* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊ * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊     * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

နမတၳဳ ဗုဒၶါနံ နမတၳဳ ေဗာဓိယာ။ နေမာ ဝိမုတၱာနံ၊ နေမာ ဝိမုတၱိယာ။

ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ဘုရားရွင္တို ့၏ မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္အား ရွိခိုးပါ၏။
ကိေလသာတို ့မွ လြတ္ေျမာက္ေတာ္မူၾကေသာ ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ထိုဘုရားရွင္တို ့၏ ဝိမုတၱိငါးပါးအား ရွိခိုးပါ၏။

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...
စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။

ပညာေရးအလွဴေတာ္ ႏႈိးေဆာ္ခ်က္


ရန္ကုန္ျမိဳ႕ အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တုိက္မွ နဝမတန္း ေျဖဆုိမည့္ သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားအတြက္ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား လစဥ္ ထားေပးႏုိင္ရန္ ပညာေရးအလွဴရွင္မ်ား လုိအပ္ေနပါသည္။ ေရႊေစတီ ဘုန္းေတာ္ၾကီးသင္ပညာေရးေက်ာင္းတြင္လည္း ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသည့္ ၉ တန္းႏွင့္ ၁၀ တန္း ေက်ာင္းသားမ်ား ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစား ေနထုိင္ပညာဆည္းပူးႏုိင္ေရးအတြက္ ကူညီေထာက္ပံ့မည့္ ကုသုိလ္ရွင္မ်ား လုိအပ္လ်က္ ရွိပါသည္။ ေစတနာရွင္ အလွဴရွင္မ်ား အေနျဖင့္ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ လူငယ္မ်ားအသင္း http://www.mmtheravada.org ဖုန္း
09-73062811, 09-5505176 သုိ႔ ဆက္သြယ္လွဴဒါန္းၾကေစလုိပါသည္။

သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားႏွင့္ ကေလးမ်ား ဇြန္လအမီ ေက်ာင္းတက္ႏုိင္ေရးအတြက္ ကာလဒါန ကုသုိလ္အျဖစ္ သဒၶါတတ္အား နည္းမ်ားမဆုိ လွဴဒါန္းကူညီၾကပါရန္ ႏႈိးေဆာ္အပ္ပါသည္။

၀ိမုတၱိရသ အဖြဲ႔သားမ်ား

------------------------
ေနာက္ဆက္တြဲသတင္း.....

ပညာေရးအလွဴေတာ္လႉဒါန္းမည့္အစီအစဥ္

ေထရ၀ါဒဗုဒဘာသာ လူငယ္မ်ား အသင္းမွ ဦးစီး၍ (၂၀၁၁) ခုႏွစ္တြင္ န၀မတန္းသို႔ တက္ေရာက္မည့္ ေက်ာင္းသား (၂၅) ေယာက္ႏွင့္ ေက်ာင္းသူ (၂၅) ေယာက္အား ပညာေရးေထာက္ပံ့မႈျပဳလုပ္ေပးႏိုင္ရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။

ျပဳလုပ္မည့္အစီအစဥ္

ေက်ာင္းသားမ်ားအား ေရႊေစတီဘုန္းႀကီးေက်ာင္း (ဆရာေတာ္ ဦးေတဇႏၵိ၊ ခ/(၃) ရက္ကြက္၊ ေရႊေစတီေက်ာင္း၊ မဂၤလာဒုံၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိမည္ျဖစ္ၿပီး ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ မိမိတို႔ ဆႏၵအေလ်ာက္ ကိုရင္၀တ္လိုကလည္း ၀တ္ႏိုင္ပါသည္။ ေက်ာင္းသူမ်ားအား အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တိုက္ (ဆရာေလးေဒၚသုနႏၵာ (ဖုန္း-၀၉-၈၆၂၈၈၁၁)၊ ၀ါယာလက္ေစ်းမွတ္တိုင္၊ ေရႊႏွင္းဆီရပ္ကြက္၊ မဂၤလာဒံုၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိပါမည္။ အေသာကာရာမေက်ာင္းမွ သီလရွင္မ်ားသာလက္ခံသည္ျဖစ္၍ ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ရပါမည္။ သီလရွင္မ်ားတက္ေရာက္ရမည့္ အ.ထ.က ေက်ာင္းမွာ အေသာကာရာမ ေက်ာင္းမွလက္ရွိ သီလရွင္မ်ား တက္ေရာက္ေနေသာ ေက်ာင္းျဖစ္၍ ပညာသင္ၾကားမႈတြက္ အခက္အခဲ မရွိႏိုင္ပါ။ စာသင္သူမ်ား စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။ အေသးစိတ္ေဆာင္ရြက္မည့္ အခ်က္အလက္မ်ားအားလည္း ဆက္လက္ေဖာ္ျပသြားပါမည္။

ေလ်ာက္ထားမည့္ သူမ်ား ျပည့္စုံရမည့္အခ်က္မ်ားမွာ

(က) ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ႏိုင္ရပါမည္။

(ခ ) မိဘမ်ားမွ ေနထိုင္ရန္ခြင့္ ျပဳသူျဖစ္ရပါမည္။

(ဂ ) စာသင္သားမ်ားေနထိုင္မည့္ ေက်ာင္းတြင္း စည္းကမ္းမ်ားကို တိက်စြာလိုက္နာရပါမည္။

(ဃ) ေက်ာင္းထားရန္ အမွန္တကယ္အခက္အခဲ ရွိေနသူျဖစ္ရပါမည္။

အထက္ပါအခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္ ျပည့္စုံသူမ်ားသည္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာလွဴငယ္မ်ား အသင္းသို႔ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္။ (http://mmtheravada.org)

ဆက္သြယ္ရန္လိပ္စာ

ကိုထြန္းထြန္းလိႈင္

ဖုန္း ၀၉-၇၃၀၆၂၈၁၁

htunhtunhlaing82@gmail.com

winthu.tbyo@gmail.com

thantzin83@gmail.com

Monday, August 22, 2011

ဒါနျပဳသည္ ဆိုရာ၀ယ္ (၃)

ဒါနသည္ ေပးကမ္းျခင္းဟူေသာ အနက္သေဘာအရ ပန္းေပးျခင္း၊ လက္ေဆာင္ေပးျခင္း၊ အခ်ိန္ေပးျခင္း၊ အခြန္ေပးျခင္း၊ ေဘးမဲ့ေပးျခင္း၊ လံုၿခံုမႈေပးျခင္း၊ လုပ္အားေပးျခင္း၊ အကူအညီေပးျခင္း၊ ပညာေပးျခင္း၊ အသက္ေပးျခင္း၊ ဆင္းရဲခ်ိဳ႕တဲ့သူတို႔အား ေထာက္ပံ့ ေပးကမ္းျခင္း၊ ျမင့္ျမတ္သူတုိ႔အား လွဴဒါန္း ေပးကမ္းျခင္း စေသာ “ေပးကမ္းျခင္း” အမႈမ်ားအား ဒါနဟုပင္ ဆိုႏိုင္ပါသည္။

မည္သို႔ေသာ ေပးကမ္းျခင္းမ်ိဳးပင္မဆို ေပးကမ္းသူသည္ အတိုင္းအတာတခုအရ စြန္႔လႊတ္ အနစ္နာခံေသာသေဘာ ပါ၀င္သည္သာ ျဖစ္၏။ ထိုသို႔ စြန္႔လႊတ္ ေပးကမ္းရျခင္းျဖင့္ မိမိ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးသူ၊ မိမိ ၾကည္ညိဳေလးစားသူ၊ မိမိ စာနာသနားသူ၊ မိမိအေပၚတြင္ ေက်းဇူးရွိခဲ့ဖူးသူ စေသာသူတို႔၏ အက်ိဳးကို ေရွး႐ႈသည့္ စိတ္ေစတနာမ်ားလည္း ပါ၀င္၏။

မိမိ စြန္႔လႊတ္မည့္ အရာ၀တၳဳအေပၚ၌ ၿငိတြယ္ေသာ တဏွာေလာဘ၊ သူတပါး ေကာင္းစားသည္ကို မနာလို မ႐ႈစိမ့္ေသာ ဣႆာ၊ သူတပါးအား ေ၀ျခမ္းေပးကမ္းရန္ ၀န္တိုေသာ မစၧရိယ စသည့္ မေကာင္းေသာ စိတ္၏ အညစ္အေၾကးမ်ား ကင္းစင္ကာ ၾကည္လင္ေနေသာ စိတ္သည္ ကုသိုလ္စိတ္ပင္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဒါနအား ေကာင္းမႈကုသိုလ္ကို ျဖစ္ေစတတ္ေသာ အေၾကာင္းတရား (ပုညကိရိယ၀တၳဳ) တစ္ပါးအျဖစ္ထည့္သြင္း ေဟာၾကားထား၏။ အကယ္၍ မိမိ၏ ေပးကမ္းလုိက္ေသာ အရာ၀တၳဳေပၚ၌ ၿငိတြယ္ျခင္းလည္း မကင္း၊ မိမိ၏ စိတ္သႏၲာန္လည္း ၾကည္လင္မႈမရွိဘဲ မတတ္သာ၍ ျဖစ္ေစ၊ မသိလိုက္ မသိပါ ေတြေ၀လွ်က္ျဖစ္ေစ ေပးကမ္းျခင္းမ်ိဳးျဖစ္ပါက ကုသိုလ္စိတ္ ျဖစ္မည္မဟုတ္။ ထိုသို႔ေသာ ေပးကမ္းျခင္းမ်ိဳးသည္ ပရိယာယ္ သေဘာအရသာ ဒါနဟု ေခၚရေသာ္လည္း၊ ေကာင္းမႈအရာေျမာက္ေသာ ဒါန (ပုည၀ိသယဒါန) မ်ိဳးကား မဟုတ္။ ေလာကေ၀ါဟာရ သေဘာအရ ေခၚဆိုရေသာ ဒါန (ေလာက၀ိသယဒါန) သာျဖစ္၏။

တဖန္ မည္သို႔ေသာ ဒါနပင္ျဖစ္ေစ ထိုသို႔ ေပးကမ္းလိုက္ျခင္းအားျဖင့္ မိမိအား ျပန္လည္ ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏိုးေစလိုျခင္း၊ တခ်ိန္တြင္ မိမိအား ျပန္လည္ ေပးကမ္းေစလိုျခင္း၊ မိမိအား ျပန္လည္ ေက်းဇူးျပဳေစလိုျခင္း၊ တင္ရွိေနေသာက်းဇူးကို ဆပ္လိုျခင္း၊ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားလိုျခင္း၊ မ်က္ေမွာက္ႏွင့္ တမလြန္ဘ၀မ်ားတြင္ ေကာင္းက်ိဳးတရားတို႔ကုိ ရရွိခံစားလုိျခင္း၊ နိဗၺာန္ရလိုျခင္း စေသာ ေမွ်ာ္လင့္ ေတာင့္တမႈမ်ားလည္း ပါ၀င္ႏိုင္ပါသည္။ ထုိသို႔ေသာ ေမွ်ာ္လင့္ ေတာင့္တမႈမ်ားသည္လည္း တဏွာ၊ ဒိ႒ိတို႔ျဖင့္ ေလာကီစည္းစိမ္တို႔ကို ခံစားရန္ ႀကံစည္ ေတာင့္တျခင္း (တဏွာပတၳနာ) ႏွင့္ ေကာင္းေသာအမႈတို႔ကို ျပဳလိုျခင္းသက္သက္မွ်ျဖစ္ေသာ ေတာင့္တျခင္း (ကုသလစၧႏၵပတၳနာ) ဟူ၍ ႏွစ္မ်ိဳး ခြဲျခားႏိုင္၏။

ထို႔ေၾကာင့္ ေပးကမ္းျခင္း အမ်ိဳးမ်ိဳးအား ပရိယာယ္အရ ဒါနဟု ေခၚရေသာ္လည္း ေပးလွူစဥ္တြင္ ျဖစ္ေပၚေနေသာ စိတ္ေဇာေစတနာမ်ား၊ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ား၊ ေမွ်ာ္လင့္ ေတာင့္တခ်က္မ်ားကြဲျပား ျခားနားေနၾကပါသည္။ အဂၤုတၱရနိကာယ္ အ႒ကနိပါတ္ ပဌမဒါနသုတ္တြင္ အလွဴဒါနျပဳရန္ ေစ့ေဆာ္သည့္ အေၾကာင္းတရားမ်ားကို ေဟာၾကားထားသည္ကို ေတြ႔ရ၏။

(၁) အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ ေရာက္လာ၍ ေပးလွဴ၏။
(၂) ေၾကာက္၍ ေပးလွဴ၏။
(၃) မိမိအား ယခင္က ေပးကမ္းဖူးသည္ဟူ၍ ေပးလွူ၏။
(၄) မိမိအား ေနာင္တြင္ ျပန္ေပးလိမ့္မည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္၍ ေပးလွဴ၏။
(၅) ေပးလွဴျခင္းသည္ ေကာင္းေသာ အလုပ္ျဖစ္သည္ဟု ႏွလံုးသြင္း၍ ေပးလွဴ၏။
(၆) မိမိသည္ ခ်က္ျပုတ္ စားေသာက္ပါလွ်က္ ခ်က္ျပဳတ္ စားေသာက္ျခင္း မျပဳေသာသူ (ရဟန္း, ပုဏၰား, ခရီးသြား, ခိုကိုးရာမဲ့သူမ်ားႏွင့္ ဖုန္းေတာင္းယာစကာ) တို႔အား မေပးလွဴပဲ စားသံုးရန္ မသင့္ဟု ႏွလံုးသြင္း၍ ေပးလွဴ၏။
(၇) ေပးလွဴျခင္းေၾကာင့္ ေကာင္းေသာဂုဏ္သတင္းေက်ာ္ၾကားလိမ့္မည္ဟု ေပးလွဴ၏။
(၈)(သမထ၀ိပႆနာ) စိတ္၏ အဆင္တန္ဆာ အၿခံအရံအလို႔ငွာ ေပးလွဴ၏။

အလားတူပင္ အဂၤုတၱရနိကာယ္ အ႒ကနိပါတ္ ဒါန၀တၳဳသုတ္၌လည္း အလွဴဒါနျပဳရန္ ေစ့ေဆာ္သည့္ အေၾကာင္းတရားမ်ားတြင္ ဆႏၵာဂတိ၊ ေဒါသာဂတိ၊ ဘယာဂတိ၊ ေမာဟာဂတိ ဟူေသာ အဂတိတရားေလးပါးေၾကာင့္ ေပးလွူျခင္းကို ထည့္သြင္း ေဟာၾကားထား၏။ ထိုသုိ႔ အဂတိမကင္းေသာ အလွူမ်ိဳးကား ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ အရာေျမာက္ေသာ ပုည၀ိသယဒါနမ်ိဳးပင္ မဟုတ္ပါ။ အခ်ိဳ႕ေသာ အလွဴဒါနမ်ားသည္ ပုည၀ိသယဒါန ေျမာက္ေသာ္လည္း၊ ဒါန ကုသိုလ္စိတ္ထက္ ေက်ာ္ေစာမႈကို လိုလားေသာ (ယသကာမတာယ) ဂုဏ္ပကာသနကို မက္ေမာေသာစိတ္ အၿခံအရံက ပို၍ လႊမ္းမိုးေနတတ္သည္။ မိမိကိုယ္မိမိ ခ်ီးေျမႇာက္၍ သူတပါးအား ႏွိပ္ခ်လိုေသာ (အတၱဳကၠံသန ပရ၀မၻနာ) စိတ္ထားမ်ိဳး လြန္ကဲေနတတ္သည္။ ထိုသို႔ေသာ အလွဴဒါနမ်ိဳးအား အညံ့စားအလွဴ (ဟီနဒါန) အျဖစ္ က်မ္းဂန္စာေပတို႔တြင္ ေဖာ္ျပထား၏။

အခ်ိဳ႕ေသာ အလွဴဒါနမ်ိဳးမွာ လူခ်မ္းသာ၊ နတ္ခ်မ္းသာစေသာ ဒါနကုသိုလ္၏ အက်ိဳးတရားမ်ားကို ေမွ်ာ္ကိုးေတာင့္တ၍ (ပုညဖလကာမတာယ) ေပးလွဴေသာ ဒါနမ်ိဳးျဖစ္သည္။ ထိုဒါနမ်ိဳးသည္ ဂုဏ္ပကာသနကို ဦးစားေပးေသာ ဒါနမ်ိဳးထက္ ပို၍ ျမင့္ျမတ္ေသာ အလယ္အလတ္တန္းစား အလွဴ (မဇၩိမဒါန) ျဖစ္ပါသည္။ စည္းစိမ္ဥစၥာတို႔သည္ ရန္သူမ်ိဳး ငါးပါးဖ်က္ဆီး၍ ကုန္ခမ္းသြားႏိုင္သည္ ရွိသကဲ့သို႔ မိမိတို႔ ေသလြန္ေသာအခါ စည္းစိမ္ဥစၥာတို႔ကို စြန္႔ပစ္ခဲ့ရမည္သာ ျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ မိမိ၏ စည္းစိမ္ဥစၥာတို႔အား ေ၀ျခမ္း ေပးကမ္းျခင္းျဖင့္ သံသရာ အဆက္ဆက္တြင္ မိမိ၏ ေနာက္ အစဥ္လုိက္ပါမည့္ (အႏုဂါမိက နိဓိ) ေ႐ႊအိုးကို ျမဳတ္ႏွံသင့္ေၾကာင္း ေဟာၾကားထားေသာ သုတၱန္ေဒသနာမ်ား ရွိပါသည္။ မလွဴဒါန္းသည္ ထက္စာလွ်င္ ဂုဏ္ပကာသနကို အေလးထား၍ လွဴဒါန္းသည္က ပို၍ သင့္ေတာ္၏။ အေပၚယံ ဂုဏ္ပကာသနအလွူထက္စာလွ်င္ ဒါန၏ အက်ိဳးတရားမ်ားအား ေမွ်ာ္ကိုး၍ လွဴဒါန္းျခင္းကလည္း ပို၍ သင့္ေတာ္၏။

သို႔ေသာ္ ဤသို႔ ဒါန၏ အက်ိဳးတရားမ်ားအား ေမွ်ာ္ကိုး၍၊ “တမလြန္တြင္ သံုးေဆာင္အံ့” ဟု ရည္႐ြယ္၍ လွဴဒါန္းေသာ အလွဴမ်ိဳးသည္ လြတ္လြတ္ စြန္႔ေသာ အလွူမ်ိဳးကား မဟုတ္။ အက်ိဳးကို ငဲ့ကြက္ေသာ အလွဴ (သာေပကၡ ဒါန)၊ အက်ိဳးကို ေမွ်ာ္ကိုးေသာ စိတ္ျဖင့္ ေႏွာင္ဖြဲ႕ထားေသာ အလွဴ (ပတိပဒၶစိတၱ ဒါန)၊ ရင္းႏွီး ျမဳတ္ႏွံမႈဆန္ေသာ အလွဴ (သႏၷိဓိေပကၡ ဒါန) မ်ိဳးျဖစ္ေန၏။ ထိုဒါနမ်ိဳးသည္ စြန္႔လႊတ္ျခင္း၊ ၀န္တိုမႈကင္းျခင္းစေသာ ေကာင္းျမတ္သည့္ စိတ္ေစတနာတို႔ေၾကာင့္ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈအရာ ေျမာက္ေသာ္လည္း၊ ကုသိုလ္စိတ္အား တဏွာျဖင့္ ေႏွာင္ဖြဲ႕ထားေသာ ေမွ်ာ္လင့္ေတာင့္တမႈမ်ား ၿခံရံ၍ ျဖစ္ေပၚသျဖင့္ စင္ၾကယ္ေသာ ဒါနမ်ိဳးကား မဟုတ္။ ေကာင္းမႈ၏ အက်ိဳးကို မေမွ်ာ္ကိုး မငဲ့ကြက္ဘဲ “ဤသည္ကား ျပဳထိုက္ေသာအမႈပင္တည္း” (ကတၱဗၺေမ၀ိဒႏၱိ) ဟု ျမင့္ျမတ္ေသာ စိတ္ထားျဖင့္ ေပးလွဴျခင္းကသာ စင္ၾကယ္ေသာ အလွဴမ်ိဳး ျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ဤသို႔ အက်ိဳးကို ပဓာနမထားဘဲ အမႈကိုသာ ပဓာနထားေသာ အလွဴမ်ိဳးအား ျမင့္ျမတ္ေသာအလွဴ (ပဏီတဒါန) ပါရမီထိုက္ေသာ အလွဴဟု က်မ္းဂန္တို႔တြင္ ေဖာ္ျပထားပါသည္။

ထိုသို႔ အက်ိဳးထက္ အမႈကို အေလးဂ႐ုေသာ ဒါနကုသိုလ္မ်ားတြင္ တဏွာျဖင့္ ေတာင့္တသည့္ ၿခံရံျခင္းမ်ား မရွိေတာ့။ အကယ္၍ သမထ၊ ၀ိပႆနာဟူေသာ ဘာ၀နာစိတ္မ်ားကို ပြားမ်ား ေနသူတို႔အတြက္ ဆိုပါက ဒါနေၾကာင့္ ျဖစ္ေသာ ၾကည္လင္သည့္ စိတ္သည္ပင္ ထိုသမထ ၀ိပႆနာ ဘာ၀နာစိတ္၏ အၿခံအရံ ျဖစ္သြားရေလသည္။ ဒါနသည္ အက်ိဳးကို ခံစားရန္ဟူေသာ ေမွ်ာ္လင့္ေတာင့္တမႈတြင္ လမ္းမဆံုးေတာ့ဘဲ၊ ဘာ၀နာစိတ္၏ ျငမ္းသဖြယ္ ျဖစ္သြား၏။ ဒါနသည္ ဘာ၀နာစိတ္အတြက္ အေထာက္အပံ့ ျဖစ္သြား၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘာ၀နာစိတ္၏ အဆင္တန္ဆာ အၿခံအရံအလို႔ငွာ ေပးလွဴျခင္း (စိတၱလကၤာရ စိတၱပရိကၡာရတၳ ဒါန) မ်ိဳးအား အျမတ္ဆံုးဒါနအျဖစ္ သုတၱန္ေဒသနာမ်ားတြင္ ေဟာၾကားထားပါသည္။


စာၫႊန္း
၁။ အဂၤုတၱရနိကာယ္၊ သတၱကနိပါတ္၊ မဟာယည၀ဂ္၊ ဒါနမဟပၹလသုတ္ (အံ-၇-၅၂)
၂။ အဂၤုတၱရနိကာယ္၊ အ႒ကနိပါတ္၊ ဒါန၀ဂ္၊ ပဌမဒါနသုတ္ (အံ-၈-၃၁)
၃။ အဂၤုတၱရနိကာယ္၊ အ႒ကနိပါတ္၊ ဒါန၀ဂ္၊ ဒါန၀တၳဳသုတ္ (အံ-၈-၃၃)
၄။ အဂၤုတၱရနိကာယ္၊ စတုကၠနိပါတ္၊ ဣႃႏၵိယ၀္၊ ဘိကၡဳနီသုတ္ (အံ-၄-၁၅၉)
၅။ ခုဒၵကနိကာယ္၊ ခုဒၵကပါဌ၊ နိဓိက႑သုတ္
၆။ ခုဒၵကနိကာယ္၊ ဇာတက၊ ပကိဏၰကနိပါတ္၊ သာလိေကဒါတဇာတ္ (အမွတ္ ၄၈၄)
၇။ ခုဒၵကနိကာယ္၊ ဣတိ၀ုတၱက၊ ဧကကနိပါတ္၊ ပဌမေသခသုတ္အဖြင့္ အ႒ကထာ
၈။ ၀ိနည္းမဟာ၀ါ၊ စီ၀ရခႏၶ၊ ၀ိသာခါ၀တၳဳ
၉။ လယ္တီဆရာေတာ္ - ဥတၱမပုရိသဒီပနီ
၁၀။ တိပိဋကဓရ ဆရာေတာ္ဦး၀ိစိတၱသာရာဘိ၀ံသ - မဟာဗုဒၶ၀င္ ပဌမတြဲ - အႏုဒီပနီ (ဒါနပါရမီအခန္း)
၁၁။ ဦးေ႐ႊေအာင္ - ေထရ၀ါဒအုတ္ျမစ္

0 comments:

လာလည္ၾကသူမ်ား

ဤဘေလာ့ဂ္၏ ရည္ရြယ္ခ်က္

ယခုအခါ ကမၻာတလႊားတြင္ရွိေနၾကေသာ ဓမၼဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားသည္ ေန ့စဥ္ႏွင့္ အမွ် အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမ်ား ေပၚတြင္ ဓမၼႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ပို ့စ္မ်ားေရးတင္လ်က္ ရွိေနၾကပါသည္။

ဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားမွ မိမိတို ့၏ကိုယ္ပိုင္ စာမ်က္ႏွာမ်ားမွတဆင့္ ေရးတင္ေနၾကသျဖင့္ ဖတ္ရႈေလ့လာသူမ်ားအတြက္ ေနရာမ်ားစြာသို ့ သြားေရာက္ ဖတ္ရႈေနၾကရပါသည္။

ထို ့ေၾကာင့္ စာဖတ္သူမ်ား အခ်ိန္ကုန္သက္သာေစရန္ႏွင့္ မိမိတို ့ ဖတ္ရႈလိုရာကို လြယ္လင့္တကူ ရွာေဖြနိဳင္ရန္ ေန ့စဥ္ေရးသား ေနၾကေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို တေနရာတည္းတြင္ စုစည္းေပးလိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဤဘေလာ့ဂ္ကို စီစဥ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ေျပာခ်င္တာမ်ားရွိရင္ ေရးေပးထားခဲ့ပါ

ျမန္မာျပကၡဒိန္

ျမန္မာျပကၡဒိန္
www.burmeseclassic.com မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

  © Blogger templates The Professional Template by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP