* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊ * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊     * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

နမတၳဳ ဗုဒၶါနံ နမတၳဳ ေဗာဓိယာ။ နေမာ ဝိမုတၱာနံ၊ နေမာ ဝိမုတၱိယာ။

ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ဘုရားရွင္တို ့၏ မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္အား ရွိခိုးပါ၏။
ကိေလသာတို ့မွ လြတ္ေျမာက္ေတာ္မူၾကေသာ ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ထိုဘုရားရွင္တို ့၏ ဝိမုတၱိငါးပါးအား ရွိခိုးပါ၏။

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...
စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။

ပညာေရးအလွဴေတာ္ ႏႈိးေဆာ္ခ်က္


ရန္ကုန္ျမိဳ႕ အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တုိက္မွ နဝမတန္း ေျဖဆုိမည့္ သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားအတြက္ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား လစဥ္ ထားေပးႏုိင္ရန္ ပညာေရးအလွဴရွင္မ်ား လုိအပ္ေနပါသည္။ ေရႊေစတီ ဘုန္းေတာ္ၾကီးသင္ပညာေရးေက်ာင္းတြင္လည္း ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသည့္ ၉ တန္းႏွင့္ ၁၀ တန္း ေက်ာင္းသားမ်ား ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစား ေနထုိင္ပညာဆည္းပူးႏုိင္ေရးအတြက္ ကူညီေထာက္ပံ့မည့္ ကုသုိလ္ရွင္မ်ား လုိအပ္လ်က္ ရွိပါသည္။ ေစတနာရွင္ အလွဴရွင္မ်ား အေနျဖင့္ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ လူငယ္မ်ားအသင္း http://www.mmtheravada.org ဖုန္း
09-73062811, 09-5505176 သုိ႔ ဆက္သြယ္လွဴဒါန္းၾကေစလုိပါသည္။

သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားႏွင့္ ကေလးမ်ား ဇြန္လအမီ ေက်ာင္းတက္ႏုိင္ေရးအတြက္ ကာလဒါန ကုသုိလ္အျဖစ္ သဒၶါတတ္အား နည္းမ်ားမဆုိ လွဴဒါန္းကူညီၾကပါရန္ ႏႈိးေဆာ္အပ္ပါသည္။

၀ိမုတၱိရသ အဖြဲ႔သားမ်ား

------------------------
ေနာက္ဆက္တြဲသတင္း.....

ပညာေရးအလွဴေတာ္လႉဒါန္းမည့္အစီအစဥ္

ေထရ၀ါဒဗုဒဘာသာ လူငယ္မ်ား အသင္းမွ ဦးစီး၍ (၂၀၁၁) ခုႏွစ္တြင္ န၀မတန္းသို႔ တက္ေရာက္မည့္ ေက်ာင္းသား (၂၅) ေယာက္ႏွင့္ ေက်ာင္းသူ (၂၅) ေယာက္အား ပညာေရးေထာက္ပံ့မႈျပဳလုပ္ေပးႏိုင္ရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။

ျပဳလုပ္မည့္အစီအစဥ္

ေက်ာင္းသားမ်ားအား ေရႊေစတီဘုန္းႀကီးေက်ာင္း (ဆရာေတာ္ ဦးေတဇႏၵိ၊ ခ/(၃) ရက္ကြက္၊ ေရႊေစတီေက်ာင္း၊ မဂၤလာဒုံၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိမည္ျဖစ္ၿပီး ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ မိမိတို႔ ဆႏၵအေလ်ာက္ ကိုရင္၀တ္လိုကလည္း ၀တ္ႏိုင္ပါသည္။ ေက်ာင္းသူမ်ားအား အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တိုက္ (ဆရာေလးေဒၚသုနႏၵာ (ဖုန္း-၀၉-၈၆၂၈၈၁၁)၊ ၀ါယာလက္ေစ်းမွတ္တိုင္၊ ေရႊႏွင္းဆီရပ္ကြက္၊ မဂၤလာဒံုၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိပါမည္။ အေသာကာရာမေက်ာင္းမွ သီလရွင္မ်ားသာလက္ခံသည္ျဖစ္၍ ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ရပါမည္။ သီလရွင္မ်ားတက္ေရာက္ရမည့္ အ.ထ.က ေက်ာင္းမွာ အေသာကာရာမ ေက်ာင္းမွလက္ရွိ သီလရွင္မ်ား တက္ေရာက္ေနေသာ ေက်ာင္းျဖစ္၍ ပညာသင္ၾကားမႈတြက္ အခက္အခဲ မရွိႏိုင္ပါ။ စာသင္သူမ်ား စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။ အေသးစိတ္ေဆာင္ရြက္မည့္ အခ်က္အလက္မ်ားအားလည္း ဆက္လက္ေဖာ္ျပသြားပါမည္။

ေလ်ာက္ထားမည့္ သူမ်ား ျပည့္စုံရမည့္အခ်က္မ်ားမွာ

(က) ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ႏိုင္ရပါမည္။

(ခ ) မိဘမ်ားမွ ေနထိုင္ရန္ခြင့္ ျပဳသူျဖစ္ရပါမည္။

(ဂ ) စာသင္သားမ်ားေနထိုင္မည့္ ေက်ာင္းတြင္း စည္းကမ္းမ်ားကို တိက်စြာလိုက္နာရပါမည္။

(ဃ) ေက်ာင္းထားရန္ အမွန္တကယ္အခက္အခဲ ရွိေနသူျဖစ္ရပါမည္။

အထက္ပါအခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္ ျပည့္စုံသူမ်ားသည္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာလွဴငယ္မ်ား အသင္းသို႔ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္။ (http://mmtheravada.org)

ဆက္သြယ္ရန္လိပ္စာ

ကိုထြန္းထြန္းလိႈင္

ဖုန္း ၀၉-၇၃၀၆၂၈၁၁

htunhtunhlaing82@gmail.com

winthu.tbyo@gmail.com

thantzin83@gmail.com

Sunday, June 26, 2011

ၿငိမ္းခ်မ္းမႈကို ရွာေဖြသူ ( သို႔ )သံဘိုဆရာေတာ္( ၂ )

အံ့ၾသစရာ ေကာင္းလြန္းသည္ကား ကံရင္းရြာအနီး ေတာထဲ ေတာင္ထဲတြင္သာ တသက္လုံး သီတင္းသုံးေနေသာ ဆရာေတာ္သည္ သီဟိုဠ္ကြ်န္းမွ ေစတီပုထုိးမ်ား၊ သမိုင္း၀င္ေနရာမ်ား၊ အိႏိၵယ ဗုဒၶဂါယာမွ ေစတီပုထိုးမ်ားကို ဘယ္ေနရာ မွာ ဘာရွိသည္၊ ဘယ္ေနရာရဲ႕ အေရွ႔ဘက္နားမွာ ဘာရွိသည္ စသျဖင့္ တန္းစီကာ ေျပာသြားသည္မွာ မိမိကိုယ္တုိင္ ေရာက္ခဲ့ သြားခဲ့ေသာ စာေရးသူပင္ ပါးစပ္အေဟာင္းသားႏွင့္ ေငးေနရ၏၊

တခ်ိန္တည္းပင္ စိတ္ထဲမွလည္း အႀကိမ္ႀကိမ္ ဦးညြတ္ေနမိသည္။ ေနာက္ဆုံးအႀကိမ္အျဖစ္ စာေရးသူ၏ စိတ္ကုိ ထိတ္လန့္ေစေသာအရာကား စိတ္ထဲမွ ေမးလိုက္ေသာ ေမးခြန္းကို ပါးစပ္မွ အလုိအေလ်ာက္ေျဖၾကားျခင္းပင္၊ ထုိအခါမွစ၍ စကားကိုေရာ၊ စိတ္ကိုေရာ ဘရိတ္အုပ္လိုက္ရ၏၊ စိတ္လြတ္ ကိုယ္လြတ္ မေျပာဆုိရဲေတာ့ေပ။

ဆရာေတာ္ႏွင့္ စာေရးသူတို႔ ေျပာဆုိေသာ စကားအခ်ိဳ႕---
ဦးဇင္းေလးတို႔ ဘယ္က ၾကြလာၿပီး ဘယ္မွာ သီတင္းသုံးၾကသလဲ .

တပည့္ေတာ္တို႔ ( စာေရးသူႏွင့္ မိတ္ေဆြတစ္ပါး ပါသည္ )ဇာတိက ဒီအရာေတာ္နယ္ထဲကပဲ အေရွ႕ဖက္ မင္းရြာႀကီး ကပါဘုရား၊ ေနတာက ေတာ့ တပည့္ေတာ္က မနွစ္က သီဟိုဠ္မွာ ၀ါဆိုခဲ့ပါ တယ္ဘုရား၊
ေအာ္ ႏိုင္ငံျခား သာသနာျပဳမယ့္ သူကိုး၊ ႀကိဳးစားေပါ့ ႏိုင္ငံျခားသာသနာျပဳဆရာေတာ္ ဘိကၡဳအရိယဓမၼ တုိ႔လို ေအာင္ျမင္ေအာင္ လုပ္ပါ၊ တပည့္ေတာ္တုိ႔ေတာ့ အရွင္ဘုရားတို႔လို ဘြဲ႔ေတြ ဒီဂရီေတြ ရေအာင္ မလုပ္ႏိုင္ပါဘူး၊

( ထုိဆရာေတာ္ေျပာေသာ စကားတြင္ ဘိကၡဳအရိယဓမၼ၏ ဗုဒၶ၀ါဒ ျပႆနာအေမးအေျဖမ်ား စာအုပ္သည္ စာေရးသူ လြန္ခ့ဲေသာ ဆယ္ႏွစ္ေက်ာ္ ရဟန္းျဖစ္ကာစက စာအုပ္ဆုိင္တုိင္းတြင္ ၀ယ္လို႔မရေသာေၾကာင့္ ခက္ခက္ခဲခဲ မႏၱေလး ညေစ်းတန္း စာအုပ္အေဟာင္းဆုိင္တခုတြင္ ေတြ႔ေသာေၾကာင့္၀ယ္ထားကာ လက္မလြတ္တန္းဖတ္ေနသည္ကား ယေန႔ အထိပင္၊ ရွားပါးစာအုပ္ဟု ေျပာရေပမည္၊ ေတာထဲ ေတာင္ထဲမွာ ေနေသာ ဆရာေတာ္ႀကီးသည္ ထုိစာအုပ္ပါ အေၾကာငး္ အရာတို႔ကို ေျပာလာေတာ့ စာေရးသူမွာ ေလးစားအထင္ႀကီးမိ၏)

တင္ပါ့ဘုရား၊ ဒါေပမယ့္ တပည့္္ေတာ္ကေတာ့ ဆရာေတာ့္လို သစ္တပင္ေအာက္ ၀ါးတစ္ပင္ေအာက္ ၀ိပႆနာတရား အားထုတ္ေနတာကို ႏွစ္သက္ၾကည္ညိၿပီး အားက်မိပါတယ္ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္တုိ႔ ဘြဲ႔ေတြမ်ားစြာ ရေနေသာ္လည္း ျမတ္စြာဘုရားကေတာ့ စာေတြ ပိဋကတ္ေတြ ဘယ္ေလာက္တတ္တတ္၊ အျမင့္ဆုံး တိပိဋကဓရ ပုဂိၢဳလ္မ်ားကိုေတာင္ မခ်ီးမြမ္းပဲ ေတာေတာင္ထဲမွာ သီတင္းသုံးေလ့ရွိတဲ့ အရွင္ဘုရား တုိ႔ကိုသာ ခ်ီးမြမ္းေတာ္ မူတာပါဘုရား ..

အင္း ဘုရားကေတာ့ ေဟာထားၿပီးသားပါ၊ နတ္သုဒၶါ ေကာင္းမွန္း သိၾကေသာ္လည္း အားလုံးကေတာ့ ခံစားႏိုင္ဖုိ႔ ရဖို႔ကို အားမထုတ္ခ်င္ၾကဘူး၊ အခ်ိန္မေပးနုိင္ၾကဘူး၊
တင္ပါ့ တပည့္ေတာ္လဲ စိတ္ကူးရွိပါတယ္ဘုရား၊ တစ္ခ်ိန္မွာေတာ့ စိတ္ႀကိဳက္ အခ်ိန္ေပးၿပီး အားထုတ္ျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားမွာပါဘုရား၊

( သတိထားသင့္သည္ကား လူျဖစ္ေစ ရဟန္းျဖစ္ေစ ပညာေတြ တတ္ေလေလ ဆင္ျခင္ စဥ္းစားဥာဏ္ေတြ မ်ားလာကာ ကိစၥေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို လြယ္လြယ္ျဖင့္ မယုံၾကည္တတ္ေတာ့ေပ။ ဟုိဟာကို ဆန္းစစ္ျခင္၊ ဒီဟာကို ဆန္းစစ္ျခင္ ျဖစ္လာၿပီး လက္ေတြ႔ကို ပုိအားသန္လာတတ္၏၊ ဆုိလိုသည္မွာ စိတ္ကူးယဥ္ဆန္ေသာ စကားမ်ား၊ ဇာတ္ေတာ္လာ ၀တၳဳေၾကာင္းမ်ား၊ ကံအေၾကာင္း၊ စ်ာန္အဘိဥာဥ္အေၾကာင္း၊ သံသရာအေၾကာင္း၊ နိဗၺာန္အေၾကာင္း၊ ျမင့္မိုရ္ေတာင္ ရွိမရွိ စသည္စသည္ တို႔ကို ရာႏႈန္းျပည့္ လက္ခံႏိုင္ဖုိ႔ ခဲယဥ္းလာတတ္၏၊

ထုိသုိ႔ ခဲယဥ္းခဲယဥ္းလာရာမွ ေနာက္ပိုင္းတြင္ လမ္းလြဲသို႔ ေရာက္သြားၾကေသာ ရဟန္းပညာရွင္၊ လူပညာရွင္မ်ားမွာ သာသာနာ့သမိုင္းတြင္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ရွိခဲ့ဖူး၏။ ယခုလဲ ႏိုင္ငံရပ္ျခားတြင္ ပညာရပ္မ်ိဳးစုံကုိ သင္ယူေနၾကကုန္ေသာ မ်ိဳးဆက္သစ္ လူငယ္ေလးမ်ား ဘာသာေရးအေၾကာင္းကို ေသေသခ်ာခ်ာ မေလ့လာပါပဲ အေနာက္တုိင္းက အေတြးအေခၚ စာမ်ိဳးေတြကို ဖတ္ကာ ဗုဒၶစာေပမ်ားႏွင့္ ေရာေႏွာၿပီး ေ၀ဖန္လိုက္ေသာအခါ ဘာသာေရး အသိက အားနည္းေနေသာ ေၾကာင့္ လမ္းလြဲသို႔ ပါသြားတတ္ၾက၏ ၊ သတိထားဖြယ္ပင္။

ဆက္လက္ကာ ပဋိသႏၳာရစကား ေလ်ာက္ထားျဖစ္ သည္မ်ားက ---
ယခု ဆရာေတာ့္ ခႏၶာကိုယ္မွာ ၀တ္ရုံထားတဲ့ သကၤန္းဟာ ဘယ္ႏွစ္ႏွစ္ ရွိပါၿပီလဲဘုရား
ခဏမွ် စဥ္းစားေနၿပီးေနာက္ .. ၁၂ ႏွစ္ရွိပါၿပီ
အိုး မိုင္ ဗုဒၶ ဟု ေရရြတ္လိုက္မိေတာ့၏ ( ပါးစပ္ကမဟုတ္ပါ၊ စိတ္ထဲကသာ )
သက္ေတာ္ေရာ သိပါရေစဘုရား
၆၃ ႏွစ္ ရွိပါၿပီ ( သာသနာ့ေဘာင္ ၀င္တာ ႏွစ္ေပါင္း ၃၀ ေက်ာ္ခဲ့ၿပီ )

စာေပမွ ေပးေသာ အသိပညာျဖင့္ ဘ၀ကို ေျပာင္းျပန္လွန္ကာ ဆိတ္အုပ္ကို ေက်ာင္းေသာ ဆိတ္ေက်ာင္းသား ဘ၀မွ ကိုယ့္စိတ္ကို ဘာျဖစ္ေနသလဲ ဘာေတြ ႀကံစည္ေနသလဲ ရာဂစိတ္တြ ျဖစ္ေနသလား ေဒါသစိတ္ေတြ မ်ားေနသလား စသည္ျဖင့္ အခ်ိန္ျပည့္ ဆန္းစစ္ေနေသာ စိတ္ေက်ာင္းသား ဘ၀ေရာက္ေအာင္ တက္လွမ္းခဲ့ျခင္းကား သာသနာေတာ္ အတြက္ အားတက္စရာ အံ့ၾသစရာပါေပ၊ ေနာက္ဆုံးတြင္ စာေရးသူတို႔ ျပန္ခါနီး၌ --
ဆရာေတာ္ဘုရား တပည့္ေတာ္ ငယ္ရြယ္သည့္အေလ်ာက္ ကံသုံးပါးတို႔တြင္ တပါးပါးျဖင့္ ျပစ္မွားမိသည္မ်ား ရွိခဲ့လ်င္ ခြင့္လြတ္သည္းခံေတာ္မူပါဘုရား ဟု ေတာင္းပန္ေလ်ာက္ထားကာ ႏႈတ္ဆက္ထြက္ခြာခဲ့ေတာ့သည္။

ထုိဆရာေတာ္အား စာေရးသူကိုယ္တုိင္ အနီးကပ္ေလ့လာ ဖူးေတြ႔ၿပီး အကဲခတ္ၾကည့္မိေသာအခါ
ဆရာေတာ္သည္ --
၁။ ပံသုကူဓုတင္ - ပံသုကူ သကၤန္းကိုသာ ၀တ္ရုံ၏၊
၂။ တိစီ၀ရိတ္ဓုတင္ - ခါး၀တ္သင္းပုိင္၊ ကိုယ္ရုံသကၤန္းႏွင့္ ၂ထပ္သကၤန္းဟူေသာ သုံးထည္ေသာ သကၤန္းကိုသာ အၿမဲ သုံးစြဲ၏၊
၃။ ပတၱပိ႑ိကဓုတင္ - ဆြမ္းခံရသမွ် အခ်ိဳအခ်ဥ္ေရာကာ ပတၱပုိဏ္ ဘုဥ္းေပး၏၊
၄။ အာရညကင္ဓုတင္ - ေတာအရပ္၌သာ သီတင္းသုံး၏၊
၅။ ပိ႑ပါတိက ဓုတင္ - ဆြမ္းခံ၍ ရရွိလာေသာ သပိတ္အတြင္းမွ ဆြမ္းကိုသာ ဘုဥ္းေပးေလ့ရွိ၏၊
၆။ ဧကာသနိကဓုတင္ - တေနရာ တထပ္တည္းသာ ဘုဥ္းေပးေတာ္မူ၏၊

၇။ ခလုပစ ၦာဘတၱိကဓုတင္ - ဆြမ္းဘုဥ္းေနစဥ္ ေနာက္ထပ္ ေလာင္းလွဴေသာ ဆြမ္းကိုမဘုဥ္းေပးေတာ့ေပ။
၈။ သပဒါနစာရိကဓုတင္ - အိပ္စဥ္ရပ္လ်က္သာ ဆြမ္းခံေလ့ရွိ၏၊
၉။ ယထာသႏၱတိက ဓုတင္ - ခင္းထားတုိင္းေသာ ေနရာ သို႔မဟုတ္ ေက်ာင္း၌သာ သီတင္းသုံးေလ့ ရွိ၏၊
၁၀။ ေနသဇိၨဓုတင္ - ေန႔ျဖစ္ေစ ညျဖစ္ေစ ေက်ာခင္းကာ ေလ်ာင္းစက္ က်ိန္းစက္ျခင္းမရွိေပ။
( အကယ္၍ မခံႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ေညာင္းညာကိုက္ခဲေနပါက သစ္ပင္တစ္ပင္ကို မွီကာ ေခတၱခဏမွ် ေမွးစက္လို႔ ရသည္ ဟု ဗုဒၶစာေပမွာ လာရွိသည္ )

ဆရာေတာ္သည္ ( ကိေလေသ ဓုနာတီတိ ဓုေတာ ) ဟူေသာ သဒၵါေရး ဂရမ္မာအရ ကိေလသာတုိ႔ကို ေခါင္းပါးေအာင္ က်င့္ျခင္း၌ ျပင္းထန္လွေသာ သာမာန္ ရဟန္းေတာ္မ်ား မက်င့္သုံးႏိုင္ေသာ ဓုတင္ အက်င့္ ၁၃ ပါးရွိရာတြင္ ( ၁၀ ) ပါးတိတိ ျပည့္စုံေနေၾကာင္း ၾကည္ညိဳဖြယ္ ေတြ႔ရွိရ၏။ ဆရာေတာ္ဆီသို႔ အနယ္နယ္ အရပ္ရပ္မွ လူပရိသတ္မ်ား အၿမဲမျပတ္သြားေရာက္ဖူးေနၾက၏၊ အကယ္၍ စာဖတ္ပရိသတ္မ်ား သြားေရာက္ဖူးလိုပါက မုံရြာ ေက်ာကၠာ အရာေတာ္ ၿမိဳ႕ ေျမာက္ဘက္လမ္းမွ သြားလ်င္ ျမင္းမူဆီသို႔ မေရာက္မီ ( ၁၂ ) မိုင္ခန္႔ ကားႏွင့္ ဆုိင္ကယ္ႏွင့္ သြားလ်င္ ေရာက္နိုင္ပါသည္။
ေတာင္ဘက္လမ္းေၾကာ ျမင္းမူဘက္မွ သြားလ်င္ ထီးေဆာင္းလမ္းခြဲမွ ( ၁၈ ) မိုင္ခန္႔ ေျမာက္တည့္တည့္ ေမာင္းသြားၿပီး မလဲသာ ကန္ရင္းရြာ ဟု ေမးကာ သြားလ်င္ ေရာက္ႏိုင္ပါသည္။

တစ္ခ်ိဳ႕လဲ အခ်ိန္ကို မသိပဲ ခက္ခက္ခဲခဲ သြားေရာက္ၿပီးမွာ ဆရာေတာ္ကို မဖူးရသည္လည္း ရွိတတ္ၾက၏၊ အေၾကာင္းကား ဆရာေတာ္သည္ မနက္ပိုင္း ဆြမ္းခံထြက္ခ်ိန္ ၇ နာရီခန္႔ေလာက္နွင့္ ေန႔ဆြမ္း မဘုဥ္းမီ အထိသာ ဖူးေမွ်ာ္ခံေလ့ရွိ၏၊ ေန႔လည္ပိုင္းမွစ၍ ညေနပိုင္း ၆ နာရီေက်ာ္ေလာက္အထိ လူသူ ကင္းဆိတ္ေသာ သရက္ေတာထဲ၌သာ တပါးတည္း တရားရႈမွတ္ကာ ေနေလ့ရွိ၏။
ေန႔လည္ ၂ နာရီေလာက္ မည္သည့္ဧည့္သည္ကိုမွ် အေတြ႔မခံပဲ တပါးတည္း အရိပ္အာ၀ါသေကာင္းေသာ သရက္ေတာႀကီးအတြင္း တရားအား ထုတ္ေနေသာဆရာေတာ္အား ေနာက္တေခါက္ စာေရးသူတို႔ ေရာက္သြားခ်ိန္တြင္ မဖူးျမင္ရေသာေၾကာင့္ ဆရာေတာ္ရွိရာ သရက္ေတာႀကီးအတြင္းပိုင္းအထိ လိုက္သြားကာ အားပါးတရ ဖူးေမွ်ာ္ခဲ့၏၊ သစ္ပင္ရိပ္ ကလည္း ေအးစိမ့္ေန၏၊ ငွက္ေအာ္သံ မ်ိဳးစုံ ၾကားရၿပီး ေတာ္ေတာ္ စိတ္ၾကည္ႏူးစရာပါေပ၊ ေသခ်ာၾကည့္လ်င္လူတရပ္စာ မလြတ္ေသာ ထန္းလက္တဲကုပ္ေလးအတြင္း၌ သကၤန္းေရာ င္ေလး ျမင္ရေပမည္၊ ထုိကား ဆရာေတာ္၏ ပုံေတာ္ျဖစ္၏

တဲကုပ္ေလးေဘးမွ ဆရာေတာ္ေသာက္သုံးေသာ ေရအိုးႏွင့္ ေရစစ္ပါ ေသာက္ေရခြက္ကေလး ( ဘယ္ေလာက္ ရိုးရွင္း လိုက္တဲ့ဘ၀ ျဖစ္သလဲ စဥ္းစားေနမိတယ္ )
ဆရာေတာ္ တည္ထားေသာ သယမၻဴေစတီ ေဘးမွ စိုက္ပ်ိဳးထားေသာ ေညာင္ဗုဒၶေဟ ေဗာဓိပင္ပ်ိဳ လို႔ သိရတယ္၊

ပင္စည္လုံးပတ္ကလဲ ေခ်ာမြတ္ေျပာင္ေခ်ာ ေနတာပဲ၊ ေဗာဓိပင္တိုင္းမွာ ေတြ႔ရခဲတဲ့ ေညာင္ပင္မ်ိဳးလို႔ ဆိုရမယ္
သရက္ေတာႀကီးႏွင့္ မလွမ္းမကမ္းတြင္ စုေပါင္းအလွဴရွင္မ်ားက ေျမေအာက္ လႈိဏ္ေခါင္းပါ ေက်ာင္းေဆာင္ကို အားတက္သေရာ ေဆာက္လုပ္ေနၾကေလရဲ႕
လႈိဏ္ေခါင္း ေခါင္မိုးႏွင့္ ပကတိေျမျပင္ အညီအမွ် တည္ေဆာက္ေနၾကဆဲ
ေျမေအာက္ လႈိဏ္အတြင္း၌ ေပ ( ၆၀ )က်ယ္၀န္းေသာ စႀကံလမ္းကိုလဲ မပါမျဖစ္ ေဆာက္လုပ္ၾကတယ္
စာေရးဆရာတုိ႔ ထုံးစံအတုိင္း ေျပာင္းေတာကိုလဲ ျဖတ္ခဲ့တယ္၊ ေပါင္းေတာ ျမက္ေတာကိုလဲ ျဖတ္ကာ ခဲခဲယဥ္းယဥ္း ပင္ပင္ပန္းပန္း သြားေရာက္ဖူးေျမွာ္ခဲ့တယ္၊ မိတ္ေဆြရဟန္းတပါးက ေမးတယ္၊ အပင္ပန္းခံကာ သြားေနတာလား တဲ့၊ ျပန္ေျဖလိုက္ပါတယ္၊ အခ်ိန္ျပည့္ ကုသိုလ္ေဇာစိတ္ေတြ ျဖစ္ေနတာေၾကာင့္ နိဗၺာန္နဲ႔ ပိုနီးနိုင္တာေပါ့ လို႔။ ဟုတ္တယ္ေလ ဘုရားစာေပေတြထဲမွာ စိတ္ကေလးနဲ႔ ဘုရားရွင္ကုိ ၾကည္ညိဳသူအတြက္ နတ္ျပည္ေရာက္ႏိုင္တယ္ တရားထူးရႏိုင္ဖို႔ ကုသိုလ္အေထာက္အပံ့ ျဖစ္တယ္ လို႔ ေဟာထားတာပဲ၊ အခုလဲ သံဃာႏုႆတိကုသုိလ္ျဖစ္တာေပါ့လို႔ ေျဖလိုက္တယ္။

ထိုေနရာမွ အျပန္ မိတ္ေဆြ ဓမၼကထိက ရဟန္းတပါးက မွတ္ခ်က္ျပဳသည္မွာ -- ေအာ္ ငါတုိ႔ အပါအ၀င္ အခုေခတ္ ဘုန္းႀကီးမ်ားဟာ ေက်ာင္းဆုိရင္လဲ ထန္းလက္တဲကုပ္ ၊ သစ္သားေက်ာင္းမ်ားမွာ ေနဖို႔ေ၀းစြ၊ အာစီ တုိက္ေက်ာင္း ေျပာင္ေျပာင္လက္လက္ေတြမွ သီတင္းသုံးခ်င္ေနၾကတယ္၊ သကၤန္းဆုိရင္လဲ တန္ဖုိးမ်ား မာတင္သကၤန္း သရီးရိုင္ဖယ္ စသျဖင့္ အေကာင္းစားမွ ၀တ္ခ်င္ရုံခ်င္ၾကတယ္၊ ဆြမ္းက်ျပန္ေတာ့ ဘာထူးသလဲ အသားဟင္းေတြ ဟင္းေကာင္းေတြ ပါမွ ဘုဥ္းေပးခ်င္ၾကတယ္၊ ေဆးပစၥည္းဆုိရင္လဲ ႏိုင္ငံျခားျဖစ္ေဆးေတြမွ သုံးစြဲခ်င္တယ္၊ အင္း ……ဒီဆရာေတာ္နဲ႔ေတာ့ တစ္ခုမွ ႏိႈင္းယွဥ္လို႔ မရႏိုင္ပါလား ငါတုိ႔ကေတာ့ သကၤန္းေကာင္းေကာင္းနဲ႔ ကားေကာင္းေကာင္းႀကီး စီးၿပီး ခါးမွာ ဟန္းဖုန္းေတြ ခ်ိတ္လို႔ ပိုက္ဆံအိပ္ထဲမွာလဲ အနည္းဆုံး ငါးေသာင္း ေလာက္ ထည့္ကာ ေမာ္ၾကြားမာန္တက္ေနသမွ် ဒီေနရာေရာက္မွ မာန္ေတြ အလိုလို က်မိေတာ့တယ္၊ ရွက္စရာ ေကာင္းလိုက္တာ ေမာင္သုနန္ရာ တဲ့။

အင္း အဲဒီလို အျမင္မွန္ရသြားတာကပဲ အားလုံးအတြက္ သာသနာအတြက္ အနာဂါတ္ေကာင္းကို ဖန္တီးႏိုင္ဖို႔ လမ္းစပဲေပါ့၊ ဘ၀ေအာင္ျမင္ေရးထက္ ဘ၀ကုိတန္ဖုိးရွိစြာ ေနထုိင္ေရးက ပိုအေရးႀကီးတယ္ တဲ့၊ သူလည္းပဲ တပည့္ေတာ္တုိ႔လို ဘ၀ေအာင္ျမင္ေရးေတြကို အေလးမထားပဲ ဘ၀မွာ အက်ိဳးရွိစြာ ေနထုိင္ႏိုင္ဖုိ႔ကိုပဲ ႀကိဳးစားေနတာဆုိေတာ့ တပည့္ ေတာ္ေတာ့ သာဓုအႀကိမ္ႀကိမ္ ေခၚေနမိတယ္၊ ေနာက္ဆုံးေတာ့ ကုသိုလ္ေတြ အမ်ားႀကီးလဲ ရပါတယ္ အရွင္ဘုရားရယ္ လို႔ အားေပးစကားေျပာ ရင္း ဒီတစ္ႀကိမ္ ခရီးသြားက အျပန္လမ္းမွာလဲ ႏႈတ္ဆိတ္ေနကာ လိုက္ပါလာမိပါေတာ့သည္။

ေမတၱာျဖင့္
အရွင္သုနႏၵာလကၤာရ M.A ( ပန္းကမၻာ )
Date.23.Jun.2011

0 comments:

လာလည္ၾကသူမ်ား

ဤဘေလာ့ဂ္၏ ရည္ရြယ္ခ်က္

ယခုအခါ ကမၻာတလႊားတြင္ရွိေနၾကေသာ ဓမၼဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားသည္ ေန ့စဥ္ႏွင့္ အမွ် အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမ်ား ေပၚတြင္ ဓမၼႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ပို ့စ္မ်ားေရးတင္လ်က္ ရွိေနၾကပါသည္။

ဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားမွ မိမိတို ့၏ကိုယ္ပိုင္ စာမ်က္ႏွာမ်ားမွတဆင့္ ေရးတင္ေနၾကသျဖင့္ ဖတ္ရႈေလ့လာသူမ်ားအတြက္ ေနရာမ်ားစြာသို ့ သြားေရာက္ ဖတ္ရႈေနၾကရပါသည္။

ထို ့ေၾကာင့္ စာဖတ္သူမ်ား အခ်ိန္ကုန္သက္သာေစရန္ႏွင့္ မိမိတို ့ ဖတ္ရႈလိုရာကို လြယ္လင့္တကူ ရွာေဖြနိဳင္ရန္ ေန ့စဥ္ေရးသား ေနၾကေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို တေနရာတည္းတြင္ စုစည္းေပးလိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဤဘေလာ့ဂ္ကို စီစဥ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ေျပာခ်င္တာမ်ားရွိရင္ ေရးေပးထားခဲ့ပါ

ျမန္မာျပကၡဒိန္

ျမန္မာျပကၡဒိန္
www.burmeseclassic.com မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

  © Blogger templates The Professional Template by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP