* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊ * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊     * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

နမတၳဳ ဗုဒၶါနံ နမတၳဳ ေဗာဓိယာ။ နေမာ ဝိမုတၱာနံ၊ နေမာ ဝိမုတၱိယာ။

ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ဘုရားရွင္တို ့၏ မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္အား ရွိခိုးပါ၏။
ကိေလသာတို ့မွ လြတ္ေျမာက္ေတာ္မူၾကေသာ ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ထိုဘုရားရွင္တို ့၏ ဝိမုတၱိငါးပါးအား ရွိခိုးပါ၏။

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...
စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။

ပညာေရးအလွဴေတာ္ ႏႈိးေဆာ္ခ်က္


ရန္ကုန္ျမိဳ႕ အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တုိက္မွ နဝမတန္း ေျဖဆုိမည့္ သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားအတြက္ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား လစဥ္ ထားေပးႏုိင္ရန္ ပညာေရးအလွဴရွင္မ်ား လုိအပ္ေနပါသည္။ ေရႊေစတီ ဘုန္းေတာ္ၾကီးသင္ပညာေရးေက်ာင္းတြင္လည္း ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသည့္ ၉ တန္းႏွင့္ ၁၀ တန္း ေက်ာင္းသားမ်ား ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစား ေနထုိင္ပညာဆည္းပူးႏုိင္ေရးအတြက္ ကူညီေထာက္ပံ့မည့္ ကုသုိလ္ရွင္မ်ား လုိအပ္လ်က္ ရွိပါသည္။ ေစတနာရွင္ အလွဴရွင္မ်ား အေနျဖင့္ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ လူငယ္မ်ားအသင္း http://www.mmtheravada.org ဖုန္း
09-73062811, 09-5505176 သုိ႔ ဆက္သြယ္လွဴဒါန္းၾကေစလုိပါသည္။

သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားႏွင့္ ကေလးမ်ား ဇြန္လအမီ ေက်ာင္းတက္ႏုိင္ေရးအတြက္ ကာလဒါန ကုသုိလ္အျဖစ္ သဒၶါတတ္အား နည္းမ်ားမဆုိ လွဴဒါန္းကူညီၾကပါရန္ ႏႈိးေဆာ္အပ္ပါသည္။

၀ိမုတၱိရသ အဖြဲ႔သားမ်ား

------------------------
ေနာက္ဆက္တြဲသတင္း.....

ပညာေရးအလွဴေတာ္လႉဒါန္းမည့္အစီအစဥ္

ေထရ၀ါဒဗုဒဘာသာ လူငယ္မ်ား အသင္းမွ ဦးစီး၍ (၂၀၁၁) ခုႏွစ္တြင္ န၀မတန္းသို႔ တက္ေရာက္မည့္ ေက်ာင္းသား (၂၅) ေယာက္ႏွင့္ ေက်ာင္းသူ (၂၅) ေယာက္အား ပညာေရးေထာက္ပံ့မႈျပဳလုပ္ေပးႏိုင္ရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။

ျပဳလုပ္မည့္အစီအစဥ္

ေက်ာင္းသားမ်ားအား ေရႊေစတီဘုန္းႀကီးေက်ာင္း (ဆရာေတာ္ ဦးေတဇႏၵိ၊ ခ/(၃) ရက္ကြက္၊ ေရႊေစတီေက်ာင္း၊ မဂၤလာဒုံၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိမည္ျဖစ္ၿပီး ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ မိမိတို႔ ဆႏၵအေလ်ာက္ ကိုရင္၀တ္လိုကလည္း ၀တ္ႏိုင္ပါသည္။ ေက်ာင္းသူမ်ားအား အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တိုက္ (ဆရာေလးေဒၚသုနႏၵာ (ဖုန္း-၀၉-၈၆၂၈၈၁၁)၊ ၀ါယာလက္ေစ်းမွတ္တိုင္၊ ေရႊႏွင္းဆီရပ္ကြက္၊ မဂၤလာဒံုၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိပါမည္။ အေသာကာရာမေက်ာင္းမွ သီလရွင္မ်ားသာလက္ခံသည္ျဖစ္၍ ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ရပါမည္။ သီလရွင္မ်ားတက္ေရာက္ရမည့္ အ.ထ.က ေက်ာင္းမွာ အေသာကာရာမ ေက်ာင္းမွလက္ရွိ သီလရွင္မ်ား တက္ေရာက္ေနေသာ ေက်ာင္းျဖစ္၍ ပညာသင္ၾကားမႈတြက္ အခက္အခဲ မရွိႏိုင္ပါ။ စာသင္သူမ်ား စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။ အေသးစိတ္ေဆာင္ရြက္မည့္ အခ်က္အလက္မ်ားအားလည္း ဆက္လက္ေဖာ္ျပသြားပါမည္။

ေလ်ာက္ထားမည့္ သူမ်ား ျပည့္စုံရမည့္အခ်က္မ်ားမွာ

(က) ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ႏိုင္ရပါမည္။

(ခ ) မိဘမ်ားမွ ေနထိုင္ရန္ခြင့္ ျပဳသူျဖစ္ရပါမည္။

(ဂ ) စာသင္သားမ်ားေနထိုင္မည့္ ေက်ာင္းတြင္း စည္းကမ္းမ်ားကို တိက်စြာလိုက္နာရပါမည္။

(ဃ) ေက်ာင္းထားရန္ အမွန္တကယ္အခက္အခဲ ရွိေနသူျဖစ္ရပါမည္။

အထက္ပါအခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္ ျပည့္စုံသူမ်ားသည္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာလွဴငယ္မ်ား အသင္းသို႔ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္။ (http://mmtheravada.org)

ဆက္သြယ္ရန္လိပ္စာ

ကိုထြန္းထြန္းလိႈင္

ဖုန္း ၀၉-၇၃၀၆၂၈၁၁

htunhtunhlaing82@gmail.com

winthu.tbyo@gmail.com

thantzin83@gmail.com

Saturday, April 9, 2011

က်ားႏွင့္သမင္ မတူပါ


ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ မယ္ေတာ္က မဟာမာယာ။
မယ္ေတာ္မဟာမာယာမွာ ညီမတစ္ေယာက္ရွိတယ္။
သူ႔နာမည္က မဟာပဇာပတိေဂါတမီ။
မဟာမာယာ ေရာ၊ မဟာပဇာပတိေဂါတမီ ပါ။
ရွင္ဘုရင္ သုေဒၶါဒန ရဲ႕ မိဖုရားေတြ။
(အခုေခတ္လူေတြ ညီအမ အရင္း ၂ ေယာက္ကုိ ယူထားတာ အထူးအဆန္းေတာ့မဟုတ္ပါဘူူး။)
ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ မယ္ေတာ္ မဟာမာယာက ျမတ္စြာဘုရားကုိ ေမြးဖြားၿပီး မၾကာဘူး။
ကြယ္လြန္သြားတာ။
ျမတ္စြာဘုရားငယ္စဥ္ဘ၀ကုိ မဟာပဇာပတိေဂါတမီ က
ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္လာရတာ။

မဟာပဇာပတိေဂါတမီမွာလည္း သားသမီးမရွိ မဟုတ္ဘူး။ ရွိပါတယ္။
သားက နႏၵ၊ သမီးက သုႏၵရီနႏၵီ၊

နႏၵ ဆုိတာ ဗုဒၶစာေပမွာ နာမည္ႀကီး။
(စာေရးဆရာႀကီး ပါရဂူက ဒီနႏၵကုိ
ညီေတာ္မင္းနန္ ဆုိၿပီး စာအုပ္တစ္အုပ္ ေရးထုတ္ဘူးတယ္)

နႏၵနဲ႔ ဇနပဒကလ်ာဏီ လက္ထပ္မဲ့ေန႔၊
ျမတ္စြာဘုရားက နႏၵကုိ ေက်ာင္းေခၚသြားၿပီး ရဟန္းေဘာင္တက္ေပးလုိက္တယ္။
တစ္ေန႔
ျမတ္စြာဘုရားက ရဟန္းတျဖစ္လဲ ရွင္နႏၵကုိ
ေမ်ာက္မကုိ လက္ညွဳိးထုိးျပၿပီး
မင့္ ဇနပဒကလ်ာဏီနဲ႔ ဒီေမ်ာက္မ ဘယ္သူက လွသလဲ လုိ႔
ရက္ရက္စက္စက္ေမးတယ္။
ေျပာခ်င္တာက
မဟာပဇာပတိေဂါတမီဆုိတာ ဒီဇာတ္လမ္းထဲက နႏၵ ရဲ႕ မိခင္ႀကီးပါပဲ။

မဟာပဇာပတိေဂါတမီ ဆုိတာ ႏွယ္ႏွယ္ရရ ပုဂၢဳိလ္ မဟုတ္ဘူး။
ျမတ္စြာဘုရား ဇာတိေျမ ကပိလ၀တၳဳကို ေရာက္ခုိက္
ဖခင္ ရွင္ဘုရင္သုေဒၶါဒနကုိ တရားေဟာတာကုိ
မဟာပဇာပတိေဂါတမီ ပါ နာၾကားရင္း ေသာတာပန္ျဖစ္သြားတယ္။

ခင္ပြန္းျဖစ္တဲ့ ရွင္ဘုရင္ သုေဒၶါဒနလည္း ကြယ္လြန္၊
သားေတာ္နႏၵ ကလည္း သာသနာေတာ္တြင္းေရာက္ေနေတာ့
မဟာပဇာပတိေဂါတမီလည္း
သာသနာေတာ္တြင္း ၀င္ေရာက္လုိတဲ့ ဆႏၵျပင္းျပလာတယ္။
ဆႏၵျပင္းျပေပမဲ့
ဘိကၡဳနီ (အမ်ဳိးသမီးမ်ား ရဟန္းမ ျပဳလုပ္ျခင္း) အေလ့အက်င့္က အဲ့အခ်ိန္မွာ လုံး၀မရွိေသးေတာ့ လြယ္ကူတဲ့အလုပ္ေတာ့ မဟုတ္ဘူး။
ဒါေပမဲ့ ဒီလုိ စဥ္းစားတတ္တာကိုက သူ႔အားသာခ်က္။

အလုပ္တစ္ခုၿပီးေျမာက္ေအာင္ျမင္ဖုိ႔
လုပ္ရဲဖုိ႔ထက္ လုပ္တတ္ဖုိ႔က ပုိအေရးႀကီးတယ္။
စဥ္းစားရဲဖုိ႔ထက္ စဥ္းစားတတ္ဖုိ႔က ပုိအေရးႀကီးတယ္။
ထုိတုိ႔ထက္
လုပ္တတ္ဖုိ႔ထက္ စဥ္းစားတတ္ဖုိ႔က ပုိအေရးႀကီးပါတယ္။

မဟာပဇာပတိေဂါတမီ စဥ္းစားတတ္ၿပီ၊
စဥ္းစားၿပီး သူ႔ကုိ ရဟန္းမဘ၀နဲ႔ခြင့္ျပဳၿပီး သာသနာတြင္းမွာ ေနထိုင္ခြင့္ရဘုိ႔
ျမတ္စြာဘုရာကို ခြင့္ေတာင္းတယ္။
ျမတ္စြာဘုရားက ခြင့္မျပဳပါဘူး။
သုံးႀကိမ္တုိင္ေအာင္ ေတာင္းဆုိတာကုိေတာင္ ျမတ္စြာဘုရားက ခြင့္မျပဳခဲ့ပါဘူး။
ျငင္းပယ္ခဲ့ပါတယ္။

မယ္ေတာ္ရင္း မဟာမာယာ ကြယ္လြန္ၿပီးတဲ့ေနာက္
သူ႔ကုိ မယ္ေတာ္အရင္းနဲ႔မရွား ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္လာတဲ့
မိေထြးေတာ္ မဟာပဇာပတိ္ေဂါတမီ က
သာသနာ့ေဘာင္၀င္လုိေၾကာင္း၊ ရဟန္းမ ျပဳလုိေၾကာင္း
ခခယယ ေတာင္းပန္တာေတာင္ မရပါလား။

မိေထြးေတာ္ မဟာပဇာပတိေဂါတမီဘက္က ၾကည့္မယ္ဆုိရင္
စိတ္ပ်က္စရာ၊ စိတ္နာစရာ။

႐ုိးရုိးေလးၾကည့္လုိက္ရင္
သနားတတ္ပါတယ္ဆုိတဲ့ ျမတ္စြာဘုရားကပဲ မသနားတတ္သလုိလုိ၊
က႐ုဏာရွိပါတယ္ဆုိတဲ့ ျမတ္စြာဘုရားကပဲ ကရုဏာ မရွိသလုိလုိ။

ဒီ့အျပင္
ေယာက္က်ားသားေတြကိုေတာ့ ရဟန္း၀တ္ခြင့္ျပဳထားၿပီး
မိန္းမသားေတြကုိေတာ့ ရဟန္းမ ၀တ္ခြင့္ မျပဳထားတဲ့ ျမတ္စြာဘုရား
လိင္ခြဲျခား ခြဲျခား လုပ္သလုိလုိ ထင္ရတယ္။
ေယာက္က်ားမိန္းမ တန္းတူအခြင့္အေရး မေပးသလုိလုိ ထင္ရတယ္။

တကယ္ေတာ့ ေယာက္က်ား မိန္းမခြဲျခားဆက္ဆံတာ မဟုတ္ပါဘူး။
အခ်ိန္အခါနဲ႔ ေနရာေဒသေၾကာင့္ပါ။
က႐ုဏာမရွိလုိ႔ မဟုတ္ပါဘူး။
ကရုဏာ ရွိလြန္းလုိ႔ပါ။

အဲ့ဒီအခ်ိန္တုန္းက ေက်ာင္းဆုိတာ အတည္တက်ရွိေသးတာမဟုတ္ဘူး။
ရွိတဲ့ေက်ာင္းေတြကလည္း ရဟန္းေတြ ေနေနၾကတာ။
ရဟန္းေတြနဲ႔ ရဟန္းမေတြ အတူေနလုိ႔ကလည္း မျဖစ္ဘူးမဟုတ္လား။

ေက်ာင္းမရွိတဲ့ရဟန္းေတာ္ေတြ တခ်ဳိ႕က သစ္ပင္ေအာက္၊
တခ်ဳိ႔က ၀ါးပင္ေအာက္မွာ ေနထုိင္ရင္း တရားအားထုတ္ၾကတာ။
ေယာက္က်ားသား ရဟန္းေတာ္မ်ားကေတာ့ ရဟန္းဘ၀ စေရာက္တာနဲ႔
တရားအားထုတ္ဘုိ႔ သစ္တစ္ပင္ေအာက္ ၀ါးတစ္ပင္ေအာက္မွာ
အဆင္ေျပသလုိ ေနလုိ႔ရပါတယ္။

မိန္းမသား ရဟန္းမမ်ားကေတာ့ ရဟန္းမ ဘ၀ စေရာက္ေရာက္ခ်င္း
တရားအားထုတ္ဘုိ႔ သစ္တစ္ပင္ေအာက္မွာ ၀ါးတစ္ပင္ေအာက္မွာ
တစ္ကုိယ္တည္းသြားၿပီး ေနလုိ႔ အဲ့အခ်ိန္တုန္းက အဲ့ေနရာျဖစ္တဲ့အိႏၵိယရဲ႕
အဲ့ဒီလူမ်ဳိးေတြၾကားမွာ ျဖစ္ကုိ မျဖစ္ပါဘူး။
( ဒီေန႔ ဒီအခ်ိန္အခါမွာလည္း မျဖစ္ေသးပါဘူး)
သိေနတယ္၊ ျမတ္စြားဘုရားက ဒါကုိ သိေနတယ္။

အမ်ဳိးသမီးေတြ သာသနာ့ေဘာင္၀င္ေရာက္ဘုိ႔ ရဟန္းမ ျပဳဘုိ႔ (ဘိကၡဳနီလုပ္ဘုိ႔)
ျမတ္စြာဘုရားက သုံးႀကိမ္သုံးခါ ျငင္းဆန္ခဲ့ေပမဲ့
မိေထြးေတာ္ မဟာပဇာပတိေဂါတမီ ဇြဲမေလွ်ာ့ပါဘူး။

ေယာက္က်ားတုိ႔ဇြဲ ေသခါမွ ေလွ်ာ့မယ္ အဆုိရွိေပမဲ့ သူကေတာ့
မိန္းမတုိ႔ဇြဲ ေသခါမွ ေလွ်ာ့မယ္လုိ႔ ႏွလုံးသြင္းထားပုံေပါက္ပါတယ္။

ျမတ္စြာဘုရား ေ၀သာလီမွာ ေနခုိက္
မဟာပဇာပတိေဂါတမီဟာ ရဟန္းမလုပ္ဘုိ႔ စိတ္ပါတဲ့အမ်ဳိးသမီးအခ်ဳိ႕ကုိ ေခၚၿပီး
ေ၀သာလီကုိ လုိက္သြားပါတယ္။
ေ၀သာလီနဲ႔ မဟာပဇာပတိေဂါတမီတုိ႔ေနတဲ့ ကပိလ၀တၳဳက
မုိင္ေပါင္း ၁၅၀ ေလာက္ေ၀းပါတယ္။

ဒီေလာက္ေ၀းကြာတဲ့ခရီးကုိ
ေလယာဥ္နဲ႔သြားတာလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ရထားနဲ႔သြားတာလည္း မဟုတ္ပါဘူး။
ရွင္ဘုရင္ရဲ႕ မိဖုရားျဖစ္လုိ႔ မာစီဒီး (သုိ႔) BMW ေနာက္ဆုံးေပၚႀကီးစီးၿပီး သြားတယ္လုိ႔လည္း
မထင္လုိက္ပါနဲ႔။ ကုန္းေၾကာင္းေလွ်ာက္သြားၾကတာပါ။
လမ္းေလွ်ာက္သြားၾကတာပါ။ On foot ပါ။

ဒီေလာက္ေ၀းကြာတဲ့ခရီး မိန္းမသားေတြ လမ္းေလွ်ာက္ၾကရတာဆုိေတာ့
အ၀တ္အစားကလည္း သယ္ေဆာင္ႏုိင္မွာ မဟုတ္ဘူး။ ခါး၀တ္ခါးစားပဲ ပါမွာ။
ကိုယ္ကုိယ္တုိင္ ၀င္ခံစားၿပီး စဥ္းစားသာၾကည့္ေပေတာ့။
မုိင္ ၁၅၀ ခရီးဆုိေတာ့ ဘယ္ႏွရက္ေလာက္ ၾကာၾကာ ေလွ်ာက္ခဲ့ရမယ္မသိဘူး။
လမ္းခရီးမွာ မုိးဒဏ္ ေလဒဏ္ ေနဒဏ္ေတြနဲ႔ဆုိေတာ့
သူတုိ႔အ၀တ္အစားေတြ ညစ္ပတ္ေပေရေနမွာ ေသခ်ာတယ္။
နန္းတြင္းသူေတြဆုိေတာ့ လမ္းလည္း ရွည္ရွည္ေ၀းေ၀း ေလွ်ာက္ဖူးမယ္မထင္ဘူး။
ဆႏၵျပင္းျပလုိ႔သာ လာၾကတာ။

ခရီးရွည္ ခရီးၾကမ္းႀကီးသြားလုိက္ရေတာ့
မိန္းမသားကလည္းျဖစ္ျပန္ နန္းတြင္းသူေတြကလည္းျဖစ္ျပန္ဆုိေတာ့
သူတုိ႔ ေျခဖ၀ါးေလးေတြ ေပါက္ၿပဲ ဖူးေယာင္ကုန္တာေပါ့။

သူတုိ႔ ေ၀သာလီျပည္ ျမတ္စြာဘုရားေနတဲ့ ေက်ာင္းေရာက္ေတာ့
ပထမဆုံးေတြ႔လုိက္ရတာက ရွင္အာနႏၵာ။
သူတုိ႔တစ္ေတြကို ျမင္လုိက္ရေတာ့ အေတာ္ေလး စိတ္မေကာင္းျဖစ္သြားမွာပဲ။
သန္႔ျပန္႔ေၾကာ့ရွင္းႏူးညံ့ေနတဲ့နန္းတြင္းသူေတြကုိ ၾကည့္ၿပီး
စာနာစိတ္၊ နားလည္စိတ္ေတြ ရင္ထဲမွာ ျပည့္ေနတဲ့ရွင္အာနႏၵာ
ဒီျမင္ကြင္းကုိ ျမင္ကြင္းအတုိင္း ခ်က္ခ်င္း ျမတ္စြာဘုရားထံ သတင္းပို႔တယ္။

တခ်ိန္းတည္းမွာပဲ သူတုိ႔တစ္ေတြကုိ
သာသနာတြင္း၀င္ေရာက္ခြင့္ျပဳဘုိ႔ ရဟန္းမအျဖစ္လက္ခံဘုိ႔ ေလွ်ာက္တယ္။
ျမတ္စြာဘုရား ျငင္းဆုိပါတယ္။
ဒုတိယအႀကိမ္ ဆက္ေလွ်ာက္တယ္။
ပယ္ခ်တယ္။
တတိယအႀကိမ္။
ပယ္ခ်တာပါပဲ။ ခြင့္မျပဳပါဘူး။

ေအာ္၊ ျမတ္စြာဘုရားႏွယ္၊ သာသနာ့ေဘာင္၀င္ေရာက္ခ်င္လြန္လုိ႔ ရဟန္းမ ျဖစ္ခ်င္လြန္လုိ႔
ဘိကၡဳနီလုပ္ခ်င္လြန္းလုိ႔ အပင္ပန္းခံၿပီး မုိင္ ၁၅၀ ေ၀းကြာတဲ့ေနရာက တကူးတကလာရတာ၊ ကုိယ္ခ်င္းမစာတတ္လုိက္တာလုိ႔ အျပစ္တင္မေစာလုိက္ပါနဲ႔။

အဲ့ေခတ္ အဲ့အခါက အိႏၵိယလူ႔အဖြဲ႔အစည္းမွာ အမ်ဳိးသမီးဆုိတာ
မီးဖုိေခ်ာင္ထဲမွာပဲ ေနရတဲ့သက္ရွိသတၱ၀ါတစ္မ်ဳိးလုိ႔ မွတ္ယူထားၾကတာ။
ျမတ္စြာဘုရားက အဲ့သက္ရွိသတၱ၀ါကုိ
မီးဖုိးေခ်ာင္ထဲက ဆြဲထုတ္ၿပီး သကၤန္း၀တ္ေပးၿပီး
ထိပ္တည့္တည့္က ထုိင္ခုိင္းလုိက္ရင္
ျဖစ္လာႏုိင္တဲ့ အက်ဳိးဆက္ကို ၾကည့္ရေသးတယ္။
ဒါ ေဒသကုိ ၾကည့္တာလုိ႔ ဆုိရမယ္။
ေနာက္ၿပီး ကာလ ဆုိတဲ့ အခ်ိန္ဆုိတာကုိလည့္ ထည့္တြက္ရတယ္။
အခ်ိန္တန္ၿပီလား။ မတန္ေသးဘူးလားဆုိတာ။

ဒီ Time and Space ဆုိတဲ့ ခ်ိန္ခြင္ညွာကို ညွိႏုိင္မွသာ
ကုိယ္တည္ေထာင္လုိက္တဲ့လုပ္ငန္း ေအာင္ျမင္မယ္ဆုိတာ
ျမတ္စြာဘုရားသိေနလုိ႔သာ ရွင္အာနႏၵာရဲ႕ ေလွ်ာက္ထားေတာင္းပန္ခ်က္ေတြကို
ျငင္းဆုိေနတာျဖစ္မယ္။
မိန္းမေတြကုိ ခြဲျခားဆက္ဆံေနတာ မဟုတ္ပါဘူး။

ျမတ္စြာဘုရားေဟာတာကုိ ၾကည့္ပါလား။
(မႏုႆတၱဘာ၀ ဒုလႅဘ) လူ႔အျဖစ္ကုိ ရခဲတယ္ လုိ႔သာ ေဟာခဲ့တာ။
ေယာက္က်ားအျဖစ္ကုိ ရခဲတယ္၊ မိန္းမအျဖစ္ကုိ ရခဲတယ္လုိ႔ မေဟာခဲ့ေပါင္။
လူ႔ဘ၀ေရာက္လာ လူ႔အျဖစ္ကုိ ရ႐ွိလာမွေတာ့
ေယာက္က်ားျဖစ္ျဖစ္ မိန္းမျဖစ္ျဖစ္
ရခဲတဲ့ဘ၀ကုိ ရ႐ွိခဲ့ၾကလုိ႔ အကုန္ ကံေကာင္းသူေတြခ်ည္းပါပဲ။
ဒါေပမဲ့ ေယာက္က်ားနဲ႔ မိန္းမ မတူဘူးဆုိတာကုိေတာ့ လက္ခံရမွာပဲ။
တူမွ မတူပဲဟာကုိး။

အခုေခတ္ေအာ္ေနတဲ့ ေယာက္က်ားမိန္းမ တန္းတူညီမွ်အခြင့္အေရးဆုိတာေတြလည္း
ရာႏႈန္းျပည့္ေတာ့ ဘယ္ေခတ္ကာလကုိေရာက္ေရာက္ ရႏုိင္မယ္မထင္ပါဘူး။

တခ်ဳိ႕အမ်ဳိးသမီးေတြကလည္း စီးပြါးေရး႐ႈေဒါင့္က ၾကည့္ၿပီး
သူတုိ႔လည္း ေငြရွာႏုိင္ေတာ့ သူတုိ႔ ေယာက္က်ားေတြနဲ႔ ေျခရာခ်င္း တုိင္းခ်င္ၾကတယ္။
ေျခရာခ်င္း မတူႏုိင္ပါဘူး။ ေယာက္က်ားေျခေထာက္နဲ႔ မိန္းမေျခေထာက္ မတူလုိ႔ပါ။

ျမန္မာစကားမွာရွိတဲ့ ေမာင္တစ္ထမ္း မယ္တစ္ရြက္ ဆုိတာကုိက
ေယာက္က်ားေတြက အိမ္ေထာင္မႈ၀န္ကုိ ပုိထမ္းေနရေၾကာင္း သိသာပါတယ္။

ဟုတ္တယ္ေလ၊ ေယာက္က်ားတစ္ထမ္းနဲ႔ မိန္းမ တစ္ရြက္
ဘယ္သူက ၀န္ကုိ ပုိထမ္းရလဲ၊ ပုိထမ္းႏုိင္သလဲ။ ပုိသယ္ရသလဲ။
အသိသာႀကီးပါ။
Read more...

0 comments:

လာလည္ၾကသူမ်ား

ဤဘေလာ့ဂ္၏ ရည္ရြယ္ခ်က္

ယခုအခါ ကမၻာတလႊားတြင္ရွိေနၾကေသာ ဓမၼဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားသည္ ေန ့စဥ္ႏွင့္ အမွ် အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမ်ား ေပၚတြင္ ဓမၼႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ပို ့စ္မ်ားေရးတင္လ်က္ ရွိေနၾကပါသည္။

ဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားမွ မိမိတို ့၏ကိုယ္ပိုင္ စာမ်က္ႏွာမ်ားမွတဆင့္ ေရးတင္ေနၾကသျဖင့္ ဖတ္ရႈေလ့လာသူမ်ားအတြက္ ေနရာမ်ားစြာသို ့ သြားေရာက္ ဖတ္ရႈေနၾကရပါသည္။

ထို ့ေၾကာင့္ စာဖတ္သူမ်ား အခ်ိန္ကုန္သက္သာေစရန္ႏွင့္ မိမိတို ့ ဖတ္ရႈလိုရာကို လြယ္လင့္တကူ ရွာေဖြနိဳင္ရန္ ေန ့စဥ္ေရးသား ေနၾကေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို တေနရာတည္းတြင္ စုစည္းေပးလိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဤဘေလာ့ဂ္ကို စီစဥ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ေျပာခ်င္တာမ်ားရွိရင္ ေရးေပးထားခဲ့ပါ

ျမန္မာျပကၡဒိန္

ျမန္မာျပကၡဒိန္
www.burmeseclassic.com မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

  © Blogger templates The Professional Template by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP