပ္ ႏူးညံ့ သိမ္ေမြ႕ နက္နဲတာပဲ။ ဒါကို ျမန္မာ ဘေႏၲေတြ ေကာင္း ေကာင္း သိၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ငါ တ ကယ္ ေလးစား တယ္ဆိုတာကုိ ေျပာတာပါ။

ဒီေန႔ မစ္စတာ ဆန္ေဂ်း ဘာအႀကိဳက္ေတြ႔သြားသည္ မသိ။ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ ျမန္မာ ဘေႏၲေတြကုိ ခ်ီးက်ဴးခန္း ဖြင့္ေနေတာ့သည္။

အခု ငါ ဆို ဘယ္ေလာက္ ကံေကာင္းတဲ့လူလဲ။ ၾကည့္စမ္း ဒီလို နက္နဲတဲ့သေဘာတရားေတြ ကို မင္းဆီက တစ္ဆင့္ သိခြင့္ ရေနတယ္။ ဒါဟာ ငါ့ဘ၀မွာ သိပ္ထူးတဲ့ ကုသိုလ္ကံပဲလုိ႔ ငါ ေတြးတယ္။


++++++++++++++++++

အဘိဓမၼာသင္တန္းေပးေနတာ အခုဆို သမုစၥည္းပုိင္း ေဗာဓိပကၡိယသဂၤဟ အခန္းကို ေရာက္ ေနၿပီ။ မေန႔က ဒီအခန္းကုိ စကိုင္ေတာ့ ဘေႏၲ သုဒႆန ႏွင့္ ဘေႏၲ သုေမဓာတုိ႔ လာ ထုိင္ၾကတယ္။ ေနာက္ ဘေႏၱသုဂတ ပါ ဒကာတစ္ေယာက္နဲ႔ ရုတ္တရက္ ကိစၥတစ္ခုနဲ႔ ရာက္လာၿပီး သင္တန္းကုိလာထိုင္တာမို႔ အဘိဓမၼာ သင္တန္းေလးမွာ အမွတ္မထင္ လူစံုသြားတယ္။ သူတို႔က အိႏၵိယႏိုင္ငံသား ဘေႏၲေတြျဖစ္ၾကတယ္။ သုဒႆ နႏွင့္ သုေမဓာတို႔က တကၠသုိလ္ထဲက ဗုဒၶ၀ိဟာရမွာေနၾကၿပီး သုဂတကေတာ့ ၿမိဳ႕ထဲ က ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္း မွာ ေနတယ္။

ေဗာဓိပကၡိယ ဆုိတာ ဘာလဲဆိုတာနဲ႔ စတယ္။ ၿပီးေတာ့ ၀ုိင္း ေဆြးေႏြးၾကတယ္။ မစ္စတာ ဆန္းေဂ်း က ဘိကၡဳနာဒရ ရဲ႕ a manual of Abhidhamma စာအုပ္ကို ကိုင္ထားတယ္။ ဘေႏၲသုေမဓာ ကေတာ့ ေဒါက္တာ မင္းတင္မြန္ရဲ႕ the essence of Buddha abhiddhamma စာအုပ္။ စာေရးသူကေတာ့ ဘိကၡဳေဗာဓိ ရဲ႕ comprehensive manual of Abhiddhamma စာအုပ္။ ေဗာဓိပကၡိယ နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ဘာသာျပန္ခ်က္ေတြ မတူၾကဘူး။ ဘိကၡဳေဗာဓိက requisites of Enlightenment, ဘိကၡဳနာဒရ က factors of Enlightenment, ေဒါက္တာ က Enlightenment-factors လို႔ ဘာသာျပန္တယ္။ ဒါေပမယ့္ အဓိပၸါယ္ကေတာ့ သေဘာတရားတစ္ခုတည္းပါပဲ။ ရွင္းျပတဲ့အခါ စကား လံုး ေ၀ါဟာရ ရင္းျမစ္ကုိ ကိုင္ၿပီး ေျပာရတယ္။ ေဗာဓိ ဆုိတာ သစၥာေလးပါးကို သိတဲ့ဥာဏ္ကို ေျပာတာပဲ။ အဲဒါကုိ အဂၤလိပ္က Enlightenment လို႔ဆိုတယ္။ ပကၡ ဆိုတာ အသင္းအပင္းကို ေျပာတာပဲ။ ဘာသာျပန္ရင္ party, friend, association ေပါ့၊ ေဗာဓိပကၡ -ေဗာဓိ ဥာဏ္ရဲ႕ အသင္း အပင္း၊ အဖြဲ႔အစည္း၊ Enlightenment of association လို႔ ေပါ့။ iya ဆိုတာကေတာ့ အဲဒီ ေဗာဓိ အသင္း အဖြဲ႕မွာ ပါ၀င္တဲ့ (membership) ေတြကို ေျပာတာပဲ။ ဒီေတာ့ ေဗာဓိပကၡိ ယဆိုတာ ေဗာဓိအစည္းအရံုးႀကီးတစ္ခုကို ေျပာတာပဲ။ Enlightenment of association or membe- rship ေပါ့။ အဖြဲ႕၀င္ေပါင္း ၃၇ ရွိတာကုိ ေနာက္ေတာ့ စာရင္းႏွင့္ တကြ လာလိိမ့္မယ္။ ဒီ ၃၇ ပါးကေဗာဓိ အဖြဲ႕အစည္းႀကီးရဲ႕ (requite) မရွိမျဖစ္ ေတြျဖစ္ၾကတယ္။ (factor) အခ်က္ အလက္ ေတြျဖစ္ၾကတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔ လဲဆိုေတာ့ သူတို႔ကုိ က်င့္ႀကံအားထုတ္ၿပီးမွ မဂ္ညဏ္ (ေဗာဓိ)ကို ရႏိုင္ လုိ႔ျဖစ္တယ္။

ေနာက္ သတိပ႒ာန ေလးပါးကို ေဆြးေႏြးၾကတယ္။ အဲဒါကို ဘာသာျပန္တာကေတာ့ foundations of mindfulness ပဲ။ ဒီျပန္္ဆုိခ်က္ကုိ ျမန္မာ ဆရာေတြ သိပ္ၿပီး အႀကိဳက္မ ေတြ႕တဲ့အေၾကာင္း ေျပာရတယ္။ သတိ က သတိ။ ပ႒ာန က ေနရာ။ ဒါေၾကာင့္ ဒီျပန္ဆိုခ်က္ ဟာ တုိက္ရိုက္မဟုတ္ဘူးလို႔ သိရမယ္။ ဒါကို အနီးစပ္ဆံုး ဘာသာျပန္ၾကည့္ရင္ the place of mindfulness ပဲ။ ဒီေနရာမွာ ဌာနဆိုတာက ကာယ၊ ေ၀ဒနာ၊ စိတၱ၊ ဓမၼဆိုတဲ့ အာရံုပဲ။ ဒါေၾကာင့္ the object of mindfulness ဆိုလဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခု က ပ႒ာနဆိုတာ အာရံုထဲမွာ စြဲျမဲစြာ တည္ ေနျခင္းလို႔ အဓိပၸါယ္ပဲ။ ဒီေနရာမွာ သတိ နဲ႔ ပ႒ာနက အဓိပၸါယ္တူ ျဖစ္သြားတယ္။ ဒါကို အဲဒီဘာသာျပန္ခ်က္က မမိျပန္ဘူး။ ဘယ္လုိ ဘာသာျပန္ရ မယ္ဆို တာကေတာ့ တုိ႔က ပညာရွင္မဟုတ္ေတာ့ ေျပာရမွာ ခက္တယ္။ အာရံုထဲမွာ စြဲျမဲစြာ တည္ေန ေသာ သတိ mindfulness that focus on the object in contemplation ဒီလိုပဲ အဓိပၸါယ္ ေျပာၾကပါစုိ႔။ သူတို႔ အားလံုး မင္သက္ နားေထာင္ေနၾကတယ္။ အဲဒီမွာ အခ်ိန္က နံက္ ၁၀ နာရီ ေက်ာ္သြားၿပီမုိ႔ သင္တန္းကို ရပ္နားလုိက္တယ္။ နက္ျဖန္ တို႔လာထိုင္ပါဦး မယ္လုိ႔ ဘေႏၲသုဒႆန က ေျပာလာတယ္။ မယံုပါဘူး။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ ဒီလိုပဲ ခဏ ခဏ ေျပာၿပီး မလာဘဲ ေနလာတာ ၾကာၿပီပဲ။ ဒါေတာင္ ေစာေစာရက္ သူက ေျပာေသးတယ္ ထုိင္၀မ္ က မဟာယာန ဘုန္းႀကီးတစ္ပါး သင္တန္းလာလိမ့္မယ္ တဲ့။ ေနာက္ ၂ -ရက္ေလာက္ေနတဲ့အထိ ေပၚမလာေတာ့့ '' သူလဲ အိႏၵိယ ဘေႏၲေတြလုိပဲ just speaking သမားပဲ ထင္တယ္'' လို႔ ခပ္ဆပ္ဆပ္ေလး ေျပာလုိက္မိ ေသးတယ္။

ဒီေန႔ ထံုးစံအတုိင္း သင္တန္းမွာ မစ္စတာ ဆန္ေဂ်း တစ္ေယာက္ထဲပါပဲ။ သင္တန္းစေတာ့ ေဗာဓိ ဆုိတာ ဘာလဲ ဆိုတာနဲ႔ ျပန္စတယ္။ ေဗာဓိ ဆိုတာ သစၥာေလးပါးကုိ သိနားလည္ျခင္းပဲ လုိ႔ မစ္စတာ ဆန္ေဂ်း က ေျဖတယ္။ သိနားလည္တယ္ ဆုိတာ ဘာလဲလုိ႔ ထပ္ေမးေတာ့ သူ မေျဖႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ဒါေပါ့ မစ္စတာ ဆန္ေဂ်း ေဗာဓိ၊ ဗုဒၶ ဆိုတာ သစၥာေလးပါးတရား ကုိ သိနားလည္းျခင္းဆိုတာေလာက္ေတာ့ လူတိုင္း သိတာေပါ့။ အဘိဓမၼာ အလိုအရ ဘာကို ယူရ မယ္ ဆိုတာက်ေတာ့ လူတိုင္း မသိေတာ့ဘူး မဟုတ္လား။ ေဗာဓိ အရ ဘာကို ယူရမယ္လုိ႔ မင္း ထင္သလဲ ႀကိဳးစားၿပီး ေျပာၾကည့္ပါ။ '' အဲဒါ ပညာ ေပါ့။'' သူ မရဲတရဲ ေျပာလာတယ္။ မွန္တာေပါ့ ပညာ ဆိုေတာ့ ဘယ္ပညာလဲ။ ကာမာ၀ရ ပညာလား၊ ရူပါ၀စရ၊ အရူပါ၀ စရ၊ ေလာကုတၱရာ ဘယ္ ပညာ ကိုယူရမလဲ။ ေလာကုတၱရာ။ အင္း ဟုတ္တယ္ သစၥာေလးပါးကို တကယ္ ထုိးထြင္း သိႏိုင္တဲ့ မဂ္ဥာဏ္ေလးပါးကို ဒီေနရာမွာ ေဗာဓိ အရ ယူရမယ္။

မစ္စတာ ဆန္ေဂ်း ဒါပဲ။ ေဗာဓိ လုိ႔ လူတိုင္း ေျပာေနၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေဗာဓိ ဆိုတာ ဘာလဲ လို႔ ေရေရရာရာ မသိတဲ့ သူေတြက မ်ားတယ္။ မင္းလဲ အဲဒီအထဲမွာ တစ္ေယာက္ အပါအ၀င္ပဲ မဟုတ္လား။

မဂ္ဥာဏ္ဆုိတာ ဘာလဲ။ ေသာတာပတၱိမဂ္ ဆိုတာ ဘာလဲ ဆိုတာေတြက ထပ္ေမးစရာ ေတြေပါ့။

မစ္စတာ ဆန္ေဂ်းကုိ (အေတာ္ညံ့တာပဲ ဆုိတဲ့ အဓိပၸါယ္နဲ႔) တစ္ခ်က္ၾကည့္လုိက္ၿပီး မ်က္ႏွာ ခပ္လႊဲလႊဲ ထား ေျပာလုိက္တယ္။

ဒါေပါ့ မင္းတို႔ အိႏၵိယမွာ သာသနာေပ်ာက္တာ။ အလြယ္ေလး (ေမး) ေ၀ဘန္ခ်င္ၾကတယ္။ သိေအာင္ ေတာ့ မလုပ္ခ်င္ၾကဘူး။ အခ်က္အလက္ေတြ သိမွ ေ၀ဘန္ စဥ္းစားႏိုင္မွာေပါ့။ အခု ဟာက ဘာမွလည္း သိေအာင္ မလုပ္ဘူး။ ေတြ႔ကရာ ေလွ်ာက္ ေ၀ဘန္ေနေတာ့ ဘာမွ အေျဖမေပၚပဲ ပိုမို ရႈပ္ေထြးကုန္တာေပါ့။ ေနာက္ပိုင္း ဗုဒၶတရားေတာ္ေတြက ခက္တယ္ကြာ ဆုိၿပီး ႏွင္ထုတ္ လုိက္ၾကတာပဲ။

ဒါက မစ္စတာ ဆန္ေဂ်းႏွင့္ စာေရးသူတို႔ရဲ႕ အခ်င္းခ်င္း ထိုးႏွက္ခ်က္ပဲ။ အခြင့္သာရင္ သာသလုိ သူကလဲ ခက္ရာခဲဆစ္ ေမးတာပဲ။ မေျဖႏိုင္ရင္ သူက အႏုိင္ဆိုတဲ့ သေဘာ။ စာေရးသူကလည္း အခြင့္သင့္ရင္ သင့္သလို အိႏၵိယေတြရဲ႕ အားနည္းခ်က္ကုိ ကိုင္ၿပီး တူနဲ႔ထု သလုိ ႏွက္ေတာ့ တာပဲ။ အဲဒါ မခံႏုိင္လို႔ ဘေႏၲသုဒႆနတို႔ အတန္းမတက္ဘဲ ေ၀းေ၀းက ေရွာင္ေနတာပဲ ၾကည့္ ေတာ့။

အဲဒီ ေလာကုတၱရာ စိတ္အေၾကာင္းေတြ စိတ္ပုိင္းတုန္းက တုိ႔ အေသးစိတ္ ေဆြးေႏြး ခဲ့ၿပီးၿပီ။ ျပန္ၾကည့္ေပါ့။ ေနရာတုိင္းမွာ ဆရာ မလုိက္ႏိုင္ဘူး။ ကိုယ္တိုင္ အားထုတ္ဘို႔လဲ လုိေသးတယ္။ အဲဒါေတြ ကမၼ႒ာန္းပိုင္းက် တစ္ခါ ေတြ႔ပါလိမ့္ဦးမယ္။ အခု ဒီမယ္ ေဗာဓိအရ မဂ္ဥာဏ္ေလး ပါးကုိ ေကာက္ရမယ္။ ပကၡိယ အရ သတိ ၀ီရိယ စတဲ့ ၃၇ ပါးကုိ ယူရမယ္။ အဲဒါေတြကို ယူတဲ့အခါ မဟာကုသိုလ္စိတ္၊ မဟာႀကိယာ စိတ္၊ အပၸနာစိတ္ေတြက ယူရမယ္။ တစ္ျခားက သတိ ၀ီရိယ စတာေတြကို ဒီေနရာမွာ မယူရဘူး။ ဒီ ေဗာဓိဥာဏ္ကို ျဖစ္ေစတဲ့ ေဗာဓိဥာဏ္ရဲ႕ အသင္းအပင္းေတြဟာ တကယ့္ အထက္တန္းစား ေတြ ပဲ ျဖစ္ရ မယ္။ ဒီေဗာဓိ အဖြဲ႕အစည္း ဟာ ေလာကမွာ အျမင့္ဆံုး အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခု ပဲ။

မစ္စတာ ဆန္ေဂ်း ျပံဳးလာတယ္။ ေဗာဓိပကၡိယ ဆိုတာ ဘာလဲ ဆိုတာကို သူေကာင္းေကာင္းႀကီး သိသြား ၿပီေလ။ တင္ပလႅင္ေခြ ထိုင္ေနရာက ဒူးတုပ္ထုိင္လာတယ္။ သူသိပ္သေဘာ ေတြ႔ သြားၿပီဆိုတာ သိလိုက္တယ္။

သတိပ႒ာန္ေလးပါးကုိ သြားတယ္။ သတိကိုေကာက္တယ္။ အဲဒီ သတိက မဟာကုသိုလ္၊ ႀကိယာ၊ အပၸနာေဇာ စိတ္ေတြနဲ႔ယွဥ္တဲ့ သတိပဲ။

မစ္စတာ ဆန္ေဂ်း မင္း ေန႔တိုင္း တရားထိုင္ေနတာ ဘာစိတ္ျဖစ္သလဲ

အပၸနာ။

အပၸနာ။ မင္း က စ်ာန္ မဂ္ရေနတဲ့သူလား။

အင္ ကုသိုလ္။ မဟာကုသိုလ္ စိတ္ ျဖစ္တယ္။

ဒါေပါ့ တန္ရာတန္ရာ လုပ္စမ္းပါ

ဒီေန႔ တုိ႔သင္တန္း နားၾကစုိ႔

+++++++++++++

အင္း ေျပာရရင္ ေက်ာင္းေတာ္က ဆရာ သမားေတြရဲ႕ ေက်းဇူးပဲ။ ငါငယ္ငယ္ စာသင္သား ဘ၀မွာ သူတုိ႔က ငါ့ကုိ တုတ္နဲ႔ ရုိက္ႏွက္ သင္ေပးခဲ့ၾကတယ္။ ငါ စာမရတဲ့ အခါမ်ိဳးမွာ၊ ငါ စာက်က္ျပင္းလို႔ အိပ္ေနတဲ့အခါမ်ိဳးေတြမွာ သူတို႔ရဲ႕ ရိုက္ႏွက္ ဆံုးမျခင္းကုိ ခံခဲ့ရတယ္။ ငါ အခုလုိ ဒါေတြကို ေကာင္း ေကာင္း သိတာ၊ မင္းကုိ ေျပာႏိုင္တာ ဆရာသမားမ်ားရဲ႕ ေက်းဇူးပဲ။ အထူး သျဖင့္ ငါ့ကုိ ရိုက္ႏွက္ခဲ့တဲ့ တုတ္ေက်း ဇူးေတြေပါ့။

အဟင္း မာရတီမွာလဲ ဒီလုိ ေျပာထားတာ ရွိတယ္။ ခ်ဒိ လဂ်ီ ခ်မခ်မ္၊ ၀ိဒ် ေယဟိ ဂါမ ဂ်ာမ တဲ့ -ဆရာသည္ တပည့္အား ပညာတတ္ေစျခင္းငွါ တုတ္ျဖင့္ ရုိက္၍ ဆံုးမ၏ တဲ့။

၂၈-၇-၂၀၁၁



0 comments:

လာလည္ၾကသူမ်ား

ဤဘေလာ့ဂ္၏ ရည္ရြယ္ခ်က္

ယခုအခါ ကမၻာတလႊားတြင္ရွိေနၾကေသာ ဓမၼဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားသည္ ေန ့စဥ္ႏွင့္ အမွ် အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမ်ား ေပၚတြင္ ဓမၼႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ပို ့စ္မ်ားေရးတင္လ်က္ ရွိေနၾကပါသည္။

ဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားမွ မိမိတို ့၏ကိုယ္ပိုင္ စာမ်က္ႏွာမ်ားမွတဆင့္ ေရးတင္ေနၾကသျဖင့္ ဖတ္ရႈေလ့လာသူမ်ားအတြက္ ေနရာမ်ားစြာသို ့ သြားေရာက္ ဖတ္ရႈေနၾကရပါသည္။

ထို ့ေၾကာင့္ စာဖတ္သူမ်ား အခ်ိန္ကုန္သက္သာေစရန္ႏွင့္ မိမိတို ့ ဖတ္ရႈလိုရာကို လြယ္လင့္တကူ ရွာေဖြနိဳင္ရန္ ေန ့စဥ္ေရးသား ေနၾကေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို တေနရာတည္းတြင္ စုစည္းေပးလိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဤဘေလာ့ဂ္ကို စီစဥ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ေျပာခ်င္တာမ်ားရွိရင္ ေရးေပးထားခဲ့ပါ

ျမန္မာျပကၡဒိန္

ျမန္မာျပကၡဒိန္
www.burmeseclassic.com မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

  © Blogger templates The Professional Template by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP