ဘုန္းႀကီး၊ မိန္းမႏွင့္ Chatting ... ျပန္ၾကားခ်က္ (၁)
ဒီပို႔စ္ကုိ မဖတ္ခင္ ေဒါက္တာဣႏၵက ရဲ႕
http://www.dhammagarden.com ဆုိက္ထဲက
ဘုန္းႀကီး၊ မိန္းမႏွင့္ Chatting
ဆုိတဲ႔ ေခါင္းစဥ္ပါ ပုိ႔စ္ေလး (၃) ပုဒ္ကုိ အရင္ဖတ္ေစခ်င္ပါတယ္။
ဘုန္းၾကီး၊ မိန္းမ ႏွင့္ ခ်က္တင္ ေခါင္းစဥ္ ပါ ေဆာင္းပါးနဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီး ဦးဇင္းတုိ႔ သူငယ္ခ်င္းေတြ ေဆြးေႏြးမိပါတယ္။ တစ္ပါးအျမင္နဲ႔ တစ္ပါးအျမင္ ဖလွယ္ၾကည့္မိတဲ႔အခါ အဲဒီ ဒကာေတာ္္ ေရးထားသေလာက္ထိလည္း စုိးရိမ္စရာ ေကာင္းလိမ့္မယ္လုိ႕ မထင္မိပါဘူး။ ဘာျဖစ္လုိ႔လည္းဆုိေတာ့ ဒကာေတာ္က ေစတနာနဲ႔ ေလွ်ာက္ထားတယ္ဆုိေပမယ့္...
(တပည့္ေတာ္ ရဟန္းငယ္မ်ားဖက္ကေနစဥ္းစားေပးပါေသးတယ္ဘုရား။ သူတုိ႔လဲ လူငယ္ေတြမို႔ စိတ္ျဖစ္ေလာက္တယ္ေပါ့ဘုရား။ ဒါေပမယ့္ အဲလုိျဖစ္တယ္ဆုိရင္လဲ လူနာမည္နဲ႔လုပ္သင့္တာေပါ့ဘုရား။ အခုက ေျပာင္ၾကီးကုိလုပ္ေနၾကျပီေလ။....)
(ဆရာေတာ္နဲ႔ပတ္သက္သူ ရဟန္းငယ္မ်ားကုိ တကယ္လုိ႔မထိန္းႏုိင္ဘူးဆုိရင္လဲ လူအေကာင့္နဲ႔ပဲ ရည္းစားစကားေျပာၾကပါလုိ႔ အၾကံေပးခ်င္ပါတယ္ဘုရား။) ဆုိတဲ႔ အဲဒီအႀကံေပးခ်က္ကေတာ့ မသင့္ေတာ္ပါဘူး။ လုံး၀ကုိ မျဖစ္သင့္ပါဘူး။ ဘာျဖစ္လုိ႔လည္းဆုိေတာ့ “ကြယ္ရာမွာပဲ မေကာင္းမႈုလုပ္ၾကပါ၊ လူေရွ႕ သူေရွ႕မွာေတာ့ မလုပ္ၾကပါနဲ႕” ဆုိၿပီး မေကာင္းမႈကုိ (ခြင့္လႊတ္သလုိလုိနဲ႔) တစ္ဘက္ကေန ျပန္အားေပးေနသလုိ ျဖစ္ေနပါတယ္။
“နင္တုိ႔အားထားယုံၾကည္ေနတဲ့ ဘုန္းၾကီးေတြက သူမ်ားေပးတာကုိယူျပီး ဘာမွအလုပ္မလုပ္ပဲ အြန္လုိင္းေပၚထုိင္ျပီး ဟုိေကာင္မေလး အင္ဗုိက္လုပ္လုိက္ ဒီလူနဲ႔ရည္းစားစကားေျပာလုိက္ လုပ္ေနတာကုိ သိရဲ႕လားတဲ့။”
...................... .................... .............................
“ခက္တာက သူတုိ႔ ေျပာတာကုိ တပည့္ေတာ္က ယုံရအရမ္းခက္ေနျပန္ေရာ။ သူတုိ႔က ဘာသာျခားဆုိေတာ့ တပည့္ေတာ္ကုိးကြယ္တဲ့ ဘာသာကုိ ေစာ္ကားတာပဲေလလုိ႔ ယူဆမိလုိ႔ပါ။ ဒါေပမယ့္ မၾကာခင္က ျမန္မာျပည္ကုိ ျပန္သြားမွ ပုိသိရေတာ့တယ္ဘုရား။”
ပုိသိရေတာ့တယ္ဆုိေတာ့ ဒကာေတာ္ရဲ႕ စိတ္ထဲမွာ တကယ္ပဲ ရဟန္းငယ္အမ်ားစုဟာ အဲလုိ ခ်က္တင္မွာ အၿမဲအီစီကလီ လုပ္တယ္ဆုိတာကုိ မသိစိတ္က ေထာက္ခံသလုိ ျဖစ္ေနပါတယ္။ သိစိတ္ထဲမွာေတာ့ ရဟန္းငယ္ အားလုံးဟာ ခ်က္တင္မွာ အလဟႆ အခ်ိန္မျဖဳန္းဘူးဆုိတာ ျပည္ပအေတြ႔အႀကဳံရွိသူ တစ္ေယာက္ေနနဲ႔ သိၿပီးျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ဒကာေတာ္ရဲ႕ အျပဳသေဘာေဆာင္တဲ႔ ေလွ်ာက္ထားခ်က္ေတြဟာ ဗုဒၶဘာသာဆုိတာ ဘုန္းႀကီးေတြကုိ လွဴတန္းရတာ.. ရွိခုိးရတာ... လုိ႔ပဲ နားလည္ထားၾကတဲ႔ ေခတ္ပညာေအာင္လတ္မွတ္ကုိ ပုိင္ဆုိင္ထားတဲ႔ လူငယ္တစ္ခ်ဳိ႕ရဲ႕ အျမင္မွာ ဘုန္းႀကီးေတြအေပၚ ပုိၿပီး အထင္ေသးသြားေစပါတယ္။
ဂႏၴ၀င္နဲ႕ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္၊ လူငယ္နဲ႕႔လူႀကီး၊ လူသားနဲ႔ရဟန္း၊ ကုိရင္နဲ႔ ဦးဇင္း၊ စာသင္သားနဲ႔ ဘုန္းႀကီး၊ ပုထုဇဥ္နဲ႔ အရိယာ၊ သူ႔ေနရာနဲ႔သူ ခြဲျခားၿပီး နားလည္ထားရင္ အႀကဳိးအေၾကာင္း အဆုိးအေကာင္း ဒြန္တြဲေနတတ္တဲ႔ ေလာကသဘာ၀ကုိ သေဘာေပါက္ပါလိမ့္မယ္။ ဦးဇင္တုိ႔ ငယ္ငယ္က မုံရြာမွာ ေဘာလုံးကြင္းထဲ စာသင္သား ရဟန္းငယ္ေတြ ေဘာလုံးပဲြ အားေပးတာနဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီး သက္ဆုိင္ရာ လူႀကီးေတြက ၿမိဳ႕နယ္၊ သံဃမဟာနာယက ဆရာေတာ္ကုိ ရဟန္းေတာ္ေတြ ေဘာပြဲၾကည့္ျခင္းမွ တားျမစ္ေပးဖုိ႔၊ ၾကည့္တဲ႔ ကုိယ္ေတာ္ေတြကုိလည္း ဖမ္းဆီးေပးဖုိ႔ ေလွ်ာက္ထားေတာ့ ဆရာေတာ္ႀကီးက ...
“ေအးကြ၊ လူငယ္ဆုိတာကေတာ့ သဘာ၀ မရင့္က်က္ေသးဘူး။ အျပစ္ေျပာလုိ႔ရေပမယ့္ အျပစ္ေျပာဖုိ႔ မသင့္ေတာ္ပါဘူးကြာ။ စာသင္သား ရဟန္းငယ္ဘ၀ကေန ငါတုိ႔လုိ စာခ်ဆရာေတာ္ေတြ ျဖစ္လာခဲ႔ရင္ မင့္တုိ႔က ေ၀ါ (ထမ္းစင္) နဲ႔လာပင့္ရင္ေတာင္ ျငင္းလႊတ္မွာပဲကြ။ မင့္တုိ႔လည္း ငယ္ရာက ႀကီးလာတာပါပဲ။ သူတုိ႔လည္း ငယ္ရာကႀကီးသြားရင္ အသက္အရြယ္အရ သေဘာေပါက္ပါလိမ့္မယ္။”
အဲဒီလုိ ျပန္မိန္႕လုိက္ပါတယ္။ ခုေခတ္ ရဟန္းငယ္ စာသင္သား အနည္းစုဟာ အင္တာနက္ကုိ ခ်က္တင္ထုိင္ၿပီး အခ်ိန္ျဖဳန္းတာ မွန္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတုိ႔ေတြ သဘာ၀ ရင့္က်က္လာတဲ႔အခါမွာ အသိတရားက ျပဳျပင္ေပးသြားမွာပါ။ ဒကာေတာ္ရဲ႕႔ ေလွ်ာက္ထားခ်က္ထဲမွာ...
“သူက (ညီမျဖစ္သူက) ဆြမ္းစားမွာပါလာတဲ့ ႏုိင္ငံျခားပညာသင္ႏွစ္ပါးပါလာတာနဲ႔တင္ အရုိအေသ မေပးေတာ့တာပါ။
... သိခ်င္တာကုိေမးၾကည့္မွ...”
“ဘုန္းၾကီးနဲ႔ ခင္မင္ရတာ စိတ္ျငိမ္းခ်မ္းရမယ္ ဘာသာအေတြ႔အၾကဳံရမယ္ဆုိတဲ့အေတြးနဲ႔
facebook က ေနတဆင့္ ခင္လာတဲ့ ဘုန္းၾကီးတစ္ပါးနဲ႔ Gtalk ေျပာင္းျပီးစကားေျပာတဲ့အထိရင္းႏွီးလာပါသတဲ့။
ဘုန္းၾကီးဆီကလဲ ဘုရား တရားနဲ႔ ပတ္သက္ျပီးအေတာ္အတန္သိရလုိ႔ ေက်နပ္လုိ႔မဆုံးခင္မွာပဲ တပည့္ေတာ္ညီမကုိ အဲဒီဘုန္းၾကီးက ရည္းစားစကားေျပာပါေရာတဲ့။ အစကေတာ့ ညီမက အံ့ၾသေနတာေပါ့ေနာ္။ ေနာက္ေတာ့လဲ လူသားပါပဲေလဆုိျပီး နားလည္မႈနဲ႔ဆက္ေျပာေနေပမယ့္လုိ႔ ရည္းစားအျဖစ္ လက္မခံေတာ့ဘူးဆုိတာ သိရက္နဲ႔ မိတ္ေဆြအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳဖုိ႔ မ်က္ႏွာေျပာင္တုိက္ျပီး ေနသတဲ့ေလ။ ေနာက္ေတာ့ မျဖစ္ေတာ့ဘူးဆုိျပီး တပည့္ေတာ္ညီမကပဲ ဘေလာဂ္လုပ္ျပစ္လုိက္ရတယ္ လုိ႔ေျပာပါတယ္။”
“ညီမကေျပာေသးတယ္ အဲလုိအေျပာခံထားရေတာ့ ရဟန္းငယ္မ်က္ႏွာေတြကုိျမင္ရင္ ရွိခုိးလုိ႔မရေတာ့ဘူးတဲ့ဘုရား။ အဲေလာက္ေတာင္မ်က္ႏွာေျပာင္တုိက္ေနၾကျပီလားဘုရား။”
အဲေလာက္ေတာင္ မ်က္ႏွာေျပာင္တုိက္ေနၾကတဲ႔ ရဟန္းေတြရွိသလားလုိ႔ဆုိေတာ့.. အင္တာနက္ကုိ ခ်က္တင္မွာ အခ်ိန္ျဖဳန္းတဲ႔ အနည္းစုေသာ ရဟန္းေတြထဲမွာ ရွိေတာ့ရွိမယ္၊ ရွားတယ္။ အဲဒီလုိ ရွားပါတဲ႔ ရဟန္းငယ္တစ္ခ်ဳိ႕ရဲ႕ တခါတရံမွားတတ္တဲ႔ အက်င့္ေလးကုိ လုိက္ၿပီးျမင္ေနမယ္ဆုိရင္ သေဘာထား ေသးသိမ္ရာ ေရာက္ပါတယ္။ ရဟန္းေတာ္တစ္ခ်ဳိ႕ရဲ႕ အျပစ္အနာအဆာေတြကုိ ဘာသာျခားေတြအေနနဲ႔ ဗုဒၶဘာသာကုိ ထိပါးပုတ္ခတ္ လုိတဲ႔ဆႏၵနဲ႔ ေထာက္ျပတာဆုိရင္ ျဖစ္သင့္ေပမယ့္ ေခတ္ပညာနဲ႔ ဗုဒၶဘာသာကုိ အေတာ္အတန္ နားလည္ထားၾကတဲ႔ ဒကာ/ဒကာမတစ္ခ်ဳိ႕ရဲ႕ အျမင္မွားမႈကေတာ့ ေတာ္ေတာ္ကုိ ၀မ္းနည္းစရာေကာင္းပါတယ္။
ဥာဏ္ႏုသူေတြက လယ္မလုပ္တတ္သူနဲ႔ တူတယ္။ လယ္မလုပ္တတ္တဲ႔သူဟာ ေျမၾသဇာေကာင္းတဲ႔ ေနရာကို ေရြးခ်ၿပီးလုပ္မွ အသီးအႏွံရသလုိ အျမင္မက်ယ္တဲ႔ သူေတြဟာ နာမည္ရဆရာေတာ္ေတြကုိ ေရြးခ်ယ္ၿပီး ၾကည္ညိဳမိမွသာ ကုသုိလ္တရား ျဖစ္ပြားႏုိင္ပါတယ္။ ဉာဏ္ပညာရင့္က်က္တဲ႔ သူေတြက လယ္လုပ္တတ္တဲ႔သူနဲ႔ တူတယ္။ လယ္လုပ္တတ္တဲ႔ သူေတြဟာ ေျမၾသဇာေကာင္းတဲ႔ ေနရာမွာစုိက္စုိက္၊ ေျမၾသဇာမေကာင္းတဲ႔ ေနရာမွာစုိက္စုိက္၊ ေနာက္ဆုံး ေတာင္ထိပ္တက္ၿပီး စုိက္ပ်ဳိးအုံး သီးႏွံကေတာ့ ရတာပါပဲ။ အျမင္က်ယ္တဲ႔ သူေတြဟာ နာမည္ေက်ာ္ဆရာေတာ္ေတြကုိပဲ လွဴလွဴ၊ သာမေညာင္ည ကုိရင္၊ ဦးဇင္းေတြကုိပဲ လွဴလွဴ ၾကည္ညိဳတဲ႔သဒၶါတရား ခုိင္မာမႈေၾကာင့္ ကုသုိလ္ရေနေတာ့တာပါပဲ။ ပ်ားရည္ကုိလုိခ်င္တဲ႔သူဟာ အႏွစ္မရွိတဲ႔ ၾကက္ဆူပင္မွာျဖစ္ေစ ပ်ားရည္ကုိ ရႏုိင္သလုိ ဘာသာတရားရဲ႕ အႏွစ္သာရကုိ နားလည္တဲ႔သူဟာ အျပစ္လုပ္မိတဲ႔ ရဟန္းငယ္ေတြထံကလည္း ကုသုိလ္တရားေတြရႏုိင္တာပါပဲ။
“ရဟန္းငယ္မ်က္ႏွာေတြ ကုိျမင္ရင္ ရွိခုိးလုိ႔မရေတာ့ဘူး” ဆုိတဲ႔ ဒကာမကုိ ေစတနာထားၿပီး ေျပာခ်င္ပါတယ္။ မိမိၾကည္ညိဳတဲ႔ ဆရာေတာ္ေတြကုိသာ ကုိးကြယ္ရွိခုိးၾကပါ။ စိတ္ထဲကေတာ့ ရဟန္းငယ္ အားလုံးကုိ မျပစ္မွားမိပါေစနဲ႔။ ဘာျဖစ္လုိ႔ အဲလုိေျပာရသလဲဆုိရင္ ငယ္ေသာ္လည္း အထင္ေသးၿပီး မျပစ္မွားသင့္တဲ႔အရာေတြထဲမွာ ကုိရင္ငယ္၊ ရဟန္းငယ္ေတြ ပါေနတယ္ဆုိတာ နည္းနည္းေလာက္ သတိထားမိေစခ်င္လုိ႔ပါ။ ရဟန္းငယ္ေတြကုိ မၾကည္ညိဳလုိ႔ မရွိခုိးတာက ကုသုိလ္မရရုံက လြဲၿပီး ဘာမွအျပစ္မျဖစ္ပါဘူး။ မၾကည္ညိဳဘူးဆုိဘူး အျပစ္ ေျပာမိတယ္ဆုိရင္ေတာ့ ၀စီကံအကုသုိလ္အရ အျပစ္ျဖစ္သြားႏုိင္ပါတယ္။ စဥ္းစား ဆင္ျခင္ ေစလုိပါတယ္။
၁။ ဘုန္းၾကီးမ်ား အင္တာနက္သုံးတာဟာ အျပစ္မရွိဘူးလားဘုရား။
ဒီေမးခြန္းမ်ဳိးနဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီး အလြယ္တကူ ေျဖရမယ္ဆုိရင္ အင္တာနက္ကုိ အသုံးတတ္ရင္ ကုသုိလ္ရသလုိ အသုံးမတတ္ရင္လည္း အကုသုိလ္ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီ အေျဖႏွစ္ခုဟာ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦး (ရဟန္းငယ္တစ္ပါး) အတြက္ ကုသုိလ္ရေအာင္ သုံးတာရွိသလုိ အျပစ္ျဖစ္မိေအာင္ သုံးတဲ႔အခါလည္း ရွိေကာင္း ရွိပါလိမ့္မယ္။ ပုထုဇၨေနာ ဥမၼတၱေကာ.. ဆုိသလုိ ပုထုဇဥ္ရဲ႕စိတ္ဟာ ကုသုိလ္တရားနဲ႔ခ်ည္း အၿမဲျဖစ္ေအာင္ မေနႏုိင္ေသးပါဘူး။ စိတ္ဆုိတာ မေကာင္းမႈမွာပဲ ေမြ႕ေလ်ာ္တတ္တဲ႔ သေဘာရွိလုိ႔ ျမတ္ဗုဒၶက “အပၸမာေဒန ဘိကၡေ၀ သမၼာေဒထ” သတိတရားကုိ မျပတ္ထားၾကပါ..လုိ႔ တဖြဖြ မွားၾကာခဲ႔တာပါ။ အခုလုိ ကိေလသာ အာရုံေတြ ေပါမ်ားလြန္းတဲ႔ ေခတ္မွာ နိဗၺာန္ေရာက္ေအာင္ အားထုတ္ဖုိ႔ထက္ သကၤန္း၀တ္ေလး မကၽြတ္ေအာင္ေတာင္ ေတာ္ေတာ္ကုိ ထိန္းထိန္းသိမ္းသိမ္း ေနၿပီး ပညာသင္ၾကားေနရတဲ႔ ကုိရင္၊ ရဟန္းေတြရဲ႕ ဘ၀ကုိ အျမင္က်ယ္က်ယ္နဲ႔ ၾကည့္ေစလုိပါတယ္။
ရဟန္းေတာ္မ်ားအေနနဲ႔လည္း သာသနာေတာ္ရဲ႔ အက်ဳိးကုိလုိလားသူအျဖစ္ ဆင္ဆင္ျခင္ျခင္နဲ႔ အင္တာနက္ကုိ အက်ဳိးရွိစြာ သုံးႏုိင္ပါေစ...လုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္လွ်က္...
အရွင္သာသန (မုံရြာ)
0 comments:
Post a Comment