I am Baghdad - ငါဟာ ဘဂၢဒက္ၿမိဳ႕ႀကီးပါ

၂၁-၃-၂၀၀၃ေန႔ ေန႔စြဲတပ္ထားတဲ့ တစ္ျခားသူေတြရဲ့ စာမူေတြနဲ႔အတူ သူ႔ကဗ်ာကို ေတြ႔လိုက္ရတယ္။ My Computerရဲ့ J-Partitionေပၚက Folderတစ္ခုထဲမွာ။ စုစည္းထုတ္ေ၀မႈ တစ္ခုခုအတြက္ ေရးခဲ့တာျဖစ္မယ္။ အဲဒီထုတ္ေ၀မႈ အတြက္ သူ ေရးထားၿပီးသား ကဗ်ာကို ေပးခဲ့တာလည္း ျဖစ္ႏိုင္တယ္။ “ငါဟာ ဘဂၢဒက္ၿမိဳ႕ႀကီးပါ”တဲ့။ ခု သူ႔ကဗ်ာကို ဖတ္ၾကည့္ၿပီး နည္းနည္းေတာ့ တုန္လႈပ္မိသလိုလို။ တိုက္ဆိုင္မႈတစ္ခု ျဖစ္ႏိုင္သလား။

ခု သူ ဘဂၢဒက္ၿမိဳ႕ႀကီးလိုမ်ား . . . ။ လြဲပါေစ ဖယ္ပါေစ။ သူလား။ သူက ေသျခင္းတရားကို ရြံေၾကာက္ေၾကာက္တဲ့သူ။ သူ ငယ္ငယ္ကဆို မိုင္ေလးငါးေျခာက္ရာေလာက္က အသိတစ္ေယာက္ေယာက္ရဲ့ ေသသတင္း တစ္ခုေလာက္ ၾကားလိုက္ရတာနဲ႔ အအိပ္ပ်က္ အစားပ်က္။ မ်က္စိပ်က္ မ်က္ႏွာပ်က္။ စိတ္မွဆိုးတတ္ရဲ့လားလို႔ ေမးရေလာက္တဲ့သူက သူ႔ကို ေသျခင္းတရားနဲ႔ ေပးစားက်ီစယ္သူကိုေတာ့ စိတ္ဆိုးတတ္ျပန္ေရာ။ အရင္ေန႔က သတင္းၾကားတယ္။ သူ႔ကို ေဆး႐ံုတင္ထားရတယ္ တဲ့။ Major Operation တဲ့။ အိုး။ ေနာက္ေတာ့ Minorပါတဲ့။ သည္းေတာ့သည္းတယ္တဲ့။ အေသေတာ့ လြတ္ၿပီတဲ့။ ေတာ္ေသးရဲ့။ က်န္းမာပါေစ။

. . . “တဂၣ, စုႏၵ, ေဗာစၩဂၤါ”တိ။

ဣဒမေ၀ါစာယသၼာ စုေႏၵာ။ သမႏုေညာ သတၱာ အေဟာသိ။ ၀ု႒ဟိ စ ဘဂ၀ါ တမွာ အာဗာဓာ။ တထာပဟီေနာ စ ဘဂ၀ေတာ ေသာ အာဗာေဓာ အေဟာသီတိ။

ငါဟာ ဘဂၢဒက္ၿမိဳ႕ႀကီးပါ

သံသယကိုမွ

သယံဇာတအျဖစ္ ေမြးျမဴစိုက္ပ်ိဳးခဲ့မိတယ္

ငါဟာ ဘဂၢဒက္ၿမိဳ႕ႀကီးပါ။

သတင္းဆာေလာင္သူ စစ္ငတ္သူတို႔ရဲ့

အခ်ိန္ပိုင္း စိတ္ေျဖနည္းတစ္ရပ္ ျဖစ္ခဲ့တယ္

ငါဟာ ဘဂၢဒက္ၿမိဳ႕ႀကီးပါ။

က႐ုဏာေတြ တစက္စက္ ရြာသြန္းေနေပမယ့္

ရန္လိုမႈေတြ တေ၀ါေ၀ါ စီးဆင္းမႈေလာက္

အားမေကာင္းခဲ့ဘူး

ငါဟာ ဘဂၢဒက္ၿမိဳ႕ႀကီးပါ။

မထင္တာေတြ မျဖစ္ခဲ့ဘူး

ထင္ျမင္ခ်က္ေတြသာ မွန္ခဲ့တယ္

ငါဟာ ဘဂၢဒက္ၿမိဳ႕ႀကီးပါ။

အိုဟင္နရီရဲ့ ဇာတ္၀င္ခန္းေတြ ကခ်င္တယ္

“ကမၻာႀကီးကိုေဆးကုၾက”သီခ်င္းလည္း ဆိုခ်င္တယ္

ငါဟာ ဘဂၢဒက္ၿမိဳ႕ႀကီးပါ။

ေတြ႔ဆံုျခင္းက

ပဥၥလက္ဆန္စြာ လိပ္စာမဲ့ခဲ့ၿပီး

ခြဲခြာျခင္းက

အနာဂတ္မဲ့စြာ လိပ္စာေပ်ာက္ခဲ့တယ္

ငါဟာ ဘဂၢဒက္ၿမိဳ႕ႀကီးပါ။

ကေလး မိန္းမ နာမက်န္းသူနဲ႔ သက္ၾကားအို

အျပစ္မဲ့ ႏွလံုးသားတို႔ရဲ့ မ်က္ရည္႐ိႈက္သံေတြက

အႂကြင္းမဲ့ ပ်က္စီးေရးရဲ့ ေသြးပူေလ့က်င့္ခန္းသာ ျဖစ္ခဲ့တယ္

ငါဟာ ဘဂၢဒက္ၿမိဳ႕ႀကီးပါ။

ကိုယ့္အတၱကို သူက ေပါင္မုန္႔အျဖစ္ စားေသာက္ၿပီး

သူ႔အတၱကိုေတာ့ ကိုယ္က အဆိပ္အျဖစ္ မ်ိဳခ်လိုက္ရတယ္

ငါဟာ ဘဂၢဒက္ၿမိဳ႕ႀကီးပါ။

ငါဟာ ဘဂၢဒက္ၿမိဳ႕ႀကီးပါ။

ငါဟာ ဘဂၢဒက္ၿမိဳ႕ႀကီးျဖစ္ေနရတာနဲ႔ပဲ

ငါဟာ ဘဂၢဒက္ၿမိဳ႕ႀကီးပါ။

ရွင္ေမာ္ဒန္

(၂၁-၃-၂၀၀၃)

Posted by Ashin Acara. at 12:25 AM

Read more...

လူေသ လူျဖစ္ ၀ါဒါႏု၀ါဒ ၀ိနိစၦယ

Link: http://www.sagarwarmyae.org/?p=17748

Tags: ဓမၼစာအုပ္မ်ား

Read more...

သာသနာ့ေရာင္ျခည္ ကမၻာတည္

အားလံုးေသာ သာသနာ့ေရာင္ျခည္ အဖြဲ႕၀င္ အေပါင္းတို႕..

သာသာနာ့ေရာင္ျခည္အဖြဲ႕၏ ၁၇ ၾကိမ္ေျမာက္ အလွဴေတာ္အား လာမည့္ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၆ ရက္ (06-02-2011) တနဂၤေႏြေန႕ ၁၀ နာရီအခ်ိန္တြင္ Clementi ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းတြင္ ေန႕ဆြမ္းဆက္ကပ္ လွဴဒါန္းျပီး က်င္းပျပဳလုပ္မည္ ျဖစ္ပါသည္။ အားလံုးေသာ အဖြဲ႕၀င္အေပါင္း အေနျဖင့္ အဖြဲ႕၀င္မ်ားႏွင့္အတူ ေရစက္သြန္းခ် အမွ်ေပးေ၀ႏုိင္ၾကပါရန္ ၾကိဳတင္ အသိေပးႏွဳိးေဆာ္ အပ္ပါသည္။ အဖြဲ႕၀င္အားလံုး စံုစံုညီညီ တက္ေရာက္ျပီး သာဓုအႏုေမာဓနာ ေခၚဆိုႏုိင္ၾကမည္ဟု ယံုၾကည္မိပါသည္။

အားလံုးေသာ အဖြဲ႕၀င္အေပါင္း ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ သာဓုအႏုေမာဓနာ ေခၚဆို ၾကည္ႏူးႏုိင္ရန္ အတြက္ မႏၱေလးျမိဳ႕ မဟာေအာင္ေျမျမိဳ႕နယ္ စိန္ပန္းေဖာင္ေတာ္ဦး ဘုန္းေတာ္ၾကီးသင္ မူလတန္းေက်ာင္းမွ ဂုဏ္ျပဳေပးပို႕အပ္ေသာ အလွဴေတာ္ ဂုဏ္ျပဳမွတ္တမ္းလႊာအား တင္ျပေပးပို႕ အပ္ပါသည္။

တို႕လူငယ္အဖြဲ႕ စိတ္အားညီ
သာသနာ အက်ဳိး၊ လူမွဳအက်ဳိး

တတ္အားသမွ် လက္ကူညီ

စိတ္အားညီညီ တက္လွမ္းခ်ီ

သာသနာ့ေရာင္ျခည္

ကမၻာတည္။

လစဥ္ဒါန ေ၀မွ်ကူညီ

တစ္ဆယ့္ ခြန္နစ္ တုိင္ခဲ့ျပီ။

စိတ္အားထက္သန္ စုေပါင္းညီ

သာသနာ့ေရာင္ျခည္

ကမၻာတည္။

အဖြဲ႕၀င္အားလံုး စိတ္၏ခ်မ္းသာျခင္း ကိုယ္၏က်န္းမာျခင္းမ်ားျဖင့္ အစဥ္ထား၀ရ ျပည့္စံုေအာင္ျမင္ႏုိင္ ၾကပါေစ။

ေရးသားသူ - သာသနာ႔ေရာင္ျခည္ @ 1:51 PM

Read more...

အားနည္းေနရွာေသာ အနာဂတ္လူငယ္မ်ားအား မိမိ၏လက္တစ္ဖက္ကမ္းလွမ္းေပးလိုသူမ်ားသို႔

ရခိုင္ျပည္နယ္၊ ေျမာက္ဦးျမိဳ႕နယ္၊ တိမ္ညိဳေက်းရြာတြင္ ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱဇာေနယ် ဦးစီးဖြင့္လွစ္ တည္ေထာင္ထားေသာ လူငယ္မ်ားဖြံ႕ျဖိဳးေရးပရဟိတေက်ာင္းကို (၁၉၉၇)ႏွစ္မွစတင္ ဖြင့္လွစ္ထားသည္မွာ ယခုဆိုလွ်င္ (၁၄)ႏွစ္ေက်ာ္လာခဲ့ျပီ ျဖစ္ပါသည္။

ယခုအခါတြင္ ၄င္းေက်ာင္းတိုက္၌ ပတ္၀န္းက်င္ရြာေပါင္းအေတာ္မ်ားမ်ားမွ ဘ၀ကိုလက္ေျမွာက္အရံုး မေပး လိုေသာ အတန္းေပါင္းစံုမွ အနာဂတ္လူငယ္မ်ားသည္ နွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း လာေရာက္ေနထုိင္၊ ပညာသင္ယူ လ်က္ရွိေနၾကပါသည္၊ ၄င္းပရဟိတေက်ာင္း တိုးတက္ ေအာင္ျမင္ဖြံံ႕ျဖိဳးနိုင္ေရး အတြက္ လူမ်ိဳးမေရြး၊ ဘာသာမေရြး ကေလးငယ္မ်ား၏ ပညာေရးက႑တြင္ ဆရာေတာ္ႏွင့္တန္းတူ ပညာေရး လုပ္ငန္းမ်ားကို ပညာဒါနျပဳလိုေသာ ေစတနာရွင္ အလွဴရွင္မ်ားအား ဆရာေတာ္အေနျဖင့္ တိုက္တြန္း ႏႈိးေဆာ္အပ္ပါသည္။

လွဴဒါန္းနိုင္ေသာ၀တၳဳမ်ား

၁။ ေက်ာင္းသားမ်ား၏ တေန႕တာ စားသုံးရန္အတြက္ ဆန္(၂၀) ျပည္ ခ်က္ျပဳတ္ရျပီး ဟင္းလ်ာစသည့္ အပါအ၀င္ တစ္ရက္ကိုေငြက်ပ္(၂၀၀၀၀)အသံုးျပဳရပါသည္။

၂။ စာဖတ္ရာတြင္ ည၊ နံနက္ အသံုးျပဳရေသာမီးစက္သုံးေရနံဆီ(၁)ဂါလံျဖစ္ျပီး ကာလေပါက္ေစ်း တစ္ဂါလံ(၃၅၀၀)က်ပ္ ကုန္က်လ်က္ရွိပါသည္၊ ( ၁. ၂၅ .၂၀၁၁ )

၃။ဆယ္တန္းေက်ာင္းသားတစ္ဦးအတြက္ တစ္နွစ္လွ်င္ပညာသင္ေၾကးက်ပ္(၂၀၀၀၀၀)ျဖစ္ျပီး၊ အတန္းစံု ေက်ာင္းသား (၆၃) ဦးအတြက္ ေထာက္ပံ့ေငြမ်ားလိုအပ္လ်က္ရွိေနပါသည္၊

၄။ ေက်ာင္းသား/သူမ်ား၏ က်န္းမာေရးႏွင့္ ညီညြတ္ေစရန္အတြက္ ေလးခန္းတြဲ အိမ္သာ မ်ားတည္ေဆာက္ ရန္လိုအပ္ေနပါသည္။

၅။ေက်ာင္းသား/သူမ်ား စိတ္ခ်မ္းသာစြာ ပညာသင္ၾကားရာတြင္ ေနထိုင္ရန္အတြက္ ေက်ာင္းေဆာင္သစ္ မ်ားလိုအပ္ေနပါသည္။

၆။တကၠသိုလ္၀င္စာေမးပြဲ ေအာင္ခ်က္ျမင့္မားေရးအတြက္ စာျပကၽြမ္းက်င္ေသာ ဆရာ(၃)ဦး ငွားရမ္းနိုင္ အတြက္ အဓိကလိုအပ္ေနပါသည္။

ဆင္းရဲႏြမ္းပါးေသာ ကေလးသူငယ္မ်ား ပညာသင္ၾကားျပီး လူမ်ဳိးအက်ိဳး၊ နိုင္ငံအက်ိဳး၊ ေလာကအက်ိဳး သယ္ပိုးေဆာင္နိုင္ရန္အတြက္ အထက္ေဖာ္ျပပါ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို မိမိတို႔တတ္နိုင္သည့္ ဘက္မွ ပါ၀င္ပံ့ပိုးကူညီၾကမည္ဆိုပါက ဆရာေတာ္၏ သာသနာျပဳပညာေရး လုပ္ငန္းသည္ ဆထက္တိုး ေအာင္ျမင္ တိုးတက္လာမည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္ပါသည္။ တစ္ဦးခ်င္းျဖစ္ေစ၊ မိသားလိုက္ျဖစ္ေစ အခ်င္းခ်င္း စုေပါင္းျခင္း ျဖင့္ျဖစ္ေစ ေအာက္ပါလိပ္စာ အတိုင္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းနိင္ၾကပါသည္။

ဆရာေတာ္ဘဒၵႏၱဇာေနယ် ၊ လူငယ္မ်ားပရဟိတေက်ာင္း၊ တိမ္ညိဳေျမာက္ပိုင္းေက်းရြာ၊ ေျမာက္ဦးျမိဳ႕နယ္၊ ရခိုင္ျပည္နယ္၊ ဖုန္း098502155(တဆင့္ေခၚပါ)

မွတ္ခ်က္- စိတ္ပါ၀င္စား၍ ေလ့လာစံုစမ္း ေမးျမန္းလိုသူမ်ားသည္ ဖုန္းမွဆက္သြယ္ေမးျမန္းရန္ ခက္ခဲခဲ့ ေသာ္

အင္တာနက္အိီးေမလ္အေကာက္... ashinpanna.5@gmail.com, ven.revata09@gmail.com, myominmg99@gmail.com, မ်ားမွတဆင့္ စံုစမ္းႏိုင္ပါသည္။

Posted by ရြာဦးေက်ာင္း ဆရာေတာ္ at 9:20 PM

Read more...

အျမင္မွန္၊ အမွန္ျမင္

ျမန္မာျပည္မွာ ဒကၡိဏသာခါရုပ္ပြါးေတာ္ကုိ အိမ္မွာထားကိုးကြယ္တယ္ဆုိရင္
မီးမေလာင္ဘူး၊ မီးကြင္းတယ္ဆုိတဲ့ယုံၾကည္ခ်က္နဲ႔ ကုိးကြယ္ၾကလုိ႔
ဘုရားရွင္ကုိ မီးကင္းေစာင့္ထားရဲတဲ့ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕ အေၾကာင္းကုိ
အနည္းငယ္ ေျပာျပခဲ့တယ္။

တခ်ိန္တည္းမွာပဲ ဒကၡိဏသာခါရုပ္ပြါးေတာ္ရဲ႕ ထုလုပ္ပုံ
ပုံသဏၭာန္ အခ်ဳိးအစား မက်နပုံကုိ တင္ျပခဲ့ပါတယ္။

တကယ့္ကုိပါဘဲ။
ဒကၡိဏသာခါရုပ္ပြါးေတာ္ပုံဟာ ၾကည္ညဳိဖြယ္မျဖစ္ပါဘူး။
ျမင္ရသူ ဖူးရသူႏွလုံးသားကုိ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ မေပးပါဘူး။

ဒကၡိဏသာခါရုပ္ပြါးေတာ္မွ မဟုတ္ပါဘူး။
ဘုရားေစာင္းတန္းမွာ ရွိတဲ့ တခ်ဳိ႔ဗုဒၶ႐ုပ္ပြါးေတာ္ေတြဟာ
အခ်ဳိးအစား မေျပျပစ္ပါဘူး။

ခုေခတ္ဘုရားရွင္ရုပ္ပြါးေတာ္ထုလုပ္သူေတြက
ၿပီးၿပီးေရာ ထုၾကလုိ႔လားမသိဘူး။
တခ်ဳိ႕ ရုပ္ပြါးေတာ္ေတြဆုိရင္ ရုပ္လုံးကုိ မေပၚဘူး။

ဆရာေတာ္ႀကီးတစ္ပါးမိန္႔တာကေတာ့
ေရွးေရွးတုန္းက ဘုရားရွင္ရုပ္ပြါးေတာ္ထုတဲ့သူေတြက
တကယ့္ပညာရွိႀကီးေတြတဲ့။ ပါဠိစာေပတတ္ကၽြမ္းတဲ့သူေတြျဖစ္တယ္တဲ့။
ဘုရားရွင္ရုပ္ပြါးေတာ္ေတြကုိ ထုဆစ္တဲ့အခါမွာ ပါဠိစာေပထဲမွာေဖာ္ျပထားတဲ့
ဘုရားရွင္႐ူပကာယပုံသဏၭာန္အတုိင္း ထုဆစ္ၾကတယ္တဲ့။

ခုေခတ္မွာေတာ့ ဘုရားရွင္ရုပ္ပြါးေတာ္ကုိ
ၾကည့္ေကာင္းတာ မေကာင္းတာ ဂရုမစိုက္ေတာ့ပါဘူး။
ရုပ္ပြါးေတာ္ေတြဟာ ဘုရားေစာင္းတန္း ေစ်းကြက္ထဲမွာ
သူ႔ထက္ငါ အလုအယက္ထုဆစ္ကာ ေရာင္းခ်ေနၾကပါၿပီ။

ဘုရားရွင္ရုပ္ပြါးေတြကုိ ထုဆစ္တဲ့အခါ ကုိ႔ယုိ႔ကားယားမျဖစ္ေအာင္
ၾကည္ညဳိဖြယ္ရုပ္တုေတြ ထုႏုိင္ေအာင္ သာသနာေရးဌာနနဲ႔
သံဃာ့နာယကဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၊ ပါဠိဗုဒၶဘာသာတတ္ကၽြမ္းတဲ့
ပန္းပုပညာရွင္ႀကီးမ်ားပူးေပါင္းကာ သင္တန္းမ်ားေပးသင့္ပါတယ္။
ထုလုပ္ၿပီးတဲ့ ဘုရားရွင္ရုပ္ပြါးေတာ္ေတြကုိလဲ
ပါဠိစာေပလာ ဘုရားရွင္စံခ်ိန္စံႏႈန္းနဲ႔ ညီမညီ
သာသနာေရးဌာနနဲ႔ သံဃာ့နာယကအဖြဲ႔ကုိ တင္သင့္ပါတယ္။

အားလုံး စီစစ္ၿပီး လက္မွတ္ထုိးၿပီးမွ ရုပ္ပြါးေတာ္ေတြကို
ဘုရားေစာင္းတန္း ေစ်းတန္းေတြမွာ ေရာင္းခ်ခြင့္ျပဳသင့္ပါတယ္။
ဒီလုိမလုပ္ရင္ ဘုရားရုပ္တုေတြကို ထုခ်င္သလုိထုၿပီး
ျဖစ္ခ်င္သလုိျဖစ္ေနမွာပါ။

ဒါကလဲ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာပဲ ျဖစ္ေနတယ္ထင္ပါတယ္။
သီဟုိဠ္ႏုိင္ငံနဲ႔ ထုိင္းႏုိင္ငံက ဘုရားရွင္ရုပ္ပြါးေတာ္ေတြဟာ
ျမန္မာျပည္က ရုပ္ပြါးေတာ္ေတြေလာက္ ကို႔ရုိ႕ကားယားမႏုိင္တာေတြ႔ရတယ္။
သီဟုိဠ္းႏုိင္ငံက ရုပ္ပြါးေတာ္ကုိပဲ ၾကည့္ၾကည့္၊
ထုိင္းႏုိင္ငံက ရုပ္ပြါးေတာ္ကုိပဲ ၾကည့္ၾကည့္၊
မ်ားေသာအားျဖင့္ ထုလုပ္ပုံ ပုံစံတူညီတာကုိ ေတြ႔ရတယ္။

ဒါဟာ သူတုိ႔ႏုိင္ငံက ရုပ္ပြါးေတာ္ေတြက ပုိေကာင္းတယ္လုိ႔ ဆုိလုိတာမဟုတ္ပါဘူး။
ျမန္မာျပည္က ရုပ္ပြါးေတာ္ေတြထဲမွာ အင္မတန္လက္ရာေျပာင္ေျမာက္တဲ့
ၾကည္ညဳိဖြယ္ေကာင္းတဲ့ရုပ္ပြါးေတာ္ေတြ အမ်ားႀကီးပါ။

ေျပာခ်င္တာက
သူတုိ႔ႏုိင္ငံမွာ ဘုရားရွင္ရုပ္ပြါးေတာ္ထုရင္
သတ္မွတ္ထားတဲ့ စံ၊ သတ္မွတ္ထားတဲ့ (ဗဟုိရ္) မူ ရွိပုံေပၚတယ္။
ဘုရားရွင္ရုပ္ပြါးေတာ္ထုတဲ့အခါ သတ္မွတ္ခ်က္စံ၊ မူ ရွိသင့္ပါတယ္။
ဒါလဲ ျမန္မာျပည္မွာ မျဖစ္ႏုိင္စရာ မရွိပါဘူး။
ျမန္မာႏုိင္ငံမွာက သာသနာေရးဌာနနဲ႔ သံဃာ့နာယကအဖြဲ႔ရွိၿပီးသားပါ။
လုပ္ဖုိ႔ပဲ လုိတာပါ။

အဲ့လုိမလုပ္ရင္ မႏၱေလးလက္ရာ၊ စစ္ကုိင္းလက္ရာ၊ မုံရြာလက္ရာ၊ ရန္ကုန္လက္ရာနဲ႔
ေဂါတမဘုရားရွင္တစ္ဆူထဲကုိ တစ္ေခတ္ထဲမွာ ပုံစံအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ေတြ႔ေနရေတာ့
သိပ္ေတာ့ မေကာင္းလွပါဘူး။

ဒီလုိပုံစံအမ်ဳိးမ်ဳိးေတြကြဲေနေတာ့ ဘာသာေရးဗဟုသုတနည္းသူေတြနဲ႔
တျခားဘာသာ၀င္ေတြက ဘုရားေတြပဲ ေပါမ်ားေနသလုိလုိ ထင္လာပါတယ္။

ေနာက္ၿပီး ဒီလုိပုံစံေတြကြဲေနတဲ့ၾကားက
နာမည္ေတြကုိလဲ အမ်ဳိးမ်ဳိးေပးၾကျပန္ေရာ။
ဒကၡိဏသာခါလုိမ်ဳိး၊ အလုိေတာ္ျပည့္လုိမ်ဳိး၊ မဟာသြံသာရလုိမ်ဳိးေပါ့။

ေဂါတမဘုရားရွင္တစ္ဆူတည္းကုိ
ဒီလုိမ်ဳိးနာမည္အထူးအဆန္းေတြေပးေတာ့ လူေတြ ဇေ၀ဇ၀ါျဖစ္ကုန္ျပန္ေရာ။

တကယ္ေတာ့ ဘုရားရွင္ကုိ ကုိးကြယ္ရာမွာ
ပုံေတာ္ေတြေနာက္က ဂုဏ္ေတာ္ေတြကို အာ႐ုံျပဳ ကုိးကြယ္ရမွာပါ။
သက္ရွိထင္ရွားဘုရားအထိ စိတ္ေရာက္ၿပီး ဂုဏ္ေတာ္ ေက်းဇူးေတာ္ေတာ္ေတြကုိ
အာရုံျပဳကုိးကြယ္ရမွာပါ။
ဘုရားရွင္ကုိ ကုိးကြယ္တဲ့ေနရာမွာ အျမင္မွန္ဘုိ႔လုိပါတယ္။
အျမင္မွန္မွ အမွန္ျမင္မွာပါ။

ဒါနဲ႔စပ္လုိ႔ ဖတ္ဖူးတဲ့ “အျငင္းပြါးရတဲ့မွန္တစ္ခ်ပ္” ပုံျပင္ေလးေျပာျပရအုံးမယ္။
မနက္ဖန္မွေပါ့။

Photo: google search့

Read more...

အခက္အခဲမ်ားကို ေအာင္ျမင္ ေက်ာ္လႊားနည္း (၅)

ေပ်ာ္ရႊင္မႈႏွင့္ ရုပ္ဝါဒ (၂)

ပစၥည္းဥစၥာႏွင့္ ပတ္သက္တဲ့ စိတ္ကူးယဥ္ အိပ္မက္ေတြကို ျဖည့္ဆည္းရတာဟာ မ်က္လွည့္ဆန္ခ်င္ ဆန္ေနႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေၾကာက္ရြံ႕ ပူပန္မႈေတြက အဲဒီ မ်က္လွည့္ကို လုံးပါးပါးေအာင္ လုပ္ပစ္ဖို႔ အျမဲပဲ ေစာင့္ေနၾကပါတယ္။ ခ်မ္းသာတဲ့ ဘဝပုံစံဆိုတာက စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္မႈကိုလဲ ေခၚလာတတ္တာပါပဲ။ မေကာင္းသျဖင့္ သုံးျဖဳန္းေနတဲ့ ပစၥည္းဥစၥာ ၾကြယ္ဝေပါမ်ားမႈႏွင့္ကေတာ့ ဟန္ေဆာင္မႈကင္းတဲ့ အသိုင္း အဝုိင္းမွာ မွန္တယ္လုိ႔ လက္ခံထားတဲ့ မိတ္ေဆြျဖစ္မႈ၊ ယုံၾကည္ကိုးစားမႈႏွင့္ စိတ္ခ်ယုံၾကည္မႈတို႔လို ဘဝမွာ ရိုးစင္းလွတဲ့ အရာေလးေတြကိုေတာင္ တကယ္ရဖို႔ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ ေနထိုင္မႈဟန္က မလုံၿခဳံဘူးလို႔ ခံစားရေစတဲ့ အခါ မိမိကုိယ္ မိမိ လမ္းေၾကာင္းမွန္ေပၚ ျပန္တင္ေပးဖို႔ ဥာဏ္ပညာ လိုအပ္ပါတယ္။ ၾကြယ္ဝမႈမွာ အေကာင္းဆုံးျဖစ္ေအာင္ ညွိယူရတာ (အေပးအယူ၊ အေလွ်ာ႔အတင္း လုပ္ယူရတာ)ေတြ ရွိပါတယ္။ ပစၥည္းဥစၥာရွိလို႔ ခ်မ္းသာေပ်ာ္ရႊင္မႈ ရတယ္ဆိုတာ အဲဒါေတြ ေပ်ာက္ပ်က္သြားမွာ စိုးရိမ္ ေၾကာက္ရြံ႕မႈေတြေၾကာင့္ ေလ်ာ့ပါးရတတ္ပါတယ္။

မိမိကိုယ္တိုင္ ေပ်ာ္ရႊင္မႈအတြက္ ပစၥည္းဥစၥာကို တရားႏွင့္အညီ (မွန္မွန္ကန္ကန္)ပဲ ရွာေဖြ စုေဆာင္းသင့္ပါတယ္။ “အျခားသူေတြကို မထိပါး မနာက်င္ေစပဲ အသက္ေမြး ဝမ္းေက်ာင္းတဲ့ သူေတြဟာ ေကာင္းျမတ္မႈမဂၤလာႏွင့္ ျပည့္စုံပါတယ္” လို႔ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ ေဟာေဖာ္ညႊန္ျပထားပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ေတြ ရဲ႕ ပစၥည္းဥစၥာေတြက ေနာက္ပိုင္းမွာ ေသာက ပရိေဒဝေတြကို ခ်န္ထားပစ္ခဲ့မယ္ဆိုရင္ ေပ်ာ္ရႊင္ရမႈဟာ တာရွည္ခံၿပီး အဓိပၸါယ္ မျပည့္ဝႏုိင္ေတာ့ပါဘူး။ မထီမဲ့ျပင္ျပဳအပ္သည့္ ပစၥည္းဥစၥာကား မနာလိုမႈကို ျဖစ္ေစတတ္ၿပီး ေကာင္းစြာ စီမံထားတဲ့ ပစၥည္းဥစၥာကေတာ့ ရိုေသေလးစားမႈကို ရေစတတ္ပါတယ္။

သင္၏ ၾကြယ္ဝမႈကား သင္၏ အိမ္ကို ျမွင့္တင္ တည္ေဆာက္ေပးႏိုင္ပါ၏၊ သို႔ေသာ္ သင့္ကိုကား မျမွင့္တင္ မတည္ေဆာက္ေပးႏိုင္။ သင္၏ ေကာင္းျမတ္မႈမ်ားကသာလွ်င္ သင္ကို ျမွင့္တင္တည္ေဆာက္ ေပးႏိုင္ပါသည္။ သင္၏ ဝတ္စားတန္ဆာမ်ားကား သင္၏ ခႏၶာကိုယ္ကို တန္ဆာဆင္ေပးႏိုင္ပါ၏။ သို႔ေသာ္ သင့္ကိုကာား တန္ဆာဆင္ မေပးႏိုင္ပါ။ သင္၏ ေကာင္းမြန္ေသာ အျပဳအမူမ်ားသည္သာလွ်င္ သင့္ကို တန္ဆာဆင္ေပးႏိုင္ပါသည္။

အဆုံးမေတာ့ “ခ်မ္းသာေပ်ာ္ရႊင္မႈဟူသည္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အနည္းငယ္မွ် မပက္ျဖန္းပဲ သူတစ္ပါးကို ပက္ျဖန္ေပးလို႔ မရႏိုင္သည့္ ေရေမႊးတစ္မ်ိဳးပင္ ျဖစ္သည္” ဟု သိထားရင္ျဖင့္ အလြန္ေကာင္းပါသည္။ ေလာကၾကီးကား သင္ ျဖစ္ေစခ်င္သည့္အတိုင္း ျဖစ္ေကာင္းမွ ျဖစ္ပါမည္။ သို႔ေသာ္ ေပ်ာ္ရႊင္ဖို႔ရာ သင့္ႏွလုံးသားကိုကား သင္ ထိန္းညွိေပးလို႔ ရပါတယ္။ ေကာင္းတာေတြကို အဆင္းရဲခံ လုပ္ပါမွ နားလည္မႈႏွင့္ ပုဂၢလိက ေပ်ာ္ရႊင္မႈေတြမွာ သူမ်ားထက္ သာႏိုင္တာပါ။

ေပ်ာ္ရႊင္မႈသုခကို ရခ်င္တယ္ဆိုရင္ ေက်းဇူးသိတတ္တာ၊ မသိတတ္တာႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ေတြးေနတာကို ရပ္ပစ္လိုက္ၾကပါစို႔။ ၿပီးေတာ့ ေပးလို႔ ျဖစ္လာတဲ့ အႏွစ္အသားက်တဲ့ ေပ်ာ္ရႊင္မႈအတြက္ ေပးကမ္းၾကပါစို႔။ ေက်းဇူးမသိတာက သဘာဝပါ၊ ေပါင္းပင္ေတြလိုပဲေပါ့။ ေက်းဇူးသိတယ္ဆိုတာ ႏွင္းဆီပန္းတစ္ပြင့္လိုပဲ၊ (ေျမၾသဇာ) ေကြ်းရတယ္၊ ေရေလာင္း ေပါင္းသင္ေပးရတယ္၊ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးၿပီး ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္ေပးရတယ္ေလ။ (ေဒးလ္ ကာနက္ဂီ)

ဆက္ပါဦးမည္။

ဘုန္းဥာဏ္

Posted by ဘုန္းဉာဏ္ at Thursday, January 27, 2011

Read more...

Two Photos Of Paris

During my time in Paris I had ample opportunity to visit quite a few of the museums and monuments the city is famous for. Here are two of the many photos I took. The first is of the frieze above the mail portal of Notre Dame Cathedral. It depicts the Judgment Day. At the bottom the dead push aside their tomb stones as they come to life. Directly above this is an angel and a devil using a pair of scales to weigh the souls of the dead. A smaller devil is trying to pull one arm of the scale down, the more souls to be sent to hell. On the right a grinning devil leads the damned, chained and wailing, to hell. Note that amongst these unlucky souls is a knight, a king, a monk, and a little further along out of the picture, a bishop. On the left of the angel are the saved, crowned in glory and looking up to Jerusalem and above that, to Christ. It is a wonderful piece of sculpture. I could imagine Medieval peasants, tradesmen and burgers going into the cathedral, looking up and seeing the scene, and being filled with both hope and dread.

I took this second picture in the Cambodian gallery at Musse Guimet. Rarely have I ever seen artifacts more beautifully organized and presented. Every exhibit was a masterpiece but two that moved me most were these Buddha heads. With what skill and loving care did the Cambodian sculptors capture and then depict the Buddha’s smiling confidence and inner peace.

Posted by Shravasti Dhammika at 12:10 PM

Read more...

That Silly Mind – Sayadaw U Jotika

27/01/2011

by Cittasamvaro

Following is an excerpt from a book collected from Sayadaw U Jotika’s letters entitled Snow in the Summer.

It is available in Thai and English (some copies will be available on Tuesday 1st Feb when we have a public talk with Sayadaw)

I have been watching my mind for so many years now. So I am very much aware of my mind. I know how stupid, sill, foolish, mischievous the mind can be, but because I am aware of it, it cannot carry me away.

I have forgotten most of what I have learnt from books. I don’t want to remember too many things …. But I know a lot about myself, my mind, my mental states, all the bad silly things about me. I’ve been taught by people that such things are shameful, that I should feel guilty for having such thoughts. I refused to believe them. I know that all of us have such thoughts but most of us deny that.

I am not going to tell people all about me. I accept (I don’t resist) all about me, good and bad.

See previous posts on Sayadaw here

Don’t miss this rare chance to see Sayadaw in person, Tuesday 1st Feb. Really.

Read more...

Right and Wrong: Sayadaw U Jotika

26/01/2011

by Cittasamvaro

Following is an extract from a conversation with respected Burmese Bhikkhu Sayadaw U Jotika. Taken from memory, so apologies for any error.

Right and Wrong

I don’t like this idea of heaven and hell so much, of punishments and rewards. To my way of thinking I do something because I feel it is the right thing to do. I do not do it for some reward. I do not fear some punishment.

If you say my action will have this result or that result; promise me a reward or punishment, then I feel it demeans what I do.

I do what I do because I love to do it. That is enough.

I want to respect myself, and I want others to respect me also. So I do what I think is right. If I do what I think is wrong – how can I respect myself? How will others respect me?

It is because I have love for myself that I do what I think to be the right thing. If you really love yourself, how can you do the wrong thing?

Sayadaw will be giving an all too rare public talk for us on Tuesday 1st February. Click here for details.

Read more...

ကုိယ္႔တာ ကုိယ္လုံေအာင္

''ပိဋကတ္ျမန္မာျပန္ အေတာ္မ်ားမ်ား ဖတ္ဖူးပါတယ္။ ဗုဒၶျမတ္စြာ တရားေဟာေတာ႔မယ္ဆုိရင္ ရဟန္းမ်ားကုိသာ ေခၚေလ႔ရွိတာကုိ သတိျပဳမိပါတယ္၊ ဒီတရားေတာ္ေတြဟာ လူေတြနဲ႔ မသတ္ဆုိင္လုိ႔ ပါလား''
ဤကား လူရြယ္ေလးတဦး၏ အေမးတည္း။ သူဤသုိ႔ သိခ်င္နားလည္ခ်င္၍ေမးသည္ကုိ စာေရးသူ ေက်နပ္ဝမ္းေျမာက္လွပါသည္။ ပိဋကတ္ျမန္မာျပန္ေတြ အေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ဖတ္ဖူးသည္ ဆုိသျဖင့္ ေလးစား၍ပင္ သြားသည္။ မွန္ပါသည္၊ ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္ျဖင့္ ပိဋကစာေပမ်ားကကုိ ေလ့လာမွတ္သား ဘုိ႔မွာ မလြယ္ကူေပ။ ဘုရား တရား စာေပေတြဖတ္႐ႈၾကရလွ်င္ ေဆးခါးႀကီး ေသာက္ရသလို ႏွာေခါင္း႐ႈံ႕ ခ်င္သူေတြသာ မ်ားသည္မဟုတ္ပါေလာ။ ယခုအခါတြင္ ကမၻာေအး ဗုဒၶသာသနာအဖြဲ႕မွ ပိဋကတ္ ျမန္မာျပန္မ်ား ရုိက္ႏွိပ္ျဖန္႔ခ်ီ လုိက္ရာ လူအေတာ္မ်ားမ်ားပင္ ေလ့လာဖတ္႐ႈေနၾကသျဖင့္ ဝမ္းေျမာက္ ဂုဏ္ယူဖြယ္ပင္ျဖစ္သည္။ တခါကလည္း ဤလူရြယ္ေလး တဦးကဲ့သုိ႔ပင္ လူမႈေရး ဘာသာေရးဘက္တုိ႕၌ လူအားေငြအားတုိ႔ျဖင့္သြန္ေမွာက္လ်က္ အစြမ္း ကုန္ႀကိဳးစားေနေသာ ဒါယကာႀကီးတဦးက ေမးဘူးသည္။ သူ၏အေမးကား ဤသုိ႔တည္း။
''ဆန္ဆုိး ဆန္ေကာင္း ေထာင္းမွသိ၊ လူဆုိးလူေကာင္း ေပါင္းမွသိ ဆုိတာလုိ သံဝါေသန သီလံ ဇာနိတဗၺံ- တဦးနဲ႕တဦး ေပါင္းသင္းၾကည့္မွ ကုိယ္က်င့္သီလရွိ-မရွိသိႏုိင္တယ္လုိ႕ ေကာသလသံယုတ္မွာ ျမတ္စြာဘုရား မိန္႔ထားပါတယ္၊ ဘယ္ႏွစ္ရက္ၾကာမွ ဘယ္ႏွစ္ႏွစ္ၾကာမွ သိႏုိင္မယ္ဆုိတာ အ႒ကထာ ဋီကာမ်ားမွာ ဖြင့္ထားတာ ရွိပါသလား၊ တပည့္ေတာ္တုိ႔ လူလူခ်င္းေပါင္းၾကည့္လုိက္ရင္ ေလးငါးရက္ ေလာက္နဲ႔ပဲ အကဲျဖတ္လုိ႔ရပါတယ္ ဘုရား''တဲ့။
''ၾကာၾကာလဲေပါင္းၾကည့္မွ၊ သတိလဲထားမွ၊ စူးစမ္း စီစစ္တတ္တဲ့ဥာဏ္လဲရွိအုံးမွ သိႏုိင္တယ္လုိ႕ ပါဠိေတာ္မွာပဲ တုိက္ရုိက္ေဟာထားပါတယ္။ ဘယ္ႏွစ္ရက္ ဘယ္ႏွစ္ႏွစ္ေပါင္းမွရယ္လို႕ ကန္႔သတ္ခ်က္ေတာ့ မရွိပါဘူး''ဟု စာေရးသူ ျပန္လည္ေျဖၾကားလုိက္ရပါသည္။ ဤအေၾကာင္းေလးမ်ားကို ေဖၚျပေနသည္မွာ အေၾကာင္းရွိပါသည္။ ယေန႔လူတုိ႔သည္ အရာရာတြင္ ေလ့လာၾကသည္။ စူးစမ္းၾကသည္။ သိခ်င္တတ္ခ်င္ နားလည္ ခ်င္ၾကသည္။ ပိဋကျမန္မာျပန္တုိ႔၏ ေက်းဇူးေၾကာင့္ လူအေတာ္မ်ားမ်ားသည္ ဘုရားေဟာ ပိဋကေတာ္မ်ား၌ ႏွံ႔စပ္သိကြၽမ္း ေနၿပီဆုိသည္ကို ရဟန္းေတာ္မ်ား သိရွိေတာ္မူၾကရန္ပင္ျဖစ္ပါသည္။
မိမိတုိ႔ကုိယ္တုိင္က ပိဋကေတာ္မ်ား၌ ႏႈိက္ခြၽတ္ေလ့လာျခင္းမရွိပဲ ယင္းသုိ႔နားလည္လုိသူမ်ားက တရားသျဖင့္ ေမးျမန္းၾကရာ၌ အထက္စီးကေန၍ ေငါက္ငမ္းျခင္း စိတ္္္ဆုိးျခင္းမ်ား အလ်င္းမျပဳမိ ရန္ပင္ျဖစ္သည္။ ဤသုိ႔ ဘုရားေဟာစာေပတုိ႔ကုိ ေလ့လာသူမ်ား စိတ္ပါဝင္စားစြာျဖင့္ ေမးျမန္လာသူကို ဘုရားသားေတာ္ အမည္ခံ ရဟန္းေတာ္မ်ားက မ်ားစြာႀကိဳဆုိထုိက္ေပေတာ့သည္။ ျမန္မာကုိ ျမန္မာကသိရန္၄င္း၊ ျမန္မာကုိ ကမၻာကသိရန္၄င္း၊ ကမၻာကုိ ျမန္မာကသိရန္၄င္း၊ ႀကဳိးပမ္းၾကရမည္မွာ အမ်ဳိးကုိ ခ်စ္ေသာယေန႔ျမန္မာတုိ႔၏ သမုိင္းေပးတာဝန္ပင္ ျဖစ္သကဲ့သုိ႔ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကုိ အရင္း အျမစ္က်က် ျမန္မာတုိ႔သိရန္၄င္း၊ ကမၻာကသိလာရန္၄င္း ႀကိဳးစားရမည္မွာ သာသနာကိုခ်စ္ေသာ သာသနာ့ ဝန္ထမ္း ရဟန္းေတာ္မ်ား၏ တာဝန္ပင္ျဖစ္သည္။
စာေရးသူသည္ အထက္ပါလူရြယ္ေလးတဦး၏ အေမးကို ေျဖဆုိခ်င္သျဖင့္ ဤေဆာင္းပါးကုိ ေရးျဖစ္ရသည္။ သံယုတ္အ႒ကထာ၌ မိန္႔ဆုိခ်က္မ်ားကို မွီျငမ္းျပဳ၍ ေဖၚျပပါမည္။ ''ဘိကၡဳ-ရဟန္း''ဟူသည္ ဘိကၡတိ ယာစတိ သီေလနာတိ ဘိကၡဳ-ေတာင္းရမ္း စားေသာက္ေနရေသာေၾကာင့္ ရဟန္းဟုေခၚဆုိျခင္းျဖစ္သည္။ ''ေပးၾကပါ ကမ္းၾကပါ''ဟု ပါးစပ္မွ ထုတ္ေဖၚမေတာင္းေသာ္လည္း အိမ္စဥ္လွည့္ပတ္၍ဆြမ္းရပ္ျခင္းသည္ အရိယာတုိ႔၏ ေတာင္းခံနည္း တမ်ဳိးပင္ျဖစ္သည္။ ရဟန္းတုိ႔၏ အသက္ရွင္ေရး(ဘဝရပ္တည္ေရး)သည္ သူေပးလူေပး စားေနရသျဖင့္ သူတပါးတုိ႔ႏွင့္ လုံးဝဆက္စပ္ လ်က္ရွိသည္။ ဗုဒၶျမတ္စြာသည္ သားရဟန္းတုိ႔ကုိ ''ဘဝေမ့သူမ်ား'' မျဖစ္ ေစခ်င္ေပ။ သူေပးလူေပး စားေသာက္ေနရသည့္ ဘဝ၌ အခ်ည္းအႏွီး မာန္မာနေတြတတ္ၾကြား၍ ပလႊားျခင္းကို လုိလားေတာ္မမူ။ အၿမဲတမ္းမာန္မာနကုိ ႏွိမ့္ခ်သူမ်ား ႐ုိး႐ုိးကုတ္ကုတ္ျဖင့္ တရားကို အားထုတ္ေနသူမ်ားသာ ျဖစ္ေစခ်င္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေတာင္းခံစားေသာက္ေနရသည့္ဘဝကို မေမ့ေစရန္အတြက္ ''ဘိကၡေဝ-အိမ္စဥ္ လွည့္ပတ္၊ ဆြမ္းကိုရပ္လ်က္၊ မျပတ္အမွန္၊ ေတာင္းခံရျငား၊ ရဟန္းမ်ားတုိ႕''ဟု တရားမေဟာမီ ေရွးဦးစြာ ရဟန္း တုိ႔ကုိ ''အာလုပ္''ျပဳေတာ္မူျခင္းျဖစ္သည္။
ထုိ႕ျပင္ရဟန္းတုိ႕အား တရားေတာ္ကုိ ေကာင္းစြာ နာယူေစလုိသည့္အတြက္''ရဟန္းတုိ႕''ဟု အာလုပ္ျမြတ္ေတာ္မူျခင္းျဖစ္သည္။ တရားမေဟာမီထုိသုိ႔ ေခၚလုိက္ျခင္းအားျဖင့္ တရားေတာ္၌ ေကာင္းစြာ စိတ္စုိက္လာေစသည္။ မွန္၏။ သာသနာေတာ္၏ ျပည့္စုံျခင္းသည္ ေကာင္းစြာစိတ္စုိက္ျခင္း၊ ႏွလုံးသြင္းျခင္းတည္း။ ''သုတံ ပညာယ၀ၯုနံ-အသိအလိမၼာ ဥာဏ္ပညာတုိးပြားျခင္းသည္ စိတ္စုိက္မွတ္သား နာၾကားျခင္းပင္တည္း''ဟု ဆုိထားသည္မဟုတ္ပါေလာ။ တနည္းအားျဖင့္လည္း ''ရဟန္းတုိ႕'' ဟုမေခၚဘဲေဟာလုိက္လွ်င္ အခ်ိဳ႕ရဟန္းမ်ားစိတ္ပ်ံ႕လြင့္ေန၍၄င္း၊ တရားဆင္ ျခင္ေန၍၄င္း၊ ကမၼ႒ာန္း ႏွလုံးသြင္းေန၍၄င္း၊ စုံစုံစိစိ မၾကားနာလုိက္ရပဲရွိမည္။ ထုိသို႔မၾကားလုိက္ရသျဖင့္ ဘုရားသွ်င္ကုိ ဤတရားကုိ ဘယ္ၿမိဳ႕မွာေဟာသည္။ ဘာေၾကာင့္ေဟာသည္ စသည္ကုို မမွတ္သားႏုိင္ပဲ အလြဲလြဲ အမွားမွားေသာ္လည္းျဖစ္မည္။ သုိ႕မဟုတ္ လုံးဝမမွတ္သားလုိက္ႏုိင္ပဲေသာ္လည္းရွိမည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ စိတ္စုိက္ မွတ္သား ေစေတာ္မူလုိ၍လည္း ရဟန္းတုိ႔ကုိ ေခါင္းတပ္ေခၚေတာ္မူျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
ဤတြင္ လူရြယ္ေလးတဦး ေမးသကဲ့သုိ႔ပင္ ''တရားနာ ပရိသတ္တြင္ အျခားအျခားေသာ နတ္လူ ေတြရွိပါလ်က္ အဘယ့္ေၾကာင့္ ရဟန္းတုိ႔ကုိသာ ေရြး၍ေခၚေတာ္မူရပါသနည္း၊ မ်က္ႏွာလုိက္၍ ရဟန္းတုိ႔ကုိသာ ေခၚေတာ္မူျခင္းေလာ''ဟု ေစာဒက တက္လိုက တက္ႏုိင္သည္။ ထုိသုိ႔မဟုတ္ပါ၊ ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ ႀကီးကဲျမင့္ျမတ္အနီးကပ္လ်က္ ဆက္စပ္ေနသူမ်ား ျဖစ္ေသာေၾကာင့္သာ ရဟန္းတုိ႔ကုိ ေခၚဆုိေလ့ရွိပါသည္။ ယင္းသုိ႔ ရဟန္းတုိ႔ကုိသာ ေခါင္းတပ္ေခၚေသာ္လည္း ဗုုဒၶျမတ္စြာ၏ တရာေဒသနာေတာ္သည္ ပရိသတ္အားလုံး ႏွင့္ သက္ဆုိင္သည္သာျဖစ္သည္။ အနည္းငယ္ ထပ္၍ ရွင္းရေသာ္ ပရိသတ္သည္ ရဟန္းပရိသတ္၊ ရဟန္းမပရိသတ္၊ ဒကာပရိသတ္၊ ဒကာမပရိသတ္ဟု (၄)မ်ိဳးရွိရာ ရဟန္းပရိသတ္သည္ အဦးဆုံးေပၚေပါက္လာ ေသာေၾကာင့္ ထုိပရိသတ္(၄)မ်ဳိးတြင္ အႀကီးအကဲဟု ဆုိရသည္။ (ဗုဒၶထံေတာ္၌ ပဥၥဝဂၢီရဟန္း ၅-ဦးပထမဆုံး တပည့္ခံသည္ကုိ သတိျပဳပါ။)
သကၤန္းကုိ ဝတ္ရုံျခင္းမွစ၍ ေလာကီအာရုံ ကာမဂုဏ္တုိ႔ကုိခြာေရွာင္ျခင္း၊ ဘုရားသွ်င္၏ က်င့္စဥ္သုိ႔ လုိက္၍က်င့္ျခင္း၊ ပရိယတၱိ ပဋိပတၱိ ပဋိေဝဓ ဟူေသာ သာသနာေတာ္သုံးရပ္ကုိ ခံယူျခင္းတုိ႔ေၾကာင့္ သာမန္လူ တုိ႔ထက္ သာလြန္ျမင့္ျမတ္သည္ ဟုလည္းဆုိႏုိင္သည္။ တရားနာရန္ စုေဝးေရာက္ရွိ ေနၾကသည့္ ပရိသတ္တုိ႔တြင္ ရဟန္းတုိ႔သည္ ဘုရားႏွင့္ အနီးကပ္ဆုံးလည္း ျဖစ္ၾကသည္။ ျမတ္စြာဘုရားထံ၌ အၿမဲ မျပတ္ ဆည္းကပ္သြား လာေနၾကေသာေၾကာင့္ ဗုဒၶျမတ္စြာႏွင့္ ဆက္စပ္လ်က္ရွိသည္။ ဤအေၾကာင္း မ်ားေၾကာင့္ ရဟန္းတုိ႔ကုိ စတင္ေခၚေတာ္မူျခင္းျဖစ္သည္။ တနည္းအားျဖင့္ ရဟန္းမ်ားသည္ ဘုရားသွ်င္ ေဟာေဖၚညႊန္ျပ ဆုံးမေတာ္မူအပ္ သည့္အတုိင္း မခြၽတ္မွန္စြာ လုိက္နာျပဳက်င့္ၾကရမည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အုိးခြက္ပမာ တရားေတာ္၏ တည္ရာမွီရာမ်ား ျဖစ္ၾကေလသည္။ ထုိ႕ေၾကာင့္ ရဟန္းတုိ႔ကုိ ေခၚင္းတပ္ ေခၚျခင္းျဖစ္သတည္း။
ဤမွ်ျဖင့္ လူရြယ္ေလးတဦး၏ အေမးသည္ ျပီးေျပေလာက္ၿပီဟုထင္ပါသည္။ ဤသုို႕ပင္ ဗုဒၶျမတ္စြာ သည္ အမ်ားဆုံးရဟန္းတုိ႔ကုိ ပဓာနျပဳ၍ ၄၅-ဝါတုိင္တုိင္ တရားေဒသနာတုိ႕ကုိ မေနမနား ေဟာၾကားခဲ့ သည္။ ထုိေဒသနာေတာ္တုိ႔သည္ ပိဋကအားျဖင့္ သုံးသြယ္၊ နိကယ္အားျဖင့္ငါးျဖာ၊ အဂၤါအားျဖင့္ ကုိးတန္၊ ဓမၼကၡန္အားျဖင့္ ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္ အထိမွ် ရွိခဲ့ေလသည္။ ယေန႔ရဟန္းေတာ္တုိ႔သည္ ဤေဒသနာ ေတာ္မ်ား ေပ်ာက္ပ်က္ ယိုယြင္းျခင္းမရွိရေလေအာင္ သင္အံေလ့က်က္ လ်က္ရွိေပသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာဝင္တုိ႔အေနျဖင့္ အထြတ္အျမတ္ျပဳ၍ ပစၥည္းေလးပါးျဖင့္ ေထာက္ပံ႔လွဴဒါန္းေန ၾကျခင္းျဖစ္သည္။ စေလဦးပုည ေရးသကဲ့သုိ႕ ''ရွင္လွ်ပ္ရွင္ေမြ၊ ေပသာေပ၊ တူသာတူ၊ ဘိကၡဴႀကီးပေဂး၊ ဝိနည္းမွာေဝးစြ၊ ေရွးအတီေတ၊ ပုဂံေျပတြင္၊ ဆံေကသာ လက္ေလးသစ္၊ မုတ္ဆိတ္ေမႊးဗလျဗစ္၊ မဲညစ္သည့္စီဝရံႏွင့္၊ တာေတလံ အက်င့္ဆုိးေသာ၊ ရွင္သုိးတကာထိပ္ေခါင္ႀကီး၊ ရွင္မထီးတုိ႔ကဲ့သုိ႔ ယီးတီးယားတား'' အစားေတြထဲကဆုိလွ်င္ မည္သူကမွ် ျပန္ေစာင္းၾကည့္ခ်င္ၾကမည္ မဟုတ္ေခ်။ ထုိ႕ေၾကာင့္......
''လူမွာလူဖ်င့္၊ လူသာက်င့္၏
ရွင္ႏွင့္မေလွ်ာ္၊
ရွင္ေသာ္ရွင္က်င့္၊ ရွင္သာသင့္၏၊
လူႏွင့္မရာ၊ မစပ္စြာတည့္''ဟု
မဃေဒဝ၌ မန္လည္ ဆရာေတာ္ႀကီး မိန္႔မွာထားသကဲ့သုိ႔ ရဟန္းေတာ္တုိ႔ အေနျဖင့္ ''ဘီလူးစည္း-လူစည္း'' ျခားလ်က္ ဝိနည္းေတာ္ႏွင့္အညီ ေနထုိင္ျခင္း၊ လူတုိ႔အား တရားသျဖင့္ နည္းေပးညႊန္ျပ ဆုိဆုံးမျခင္းျဖင့္ သာသနာေတာ္ကုိမလုိလားသူတုိ႔၏ လက္ညိႈးထုိးစရာ ျပယုဂ္မျဖစ္ေစပဲ မိမိတုိ႔ကုိယ္စြမ္းဥာဏ္စြမ္းရွိသမွ် မိမိအက်ဳိး၊ ႏုိင္ငံ၏အက်ဳိး၊ သာသနာေတာ္၏ အက်ိဳးတုိ႔ကုိ သည္ပုိး ထမ္းရြက္ေတာ္မူၾကရန္ပင္ ျဖစ္ပါ သတည္း။ ။

အရွင္မေဟာသဓပ႑ိတ

၂၈-၂-၇၂ ၊ ဓမၼဗ်ဴဟာ (အတြဲ ၁ဝ၊ အမွတ္ ၁၁)

Read more...

ေမ့ေမ့အသဲေလး

ခ်စ္လွစြာေသာ သားသားေရ
လွမ္းေလွ်ာက္ကာေလ လာခဲ႔ေလ
လႈပ္တုတ္လႈပ္တုတ္ ေလွ်ာက္ကာသြား
ခ်စ္စရာ ေမေမ့သား
ေရွ႕သြားေလးက ႏွစ္ေခ်ာင္းေပၚ
ရီကာျပံဳးကာေနာ္
စိတ္ခ်မ္းသာတယ္ ေမ့ရင္ထဲ
သားသားေလးရဲ႕ ရီ(ရယ္)သံဘဲ
ေစာ့ကာေမာလို႔ အိပ္ပါေနာ္
ေမေမေတးဆိုသိပ္မယ္ေနာ္
အိပ္ေပ်ာ္သြားတဲ႔ ေမ့သားေလး
အနာဂတ္အတြက္ အလင္းတန္းေလး
အိပ္ကာႏိုးလို႔ ျပံဳးပါေနာ္
ေမေမစိတ္ရြင္ေပ်ာ္
ဘဝမွာပံုကာခ်စ္
ေမ့သားေလးက နံပါတ္တစ္။ ။
အိပ္မက္ရွင္မေလး၏ ကဗ်ာမ်ားမွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

Read more...

ဦးေဇာ္ေသာင္း+ေဒၚေအးသန္းမိသားစု(စစ္ကိုင္းၿမိဳ႕) ၊ေဒၚသိန္းသိန္း(ကေနဒါ)တို႔၏ အလွဴပြဲ။

၂၆.၁.၂၀၁၁ (ဗုဒၶဟူးေန႔ ) အလွဴ။

အရုဏ္မုန္႕ဟင္းခါးဆြမ္းအလွဴရွင္
ဦးေဇာ္ေသာင္း+ေဒၚေအးသန္းမိသားစု(စစ္ကိုင္းၿမိဳ႕)
မွလွဴဒါန္းခဲ့ၾကပါသည္။
ေန႕ဆြမ္ေလာင္းလွဴျခင္းအတြက္
ေဒၚသိန္းသိန္း (ကေနဒါ) မွ ေမြးေန႕အလွဴျဖစ္ပါသည္။
ေန႕ဆြမ္းအတြက္
ဆြမ္း
၀က္သားဟင္း
ေျမေထာက္ပဲႏွပ္
မံုလာဥခ်ဥ္သုတ္
ဘာလေခ်ာင္ေၾကာ္တုိ႕ျဖင့္ေလာင္းလွဴေပးခဲ့ပါသည္။

အားလုံးပဲ အလႉရွင္တုိ႔ႏွင္႔အတူ ၾကည္ညိဳသဒၶါပြားမ်ား ကုသုိလ္ယူႏုိင္ၾကပါေစ...

Read more...

သာသနာပိုင္ႏွင့္ အၾကီးအမွဴး ဆရာေတာ္မ်ား၏ လုပ္ငန္းတာ၀န္...

သာသနာပိုင္ႏွင့္ အၾကီးအမွဴး ဆရာေတာ္မ်ား၏ လုပ္ငန္းတာ၀န္... (မာမက-သုေတသီ)

Print this post

Posted by monk at 1/28/2011 08:26:00 AM

Read more...

မူပိုင္ မယ္ေတာ္…

23 Jan 11, 23:31

Min Min: ရုိေသစြာေလွ်ာက္ထားအပ္ပါသည္အရွင္ဘုရား၊
မယ္ေတာ္မာယာသည္ ဘုရားငါးဆူတုိ႔ရဲ႔ မယ္ေတာ္ဆိုတာ ဟုတ္ပါသလားဘုရား။
(ကိုယ္က်မၼာ စိတ္ခ်မ္းသာပါေစ ဘုရား)

မူပိုင္ မယ္ေတာ္…

ဒကာေလး Min Min ေရ…
ဘုရားငါးဆူတုိ႔ရဲ႕ မယ္ေတာ္မဟုတ္ပါ…
မယ္ေတာ္မာယာဟာ ဘုရားငါးဆူတုိ႔ရဲ႕ မယ္ေတာ္ဆိုတာ ေထရ၀ါဒ ဆ႒သဂၤါယနာ က်မ္းမ်ားမွာမရွိ မပါသည့္အတြက္ မဟုတ္ဘူးလို႔ပဲ ေျဖရမွာပါ… မဟာယာနစာေတြမွာ ေတြ႔ရတဲ့သေဘာ… မသိသူမ်ားရဲ႕ အရပ္ေျပာအေနနဲ႔ လူေျပာသူေျပာ ဒါေလာက္ပဲ ရွိပါတယ္…

ေဂါတမဘုရား တစ္ဦးတည္းရဲ႕မိခင္ မယ္ေတာ္မာယာ…
ေနာက္တနည္းအားျဖင့္… မယ္ေတာ္မာယာဆိုတာ ျမတ္ဗုဒၶေနာက္ဆံုးဘ၀ သိဒၵတၳမင္းသားေလးရဲ႕ မယ္ေတာ္အေနနဲ႔ေျပာရတာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ မင္းသားေလးကို မီးရွဴးသန္႔စင္ ဖြားျမင္ၿပီးေနာက္ မယ္ေတာ္မာယာက နတ္ရြာစံ ကံေတာ္ကုန္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ေဂါတမဘုရားတစ္ဦးတည္းရဲ႕ မယ္ေတာ္သာ ျဖစ္ပါတယ္…


အရိေမေတၱယ် ဘုရားရဲ႕ မယ္ေတာ္လည္း ျဖစ္ခြင့္မရွိ…
ေဂါတမဗုဒၶ၏ မယ္ေတာ္ျဖစ္ခဲ့ဖူးသူ မယ္ေတာ္မာယာသည္ ေသၿပီးေနာက္ သႏၱဳႆိတနတ္သား ဘ၀ျဖင့္ နတ္ျပည္မွာ အဘိဓမၼာတရားနာၾကားခြင့္ရလို႔ ေသာတာပန္ အရိယာျဖစ္ၿပီး နတ္ျပည္ကေန ရဟႏၱာဘ၀နဲ႔ ပရိနိဗၺာန္စံ၀င္မွာ ျဖစ္ပါတယ္… သို႔အတြက္ေၾကာင့္ အရိေမေတၱယ် ဘုရားရဲ႕ မယ္ေတာ္လည္း ျဖစ္ခြင့္မရွိ မျဖစ္ေတာ့ပါဘူး…

တနည္းအားျဖင့္ ေရွးေရွးဘ၀ေတြကပါ ဆိုလွ်င္ေတာ့…
ျမတ္ဗုဒၶက ေဆြမ်ဳိးမေတာ္ဖူးသူ မရွိဘူး ေျပာထားသည့္ အတြက္ေၾကာင့္… ဒီဘ၀ကို ေျပာတာမဟုတ္ဘူး ေရွးေရွးဘ၀ေတြကပါ ဆိုလွ်င္ေတာ့… မယ္ေတာ္မာယာ အေလာင္းအလ်ာသည္ ဘုရားငါးဆူေတာင္မက ဘုရားေလာင္း အမ်ားၾကီးရဲ႕ မယ္ေတာ္ျဖစ္ခဲ့ဖူးတယ္လို႔ ေျပာရင္ေတာင္ ရသြားပါတယ္…

ဘုန္းၾကီးတို႔ ကိုယ္တိုင္လည္း ဘုရားရွင္မ်ားနဲ႔ ေဆြမ်ဳိးေတာ္ခဲ့ဖူးမွာပါပဲ…
ဒါေပသိ ေဒ၀ဒတ္ၾကီးနဲ႔ေတာ့ အမ်ဳိး မေတာ္ခ်င္…

ဒီေတာ့ မယ္ေတာ္မာယာဟာ ဘုရားရွင္ငါးဆူရဲ႕မယ္ေတာ္ မဟုတ္ပါဘူး… ေဂါတမဘုရားရွင္ရဲ႕ တစ္ဦးတည္းမူပိုင္ တစ္ဆူတည္းရဲ႕ မယ္ေတာ္သာ ျဖစ္ပါတယ္…

မိသားစုအားလံုး စိတ္ခ်မ္းသာၾကပါေစ...
အပၸမာဒတရား လက္ကိုင္ထားလို႔ သူေတာ္ေကာင္းတရားေတြ က်င့္ႏိုင္ၾကေစ ျမတ္ဗုဒၶအေမြ...

ဦးေလာကနာထ
၁.၂၅.၂၀၁၁

ဘုရားငါးဆူမယ္ေတာ္ ဘုရားရွင္ငါးဆူ မယ္ေတာ္ မယ္ေတာ္မာယာ





Print this post

Posted by monk at 1/25/2011 09:03:00 AM

Read more...

ျပႆနာရွင္...

Print this post

Posted by monk at 1/24/2011 05:05:00 PM

Read more...

သစၥာေလးခ်က္ တစ္ၿပိဳင္နက္သိပံု တရားေတာ္.... (ေညာင္လြန္႔)

ဦးရိပ္သာဆရာေတာ္၏

သစၥာေလးခ်က္ တစ္ၿပိဳင္နက္သိပံု တရားေတာ္....

Print this post

Posted by monk at 1/24/2011 04:38:00 PM

Read more...