* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊ * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊     * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

နမတၳဳ ဗုဒၶါနံ နမတၳဳ ေဗာဓိယာ။ နေမာ ဝိမုတၱာနံ၊ နေမာ ဝိမုတၱိယာ။

ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ဘုရားရွင္တို ့၏ မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္အား ရွိခိုးပါ၏။
ကိေလသာတို ့မွ လြတ္ေျမာက္ေတာ္မူၾကေသာ ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ထိုဘုရားရွင္တို ့၏ ဝိမုတၱိငါးပါးအား ရွိခိုးပါ၏။

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...
စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။

ပညာေရးအလွဴေတာ္ ႏႈိးေဆာ္ခ်က္


ရန္ကုန္ျမိဳ႕ အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တုိက္မွ နဝမတန္း ေျဖဆုိမည့္ သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားအတြက္ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား လစဥ္ ထားေပးႏုိင္ရန္ ပညာေရးအလွဴရွင္မ်ား လုိအပ္ေနပါသည္။ ေရႊေစတီ ဘုန္းေတာ္ၾကီးသင္ပညာေရးေက်ာင္းတြင္လည္း ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသည့္ ၉ တန္းႏွင့္ ၁၀ တန္း ေက်ာင္းသားမ်ား ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစား ေနထုိင္ပညာဆည္းပူးႏုိင္ေရးအတြက္ ကူညီေထာက္ပံ့မည့္ ကုသုိလ္ရွင္မ်ား လုိအပ္လ်က္ ရွိပါသည္။ ေစတနာရွင္ အလွဴရွင္မ်ား အေနျဖင့္ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ လူငယ္မ်ားအသင္း http://www.mmtheravada.org ဖုန္း
09-73062811, 09-5505176 သုိ႔ ဆက္သြယ္လွဴဒါန္းၾကေစလုိပါသည္။

သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားႏွင့္ ကေလးမ်ား ဇြန္လအမီ ေက်ာင္းတက္ႏုိင္ေရးအတြက္ ကာလဒါန ကုသုိလ္အျဖစ္ သဒၶါတတ္အား နည္းမ်ားမဆုိ လွဴဒါန္းကူညီၾကပါရန္ ႏႈိးေဆာ္အပ္ပါသည္။

၀ိမုတၱိရသ အဖြဲ႔သားမ်ား

------------------------
ေနာက္ဆက္တြဲသတင္း.....

ပညာေရးအလွဴေတာ္လႉဒါန္းမည့္အစီအစဥ္

ေထရ၀ါဒဗုဒဘာသာ လူငယ္မ်ား အသင္းမွ ဦးစီး၍ (၂၀၁၁) ခုႏွစ္တြင္ န၀မတန္းသို႔ တက္ေရာက္မည့္ ေက်ာင္းသား (၂၅) ေယာက္ႏွင့္ ေက်ာင္းသူ (၂၅) ေယာက္အား ပညာေရးေထာက္ပံ့မႈျပဳလုပ္ေပးႏိုင္ရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။

ျပဳလုပ္မည့္အစီအစဥ္

ေက်ာင္းသားမ်ားအား ေရႊေစတီဘုန္းႀကီးေက်ာင္း (ဆရာေတာ္ ဦးေတဇႏၵိ၊ ခ/(၃) ရက္ကြက္၊ ေရႊေစတီေက်ာင္း၊ မဂၤလာဒုံၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိမည္ျဖစ္ၿပီး ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ မိမိတို႔ ဆႏၵအေလ်ာက္ ကိုရင္၀တ္လိုကလည္း ၀တ္ႏိုင္ပါသည္။ ေက်ာင္းသူမ်ားအား အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တိုက္ (ဆရာေလးေဒၚသုနႏၵာ (ဖုန္း-၀၉-၈၆၂၈၈၁၁)၊ ၀ါယာလက္ေစ်းမွတ္တိုင္၊ ေရႊႏွင္းဆီရပ္ကြက္၊ မဂၤလာဒံုၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိပါမည္။ အေသာကာရာမေက်ာင္းမွ သီလရွင္မ်ားသာလက္ခံသည္ျဖစ္၍ ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ရပါမည္။ သီလရွင္မ်ားတက္ေရာက္ရမည့္ အ.ထ.က ေက်ာင္းမွာ အေသာကာရာမ ေက်ာင္းမွလက္ရွိ သီလရွင္မ်ား တက္ေရာက္ေနေသာ ေက်ာင္းျဖစ္၍ ပညာသင္ၾကားမႈတြက္ အခက္အခဲ မရွိႏိုင္ပါ။ စာသင္သူမ်ား စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။ အေသးစိတ္ေဆာင္ရြက္မည့္ အခ်က္အလက္မ်ားအားလည္း ဆက္လက္ေဖာ္ျပသြားပါမည္။

ေလ်ာက္ထားမည့္ သူမ်ား ျပည့္စုံရမည့္အခ်က္မ်ားမွာ

(က) ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ႏိုင္ရပါမည္။

(ခ ) မိဘမ်ားမွ ေနထိုင္ရန္ခြင့္ ျပဳသူျဖစ္ရပါမည္။

(ဂ ) စာသင္သားမ်ားေနထိုင္မည့္ ေက်ာင္းတြင္း စည္းကမ္းမ်ားကို တိက်စြာလိုက္နာရပါမည္။

(ဃ) ေက်ာင္းထားရန္ အမွန္တကယ္အခက္အခဲ ရွိေနသူျဖစ္ရပါမည္။

အထက္ပါအခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္ ျပည့္စုံသူမ်ားသည္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာလွဴငယ္မ်ား အသင္းသို႔ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္။ (http://mmtheravada.org)

ဆက္သြယ္ရန္လိပ္စာ

ကိုထြန္းထြန္းလိႈင္

ဖုန္း ၀၉-၇၃၀၆၂၈၁၁

htunhtunhlaing82@gmail.com

winthu.tbyo@gmail.com

thantzin83@gmail.com

Sunday, November 28, 2010

Power ကူးစက္ခံရျခင္း (၁)


ျမတ္စြာဘုရားရွင္က မဂၤလသုတ္တရားေတာ္မွာ “သမဏာနဥၥ ဒႆနံ” လို႔ ထည့္သြင္းေဟာၾကားခဲ့ပါတယ္။ တိုက္ရိုက္အဓိပၸါယ္ယူရင္ေတာ့ “ရဟန္းသံဃာေတာ္တို႔ကို ဖူးေတြ႔ရျခင္းဟာ ျမတ္ေသာ မဂၤလာ” ျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

ျမန္မာျပည္မွာတုန္းက မနက္မိုးလင္းအိပ္ယာထလို ့ အိမ္ျပင္ထြက္လိုက္တဲ့အခ်ိန္ ဆြမ္းခံၾကြေနတဲ့ ကိုယ္ေတာ္တစ္ပါးပါးကို လွမ္းျပီးဖူးေတြ႔မိတိုင္း စိတ္ထဲမွာ အျမဲတမ္း အတိုင္းမသိၾကည္ညိုစိတ္ျဖစ္ေလ့ရွိပါတယ္။ သကၤန္းကို ညီညီညာညာ ေသေသသပ္သပ္ ၀တ္ရံုျပီး သပိတ္ကိုလြယ္ ဖိနပ္မပါ ေျခဗလာႏွင့္ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း လွမ္းၾကြသြားေနတဲ့ကိုယ္ေတာ္ကိုၾကည့္ျပီး ကိုယ္မလုပ္ႏိုင္ေသးတဲ့အလုပ္တစ္ခုကို လုပ္ေနတဲ့သူတစ္ဦးအျဖစ္ စိတ္ထဲက အားက်မိသလို ျမတ္စြာဘုရားရွင္လက္ထက္က အရွင္ျမတ္ၾကီးႏွင့္သံဃာေတာ္ေတြဆြမ္းခံၾကြပံုကို အာရံုျပဳ ၾကည္ညိဳမိတတ္ပါတယ္။

ဆရာေတာ္တစ္ပါးကေတာ့ သူ႔တရားတစ္ပုဒ္ထဲမွာ “သမဏာနဥၥ ဒႆနံ” ရဲ ႔ အနက္အဓိပၸါယ္ကို ခ်ဲ ့ယူလိုက္ျပီး “ျငိမ္းေအးေသာသူမ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆံုရျခင္းဟာ မဂၤလာတစ္ပါး” ျဖစ္တယ္လို ့ ေဟာၾကားထားတာကို မွတ္သားမိခဲ့ဖူးပါတယ္။

ေတာင္ပုလုဆရာေတာ္ၾကီးသက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္က အေမရိကန္သာသနာျပဳခရီးစဥ္မွာ နိဳင္ငံျခားသားတခ်ိဳ ႔က ဆရာေတာ္ၾကီးတစ္ပါးတည္း နားေနခ်ိန္ေတြမွာ ဆရာေတာ္ၾကီး အနီးအနားေလးမွာ ခဏေလာက္ ထိုင္ခြင့္ရဖို႔ ခြင့္ေတာင္းၾကတယ္တဲ့။ သူတို႔ ဆရာေတာ္ၾကီးကို စကားလည္းမေျပာပါဘူး။ ဒီအတိုင္းေလး ဆရာေတာ္ၾကီးနားထိုင္ခ်င္လို ့ပါလို႔ ေျပာၾကပါတယ္။ ဘာလို႔အနားနားသြားထိုင္ခ်င္ၾကတာလဲလို႔ ေမးၾကည့္ေတာ့ ဆရာေတာ္ၾကီးနားသြားထိုင္ေနရတာ စိတ္ထဲ ေအးခ်မ္းလို႔ပါတဲ့။

ဒလိုင္းလားမားမိန္႔ခြန္းေျပာတဲ့အခါ ပရိတ္သတ္က ေသာင္းႏွင့္ခ်ီျပီး နားေထာင္တတ္ပါတယ္။ တခါတေလ ဒလိုင္းလားမားက အဂၤလိပ္လို ေျပာတာမဟုတ္ပဲ သူ႔တိဗက္ဘာသာစကားႏွင့္ ေျပာတာမ်ိဳးလည္း ရွိတတ္ပါတယ္။ နားေထာင္ေနၾကတဲ့သူေတြကို နားမလည္ပဲ ဘာလို႔နားေထာင္ေနၾကတာလဲလို႔စံုစမ္းၾကည့္ေတာ့ သူ႔စကားကိုနားမလည္ေပမယ့္ သူ႔ေျပာပံုဆိုပံုႏွင့္ စကားသံေတြထဲမွာ ေမတၱာေစတနာဓာတ္ေတြပါလို႔မို႔ သူ႔ကိုၾကည့္ေန သူ႔အသံကိုၾကားေနရတာကိုက စိတ္ခ်မ္းသာလို႔ပါလို ့ ေျပာၾကပါတယ္တဲ့။

ပူေလာင္ပ်ာယာခပ္ေနတတ္တဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ပတ္၀န္းက်င္မွာ တခါတေလ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းႏွင့္ ေန႔စဥ္ဘ၀ကို ေနထိုင္သြားလာေနတဲ့သူေတြကို ေတြ႔ျမင္ရတတ္ပါတယ္။ သူတို႔ရဲ ့ အသြင္အျပင္ကို ၾကည့္လိုက္ရံုႏွင့္ ၾကည့္မိတဲ့သူဆီကို အေအးဓာတ္က ကူးစက္ခံလိုက္ရတာမ်ိဳးပါ။ ေနပံုထိုင္ပံု၊ ေျပာပံုဆိုပံု ေအးခ်မ္းျပီး ဆက္ဆံရသူတိုင္းကို ေဖာ္ေဖာ္ေရြေရြ လိႈက္လိႈက္လွဲလွဲ ဆက္ဆံတတ္ၾကပါတယ္။ ဒီေတာ့ သူတို႔ႏွင့္ စကားေျပာလိုက္ရတဲ့သူ၊ ဒါမွမဟုတ္ သူတို႔ေျပာစကားကို ၾကားလိုက္ရတဲ့သူ၊ ေနာက္ဆံုးအဆင့္ သူတို႔ကို ခပ္လွမ္းလွမ္းက ျမင္လိုက္ရတဲ့သူကိုေတာင္မွ စိတ္ေက်နပ္မႈႏွင့္ ေအးခ်မ္းမႈကို ေပးႏိုင္ၾကသူေတြပါ။

(ဆက္ရန္)

Read more...

ဓမၼာ႐ုံ ေယာဂီေဆာင္ ေဆာက္လုပ္ေရး (၂၄-ႏိုဝင္ဘာ-၂၀၁၀)

မိုးသည္းထန္၍ ေျမေအာက္ေရမ်က္ႏွာျပင္ ျမင့္တက္လာၿပီး အုတ္ျမစ္ေအာက္ေျခသို႔ ေရဝင္လာမည္ဆိုက ဝင္လာေသာ ေရမ်ားကို အလြယ္တကူ ထုတ္ပစ္ႏိုင္ရန္ ေက်ာက္စရစ္ခဲမ်ား ခင္းျခင္းႏွင့္ ေရပိုက္မ်ား ထည့္သြင္းျခင္း လုပ္ငန္းမ်ားကို ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ ႏိုဝင္ဘာလ ၂၄ ရက္ေန႔က ေဆာင္႐ြက္ေနၾကစဥ္။





0 comments

Read more...

*မွတ္သားဖြယ္ရာအေမးအေျဖမ်ား(၁၀)*

11/27/2010 ေတာသားေလး , Posted in , 1 Comment

တရားနာတာနဲ႔တရားအားထုတ္တာဘယ္ဟာကကုသုိလ္ပုိရပါလဲ
အေမး။ ။အရွင္ဘုရား...တပည့္ေတာ္္္ မသိလို႔ ေမးပါရေစဘုရား။ တရားပြဲေတြမွာ တရားနာရံုနဲ႔ ကုသိုလ္ရႏိူင္ပါသလားဘုရား။
တရားေတာ္မ်ားကိုလဲ အၿမဲတမ္း မနာၾကားႏိူင္ပါ။ တပည့္ေတာ္ သိခ်င္တာက တရားနာတာနဲ႔ တရားအားထုတ္တာ ဘယ္ဟာက ကုသုိလ္ပိုရႏိူင္လဲဆိုတာ သိခ်င္ပါတယ္ဘုရား။ ။
ေဂ်ညီညီ
ေနရပ္မ္ရွိ

အေျဖ။ ။တရားပြဲေတြမွာ တရားနာရံုနဲ႔ ကုသုိလ္ရႏိူင္ပါတယ္။ တစ္ခါတုန္းက ဖားကေလးတစ္ေကာင္ဟာ တရားေဟာေနတဲ့အသံကို ဘာမွန္းမသိေသာ္လဲ နားေထာင္ေကာင္းေကာင္းနဲ႔ နားေထာင္ေနတဲ့အခုိက္ ရုတ္တရက္ေသဆုံးသြားပါတယ္။ ဖားကေလးဟာ ေသတဲ့အခါ နတ္ျပည္မွာ ဖားနတ္သားဆိုၿပီး နတ္သားသြားျဖစ္တယ္။ ဒါဟာ ဖားကေလးဘ၀ျဖစ္စဥ္က တရားေတာ္ အသံကို နားေထာင္မိရံုပဲ ရွိပါေသးတယ္။ လူုျဖစ္က ဆိုဖြယ္ရာမရွိေတာ့။ ဒါေၾကာင့္ တရားနာတဲ့အခါ ကုသုိလ္ရတယ္လို႔ပဲ ေျပာရပါမယ္။
အမွန္ေတာ့ တရားနာတာနဲ႔ တရားအားထုတ္တာဟာ တစ္ခုနဲ႔တစ္ခု ဆက္စပ္ေနပါတယ္။ တစ္ခါက ရ႒ပါလသတို႔သားဟာ ဘုရားရွင္ရဲ႕တရားကို နာၾကားရလို႔ တရားေတာ္ကို မွန္မွန္ကန္ကန္ ႏွလံုးသြင္းလုိက္နိုင္ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ သူေဌးသားဟာ ရဟန္းဘ၀ေရာက္ရွိၿပီး တရားအားထုတ္လုိက္တာ ရဟႏၱာျဖစ္ေတာ္ မူခဲ့ပါတယ္။ ဒါဟာ တရားနာျခင္းေၾကာင့္ ရရွိလာတဲ့ အက်ဳိးတရားေတြပါပဲ၊ တရားအားထုတ္တဲ့သူဟာ “တရားနာလွ်င္ သဒၶါရႊင္ ပညာအသိတုိး”ဆိုတဲ့အတုိင္း တရားလဲနာရတယ္၊ တရားနာရတဲ့ အက်ဳိးေတြလဲ ဘုရားရွင္ ေဟာေတာ္မူထား တာရွိပါတယ္။

  • မၾကားဖူးေသးေသာ တရားစကားမ်ားကုိ ၾကားနာရျခင္း။
  • ၾကားဖူးၿပီးသားဆိုရင္ပုိၿပီး နားလည္ျခင္း။
  • ယံုမွားသံသယကို ပယ္ေဖ်ာက္နိုင္ျခင္း။
  • အယူ၀ါဒကိုေျဖာင့္မတ္စြာယူနုိင္ျခင္း။
  • ယံုၾကည္တဲ့စိတ္ တိုးပြားျခင္း တို႔ျဖစ္တယ္။ ဒါ့အျပင္ တရားနာတာဟာ တရားအားထုတ္မႈအတြက္ အေထာက္အပံ့မ်ားစြာေပးပါတယ္။
ဘုရားရွင္လက္ထက္က ပဥၥဂၢဒါယကပုဏၰား လင္မယားႏွစ္ေယာက္ရွိတယ္။ တစ္ေန႔ဘုရားရွင္က ပုဏၰားလင္မယားအိမ္ ဆြမ္းခံၾကြတယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ ပုဏၰားႀကီးက ထမင္းစားေနတဲ့အခိုက္ျဖစ္တယ္။ စားၿပီးလို႔ တစ္၀က္ေလာက္က်မွ ဘုရားရွင္အိမ္ေရွ႕ ဆြမ္းရပ္တာကို သိတဲ့အတြက္ ဘုရားရွင္ထံသြားကာ “ျမတ္စြာဘုရား… စားၿပီးတစ္၀က္က်န္တာလဲ အလွဴခံပါသလားဘုရား” လို႔ ပုဏၰားကေမးေလွ်ာက္ေတာ့ ဘုရားရွင္က “ဒုိ႔အလွဴခံေတြဆိုတာ ဦးဖ်ားဖ်ားအလွဴခံလဲ လက္ခံပါတယ္၊ စားၿပီးလို႔တစ္၀က္က်န္တာလဲ အလွဴခံပါတယ္” လို႔မိန္႔ေတာ္မူေတာ့ ပုဏၰားဟာ သူ႔ပုဂံထဲက စားၿပီးတစ္၀က္သာ က်န္တဲ့ထမင္းကုိ ေလာင္းလွဴလိုက္ပါတယ္။ ၿပီးတဲ့အခါ ပုဏၰားက “အရွင္ဘုရား….အရွင္ဘုရား တရားေဟာတဲ့အခါ ဘိကၡဳ လို႔ေခၚ ေခၚၿပီးေဟာေတာ့ ရဟန္းမ်ားသာ ပါတာလာဘုရား၊ တပည့္ေတာ္တို႔ လူ၀တ္ေၾကာင္ေတြလဲ မပါဘူးလား” ေမးေလွ်ာက္တယ္။ ဘုရားရွင္က ပုဏၰားအား တရားေဟာဖို႔အတြက္ ပုဏၰားရဲ႕ ေရွးျပဳခဲ့တဲ့ကုသိုလ္ေတြကို ဥာဏ္ေတာ္နဲ႔ ျပန္လည္ဆင္ျခင္ေတာ္မူပါတယ္။ ပုဏၰားလင္မယားဟာ တစ္ခုေသာ ဘ၀တုန္းက ရုပ္နာမ္နဲ႔စပ္ၿပီး တရားနာခဲ့ဖူးတာကို ျမင္ေတာ္မူပါတယ္။ ဒါနဲ႔္ ဘုရားရွင္က ပုဏၰားအား ဘိကၡဳလုိ႔ ေခၚရတဲ့ အေၾကာင္းအရင္းနဲ႔အတူ ရုပ္နာမ္နဲ႔စပ္တဲ့ တရားေဒသနာေတာ္ကို ေဟာၾကားေတာ္ မူလုိက္ပါတယ္။ တရားအဆံုးမွာ ပုဏၰားလင္မယား တရားထူးမ်ား ရသြားၾကပါတယ္။ ဒါဟာ အတိတ္ဘ၀က တရားနာခဲ့ရတဲ့ အက်ဳိးေက်းဇူးေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္။
ဒါနဲ႔စပ္ၿပီး ပါေထယ်ပါဠိေတာ္မွာ တရားရနိုင္တဲ့ အဂၤါေလးခ်က္ကို ေဖၚျပထားပါတယ္။ ဒါကိုသိရင္ သေဘာေပါက္သြားမွာပါ။ (၁)သူေတာ္ေကာင္းကို မွီ၀ဲ ဆည္းကပ္ရမယ္။ (၂) သူေတာ္ေကာင္းတရားကို နာၾကားရမယ္္။ (၃) ကုသုိလ္ျဖစ္ေအာင္ ႏွလံုးသြင္းတတ္ရမယ္္။ (၄)မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္အားေလ်ာ္ေသာ က်င့္၀တ္ရွိရမယ္။
(ပါေထယ်ပါဠိေတာ္၊ႏွာ၊၁၉၀)
ဒါေၾကာင့္ ကုသုိလ္မ်ားအနက္ မဂ္ကုသုိလ္တိုင္ေအာင္ ရခ်င္တယ္ဆိုရင္ အထက္ပါအဂၤါေလးခ်က္နဲ႔အညီ ေနထိုင္က်င့္သံုးသြားပါမယ္ ဆိုတာေျပာရင္း………..။
ဆရာေတာ္ဦးေကာ၀ိဒ(ျမိတ္)
ဆရာေတာ္ ဦးေကာ၀ိဒ(ျမိတ္) ေရးသားေသာ ဆိုဒ္မွာ တစ္ဆင္႕ျပန္လည္ကူးယူျပီး စာဖတ္သူ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားကို မွ်ေ၀လိုက္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားအားလံုး ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ။
ေတာသားေလး

Read more...

ထင္မိထင္ရာ (၂)


အမၺပါလီ

အမၺပါလီရဲ႕ ဘ၀က စိတ္၀င္စားစရာေကာင္းသလုိ
စိတ္လႈပ္ရွားစရာလဲ ေကာင္းပါတယ္။

အမၺပါလီမွာ အေဖလဲ မရွိဘူး။ အေမလဲ မရွိဘူး။
တျခားလူသားေတြလုိ အမိ၀မ္းတြင္းမွာ
ပဋိသေႏၶတည္ၿပီး ေမြးဖြားလာတဲ့သူမဟုတ္ဘူးတဲ့။
သစ္ပင္၊ ၾကာတုိက္စတဲ့ စိမ္းစုိတဲ့ အရာေတြကို အမွီျပဳၿပီး
တေျဖးေျဖးႀကီးထြားလာကာ
၁၆ ႏွစ္သားအရြယ္ လူထင္ရွားျဖစ္ ေမြးဖြားလာတာကုိ
ဥပပတ္ပဋိသေႏၶလုိ႔ ေခၚတယ္။
အမၺပါလီဟာ ဒီ ဥပပတ္ ပဋိသေႏၶနဲ႔ ေမြးဖြားလာသူျဖစ္တယ္ဆုိဘဲ။

စာေပလာအရေျပာရရင္
အမၺပါလီဟာ အရင့္အရင္ဘ၀ေတြတုန္းက
ကုသုိလ္ေကာင္းမႈ ေျမာက္မ်ားစြာျပဳလုပ္ခဲ့ၿပီး
တစ္ခုေသာဘ၀မွာ ရဟန္းမ (ဘိကၡဳနီ) ေတာင္ ၀တ္ခဲ့ဘူးတယ္။
ရဟန္းမဘ၀တုန္းက ေစတီတစ္ဆူကုိ သြားေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ပါတယ္။

ေစတီယင္ျပင္ေပၚမွာ ရဟႏၱာမႀကီးတစ္ပါး ေခ်ာင္းဆုိးရင္း
အမွတ္မထင္ လြင့္စင္က်သြားခဲ့တဲ့
သလိပ္ခဲကုိ (အမၺပါလီျဖစ္မဲ့) ရဟန္းမက ေတြ႔ေတာ့
`ဒီယင္ျပင္ေပၚမွာ သလိပ္ခဲကို ဘယ္ျပည့္တန္ဆာမက ေထြးပစ္ခဲ့ရတာလဲ´လုိ႔
ဆဲဆိုမည္တမ္းခဲ့ဘူးလုိ႔
အခု အမၺပါလီဘ၀မွာ ျပည့္တန္ဆာလာျဖစ္ရတာလုိ႔ဆုိပါတယ္။

ဒါေပမဲ့
အမၺပါလီေလာင္း ရဟန္းမဟာ အဲ့ဘ၀တုန္းက ရဟန္းမက်င့္၀တ္ျဖစ္တဲ့ သီလကုိ
ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ေစာင့္ထိန္းက်င့္ႀကံေနထုိင္ခဲ့ၿပီး
`ေနာက္ေနာင္ေသာ ဘ၀ေတြမွာ အမိ၀မ္းထဲမွာ ပဋိသေႏၶ မေနရသည့္သူ ျဖစ္ရပါေစ´
လုိ႔ ဆုေတာင္းခဲ့တယ္လုိ႔ စာေပမွာဆုိပါတယ္။

ဒါ့ေၾကာင့္
အခုေနာက္ဆုံးဘ၀ (အမၺပါလီ ဘ၀) မွာလဲ
အမိ၀မ္းထဲမွာ ပဋိသေႏၶမေနရဘဲ သရက္ၿခံထဲက
သရက္ပင္တစ္ပင္မွာ (ဥပပတ္) ပဋိသေႏၶနဲ႔ လူလာျဖစ္ရတယ္တဲ့။
ဒါ့ေၾကာင့္သူကုိ အမၺပါလီ လုိ႔နာမည္မွည့္ေခၚထားတာတဲ့။
အမၺပါလီ = သရက္ပင္က ေစာင့္ေရွာက္ေမြးျမဴလာသူလုိ႔ ဘာသာျပန္ရမယ္ထင္တယ္။

ဒီေနရာမွာ စဥ္းစားစရာေတြ အမ်ားႀကီး။
လူနဲ႔ တိရိစၦာန္ အၾကား မတူတဲ့အခ်က္က
စဥ္းစားတတ္တဲ့ဦးေဏွာက္ အႀကီးအေသးကြာဟမႈျဖစ္ပါတယ္။

စဥ္းစားၾကည့္မိတာက
အိႏၵိယႏုိင္ငံမွာ သုံးႏွစ္ေက်ာ္ ေလးႏွစ္နီးပါးေနဘူးလာေတာ့
စာေပဗဟုႆုတတင္မကဘဲ အိႏၵိယလူေနမႈ ပတ္၀န္းက်င္ဗဟုႆုတေတြပါ ရလာတယ္။

အိႏၵိယႏုိင္ငံမွာ ယေန႔ထက္တုိင္ မိန္းခေလးေမြးရင္ သိပ္မေပ်ာ္ရႊင္ၾကဘူး။
အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ သမီးမိန္းခေလးကုိ မလုိခ်င္ၾကဘူး။
သားေယာက္က်ားေလးကုိဘဲ လုိခ်င္ၾကတယ္။

ဒါ့ေၾကာင့္ အိႏၵိယေနခဲ့တဲ့ ကာလအေတာအတြင္း
သမီးမိန္းခေလး ကေလးေပါက္စေလးေတြကုိ ရထားသံလမ္းေပၚမွာ
ၿခဳံပုတ္ေတြထဲမွာ စြန္႔ပစ္ခဲ့တဲ့အေၾကာင္းေတြကို
သတင္းစာေတြထဲမွာ မၾကာခဏဖတ္ရပါတယ္။

ပြင့္လင္းတဲ့ ၂၁ ရာစုမွာေတာင္
သားေမြးဖြားလာျခင္းကုိသာ မိဘေတြကေတာင့္တလုိခ်င္ႀကၿပီး
သမီးမိန္းခေလးေမြးဖြားလာတာကုိ မႏွစ္ၿမဳိ႔ၾကဘူးဆုိေတာ့
ဘုရားရွင္လက္ထက္မွာဆုိရင္ အေျခအေနက ဒီထက္ပုိဆုိးႏုိင္ပါတယ္။

ဆုိေတာ့ ဒီအမၺပါလီကုိ ဒီလုိအေၾကာင္းနဲ႔မ်ား
သရက္ၿခံထဲ စြန္႔ပစ္ေလေရာ့သလားလုိ႔ စဥ္းစားမိပါတယ္။
စဥ္းစားမိတာကုိ ေျပာတာပါ။
တျခားသစ္ပင္ကေမြးဖြားလာတာေတြလဲ ဒီလုိဘဲ စဥ္းစားမိပါတယ္။

Read more...

ထင္မိထင္ရာ (၃)


အမၺပါလီ

သရက္ၿခံေစာင့္တဲ့သူလာေတာ့ အမၺပါလီကုိ အိမ္ေခၚသြားၿပီး
ေမြးျမဴေစာင့္ေရွာက္ထားတယ္။
အရြယ္ေရာက္လာေတာ့ အဲ့ေနရာ အဲ့ေဒသမွာ ႀကီးစုိးေနတဲ့
လိစၦ၀ီမင္းသားေတြထံ ဆက္သလုိက္တယ္။

အမၺပါလီက အေတာ္ေခ်ာေမာလွပတယ္တဲ့။
ဆုိေတာ့ အဲ့ေနရာမွာ ႀကီးစုိးတဲ့ လိစၦ၀ီမင္းသားေတြက
သူလုိခ်င္ ငါလုိခ်င္ သူလက္ထပ္ခ်င္ ငါလက္ထပ္ခ်င္ျဖစ္ကုန္ေရာ။
ဘယ္လုိမွ ထိန္းမႏုိင္ သိမ္းမရျဖစ္ေနေတာ့
ေနာက္ဆုံး တရားသူႀကီးက အမၺပါလီကုိ ျပည့္တန္ဆာအရာမွာ ထားလုိက္ၿပီး
အလွည့္က် သုံးေဆာင္ေစဆုိၿပီး စီရင္ခ်က္ခ်လုိက္တယ္။

ဆုိေတာ့
အမၺပါလီ ျပည့္တန္ဆာဘ၀ေရာက္သြားရျခင္းဟာ
ထုိေခတ္ ထုိအခါက လူမႈေရးအေျခအေန၊ ႏုိင္ငံေရးအေျခအေနေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္။
သူ ျပည့္တန္ဆာဘ၀ မေရာက္ခ်င္ဘဲ ေရာက္သြားရျခင္းျဖစ္တယ္။
မေရာက္သင့္ဘဲ ေရာက္သြားရျခင္းျဖစ္တယ္။

ကုိယ့္ႏုိင္ငံတြင္းမွာလဲ ဒီလုိဘ၀မ်ဳိး မေရာက္ခ်င္ဘဲ မေရာက္သင့္ဘဲ
ေရာက္ကုန္ၾကတာ အေတာ္မ်ားေနၿပီလုိ႔ သိရပါတယ္။
ကုိယ့္ႏုိင္ငံ ကုိယ့္အမ်ဳိးသမီးေတြ အိမ္နီးခ်င္းထုိင္းႏုိင္ငံမွာလဲ
ဒီလုိဘ၀မ်ဳိးမေရာက္ခ်င္ဘဲ မေရာက္သင့္ဘဲ ေရာက္ေနၾကတာ ဒုနဲ႔ေဒးဆုိဘဲ။

ဟုိးအရင္တုန္းက ဂုဏ္သိကၡာရွိရွိ ဣေၿႏၵရရ ကုိယ့္ႏုိင္ငံတြင္းမွာ
ေနထုိင္စားေသာက္လုပ္ကုိင္လာခဲ့တဲ့ ကုိယ့္အမ်ဳိးသမီးေတြ
ဘာျဖစ္လုိ႔ ဒီလုိဘ၀မ်ဳိး ေရာက္သြားၾကရတာလဲ။
ဒီလုိဘ၀မ်ဳိးေရာက္သြားရျခင္းရဲ႕ အေၾကာင္းတရားက ဘာလဲ။
တရားခံက ဘယ္သူလဲ။

ဒါတင္မကဘူး။
ကုိယ္ေနေနတဲ့ဒီႏုိင္ငံမွာေတာင္ ကုိယ့္ႏုိင္ငံက အမ်ဳိးသမီးေတြ
အေတာ္အေျခအေနဆုိးေနၿပီဆုိတာ ၾကားေနရတယ္။
ဒီအေၾကာင္းကုိ ဘေလာ့ဂ္တစ္ခုထဲမွာေတာင္
ဒီလုိေခါင္းစဥ္နဲ႔ ဒီလုိေရးထားတာ ေတြ႔လုိက္ရတယ္။

ျပည္ပေရာက္ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးစက္ရံု၀န္ထမ္းအမ်ားစု
မိဘမ်က္ကြယ္တြင္ ပ်က္စီးမႈမ်ားရွိလာ

အမိႏိုင္ငံႏွင့္ ကင္းကြာ၍ ျပည္ပႏိုင္ငံမ်ားတြင္
သြားေရာက္အလုပ္လုပ္ကိုင္လ်က္ရွိေသာ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးစက္ရံု ၀န္ထမ္းအမ်ားစုမွာ
မိဘမ်က္ကြယ္တြင္ ပ်က္စီးမႈမ်ားရွိလာေၾကာင္း သိရသည္။

ဒီကိုေရာက္ေနတဲ့ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးေတြ၊
အထူးသျဖင့္ စက္ရံု၊ အလုပ္ရံုေတြမွာ အလုပ္လုပ္ေနတဲ့ မိန္းကေလးေတြေပါ့။
တခ်ဳိ႕ ဆုိ ျမန္မာျပည္မွာ အိမ္ေထာင္ရွိၾကလည္း ဒီေရာက္ရင္ထပ္ၿပီးေတာ့
Living together ပံုစံမ်ဳိးအတူေနတာေတြရွိေနတယ္၊

ဒီမွာေတာ့ ေပါင္းသင္းၾကၿပီး ျပန္သြားေတာ့လည္း
ဘာမွမဆိုင္ေတာ့သလုိမ်ဳိးေတြရွိတယ္။

ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးဆုိတဲ့ ဂုဏ္ သိကၡာကို မထိန္းသိမ္းၾကေတာ့ဘူး။
တခ်ဳိ႕ ဆို ကိုယ္၀န္ရလာတယ္။ ဒီေတာ့မွ ျမန္မာျပည္ျပန္တာေတြရွိတယ္၊
မိဘေတြကေတာ့ စိတ္္ခ်လက္ခ်လႊတ္လိုက္တာပဲ။
ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ပတ္၀န္းက်င္မွာရွိတဲ့ မိန္းကေလးအမ်ားစုက
ပ်က္စီးေနတာ ေတ႔ြေနတယ္ဟု မေလးရွားႏိုင္ငံတြင္
အလုပ္သြားေရာက္လုပ္ကိုင္ေနသူ ကိုမင္းဦးမ်ဳိးက ေျပာျပသည္။

ျပည္ပႏိုင္ငံမ်ားတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ သြားေရာက္အလုပ္လုပ္ကိုင္ၾကေသာ
အမ်ဳိးသမီးမ်ားမွာ ဟိုတယ္မ်ား၊ စက္ရံု အလုပ္ရံုမ်ား၊ အိမ္အကူမ်ား၊
စားေသာက္ဆိုင္မ်ားတြင္ လုပ္ကိုင္ျခင္းကပိုမ်ားေၾကာင္း
ျပည္ပအလုပ္အကိုင္ေအဂ်င္စီမ်ားက သိရသည္။

ျပည္ပကိုသြားတဲ့ မိန္းကေလးေတြက
အသက္ ၂၃ေလာက္ကေန ၃၈ႏွစ္၀န္းက်င္ကမ်ားတယ္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔က သူတို႔ကေလွ်ာက္ရင္
သင့္ေတာ္တဲ့ကုမၸဏီတစ္ခုခုနဲ႔ ခ်ိတ္ေပးတယ္။
အမ်ားစုကေတာ့ အိမ္အကူပိုင္းန႔ဲ
ဟိုတယ္ Management ပိုင္းအတြက္သြားၾကတယ္။
အလုပ္အတြက္ကေတာ့ အဆင္ေျပဖို႔ တာ၀န္ယူေပမယ့္
သူတို႔ရဲ႕ Biography ပိုင္းကိုေတာ့ ၀င္မစြက္ဖက္ဘူး။
မဆိုင္ဘူးလို႔ ယူဆလုိ႔ပါဟု ျပည္ပအလုပ္အကိုင္လက္မွတ္ရ
ေအဂ်င္စီတစ္ခုကေျပာသည္။

ကၽြန္မနဲ႔ အလုပ္အတူလုပ္တဲ့အမ်ဳိးသမီးဆုိရင္ နယ္ဘက္ကလာတာ၊
သူနဲ႔သူေကာင္ေလးက ႀကိဳက္တာသံုးႏွစ္ ေလာက္ရွိၿပီေတာ့ ေျပာတယ္။
တိုက္ခန္းတစ္ခုတည္း အတူေနတယ္၊
ေကာင္ေလးကို လက္ထပ္ဖို႔ေျပာေတာ့ ေရွာင္ေနတယ္။ စကားလႊဲတယ္၊
ေနာက္အိမ္ခဏျပန္မယ္ဆုိၿပီး သြားလိုက္တာျပန္မလာေတာ့ဘူး။
ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးေတြအေနနဲ႔ ကိုယ့္ကို ကိုယ္ခ်စ္သူဘ၀မွာ
တန္ဖိုးထားသင့္တယ္။ စည္းတစ္ခုအတြင္းမွာပဲ ရွိသင့္တယ္။
ေဘာင္မေက်ာ္သင့္ဘူးဟု
လိႈင္ၿမိဳ႕ နယ္ေန မသင္းသင္းလိႈင္က ေျပာျပသည္။

မိဘမ်ားအေနျဖင့္ ေငြတစ္ခုတည္းကိုမၾကည့္ဘဲ
မိမိသားသမီးအဆင့္အတန္း၊
ဂုဏ္သိကၡာကို ငဲ့သင့္ေၾကာင္း၊ ျမန္မာ အမ်ဳိးသမီးမ်ားအေနႏွင့္လည္း
မိမိကိုယ္ကို အေလးထားသင့္ေၾကာင္း၊
ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အစဥ္အလာအရ
ႏွစ္ဖက္မိဘသေဘာ တူညီၿပီးမွသာ
ပုဆိုးတန္းတင္အၾကင္လင္မယားအရာကို သတ္မွတ္သည့္အတြက္
ခ်စ္သူစံုတြဲမ်ားအေနျဖင့္ အစဥ္အလာကို တန္ဖိုးထားသင့္ေၾကာင္း
ယဥ္ေက်းမႈတကၠသုိလ္မွ ပါေမာကၡတစ္ဦးက အႀကံျပဳေျပာၾကားသည္။

@foreverfriends

Read more...

ဗာရာဏသီေဆာင္းအမီ

ေဆာင္းတစ္ထပ္
ႏွင္းတစ္ထပ္
မညွာမတာ ဟိမ၀ႏၱာအလြမ္းတစ္ထပ္

သံသရာတစ္ခုလံုးခ်မ္းေတာ့
ပါရမီေႏြးေႏြးေလးကိုပဲ
ဆြဲၿခံဳမိ..

ဟိုနားဒီနားတိုးစရာမလို
စကားလံုးအေငြ႕ေလးေတြ
မီးညွိ ၀ိုင္းဖြဲ႕လိုက္ရံု..။

ဓမၼဂဂၤါ
၂၇-၁၁-၂၀၁၀


Read more...

November Road - ႏို၀င္ဘာလမ္း

ခရီးရွည္ေလွ်ာက္မွ
လမ္းသစ္ေရာက္မွာလား
ဒီလမ္းထိပ္္မွာ ကမၻာသစ္။

ဒီကမၻာေဟာင္းမွာ
ရက္မျပည့္ႏိုင္တဲ့ ႏို၀င္ဘာေတြ
ႏို၀င္ဘာၿပီး ႏို၀င္ဘာ
ႏို၀င္ဘာၿပီး ႏို၀င္ဘာ
ႏို၀င္ဘာေတြ အပ္ေၾကာင္းထပ္ေနေပါ့။

ႏို၀င္ဘာေတြ သိမ္ငယ္ေနၿပီ
ႏို၀င္ဘာေတြ ခ်ိနဲ႔ေနၿပီ
လံုျခံဳမႈက တုတ္ေႏွာင္ေနၿပီ
ဆြံ႔အျခင္းက စီးမိုးေနၿပီ။

စီးမိုးႏိုင္လြန္းတဲ့
သတၱိ နဲ႔ သိကၡာ
သစၥာ နဲ႔ အၾကင္နာ
ဇာတိပုညဂုဏ္မာန နဲ႔ ဘုန္းတန္ခိုးလက္႐ုန္း
ေဖေဖ့ရဲဲ့ အရာအားလံုးအတြက္
ေက်းဇူးကမၻာပါ။

ေျမကမၻာအတြက္
အတိုးေတြ အညြန္႔မတက္ခင္
လမ္းဖယ္ေပးပါ ေဖေဖ။



ၿငိမ္းခ်မ္းၾကပါေစ။

အၾကင္နာနန္းေတာ္ [http://www.akyinnarnantaw.co.cc/2010/11/blog-post_3234.html (27 November 2010)] မွ

Read more...

ရင္ဘတ္ထဲက ေပးစာ

သူငယ္ခ်င္း

သတိရသကြာ။ မင္းတို႔အျမင္မွာ ငါ ေရနဲငါး ျဖစ္ေနၿပီလားကြာ။ ငါ့မွာေရွ႕တက္ဖို႔က အေျခအေန မရွိဘူးေလ။ ငါးတစ္ေကာင္လိုေပါ့။ ေရွ႕အထက္မွာ ေရနည္းေနရင္ အထက္ကို ဆက္တက္လိုက္ရင္ အဆင္းမွာ အဲ့ဒီငါးအတြက္ ဘယ္လိုျဖစ္မလဲ မင္းစဥ္းစားၾကည့္။ ငါဟာ အဲ့ဒီအေနအထားပါ။ အဆုပ္အဆင္း ေတြထက္ ရပ္ေနဖို႔ ၾကိဳးစားေနရတာနဲ႔ ငါ အခ်ိန္ေတြကို ျဖဳန္းတီးေနတာမဟုတ္ဘူး သူငယ္ခ်င္း။ မင္းျမင္ေစခ်င္တဲ့ ငါတို႔သူငယ္ခ်င္းေတြ မင္းေျပာေနက် တန္းတူအဆင့္အတန္းဆိုတာ ငါနားလည္တာေပါ့ သူငယ္ခ်င္းရာ။ မင္းကေတာ့ ဆက္တိုးသင့္တယ္လို႔ မင္းယူဆမွာေပါ့။ မင္းေလွ်ာက္ရမယ့္လမ္းကို ၾကိဳတင္ေရြးထားတာဆိုေတာ့ မင္းအတြက္ ဟုတ္ေကာင္းဟုတ္မယ္ သူငယ္ခ်င္း။ ငါ့အတြက္ကေတာ့ ေရွ႕တစ္လွမ္းတိုးဖို႔ ေနာက္တစ္လွမ္း ႏွစ္လွမ္းဆုတ္ခဲ့ရတာေတြ မင္းလည္းသိမွာပါ။ တစ္ကယ္ေတာ့ ဘဝဆိုတာ မင္းေျပာသလို သစ္ေနဖို႔ကို ဆက္တိုးဖို႔ပဲ အေရးၾကီးတာပါဆိုတာ ငါမေမ့ပါဘူး။ ဒီေလာက္နဲ႕ရပ္ေနဖို႔ဆိုတာ ဘယ္သူမွ ကုိုယ့္တံခါးကို ကိုယ္ပိတ္ထားမွာမဟုတ္ဘူးဆိုတာ သူသူကိုယ္ကို နားလည္ၾကမွာပါ။ အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္လို႔ ကံၾကမၼာကို အလိုလို လက္ညွိဳးထိုးၾကတာ ဘယ္သူ႔အျပစ္လဲကြာ။ အခ်ိန္အခါနဲ႔ အေျခအေနကို ေစာင့္ၾကည့္ရမလိုပါပဲ ဟုတ္ဘူးလား။ တစ္ခါတစ္ရံ မလႈပ္သာ မလွည့္သာဘဝအေနအထားမ်ဳိးမွာ။ ငါတို႔သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ ေျပာသလိုေပါ့ ေစာင့္ၾကည့္ရုံ သက္သက္နဲ႔ေတာ့ ဒါက ဒီလိုရွိတယ္လို႔ လုပ္မပစ္ပါနဲ႔တဲ့။ ဟုတ္တယ္ေနာ္ ငါတို႔လည္း အဲ့ဒီလိုမ်ဳိးေတြ ရွိခဲ့ဖူးတယ္။ ဒါကလည္း ထားခဲ့ရုံသက္သက္နဲ႔ေတာ့ အမွတ္တရမျဖစ္ခဲ့ၾကပါဘူး။ အခ်င္းခ်င္း ပြင့္ပြင့္ လင္းလင္းရွိဖိုဆိုတာ တစ္ကယ္လိုအပ္တဲ့ က်င့္ထုံးတစ္နည္းပဲ။ မင္းကို ငါတို႔က ေခတ္ေရွ႕ေျပးလို႔ သတ္မွတ္ထားတာေလ။ ကိုယ္တို႔အခ်င္းခ်င္း စကားေျပာလိုက္ရင္ ငါတို႔ ဘယ္အေပါက္က လိုက္ရ မလဲဆိုတာ ျဖစ္ေနရတာ။ စာကို မင္းက တအားဖတ္တာကိုး။ မင္းရဲ႕ေက်းဇူးနဲ႔ ငါတို႔ေတြ စာေတြ ဖတ္ျဖစ္တယ္။ စာဖတ္ဖို႔ ဝါသနာေတြပါလာတယ္။ စာေတြဖတ္ၿပီး ေရွ႕ဆက္အေတြးအေခၚေတြကို ဆက္လက္ေဆြးေႏြးၾကေတာ့ မင္းရဲ႕မ်က္ႏွာ ျပဳံးလို႔။ မင္းကေတြးမွာေပါ့ ငါတို႔တစ္ေတြ ေရွ႕ဆက္လုပ္ခ်င္တဲ့ အလုပ္ေတြ အေတြးအေခၚညီညီနဲ႔ လုပ္ကိုင္လို႔ရၿပီဆိုတာကိုပါ။ မင္းေျပာေနက် ငါတို႔ အမ်ားအတြက္ ဘာလုပ္ေပးႏိုင္မလဲဆိုတာ ခုေတာ့ ငါမွာလည္း ရွိေနပါၿပီ သူငယ္ခ်င္း။ မင္း ဝမ္းသာေတာ့ မင္းရဲ႕မ်က္လုံးေမွးေမွးေလးနဲ႔ ျပဳံးေနက် အျပဳံးေလးနဲ႔။ သတိရတယ္ဆိုတာ လက္တို႔ၿပီး ေျပာရမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဟုတ္တယ္ေနာ္ မင္းနဲ႔ငါၾကား ဖလင္တစ္ကြက္စာေလာက္ သတိရေနၾကရင္ မင္းမက္ေနတဲ့ အိပ္မက္ေတြ ငါမက္ေနတာပါပဲ။ ဒါပဲကြာ ဆက္ေတြးၾကေသးတာေပါ့။


မင္းရဲ႕
အေဝးက နီးေနတဲ့
သူငယ္ခ်င္း

Read more...

Dhamma Talk with Ajahn Pasanno

by Cittasamvaro

Tuesday 21st December

An Audience with Ajahn Pasanno

Abbot of Abhayagiri temple, California

at Baan Aree Library

Happily Ajahn Pasanno is back in Thailand again this cold season, and will give a talk in English for us at the great dhamma centre Baan Aree, near Ari BTS (map below).

The topic is still open. If you have a suggestion for a topic please enter it via the comment box at the end of this blog. We’ll pass 2 or 3 of the suggestions on to Ajahn Pasanno soon.

The event is free of charge and no need to book in advance. Donations will be passed on to Abhayagiri Temple, California. However, to guarantee a seat indoors, arrive early!

6:00 pm Arrive, gather and mingle (there’s a coffee shop at Baan Aree)

6:45 – 7:30 pm Dhamma Talk

7:30 – 8:15 Q&A

Venerable Ajahn Pasanno

Ven. Pasanno Bhikkhu took ordination in Thailand in 1974 and during his first year as a monk he was taken by his teacher to meet Ajahn Chah, with whom he asked to be allowed to stay and train. One of the early residents of Wat Pah Nanachat (International A-Pasanno Forest Monastery in NE Thailand), Ven. Pasanno became its abbot in his ninth year as a Bhikkhu. Under his leadership Wat Pah Nanachat developed considerably, both in physical size and in reputation. Ajahn Pasanno became a well-known and highly respected monk and Dhamma teacher in Thailand. On New Year’s Eve of 1997 Ajahn Pasanno moved to California to share the abbotship of the newly opening Abhayagiri Monastery, where he still resides.

Many of Ajahn Pasanno’s books or dhamma talks in both Thai and English are available on the internet. Some books from the Ajahn Chah lineage will be available for free distribution too.

Location

Baan Aree Library is a thriving dhamma site with library, meeting hall, and lots of excellent events organised in Thai. The Library itself is open daily from 9 am – 7 pm and has a few books in English, including much of the Tripitaka (Scriptures). The new Dhamma Hall is airconditioned and set in the attractive grounds, with many very reasonably priced vegetarian food stalls open in the daytime.

We owe a debt of gratitude to Baan Aree as the place where our Little Bangkok Sangha first started with the generous offering of great facilities free of charge for the English speaking community in Bangkok. Our group would not have gotten going otherwise.

Baan Aree has regular Dhamma meetings in Thai which are listed at their Thai website: http://baanaree.net/ .

The Library is directly on the Skytrain line. Go to Ari BTS station and walk back towards the victory monument about 20 meters and you should see the passage way to Baan Aree Library on the right hand side.

Do arrive early and meet with some of the regulars in the coffee shop in the compound. Baan Aree car park is accessible from the rear (Soi Ari 1) where you see the sign for ‘ BANANA FAMILY PARK ‘. Bus routes 8, 28, 29, 38, 54, 63, 74, 77, 108, 157, 177, 502, 503, 509, and 510 all pass by. Get out at Ari BTS Station.

Read more...

က်န္းမာေစဖို႔အားထုတ္စို႔

အိႏိြယနိုင္ငံ၏ ေႏြေနွာင္းကာလာေန႔လည္ခင္းသည္ ပူေလာင္လြန္းလွသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဇနီးေမာင္ႏွံသည္ ဗုဒၶဂါယာအရပ္သို႔ ဒုတိယအၾကိမ္ေျခခ်မိခဲ့ၾကျပန္ျပီျဖစ္သည္။ နယူးေဒလီမွတစ္ညေန႔နွင့္ တစ္ည ခုတ္ေမာင္းလာခဲ့ေသာ “မဟာေဗာဓိ” ရထားၾကီးသည္ ေနာက္ဆံုးသက္ျပင္းရွည္ၾကီးကို မႈတ္ထုတ္၍ ဂါယာ ဘူတာတြင္ရပ္နားလိုက္သည္။ အလုအယက္တိုးေဝွ႔ေရြ႕လ်ားေနေသာ လူအုပ္ၾကီးအၾကားတြင္ “ ပညာသင္ျမန္မာရဟန္း ေတာ္မ်ား ဗုဒၶဘာသာပညာေရးဗိမာန္” မွ ဆရာေတာ္ ဦးဂႏၱသာရႏွင့္အဖြဲ႔သည္ ကၽြန္ေတာ္တို႔အား ေဝွ႕ယမ္းလက္ျပရင္း ေစာင့္ေမ်ာ္ေနၾကသည္။

ဒီတစ္ေခါက္အလာတြင္ ရဟန္းေတာ္မ်ား၏က်န္းမာေရးကို ၾကည့္ရွဳေပးနိုင္ရန္ စဥ္းစားမိသမွ် ေဆးဝါးမ်ားစုေဆာင္းလာခဲ့သည္။ သဒၵါတရားအားနည္းေသာ ေရျခားေျမျခားတြင္ သာသနာေတာ္ အဓြန္႔ရွည္တည္တန္႔ခိုင္ျမဲ႔ေရးအတြက္ ျပင္းထန္ေသာ ဇြဲလံ႔လႏွင့္ ၾကိဳးစားပညာသင္ယူေနၾကေသာ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ား၏ စိတ္ဓာတ္ႏွင့္ ရည္မွန္းခ်က္ကို အထူးပင္ေလးစားၾကည္ညိဳမိပါသည္။

ေရာက္လ်င္ေရာက္ျခင္း ခရီးမဆိုက္ပင္ အထုပ္အပိုးမ်ားကိုခ်၍ ေဗာဓိပင္ႏွင့္ ေရႊပလႅင္ေပါက္ရာ ဘူမိနာ္သန္ေနရာမွန္သည့္ ေျမမြန္ေျမျမတ္သို႔ အေျပးအလႊားသြား ေရာက္ဦးခိုက္လိုက္သည္။ ေနာက္တစ္ရက္တြင္ ဒုလႅဘရဟန္းဝတ္မည္ျဖစ္ျပီး ရဟန္းေတာ္မ်ားကို ပါလာသမွ်ေဆးဝါးမ်ားလွဴဒါန္းရင္း က်န္းမာေရးကို ၾကည့္ရွဳေပး မည္ျဖစ္သည္။

၂၀၀၉ ဇြန္လ ၂၄ရက္ေန႔ နံနက္ မိုးေသာက္အလင္းေရာက္အခ်ိန္တြင္ ျမင့္ျမတ္ေသာ ရဟန္းဘဝသို႔ကူးေျပာင္းေရာက္ရွိခဲ့သည္။ ေန႔ဆြမ္းစားျပီးအခ်ိန္တြင္ ဥပဇၨ်ာယ္ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာအရွင္အကၤုရႏွင့္ က်န္းမာေရးအေၾကာင္းေဆြးေႏြးမိၾကသည္။

ဆရာေတာ္။ ။ က်န္းမာဖို႔ဟာ အဓိကျဖစ္တယ္ဆိုတာသိေပမဲ့ သံဃာမ်ား ဘယ္လိုေနထိုင္စားေသာက္ရမယ္ ဆိုတာ သိပ္မသိၾကဘူး။ နဲနဲေလာက္ရွင္းျပေပးပါဦး။
ကၽြႏု္ပ္။ ။ မွန္ပါ၊ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ေဆးပညာအရေရာ တရားေတာ္အရပါ က်န္းမာေစဖို႔ အေျခခံအေၾကာင္းၾကီးေလးခ်က္ရွိပါတယ္ ဘုရား။ အဲ့ဒါေတြကေတာ့
၁။ဗီဇဓာတ္
၂။စိတ္ဓာတ္အေျခအေန
၃။ေရေျမေတာေတာင္ႏွင့္ ပတ္ဝန္းက်င္ရာသီဥတု
၄။ စားေသာက္ရေသာ အဟာရတို႔ျဖစ္ပါတယ္ ဘုရား။
ဆရာေတာ္။ ။ ဗီဇဓာတ္ရဲ့က်န္းမာေရးအေပၚလြမ္းမိုးပံုကို ေျပာျပပါဦး။
ကၽြႏု္ပ္။ ။ ဗီဇဓာတ္ဆိုတာ သတၱဝါတစ္ခုစတင္ျဖစ္ေပၚဖြဲ႔စည္းစဥ္က ရုပ္ပိုင္းနဲ႔ စိတ္ပိုင္းကို ဆံုးျဖတ္ျပ႒ာန္းလိုက္တဲ့ စြမ္းအင္ သတိၱတစ္မ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္ ဘုရား။ တစ္ခ်ိဳ႕လူေတြမွာ ေမြးရာပါ နွလံုးေရာဂါပါလာၾကတယ္၊ ေမြးရာပါေသြးတိုး ေရာဂါပါလာၾကတယ္၊ ေမြးရာပါ ေသြးေၾကာအဆီပိတ္တဲ့ေရာဂါ ပါလာၾကတယ္၊ အဲ့ဒါေတြဟာ ဗီဇဓာတ္ရဲ့ ျပ႒ာန္းခ်က္ေတြပါပဲ။
ဆရာေတာ္။ ။ အဲ့ဒီလိုဆိုရင္ ဗီဇေၾကာင့္ရတဲ့အားနဲခ်က္ကို ျပဳျပင္လို႔မရေတာ့ဘူးလား။
ကၽြႏု္ပ္။ ။ ဒီလိုလဲ မဟုတ္ပါဘူးဘုရား။ ကံကို ဉာဏ္နဲ႔ဝီရိယတို႔က ေစာင့္ေရွက္နိုင္ပါတယ္။ ဥပမာ ဗီဇေၾကာင့္ ရတဲ့ေသြးတိုးေရာဂါကို ဉာဏ္ဝီရိယစိုက္ထုတ္ျပီး ေသြးတိုးေစမဲ့အစားအေသာက္မ်ားကို ေရွာင္က်ဥ္မယ္၊ ေသြးတိုးေစမယ့္ စိတ္အာရံုမ်ားကို သတိနဲ႔ေစာင့္ေရွာက္မယ္၊ ခႏၶာကိုယ္ အေလးခ်ိန္ကိုထိမ္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္မယ္ ဆိုရင္ က်န္းမာေအာင္ေနနိုင္ပါတယ္။ ဆိုလိုတာက ကံကဖန္တီးခဲ့တဲ့ မိမိရဲ့ ကမ်န္းမာေရးအားနဲခ်က္ကို သိရွိျပီး ဘယ္လိုေနထိုင္ရမလဲဆိုတာ သိရွိဖို႔ပါပဲ။ ယခုေခတ္ေဆးပညာမ်ာ သေႏၶသားျဖစ္တည္စကတည္းက ဗီဇကိုေျပာင္းလဲနိုင္တဲ့ ‘ဗီဇအင္ဂ်င္နီယာ’ နည္းပညာေတြေပၚထြန္းေနပါျပီဘုရား။

ဆရာေတာ္။ ။ အားရွိစရာပါပဲ၊ စိတ္ရဲ့ က်န္းမာေရးအေပၚလႊမ္းမိုးပံုကိုေျပာျပပါဦး။
ကၽြႏု္ပ္။ ။ မွန္ပါ၊ ျမတ္စြာဘုရားရဲ့ သာသနာေတာ္ဟာ စိတ္ကိုဆံုးမဖို႔၊ ေစာင့္ေရွာက္ဖို႔၊ လံုျခံဳေစဖို႔၊ ဆို႔ပိတ္တားဆီးဖို႔ အၾကိမ္ၾကိမ္အဖန္ဖန္ေဟာၾကားဆံုးမထားျပီးသားပါဘုရား။ အရွင္ဘုရားတို႔လို ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕သားေတာ္ရဟန္းသံဃာမ်ားအေနနဲ႔ကေတာ့ ဝိနည္းအသြယ္သြယ္ သိကၡာပုဒ္အဖံုဖံုနဲ႔ စိတ္ကိုေစာင့္ေရွာက္ထားျပီးသားျဖစ္လို႔ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာဟာ က်န္းမာေရးအတြက္ ျပႆနာသိပ္မရွိဘူးလို႔ ထင္ပါတယ္ ဘုရား။ တပည့္ေတာ္တို႔ လူေတြမွာေတာ့ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာဟာ အလြန္ၾကီးမားတဲ့ ျပႆနာၾကီး တစ္ခုပါဘုရား။ အေျခခံငါးပါးသီလကို လံုျခံဳေအာင္ေစာင့္ထိန္းျပီး၊ ေလာဘ ေဒါသ မာနတရားေတြကို သတိနဲ႔ေစာင့္ေရွက္နိုင္ရင္ က်န္းမာစြာအသက္ရွည္နိုင္တယ္လို႔ ထင္ျမင္ပါတယ္ဘုရား။
ဆရာေတာ္။ ။ မွန္ပါေပတယ္၊ ဒါေၾကာင့္လဲ ျမတ္စြာဘုရားက အဂၤုတၱရနိကယ္၊ အဒႏၱဝဂ္မွာ “ရဟန္းတို႔ ဆံုးမအပ္ေသာ ဤစိတ္သည္ မ်ားစြာ အက်ိဳးရွိျခင္းငွာျဖစ္သကဲ့သို႔ ဤအတူမ်ားစြာ အက်ိဳးရွိျခင္းငွာျဖစ္ေသာ အျခားတစ္ခုေသာ တရားကိုမွ်ငါမျမင္” လို႔ ေဟာၾကားေတာ္ မူခဲ့တာပဲ။ ဆက္ျပီးေတာ့ ပတ္ဝန္းက်င္ရာသီဥတုနဲ႔က်န္းမာေရးဆက္စပ္ပံုကို ေျပာျပပါဦး။
ကၽြႏု္ပ္။ ။ အေရးၾကီးတဲ့ ကိစၥပါဘုရား။
ပတ္ဝန္းက်င္နဲ႔ ရာသီဥတု တစ္ခုစီခြဲျပီး တင္ျပခ်င္ပါတယ္ ဘုရား။
ပတ္ဝန္းက်င္ဆိုတာ ေနထိုင္တဲ့ေက်ာင္း သခၤန္း၊ ေသာက္သံုးတဲ့ေရတို႔ ပါဝင္ပါတယ္။ ေနထိုင္တဲ့ပတ္ဝန္းက်န္ဟာ ကိုယ့္ကိုမေလးစားေတာင္မွ အေႏွာက္အယွက္ေပးမဲ့ ပတ္ဝန္းက်င္မ်ိဳး မျဖစ္ဖို႔လိုပါတယ္ ဘုရား။ အာရံုပ်က္ေလာက္ေအာင္ဆူညံတဲ့ ပတ္ဝန္းက်င္မ်ိဳး မျဖစ္ဖုိ႔လဲ လိုပါတယ္ဘုရား။
ဆရာေတာ္။ ။ မွန္ပါေပတယ္။ ယခုေက်ာင္းၾကီးမေပၚေပါက္မီကဆိုရင္ ပညာသင္ရဟန္းမ်ားေနထိုင္ရ အလြန္ဆင္းရဲပါတယ္။ ရရာအရပ္ေဒသမွာ ျဖစ္သလို သီတင္းသံုးရတာမ်ိဳးရွိပါတယ္။ ျမန္မာျပည္လို သဒၵါတရားထက္သန္တဲ့ေနရာမ်ိဳးဆိုရင္ေတာ့က အေၾကာင္းမဟုတ္ေပဘူးေပါ့။ ယခုေက်ာင္းေတာ္ၾကီးေပၚေပါက္လာျပီျဖစ္တဲ့အတြက္ ရဟန္းမ်ားအတြက္ မ်ားစြာ အဆင္ေျပသြားျပီျဖစ္ပါတယ္။ ေက်ာင္းေတာ္ၾကီျဖစ္ေျမာက္ေအာင္ လွဴဒါန္းခဲ့ၾကတဲ့ ဒကာ ဒကာမမ်ားအားလံုးရဲ့ ေစတနာကို သာဓုအႏုေမာဓနာေခၚပါတယ္။
ဆက္ေျပာပါဦး။
ကၽြႏု္ပ္။ ။ ေနထိုင္ရတဲ့ေက်ာင္းသခၤန္းပါဘုရား။ မိုး၊ေရ၊ေလ လံုျခံဳဖို႔၊ ပစၥည္းပစၥဝ လံုျခံဳဖို႔၊ လွ်ပ္စစ္၊ေရ အလြယ္တကူရရွိဖို႔ - ဒါေတြဟာ က်န္းမာေရးအတြက္ အေရးၾကီးတဲ့ ကိစၥေတြပါဘုရား။
ေနာက္တစ္ခုက ေသာက္သံုးတဲ့ေရပါဘုရား။ အိႏိၵယနိုင္ငံရဲ့ ေရေပးေဝတဲ့စနစ္ဟာက်န္းမာေရးနဲ႔ ကိုက္ညီမႈရွိမရွိ မသိရေပမယ့္ အိႏၵယလူမ်ိဳးေတြရဲ့ ေနရာတကာမွ အလြယ္တကူ အေပါ့စြန္႔တဲ့အေလ့အထဟာ ေသာက္သံုးေရအတြက္ စိုးရိမ္ရပါတယ္ ဘုရား။ ရထားလမ္းတေလွ်ာက္ နံနက္မိုးလင္းအခ်ိန္မွာ လယ္ကြင္းစပ္တစ္ေလွ်ာက္လံုး ေတာထိုင္ေနတဲ့ လူမ်ားစြာကိုလဲ ယိုသူမရွက္ ျမင္သူရွက္နဲ႔ေတြ႔ခဲ့ရပါတယ္ ဘုရား။ ဒါေၾကာင့္ ေရကိုအနည္ထိုင္ျပီး ၾကိဳခ်က္ေသာက္နိုင္ရင္ အေကာင္းဆံုးပါပဲ ဘုရား။ ေနာက္ျပီး ပူျပင္းတဲ့ ယခုလိုရာသီမ်ိဳးမွာ ေရ၊ဓာတ္ဆားရည္ကို တစ္ေန႔အနည္းဆံုး ၂လီတာ သို႔မဟုတ္ ၃ လီတာ ေသာက္သင့္ပါတယ္ဘုရား။

ဆရာေတာ္။ ။ သင့္ေတာ္ပါပေပတယ္။ ေနာက္ဆံုး အခ်က္ျဖစ္တဲ့ စားေသာက္တဲ့အဟာရကိုေျပာပါဦး။
ကၽြႏု္ပ္။ ။ အေရးအၾကီးဆံုးပါပဲ ဘုရား။ ျဖစ္သလိုဆြမ္းဘုန္းေပးလို႔ မျဖစ္ပါဘူးဘုရား။ တပည့္ေတာ္လဲ အခုသံဃာေတြထဲမွာ အဟာရမျပည့္မီွတဲ့အခ်က္ကေလးေတြ ေတြ႔ရပါတယ္ဘုရား။ ေန႔စဥ္ဘုန္းေပးတဲ့အထဲမွာ
၁။ အသားဓာတ္
၂။ အဆီဓာတ္
၃။ ကစီဓာတ္
၄။ ဟင္းသီးဟင္းရြက္နွင့္ အသီးအႏွံဓာတ္ ေတြ႔ပါဝင္ဖို႔လိုပါတယ္ဘုရား။
အသားဓာတ္အေနနဲ႔ကေတာ့ ၾကက္၊ဝက္၊အမဲ၊ငါး ေန႔တိုင္းစားရမယ္ မဟုတ္ပါဘူး ဘုရား။ ဒီအရပ္ေဒသမွာေပါမ်ားတဲ့ ႏြားနို႔၊ နို႔ခဲ၊ ဒိန္ခ်ဥ္ ေန႔စဥ ေကာ္ဖီပန္းကန္တစ္လံုး ႏွစ္လ့ုးစားမွ် ဘုန္းေပးဖို႔လိုပါတယ္ ဘုရား။ ဒီအရပ္ရဲ့ နို႔ခဲဟင္းကလဲ အလြန္ထမင္းျမိန္ပါတယ္ ဘုရား။ မဟုတ္လဲ ပဲကို ႏွစ္မ်ိဳးသံုးမ်ိဳး (ကုလားပဲ၊ မတ္ပဲ၊ ပဲေနာက္) ေရာျပီး ခ်က္စားဖုိ႔ လိုပါတယ္ ဘုရား။
အဆီဓာတ္အေနနဲ႔ကေတာ့ ဟင္း်က္ရင္းထည့္တဲ့ဆီဆိုရင္ လံုေလာက္ပါတယ္ဘုရား။ ဒီအရပ္ေဒသရဲ့ မံုညင္းဆီဟာတပည့္ေတာ့တို႔ ျမန္မာပါးစပ္နဲ႔ေတာ့သိပ္အရာသာမေတြ႔ပါဘူး။ စားနိုင္ရင္ေကာင္းပါတယ္ ။ စားအုန္းဆီထက္ေတာ့ အႏၱရယ္ကင္းပါတယ္။
ကစီဓာတ္ကေတာ့ ဆြမ္း၊ထမင္းပါဘုရား။
ေနာက္ဆံုး အေရးၾကီးတာကေတာ့ ဟင္းသီးဟင္းရြက္နွင့္အသီးအႏွံဓာတ္ပါဘုရား။ ေန႔စဥ္ ဆြမ္းထဲမွာ ဟင္းသီးဟင္းရြက္တစ္မ်ိဳး ၊ ႏွစ္မ်ိဳး ပါသင့္ပါတယ္လုရား။ ဟင္းႏုႏြယ္၊ မုန္လာဥ၊ ခရမ္းသီး၊ ပဲသီးေတာင့္၊ ေရႊဖရံုသီး၊ ေဂၚဖီထုပ္ ဒီမွာအလြန္ေပါပါတယ္ဘုရား။ အသီးအႏွံဆိုတာကေတာ့ အစိမ္းစားနိုင္တဲ့အသီးအႏွံကို ဆိုလိုပါတယ္ဘုရား။ ငွက္ေပ်ာ္သီး၊ သရက္သီး၊ သခြားသီး၊ သလဲသီး၊ ေရွာက္ခ်ိဳသီး စသျဖင့္ ေန႔စဥ္ တစ္မ်ိဳးမ်ိဳး စားသင့္ပါတယ္ ဘုရား။
ဆရာေတာ္။ ။ ဒါေတြကို ေန႔စဥ္ေန႔တိုင္းသတိထားျပီးစားေသာက္ေနဖို႔လက္ေတြ႔လြယ္ပါ့မလား။
ကၽြႏု္ပ္။ ။ လြယ္ပါတယ္ဘုရား။ ဥပမာအားျဖင့္ ေန႔စဥ္ဆြမ္းကို
၁။ ပဲဟင္းတစ္ခြက္
၂။ ပဲသီးေတာင့္ျပဳတ္နဲ႔ငါးပိေၾကာ္
၃။ ဒိန္ခ်ဥ္ႏွင့္ငွက္ေပ်ာသီး
(ဒါမွမဟုတ္)
၁။ ၾကက္ဥ၊ဘဲဥေၾကာ္
၂။ ေရႊဖရံုသီးခ်က္
၃။ သရက္သီးမွည့္
(ဒါမွမဟုတ္)
၁။နို႔ခဲဟင္းတစ္ခြက္
၂။ ဟင္းနုႏြယ္ဟင္းခ်ိဳ
၃။ သခြားသီးတို႔စရာ တို႔ဆိုရင္ အဟာရျပည့္နိုင္ပါတယ္ဘုရား။
ဆရာေတာ္။ ။ ဒီလိုဆိုေတာ့လဲ လြယ္သားပဲ။ ေနာက္ထပ္ေ၇ာ က်န္းမာေအာင္ေနထိုင္နည္းမ်ားရွိေသးလား။
ကၽြႏု္ပ္။ ။ ရွိပါတယ္ဘုရား။ အဲ့ဒါကေတာ့ ပံုမွန္ေလ့က်င့္ခန္းတစ္ခုခုလုပ္ဖို႔ပါပဲ။ ပံုမွန္ေလ့က်င့္ခန္းလုပ္ျခငး္ရဲ့ အက်ိဳးေက်းဇူးဟာ တစ္စတစ္စ သိသာထင္ရွားလာျပီ ျဖစ္တဲ့အတြက္ အေနာက္တိုင္း နိုင္ငံသူ နိုင္ငံသားေတြဟာ ပံုမွန္ေလ့က်င့္ခန္းကို လက္မလႊတ္ၾကေတာ့ပါဘူး။
ဆရာေတာ္တို႔ တပည့္ေတာ္တို႔အတြက္ေတာ့ ဒီကိစၥဟာအထူးအဆန္းမဟုတ္ပါဘူး။ ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားထားခဲ့ျပီးသားပါ။ အဲဒါကေတာ့ စၾကၤန္ေလွ်ာက္ျခင္းပါပဲ။ ခရီးေဝးသြားနိုင္ျခင္း (အပင္ပန္းခံနိုင္ျခင္း)၊ ခႏၶာကိုယ္ၾကံ့ခိုင္သန္စြမ္းျခင္း၊ အနာေရာဂါကင္းစင္ျခင္း၊ အစာေၾကညက္ျခင္း၊ သမာဓိရရွိျခင္းစေသာ အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားရရွိေစတယ္ လို႔ေဟာၾကားထားခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ေန႔စဥ္အနည္းဆံုး နာရီဝက္၊ ေလးဆယ့္ငါးမိနစ္ခန္႔ စၾကၤန္ေလွ်ာက္ဖို႔လိုပါတယ္။ ေငြကုန္ေၾကးက်မမ်ားပဲ ထိေရာက္ေသာေလ့က်င့္ခန္းတစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။
ဆရာေတာ္။ ။ အဖိုးတန္ပါေပတယ္။ သာဓု… သာဓု… သာဓု…။ ဦးပဥၨင္းလဲ ဒုလႅဘဝတ္ခိုက္မွာ ၾကိဳးစားျပီး တရားဘာဝနာမ်ား အားထုတ္နိုင္ပါေစ။
ကၽြႏု္ပ္။ ။ ေပးတဲ့ဆုနဲ႔ျပည့္ပါေစဘုရား…။

အျပင္ဘက္ေက်ာင္းဝန္က်င္ရွိ လယ္ကြင္းမ်ားသည္ ေႏြေန႔လည္ခင္းေအာက္တြင္ ေလာင္ျမိဳက္လ်က္ ရွိၾကသည္။ ေလပူေဝွ႔ယမ္းရာမွ သဲ့သဲ့ပ်ံ႕လြင့္လာေသာ ဗုဒၶဂါယာ ေစတီေတာ္ၾကီးဆီမွ သရဏဂံုသံုးပါးပူေဇာ္ေသာေတးသံ တစ္ခ်က္တစ္ခ်က္ကိုၾကား ေနရသည္။ အတုမရွိေသာျမတ္စြာဘုရား၏ ဂုဏ္ေတာ္ သည္ ၾကီးမားလွပါေပသည္။ တရားေတာ္ကို ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ေထာင့္ငါးရာေက်ာ္တိုင္ေအာင္ စဥ္ဆက္မျပတ္ လက္ဆင့္ကမ္း ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ခဲ့ေသာ သံဃာေတာ္မ်ား၏ဂုဏ္ေတာ္ သည္လည္းၾကီးမား လွပါေပသည္။ အိႏိၵယနိုင္ငံရွိ ျမန္မာပညာသင္ရဟန္းမ်ား၏ သာသနာျပဳရန္ ရည္မွန္းေသာစိတ္ဓာတ္နွင့္ ဇြဲနဘဲတို႔ကိုလဲ မ်ားစြာ ၾကည္ညိဳေလးစားမိပါသည္။

ျမန္မာပညာသင္ရဟန္းမ်ားကိုယ္၏က်န္းမာျခင္း၊စိတ္၏ခ်မ္းသာျခင္းနွင့္သာသနာအက်ိဳးကိုသယ္ပိုး နိုငၾကပါေစဟုဆုမြန္ေကာင္းေတာင္းရင္းဤေဆာင္းပါးျဖင့္ဦးခိုက္ကန္ေတာ့လိုက္ရပါသည္။

တြဲဖက္ပါေမာကၡ ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္ေအး
Associate Professor. Faculty of Medicine and Health Science. University Putra Malaysia. 43400. UPM. Serdang. Kuala Lumpur. Malaysia.
(ဒသမႏွစ္ပတ္လည္စာေစာင္မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္)

Read more...

Important New Dhamma Course

Some of my readers will have heard of Venerable Analayo, a German monk who embodies a rare balance of impeccable scholarship and solid meditation practice. Although Analayo is most well-known for his book Satipatthana; The Direct Path to Realization he has over the last few years, also produced a steady stream of extremely interesting articles on various aspects on the Dhamma. Unfortunately many of these articles are published in academic journals where they are not easily available to the average Buddhist reader. The good news is that now Ven. Analayo will be conducting an E-course on Buddhism. The main purpose of the course will be to introduce central themes of Buddhist thought from an historical-critical perspective through the medium of a comparative study of the early discourses. Extracts from the Madhyama Agama preserved in Chinese will be made available in English translation to participants, so that these can be compared with their Pāli counterparts, which mostly, but not exclusively, are found in the Majjhima Nikāya. The course will follow the order of the discourses in the Madhyama Agama so as to give the participants an opportunity for a first-hand impression of this collection, so far not available in translation in any European language. The coverage of the first chapters of this collection during the course held in 2011 will alternate between brief surveys of some discourses and in-depth studies of other discourses (see below for the discourses selected for this term). Anyone taking an intelligent interest in the Dhamma is bound to benefit from this course. Online registration starts on the 15 February 2011. For more information go to http://www.buddhismuskunde.uni-hamburg.de/index.php?id=121&L=0 0 comments

Read more...

ကယ္တင္သူႏွင့္ နစ္ျမဳပ္သူ...(ဗုဒၶ၏ဥပမာတစ္ေထာင္)


Read more...

ဒုကၠရစရိယာဆိုတာ မိစၧာဒိ႒ိ အက်င့္လား

ဒကာ။ ။ အေလာင္းေတာ္သိဒၶတၳမင္းသားဟာ ေတာထြက္ျပီး ေျခာက္ႏွစ္တို႔ကာလပတ္လံုး ရုပ္အဆင္းေတြ ပ်က္စီးကာ ေသလုမတတ္ ဆင္းရဲဒုကၡအမ်ိဳးမ်ိဳးေတြ ခံစားျပီးေတာ့ က်င့္ၾကံအားထုတ္တာဟာ မွားေသာအက်င့္ မိစၧာဒိ႒ိ အလုပ္ေတြသာဟု တခ်ိဳ႕က ေျပာဆိုေ၀ဖန္ၾကတာ မွန္ပါသလား ဆရာေတာ္၊ စာေပက ဘယ္လိုမ်ား လာရွိပါသလဲ။

ဆရာ။ ။ အင္း...ရုပ္အဆင္းေတြပ်က္ ၀မ္းဗိုက္သားက ေက်ာမွာကပ္ျပီး မ်က္တြင္းၾကီးကလည္း ခ်ိဳင့္၀င္ကာ နံရိုးေတြအျပိဳင္းအျပိဳင္းထလ်က္ အရိုးအဆစ္ေတြ ေငၚထြက္၍ ေနေသာ္လည္း အစာအာဟာရ အနည္းငယ္မွ်သာ စားသံုးကာ ေနေလသည္၊ ၀ီရိယကို မေလွ်ာ့၊ ပိုမစားေခ်တဲ့။
ဤလုပ္ငန္းရပ္တို႔ကား ပဓာနအလုပ္ လူသာမန္တို႔ က်င့္ၾကံအားထုတ္ရန္ ခဲယဥ္းလွေသာေၾကာင့္ ဒုကၠရစရိယာ အက်င့္ဟုေခၚဆိုသည္တဲ့။ အဲဒါ စာေပကလာတာပဲ။ ပဓာနအလုပ္ေခၚတဲ့ မဂ္, ဖိုလ္, နိဗၺာန္ရယူေရးကို က်င့္လုပ္ရာ၌
(၁) အေရမွ်သာ ၾကြင္းပေလေစ၊
(၂) အေၾကာမွ်သာ က်န္ပေလေစ၊
(၃) အသား အေသြးေတြ ခန္းေျခာက္ သြားပေလေစ၊
(၄) အရိုးစုမွ်သာ ကိန္းပေလေစ၊
ဤအလုပ္ကိုျဖင့္ ငါေအာင္ျမင္ေအာင္ၾကိဳးစားေတာ့မည္ဆိုတဲ့ အဂၤါေလးပါးရွိတဲ့ ဇြဲ လံု႔လ ၀ီရိယမ်ိဳးကိုပဓာနအလုပ္ ဒုကၠရစရိယာအက်င့္ဟုေခၚတယ္။ အဲဒါလည္း စာေပကလာတာပဲ၊ မိစၧာဒိ႒ိ လို႔ မဆိုပါဘူး။
အေလာင္းေတာ္ျမတ္သည္ အာဟာရဓာတ္ နည္းပါးလြန္း၍ ယိုင္လဲမူးေမ့ သြားျခင္းကိုမွ် အေရးမထား ဂရုမစိုက္ဘဲ ေရႊနန္းေတာ္ၾကီးထဲ ျပန္သြားခံစံ အနားယူဖို႔ကို လံုး၀ စိတ္မကူးပါေခ်တဲ့၊ အဲဒါေတြဟာ ၾကည္ညိဳစရာေတြပဲ၊ ဗုဒၶ၀င္စာေပမွာလာတာ။
ဤမွ်ေလာက္ဆင္းရဲဒုကၡၾကီးစြာေရာက္ေနေသာ္လည္း အားထုတ္မႈ ေလွ်ာ့ခ်မည္ဆိုတဲ့ စိတ္ဓာတ္ကား လံုး၀ မရွိေခ်တဲ့။ မဂ္, ဖိုလ္, နိဗၺာန္(သဗၺညဳတဉာဏ္) ရေရးကိုသာ ေရွးရႈၾကိဳးစားလ်က္ရွိသည္တဲ့၊ မိမိကိုယ္ကို သက္သာရန္ အညႇာေပးလိုေသာ အၾကံအစည္ စိတ္မ်ိဳးကား ျမဴေလာက္မွ် မျဖစ္ခဲ့ပါေခ်တဲ့။
အဲဒါ့ေၾကာင့္ ဒီလိုကိစၥလုပ္ငန္းရပ္ပဓာနကိစၥမ်ိဳးနဲ႔စပ္ရင္ သာမန္လူတေယာက္သည္ လက္ေတြ႔က်င့္လုပ္ဖို႔ စိတ္ကူးထဲမွ်ပင္ မကူးမထည့္၀ံ့ေသာ အလုပ္ၾကီးမ်ိဳးျဖစ္၍ ယင္းအက်င့္လုပ္ငန္းမ်ိဳးကို (ဒုကၠရစရိယာ) သာမန္လူတို႔ က်င့္လုပ္ဖို႔ရာ ခဲယဥ္းေသာ အလုပ္အက်င့္ ဟု ေခၚဆိုတယ္တဲ့။
ပဓာနအလုပ္ေခၚတဲ့ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကို ေရွးရႈရွာမွီးရာ၌ မႏႈိင္းစံ၀ံ့ေအာင္ မဆုတ္မနစ္ က်င့္ၾကံအားထုတ္ေတာ္မူေသာ လုပ္ငန္းရပ္ၾကီးျဖစ္၍ အဲဒီ ဒုကၠရစရိယာအလုပ္ကို မိစၧာဒိ႒ိ အက်င့္မ်ိဳးထဲမွာ သြားမထည့္ရဘူးတဲ့၊ ဆရာမရွိဘဲ နိဗၺာန္တရားကို အျပင္းအထန္ရွာမွီး က်င့္ၾကံျခင္းအခိုက္မို႔လို႔.....
သာမည လူတန္းစားတို႔ က်င့္ၾကံလုပ္ကိုင္ရန္ မျဖစ္ႏိုင္ေသာ ခဲယဥ္းေသာ အလုပ္တမ်ိဳးမို႔ (ဒုကၠရစရိယာ) ပဓာနအလုပ္လို႔သာ မွတ္ၾကေပေတာ့၊ အဲဒါပဲ၊ မိစၧာဒိ႒ိ အက်င့္ မဟုတ္ပါဘူး။
ဒကာ။ ။ ေက်နပ္ၾကပါတယ္ ဆရာေတာ္၊ သူအခ်ိဳ႕က မိစၧာဒိ႒ိ မွားေသာအက်င့္ဟု ေျပာေဟာကာေနၾကလို႔ပါ ဘုရား၊ သူတို႔ အဖြဲ႔ထဲလဲ ဒကာၾကီးတို႔ မပါ၀င္ၾကပါဘူး။

Read more...

လြမ္းေမာမိသည့္ ေန႔ရက္ေလးမ်ား(အပုိင္း၂)

Friday, 26 November 2010 20:51 | PostAuthorIconWritten by Administrator | PDF | | Print | | E-mail

Resized_IMG_0578ဘုရင္ ဗိမၺိသာရ အက်ဥ္းေထာင္ ေနရာကို ေလ့လာေနတဲ့ အခ်ိန္ ဝမ္းနဲစရာ ျမင္ကြင္း ေတြက ကြက္ကြက္ ကြင္းကြင္း Resized_IMG_0469 ျမင္ေရာင္ လာေစတယ္။ သားအေပၚမွာ အခ်စ္ ႀကီးျပီး ရက္စက္ မႈေတြကို ခံခဲ့ရတဲ့ ဖခင္ ဘုရင္ႀကီးက ဘုရားရွင္ကို ဖူးေမွ်ာ္လို႔ ရႏိုင္တဲ့ ေနရာမွာ သူ႔ကို အက်ဥ္းခ်ဖို႔ ေတာင္းဆို ခဲ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဂိဇၩကုဋ္ ေတာင္ထိပ္က ဘုရားရွင္ကို လွမ္းျပီး ဖူးျမွင္လို႔ ရႏိုင္တဲ့ ဒီေနရာမွာ အက်ဥ္း ခ်ခဲ့တယ္။

Resized_IMG_0493ဘုရားကို လွမ္းဖူးလုိက္ သမာပတ္ ဝင္စားလိုက္ႏွင့္ ေသာတာပန္ဘုရင္ႀကီးဟာ ေလာကဓံကို ၾကံ့ၾကံ့ခံခဲ့တယ္။ ဒါအျပင္ ခင္ပြန္းအေပၚမွာ သစၥာရွိျပီး၀တၱရားေက်ပြန္ခဲ့တဲ့ ေ၀ေဒဟီ မိဘုရား ရဲ့ ပံုရိပ္ေတြ၊ မိမိဖခင္ကို အေဖရင္းလို တန္ဘိုး မထားႏိုင္ေလာက္ေအာင္ အာဏာရစ္မႈးကာ ကမၻာတုန္ေအာင္ ရက္စက္ျပ ခဲ့တဲ့ အဇာတသတ္ မင္းသားရဲ့ ပံုရိပ္ေတြဟာ တသီးႀကီးေပၚလာျပီး ရင္ကို နာက်င္ေစပါတယ္။ အခုေတာ့ သမိုင္းရုပ္ႁကြင္း တစ္ခုအျဖစ္ က်န္ေနခဲ့ျပီေပါ့။

Resized_IMG_0480ေန႔ဆြမ္းကိုေတာ့ မဏိယာမတ္အနီးက က်ယ္၀န္းျပီးသန္႔ရွင္းလွပတဲ့ ဇယပရကာဆ္ ဥဒၶယာန္း ပန္းျခံႀကီးထဲမွာ စားခဲ့ၾကတယ္။ ဆာကလည္းဆာ ဦးကုဏ္လက္ရာ ခ်ဥ္ေပါင္ေၾကာ္ကလည္း ေကာင္းေတာ့ အားလံုး ေခါင္းမေဖာ္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ျမိန္ခဲ့ၾကတယ္။ စားျပီးေတာ့ ေနရာကလည္း သန္႔ရွင္း ခရီးပင္ပန္းမႈကလဲ ျဖစ္ေတာ့ေခတၱ အနားယူၾကတယ္။Resized_IMG_0476

ပန္းျခံထဲက ထြတ္လာျပီး ကားေပၚျပန္တက္ၾကေတာ့ တာ၀န္ေက် စိတ္ေကာင္းရွိလွတဲ့ ကားဆရာေလးက တစ္ကားလံုးကို သန္႔ရွင္းေရး လုပ္ထားတယ္။(ခရီးစဥ္ တေလွ်ာက္လံုး အားလံုးကို စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ တာ၀န္ေက်ခဲ့တဲ့ ကားဆရာေလးပါ။) ကားေပၚေရာက္ေတာ့ မစၥတာ Ian ႏွင့္ေဒၚအိတို႔က သူတို႔တစ္ရႈးနဲ႔ ဂရုတစိုက္ သန္႔ရွင္းျပီး ကားေပၚမွာ သိမ္းထားခဲ့တဲ့ ေရခဲ့မုန္႔ ေျမအိုးခြက္ေလးေတြက သန္႔ရွင္းတဲ့အထဲ ပါသြားတယ္။ ပန္းျခံထဲ မဝင္ခင္ သူတို႔သံုးေရာက္ ေရခဲမုန္႔ ၀ယ္စားၾက တယ္။ေရခဲမုန္႔ထည့္တဲ့ ေျမအိုးေလးေတြက ပန္းေဘာင္ေလးေတြ အနား ကြက္ျပီး ၀ိုင္း၀ိုင္း လံုးလံုးေလးနဲ႔ အႏုပညာလက္ရာ ေျမာက္လွပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ စားျပီး လြင္႔မပစ္ၾကဘူး။ သန္႔ရွင္းျပီး သိမ္းထားၾကတာ။ ကားဆရာက သန္႔ရွင္းေရး လုပ္ေတာ့ အမိႈက္ထင္ျပီး လြင့္ပစ္္ လိုက္တာေပါ့။ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္က ႏွေျမွာလိုက္ၾကတာ။ ေျပာမဆံုးၾကဘူး။ မစ္ဆယ္လီ ကေတာ့ သန္႔ရွင္းျပီးသူဆြဲတဲ့ အိပ္ထဲ သိမ္းထားေတာ့ ကံေကာင္း သြားတယ္၊သူကေတာ့ သူ႔အိုးခြက္ေလး ပါမသြားလို႔ဆို႔ျပီး ဝမ္းသာ အားရနဲ႔ ေျပာမျပီးဘူး။ ေနာက္တေနရာေရာက္ေတာ့ ဒီပံုစံ အိုးခြက္ေလး လိုခ်င္လို႔ဆိုျပီး ထပ္၀ယ္စားၾကေသးတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီပံုစံလို လွပတဲ့ အိုးခြက္ေလးေတြေတာ့ မရခဲ့ၾက ဘူး။

ဆက္လက္ျပီး ေဝဠဳ၀န္ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးကို ၀င္ေရာက္ေလ့လာ ၾကပါတယ္။ ေက်ာင္းေတာ္၀န္းဟာ က်ယ္၀န္းသန္႔ရွင္းျပီး စိတ္ခ်မ္းေျမ့စရာ ေကာင္းလွပါတယ္။ ေဝဠဳ၀န- ၀ါးေတာဆိုတဲ့ နာမည္နွင့္လိုက္ဖက္ေအာင္ကို ၀ါးပင္ေတြနဲ႔ ျပည့္ေနပါတယ္။ ပါဠိေတာ္ေတြမွာေတာ့ ေ၀ဠဳ၀ေန ကလႏၵက နိ၀ါေပ ဆိုျပီး တြဲဘက္ကာ ေဟာထားပါတယ္။ ကလႏၵကနိ၀ါေပ-ရွဥ့္နက္ တို႔အား အစာေကၽြး၍ ေမြးျမဴရာျဖစ္ေသာ၊ ေဝဠဳ၀ေန- ေဝဠဳ၀န္ေက်ာင္းေတာ္ ၌၊ ဆိုျပီးေတာ့ ေတြ႔ရတာပါ။ Resized_IMG_0509

ေက်ာင္းေတာ္ေဟာင္း အေဆာက္အဦးေတြ ကိုေတာ့ မေတြ႔ရေတာ့ပါဘူး။ ေက်ာင္းတိုက္အလယ္က သန္႔ရွင္း ၾကည္လင္ျပီး အျပာေရာင္သန္းေနတဲ့ ေရေတြႏွင့္ သာယာလွပေနတဲ့ ကလႏၵကေရကန္ႀကီးကေတာ့ ထင္ထင္ရွားရွား ရွိေနပါတယ္။ ႏုိင္ငံတကာ ဘုရားဖူးေတြ ကန္ေဘာင္ေပၚမွာ ေအးရိပ္ခို ၾကျပီး ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ေတြ အာရုံျပဳၾက၊ သံဃာေတြ ရွင္းလင္းျပလို႔ နာယူေနၾကတာကိုလည္း ေတြ႔ျမင္ရပါတယ္။ ေ၀ဠဳ၀န္- ၀ါးေတာေက်ာင္း ဆိုတဲ့ သေဘာကို နားလည္ေနၾကတဲ့ ဦးသိရိန္ နဲ႔ မိမိတို႔ဟာ ၀ါးရုံလွလွႀကီးေတြရဲ့ေရွ႔မွာ တျဖတ္ျဖတ္ဓာတ္ပံုရိုက္ၾကျပီး မွတ္တင္းတင္ၾကပါတယ္။

Resized_IMG_0518ေအးရိပ္ေကာင္းလွတဲ့ ၀ါးျခံဳႀကီးရဲ့ေအာက္ ျမက္ခင္းျပင္ေပၚမွာ ထိုင္ကာအနားယူၾကျပီး ဘုရားရွင္ရဲ့ ဂုဏ္ေတာ္ေတြကို အာရုံျပဳၾကပါတယ္။ ဘုရား ေလာင္းသိဒၶတၱမင္းသားဟာ ေတာထြက္ရဟန္းျပဳျပီး ရာဇျဂိဳဟ္ျမိဳ႔ကို ေရာက္တဲ့အခ်ိန္ ဗိမၺိသာရမင္းႀကီးႏွင့္ ေတြ႔ပါတယ္။ မင္းႀကီးက သေဘာၾကျပီး ထီးနန္းတစ္၀က္အပ္ေပမဲ့ လက္မခံဘဲ ပယ္ခ်ကာ ဘုရားျဖစ္ဖို႔ကိုပဲ ဦးတည္ က်င့္ၾကံခဲ့ပါတယ္။ သို႔ေပမဲ့ ဘုရားျဖစ္က ရာဇျဂိဳဟ္ကို ပထမဆံုး ၾကြခဲ့မယ္ ဆိုတဲ့ ကတိကိုေတာ့ ေပးခဲ့ပါတယ္။ ဒီကတိအတိုင္း ဓမၼစၾကာတရာဦး ေဟာၾကားျပီးတဲ့ေနာက္ ရဟန္းေပါင္း တစ္ေထာင္ျခံရံကာ ရာဇျဂိဳဟ္ကို ၾကြလာခဲ့ ပါတယ္။ ဘုရင္ႀကီးကလည္း ဘုရားရွင္ကို ေလးစားလွတဲ့အတြက္ မာဂဓတိုင္း အထင္ကရ ပုဏၰားသူၾကြယ္ေတြ တစ္သိန္းႏွစ္ေသာင္းျခံရံကာ တခမ္း တနား ႀကိဳဆို ခဲ့ပါတယ္။ ဒီႀကိဳဆိုပြဲမွာ ဘုရားရွင္က မဟာနာရဒ ကႆပဇာတ္ေတာ္ကို ေဟာၾကားခဲ့ပါတယ္။ ဘုရင္ႀကီးႏွင့္တကြ အျခံအရံ တစ္သိန္း တစ္ေသာင္း တို႔ဟာ ေသာတာပန္ေတြျဖစ္သြားၾကျပီး က်န္တဲ့ တစ္ေသာင္းကေတာ့ သရဏဂံု ျမဲတဲ့ ဥပါသကာေတြ ျဖစ္သြားခဲ့ၾကပါတယ္။Resized_IMG_0527

ေသာတာပန္ျဖစ္သြားတဲ့ ဗိမၺိသာရ ဘုရင္ႀကီးဟာ ေနာက္ရက္အတြက္ ဘုရားရွင္ကို ဆြမ္းစားပင့္ျပီး ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးကို ေရစက္ခ် လွဴဒါန္းခဲ့ ပါတယ္။ ေရစက္ခ် လွဴဒါန္းျပီးသည္ႏွင့္ တစ္ျပိဳင္နက္ ယူဇနာႏွစ္သိန္းေလးေသာင္း အထုရွိတဲ့ ဤကမၻာေျမႀကီးဟာ ေကာင္းခ်ီး ေပးသည့္ အေနျဖင့္ သြပ္သြပ္ခါ တုန္လႈပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဇမၺဴဒိပ္ တစ္ကၽြန္းလံုးမွာ ေျမႀကီးလႈပ္တဲ့ တစ္ခုတည္းေသာ ေက်ာင္းအလွဴျဖစ္ပါသတဲ့။ ဤသာသနာ ေတာ္ မွာလည္း ပထမဆံုးေသာ ေက်ာင္းအလွဴျဖစ္ပါတယ္။

ဤေက်ာင္းေတာ္ႀကီးအတြင္း ဘုရားရွင္ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ ျပတဲ့ေနရာမွာ တည္ထားတဲ့ ရုပ္ပြား ဆင္းတုေတာ္ျမတ္ကို ဖူးေမွ်ာ္ ၾကည္ညုိခဲ့ၾကတယ္။ မိမိတို႔လိုပဲ ႏုိင္ငံတကာ ဘုရားဖူးေတြ လက္ယာရစ္ လွည့္ပတ္ျပီး ရြက္ဖတ္ပူေဇာ္ေနၾကတာကိုလည္း ေတြ႔ျမင္ရတယ္။ ဒီေနရာမွာပဲ ဘုရားရွင္က “ မေကာင္းမႈေရွာင္၊ေကာင္းမႈေဆာင္၊ျဖဴေအာင္ စိတ္ကိုထား။” စတဲ့ ဂါထာသံုးပုဒ္နဲ႔ ပထမဆံုးအႀကိမ္ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ကို ျပေတာ္မူခဲ့တယ္။

ဤေက်ာင္းေတာ္မွာပဲ လက္ယာရံ လက္၀ဲရံ ျဖစ္လာၾကမဲ့ ဥပတိႆႏွင့္ ေကာလိတတို႔ ဧဟိဘိကၡဴျဖစ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ သာသနာေတာ္မွာ ပထမဆံုးအႀကိမ္ သံဃာ့အစည္းအေ၀းပြဲႀကီးက်င္းပခဲ့တယ္။ ဘုရားရွင္ (ပထမ၊ဒုတိယ၊တတိယ) သံုး၀ါတိတိ ၀ါဆိုေတာ္မူခဲ့ျပီး ေဒသနာေတာ္မ်ားကို ေဟာၾကားကာ သတၱ၀ါမ်ားစြာကို ကယ္တင္ခဲ့ပါတယ္။ ဘုရားရွင္ရဲ့ ျဖစ္စဥ္ေတြ တစိမ့္စိမ့္ေတြးမိေလ တသိမ့္သိမ့္ ၾကည္ႏူးစရာ ေကာင္းေလာက္ေအာင္ သဒၶါတရားေတြ တိုးပြားေစတဲ့ေနရာျမတ္လည္း ျဖစ္ပါတယ္။

Resized_IMG_0504ေဝဠဳ၀န္ေက်ာင္းက အျပန္မွာေတာ့ မနီးမေ၀း ေ၀ဘာရေတာင္ေျခမွာ တည္ရွိတဲ့ ေရပူစန္းကို ၀င္ေရာက္ေလ့လာၾကတယ္။ တေပါဒါျမစ္လို႔ေခၚတဲ့ ေျမာင္းငယ္ကို တံတားျဖင့္ ျဖတ္ကူးသြားရပါတယ္။ ဒီမွာ ေရခ်ဳိးရင္ ၉၆-ပါး ေရာဂါေပ်ာက္တယ္လို႔ ယံုၾကည္ၾကျပီး ေရခ်ဳိးသူေတြ မ်ားျပား စည္ကား လွပပါတယ္။ ေရပူစမ္းအနီးမွာ အစားအေသာက္ဆိုင္ေတြ က်ဳလယာဆိုင္ေတြလည္း မ်ားျပားလွပါတယ္။ ေရခ်ဳိးတဲ့ေနရာမွာ သံုးဆင့္ခြဲျခား သတ္မွတ္ ထားပါတယ္။ ဇာတ္စနစ္ခြဲျခားမႈ ျပင္းထန္တဲ့ ႏိုင္ငံျဖစ္ေလေတာ့ ပထမဆံုး စဥ့္ပြန္မ်ားမွ စီးက်လာတဲ့ေရကို ဇာတ္ျမင့္တ႔ို ခ်ဳိးၾကရပါတယ္။ ဇာတ္ျမင့္ေတြ ခ်ဳိးျပီမွ က်ဆင္းလာတဲ့ေရကို အလယ္အလတ္တန္းစားတို႔ ခ်ဳိးၾကရပါတယ္။ ႏွစ္ဆင့္ခ်ဳိးျပီး အညစ္အေၾကးႏွင့္တကြ စီးက်လာတဲ့ ေရကိုမွ ဇာတ္နိမ့္ေတြ ခ်ဳိးၾကရတာပါ။ ေရခ်ဳိးဆိပ္ေတြကိုလည္း သူ႔နာမည္နဲ႔သူ ေပးထားပါတယ္။ ပထမဆံုး ခ်ဳိးတဲ့ေနရာကို ၾကည့္ေတာ့ခ်ဳိးခ်င္စရာ ရွိေပမဲ့ ေနာက္ႏွစ္ဆင့္ ့္ကေတာ့ အေတာ္ကို ညစ္ပတ္ပါတယ္။ ခ်ဳိးဖို႔မေျပာနဲ႔ ျမင္ရတာနဲ႔ေတာင္ စိတ္ပ်က္စရာေကာင္းလွပါတယ္။ သူ႔အယူအဆႏွင့္သူဆိုေတာ့လည္း ေပ်ာ္ေပ်ာ္ႀကီး ခ်ဳိးေနလိုက္ၾကတာ တုိးမေပါက္ေအာင္ပါပဲ။ မိမိတို႔အဖဲြ႔ေတာ့ သူတို႔ကို ၾကည့္ျပီး တအံ့တၾသ ျဖစ္ခဲ့ၾကတယ္။Resized_IMG_4122

ဒီေနရာကို ေရာက္ေတာ့ ၾကားဖူးတဲ့ ျဖစ္ရပ္ေလးတစ္ခုကို ျပန္လည္ သတိရမိပါတယ္။ ေရွးေခတ္က စာေရးဆရာေတြက မႏၱေလးျမိဳ႔ ေရႊတစ္ေခ်ာင္း ေျမာင္းရဲ့ ၾကည္လင္သန္႔ရွင္းေအးျမပံု၊ ေရခ်ဳိးပါက ၉၆-ပါးေသာ ေရာဂါေတြ ေပ်ာက္ကင္းပံုေတြကို စာတစ္တန္ ေပတစ္တန္ဖြဲ႔ျပီး အဂၤလိပ္လို မွတ္တမ္း တင္ ေရးခဲ့ၾကပါသတဲ့။ သူတို႔ေခတ္ကေတာ့ အမွန္ျဖစ္မွာေပါ့။ ျမန္မာႏိုင္ငံကို အလည္လာေရာက္တဲ့ ႏိုင္ငံျခားသား ဧည့္သည္တစ္ေယာက္က သူ႔စိတ္ ထဲမွာ အဓိက သြားလည္ရမဲ့ေနရာအျဖစ္ ေရႊတစ္ေခ်ာင္းေျမာင္းကိုလည္း ထည့္ထားပါတယ္။ သူ႔စိတ္ထဲမွာ မႏၲေလးေရာက္ရင္ ေခ်ာင္းထဲမွာ ေပ်ာ္ ေပ်ာ္ႀကီး ေရခ်ဳိးျပီး ေခ်ာင္းေရေတြ အ၀ေသာက္လိုက္မယ္ေပါ့။ ဂိုက္လုပ္တဲ့သူကို မႏၲေလးေရာက္ရင္ ေရႊတစ္ေခ်ာင္းကို အဓိက ပို႔ေပးဖို႔ ေျပာပါသတဲ့။ ဒီလိုနဲ႔ မႏၲေလး ေရႊတစ္ေခ်ာင္းေျမာင္းလဲ ေရာက္ေရာ ေရခ်ဳိးဖို႔ မေျပာနဲ႔ ကမ္းေဘးကေန တႏိုးႏိုး ေျပာျပီး ႏွားေခါင္းပိတ္ထားသတဲ့ေလ။

အခုေခတ္ မွာ ေတာ့ အမိႈက္ေတြျပည့္ျပီး ညစ္ပတ္ေနတဲ့ ေရႊတစ္ေခ်ာင္းေျမာင္းဟာ အျမဲကို နံေစာ္ေနတာပါ။

အခုလည္း ရာဇျဂိဳဟ္ ေရပူစမ္းလို႔ နာမည္ႀကီးလွတဲ့ ဒီေနရာမွာ ၉၆-ပါး ေရာဂါေပ်ာက္တယ္ဆိုရင္ေတာင္ ေရခ်ဳိးဖို႔ အေတာ္ကို အားယူရမွာပါ။

အဇာတသတ္ ဘုရင္ တည္ေဆာက္ထားတဲ့ ရာဇျဂိဳဟ္ ခံတပ္ ျမိဳ႔သစ္ေနရာႏွင့္ ျမိဳ႔ဦးေစတီတို႔ကိုလည္း ၀င္ေရာက္ခဲ့ၾကတယ္။ ျမိဳ႔ဦး ေစတီေနရာမွာ ဘာသာျခားတို႔ သခၤ်ဳိင္းလုပ္ဖူးေတာ့ မဖ်က္စီးဘဲ ထားတဲ့ ဂူေတြျမင္ေနရတာကိုက စိတ္အေႏွာင္အယွက္ ျဖစ္စရာပါ။ ေရွ႔ဆက္ျပီး ကမၻာေက်ာ္ လွတဲ့နာလႏၵာတကၠသိုလ္ႀကီးကို ေရာက္ခဲ့ၾကတယ္။

Resized_IMG_0534ကမၻာေက်ာ္လွတဲ့ နာလႏၵာ တကၠသိုလ္ေဟာင္းႀကီးကေတာ့ အခုခ်ိန္ထိ ခန္႔ခန္႔ညားညား တည္ရွိေနတံုးပါ။ အေဆာက္အဦေဟာင္း ႀကီးေတြ ႀကီးႀကီး မားမားႏွင့္ ရဲတိုက္ခံတယ္ႀကီး တစ္ခုလို ထင္ရ ေလာက္ေအာင္ ႀကီးက်ယ္လွပါတယ္။ အေဆာက္အဦးႀကီးေတြကလည္း ေစတီႏွင့္ ဇရပ္မ်ား အတန္း တကၠသိုလ္ေက်ာင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားအတန္း ႏွစ္တန္းခြဲကာ ေဆာက္လုပ္ထားလို႔ လြန္စြာ စနစ္ၾကလွပါတယ္။ မ်ားျပားလွတဲ့ အေဆာက္ အဦးႀကီးေတြမွာ ဘုရားခန္း သံဃာေတြ သီတင္းသံုးတဲ့ အခန္း စာသင္တဲ့အခန္း ေရခ်ဳိးရာေရတြင္း စသည္ျဖင့္ ေလ့လာလို႔ မကုန္ႏိုင္ေအာင္ပါပဲ။ ဒီတကၠသိုလ္ႀကီးကပဲ ကမၻာေက်ာ္ ပညာရွင္မ်ားစြာ ေမြးဖြားေပးခဲ့ပါတယ္။ သမိုင္းေကာက္ေၾကာင္းေတြ ျပန္လည္္တူးေဖာ္ၾကည့္ရင္ ၀မ္းသာစရာ ၀မ္းနဲစရာေတြႏွင့္ ျပည့္ေနတဲ့ တကၠသိုလ္ႀကီးပါ။

ဤတကၠသိုလ္ႀကီးကို မဟာယာန၀ါဒကို စတင္တီထြင္သူ ပထမဆံုး တိုက္အုပ္ဆရာေတာ္ နာဂအဇၨဳန ဆရာေတာ္က စတင္တည္ ေထာင္ခဲ့ပါတယ္။ ရာစုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာတိုင္ေအာင္ ဂုတၱမင္းဆက္ အစဥ္ဆက္တို႔ ေစာက္ေရွာက္လွဴဒါန္းခဲ့ၾကပါတယ္။ ဘုရင္နန္းေတာ္ ထက္ေတာင္ ဒီတကၠသိုလ္ႀကီးက ႀကီးက်ယ္ျပီး လူသိမ်ားခဲ့ပါတယ္။ မင္းအဆက္ဆက္တို႔ဟာ မိမိတို႔လက္ထက္ ေကာင္းသထက္ေကာင္းေအာင္ တကၠသိုလ္ႀကီးကို ျပန္လည္ျပဳျပင္ မြမ္းမံခဲ့ၾကတာပါ။ အိမ္ေျခ ႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္ရွိတဲ့ ရြာေပါင္း(၁၀၀)ကိုေတာင္ ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးကို လွဴဒါန္းခဲ့ၾကပါတယ္။ စာသင္ရဟန္း တစ္ေသာင္းေက်ာ္အထိ ရွိခဲ့ပါတယ္။ သူတို႔ရဲ့ ပညာေရးႏွင့္ ေနထိုင္စားသံုးစားရိတ္စတဲ့ ကုန္က်စားရိတ္ အားလံုးကို မင္းအဆက္ဆက္တို႔က ေထာက္ပံ့ေပးခဲ့ၾကတာပါ။

Resized_IMG_1081မဂိုဘုရင္မ်ားလက္ထက္မွာေတာ့ ရဟန္းေတာ္မ်ားကို ရက္ရက္ စက္စက္ သတ္ျဖတ္ကာ တကၠသိုလ္ႀကီးကိုလည္း မီးရႈိ႔ဖ်က္စီးခဲ့ၾကပါတယ္။ ရဟန္းေတာ္ေပါင္းေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာ ေသြးေျမက်ခဲ့ၾကတယ္။ တကၠသိုလ္ ႀကီးကို ခံတပ္လုပ္ကာ တာခ္စစ္သားေတြက ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးမွ ေရႊေငြ ရတနာေတြကိုလည္း ယူငင္သြားၾကတယ္လို႔ မွတ္သားဖူးပါတယ္။ ၀မ္းသာစရာ ၀မ္းနဲစရာေတြနဲ႔ ျပည့္ေနတဲ့ တကၠသိုလ္ႀကီးရဲ့ ပံုရိပ္ေတြပါ။

အခုခ်ိန္ထိ မားမားမတ္မတ္နဲ႔ ခန္႔ညားေနတဲ့ ေစတီေတာ္ႀကီးကေတာ့ အရွင္သာရိပုတၱရာ ေစတီေတာ္ႀကီးပါ။ သီရိဓမၼာေသာကမင္းႀကီးရဲ့ ကုသိုလ္ျဖစ္ပါတယ္။ ပညာအရာ အသာဆံုးဧတဒက္ လက္ယာေတာ္ရံ မေထရ္ျမတ္ႀကီးဟာ ဒီေနရာမွာ ေမြးဖြားျပီး ဒီေနရာမွာပဲ ပရိနိဗၺာန္ စံခဲ့ပါတယ္။ မိမိ သားသၼီးေတြ ခုႏွစ္ေယာက္ေတာင္ သာသနာေဘာင္မွာ ရဟႏၲာ ျဖစ္ေနၾကေပမဲ့ မိခင္သာရီပုေဏၰးမႀကီးဟာ ဗုဒၶဘာသာေတာင္ မျဖစ္ေသးပါဘူး။ မေထရ္ျမတ္ႀကီးဟာ ေနာက္ဆံုးမိခင္ႀကီးကို ေက်းဇူးဆပ္ဖို႔ ဆိုျပီး မိမိ ေမြးဖြားရာတိုက္ခန္းကို အေရာက္ျပန္ခဲ့ပါတယ္။ ၾကမ္းတမ္းလွတဲ့ ေသြးသြန္ေရာဂါ ခံစားေနရင္းက မိခင္ႀကီးကို ေက်းဇူးဆပ္ တရားေဟာကာ ေသာတာပန္ျဖစ္ေစခဲ့ ပါတယ္။ ဒီေစတီေတာ္ႀကီး ေရွ့မွာပဲ သံဃာဂုဏ္ကို အာရုံျပဳျပီး ပူေဇာ္ျဖစ္ခဲ့ ပါတယ္။

နာလႏၵာတကၠသိုလ္ေဟာင္းႀကီးကအျပန္မွာေတာ့ အိႏၵိယ ေရွးေဟာင္း ယဥ္ေက်းမႈ၀န္းႀကီးဌာနက အသစ္ဖြင့္လွစ္ထားတဲ့ နာလႏၵာတကၠသိုလ္ အသစ္ကို ၀င္ျဖစ္ခဲ့တယ္။ အဲဒီမွာ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ားစြာ ပညာသင္ ၾကားေနပါတယ္။ သူတို႔ရဲ့ အေဆာင္ကို ေခတၱ၀င္ေရာက္ကာ ဓာတ္ပံု အမွတ္ တရ ရုိက္ၾကျပီး ပတၱနားကို ခရီးဆက္ခဲ့ၾကတယ္။

အရွင္နိပုဏာလကၤာရ (ဗာရာဏသီ)

ဆက္လက္ေဖၚျပေပးသြားပါမည္။

Read more...

အနႏၲငါးပါး ဘုရားရွိခိုး

ဗုဒၶဂုေဏာ အနေႏၲာ၊
ဓမၼဂုေဏာ အနေႏၲာ၊
သံဃဂုေဏာ အနေႏၲာ၊
မာတာပိတုဂုေဏာ အနေႏၲာ၊
အာစရိယဂုေဏာ အနေႏၲာ၊
ဣေမ ပဥၥဂုဏံ အဟံ ၀ႏၵာမိ သဗၺဒါ။

၁။ ဘုရားကို ရွိခိုးရန္။
ဗုဒၶဂုေဏာ၊ အနေႏၲာဟု၊ ေက်ာ္ေစာထင္ရွား၊ သံုးပါးရပ္သူ၊ နတ္,လူ, ျဗဟၼာ၊ သတၱ၀ါကို ၊ ေခမာသာေခါင္၊ နိဗၺာန္ေသာင္သို႔၊ ေရႊေဖာင္မဂၢင္၊ သေဘၤာယာဥ္ႏွင့္၊ ကယ္တင္ေဆာင္ယူ၊ ပို႔ေတာ္မူသည္၊ နတ္လူတို႔ထိပ္ပန္း၊ ရဟန္းတို႔ဆရာ၊ အစိေႏၲယ်ာဟု၊ အနႏၲဂုဏ္အင္၊ ေက်းဇူးရွင္ကို၊ အဟံ-အကၽြႏ္ုပ္သည္၊ ၀ႏၵာမိ-ရိုေသျမတ္ႏိုး၊ လက္အုပ္မိုး၍၊ ရွိခိုးပါ၏ အရွင္ဘုရား။

၂။ တရားကို ရွိခုိးရန္။
ဓမၼဂုေဏာ၊ အနေႏၲာဟု၊ တည္ေသာကမၻာ၊ သတၱ၀ါလူနတ္၊ အထပ္ထပ္ကို၊ ေလးျမတ္ၾကင္နာ၊ အ၀ိဇၨာႏွင့္၊ တဏွာသံေယာ၊ ကိေလေသာမွ၊ ေဆးေၾကာသုတ္သင္၊ ျမဴမထင္ေအာင္၊ ေရွာင္ၾကဥ္ေပတတ္၊ တရားျမတ္ကို၊ အဟံ-အကၽြႏ္ုပ္သည္၊ ၀ႏၵာမိ-သဒၶါညြတ္က်ိဳး၊ လြန္ျမတ္ႏိုးလ်က္၊ ရွိခိုးပါ၏ အရွင္ဘုရား။

၃။ သံဃာကို ရွိခိုးရန္။
သံဃဂုေဏာ၊ အနေႏၲာဟု၊ ေလာဘ, ေဒါသ၊ ေမာဟကင္းကြာ၊ တဏွာကာမ၊ ကိေလသႏွင့္၊ ရာဂအမိုက္၊ ႏွစ္ျခိဳက္မေပ်ာ္၊ မေမြ႔ေလ်ာ္ဘဲ၊ ရွင္ေတာ္ေဟာၾကား၊ ျမတ္တရားကို၊ မွတ္သားၾကည္ညိဳ၊ မဂ္,ဖိုလ္,နိဗၺာန္၊ ေရာက္ေၾကာင္းမွန္သည္၊ ျမတ္မြန္ေထရ္ေက်ာ္၊ သံဃာေတာ္တို႔၊ ဂုဏ္ေတာ္ႀကီးစြ၊ အနႏၲကို၊ အဟံ-အကၽြႏ္ုပ္သည္၊ ၀ႏၵာမိ-သဒၶါရႊင္ျမဴး၊ ဂုဏ္ရည္စူးလ်က္၊ ၾကည္ႏူးၾကည္သာ၊ ရွိခိုးပါ၏ အရွင္ဘုရား။

၄။ မိဘကို ရွိခိုးရန္။
မာတာပိတုဂုေဏာ၊ အနေႏၲာဟု၊ အေျပာက်ယ္စြာ၊ သံသရာ၀ယ္၊ မာတာပိတ၊ မိႏွင့္ဘတို႔၊ ေရၾကည္ ကလလ၊ တည္ဦးစ(က)ပင္၊ ခ်ိဳ,ခ်ဥ္,ပူစပ္၊ ရွင္းရွင္းျပတ္ေအာင္၊ မျပတ္ယုယ၊ မိဘတို႔မွာ၊ စိုးရိမ္စြာျဖင့္၊ အစာဆိမ့္ေအး၊ ႏို႔ခ်ဳိေပး၍၊ ေမြးသည့္မိခင္၊ ေကၽြးဘခင္ကို၊ အဟံ-အကၽြႏ္ုပ္သည္၊ ၀ႏၵာမိ-ဂုဏ္ေတြရည္စူး၊ စိတ္ၾကည္ႏူးလ်က္၊ ရႊင္ျမဴသဒၶါ၊ ရွိခိုးပါ၏ အရွင္ဘုရား။

၅။ ဆရာကို ရွိခိုးရန္။
အာစရိယဂုေဏာ၊ အနေႏၲာဟု၊ မိန္႔ေဟာအရ၊ ေကာက္ယူျပေသာ္၊ နယနည္းနာ၊ အျဖာျဖာကို၊ လိမၼာေစေၾကာင္း၊ ေမတၱာေလာင္း၍၊ မေကာင္းကိုၾကဥ္၊ ေကာင္းရာယွဥ္လ်က္၊ ႏႈတ္ျမြက္သံခ်ိဳ၊ ဆံုးမဆိုထား၊ အဟိုမ်ားစြာ၊ သံသရာ၀ယ္၊ သံုးသြယ္ေသာကပ္၊ ေလးရပ္အပါယ္၊ ရွစ္သြယ္ရပ္ျပစ္၊ ဆိုးညစ္ယုတ္မာ၊ ပယ္စြန္႔ခြာ၍၊ ေခမာဘုမၼိ၊ ေဘးမရွိေအာင္၊ နိဗၺာန္ေသာင္သို႔၊ ေရာက္ေအာင္ျပညႊန္၊ သြန္သင္ေပတတ္၊ ဆရာျမတ္ကို၊ အဟံ-အကၽြႏ္ုပ္သည္၊ ၀ႏၵာမိ-ဂုဏ္ေတြရည္စူး၊ စိတ္ၾကည္ႏူးလ်က္၊ ရႊင္ျမဴးသဒၶါ၊ ရွိခိုးပါ၏ အရွင္ဘုရား။

Read more...

ေသာ့ခ်က္မိန္႔ခြန္း

အင္ဒုိနီးရွားႏိုင္ငံ ဆုမၾတာကြ်န္း ေရႊတိဂုံပုံစံတူေစတီေတာ္ ပူေဇာ္ပြဲႏွင့္ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ ဗုဒၶဘာသာညီလာခံၾကီးတြင္ ဖတ္ၾကားတင္သြင္းေသာ ေသာ့ခ်က္မိန္႔ခြန္း

ၾကည္ညိဳေလးစားရပါေသာ သံဃရာဇာ မေထရ္ၾကီးမ်ား
ဆရာေတာ္အရွင္ျမတ္မ်ား၊ အထူးဧည့္သည္ေတာ္မ်ား၊
ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားႏွင့္ ဂုဏ္သေရရွိ လူၾကီးမင္းမ်ားခင္မ်ား---
ကမၻာတ၀ွမ္းလုံးရွိ ႏုိင္ငံေပါင္းစုံမွ ေထရ၀ါဒ, မဟာယာန သံဃာေတာ္ ၂၀၀၀နီးပါးႏွင့္ တပည့္ဒါယကာ ဒါယိကာမအေပါင္းတုိ႔ စုေ၀းရာ၌ ေသာ့ခ်က္မိန္႔ခြန္းေျပာခြင့္ရတာဟာျဖင့္ ဘုရားတပည့္ေတာ္အတြက္ အလြန္ မြန္ျမတ္တဲ့ အခြင့္ထူးတစ္ရပ္ ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား။

လြန္ခဲ့ေသာ ရာစုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကထဲက ဗုဒၶဓမၼ ျပန္႔ပြားခဲ့ရာဟု တပည့္ေတာ္မ်ား ဂုဏ္ယူ၀ံ့ၾကြားရေသာ ဆုမၾတာ ေခၚ သု၀ဏၰဒီပ ေရႊကြ်န္းသုိ႔ ၾကြေရာက္လာေသာ လူၾကီးမင္းအားလုံးကို ေရွးဦးစြာ ၾကိဳဆုိႏုတ္ခြန္းဆက္ပါတယ္ဘုရား။
တေနရာတည္းမွာ သံဃာ ၂၀၀၀ နီးပါး စုစည္းႏိုင္ျခင္းႏွင့္ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ ဗုဒၶဘာသာ ညီလာခံၾကီး က်င္းပႏုိင္ျခင္းသည္ အလုပ္အမႈေဆာင္အဖြဲ႔(Orgnizing Committee) ရဲ့ မွန္ကန္ေသာ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ျဖစ္ပါတယ္၊ အလြန္ႏွစ္သက္ ၀မ္းေျမာက္ဖြယ္ရာလည္းျဖစ္ရပါတယ္ဘုရား။ ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္ပုံတူ တည္ေဆာက္ျပီး အေနကဇာတင္ပူေဇာ္ပြဲမွာ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ ဗုဒၶဘာသာ ညီလာခံၾကီးကို ထည့္ေလာင္း အားျဖည့္ က်င္းပလုိက္ျခင္းပဲ ျဖစ္ပါသည္ဘုရား။ သံဃာေတာ္မ်ား ၾကိမ္ဖန္မ်ားစြာ စုေ၀းျခင္း၊ တုိင္ပင္ေဆြးေႏြးျခင္း၊ ႏွီးေႏွာဖလွယ္ျခင္းမ်ားကို ျပဳလုပ္ျခင္းသည္ သံဃာထုႏွင့္ သာသနာေတာ္အတြက္ တုိးပြား စည္ပင္ေၾကာင္း ျဖစ္ပါသည္ဟူ၍ အပရိဟာနိယသုတၱန္မွာ ျမတ္ဗုဒၶေဟာၾကားခဲ့ပါတယ္ဘုရား။

အင္ဒိုနီးရွားႏုိင္ငံ၌ ၾကီးက်ယ္ ခမ္းနားေသာ ေရႊတိဂုံေစတီပုံတူ တည္ေဆာက္ပူေဇာ္ျခင္းႏွင့္ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ သံဃာ့ညီလာခံၾကီး က်င္းပႏုိင္ျခင္းသည္ ဗုဒၶဘာသာသမုိင္းမွာ သမုိင္းမွတ္တုိင္တခု ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား။ ဒီလုိ ပူေဇာ္ပြဲၾကီးႏွင့္ သံဃာ့ညီလာခံၾကီး က်င္းပႏုိင္ျခင္းသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံႏွင့္ အင္ဒိုနီးရွား ႏွစ္ႏုိင္ငံအၾကား ခုိင္မာ ရင္းႏွီးေသာ မိတ္ေဆြျဖစ္ခြင့္ ရသလုိ ကမၻာတ၀ွမ္းလုံးသို႔ ျမတ္ဗုဒၶရဲ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရး၊ ညီညြတ္ေရး တရားေတာ္မ်ားကို ပုိ႔ခြင့္ရတဲ့ အခြင့္ေရးၾကီးတရပ္လည္း ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား။ အလုပ္အမႈေဆာင္အဖြဲ႔(Orgnizing Committee) ရဲ့ ဆုမၾတာကြ်န္းေပၚမွာ ၾကီးက်ယ္ ခမ္းနားေသာ ေရႊတိဂုံေစတီပုံတူ တည္ေဆာက္ပူေဇာ္ျခင္းႏွင့္ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ သံဃာ့သမဂၢၾကီး က်င္းပႏုိင္ရန္ စီမံႏိုင္ျခင္းကို ဘုရားတပည့္ေတာ္ ရုိးသားစြာ ဂုဏ္ျပဳ ခ်ီးၾကဴးပါတယ္ဘုရား။ ဘုရားတပည့္ေတာ္ ေနာက္တခု ဂုဏ္ျပဳ ခ်ီးၾကဴး ေက်းဇူးတင္လုိသူတုိ႔မွာ ဘရာစတာဂီ(Brastagi)ျမိဳ႕မွာ ဘုရားဒကာၾကီး Mr. Tongariodjo Angkasa, ေရႊတိဂုံေစတီ ပုံတူကို တည္ေဆာက္ရာ၀ယ္ အၾကံဥာဏ္ေပးေသာ မန္ေနဂ်ာ ဦး၀င္းေဖ၊ သူ၏ Metta Centre အဖြဲ႔ႏွင့္ Taman Alam Lumbini ရဲ့ အဖြဲ႔ေတာ္သားမ်ားျဖစ္ပါတယ္ဘုရား။

ယခုေတာ့ Mr. Tongariodjo Angkasa ရဲ့ သနားၾကင္နာတဲ့ ကရုဏာစိတ္ဓာတ္၊ အလွဴအတန္း ရက္ေရာမႈႏွင့္ လူမႈေရးေဆာင္ရႊက္မႈတုိ႔ကို ခ်ီးၾကဴးခြင့္ရရွိပါသည္ဘုရား။ အလုပ္အမႈေဆာင္အဖြဲ႔(Orgnizing Committee)ဟာ ေရႊတိဂုံပုံတူ ေစတီေတာ္ၾကီး၏ အစမွ အဆုံးထိ တည္ေဆာက္ျခင္းကို ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံ သာသနာေရး၀န္ၾကီးဌာနႏွင့္ ပူေပါင္း ေဆာင္ရြက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္ဘုရား။ တခ်ိန္တည္းမွာပဲ သံဃာေတာ္ ၂၀၀၀ နီးပါးကို ဆုမၾတာကြ်န္းေပၚသုိ႔ ပင့္ေဆာင္ျခင္း သင့္ေလ်ာ္ေလ်ာက္ပတ္ေသာ အစားအစာ ေနရာထုိင္ခင္းမ်ား ဖန္တီးေပးျခင္း၊ လုိအပ္သည္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းေပးျခင္း, ဧည့္ခံေဖ်ာ္ေပးျခင္ႏွင့္ သယ္ယူပုိ႔ေဆာင္ေပးျခင္းတုိ႔သည္ အထူးေကာင္းမြန္တဲ့ စြမ္းေဆာင္မႈမ်ား ရွိလွပါသည္ဘုရား။ ဘုရားတပည့္ေတာ္တုိ႔ ယခုျပဳလုပ္အားထုတ္ခဲ့ေသာ ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္ပုံတူ ပူေဇာ္ျခင္းႏွင့္ သံဃာ့ညီလာခံၾကီး က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ ေကာင္းမႈကုသုိလ္တုိ႔ကုိ သက္ရွိသတၱ၀ါ အားလုံးတုိ႔အား အမွ်ေပးေ၀ပါကုန္၏။

ကမၻာၾကီးရဲ့ ဒီအစိတ္ပုိင္းတခုေပၚမွာ အလြန္ၾကီးက်ယ္ခန္းနားတဲ့ ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္ပုံတူ ေစတီေတာ္ၾကီးတဆူ ေပၚေပါက္လာျခင္းဟာ ဘုရားတပည့္ေတာ္အတြက္ မယုံႏုိင္ေလာက္ေအာင္ အံ့ၾသမိပါတယ္ဘုရား။ အမွန္တကယ္ေတာ့ ေပေပါင္း ၁၃၅ ျမင့္တဲ့ ဒီပုံတူေစတီေတာ္ၾကီးဟာ ျမန္မာျပည္ကလြဲရင္ ဒုတိယအၾကီးဆုံးေစတီေတာ္ၾကီးျဖစ္ပါတယ္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ လူေတြက ျမန္မာျပည္ အျပင္ဘက္မွာ ဒီလုိေရႊတိဂုံေစတီေတာ္ ပုံတူကို တည္ေဆာက္ ပူေဇာ္ၾကသလဲဆုိရင္ ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္ၾကီးသည္ သမုိင္းမွာေရာ ဘာသာေရးရဲ့ အေရးပါမႈမွာေရာ မြန္ျမတ္ဆုံး ၾကီးက်ယ္ဆုံးေသာ ေစတီးေတာ္ၾကီးဆုိတာ ထင္ရွားပါတယ္ဘုရား။ ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္ၾကီးအတြင္းပုိင္းမွာ သက္ေတာ္ထင္ရွားျမတ္ဗုဒၶရဲ့ ေမြေတာ္ ၄ ဆူထည့္ျပီး ဌာပနာထားပါတယ္၊ ထုိေမြေတာ္ ၄ ဆူတုိ႔မွာ ကကုသႏၶျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ ေတာင္ေ၀ွးေတာ္၊ ေကာဏာဂမနျမတ္စြာဘုရား၏ ေရစစ္ေတာ္၊ ကႆပျမတ္စြာဘုရာ၏ သကၤန္းေတာ္ႏွင့္ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား၏ ဆံေတာ္မ်ားျဖစ္ပါတယ္ဘုရား။ ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္ၾကီးသည္ ခရစ္မေပၚမီ ေထာင္စုမ်ားစြာကထဲက သာသနာေတာ္ၾကီး အမွတ္သားတံဆိပ္ တခု ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္ဘုရား။ ေရႊျမန္မာက ေရြဘုရားၾကိးသည္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္အတြက္ က်က္သေရရွိ ခမ္းနားထည္၀ါစြာ ေတာက္ပလ်က္ရွိပါသည္ဘုရား။ ရာစုႏွစ္မ်ားစြားကထဲက မ်ိဳးဆက္သစ္မ်ားက လက္ဆင့္ကမ္းလ်က္ ျမတ္ႏုိးေကာ္ေရာ္ ပူေဇာ္ခဲ့ၾကပါတယ္ဘုရား။

ယခုအခါ အင္ဒိုနီးရွားႏုိင္ငံ ေျမာက္ပုိင္းဆုမၾတာကြ်န္း Bratasgi ျမိဳ႔မွာ ေနာက္ထပ္ ေရႊတိဂုံပုံစံတူ ေစတီေတာ္ၾကီးတဆူကို တည္ထားကိုးကြယ္ေနၾကပါတယ္။ ဒီေရႊတိဂုံေစတီေတာ္ပုံတူၾကီးကေတာ့ အင္ဒိုနီးရွားႏုိင္ငံမွာ ဗုဒၶသာသနာ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀၀ ေက်ာ္ၾကာ ေပ်ာက္ကြယ္သြားျပီးေနာက္ ျပန္လည္ေပၚေပါက္လာေသာ အထိမ္းအမွတ္ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္ဘုရား။ မဟာပရိနိဗၺာနသုတ္ေတာ္မွာ ျမတ္ဗုဒၶက အရွင္အာနႏၵာအား မိန္႕မွာသလုိ မြန္ျမတ္ေသာ ဓာတ္ေတာ္တုိ႔သည္ လူအမ်ား ကိုးကြယ္ အေလးျမတ္ျပဳရာျဖစ္ေသာ အလြန္ခမ္းနား ထည္၀ါေသာ ထုိေရႊတိဂုံေစတီေတာ္ၾကီးသည္ ဓာတ္ေတာ္ ေမြေတာ္ေတြအတြက္ သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္ေသာ ေနရာျဖစ္ပါတယ္။ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာ ၁၃ ရက္ေန႔က ေျမာက္ပုိင္းဆုမၾတာကြ်န္းရွိ ဘရာစတာဂီျမိဳ႔ရဲ့ အလြန္ခမ္းနားၾကီးက်ယ္ေသာ ပြဲၾကီးတခုမွာ ၁၀၈ဆူေသာ ဓာတ္ေတာ္ေမြေတာ္ေတြ, ၂၅၉၈ ဆူေသာ ဗုဒၶရုပ္ပြားဆင္တုေတာ္မ်ားႏွင့္ ၃၀ ေသာ ရဟႏၱာဆင္းတုေတာ္မ်ားကို ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္ပုံတူၾကီးအတြင္းမွာ ဌာပနာသြင္း ပူေဇာ္ခဲ့ၾကသည္။ ဒီဌာပနာသြင္းပူေဇာ္ပြဲၾကီးကို ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႔ ဒုတိယ ဥကၠ႒ဆရာေတာ္ႏွင့္ တိပိဋကဆရာေတာ္မ်ားက ဦးစီးက်င္းပခဲ့သည္။ ေနာက္ဆုံး အေနကဇာတင္ပူေဇာ္ပြဲၾကီးျပီးေျမာက္ ေအာင္ျမင္ေသာအခါ ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္ပုံတူၾကီးက အင္ဒိုနီးရွား ျပည္သူျပည္သားအေပါင္းတုိ႔အား တရားေတာ္၏ ေရာင္ျခည္ေတာ္မ်ား, ျငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ ၾကီးပြားခ်မ္းသာျခင္းတုိ႔ကို ေပးပါလိမ့္မည္။ ဤသုိ႔အားျဖင့္ ဆုမၾတာကြ်န္းက ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္ပုံတူေစတီေတာ္ၾကီးသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္က အင္ဒုိနီးရွားႏုိင္ငံသို႔ ေပးလုိက္ေသာ လက္ေဆာင္ျဖစ္ပါသည္ဘုရား။ ျမန္မာျပည္သူျပည္သားေတြကလည္း သူတုိ႔ျပဳလုပ္ အားထုတ္ခ်င္ေသာ ေရႊတိဂုံပံုတူေစတီေတာ္ တည္ေဆာက္လုိက္ရျခင္းဟူေသာ ေကာင္းမႈမ်ားအတြက္ အလြန္႕အလြန္ ေပ်ာ္ရႊင္ျပီး ၀မ္းေျမာက္ႏုေမာ္ သာဓုေခၚေနၾကပါသည္ဘုရား။

ေရႊတိဂုံပုံတူေစတီေတာ္ စီမံကိန္းၾကီးကို ျပဳလုပ္ရာ၀ယ္ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္မွ သံဃာထု ၅ သိန္း၏ ကိုယ္စား ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႔ႏွင့္ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ အစိုးရအထံမွ ကိုယ္ေရာစိတ္ပါ အားတတ္သေရာ အေထာက္အပံ့မ်ား အကူအညီမ်ား ရရွိပါတယ္ဘုရား။ ဒီေစတီေတာ္ၾကီးသည္ ျမန္မာ အင္ဒိုနီရွား ႏွစ္ႏုိင္ငံတုိ႔၏ ခ်စ္ၾကည္ေရး အမွတ္အသားလည္း ျဖစ္ရပါသည္ဘုရား။ သမုိင္းမွတ္တမ္းမ်ားအရ ဆုမၾတာကြ်န္းသည္ သု၀ဏၰဘူမိေခၚ ေရႊေျမ၏ တစိတ္တေဒသ တစ္ေနရာျဖစ္ပါသည္။ ဆုမၾတာကြ်န္းသူ ကြ်န္းသားမ်ားႏွင့္ အေရွ႕ေတာင္အာရွရွိ ျပည္သူျပည္သားတုိ႔သည္ ျမတ္ဗုဒၶ၏အဆုံးအမ ေအာက္မွာ အတူ ၾကီးျပင္းလာၾကပါသည္ဘုရား၊ ဘီစီ ၃၃၀(330 BC) တုန္းက ကိုးတုိင္းကိုးဌာန သာသနာျပဳ အစီအစဥ္မွာ အေသာကမင္းၾကီးက သာသနာျပဳရဟန္းေတာ္တပါးကို အဲဒီ ဆုမၾတာကြ်န္းသို႔ ေစလြတ္ခဲ့ပါတယ္ဘုရား။ ပထမ ေအဒီ ရာစုႏွစ္မွာ Javadwipa (Java) ဂ်ာဘားကြ်န္းႏွင့္ Suvamedwipa (Sumatera ) ဆုမၾတာကြ်န္း ၂ ခုတုိ႔သည္ အလြန္ထင္ရွားေသာ ကြ်န္းမ်ားျဖစ္သည္။ ပထမဆုံးအၾကိမ္ အင္ဒိုနီးရွားႏုိင္ငံသုိ႔ ေရာက္လာေသာ ဗုဒၶဘာသာ ယဥ္ေက်းမႈမ်ားသည္ ေထရ၀ါဒမူမ်ား ျဖစ္ခဲ့ပါသည္ဘုရား။

ေအဒီ ၄၂၃ တြင္ ဗုဒၶဘာသာသည္ ဂ်ာဘားကြ်န္းတြင္ ျပန္႔ပြား စည္ပင္ခဲ့သည္။ ေအဒီ ၆၇၁ မွာေတာ့ တရုပ္လူမ်ိဳး ခရီးသည္ I-Tsing အေျပာအရ ဆုမၾတာကြ်န္းက ေဘာဇ (Bhoja) မွာ ရဟန္းေတာ္ ၁၀၀၀ တုိ႔သည္ အိႏၵိယႏုိင္ငံ၌ ျမတ္ဗုဒၶေဟာသည့္ ေဒသနာမူရင္းအတုိင္း ဓမၼကို ေလ့လာသင္ယူေနခဲ့ၾကပါသည္ဘုရား။ ဆုမၾတာကြ်န္းက အမ်ားစုေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔သည္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာဂုိဏ္းမ်ားျဖစ္ခဲ့ၾကသည္။ ေအဒီ ၇ ရာစုေလာက္မွာ မဟာယာနဗုဒၶဘာသာသည္ ဆုမၾတာကြ်န္းသို႔ ၀င္ေရာက္လာျပီး ဂ်ာဗား (Java, Mtaram Kingdom) အထိ ေရာက္လာခဲ့သည္။ သိရီ၀ိဇယ (Sriwijaya) မွာ အင္ဒိုနီးရွားႏုိင္ငံ ဂ်ာဗားက Mataram တကၠသိုလ္ၾကီးႏွင့္ အိႏၵိယႏုိင္ငံ နာလႏၵတကၠသိုလ္ၾကီး ၂ ခုတုိ႔ႏွင့္ အလြန္ရင္းႏွီး ဆက္ဆံေသာ ဗုဒၶတကၠသိုလ္ၾကီး တစ္ခု ရွိခဲ့ဖူးသည္။ Mataram ကို ေသလိျႏၵ (Syailendre) မင္းဆက္က အုပ္ခ်ဳပ္သည္၊ ထုိမင္းဆက္သည္ ေဗာေရာဗုေဒါ ဘုရားႏွင့္ Mendut အပါ၀င္ အလြန္ထင္ရွားေသာ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းမ်ား ဘုရားေက်ာင္းမ်ားကို တည္ေဆာက္ခဲ့သူျဖစ္သည္။

၁၄ ရာစုႏွစ္ Majapahit ေခတ္မွာ ဗုဒၶဘာသာသည္ အထြဋ္အထိပ္အထိ တုိးတက္ စည္ပင္ခဲ့သည္။ ေနာက္ပုိင္းမွာေတာ့ ထုိ Majapahit ေခတ္က ဗုဒၶဘာသာသည္ တျဖည္းျဖည္း ေမွးမွိန္ကာ အစၥလာမ္ဘာသာက အစားထုိး ေနရာယူခဲ့သည္။ ဒါေပမဲ့ ၂၀ ရာစုႏွစ္ပုိင္းမွာေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ ဥပါသကာ ဥပါသိကာတုိ႔က ဗုဒၶဘာသာကို ျပန္လည္ ရွင္သန္ေစခဲ့သည္၊ ျပန္လည္ အသက္သြင္းခဲ့သည္။ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ ၅၀ ေလာက္ကထဲက ဗုဒၶဘာသာအဖြဲ႔အစည္းမ်ားႏွင့္ ေကာလိပ္မ်ား တျဖည္းျဖည္း ျပန္႔ပြား စည္ပင္လာခဲ့ပါသည္။ ယခုအခါ ျမန္မာ, အင္ဒုိနီးရွား, သီရိလကၤာႏွင့္ ထုိင္းရဟန္းေတာ္မ်ား၏ ၾကိဳးပမ္းအားထုတ္မႈေၾကာင့္ အင္ဒုိနီးရွားႏုိင္ငံမွာ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာသည္ လမ္းေၾကာင္းမွန္ေပၚသို႔ တဖန္ အရွိန္အဟုန္ျမင့္စြာ လႈပ္ရွားလ်က္ရွိပါသည္။

ဘာသာတရားသည္ ကမၻာၾကီးကို စည္းလုံးေစသည္၊ လူထုကို မခြဲျခား။ ဘာသာေရးသမုိင္းတခုအရ ဗုဒၶဘာသာသည္ အလြန္သိမ္ေမြ႕ႏုညံ့သည္၊ သနားၾကင္နာ တတ္ေသာ ကရုဏာရွိသည္၊ သီးခံ ခြင့္လြတ္တတ္သည့္ ဘာသာျဖစ္ျဖစ္သည္။ ျမတ္ဗုဒၶတရားေတာ္က ေပးကမ္း စြန္႔လႊတ္ျခင္းကို အားေပးသည္၊ စြန္႔ၾကဲေပးကမ္း ေ၀ငွျခင္း၏ ေကာင္းက်ိဳးကို ေျပာျပသည္၊ ခ်ီးမြမ္းသည္။ သူမ်ားပစၥည္း အပုိင္ သိမ္းတာမ်ိဳး လုံး၀ မရွိ။ ဗုဒၶဘာသာက ညီညြတ္မႈကို ၾကိဳက္သည္၊ အျငင္းပြားမႈကို မႏွစ္ျမိဳ႕။ ဗုဒၶဘာသာက အကူအညီလုိသူမ်ားကို အကူညီေပးသည္၊ ဆူပူေသာင္းၾကမ္း အၾကမ္းဖက္မႈကိုေတာ့ ျပင္းထန္စြာ ရႈံ႕ခ်သည္။ ဗုဒၶဘာသာသည္ တဦးခ်င္းေသာ္၎ အားလုံးကိုေသာ္၎ ျငိမ္းခ်မ္းေအးျမမႈကို အားေပးသည္၊ ခ်ီးမြမ္းသည္။

ဗုဒၶသာသနာေတာ္ၾကီး၏ သမုိင္းမွတ္တုိင္ျဖစ္ေသာ ေဗာေရာဗုေဒါ ဘုရားၾကီးကဲ့သုိ႔ ဆုမၾတာေရႊကြ်န္းမွာေရာ အျခားအျခားေသာ ေနရာေတြမွာေရာ ျမတ္ဗုဒၶသာသနာ၏ မ်ိဳးေစ့ကို စုိက္ပ်ိဳးခဲ့ေလျပီ။ ဗုဒၶဘာသာသမုိင္းတေလွ်ာက္မွာ ဗုဒၶ, ဓမၼ ႏွင့္ သံဃာအမည္ျဖင့္ စစ္ပြဲ တခါတေလေတာင္မွ မရွိခဲ့ပါဘူး။ အလားတူ ဗုဒၶဘာသာေၾကာင့္ ေသြးတစက္ကေလးမွ် မက်ခဲ့ပါဘူးဘုရား။
ဆုမၾတာေရႊကြ်န္းေပၚမွာ ကမၻာ့ႏိုင္ငံသားမ်ားျဖစ္ၾကသည္အားေလ်ာ္စြာ ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔တေတြသည္ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀၀၀ ေက်ာ္ၾကာေအာင္ ညီအကို ေမာင္ႏွမ စိတ္ဓာတ္ျဖင့္ ညီညီညြတ္ညြတ္နဲ႔ တကယ့္အမွန္တရား တကမၻာလုံး လုိက္နာရမည့္ တရားမ်ားကို ေလးစားလုိက္နာ က်င့္သုံးေနခဲ့ၾကပါတယ္။ ကရုဏာစိတ္ဓာတ္ သီးခံခြင့္လြတ္ျခင္းစိတ္ဓာတ္ေတြဟာ သိဒၶတၱေဂါတမဗုဒၶ၏ ခ်ီးမြမ္းဖြယ္ နွစ္လိုဖြယ္ အေလးထားဖြယ္ ေကာင္းေသာ အဆုံးအမပင္ျဖစ္ပါသည္။ သိဒၶတၳေဂါတမဗုဒၶကို လူသားအားလုံးအား ကမၻာ့အလင္းေရာင္ႏွင့္ မ်က္လုံးေပးသူ ဟူ၍၎၊ အမွားအမွန္ခြဲျခားေသာ နည္းလမ္းမ်ားကို ေပးသူဟူ၍၎ ဂုဏ္ျပဳ ခ်ီးၾကဴးၾကသည္။ ဆာအဒ္၀င္အာႏုိး (Sir Edwin Arnold) က ျမတ္ဗုဒၶသည္ အာရွအလင္းေရာင္ (the light of Asia)ဟူ၍ အမည္ေပးခဲ့သည္။ ဘာထရန္ရပ္ဆ္ (Betrand Russel ) ကမူ ျမတ္ဗုဒၶကို ကမၻာ့လူသား ယဥ္ေက်းမႈအားလုံးက ပုိင္ဆုိင္သည္ဟူ၍လည္း ေျပာခဲ့သည္။ ဒလုိင္းလားမား (Dalai Lama)က ျမတ္ဗုဒၶသည္ လူသားေတြအတြက္ အလင္းေရာင္ပဲ (The light of Mankind) ဟု ဆိုခဲ့သည္။

ျမတ္ဗုဒၶသည္ လူသားတဦးတေယာက္ခ်င္း၏ ဘ၀ျပႆနာကိုေသာ္၎ လူ႕အဖြဲ႔အစည္းမ်ားအၾကား ပဋိပကၡမ်ား ဆန္႕က်င္မႈမ်ားကိုေသာ္၎ ေျဖရွင္းေပးႏုိင္ေသာ လူသားတေယာက္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ျမတ္ဗုဒၶ၏တရားေတာ္သည္သာလ်င္ လူသားတုိ႔သႏၱာန္မွာ အျမစ္တြယ္ေနေသာ ရာဂ, ေဒါသ, ေမာဟ, တကိုယ္ေကာင္းဆန္ျခင္းႏွင့္ အတၱၾကီးျခင္းစေသာ လူသားမ်ား၏ အနာေရာဂါမ်ားကို ကုသေပးႏုိင္သည္။ သူ က်င့္သုံးခံယူ လက္ခံထားေသာ ေမတၱာ, ကရုဏာ, မုဒိတာ ႏွင့္ ဥေပကၡာ ဟူေသာ ျဗဟၼ၀ိဟာရတရားေလးပါးသည္ ကမၻာေလာကၾကီးအတြက္ ျငိမ္းခ်မ္းျခင္း စည္းလုံးညီညြတ္ျခင္းတုိ႔ကို ေပးႏုိင္ေသာ တခုတည္းေသာ လမ္းေၾကာင္းျဖစ္သည္၊ ထုိမွတပါး အျခားနည္းလမ္းမရွိ။
ထုိ႔ေၾကာင့္ ျမတ္ဗုဒၶသာသနာေတာ္ၾကီး တုိးတက္စည္ပင္ ၀ေျပာလာဖုိ႕ရန္အတြက္ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ ဗုဒၶဘာသာ ညီလာခံၾကီးက ေအာက္ပါ ဦးတည္ခ်က္ ၄ ရပ္တုိ႔ကို ထုတ္ေဖာ္ျပလုိက္သည္။
၁။ ကမၻာေလာကၾကီး၏ ေနရာတုိင္းမွာ ျမတ္ဗုဒၶ၏ အဆုံးအမမ်ား တုိးတက္ ျပန္႔ပြားရန္
၂။ ကမၻာၾကီး ျငိမ္းခ်မ္းဖုိ႔ရန္ ညီအကိုေမာင္ႏွမ စိတ္ဓာတ္ျဖင့္ လက္တြဲညီကာ အားထုတ္ရန္
၃။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ညီညြတ္ဖုိ႔ရန္ႏွင့္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ဖုိ႔ရန္ ခုိင္မာေသာ သႏၷိ႒ာန္ ကတိ ရွိျခင္း
၄။ ေရွးက ဗုဒၶႏိုင္ငံေတာ္ျဖစ္ဖူးေသာ ႏုိင္ငံမ်ားမွာ ဗုဒၶတရား ျပန္လည္ အသက္ရွင္လာရန္၊ ျပန္လည္သက္၀င္ ႏုိးၾကားလာရန္ အားေပးျခင္း ေထာက္ပံ့ျခင္း
၅။ မတူညီတဲ့ ဂုိဏ္းအသီးသီး ဘာသာေရးအဖြဲ႔အသီးသီးၾကားတြင္ နားလည္မႈ တံတား တည္ေဆာက္ျခင္းႏွင့္ အျပန္အလွန္ ယုံၾကည္မႈတို႔ ပုိမုိအားေကာင္းလာေစျခင္း ခုိင္မာျခင္းမ်ားကို တုိးတက္လာေစျခင္းတုိ႕ ျဖစ္သည္။

ျမတ္ဗုဒၶတရားေတာ္ကို အရွိအရွိအတုိင္း မူရင္းအတုိင္း လက္ခံထားေသာ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာျဖစ္သည့္ ႏိုင္ငံတႏုိင္ငံအေနႏွင့္ကား ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႔ႏွင့္ သာသနာေရး၀န္ၾကီးဌာနတုိ႔က ဆုမၾတာကြ်န္း၌ ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္ပုံတူ တည္ထားကိုးကြယ္ရာ၀ယ္ မ်ားစြာေသာ အကူအညီမ်ားႏွင့္ လိုအပ္သည္မ်ားကို ေထာက္ပံ့ေပးခဲ့သည္။ ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္ပုံစံတူ ဒီဇုိင္းကိုေတာ့ ေဒါက္တာလွသန္းႏွင့္အဖြဲ႔က ေရးဆြဲသည္။ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ မတ္လ ၁၉ ရက္ နံနက္ ၉ နာရီ မဂၤလာအခ်ိန္ခါတြင္ ႏုိင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႔ ဥကၠ႒ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱကုမာရ (အဘိဓဇမဟာရ႒ဂုရု) က အု႒္ျမစ္ခ်မဂၤလာ ျပဳေပးေတာ္မူခဲ့သည္။ ၂၀၀၉ စက္တင္ဘာလ ၉ ရက္ေန႔က ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႔ ဒုတိယဥကၠ႒ဆရာေတာ္ႏွင့္ တိပိဋကဆရာေတာ္မ်ားက ျမတ္ဗုဒၶ၏ ဓာတ္ေတာ္ေမြေတာ္မ်ားကို ဌာပနာသြင္းသည့္ပြဲက်င္းပေပးခဲ့ပါသည္။ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ ေမ ၃၀ ရက္ေန႔မွာေတာ့ ထုိေရႊတိဂုံေစတီပုံတူေတာ္ကို ထီးေတာ္တင္လွဴပြဲ က်င္းပခဲ့ပါတယ္၊ ထုိပြဲသုိ႔ ဘုရားဒါယကာၾကီး Mr.Tongariodjo Angkasa, ဦး၀င္းေဖ, Mettar Centre အဖြဲ႔, Taman Alam, Lumbini အဖြဲ႔ႏွင့္ အေထြေထြ ညြန္ၾကားေရးမွဴးခ်ဳပ္ ေဒါက္တာမ်ိဳးျမင့္တုိ႔ တက္ေရာက္ၾကသည္။ ၂၀၁၀ ႏွစ္ ၾသဂုတ္လ ၈ ရက္ေန႔မွာ သီတဂူဆရာေတာ္ ေဒါက္တာအရွင္ဥာဏိႆရ ဦးေဆာင္ျပီး ဓာတ္ေတာ္ ရတနာ လွဴပြဲက်င္းခဲ့ပါတယ္။ ေရႊတိဂုံပုံတူေစတီေတာ္ၾကီး၏ ထီးေတာ္တင္ပြဲအတြက္ ပုလဲ, ေရႊအလံမ်ား, ေရႊဘယက္, ေရႊေခါင္းေလာင္း, ေငြေခါင္းေလာင္းမ်ား လွဴဒါန္းတဲ့ပြဲ က်င္းပဲခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ သာသနာေရး၀န္ၾကီးဌာနက ေဆာက္လုပ္ေရးေကာ္မတီးအား လုိအပ္ေသာ ေဆာက္လုပ္ေရးပစၥည္းမ်ား ရုပ္ပြားဆင္းတုေတာ္မ်ား၊ ေငြေၾကး၊ အလံမ်ားႏွင့္အျခားလုိအပ္တာမ်ားကို ဘုရားၾကီးတည္ေဆာက္ေရး အတြက္ မ်ားစြာ အကူအညီေပးခဲ့ပါသည္ဘုရား။

ျမန္မာ့ဗိသုကာပညာရွင္မ်ား ပန္းရံမ်ား, ပန္းပုဆရာမ်ား, ပန္းခ်ီဆရာမ်ား, လက္သမားဆရာမ်ား, လက္မႈပညာရွင္မ်ား, ပန္းပုပညာရွင္မ်ား, ပန္းတေမာ့ပညာရွင္မ်ားက ေရႊတိဂုံပုံတူေစတီေတာ္ၾကီးကို ရန္ကုန္ျမိဳ႕ရွိ ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္ၾကီးႏွင့္ တထပ္တည္းက်ေအာင္ ျပဳလုပ္ႏုိင္ခဲ့သည္။ ထုိပညာရွင္မ်ား၏ ကြ်မ္းက်င္စြာ တည္ေဆာက္ထားမႈေၾကာင့္ အမွန္တကယ္ ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္အစစ္ၾကီးကို ဖူးျမင္းရသလုိ ခံစားမိပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ၂၀၁၀ ခု ေအာက္တုိဘာ ၃၀ ရက္ေန႕က အပါး ၆၅၀ ေသာ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ားက အမိေျမက ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္ၾကီးဆီသို႔ ဖူးရသလို ဆုမၾတာကြ်န္းေပၚက ေရႊတိဂုံပုံတူေစတီေတာ္ၾကီးဆီသုိ႕ အားတက္သေရာ ၀မ္းပန္းတသာ ၾကြေရာက္ဖူးျမင္ေတာ္မူခဲ့ၾကသည္။ အျခားအျခားႏုိင္ငံအသီးအသီးမွ ရဟန္းေတာ္မ်ားလည္း အလားတူ ခံစားခ်က္မ်ိဳးရွိမည္ဟု ထင္မိပါသည္။
ဤ အလြန္မြန္ျမတ္သည့္ ပြဲေတာ္ၾကီးသုိ႔ ၾကြေရာက္ေတာ္မူလာေၾကေသာ ခရစ္ယာန္, မြတ္ဆလင္ဘာသာ၀င္ ညီအကိုေမာင္ႏွမ အားလုံးကို လႈိက္လႈိက္လွဲလွဲ ၾကိဳဆုိပါတယ္။ အရင္ကဘာသာေရးပြဲေတာ္ေတြမွာလည္း မ်ားစြာေသာ ဘာသာေရးအဖြဲ႔၀င္မ်ားကိုလည္း ယခုလုိ စုံစုံညီညီ ရွိခဲ့ဖူးပါသည္။ တကယ္ေတာ့ တပည့္ေတာ္တုိ႔ဟာ လက္ေတြ႔အားျဖင့္ အခ်င္းခ်င္း ယုံၾကည့္မႈေတြရျပီး ေအာင္ျမင္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္ဘုရား။ Orgnizing Committee ရဲ့ ကိုယ္စား ဒီလိုတသက္ေအာက္ေမ့ဖြယ္ရာ ပြဲၾကီးကို ျပဳလုပ္ေပးေသာ အင္ဒိုနီးရွား အစုိးရအား ရင္ထဲက လႈိက္လႈိက္လွဲလွဲကို ေက်းဇူးဥပကာရ တင္မိပါေၾကာင္းပါ ဘုရား။
အင္ဒုိနီးရွားႏုိင္ငံဟာ ကမၻာ့ဘာသာေရးသမဂၢ၏ အု႒္ျမစ္ႏွင့္ လြတ္လပ္ေသာ ကုိးကြယ္မႈကို ျပလုိက္ျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္တုိ႔ အားလုံး အစြန္းေရာက္၀ါဒႏွင့္ အၾကမ္းဖက္၀ါဒ ေခတ္ၾကီးမွာ ဒီလုိစိတ္ဓာတ္မ်ိဳး တုိးတက္လာေအာင္ အထူးၾကိဳးစားရမွာ ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား။ ဘုရားတပည့္ေတာ္ဟာ တေယာက္ႏွင့္တေယာက္ အမွားရွိက ခြင့္လႊတ္ျခင္း သည္းခံျခင္းျဖင့္ ကမၻာေျမၾကီးေပၚမွာ အတူေနႏိုင္ဖုိ႔ရန္ ၾကိဳးစားရမွာပါဘုရား။ ႏုိင္ငံအခ်င္းအခ်င္း အျပန္အလွန္ မိတ္ေဆြအျဖစ္ဆက္ဆံရာမွာ သည္းခံ ခြင့္လႊတ္ျခင္းဟူေသာ စိတ္ဓာတ္ကို ထားရွိရမွာျဖစ္ပါတယ္ဘုရား။ ဤကဲ့သုိ႔ေသာ ျငိမ္းခ်မ္းျခင္း ညီညြတ္ျခင္းဟူေသာ စိတ္ဓာတ္ျဖင့္သာ ကမၻာၾကီးကို လွပေစမွာျဖစ္ျပီး ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔ ေနသင့္ေနထုိက္ေသာ လွပေသာ ကမၻာၾကီးျဖစ္မွာပါဘုရား။

အႏွစ္ခ်ဳပ္ျပီး ေျပာရမယ္ဆုိရင္ ကမၻာၾကီး ရင္ဆုိင္ေနရေသာ ႏ်ဴးကလီးယား, သဘာ၀ေဘးအႏၱရာယ္, ဆင္းရဲငတ္မြတ္ျခင္း, ေရာဂါဘယမ်ား, စြမ္းအင္, အၾကမ္းဖတ္ျခင္း, အစြန္းေရာက္ျခင္းႏွင့္ စစ္မက္ရဲ့ ျခိမ္းေျခာက္မႈစေသာ ျပႆနာေတြကို ေျဖရွင္းႏုိင္ရန္ အထက္ပါဆုိခဲ့ေသာ နည္းကလြဲ၍ မရွိပါဘုရား။ ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္ပုံတူ အေနကဇာတင္ပူေဇာ္ပြဲၾကီးႏွင့္ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ ကမၻာ့ဗုဒၶဘာသာ ညီလာခံၾကီးသုိ႔ တက္ေရာက္လာၾကေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ား ဥပါသကာ ဥပါသိကာမမ်ားသည္ ယေန႔ျပဳလုပ္ က်င္းပခဲ့ေသာ အလြန္ၾကီးက်ယ္ခမ္းနားေသာ ပြဲၾကီး၏အမွတ္တရမ်ားကို မိမိတုိ႔ ႏုိင္ငံအသီးသီးသို႔ သယ္ေဆာင္သြားၾကမည္ဟု ယုံၾကည္မိပါသည္ဘုရား။ ေရႊတိဂုံေစတီပုံတူကို ျပဳလုပ္ပူေဇာ္ၾကျခင္းျဖင့္ ေဗာေရာဗုေဒါ ဘုရားၾကီးကို ဖူးေမွ်ာ္ခြင့္ရၾကျခင္းသည္ ဘုရားတပည့္ေတာ္မ်ားအတြက္ အလြန္မြန္ျမတ္တဲ့ အခြင့္ေရးၾကီးျဖစ္ပါသည္ဘုရား။ ဤကဲ့သုိ႔ သမုိင္းမွတ္တုိင္ ေစတီေတာ္ၾကီးကို တည္ထားကိုးကြယ္ရျခင္းျဖင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ စည္းလုံးညီညြတ္ေရးတုိ႔ကို လူသားအားလုံးအတြက္ ဆုေတာင္းေပးပါတယ္ဘုရား။

အင္ဒုိနီးရွားႏုိင္ငံတ၀ွမ္းလုံး ျမတ္ဗုဒၶ၏အဆုံးအမမ်ား ထြန္းလင္းေတာက္ပပါေစ။ အင္ဒုိနီးရွားႏုိင္ငံသူ ႏုိင္ငံသား အားလုံး ခ်မ္းသာသုခမ်ားႏွင့္ ေအာင္ျမင္မႈသရဖူမ်ား ထာ၀ရ ပုိင္ဆုိင္ႏုိင္ပါေစ။

ေဒါက္တာမ်ိဳးျမင့္
ညြန္ၾကားေရးမွဴးခ်ဳပ္

ေဒါက္တာမ်ိဳးျမင့္၏ Keynote Speech ကို အတက္ႏုိင္ဆုံးအဆင္ေျပေအာင္ ဘာသာျပန္ဆိုထားသည္၊

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၂၇-၁၁-၂၀၁၀

0 comments

Read more...

ကႏၱာရထဲက ကာကီသီး



သစ္ပင္ ေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ား ကေျပာတဲ့ စကားလုံး ေတြ ခံစားခ်က္ေတြ ကုိ နားလည္ ေအာင္ ႀကဳိစားေနတဲ့ ကၽြန္မဟာ လူေတြကုိလည္း သစ္ပင္နဲ႔တူတဲ့အခ်က္ေတြ အၿမဲ ႏႈိင္းယွဥ္ စဥ္းစားမိေလ့ရွိတတ္ခဲ့ပါတယ္..။ သရက္ပင္လုိ…လူမ်ား…ဒူးရင္းပင္လုိလူမ်ား.. ထန္းပင္ အုန္းပင္လုိ လူမ်ား…. ဖရဲသီး လုိလူမ်ား သံပရာသီးလုိလူမ်ား…..................အဲဒီမ်ားစြာထဲမွာ ကၽြန္မ ကေတာ့ ကာကီသီး လုိ ျဖစ္ခ်င္ခဲ့မိပါတယ္…။

အီတလီမွာ ကာကီ သီး (KakiFruit) လုိ႔ေခၚတဲ့ သူ႔ရဲ ေနာက္အဂၤလိပ္နာမည္တမ်ဳိး ကေတာ့ Perismon ျဖစ္ပါတယ္…။ သိပၸံနာမည္ကေတာ့ (Diospyros digyna) ျဖစ္ပါတယ္…။ ေရွးေဟာင္း ဂရိဘာသာစကား အရ ကေတာ့ Diospyros ဆုိတာ "the fruit of the gods" နတ္ေဒဝါ မ်ားရဲ႔ အသီး လုိ႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္..။

နတ္ေဒဝါမ်ား ရဲ႔ အသီး လုိ႔တင္စားခ်င္းငွာထုိက္တန္ေလာက္ေအာင္ သူ႔စရုိက္ေလး အေလ့အထေလးေတြဟာ တကယ္ ပဲခ်စ္စရာေကာင္းလွ ပါတယ္..။သည္ အပင္ နဲ႔ ဒီအသီး ဟာ ကၽြန္မရဲ႔စိတ္ႏွလုံးကုိေတာ္ေတာ္ ဖမ္းစားႏုိင္စြမ္းရွိခဲ့လုိ႔ သူ႔အေၾကာင္းကုိ ေရးခ်င္ေနခဲ့တာ ၾကာ ပါၿပီ……။ ႏုိဝင္ဘာ လဆုိတာ က သူအသီးသီးတဲ့ရာသီ..ရင့္မွည့္တဲ့အခ်ိန္ ေရာက္ေနတယ္ ဆုိတာ ျပန္လည္ စစ္ေဆးစရာ မလုိ ပဲ ကၽြန္မ မွတ္မိေနခဲ့ပါတယ္…။

ကၽြန္မ အီတလီႏုိင္ငံမွ ေနထုိင္ခဲ့စဥ္က ႏွစ္စဥ္ ႏုိဝင္ဘာလေရာက္တုိင္း ကၽြန္မတုိ႔ႏုိင္ငံတကာ ေက်ာင္းသား ေတြဟာ ေက်ာင္းနဲ႔ နီး တဲ့ Mercerata ၿမဳိ႔႔ကုိ ေနထုိင္ခြင့္သက္တမ္းတုိး ဘုိ႔သြားၾကရပါတယ္..။ အဲလုိ သြားၾကရ ေလတုိင္း လမ္းတေလွ်ာက္က အိမ္ဝုိင္းေတြထဲမွ ေတြ႔ ေနက်ျဖစ္ခဲ့လုိ႔ပါ..။ အဲဒီရာသီေတြမွာ ဆုိရင္ အပင္မွာ အရြက္ တစ္ရြက္မွ မက်န္ပဲ အသီးေတြခ်ည္း သာ က်န္ပါေတာ့တယ္..။

ေရႊဝါေရာင္းဝင္းပေနတဲ့အသီးေတြ ညႊတ္ေနေအာင္သီးေနတာ ကုိ ျမင္ရတာ ငယ္ငယ္ ကေရာင္စုံခ်ယ္ ဘုိ႔ ေပးထားတဲ့ ပန္းခ်ီကား တစ္ခ်ပ္လုိ…….ျမင္ကြင္းက တိတိပပ လွ ေနေတာ့တာ အမွန္ပါ..။ မကၠဆီကုိ က ကၽြန္ မ သူငယ္ခ်င္းကေတာ့… ဗုိက္တာမင္နဲ႔ ပရုိတင္း ၾကြယ္ ဝေၾကာင္းတဖြဖြ ေျပာၿပီး ဆင္းခူးဘုိ႔ ႀကဳိး စားေလ့ရွိ တတ္ပါတယ္..။

မွည့္တဲ့ထိမေစာင့္ပဲ ဝမ္းဗ်င္းေလး ကုိ ခြဲစိတ္စားရတဲ့ အရသာကကုိ ကၽြန္မပုိႏွစ္သက္ပါတယ္…။ မွည့္သြား ေတာ့လည္း ခ်ဳိၿမိန္ေအးျမတဲ့အရသာ က ဇြန္း နဲ႔ ေကာ္စားရုံ ပါပဲ..။ အသီးမွာလည္း လႊတ္ပစ္စရာ အေစ့ မပါ တတ္သလုိ.. အခြံကုိလည္းစားလုိ႔ရပါတယ္..။

။မေကာင္းတာကုိ ဖယ္ထုတ္ပစ္ မွ အတြင္း ကုိစားလုိ႔ ေကာင္းတတ္တဲ့ အသီးေတြလုိ မဟုတ္ဘဲ လႊင့္ပစ္ခ်င္စရာ ၊ ရြံမုန္းစရာ…ဘာမွ မရွိတဲ့ ကာကီသီးေလး လုိ လူ မ်ဳိး ကၽြန္မ ပတ္ဝန္းက်င္မွာ အၿမဲရွာၾကည့္တတ္ပါတယ္..။ ဒီလုိ သက္ရွိ အပင္ မ်ဳိး စိတ္ ေလးတစ္ခု ကေတာင္ ပတ္ဝန္းက်င္ကုိ အက်ဳိးျပဳေစတယ္ဆုိရင္ လူ ကသာ ဒီလုိ အေလ့အက်င့္ေတြ ျဖစ္ခဲ့ရင္ သူ႔ရဲ႔ ပတ္ဝန္းက်င္ဟာခ်ဳိျမၿငိမ္းေအးျမ ရမွာ အမွန္ပါ…။

ဒီေန႔ေတာ့ ကၽြန္မ ေခတၱ ေရာက္ရွိေနတဲ့ အစၥေရးႏုိင္ငံ ရဲ႔ စုိက္ပ်ဳိးေရးနဲ႔ Wastte Water Treatment ကုိေလ့လာဘုိ႔ ကၽြန္မတုိ႔ ေတာင္ပုိင္း ကုိ ေလ့လာေရးခရီးထြက္ရပါတယ္..။ အေဝးက ေနၾကည့္ေတာ့ ဝင္းမွည့္ေနတဲ့ အသီးေတြ ၿပြတ္သိပ္ေနတဲံ အပင္ ငယ္ငယ္ ေလးေတြမုိ႔ လိေမၼာ္ခင္းေတြလုိ႔ထင္ေနခ့ဲမိတာ…။ ကားေပၚကဆင္းေတာ့မွ ကၽြန္မ ခ်စ္တဲ့ကာကီပင္ မ်ားကုိ ဘြားကနဲေတြ႔လုိက္ရ ေတာ့ ကၽြန္မ အလြန္ေပ်ာ္ရႊင္သြားခဲ့ရပါတယ္..။ အခင္းလုိက္စုိက္ပ်ဳိးထားတဲ့ ၿခံတစ္ခု ျဖစ္ေနတာပါလား။

အီတလီမွာ က အေလ့က် ေပါက္တာလုိ အိမ္ေတြ မွာ တစ္ပင္စ ႏွစ္ပင္စ ေတြ႔ရဘူးပါတယ္..။ ၿပီးေတာ့ အပင္ႀကီးေတြပါ..။ ဒီမွာ က ေသခ်ာ နိမ့္ေအာင္ ကုိင္းျဖတ္ ၿပီး သီးေအာင္ ျပဳစုပ်ဳိးေထာင္ထားတဲ့သေဘာ ပါပဲ..။ သက္တမ္းကေတာ့ ၇ႏွစ္၈ႏွစ္သားေလာက္ေတြရွိေနၾကပါတယ္..။

တစ္ခါက ကာကီသီးလုိ လူမ်ဳိး ကုိ အရင္ ရွာေဖြ တယ္ တုိင္းတာတယ္ရွိ ခဲ့ေပမဲ့.. အခုေတာ့ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ ကာကီပင္လုိ ျဖစ္ေအာင္လုပ္ဘုိ႔လုိတယ္ဆုိတဲ့အေတြး ကလည္းေခါင္းထဲဝင္လာခဲ့ပါတယ္..။ ပ်ဳိးေထာင္ေမြးျမဴရင္ ရႏုိင္တယ္ ဆုိတာ ကုိလည္း အသိ အျမင္ရွင္းလာသလုိ ခံစားရခဲ့ပါတယ္..။

အစၥေရးႏုိင္ငံဆုိတာက တကယ္ေတာ့ သဲကႏၱာရ ႀကီးပါ..။ အဟာရဆုိတာကုိလည္း လူေတြသုံးတဲ့ ေရ ဆုိးေတြကုိ သန္႔စင္ၿပီး ျပန္အသုံးျပဳထားတာ ျဖစ္ပါတယ္…။အပင္စားသုံးမဲအဟာရေတြကုိ မလုိအပ္တဲံ Heavy Metal ေတြကုိ သန္႔စင္ထားတာ ျဖစ္ပါတယ္..။ ေရေငြ႔ပ်ံၿပီး ေလလြင့္မႈမရွိေအာင္လည္း ပိုက္လုိင္း ေတြျမႈပ္ၿပီး Drip Irrigation လုပ္ၾကတာ အင္မတန္ေတာ္တဲ့လူမ်ဳိးေတြပါ..။

စုိက္ထားတဲ့မ်ဳိးက တကယ္ေတာ့ တရုတ္ျပည္ ကတင္သြင္းလာတာပါ… ။ ဒီမွာ မူရင္းေဒသ မဟုတ္ရွာပါဘူး…။ ဒါကုိ ျဖစ္ထြန္းေအာင္ျမင္ေအာင္ စုိက္ပ်ဳိးႏုိင္တယ္ ဆုိတဲ့သူတုိ႔ရဲ႔ ဇြဲ၊ လုံံ႔လ ၊ဝီရိယ ၊တီထြင္ႀကံဆမႈေတြ ၊ႀကဳိးစားအားထုတ္မႈေတြကုိ ကၽြန္မ မေလးစားပဲမေနႏုိင္ခဲ့ပါ..။

ရန္သူအာရပ္ႏုိင္ငံေတြ ဝုိင္းဝုိင္း လည္ေနတဲ့ၾကား မွာ ကာကြယ္ေရး ကုိလည္း သတိရွိၿပီး ကုိယ္ လုပ္စရာရွိတဲံအလုပ္ကုိ စူးစူးနစ္နစ္ တစ္စုိက္မတ္မတ္ ထူေထာင္လုပ္ကုိင္ခ့ဲတယ္ဆုိတဲ့ သမုိင္းေၾကာင္းကလည္း အထင္ကရ ရွိခဲ့တာပါ..။

ဘဝဆုိတာ ေကာင္းမြန္တဲ့ ေရခံေျမခံ အဆင္သင့္ နဲ႔ ႀကီး ထြားရွင္သန္ ရတတ္သလုိ.. ကႏၱာရလုိ ဆုံးရႈံး ေျခာက္ခမ္း ၊ ေလာင္ကၽြမ္းရတဲ့ ဘဝေတြ လည္းရွိတတ္ပါတယ္..။ ႀကံ့ခုိင္ ၿမဲၿမံတဲ့ လက္ အစုံနဲ႔ ခံႏုိင္ရည္ ေတြ..သတၱိေတြ ၊ခြန္အားေတြဆုိတာ လက္တြဲေဖၚေတြျဖစ္သင့္လွပါတယ္..။ လဲက်ခဲ့ေသာ္လည္း သဲတစ္ဆုပ္ ကိုင္ၿပီး ျပန္လည္ ထေျမာက္ႏုိင္ဘုိ႔ သာအေရး ႀကီး ပါတယ္..။

ဒုတိယ ကမၻာစစ္ အခ်ိန္တုံးက နာမည္ႀကီးထင္ရွား ခြန္အားေတြေပးခဲ့ဘူးတဲ့ Winston Churchill ရဲ႔ Famous Speech ..ကုိ ကၽြန္မ ျပန္လည္ရြတ္ဆုိျဖစ္ခဲ့ပါတယ္..။

(I have nothing to offer, but tear, blood, toil and sweat . We shall never surrender)

မ်က္ရည္ေတြ ၊ေခၽြးစက္ေတြ..။ နီရဲတဲ့ေသြးေတြ..။ သတၱိခြန္အားေတြ ေပးဆက္ရင္း ဝန္းက်င္ေလာက ကုိ ခ်ဳိၿမိန္ေအးျမ အလွအပေတြ ေဝငွ ခြင့္ရႏုိင္ ေကာင္းမယ္ လုိ႔ေတာ့ ေမွ်ာ္လင့္မိပါတယ္..။

ကႏၱာရထဲက ကာကီသီး ေလးတလုံးလုိေပါ့..။

Read more...

လာလည္ၾကသူမ်ား

ဤဘေလာ့ဂ္၏ ရည္ရြယ္ခ်က္

ယခုအခါ ကမၻာတလႊားတြင္ရွိေနၾကေသာ ဓမၼဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားသည္ ေန ့စဥ္ႏွင့္ အမွ် အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမ်ား ေပၚတြင္ ဓမၼႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ပို ့စ္မ်ားေရးတင္လ်က္ ရွိေနၾကပါသည္။

ဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားမွ မိမိတို ့၏ကိုယ္ပိုင္ စာမ်က္ႏွာမ်ားမွတဆင့္ ေရးတင္ေနၾကသျဖင့္ ဖတ္ရႈေလ့လာသူမ်ားအတြက္ ေနရာမ်ားစြာသို ့ သြားေရာက္ ဖတ္ရႈေနၾကရပါသည္။

ထို ့ေၾကာင့္ စာဖတ္သူမ်ား အခ်ိန္ကုန္သက္သာေစရန္ႏွင့္ မိမိတို ့ ဖတ္ရႈလိုရာကို လြယ္လင့္တကူ ရွာေဖြနိဳင္ရန္ ေန ့စဥ္ေရးသား ေနၾကေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို တေနရာတည္းတြင္ စုစည္းေပးလိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဤဘေလာ့ဂ္ကို စီစဥ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ေျပာခ်င္တာမ်ားရွိရင္ ေရးေပးထားခဲ့ပါ

ျမန္မာျပကၡဒိန္

ျမန္မာျပကၡဒိန္
www.burmeseclassic.com မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

  © Blogger templates The Professional Template by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP