* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊ * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊     * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

နမတၳဳ ဗုဒၶါနံ နမတၳဳ ေဗာဓိယာ။ နေမာ ဝိမုတၱာနံ၊ နေမာ ဝိမုတၱိယာ။

ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ဘုရားရွင္တို ့၏ မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္အား ရွိခိုးပါ၏။
ကိေလသာတို ့မွ လြတ္ေျမာက္ေတာ္မူၾကေသာ ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ထိုဘုရားရွင္တို ့၏ ဝိမုတၱိငါးပါးအား ရွိခိုးပါ၏။

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...
စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။

ပညာေရးအလွဴေတာ္ ႏႈိးေဆာ္ခ်က္


ရန္ကုန္ျမိဳ႕ အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တုိက္မွ နဝမတန္း ေျဖဆုိမည့္ သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားအတြက္ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား လစဥ္ ထားေပးႏုိင္ရန္ ပညာေရးအလွဴရွင္မ်ား လုိအပ္ေနပါသည္။ ေရႊေစတီ ဘုန္းေတာ္ၾကီးသင္ပညာေရးေက်ာင္းတြင္လည္း ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသည့္ ၉ တန္းႏွင့္ ၁၀ တန္း ေက်ာင္းသားမ်ား ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစား ေနထုိင္ပညာဆည္းပူးႏုိင္ေရးအတြက္ ကူညီေထာက္ပံ့မည့္ ကုသုိလ္ရွင္မ်ား လုိအပ္လ်က္ ရွိပါသည္။ ေစတနာရွင္ အလွဴရွင္မ်ား အေနျဖင့္ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ လူငယ္မ်ားအသင္း http://www.mmtheravada.org ဖုန္း
09-73062811, 09-5505176 သုိ႔ ဆက္သြယ္လွဴဒါန္းၾကေစလုိပါသည္။

သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားႏွင့္ ကေလးမ်ား ဇြန္လအမီ ေက်ာင္းတက္ႏုိင္ေရးအတြက္ ကာလဒါန ကုသုိလ္အျဖစ္ သဒၶါတတ္အား နည္းမ်ားမဆုိ လွဴဒါန္းကူညီၾကပါရန္ ႏႈိးေဆာ္အပ္ပါသည္။

၀ိမုတၱိရသ အဖြဲ႔သားမ်ား

------------------------
ေနာက္ဆက္တြဲသတင္း.....

ပညာေရးအလွဴေတာ္လႉဒါန္းမည့္အစီအစဥ္

ေထရ၀ါဒဗုဒဘာသာ လူငယ္မ်ား အသင္းမွ ဦးစီး၍ (၂၀၁၁) ခုႏွစ္တြင္ န၀မတန္းသို႔ တက္ေရာက္မည့္ ေက်ာင္းသား (၂၅) ေယာက္ႏွင့္ ေက်ာင္းသူ (၂၅) ေယာက္အား ပညာေရးေထာက္ပံ့မႈျပဳလုပ္ေပးႏိုင္ရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။

ျပဳလုပ္မည့္အစီအစဥ္

ေက်ာင္းသားမ်ားအား ေရႊေစတီဘုန္းႀကီးေက်ာင္း (ဆရာေတာ္ ဦးေတဇႏၵိ၊ ခ/(၃) ရက္ကြက္၊ ေရႊေစတီေက်ာင္း၊ မဂၤလာဒုံၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိမည္ျဖစ္ၿပီး ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ မိမိတို႔ ဆႏၵအေလ်ာက္ ကိုရင္၀တ္လိုကလည္း ၀တ္ႏိုင္ပါသည္။ ေက်ာင္းသူမ်ားအား အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တိုက္ (ဆရာေလးေဒၚသုနႏၵာ (ဖုန္း-၀၉-၈၆၂၈၈၁၁)၊ ၀ါယာလက္ေစ်းမွတ္တိုင္၊ ေရႊႏွင္းဆီရပ္ကြက္၊ မဂၤလာဒံုၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိပါမည္။ အေသာကာရာမေက်ာင္းမွ သီလရွင္မ်ားသာလက္ခံသည္ျဖစ္၍ ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ရပါမည္။ သီလရွင္မ်ားတက္ေရာက္ရမည့္ အ.ထ.က ေက်ာင္းမွာ အေသာကာရာမ ေက်ာင္းမွလက္ရွိ သီလရွင္မ်ား တက္ေရာက္ေနေသာ ေက်ာင္းျဖစ္၍ ပညာသင္ၾကားမႈတြက္ အခက္အခဲ မရွိႏိုင္ပါ။ စာသင္သူမ်ား စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။ အေသးစိတ္ေဆာင္ရြက္မည့္ အခ်က္အလက္မ်ားအားလည္း ဆက္လက္ေဖာ္ျပသြားပါမည္။

ေလ်ာက္ထားမည့္ သူမ်ား ျပည့္စုံရမည့္အခ်က္မ်ားမွာ

(က) ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ႏိုင္ရပါမည္။

(ခ ) မိဘမ်ားမွ ေနထိုင္ရန္ခြင့္ ျပဳသူျဖစ္ရပါမည္။

(ဂ ) စာသင္သားမ်ားေနထိုင္မည့္ ေက်ာင္းတြင္း စည္းကမ္းမ်ားကို တိက်စြာလိုက္နာရပါမည္။

(ဃ) ေက်ာင္းထားရန္ အမွန္တကယ္အခက္အခဲ ရွိေနသူျဖစ္ရပါမည္။

အထက္ပါအခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္ ျပည့္စုံသူမ်ားသည္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာလွဴငယ္မ်ား အသင္းသို႔ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္။ (http://mmtheravada.org)

ဆက္သြယ္ရန္လိပ္စာ

ကိုထြန္းထြန္းလိႈင္

ဖုန္း ၀၉-၇၃၀၆၂၈၁၁

htunhtunhlaing82@gmail.com

winthu.tbyo@gmail.com

thantzin83@gmail.com

Sunday, December 19, 2010

AM I A BUDDHIST?

WHY LIKE THAT ONE?
A Buddhist Reflects






AM I A BUDDHIST?

An extract from Chapter One of our newly release book:


by OH TEIK BIN

Many people declare themselves to be ‘Buddhists’ when in actual fact they do not know what being Buddhists really means. Many students (I was once like that too), when required to fill forms state their religion as “Buddhism” or “Agama Buddha” (in Malay) although they have no idea at all what the essential Teachings of the Buddha (Dhamma) is all about let alone understanding and practising the Dhamma.

Today, we see so many different ‘Brands’ of “Buddhists”. Let us look at them and do some reflection.




  • The ‘Burning’ “Buddhist”
You see quite a number of such “Buddhists” they burn bundles of joss sticks, joss paper and other paper paraphernalia at home, in Buddhist Associations and even Buddhist Temples. Poor Mother Earth. She is choking and suffering and our environment gets more and more polluted. Talk about wise, wholesome and good Karmic actions! When will such “Buddhists” ever learn that the ‘gods will not be appeased’ (and we don’t get peace within and without) through a ‘combustion reaction’? We need to conquer the Devils of Greed, Hatred and Delusion.
  • The ‘Wesak’ “Buddhist”
These ‘once a year’ “Wesak Buddhists” throng Buddhist Associations and Temples on Wesak Day carrying out so many deluded practices. They perform many meaningless rituals, have their fortunes read, their amulets and talismans blessed, rush for free Dana food (the “Hungry Ghost” Realm is very real!) and “Holy Water”. They make supplication to the Buddha, asking for all sorts of favours with promises to do certain things if their material wishes are granted. Poor Buddha ! He must be very tired listening to the “bargains’ of these “Wesak Buddhists”.
  • The ‘Intellectual’ “Buddhist”
I have come across many friends who are like “Walking Encyclopedias” when it comes to ‘intellectual Dhamma’. They devour one Dhamma book after another, listen to many Dhamma Speakers and Tapes but alas all these remain at the intellectual level. The Dhamma is not practised and actualized. Such intellectual Buddhists still cling on to their negative traits and habits. Talk about the practice of Dana … ha, now we understand partly why so many Buddhist Organizations lack Volunteer workers for Dhammaduta work. We have too many “intellectual Buddhists’ walking around!

  • The ‘Ceremonies’ “Buddhist”
We can see such Buddhists in some Buddhist Temples and Associations. They are caught up in lots of devotional rites, rituals and ceremonies the whole year long. So much of their time and energies are sapped indulging in unnecessary rites and rituals. When will they ever learn, understand, practice and realize the Sublime Teachings of the Buddha? Unless and until they do, the defilements will remain or even multiply. We do not deny the role of a certain degree of devotional Buddhism but beware … rites and rituals can bind us more and more to the Wheel of Samsara.
  • The ‘Social’ “Buddhist”
There are Buddhists who are particularly active when it comes to socializing and fun activities. Of course, we need good Buddhist Fellowships, excursions, tours and other healthy recreational activities. But beware! Our primary aim in being a Buddhist is to learn and practice the Dhamma, to seek and realize Enlightenment. ‘Social’ Buddhists sometimes frequent Buddhist Temples, Buddhist Societies and Associations with ulterior motives. They may be looking for potential life partners or have a hidden business or political agenda. The Dhamma takes backstage.
  • The ‘Deity’ “Buddhist”
It is interesting to note that many Chinese “Buddhists” regard the Buddha as another of their gods or deities. If you visit their homes, you can find the image of the Buddha placed at their shrine altar together with a host of other gods. ‘Deity’ “Buddhists” perhaps believe in this: ‘The more gods, the better (and merrier) … more protection and security!’ Will they ever learn the meaning of true Refuge in the Triple Gem? I know of a ‘long-time Buddhist’ (also an ex-Committee Member of a Buddhist Organization) who was so afraid of removing his many gods from his shrine altar at home. He believes misfortune can strike him if he does so!
  • The ‘Emergency times’ “Buddhist”
Such Buddhists only pray to the Buddha or Kuan Yin in times of trouble, problems and conflicts. They pray for immediate solutions to their problems of health, poor business, love relationships, academic studies etc. At other times, when they are relatively trouble-free, they will be too busy chasing material wealth and indulging in sensual pursuits. For such Buddhists, there is no time and place for Dhamma. I remember some time ago, there was a “Buddhist” man who came to our Buddhist Association with a very lost and stressed-up look. He wanted to learn Meditation to solve immediately his big problem … insomnia and business loss. I suggested that he joined our Dhamma Study Class first. He did but it did not last. He was not patient and just wanted to solve his ‘emergency’ problem.
  • The ‘Preaching’ “Buddhist”
The Buddha once said, “Others faults are easy to see but one’s own faults one hides like a fowler in disguise.” “Preaching” Buddhists do a lot of talking, suggesting, ordering and commanding. They project themselves as the “Know-All” in Dhamma but they themselves do little when it comes to real Dhammaduta (missionaries) work and Dana. Such Buddhists can be quite intelligent and creative but alas they don’t really practice the Dhamma. Talking and suggesting is one thing but wise pro-active action is another. Intelligence and Wisdom can be worlds apart.

  • The ‘Cultish’ Buddhist”
Such Buddhists can be found everywhere. They can be filled with delusion, ego and conceit. Instead of spending their time practising good Dana, Sila and Bhavana (generosity, virtues and mind-cultivation), they waste much time and energy chasing after “cultivated monks/nuns”, futile arguing over hair-splitting Dhamma points, attempting to convert others to their “cultish” brand of Buddhism and hero-worshipping and tending to their “enlightened leaders or teachers’.


ABOUT THE AUTHOR

OH TEIK BIN is a retired teacher and has been involved in Dhammaduta work for more than 22 years at Persatuan Buddhist Hilir Perak, (PBHP) Teluk Intan. He is one of the founder members of PBHP. His Dhammaduta and outreach services include guidance classes and counseling, community library work, Buddhist Sunday School, Dhamma classes for students and adults, Camps for students, Dhamma sharing and Buddhist wake chanting services.

Over the Internet, Oh Teik Bin has posted a lot of educational and Dhamma material at the following Websites:

www.dhammatelukintan.blogspot.com
www.slideshare.net/ohteikbin
www.youtube.com/user/ohlifelessons
www.toondoo.com/user/bteikoh
www.scribd.com/teikbin
http://engagedbuddhists.ning.com/profile/ohteikbin
www.twitter.com/TBroh

He can be contacted at Facebook and ohteikbin@gmail.com

Read more...

“မွန္ၾကည့္လုိက္ပါ”

ဆရာေတာ္ အရွင္၀ိစိတၱ (မနာပဒါယီ)၏ ဒုတိယေျမာက္ စာအုပ္ျဖစ္သည့္ “မွန္ၾကည့္လုိက္ပါ” ဟု အမည္ေပး ထားသည့္ ဓမၼရသ စာအုပ္ကုိ ရဲမာန္စီးပြားေရး လုပ္ငန္းစု၏ စီစဥ္မႈျဖင့္ ဆရာေတာ္၏ စာဖတ္ပရိတ္သတ္လက္သုိ႔ အေရာက္အပ္လုိက္ ႏုိင္ၿပီျဖစ္ေၾကာင္း စီစဥ္သူ မန္ေနဂ်င္း ဒါရုိက္တာ ဦးေက်ာ္စြာမွ ေျပာၾကားသည္။ မနာပဒါယီ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာတြင္ ဆရာေတာ္ေရးသားသည့္ ဓမၼရသ ေဆာင္းပါးမ်ားမွ ပရိတ္သတ္မ်ား အဖတ္မ်ား၊ အႀကိဳက္မ်ားသည့္ ေဆာင္းပါးမ်ားကုိ စုစည္းကာ မနာပဒါယီစာစဥ္ (၂) အျဖစ္ ဤ “မွန္ၾကည့္လုိက္ပါ” ဟူေသာ စာအုပ္ကုိ ထုတ္ေ၀ျဖန္႔ခ်ိလုိက္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
စာအုပ္ဖတ္မွ အားရတတ္သည့္ စာအုပ္ပရိတ္သတ္မ်ားအတြက္ ဓမၼအသိ မွ်ေ၀ၾကည့္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း တာ၀န္ရွိသူမ်ားက ဆုိသည္။ မနာပဒါယီစာစဥ္ (၁) အျဖစ္ ထုတ္ေ၀ခဲ့သည့္ “မခ်စ္မမုန္း အေကာင္းဆုံးဟူေသာ” စာအုပ္သည္လည္း ယခုအခါ ကုန္သေလာက္နီးပါး ျဖစ္ေနေၾကာင္း စာေပအသုိင္း အ၀ုိင္းမွတဆင့္ ၾကားသိရသည္။
ေနာင္ထြက္ရွိလာမည့္ စာအုပ္မ်ားကုိလည္း မနာပဒါယီ စာစဥ္မ်ားအျဖစ္ ဆက္လက္ျဖန္႔ေ၀သြားကာ စာအုပ္မွ ရရွိလာသည့္ အက်ိဳးရလာဘ္မ်ားကုိ မနာပဒါယီ စာေပျပန္႔ပြားေရးႏွင့္ ပညာေရး အလွဴမ်ားတြင္ အသုံးျပဳသြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ဆရာေတာ္ မနာပဒါယီ အရွင္၀ိစိတၱမွ မိန္႔ၾကားေတာ္မူပါသည္။ ေနာင္ထြက္ရွိရန္ စီစဥ္ထားသည့္ စာအုပ္မ်ားမွာ

- အေျခခံ ၀ိပႆနာ တရားအားထုတ္နည္း
- နဲနဲေလးေတာ့ လဲြေနတယ္ အတဲြ (၁)
- စိတ္အားျဖည့္ စကားစုေလးမ်ား (၁)
- စိတၱသုခ ဘုရားရွိခုိး ၀တ္ရြတ္စဥ္ စသည္တုိ႔ ျဖစ္ပါသည္။

ထုိ႔ေၾကာင့္ ဆရာေတာ္၏ ဓမၼစာအုပ္မ်ားအား ဓမၼဒါနျပဳ လွဴဒါန္းလုိသူမ်ား အေနျဖင့္လည္း ေအာက္ေဖာ္ျပပါ ဌာနမ်ားသုိ႔ ဆက္သြယ္ကာ လွဴဒါန္းႏုိင္ပါေၾကာင္း သတင္းေကာင္း ပါးလုိက္ရပါသည္။

မနာပ ဒါယီ စာပန္းခ်ီ ရွည္တည္ကာလ တုိင္ေစေသာ္ဝ္….

သီရိေဇယ်ဳံေက်ာင္း၊ အိမ္ေတာ္ရာတုိက္၊ ၿမိဳ႕မေက်ာင္းလမ္း၊ ဒဂုံၿမိဳ႕နယ္၊ ရန္ကုန္။ ဖုန္း- ၃၈၃၇၉၆
စိတၱသုခ ျမန္မာဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း၊ ဒယ္ဂူးၿမိဳ႕၊ ေတာင္ကုိရီးယား။ ဖုန္း = ၀၅၃-၂၉၅-၉၂၂၀
ရဲမာန္စီးပြားေရး လုပ္ငန္းစု ၄၆-၄၇၊ သိမ္ႀကီးေစ်း (စီ)၊ အေဆာင္(၄) ပထမထပ္၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕။ ဖုန္း = ၀၉၅၉၇၉၈၅

Read more...

အနာထပိဏ္ သူေဌးကေတာ္ၾကီး၏ နာမည္ ဘယ္လိုေခၚသလဲ

အနာထပိဏ္ သူေဌးကေတာ္ၾကီး၏ နာမည္ ဘယ္လိုေခၚသလဲ

ဒကာ။ ။ ဆရာေတာ္တို႔တရားေဟာတဲ့အခါ သာ၀တၳိျပည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္း ဒကာ အနာထပိဏ္သူေဌးၾကီးက ဘယ္သို႔ဘယ္ညာ စသည္ျဖင့္ သူေဌးၾကီးအေၾကာင္း ဂုဏ္ပုဒ္ေတြခ်ည္း ထုတ္ထုတ္ ေဟာသြားၾကတာပဲ။ ျပီးေတာ့ အနာထပိဏ္သူေဌးၾကီး၏သား ကာလ သတို႔သားတို႔အေၾကာင္း၊ သူေဌးၾကီး၏ သမီးေတာ္ စူဠသုဘဒၵါတို႔ , မဟာသုဘဒၵါတို႔ အေၾကာင္းကိုသာ ေဟာ ေဟာ သြားၾကတာပဲ၊ သူေဌးကေတာ္ၾကီးရဲ႕ အေၾကာင္းေတာ့ မေဟာၾကလို႔ နာမည္ကိုေတာင္မွ မသိၾကရဘူး၊ ဒါ့ေၾကာင့္ သူေဌးကေတာ္ၾကီးရဲ႕နာမည္ကို ေမးရတာပါ ဆရာေတာ္။
ဆရာ။ ။ ေအာ္….ဒါကေတာ့ တရားေၾကာေဒသနာ ေရစီးေၾကာင္းထဲ ၀င္လာတဲ့အခါမ်ိဳးမွာသာ ေဟာၾကတာပါေလ၊ ကဲ…နားေထာင္။
အနာထပိဏ္သူေဌးၾကီး ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးကို အသံုးအေဆာင္ အားလံုး အျပည့္အစံုႏွင့္တကြ ေဆာက္လုပ္ျပီးလို႔ ျမတ္စြာဘုရားသခင္အား ေက်ာင္းေတာ္တင္ပြဲၾကီး ဆင္ႏႊဲ ေပးလႉၾကရန္အတြက္ သံဃာေတာ္ေပါင္းမ်ားစြာနဲ႔ ပင့္ေဆာင္ေတာ္မူလာတဲ့ အခန္းမွာ…..
(၁) ပေသနဒီ ေကာသလမင္းၾကီး၏ သမီးေတာ္ သုမနာမင္းသမီးသည္ ခမည္းေတာ္ ေကာသလမင္းၾကီး၏ ခြင့္ျပဳခ်က္အရ အျခံအရံ သတို႔သမီးငါးရာႏွင့္အတူ ေရျပည့္အိုး ပန္းနံ႔သာ စသည္တို႔ စြဲကိုင္ကာ ျမတ္ဘုရားထံ လမ္းခရီးက ၾကိဳဆို၍ ေက်ာင္းေတာ္သို႔ ပင့္ေဆာင္ရန္အတြက္ ရိုေသစြာ ရွိခိုးၾကလ်က္ ပန္းနံ႔သာ စသည္တို႔ျဖင့္ ပူေဇာ္ျပီး သင့္ေလ်ာ္ရာ ေနရာက ရပ္တည္ေနၾကစဥ္ ျမတ္စြာဘုရားက သုမနာမင္းသမီးအား တရားေဟာေတာ္မူလိုက္ရာ သုမနာမင္းသမီးႏွင့္တကြ အျခံအရံ သတို႔သမီးငါးရာတို႔ပါ ေသာတာပတၱိမဂ္ဖိုလ္ ရၾက၍ ေသာတာပန္ေတြ ျဖစ္သြားၾကတယ္တဲ့။
ဒါတင္မကေသးဘူး၊ ၾကိဳဆိုေရးအဖြဲ႔မ်ားျဖစ္ၾကတဲ့ အျခား သတို႔သမီးငါးရာတို႔လည္း ေသာတာပန္ေတြ ျဖစ္သြားၾကျပန္တယ္တဲ့၊ ထို႔အတူပဲ အျခား မာတုဂါမ အမ်ိဳးသမီးငါးရာတို႔လည္း ေသာတာပတၱိဖိုလ္၌ တည္ၾကျပန္ကုန္တယ္တဲ့၊ သူတို႔လိုပဲ ဥပါသကာ ဒါယကာ ေယာက္်ားငါးရာတို႔ဟာလည္း ေသာတာပတၱိဖိုလ္၌ တည္ေနၾကျပန္ကုန္၏ တဲ့။
ကဲ…ျမတ္စြာဘုရားသခင္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္သို႔ မေရာက္ေသးမီ လမ္းခရီးအၾကားမွာပင္ ေကာသလမင္းၾကီး၏ သမီးေတာ္ သုမနာမင္းသမီးႏွင့္အတူ ေသာတာပန္ အရိယာေပါင္း ႏွစ္ေထာင္ ကၽြတ္တမ္း၀င္သြားၾကျပီ၊ အဲဒီ အရိယာ ႏွစ္ေထာင္တို႔ဟာ ျမတ္စြာဘုရားသခင္၏ ေရွ႕ေတာ္မွေနရာယူကာ တန္းစီျပီး ေက်ာင္းေတာ္သို႔ လိုက္ပို႔ၾကတယ္ တဲ့။
(၂) အဲသည္ေနာက္မွ အနာထပိဏ္သူေဌးၾကီးက မိမိ၏သားကိုလည္း အျခားသူေဌးသား ငါးရာတို႔ႏွင့္အတူတကြ အဆင္းအေရာင္ ငါးမ်ိဳးရွိေသာ အ၀တ္တန္ဆာတို႔ကို တင့္တယ္စြာ၀တ္ဆင္ေစကာ ေတာက္ပေျပာင္လင္း အေရာင္တလက္လက္ ထြက္ေနေသာ အလံတံခြန္ ငါးရာတို႔ကို ကိုင္ေဆာင္ကာ လိုက္ပါပို႔ေဆာင္္ေစတယ္တဲ့။
(၃) အဲသည္ေနာက္က အနာထပိဏ္သူေဌးၾကီး၏ သမီးမ်ားျဖစ္ၾကတဲ့ စူဠ သုဘဒၵါ, မဟာသုဘဒၵါတို႔ႏွင့္အတူ အျခံအရံ သူေဌးသမီးေပါင္း ငါးရာတို႔က ေရျပည့္အိုးမ်ား ရြက္ေဆာင္ကာ လိုက္ပါ ပို႔ေဆာင္ၾကတယ္တဲ့။
(၄) အဲသည္ သူေဌးသမီးေပါင္း ငါးရာတို႔ ေနာက္ကမွ အနာထပိဏ္သူေဌးကေတာ္ၾကီးျဖစ္တဲ့ ပုညလကၡဏေဒ၀ီကလည္း ရတနာမ်ိဳးစံုတို႔ျဖင့္ ဆင္ယင္ ထံုးဖြဲ႕ ၀တ္ဆင္ကာ အေဖာ္သူေဌးကေတာ္ ငါးရာတို႔ႏွင့္အတူ နံ႔သာေရေမႊးတို႔နဲ႔ ျပည့္လွ်ံၾကိဳင္လႈိင္ေနေသာ ေရႊခြက္ေတြကို ပိုက္ကာ ပိုက္ကာ ျမတ္စြာဘုရားသခင္အား ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္သို႔ လိုက္ပါပို႔ေဆာင္ၾကတယ္တဲ့။
(၅) ယင္းတို႔အားလံုးရဲ႕ေနာက္ကမွ အနာထပိဏ္သူေဌးၾကီးက အေကာင္းဆံုးသစ္လြင္ ေတာက္ပဆံုးေသာ သူေဌး၀တ္စံုတို႔ကို ၀တ္ဆင္လ်က္ အျခားသူေဌးေပါင္း ငါးရာတို႔လည္း အသစ္စက္စက္ျဖစ္ေသာ သူေဌး၀တ္စံုတို႔ကို ၀တ္ဆင္ၾကကာ အတူတကြ ျမတ္စြာဘုရားသခင္အား ၀ပ္တြားရိုေသစြာ ခရီးဦးၾကိဳဆို ပင့္ေဆာင္လာၾကတယ္တဲ့။
ျမတ္စြာဘုရားသခင္သည္ ယင္းေဖာ္ျပပါအတိုင္း ပင့္ေဆာင္သူ ဥပါသကာ, ဥပါသိကာ ပရိသတ္တို႔ကို ေရွ႕ကထားျပီး ရဟန္းေတာ္ေပါင္း မ်ားစြာတို႔ကိုျခံရံကာ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္၏ အသားေတာ္မွ ၀ါေရႊေသာ ေရာင္ျခည္ေတာ္တို႔ကို ထြက္ေစလ်က္ အထူးထူးေသာ ေတာသစ္ပင္တို႔ကို ေရႊရည္ျဖင့္ ဆမ္းျဖန္းလိမ္းက်ံ၍ ထားသကဲ့သို႔ အတုမရွိတင့္တယ္ေသာ ျမတ္စြာဘုရား၏ အသေရေတာ္ျဖင့္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းတိုက္ေတာ္သို႔ ၀င္ၾကြေတာ္မူေလသည္ တဲ့။
ကဲ…..အဲဒီ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္ၾကီး ေပးလႉပြဲ တရားေတာ္ထဲမွာ အနာထပိဏ္သူေဌးကေတာ္ၾကီးလည္း ပါပါတယ္၊ သူေဌးကေတာ္ၾကီးရဲ႕နာမည္က (ပုညလကၡဏေဒ၀ီ)တဲ့၊ ရွင္းျပီလား။
ဒကာ။ ။ ခုမွပဲ အနာထပိဏ္သူေဌးကေတာ္ၾကီးရဲ႕ နာမည္ကို ရွင္းလင္းေသခ်ာစြာ သိရေတာ့တယ္ ဆရာေတာ္၊ ေက်ာင္းေတာ္တက္ခန္း တရားကလည္း ေကာင္းလိုက္တာ ဘုရား။

Read more...

ေလာကမာယာ

E-mail Print PDF

ေလာကမာယာ
သိမ့္ (ျမန္မာစာ)

မဖ်က္ဆီးတတ္သလုိ
ပ်က္စီးမယ့္ဘက္ကုိ
ဦးမတည္ေစဘူး…..။

စိန္မေခၚတတ္ေပမယ့္
အရႈံးမေပးတတ္ပါဘူး……။
မယွဥ္တတ္ေပမယ့္
ေၾကာက္တတ္ပါဘူး……။

မမုန္းတတ္ေပမယ့္
ဟန္ေဆာင္မၿပဳံးတတ္ဘူး……။
ငါသိေနတဲ့
ေလာကမာယာေတြကုိ
ငါ အသာေလး
ထုိင္ၾကည့္ေနမယ္……။ ။

သိမ့္ (ျမန္မာစာ)

Read more...

၂၀၁၀ နဲ႔ ပုံရိပ္ေဟာင္းမ်ား…

( ဒီစာမ်က္ႏွာနဲ႔ ေ၀းေနခဲ့တာ ေတာ္ေတာ္ၾကာပါျပီ၊ တေတာ၀င္ တေတာထြက္နဲ႔ ေတာဘုန္းၾကီးေလးျဖစ္ေနခဲ့ရေတာ့ အင္တာနက္ဆုိတာ ၾကားဖူးရုံပါပဲ။ အခုမွပဲ မနက္တာၾကာျပီျဖစ္တဲ့ အင္တာနက္ဆုိတာကုိ စျပီး နက္ျဖစ္ပါေတာ့တယ္။ မိမိစာမ်က္ႏွာကုိ ပုံမွန္လာေရာက္ခဲၾကတဲ့ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားကုိလဲ ေက်းဇူးအထူးတင္ပါတယ္။)

၂၀၁၀ ေမလ (၁၉)ရက္ေန႔က စလုိ႔ သီရိလကၤာကေန စတင္ထြက္ခြါခဲ့တယ္။ စကၤာပူ မေလး အိႏၵိယ ထုိင္း ကေမၻာဒီးယား နိဳင္ငံေတြကုိသြားျပီး ဧျပီ (၂၄)မွာ ျမန္မာကုိ ျပန္ေရာက္ခဲ့တယ္။
(ထုိင္းခရီးစဥ္အတြက္ ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္နဲ႔ မယမင္းတုိ႔က အစစ အရာရာ ကူညီေပးျပီး ကေမၻာဒီးယား ခရီးစဥ္အတြက္ စည္သူ--နန္းနန္း တုိ႔က လုိေလေသးမရွိ ကူညီေပးခဲ့ၾကတယ္၊ ေက်းဇူးအထူးတင္ပါေၾကာင္း ဒီေနရာကေန ေျပာပါရေစ) ရန္ကုန္ေလဆိပ္ေရာက္လုိ႔ လက္ခ်ိဳးေရတြက္ ၾကည့္လုိက္တဲ့အခ်ိန္မွာ ရန္ကုန္ကေန ထြက္ခဲ့တာ (၃) ႏွစ္တင္းတင္း ျပည့္တဲ့ေန႔ျဖစ္ေနတယ္။

ရန္ကုန္ကေတာ့ မီနီမားကတ္ၾကီးေတြ တုိးတက္ေနတယ္။ လမ္းေတြလဲ မဆုိစေလာက္ တုိးတက္လာတယ္။ မီးပ်က္ေနဆဲ၊ ဓာတ္ဆီကား ေတြတန္းစီေနရဆဲ၊ မီတာ တကၠစီေတြ နာမည္ခံ သက္သက္ပါပဲ။ အရင္ကလုိပဲ ေတာင္းေနၾကတုန္း။ လူငယ္ေတြ ကုိယ့္က်င့္တရား အားနည္းေနတယ္။ ဘာလုပ္လုိ႔ ဘာကိုင္ရမွန္း မသိဘဲ လမ္းေပ်ာက္တဲ့ လူငယ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကုိလဲ ေတြ႔ေနရတယ္။ တုိင္းျပည္အတြက္ ၀မ္းနည္းစရာလုိ႔ ေျပာနိဳင္မယ္ထင္တယ္။ လူငယ္တခ်ိဳ႔ကေတာ့ ျပည္ပထြက္ဖုိ႔ ၾကိဳးစားၾကရင္း သူတုိ႔ဘ၀အတြက္ တုိးတက္ဖုိ႔ အခြင့္အလမ္းေတြကုိ ၾကိဳးစားရွာေဖြေနၾကတယ္။ တခ်ိဳ႔အသုိင္းအ၀ုိင္းကေတာ့ လူကြယ္ရာမွာ တကယ့္ကုိ တရားရွာေနၾကတယ္။ နာမည္ၾကီးဖုိ႔ လူၾကားေကာင္းဖုိ႔ လူအမ်ား ေလးစာခံရဖုိ႔ဆုိတဲ့ စိတ္မရွိဘဲ ရုိးရုိးသားသား တရားအလုပ္ကုိ ၾကိဳးစားေနၾကတဲ့ လူတစ္စုကုိလဲ ေတြ႔ခဲ့တယ္

ရန္ကုန္ေရာက္တဲ့ေန႔မွာပဲ ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္၊ မဟာ၀ိဇယေစတီေတာ္နဲ႔ ဆူးေလေစတီေတာ္ေတြကုိ ဖူးေျမာ္ခဲ့တယ္။ အားလုံးပုံမွန္ပါပဲ။ လာသမွ်လူေတြကုိ အျငိမ္းဓာတ္ေတြ ျဖန္႔ေ၀ေနဆဲပါ။( စိတ္ထဲရွိတဲ့အတုိင္း ေျပာရရင္ေတာ့ ျမန္မာျပည္ရဲ့ အထင္ကရ ဆူးေလေစတီေတာ္မွာ နတ္ကြန္း နတ္နန္းေတြ ေဆာက္ထားတာကုိေတာ့ သေဘာမက်မိခဲ့တာ အမွန္ပါ။ (ေနာက္ထပ္တည္ထားတဲ့ ေနျပည္ေတာ္က ေစတီေတြမွာ အဲဒါမ်ိဳးေတြ မေတြ႔ရဘူး၊
ဒါေလးေတာ့ သေဘာက်မိတယ္)

ရန္ကုန္ကေန က်ိဳက္ထီးရုိးေစတီေတာ္ကုိ သြားေရာက္ဖူးေျမာ္ခဲ့တယ္။ က်ိဳက္ထီးရုိးေစတီေတာ္ကုိ ဖူးေျမာ္ရေတာ့ စိတ္ထဲမွာ ၾကည္နဴးေနတယ္။ ဘယ္ေနရာေရာက္ေရာက္ ဘုရားကုိယ္ပြား ေစတီ ရုပ္ပြားေတြကေတာ့ လူသားအားလုံးကုိ တေျပးညီ ျငိမ္းခ်မ္းမႈေတြ ေပးေနတယ္။ ထူးထူးျခားျခား က်ိဳက္ထီးရုိးမွာ သတိထားမိတာ တစ္ခုကေတာ့ အရင္က ဘုရားလာသူေတြ အခမဲ့တည္းခုိနိဳင္တဲ့ ဓမၼာရုံေတြက Guest House ေတြျဖစ္ေနတယ္။ တခန္းကုိ တည တစ္ေသာင္း တစ္ေသာင္းခဲြေပးရတယ္။ Guest House ေတြရဲ့ အ၀င္၀မွာ သိန္း ၂၉၀ ျဖင့္ ေလလံဆဲြထားပါသည္ ဆုိတဲ့ စာတန္းေတြလဲ ေတြ႔ခဲ့ရတယ္။ ဘုရားေရာ ဘုရားဓမၼာရုံပါ မက်န္ ေလလံေပးျပီး ေရာင္းစားေနၾကသလားလုိ႔ ေတြးေနခဲ့တယ္၊(ေသခ်ာေတာ့ မသိပါဘူး)။

အဲဒီကတဆင့္ ေမာ္လျမိဳင္၊ မုဒုံ သံျဖဴဇရပ္ က်ိဳက္ထုိျမိဳ့ေတြကုိ ခရီးဆက္ခဲ့တယ္။ က်ိဳက္ခမီေရလည္ဘုရား နဲ႔ စက္စဲကမ္းေျခေတြကုိလည္း ေရာက္ခဲ့ေသးတယ္။ မြန္ျပည္နယ္တ၀ုိက္မွာေတာ့ ရုိးသားတဲ့ တုိင္းရင္းသား တုိင္းရင္းသူေတြကုိ ျမင္ေတြ႔ေနရဆဲပါ၊ ဦးဇင္း ဘာေလးကေတာ့ ၀ယ္မထိဘူး(၀ယ္မရဘူး)၊ ဘယ္ေနရာကုိ သြားမထိဘူး(သြားမရဘူး)..စသည္ျဖင့္ ျပဳလုပ္လုိ႔မရတဲ့ေနရာေတြမွာ မထိဘူး မထိဘူးနဲ႔ ထည့္ေျပာတတ္တဲ့ မြန္တုိ႔ရုိးရာ ရာမညဓေလ့ကုိေတြ႔ရေတာ့ စိတ္ၾကည္နဴးမိတာေတာ့ အမွန္ပါ၊

သံျဖဴဇရပ္ကုိ ေရာက္တုန္း ဟံသာ၀တီဘုန္းေတာ္ၾကီးသင္ ပညာေရးေက်ာင္းကုိလဲ သြားေရာက္ေလ့လာခဲ့ေသးတယ္. ကေလးငယ္ ကုိးဆယ္ေက်ာ္ ဆရာ ဆရာမ ၂၀ ေက်ာ္နဲ႔ တပုိင္တနိဳင္ ပရဟိတလုပ္ေနၾကတာ၊တကယ့္ကုိ အားက် ၾကည္ညိဳစရာပါ။(ေမတၱာရွင္ ေရႊျပည္သာမွ ဟံသာ၀တီ ဘက ေက်ာင္းက ဆရာ ဆရာမမ်ားအတြက္ လစာေငြ ပုံမွန္ေထာက္ပံ့ေပးပါတယ္။) ေလ ပရဟိတ သမားမ်ားနဲ႔ ႏႈိင္းစာရင္ လက္ေတြ႔က်တဲ့ ပရဟိတသမားမ်ားကုိ ဦးညြတ္ ဂုဏ္ျပဳၾကိဳဆုိရမယ္မဟုတ္လား၊ မိမိနဲ႔ ဂ်ဴး ပူ တင္တုိ႔အဖဲြ႔က တရက္စာ ဆြမ္းအလွဴေငြ လွဴျဖစ္ခဲ့ပါေသးတယ္။ ေအာက္ျမန္မာျပည္ ခရီးစဥ္မွာ ဖ၀ါးေနာက္က မခြါလုိက္ပါခဲ့ၾကသူေတြကေတာ့ ဂ်ဴး ပူ တင္ တုိ႔ သုံးေယာက္ပါ။


ဆက္ပါအုံးမည္…

Read more...

လကၤာေျမမွာတစ္ႏွစ္တာ (အပိုင္း ၁)

Saturday, 18 December 2010 18:34

ထိုေန႔က သူတို႔၏မ်က္ႏွာမ်ားသည္ ၿပံဳးေယာင္သန္းေနၾကေသာ္လည္း ရႊင္လန္းသည္ဟုေတာ့ မဆိုနိုင္ပါ။ မနက္ အရုဏ္တက္သည္မွစ၍ ေရာက္လာေနၾကေသာ မုန္႔ပဲသေရစာအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔သည္ ေန႔ဆြမ္းလာပို႔သူတို႔ႏွင့္အျပိဳင္ ေရာက္လာေနၾကဆဲ။ ေက်ာင္းသားကိုရင္မ်ားထံ မုန္႔ခ်ိဳင့္မ်ားကို ေပးထားခဲ့ျပီးလွ်င္ ဘုရားရွင္ကိုဦးခ်၊ တဘက္ကေလးကို အသာမၿပီး မိမိေရွ႕ေမွာက္သို႔ေရာက္ေရာက္လာၾကပါသည္။

"ဒီေန႔ မလိခသေဘၤာနဲ႔ ၾကြမွာလားဘုရား"

"ဘယ္ႏွစ္ႏွစ္ၾကာမွာပါလဲဘုရား"

"ျမန္ျမန္ျပန္ခဲ့ပါဘုရား" -စေသာ ေမးျမန္းေလွ်ာက္ထားသံတို႔ကို မနားတမ္း ေျဖၾကားေပးေနခဲ့ရပါသည္။

စာေရးသူ၏ မနီးမေဝးရွိ ေက်ာင္းဒကာႀကီးမ်ား၏ ေရေႏြးဝိုင္းသည္လည္း အေတာ္စည္ကားေနသည္ကို ေတြ႔ျမင္ရ ပါသည္။ ေနာက္ထပ္ေနာက္ထပ္ အသစ္အသစ္ ေရာက္ေရာက္လာေသာ ဒကာ/ဒကာမမ်ားႏွင့္ စာေရးသူတို႔ အျပန္အလွန္ ႏႈတ္ဆက္ေမးျမန္းေနၾကသည္ကို နားစြင့္ေထာင္လိုက္ၾက၊ ေရေႏြးကေလးေသာက္လိုက္ၾက၊ မုန္႔ကေလးမ်ားစားလိုက္ၾကျဖင့္ အေတာ္ကို ဟန္က်ေနၾကပါသည္။ အျခားတစ္ဘက္တြင္လည္း ေက်ာင္းဒကာႀကီး မ်ားဝိုင္းႏွင့္အၿပိဳင္ လွေဖဘတို႔ လူလတ္ပိုင္း ေရေႏြးၾကမ္းဝိုင္းသည္လည္း အေတာ္ပင္စည္ကားေနခဲ့ပါသည္။

"ဆရာေတာ္ စာသင္ၾကြမွာက ဘယ္ကိုတဲ့လဲ လွေဖဘရဲ႕"

"သီရိလကၤာကိုတဲ့ဟ၊ မင္း ခုမွ ရြာကိုျပန္ေရာက္လာတာလား ေမာင္ရ"

"အင္းေလ၊ ဆရာေတာ္ ဒီေန႔ၾကြမယ္ၾကားလို႔ အလုပ္ကေလးေတြအသာထားၿပီး ေျပးလာခဲ့တာဟ၊ ညေနျပန္သြားရဦးမယ္"

"မင္း ခုလို ျမစ္ထဲ ေခ်ာင္းထဲမွာ လုပ္ကိုင္စားေသာက္ေနရတာ ပင္ပန္းပါတယ္ကြာ၊ ဆရာေတာ္ေနာက္က လိုက္သြားပါလား ေမာင္ရ"

"ေအး၊ လိုက္ေတာ့လိုက္ခ်င္သား၊ အိမ္ကဟာႀကီးကို ဘယ္သူနဲ႔ထားခဲ့ရမွာတုန္းဟ၊ မျဖစ္ပါဘူးကြာ"

"ဟားဟားဟား"

ေတာဓေလ့သည္ အေတာ္ခ်စ္ခင္စရာေကာင္းလွပါ၏။ ဝမ္းေရးအတြက္ ပင္ပင္ပန္းပန္းရွာေဖြစားေသာက္ေနၾက ရလင့္ကစား ရယ္စရာေမာစရာကေလးမ်ားျဖင့္ အခ်င္းခ်င္းစၾကေနာက္ၾကရင္း ဘဝအေမာကို ေျဖေဖ်ာက္တတ္ ၾက၏။ တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ ကူညီေဖးမ ယိုင္းပင္းတတ္ၾက၏။ သည္ဒကာ/ဒကာေတြကို ခဏတာခြဲခြါ၍ ပညာေရးအတြက္ ခရီးထြက္ရေပဦးမည္။ လွေဖဘတို႔ ဝိုင္းမွအသံကို နားစြင့္အေတြးပြါးေနမိခိုက္ တုန္ရီေသာ္လည္း

ပီသၾကည္ျမေသာအသံျဖင့္ "ဦးဇင္း..ဦးဇင္း.." ဟုေခၚလိုက္သံက နားထဲသို႔ တိုးဝင္လာ၏။

"ေအာ္-အေဘာင္ေခ်" (စာေရးသူတို႔ေဒသ၌ အဘြား၏ညီမကို အေဘာင္ေခ် ဟုေခၚပါသည္။)

"ဦးဇင္း ဘယ္ေလာက္ၾကာမွာလဲ ဘုရား"

"အင္း..၊ တစ္ႏွစ္ေလာက္ေတာ့ ၾကာမွာေပါ့၊ က်န္းမာေရးဂရုစိုက္ပါေနာ္၊ ဦးဇင္းျပန္ေရာက္ေအာင္ ေစာင့္ေနေနာ္"

"ဦးဇင္းပဲ ေဟာထားတယ္ေလ၊ ဘယ္ေန႔ေသမယ္ဆိုတာကို ဘယ္သူသိနိုင္မွာတဲ့လဲ"

"အင္း..၊ ဟုတ္ေတာ့လဲ ဟုတ္ပါရဲ႕၊ ဒါေပမယ့္ ဦးဇင္းျပန္ေရာက္ေအာင္ေတာ့ ေစာင့္ပါေနာ္၊ ေသမသြားနဲ႔ဦး၊ ေသမင္းလာေခၚရင္လည္း ဦးဇင္းက သူျပန္ေရာက္ေအာင္ ေစာင့္ပါလို႔ မွာခဲ့တယ္လို႔ ေတာင္းပန္ထားေပါ့"

"ဟုတ္ပါျပီ၊ ဟုတ္ပါျပီ၊ ေစာင့္ပါမယ္၊ ဦးဇင္းလည္း က်န္းမာေရးကို ဂရုစိုက္ပါေနာ္"

"စိတ္ခ်ပါ အေဘာင္ေခ်"

"ျပန္လာခဲ့ေနာ္"

"ျပန္ခဲ့မွာေပါ့"

"ငါ့ေျမးဦးဇင္း သြားေလရာ လာေလရာမွာ ခလုပ္မထိ ဆူးမၿငိဘဲ လိုရာခရီးေပါက္ေျမာက္ ေအာင္ျမင္ပါေစ၊ ေပး၍ မကုန္ လွဴ၍မခမ္း အလိုရွိသလို လွဴဒါန္းနိုင္ပါေစ၊ က်န္းမာခ်မ္းသာ လိုရာဆႏၵ ျပည့္ဝပါေစ...."

"ေပးတဲ့ဆုနဲ႔ ျပည့္ရပါေစ အေဘာင္ေခ်"

(အေဘာင္ေခ် ေဒၚျဖဴႏုေခ်)

Grand_Mom

ဤကားအေဘာင္ေခ်လက္သံုး နိဂံုးခ်ဳပ္စကားျဖစ္ပါ၏။ လက္အုပ္ကေလး တခ်ီခ်ီျဖင့္ ဆုေပးစကားရြတ္ဆို ဦးခ်ေလ့ရွိ၏။ "ေပးတဲ့ဆုနဲ႔ ျပည့္ရပါေစ အေဘာင္ေခ်" ဟု စာေရးသူက ျပန္ေျပာလိုက္လွ်င္ သေဘာက် ေၾကနပ္ေသာအၿပံုးျဖင့္ ၿပံဳးေနေလ့ရွိ၏။ အေဘာင္ေခ်သည္ သည္ရြာတြင္ အသက္အၾကီးဆံုးစာရင္းဝင္ျဖစ္၏။ အသက္ (၈၀)ေက်ာ္ျပီျဖစ္၏။ အသက္(၈၀) ေက်ာ္ျပီဆိုေသာ္လည္း ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းသို႔ အေရာက္လာနိုင္ေသး၏။

အပတ္စဥ္ ဥပုသ္ေစာင့္၏။ ရြာထဲက သာေရးနာေရးမွန္သမွ် အေရာက္သြားကာ ကူညီေဖးမေလ့ရွိ၏။ ေန႔စဥ္ ဘုရား ရွိခိုး၊ တရားအားထုတ္၊ ေမတၱာပို႔ အမွ်ေဝေလ့ရွိ၏။ တစ္ရြာလံုးက အဘြားအရင္းသဖြယ္ ခ်စ္ခင္ေလးစားျမတ္နိုး ခံရ သူေပတည္း။

ေရေႏြးၾကမ္းဝိုင္းမွ ေက်ာင္းဒကာႀကီးမ်ား အနားသို႔ေရာက္လာၾက၏။ အေရးႀကီးစကား ေလွ်ာက္ထားခ်င္ၾကပံု ရပါသည္။ အတန္ၾကာ ေခါင္းခ်င္းရိုက္ေနၾကသည္ကိုလည္း လွမ္းျမင္ခဲ့လိုက္မိပါသည္။

"ဆရာေတာ္၊ တကယ္ေတာ့ ဒီႏွစ္သီတင္းကၽြတ္ရင္ ဒီေက်ာင္းၾကီးကို ၿဖိဳဖ်က္ၿပီး ေက်ာင္းသစ္ေဆာက္မလို႔ စီမံ ထားၾကတာပါဘုရား၊ ဆရာေတာ္လည္းသိပါတယ္။ ခုက ဆရာေတာ္လည္း စာသင္ၾကြမယ္ဆိုေတာ့ တပည့္ေတာ္ တို႔ အေနနဲ႔ မတားသာပါဘုရား။ သို႔ေသာ္လည္း တပည့္ေတာ္တို႔ ရပ္သူရြာသားမ်ားကိုယ္စား ေလွ်ာက္ထားလိုတာ -ကေတာ့ စာေမးပြဲၿပီးရင္ျပန္ခဲ့ပါဘုရား။ ဒီေက်ာင္းကိုျပန္လည္ တည္ေဆာက္မယ့္ အေရးရယ္၊ မႏွစ္ကမွ တည္ထားျဖစ္ခဲ့ၾကတဲ့ ေစတီေတာ္မွာ လိုအပ္တာေတြ ေဆာက္လုပ္ရမယ့္ အေရးရယ္မွာ ဆရာေတာ္ဦးေဆာင္ပါမွ အဆင္ေျပပါလိမ့္မယ္ဘုရား။

"အင္း အင္း..၊ ျပန္ခဲ့မွာပါ၊ သို႔ေသာ္လည္း ဦးဇင္းမရွိတဲ့ ၾကားကာလမွာ စြမ္းနိုင္ၾကရင္လည္း စြမ္းနိုင္သမွ် တိုင္တိုင္ပင္ပင္ ညွိညွိႏႈိင္းႏႈင္းနဲ႔ ေဆာင္ရြက္ထားလိုက္ၾကပါ။"

"တင္ပါ့ဘုရား၊ ဒီစကားၾကားရတာနဲ႔တင္ အားရွိၾကပါၿပီ၊ စကားမစပ္...ဆရာေတာ္မရွိခင္ ကာလမွာ ဒီေက်ာင္းမွာ ဘယ္ဆရာေတာ္ သီတင္းသံုးမွာပါလဲ ဘုရား"

မွန္၏။ သည္ေမးခြန္းသည္ကား သူတို႔အတြက္ တကယ့္အေရး မေမးမျဖစ္ေသာ ေမးခြန္းေပတည္း။ ဗုဒၶဘာသာဝင္ မ်ား ေနထိုင္ေသာရြာမွန္လွ်င္ ရြာႀကီးသည္ျဖစ္ေစ၊ ေသးသည္ျဖစ္ေစ၊ ရြာဦးထိပ္တြင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း တစ္ေက်ာင္းႏွင့္ ရပ္ရြာ၏ ေလာကီစီးပြါး ေလာကုတၱရာစီးပြါးတို႔ကို ေဟာၾကားညႊန္ျပေပးနိုင္မည့္ ေက်ာင္းထိုင္ ပုဂၢိဳလ္တစ္ပါးကို အလိုရွိၾကၿမဲသာျဖစ္ပါ၏။ (ေမြးသည္မွ ေသသည့္တိုင္ေအာင္ ဗုဒၶဘာသာျမန္မာလူမ်ိဳးတို႔၏ ဓေလ့ ရိုးရာ ထံုးတမ္းအစဥ္အလာတို႔သည္ ဆရာႏွင့္ဒကာ ညီညာျဖျဖ လက္တြဲေဆာင္ရြက္ၾကျခင္းျဖင့္သာ ေအာင္ျမင္ ျပီးေျမာက္နိုင္သည္ မဟုတ္ပါေလာ။)

"အင္း...၊ ေက်ာင္းထိုင္ဘုန္းႀကီးအတြက္က ဦးဇင္းသူငယ္ခ်င္းတစ္ပါးကို ေလွ်ာက္ထားပါတယ္၊ သူကလည္း တစ္မိုးတစ္ဝါေတာ့ ေနေပးပါ့မယ္လို႔ ကတိေပးထားတယ္။ အဲဒီအတြက္ကေတာ့ျဖင့္ မပူပါနဲ႔။ အကယ္၍ အေၾကာင္းတစ္စံုတစ္ခုေၾကာင့္ သူမလာျဖစ္ရင္လည္း ဆရာေတာ္ႀကီးေတြ စီစဥ္ေပးပါလိမ့္မယ္၊ ဟိုတစ္ေန႔ ကတည္းက ဆရာေတာ္ႀကီးေတြကို သြားကန္ေတာ့ရင္း ေလွ်ာက္ထားခဲ့ၿပီးပါၿပီ။ "

(မွတ္ခ်က္။ ။ စာေရးသူတို႔ေဒသ၌ မ်ားေသာအားျဖင့္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းအေတာ္မ်ားမ်ားသည္ ဂဏသံဃိက ျဖစ္ၾကေပရာ ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္း၌ ေက်ာင္းထိုင္ဘုန္းႀကီးျပတ္လပ္လွ်င္ ဆိုင္ရာဂိုဏ္းသံဃာေတာ္မ်ားက ေရြးခ်ယ္စိစစ္၍ ေက်ာင္းထိုင္အသစ္ တင္ေျမွာက္ေလ့ ရွိၾကပါသည္။)

(ကၽြန္းဦးရွင္ပင္ ေစတီေတာ္)

ဤသို႔ျဖင့္ ေန႔ဆြမ္းဘုန္းေပးအၿပီးတြင္ ဘုရားရွင္ကိုကန္ေတာ့၍ သေဘၤာဆိပ္ရွိရာသို႔ ထြက္လာခဲ့ၾကပါသည္။ ေျခလ်င္ေလွ်ာက္လာခဲ့ၾကၿပီး လမ္းတြင္ "အဝီေတာင္" ေပၚသို႔တက္ကာ "ကၽြန္းဦးရွင္ပင္ေစတီေတာ္" ကို ဖူးေျမွာ္ၾကပါသည္။ (အဆိုပါေစတီေတာ္ကို ရမ္းၿဗဲကၽြန္း၊ ရမ္းၿဗဲၿမိဳ႕သို႔ ေရလမ္းခရီးျဖင့္လာခဲ့ပါလွ်င္ သေဘၤာဆိပ္သို႔ မေရာက္မီ "တန္းေခ်ာင္း" (ရမ္းၿဗဲျမိဳ႕ကိုျဖတ္သန္းစီးဆင္းၿပီး ျမစ္ႏွင့္ဆက္ေနေသာေခ်ာင္းျဖစ္ပါသည္) နံေဘးတြင္ ၾကည္ညိုဖြယ္ရာ ဖူးေတြ႔နိုင္ပါသည္။) လိုက္ပို႔သူမ်ားႏွင့္အတူ ေနပူပူေအာက္တြင္ အမွတ္တရ ဓာတ္ပံုရိုက္ၾက ပါသည္။ ေတာင္ေပၚသို႔မတက္ပဲ ေတာင္ေအာက္မွ က်န္ခဲ့သူမ်ားလည္းအမ်ားပင္ရွိပါေသးသည္။

(လိုက္ပို႔သူဒကာ/ဒကာမမ်ားႏွင့္အမွတ္တရ)

သေဘၤာဆိပ္တြင္ ေစာင့္ဆိုင္းေနၾကစဥ္ မလိခအျမန္ယာဥ္ဆိုက္ေရာက္လာပါသည္။ ဒကာ/ဒကာမမ်ားလည္း ကန္ေတာ့ၾက၊ ႏႈတ္ဆက္စကားဆိုၾကႏွင့္ ဆူညံသြားပါ၏။ ဤသို႔ျဖင့္ အားလံုးကိုလက္ျပႏႈတ္ဆက္ရင္း သီရိလကၤာမွာ တစ္ႏွစ္တာပညာေရးခရီးအတြက္ သေဘၤာေပၚသို႔လွမ္းတက္လိုက္ပါေတာ့၏။

(မလိခ အျမန္ယာဥ္)

(အပိုင္း (၂) ဆက္ေရးပါမည္) အရွင္ဝိသာရဒ (ရမၼာဝတီ)

Last Updated on Saturday, 18 December 2010 22:15

Read more...

*တစ္ပိုင္တစ္ႏိုင္ သာသနာျပဳရေအာင္*

စာဖတ္သူ အသင္။ သင့္ကံ ဆိုးေနသလား။? ဒါမွမဟုတ္ သိပ္ကံေကာင္း ေနတယ္လို႔ ထင္လား။? ဒါမွမဟုတ္ ကံေကာင္းတယ္လဲ မဟုတ္ ကံဆိုး တယ္လဲ မဟုတ္ပါဘူးလို႔ သတ္မွတ္ ထားသလား။?
ဘယ္လိုျဖစ္ေနေန
မပင္မပန္း ခ်မ္းခ်မ္းသာသာေလး ကုသိုလ္ ၅မ်ိဳးကို ေဆာင္ရြက္ရင္း … တစ္ဘ၀တာ ကံေကာင္းေသာသူ၊ ေနာက္ဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာ.. ကံေကာင္းေသာသူ ျဖစ္ႏိုင္ေအာင္ ကံကိုျပင္လိုက္ပါ

၁။ “၀သဘ ၏ သာမန္ဘ၀”

သီဟိုဠ္ရာဇ၀င္မွာ ၀သဘမင္း ဆိုတာ ရိွခဲ့ဖူးးပါတယ္။ မင္းမျဖစ္ခင္ သာမန္လူတစ္ေယာက္ ဘ၀တုန္းက ဦးရီးေတာ္ စစ္သူၾကီးဆီမွာ ေနရပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ တစ္ေန႔မွာ ဟူးရား ပညာရိွေတြက ၀သဘ အမည္ရိွတဲ့ သူဟာ မင္းျဖစ္လိမ့္မယ္လို႔ ေဟာေျပာလာ ၾကပါတယ္။ ဒီစကားၾကားေတာ့ လက္ရိွ မင္းလုပ္ေနတဲ့ ယသဠာလက မင္းက သီဟိုဠ္ကၽြန္းမွာ ၀သဘ အမည္ရတဲ့ သူအားလံုးကို သတ္ေစလို႔ မိန႔္ ပါေတာ့တယ္။

၂။ အသက္ေဘးက လြတ္ျပီ။

ဒီေတာ့ စစ္သူၾကီးက သူ႔ဆီမွာ ေနေနတဲ့ ၀သဘ ကို မင္းဆီ အပ္ဖို႔ မိန္းမ လုပ္သူကို ေျပာပါတယ္။ သူရာထူး တိုးခ်င္တာလည္း ပါမွာေပါ့။ နံနက္ေစာေစာ ေရာက္ေတာ့ စစ္သူၾကီးက ၀သဘကို အသာေခၚျပီး နန္းေတာ္ကို ထြက္ခဲ့ပါတယ္။ ၀သဘကို သတ္ဖို႔ ေခၚသြားတာ ဆိုတာကို သိတဲ့ စစ္သူၾကီး ကေတာ္က ကြမ္းအလြန္ၾကိဳက္တဲ့ စစ္သူၾကီးအတြက္ ထံုးမပါတဲ့ ကြမ္းကို ထည့္ေပး လိုက္ပါတယ္။
စစ္သူၾကီး နန္းေတာ္တံခါး၀ ေရာက္လို႔ ကြမ္းစားမယ္ လုပ္ေတာ့ ထံုးပါမလာတာ ေတြ႕ျပီး ၀သဘကို အိမ္ျပန္ ထံုးယူေစပါတယ္။ ၀သဘ က အိမ္ေရာက္ေတာ့ စစ္သူၾကီးကေတာ္က သူ႔အၾကံအစည္ အတိုင္း ျဖစ္လာလို႔ ၀မ္းသာအားရနဲ႔ ” ၀သဘ၊ သင့္ဦးၾကီးက သင့္ကို မင္းၾကီးဆီ အပ္ျပီး သတ္မွာ .. ေရာ့ အသျပာ တစ္ေထာင္ယူျပီး လြတ္ရာကို ေျပးေပေတာ့ ” ဆိုျပီး ထြက္ေျပး ခိုင္းလိုက္ပါ ေတာ့တယ္။

၃။ စစ္သည္စုရံုးျပီ။

၀သဘလည္း မင္းနဲ႔ေ၀းတဲ့ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္း တစ္ေက်ာင္းမွာ ပုန္းေနပါတယ္။ ရဟန္းေတာ္ ေတြကလည္း သူ႔ကို ၾကည့္ရႈ ထားပါတယ္။
ဒီလိုေနရင္းနဲ႔ တစ္ေန႔မွာ ပညာရိွလူႏူတစ္ေယာက္က ၀သဘရဲ႕ ဇာတာကို ၾကည့္ျပီး ” သင္.. မင္းျဖစ္လိမ့္မယ္ ” လို႔ ေဟာလိုက္ပါတယ္။ ဒီစကားၾကားေတာ့ ၀သဘဟာ ၀မ္းေျမာက္စြာနဲ႔ပဲ ရဲရင့္သတၱိ ရိွတဲ့ေ နာက္လိုက္ ေယာက္်ားေတြကို စုရံုပါတယ္။ အေတာ္အတန္ စုမိေတာ့ ” မုန္႔သည္ မ သားသည္ မုန္႔အနားကစ၍ စားရသည္ ” ဆိုတဲ့ ေရွးထံုးကို ႏွလံုးမူျပီး ျမိဳ႕စြန္ရြာစြန္ ကစျပီး သိမ္းပါတယ္။ လိုရင္း ေျပာရရင္ေတာ့ ေနာက္ဆံုးမွာ ၀သဘ မင္းျဖစ္သြားတယ္ပဲ ဆိုပါေတာ့။

၄။ နန္းစံသက္ကို တြက္ခ်က္ခိုင္းေတာ့

၀သဘမင္းျဖစ္လာေတာ့ ဟူးရားပညာေတြကို ဆိတ္ကြယ္ရာေခၚျပီး သူ ဘယ္ႏွႏွစ္ေလာက္ နန္းစံရမလဲ ဆိုျပီး တြက္ခို္င္း ပါေတာ့ တယ္။ ဟူးရား ပညာရိွေတြက တြက္ခ်က္ျပီး ” ၁၂ ႏွစ္ နန္းစံရမယ္ ” လို႔ ေဟာလိုက္ပါတယ္။ ၀သဘမင္းက ဟူးရားပညာရိွေတြကို အသျပာ ၁ေထာင္စီေပးျပီး သည္အေၾကာင္း ဘယ္သူ႔မွ မေျပာနဲ႔ဆိုျပီး ျပန္လႊတ္လိုက္ပါတယ္။

၅။ ကုသိုလ္ေတြ ျပဳျပီ။

အဲဒီေနာက္ ၀သဘမင္း ဟာ ရဟန္းသံဃာေတာ္ေတြဆီ ဆည္းကပ္ျပီး ” အရွင္ဘုရားတို႔၊ မင္းသက္ ရွည္ရာရ ွည္ေၾကာင္း ကုသုိလ္ေကာင္း မႈ.မ်ား မရိွဘူးလား ဘုရား .. ” လို႔ ေလွ်ာက္ထားပါတယ္။
ဒီေတာ့ သံဃာေတာ္ေတြက -
“ ၀သဘမင္းျမတ္ ၊
၁။ ေရစစ္လွဴပါ။
၂။ နာမက်န္းျဖစ္ေနတဲ့ ရဟန္းေတြကို ေဆးလွဴပါ။
၃။ ေဟာင္းႏြမ္းေဆြးေျမ့ေနတဲ့ ေက်ာင္းေဟာင္း၊ေစတီေဟာင္းေတြကို ျပဳျပင္ပါ။
၄။ ငါးပါးသီလကို ေန႔စဥ္ေစာင့္ထိန္းပါ။
၅။ ၈ရက္ဥပုသ္၊ ၁၅ရက္ဥပုသ္ေန႔တိုင္း ၈ပါးသီလ၊ ၉ပါးသီလကို ေစာင့္ထိမ္းပါ။
မင္းသက္ရွည္လိမ့္မယ္ ” လို႔ မိန႔္လိုက္ပါတယ္။
၀သဘမင္းလည္း ရဟန္းေတာ္ေတြ လမ္းညႊန္တဲ့အတိုင္း ေကာင္းမႈ. ေတြျပဳပါတယ္။ စာထဲမွာေတာ့ ၀သဘ မင္းျပဳတဲ့ ကုသိုလ္ေတြ ေကာင္းမႈေတြ အမ်ားၾကီးပဲ ျပထားတယ္ ( စာရွည္ ေနမွာစိုးလို႔ ေရးမျပေတာ့ဘူး။ )
လိုရင္းေျပာ ရရင္ေတာ့ ၀သဘမင္းဟာ ( ၁၂ ႏွစ္သာ နန္းစံရမဲ့အစား ) ၄၄-ႏွစ္ နန္းစံခဲ့ရပါတယ္။

၆။ အတိတ္ကံ နဲ႔ ပစၥဳပၸန္ကံ

ဒီ ၀တၳဳမွာ အဓိက ေျပာခ်င္တာကေတာ့ ၀သဘမင္းဟာ အတိတ္ကံအရ ၁၂ႏွစ္သာ နန္းစံရမွာပါ။ ဒါေပမယ့္ အတိတ္ကံကို ပစၥဳပၸန္ကံနဲ႔ ျပဳျပင္ ယူလိုက္ေတာ့ ၄၄-ႏွစ္ေတာင္ နန္းစံခ ဲ့ရပါတယ္။ အပိုေၾကး အေနနဲ႔ ၃၂ႏွစ္ နန္းစံသက္ ပိုရခဲ့ပါတယ္။
၀သဘ မင္းျပဳခဲ့တဲ့ ကုသိုလ္ ေျခာက္မ်ဳိးက အသက္ရွည္ေၾကာင္း ကုသုိလ္ေတြပါ။ သူ႔အေနနဲ႔ ကေတာ့ နန္း သက္ရွည္ေၾကာင္း သီးျခား ကုသုိလ္ေတြေပ့ါ။ အဲဒီကုသိုလ္-၆မ်ဳိးကို ေအာက္ပါ လကၤာေလးနဲ႔ တြဲမွတ္ထားလိုက္ပါဦး။
ဗဟုသုတ အျဖစ္ေပါ့။
ေရစစ္၊ ေဆး၊ ေက်ာင္း၊ ဘုရားေဟာင္းျပဳျပင္
“ပဥၥင္၊ အ႒ သီလ ျဖဴစင္
သက္ရွည္ေၾကာင္းစု
ေကာင္းမႈ ၆-အင္
အခြင့္စိုက္ ျပဳလုိက္ ထာ၀စဥ္။ ”
၀သဘ မင္းကေတာ့ သူနဲ႔ အသံုးတည့္မယ္ အသက္ရွည္ေၾကာင္း ကုသုိလ္ေတြကို ေရြးျပဳျပီး သူ႔ကံသူ ျပဳျပင္သြားတာပါ။

၇။ သင္ႏွင့္ ေကာင္းကံ ဆိုးကံ

အခု စာဖတ္သူေတြ ကေတာ့ တျခားေသာ ဘ၀ လိုအပ္ခ်က္ေတြ တျခားေသာ အဆင္မေျပမႈေတြ ရိွေနႏိုင္ပါတယ္။
– လူမႈေရးနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ကံဆိုးခ်င္ဆိုးေနမယ္။
– စီးပြားေရး နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ကံဆိုးခ်င္ဆိုးေနမယ္။
– က်န္းမာေရး နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ကံဆိုးခ်င္ဆိုးေနမယ္။
– ပညာေရး နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ကံဆိုးခ်င္ဆိုးေနမယ္။
– ရာထူးဌာနႏၲရ နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ကံဆိုးခ်င္ဆိုးေနမယ္။
– ႏိုင္ငံျခားခရီး နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ကံဆိုးခ်င္ဆိုးေနမယ္။
ၾကိဳက္သေလာက္ ကံဆိုးေနပါေစ။ ေနာက္ဆံုး ေသခ်င္ေလာက္ေအာင္ အထိ ကံဆိုး ေနစမ္းပါေစ။ ၀သဘ မင္း၀တၳဳကို အာရံုျပဳျပီး ဆိုးေနတဲ့ကံကို စိတ္ၾကိဳက္ ျပဳျပင္ယူလို႔ရတယ္ ဆိုတဲ့ အသိေလးကိုပဲ အာရံုျပဳပစ္လိုက္စမ္းပါ။

၈။ ဘယ္လိုျပဳျပင္မလဲ …အဲဒီေတာ့ ဘယ္လိုျပဳျပင္ယူမလဲ..?

အဲဒီ ေသခ်င္ေလာက္ေအာင္ထိ ဆိုးေနတဲ့ကံကို ကုသုိလ္၅-မ်ုိဳးနဲ႔ ျပဳျပင္ ယူလို႔ရပါတယ္။ တိုက္တြန္း စကားအေနနဲ႔ ေျပာရရင္ေတာ့ ေသခ်င္ေလာက္ေအာင္ ဆိုးေနတဲ့ကံကို ကုသုိလ္ ၅မ်ဳိးနဲ႔ ေန႔စဥ္ျပဳျပင္ ပစ္လိုက္စမ္းပါ။ ဆိုးေနတဲ့ကံ ” နင္ေန ငါသြား ” ျဖစ္သြား ပါလိမ့္မယ္။
အဲဒီကုသိုလ္ ၅မ်ဳိးကေတာ့
၁။ ဒါန
၂။ သီလ
၃။ ဂုဏ္ေတာ္
၄။ ေမတၱာ
၅။ ၀ိပႆနာ
တို႔ ျဖစ္ပါတယ္။
အဲဒီကုသိုလ္ ၅မ်ဳိးကို ေန႔စဥ္ ျဖစ္ေစရမယ္လို႔ အဓိ႒ာန္ျပီး ေန႔စဥ္ ျပဳလုပ္ သြားဖို႔ပါပဲ။

၉။ ငါးမ်ဳိးကုသိုလ္ ဘယ္လိုျပဳရမယ္။
၉-၁။ ဒါန

ပထမဆံုးကုသိုလ္က ဒါန ပါ။ ဒါနဆိုတဲ့ေနရာမွာ ရွင္၁ေသာင္းျပဳေပးႏိုင္မွ။ ေက်ာင္းၾကီးေတြ ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းႏိုင္မွ ဒါန မဟုတ္ပါဘူး။ အိမ္မွာရိွတဲ့ ဘုရားကို ေရခ်မ္း ကပ္လိုက္မယ္ ဆိုလည္း ဒါန ျဖစ္သြားတာပါပဲ။ ေနာက္ ကိုယ္ထမင္းခ်က္မယ့္ ဆန္ထဲက လက္တစ္ဆုတ္စာေလာက္ႏႈိက္ျပီး အိမ္ေရွ႕က စာကေလးေတြ ခိုကေလးေတြကို ပစ္ေကၽြးလိုက္မယ္ဆိုရင္လည္း ဒါနျဖစ္သြားတာပါပဲ။ ဆန္လက္တစ္ဆုတ္ ေလာက္နဲ႔ေတာ့ မိသားစု ထမင္း၀ိုင္းကို သိပ္ျပီးလည္း မထိခိုက္ေစပါဘူး။ ေန႔စဥ္ လက္တစ္ဆုတ္ စာေလာက္ စာကေလးေတြကို ေကၽြးေနမယ္ ဆိုရင္လည္း ကိုယ့္၀န္ ကိုယ့္အားနဲ႔ မွ်တဲ့ ဒါန ျဖစ္ေနတာပါ။
၉-၂။ သီလ

ဒုတိယက သီလ ပါ။ သီလမွာလည္း ေလာကီ ထဲမွာေနတဲ့ လူတစ္ေယာက္ အတြက္ ငါးပါးသီလေလာက္ လံုျခံဳေအာင္ ေစာင့္ထိန္း လိုက္ႏိုင္တယ္ ဆိုရင္ပဲ ေတာ္ေတာ္ လံုေလာက္ေနပါျပီ။ တစ္ဆင့္တက္ျပီး ဥပုသ္ေန႔ေတြမွာ ၈ပါးသီလ၊ ၉ပါးသီလကို ေစာင့္ထိန္း ႏိုင္ရင္ေတာ့ အေကာင္းဆံုးေပါ့။ သီလကို ေစာင့္ေရွာက္တဲ့အတြက္ သီလကလည္း ကိုယ့္ကို သူ႔သတၱိ အားေလ်ာ္စြာ ျပန္ေစာင့္ေရွာက္ ပါလိမ့္မယ္။

၉-၃။ ဂုဏ္ေတာ္

တတိယက ဂုဏ္ေတာ္ပါ။ ဂုဏ္ေတာ္ ၉-ပါးထဲက ကို္ယ္ႏွစ္သက္ရာ တစ္ခုခုကို ပြားလို႔ရပါတယ္။
အရဟံဂုဏ္ေတာ္ကိုပဲ …
အရဟံ = ပူေဇာ္အထူးကို ခံယူထိုက္ေသာ ျမတ္စြာဘုရား
အရဟံ = ကိေလသာ ကင္းစင္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား
အရဟံ = ဆိတ္ကြယ္ရာအရပ္၌ပင္ မေကာင္းမႈကို ျပဳေတာ္မမူေသာ ျမတ္စြာဘုရား
လို႔ ပြားမ်ားရပါတယ္။
အရဟံ ဆိုတဲ့ ပါဠိေလးရယ္။ အရဟံရဲ႕ ေနာက္က အနက္သံုးမ်ဳိးရယ္က ပြားလို႔ ဆင္ျခင္လို႔ သိပ္ေကာင္းတဲ့ ပါဠိနဲ႔အနက္ေလးေတြပါ။
ဂုဏ္ေတာ္ပြားတဲ့အတြက္ ဂုဏ္ေတာ္က သူ႔သတိၱအားေလ်ာ္စြာ ျပန္ေစာင့္ေရွာက္ေန ပါလိမ့္မယ္။

၉-၄။ ေမတၱာ

စတုတၳက ေမတၱာပါ။ ေမတၱာပြားတဲ့ေနရာမွာ ပြားနည္းေတြကေတာ့ သီသန္႔အက်ယ္ကို ရိွပါတယ္။ စာေရးသူရဲ႕ ေမတၱာ အေတြးမ်ား စာအုပ္မွာလည္း ပြားပံု ျပည့္ျပည့္စံုစံု ေရးျပထားပါတယ္။
ေမတၱာပြားတဲ့ ေနရာမွာ အဓိက အၾကံေပးခ်င္ တာေတာ့ ပထမ ကိုယ့္အေပၚ ေက်းဇူးရိွတဲ့ ေက်းဇူးမ်ားတဲ့ လူပုဂၢိဳလ္အားလံုးကို တစ္ေယာက္ခ်င္း ကုန္ေအာင္ပြားပါ။ ျပီးရင္ နတ္ေကာင္း နတ္ျမတ္ေတြ၊ ကိုယ္ေစာင့္နတ္-အိမ္ေစာင့္နတ္ ကစျပီး၊ လမ္းျမိဳ႕နယ္၊ ျမိဳ႕၊ ႏိုင္ငံကို ေစာင့္ေရွာက္ေနၾကေသာ နတ္ေကာင္း နတ္ျမတ္ေတြ အားလံုး ကိုယ္ဆင္းရဲ စိတ္ဆင္းရဲ ကင္းပါေစ၊ အစစအရာရာ အဆင္ေျပ ပါေစ… စသည္ျဖင့္ ေပါ့ေလ။

၉-၅။ ၀ိပႆနာ

ေနာက္ဆံုးက ၀ိပႆနာပါ။ ၀ိပႆနာ ကေတာ့ ကိုယ္အားထုတ္ဖူးရာ-ကိုယ္သန္ရာ သန္ရာ ကိုယ့္ အာစရိယ ၀ါဒအတုိုင္း မွတ္ယူလို႔ ရပါတယ္။
( မည္သည့္ တရားစခန္း မည္သည့္ အာစရိယ၀ါဒမွ် သင္ၾကားထားျခင္း မရိွသူမ်ားအဖို႔ အစပိုင္းတြင္ တင္ပလႅင္ေခြ(ထက္၀ယ္ဖြဲ႔ေခြ)ထိုင္၊ ဘယ္လက္ေပၚ ညာလက္ထပ္တင္၊ ခါး-လည္ပင္း-ဦးေခါင္းကို မတ္မတ္ထား၊ အသက္ကို ပံုမွန္ရွဴလွ်က္ ၀င္ေလ၀င္လာလွ်င္ ၀င္ လာ သည္ဟု သိေပး၊ ထြက္ေလ ထြက္သြားရင္ ထြက္သြားသည္ဟု သိေပးျခင္းျဖင့္ မိမိစိတ္ကို ထိုထိုႏွာသီး၀သို႔သာ စူးစိုက္ေရာက္ရိွေစရန္ ပဏာမ ေလ့က်င့္ၾကလွ်က္ ၇ရက္စခန္း-၁၀ရက္စခန္း စသည္တို႔ကို ၀င္ေရာက္ႏိုင္ရန္ တိုး၍ ၾကိဳးစား ၾကသင့္ေပသည္။ )

၁၀။ ကုသိုလ္-၅မ်ဳိး တစ္ေန႔တာ
ကဲ … စာဖတ္သူ၊ စိတ္ကူးနဲ႔ပဲ ကုသိုလ္၅မ်ဳိးကို စမ္းၾကည့္ရေအာင္ပါ။
၁၀-၁။ အိပ္ရာထ

မနက္ အိပ္ရာက ထတာနဲ႔ ကိုယ္လက္ သန္႔စင္ျပီး မိသားစု ကိစၥေတြကို ဘာမွ မလုပ္နဲ႔ဦး။ ဘုရားခန္းကို အရင္သြားပါ။
ဘုရားေသာက္ေတာ္ေရကိုအရင္ကပ္ပါ။ (ဒါန)
ကပ္ျပီးရင္ ၅ပါးသီလ ခံယူပါ။ (သီလ)
အဲဒါျပီးရင္ ဂုဏ္ေတာ္ကို ၅-မိနစ္ ( ဂုဏ္ေတာ္ )
ေမတၱာကို ၅-မိနစ္ ပြားပါ။ ( ေမတၱာ )
ျပီးရင္ ၀ိပႆနာ ၅-မိနစ္ ပြားမ်ားပါ။ ( ၀ိပႆနာ )
အင္မတန္ နည္းပါးတဲ့ ၁၅မိနစ္အခ်ိန္ေလာက္ေတာ့ လူတိုင္း လုပ္ႏိုင္ေလာက္မယ္ ထင္ပါတယ္။ ( ၅မိနစ္စီ ဆိုသည္မွာ အနည္းဆံုး ျပဳရန္အခ်ိန္ကို ဆိုလိုျခင္းျဖစ္ျပီး မိမိတို႔၏ ခြန္အားအလိုက္ သဒၶါ တရားအလိုက္ ၁၀မိနစ္စီ၊ နာရီ၀က္စီ၊ တစ္နာရီစီ စသည္ျဖင့္ အဓိ႒ာန္ျပဳ
ေန႔တစ္ေန႔တာရဲ႕ အစကို ကုသိုလ္ ၅မ်ဳိးနဲ႔ စလိုက္တာ ဘယ္ေလာက္ က်က္သေရ ရိွသြားလဲ ။ အိပ္ရာထျပီး နာရီ၀က္ ၁နာရီအတြင္းမွာပဲ ကုသုိလ္၅မ်ဳိး ရေနပါျပီ။ အဲဒီ ကုသိုလ္ ၅မ်ဳိးျပဳျပီးမွ မိသားစုကိစၥ၊ ကိုယ့္ကိစၥ ေ၀ယ်ာ၀စၥေတြကို ျပဳလုပ္ပါ။

၁၀-၂။ ေန႔လည္

အဲဒီလိုနဲ႔ မနက္စာစားျပီးတဲ့ အခါ ဆန္လက္တစ္ဆုတ္ စာယူျပီး ျခံေရွ႕မွာ ငွက္ကေလးေတြ အတြက္ ပက္ေကၽြးလိုက္ပါဦး။
ေကၽြးျပီးသြားရင္ အဆစ္အေနနဲ႔ ” ဒီေန႔ မနက္ ျပဳျဖစ္ခဲ့တဲ့ ကုသိုလ္၅မ်ဳိး ကိုလည္း အမွ် ေပးေ၀ပါတယ္။ အမွ် အမွ် အမွ် ယူေတာ္မူၾကပါ။ သာဓု၊ သာဓု၊ သာဓု ” ဆိုျပီး နတ္ေကာင္း နတ္ျမတ္မ်ားနဲ႔တကြ ေ၀ေနယ် အေပါင္းကို အမွ်ေပးေ၀လိုက္ပါဦး။
၁၀-၃။ ညပိုင္း
တတ္ႏိုင္တယ္။ အခ်ိန္ရတယ္။ သဒၶါတရားလဲ ထက္သန္လာတယ္ ဆိုရင္ ညပိုင္း ကိုးရီးယားကားေလး မလာခင္၊ ဒါမွမဟုတ္ ကိုးရီးယားကားေလး ျပီးသြားတဲ့အခါ ကုသိုလ္ငါးမ်ဳိးကို မနက္ကအတိုင္း တစ္ၾကိမ္ ထပ္လုပ္လိုက္ပါဦး။

၁၁။ ေန႔စဥ္ျပဳအပ္သည္

ဒီအတိုင္းသာ ေန႔စဥ္ျပဳသြားစမ္းပါ။ ဆိုးေနတဲ့ကံဟာ ေတာင္းပန္ျပီး ထြက္သြားဦးမွာပါ။
ဒါေပမယ့္ ဒီေန႔လုပ္-နက္ျဖန္ျဖစ္ ဆိုတဲ့ပံုစံမ်ဳိးေတာ့ ဘယ္ျဖစ္ႏိုင္မွာလဲ။ တစ္လတန္သည္ တစ္ႏွစ္တန္သည္ေတာ့ စြဲလုပ္ရပါမယ္။ ရက္မပ်က္ေအာင္ အဓိ႒ာန္ျပဳ၍ လုပ္ရပါမယ္။ အကုသိုလ္ဆိုတဲ့ အင္းအားက ၾကီးလြန္းေနရင္ေတာ့ ခ်က္ျခင္းၾကီး ရႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ကုသိုလ္ အင္အား ေကာင္းလာတာနဲ႔ အမွ် ကုသုိလ္အင္အားကို ၾကည့္ျပီး လန္႔ေျပးသြားမွာပါ။
ဒါက ကံဆိုး ေနတဲ့သူေတြကို ေျပာတာပါ။
ကံေကာင္း ေနတဲ့သူေတြ အတြက္လည္း အျမဲတမ္း ကံေကာင္းေနေအာင္ ကုသိုလ္၅မ်ဳိး နဲ႔ အျမဲျပဳစု ေစာင့္ေရွာက္ေနသင့္ပါတယ္။
ဒီကုသုိလ္၅မ်ဳိးနဲ႔ ကံေကာင္းေအာင္ လုပ္ေနတဲ့အတြက္ ဒုတိယဘ၀၊ တတိယဘ၀ စသည္ေတြမွာလည္း ဆက္ျပီး ကံေကာင္းေနဦးမွာပါ။

၁၂။ ဒုကၡၾကံရင္ သစၥာဆို။

ဒီကုသိုလ္ ၅မ်ဳိးကို ကံေကာင္းျခင္း၊ ကံဆိုးျခင္းေၾကာင့္ မဟုတ္ဘဲ ေန႔စဥ္၀ တ္တစ္ခု အေနနဲ႔ ျပဳရပါမယ္။ အဲဒီလို ျပဳေနစဥ္ အတြင္းမွာပဲ
ဘ၀ အခက္အခဲ တစ္ခု ၾကံဳလာမယ္၊ ဒါဆို ကိုယ္ျပဳတဲ့ကုသိုလ္၅မ်ဳိးကို ေန႔စဥ္ အမွ်ေပးေ၀ေနတဲ့ နတ္ေကာင္းန တ္ျမတ္ေတြကို တိုင္တည္ျပီး သစၥာ ဆိုလို႔လည္း ရပါတယ္။
” ကၽြႏ္ႈပ္သည္ ကုသိုလ္၅မ်ဳိးကို ေန႔စဥ္ျပဳျပီး၊ နတ္ေကာင္းန တ္ျမတ္ မ်ားကိုလည္း ေန႔စဥ္ အမွ်ေပးေ၀ခဲ့ပါတယ္။ ဤသစၥာစကား မွန္ကန္ပါက ယခုေတြ႕ၾကံဳေနရေသာ အခက္အခဲမ်ား ေျပေပ်ာက္ ပါေစသတည္း။ နတ္ေကာင္း နတ္ျမတ္တို႔က ကူညီမစေတာ္မူပါ ” စသည္ျဖင့္ေပါ့ေလ…..
၁၃။ သံသရာကပင္ ကၽြတ္ႏိုင္ရဲ႕

ကုသိုလ္ ၅-မ်ဳိးထဲမွာ ၀ိပႆနာလည္း ပါေနေတာ့ တရားမွတ္ရင္ ပါရမီပါခဲ့ရင္ တစ္မဂ္ တစ္ဖိုလ္မွသည္ ေလးမဂ္၊ ေလးဖိုလ္ အထိ တရားထူးတရားျမတ္ေတြ ရသြားျပီး သံသရာ၀ဋ္က ကၽြတ္သြားႏိုင္ပါေသးတယ္။
ကုသိုလ္ ၅မ်ဳိးကို ဘယ္အဆင့္အထိ ျပဳရမလဲ … ဆိုရင္ ညအိပ္ရာ၀င္လို႔မွ ဒီေန႔ တစ္ေန႔တာအတြက္ ကုသိုလ္ ၅မ်ဳိး မျပဳရေသးရင္ အိပ္လို႔ လံုး၀မေပ်ာ္တဲ့ အဆင့္ ခ်က္ျခင္း ထလုပ္လိုက္မွ အိပ္ေပ်ာ္တယ္ အိပ္လို႔ရတယ္ ဆိုတဲ့ အဆင့္ထိ ျပဳလုပ္ၾကရပါတယ္ …
ကဲ …. စာဖတ္သူ … ၊ ကံ နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ေသခ်င္ေလာက္ေအာင္ ဆိုးေနပါေစ။ ကုသိုလ္ ၅မ်ဳိးနဲ႔သာ ေန႔စဥ္ ျပဳျပင္ လိုက္စမ္းပါ။ မၾကာခင္ ကံေကာင္းလာပါလိမ့္မယ္။
ေရးသားသူ - အရွင္ရာဇိႏၵ (ရေ၀ႏြယ္- အင္းမ)
က်မ္းကိုး
မဟာ၀င္၀တၳဳ - က်ီးသဲေလးထပ္ဆရာေတာ္
ဆရာေတာ္ ရေ၀ႏြယ္-အင္းမ ၏ တစ္ပိုင္တစ္ႏိုင္ သာသနာျပဳရေအာင္ ေဆာင္းပါးေလးကို ဒီလင္႔မွ ကူယူျပီး စာဖတ္သူ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားကို ျပန္လည္မွ်ေ၀လိုက္ ျခင္းျဖစ္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ။

အားလံုးေသာ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ား ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ။

ေတာသားေလး

Read more...

ဓမၼာ႐ုံ ေယာဂီေဆာင္ ေဆာက္လုပ္ေရး (၁၇-ဒီဇင္ဘာ-၂၀၁၀)

Installing reinforcement in the foundation footing on 17-Dec-2010.







Read more...

လာလည္ၾကသူမ်ား

ဤဘေလာ့ဂ္၏ ရည္ရြယ္ခ်က္

ယခုအခါ ကမၻာတလႊားတြင္ရွိေနၾကေသာ ဓမၼဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားသည္ ေန ့စဥ္ႏွင့္ အမွ် အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမ်ား ေပၚတြင္ ဓမၼႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ပို ့စ္မ်ားေရးတင္လ်က္ ရွိေနၾကပါသည္။

ဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားမွ မိမိတို ့၏ကိုယ္ပိုင္ စာမ်က္ႏွာမ်ားမွတဆင့္ ေရးတင္ေနၾကသျဖင့္ ဖတ္ရႈေလ့လာသူမ်ားအတြက္ ေနရာမ်ားစြာသို ့ သြားေရာက္ ဖတ္ရႈေနၾကရပါသည္။

ထို ့ေၾကာင့္ စာဖတ္သူမ်ား အခ်ိန္ကုန္သက္သာေစရန္ႏွင့္ မိမိတို ့ ဖတ္ရႈလိုရာကို လြယ္လင့္တကူ ရွာေဖြနိဳင္ရန္ ေန ့စဥ္ေရးသား ေနၾကေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို တေနရာတည္းတြင္ စုစည္းေပးလိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဤဘေလာ့ဂ္ကို စီစဥ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ေျပာခ်င္တာမ်ားရွိရင္ ေရးေပးထားခဲ့ပါ

ျမန္မာျပကၡဒိန္

ျမန္မာျပကၡဒိန္
www.burmeseclassic.com မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

  © Blogger templates The Professional Template by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP