* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊ * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊     * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

နမတၳဳ ဗုဒၶါနံ နမတၳဳ ေဗာဓိယာ။ နေမာ ဝိမုတၱာနံ၊ နေမာ ဝိမုတၱိယာ။

ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ဘုရားရွင္တို ့၏ မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္အား ရွိခိုးပါ၏။
ကိေလသာတို ့မွ လြတ္ေျမာက္ေတာ္မူၾကေသာ ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ထိုဘုရားရွင္တို ့၏ ဝိမုတၱိငါးပါးအား ရွိခိုးပါ၏။

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...
စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။

ပညာေရးအလွဴေတာ္ ႏႈိးေဆာ္ခ်က္


ရန္ကုန္ျမိဳ႕ အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တုိက္မွ နဝမတန္း ေျဖဆုိမည့္ သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားအတြက္ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား လစဥ္ ထားေပးႏုိင္ရန္ ပညာေရးအလွဴရွင္မ်ား လုိအပ္ေနပါသည္။ ေရႊေစတီ ဘုန္းေတာ္ၾကီးသင္ပညာေရးေက်ာင္းတြင္လည္း ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသည့္ ၉ တန္းႏွင့္ ၁၀ တန္း ေက်ာင္းသားမ်ား ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစား ေနထုိင္ပညာဆည္းပူးႏုိင္ေရးအတြက္ ကူညီေထာက္ပံ့မည့္ ကုသုိလ္ရွင္မ်ား လုိအပ္လ်က္ ရွိပါသည္။ ေစတနာရွင္ အလွဴရွင္မ်ား အေနျဖင့္ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ လူငယ္မ်ားအသင္း http://www.mmtheravada.org ဖုန္း
09-73062811, 09-5505176 သုိ႔ ဆက္သြယ္လွဴဒါန္းၾကေစလုိပါသည္။

သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားႏွင့္ ကေလးမ်ား ဇြန္လအမီ ေက်ာင္းတက္ႏုိင္ေရးအတြက္ ကာလဒါန ကုသုိလ္အျဖစ္ သဒၶါတတ္အား နည္းမ်ားမဆုိ လွဴဒါန္းကူညီၾကပါရန္ ႏႈိးေဆာ္အပ္ပါသည္။

၀ိမုတၱိရသ အဖြဲ႔သားမ်ား

------------------------
ေနာက္ဆက္တြဲသတင္း.....

ပညာေရးအလွဴေတာ္လႉဒါန္းမည့္အစီအစဥ္

ေထရ၀ါဒဗုဒဘာသာ လူငယ္မ်ား အသင္းမွ ဦးစီး၍ (၂၀၁၁) ခုႏွစ္တြင္ န၀မတန္းသို႔ တက္ေရာက္မည့္ ေက်ာင္းသား (၂၅) ေယာက္ႏွင့္ ေက်ာင္းသူ (၂၅) ေယာက္အား ပညာေရးေထာက္ပံ့မႈျပဳလုပ္ေပးႏိုင္ရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။

ျပဳလုပ္မည့္အစီအစဥ္

ေက်ာင္းသားမ်ားအား ေရႊေစတီဘုန္းႀကီးေက်ာင္း (ဆရာေတာ္ ဦးေတဇႏၵိ၊ ခ/(၃) ရက္ကြက္၊ ေရႊေစတီေက်ာင္း၊ မဂၤလာဒုံၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိမည္ျဖစ္ၿပီး ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ မိမိတို႔ ဆႏၵအေလ်ာက္ ကိုရင္၀တ္လိုကလည္း ၀တ္ႏိုင္ပါသည္။ ေက်ာင္းသူမ်ားအား အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တိုက္ (ဆရာေလးေဒၚသုနႏၵာ (ဖုန္း-၀၉-၈၆၂၈၈၁၁)၊ ၀ါယာလက္ေစ်းမွတ္တိုင္၊ ေရႊႏွင္းဆီရပ္ကြက္၊ မဂၤလာဒံုၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိပါမည္။ အေသာကာရာမေက်ာင္းမွ သီလရွင္မ်ားသာလက္ခံသည္ျဖစ္၍ ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ရပါမည္။ သီလရွင္မ်ားတက္ေရာက္ရမည့္ အ.ထ.က ေက်ာင္းမွာ အေသာကာရာမ ေက်ာင္းမွလက္ရွိ သီလရွင္မ်ား တက္ေရာက္ေနေသာ ေက်ာင္းျဖစ္၍ ပညာသင္ၾကားမႈတြက္ အခက္အခဲ မရွိႏိုင္ပါ။ စာသင္သူမ်ား စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။ အေသးစိတ္ေဆာင္ရြက္မည့္ အခ်က္အလက္မ်ားအားလည္း ဆက္လက္ေဖာ္ျပသြားပါမည္။

ေလ်ာက္ထားမည့္ သူမ်ား ျပည့္စုံရမည့္အခ်က္မ်ားမွာ

(က) ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ႏိုင္ရပါမည္။

(ခ ) မိဘမ်ားမွ ေနထိုင္ရန္ခြင့္ ျပဳသူျဖစ္ရပါမည္။

(ဂ ) စာသင္သားမ်ားေနထိုင္မည့္ ေက်ာင္းတြင္း စည္းကမ္းမ်ားကို တိက်စြာလိုက္နာရပါမည္။

(ဃ) ေက်ာင္းထားရန္ အမွန္တကယ္အခက္အခဲ ရွိေနသူျဖစ္ရပါမည္။

အထက္ပါအခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္ ျပည့္စုံသူမ်ားသည္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာလွဴငယ္မ်ား အသင္းသို႔ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္။ (http://mmtheravada.org)

ဆက္သြယ္ရန္လိပ္စာ

ကိုထြန္းထြန္းလိႈင္

ဖုန္း ၀၉-၇၃၀၆၂၈၁၁

htunhtunhlaing82@gmail.com

winthu.tbyo@gmail.com

thantzin83@gmail.com

Friday, February 25, 2011

သတိပ႒ာန္ႏွင့္၀ိပႆနာ

သတိပ႒ာန္ဆိုသည္ကား သတိျဖင့္ေလွ်ာက္ရမည့္လမ္းေၾကာင္းဟု အဓိပၸါယ္ရသည္။ သမာဓိက်င့္စဥ္ကိုျဖစ္ေစ၊ ပညာက်င့္စဥ္ကိုျဖစ္ေစ၊ မည္သည့္က်င့္စဥ္ကို က်င့္ေစကာမူ သတိျဖင့္သာ က်င့္သုံးရမည္ျဖစ္သည္။ သတိ၏အဓိပၸါယ္ကို အဘိဓမၼာ-အ႒ကထာ၌ သုံးမ်ဳိးဖြင့္ျပၾကသည္။

(၁) စိတ္ကိုတစ္ခုတည္းေသာအာရုံ၌ စြဲျမဲစြာထားႏိုင္ေသာ သတၱိအထူးရွိသည္။ (အပိလာပန)
(၂) စိတ္ထဲ၌ ရႈတ္ေထြးျခင္း၊ ထိုင္းမႈိင္းျခင္းတို႕ကို ဖယ္ရွား၍ ငုတ္ေနေသာ သဘာ၀ လကၡဏာတို႕ကို ေဖၚထုတ္ႏိုင္ေသာ စြမ္းရည္သတၱိအထူးလည္းရွိသည္။ (အသေမၼာသန)
(၃) စိတ္ကို ေစာင့္ေရွာက္ထိမ္းသိမ္းႏိုင္ေသာ သတၱိအထူးလည္းရွိသည္။ (အာရကၡ)

ေယာဂီပုဂၢိဳလ္သည္သမထကမၼ႒ာန္းကိုပဲက်င့္သည္ျဖစ္ေစ၊ ၀ိပႆနာကမၼ႒ာန္းကိုပဲ က်င့္သည္ျဖစ္ေစ သတိျဖင့္သာ စတင္က်င့္သုံးရမည္ျဖစ္သည္။ ဆိုလိုသည္ကား စိတ္တည္း ဟူေသာ ႏြားရိုင္းကို ကာယဟူေသာတိုင္ငုတ္၌ သတိဟူေသာၾကိဳးျဖင့္ခ်ည္၍ ၀ီရိယဟူေသာ ၾကိမ္လုံးျဖင့္ ရိုက္ႏွက္ရမည္ျဖစ္သည္။ ေယာဂီပုဂၢိဳလ္ကား ႏြားေက်ာင္းသား၊ စိတ္ကႏြား၊ သတိက ၾကိဳး၊ ၀ီရိယက ၾကိမ္လုံးျဖစ္သည္။ (မဟာသတိပ႒ာနသုတ္အ႒ကထာ)

ဤ၌ ကာယဟူသည္ ရူပကာယ၊ နာမကာယဟူ၍ ႏွစ္မ်ဳိးရွိသည္။ ရူပကာယ၌ ထြက္ေလ၀င္ေလ (သို႕) ဓာတ္ေလးပါးတို႕သည္ ကမၼ႒ာန္းအားထုတ္ရာ၌ အဓိကက်ေသာ ကမၼ႒ာန္းအာရုံ ကာယတို႕ျဖစ္ၾကကုန္၏။ နာမကာယ(mental body)၌ ေ၀ဒနာ၊ စိတ္၊ ေစတသိက္၊ အားလုံးတို႕ပါ၀င္ၾကသည္။ ဤကာယႏွစ္မ်ဳိးစလုံးအေပၚ၌ အေသးစိပ္ရႈပုံကို မဟာသတိပ႒ာနသုတ္၌ အခန္းေပါင္း-၁၃-ခန္းတို႕ျဖင့္ အေသးစိပ္ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ ေဟာၾကားထားခဲ့ပါသည္။မဟာသတိပ႒ာနသုတၱန္၊ အာနာပါနအခန္း၌ သုံးသပ္နည္း-၄-ပါး ေဖၚျပထားသည္ကို ၀ိသုဒၶိမဂ္အ႒ကထာက ၅-မ်ဳိးထပ္မံ၍ အေသးစိပ္ဖြင့္ျပထားေလသည္။ ၀ိသုဒၶိမဂ္က်မ္းသည္ ပိဋကတ္သုံးပုံ၏ အႏွစ္ခ်ဳပ္က်မ္းျဖစ္သည္။ ေယာဂီတိုင္းေလ့လာသင့္ေသာ က်မ္းတစ္ခု ျဖစ္သည္။ ၀ိသုဒၶိမဂ္၌ ေဖၚျပထားေသာ အာနာပါနရႈနည္း ၅-မ်ဳိးတို႕တြင္ ဂဏနာနည္းမွာ (counting method) ကေလးသူငယ္မ်ားပင္လွ်င္ က်င့္သုံးႏိုင္ေသာ နည္းတစ္ခုျဖစ္သည္။ ေ၀ဒနာႏုပႆနာခန္း၌ ေ၀ဒနာသုံးမ်ဳိး၊ စိတၱာႏုပႆနာခန္း၌ စိတ္-၁၆-မ်ဳိးတို႕ကို အေသးစိပ္ေဟာၾကားေတာ္မူထားပါသည္။ ဓမၼာႏုပႆနာခန္း၌ နီ၀ရဏခန္း၊ ခႏၶာခန္း၊ အာယတနခန္း၊ ေဗာဇၥ်င္ခန္း၊ သစၥာခန္းဟူ၍ ၅-ခန္းခြဲျခားကာ ေဟာၾကားေတာ္မူထား ပါသည္။ ဤ၌ အံ့ၾသဖြယ္ေကာင္းသည္မွာ သတိပ႒ာန္ေလးပါး၏အဆုံး၀ယ္ သစၥာေလးပါးျဖင့္ နိဂုံးခ်ဳပ္ထားျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ၀ိပႆနာအားထုတ္ေသာ ေယာဂီပုဂၢိဳလ္သည္ သတိပ႒ာနသုတ္၏ လမ္းညႊန္ခ်က္အတိုင္း လိုက္ပါအားထုတ္ႏိုင္လွ်င္ သစၥာဉာဏ္သို႕ ဆိုက္ေရာက္ႏိုင္ေၾကာင္း လြယ္ကူစြာ သိရွိႏိုင္ပါသည္။ျမတ္ဗုဒၶသည္ ပရိနိဗၺာန္စံခါနီး ကုသိနာရုံ၌ အရွင္အာနႏၵာအား မိန္႕ၾကားေတာ္မူခဲ့ေသာ စကားတစ္ခြန္းရွိပါသည္။

“ေယာ ေ၀ါ အာနႏၵ မယာ ဓေမၼာ စ ၀ိနေယာ စ ေဒသိေတာ ပညေတၱာ၊ ေသာ ေ၀ါ မမစၥေယန သတၳာ”တိ။ (ပရိနိဗၺာနသုတ္)

ဤေနရာ၌ ဆိုလိုသည္မွာ ပိဋကတ္သုံးပုံသည္ ကၽြႏု္ပ္တို႕၏ ဆရာသမားျဖစ္သည္ဟု မွတ္ယူႏိုင္ရမည္။ ခံယူႏိုင္ရမည္။ မဟာသတိပ႒ာနသုတ္ကို စံထား၍ ပိဋကတ္ သုံးပုံ၏စုေ၀းရာ ၀ိသုဒၶိမဂ္အ႒ကထာကို၎၊ ၀ိသုဒၶိမဂ္အ႒ကထာၾကီး၏ မွီခိုရာ ပဋိသမၻိဒါမဂ္ ပါဠိေတာ္ကို၎၊ ကမၼ႒ာနာစရိယဆရာမ်ားႏွင့္ ေယာဂီပုဂၢိဳလ္္မ်ားအားလုံး ဆရာအျဖစ္ျဖင့္ မွီခိုသင့္ၾကပါသည္။ ဒီဃနိကာယ္ မဟာသတိပ႒ာနသုတ္၌ ကာေယ ကာယာႏုပႆီ ၀ိဟရတိ-ဟု ျမတ္ဗုဒၶ ေဟာေတာ္မူပါသည္။ ဤ၌ ကာယဟူေသာပုဒ္ကို ပဋိသမၻိဒါမဂၢပါဠိေတာ္၌ ပထ၀ီကာယ၊ အာေပါကာယ၊ ေတေဇာကာယ၊ ၀ါေယာကာယ အစရွိသည္ျဖင့္ ရုပ္တို႕၏အစုအေပါင္းကို အစိပ္စိပ္ခြဲ၍ရႈရန္ ဖြင့္ျပထားပါသည္။ ပထ၀ီကာယံ အနိစၥေတာ အႏုပႆတိ - ပထ၀ီဓာတ္ တို႕၏အစုအေပါင္းကို အနိစၥျမင္ေအာင္ရႈရမည္ဟု ပဋိသမၻိဒါမဂၢပါဠိေတာ္္၌ ေဟာေတာ္မူ ထားသည္ကို ၀ိသုဒၶိမဂ္အ႒ကထာက (၁) အနိစၥ၊ (၂) အနိစၥလကၡဏာ ႏွစ္မ်ဳိးထပ္မံ၍ ဖြင့္ဆိုျပပါသည္။ အနိစၥဟူသည္ ခႏၶာငါးပါး (အနိစၥႏ ၱိ ခႏၶပဥၥကံ)၊ သုိ႕ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ အနိစၥလကၡဏာကို ရႈလိုေသာ ေယာဂီပုဂၢိဳလ္သည္ ခႏၶာငါးပါး တစ္ပါးပါးကို ျမင္ေအာင္ေရွးဦးစြာရႈရမည္ျဖစ္သည္။ ခႏၶာတစ္ပါးပါး၌ သတိျဖင့္ စိတ္ကို စြဲျမဲစြာခ်ည္ေႏွာင္ထားႏိုင္ပါလွ်င္ ထိုခႏၶာ၌ရွိေနသာ လကၡဏာႏွစ္မ်ဳိး (၁) သဘာ၀လကၡဏာ၊ (၂) သာမညလကၡဏာတို႕ကို အလိုအေလွ်ာက္ ေတြ႕ျမင္လာလိမ့္မည္ျဖစ္ပါသည္။ သဘာ၀လကၡဏာဟူသည္ ခႏၶာတစ္ခုစီ၏ ကိုယ္ပိုင္ လကၡဏာျဖစ္သည္။ သာမညလကၡဏာဟူသည္ ရုပ္နာမ္ ခႏၶာအားလုံးႏွင့္ဆိုင္ေသာ လကၡဏာျဖစ္ပါသည္။ သာမညလကၡဏာဟူသည္ အျခားမဟုတ္၊ အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱလကၡဏာတို႕ပင္ ျဖစ္သည္။ ထို႕ေၾကာင့္ သတိ၏အေရးပါအရာေရာက္ပုံမွာ စိတ္ကို ခႏၶာတစ္ခုခုေပၚ၌ စြဲျမဲစြာခ်ည္ေႏွာင္ထားႏိုင္ျခင္း၊ ထို႕ျပင္ ခႏၶာ၌ ငုတ္ေနေသာ လကၡဏာႏွစ္မ်ဳိးကို ေဖၚထုတ္ ေပးလိုက္ျခင္းတို႕ပင္ျဖစ္သည္။ ဤေနရာ၌ ေယာဂီပုဂၢိဳလ္တို႕သည္ အနိစၥႏွင့္အနိစၥလကၡဏာတို႕ကို ကြဲကြဲျပားျပား နားလည္ဘို႕ရန္လိုအပ္ပါသည္။ အနိစၥဟူသည္ ခႏၶာ၊ အနိစၥလကၡဏာဟူသည္ ဥပၸါဒ-ျဖစ္ေပၚလာျခင္း၊ ၀ယ-ပ်က္စီးသြားျခင္း၊ အညထတၱ-ေဖါက္ျပန္ေျပာင္းလဲသြားျခင္းတို႕ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ဤအခ်က္ကို ၀ိသုဒၶိမဂ္က ရွင္းလင္းစြာ ေဖၚျပထားပါသည္။ နိဒါန၀ဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္၌ ယဒနိစၥံ တံ ဒုကၡံ-ဟု ေဟာၾကားေတာ္မူထားေသာေၾကာင့္ ခႏၶာ၏အနိစၥသေဘာ လကၡဏာ သုံးခ်က္သည္ပင္လွ်င္ ဒုကၡလကၡဏာျဖစ္ပါသည္။ ယံ ဒုကၡံ တဒနတၱာ-ဟု ေဟာေတာ္မူထားေသာေၾကာင့္ အနိစၥ ဒုကၡျဖစ္ေနေသာ ခႏၶာသည္ပင္လွ်င္ အနတၱျဖစ္ပါသည္။ အနိစၥကို နိစၥသို႕၊ ဒုကၡကို သုခသို႕၊ မည္သည့္တန္ခိုးရွင္မွ် ေျပာင္းျပန္ မလွန္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ အနတၱျဖစ္ပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱႏွင့္ခႏၶာ၊ ခႏၶာငါးပါးႏွင့္ အနိစၥ-ဒုကၡ-အနတၱတို႕သည္ အတူတူပင္ျဖစ္ပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ သစၥာႏွင့္၀ိမုတၱိကို ရွာေဖြလိုေသာ ေယာဂီပုဂၢိဳလ္သည္ သတိပ႒ာန္ႏွင့္ ၀ိပႆနာကို စနစ္တက် အားထုတ္တတ္ဘို႕ တတ္ကၽြမ္းေသာဆရာတို႕ကို ယံုၾကည္စိတ္ျဖင့္ ခ်ဥ္းကပ္ျခင္းသည္ ပထမျဖစ္ပါသည္ (သဒၶါဇာေတာ ဥပသကၤမတိ)။ သင္ယူျခင္းသည္ ဒုတိယ၊ တတ္ကၽြမ္းေသာဆရာတို႕ကို ေမးျမန္းျခင္းသည္ တတိယ၊ က်င့္ၾကံအားထုတ္ျခင္းသည္ စတုတၳျဖစ္ပါသည္။သင္ယူရာ၌ အထိုက္အေလွ်ာက္ ဓမၼဉာဏ္ကို ရႏိုင္ပါသည္။ ဤဉာဏ္အဆင့္ကို သုတမယဉာဏ္ဟု ေခၚပါသည္။ (ေသာတာ၀ဓာေန ပညာ သုတမယဉာဏံ)
ဆရာတို႕ထံမွ သင္ၾကား၍ရခဲ့ေသာပညာကို မိမိကိုယ္ပိုင္ဉာဏ္ျဖင့္ ေလးနက္စြာ ေတြးေတာဆင္ျခင္ သုံးသပ္သျဖင့္ ဖြင့္ျဖိဳးလာေသာဉာဏ္ကို စိႏၱာမယဉာဏ္ဟုေခၚပါသည္။ သင္ယူျခင္း ေတြးေတာၾကံစည္ျခင္းျဖင့္ ရရွိေသာအသိဉာဏ္ကို ခႏၶာ၌သြင္း၍ ကရဇကာယ၌ ဉာဏ္သြင္း၍ ဆင္ျခင္သုံးသပ္သျဖင့္ ရရွိလာေသာဉာဏ္အဆင့္ဆင့္တို႕ကို ဘာ၀နာမယဉာဏ္ဟုေခၚပါသည္။ ဘာ၀နာမယဉာဏ္အမ်ဳိးအစားတို႕ကို ၀ိသုဒၶိမဂ္ အ႒ကထာ၌ ဉာဏ္စဥ္-၁၂-ပါးဟု ေဖၚျပထားပါသည္။ ပဋိသမၻိဒါမဂ္ပါဠိေတာ္၌ သုတမယ ဉာဏ္မွစ၍ေရတြက္လွ်င္ ဉာဏ္စဥ္အားလုံး ၇၃-ပါးတို႕ကို ေဖၚျပထားပါသည္။ ကုန္းလမ္း၊ ေရလမ္း၊ ေလလမ္းေၾကာင္းတို႕ျဖင့္ ေရျပင္ ေျမျပင္ ေ၀ဟင္မွာ ခရီးသြားၾကေသာပုဂၢိဳလ္တို႕သည္ မိမိ၏ခရီးပန္းတိုင္သို႕ လမ္းမွားသို႕မေရာက္မေကြ႕ေကာက္ပဲ ေျဖာင့္ေျဖာင့္တန္းတန္း သြားႏိုင္ဘို႕ရန္ ေျမေပၚကို ေကာင္းစြာမတ္ရပါသည္။ လမ္းပ်က္ တံတားပ်က္တို႕ကို ေရွာင္ရပါသည္။ ထို႕အတူပင္ သစၥာလမ္းေၾကာင္း ၀ိမုတၱိလမ္းေၾကာင္း နိဗၺာန္လမ္းေၾကာင္း ေကာင္းေကာင္းၾကီးေျဖာင့္ေစဘို႕ ၀ိပႆနာလမ္းစဥ္၏ အျပစ္မ်ား ျဖစ္ေသာ ဥပကၠိေလသ-၁၀-ပါးတို႕ကိုလည္း ေလ့လာေရွာင္ရွားသင့္ပါသည္။ ယခုအၾကမ္းျပင္းမွ် ေဖၚျပခဲ့ေသာ သစၥာတရား ၀ိမုတၱိတရားတို႕ကို ရွာေဖြေသာ လမ္းေၾကာင္းၾကီး၌ သတိသည္သာလွ်င္ ပဓာနျဖစ္ပါသည္။ သတိတစ္လုံးကို ႏႈတ္လိုက္လွ်င္ သီလ သမာဓိ ပညာအားလုံးကိုပါ ပယ္ႏႈတ္ျပီးသားျဖစ္ေနေပလိမ့္မည္။ သီလ သမာဓိ ပညာ ဤသုံးပါးသည္ပင္လွ်င္ ျမတ္ဗုဒၶ၏သာသနာျဖစ္ပါသည္။ သမာဓိစ်ာန္အိမ္၊ ၀ိပႆနာဉာဏ္အိမ္ၾကီးတစ္ခုခုကို တည္ေဆာက္မည္ဆိုလွ်င္ သတိသည္ အေျခခံအုတ္ျမစ္ျဖစ္ရပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ သတိသည္သာလွ်င္ နိဗၺာန္သို႕သြားရာ တစ္ခုတည္းေသာ လမ္းေၾကာင္းၾကီးျဖစ္ပါသည္။

“ဧကာယေနာယံ ဘိကၡေ၀ မေဂၢါ သတၱာနံ ၀ိသုဒၶိယာ”

သီတဂူဆရာေတာ္

--------------------------------------------

မွီျငမ္းကိုးကားေသာက်မ္းစာရင္းမ်ား-
၁။ မဟာသတိပ႒ာနသုတ္ - မဟာ၀ဂၢ-ဒီဃနိကာယ္
၂။ မဟာပရိနိဗၺာနသုတ္ - မဟာ၀ဂၢ-ဒီဃနိကာယ္
၃။ နိဒါန၀ဂၢသံယုတ္ - သံယုတၱနိကာယ္ (ပ)
၄။ စကႌသုတ္ - ျဗဟၼဏ၀ဂ္-မစၨ်ိမနိကာယ္
၅။ ၀ိသုဒၶိမဂ္ - ၁ / ၂

မွတ္ခ်က္။ ။ ပရေတာ အႆုတြာ ပဋိလဒၶပညာ အတၱေနာ စိႏၲာ၀ေသန နိပၹႏၷတၱာ စိႏၲာမယာ။
ပရေတာ သုတြာ ပဋိလဒၶပညာ သုတ၀ေသန နိပၹႏၷတၱာ သုတမယာ။
ယထာ တထာ ၀ါ ဘာ၀နာ၀ေသန နိပၹႏၷာ အပၸနာပၸတၱာ ပညာ ဘာ၀နာမယာ။

0 comments:

လာလည္ၾကသူမ်ား

ဤဘေလာ့ဂ္၏ ရည္ရြယ္ခ်က္

ယခုအခါ ကမၻာတလႊားတြင္ရွိေနၾကေသာ ဓမၼဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားသည္ ေန ့စဥ္ႏွင့္ အမွ် အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမ်ား ေပၚတြင္ ဓမၼႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ပို ့စ္မ်ားေရးတင္လ်က္ ရွိေနၾကပါသည္။

ဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားမွ မိမိတို ့၏ကိုယ္ပိုင္ စာမ်က္ႏွာမ်ားမွတဆင့္ ေရးတင္ေနၾကသျဖင့္ ဖတ္ရႈေလ့လာသူမ်ားအတြက္ ေနရာမ်ားစြာသို ့ သြားေရာက္ ဖတ္ရႈေနၾကရပါသည္။

ထို ့ေၾကာင့္ စာဖတ္သူမ်ား အခ်ိန္ကုန္သက္သာေစရန္ႏွင့္ မိမိတို ့ ဖတ္ရႈလိုရာကို လြယ္လင့္တကူ ရွာေဖြနိဳင္ရန္ ေန ့စဥ္ေရးသား ေနၾကေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို တေနရာတည္းတြင္ စုစည္းေပးလိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဤဘေလာ့ဂ္ကို စီစဥ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ေျပာခ်င္တာမ်ားရွိရင္ ေရးေပးထားခဲ့ပါ

ျမန္မာျပကၡဒိန္

ျမန္မာျပကၡဒိန္
www.burmeseclassic.com မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

  © Blogger templates The Professional Template by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP