*၀ိပႆနာအစ သံေ၀ဂ…(၃)*
၀ိပႆနာက တကယ့္အေသကို ၾကည့္တာလို႔ မွတ္ၾက။ ဒါျဖင့္ရင္ ထပ္ခါထပ္ခါ ေျပာေနတာက ခုေန ေသခဲ့ေသာ္ဆိုၿပီး ေတြးပါေနာ္။
ကဲ ေသတာကို အရင္ စဥ္းစားရေအာင္ေနာ္။ တစ္ေယာက္တည္းေနလည္း ခုေန ေသသြားၿပီ ဆိုပါေတာ့ေနာ္။ ေသခါနီးေလးကို ပံုေဖာ္လိုက္ပါ။ ကိုယ့္မွာ ခင္ပြန္းသည္ရွိမယ္၊ သို႔မဟုတ္ ဇနီးသည္ရွိမယ္။ အေဖအေမ ရွိမယ္၊ စီးပြားေတြ မရွိဘူးလား.. အိပ္ယာ ျခင္ေထာင္ ေခါင္းအံုးကအစ အကုန္လံုး ကိုယ္ ႀကိဳက္တတ္တဲ့ အရာအားလံုးကအစ ေသရင္ မထားခဲ့ရဘူးလား.. ဒါျဖင့္ စကားအရ၊ ေလာကစကားအရ ပိုင္တယ္လို႔ ေျပာေသာ္လည္းပဲ တကယ္ပိုင္လား.. မပုိင္ဘူး။ ဒီကိုယ္လံုးႀကီး လက္ေတြ၊ ေျခေတြကအစ လူေသျဖစ္ၿပီဆိုေတာ့ သူ႔ကို ယူသြားလို႔ရလား.. ထားခဲ့ရမွာပဲ။ သေဘာေပါက္လား။
ဆက္ေတြးလိုက္ပါဦး.. ကဲ ဘယ္ေလာက္လွတယ္ ေျပာေျပာ ပုပ္ပြသြားလို႔ရွိရင္ လွေသးလား.. ေအးေပါ့ ပ်က္စီးသြားမွာပဲေလ။ ဒါျဖင့္ အဲလိုအဆံုးပန္းတိုင္ကို၊ အဆံုးျဖစ္မွာကို သိတဲ့အခါက်ေတာ့ ျပင္ရဆင္ရတာလည္း အပိုအလုပ္လို႔ ျမင္မလာဘူးလား၊ ဟုတ္တယ္.. အဲေတာ့ အႀကိမ္ႀကိမ္ ႏွလံုးသြင္းေနာ္။ အႀကိမ္ႀကိမ္ ပြားပါ။ ခုေန တစ္ေယာက္တည္းလည္း အခ်ိန္မေရြး ေသႏိုင္တယ္.. ခုေန မေသႏိုင္ဘူးလား.. ခုေန ေသလို႔ရွိရင္ ကဲ.. အိမ္ျပန္ဖို႔ အခ်ိန္ေတာင္ မရဘူးေလ၊ သေဘာေပါက္လား.. ကားစီးရင္းလည္း မေသႏိုင္ဘူးလား၊ အခ်ိန္မေရြး ေသႏိုင္တယ္၊ ဒါေၾကာင့္မို႔ ဘုရားက အႀကိမ္ႀကိမ္ ပြားပါတဲ့။ သေဘာေပါက္လား၊ ႏွလံုးသြင္းရမွာေနာ္၊ အဲလို သြင္းျခင္းအားျဖင့္ အင္မတန္ ေကာင္းက်ိဳးေတြ ရပါလိမ့္မယ္၊ ေကာင္းက်ိဳးေတြ အမ်ားႀကီး ရပါတယ္။ ေတြးလို႔ ေတာင့္တေတြနည္းရင္ ေၾကာင့္ၾကေတြလည္း နည္းလာတယ္။ သေဘာေပါက္လား။
ခ်မ္းသာတာကေတာ့ ဘာမွ မခက္ဘူးေနာ္၊ ခ်မ္းသာတာကို သိပ္ၿပီး မေတာင့္တနဲ႔၊ ဒါကိုသာ အာ႐ံုသြင္းေပး၊ ခ်မ္းသာတာက မခက္ဘူး၊ ေသျခင္းတရားကို နားလည္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္က မာနက်ၿပီးသား၊ ဘာက်ၿပီးသားလဲ.. မာနက်ၿပီးသား.. မာနက်တဲ့ ပုဂၢိဳလ္က ေမတၱာ၀င္တာ ဘာမွ မခက္ေတာ့ဘူး၊ ေအာ္ တို႔အားလံုး ေသေဖာ္ေသဖက္ ေတြပဲ၊ ေမတၱာကူးပံုေလး မွတ္ထားေနာ္.. ေသျခင္းတရား ပြားမ်ားရင္းနဲ႔ ကုသိုလ္ကူးပံုေလး မွတ္ထားေနာ္။ ေသျခင္းတရားကို ပြားရင္း.. ေအာ္ အားလံုးေသမယ့္ သူေတြပဲ၊ မေသခင္ ခဏေလး ေနၾကတာ၊ သေဘာေပါက္လား၊ မေသခင္ ခဏေလး ေတြ႔ၾကရတာ.. ရင္ထဲ ေအးၾကပါေစ၊ ေမတၱာနဲ႔ပဲ ရင္ထဲေအးေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ သြားေတာ့တာေပါ့။ မာနက်ရင္ ေမတၱာ ေပၚမလာဘူးလား.. ေပၚလာတာ.. သေဘာေပါက္လား.. ေမတၱာနဲ႔ မာနနဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္၊ ျပန္ေျပာၾကည့္ပါဦး၊ ေမတၱာနဲ႔ မာန ဆန္႔က်င္ဘက္၊ ျပန္ေျပာၾကည့္ပါဦး၊ ေမတၱာနဲ႔ မာနနဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္။
ေသခ်ာမွတ္ေနာ္.. ေသမွာကို သတိရေတာ့ကာ မာန္က်ၿပီးေတာ့ ေအာ္.. အားလံုး ေသေဖာ္ေသဖက္ေတြပဲ ဆုိၿပီး ျမင္တတ္လာတယ္၊ သံသရာကိုလည္း ဆန္႔လိုက္ေတာ့.. အႀကိမ္ႀကိမ္ ေသခဲ့ပါမ်ားေတာ့.. ေအာ္ မေတာ္ဘူးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ မရွိေတာ့ဘူးတဲ့.. မိေဟာင္း ဖေဟာင္းေတြ ေတာ္ဘူးတာခ်ည္း ပဲတဲ့၊ အကုန္လံုး အမ်ိဳးခ်ည္းပဲလို႔ ျမင္ရမွာတဲ့။ ေမတၱာကူးပံုေနာ္၊ ဘုရား ကူးျပပံုေလးက.. အႀကိမ္မ်ားစြာ၊ ဘ၀မ်ားစြာ ေသခဲ့တာက မ်ားၿပီတဲ့.. မေတာ္ဘူးတဲ့ အမ်ိဳးလည္း မရွိေတာ့ဘူး၊ သေဘာေပါက္လား၊ ေနာက္ဆံုး မိေဟာင္းဖေဟာင္း အကုန္ ေတာ္ခဲ့ဘူးတာခ်ည္းပဲတဲ့။ ႏွလံုးသြင္းရတယ္၊ ေတာ္ေတာ္ၾကာ ေသၾကမွာဆိုေတာ့.. မေသခင္ ခဏေတြ႔ၾကတာမွာ ကဲ.. ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ေနဖို႔ မလိုဘူးလား။
ဒါေၾကာင့္ အိမ္တစ္အိမ္မွာ အဖြားအိုတစ္ေယာက္ ေရးထားတယ္၊ ေနရမယ့္သက္တမ္းက တိုလြန္းလို႔ပါ၊ ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ ေနၾကပါ လို႔ေရးထားတယ္။ ေနရမယ့္ သက္တမ္းက တိုလြန္းလို႔ပါ၊ ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ ေနၾကပါ တဲ့။ သူတို႔မိသားစု အင္မတန္ စည္း႐ံုးတာ၊ တကယ္ ေပ်ာ္စရာ ေကာင္းတာ၊ စိတ္ခ်မ္းသာရတယ္ မိသားစုေတြက.. အဲဒီစာ တစ္ေၾကာင္းတည္းနဲ႔ အဖြားအိုႀကီးက ထိန္းထားတာ၊ ေနရမယ့္ သက္တမ္းက တုိလြန္းလို႔ပါ၊ ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ ေနၾကပါ ဆုိကတည္းက မာန က်ေနၿပီေလ၊ ေတာ္ေတာ္ၾကာ ေသမယ့္အတူတူ ဘာမွ မာန္တက္စရာ မရွိဘူး၊ အကုန္ထားခဲ့ရမွာပဲကို၊ ၿပိဳင္စရာေကာ လိုေသးလား၊ ေရႊၿပိဳင္ရင္လည္း အဲဒီေရႊက ထားခဲ့ရမွာေလ၊ ေငြၿပိဳင္လည္း ေငြက ထားခဲ့ရမွာ၊ စိန္ၿပိဳင္လည္း စိန္က ထားခဲ့ရမွာ၊ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ၀ါးစားလို႔မွ မရတဲ့ဟာ၊ ေသေတာ့ ကယ္ႏိုင္လို႔လား.. မကယ္ႏိုင္ဘူးေလ။
အဲေတာ့ ၿပိဳင္ဖို႔ လိုေသးလား.. ကားၿပိဳင္လည္း ကားက ထားခဲ့ရမွာ၊ တစ္ျခားစီပဲေလ.. သေဘာေပါက္လား၊ ေသမယ့္ မသာနဲ႔က ဘာမွ မဆိုင္ဘူးေလ.. ခဏေလး သံုးရတာမို႔ ၿပိဳင္စရာလိုလား.. ကိုယ့္ရွိလည္း သူ႔ေပးစီး၊ ေပးသံုး၊ ဒီလိုပဲ မွ်မွ်တတေပါ့.. ေမတၱာေနာ္.. မၿပိဳင္ေတာ့ဘူးေနာ္၊ မာနနဲ႔ ၿပိဳင္ေသးလား.. အင္မတန္ ေအးခ်မ္းၿပီေလ၊ ေသျခင္းတရား ကမၼ႒ာန္းတစ္ခု ကိုင္လိုက္တာနဲ႔ကို ေမတၱာပါ ပါသြားၿပီ။
ဘုန္းဘုန္းတုိ႔တေတြ အခု ခဏေလး ေတြ႔ၾကရတာေနာ္၊ ေတာ္ေတာ္ၾကာရင္၊ သက္တမ္းအားျဖင့္ ၾကည့္ရင္ ေသၾကမွာေလ၊ သေဘာေပါက္လား.. ေသရင္လည္း အကုန္ မထားခဲ့ရဘူးလား၊ အဲဒီေတာ့ ရွိတဲ့ ပစၥည္းေတြက ဘာမွ ၿပိဳင္စရာမွ မဟုတ္တာဘဲကို.. နားလည္တယ္ေနာ္၊ မ်ားစြာလည္း ခ်မ္းသာဖူးၿပီ၊ မ်ားစြာလည္း ဆင္းရဲဖူးၿပီေလ.. နားလည္မလား၊ အဲေတာ့ မာန္ခ်ရမယ္ေနာ္.. ေမတၱာ သြင္းၾကမယ္ေနာ္.. မေသခင္ခဏမွာ ႏွလံုးေအးေအးနဲ႔ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ အခ်င္းခ်င္း ေစာင့္ေရွာက္ရင္းနဲ႔.. ကဲ.. ကုသိုလ္စြမ္းအားေတြ ၀င္မေနဘူးလား.. အဲေတာ့ ဟိုခ်မ္းသာတာက မေတာင့္တလည္း ခ်မ္းသာေတာ့မွာပဲ၊ ဒါန ပါသြားၿပီေလ၊ သေဘာေပါက္လား၊ ေသျခင္းတရား ကမၼ႒ာန္း ကိုင္လိုက္တာနဲ႔ကို ေမတၱာ အျပည့္၀င္ေတာ့ ဒါနခန္းေတြလည္း ေအာင္မသြားဘူးလား။ အို.. လုပ္ေနရင္းနဲ႔ ခ်မ္းသာက ၀င္လာေတာ့တာပဲ။ သေဘာေပါက္လား၊ ႏွစ္ဖက္ၿပီးတယ္ေနာ္။
ကဲၿပီးရင္ ဘယ္ေတာ့မွ မေသရေအာင္ ဘာလုပ္မလဲ.. ေမးခြန္းတစ္ခါလာတယ္၊ စက္၀ိုင္းေဒသနာ ျပန္သြားရေအာင္ေနာ္။
ဘယ္ေတာ့မွ မေသရေအာင္ ဘာလုပ္မလဲဆိုေတာ့.. ဘုရားက အဲဒီမွာ ပညာ၊ အျမင့္ဆံုးပညာ သင္ၿပီေနာ္၊ ဒီေနရာမွာ ဘုန္းဘုန္းတို႔ အ၀ိုင္းေျပး လည္တဲ့ေနရာမွာ တဏွာအစပ္က ထြက္လမ္းတဲ့၊ အဲဒါ တကယ့္ အေသကို ၾကည့္တာတဲ့၊ ဘာကိုၾကည့္တာလဲ.. တကယ့္ အေသကို ေတြ႔ရင္ ၿပီးၿပီတဲ့၊ တကယ့္ အေသျမင္လို႔ရွိရင္ တဏွာ၊ ဥပါဒါန္၊ ကံ မလာေတာ့ဘူး၊ ကမၼဘ၀ မရွိလို႔ရွိရင္ ဇာတိ မလာေတာ့ဘူး၊ ဇာတိ မလာေတာ့ရင္ ေနာင္တစ္ဖန္ မေသရေတာ့ဘူး၊ သေဘာေပါက္လား၊ ဒီဘက္က နံပါတ္ ၂-အကြက္က တကယ့္အေသကို ျပတာ၊ ပရမတၳ- တကယ့္အေသေနာ္၊ တကယ္ရွိတဲ့ အေသကို ျပတာ၊ ကိုယ့္အေသကိုယ္ ျမင္ေအာင္ ျပတာ၊ အဲဒါကို ဉာဏ္နဲ႔ ျမင္တဲ့အခါ (အ၀ိဇၨာမွာ) အ ျပဳတ္လို႔ တကယ့္ အလင္းဓာတ္နဲ႔ ဒါကို သေဘာေပါက္သြားရင္ တကယ့္အေသ ေတြ႔ၿပီတဲ့။
အဲေတာ့ အခ်ိန္တိုင္း တကယ္ေသတာကို ျမင္ေနလို႔ရွိရင္ တဏွာ မလာေတာ့ဘူး၊ ကဲ ႐ိုး႐ိုးေလးပဲ စဥ္းစား၊ အခု ေသျခင္းတရားကို လွည့္လိုက္တာေတာင္မွ ျဖစ္ခ်င္တာေတြ နည္းမသြားဘူးလား၊ ဟုတ္တယ္.. တဏွာ နည္းသြားတာ၊ လိုခ်င္တာေတြ နည္းမသြားဘူးလား၊ ဟုတ္တယ္ေနာ္၊ တကယ့္အေသကို ေတြ႔ၿပီဆို တဏွာ လံုး၀ မလာေတာ့ဘူးေလ၊ ေတာက္ေလွ်ာက္ ေသတာေတြ႔ေနရင္ တဏွာ လာစရာ အေၾကာင္းမွ မရွိတာ၊ သေဘာေပါက္လား၊ လြယ္လြယ္ေလးရယ္၊ မ႐ႈပ္ဘူးေနာ္။
ဒါျဖင့္ အားလံုးဟာ၊ သြားလာေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ အကုန္လံုးဟာ ဘာကိုေမ့လဲဆိုရင္ ေသျခင္းတရားကို တအား ေမ့ေနၾကတာ၊ သေဘာေပါက္လား၊ ေမ့လို႔လည္းပဲ မာန္တက္ၿပီးေတာ့ကာ လိုက္လို႔ မဆံုးႏိုင္ၾကဘူး၊ တီထြင္ ၾကံဆတာ ဘုန္းဘုန္းတို႔ မေျပာလိုပါဘူးေနာ္၊ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္၊ လုပ္ၾကပါ၊ အဲ.. လုပ္ရင္းနဲ႔ေတာ့ ေသျခင္းတရားကို မေမ့ရဘူး၊ မေသခင္ေလးမွာ အမ်ားခ်မ္းသာေအာင္ ႀကိဳးစားၿပီး လုပ္ေပးမယ္၊ လုပ္ေပးမယ္ ေပါ့ေနာ္.. ဆိုတဲ့ စိတ္ေမြးပါ၊ မမွားပါဘူး၊ အရွည္ ခ်မ္းသာေအာင္ေတာ့ ေစာင့္ေရွာက္ခဲ့မယ္၊ မေသခင္ အမ်ားခ်မ္းသာေအာင္၊ မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြ ခ်မ္းသာေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ခဲ့မယ္၊ ကိုယ္က ေသမွာေလ၊ အဲလို စိတ္မ်ိဳးနဲ႔ လုပ္ရင္ေကာင္းတယ္၊ ေမ့ေမ့ေလ်ာ့ေလ်ာ့ မလုပ္ရဘူးေနာ္၊ ကိုယ္မေသခင္ မ်ိဳးဆက္သစ္ေလးေတြ ေစာင့္ေရွာက္ေပးခဲ့မယ္၊ တီထြင္ေပးခဲ့မယ္၊ ဒီလို လုပ္ရမွာေနာ္။
{11.11.2009 ရက္ေန႔တြင္ စကၤာပူႏိုင္ငံ တရားစခန္းတြင္ ေဟာၾကားေသာ ပိုင္းေလာ့ ဆရာေတာ္ဘုရား၏ တရားေတာ္မွ ထုတ္ႏုတ္ေရးသား ပူေဇာ္ပါသည္။}
*၀ိပႆနာအစ သံေ၀ဂ…(၁)* >>> http://www.apymt.com/?p=1954
*၀ိပႆနာအစ သံေ၀ဂ…(၂)* >>> http://www.apymt.com/?p=2216
ဆရာေတာ္ဘုရား၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးတို႔အား ဦးတင္လ်က္
ဖိုးသား
0 comments:
Post a Comment