* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊ * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊     * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

နမတၳဳ ဗုဒၶါနံ နမတၳဳ ေဗာဓိယာ။ နေမာ ဝိမုတၱာနံ၊ နေမာ ဝိမုတၱိယာ။

ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ဘုရားရွင္တို ့၏ မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္အား ရွိခိုးပါ၏။
ကိေလသာတို ့မွ လြတ္ေျမာက္ေတာ္မူၾကေသာ ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ထိုဘုရားရွင္တို ့၏ ဝိမုတၱိငါးပါးအား ရွိခိုးပါ၏။

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...
စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။

ပညာေရးအလွဴေတာ္ ႏႈိးေဆာ္ခ်က္


ရန္ကုန္ျမိဳ႕ အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တုိက္မွ နဝမတန္း ေျဖဆုိမည့္ သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားအတြက္ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား လစဥ္ ထားေပးႏုိင္ရန္ ပညာေရးအလွဴရွင္မ်ား လုိအပ္ေနပါသည္။ ေရႊေစတီ ဘုန္းေတာ္ၾကီးသင္ပညာေရးေက်ာင္းတြင္လည္း ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသည့္ ၉ တန္းႏွင့္ ၁၀ တန္း ေက်ာင္းသားမ်ား ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစား ေနထုိင္ပညာဆည္းပူးႏုိင္ေရးအတြက္ ကူညီေထာက္ပံ့မည့္ ကုသုိလ္ရွင္မ်ား လုိအပ္လ်က္ ရွိပါသည္။ ေစတနာရွင္ အလွဴရွင္မ်ား အေနျဖင့္ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ လူငယ္မ်ားအသင္း http://www.mmtheravada.org ဖုန္း
09-73062811, 09-5505176 သုိ႔ ဆက္သြယ္လွဴဒါန္းၾကေစလုိပါသည္။

သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားႏွင့္ ကေလးမ်ား ဇြန္လအမီ ေက်ာင္းတက္ႏုိင္ေရးအတြက္ ကာလဒါန ကုသုိလ္အျဖစ္ သဒၶါတတ္အား နည္းမ်ားမဆုိ လွဴဒါန္းကူညီၾကပါရန္ ႏႈိးေဆာ္အပ္ပါသည္။

၀ိမုတၱိရသ အဖြဲ႔သားမ်ား

------------------------
ေနာက္ဆက္တြဲသတင္း.....

ပညာေရးအလွဴေတာ္လႉဒါန္းမည့္အစီအစဥ္

ေထရ၀ါဒဗုဒဘာသာ လူငယ္မ်ား အသင္းမွ ဦးစီး၍ (၂၀၁၁) ခုႏွစ္တြင္ န၀မတန္းသို႔ တက္ေရာက္မည့္ ေက်ာင္းသား (၂၅) ေယာက္ႏွင့္ ေက်ာင္းသူ (၂၅) ေယာက္အား ပညာေရးေထာက္ပံ့မႈျပဳလုပ္ေပးႏိုင္ရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။

ျပဳလုပ္မည့္အစီအစဥ္

ေက်ာင္းသားမ်ားအား ေရႊေစတီဘုန္းႀကီးေက်ာင္း (ဆရာေတာ္ ဦးေတဇႏၵိ၊ ခ/(၃) ရက္ကြက္၊ ေရႊေစတီေက်ာင္း၊ မဂၤလာဒုံၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိမည္ျဖစ္ၿပီး ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ မိမိတို႔ ဆႏၵအေလ်ာက္ ကိုရင္၀တ္လိုကလည္း ၀တ္ႏိုင္ပါသည္။ ေက်ာင္းသူမ်ားအား အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တိုက္ (ဆရာေလးေဒၚသုနႏၵာ (ဖုန္း-၀၉-၈၆၂၈၈၁၁)၊ ၀ါယာလက္ေစ်းမွတ္တိုင္၊ ေရႊႏွင္းဆီရပ္ကြက္၊ မဂၤလာဒံုၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိပါမည္။ အေသာကာရာမေက်ာင္းမွ သီလရွင္မ်ားသာလက္ခံသည္ျဖစ္၍ ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ရပါမည္။ သီလရွင္မ်ားတက္ေရာက္ရမည့္ အ.ထ.က ေက်ာင္းမွာ အေသာကာရာမ ေက်ာင္းမွလက္ရွိ သီလရွင္မ်ား တက္ေရာက္ေနေသာ ေက်ာင္းျဖစ္၍ ပညာသင္ၾကားမႈတြက္ အခက္အခဲ မရွိႏိုင္ပါ။ စာသင္သူမ်ား စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။ အေသးစိတ္ေဆာင္ရြက္မည့္ အခ်က္အလက္မ်ားအားလည္း ဆက္လက္ေဖာ္ျပသြားပါမည္။

ေလ်ာက္ထားမည့္ သူမ်ား ျပည့္စုံရမည့္အခ်က္မ်ားမွာ

(က) ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ႏိုင္ရပါမည္။

(ခ ) မိဘမ်ားမွ ေနထိုင္ရန္ခြင့္ ျပဳသူျဖစ္ရပါမည္။

(ဂ ) စာသင္သားမ်ားေနထိုင္မည့္ ေက်ာင္းတြင္း စည္းကမ္းမ်ားကို တိက်စြာလိုက္နာရပါမည္။

(ဃ) ေက်ာင္းထားရန္ အမွန္တကယ္အခက္အခဲ ရွိေနသူျဖစ္ရပါမည္။

အထက္ပါအခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္ ျပည့္စုံသူမ်ားသည္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာလွဴငယ္မ်ား အသင္းသို႔ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္။ (http://mmtheravada.org)

ဆက္သြယ္ရန္လိပ္စာ

ကိုထြန္းထြန္းလိႈင္

ဖုန္း ၀၉-၇၃၀၆၂၈၁၁

htunhtunhlaing82@gmail.com

winthu.tbyo@gmail.com

thantzin83@gmail.com

Wednesday, December 22, 2010

ျမတ္ဗုဒၶအလိုေတာ္

i
Rate This
Quantcast


ျမတ္ဗုဒၶ သက္ေတာ္ထင္ရွားစဥ္အခါ ကာလာမင္းတို႕ ေနထိုင္ရာ ေစ်းဆိုင္ ၊ ေစ်းရုံမ်ားျဖင္႕ ဖြဲ႕ျဖိဳးစည္ပင္သာယာေသာ ေကသမုတၱိနိဂမသို႕ ေရာက္ရွိေတာ္မူျပီး ထိုထိုနိဂံုးသားတို႕ကို သူတစ္ပါးေျပာကာမွ်ျဖင္႕ မယံုၾကည္ဘဲ ကိုယ္တိုင္သိျမင္ေအာင္ စူးစမ္း ဆင္ျခင္ျပီးမွ ပယ္သင္႕ေသာ တရားကို ပယ္၍ ေဆာင္သင္႕ေသာ တရားကို ေဆာင္ၾကရန္ မိန္႕မွာေတာ္မူပါသည္။

၁။ မာ အႏုသာေ၀န
ကေလးဘ၀မွစ၍ ၾကားနာမွတ္သားခဲ႕ျခင္းျဖင္႕လည္း ဟုတ္တယ္ ၊ မွန္တယ္လို႕ အစြဲအျမဲ မယူၾကႏွင္႕။
Do not believe just because it is traditional maintained by oral repetition.

၂။ မာ ပရမၸရာယ
မိဘ ဘိုးဘြား စသည္တို႕မွ ဆင္းသက္ျပီး (ပရံပရ အဆက္ဆက္) မွတ္ယူလုပ္ကိုင္းရိုး ျဖစ္လို႕လည္း အျမဲမွတ္ယူမထားၾကႏွင္႕။
Do not believe just because it is unbroken succession of practice.

၃။ မာ ဣတိကိရာယ
“ဣိတိကိရ – ဒီဟာက ဒီလိုဟဲ႕ ” ဟု အျခားတစ္ေယာက္က ေျပာလိုက္ရုံမွ်ျဖင္႕လည္း အျမဲမွတ္ယူမထားၾကေလႏွင္႕။
Do not believe merely because it is hearsay.

၄။ မာ ပိဋကသမၸဒါေနန
ဒီအယူအဆသာ ငါတို႕ သင္အပ္ေသာ က်မ္းစာႏွင္႕ညီတယ္လို႕ မိမိတို႕က်မ္းစာႏွင္႕ ညီေနရုံျဖင္႕လည္း အတည္တက် မွတ္ယူမထားၾကႏွင္႕။
Do not believe just because it is in the scriptures.

၅။ မာ တကၠေဟတု
မိမိဘာသာၾကံစည္အပ္ေသာ အရာကို လည္း ဟုတ္လွျပီ မွန္လွျပီ ဟု အျမဲအစြဲယူမထားၾကေလႏွင္႕။
Do not believe just because it fits with one’s point of view.

၆။ မာ နယေဟတု
အျခားေနရာ (အျခားႏိုင္ငံ) တို႕က သူတပါးတို႕ လုပ္နည္းကိုင္နည္းကို သေဘာက်လို႕လည္း ဤေနရာ၌ သင္႕ေတာ္လွျပီဟု အျမဲအစြဲ ယူမထားၾကႏွင္႕။
Do not believe just because it is correct on the ground of metaphysical theories.

၇။ မာ အာကာရပရိ၀ိတေကၠန
တစ္စံုတစ္ခု ျဖစ္ဖို႕ရန္ အေၾကာင္းအေထာက္အထားကို စဥ္းစားရာမွာ အေထာက္အထားေကာင္းကို ရလို႕ သေဘာက်လို႕လည္း အျမဲအစြဲ ယူမထားၾကႏွင္႕။
Do not believe just because it appeals to one’s consideration.

၈။ မာ ဒိဌိနိဇၥ်ာနကၡ ႏ ၱိယာ၊
သူေျပာတဲ႕ အယူ၀ါဒဟာ ငါတို႕ စဥ္းစားေက်နပ္ထားတဲ႕ အယူႏွင္႕ ညီမွ်ပါေပတယ္လို႕ ဆိုျပီး အယူ၀ါဒခ်င္း တူရုံမွ်ႏွင္႕လည္း အျမဲအစြဲမယူၾကႏွင္႕။
Do not believe just because it agree with one’s opinions and theories.

၉။ မာ ဘဗၺရူပတာယ၊
ဤရေသ႕ ၊ ရဟန္းကား ယံုၾကည္ထိုက္တဲက အထက္တန္းပုဂၢိဳလ္ပဲ။ ဒီလိုပုဂၢိဳလ္ရဲ႕ စကားကို ေလးေလးစားစားမွတ္သားထိုက္ပါေပတယ္လို႕ လည္း စြဲစြဲျမဲမဲ မွတ္ယူမထားၾကေလႏွင္႕။
Do not believe just because the speaker appers believeable.

၁၀။ မာ သမေဏာ ေနာ ဂရူတိ
ဤရေသ႕ ရဟန္း၊ ဤဆရာသမားက ဂုရုတစ္ဆူျဖစ္တယ္။ ငါတို႕ ကိုးကြယ္ေနတဲ႕ ဆရာလည္းျဖစ္တယ္ ငါ႕ဆရာစကားကို ငါမွတ္ထားသင္႕တယ္ လို႕လည္း စြဲစြဲျမဲျမဲ မွတ္ယူမထားၾကေလႏွင္႕။
Do not believe just because our teacher says thus and thus.

Read more...

Report: Hideaway Retreat II

21/12/2010
by Cittasamvaro

We just returned from our second weekend at the beautiful Reverie Hideaway … place (what exactly is it?)

A pair of traditional Thai style teak houses in the fields of Pathum Thanee, where the birds chattered and thankfully there was no karaoke or other city/village noises to disturb.

Click the image for the photo album:

Wrestling the huge bag of sitting mats and sound system about takes some advance work, especially when the components were spread between Thonburi and Sukhumvit. Nothing was forgotten, except maybe a reminder to take a torch (flashlight for Americans). Considerable foresight even saw us advising to take sleeping bags rather than just light blankets – it got pretty chilly the first night.

This time there were just 12 of us. 20 is the maximum for the venue, so it left us with plenty of space. It’s an ideal place. Cool and breezy under the buildings during the day where we could fit 50 people. Quiet and atmospheric in the evening in one of the bedrooms. We’re hoping to go back there soon, especially as the place might soon be sold.

Originally this weekend was supposed to be ‘free-style’ where we just meet 2, maybe three times a day, leaving the rest for free practise. This kind of retreat would still be nice to do … but for now we reverted to group practise with an easy going schedule.

And the highlight of the weekend – the much planned BBQ. We’d booked this last time, but the staff did not know how to go about a vegetarian BBQ. So we took much of our own sausage, pepper and such along. There was far too much food in the end. :) Most meditation retreats end with participants packing up and going home, but it is nice to bond a bit and meet each other afterwards. In fact, next time we might skip the retreat and just go for the BBQ.

We just managed to bring the retreat expenses in at about what we had collected. Thanks to Rubby for organising all the money side of things, and other sides too.

Read more...

သကၠရာဇ္, သကရာဇ္, ေကာဇာ, ေဂါဇာ ဘယ္ဟာက မွန္ပါသလဲ

သကၠရာဇ္, သကရာဇ္, ေကာဇာ, ေဂါဇာ ဘယ္ဟာက မွန္ပါသလဲ

ဒကာ။ ။ ထိုထိုက်မ္းစာအုပ္ေတြရဲ႕ ခု-ႏွစ္-လ ကို ေရးထိုးမွတ္သားၾကရာမွာ တခ်ိဳ႕ဆရာေတြက “သကၠရာဇ္” ဟု ေရးၾကပါတယ္၊ တခ်ိဳ႕ဆရာေတြက “ သကရာဇ္” ဟု ေရးျပန္ပါတယ္၊ တခ်ိဳ႕ဆရာကေတာ့ “ ေကာဇာ” တဲ့၊ ဆရာအခ်ိဳ႕က်ေတာ့ “ေဂါဇာ” တဲ့၊ ဘယ္ဟာကို အမွန္မူထားျပီးေတာ့ ေရးသားရမွာလဲ ဆရာေတာ္၊ မိန္႔ၾကားပါဦးဘုရား။
ဆရာ။ ။ အင္း….ဒါေတြက ေလာကသေကၤတ ေ၀ါဟာရေတြပါ၊ တေက်ာင္းတဂါထာ၊ တရြာ တပုဒ္ဆန္း ဆိုတာလိုေပါ့၊ ဒီအေၾကာင္း အက်ယ္သိခ်င္ရင္ သမႏၲ စကၡဳ ဒီပနီက်မ္း ဒုတိယတဲြမွာ မံုေရြးေဇတ၀န္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ေျဖဆိုထားတာ ရွိတယ္၊ အဲဒီထဲမွာ ရွာၾကည့္ေပေတာ့။
ဒကာ။ ။ မံုေရြးေဇတ၀န္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးရဲ႕ လိုရင္း အဆံုးအျဖတ္ကေလး ေလာက္ကို အသည္းမွာ မွတ္ေက်ာက္တင္ ေျဖၾကားၾကရေအာင္ မိန္႔ၾကားပါဦးဆရာေတာ္၊ ဒကာၾကီးတို႔ဆီမွာ သမႏၲစကၡဳ ဒီပနီ စာအုပ္လည္း မရွိလို႔ပါဘုရား။
ဆရာ။ ။ မံုေရြးေဇတ၀န္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးရဲ႕ ေနာက္ဆံုးနိဂံုးခ်ဳပ္၏ ဆိုလိုရင္း မွတ္ခ်က္ခ်တာကေတာ့-
ဒီ အေရးအသားမ်ိဳးေတြကို ငါတို႔ ေတြ႔ဖူးပါတယ္၊ ကာလေဒသ အေလ်ာက္ သေကၤတပညတ္မွ်ေတြသာျဖစ္၏၊ အမွတ္အကၡရာ မွားယြင္းျခင္းေၾကာင့္ သံသရာျပစ္ဟူ၍လည္း မတင္ႏိုင္ရာ၊ အကယ္တိ မွန္ကန္တယ္ ဆိုေစဦးေတာ့ မဂ္ဖိုလ္ရေၾကာင္း သမၼာဒိ႒ိဉာဏ္ရဲ႕ အာရံုလည္း မဟုတ္ပါ၊ အဲဒါေၾကာင့္မို႔ ကိုယ္ၾကိဳက္သလို ေလ်ာ္ရာကိုသာ ေရးၾကေစ တဲ့။
ကဲ….အဲဒါဟာ မံုေရြးေဇတ၀န္ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးရဲ႕ အလြန္ႏွစ္သက္စရာေကာင္းတဲ့ ေလ်ာ္ကန္ သင့္ျမတ္ေသာ လိုရင္းအဆံုးအျဖတ္ပဲ၊ ဒီပဥႇာဟာ အလယ္ေတာရ အရွင္ဇ၀နတိကၡ ဆရာေတာ္ေလး ေဆြးေႏြးတယ္လို႔ မွတ္သားမိတယ္။
ဒကာ။ ။ ဒီလို သိရတာ ၀မ္းသာလွပါတယ္ ဆရာေတာ္၊ ျငင္းခံုဖို႔လည္း မလိုေတာ့ဘူးေပါ့၊ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း တရားမွမဟုတ္တာပဲဟာ။

Read more...

အဓမၼ၀ါဒေရးရာ သတင္းလႊာ... (ဦးဣႏၵာစရိယာဘိ၀ံသ)

အဓမၼ၀ါဒေရးရာ သတင္းလႊာ... (ဦးဣႏၵာစရိယာဘိ၀ံသ)














Print this post

Read more...

မြဲျခင္း တရားခံ


ဗုဒၶဘာသာမွာ ကုိးကြယ္ရာ ရတနာသုံးပါးဆုိတာရွိတယ္။
၁။ ဗုဒၶ - ဘုရား ၂။ ဓမၼ - တရား ၃။ သံဃ - သံဃာ

နံပါတ္ (၁) ျဖစ္တဲ့ ဗုဒၶဘုရားရွင္ကုိ ဘယ္လုိ ဘာေၾကာင့္ကုိးကြယ္
ဆည္းကပ္ရတယ္ဆုိတာ ရွင္းျပၿပီးၿပီ။

အခု နံပါတ္ (၂) ျဖစ္တဲ့ ဓမၼ တရားေတာ္ကုိ ဘယ္လုိ ဘာေၾကာင့္
ဆည္းကပ္ရတယ္ဆုိတာရွင္းျပအုံးမယ္။

ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိင္း
ဓမၼံ သရဏံ ဂစၦာမိ - တရားေတာ္ကုိ ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္ပါ၏ လုိ႔
အၿမဲတမ္း ဆုိေနၾကတယ္။

တရားေတာ္ကုိ ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္တယ္ဆုိေတာ့
ဘယ္လုိကုိးကြယ္ဆည္းကပ္တာတုန္း။
တရားေတာ္ဂုဏ္ေတာ္ျဖစ္တဲ့ သြာကၡာေတာ ဘဂ၀တာ ဓေမၼာ စတဲ့
တရားဂုဏ္ေတာ္ (၆) ပါးကုိ
ေန႔မအား ညမအား ရြတ္ဖတ္သရဇၥ်ာယ္ေနရမွာလား။
ဒီလုိ မဟုတ္ပါဘူး။

တရားေတာ္ကုိ ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္တယ္ဆုိတာ
ဘုရားရွင္ေဟာၾကားထားတဲ့တရားေတာ္အတုိင္ လုိက္နာက်င့္သုံးတာကုိ ေျပာတာပါ။

နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကုိ ခံစားလုိတဲ့ ေတြ႔ႀကဳံလုိတဲ့သူအတြက္
နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကုိ ခံစား ေတြ႔ႀကဳံႏုိင္တဲ့ အက်င့္ျဖစ္တဲ့
သတိပ႒ာန္တရားအားထုတ္ေနတာဟာ
တရားေတာ္ကုိ ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္ေနတာပါဘဲ။

(မဂ္ဖုိလ္နိဗၺာန္ဆုိတဲ့ တရားေတြကုိ အသာထား)
ႏုိင္ငံေရးလုပ္ေနသူအဖုိ႔ ဘုရားရွင္ေဟာၾကားထားတဲ့
ႏုိင္ငံေရးလမ္းညႊန္ခ်က္ေတြနဲ႔အညီ ႏုိင္ငံေရးလုပ္ေနတယ္ဆုိရင္
သူလဲ တရားေတာ္ကုိ ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္ေနတာပါဘဲ။

ဒီလုိနည္းနဲ႔ တရားေတာ္ကုိ ကုိးကြယ္ရင္
တရားက ျပန္လည္ေစာင့္ေရွာက္မွာ အမွန္ပါဘဲ။

ဘာျပဳလုိ႔လဲဆုိေတာ့
ဘုရားရွင္ေဟာၾကားခဲ့တဲ့ တရား ဆုိတာ
အရွိတရား၊ ျဖစ္တတ္တဲ့ ျဖစ္ေလ့ရွိတဲ့ သဘာ၀ သေဘာတရားေတြျဖစ္ေနလုိ႔ပါဘဲ။

ဒါ့ေၾကာင့္ ဒီလုိ တရားေတာ္နဲ႔အညီလုပ္ေနတဲ့
ႏုိင္ငံေရးသမားေတြရွိတဲ့ ႏုိင္ငံဟာ
ဗုဒၶဘာသာႏုိင္ငံ ဟုတ္ဟုတ္၊ မဟုတ္ဟုတ္၊
ဗုဒၶဘုရားရွင္ ေဟာၾကားထားတဲ့ တရားေတာ္ေတြနဲ႔ ညီေနတယ္ဆုိရင္
အဆင္ေျပၾကတာပါဘဲ။ ခ်မ္းသာသုခရၾကတာပါဘဲ။

ဗုဒၶဘာသာႏုိင္ငံပါလုိ႔ ေၾကြးေၾကာ္ေနေပမဲ့
ႏုိင္ငံေရးသမားေတြ ႏုိင္ငံေရးလုပ္တဲ့ေနရာမွာ
ဗုဒၶဘုရားရွင္ေဟာၾကားထားတဲ့ တရားေတာ္ေတြနဲ႔ မညီဘူးဆုိရင္
ဆင္းရဲမွာပါဘဲ။

သဘာ၀အတုိင္းျဖစ္ေနတဲ့ သဘာ၀တရားက
အသားမဲလုိ႔၊ ျဖဴလုိ႔ဆုိၿပီး ဘက္လုိက္ေလ့ မရွိပါဘူး။

ဒီေနရာမွာ နားလည္ရမွာက
ဘုရားရွင္ေဟာၾကားထားတဲ့ သဘာ၀အတုိင္းျဖစ္ေနတဲ့သေဘာတရား (ဓမၼ)ကုိ
နားလည္ၿပီး လုိက္နာက်င့္သုံးေနတယ္ဆုိရင္
လုိက္နာက်င့္သုံးသူအဖုိ႔ အဆင္ေျပေနမွာပါ။
ဒါ့ေၾကာင့္ ဘုရားရွင္ကုိ သိဘုိ႔ထက္ သဘာ၀ဓမၼကုိ သိဘုိ႔လုိပါတယ္။
သဘာ၀ဓမၼ သေဘာတရားေတြကုိ မသိႏုိင္သူတုိ႔အဖုိ႔သာ
ဘုရားရွင္ထုတ္ေဖာ္ေဟာၾကားေပးရတာပါ။

ေနာက္တစ္နည္ေျပာၾကည့္ရေအာင္။
ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျဖစ္ဖုိ႔မလုိ၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ပါလုိ႔ ေၾကျငာဘုိ႔မလုိပါဘူး။
သဘာ၀ သေဘာတရားေတြအတုိင္း
(၀ါ) ဘုရားရွင္ကလဲ သဘာ၀သေဘာတရားတရားေတြကို ေဟာၾကားထားတာျဖစ္လုိ႔
ဘုရားရွင္ေဟာၾကားထားတဲ့အတုိင္းက်င့္ႀကံလုိက္နာေနတယ္ဆုိရင္
ကုလားေရာ၊ ဗမာေရာ၊ တရုတ္ေရာ၊ အဂၤလိပ္ေရာ ခ်မ္းသာမွာပါ။

မက်င့္ႀကံ မလုိက္နာရင္ေတာ့
ကုလားေရာ၊ ဗမာေရာ၊ တရုတ္ေရာ၊ အဂၤလိပ္ေရာ မြဲၾကမွာေပါ့။

ဘုရားဆုိတာ ဘယ္သူဆုိတာေတာ့ မသိဘူး။ ဘုရားကုိေတာ့ မသိဘူး။
ဒါေပမဲ့ ေလာကသဘာ၀ သေဘာတရားေတြကုိ သိၿပီး
သိတဲ့အတုိင္း က်င့္ႀကံလုိက္နာေနတဲ့သူကုိ
သူ႔ကုိယ္သူ ဗုဒၶဘာသာ၀င္လုိ႔ အမည္မခံေပမဲ့
သူဟာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အလုိလုိျဖစ္ေနတာဘဲ။

ဘာ့ေၾကာင့္လဲ။
ဘုရားရွင္ေဟာၾကားခဲ့တဲ့ အရွိတရား၊ သဘာ၀သေဘာတရားေတြကုိ
လုိက္နာက်င့္သုံးေနလုိ႔ဘဲ။

ဘုရားရွင္ကုိေတာ့ သိပါရဲ႕။
သဘာ၀သေဘာတရားေတြနဲ႔ ဆန္႔က်င္ၿပီး
ျပဳမူေနတဲ့သူကုိေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္လုိ႔ သူ႔ကုိယ္သူ အမည္ခံေပမဲ့
သူဟာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မဟုတ္ပါဘူး။

ဘာ့ေၾကာင့္လဲ။
ဘုရားရွင္ေဟာၾကားခဲ့တဲ့ အရွိတရား၊ သဘာ၀သေဘာတရားေတြကုိ
ဆန္႔က်င္ေနလုိ႔ဘဲ။

ဒီထက္ရွင္းေအာင္ေျပာရရင္
လူတစ္ေယာက္က ငါးပါးသီလဆုိတာကုိ မသိဘူး။
ဘယ္သူေဟာခဲ့တယ္ဆုိတာလဲ မသိဘူး။

ဒါေပမဲ့ သူ႔ပင္ကုိယ္အသိစိတ္က
ဒီငါးမ်ဳိးက်ဴးလြန္လုိ႔ မေကာင္းဘူး။ ဒီငါးမ်ဳိးေစာင့္ထိန္းမွလုိ႔ သိၿပီး
ေစာင့္ထိန္းတယ္ဆုိရင္ သူဟာ အလုိလုိ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျဖစ္သြားတာပါဘဲ။

အဲ၊ ေနာက္တစ္ေယာက္က ငါးပါးသီလကုိသိတယ္၊
ဘုရားရွင္ေဟာခဲ့တယ္ဆုိတာလဲ သိတယ္။
လူေရွ႕သူေရွ႕ဆုိရင္ ငါးပါးသီလပါဠိဆုိလုိက္တာပါဘဲ။ ေဆာက္တည္လုိက္တာပါဘဲ။
ဒါေပမဲ့ မေစာင့္ထိန္းဘူး။ က်ဴးလြန္ေဖာက္ဖ်က္ေနတယ္ဆုိရင္
ဗုဒၶဘာသာ၀င္လုိ႔ ေခၚႏုိင္ပါ့မလား။

ဒါ့ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာမဟုတ္တဲ့တုိင္းၿပီေတြ ဘာလုိ႔ ခ်မ္းသာေနၿပီး
ဗုဒၶဘာသာႏုိင္ငံေတြ ဘာလုိ႔မြဲေနၾကတာလဲ။
အေျဖက ဒါပါဘဲ။

ခရစ္ယာန္ႏုိင္ငံသာျဖစ္ေနတာ။
ႏုိင္ငံေရး၊ လူမႈေရး၊ စီးပြါးေရးေတြမွာ သူတုိ႔တေတြက်င့္သုံးေနတာက
၇၅% ေလာက္က ဘုရားရွင္ေဟာထားတဲ့ တရားေတာ္ေတြနဲ႔ ညီေနတာ။

ဗုဒၶဘာသာႏုိင္ငံသာျဖစ္ေနတာ
ႏုိင္ငံေရး၊ လူမႈေရး၊ စီးပြါးေရးေတြမွာ သူတုိ႔တေတြက်င့္သုံးေနတာက
ဗုဒၶဘာသာက်င့္၀တ္တစ္စက္မွ မေတြ႔ရဘူး။
ဒါ့ေၾကာင့္ မြဲေနတာပါ။

Photo: Google Search

Read more...

၂၀၁၀နဲ႔ ပုံရိပ္ေဟာင္းမ်ား (၃)

မႏၱေလးဆုိတာ ျမန္မာနိဳင္ငံရဲ့ ယဥ္ေက်းမႈျမိဳ႔ေတာ္လုိ႔ တင္စားေျပာၾကတယ္၊ ဒီမႏၱေလးမွာပဲ မိမိရဲ့ စာသင္သား ဘ၀ကုိ စတင္ခဲ့တယ္၊ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက မိမိအသက္ ၁၃ ႏွစ္ျပည့္လုလုအခ်ိန္၊ မစုိးရိမ္တုိက္သစ္ရဲ့ ေနာက္နားက ၀ိဇၨာလကၤာရေက်ာင္းမွာ မိမိရဲ့ စာသင္သားဘ၀ကုိ စတင္ခဲ့တယ္။ေလာကဓံဆုိတာကုိ စတင္ရိပ္စား မိလာတဲ့အခ်ိန္ေပါ့၊ ေႏြးေထြးလွတဲ့ မိသားစု ရင္ခြင္ကေန စတင္ထြက္ခြါခဲ့ခ်ိန္၊ ဥာဏ္စမ္းခ်င္ ဆန္းတက္ ကံစမ္းခ်င္မန္းတက္လုိ႔ ဆုိၾကသကုိး၊

သံဃာအေရအတြက္နဲ႔ ျမိဳ့ခံ ဒကာ ဒကာမ အင္အားက မမွ်ေလာက္ေအာင္ သံဃာေတြကေပါေတာ့ မွ်တတဲ့ ဆြမ္းရဖုိ႔ ၾကိဳးစားရေတာ့တာပါပဲ၊ စ.ဓ.ဗ.၀. လုိ႔လဲ ေျပာၾကေလရဲ့၊(စ..ေစာေစာထ၊ ဓ…ဓုန္းေျပး …ဗ..ဗုံေလာင္းတုိး .၀..၀ေအာင္စားတဲ့)၊ မိမိလဲ စ.ဓ.ဗ.၀ ထဲမွာ ပါခဲ့တယ္။ ဆြမ္းခံထြက္ခါနီး ကုိရင္ၾကီးေတြက ဆြမ္းဟင္းခြက္ေတြထဲမွာ (မိမိ မသိေအာင္) စာေတြေရးထည့္ေပးတတ္တယ္..(ဤကုိရင္ အစားၾကီးသည္ ဆြမ္းမ်ားမ်ား ေလာင္းပါ)ဆုိတာမ်ိဳးေတြ ေရးထည့္ေပးၾကတယ္.။ကာယကံရွင္ကလဲ မသိေလေတာ့ ဆြမ္းေလာင္းဖုိ႔ ဆြမ္းဟင္းခြက္ကုိ ကုိင္မွ ရွက္ရတာမ်ိဳးေတြေပါ့။
ျပန္ေတြးၾကည့္ရင္ သတိရစရာ ေပ်ာ္စရာအျဖစ္အပ်က္ကေလးေတြပါ၊ ျပန္မရနိဳင္ေတာ့တဲ့ ငယ္ျဖစ္ပ်က္မ်ားတည္း။

အေနာက္ျပင္မွာ ၁ ႏွစ္ေနျပီးေတာ့ အေရွ့ျပင္ မဟာျမိဳင္ေက်ာင္းတုိက္ကုိ ေရာက္သြားတယ္၊ စာသင္တုိက္ထုံးစံအတုိင္း မနက္ပုိင္း အာရုံဆြမ္းကုိ ပဲျပဳတ္နဲ႔ ငံျပာရည္ က်ဲက်ဲေလးေကၽြးတယ္၊ ေက်ာင္းေဘးနားက ေဂြးေတာက္စင္ေတြ ေပၚတက္ျပီး ေဂြးေတာက္ရြက္ကုိ ေရေႏြးနဲ႔စိမ္ျပီး စားခဲ့ရတဲ့ ပုံရိပ္ေတြကုိ ျပန္ျပီး သတိရေနတယ္။ အဲဒီမွာပဲ မနက္ျဖန္တုိ႔နဲ႔ ဆုံျဖစ္ခဲ့တာ။ လူေသးသေလာက္ ခပ္ထက္ထက္ လႈပ္ရွားတတ္တဲ့သူ။ အခုေတာ့ အေမရိကားမွာ ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္ၾကီး ျဖစ္ေနေခ်ျပီ။

ဗုဒၶဂယာမွာ ဆုံေတြ႔ခဲ့သည့္ အေမရိကား ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္ၾကီး ဦးမနက္ျဖန္ႏွင့္ အတူ

ႏွစ္ေတြေျပာင္းခဲ့ေပမယ့္ မႏၱေလးျမိဳ့ၾကီးကေတာ့ သိပ္မေျပာင္းလဲေသးဘူး..ဆုိတာ သတိထားမိခဲ့တယ္။မႏၱေလးယဥ္ေက်းမႈ မႏၱေလးျမိဳ႔ျပ ဘာမွသိပ္မေျပာင္းလဲဘူးလုိ႔ ေျပာနိဳင္တယ္။ ဆယ္စုႏွစ္ ၂ခုက အျပံဳးေတြ အေရာင္မျခယ္ ပုံမွန္အတုိင္းပါပဲ၊
ေနာက္ေန႔ဆုိရင္ မိမိရဲ့ ေမြးေန႔၊ မႏၱေလးကုိ ေရာက္ခုိက္ မေတြ႔တာ ၾကာျပီျဖစ္တဲ့ သူငယ္ခ်င္းေတြရယ္ စာသင္ေပးခဲ့ဖူးတဲ့ တပည့္ေတြရယ္.သူတုိ႔ကုိပင့္ျပီး အုိရီယန္တယ္ေဟာက္စ္မွာ ဆြမ္းေကၽြးျဖစ္တယ္။ ေရွးေဟာင္းေႏွာင္းျဖစ္ေတြကုိ ျပန္လည္ပုံေဖာ္ရင္းေပါ့။
အုိရီယမ္တယ္လ္ေဟာက္စ္သုိ႔ မိမိေမြးေန႔ပဲြသုိ႔ ၾကြလာသည့္ သူငယ္ခ်င္းမ်ား

ေခတ္သစ္ ကမၻာၾကီးထဲမွာ ပရိယတၱိကုိ ခုံမင္ျမတ္နိဳးစြာၾကိဳးစားေနတဲ့ သူငယ္ခ်င္းေတြကုိ ၾကည္ညိဳေလးစားမိတာေတာ့ အမွန္ပဲ။ တခ်ိဳ႔က ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္ေတြျဖစ္လုိ႔၊ တခ်ိဳ႔က သ.စ.အ စာခ်ဘုန္းေတာ္ၾကီးေတြျဖစ္လုိ႔၊တခ်ိဳ႔က ပိဋကတ္တစ္ပုံေအာင္ေတြ။ ေနာက္တန္းခံတပ္ ပရိယတၱိ သာသနာအတြက္ အားကုိးရမယ့္ သာသနာ့့ သူရဲေကာင္း သူငယ္ခ်င္းမ်ားေပပ။ ေရွ့တန္းမွာ အစြမ္းျပခ်င္ရင္ ေနာက္တန္းကလဲ ခုိင္လုံရမယ္ မဟုတ္လား၊

မႏၱေလးေရာက္တုန္း ဘာမွ မယ္မယ္ရရ ေျပာစရာ လုပ္စရာမရွိဘဲ ျမိဳ႔တပတ္ ကားနဲ႔ပတ္ျပီး လွည့္ၾကည့္ခဲ့ေသးတယ္၊(အဲလုိ သြားရတာကုိ..က ၀ါသနာျဖစ္ေနတာကုိး)။ ေနာက္တေန႔ သူငယ္ခ်င္းေတြကုိေခၚျပီး ျပင္ဦးလြင္(ေမျမိဳ႔)ကုိ သြားခဲ့တယ္။ ပိတ္ခ်င္းေျမာင္ မဟာအံ့ထူးကံသာ ကန္ေတာ္ၾကီးေတြကုိလဲ ေရာက္ျဖစ္ခဲ့တယ္။ ေမျမိဳ႔ ကားလမ္းေဘးက ဒုိးပင္စံျပ ပရဟိတေက်ာင္းကိုလဲ ေလ့လာခဲ့ေသးတယ္။ ကေလးငယ္ေတြ ငါးရာေက်ာ္၊ တုိင္းရင္းသားမ်ားစြာနဲ႔ မျငီးမညဴ ပရဟိတ လုပ္ေနတဲ့ ဆရာေတာ္ကုိျမင္ရတာ တကယ့္ကုိ ေလးစားစရာပါ။
ျပင္ဦးလြင္ ဒုိးပင္စံျပ ပရဟိတေက်ာင္းမွာ ေတြ႔ခဲ့တဲ့ မိဘမဲ့ တုိင္းရင္းသားကေလးငယ္မ်ား

ပိတ္ခ်င္းေျမာင္ လိႈင္ဂူအ၀င္၀

ျပင္ဦးလြင္ ကန္ေတာ္ၾကီးဥယ်ာဥ္

ေစတနာနဲ႔ ဘ၀ ဟန္ခ်က္ညီေအာင္ ေပါင္းစပ္ျပီး ပုံေဖာ္ေနတဲ့ဆရာေတာ္ တစ္ပါးေပပဲ၊ ကုိရင္ငယ္ေလးေတြကုိ ေတြ႔လုိ႔..ကုိရင္ဘဲြ႔ ဘယ္လုိေခၚလဲလုိ႔ ေမးၾကည့္ေတာ့.. အေမ မရွိ..တဲ့။ ျမန္မာစကားကုိ မေျပာတတ္တဲ့ တုိင္းရင္းသား ကုိရင္ေလးရဲ့ စကားက ..မိမိရဲ့အေတြးေတြကုိ ရွည္လ်ားေစခဲ့ပါေတာ့တယ္။ ကုိယ့္ေျမ ကုိယ့္ေရ ကုိယ့္နိဳင္ငံကုိ တကယ္ခ်စ္တယ္ဆုိရင္ ကုိယ့္တုိင္းရင္းသားေတြကုိ တတ္နိဳင္တဲ့ဖက္က ေဖးမကူညီၾကရပါလိမ့္မယ္။ နိဳင္ငံျခားမွာေနျပီး အေျပာေလးေလာက္နဲ႔တင္ ေက်နပ္ေနရင္ေတာ့ မိမိတုိ႔ရဲ့ သမုိင္းဟာ ဆယ္စုႏွစ္ေလးတစ္ခုအတြင္းမွာ ရုိးရုိးေလး ေပ်ာက္ကြယ္သြားမွာ အျငင္းပြားစရာ မရွိပါဘူး။
ဘဲြ႔ဘယ္လုိေခၚလဲလုိ႔ေမးေတာ့...အေမ မရွိဆုိတဲ့ ျမန္မာစကားတခြန္းသာ ေျပာတတ္သည့္ ကုိရင္ေလးမ်ား

ေမျမိဳ့မွာ ရွိေနၾကတဲ့ ရဟန္းဒကာ ဒကာမေတြကုိ ႏႈတ္ဆက္ျပီး ညပုိင္းမွာ ျပင္ဦးလြင္ကေန မႏၱေလးကုိ ျပန္ေရာက္လာတယ္။ျပင္ဦးလြင္အျပန္လမ္းရဲ့ ပဲ့တင္သံကေတာ့.......................။ ။

Read more...

ေအာ္ရီဂန္ျပည္နယ္ ေပါ့တလန္ၿမိဳ႕သုိ႔ အလည္တစ္ေခါက္

From Portland


ေနာင္ႀကီး ၀ိစကၡဏေရ ...ေပါ့တလန္ဘက္ သြားလည္ပတ္ရေအာင္ေလဗ်ာ၊ ေအး ငါ့ညီေရ ...သိပ္ေကာင္းေပါ့ကြာ၊ ငါလည္း အဲဒီဘက္ေတြကုိ မေရာက္ဘူးေသးဖူးကြာ။ ေဖာ့၀ိန္းၿမိဳ႕ဓမၼရကၡိတေက်ာင္းဆရာေတာ္နဲ႔ မနက္ျဖန္တုိ႔ ဖုန္းဆက္ေျပာျဖစ္တဲ့ စကား ေလးပါ။ ေျပာသာေျပာလုိက္ၾကတယ္။ ခရီးစဥ္က မျဖစ္ေျမာက္ခဲ့ပါ။ ကံအေၾကာင္း ဖန္လာေတာ့လည္း ခရီးစဥ္က စုိက္စုိက္မတ္မတ္ပါပဲ။ ေပါ့တလန္ၿမိဳ႕ သီရိမဂၤလာ ေက်ာင္းဆရာေတာ္က သူ႔ေက်ာင္းကထိန္ ၾကြေရာက္ဖုိ႔ ကမ္းလွမ္းေလေတာ့ ေရငတ္သူ ေရတြင္းထဲျပဳတ္က်သလုိပါပဲ ဟန္မလုပ္ ျငင္းခ်က္မထုတ္ဘဲ တုဏွီဘာေ၀န အဓိပါ ေသသိ- ဆိတ္ဆိတ္ေနျခင္းသည္ လက္ခံျခင္းျဖစ္သည္ဟု ပါဠိေတာ္အလာရွိ မိန္႔မွာ ခ်က္ႏွင့္အညီ ေလယာဥ္လက္မွတ္ရဖုိ႔ စီစဥ္ေစသတည္းေပါ့။

ေနာင္ေတာ္ႀကီး ဦးသိရိႏၵက သူကုိယ္တုိင္ေလယာဥ္လက္မွတ္စပြန္ဆာ လုပ္ကာေခၚပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ ေပါ့တလန္ ဒကာ+ဒကာမမ်ားက ဒါနသံ၀ိဘာရေတာ-ေပးကမ္းျခင္း ေ၀ဘန္ပုိင္းျခား ျခင္း၌ ႏွစ္ၿခိဳက္သူမ်ား၊ ေ၀ါသဂၢရေတာ- မစၦရိယစိတ္ ကပ္ၿငိျခင္းမရွိ စြန္႔လြတ္မႈ၌ ေပ်ာ္ေမြ႕သူမ်ား ျဖစ္သျဖင့္ ေလယာဥ္လက္မွတ္ စပြန္ဆာကုိ .....တုိ႔မွတာ၀န္ယူ၍ ယာနဒါနအရ ယူၾကသည္။
ေရာက္ခ်င္လွသည့္ ေပါ့တလန္သုိ႔ ေရာက္ခြင့္ႀကဳံသည့္ အခုိက္ တစ္ခါမွ မေတြ႔ဘူးသည့္ ဆရာေတာ္သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ ဒကာ+ဒကာမမိတ္ေဆြမ်ား ဖူးရျမင္ရ ႀကဳံရဆုံရသည္။ ကာလီဖုိးနီးယားျပည္နယ္၊ အဇူဇာေက်ာင္းတုိက္မွ ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာ ဉာဏ၀ရႏွင့္ ဆုံရသည္။ ဆရာေတာ္သည္ သက္ေတာ္ အားျဖင့္ ၆၀ေက်ာ္ျဖစ္ေသာ္လည္း လြန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္ကမွ ကာလီဖုိးနီးယားတကၠသုိလ္မွ ေဒါက္တာဘြဲ႔ကုိ ေအာင္ျမင္ရရွိ ထားျခင္းျဖစ္သည္။ ပညာလုိ အုိသည္မရွိဆုိသည့္အတုိင္း စာကုိမွစာ အာရုံစုိက္၍ လွမ္းလာခဲ့ရာ ေအာက္ေျခ ဟုိက္စကူးမွသည္ ေကာလိပ္၊ ေကာလိပ္မွသည္ တကၠသိုလ္လွမ္းကာ ပါရဂူဘြဲ႔ကုိ ဆြတ္ခူးခဲ့သည္။ ဆရာေတာ္၏ ပညာသင္ယူမႈအေပၚ ျပင္းျပေသာ မြတ္သိပ္မႈ (ဆႏၵာဓိပတိ) ႀကီးမားေသာဇြဲ (၀ီရိယာဓိပတိ) အခ်ိန္တုိတြင္း လ်င္ျမန္ေသာ သင္ယူမႈ (၀ီမံသာဓိပတိ) ပညာေရးမွတစ္ပါးအျခားအာရုံ မရွိတည္ၾကည္လွ ခုိင္ၿမဲလွသည့္ စိတ္ဓာတ္( စိတၱာဓိပတိ)တုိ႔သည္ ဆရာေတာ္၏ ေျပာဆုိမႈ လႈပ္ရွားမႈ၊ ဆရာေတာ္၏ ဥပဓိရုပ္အသြင္တုိ႔မွ ေဖၚျပေနပါသည္။ ျမင္ေနရပါသည္။ ဆရာေတာ္ႀကီးသည္ ပညာအရာမွာသာ အေရးဂရုစုိက္သည္ မဟုတ္ သူ၏ က်န္းမာေရးကုိလည္း အထူးဂရုစုိက္ေတာ္မူသည္။ တစ္ေန႔လွ်င္တစ္နာရီခန္႔ လမ္းေရွာက္ေတာ္မူလာသည္မွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ပင္ျဖစ္သည္ဟု မိန္႔ၾကားသည္။ ေန႔စဥ္လမ္းေလွ်ာက္ျခင္းျဖင့္ ခႏၶာကုိယ္က်န္းမာေရးကုိ ျပဳျပင္သည္ဟုလည္း အမိန္႔ရွိသည္။ ဆရာေတာ္သည္ မနက္အာရုံဆြမ္းစားၿပီးသည္ႏွင့္ ခဏတာ နားယူၿပီး လမ္းေလွ်ာက္ဖုိ႔ ေက်ာင္းမွ ထြက္သြားေတာ့သည္။ ျပန္လာလွ်င္ ေခြ်းစုိ႔ေသာ သကၤန္းမ်ားကုိ လဲလွယ္ကာ ေရခ်ဳိးေတာ္မူသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ေရေႏြးခါးခါး ေသာက္ေတာ္မူ ေလ့ရွိသည္။ ေရေႏြးကုိေတာ့ အလြန္ပင္ ႏွစ္သက္ေတာ္မူသည္။ ဆရာေတာ္သည္ မနက္ျဖန္၏ ဖခင္ႏွင့္ သက္တူ အရြယ္တူေလာက္ပင္ျဖစ္သည္။ ဆရာေတာ္ကလည္း မိန္႔ပါသည္ ေမာင္ပဇင္းတုိ႔ က်န္းမာေရး ဂရုစုိက္ကြဲ႕၊ ကြန္ျပဴတာနဲ႔အလုပ္မ်ားတဲ့ ေမာင္မင္းတုိ႔ နာနာလမ္းေလွ်ာက္၊ မပ်င္းရဘူး ကြဲ႕ဟုမိန္႔သည္။ စႀကၤ ံေလွ်ာက္လုိ႔ ရတဲ့ အက်ဳိး (၇)မ်ဳိးရွိတယ္ေလကြယ္။ မင္းတုိ႔လည္း သိသားပဲ။ လက္ေတြ႔ အသုံးမခ်ေတာ့ မရေသးဘူး မခံစားဘူးေသးဘူးမုိ႔လား။ လက္ေတြ႔ က်င့္သုံးေပါ့ဟု ထပ္တလဲလဲ ေျပာပါသည္။

ခရီးတေခါက္ထြက္လာျခင္းေၾကာင့္ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၏ ထူးျခားေသာ အေလ့အက်င့္ မ်ား၊ အတုခုိးသင္ယူစရာမ်ား၊ ဆုံးမၾသ၀ါဒမ်ား၊ ေမတၱာေစတနာမ်ား ခံယူရရွိသည္မွာ လည္း တန္ဖုိးႀကီးေလစြ။ လူတဦး ပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္ဆီ၏ သႏၲာန္၀ယ္ ထူးျခားေသာ အေလ့အက်င့္မ်ား ရွိသည္သာ။ ေကာင္းသည္ မေကာင္းသည္သာ ကြာျခားေလမည္။ ေပါ့တလန္ေရာက္ခုိက္ ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာဉာဏ၀ရမွ ညစဥ္ညတုိင္း ေလးရက္တုိင္ တုိင္ ေပါ့တလန္ ဒကာ+ဒကာမမ်ားကုိ တရားေဟာ ဓမၼအသိပညာမ်ား ျဖန္႔ေ၀ေတာ္မူ သျဖင့္ ဆရာေတာ္ႏွလုံးသားအတြင္းရွိ အသိပညာမ်ားကုိလည္း နာၾကားခြင့္ရခဲ့သည္။ မၾကားဖူးေသးေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကုိ ၾကားရ၍ ၾကားဖူးၿပီးေသာ အသိပညာမ်ား ထပ္မံ သတိရေစခဲ့သည္။ စာေပမ်ားႏွင့္ ေမြ႕ေလ်ာ္သူပီပီ အသိပညာေတြက မ်ားျပားလွ ေပသည္။

စာေရးသူလည္း ဆရာေတာ္ အရွင္သိရိႏၵျဖစ္ခ်င္လွေသာ ဓမၼစာေစာင္ကုိျဖစ္ေျမာက္ ေအာင္ လုပ္ေပးခြင့္ ရရွိခဲ့သည္။ ေပါ့တလန္ေရာက္စဥ္ အနီးအနားရွိေသာ ၀ါရွင္တန္ ျပည္နယ္၊ စီယတ္တယ္ၿမိဳ႕ (Washington State, Seattle City)ရွိ တိပိဋကေက်ာင္းႏွင့္ မဟာစည္ေက်ာင္းကုိလည္း ေရာက္ရွိခဲ့၍ ဆရာေတာ္မ်ားကုိလည္း ဖူးေမွ်ာ္ခြင့္ႀကဳံခဲ့ သည္။ တိပိဋကေက်ာင္းဟူသည္ ဆရာေတာ္အရွင္ဂႏၶမာလာလကၤာရ၏ ေက်ာင္းေတာ္ ျဖစ္သည္။

From Portland


ေပါ့တလန္ၿမိဳ႕သည္ အၿမဲတမ္း စိမ္းလန္းစုိေျပေနေသာ ေနရာေဒသျဖစ္သည္။ လွပ ေသာ၊ သာယာေသာ ၿမိဳ႕ျဖစ္သည္။ သိရိမဂၤလာေက်ာင္းဆရာေတာ္မွ လွပေသာ ေရတံခြန္းကုိ လုိက္ပို႔ေပးသည္။ ရႈးခင္းမ်ားသည္ ေငးေမာလုိ႔ မဆုံး သူၿပိဳင္ငါၿပိဳင္လွပေန ေလသည္။ ရာသီဥတု ဆုိး၀ါးေသာ အခိုက္အတန္႔ႏွင့္ႀကဳံရ၍ ေပါ့တလန္ၿမိဳ႕၏ အလွ အပကုိ အျပည့္အ၀ မခံစားခဲ့ရေသာ္လည္း ခြင့္သာေသာ အလွအပမွ်ကုိသာ ျမင္လုိက္ရ သည္ႏွင့္ မျမင္ရေသးေသာ အလွအပမ်ားလည္း ဘယ္သူၿပိဳင္လုိ႔ လွပါေတာ့နိဳင္ဟု ခန္႔မွန္းလုိ႔ရနိဳင္ပါသည္။

From Portland

ေပါ့တလန္ေက်ာင္းဆရာေတာ္ႏွင့္ ေပါ့တလန္ ဒကာ+ဒကာမမ်ား၏ ေမတၱာ ေစတနာ သည္ကား အလည္ေရာက္ခုိက္ ခံစားခြင့္ႀကဳံေသာ အလွအပမ်ားတြင္ အေႏြးေထြးဆုံး ႏွင့္ သာယအလွအပဆုံးျဖစ္သည္ဟု မွတ္တမ္းတင္လုိက္ခ်င္ပါသည္။ ကံမကုန္လွ်င္ ျပန္ဆုံးရအုံးမည္ေပါ့ ေပါ့တလန္………


Read more...

လြမ္းေမာမိသည့္ေန႔ရက္ေလးမ်ား အပုိင္း(၈)

[IMG]/templates/ashinsirinda/images/PostDateIcon.png[/IMG]Monday, 20 December 2010 21:12 | [IMG]/templates/ashinsirinda/images/PostAuthorIcon.png[/IMG]Written by ေမတၱာဥယ်ာဥ္ | [LINK=/2009-07-18-17-32-10/dhamma-sarpay/694-2010-12-21-05-26-52.pdf]PDF [/LINK] | [LINK=/2009-07-18-17-32-10/dhamma-sarpay/694-2010-12-21-05-26-52.html?tmpl=component&print=1&page=]| Print |[/LINK] | [LINK=/component/mailto/?tmpl=component&link=aHR0cDovL2FzaGluc2lyaW5kYS5jb20vMjAwOS0wNy0xOC0xNy0zMi0xMC9kaGFtbWEtc2FycGF5LzY5NC0yMDEwLTEyLTIxLTA1LTI2LTUyLmh0bWw%3D] အီးေမးလ္[/LINK]
[IMG]/images/stories/GAYA/GAYA2009%20%284%29.JPG[/IMG]အရွင္နိပုဏာလကၤာရ{BHU-INDIA}

ေနာက္ တစ္ေန႔မွာ မိမိပညာ သင္ၾကား ေနထိုင္တဲ့ ေနရာ ဘနားရပ္စ္ ဟိႏၵဴ တကၠသိုလ္က ႏိုင္ငံတကာ ေက်ာင္းသား ေဆာင္မွာ ေက်ာင္းသားေတြရဲ့ အထူး လက္ရာနဲ႔ ေန႔ဆြမ္း စားၾက ပါတယ္၊ ဗာရာဏသီျမို႔မွာ ေရွးေဟာင္း ယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္ ေလ့လာစရာ မ်ားရွိသလို ေခတ္မီ ပညာရပ္မ်ားကို သင္ၾကား ပို႔ခ်ေပးေနတဲ့ တကၠသိုလ္ၾကီး ေတြလဲ ရွိပါတယ္။



[IMG]/images/stories/GAYA/GAYA2009%20%286%29.JPG[/IMG]ဘနားရပ္စ္ ဟိႏၵဴတကၠသိုလ္ ၊ သမၸဴရဏာနႏၵ ဆန္ဆကရစ္ တကၠသိုလ္၊ မဟတၱမဂႏၶီ ကာသိတကၠသိုလ္၊ ဗဟိုအဆင္ျမင့္ တိဗက္ေလ့လားေရး တကၠသိုလ္တို႔ဟာ ထင္ရွားပါတယ္။ မိမိ ပညာဆည္ပူး ေနရာ ဘနားရပ္စ္ ဟိႏၵဴတကၠသိုလ္ကေတာ့ အိႏၵိယႏိုင္ငံမွာ အက်ယ္ဆံုး တကၠသိုလ္ၾကီး ျဖစ္ပါတယ္။ ယင္းတကၠသိုလ္မွာ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္း တကၠသိုလ္(၃)ခု၊ မဟာဌာနၾကီး(၁၆)ခု၊ ဌာနေပါင္း(၁၄၀)ခု တည္ရွိျပီး ၀ိဇၨာ သိပၸံ စိုက္ပ်ဳိးေရး စီးပြားေရး ပညာေရး ဥပေဒ စီမံခန္႔ခြဲေရး စက္မႈ ေဆး တိုင္းရင္းေဆး ပန္းခ်ီပန္းပု ဂီတ ေရွးေဟာင္း စစ္ပညာ ကြန္ပ်ဴတာ စတဲ့ ဘာသာရပ္မ်ားစြာကို မဟာဌာနအလိုက္ ဖြဲ႔စည္းထားပါတယ္။

ႏိုင္ငံတကာတြင္ ထင္ရွားသည့္ တကၠသိုလ္တစ္ခု အျဖစ္ပါ၀င္ျပီး ဤတကၠသိုလ္ကို ဟိႏၵီႏွင့္ သကၠတစာေပမ်ား ကာကြယ္ထိန္းသိမ္းရန္, ဟိႏၵဴယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ အေတြးအေခၚမ်ား တြင္က်ယ္လာေစရန္, အိႏၵိယ၏ ေရွးေဟာင္းယဥ္ေက်းမႈမ်ားကို သိိရွိနားလည္ေစရန္, ၀ိဇၨာ သိပၸံ ပညာရပ္မ်ား အားလုံုး သုေတသနလုပ္ငန္းမ်ား ဖြံျဖိဳးလာေစရန္, ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ အိႏၵိယမ်ဳိးခ်စ္ေခါင္းေဆာင္ၾကီး ပ႑ိတ္ မဒန္ မိုဟန္ မာလ၀ိယ (Pandit Mandan Mohan Malaviya) က ၁၉၁၆-ခုႏွစ္မွာ ဦးေဆာင္ တည္ေထာင္ခဲ့တာပါ။ ယင္းတကၠသိုလ္ဟာ အမ်ဳိးသားလြတ္လပ္ေရး လႈပ္ရွားမႈတြင္ အဓိက အခန္းက႑က ပါ၀င္ခဲ့ျပီး အိႏၵိယႏိုင္ငံမွာ အၾကီးက်ယ္ဆံုးပညာသင္ၾကားရာ ဌာနတစ္ခုအျဖစ္ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္ ခဲ့ပါတယ္။ ယခုအခါ ႏိုင္ငံေပါင္းစံုမွ ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူမ်ား ပညာသင္ၾကားေနၾကလွ်က္ ရွိပါတယ္။[IMG]/images/stories/GAYA/GAYA2009%20%285%29.JPG[/IMG]

[IMG]/images/stories/GAYA/GAYA2009%20%287%29.JPG[/IMG]ဦးကုဏ္ ပညာသင္ၾကား လွ်က္ရွိတဲ့ သမၸဴရဏာနႏၵ ဆန္ဆကရစ္ တကၠသိုလ္ကိုလည္း ၀င္ေရာက္ ေလ့လာခဲ့ၾကတယ္။ ယင္းတကၠသိုလ္ ေနရာဟာ ယခင္က ဘုရင္မေကာလိပ္ (Queen’s College)ျဖစ္ျပီး ၁၉၇၁-ခုႏွစ္မွာ ဥတၱရာပရာေဒ့ရွ္ျပည္နယ္ ပညာေရး၀န္ၾကီးျဖစ္သူ ’သမၸဴရဏာနႏၵ‘ က သကၠတ တကၠသိုလ္အျဖစ္ ေျပာင္းလဲျပီး တည္ေထာင္ဖြင့္လွစ္ခဲ့ျခင္းပါ။ ဒါေၾကာင့္ တကၠသိုလ္ကို သမၸဴရဏာနႏၵ ဆန္ဆကရစ္တကၠသိုလ္ လို႔ ေခၚတြင္ပါတယ္။ ယင္းတကၠသိုလ္ဟာ အဓိက အားျဖင့္ သကၠတဘာသာကို သင္ၾကားေပးသည့္ တကၠသိုလ္ျဖစ္ပါတယ္။ သကၠတစာေပႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး ဌာနအမ်ဳိးမ်ဳိး ခြဲျခားထားပါတယ္။ ျမစ္ၾကီးငါးစင္းမွာ အပါအ၀င္ျဖစ္တဲ့ နာမည္ၾကီး ဂဂၤါျမစ္၊ ဂဂၤါျမစ္ကမ္းကေန ၾကည့္မ၀တဲ့ ဗာရာဏသီရဲ့ အလွ၊ ျမိဳ႔ရဲ့ နာမည္ၾကီး ျပတိုက္ ရာမနာဂါရ္တို႔ကိုလည္း ၾကည့္ရႈေလ့လာခဲ့ၾကတယ္။ ဗာရာဏသီမွာ ႏွစ္ညအိပ္ျပီး သံုးရက္ေျမာက္ေန႔ ေစာေစာေလးပဲ ဗုဒၶဂါယာကို ျပန္ခဲ့ၾကတယ္၊ မဟာေဗာဓိ ေစတီေတာ္ျမတ္ၾကီးကို ႏွစ္ၾကိမ္ေျမာက္ ျပန္ဖူးခြင့္ရၾကတယ္၊ ဒီလိုႏွင့္ (၁၀)ရက္ ဘုရားဖူး ခရီးစဥ္လည္း ျပီးခဲ့ပါတယ္၊ ၁၀-ရက္အတြင္း ကုသုိလ္ေတြ မ်ားစြာ ရခဲ့ၾကတာပါ။

[IMG]/images/stories/GAYA/GAYA2009%20%2813%29.jpg[/IMG]မဟာပရိနိဗၺာနသုတ္ပါဠိေတာ္မွာ သံေ၀ဂယူသင့္ရာဌာနေလးခုတို႔ကို ေဟာၾကားခဲ့ပါတယ္။

(၁)ျမတ္စြာဘုရား ဖြားျမင္ေတာ္မူရာ လုမၺိနီဥယ်ာဥ္။

(၂)သဗၺညုတေရႊဥာဏ္ေတာ္ကို ရေတာ္မူ၍ ဘုရားအျဖစ္သို႔ ေရာက္ေတာ္မူရာ ဗုဒၶဂယာ မဟာေဗာဓိမ႑ိဳင္။

(၃)ပဥၥ၀ဂၢီငါးဦးတို႔အား ျမတ္စြာဘုရား တရားဦးဓမၼစက္ေဟာျမြတ္ရာ မိဂဒါ၀ုန္။

(၄) ျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူရာ မလႅမင္းတို႔၏ ကုသိနာရုံ အင္းၾကင္းရဂုံ။

ဤေလးဌာနတို႔သို႔ ဘုရားဖူးခရီးစဥ္ လွည့္လည္မႈကိုျပဳ၍ ၾကည္ညိုစိတ္ျဖင့္ ေသလြန္ၾကမည္ဆုိလွ်င္ ေသလြန္ျပီးေနာက္ နတ္ရြာ သုဂတိသို႔ ေရာက္ၾကကုန္လတၱံ႔ ဟု ေဟာၾကားခဲ့ပါတယ္။ ဦးသိရိန္ ဦးေဆာင္တဲ့ ဘုရားဖူးအဖြဲ႔ေလးဟာ ေလးဌာနလံုးကို ဖူးေမွ်ာ္ခဲ့ၾကျပီး သံေ၀ဂေတြ ယူခဲ့ၾကလို႔ ကုသိုလ္ေတြ မ်ားစြာ ရခဲ့ၾကပါတယ္။ လမ္းခရီး တစ္ေလွ်ာက္လံုး ေခ်ာေခ်ာေမြ႔ေမြ႔နဲ႔ ေပ်ာ္ရႊင္စြာကို သြားေရာက္ ႏိုင္ခဲ့ၾကတယ္၊ ကုသိုလ္ေတြ တစ္ေလွၾကီးရခဲ့တာမို႔ ေအာင္ျမင္တဲ့ ဘုရားဖူး ခရီးစဥ္ တစ္ခုအျဖစ္ မွတ္တမ္းတင္ရမွာပါ။ [IMG]/images/stories/GAYA/GAYA2009%20%282%29.jpg[/IMG]

ေမာစရာ ခလုပ္ ဆူးေျငာင့္ေလး တစ္ခုကိုေတာ့ ဗုဒၶဂယာအနီးက သုဇာတာ အိမ္ေနရာမွာ ၾကဳံခဲ့ရေသးတယ္၊ သုဇာတာ အိမ္ေနရာမွာ ပရဟိတ ေက်ာင္းကို အေၾကာင္းျပကာ ဓာတ္ပုံေတြ ျဖတ္ပိုင္းေတြ ကိုင္ျပီး အတင္း လိုက္ေတာင္းတဲ့ အဖြဲ႔တစ္ဖြဲ႔ ရွိပါတယ္၊ ဆင္းရဲသား ကေလးေတြ ျခံရံျပီး မေပးရင္ လိုက္လုမတတ္ကို လုပ္တတ္တာပါ၊ ထိုင္း ျမန္မာ စကားေတြကို နဲနဲပါးပါး သိေနပါတယ္၊ အဲဒီေနရာ ေရာက္မွ လမ္းညႊန္က မေပးဖို႔ မထည့္ဖို႔ ေျပာရင္ လမ္းညႊန္ကို ဆဲဆိုျပီး ၾကိမ္းေမာင္း တတ္ပါတယ္၊ မိမိတို႔ အဲဒီေနရာကို ေရာက္ျပီး လွည့္ပတ္ ၾကည့္ရႈေနတံုး မစၥတာIanကို အတင္း၀ိုင္းျပီး ေတာင္းေနၾကပါျပီ၊ မစၥတာIanက လွမ္းအကူအညီ ေတာင္းတာမို႔ မိမိက သူတို႔ကို ခ်ဳိခ်ဳိသာသာ ေျပာျပီး တားျမစ္ပါတယ္၊ အဲဒီလို ေျပာရေကာင္းလားဆုိျပီး မိမိကို ရစရာ မရွိေအာင္ ၀ိုင္းဆဲၾက ပါတယ္။ ကေလးေတြက ေျပးျပီး ကားအိပ္ေဇာ ေပါက္ကိုလဲ ခဲေတြႏွင့္ ပိတ္ထားတာကို ေတြ႔ၾကံဳရတယ္။ ဘုရားပြင့္ရာ နယ္ေျမမွာ အင္မတန္ စိတ္ပ်က္စရာ ေကာင္းတဲ့ မင္းမဲ့စရုိက္ ဆန္ဆန္ အျပဳအမူေတြပါ။ အိႏၵိယ အစိုးရ အေနနဲ႔ အေစာက္ အေရွာက္ ထားေပးတာမ်ဳိးလဲ မေတြ႔ရဘူး။ မိမိတို႔လိုပဲ လာအို ထိုင္း ဘုရားဖူး အဖြဲ႔ေတြလဲ မၾကာခဏၾကံဳရတယ္လို႔ ေျပာၾကပါတယ္၊ ဘုရားဖူးေတြအတြက္ သတိထားရမဲ့ေနရာေလးပါ။

[IMG]/images/stories/GAYA/GAYA2009%20%283%29.jpg[/IMG]ဒီမွတ္တမ္းကို ျပန္ေရးမိတဲ့ အခ်ိန္မွာ ဘုရားဖူးသြားခဲ့ၾကတာ တစ္ႏွစ္ခြဲေတာင္ ေက်ာ္ခဲ့ပါျပီ။ ကုသိုလ္ေတြနဲ႔ ေပ်ာ္ရႊင္ခဲ့ ၾကည္ႏူး ခဲ့ရတဲ့ခရီးမို႔ ေတြးမိတိုင္း မေန႔က သြားခဲ့သလို တသသကို သတိရေနမိ လြမ္းေန မိပါတယ္။ ခရီးစဥ္ တစ္ေလွ်ာက္ ညီငယ္ေတြလို သေဘာထားကာ စာနာမႈ နားလည္မႈေတြ ေပးခဲ့တဲ့ ဦးသိရိန္၊ မိခင္တစ္ေယာက္လို ေအးမွ်မႈ ေႏြးေထြးမႈေတြ ေပးခဲ့တဲ့ ဆန္ဖရန္ဆစၥကိုက ေဒၚအိ၊ ႏိုင္ငံၾကီးသား အဘုိးအဘြား အရြယ္ေတြျဖစ္ေနၾကေပမဲ့ ၾကီးက်ယ္မႈလံုး၀ မရွိဘဲ ရုိးရုိး ရွင္းရွင္း ေလးျဖင့္ နားလည္မႈေပးခဲ့ၾကတဲ့ မစၥတာIanႏွင့္ မစ္ဆယ္လီ တို႔ကို အရမ္းကို သတိရမိပါတယ္၊ စိတ္ခ်မ္းသာ ကိုယ္က်မၼာ ေကာင္းက်ဳိးလိုရာ ဆႏၵျပည့္၀ၾကပါေစလို႔လဲ ေမတၱာပို႔သျဖစ္ပါတယ္။

‘ခင္ရာေဆြမ်ဳိး ျမိန္ရာဟင္းေကာင္း’ ဆိုသလိုပါပဲ၊ လိုက္ပါ ပို႔ေဆာင္ေပးခဲ့ၾကရတဲ့ မိမိႏွင့္ ဦးကုဏ္တို႔မွာ သူတို႔ရဲ့ နားလည္ေပးမႈ ခင္မင္ [IMG]/images/stories/GAYA/GAYA2009%20%289%29.JPG[/IMG] ေဖာ္ေရႊမႈေတြေၾကာင့္ ရွက္ရြင့္မႈ အားနာမႈ လံုး၀မရွိဘဲ ကိုယ့္မိသားစု ႏွင့္အတူ သြားေနၾကရသလို ေပ်ာ္ရႊင္ခဲ့ၾက ၾကည္ႏူးခဲ့ၾကရတာပါ၊ လမ္းခရီးမွာ စားခဲ့ၾကရတာလည္း ဟင္းမေကာင္းေပမဲ့ ျမိန္ရည္ယွက္ရည္ ရွိခဲ့ၾကပါတယ္၊ ဦးသိရိန္ႏွင့္ ေဒၚအိတို႔က စားေကာင္းခဲ့လို႔ ဘုရားဖူး ခရီးစဥ္အျပီး ၀ိတ္ေတြေတာင္ တက္လာတယ္လို႔ ေျပာခဲ့ၾကတယ္။

[IMG]/images/stories/GAYA/GAYA2009%20%288%29.JPG[/IMG]မွတ္တမ္းေရးသူ မိမိအေနနဲ႔ ကုသိုလ္ေတြႏွင့္ ေပ်ာ္ရႊင္ခဲ့ရ ၾကည္ႏူး ခဲ့ရတဲ့ ဘုရားဖူး ေန႔ရက္ ကေလးေတြကို ဘယ္ေတာ့မွ ေမ့မရပါ၊ အျမဲတန္းလဲ တမ္းတေနမိ လြမ္းေန မိပါတယ္၊ ဒါေၾကာင့္လည္း ‘လြမ္းေမာမိသည့္ ေန႔ရက္ေလးမ်ား’ အျဖစ္ မွတ္တမ္းတင္မိပါတယ္။



[B]အထူးေက်းဇူးတင္မွတ္တမ္း[/B]

မိမိတုိ႔ ဗုဒၶဂယာ ဘုရားဖူး ခရီးစဥ္ေလးမွာ အားလုံး စိတ္ခ်မ္းသာမႈ အျပည့္အဝ ရရွိေအာင္ ေစတနာေတြ ေရစီးကမ္းျပိဳ- ေမတၱာေတြ တေပြ႔တပုိက္ႀကီးနဲ႔ လုိက္ပါ ကူညီ ေဆာင္ရြက္ ေပးၾကတဲ့ ဆရာေတာ္ေလး ဦးကု႑လ၊ မိမိ ဗြီဒီယုိ မွတ္တမ္းတင္ရာမွာ ကားေပၚမွာထုိင္ျပီး စာအုပ္တစ္အုပ္နဲ႔ အျမဲအလုပ္ရႈတ္ျပီး သမုိင္း အခ်က္ အလက္ေတြ ရွာေဖြ စုေဆာင္းေပးတဲ့ အျပင္ မွတ္တမ္းတင္ ေဆာင္းပါးေလး အျဖစ္ ဖန္တီးေပးတဲ့ အရွင္နိပုဏာလကၤာရ ၊ မိမိတုိ႔ တည္းခုိခဲ့ၾကတဲ့ ျမန္မာ ေက်ာင္းမ်ားမွ ေႏြးေထြးစြာ ႀကိဳဆုိၾကတဲ့ ဆရာေတာ္မ်ား၊ အသိမိတ္ေဆြ ဆရာေတာ္မ်ား အားလုံး အားလုံးကုိ အထူးအထူးပဲ ေက်းဇူးတင္ သတိရမိပါေၾကာင္း မွတ္တမ္းတင္အပ္ပါသည္။ အရွင္နိပုန ေျပာသလုိ တကယ့္ကုိ မေမ့ႏုိင္စရာ လြမ္း တသသ ျဖစ္ခဲ့ရတဲ့ ခရီးစဥ္ ေလးရယ္ပါ၊ မၾကာခင္မွာ ဗုဒၶဂယာမွာ ျပန္လည္လုိ႔ ဆုံေတြ႔ၾကအုံးမွာပါလုိ႔….

ေအာက္ပါ ဗုဒၶဂယာဘုရားဖူးေခြကုိ ၾကည့္ရႈ ၾကည္ညိဳနိဳင္ပါသည္။

[LINK=/2010-06-02-01-55-49/dhamma-videos/149-buddha-gaya-1.html]
[/LINK]










အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု။ ေအာ္ရီဂြန္ျပည္နယ္၊ ေပါ့တလန္ျမိဳ႔၊ သိရီမဂၤလာေက်ာင္းဆရာေတာ္နွင့္အဖြဲ႔ဟာ 2009-ေဖေဖာ္၀ါရီလက ထုိင္းႏုိင္ငံႏွင့္ အိႏၵိယဗုဒၶဂယာသုိ႔ ဘုရားဖူးသြားေရာက္ခဲ့စဥ္က ရုိက္ကူး မွတ္တမ္းတင္ျဖစ္ခဲ့တဲ့ အမွတ္တရ ဗြီဒီယုိေလးပါ။




ေမတၱာမ်ားျဖင့္

ေမတၱာဥယ်ာဥ္

[LINK=http://www.ashinsirinda.com/]http://www.ashinsirinda.com/[/LINK]

၂၀၁၀-ခု၊ ဒီဇင္ဘာလ ၂၀-ရက္၊ တနလၤာေန႔။

Read more...

ကိုေက်ာ္သူရ (စကၤာပူ)၏ အလွဴ (၂၀.၁၂.၂၀၁၀)

၂၀.၁၂.၂၀၁၀ ရက္ တနလၤာေန႕ ကိုေက်ာ္သူရ (စင္ကာပူ) ၏ အလွဴျဖစ္ပါတယ္ရွင္။

အရုဏ္ဆြမ္း

မုန္႕ဟင္းခါးဆြမ္း ကပ္လွဴခဲ့ပါသည္။

ေန႕ဆြမ္းအျဖစ္

ဆြမ္း
၀က္သားဟင္း
သရက္ခ်ဥ္သုတ္
ေျမေထာက္ပဲ
ပါလေခ်ာင္ေၾကာ္တို႕ျဖင့္ေလာင္းလွဴေပးခဲ့ပါသည္။








အားလုံးပဲ အလႉရွင္တုိ႔ႏွင္႔အတူ ၾကည္ညိဳသဒၶါပြားမ်ား ကုသုိလ္ယူႏုိင္ၾကပါေစ...

WWKM

Read more...

လာလည္ၾကသူမ်ား

ဤဘေလာ့ဂ္၏ ရည္ရြယ္ခ်က္

ယခုအခါ ကမၻာတလႊားတြင္ရွိေနၾကေသာ ဓမၼဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားသည္ ေန ့စဥ္ႏွင့္ အမွ် အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမ်ား ေပၚတြင္ ဓမၼႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ပို ့စ္မ်ားေရးတင္လ်က္ ရွိေနၾကပါသည္။

ဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားမွ မိမိတို ့၏ကိုယ္ပိုင္ စာမ်က္ႏွာမ်ားမွတဆင့္ ေရးတင္ေနၾကသျဖင့္ ဖတ္ရႈေလ့လာသူမ်ားအတြက္ ေနရာမ်ားစြာသို ့ သြားေရာက္ ဖတ္ရႈေနၾကရပါသည္။

ထို ့ေၾကာင့္ စာဖတ္သူမ်ား အခ်ိန္ကုန္သက္သာေစရန္ႏွင့္ မိမိတို ့ ဖတ္ရႈလိုရာကို လြယ္လင့္တကူ ရွာေဖြနိဳင္ရန္ ေန ့စဥ္ေရးသား ေနၾကေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို တေနရာတည္းတြင္ စုစည္းေပးလိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဤဘေလာ့ဂ္ကို စီစဥ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ေျပာခ်င္တာမ်ားရွိရင္ ေရးေပးထားခဲ့ပါ

ျမန္မာျပကၡဒိန္

ျမန္မာျပကၡဒိန္
www.burmeseclassic.com မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

  © Blogger templates The Professional Template by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP