* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊ * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊     * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

နမတၳဳ ဗုဒၶါနံ နမတၳဳ ေဗာဓိယာ။ နေမာ ဝိမုတၱာနံ၊ နေမာ ဝိမုတၱိယာ။

ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ဘုရားရွင္တို ့၏ မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္အား ရွိခိုးပါ၏။
ကိေလသာတို ့မွ လြတ္ေျမာက္ေတာ္မူၾကေသာ ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ထိုဘုရားရွင္တို ့၏ ဝိမုတၱိငါးပါးအား ရွိခိုးပါ၏။

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...
စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။

ပညာေရးအလွဴေတာ္ ႏႈိးေဆာ္ခ်က္


ရန္ကုန္ျမိဳ႕ အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တုိက္မွ နဝမတန္း ေျဖဆုိမည့္ သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားအတြက္ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား လစဥ္ ထားေပးႏုိင္ရန္ ပညာေရးအလွဴရွင္မ်ား လုိအပ္ေနပါသည္။ ေရႊေစတီ ဘုန္းေတာ္ၾကီးသင္ပညာေရးေက်ာင္းတြင္လည္း ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသည့္ ၉ တန္းႏွင့္ ၁၀ တန္း ေက်ာင္းသားမ်ား ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစား ေနထုိင္ပညာဆည္းပူးႏုိင္ေရးအတြက္ ကူညီေထာက္ပံ့မည့္ ကုသုိလ္ရွင္မ်ား လုိအပ္လ်က္ ရွိပါသည္။ ေစတနာရွင္ အလွဴရွင္မ်ား အေနျဖင့္ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ လူငယ္မ်ားအသင္း http://www.mmtheravada.org ဖုန္း
09-73062811, 09-5505176 သုိ႔ ဆက္သြယ္လွဴဒါန္းၾကေစလုိပါသည္။

သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားႏွင့္ ကေလးမ်ား ဇြန္လအမီ ေက်ာင္းတက္ႏုိင္ေရးအတြက္ ကာလဒါန ကုသုိလ္အျဖစ္ သဒၶါတတ္အား နည္းမ်ားမဆုိ လွဴဒါန္းကူညီၾကပါရန္ ႏႈိးေဆာ္အပ္ပါသည္။

၀ိမုတၱိရသ အဖြဲ႔သားမ်ား

------------------------
ေနာက္ဆက္တြဲသတင္း.....

ပညာေရးအလွဴေတာ္လႉဒါန္းမည့္အစီအစဥ္

ေထရ၀ါဒဗုဒဘာသာ လူငယ္မ်ား အသင္းမွ ဦးစီး၍ (၂၀၁၁) ခုႏွစ္တြင္ န၀မတန္းသို႔ တက္ေရာက္မည့္ ေက်ာင္းသား (၂၅) ေယာက္ႏွင့္ ေက်ာင္းသူ (၂၅) ေယာက္အား ပညာေရးေထာက္ပံ့မႈျပဳလုပ္ေပးႏိုင္ရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။

ျပဳလုပ္မည့္အစီအစဥ္

ေက်ာင္းသားမ်ားအား ေရႊေစတီဘုန္းႀကီးေက်ာင္း (ဆရာေတာ္ ဦးေတဇႏၵိ၊ ခ/(၃) ရက္ကြက္၊ ေရႊေစတီေက်ာင္း၊ မဂၤလာဒုံၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိမည္ျဖစ္ၿပီး ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ မိမိတို႔ ဆႏၵအေလ်ာက္ ကိုရင္၀တ္လိုကလည္း ၀တ္ႏိုင္ပါသည္။ ေက်ာင္းသူမ်ားအား အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တိုက္ (ဆရာေလးေဒၚသုနႏၵာ (ဖုန္း-၀၉-၈၆၂၈၈၁၁)၊ ၀ါယာလက္ေစ်းမွတ္တိုင္၊ ေရႊႏွင္းဆီရပ္ကြက္၊ မဂၤလာဒံုၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိပါမည္။ အေသာကာရာမေက်ာင္းမွ သီလရွင္မ်ားသာလက္ခံသည္ျဖစ္၍ ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ရပါမည္။ သီလရွင္မ်ားတက္ေရာက္ရမည့္ အ.ထ.က ေက်ာင္းမွာ အေသာကာရာမ ေက်ာင္းမွလက္ရွိ သီလရွင္မ်ား တက္ေရာက္ေနေသာ ေက်ာင္းျဖစ္၍ ပညာသင္ၾကားမႈတြက္ အခက္အခဲ မရွိႏိုင္ပါ။ စာသင္သူမ်ား စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။ အေသးစိတ္ေဆာင္ရြက္မည့္ အခ်က္အလက္မ်ားအားလည္း ဆက္လက္ေဖာ္ျပသြားပါမည္။

ေလ်ာက္ထားမည့္ သူမ်ား ျပည့္စုံရမည့္အခ်က္မ်ားမွာ

(က) ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ႏိုင္ရပါမည္။

(ခ ) မိဘမ်ားမွ ေနထိုင္ရန္ခြင့္ ျပဳသူျဖစ္ရပါမည္။

(ဂ ) စာသင္သားမ်ားေနထိုင္မည့္ ေက်ာင္းတြင္း စည္းကမ္းမ်ားကို တိက်စြာလိုက္နာရပါမည္။

(ဃ) ေက်ာင္းထားရန္ အမွန္တကယ္အခက္အခဲ ရွိေနသူျဖစ္ရပါမည္။

အထက္ပါအခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္ ျပည့္စုံသူမ်ားသည္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာလွဴငယ္မ်ား အသင္းသို႔ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္။ (http://mmtheravada.org)

ဆက္သြယ္ရန္လိပ္စာ

ကိုထြန္းထြန္းလိႈင္

ဖုန္း ၀၉-၇၃၀၆၂၈၁၁

htunhtunhlaing82@gmail.com

winthu.tbyo@gmail.com

thantzin83@gmail.com

Wednesday, July 20, 2011

ေ၀ဒနာပစၥယာ တဏွာ (၂)


ေ၀ဒနာပစၥယာ တဏွာ-၌ တဏွာ-အရ တဏွာ(၆)မ်ိဳး ရွိတယ္လုိ႔ မေန႔ကေျပာခဲ့တယ္။ ဒီမွာ ရွင္းလင္းျပရမယ္ဆုိရင္ မ်က္စိနဲ႔ အဆင္းနဲ႔တုိက္ေတာ့ ျမင္စိတ္ေပၚတယ္။ ဒီသံုးခုေပါင္းဆံုမိျခင္းက ဖႆ၊ အဆင္းကုိ ခံစားတာက ေ၀ဒနာ။ ခံစားရတဲ့ အဆင္းကို လုိခ်င္ ႏွစ္သက္ တပ္မက္ ခင္မင္တာက တဏွာ။ ဒီတဏွာကုိ ႐ူပတဏွာလုိ႔ေခၚတယ္။ ထုိ႔အတူ ခံစားလုိက္မိတဲ့ အသံကုိတပ္မက္တာက သဒၵတဏွာ၊ ခံစားလုိက္မိတဲ့ အန႔ံကုိ တပ္မက္တာက ဂႏၶတဏွာ၊ ခံစားလုိက္မိတဲ့ အရသာကုိ တပ္မက္တာက ရသတဏွာ၊ ခံစားလုိက္မိတဲ့ အေတြ႔အထိကုိ တပ္မက္တာက ေဖာ႒ဗၺတဏွာ၊ ခံစားလုိက္မိတဲ့ အေတြး (ဓမၼာ႐ံု)ကုိ တပ္မက္တာက ဓမၼတဏွာလို႔ တဏွာ (၆)မ်ိဳးျဖစ္လာျခင္းျဖစ္တယ္။ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေျပာလုိက္ေတာ့ ေ၀ဒနာေၾကာင့္ တဏွာျဖစ္တာပါပဲ။

ေနာက္ေၾကာင္း ျပန္ၾကည့္ရင္ အာယတနေၾကာင့္ ဖႆျဖစ္တယ္၊ ဖႆေၾကာင့္ ေ၀ဒနာျဖစ္တယ္ဆုိတာ ေတြ႔ရမယ္။ ဒီျဖစ္စဥ္ကုိ တားလုိ႔ မရပါဘူး။ ဘယ္လုိအဓိပၸါယ္လဲဆုိရင္ မ်က္စိ အဆင္းတုိက္ရင္ ျမင္စိတ္ေပၚတယ္၊ ဒီသံုးခုေပါင္းဆံုမိျခင္းေၾကာင့္ ဖႆေပၚရတယ္။ ဖႆေနာက္က ေ၀ဒနာမေပၚပါနဲ႔ ေျပာလုိ႔ မရေတာ့ဘူး။ ဒီျဖစ္စဥ္ကုိ မျဖစ္ပါနဲ႔လုိ႔ မည္သည့္တန္ခုိးရွင္မွ တားလုိ႔မရပါဘူး၊ ျဖတ္လုိ႔လဲ မရပါဘူး။ ျဖတ္ခ်င္ရင္ ေ၀ဒနာေနာက္ကေန ျဖတ္မွ ရပါတယ္။ ေ၀ဒနာေနာက္က မဂ္၀င္ေပးလုိက္မွ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္လည္လမ္းကေန ထြက္လမ္းေရာက္မွာျဖစ္ပါတယ္။ မဂ္နဲ႔ မျဖတ္ဘဲ ဒီအတုိင္းသာ ေနမယ္ဆုိရင္ေတာ့ တဏွာကိုလဲ မလာပါနဲ႔ေျပာလုိ႔ မရပါဘူး။ ေ၀ဒနာကုိ အာ႐ံုခံစားမႈအလုိက္ (၅)မ်ိဳး ရွိတယ္ဆုိတာ အထက္တုန္းက ေျပာထားခဲ့ပါတယ္။ သုခ ဒုကၡ ေသာမနႆ ေဒါမနႆ ဥေပကၡာေပါ့။ ဒီ(၅)မ်ိဳးကုိ တူရာေပါင္းလုိက္ရင္ ေသာမနႆကုိ သုခထဲေပါင္း (သုခ + ေသာမနႆ = သုခ)၊ ေဒါမနႆကို ဒုကၡထဲေပါင္း (ဒုကၡ + ေဒါမနႆ = ဒုကၡ) လုိက္ေတာ့ (၅)မ်ိဳးက (၃)မ်ိဳးသာ က်န္ေတာ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေ၀ဒနာကို ရံခါ (၅)မ်ိဳးေတြ႔ရပါလိမ့္မယ္။ ရံခါ (၃)မ်ိဳးလုိ႔ ေဟာထားတာေတြ႔ရပါလိမ့္မယ္။

ေ၀ဒနာေနာက္က တဏွာလုိက္တယ္ဆုိရာမွာ သာမန္လုိက္႐ုိးလုိက္စဥ္အရ သုခေ၀ဒနာေနာက္က တဏွာလုိက္တယ္ (သုခေ၀ဒနာပစၥယာ တဏွာ)။ ဒုကၡေ၀ဒနာေနာက္က ေဒါသလုိက္တယ္ (ဒုကၡေ၀ဒနာပစၥယာ ေဒါေသာ)။ ဥေပကၡာေ၀ဒနာေနာက္က ေမာဟလုိက္တယ္ (ဥေပကၡာေ၀ဒနာပစၥယာ ေမာေဟာ)။ သုခေနာက္က တဏွာလုိက္ေတာ့ ေ၀ဒနာပစၥယာ တဏွာဆုိၿပီး စက္၀ုိင္း အလယ္ကေန လွည့္သြားတယ္။ ဒုကၡေနာက္က ေဒါသလုိက္ေတာ့ ေသာက ပရိေဒ၀ ဒုကၡ ေဒါမနႆ ဥပါယာသ၊ ဒီတရားေတြဟာ အာသေ၀ါတရားေတြေၾကာင့္ျဖစ္ရေတာ့ အာသ၀သမုဒယာ အ၀ိဇၨာသမုဒေယာ- အာသ၀ေၾကာင့္ အ၀ိဇၨာျပန္ျဖစ္၊ အ၀ိဇၨာေၾကာင့္ သခၤါရျဖစ္ဆုိၿပီး ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ အဆံုးကေနျပန္ပတ္တယ္။ ဥေပကၡာေၾကာင့္ အ၀ိဇၨာျဖစ္ေတာ့ အ၀ိဇၨာပစၥယာ သခၤါရာ- ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ အစက ျပန္ပတ္တယ္။ ေ၀ဒနာေနာက္မွာ မဂ္မ၀င္သေရြ႕ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ဟာ လည္ၿမဲလည္ေနမယ္။ အလည္ရပ္သြားမွာမဟုတ္ပါဘူး။

အခု ေ၀ဒနာပစၥယာ တဏွာမွာ ေ၀ဒနာေနာက္က တဏွာခ်ည္းလုိက္ေနတယ္ဆုိေတာ့ သုခေနာက္က တဏွာလုိက္တယ္ဆုိတာ ထင္ရွားပါတယ္။ ေကာင္းတဲ့ေ၀ဒနာကို သာယာတပ္မက္တာ ရွင္းပါတယ္။ သို႔ေသာ္ ဒုကၡေနာက္က တဏွာ၊ ဥေပကၡာေနာက္က တဏွာ ဘယ္လုိလုိက္ႏုိင္ပါ့မလဲလုိ႔ ေစာဒကတက္ဖြယ္ရာရွိပါတယ္။ ၀ိသုဒၶိမဂ္မွာ ဖြင့္ျပထားတာက ဒုကၡေ၀ဒနာျဖစ္ေတာ့ သုခေ၀ဒနာကုိ ေတာင့္တတယ္တဲ့။ ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္ေနခ်ိန္မွာ ခ်မ္းသာခ်င္စိတ္ေလးေပၚလာတာဟာ သုခေ၀ဒနာကို ေတာင့္တတာပါပဲ။ သုခေ၀ဒနာကို ရခ်င္တဲ့ ေတာင့္တတဲ့ တဏွာေလးေပၚလာတယ္။ ဒုကၡေ၀ဒနာကို တပ္မက္တာေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ အဲဒီဒုကၡေ၀ဒနာကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး ဒုကၡေ၀ဒနာကင္းတဲ့ သုခေ၀ဒနာကို ရခ်င္တဲ့ တဏွာျဖစ္လာတာ။ သြယ္၀ုိက္ေသာနည္းနဲ႔ တဏွာကို ျဖစ္ေစတာ။ ဥေပကၡာေ၀ဒနာကေတာ့ ေအးခ်မ္းတဲ့သေဘာရွိတယ္။ ဒီေတာ့ ဒီေအးခ်မ္းတဲ့သေဘာရွိတဲ့ ဥေပကၡာေ၀ဒနာကုိ သာယာတပ္မက္တဲ့ တဏွာ ေပၚလာတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေ၀ဒနာေနာက္က တဏွာလာတယ္လုိ႔ စက္၀ုိင္းမွာ ျပထားတာ။ ေ၀ဒနာ(၃)မ်ိဳးလံုးေနာက္က တဏွာလာႏုိင္တယ္ဆုိတာ သိေစခ်င္တာပါပဲ။ ဒါျဖင့္ ေ၀ဒနာကိုမွ ျဖစ္ပ်က္မ႐ႈရင္ တဏွာ က်ိန္းေသလာမယ္ဆုိတာ မွတ္ထားလုိက္ပါ။

အကြက္(၂)မွာရွိတဲ့ တရား(၅)ပါးကုိ ယခုလက္ရွိခႏၶာ (၅)ပါးလုိ႔ အရင္က ေျပာခဲ့ၿပီးပါၿပီ။ အဘိဓမၼာနည္းအရ ႐ူပကၡႏၶာ၊ ေ၀ဒနာကၡႏၶာ၊ သညာကၡႏၶာ၊ သခၤါရကၡႏၶာ၊ ၀ိညာဏကၡႏၶာေပါ့။ ေ၀ဒနာပစၥယာ တဏွာ-လုိ႔ အဓိကေျပာထားေသာ္လဲ အကြက္(၂)ေနာက္က တဏွာလာတယ္ဆုိတာကုိလဲ သေဘာေပါက္ထားဖုိ႔လိုပါလိမ့္မယ္။ ဒါမွမဟုတ္ အကြက္(၃)မွာ ရွိတဲ့ တဏွာ ဥပါဒါန္တို႔သည္ ကိေလသာျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ခႏၶာငါးပါးေၾကာင့္ ကိေလသာေပၚတယ္လုိ႔ နားလည္ထားရပါမယ္။ ဒါေၾကာင့္သာလွ်င္ စိတ္ကို မ႐ႈရင္လဲ ကိေလသာလာတာပဲ။ စိတ္ဆုိတာ ၀ိညာဏကၡႏၶာ။ ႐ုပ္မ႐ႈရင္လဲ ကိေလသာလာတာပဲ။ ႐ုပ္ဆုိတာ ႐ူပကၡႏၶာ။ ေ၀ဒနာ သညာ သခၤါရတုိ႔ကုိ မ႐ႈရင္လဲ ကိေလသာ လာတာပဲ။ သူတို႔ကုိလဲ ေ၀ဒနာကၡႏၶာ၊ သညာကၡႏၶာ၊ သခၤါရကၡႏၶာလို႔ အသီးသီး မွတ္ရမယ္။ ဒီခႏၶာငါးပါးကုိ သတိပ႒ာန္နဲ႔ ပုိင္းလုိက္ေတာ့-

၁။ ႐ူပကၡႏၶာက ကာယာႏုပႆနာသတိပ႒ာန္

၂။ ေ၀ဒနာကၡႏၶာက ေ၀ဒနာႏုပႆနာသတိပ႒ာန္

၃။ သညာကၡႏၶာ သခၤါရကၡႏၶာႏွစ္ပါးက ဓမၼာႏုပႆနာသတိပ႒ာန္

၄။ ၀ိညာဏကၡႏၶာက စိတၱာႏုပႆနာသတိပ႒ာန္လို႔ သတိပ႒ာန္အားျဖင့္ (၄)ပါးပဲ ရွိပါတယ္။ ခႏၶာ(၅)ပါးကို သတိပ႒ာန္(၄)ပါးနဲ႔ ႐ႈရမွာျဖစ္ပါတယ္။ သတိပ႒ာန္(၄)ပါး တစ္ပါးပါးနဲ႔ (သတိပ႒ာနဘာ၀နာ) ျဖစ္ပ်က္ျမင္ေအာင္ ႐ႈႏုိင္မယ္ဆုိရင္ ခႏၶာ(၅)ပါး တစ္ပါးပါးကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး ေနာက္က ကိေလသာ လာခြင့္မရွိေတာ့ပါဘူး။ ခႏၶာငါးပါးထဲက ကိေလသာတရားေတြ ထပ္မံေပါက္ဖြားခြင့္မရွိေတာ့ေအာင္ မဂ္နဲ႔ ျဖတ္ေပးလုိက္တာနဲ႔ အကြက္(၃)တရားေတြ ေပၚလာခြင့္မရွိေတာ့ဘူး။ ဒီအကြက္(၃)တရားေတြ ေပၚခြင့္မရွိေအာင္ ခႏၶာ(၅)ပါး အ႐ႈခံတရားတုိ႔ကုိ ၀ိပႆနာ႐ႈေပးရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေ၀ဒနာ႐ႈရင္လဲ ေ၀ဒနာေနာက္မွာ မဂ္၀င္လာသျဖင့္ ကိေလသာေပၚခြင့္မရွိ၊ ထို႔အတူ ႐ုပ္႐ႈရင္လဲ ႐ုပ္ေနာက္မွာ မဂ္၀င္လာသျဖင့္ ကိေလသာေပၚခြင့္မရွိ၊ စိတ္႐ႈရင္လဲ စိတ္ေနာက္မွာ မဂ္၀င္လာသျဖင့္ ကိေလသာေပၚခြင့္မရွိ၊ ဓမၼ- သစၥာ႐ႈရင္လဲ ဓမၼေနာက္မွာ မဂ္၀င္လာသျဖင့္ ကိေလသာေပၚခြင့္မရွိ။ ဒါဟာ စက္၀ုိင္းအကြက္ (၂)ေနာက္က (၃)တရားေတြ မေပၚေအာင္လုပ္တဲ့နည္းပါပဲ။ ဒါကို ပဋိစၥသမုပၸါဒ္မွာေတာ့ သာမန္အားျဖင့္ ေ၀ဒနာပစၥယာ တဏွာ-လုိ႔သာ ေဟာေတာ္မူထားျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ စင္စစ္မွာ ခႏၶာ(၅)ပါးေၾကာင့္ ကိေလသာေပၚတယ္လုိ႔ ၿခံဳငံုမိေအာင္နားလည္ထားရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ခႏၶာ(၅)ပါးေနာက္က ကိေလသာ မလုိက္ေအာင္ ခႏၶာ(၅)ပါး တစ္ပါးပါးကို ျဖစ္ပ်က္႐ႈေပးျခင္းျဖင့္ ခႏၶာ(၅)ပါးထဲက ႐ႈလုိက္တဲ့ခႏၶာက ျဖစ္ပ်က္၊ ျဖစ္ပ်က္က ဒုကၡသစၥာ။ ႐ႈတဲ့ဉာဏ္ေလးက မဂၢသစၥာ။ မဂၢသစၥာ- မဂ္၀င္လာသျဖင့္ ပံုမွန္လာေနက်ျဖစ္တဲ့ ကိေလသာ လာခြင့္မရွိေတာ့။ ေ၀ဒနာႏွင့္ တဏွာအစပ္ျဖတ္ေပးလုိက္ျခင္းဆုိရာမွာ ခႏၶာႏွင့္ ကိေလသာမဆက္ေအာင္၊ အကြက္(၂)ႏွင့္ (၃) မကူးေအာင္ ျဖတ္ေပးလုိက္ျခင္းျဖစ္တယ္လုိ႔ လႊမ္းၿခံဳနားလည္ထားမွ ေ၀ဒနာေနာက္ကသာမက စိတ္၊ ႐ုပ္၊ ဓမၼတုိ႔ေနာက္ကလဲ တဏွာမလုိက္ေအာင္၊ ကိေလသာမလုိက္ေအာင္ ျဖတ္ေပးေနရျခင္းအဓိပၸါယ္ကုိ သေဘာေပါက္ႏုိင္မွာျဖစ္ပါတယ္။

ေဒါက္တာအရွင္ပါရမီ

0 comments:

လာလည္ၾကသူမ်ား

ဤဘေလာ့ဂ္၏ ရည္ရြယ္ခ်က္

ယခုအခါ ကမၻာတလႊားတြင္ရွိေနၾကေသာ ဓမၼဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားသည္ ေန ့စဥ္ႏွင့္ အမွ် အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမ်ား ေပၚတြင္ ဓမၼႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ပို ့စ္မ်ားေရးတင္လ်က္ ရွိေနၾကပါသည္။

ဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားမွ မိမိတို ့၏ကိုယ္ပိုင္ စာမ်က္ႏွာမ်ားမွတဆင့္ ေရးတင္ေနၾကသျဖင့္ ဖတ္ရႈေလ့လာသူမ်ားအတြက္ ေနရာမ်ားစြာသို ့ သြားေရာက္ ဖတ္ရႈေနၾကရပါသည္။

ထို ့ေၾကာင့္ စာဖတ္သူမ်ား အခ်ိန္ကုန္သက္သာေစရန္ႏွင့္ မိမိတို ့ ဖတ္ရႈလိုရာကို လြယ္လင့္တကူ ရွာေဖြနိဳင္ရန္ ေန ့စဥ္ေရးသား ေနၾကေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို တေနရာတည္းတြင္ စုစည္းေပးလိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဤဘေလာ့ဂ္ကို စီစဥ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ေျပာခ်င္တာမ်ားရွိရင္ ေရးေပးထားခဲ့ပါ

ျမန္မာျပကၡဒိန္

ျမန္မာျပကၡဒိန္
www.burmeseclassic.com မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

  © Blogger templates The Professional Template by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP