* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊ * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊     * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

နမတၳဳ ဗုဒၶါနံ နမတၳဳ ေဗာဓိယာ။ နေမာ ဝိမုတၱာနံ၊ နေမာ ဝိမုတၱိယာ။

ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ဘုရားရွင္တို ့၏ မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္အား ရွိခိုးပါ၏။
ကိေလသာတို ့မွ လြတ္ေျမာက္ေတာ္မူၾကေသာ ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ထိုဘုရားရွင္တို ့၏ ဝိမုတၱိငါးပါးအား ရွိခိုးပါ၏။

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...
စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။

ပညာေရးအလွဴေတာ္ ႏႈိးေဆာ္ခ်က္


ရန္ကုန္ျမိဳ႕ အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တုိက္မွ နဝမတန္း ေျဖဆုိမည့္ သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားအတြက္ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား လစဥ္ ထားေပးႏုိင္ရန္ ပညာေရးအလွဴရွင္မ်ား လုိအပ္ေနပါသည္။ ေရႊေစတီ ဘုန္းေတာ္ၾကီးသင္ပညာေရးေက်ာင္းတြင္လည္း ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသည့္ ၉ တန္းႏွင့္ ၁၀ တန္း ေက်ာင္းသားမ်ား ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစား ေနထုိင္ပညာဆည္းပူးႏုိင္ေရးအတြက္ ကူညီေထာက္ပံ့မည့္ ကုသုိလ္ရွင္မ်ား လုိအပ္လ်က္ ရွိပါသည္။ ေစတနာရွင္ အလွဴရွင္မ်ား အေနျဖင့္ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ လူငယ္မ်ားအသင္း http://www.mmtheravada.org ဖုန္း
09-73062811, 09-5505176 သုိ႔ ဆက္သြယ္လွဴဒါန္းၾကေစလုိပါသည္။

သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားႏွင့္ ကေလးမ်ား ဇြန္လအမီ ေက်ာင္းတက္ႏုိင္ေရးအတြက္ ကာလဒါန ကုသုိလ္အျဖစ္ သဒၶါတတ္အား နည္းမ်ားမဆုိ လွဴဒါန္းကူညီၾကပါရန္ ႏႈိးေဆာ္အပ္ပါသည္။

၀ိမုတၱိရသ အဖြဲ႔သားမ်ား

------------------------
ေနာက္ဆက္တြဲသတင္း.....

ပညာေရးအလွဴေတာ္လႉဒါန္းမည့္အစီအစဥ္

ေထရ၀ါဒဗုဒဘာသာ လူငယ္မ်ား အသင္းမွ ဦးစီး၍ (၂၀၁၁) ခုႏွစ္တြင္ န၀မတန္းသို႔ တက္ေရာက္မည့္ ေက်ာင္းသား (၂၅) ေယာက္ႏွင့္ ေက်ာင္းသူ (၂၅) ေယာက္အား ပညာေရးေထာက္ပံ့မႈျပဳလုပ္ေပးႏိုင္ရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။

ျပဳလုပ္မည့္အစီအစဥ္

ေက်ာင္းသားမ်ားအား ေရႊေစတီဘုန္းႀကီးေက်ာင္း (ဆရာေတာ္ ဦးေတဇႏၵိ၊ ခ/(၃) ရက္ကြက္၊ ေရႊေစတီေက်ာင္း၊ မဂၤလာဒုံၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိမည္ျဖစ္ၿပီး ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ မိမိတို႔ ဆႏၵအေလ်ာက္ ကိုရင္၀တ္လိုကလည္း ၀တ္ႏိုင္ပါသည္။ ေက်ာင္းသူမ်ားအား အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တိုက္ (ဆရာေလးေဒၚသုနႏၵာ (ဖုန္း-၀၉-၈၆၂၈၈၁၁)၊ ၀ါယာလက္ေစ်းမွတ္တိုင္၊ ေရႊႏွင္းဆီရပ္ကြက္၊ မဂၤလာဒံုၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိပါမည္။ အေသာကာရာမေက်ာင္းမွ သီလရွင္မ်ားသာလက္ခံသည္ျဖစ္၍ ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ရပါမည္။ သီလရွင္မ်ားတက္ေရာက္ရမည့္ အ.ထ.က ေက်ာင္းမွာ အေသာကာရာမ ေက်ာင္းမွလက္ရွိ သီလရွင္မ်ား တက္ေရာက္ေနေသာ ေက်ာင္းျဖစ္၍ ပညာသင္ၾကားမႈတြက္ အခက္အခဲ မရွိႏိုင္ပါ။ စာသင္သူမ်ား စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။ အေသးစိတ္ေဆာင္ရြက္မည့္ အခ်က္အလက္မ်ားအားလည္း ဆက္လက္ေဖာ္ျပသြားပါမည္။

ေလ်ာက္ထားမည့္ သူမ်ား ျပည့္စုံရမည့္အခ်က္မ်ားမွာ

(က) ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ႏိုင္ရပါမည္။

(ခ ) မိဘမ်ားမွ ေနထိုင္ရန္ခြင့္ ျပဳသူျဖစ္ရပါမည္။

(ဂ ) စာသင္သားမ်ားေနထိုင္မည့္ ေက်ာင္းတြင္း စည္းကမ္းမ်ားကို တိက်စြာလိုက္နာရပါမည္။

(ဃ) ေက်ာင္းထားရန္ အမွန္တကယ္အခက္အခဲ ရွိေနသူျဖစ္ရပါမည္။

အထက္ပါအခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္ ျပည့္စုံသူမ်ားသည္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာလွဴငယ္မ်ား အသင္းသို႔ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္။ (http://mmtheravada.org)

ဆက္သြယ္ရန္လိပ္စာ

ကိုထြန္းထြန္းလိႈင္

ဖုန္း ၀၉-၇၃၀၆၂၈၁၁

htunhtunhlaing82@gmail.com

winthu.tbyo@gmail.com

thantzin83@gmail.com

Monday, December 20, 2010

အခက္အခဲမ်ားကို ေအာင္ျမင္ေက်ာ္လႊားနည္း (၁)

(Ven. K. Sri. Dhammananda ၏ How To Overcome Your Difficulties စာအုပ္ငယ္ကို ဘာသာျပန္ တင္ျပပါသည္

စိတ္ပူေနပါလား။ စိတ္ပ်က္လက္ပ်က္ ျဖစ္ေနပါသလား။ ဒီလုိဆိုလ်င္ေတာ့ သင့္ရဲ႕ျပႆနာေတြကို အေသအခ်ာ နားလည္လာေအာင္ ဒီစာေစာင္ေလးကို ဖတ္ဖို႔ ဖိတ္ၾကားပါတယ္။ ဒီစာေစာင္ေလးကို သင္ႏွင့္ ပူပန္ ေသာကေရာက္ေနၾကတဲ့ သူေတြကို ရည္ရြယ္တာပါ။

ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္းႏွင့္ ပူပန္ေသာက
ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္းႏွင့္ ပူပန္ေသာကဟာ ေလာကီေရးရာ အေျခအေနေတြရဲ႕ လြွမ္းမိုးမႈေတြေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚ လာတဲ့ အေတြးစိတ္ေတြမွ ေမြးဖြား ျဖစ္ေပၚလာပါတယ္။ သူတို႔ေတြဟာ ကပ္ၿငိမႈတဏွာႏွင့္ တြယ္တာမႈမွာ ျမစ္ဖ်ားခံပါတယ္။ အမွန္စင္စစ္ကေတာ့ ဘဝဆိုတာ အရာရာ အၿမဲမျပတ္ ေရြ႕လ်ား ေျပာင္းလဲေနတဲ့ ရုပ္ရွင္ကားတစ္ခုလုိပါပဲ။ ဒီေလာကမွာ ဘယ္အရာမွ ခိုင္ၿမဲ တည္ၿငိမ္တာမဟုတ္ပါဘူး။ ငယ္ရြယ္ ႏုပ်ိဳ သန္မာၾကသူေတြက ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္ႏွင့္ ေသၾကရမွာကို ေၾကာက္ရြံ႕ၾကတယ္။ အုိမင္းရင့္ေရာ္ၿပီး ဆင္းရဲဒုကၡ ေရာက္ေနၾကသူေတြက အသက္အရွည္ၾကီးေနၾကရမည့္ေရး ပူပန္ေနၾကတယ္။ ဒီႏွစ္ခုၾကားက လူေတြက တစ္ႏွစ္ပတ္လုံး ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ ေနရဖို႔ မက္မက္ေမာေမာၾကီး ေတာင့္တေနၾကျပန္တယ္။

ေကာင္းတာေလးေတြကို ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ ေမွ်ာ္လင့္ေစာင့္စားရတာေတြက ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ပဲ ၿပီးဆုံးသြားပါတယ္။ မသာယာ မျမတ္ႏိုးဖြယ္ကို ေၾကာက္ေၾကာက္ရြံ႕ရြံ႕ ေစာင့္စား ေမွ်ာ္လင့္ရမႈေတြက ေပ်ာက္ကြယ္သြားႏိုင္ခဲဟန္တူတဲ့ ပူပန္ေသာကေတြကို ဖန္တီးေပးပါတယ္။ ဒီလုိစိတ္ခံစားရမႈေတြဟာ သဘာဝပါပဲ။ ၾကိဳးဆြဲခံရတဲ့ ရုပ္ေသးရုပ္တစ္ရုပ္လုိပါပဲ။ ဘဝရဲ႕ ဒီလိုမ်ိဳး အတက္ အက်ေတြဟာ တကယ္ မရွိတဲ့ အတၱႏွင့္ ကစားေနၾကရတာပါ။ ဒါေပမဲ့ စိတ္ကေတာ့ အဲဒီအတၱရဲ႕ အထြဋ္အထိပ္မွာ ရွိပါတယ္။

ဘာဝနာလို႔ တစ္နည္းတစ္ဖုံ သိၾကတဲ့ စိတ္ေလ့က်င့္မႈဟာ စိတ္ပုိင္းဆိုင္ရာ ထၾကြေသာင္းၾကမ္းမႈကို ယဉ္ေက်းေအာင္ လုပ္ျခင္းရဲ႕ ပထမေျခလွမ္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ျမတ္က
ခ်စ္ခင္ တြယ္တာျခင္းေၾကာင့္ ေသာကေရာက္ရ၏၊
ေသာကေၾကာင့္ ေၾကာက္ရြံ႕မႈ ျဖစ္ရ၏၊
ခ်စ္ခင္ တြယ္တာမႈ လုံးဝ ကင္းေသာသူအတြက္ ေသာကကင္းကြာ၊
ေၾကာက္ရြံ႕မႈလည္း အလြန္ပင္ နည္းလာရေပေတာ့၏” လို႔ ရွင္းလင္း ေဟာၾကားေတာ္မူထားပါတယ္။

မည္သည့္ပုံစံႏွင့္ပဲ ခင္မင္ တြယ္တာ သံေယာဇဉ္ျဖစ္ျဖစ္ ေသာကႏွင့္ အဆုံးသတ္ရပါလိမ့္မယ္။ မ်က္ရည္စေတြက ဘဝရဲ႕ မတည္ၿမဲျခင္းသေဘာကို အဆုံးသတ္မေပးႏိုင္သလုိ အခ်ိန္ဆြဲၿပီး ႏႈတ္ဆက္ေန တာကလဲ အဆုံးသတ္ မေပးႏိုင္ပါဘူး။ အရာခပ္သိမ္းဟာ မၿမဲပါဘူး။

အသက္ၾကီးသူေတြပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ငယ္ရြယ္ၾကသူေတြပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ဒီဘဝမွာ ဒုကၡခံစားၾကရတာပါပဲ။ မည္သူမွ် ခြ်င္းခ်က္ မရရွာၾကပါဘူး။ ဆယ္ေက်ာ္သက္ အမ်ားစုဟာ ပိုမုိၾကီးမားတဲ့ ဆင္းရဲဒုကၡကို ခံစားၾကရ ပါတယ္။ ဖားလဲ မဟုတ္ ဖားေလာင္းလဲ မဟုတ္တဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ ဆယ္ေက်ာ္သက္ေတြဟာ ဆန္႔က်င္ဘက္ လိင္ရွိသူေတြႏွင့္ တည္ၿငိမ္တဲ့ ဆက္ဆံေရး တည္ေဆာက္ ခံစားၾကတာကေတာ့ ခံထိုက္ပါတယ္။ သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာ အာရုံေတြအျဖစ္ ရႈျမင္ခံရတာကို ဂုဏ္ယူေနၾကတဲ့ ဆန္႔က်င္ဖက္ လိင္ရွိသူေတြကို အထင္ၾကီး စြဲမက္ေစဖို႔ ၾကိဳးစားၾကရာမွာ သူတို႔ေတြရဲ႕ ဆဲြေဆာင္ႏိုင္မႈကို ၾကိဳးစားပမ္းစားကို ျပစားၾက ၾကြားလုံးထုပ္ၾကပါတယ္။ ေယာက်္ားေရာ မိန္းမပါ တကယ္ကို သူတို႔မဟုတ္တဲ့ အတိုင္း ျပဳမူေနထိုင္ဖို႕ ၾကိဳးစားၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူတို႔ ေတြးတာ ေခၚတာၾကေတာ့ အရြယ္ ေရာက္ၿပီးသူတို႔လိုမ်ိဳး ၾကိဳးစားၾကတယ္။ သဘာဝအတိုင္း ျပဳမူ ေနထိုင္မယ္ဆိုရင္ သူတို႔ေတြကို ဟားၾကမွာကို ေၾကာက္ရြံ႕ၾကတယ္။ ဒီ အျပဳအမူမ်ိဳးဟာ အျမတ္ထုပ္ခံရမဲ့ အလားအလာ ရွိပါတယ္။ အပယ္ခ်ခံရမွာ ေၾကာက္ရြံ႕ၾကသလို အတၱမာနေတြ သိမ္ငယ္မွာကိုလည္း ပူပန္ၾကျပန္ပါတယ္။ တစ္ဖက္သတ္အခ်စ္ဟာ ဆယ္ေက်ာ္သက္ အမ်ားအျပားတို႔ရဲ႕ အသဲေတြကို မၾကာခဏ ခြဲပစ္ပါလိမ့္မယ္။ အေၾကာင္းကေတာ့ သူတို႔ေတြဟာ သူတို႔ကို သူတို႔ အရူးလုပ္မိၾကၿပီလို႔ ခံစားၾကလို႔ပါ။ အခ်ိဳ႕ဆို ကိုယ့္ကိုယ္ကို သတ္ေသမိသည္ အထိကို ျဖစ္ေစပါတယ္။ သို႔ျဖစ္ရလင့္ကစား ဘဝကို ယထာဘူတက်က် (အရွိ အရွိအတုိင္း၊ အမွန္အမွန္အတိုင္း) ျမင္တတ္လွ်င္ကား ဒီလိုမ်ိဳး ဝမ္းနည္းဖြယ္ရာၾကီးကို ေရွင္ရွားႏိုင္ပါသတယ္။ မွန္မွန္ကန္ကန္ ၾကီးထြား ရင့္က်က္ဖို႔ ဗုဒၶရဲ႕ ဘဝကို ခ်ဉ္းကပ္ပုံ ခ်ဉ္းကပ္နည္းကို လူငယ္တို႔ကို သင္ေပးရပါမယ္။

ဘယ္မွာပဲ ေၾကာက္ရြံ႕မႈ ျဖစ္ျဖစ္၊ ေၾကာက္ရြံ႕မႈ ဆိုတာ လူမိုက္မွာသာ ျဖစ္တာပါ၊ ပညာရွိမွာ မျဖစ္ပါဘူး” လို႔ ဗုဒၶက မိန္႔ၾကားေတာ္မူထားပါတယ္။

ေၾကာက္ရြံ႕မႈဆိုတာ စိတ္အေျခအေန တစ္ရပ္ထက္ မပိုပါဘူး။ မိမိရဲ႕ စိတ္ဟာ ထိန္းခ်ဳပ္လုိ႔၊ ဦးတည္ရာ ေျပာင္းေပးလုိ႔ ရတဲ့ အရာမ်ိဳးပါ။ အျပဳသေဘာမေဆာင္တဲ့ အေတြးစိတ္ဟာ ေၾကာက္ရြံ႕မႈကို ျဖစ္ေစပါတယ္။ အျပဳသေဘာေဆာင္တဲ့ အေတြးစိတ္ကေတာ့ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ရဲ႕ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြႏွင့္ စံႏႈန္းေတြကို အေကာင္ထည္ေပၚ ၿပီးေျမာက္ေစပါတယ္။ ေရြးခ်ယ္မႈကေတာ့ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ တာဝန္သာ ျဖစ္ပါတယ္။ လူသားတုိင္းဟာ မိမိစိတ္ကို မိမိ ထိန္းသိမ္း ေစာင့္စည္းဖို႔ စြမ္းရည္ရွိပါတယ္။ သဘာဝတရားက လူသားကို တစ္စုံတစ္ခုအေပၚမွာ ၿပီးၿပည့္စုံတဲ့ အခြင့္အာဏာ အပ္ႏွင္းထားပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ အေတြး စိတ္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ လူသားတစ္ဦး ဖန္တီးတဲ့ အရာတိုင္းဟာ အေတြးကပဲ စပါတယ္။ ေၾကာက္ရြံ႕မႈကို ေအာင္ႏိုင္ဖို႔ နည္းလမ္းကို ပိုမို နားလည္ေအာင္ ကူညီမဲ့ ေသာ့ခ်က္က ဒီမွာပါ။

တစ္ခါက ထင္ရွား ေက်ာ္ၾကားတဲ့ ၿဗိတိသွ် ခႏၶာေဗဒပညာရွင္ တစ္ဦးကို ေက်ာင္သား တစ္ေယာက္က ေၾကာက္ရြံ႕မႈကို ကုသဖို႔ အေကာင္းဆုံး ကုထုံးက ဘာပါလဲ လို႔ ေမးပါတယ္။ ပညာရွင္ၾကီး ျပန္ေျဖတာက “တစ္ဦး တစ္ေယာက္ အတြက္ တစ္စုံတစ္ခုကို ၾကိဳးစားၿပီး လုပ္ေပးပါ” တဲ့။

အေျဖေၾကာင့္ ေက်ာင္းသားဟာ အေတာ္ေလးကို အံအားသင့္သြားၿပီး ထပ္ရွင္းပါဦးဗ်ာ လို႔ ေတာင္ပန္ ပါတယ္။ အဲဒီအခါမွာ သူ႔ဆရာက “တစ္ခ်ိန္တည္းမွာ မင္းဟာ ဆန္႔က်င္ဖက္ (အေတြး)စိတ္ ႏွစ္ခုကို မင္းစိတ္ထဲမွာ ထားလုိ႔ မရပါဘူး” လုိ႔ ေျပာလိုပါတယ္။ အေတြးတစ္ခုက အျခားအေတြးတစ္ခု အၿမဲပဲ ေမာင္းထုတ္ပါလိမ့္မယ္။ ဥပမာ - သင့္ရဲ႕ စိတ္ကို အျခားတစ္ေယာက္ကို ကူညီဖို႔ တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္မႈ ကင္းတဲ့ ဆႏၵႏွင့္ လုံးဝ ျဖည့္ဆည္းထား သိမ္းပိုက္ထားတယ္ ဆုိရင္ မင္းဟာ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပဲ ေၾကာက္ရြံ႕မႈကို လက္ခံထားလုိ႔ မရပါဘူး။

စိုးရိမ္ပူပန္မႈက ေသြးသားေတြကို အရြယ္မတိုင္မီ ခန္းေျခာက္ေစပါတယ္။” ေၾကာက္ရြံ႕မႈႏွင့္ ေသာက အသင့္အတင့္ကေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ထိမ္းသိမ္းထားျခင္းဆိုတဲ့ သဘာဝ ဗီဇပါ။ ဒါေပမဲ့ အျမဲမျပတ္ ေၾကာင္းက်ိဳး မဆီေလွ်ာ္တဲ့ ေၾကာက္ရြံ႕မႈႏွင့္ ကာလတာရွည္ ပူပန္မႈကေတာ့ လူသားရဲ႕ ခႏၶာကိုယ္အတြက္ အၾကင္နာ ကင္းတဲ့ ရန္သူေတြျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒါေတြက ခႏၶာကိုယ္ဆိုင္ရာ ပံုမွန္ လည္ပတ္မႈကို ေဖာက္ေဖာက္ ျပန္ျပန္ ျဖစ္ေစပါတယ္။

(ဆက္ပါဦးမည္)
ဘုန္ဉာဏ္

Read more...

သူေတာ္စကားေန႔တုိင္းၾကားလည္း

Sunday, 19 December 2010 20:45 | [IMG]/templates/ashinsirinda/images/PostAuthorIcon.png[/IMG]Written by ေမတၱာဥယ်ာဥ္ | [LINK=/2009-07-18-17-32-10/dhamma-sarpay/693-2010-12-20-05-04-47.pdf]PDF [/LINK] | [LINK=/2009-07-18-17-32-10/dhamma-sarpay/693-2010-12-20-05-04-47.html?tmpl=component&print=1&page=]| Print |[/LINK] | [LINK=/component/mailto/?tmpl=component&link=aHR0cDovL2FzaGluc2lyaW5kYS5jb20vMjAwOS0wNy0xOC0xNy0zMi0xMC9kaGFtbWEtc2FycGF5LzY5My0yMDEwLTEyLTIwLTA1LTA0LTQ3Lmh0bWw%3D] Email[/LINK]
သူေတာ္စကား ေန႔တုိင္းၾကားလည္း[IMG]/images/stories/Ashin/Resized_Nanika-.jpg[/IMG]

အရွင္ဉာဏိကာဘိဝံသ

(ကာလီဖုိးနီးယားတၠသုိလ္)

မႂကာမီအခၽိန္ကမွ သာသနာတြင္း ဝင္ေရာက္လာတဲ့ တိႆဆိုတဲ့ ေတာထြက္ ရဟန္းႄကီး တစ္ပါးဟာ ႁမတ္စြာဘုရား ရွင္ရဲ့ ဝမ္းကြဲ ညီအကို ေတာ္သူပါ။ ႁမတ္စြာဘုရားကို ဖူးေႁမာ္ဖို႔ ေရာက္လာေလ့ ရွိသူတို႔ရဲ့ ဆံုစည္းရာ ေနရာႁဖစ္တဲ့ ေဇတဝန္ေကၽာင္းေတာ္ အလည္က ဇရပ္တစ္ေဆာင္မွာ အေနမၽားပါတယ္။



ႁမတ္စြာဘုရားကို ပူေဇာ္ဆက္ကပ္ႂကတဲ့ လွဴဒါန္း စားေသာက္ ဖြယ္ေတြကို မွီဝဲ စားေသာက္ႃပီး ဇိမ္ကၽကၽ စတိုင္ကၽကၽနဲ႔ ေနထိုင္ ေလ့ရွိပါတယ္၊ ဘုရားရွင္ကိုဖူးေႁမာ္ ႂကည္ညိဳဖို႔ အေဝးကေန ေရာက္လာႂကတဲ့ ရဟန္းေတာ္မၽားက သူ႔ရဲ့အႁခမွန္ကို မသိတာေႂကာင့္ သက္ႄကီးဝါႄကီး မေထရ္ႄကီးတစ္ပါးအမွတ္နဲ႔ သူ႔ကိုရွိခိုးပူေဇာ္ႂက၊ ဝတ္ႄကီးဝတ္ငယ္မၽားကိုလည္း ႁပဳစုႂကပါတယ္၊ ဒါကိုသူကလည္း သာယာေကၽနပ္ေနပါတယ္၊ တကယ္ဆို ရဟန္းေတာ္မၽားဆိုတာက အခၽင္းခၽင္း သိကၡာဝါႄကီးသူ (ၪီးစြာရဟန္းႁဖစ္သူ) ကို အရိုအေသေပးရရိုး အစၪ္အလာရွိပါတယ္၊ သို႔ေပမယ့္ ဒီတိႆရဟန္းႄကီးကေတာ့ ဒီအစၪ္အလာကို မသိကၽိဳး ကြ်န္ႁပဳႃပီး ကိုယ့္ထက္သိကၡာဝါႄကီးသူမၽားရဲ့ အရိုအေသေပးမႈကို ခံယူေကၽနပ္ေနခဲ့တာပါ။

တေန႔မေတာ့ ရဟန္းငယ္ တစ္ပါးက အရွင္ဘုရား ဝါေတာ္ ဘယ္ေလာက္ ရွိပါႃပီလဲဘုရားလို႔ စူးစမ္း ေမးႁမန္းခဲ့ပါတယ္၊ ဒီအခါမွာမွ တိႆရဟန္းႄကီးက ငါ့မွာဝါမရွိ ေသးပါလို႔ႁပန္ေႁဖပါတယ္၊ ေအာ္ တယ္လည္းခက္တဲ့ ရဟန္းႄကီးပဲ၊ ကိုယ့္ ပမာဏကို ကိုယ္မသိဘူး၊ မေထရ္ေတြ ေႁမာက္မၽားစြာ ေတြ႔ႁမင္ပါလၽက္နဲ႔ အရိုအေသ ေပးရေကာင္းမွန္းမသိ၊ ဝတ္ႄကီး ဝတ္ငယ္ႁပဳရေကာင္းမွန္း မသိပဲ မသိသလို ေနေနတယ္၊ သူတစ္ပါးေတြ အႁပဳအစုကို ခံယူေကၽနပ္ ေနတယ္၊ အံ့ႂသစရာ ပါပဲလို႔ ရဟန္းမၽားက ကဲ့ရဲ့စကား ဆိုပါတယ္။ ဒီေတာ့ မင္းမၽိဳး မာန္တက္ေနတဲ့ ေတာထြက္ ရဟန္းႄကီးက ေနပါၪီး၊ ခု သင္တို႔ဘယ္သူ႔ထံ လာႂကတာလဲ၊ ဘုရားရွင္ထ ံလာႂကတာမဟုတ္လား၊ ငါဘယ္သူ ဆိုတာေရာ သိႂကရရဲ့လား၊ ေအး သင္တို႔ ငါ့အေႂကာင္းသိေစရမယ္၊ သင္တို႔ကို အႁမစ္ပါမကၽန္ ဖၽက္ဆီးပစ္မယ္ရယ္လို႔ ႄကိမ္းေမာင္းေႁပာဆိုပါတယ္၊ ေနာက္ႃပီး သူက ဝမ္းနည္းပက္ လက္ငိုေကြ်ႃပီး ဘုရားရွင္ထံကို သြားေရာက္ တိုင္ႂကားပါတယ္၊ သူေမွ်ာ္လင့္တာက ဘုရားရွင္က သူ႔ေဆြမၽိဳးမို႔ မွန္မွန္မွားမွား သူ႔ဖက္ကေန ေဆြမၽိဳးခၽင္း ရိုင္းပင္း ကာကြယ္ ေပးလိမ့္မယ္လို႔ ယူဆဟန္ရွိ ပါတယ္။

သို႔ေပမယ့္ ဘုရားရွင္တို႔ ဆိုတာက အမွန္ကိုသာ လမ္းညႊန္ မိန္႔ႂကား တတ္သလို အမွန္တရား ဖက္ကသာ အစၪ္ထာဝရ ရပ္တည္ေလ့ရွိတာပါ၊ ေဆြမၽိဳးဉာတကာ အမွားမို႔ ဒါေတာ့ ထားလိုက္ပါ၊ ဒါသူ႔အဆိုး မဟုတ္ပါဘူး ဆိုတာမၽိဳး ဘယ္မွာရွိပါ့မလဲ၊ ေနာက္ႃပီး သူ႔ေဆြမၽိဳးေတြရဲ့ အမွားႁပဳလုပ္မႈ ကံတရား ဆိုးကၽိဳးဆက္က နည္းပါး ေပါ့ေလၽာ့ေစ၊ တစိမ္းတရံ မၽားရဲ့ အကုသိုလ္အကၽိဳး ဆက္ကေတာ့ ပိုမိုဆိုးရြားေစ၊ ေကာင္းမႈကံ မေကာင္းမႈက ံတရားမၽား အကၽိဳးဆက္မွာ ေဆြမၽိဳး ဉာတကာေတြ ရရွိခံစားရမည့္ ရလဒ္မၽားနဲ႔ အႁခားသူမၽားအတြက္ ရလဒ္ မတူႁခားနားေစ ဆိုတာမၽိဳးလည္း ဘယ္မွာ ရွိပါ့မလဲ။ဘုရားဆိုတာ မေႁပာင္းလဲတဲ့ အမွန္တရားနဲ႔ တစ္ထပ္တစ္သားတည္း ကၽေနတဲ့ တုႏိႈင္းမဲ့ အာဃအာဇာနည္ လူသားမၽိဳးပဲ မဟုတ္လား။

ဘုရားရွင္က အေႂကာင္းစံုကို ေမးႁမန္းခဲ့ပါတယ္၊ တိႆရဟန္းႄကီးရဲ့ ဝတၲရား ခြ်တ္ယြင္းမႈေႂကာင့္ ခုလိုႁဖစ္ခဲ့ရတာကို သိရတဲ့အတြက္ ေႁပာဆိုႂကတဲ့ ရဟန္းမၽား အေပၚမွာ သည္းခံခြင့္လႊတ္ဖို႔၊ ကိုယ့္ဝတၲရား မၽားကိုလည္း ေကၽပြန္စြာ ႁပဳ လုပ္ဖို႔ ဗုဒျြက တိႆရဟန္းႄကီးကို မိန္႔ပါတယ္။ သို႔ေပမယ့္ တိႆရဟန္းႄကီးက ဘုရားရွင္ရဲ့စကားကို နားမေထာင္ လက္မခံပါဘူး၊ သူ႔ကိုေႁပာဆိုႂကတဲ့ ရဟန္းမၽားအေပၚမွာ ဘယ္လိုမွ ခြင့္မလႊတ္ ႏိုင္ေႂကာင္းကိုသာ အေႂကာက္အကန္ ေႁပာဆိုခဲ့ပါ တယ္။

ဒီေတာ့ ရဟန္းေတာ္မၽားက ေအာ္ ဘုရားရွင္က ဆံုးမတာေတာင္ နားမေထာင္ဘူး၊ ေတာ္ေတာ္လည္း ေႁပာရဆိုရခက္ တဲ့ ရဟန္းႄကီးပဲရယ္လို႔ ေႁပာဆိုႂကပါတယ္၊ ဒီေတာ့ ဘုရားရွင္က သူက ခုမွသာ ေႁပာဆိုရ ခက္ခဲတာ မဟုတ္ဘူး၊ ဟိုေရွးဘဝ ကတည္းက ခုလိုပဲ ေႁပာဆိုရခက္သူ တစ္ၪီးပါဆိုႃပီး အႁဖစ္အပၽက္ေဟာင္း တစ္ခုကို မိန္႔ေတာ္မူပါတယ္။

တစ္ခါက ေဒဝီလအမည္ရွိတဲ့ ရေသ့တစ္ပါးဟာ ဟိမဝႏၱာေတာမွာ ေနထိုင္ပါတယ္၊ အေႂကာင္းရွိလို႔ ႃမိဳ႔ကိုေရာက္တဲ့ အခါ အိုးထိန္းသည္ တစ္ၪီးပိုင္ဆိုင္တဲ့ ဇရပ္မွာ တည္းခိုပါတယ္၊ သူ႔နည္းတူ နာရဒဆိုတဲ့ အႁခားရေသ့ တစ္ပါးလည္း ဟိမဝႏၱာ တစ္ေနရာကေန ႃမိဳ႔ကို ေရာက္လာတဲ့အခါမွာ ဇရပ္ပိုင္ရွင္ အိုးထိန္းသည္ေရာ၊ ၪီးစြာေရာက္ႏွင့္ေနတဲ့ ေဒဝီလရေသ့ရဲ့ သေဘာတူခြင့္ႁပဳခၽက္ႏွင့္ပါ ဒီအိုးထိန္းသည္ရဲ့ ဇရပ္မွာပဲ တည္းခိုပါတယ္၊ ရေသ့ႏွစ္ပါးဟာ အလႅာပ သလႅာ ပေႁပာဆိုႃပီး အသီးသီး အိပ္ရာဝင္ ခဲ့ႂကပါတယ္၊ အိပ္ရာမဝင္မီမွာ ေနာက္မွ ေရာက္လာတဲ့ နာရဒရေသ့က ေဒဝီလ ရ ေသ့ရဲ့ အိပ္ရာေနရာကို ေသေသခၽာခၽာ မွတ္သားႃပီးမွ အိပ္ရာဝင္ပါတယ္၊ ညမွာ အေႂကာင္းရွိလို႔ ထသြားထလာလုပ္ ခဲ့လၽင္ ေဒဝီလရေသ့ကို ထိမိခိုက္မိ မႁဖစ္ေစဖို႔ပါ၊ သို႔ေပမယ့္ ေဒဝီလရေသ့က မူလေနရာမွာ မအိပ္ပဲ တံခါးဝမွာ ကန္႔ လန္႔ အိပ္ေနတာေႂကာင့္ ညအခါ နာရဒရေသ ့ဇရပ္အႁပင္ထြက္တဲ့ အခါ သူ႔ဆံကၽစ္ကို နင္းမိပါတယ္၊ ဒီေတာ့ ေဒဝီလ ရေသ့က ေကာက္ကၽစ္ ယုတ္မာတဲ့ရေသ့၊ ဘာေႂကာင့္ ငါ့ဆံကၽစ္ကို နင္းရတာလဲလို႔ ကၽိန္းေမာင္း ႁပစ္တင္ပါတယ္၊ နာရဒရေသ့က ေအာ္ ဆရာရေသ့၊ ဆရာရေသ့ ဒီေနရာမွာ အိပ္ေနတာကို မသိတာေႂကာင့္ ခုလိုႁဖစ္ရတာပါ၊ သည္းခံ ေတာ္မူပါလို႔ ေတာင္းပန္စကား ဆိုႃပီး ေဒဝီလရေသ့ ႁမည္တြန္ ေတာက္တီး ေနစၪ္မွာပဲ ဇရပ္အႁပင္ကို ထြက္ခဲ့ပါတယ္။

ေဒဝီလ ရေသ့ကလည္း ဒီရေသ့ႁပန္ဝင္လၽင္ ခုလိုပဲ ငါ့ကို ေကၽာ္ဝင္ရမွာ၊ ဒီေတာ့ ေကၽာ္လၽင္လည္း ေႁခေထာက္ကိုသာ ေကၽာ္ပေစ ဆိုတဲ့အေနနဲ႔ မူလေႁခထားရာ အရပ္ဖက္ကို ၪီးေခါင္းထားႃပီး ႁပန္အိပ္ ေနခဲ့ပါတယ္၊ နာရဒ ရေသ့ကလည္း ႁပန္ဝင္တဲ့အခါ ထြက္လာစၪ္က ဆံကၽစ္ကို နင္းမိႃပီး ဆရာရေသ့ကို ႁပစ္မွားမိႃပီ၊ ႁပန္ဝင္တဲ့ အခါမေတာ့ ေႁခရင္းဘက္က ဝင္မွလို႔စိတ္ကူးႃပီး ဝင္တဲ့အခါမွာ ေဒဝီလရေသ့ရဲ့ လည္ပင္းကို တက္နင္းမိပါတယ္။ ေအာ္ ရေသ့ယုတ္၊ ထြက္စၪ္က လည္း ငါ့ဆံကၽစ္ကို နင္းခဲ့ႃပီ၊ ခုလည္း ငါ့လည္းပင္းကို နင္းႁပန္ႃပီ၊ သင့္ကို ငါကၽိန္ဆဲေတာ့မယ္ရယ္လို႔ ေႁပာဆိုပါတယ္၊ ဒီအခါမွာ နာရဒရေသ့က ဆရာ ဒါကြ်ႏု္ပ္ အႁပစ္မဟုတ္ပါ၊ ဆရာရေသ့ ခုလို အိပ္ေနမွန္း မသိတာေႂကာင့္ တစ္ခါႁပစ္ မွားမိပါသည္၊ ခုေနာက္တစ္ခါ မွာလည္း ေႁခရင္းဘက္က ဝင္အံ့ဆိုႃပီး ဝင္လာခဲ့တာပါ။ ဆရာရေသ့ သည္းခံေတာ္မူပါ လို႔ ေတာင္းပန္စကား ဆိုခဲ့ပါတယ္။ သို႔ေပမယ့္ ဘယ္လိုမွ ေတာင္းပန္ စကားဆိုလို႔ မရခဲ့ပါဘူး။ ဒါေႂကာင့္ ေဒဝီလ ရေသ့က ဓေရာင္ႁခည္တစ္ေထာင္ အလင္းေဆာင္တဲ့ ေနမင္းႄကီးဟာ အမိုက္ေမွာင္ကို ပယ္ေဖၽာက္တတ္တယ္၊ နံနက္ လင္းလို႔ ဒီေနမင္းႄကီး ထြန္းလင္းေတာက္ပ လာတဲ့အခါမွာ ဒီရေသ့ယုတ္ရဲ့ ၪီးေခါင္း ခုနစ္စိတ္ခုနစ္ႁဖာ ကြဲပါေစသားဓ ရယ္လို႔ ကၽိန္စာ စကားဆိုခဲ့ပါတယ္။

နာရဒရေသ့ကလည္း ဆရာ ငါ့မွာ အႁပစ္မရွိ၊ ေတာင္းပန္ေနသည့္ ႂကားကပဲ သင္ကကၽိန္ဆိုတယ္၊ ဒီေတာ့ အကြ်ႏု္ပ္ ကလည္း အႁပစ္မရွိေႂကာင္း သက္ေသထူဖို႔ သင့္လိုပဲ ကၽိန္စာစကား ဆိုရေတာ့မွာပ၊ အႁပစ္ရွိသူရဲ့ ၪီးေခါင္းသာကြဲႃပီး၊ အႁပစ္မရွိသူၪီးေခါင္း မကြဲပါေစသတည္းလို႔ ေႁပာဆိုႃပီး တုန္႔လွည့္တစ္ဖန္ ေဒဝီလရေသ့နည္းတူ ကၽိန္စာစကားဆိုခဲ့ပါ တယ္။

တကယ္ေတာ့ နာရဒရေသ့က တန္ခိုးဣဒၶပါဒ္ နဲ႔ႁပည့္စံုတဲ့ ရေသ့တစ္ပါးပါ။ အတိ္တ္ကမၻာေလးဆယ္၊ အနာဂါတ္ကမၻာ ေလးဆယ္ကို ေအာက္ေမ့ ဆင္ႁခင္ႏိုင္စြမ္းရွိပါတယ္၊ သူတို႔ႏွစ္ၪီး ကၽိန္ဆိုႃပီးေတာ့ ဘယ္သူ႔ကၽိန္ဆိုမႈက အေလးသာ ေလမလဲလို႔ ဆင္ႁခင္တဲ့အခါမွာ သူကအေလးသာတာကို သိပါတယ္။ ဒါေႂကာင့္ ေဒဝီလရေသ့အေပၚမွာ ကၽေရာက္မည့္ အႏၱာရာယ္ကို ေႁမာ္ေတြးသနားႃပီး ေနမင္းႄကီး ထြက္ေပၚမလာေအာင္ တားႁမစ္ထားပါတယ္။ ေနထြက္ခၽိန္ေရာက္ပါ လၽက္ ထြက္ေပၚမလာႏိုင္တာေႂကာင့္ သာမန္ႃမိဳ႔သူႃမိဳ႔သားေတြအစ ရွင္ဘုရင္အဆံုး ဒီႁပႆနာရဲ့ အေႂကာင္းရင္းကို ရွာေဖြႂကေတာ့ အႁဖစ္မွန္ကို သိႂကရပါတယ္။

အေႂကာင္းစံုကို စံုစမ္းႃပီးတဲ့ အခါမေတာ့ ဒီႁပႆနာဟာ ေဒဝီလရေသ့ကေန နာရဒရေသ့ကို ေတာင္းပန္စကားဆိုလၽင္ ေႁပလည္သြားမယ္ဆိုတာ ႁပည့္ရွင္မင္းႄကီး သိခဲ့ပါတယ္၊ မင္းႄကီးက ေဒဝီလရေသ့ကို နာရဒရေသ့အား ေတာင္းပန္ စကားဆိုဖို႔ တိုက္တြန္းခဲ့ပါတယ္။ မင္းႄကီးစကားကို ေဒဝီလရေသ့က နားမေထာင္ လက္မခံခဲ့ပါဘူး၊ အဆံုးမေတာ့ ေဒ ဝီလရေသ့ရဲ့ လက္ေႁခတို႔ကို ဖမ္းခၽဳပ္ တုတ္ေႏွာင္ႃပီး နာရဒရေသ့ရဲ့ေႁခရင္းမွာ သူ႔ဆႏၵမပါပဲ ဝပ္စင္း ေတာင္းပန္ေစခဲ့ပါ တယ္။ နာရဒရေသ့က ခြင့္လႊတ္သည္းခံခဲ့ေပမယ့္ ေဒဝီလကိုယ္တိုင္ စိတ္ပါလက္ပါ ေတာင္းပန္ခဲ့တာ မဟုတ္လို႔ သူ႔ အႁပစ္ကေတာ့ လံုးဝကြ်တ္လြတ္ သြားခဲ့တာမဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေႂကာင့္ ေနထြက္လာတဲ့အခါ သူ႔ၪီးေခါင္းမကြဲရေလေအာင္ ေရကန္ထဲမွာ ၪီးေခါင္းျမဳတ္ထားႃပီး ၪီးေခါင္းေပၚမွာ ေႁမစိုင္ခဲတင္ကာ ေနထြက္အလာကို ေဒဝီလရေသ့ ေစာင့္စားခဲ့ရပါတယ္။ ဒီအႄကံကိုလည္း နာရဒရေသ့ကပဲေပးခဲ့တာပါ။ ေနထြက္လာတဲ့ အခါမေတာ့ ေဒဝီလရေသ့ရဲ့ ၪီးေခါင္း ေပၚကေႁမစိုင္ခဲဟာ ခုနစ္စိတ္ခုနစ္ႁဖာ ကြဲေႂကလို႔သြားခဲ့ပါတယ္။ ေဒဝီလရေသ့ကေတာ့ အသက္မေသပဲ အႏၱရာယ္ ကေနလြတ္ ေႁမာက္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။

ဒီဝတၴဳကို ႁမတ္စြာဘုရားက ေဟာေတာ္မူႃပီး တစ္ဆက္တည္း

အေကၠာစၦိမံ အဝဓိ မံ ၊ အဇိနိ မံ အဟာသိ ေမ။

ေယ စ တံ ၪပနယွႏၱိ ၊ ေဝရံ ေတသံ န သမၼတိ။ (ဓမၼပဒ-၃)

ဒီလူဟာ ငါ့ကိုဆဲဖူးသူ၊ ငါ့ကိုသတ္ပုတ္ဖူးသူ၊ ငါ့အေပၚ အႏိုင္ယူဖူးသူ၊ ငါ့ၪစၥာကို ခိုးဖူးသူပဲဆိုႃပီး အမၽက္ေဒါသ ပြား ေနမည္ဆိုလၽင္ႁဖင့္ ဘယ္ေတာ့မွ ရန္မီးႃငိမ္းႏိုင္လိ္မ့္မယ္ မဟုတ္ေပဘူး ရယ္လို႔လည္း ဆက္လက္ႃပီး မိန္႔ေတာ္မူပါ တယ္။ ရန္မီးေတြ မႃငိမ္းစဲႏိုင္တဲ့ ခုလို ကာလ သမယမွာ အခၽင္းခၽင္းေတြႂကား၊ ရန္မီးေတြသိမ္း၊ ေအးႃငိမ္းခၽမ္းသာစြာ ေနႏိုင္ေစဖို႔ ကၽိဳးေႂကာင္းႁပကာ ဆံုးမစကားဆိုေတာ္မူတဲ့ ႁမတ္ဗုဒျြရဲ့စကားေတြဟာ လူမၽိဳးဘာသာေနရာမေရြး မွတ္ သားေလးစား လိုက္နာစရာ ေကာင္းလွပါတယ္။

လူတိုင္းလူတိုင္း ဘဝမွာ အနည္းႏွင့္အမၽား ဆိုသလိုပဲ အမွားတစ္ခုခုေတာ့ လုပ္ခဲ့ဖူးႂကမွာပါ။ သို႔ေပမယ့္ ကိုယ္လုပ္ခဲ့တဲ့ အမွားအေပၚမွာ သခၤန္းစာ ယူပံုႁခင္းေတာ့ တစ္ၪီးႏွင့္တစ္ၪီး တူႏိုင္ႂကမယ္ မဟုတ္ပါဘူး၊ တခၽိဳ႔က ကိုယ္မွားခဲ့တဲ့ အမွားကို အေႁခႁပဳလို႔ ေနာင္မွာဒီလို အမွားမၽိဳး ထပ္မကၽဴးလြန္မိေအာင္ ေရွာင္ႂကၪ္တာမၽိဳး ရွိႏိုင္သလို၊ ဒီအမွားကို အေႁခခံႃပီး အမွန္တရား တစ္ခုခုရရွိေအာင္၊ ေကာင္းကၽိဳး တစ္ခုခုရေအာင္ အားထုတ္ႂက သူေတြလည္း ရွိႂကမွာပါ။ တခၽိဳ႔ကေတာ့လည္း မွားႃပီးရင္းမွား၊ အမွားသံသရာ ႂကားမွာ လံုးလည္းႁခာလည္ ႁဖစ္ေနသူေတြလည္း ရွိမွာပါပဲ။ လူတိုင္း မကင္းႏိုင္တဲ့ အမွားကိုပဲ မွားရေကာင္းလား ရယ္လို႔ အလြယ္တကူ အႁပစ္တင္မည္ ဆိုလၽင္ေတာ့ မွားသူအမွား ထက္ အႁပစ္တင္သူရဲ့ အမွားက ပိုမိ ုဆိုးရြားပါလိမ့္မယ္၊ တဖက္မွာလည္း မွားသူအေနနဲ႔ မမွားသင့္တဲ့ အမွားမၽိဳးကို ထပ္ကာထပ္ကာ မွားေနမည္ ဆိုလၽင္ေတာ့ မိုက္မဲရာကၽမွာပါပဲ၊ ပိုဆိုးတာကေတာ့ ကိုယ့္မွာ ဆင္ႁခင္ စၪ္းစားႏိုင္စြမ္း မရွိလို႔ ကိုယ့္အမွားကိုယ္ မသိတာကို တတ္သိ နားလည္သူမၽားက ေဝဖန္ေထာက္ႁပ ပါလၽက္ကယ္နဲ႔ ႁပဳႁပင္ရမွန္းမသိ၊ ေလးစား လိုက္နာရမွန္းမသိ ႁဖစ္ေနၪီးမည္ ဆိုလၽင္ႁဖင့္ မိုက္မဲရာပါမက ယုတ္ညံ့ရိုင္းစိုင္းရာလည္း ေရာက္ပါတယ္။ မွား ေနတာကို ကိုယ္တိုင္လည္း သိတယ္၊ တႁခား သူမၽားကလည္း ေဝဖန္ေထာက္ႁပတယ္၊ သို႔ေပမယ့္ ဒီအမွားကပဲ ကိုယ့္ အဖို႔ အကၽိဳးအႁမတ္ ႁဖစ္ေနတာမို႔ အလားတူ အမွားမၽိဳးကိုပဲ ထပ္တလဲလဲ ကၽဴးလြန္တာမၽိဳး၊ အမွန္မႁပဳႁပင္ႏိုင္တာမၽိဳး ကေတာ့ အဆိုးတကာ့ အဆိုးဆံုးလို႔ေႁပာရမွာပါ။

ေလာကမွာ ေဒဝီလရေသ့လိုပဲ ကိုယ့္အမွားကိုယ္ မသိသူေတြ၊ ကိုယ့္အႁပစ္ကို ကိုယ္မႁမင္ ႏိုင္သူေတြက အမၽားသားပါ၊ ေနာက္ႃပီး ကိုယ့္အႁပစ္ကို သူမၽား အႁပစ္ႁဖစ္ေအာင္ လုပ္ႄကံတတ္ သူေတြဆိုတာလည္း နယ္ပယ္ အသီးသီးမွာ ရွိစႃမဲပါပဲ၊ သူတစ္ပါးေတြ ဘယ္လိုပင္ ထိခိုက္နစ္နာပေစ၊ ကိုယ္သာ အမွန္ ဆိုတာကို သက္ေသထူဖို႔၊ ကိုယ္အသာစီး ရဖို႔ဆိုလၽင္ ဘယ္လိုေအာက္တန္းကၽ ယုတ္ညံ့တဲ့နည္းကို သံုးရပေစ၊ သံုးကၽသူေတြ၊ အသံုးခၽ သူေတြကလည္း မၽားမွ အမၽားသားပါ ပဲ၊ ဒီလို ေကာက္ကၽစ္ စၪ္းလဲတဲ့ နည္းေတြကို အသံုးခၽႃပီး အကၽိဳးအႁမတ္ ရရွိလာတဲ့ အခါမွာလည္း ငါမို႔လုပ္ႏိုင္တာ၊ ငါ ေတာ္လို႔ ရလာတာဆိုႃပီးလည္း လြဲမွားစြာ ဂုဏ္ယူ ေကၽနပ္ေနသူေတြလည္း ရွိတတ္ပါေသးတယ္။ ပစၥဳန္ပၸန္ သံသရာ ႏွစ္တန္ဘဝအတြက္ ရင္ေလးဖြယ္ လူတန္းစားမၽိဳးေတြပ။

တရားေတာ္ အဆံုးမွာေတာ့ လူနတ္ႁဗဟၼာေပါင္းမၽားစြာ အသိဉာဏ္ အလင္းေတြပြင့္ႃပီး အသိမွန္ အႁမင္မွန္ေတြရရွိ သြားႂကတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္၊ အမွန္သိႁမင္ သြားသူေတြထဲမွာ တိႆရဟန္းႄကီးလည္း ပါဝင္ပါတယ္၊ စာေရးသူက ဓမၼပဒလာ ဒီဇာတ္လမ္းကို ဖတ္မိႃပီး ေအာ္ တိႆရဟန္းႄကီးလိုပဲ မဆိုင္လွစြာ သာသနာ့နယ္ပယ္ အထိေတာင္မွပဲ လာလို႔ ရာဇမာန္ တက္ေနသူေတြ၊ ကိုယ့္အမွားကို ဆင္ႁခင္ရေကာင္းမွန္း မသိပဲ သူတစ္ပါးအေပၚသာ အႁပစ္ပံုခၽတတ္ သူေတြ၊ ႁမတ္စြာဘုရားလို အတုမရွိ အတူမႁမင္ႏိုင္တဲ့ပုဂၢိဳလ္မၽိဳးက ဆံုးမလမ္းညႊန္စကား ဆိုတာကိုေတာင္ လြယ္လြယ္ ကူကူ နာယူ လိုက္နာရမွန္း မသိတဲ့သူေတြ ရွိတတ္တာပါ ကလားလို႔ ဆင္ႁခင္စၪ္းစားရင္း ပစၥဳပၸန္ႁဖစ္ရပ္အခၽိဳ႔နဲ႔ ယွၪ္စပ္ ႃပီး သံေဝဂ အထပ္ထပ္ ပြားေနမိပါတယ္။ ေနာက္ႃပီးလည္း တရားမရွိ၊ တရားမသိ လၽင္ေတာင္မွ၊ ေလာကလူအမၽား လက္ခံေနတဲ့ အမွားဆိုတာေလာက္ေတာ့ သိႏိုင္သူမၽားသာ ႁဖစ္ႂကပါေစ ရယ္လို႔လည္း အားလံုးအတြက္ ဆုေတာင္း စကား ဆိုေနမိပါတယ္။ ။



ေမတၱာမ်ားျဖင့္

ေမတၦာဥယ်ာဥ္

[LINK=http://www.ashinsirinda.com/]http://www.ashinsirinda.com/[/LINK]

၂၀၁၀-ခု၊ ဒီဇင္ဘာလ ၂၀-ရက္၊ တနလၤာေန႔။

Read more...

ကိုငယ္ေလး (စင္ကာပူ) ၏ မိုးကာအလွဴ

http://unrecover.multiply.com/ မွ ၁၀.၁၂.၂၀၁၀ ရက္ေန႕ တြင္ စစ္ကိုင္းေတာင္
ရိုးဆြမ္းေလာင္းအသင္းသို႕ 10.12.2010 ရက္ေန႕တြင္ အရုဏ္ဆြမ္းအလွဴကပ္လွဴခဲ့
ပါသည္။ ထိုေန႕မ်ားတြင္ စစ္ကိုင္းတြင္ ၂ ရက္ဆက္တိုက္မိုးရြာသြန္းခဲ့သျဖင့္
အလွဴကိစၥမ်ားကို အလွဴရွင္စိတ္တိုင္းက် သီလရွင္မ်ားကို အရုဏ္ဆြမ္းေက်ာင္းသို႕
ပင့္၍ မကပ္လွဴႏိုင္ခဲ့ပါ။ ယခင္မိုးကာမွာပံုတြင္ ပါသည့္အတြင္း ယခုႏွစ္မိုးဒဏ္ကုိ
ခံစားခဲ့ရၿပီး စုတ္ၿပဲေနခဲ့ပါသည္။ ဒါယကာကိုငယ္ေလးမွလွဴဒါန္းလိုေၾကာင္း
ေလွ်ာက္ထားသျဖင့္ ယခုဆြမ္ေလာင္းအသင္းတြင္ မိုးကာသစ္လဲလွယ္ခဲ့ပါသည္။
ယခုမိုးကာတြင္ မိုးကာေအာက္တြင္ ၀ါးကတ္မ်ားခံၿပီး အေပၚမွမိုးကာမိုးထားေသာ
ေၾကာင့္ မိုးရြာလွ်င္ အဆင္ေျပၿပီျဖစ္သလို ယခုေဆာင္းတြင္းတြင္လည္း ႏွင္းဒဏ္မွ
ကာကြယ္ႏိုင္ၿပီျဖစ္ပါသည္။ ဒါယကာကိုငယ္ေလးမွ တစ္သိန္းက်ပ္လွဴဒါန္းခဲ့ပါသည္။ စာဖတ္သူအားလံုး၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာသာဓုေခၚဆိုႏိုင္ၾကပါေစ


IMG_1123.JPG

IMG_1125.JPG

IMG_1185.JPG

IMG_1186.JPG

IMG_1187.JPG

IMG_1188.JPG

IMG_1189.JPG

IMG_1190.JPG

Prev: စစ္ကုိင္းေတာင္ရိုး၊လျပည့္၀န္းလမ္း ကြန္ကရစ္ဓါတ္တုိင္မ်ားလဲလွယ္ျခင္း

Read more...

Chanting Practice of Theravada Buddhists - ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာတို႔၏ ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္မႈ

The Chanting Practice of Theravada Buddhists

Read more...

အသဲထဲ စြဲၿမဲ


ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြက ဘုရားရွင္ရဲ႕
ရုပ္ပြါးေတာ္ ရုပ္တုေတာ္ ဆင္းတုေတာ္ေတြကုိ
ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္ၾကတယ္။ အရုိအေသေပးၾကတယ္။
ရုပ္ပြါးေတာ္ဆုိတာ ဘုရားရွင္ရဲ႕ ရုပ္ပုံေတာ္ကုိ ပြါးထားတာျဖစ္တယ္။
ရုပ္တုဆုိတာကလဲ ဘုရားရွင္ရဲ႕ ရုပ္ပုံေတာ္ကုိ တုထားထာျဖစ္တယ္။
ဆင္းတုေတာ္ဆုိတာကလဲ ဘုရားရွင္ရဲ႕ အဆင္းကုိ တုထားတာသာျဖစ္တယ္။

ဆုိေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ဘာလုိ႔ ဒီရုပ္ပြါးေတာ္၊ ရုပ္တုေတာ္၊
ဆင္းတုေတာ္ေတြကုိ ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္ေနရတာလဲ။
တကယ္ေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြက ရုပ္ပြါးေတာ္၊ ရုပ္တုေတာ္၊
ဆင္းတုေတာ္ေတြကုိ ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္တာ မဟုတ္ပါဘူး။

ဘုရားရွင္ရဲ႕ ရုပ္ပြါးေတာ္၊ ရုပ္တုေတာ္၊ ဆင္းတုေတာ္ေတြကုိ ၾကည့္ၿပီး
လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေက်ာ္က ပြင့္ခဲ့တဲ့ ေပၚေပါက္ခဲ့တဲ့
ဘုရားရွင္ကုိ အလြယ္တကူ အာရုံျပဳႏုိင္ေအာင္လုိ႔၊
အာရုံျပဳႏုိင္ၿပီး ဘုရားရွင္ရဲ႕ ဂုဏ္ေက်းဇူးေတြကုိ လြယ္လင့္တကူ
သတိရႏုိင္ဘုိ႔အတြက္ ဘာသာေရးေက်ာင္းေတြ၊ အိမ္ေတြမွာ
ရုပ္ပြါးေတာ္၊ ရုပ္တုေတာ္၊ ဆင္းတုေတာ္ေတြထားရွိရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

တကယ္လုိ႔
ဘုရားရွင္ရဲ႕ ရုပ္ပြါးေတာ္၊ ရုပ္တုေတာ္၊ ဆင္းတုေတာ္ေတြ မထားဘဲ
မိမိရဲ႕စိတ္က မိမိရဲ႕ ႏွလုံးသားက
ဘုရားရွင္ကုိ ဘုရားရွင္ရဲ႕ ဂုဏ္ေက်းဇူးေတြကုိ
အာရုံျပဳႏုိင္၊ အလြယ္တကူ ျပန္လည္သတိရႏုိင္တယ္ဆုိရင္
ရုပ္ပြါးေတာ္၊ ရုပ္တုေတာ္၊ ဆင္းတုေတာ္ေတြ ထားစရာ မလုိေတာ့ပါဘူး။
ဦးေဏွာက္ထဲ၀ယ္ ႏွလုံးသား၀ယ္ အၿမဲတမ္း ဘုရာတည္ၿပီးသားျဖစ္ေနလုိ႔ပါဘဲ။

တခ်ဳိ႕က ဒီလုိ နားမလည္ဘဲ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြက ရုပ္တုကုိးကြယ္သူေတြ
(Idol Worshippers) ေတြလုိ႔ ေျပာၾကတယ္။

တကယ္ေတာ့ ဒီလုိမဟုတ္ပါဘူး။
ရုပ္တုထား၊ ရုပ္တုကုိ အေလးေပးတယ္ဆုိတာ
ရုပ္တုခ်ည္းသက္သက္ကုိ အေလးေပးတာမဟုတ္ပါဘူး။
ဒီရုပ္တုေနာက္က ဂုဏ္ေတာ္အထိ စိတ္ေရာက္ေအာင္
အာရုံျပဳၿပီး အေလးေပးတာပါ။
ဘုရားရွင္က ရုပ္တုမေျပာနဲ႔
ရုပ္အစစ္ျဖစ္တဲ့ သူ႔ရဲ႕ ခႏၶာကုိ အတၱေဘာကုိေတာင္
မကုိးကြယ္ေစလုိပါဘူး။ သေဘာမက်ေစလုိပါဘူး။

ဘုရားရွင္သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္အခါက
၀ကၠလိဆုိတဲ့ ဘုန္းႀကီးတစ္ပါးရွိတယ္။
ဘုရားရွင္ကုိ ၾကည့္ၿပီး အေတာ္သေဘာက်ေနတယ္။

ဘုရားရွင္ရဲ႕ ရူပကာယ ရုပ္ခႏၶာကုိယ္ကလဲ
အေတာ္ၾကည့္လုိ႔ ဖူးေမွ်ာ္လုိ႔ ေကာင္းမွာကုိး။
ဘုရားရွင္ ဘယ္သြားသြား ဒီဘုန္းႀကီးက
ေနာက္က တေကာက္ေကာက္လုိက္ၿပီး ၾကည့္ေလ့ရွိတယ္တဲ့။

တစ္ေန႔ ဘုရားရွင္က
ဟဲ့ ၀ကၠလိ၊ ငါ့ခႏၶာကုိယ္ႀကီးကုိ ဘာလုိ႔ ဒီေလာက္ေတာင္ ၾကည့္ေနရတာလဲဟဲ့။
ငါ့ခႏၶာကုိယ္ကလဲ အပုတ္ေကာင္၊
နင့္ခႏၶာကုိယ္ကလဲ အပုတ္ေကာင္၊
အတူတူပဲဟဲ့။
သြား၊ တရားသာအားထုတ္၊
ဒီငါ့ခႏၶာကုိယ္ကုိ ၾကည့္ေနလုိ႔ကေတာ့ ဘာမွ ထူးျခားလာမွာ မဟုတ္ဘူး။
တရားအားထုတ္လုိ႔
တရားကုိ သိမွ ငါဘုရား (ဘာဆုိတာ) သိမယ္ လုိ႔ေျပာပါတယ္။။

ဒါနဲ႔စပ္လုိ႔ ၾကားဘူးတာေလး ေျပာရအုံးမယ္။
တိပိဋက မဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္နဲ႔ တိပိဋက ေယာဆရာေတာ္တုိ႔
ကိစၥတစ္ခုနဲ႔ ထုိင္းႏုိင္ငံကုိ သြားျဖစ္တယ္။
နာမည္ႀကီးစာတတ္ဆရာေတာ္ႀကီးေတြဆုိေတာ့
ဘန္ေကာက္မွာ နာမည္ႀကီးတဲ့ ျမဘုရားကုိလဲ လုိက္ပုိ႔ၾကတာေပါ့။
တိပိဋက မဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္ကေတာ့ ကားေပၚကဆင္းၿပီး သြားဖူးတယ္တဲ့။

တိပိဋက ေယာဆရာေတာ္က သြားမဖူးဘူးတဲ့။
တိပိဋက ေယာဆရာေတာ္က
သူ႔ရဲ႕ ႏွလုံးသားထဲမွာ ဘုရားကုိ အၿမဲတမ္း သတိရေနေၾကာင္း၊
ဘုရားရွင္ အၿမဲရွိေနေၾကာင္း၊
သူဟာ ဘုရားနဲ႔အတူေနေနသူျဖစ္ေနေၾကာင္း၊
ဒါ့ေၾကာင့္ ဘာဘုရား ညာဘုရားေတြ မလုိေၾကာင္း၊
ဘုရားဟာ အတူတူဘဲျဖစ္ေၾကာင္း စသည္ စသည္ေျပာျပၿပီး
လုိက္ပုိ႔တဲ့ကားေပၚမွာ ဒီလုိပဲ ထုိင္ေနခဲ့တယ္တဲ့။
ဒါဟာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ရုပ္တုကုိ
ကုိးကြယ္တာ မဟုတ္ဘူးဆုိတာနဲပတ္သက္ၿပီး
သာဓကတစ္ခုပါဘဲ။

တကယ္ေတာ့ ဒီရုပ္တုကုိ အေလးေပးတာဟာ
ႏုိင္ငံတစ္ႏုိင္ငံမွာ နုိင္ငံကုိ ေက်းဇူးျပဳခဲ့ဘူးတဲ့ သူေတြကုိ
ရုပ္တုထုလုပ္ၿပီး အေလးေပးတာနဲ႔ ခပ္ဆင္ဆင္ပါဘဲ။

ဆုိပါစုိ႔။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရုပ္တု။
ျမန္မာျပည္ကုိ လြတ္လပ္ေရးရေအာင္ ကုိယ့္အသက္ကုိ မငဲ့ကြက္ပဲ
ႀကဳိးပမ္းခဲ့တဲ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဟာ
ျမန္မာျပည္သူ ျပည္သားအားလုံး ေက်းဇူးတင္ထုိက္ပါတယ္။
ေက်းဇူးတင္ရမွာပါ။

ဒါေၾကာင့္မုိ႔လဲ ျမန္မာျပည္ ၿမဳိ႔အသီးသီးရဲ႕ အထင္ကရေနရာေတြမွာ
ဗုိလ္ခ်ဳပ္ရုပ္တုကုိ ထားရွိၿပီး အေလးျပဳေနၾကတာပါ။
ဗုိလ္ခ်ဳပ္ရုပ္တုဟာလဲ ရုပ္တုပါဘဲ။ ဒါေပမဲ့ ဒီရုပ္တုကုိ ၾကည့္ၿပီး
ဗုိလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕ ဂုဏ္ေက်းဇူးေတြကုိ ျပန္လည္အမွတ္ရကာ
ေက်းဇူးတင္တဲ့အေနနဲ႔ အေလးျပဳေနၾကတာပါ။

ကုိယ့္ရဲ႕မိခင္ ဖခင္ေတြရဲ႕ ဓာတ္ပုံေတြ ပုံတူေတြ ဧည့္ခန္းေတြထဲမွာ
ထားရွိခ်ိတ္ဆြဲထားတာလဲ အတူတူပါဘဲ။
ဓာတ္ပုံဟာ တကယ္ေတာ့ သက္မဲ့ျဖစ္တဲ့ လူကဖန္တီးထားတဲ့ စကၠဴပါဘဲ။

ဒါေပမဲ့ ဒီဓာတ္ပုံေတြကို ႀကည့္ၿပီး မိဘေတြရဲ႕
ကုိယ့္အေပၚ (သားသမီးေတြအေပၚမွာ)
ျပဳစုေစာင့္ေရွာင့္ခဲ့တဲ့ ေကာင္းခဲ့တဲ့
ဂုဏ္ေက်းဇူးေတြကုိ ျပန္လည္အမွတ္ရလာေအာင္
အလြယ္တကူ ျပန္လည္ေက်းဇူးျပဳခ်င္စိတ္ရွိလာေအာင္
မိဘေတြရဲ႕ ဓာတ္ပုံေလးေတြကုိ ခ်ိတ္ဆြဲထားၾကတာပါ။

ဘုရားရွင္ရဲ႕ ရုပ္တု၊ ဆင္းတုေတြကုိ
အိမ္၊ ေက်ာင္းေတြမွာ ထားၿပီး အေလးေပးၾက၊ ကုိးကြယ္ၾကတာလဲ ဒီနည္းတူပါဘဲ။

ဒါေပမဲ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္တုိ႔လုိ ႏုိင္ငံ့ေက်းဇူးရွင္ေတြက
ႏုိင္ငံလြတ္လပ္ေရးရေအာင္ (ေလာကီလြတ္လပ္ေရးရေအာင္)
ႀကဳိးပမ္းေပးၾကလုိ႔ ေလာကီေက်းဇူးရွင္ေတြေပါ့။

ဘုရားရွင္ကေတာ့ ေလာကီခ်မ္းသာ ဆင္းရဲက လြတ္ေျမာက္ေအာင္
ခ်မ္းသာစစ္ျဖစ္တဲ့ ေလာကုတၱရာခ်မ္းသာ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကုိ ရရွိေအာင္
ညႊန္ျပေပးလုိ႔ တကယ့္ ဧရာမေက်းဇူးရွင္ႀကီးေပါ့။

ဒီအတြက္ အျခားအျခားဘာသာ၀င္ေတြလုိ
ေသာၾကာေန႔မွ၊ တနဂၤေႏြမွ သူတုိ႔ဘုရားကုိ အမွတ္ရ ရွိခုိးၾကသလုိမ်ဳိးမဟုတ္ဘဲ
မိမိတုိ႔ရဲ႕ ဦးေဏွာက္ထဲ အသဲထဲ ႏွစ္လုံးသားထဲမွ
မိမိတုိ႔ယုံၾကည္တဲ့ဘုရားရွင္ ထာ၀ရ အၿမဲတမ္း စကၠန္႔မလတ္
တည္ရွိေအာင္ ႀကဳိးစားရပါမယ္။

Photo: google search

Read more...

သင္သည္ ဂိရိမာနႏၵရဟန္းအား...

အသွ်င္ဘုရား အသွ်င္ဂိရိမာနႏၵသည္ အနာေရာဂါ ရွိပါ၏၊
ဆင္းရဲျခင္းသို႔ ေရာက္ေနပါ၏၊
ျပင္းစြာ မက်န္းမမာ ျဖစ္ေနပါ၏။
အသွ်င္ဘုရား ေတာင္းပန္ပါ၏၊
အသွ်င္ဂိရိမာနႏၵ အထံသို႔ သနားသျဖင့္ ခ်ဥ္းကပ္ေတာ္မူပါ။









ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ၌ သာဓုေခၚျခင္းသည္ ကုသိုလ္တခုျဖစ္ေပ၏။



သာဓု... သာဓု... သာဓု...။

Read more...

၂၀၁၀ နဲ႔ ပုံရိပ္ေဟာင္းမ်ား (၂)

က်ိဳက္ထုိးရုိးေစတီေတာ္
ဂ်ပန္စစ္သင္းခ်ိဳင္း
ဟံသာ၀တီ ဘကေက်ာင္းရွိ ကေလးငယ္မ်ားႏွင့္ ဆရာ ဆရာမမ်ား

သံျဖဴဇရပ္ ဘုန္းေတာ္ၾကီးသင္ ပညာေရးေက်ာင္းကုိ ေလ့လာျပီး ေနာက္ရက္မွာေတာ့ ဓမၼာရမာေတာရ စာသင္တုိက္က စာသင္သား သံဃာေတြကုိ ေမြးေန႔အလွဴအျဖစ္ ဆြမ္းဆက္ကပ္ျဖစ္တယ္၊ သံျဖဴဇရပ္မွာ ဂ်ပန္ဘုရား၊ ဂ်ပန္ စစ္သင္းခ်ိဳင္းနဲ႔ အင္ၾကင္းေတာင္ေတာရ ေနရာေတြကုိ ေလ့လာျပီး မုံဒုံ ေမာ္လျမိဳင္ကတဆင့္ ရန္ကုန္ကုိ ျပန္ေရာက္ခဲ့တယ္။
ရန္ကုန္ျပန္ေရာက္ေတာ့ မိမိတုိ႔ ရက္ေျခာက္ဆယ္ အားထုတ္ရတဲ့ တရားထုိင္နည္းကုိ ဆယ္ရက္နဲ႔သင္ေပးတဲ့ ဆရာၾကီးတစ္ေယာက္ရွိတယ္ဆုိလုိ႔ စိတ္၀င္စားသြားတယ္၊

ဆရာၾကီးရဲ့ နာမည္က ဦးေစာသာယံ.တဲ့၊ ကႏၷီဆရာေတာ္ၾကီးရဲ့ တပည့္ အရွင္ေထရတိႆ(သံသာရမဂၢပါရဂူက်မ္းျပဳ) နဲ႔ တရားအတူ က်င့္ခဲ့ၾက တယ္။ လက္ရွိဆရာၾကီးေနတဲ့ ေနရာက ေျမာက္ ဥကၠလာ ဂုံေက်ာ္တံတားအနီးမွာပါ၊ လက္ေထာက္ တရားျပဆရာက ဦးသန္းေအာင္၊ သူကေတာ့ ေရႊေတာင္ၾကားမွာ ေနတယ္။ တရားစခန္းကုိေတာ့ ေရႊေတာင္ၾကားမွာ ရွိတဲ့ ဒကာဦးသန္းေအာင္ရဲ့ ေနအိမ္မွာ က်င္းပတယ္။ ရွာေဖြလုိ႔ရသမွ် ပစၥည္းကုိ ဓမၼအတြက္ အသုံးခ်ေနတဲ့ ရုိးသားျဖဴစင္တဲ့ ဒကာ ဒကာမေတြပါ၊ နယ္တကာလွည့္လည္ျပီးလဲ တရားျပတယ္။ တရားလဲေပး အစာလဲေကၽြးျပီး ကုိယ္အား ဥာဏ္အား ပစၥည္းအားေတြနဲ႔ ေလာကကုိ အလွဆင္ေနၾကတယ္၊ အံ့ဩဖြယ္ သဒၶါတရားပုိင္ရွင္မ်ားပါ။
တရားျပဆရာ ဦးေစာသာယံ၊ဦးသန္းေအာင္တုိ႔ႏွင့္အတူ ေရႊေတာင္ၾကားတရားစခန္း ေယာဂီအခ်ိဳ႔

ေရႊေတာင္ၾကားတရားစခန္း (၁၀) ျပီးေတာ့ ပုိင္းေလာ့ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ့ ငါးရက္တရားစခန္းကုိ ၀င္ျဖစ္တယ္။ သူ႔နည္း သူ႔ဟန္နဲ႔ တရားေတာ္ေတြကုိ လြယ္ကူေအာင္ ေဟာေျပာ ျပသနိဳင္တဲ့ဆရာေတာ္တစ္ပါးပါ၊ ဆရာေတာ္ရဲ့ အဆုံးအမ လမ္းညႊန္ခ်က္ ေတြထဲက အရမ္းသေဘာက်ခဲ့ စကားလုံးေတြကေတာ့.. အ၀ိဇၨာ.ဆုိတာ စိတ္ရဲ့အေမွာင္၊ ပညာ..၀ိဇၨာဆုိိတာ စိတ္ရဲ့အလင္းဆုိတဲ့ စကားေတြပါ၊ လက္ေတြ႔တရား အားထုတ္တဲ့ေနရာမွာ အသုံး၀င္လွပါတယ္။

ျပီးေတာ့ ခ်မ္းသာခ်င္ရင္ အတင္းမေျပာနဲ႔၊ နိဗၺာန္လုိခ်င္ရင္ အတင္းမေျပာနဲ႔ဆုိတဲ့ အဆုံးအမကုိလဲ သေဘာက်မိတယ္၊(ဘုရားေဟာတဲ့ တရားေတာ္မွာေတာ့.. ပရ၀ဇၥ်ာနဳပႆိႆ နိစၥံ ဥစၨ်ာန သညိေနာ၊ အာသ၀ါ တႆ ၀ႏၱိ(၀ဋ္ဍႏၱိ) ၊အာရာေသာ အာသ၀ကၡယံ။ ဆုိတဲ့ ေဒသနာကုိ နားလည္ေအာင္ ဆုံးမေတာ္္မူတာျဖစ္ပါတယ္။ ပုိင္းေလာ့ဆရာေတာ္ၾကီးထံမွာ တရားစခန္း၀င္ျပီးေတာ့ ဂ်ဴး ပူ တင္တုိ႔ရဲ့ စံနန္းေတာ္ ေနျပည္ေတာ္ကုိ သြားေရာက္ခဲ့တယ္။ ေနျပည္ေတာ္မွာ ငါးရက္ေလာက္ အနားယူျပီး ေရႊမႏၱေလးကုိ ေရာက္လာခဲ့တယ္။

ဆက္ပါအုံးမည္။

Read more...

သာလြန္မင္း၏ အမိန္႔ျပန္တမ္း... (မာမက-သုေတသီ)

သာလြန္မင္း၏ အမိန္႔ျပန္တမ္း... (မာမက-သုေတသီ)









Print this post

Read more...

လကၤာေျမမွာတစ္ႏွစ္တာ (အပိုင္း ၂)

Sunday, 19 December 2010 19:34

မလိခအျမန္ေရယာဥ္သည္ ရမ္းၿဗဲဆိပ္ကမ္းမွ ျဖည္းညင္းစြာခြါ၏။ ကမ္းေပၚမွ ဒကာ/ဒကာမမ်ားကား လက္ကေလး တျပျပျဖင့္ ေငးေမွ်ာ္၍က်န္ခဲ့ၾကရွာ၏။ (ခ်စ္ခင္ေသာသူတို႔ႏွင့္လည္းေကာင္း မုန္းသူတို႔ႏွင့္လည္းေကာင္း ရွင္ကြဲ ေသကြဲ ကြဲၾကရသည္မွာ ေလာကဓမၼတာေပတည္း။) တန္းေခ်ာင္းနံေဘးရွိ ေရႊသကၤန္းေရာင္ ေျပာင္လဲ့လဲ့ျဖင့္ တင့္တယ္သပၸါယ္လွေသာ ကၽြန္းဦးရွင္ပင္ ေစတီေတာ္ကို ေရယာဥ္ထဲမွပင္ လက္အုပ္ခ်ီကန္ေတာ့လိုက္၏။

တန္းေခ်ာင္းတစ္ေလွ်ာက္ တံငါေလွကေလးမ်ားကို ေရွာင္ကြင္းကာ ေျဖးညွင္းစြာေျပးလႊားလာခဲ့ရေသာအျမန္ယာဥ္ သည္ ျမစ္ျပင္ကိုေရာက္သည္ႏွင့္ စက္ကုန္ဖြင့္ေတာ့၏။ ေနမြန္းလြဲၿပီးခါစ ဒီေရအက်ႏွင့္ တစ္ဘက္မွတိုက္ခတ္ လာေသာ ေတာင္ျပန္ေလ ေျပလ်လ်ေၾကာင့္ ျမစ္ျပင္ျပာျပာႀကီးသည္ ငိုက္မ်ဥ္းေနသည့္ ကေလးငယ္ပမာ အိပက္ အိပက္ ရွိေနရွာေလသည္။

ျမစ္ျပင္ျပာျပာ၏ ပူဗ်ာကင္းေသာအျပဳအမူသည္ ရႈျမင္ရသူတို႔၏စိတ္ႏွလံုးကို သိမ္းက်ံဳးဆြဲညိႈ႕ယူေနသကဲ့သို႔ရွိ၏။ ခရီးသည္အားလံုးတို႔သည္ ျမစ္ျပင္ဆီသို႔ေငးေမွ်ာ္ရင္း စိတ္စက္ကြင္းမိေလသမွ် အတိတ္ ပစၥဳပၸန္ အနာဂတ္ ကာလ သံုးရပ္လံုးဆီသို႔ ကိုယ္စီကိုယ္စီ အေတြးနယ္ခ်ဲ႕ေနၾကေလသည္။

စာေရးသူသည္လည္း ထိုနည္းႏွင္ႏွင္ ျမစ္ျပင္ႀကီးကိုေငးေမာရင္း ဓမၼာစရိယတစ္ပိုင္းတစ္စႏွင့္ (၆)ႏွစ္တိုင္တိုင္ ေက်ာင္းထိုင္ခဲ့ရေသာ အျဖစ္အပ်က္မ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ စကၤာပူနိုင္ငံ ဇယမဂၤလာဗုဒၶဝိဟာရ၊ ကလမတီေက်ာင္း ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာအရွင္ဝိစိတၱ၏ ကူညီထူမမႈေၾကာင့္ သီရိလကၤာသို႔ ပညာသင္ထြက္လာခဲ့ရေသာ အျဖစ္မ်ား ကိုလည္းေကာင္း၊ ေရွးေရွးက မဆံုခဲ့ၾကဖူးေသာ္လည္း တစ္ႀကိမ္တစ္ခါ ႀကံဳၾကရရံုမွ်ျဖင့္ မိမိ၏ပညာေရးအတြက္ စိတ္မပ်က္အားမငယ္ေစရေလာက္ေအာင္ ေထာက္ပံ့ေပးလွဴျခင္းျပဳၾကရွာေပေသာ ဒကာ/ဒကာမမ်ားအေၾကာင္း ကိုလည္းေကာင္း ေသာင္းေျပာင္းေထြလာ စဥ္းစားကာပါလာခဲ့ေလသည္။

ကလိန္ေတာင္ျမစ္ကိုျဖတ္၍ ေတာင္ကုတ္ဘက္ကမ္းသို႔အေရာက္တြင္ လည္ျပန္တစ္ခ်က္ေငးမိ၏။ ရမၼာတီ- ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ဝမ္းဘဲကၽြန္း၊ ရမ္းျပည့္ကၽြန္း၊ ရန္ေျပကၽြန္း၊ ရမ္းၿဗဲကၽြန္းဟူ၍လည္းေကာင္း ေခတ္အဆက္ဆက္ အမည္အမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ထင္ရွားခဲ့ေသာ ဇာတိဌာေန ရမၼာေျမသည္ ဣေျႏၵၾကီးတခြဲသားႏွင့္ ေနရစ္သေယာင္ရွိေတာ့၏။

ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႕ဆိပ္ကမ္းသို႔ ညေန(၅)နာရီခန္႔တြင္ ဆိုက္ေရာက္၏။ အသင့္လာႀကိဳႏွင့္ေသာ ကိုဝင္းထြန္းသိန္းတို႔ အိမ္တြင္ တစ္ညတာတည္းခိုရ၏။ ေနာက္တစ္ေန႔ညေန (၄)နာရီခန္႔တြင္ "ေအာင္သစၥာ" အျမန္ယာဥ္ျဖင့္ ေတာပန္း ရနံ႕၊ သင္းပ်ံ႕ေမႊးႀကိဳင္၊ သတင္းလိႈင္သည့္ ရခိုင္ရိုးမေတာင္တန္းႀကီးကို ျဖတ္သန္းကာ ေနာက္ေန႔နံနက္ (၅)နာရီ ခန္႔တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ကိုေရာက္ေလသည္။ ေက်ာင္းမထိုင္မီ (၂)ႏွစ္ခန္႔စာခ်ေနခဲ့ဖူးေသာ ေတာင္ဥကၠလာပၿမိဳ႕နယ္၊ ဟသၤာလမ္း၊ သိပၸါလယပရိယတၱိ စာသင္တိုက္၏ တိုက္အုပ္ဆရာေတာ္ ဦးဣေႏၵာဘာသကား သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သူကို ထံုးစံအတိုင္း အၿပံုးဗရဗြျဖင့္ ဆီးႀကိဳေလသည္။

အရွင္ပညာဝုဓႏွင့္အမွတ္တရ

ဒကာမႀကီး ေဒၚဥမၼာလြင္တို႔မိသားစု ေကာင္းမႈျဖင့္ ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ကို သြားေရာက္ဖူးေျမွာ္ျခင္း၊ ဥပဇၥ်ာယ္ျဖစ္ ေတာ္မူေသာ တိုးေၾကာင္ကေလးရြာမေက်ာင္း ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးအား သြားေရာက္ကန္ေတာ့ျခင္း၊ မိဘႏွစ္ပါး တို႔ေနထိုင္ရာ လိႈင္သာယာၿမိဳ႔နယ္သို႔ ေခါက္တုန္႔ေခါက္ျပန္သြားေရာက္ျခင္း၊ ရဟန္းဒကာမႀကီးထံသြားေရာက္ျခင္း၊ ေလယာဥ္လက္မွတ္ျဖတ္ျခင္းစေသာ ျပဳသင့္ျပဳထိုက္သည္မ်ားကို အဆင္ေျပေျပ ေဆာင္ရြက္နိုင္ခဲ့ပါသည္။ မိတ္ေဆြႀကီး ကိုတိုးကလည္း သြားလိုသမွ် မၿငီးမျငဴ လိုက္ပို႔ရွာပါသည္။

မိဘႏွစ္ပါးႏွင့္အမွတ္တရ (ရန္ကုန္ေလဆိပ္)

ဤသို႔ျဖင့္ 15-1-2010 ေန႔နံနက္တြင္ မိဘႏွစ္ပါး၊ ဒကာမႀကီးေဒၚဥမၼာလြင္၊ ကိုတိုး၊ ကိုညီငယ္တို႔ဇနီးေမာင္ႏွံ၊ ညီမဝမ္းကြဲျဖစ္သူ မေအးစုခိုင္တို႔ ေလဆိပ္ကိုလိုက္ပို႔ၾကပါသည္။ ကံေကာင္းပါသည္၊ မိမိတစ္ပါးတည္း ငူတူတူႀကီး ျဖစ္လိမ့္မည္ဟု ထင္ထားခဲ့ေသာ္လည္း အျခားဦးဇင္းႏွစ္ပါးပါ ေလယာဥ္တစ္စီးတည္းျဖင့္ သီရိလကၤာသို႔ၾကြမည္ ျဖစ္ေၾကာင္းသိလိုက္ရပါသည္။ (ထို ဦးဇဝနႏွင့္ ဦးဝါယမတို႔ကား သီရိလကၤာသို႔မေရာက္မီကပင္ ခင္မင္ခြင့္ရခဲ့ေသာ မိတ္ေဆြႀကီးမ်ားျဖစ္ၾကေပေတာ့၏။) သူတို႔ႏွစ္ပါးႏွင့္ မိတ္ေဆြဖြဲ႔ရင္း၊ လိုက္ပို႔ၾကသူ ေက်းဇူးရွင္မ်ားကိုႏႈတ္ဆက္ လက္ျပရင္း ေလယာဥ္ခရီးစဥ္ စတင္ခဲ့ေလသည္။

အံ့ၾသစရာေျပာရပါဦးမည္။ ေလယာဥ္ေပၚတြင္ မိမိတို႔သံုးပါးအျပင္ အျခားဆရာေတာ္ႏွစ္ပါးလည္းပါလာၾကသည္ကို ေလယာဥ္ေပၚေရာက္မွ သိရပါသည္။ ထိုဆရာေတာ္ႏွစ္ပါးသည္ မိမိ၏ေရွ႔ကပ္လ်က္ခံုတြင္ လိုက္ပါလာၾကပါသည္။ တစ္ပါးေသာဆရာေတာ္သည္ စာေရးသူရွိရာေနာက္ဘက္သို႔ လွည့္ၾကည့္ရင္း ၿပံုးေယာင္ျပဳ၍ ႏႈတ္ဆက္ေတာ္ မူပါသည္။ စာေရးသူကလည္း 'ဒီဆရာေတာ္ကို ျမင္ဖူးပါတယ္ဟု စဥ္းစား လက္အုပ္ခ်ီရင္း-' "ဆရာေတာ္-တိပိဋကဆရာေတာ္ ထင္ပါတယ္ဘုရား"ဟု ေလွ်ာက္ထားလိုက္မိ၏။ မိမိအထင္ မွန္ပါသည္။ အ႒မေျမာက္ တိပိဋကဓရ တိပိဋကေကာဝိဓ ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱဝံသပါလာလကၤာရျဖစ္ပါသည္။ အေမရိကသို႔ ေခတၱၾကြေၾကာင္း သိရပါသည္။ မိမိကိုလည္း ဘယ္ကိုသြားတာလဲ စသည္ျဖင့္ေမးျမန္းေတာ္မူသျဖင့္ သီရိလကၤာသို႔ ေက်ာင္းတက္ရန္ သြားေရာက္ပါေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားရပါသည္။

တိပိဋကဓရ ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱဝံသပါလာလကၤာရ (ဓာတ္ပံုကို ေမတၱာဥယ်ာဥ္မွ ယူပါသည္)

ဆရာေတာ္သည္ အသာျပန္လွည့္သြားရာက နဝကမၼ US$ 50 ခ်ီးျမွင့္ၿပီးလွ်င္ အားေပးစကားမိန္႔ၾကားေတာ္မူပါ၏။ တစ္ခါဖူးမွ် မသိမေတြ႔ဖူးသည့္ သာမန္ရဟန္းငယ္တစ္ပါးအေပၚ အမွတ္ထင္ထင္ခ်ီးျမွင့္လိုက္သည့္ ဆရာေတာ္၏ အျပဳအမူတို႔သည္ မိမိအတြက္ ဧရာမအားေဆးႀကီးပင္ျဖစ္ေပေတာ့၏။ ထိုင္းနိုင္ငံ သုဝဏၰဘုမၼိ ေလဆိပ္သို႔ေရာက္ ေသာအခါ ဆရာေတာ္တို႔ကိုႏႈတ္ဆက္စကားဆို၍ သီရိလကၤာသို႔ေလယာဥ္ေျပာင္းစီးရန္ ေစာင့္ဆိုင္းၾကရျပန္ပါ၏။

ေန႔လည္ (၁၁)နာရီခန္႔ေလာက္ကပင္ ေရာက္ေနခဲ့ေသာ သုဝဏၰဘုမၼိေလဆိပ္ႀကီးထဲတြင္ ဟိုဟိုသည္သည္ ေလွ်ာက္လည္ၾကည့္မိ၏။ ဘယ္ႏွစ္ထပ္ရွိသည္ဟ ုသတ္သတ္မွတ္မွတ္ သတိမထားမိခဲ့ေသာ္လည္း အလြန္ ႀကီးက်ယ္ခန္းနားေသာ ေလဆိပ္ႀကီးတစ္ခုျဖစ္မွန္းကိုေတာ့ သတိျပဳမိခဲ့ပါ၏။ အေရာင္းျပခန္းမ်ား၊စားေသာက္ဆိုင္၊ အေအးဆိုင္မ်ားျဖင့္ စည္ကားလွပါ၏။ ေလဆိပ္အတြင္းထုလုပ္ထားသည့္ ထိုင္းတို႔ရိုးရာ ပန္းခ်ီပန္းပု ရုပ္လံုးရုပ္ၾကြ အမ်ိဳးမ်ိဳးတို႕ျဖင့္ ခန္႔ညားလွပါ၏။ နိုင္ငံစံုမွ လူမ်ိဳးေပါင္းစံုတို႔သည္ ဆိုင္ရာဆိုင္ရာဂိတ္ေပါက္တို႕ကို ရွာေဖြလွ်က္ ဟိုမွသည္မွ သြားလာလွ်က္ရွိၾက၏။ အေရာင္စံု အေသြးစံု၊ ေပါင္မလံု ဒူးမလံုကလည္းမရွား၊ မည္သို႔ပင္ဆိုေစ သူတို႔အားလံုးကို ၾကည့္ရသည္မွာ လန္းဆန္းတက္ၾကြလွ်က္ရွိၾကသည္ကိုသာ အေတြ႔ရမ်ားေလေသာေၾကာင့္ အားရမိျခင္းတစ္ရပ္ ေၾကနပ္မိျခင္းတစ္ဖံု အမ်ိဳးစံုေသာရသကို ခံစားရသကဲ့သို႕ရွိေလသည္။

သုဝဏၰဘူမိေလဆိပ္ အတြင္းပိုင္းတစ္ေနရာ

ည(၉း၀၀) ေက်ာ္လာေသာအခါ လက္မွတ္ေကာင္တာသို႔သြား၍ ထိုင္ခံုနံပါတ္ယူၾကရပါသည္။ နံရံမ်ားတြင္ ကပ္ထားသည့္ လမ္းညႊန္စက္မ်ား၏ အကူအညီျဖင့္ သီရိလကၤာသို႔ထြက္ခြါမည့္ ေလယာဥ္ရပ္နားရာ ဂိတ္နံပါတ္ (၁ရ)သို႔ သြားေရာက္ၾကရပါသည္။ ထိုင္းစံေတာ္ခ်ိန္ ည(၁၀:၃၀)တြင္ သုဝဏၰဘုမၼိေလဆိပ္မွသည္ သီရိလကၤာ နိုင္ငံဆီသို႔ ေလယာဥ္စတင္ပ်ံသန္း ပါသည္။ ညဘက္ျဖစ္ေန၍ လမ္းခရီးတစ္ေလွ်ာက္ေမွာင္ႏွင့္မည္းမည္းသာ ျမင္ေနရသည္လည္းတစ္ေၾကာင္း၊ တစ္ေန႔လံုးေျခတိုေအာင္ လွည့္လည္ၾကည့္ရႈသြားလာေနခဲ့သည္လည္း တစ္ေၾကာင္းတို႔ေၾကာင့္ ေလယာဥ္ေပၚတြင္ ငိုက္မ်ဥ္းလ်က္သာ လိုက္ပါခဲ့ရေလသည္။ ညသန္းေခါင္ေက်ာ္ေက်ာ္ ခန္႔ေလာက္တြင္ သီရိလကၤာနိုင္ငံ ကိုလံဘိုေလဆိပ္သို႔ ေရာက္ရွိသက္ဆင္းမိေသာအခါမွ နိုးေလေတာ့၏။

အပိုင္း (၃)ကို ဆက္ေရးပါမည္။ အရွင္ဝိသာရဒ(ရမၼာဝတီ)

Last Updated on Monday, 20 December 2010 13:23

Read more...

"မိခင္တစ္ေယာက္၏ အဌမေျမာက္မုသား"



ကၽြန္ေတာ္ ကေလးဘ၀အရြယ္တံုးက အျဖစ္အပ်က္ေလးတစ္ခုပါ ။ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕မိသားစုမွာ ေန႔စဥ္ထမင္းနပ္မွန္ေအာင္ စားဖို႔ေတာင္ မေသခ်ာတဲ့ေန႔ေတြရွိခဲ့တယ္ ။ ဒါေပမဲ့ အေမကေတာ့ မၾကာခဏ သူ႕ပန္းကန္ထဲက ထမင္းေတြကိုယူယူၿပီး ကၽြန္ေတာ့္ထဲ အၿမဲထည့္ထည့္ေပးတတ္တယ္ ။ ၿပီးရင္ အေမေျပာတဲ့ စကားတစ္ခြန္းရွိတယ္ ။ "စား .. ငါ့သား အေမ သိပ္မဆာဘူး.." ။

အဲ့ဒါ ကၽြန္ေတာ္ သိတတ္စအရြယ္က အေမ့ရဲ႕ ပထမဆံုး မုသားစကားေလးပါ ။

ကၽြန္ေတာ္ နည္းနည္းအရြယ္ေရာက္လာေတာ့ ပိန္လွီေသးေကြးရွာတဲ့ ကၽြန္ေတာ့္ကို အာဟာရဓါတ္ျပည့္၀ေစခ်င္တဲ့စိတ္နဲ႔ အိမ္ေဘးနားက ျမစ္ကမ္းနံေဘးမွာ အေမရယ္ ကၽြန္ေတာ္ရယ္ ငါးသြားမွ်ားတယ္ ။ အဲ့ဒီေန႔က ငါးႏွစ္ေကာင္မိေတာ့ အေမ ငါးဟင္းခ်ိဳလုပ္တုိက္တယ္ ။ ကၽြန္ေတာ္ ဟင္းခ်ိဳကို အားရပါးရေသာက္ေနတံုး အေမက ကၽြန္ေတာ့္ေဘးကေနထုိင္ၾကည့္ၿပီး ၾကည္ႏူးမႈအျပည့္နဲ႔ ။ တခါတေလ ကၽြန္ေတာ္ စားထားတဲ့ အၾကြင္းအက်န္ ငါးရိုးေလးေတြ ယူစားတယ္။ ဒါကို ျမင္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္ စိတ္မေကာင္းေတာ့ ငါးအသားေလးဖဲ့ၿပီး အေမ့ကို ေကၽြးတယ္။ အေမမစားဘူး ။ ၿပီးေတာ့ ေျပာတယ္ ။ "စား .. ငါ့သား ..အေမ ငါး သိပ္မႀကိဳက္ဘူး.."

အဲ့ဒါ အေမ့ရဲ႕ ဒုတိယေျမာက္ မုသား ။

ကၽြန္ေတာ္ ေက်ာင္းေနရမဲ့ အရြယ္ေရာက္ၿပီ။ အေမက မီးျခစ္ဆံထုတ္လုပ္တဲ့ စက္ရံုတစ္ခုမွာ မီးျခစ္ဆံျဖည့္တဲ့ အလုပ္ေလးယူလုပ္တယ္ ။ ညဘက္အိမ္ယူၿပီး လုပ္ရတာဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ကိုလဲ ေစာင့္ေရွာက္ ၾကည့္ရႈႏုိင္ေသးလုိ႔ အေမသေဘာက်တယ္ ။ တည ကၽြန္ေတာ္ ႏုိးလာတဲ့အခ်ိန္ (ေတာ္ေတာ္ညဥ့္နက္ ေနာက္က်ေနၿပီ) အေမ ဖေယာင္းတုိင္မီးေလးထြန္းၿပီး ဗူးေလးေတြထဲကို မီးျခစ္ဆံျဖည့္တဲ့အလုပ္ေတြ လုပ္ေနတံုးပဲ။ "အေမ .. အရမ္းမိုးခ်ဳပ္ေနၿပီ၊ အိပ္ပါေတာ့။ မနက္မွ ဆက္လုပ္လို႔ရတာပဲ" လို႕ ကၽြန္ေတာ္ေျပာေတာ့ အေမကၿပံဳးၿပီး ျပန္ေျပာတယ္ ။ "သြားအိပ္ ငါ့သား .. အေမ အိပ္ခ်င္စိတ္မရွိေသးလို႔ ဆက္လုပ္ လုိက္ဦးမယ္" တဲ့ ။

အေမ့ရဲ႕ တတိယေျမာက္မုသားစကားေလးပါ ။

တခါတံုးက ကၽြန္ေတာ္ အတန္းတင္စာေမးပြဲေျဖတဲ့ေန႔႔မွာ အေမ ကၽြန္ေတာ့္ကို လုိက္ပို႔ၿပီး အခန္းအျပင္ဘက္တေနရာက ထုိင္ေစာင့္တယ္။ ပူျပင္းလွတဲ့ေနေရာင္ဒဏ္ကို သိပ္အကာအကြယ္မေပးႏုိင္ရွာတဲ့ ေနရာ တစ္ခုမွာ နာရီေပါင္းမ်ားစြာ အေမ ကၽြန္ေတာ့္ကို ထုိင္ေစာင့္တယ္ ။ စာေမးပြဲၿပီးၿပီးခ်င္း အေမ့ဆီ ကၽြန္ေတာ္ အေျပးအလႊားသြားတယ္ ။ အေမ ကၽြန္ေတာ့္ကိုဖက္ထားၿပီး အသင့္ျပင္ဆင္လာတဲ့ အခ်ိဳရည္ ေအးေအးေလးတခြက္ တုိက္တယ္ ။ တကိုယ္လံုးေခၽြးေတြရႊဲေနရွာတဲ့ အေမ့ကို ျမင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ စိတ္မေကာင္းဘူး ။ "အေမလဲ ေသာက္ဦးေလ" လို႔ ေျပာေတာ့ အေမ့ထံုးစံအတုိင္း "ငါ့သားပဲ ေသာက္ပါ။ အေမ ေရမဆာဘူး" တဲ့ ။

အဲ့ဒါ အေမရဲ႕စတုတၳေျမာက္ မုသားစကားတစ္ခြန္း ။

သိပ္မၾကာခင္ အေဖဆံုးတယ္ ။ အတန္းႀကီးလာၿပီျဖစ္တဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ပညာေရးနဲ႔ အိမ္ကိစၥက အေမ့တာ၀န္လံုးလံုးျဖစ္ၿပီ။ အေမ အျပင္ထြက္အလုပ္လုပ္ၿပီး ေငြရွာရေတာ့ အိမ္မွာက်န္ခဲ့တဲ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေတြ ငတ္တလွည့္ ျပတ္တလွည့္။ မိသားစု အေျခအေနဆုိးသထက္ဆုိးတာ ျမင္လာတဲ့ အိမ္နားက အေမ့မိတ္ေဆြက ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ကို ရံဖန္ရံခါ လာေစာင့္ေရွာက္တယ္ ။ ပတ္၀န္းက်င္က အေမ့ကို သူနဲ႔ပဲ ေနာက္ အိမ္ေထာင္တစ္ခုထူလုိက္ဖုိ႔ တုိက္တြန္းၾကတယ္ ။ အေမ ခပ္ျပတ္ျပတ္ျငင္းဆုိၿပီး အခုိင္အမာ စကားတစ္ခြန္းဆိုတယ္ .."ကၽြန္မဘ၀အတြက္ ကၽြန္မကေလးေတြရဲ႕ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာနဲ႔ လုံေလာက္တယ္.." တဲ့ ။

အေမ့ရဲ႕ ပဥၥမေျမာက္မုသား။

ကၽြန္ေတာ္ ေက်ာင္းၿပီးသြားေတာ့ အလုပ္ကေလးတစ္ခုရတယ္ ။ ကၽြန္ေတာ္က အေမ့ကို အနားယူေစခ်င္ၿပီ။ ဒါေပမဲ့ အေမ လက္မခံဘူး ။ မနက္မနက္ ေစ်းထဲသြားၿပီး ဟင္းသီးဟင္းရြက္ေတြေရာင္းတံုးပဲ။ ကၽြန္ေတာ္ပို႔တဲ့ပုိက္ဆံေတြ ကၽြန္ေတာ့္ဆီ ျပန္ျပန္ပို႔ၿပီး "အေမ့ဆီ မပို႔နဲ႔ ငါ့သား ။ အေမ့မွာ လံုေလာက္တယ္ .. သားဘာသာစုထား" တ့ဲ ။

အေမ .. ဆဌမေျမာက္မုသားကို ေျပာတယ္ ။

ေနာက္ ကၽြန္ေတာ္ မာစတာဒီဂရီကို အခ်ိန္ပိုင္းဆက္ေလ့လာေနတဲ့အခ်ိန္ အေတာ္အတန္ႀကီးတဲ့အေမရိကန္ကုမၸဏီတစ္ခုမွာ အလုပ္ရတယ္ ။ ေက်ာင္းၿပီးၿပီးခ်င္း ကၽြန္ေတာ့္လစာတိုးေတာ့ အေမ့ကိုကၽြန္ေတာ္နဲ႔ အတူ အေမရိကားမွာပဲ ေပ်ာ္ရႊင္စရာေကာင္းတဲ့ဘ၀ကို ျဖတ္သန္းေစခ်င္တယ္ ။ ဒါေပမဲ့ အေမက ကၽြန္ေတာ့္ဘ၀ကို သူ႕အတြက္နဲ႔ တာ၀န္အပိုေတြ မရွိေစခ်င္ဘူး ။ အေမကေျပာတယ္ .."အဲ့ဒီလို ဘ၀ႀကီးမွာ အေမ ေနတတ္မွာ မဟုတ္ပါဘူး သားရယ္ .." တဲ့ ။

အေမရဲ႕ သတၱမေျမာက္မုသားစကားေလးတစ္ခြန္းေပါ့ ။

ဇရာကေထာင္း၊ ပင္ပန္းမႈအေပါင္းခါးစည္းရင္ဆုိင္ခဲ့ရတဲ့ အေမ .. အရြယ္ေတာ္ေတာ္က်ခဲ့ၿပီ ။ ေလာကဓံက ထပ္ရက္စက္တယ္ ။ ကင္ဆာေရာဂါနဲ႔ ေဆးရံုတက္ေနရခ်ိန္ အေမ့ရဲ႕ေနာက္ဆံုးေန႔ရက္ေတြမွာ ကၽြန္ေတာ္ (ဘာဆုိဘာမွ ထည့္တြက္မေနပဲ အားလံုးကို ပစ္ထားခဲ့ၿပီး) အေမ့အနားကို ျပန္လာခဲ့တယ္ ။ အေမ ေ၀ဒနာကို အလူးအလဲ ခံစားရခ်ိန္ေတြမွာ အေမ့ကို ၾကည့္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္ မ်က္ရည္ေတြ မထိန္းႏုိင္ခဲ့ဘူး ။ အေမမျမင္ေအာင္ ဂရုစုိက္ေနေပမဲ့လဲ တခါတေလ ေတြ႕ျမင္သြားတဲ့အေမက အားတင္းႀကိဳးစားၿပံဳးၿပီး ေျပာတယ္ .. "မငိုနဲ႔ ငါ့သား .. အေမ အရမ္း နာနာက်င္က်င္မခံစားရပါဘူး .."တဲ့ ။

အဲ့ဒီလို အဌမေျမာက္မုသားကို ေျပာၿပီး အေမ လူ႕ေလာကထဲက ထြက္ခြါသြားခဲ့တယ္ ။

အၾကြင္းမဲ့ေမတၱာေတာ္နဲ႔ ကၽြန္ေတာ့္ဘ၀ရဲ႕ မာတာမိခင္ဟာ သားသမီးမ်ားအေပၚထားတဲ့ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာအတြက္ (တာ၀န္ေက်ပြန္စြာနဲ႔) သူ႕ကုိယ္သူအနစ္နာခံတဲ့ မုသားစကားလံုးေလးေတြသံုးၿပီး ေလာကအလယ္မွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ကို စိတ္ခ်လက္ခ် ခ်န္ထားႏႈတ္ဆက္သြားခဲ့ပါၿပီ ။

ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ကေရာ အဲ့ဒီလို မိခင္ေတြရဲ႕ ရင္းႏွီးေပးဆပ္ခဲ့တဲ့ ဘ၀ေတြအတြက္ ထိုက္ထုိက္တန္တန္ ျပန္ေပးဆပ္ခဲ့ပါသလား ။ ခုခ်ိန္ ကၽြန္ေတာ့္ရင္ထဲက အေမးစကားကို အေမၾကားရင္ န၀မေျမာက္မုသားစကားတစ္ခြန္းကို ဆုိေလဦးမလားလို႔ ကၽြန္ေတာ္ ၀မ္းပမ္းတနည္း ေတြးေနမိတယ္ ။


အမွတ္တရ
Translated by Cinderella ( Ref : Eight Lies of a Mother/www.motivateus.com/April'2010)
မနက္ျဖန္ 20th December, 2010 မွာ က်ေရာက္မည့္ ၃၃ႏွစ္ျပည့္ေမြးေန႔အတြက္ ေက်းဇူးရွင္မိဘႏွစ္ပါး၏ ေမတၱာတရားကို ရည္စူးေအာက္ေမ့၍ ။

(မွတ္ခ်က္) ေဖာ္၀ါ့ေမးေလး တစ္ခုမွ ရရွိေသာ သုတေလးတစ္ခုျဖစ္ပါသည္။ အမည္မသိ ေဆာင္းပါးရွင္ စာေရးဆရာမေလးကုိ ေက်းဇူးတင္ပါသည္။

Read more...

အခ်ိန္ ႏွင့္ အမွ်

၁၅ ဒီဇင္ဘာ (ဗုဒၶဟူးေန႔)က ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေရာက္ပါတယ္။ အတူသြားတဲ့ အန္တီက သကၤန္းတထည္ ဆရာေတာ္ကို ကပ္လွဴေတာ့၊ “ဒါကာမႀကီး ဘာအတြက္ လွဴတာလဲ” လို႔ ဆရာေတာ္က ေမးပါတယ္။ အန္တီက ‘မိတ္ေဆြတေယာက္ရဲ႕အေမ ဆံုးပါးသြားလို႔ အဲ့ဒီမိတ္ေဆြက သူကိုယ္တိုင္ ေက်ာင္းကို မလာႏိုင္တဲ့အတြက္ သူ႔အေမကို ရည္စူးၿပီး လွူေပးပါရန္ အကူအညီေတာင္းလိုက္ေၾကာင္း’ ဆရာေတာ္ကို ေလွ်ာက္ထားပါတယ္။ ဆရာေတာ္က “ဒါဆို အမွ်ေ၀ရမယ္” လို႔ မိန္႔ပါတယ္။ “ဒါ ဘုန္းႀကီးအလုပ္၊ လွဴတာကို ဟိုနားထားခဲ့ဆို ၿပီးတာမဟုတ္ဘူး” လို႔ ၿပံဳးရယ္ရင္း မိန္႔ပါတယ္။ တဆက္ထဲမွာပဲ “ၾကားဖူးၾကလား ဗိမၻိသာရမင္းႀကီးရဲ႕ ေဆြေတြ မ်ိဳးေတြ ၿပိတၱာေတြ ျဖစ္ေနၾကတာ၊ ဗိမၻိသာရမင္းႀကီးက ဘုရားနဲ႔ တကြ သံဃာေတြ ဆြမ္းကပ္ၿပီး သူက မသိေတာ့ အမွ်မေ၀မိဘူး။ ဒီမွာတင္ မင္းႀကီးကို မေကာင္းတဲ့ အနံ႔ေတြ၊ အဆင္းေတြ ေပးၿပီး ေျခာက္ၾက လွန္႔ၾကတာေပါ့။ ဗိမၻိသာရမင္းႀကီးက ေၾကာက္လန္႔ၿပီး ျမတ္စြာဘုရားကို ေလွ်ာက္ထားေတာ့၊ ျမတ္စြာဘုရားက ရွင္းျပေတာ့မွ ေနာက္တရက္ ျမတ္စြာဘုရားနဲ႔ သံဃာေတြ ထပ္မံပင့္ဖိတ္ ဆြမ္းလုပ္ေကၽြးၿပီး၊ အမွ်အတန္း ေပးေ၀ေတာ့မွ ၿပိတၱာျဖစ္ေနတဲ့ ေဆြေဟာင္းမ်ိဳးေဟာင္းေတြလည္း စားရေသာက္ရ၊ ၀တ္စရာ၊ ေနစရာေတြ ရၾကတယ္… ။ ၿပိတၱာဘ၀က ကၽြတ္လြတ္သြားတယ္လို႔ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ကၽြတ္တာကေတာ့ အခ်ိန္တန္မွ ကၽြတ္မွာပါ။ စားစရာ၊ ၀တ္စရာ ရသြားတယ္ ဒီသေဘာပါ” လို႔ အမိန္႔ရွိပါတယ္။ “အမွ်အတန္း ေပးေ၀တဲ့ ဓေလ့ အဲ့ဒီက စ သလား လို႔ေတာင္ ဘုန္းႀကီး ထင္မိတယ္” လို႔ ဆက္မိန္႔ပါေသးတယ္။

ဆရာေတာ္ရဲ႕ တရားစကားထဲမွာ အခ်ိန္တန္ေတာ့ ဆိုတဲ့ စကားအေပၚ အေတြးနယ္ခ်ဲ႕မိပါတယ္။ အခ်ိန္တန္ေတာ့ ေသၿပီး၊ ဘ၀တပါးသို႔ ကူးေျပာင္းရမယ္။ အခ်ိန္ … အခ်ိန္… သတၱ၀ါ တဦးတေယာက္ခ်င္းစီအတြက္ ပိုင္ဆိုင္တဲ့ အခ်ိန္ေတြက မတူၾကေပဘူး။ ဘ၀တခုမွာ အသက္ရွင္ေနထိုင္ခြင့္ရတဲ့ အခ်ိန္ဟာ သူပိုင္ဆိုင္တဲ့ အခ်ိန္ပဲ။ အခ်ိန္ရွိတိုင္း အိပ္ေနတတ္တဲ့ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ အေသအခ်ာ ဆံုးမ ပါတယ္။ “အယင္ဘ၀က ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေလး ပါခဲ့လို႔ အခုဘ၀မွာ အသိဉာဏ္ အတန္အသင့္ရွိတဲ့ လူျဖစ္ပါလ်က္နဲ႔ ဒီလိုသာ ဘ၀ကို ကုန္ဆံုးပစ္ေနရင္ေတာ့၊ ေနာင္ဘ၀ တိရစၧာန္အျဖစ္ကို ေရြးခ်ယ္ဖို႔ ဦးတည္ေနတာပဲ...” လို႔။

ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းကေန အိမ္ျပန္ေရာက္ email စစ္ေတာ့၊ စက္မႈတကၠသိုလ္တက္စဥ္ ကိုဧရာတို႔နဲ႔ အတန္းေဖာ္ေတာက္ေလွ်ာက္ျဖစ္ခဲ့ၿပီး ေနာက္ဆံုးႏွစ္မွာေတာ့ ေနာက္တႏွစ္ျဖစ္တဲ့ က်မတို႔ႏွစ္မွာမွ ေက်ာင္းတူတူၿပီးခဲ့တဲ့ အမတေယာက္ရဲ႕ နာေရး သတင္းကို သိရပါေတာ့တယ္။ ခဏေနေတာ့ မနက္က ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းအတူတူသြားခဲ့တဲ့ အန္တီရဲ႕ ေယာကၡမႀကီး ဒီေန႔ပဲ ရန္ကုန္မွာ ဆံုးေၾကာင္း အန္တီက ဖုန္းဆက္ အေၾကာင္းၾကားလာျပန္ပါတယ္။ ညဘက္ ဘုရားရွိခိုးအၿပီးမွာ လြန္ခဲ့ေသာ ေျခာက္လခန္႔က ကြယ္လြန္သြားၿပီးလို႔ သိရတဲ့ အမရဲ႕ အမည္ကို ေခၚၿပီး၊ ၄င္းႏွင့္တကြ ၃၁ ဘံု၌ က်င္လည္ၾကကုန္ေသာ ေ၀ေနယ်၊ သုခိတ၊ ဒုကၡိတ သတၱ၀ါ အေပါင္းတို႔အား ေကာင္းမြန္စြာ အမွ်ေပးေ၀ပါတယ္။ အမွ်ရၾက၍ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ က်န္းမာ ခ်မ္းသာၾကပါေစ…။

အခ်ိန္ကို အက်ိဳးရွိစြာ အသံုးခ်တတ္ဖို႔အတြက္ အသိဉာဏ္ရွိဖို႔ လိုတယ္။ လူသားတဦးရဲ႕ တဘ၀တာ အခ်ိန္အတြင္းမွာ အဆိုးေရာ၊ အေကာင္းပါ ေလာကဓံေတြကို ဘယ္လို ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းမလဲ ဆိုတဲ့ အသိဉာဏ္ေတြ ရင့္သထက္ ရင့္သန္ဖို႔၊ ေနာက္ဆံုး ေလာကမွ လြတ္ေျမာက္ေရး ဆိုတဲ့ အႏၲိမပန္းတိုင္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳဖို႔ ရွင္သန္ေနတဲ့ အခ်ိန္အတြင္းမွာသာ ႀကိဳးစားအားထုတ္ႏိုင္တယ္။

*****
လြန္ခဲ့တဲ့ ၃ႏွစ္ေလာက္က ေခါင္းေတြ မူးေနတတ္လို႔၊ ဂ်ပန္မွာေရာက္ေနတဲ့ ငယ္သူငယ္ခ်င္းတေယာက္ ဖုန္းဆက္လာတဲ့ အခါ သူ႔ကို ေနမေကာင္းေၾကာင္း ညည္းလိုက္မိပါတယ္။ “ဟယ္အဲ့ဒါဆို နင္ ေသြးေပါင္ေလး ဘာေလး မွန္မွန္ခ်ိန္မွေပါ့” ဆိုၿပီး သိပ္မၾကာပါဘူး ဂ်ပန္ကေန ေသြးေပါင္ခ်ိန္စက္ႀကီး ပို႔ခ်လာပါတယ္။ Manual က ဂ်ပန္လို ျဖစ္ေနလို႔ ဆိုၿပီး၊ ေနာက္မွ အဂၤလိပ္လို Manual ကိုပါ ရွာႀကံ မိတၱဴဆြဲၿပီး ပို႔ေပးခဲ့ပါေသးတယ္။ ၀မ္းနည္း ၀မ္းသာျဖစ္ၿပီး မသံုးရက္ပဲ အသစ္အတိုင္းသိမ္းထားခဲ့ပါတယ္။ ဒီစက္ကို ငါတေယာက္ထဲအတြက္ အသံုးမခ်ပဲ၊ အမ်ားအတြက္ အသံုးက်ေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္ရမလဲ လို႔ ေတြးေတာႀကံဆရင္း….အခုေတာ့ ဆႏၵျပည့္၀ခဲ့ပါၿပီ။

၁၈ ရက္ေန႔က ရန္ကုန္ျပန္သြားတဲ့ ညီမေလးတေယာက္နဲ႔ အႀကံဳထည့္ေပးလိုက္ၿပီး သုခေဆးခန္းမွာ လွဴဒါန္းလိုက္ပါၿပီ…။ ရန္ကုန္ေရာက္ေရာက္ျခင္းေန႔မကူးပဲ ေဆးခန္းမွာ သြားလွဴေပးခဲ့တဲ့ ညီမတို႔ ဇနီးေမာင္ႏွံနဲ႔ လူႀကံဳယူသြားေပးတဲ့ ညီမတို႔ကို ေက်းဇူးအထူးတင္ပါတယ္။

ေဆးခန္းအတြင္း တေနရာ...

ေဆးခန္းအတြင္း တေနရာ...

ခ်စ္သူငယ္ခ်င္း ႏွစ္ေယာက္ရဲ႕ လွဴဒါန္းျခင္း - သုခ ကို သတၱ၀ါအေပါင္းအား အမွ်ေပးေ၀လိုက္ပါတယ္။

Read more...

ဓမၼာ႐ုံ ေယာဂီေဆာင္ ေဆာက္လုပ္ေရး (၁၈-ဒီဇင္ဘာ-၂၀၁၀)

နယူးဂ်ာစီ မဟာစည္သတိပ႒ာန္ရိပ္သာအတြင္း ေဆာက္လုပ္ေနေသာ ေလာကခ်မ္းသာ ဓမၼာ႐ုံ ေယာဂီေဆာင္ ေက်ာင္းေဆာင္ေတာ္ႀကီး၏ အေဆာင္-၂ (ေတာင္ဘက္အေဆာင္)မွာ ဓမၼာ႐ုံပါရွိေသာ အေဆာင္ ျဖစ္၏။

၂၀၁၀ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလ ၁၈ ရက္ စေနေန႔က ေလာကခ်မ္းသာဆရာေတာ္ကိုယ္တိုင္ ႂကြေရာက္၍ သံဃာေတာ္မ်ား အေဆာင္-၂ အုတ္ျမစ္ေပၚတြင္ ပရိတ္တရားေတာ္မ်ား ႐ြတ္ဖတ္ ပူေဇာ္ၾကစဥ္။









































+++++
ဓာတ္ပံု - ဆရာစိန္

Read more...

လာလည္ၾကသူမ်ား

ဤဘေလာ့ဂ္၏ ရည္ရြယ္ခ်က္

ယခုအခါ ကမၻာတလႊားတြင္ရွိေနၾကေသာ ဓမၼဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားသည္ ေန ့စဥ္ႏွင့္ အမွ် အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမ်ား ေပၚတြင္ ဓမၼႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ပို ့စ္မ်ားေရးတင္လ်က္ ရွိေနၾကပါသည္။

ဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားမွ မိမိတို ့၏ကိုယ္ပိုင္ စာမ်က္ႏွာမ်ားမွတဆင့္ ေရးတင္ေနၾကသျဖင့္ ဖတ္ရႈေလ့လာသူမ်ားအတြက္ ေနရာမ်ားစြာသို ့ သြားေရာက္ ဖတ္ရႈေနၾကရပါသည္။

ထို ့ေၾကာင့္ စာဖတ္သူမ်ား အခ်ိန္ကုန္သက္သာေစရန္ႏွင့္ မိမိတို ့ ဖတ္ရႈလိုရာကို လြယ္လင့္တကူ ရွာေဖြနိဳင္ရန္ ေန ့စဥ္ေရးသား ေနၾကေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို တေနရာတည္းတြင္ စုစည္းေပးလိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဤဘေလာ့ဂ္ကို စီစဥ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ေျပာခ်င္တာမ်ားရွိရင္ ေရးေပးထားခဲ့ပါ

ျမန္မာျပကၡဒိန္

ျမန္မာျပကၡဒိန္
www.burmeseclassic.com မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

  © Blogger templates The Professional Template by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP