* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊ * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊     * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

နမတၳဳ ဗုဒၶါနံ နမတၳဳ ေဗာဓိယာ။ နေမာ ဝိမုတၱာနံ၊ နေမာ ဝိမုတၱိယာ။

ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ဘုရားရွင္တို ့၏ မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္အား ရွိခိုးပါ၏။
ကိေလသာတို ့မွ လြတ္ေျမာက္ေတာ္မူၾကေသာ ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ထိုဘုရားရွင္တို ့၏ ဝိမုတၱိငါးပါးအား ရွိခိုးပါ၏။

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...
စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။

ပညာေရးအလွဴေတာ္ ႏႈိးေဆာ္ခ်က္


ရန္ကုန္ျမိဳ႕ အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တုိက္မွ နဝမတန္း ေျဖဆုိမည့္ သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားအတြက္ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား လစဥ္ ထားေပးႏုိင္ရန္ ပညာေရးအလွဴရွင္မ်ား လုိအပ္ေနပါသည္။ ေရႊေစတီ ဘုန္းေတာ္ၾကီးသင္ပညာေရးေက်ာင္းတြင္လည္း ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသည့္ ၉ တန္းႏွင့္ ၁၀ တန္း ေက်ာင္းသားမ်ား ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစား ေနထုိင္ပညာဆည္းပူးႏုိင္ေရးအတြက္ ကူညီေထာက္ပံ့မည့္ ကုသုိလ္ရွင္မ်ား လုိအပ္လ်က္ ရွိပါသည္။ ေစတနာရွင္ အလွဴရွင္မ်ား အေနျဖင့္ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ လူငယ္မ်ားအသင္း http://www.mmtheravada.org ဖုန္း
09-73062811, 09-5505176 သုိ႔ ဆက္သြယ္လွဴဒါန္းၾကေစလုိပါသည္။

သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားႏွင့္ ကေလးမ်ား ဇြန္လအမီ ေက်ာင္းတက္ႏုိင္ေရးအတြက္ ကာလဒါန ကုသုိလ္အျဖစ္ သဒၶါတတ္အား နည္းမ်ားမဆုိ လွဴဒါန္းကူညီၾကပါရန္ ႏႈိးေဆာ္အပ္ပါသည္။

၀ိမုတၱိရသ အဖြဲ႔သားမ်ား

------------------------
ေနာက္ဆက္တြဲသတင္း.....

ပညာေရးအလွဴေတာ္လႉဒါန္းမည့္အစီအစဥ္

ေထရ၀ါဒဗုဒဘာသာ လူငယ္မ်ား အသင္းမွ ဦးစီး၍ (၂၀၁၁) ခုႏွစ္တြင္ န၀မတန္းသို႔ တက္ေရာက္မည့္ ေက်ာင္းသား (၂၅) ေယာက္ႏွင့္ ေက်ာင္းသူ (၂၅) ေယာက္အား ပညာေရးေထာက္ပံ့မႈျပဳလုပ္ေပးႏိုင္ရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။

ျပဳလုပ္မည့္အစီအစဥ္

ေက်ာင္းသားမ်ားအား ေရႊေစတီဘုန္းႀကီးေက်ာင္း (ဆရာေတာ္ ဦးေတဇႏၵိ၊ ခ/(၃) ရက္ကြက္၊ ေရႊေစတီေက်ာင္း၊ မဂၤလာဒုံၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိမည္ျဖစ္ၿပီး ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ မိမိတို႔ ဆႏၵအေလ်ာက္ ကိုရင္၀တ္လိုကလည္း ၀တ္ႏိုင္ပါသည္။ ေက်ာင္းသူမ်ားအား အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တိုက္ (ဆရာေလးေဒၚသုနႏၵာ (ဖုန္း-၀၉-၈၆၂၈၈၁၁)၊ ၀ါယာလက္ေစ်းမွတ္တိုင္၊ ေရႊႏွင္းဆီရပ္ကြက္၊ မဂၤလာဒံုၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိပါမည္။ အေသာကာရာမေက်ာင္းမွ သီလရွင္မ်ားသာလက္ခံသည္ျဖစ္၍ ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ရပါမည္။ သီလရွင္မ်ားတက္ေရာက္ရမည့္ အ.ထ.က ေက်ာင္းမွာ အေသာကာရာမ ေက်ာင္းမွလက္ရွိ သီလရွင္မ်ား တက္ေရာက္ေနေသာ ေက်ာင္းျဖစ္၍ ပညာသင္ၾကားမႈတြက္ အခက္အခဲ မရွိႏိုင္ပါ။ စာသင္သူမ်ား စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။ အေသးစိတ္ေဆာင္ရြက္မည့္ အခ်က္အလက္မ်ားအားလည္း ဆက္လက္ေဖာ္ျပသြားပါမည္။

ေလ်ာက္ထားမည့္ သူမ်ား ျပည့္စုံရမည့္အခ်က္မ်ားမွာ

(က) ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ႏိုင္ရပါမည္။

(ခ ) မိဘမ်ားမွ ေနထိုင္ရန္ခြင့္ ျပဳသူျဖစ္ရပါမည္။

(ဂ ) စာသင္သားမ်ားေနထိုင္မည့္ ေက်ာင္းတြင္း စည္းကမ္းမ်ားကို တိက်စြာလိုက္နာရပါမည္။

(ဃ) ေက်ာင္းထားရန္ အမွန္တကယ္အခက္အခဲ ရွိေနသူျဖစ္ရပါမည္။

အထက္ပါအခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္ ျပည့္စုံသူမ်ားသည္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာလွဴငယ္မ်ား အသင္းသို႔ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္။ (http://mmtheravada.org)

ဆက္သြယ္ရန္လိပ္စာ

ကိုထြန္းထြန္းလိႈင္

ဖုန္း ၀၉-၇၃၀၆၂၈၁၁

htunhtunhlaing82@gmail.com

winthu.tbyo@gmail.com

thantzin83@gmail.com

Monday, November 22, 2010

“အင္ဒုိနီးရွားဗုဒၶသာသနာ နိဒါန္း”










အရွင္ စာေမးပြဲအတြက္ လိုအပ္ရာရာေတြကို ေလ့လာရန္ တကၠသိုလ္စာၾကည့္တုိက္သို႔ အၾကိမ္မ်ားစြာ သြားေရာက္ၿပီး ေလ့လာဖြယ္ရာမ်ားကို ေလ့လာရသည္၊၊ စာၾကည့္တုိက္ထဲတြင္ အမွတ္မထင္ စာအုပ္ ၾကီး တအုပ္ကိုေတြ႔လုိက္ရသည္၊ ေသၿခာလွန္ၾကည့္ေတာ့မွ ေဗာေရာဗုေဒါ ေစတီေတာ္ၾကီး အေၾကာင္း ေရးသားထားေသာ စာအုပ္ၿဖစ္သည္ကို သိလုိက္ရသည္၊၊ ဖတ္ရင္း ဖတ္ရင္း စိတ္၀င္စားလာတာ ေၾကာင့္ လုိအပ္သည့္ အခ်က္အလက္မ်ားပါ၀င္သည့္ စာရြက္မ်ားကို မိတၱဴကူးယူခဲ့ရသည္၊၊ စာေမးပြဲ ၿပီးလ်င္ ဤေစတီေတာ္ၾကီးအေၾကာင္းကို စာတမ္းေရးၿပီး “အလင္းစက္” ဆုိက္တြင္ တင္မည္ဟု မွတ္သား ထားလုိက္သည္၊၊
ကမၻာ့အၾကီးဆုံးမွတ္တမ္းတင္ ဗုဒၶေစတီေတာ္ၾကီး သမုိင္းႏွင့္ ေခတ္အဆက္ဆက္ ၿဖတ္သန္းလာပုံ မ်ားကို “အလင္း စက္” စာဖတ္သူမ်ားသိေစခ်င္တာေၾကာင့္ အရွင္ သမုိင္းအခ်က္အလက္မ်ားကို ရႏုိင္ သမွ်ရွာေဖြစုေဆာင္းၿပီး ေရးသားတင္ၿပလုိက္ပါသည္၊၊ အမွားမ်ား၊ ခ်ဳိ႔ယြင္းခ်က္မ်ား၊ ကြာဟခ်က္မ်ားရွိ လ်င္ “အလင္း စက္”ကို ေထာက္ၿပ အၾကံၿပဳၾကဖုိ႔လည္း ေတာင္းပန္လုိပါသည္၊၊ ေသၿခာေလ့လာ ၾကည့္ေသာအခါမွ ဤေစတီေတာ္ၾကီးသမုိင္းသည္ ဘာသာေရးသက္သက္တြင္မကဘဲ ႏုိင္ငံေရး၊ လူမႈေရးမ်ားပါ ေရာေႏွာပါ၀င္ေနသည္ကို သိရသည္၊၊ သုေတသနစာတမ္းၾကီး တေစာင္ေလာက္ေရးမွ ၿပည့္စုံမည္ကိုလည္း သေဘာေပါက္မိသည္၊၊ တုိတုိႏွင့္ စာဖတ္သူစိတ္၀င္စားေလာက္သည့္ အခ်က္အလက္ တခ်ဳိ႔တ၀က္ကို စုစည္းၿပီး ဤစာတမ္းကို ၾကဳိးစားလုိက္ၿခင္းၿဖစ္ပါသည္၊၊

အင္ဒုိနီးရွားႏုိင္ငံသည္ ၾသစေၾတးလ်တုိက္ႏွင့္ အာရွတုိက္အၾကား အီေကြတာေပၚတြင္တည္ရွိေသာ ကြ်န္းႏုိင္ငံတစ္ခု ၿဖစ္သည္၊၊ အေရွ႔အႏၵိယကြ်န္းစုႏုိင္ငံဟု ေခၚဆုိႏုိင္ပါသည္၊၊ ကြ်န္းေပါင္း(၁၇၅၀၈) ေက်ာ္ရွိသည္ဟု မွတ္တမ္းမ်ားအရ သိရသည္၊၊ ထင္ရွားေသာ ကြ်န္းၾကီးမ်ားမွာ---
(၁) စုမၾတားကြ်န္း၊
(၂) ဂ်ာဗားကြ်န္း၊
(၃) ဗာလီကြ်န္း၊
(၄) ၀က္ဂီယန္(ေခၚ) နယူးဂီနိကြ်န္း
(၅) အေနာက္ပိုင္း၊
(၆) ကလီမႏၱံ(ေခၚ) ဘိုညဳိေတာင္ပိုင္းကြ်န္း၊
(၇) စူလေ၀စီ(ေခၚ) ေစေလဘတ္ကြ်န္းတုိ႔ ၿဖစ္သည္၊၊

ဤႏုိင္ငံသည္ အီေကြတာေပၚတြင္ တည္ရွိေနေသာေၾကာင့္ ပူအုိက္ေသာႏုိင္ငံၿဖစ္သည္၊၊ သို႔ေသာ္ မိုးမၾကာခဏ ရြာေလ့ရွိေသာေၾကာင့္ ရာသီဥတုမွာ ေနသာသည္ဟုပင္ဆုိႏုိင္သည္၊၊ ဂ်ဳံႏွင့္ စပါးတုိ႔ အထြက္ေကာင္းေသာေၾကာင့္ ကြ်န္၏နာမည္ကိုပင္ဂ်ာဗား(ယ၀)=ဂ်ဳံစပါးေပါေသာက်ြန္းဟု ေခၚတြင္ခဲ့ သည္၊၊ ဂ်ာဗားကြ်န္းႏွင့္ ဗာလီကြ်န္းတြင္ေနထုိင္သူမ်ားမွာ ရုပ္ရည္အားၿဖင့္ ၿမန္မာတုိ႔ႏွင့္ မ်ားစြာဆင္ တူသည္၊၊ အလုပ္အကိုင္မွာလည္း လယ္ယာကိုအဓိကထားၿပီး လုပ္ကိုင္ၾကေလသည္၊၊ ယၡဳအခါ စက္မႈ ထြန္းကားေသာႏုိင္ငံတစ္ခု အဆင့္သုိ႔ေရာက္ေနၿပီလည္း ၿဖစ္သည္၊၊ ဤႏုိင္ငံသည္ ကမၻာေပၚတြင္ လူ ဦးေရသိက္သည္းလြန္းေသာ ႏုိင္ငံမ်ားစာရင္းတြင္ ပါ၀င္ပါသည္၊၊ လူဦးေရမီလီယမ္(238) မွ်ရွိသည္ဟု မွတ္တမ္းတြင္ ေဖာ္ၿပထားပါသည္၊၊ ႏုိင္ငံ၏ေၿမအက်ယ္အ၀န္းႏွင့္ လူဦးေရမ်ားစြာ မမွ်တေသာႏုိင္ငံ ၿဖစ္သည္၊၊ ယၡဳအခါ အႏၵိယမွ ကုန္သည္မ်ားႏွင့္ တရုပ္ၿပည္မွ ကုန္သည္တုိ႔အေၿခခ်ေနထုိင္ေသာႏုိင္ငံ ၿဖစ္ေသာေၾကာင့္ Indochina=အင္ဒုိခ်ဳိင္းနား ဟုလည္းေခၚတြင္ေလသည္၊၊

အင္ဒိုကြ်န္းတြင္ မူလေနထုိင္ၾကသည့္လူမ်ဳိးမ်ားမွာ ဘာေဘးရီးယန္းလူမ်ဳိးမ်ားၿဖစ္သည္ဟု သမုိင္း မွတ္တမ္းက ဆုိပါသည္၊၊ သူတုိ႔သည္ ေတာ ေတာင္ႏွင့္ ပင္လယ္မ်ားတြင္ သားငါးရွာေဖြ စားေသာက္ အသက္ေမြးၾကသည့္ လူရုိင္းသာသာလူမ်ဳိးစုမ်ားလည္း ၿဖစ္သည္၊၊ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း(2000) ေက်ာ္က အႏၵိယၿပည္မွ ကုန္သည္မ်ားသည္ စုမၾတားကြ်န္းသို႔ ကုန္ေရာင္းေရာက္လာၿပီး၊ ဂ်ာဗားကြ်န္း အထိ ေရာင္း၀ယ္ၾကသည္ဟု မွတ္တမ္းတြင္ေတြ႔ရသည္၊၊ အႏၵိယမွကုန္သည္မ်ားသည္ ကုန္သြယ္မႈ ႏွင့္အတူ အႏၵိယယဥ္ေက်းမႈ၊ ဟိႏၵဴဘာသာ၊ ဗုဒၶဘာသာတရားတုိ႔ကို စုမၾတားကြ်န္းသို႔ သယ္ေဆာင္ လာၾကၿပီး၊ အေၿခၿခေနထုိင္သည္အထိ နယ္ေၿမခ်ဲ့လာခဲ့ၾကသည္၊၊ ရုိးရာအစဥ္အလာ နတ္ေဒ၀တာမ်ား ကို ကိုးကြယ္သည့္ အင္ဒိုကြ်န္းေဒသခံ(ဘာေဘရီယန္း)တုိ႔အား ကုန္သည္လူသစ္မ်ားက ဟိႏၵဴဘာ သာႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာသုိ႔တစတစ သြတ္သြင္းခဲ့ေသာေၾကာင့္ ကာလၾကာလာေသာအခါ ဟိႏၵဴဘာသာ ၀င္ႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ဘုရင္မ်ား အုပ္စိုးသည့္ ႏုိင္ငံတခုၿဖစ္လာခဲ့သည္၊၊

ထုိဘုရင္မ်ားထဲတြင္ (A.D.7)ရာစု၊ စုမၾတားေတာင္ပိုင္း ပလင္ဘန္းၿမဳိ႔ေတာ္တြင္ နန္းစိုက္ေသာ သီရိ၀ိ ဇယမင္း၏ လက္ထက္တြင္ ဗုဒၶဘာသာအထြန္းကားဆုံးၿဖစ္ေၾကာင္း သမုိင္းမွတ္တမ္းမ်ားက ဆုိသည္၊၊ ထုိမင္းၾကီးသည္ သီရိ၀ိဇယ တကၠသိုလ္ၾကီးကိုတည္ေထာင္၍ သကၠဋစာေပ ဟိႏၵဴစာေပႏွင့္ ပါဠိစာေပ အၿပင္ အၿခားတုိင္းတပါး စာေပမ်ားကိုပါ တကၠသိုလ္ဘာသာရပ္မ်ားအၿဖစ္ သင္ၾကားေစသၿဖင့္ ထုိ တကၠသိုလ္ၾကီးမွာ ေခတ္အခါအေလ်ာက္ နာမည္ၾကီးေသာ စာေပေလ့လာေရး ဌာနၾကီးတခု ၿဖစ္ခဲ့ သည္ဟုလည္း သမုိင္းမွတ္တမ္းတြင္ ေလ့လာရပါသည္၊၊ ႏုိင္ငံတကာမွ ေက်ာင္း သားမ်ား လာေရာက္ ပညာသင္ၾကသည့္ တကၠသိုလ္ၾကီးတခုလည္း ၿဖစ္သည္၊၊ ဤတကၠသိုလ္ ၾကီးေၾကာင့္ စုမၾတားကြ်န္း သည္ ထုိေခတ္က အင္ဒိုေနရွားကြ်န္းအားလုံးတြင္ ထင္ရွားခဲ့သည္၊၊ တရုပ္ရဟန္းေတာ္ ဟူယင္စန္၏ ခရီးသြားမွတ္တမ္းတြင္လည္း “သူ အင္ဒုိကြ်န္းသုိ႔ေရာက္စဥ္က သံဃာေတာ္(၁၀၀၀)ေက်ာ္ စာသင္ေန သည့္ တကၠသုိလ္ၾကီးတခုကို ေတြ႔ခဲ့ရေၾကာင္း” ခရီးသြား မွတ္တမ္းစာအုပ္တြင္ ေဖာ္ၿပထားပါသည္၊၊

ေနာက္ထပ္ထူးၿခားေစေသာ ၿပယုဂ္မႈတစ္ခုမွာ(A.D.8)ရာစုက တည္ေဆာက္ခဲ့ေသာ ေဗာေရာဗုေဒါ ေစတီေတာ္ၾကီးၿဖစ္သည္၊၊ ဤေစတီေတာ္ၾကီးကို ကမၻာ့အၾကီးဆုံးေသာ ဗုဒၶေစတီေတာ္ၾကီးအၿဖစ္ UNESCO က အသိမွတ္ၿပဳထားသည့္ ကမၻာ့အေမြအႏွစ္ World Heritage ၿဖစ္သည္၊၊ ဤမွ်ၾကီးမားေသာ ေစတီေတာ္ၾကီးတစ္ဆူကို တည္ေဆာက္ထားသည္ကို ေလ့လာေသာအားၿဖင့္ ထုိေခတ္က ဤႏုိင္ငံသည္ ဗုဒၶဘာသာ အလြန္ထြန္းကားေသာႏုိင္ငံၿဖစ္ေၾကာင္း သိသာသည္၊၊ ေစတီေတာ္ၾကီး သည္ Central Java Island,Jogiakarta city တြင္ တည္ရွိၿပီး၊ အဆင့္(၁၀) ဆင့္ရွိသည္၊၊ ေစတီေတာ္ေပၚသို႔ ေလးမ်က္ႏွာက္မွ အေပၚထပ္အဆုံးအထိ ေက်ာက္ေလခါးၿဖင့္ တုိက္ရုိက္တက္ႏုိင္ပါသည္၊၊ ေစတီေတာ္ၾကီးတြင္ ပတ္ပတ္လည္သြားလာႏုိင္ေသာ အဆင့္ ကိုးဆင့္ရွိ သည္၊၊ ဖိနပ္ေတာ္မွ အၿမင့္ေပ(၁၃၈.၆)ႏွင့္ ထုထည္ေပ(၄၆၇၄၄.၅)၊ အက်ယ္ေပ (၃၉၆)ရွိသည္ဟု မွတ္တမ္းမ်ားတြင္ ေလ့လာသိရွိရသည္၊၊ ဤေဗာေရာဗုေဒါေစတီေတာ္ၾကီးသည္ ကေမၻာဒီးယားႏုိင္ငံရွိ အန္ေကာ၀တ္ ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးထက္ အႏွစ္သုံးရာ ေစာေၾကာင္းလည္း UNESCO မွတ္တမ္းမ်ားက အခုိင္အမာဆုိထားပါသည္၊၊

အႏၵိယႏုိင္ငံ နာလႏၵာတကၠသိုလ္ေဟာင္းကို တူးေဖာ္စဥ္ကလည္း အင္ဒိုနီးရွားႏိုင္ငံႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ေၾကးၿပားစာတမ္းကို ေတြ႔ခဲ့ၾကသည္၊ ထုိေၾကးၿပားတြင္“သု၀ဏၰဒီပေခၚ စုမၾတားကြ်န္းဘုရင္ သီရိဗလ ပုတၱေဒ၀က ရာဇၿဂဳိဟ္ၿပည္နယ္ ဂယာစီရင္စုမွ ရြာငါးရြာကို မိမိပုိင္ေသာ စုမၾတားမွ ရြာငါးရြာႏွင့္ လဲ လွယ္၍ နာလႏၵာေက်ာင္းေတာ္ၾကီးအား လႈပါ၏”ဟုေရးသားထားသည္ကို ေတြ႔ၾကရေလသည္၊၊
ထုိေၾကးစာတမ္းမွ‘သု၀ဏၰဘူဒီပ’ဟူေသာစာကိုေထာက္ဆ၍ သီရိဓမၼာေသာကမင္းလက္ထက္က ကိုး တုိင္း ကိုးဌာနသာသနာၿပဳရာတြင္ပါ၀င္ေသာ ‘သု၀ဏၰဘူမိ’ဟူသည္ စုမၾတားကြ်န္းၿဖစ္သည္ဟုလည္း သမုိင္းဆရာတုိ႔ ဆုိၾကသည္၊၊ ဤမွတ္တမ္းသက္ေသမ်ားကိုေထာက္ဆ၍ အင္ဒုိနီးရွားႏုိင္ငံတြင္ ခရစ္ေတာ္မေပၚမွီ ႏွစ္ေပါင္း(300)ခန္႔ကပင္ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ သာသနာစည္ပင္ခဲ့ေၾကာင္း သမုိင္းသု ေတသီတုိ႔က ဆုံးၿဖစ္ၾကသည္၊၊

“ေဗာေရာဗုေဒါ”ဟူေသာအမည္မွာ “၀ိဟာရ ဗုေဒၶါ”မွဆင္းသက္လာသည္ဟု ဘာသာေဗဒပညာရွင္ တုိ႔က ဆုိသည္၊ ‘ၿမတ္စြာဘုရား ေက်ာင္းေတာ္’ဟု ဆုိလိုဟန္ရွိသည္၊၊ “ဗုဒူးရြာတြင္တည္ရွိေသာေၾကာင့္ ေဗာေရာဗုေဒါ ဟုေခၚသည္”ဟုလည္းဆုိသည္၊၊ ေစတီေတာ္ၾကီးသည္ ေအာက္ေၿခမွ ဖိနပ္ေတာ္မွ (၃၉၄)ေပ အလ်ား အနံစီရွိသည္၊၊ အၿမင့္ေပ(၁၃၈)ေပ ၿမင့္ပါသည္၊၊ ဖိနပ္ေတာ္အထက္တြင္ အဆင့္ ေလးဆင့္ရွိ၍၊ ၀ရံတာ အကာအရံရွိပါသည္၊၊ ေစတီေတာ္ၾကီးကို cubic meter 55000 volcanic stonesမ်ားၿဖင့္ တည္ေဆာက္ထားသည္ဟု သိရပါသည္၊၊ ႏွစ္ေပါင္း(၇၀)ေက်ာ္ၾကာ တည္ေဆာက္ရ သည္ဟုလည္း ေစတီေတာ္ အတဳၳပၸတိၱစာတမ္းမ်ားက ဆုိပါသည္၊၊ အဆင့္တုိင္းတြင္ ပတ္၍လွည့္ လည္ ၾကည့္ရႈႏုိင္ ေသာ လမ္းရွိသည္၊ ၀ရံတာ၏ အထက္တြင္ ဘုရားေက်ာင္းေဆာင္ေလးမ်ားရွိၿပီး၊ အေဆာင္တုိင္းတြင္ လူတကိုယ္စာမွ်ၾကီးေသာ တင္ပလႅင္ေခြပုံ ေက်ာက္ဆင္းတု ရုပ္ပြားေတာ္တစ္ဆူ စီရွိသည္၊၊ ထုိဆင္းတုေတာ္မ်ားမွာ တမ်က္ႏွာတြင္(၁၀၈)ဆူရွိ သည္၊၊ ေလးမ်က္ႏွာေပါင္းလ်င္(၄၃၂) ဆူၿဖစ္ပါသည္၊၊
ေၿမာက္ဘက္မ်က္ႏွာမွ ရုပ္ပြားေတာ္မ်ားသည္ လက္ယာလက္၀ါးၿဖင့္ကာလ်က္ ဟန္႔တားေနဟန္ၿဖစ္ သည္၊ ထုိသို႔ေသာ ၿမတ္စြာဘုရားရွင္၏ အမူအရာကုိ‘အဘယ မုၿဒ’ဟု စာအေခၚရွိသည္၊ အားေပးလ်က္ တရားေဟာေတာ္မူဟန္ၿဖစ္သည္၊၊ အေရွ႔ဘက္မ်က္ႏွာမွ ဆင္းတုေတာ္မ်ားသည္ လက္၀ါးကို လက္ ယာေၿခေတာ္ေပၚ၌ ေမွာက္လ်က္ တင္ထား သည့္ပုံမ်ား ၿဖစ္ပါသည္၊ ‘ဘူမိဖႆ မုၿဒ’ဟု ေခၚသည္၊ ေၿမကိုသက္ေသတည္၍ တရားေတာ္ ေဟာေန ဟန္ၿဖစ္သည္၊၊

ေတာင္ဘက္မ်က္ႏွာမွ ဆင္းတုေတာ္မ်ားသည္ လက္ယာလက္ဖ၀ါးကို လက္ယာေၿခ ေတာ္ေပၚ၌ ပက္လက္လွန္ၿဖန္႔လ်က္ တင္ထားပုံမ်ားၿဖစ္သည္၊၊‘ဒါန မုၿဒ’ဟုေခၚသည္၊ ပစၥည္း ဥစၥာကို တြယ္တာ တတ္မက္မႈၿဖင့္ သိမ္းဆုပ္မထားဘဲ ပယတ ပါဏိ=ၿဖန္႔ထား ေသာလက္ရွိလ်က္ ရက္ရက္ ေရာေရာ အလႈဒါနၿပဳရန္ တုိက္တြန္းလ်က္ တရားေဟာေတာ္မူဟန္ၿဖစ္သည္၊၊ အေနာက္ဘက္မ်က္ႏွာမွ ဆင္း တုေတာ္မ်ားသည္ လက္၀ဲလက္ေပၚမွာ လက္ယာလက္ကို ပက္လက္လွန္လ်က္ တင္ထားပုံမ်ားၿဖစ္ သည္၊ ‘စ်ာန မုၿဒ’ဟုေခၚသည္၊ ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ စ်ာန္၀င္စားေနပုံ ၿဖစ္သည္၊၊

အဆင့္ေလးဆင့္တြင္ အတြင္းအၿပင္နံရံမ်ား၌ (၅၅၀)ဇာတ္ေတာ္ ရုပ္ပုံမ်ား၊ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ ေနာက္ဆုံးဘ၀ပုံမ်ား၊ ဘုရားၿဖစ္ၿပီးပုံမ်ားကို ရုပ္လုံးကားအၿဖစ္ၿဖင့္ ထြင္းထုထားသည္ကို ေတြ႔ႏုိင္ပါ သည္၊၊ ႏွစ္ေပါင္း(၁၀၀၀)ေက်ာ္က ေက်ာက္ထြင္း ပန္းခ်ီကားခ်က္မ်ားမွာ ယေနတုိင္ ပီပီသသရွိေနဆဲ ၿဖစ္သည္၊၊ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ နိမိတ္ၾကီးေလးပါးၿမင္ပုံ၊ ေတာထြက္ပုံ၊ ဆႏၵ အမတ္ကို ၿမင္းႏွင့္အတူ ေနၿပည္ေတာ္သို႔ ၿပန္လႊတ္ပုံ၊ ဘုရားအေလာင္းေတာ္အား ၿဗဟၼာမင္းက သကၤန္းဆက္ကပ္ေနပုံမ်ားကို ေနာက္ဘက္မ်က္ႏွာတြင္ ေတြ႔ရသည္၊၊ ပဥၥ၀ဂၢီငါးဦးတုိ႔အား တရား ေဟာေနပုံကို အေရွ႔ဘက္မ်က္ႏွာ တြင္ ေတြ႔ႏုိင္သည္၊၊ ဇာတ္ကားပန္းခ်ီကားခ်ပ္ေပါင္း(၂၁၄၁) ရွိသည္ ဟု ဆုိပါသည္၊၊ ထုိေက်ာက္ထြင္း ပန္းခ်ီကားခ်ပ္မ်ားကို တခ်ပ္ၿခင္းဆက္လ်က္ စီတန္းထားမည္ဆုိ လ်င္ (၃)မုိင္ခန္႔မွ်ရွိမည္ဟု ဆုိပါ သည္၊၊

ထုိေလးေဒါင့္ပုံ ေလးဆင့္ၿပီးေသာအခါ အထက္တြင္ အပုိင္းေလးဆင့္ရွိေသးသည္၊၊ ေအာက္ဆုံးအ ဆင့္တြင္ ေခါင္းေလာင္းပုံ ေစတီငယ္မ်ား အစဥ္အတုိင္း(၃၂)ဆူ၊(၂၄)ဆူ၊(၁၆)ဆူ၊ရွိ၍ စုစုေပါင္း ေစတီ ေတာ္ငယ္(၇၂)ဆူရွိပါသည္၊၊ ထုိေစတီေလးမ်ားမွာ အုပ္ေဆာင္းပုံစံကဲ့သုိ႔ နံရံတြင္အေပါက္ ငယ္ေလး မ်ား ပါရွိသည္၊ အထဲတြင္ တင္ပလႅင္ေခြပုံ ေက်ာက္ဆင္းတု တဆူစီရွိပါသည္၊၊ ေအာက္ေလးဆင့္မွ ဆင္းတုေတာ္(၄၃၂)ဆူႏွင့္ ဤအဆင့္မွ ဆင္းတုေတာ္(၇၂)ဆူႏွင့္ ေပါင္းလ်င္ ဆင္းတုေတာ္ေပါင္း (၅၀၄)ဆူၿဖစ္သည္၊၊ ဆင္းတုေတာ္အားလုံး လူတကိုယ္စာမွ် ၾကီးပါသည္၊၊

ေစတီေတာ္ၾကီး၏ အထက္ဆုံးအဆင့္တြင္ အလယ္ဗဟုိဠ္တည့္တည့္၌ ေခါင္းေလာင္းပုံ ေစတီၾကီး ေတာ္တဆူ ရွိပါသည္၊၊ ထုိေစတီေတာ္တြင္မူ အတြင္းသုိ႔လႈိဏ္ေခါင္း မပါသည္ကို ေတြ႔ရပါသည္၊၊ ဤေဗာေရာဗုေဒါေစတီေတာ္ၾကီးကို (၈)ရာစုတြင္ တည္ေဆာက္သည္ဟု ေစတီေတာ္သမုိင္းစာေပ မ်ားက ဆုိပါသည္၊၊ (A.D.775)ခုတြင္ ၿပီးစီးသည္ဟု မွတ္တမ္းၿပဳထားသည္ကို ေလ့လာရပါသည္၊၊ ဤ မွ်မ်ားၿပားေသာ ေက်ာက္တုံးမ်ားကို ၿပဳၿပင္သယ္ေဆာင္၍၊ ဤမွ်မ်ားၿပားေသာ ဆင္းတုေတာ္မ်ားႏွင့္ ေက်ာက္ထြင္း ဇာတ္ကားရုပ္လုံးမ်ားကိုထြင္း၍ တည္ထားလႈခဲ့ေသာ ေစတီေတာ္ၾကီး၏ မူလဒါယ ကာအမည္ကို မွတ္တမ္းမ်ားတြင္ ရွာေဖြမရေခ်၊၊

(A.D.8)ရာစုက ဘုန္းတန္ခုိးၾကီးမားေသာ ဘုရင္တပါးပါးက တည္ေဆာက္ခဲ့သည္ဟုသာ မွတ္ယူရ ေပမည္၊၊ ဘုရင္ခ်ည္းသက္သက္လည္း ဤမွ်ခန္းနား ထည္၀ါေသာ ေစတီေတာ္ၾကီးကို မတည္ ေဆာက္ႏုိင္၊ ၿပည္သူ ၿပည္သားမ်ားလည္း ပါ၀င္ရေပမည္၊ မ်ားစြာေသာ အေၾကာင္းမ်ားကို ေထာက္ဆ၍ ထုိေခတ္ထုိအခါက အင္ဒုိကြ်န္းတခုလုံးသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြခ်ည္း ၿဖစ္မည္မွာ မလြဲႏုိင္ေခ်၊၊ ေဗာေရာဗုေဒါ ေစတီေတာ္ၾကီးတည္ခဲ့ေသာ (A.D.8)ရာစု ေခတ္က အႏၵိယၿပည္မွစ၍ ပင္လယ္ကမ္းရိုးတမ္းတေလ်ာက္ မာလာယုကြ်န္း(ေခၚ) စကၤာပူႏုိင္ငံ၊ မေလးကြ်န္းစု၊ အင္ဒုိနီးရွား ကြ်န္းစုအားလုံး ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ႏုိင္ငံမ်ားၿဖစ္သည္ဟု ပထ၀ီသမုိင္းကဆုိပါသည္၊၊

(13)ရာစုသို႔ေရာက္ေသာအခါ ဂ်ာဗားကြ်န္းမွ ‘ဟဂ်မ္၀ုရုက္’အမည္ရွိ ဟိႏၵဴဘုရင္သည္ သရီ၀ိဇယ ႏုိင္ငံကို တုိက္ခုိက္သိမ္းပိုက္၍ အင္ဒုိကြ်န္းစုအားလုံးကို အုပ္စုိးခဲ့သည္၊၊ ႏုိင္ငံ၏အမည္ကိုလည္း ‘မုိဂ်ဳိပဟစ္ ႏုိင္ငံေတာ္’ဟု ေခၚတြင္ေစေလသည္၊၊ ထုိအခ်ိန္က ဟိႏၵဴဘာသာကို ႏုိင္ငံေတာ္ ဘာသာအၿဖစ္ၿဖင့္ ကိုးကြယ္ခဲ့သည္၊၊ (13)ရာစုႏွစ္မွာပင္ အာေရဘီယႏုိင္ငံ၊ ပါရွားႏုိင္ငံႏွင့္ အႏၵိယ ႏုိင္ငံအေနာက္ေတာင္ဘက္ကမ္းေၿခတုိ႔မွ မူစလင္ဘာသာ၀င္ ကုန္သည္မ်ားသည္ အင္ဒုိကြ်န္းမ်ားသုိ႔ ေရာက္လာၿပီး၊ အေၿခၿခေနထုိင္ကာ၊ ကြ်န္းသားတုိ႔အား မူစလင္ဘာသာသို႔ နည္းမ်ဳိးစုံၿဖင့္ စည္းရုံးသိမ္းသြင္းၿပီး၊ ေနာက္ဆုံးတြင္ ႏုိင္ငံကိုသိမ္းယူသည္အထိ ၿဖစ္လာေတာ့သည္၊၊ ဂ်ာဗားဟိႏၵဴ မုိဂ်ဳိပဟစ္ႏုိင္ငံေတာ္ၾကီးကုိ(1478)ခုတြင္ မူစလင္တို႔က အၿပီးအပုိင္သိမ္းယူလုိက္သည္ဟု မွတ္တမ္း မ်ားတြင္ ေလ့လာရပါသည္၊၊

ထုိအခ်ိန္က ‘မုိဂ်ဳိပဟစ္’ ဟိႏၵဴဘုရင္ၾကီးသည္ မူစလင္တုိ႔လက္တြင္ အဖမ္းမခံလုိေသာေၾကာင့္ ကိုယ္ တုိင္အဆုံးစီရင္ၿပီး နတ္ရြာစံရေလသည္၊၊ သားေတာ္အိမ္ေရွ႔မင္းသားသည္ ရသမွ်ၿပည္သူမ်ား နန္း တြင္းသူ နန္းတြင္းသားမ်ားကိုစုစည္းၿပီး ဗာလီကြ်န္းသို႔ထြက္ေၿပးတိမ္းေရွာင္ခဲ့ေလသည္၊၊ ယၡဳအခ်ိန္ တုိင္ ေတြ႔ေနရေသာ ဗာလီကြ်န္းမွ ဟိႏၵဴဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားသည္ ထုိမင္းသား၏ အဆက္အႏြယ္မ်ား ၿဖစ္သည္၊၊ မုိဂ်ဳပဟစ္ဘုရင္သည္ စုမၾတားကြ်န္း၏ ေနာက္ဆုံးဟိႏၵဴဘုရင္ၿဖစ္သည္၊ ထုိအခ်ိန္မွစၿပီး ယေန႔အထိ စုမၾကားကြ်န္းအပါ၀င္ အင္ဒုိနီးရွားႏုိင္ငံကို မူစလင္ဘာသာ၀င္ ဘုရင္ႏွင့္ အစုိးရတုိ႔က အုပ္ခ်ဳပ္လာခဲ့သည္၊၊

ယေန႔အခ်ိန္တြင္ အင္ဒိုကြ်န္းမ်ား၌ ခရစ္ယန္ဘာသာ၀င္ အနည္းငယ္ႏွင့္အတူ ဗုဒၶဘာသာ၀င္၊ ဟိႏၵဴ ဘာသာ၀င္ႏွင့္၊ မူစလင္ဘာသာ၀င္အမ်ားဆုံးေနထုိင္ေသာ ႏိုင္ငံတခုအၿဖစ္ေတြ႔ႏုိင္သည္၊၊ (13)ရာစု မွစတင္၍ အင္ဒိုနီးရွားတြင္ ဗုဒၶဘာသာကြယ္ေပ်ာက္ခဲ့သည္ဟု ဆုိႏုိင္သည္၊၊ အင္ဒိုနီးရွားေၿမေပၚတြင္ ဗုဒၶသာသာနာေတာ္ ႏွစ္ေပါင္း(700)နီးပါးမွ် ထြန္းကားခဲ့ဘူးသည္ဟု မွတ္သားရပါမည္၊၊ အင္ဒိုကြ်န္း မ်ားေပၚမွ သာသနာေတာ္ဆုပ္ခြာခဲ့သည္မွာ (၂၁)ရာစုအထိဆုိလ်င္ ႏွစ္ေပါင္း (၉၀၀)ခန္႔ပင္ ရွိေပမည္၊၊ ေမတၱာ ခ်စ္ၿခင္း၊ ကရုဏာ သနားၿခင္း၊ မုဒိတာ ၀မ္းသာၿခင္း၊ ဥေပကၡာ အညီအမွ်စိတ္ထားၿခင္း စသည့္ ၿငိမ္းခ်မ္းသည့္ စိတ္ဓာတ္တုိ႔၏ ရွင္သန္ေမြးဖြားခဲ့ရာ စုမၾတားေၿမေပၚတြင္ ဆန္႔က်င္ဘက္ခြန္အားတုိ႔ ၾကီးစိုးရာေခတ္သို႔ေရာက္ခဲ့သည္မွာ ရာစုႏွစ္ ရွစ္ခုမွခန္႔ မွ်ၾကာခဲ့သည္၊၊

အင္ဒုိဗုဒၶသာသနာေရာင္ခ်ည္ တဖန္သန္းခ်ိန္……..
(၁၃၁၅)ခု နတ္ေတာ္လဆန္း(၁၁)ရက္၊(၁၇.၁၂.၁၉၅၃)ခုတြင္ အင္ဒိုနီးရွားႏုိင္ငံ၊ ဂ်ာဗားကြ်န္း၊ ဂ်ကာ တာၿမဳိ့မွ မစ္တာဘြန္းအန္အမည္ရွိ ေက်ာင္းဆရာတစ္ဦးသည္ ၿမန္မာႏုိင္ငံ မဟာစည္သာသနာ့ရိပ္သာ သို႔ တရားအားထုပ္ရန္ ေရာက္လာခဲ့သည္၊၊ ဘြန္းအန္သည္ မဟာစည္ဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီးအထံတြင္ ဗုဒၶ၏ ၀ိပႆနာတရားေတာ္မ်ားကို ၾကဳိးစားအားထုပ္ၿပီး တရားေတာ္မ်ားကို ေကာင္းေကာင္းသ ေဘာေပါက္ နားလည္လာကာ၊ သာသနာေတာ္၌ ရဟန္းၿပဳလိုေသာ စိတ္မ်ားၿဖစ္ေပၚလာခဲ့သည္၊၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ မစ္တာဘြန္းအန္သည္ မဟာစည္ဆရာေတာ္ၾကီးအထံတြင္ ရဟန္းၿပဳခြင့္ေတာင္းၿပီး၊ (၁၃၁၅)ခု၊ တေပါင္းလဆုတ္(၁၅)ရက္၊ (၅.၇.၁၉၅၄)ခု၊ စေနေန႔တြင္ ရဟန္းဒါယကာ သတုိးသီရိသုဓမၼ ဆာဦးသြင္+ေဒၚသိန္းသိန္းတုိ႔၏ ပစၥယာႏုဂၢဟၿဖင့္ ၿမင့္ၿမတ္သည့္ သာသနာ့ေဘာင္သို႔ ၀င္ေရာက္ခဲ့ပါသည္၊၊ မစ္တာဘြန္အန္၏ ရဟန္းခံရာတြင္ မဟာစည္ဆရာေတာ္ၾကီးက ဥပဇၥ်ာယ္ဆရာ၊ တိပိဋကဆရာေတာ္ ဦး၀ိစိတၱသာရာဘိ၀ံသ၊ ဦးညာဏုတၱရ၊ သီဟုိဠ္ဆရာေတာ္ အာနႏၵာေမေတၱယ်၊ ဦးသုဇာတ၊ ဦး၀ဏၰိတဆရာေတာ္တုိ႔က ကမၼ၀ါဆရာေတာ္မ်ား ၿဖစ္ၾကသည္၊၊

သူသည္ မဟာစည္ဆရာေတာ္ၾကီးႏွင့္ မဟာစည္တရားနည္းၿပႏွ စာခ်ဆရာေတာ္မ်ားအထံတြင္ တရား အားထုပ္သည့္အၿပင္ ပါဠိစာေပမ်ားကိုလည္း ႏွစ္ႏွစ္ခန္႔မွ် ၾကဳိးစားသင္ယူခဲ့ပါသည္၊၊ မစ္တာဘြန္းအန္၏ ရဟန္းဘြဲ႔အမည္မွာ အရွင္ဇိနရကၡိတဟူ၍ ၿဖစ္သည္၊၊ ၿမတ္စြာဘုရားရွင္က ေစာင့္ေရွာက္သူဟု အဓိပၸါယ္ရသည္၊၊ မဟာစည္ဆရာေတာ္ၾကီးသည္ ပိဋကတ္စာေပအၿပင္ အၿခားအေထြေထြစာေပ မ်ားကိုလည္း ႏွ႔ံစပ္သူၿဖစ္ရကား အင္ဒိုရဟန္းေတာ္ အရွင္ဇိနရကၡိတအား ဗုဒၶ၏ လိုရင္းအဓိက်ေသာ သုတ္ အဘိဓမၼာ ၀ိနည္းတုိ႔ပါ၀င္သည့္ ပါဠိစာေပတုိ႔ကုိ ႏွစ္ႏွစ္အတြင္း ႏွံ႔စပ္ေအာင္ သင္ၾကားေပးခဲ့သည္၊၊ အင္ဒုိနီးရွားႏုိင္ငံတြင္ ေရွးယခင္က ဗုဒၶသာသနာေတာ္ ေနေရာင္ လေရာင္ ပမာထြန္းကားခဲ့ပုံမ်ားကိုလည္း မဟာစည္ဆရာေတာ္ ၾက၀ါဒတစ္ရပ္အေနၿဖင့္ သင္ၾကား ေၿပာၿပခဲ့လိမ့္မည္မွာ မလြဲေခ်၊၊

အင္ဒိုနီးရွားရဟန္းေတာ္ အရွင္ဇိနရကၡိတသည္ မဟာစည္သာနာ့ရိပ္သာတြင္ ႏွစ္ႏွစ္နီးနီးမွ် တရား အားထုပ္ စာေပမ်ားသင္ၾကားၿပီးေသာအခါ ဤမွ်ေအးခ်မ္းစစ္မွန္သည့္ ၿမတ္ဗုဒၶ၏ တရားေတာ္မ်ား အင္ဒိုကြ်န္းမ်ားမွ ကြယ္ေၿပာက္ခဲ့ရသည္ကို ရင္နာမဆုံးၿဖစ္လာခဲ့သည္၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ အရွင္ဇိနရကၡိတ သည္ အင္ဒိုေၿမမွ ကြယ္ေၿပာက္ခဲ့ၿပီးေသာ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကို တဖန္အသက္ သြင္းလုိေသာ ဆႏၵ မ်ားတ ဖြားဖြားၿဖစ္ေပၚလာသည္၊၊ သူသည္ မဟာစည္ဆရာေတာ္အထံတြင္ သာသနာၿပဳရဟန္းတပါး၌ ၿပည့္စုံသင့္သည့္ အရည္အၿခင္းမ်ားကို ၿပည့္စုံေအာင္ သင္ၾကား ၿဖည့္ဆည္းၿပီး မိခင္ႏုိင္ငံၿဖစ္သည့္ အင္ဒုိနီး ရွားႏုိင္ငံသုိ႔ ရဟန္း၀တ္ၿဖင့္ပင္ ရဲ၀ံ့စြာၿပန္လာခဲ့သည္၊၊

အရွင္ဇိနရကၡိတ၏ သာသနာၿပဳခရီးမွာ ပန္းခင္းလမ္းေလ်ာက္ရသလုိ ေၿဖာင့္ၿဖဴးခဲ့သည္ကား မဟုက္ပါ၊ အေၾကာင္းမွာ မြတ္စလင္အစိုးရတုိ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ေသာအင္ဒိုေၿမသို႔ ရဟန္းအသြင္ၿဖင့္ သကၤန္း၀တ္ထား သည့္ အရွင္ဇိနရကၡိတအတြက္ ေနရာမရွိေတာ့ၿခင္းၿဖစ္သည္၊၊ သူ၏မိသားစု ေဆြမ်ဳိးမ်ားသည္ပင္ မူစ လင္ဘာသာ၀င္မ်ား ၿဖစ္ေနရကား ဗုဒၶဘာသာသို႔ကူးေၿပာင္းရုံမွ်မကဘဲ ရဟန္းပါ၀တ္ၿပီးေသာ ရဟန္း ေတာ္ဘြန္းအန္ကို မူစလင္ဘာသာအလိုအရ မိစၧာဒိဌိစာရင္းသြင္းလုိက္ၾကေတာ့သည္၊၊ ေနစရာ ေနရာ ေပးဖုိ႔မဆုိထားႏွင့္ အိမ္ရိပ္နင္းသည္ကိုပင္ အမဂၤလာဟုေၿပာဆုိၾကေလသည္၊၊
မိခင္ အင္ဒိုေၿမတြင္ ေနစရာ ေနရာမရွိေတာ့ေသာ ရဟန္းေတာ္ဘြန္းအန္သည္ အင္ဒိုကြ်န္းမ်ားႏွင့္ မ်ားစြာမေ၀းသည့္ မာလာယုကြ်န္း(စကၤာပူ)တြင္ ရဟန္းဘ၀အတြက္ ေနရာအသစ္ကို ရွာေဖြခဲ့ရသည္၊၊ အင္ဒိုနီးရွားသည္ စကၤာပူမွ ေတာင္ဘက္မုိင္(၅၂၅)သာေ၀းသည္၊၊ ထိုအခ်ိန္က စကၤာပူတြင္ သီရိလကၤာဆရာေတာ္ ဘိကၡဳနာရဒ၊ အာနႏၵာေမတၱိယ၊ အရွင္ပိယဒႆိ စသည့္ အေက်ာ္ အေမာ္ဆ ရာေတာ္မ်ား ေနထုိင္ၾကေလသည္၊၊ ထုိသီရိလကၤာဆရာေတာ္မ်ားက အင္ဒိုၿပည္ဖြား ၿမန္မာရဟန္း ေတာ္ အရွင္ဇိနရကၡိတကို လုိအပ္ေနေသးသည့္ ဗုဒၶစာေပမ်ား၊ တရားအားထုပ္နည္းမ်ားကို သင္ၾကား ေပးရုံမွ်မက၊ ဘာသာၿခားတုိ႔အား ဗုဒၶသာသနာသို႔ ယုံၾကည္လာေအာင္ သင္ၿပေဟာေၿပာနည္းမ်ားကို သင္ေပးၿခင္း၊ သာသနာ့ညီအကုိေတာ္မ်ားအၿဖစ္ၿဖင့္ အတူအကြေနထုိင္ခြင့္မ်ားကို ေစတနာ သဒၶါအား ေကာင္းေကာင္းၿဖင့္ ခြင့္ၿပဳခဲ့ၾကေလသည္၊၊

အရွင္ဇိနရကၡိတသည္ မာလာယုကြ်န္း သီဟုိဠ္ဆရာေတာ္မ်ားအထံတြင္ တရားအားထုပ္ စာေပသင္ ၾကားေနရင္း မိခင္အင္ဒိုကြ်န္းမ်ားသို႔ မၾကာခဏသြားေရာက္ၿပီး သူ၏မိသားစု၊ မိဘေဆြမ်ဳိးမ်ားမွ စ တင္ၿပီး ဗုဒၶတရားေတာ္မ်ားကို ေဟာေၿပာသင္ၿပခဲ့သည္၊၊ တစတစ သူ၏မိသားစု၊ မိဘေဆြမ်ဳိးမ်ားမွ စတင္ၿပီး ဗုဒၶတရားေတာ္ကို ယုံၾကည္လာကာ၊ ငါးႏွစ္သက္တမ္းသို႔ေရာက္ေသာအခါ အင္ဒိုေၿမေပၚ တြင္ ဗုဒၶဘာသာသို႔ ယုံၾကည္သူႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာသို႔ေၿပာင္းလာသူ အေရအတြက္ (၆၀၀)ေက်ာ္လာခဲ့ သည္၊၊
ဗုဒၶဘာသာသို႔မေၿပာင္းေသးေသာ္လည္း ဗုဒၶဘာသာကိုယုံၾကည္လာသူ အေရအတြက္မွာ ထုိ႔ထက္ပင္မ်ားသည္၊၊ အင္ဒုိဗုဒၶဘာသာ၀င္ အသစ္မ်ားက အရွင္ဇိနရကၡိတ၏ ၿမန္မာၿပည္မွ ဆရာအရင္းမ်ားကို ေတြ႔ဖူးခ်င္ၾကေၾကာင္းႏွင့္ အင္ဒုိေၿမေပၚတြင္ ဒီထက္မက သာသနာအေၿခခ်လို ၾကေၾကာင္း အရွင္ဇိနရကၡိတအား ေလ်ာက္ထားၾကေလသည္၊၊

အရွင္ဇိနရကၡိတႏွင့္ သူ၏ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အသစ္စက္စက္ ဒါယကာ ဒါယိကာမမ်ားေဆြးေႏြးတုိင္ပင္ၿပီး ၿမန္မာႏုိင္ငံ သာသနာေရးဌာနသို႔ အင္ဒုိနီးရွားႏုိင္ငံသုိ႔သင့္ေတာ္သည့္ သံဃာတပါးပါးၾကြေရာက္ သာသနာၿပဳရန္ ပင့္ေလ်ာက္လုိက္ၾကေလသည္၊၊ သာသနာေရးဌာနမွ အင္ဒုိနီးရွားသို႔ၾကြေရာက္ သာသနာၿပဳရန္ မဟာစည္ဆရာေတာ္ၾကီးအား တာ၀န္ေပးလုိက္သည္၊၊ ဆရာေတာ္ၾကီးအေနၿဖင့္ လည္း တပည့္အရင္းၿဖစ္သည့္ အရွင္ဇိနရကၡိတအားခ်ီးေၿမွာက္လုိေသာေၾကာင့္ အင္ဒိုနီးရွားသုိ႔ၾကြ ေရာက္ သာသနာၿပဳရန္သေဘာတူခဲ့သည္၊၊
မဟာစည္ဆရေတာ္သည္ (၁၃၂၁)ခု၊ ကဆုန္လဆန္း(၈)ရက္၊(၁၄.၅.၅၉) ၾကာသာပေတးေန႔ ည(၈.၂၅)အခ်ိန္တြင္ ၿမန္မာၿပည္ ရန္ကုန္ေလဆိပ္မွ စကၤာပူႏုိင္ငံသုိ႔ ဘီအုိစီေလယဥ္ၿဖင့္ ထြက္ခြာခဲ့ သည္၊၊ အဂၤလိပ္စာ အခက္ခဲရွိေသာ ဆရာေတာ္အား ဦးစိန္၀ွက္မွ စကၤာပူေလေၾကာင္းတေလ်ာက္ ကူညီပံ့ပုိးခဲ့ပါသည္၊၊ စကၤာပူသို႔ ညပိုင္း(၁၂.၅)ေရာက္သည္၊၊ စကၤာပူတြင္ တစ္ညမွ်က်ိန္းစက္ၿပီး ေနာက္ေန႔နံနက္(၁၀)နာရီတြင္ စကၤာပူမွ အင္ဒုိနီးရွားႏုိင္ငံသုိ႔ ေလယဥ္ၿဖင့္ ခရီးဆက္သည္၊၊ ေန႔(၁)နာရီတြင္ ဂ်ာဗားကြ်န္း ဂ်ကာတာေလဆိပ္သို႔ ေရာက္သည္၊ ဆရာေတာ္သည္ အင္ဒိုနီးရွားတြင္ ၁၃၂၁ခု၊ ကဆုန္လဆန္း(၈)ရက္မွ၊ ၁၃၂၁ခု၊ နယုန္လဆုပ္၁၀ရက္အထိ သီတင္းသုံးၿပီး သာသနာၿပဳခဲ့သည္၊၊ ဆရာေတာ္၏ အင္ဒုိနီးရွားတြင္ ေနစဥ္အတြင္း သိမ္သမုတ္ၿခင္း ရွင္ႏွစ္ပါးၿပဳေပးၿခင္း ရဟန္းတပါးခံေပးၿခင္း၊စသည့္ သာသနာၿပဳလုပ္ငန္းမ်ားကို ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္၊၊ တရားပြဲ(၄၀)ေက်ာ္ခန္႔ကိုလည္း ဘာသာၿပန္အကူအညီၿဖင့္ ေဟာေၿပာခဲ့ပါသည္၊၊ ယၡဳလက္ရွိ အင္ဒုိနီးရွားတြင္ ေတြ႔ၿမင္ေနရေသာ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ သာသနာမွ အရွင္ဇိနရကၡိတႏွင့္ မဟာစည္ဆရာေတာ္တုိ႔မွ ဆင္းသက္ခဲ့ေသာ သာသနာၿဖစ္ေၾကာင္း ရုိးသားစြာ၀န္ခံရေပမည္၊၊

ဦးဘြန္းအန္တစ္ဦးတည္းမွ စခဲ့ေသာ အင္ဒုိနီးရွားသာသနာသည္ ယၡဳဆုိလ်င္ လူေပါင္းသန္းႏွင့္ခ်ီ၍ ဗုဒၶဘာသာ သာသနာေတာ္သို႔ေရာက္ခဲ့ၾကၿပီ ၿဖစ္သည္၊၊ ရဟန္း သာမေဏေပါင္းလည္း ရာဂဏန္းအ ထိရွိၿပီၿဖစ္ေၾကာင္း ၾကားသိရသည္၊၊ အရွင္ဇိနရကိၡတမွ စခဲ့ေသာအင္ဒိုနီးရွားသာသနာသည္ (၁၀.၁၀.၂၀၁၀)တြင္ အထြဋ္အထိပ္သို႔ေရာက္သည္ဟု ဆုိႏုိင္ပါသည္၊ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ သူ၏ တပည့္အစဥ္ဆက္မွ ဆင္းသက္လာေသာ ဂ်ပန္လူမ်ဳိးဗုဒၶဘာသာ မစ္တာ တြန္ဂါရီယိုဂ်ဳိ အန္ကာဆာ မိသားစုမွ အၿမင့္ေပ(၁၇၀)ရွိ ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္ပုံစံတူကို အင္ဒုိေၿမ၊ မီဒန္ၿပည္နယ္၊ ဘရာစတာဂီၿမဳိ႔တြင္ တည္ေဆာက္ လႈဒါန္းခဲ့ေသာေၾကာင့္ ၿဖစ္သည္၊၊ ထုိေရႊတိဂုံေစတီေတာ္ အေနကဇာတင္ပြဲသို႔ ၿမန္မာႏုိင္ငံမွ သံဃာေတာ္ (၆၀၀)ေက်ာ္ၾကြေရာက္ခဲ့ေၾကာင္းလည္း မွတ္တမ္း မ်ားတြင္ သိရပါသည္၊၊

“အလင္း စက္” စာဖတ္ပရိသတ္သို႔ ေဗာေရာဗုေဒါေစတီေတာ္ သမုိင္းႏွင့္ အင္ဒုိဗုဒၶသာသနာအ ေၾကာင္း အရွင္တင္ၿပခဲ့သည္မွာ ဤမွ်ဆုိလ်င္ အတန္အသင့္ၿပည့္စုံၿပီဟု ယူဆပါသည္၊၊ စိတ္၀င္စား သူမ်ားအေနၿဖင့္ အင္တာနက္မွာၿဖစ္ေစ၊ စာအုပ္စာတမ္းမ်ားတြင္ၿဖစ္ေစ ဆက္လက္ေလ့လာၾက ရန္ၿဖစ္ပါသည္၊၊ အရွင့္အေနၿဖင့္ ၀က္ဆုိက္မ်ားတြင္ အတင္နည္းေနေသးသည့္ အေၾကာင္းအရာတ ရပ္ကို အင္တာနက္စာဖတ္သူမ်ားသုိ႔ တင္ၿပေပးၿခင္း ၿဖစ္ပါသည္၊၊ လုံး၀ၿပည့္စုံသည္ဟုလည္း မဆုိႏုိင္ ပါ၊၊ အရွင္ ဤစာတမ္းကိုေရးသားရန္ အခ်က္လက္လိုခ်င္၍ ေလ့လာေသာအခါ အင္တာနက္တြင္ ၿမန္မာလိုေရးသားထားသည့္ အခ်က္အလက္ မရွိသေလာက္ ရွားသည္ကို သိလုိက္ရသည္၊၊ အရွင္ တင္ၿပေသာ ယၡဳစာတမ္းသည္ ထုိလိုအပ္ခ်က္ကို ၿဖည့္စြတ္ရာလည္း ေရာက္မည္ၿဖစ္ပါသည္၊၊ အရွင္ ဤစာတမ္းကိုေရးသားရာတြင္ မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ အင္ဒုိနီးရွား သာသနာၿပဳမွတ္ တမ္းစာအုပ္ႏွင့္ အဂၤလိပ္လုိေရးသားသည့္ A study of Burobudur in Indonesia စာတမ္း၊အၿခား ပါးစပ္ရာဇ၀င္မ်ားကိုအေၿခ ၿပဳၿပီး ေရးသားပါေၾကာင္း ရုိးသားစြာ ၀န္ခံလိုပါသည္၊၊

ယၡဳစာတမ္းတြင္ စာဖတ္သူမ်ားအတြက္ ဗုဒၶဘာသာ သမုိင္းဗဟုသုတႏွင့္ ဘာသာေရးအၿမင္၊ လူမ်ဳိးေရး အၿမင္မ်ားအၿပင္၊ ဗုဒၶအႏုပညာဆုိင္ရာ ဗဟုသုတမ်ားကိုလည္း ရႏုိင္မည္ဟု ယုံၾကည္မိပါသည္၊၊ ကမၻာ့အၾကီးဆုံး ဗုဒၶေစတီေတာ္တစ္ဆူအေၾကာင္းကို သိခြင့္ရၿပီး၊ သြားေရာက္ၿပီး ေလ့လာဖူးေမွ်ာ္ ၾကည္ညဳိႏုိင္မည္ဆုိရင္ ပို၍ေက်းဇူးမ်ားမည္ ၿဖစ္ပါသည္၊၊ ေစတီေတာ္ၾကီးကို ဖူးေမွ်ာ္ၾကည္ညဳိရင္း ေရွးေခတ္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔၏ ဘာသာတရား ေလးနက္မႈ၊ အႏုပညာစြမ္းရည္၊ လက္မႈပညာ တုိးတက္မႈ၊ လုပ္အားစြမ္းရည္မ်ားကို ေလ့လာရမည္ ၿဖစ္သည္၊ စက္မႈမထြန္းကားေသးသည့္ ႏွစ္ေပါင္း (၁၅၀၀)ခန္႔က တည္ေဆာက္ခဲ့သည့္ ေစတီေတာ္ၾကီး၏ ခမ္းနားထည္၀ါမႈကိုလည္း အံ့ၾသဘနန္း ေတြ႔ ရမည္ ၿဖစ္ပါသည္၊၊ မီးေတာင္မ်ားမွၿဖစ္ေသာ ေက်ာက္သားတုိ႔ၿဖင့္တည္ေဆာက္ထားသည့္ ေဗာေရာ ဗုေဒါ ေစတီေတာ္ၾကီး အေၾကာင္းကို ေလ့လာခြင့္ မွတ္သားခြင့္ရေသာ “အလင္း စက္”စာဖတ္သူမ်ား မိမိတုိ႔လက္ထက္တြင္ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ သာသနာေတာ္ကို ေရွးေခတ္ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔ထက္ ေအာက္မ က်ေစဘဲ ေထာက္ပံ့အားေပးႏုိင္ၾကပါေစလုိ႔ တုိက္တြန္းရင္း စာတမ္းကို အဆုံးသတ္လိုက္ပါတယ္၊၊

အရွင္ေက၀လ(အလင္း စက္)
(၁၉.၁၁.၂၀၁၀)
(မွတ္ခ်က္/
ဗုဒသာနိကပထ၀ီ၀င္ (ေတာင္ေပါက္ဆရာေတာ္)၊ မဟာစည္ဆရာေတာ္ အင္ဒုိနီးရွား သာသနာၿပဳမွတ္တမ္းႏွင့္ အၿခားအင္တာနက္မွတ္ တမ္းမ်ား၊ ေဗာေရာဗုေဒါေစတီေတာ္ၾကီး UNESCO မွတ္တမ္းမ်ားကို ကိုးကား၍ ဤစာတမ္းကို ေရးသားပါသည္၊၊)

0 comments

Read more...

ဒိဗၺစကၡဳ အဘိညာဥ္၏ တန္ခိုးစြမ္းအင္ အဘယ္မွ် ရွိသနည္း

ဒကာ။ ။ အေလာင္းေတာ္ျမတ္ဟာ မဇၥ်ိမယံ၌ ဒိဗၺစကၡဳ အဘိညာဥ္ကို ရေတာ္မူျပီးေသာအခါ ထိုအဘိညာဥ္မွ ဆင့္ကဲဆင့္ကဲ ထူးျခားေသာ အဘိညာဥ္ေတြ တက္တက္ျပီး သဗၺညဳ ဗုဒၶအျဖစ္ကို ရယူႏိုင္တာလို႔ ေဟာေျပာေနၾကတာ ဟုတ္ရဲ႕လား ဆရာေတာ္၊ ဒိဗၺစကၡဳအဘိညာဥ္ရဲ႕ တန္ခိုးစြမ္းအင္မ်ားကို သိပါရေစ ဘုရား။
ဆရာ။ ။ အင္း… ဒိဗၺစကၡဳအဘိညာဥ္၊ သို႔မဟုတ္ ဒိဗၺစကၡဳ၀ိဇၨာဉာဏ္ကိုပင္ (၁) စုတူပပါတဉာဏ္ (၂) ယထာကမၼဴပဂဉာဏ္ (၃) အနာဂတံသဉာဏ္ လို႔လည္း ေခၚႏိုင္ေသးတယ္။ အဲဒီ ဉာဏ္သံုးပါးဟာ ဒိဗၺစကၡဳဉာဏ္နဲ႔ အတူတူပဲ၊ အဲဒါ ဒိဗၺစကၡဳအဘိညာဥ္ရဲ႕ တန္ခိုးစြမ္းအင္ေတြပဲ၊ ဒီ ဒိဗၺစကၡဳစြမ္းအင္ကို ဥပါသကာ က႑မွာ အက်ယ္ေျဖဆိုခဲ့ဖူးျပီလို႔ မွတ္ထင္တယ္။
ဒကာ။ ။ ဒကာၾကီးတို႔ နားရွင္းေအာင္ တပါးစီရဲ႕ အနက္အဓိပၸာယ္မ်ားကို တိုတိုနဲ႔ လင္းျပပါဦး ဆရာေတာ္၊ ဒီပဥႇာကို မေမးရေသးပါဘူး။
ဆရာ။ ။ အင္း… ဒိဗၺစကၡဳဆိုတဲ့ အသိဉာဏ္ျမင္ဟာ မဂ္ ဖိုလ္ နိဗၺာန္ မွတပါး ေလာကီတရားစုအားလံုးကို သိခ်င္ရင္ သိျမင္ႏိုင္တဲ့ စြမ္းအင္တန္ခိုးရွိတယ္။
(၁) ယင္း ဒိဗၺစကၡဳဉာဏ္ျဖင့္ စုေတခါနီးသတၱ၀ါကိုလည္း သိႏိုင္တယ္၊ ပဋိသေႏၶေနျပီးကာစ သတၱ၀ါကိုလည္း သိႏိုင္တယ္၊ မ်ိဳးရိုးဇာတိဂုဏ္ကိုလည္း သိႏိုင္တယ္။ ရုပ္အဆင္း လွ, မလွ နဲ႔ အထက္တန္းစားဘ၀ ေအာက္တန္းစားဘ၀၌ ျဖစ္ရပံုတို႔ကိုပါ စံုလင္စြာ သိႏိုင္တယ္၊ အဲဒါကို စူတုပပါတဉာဏ္လို႔ ေခၚတယ္။
(၂) ယင္း ဒိဗၺစကၡဳဉာဏ္ျဖင့္ပင္ ငရဲ, တိရစၧာန္, ျပိတၱာ, အသူရကယ္ အပါယ္ေလးပါးသားတို႔၏ ဒုကၡမ်ိဳးစံု ခံစားေနရပံု တို႔ကို ျမင္သိရတဲ့အခါမွာ သူတို႔သည္ ဘယ္ကံေတြကို ျပဳလုပ္ၾကေသာေၾကာင့္ သို႔ကေလာက္ ေၾကာက္စရာ ဆင္းရဲပင္ပမ္းစြာေသာ ဒုကၡၾကီးေတြကို ရယူခံစားၾကရကုန္သနည္း ဟု စိတ္ညြတ္ဆင္ျခင္ေတာ္မူတဲ့အခါ ယင္းတို႔ျပဳလုပ္လာၾကတဲ့ အကုသိုလ္ကံမ်ိဳးစံုကို သိျမင္ေတာ္မူလာတယ္၊ အဲဒါကိုပင္ ယထာကမၼဴပဂဉာဏ္ လို႔ေခၚတယ္။
ထို႔အတူပဲ လူ, နတ္, ျဗဟၼာ ဘံုစားတို႔၏ ခ်မ္းသာမ်ိဳးစံု ခံ, စံ ေနၾကပံုတို႔ကို သိျမင္ရတဲ့အခါ ယင္းတို႔သည္ ဘယ္ကံေတြ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကလို႔ သို႔ကေလာက္ ခ်မ္းသာရတာလဲလို႔ ဆင္ျခင္ေတာ္မူလိုက္တဲ့အခါ သူတို႔ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကတဲ့ ကာမာ၀စရ ကုသိုလ္ကံေတြ၊ ရူပါ၀စရ ကုသိုလ္ကံေတြ၊ အရူပါ၀စရ ကုသိုလ္ကံေတြ ျမင္သိရျပန္တယ္၊ အဲဒီလို ကုသိုလ္ကံေတြကို ေတြ႕ျမင္ေတာ္မူတာကိုပင္ ယထာကမၼဴပဂဉာဏ္ လို႔ေခၚတယ္။
(၃) အနာဂတံသဉာဏ္ဆိုတာက လက္ရွိ ဒိဗၺစကၡဳ အဘိညာဥ္ျဖင့္ပင္ သုခိတ သတၱ၀ါ, ဒုကၡိတ သတၱ၀ါတို႔၏ ျပဳလုပ္ျပီး ျပဳလုပ္ေနဆဲ ကုသိုလ္ကံ, အကုသိုလ္ကံ တို႔ကို အေၾကာင္းခံျပီး ၾကည့္ရႈဆင္ျခင္ေတာ္မူလိုက္ေသာအခါ ဤပုဂၢိဳလ္ကား သုစရိတဓမၼကုသိုလ္ကံေတြ အလြန္မ်ားသူျဖစ္သည္၊ ထိုထို ကုသိုလ္ကံေတြ၏ စြမ္းအင္ေၾကာင့္ လူ႔ရပ္, နတ္ရြာ, ျဗဟၼာ ႏွစ္ဆယ္ သုဂတိဘံုနယ္တို႔၌ ဘ၀ပဋိသေႏၶ ကပ္ေရာက္ကာ ခ်မ္းသာၾကေတာ့အံ့ ဟု သိေတာ္မူတဲ့ ဉာဏ္ကိုပင္ အနာဂတံသဉာဏ္ လို႔ေခၚတယ္။
ထို႔အတူပဲ ဤသတၱ၀ါကား ေရွးေရွးေသာ ဘ၀မ်ားစြာက ကာယဒုစရိုက္ ၀စီဒုစရိုက္ မေနာဒုစရိုက္ အကုသိုလ္ကံေတြကိုသာ မ်ားစြာ ျပဳခဲ့ေခ်သည္၊ မိစၧာအယူျဖင့္သာ အမွားမွားကံေတြ ကိုယ္တိုင္လည္းျပဳလုပ္ခဲ့ေခ်သည္၊ သူတပါးကိုလည္း ျပဳမွားေစခဲ့ေလသည္၊ ယင္း သတၱ၀ါကား ေသသည္၏ အျခားမဲ့၌ ငရဲ, တိရစၧာန္, ျပိတၱာ, အသူရကယ္ အပါယ္ေလးပါးလွ်င္ လားရာရွိ၏ဟု သိေတာ္မူတဲ့ဉာဏ္ကို အနာဂတံသဉာဏ္ လို႔ ေခၚဆိုတယ္။
အဲဒါ့ေၾကာင့္ စုတူပပါတဉာဏ္တို႔ ယထာကမၼဴပဂဉာဏ္တို႔ အနာဂတံသဉာဏ္တို႔ဟာ ဒိဗၺစကၡဳအဘိညာဥ္က ဆက္စပ္ ျဖစ္ေပၚလာၾကတဲ့ ဉာဏ္ေတာ္ျမတ္ေတြသာ ျဖစ္လို႔ ဒိဗၺစကၡဳအဘိညာဥ္၏ တန္ခိုးစြမ္းအင္ေတြပဲလို႔သာ သိေပေတာ့။
အဲဒီ ဒိဗၺစကၡဳဉာဏ္အရင္းခံျပီးေတာ့ အေလာင္းေတာ္ျမတ္၏ သႏၲာန္၌ သတၱ၀ါတို႔၏ စုတိ, ပဋိသေႏၶ ကို မသိေအာင္ ပိတ္ဖံုးထားလို႔ အ၀ိဇၨာေခၚတဲ့ ေမာဟဓာတ္ကို ပယ္ျဖတ္ပစ္လိုက္တယ္။
ယင္း ဒိဗၺစကၡဳအဘိညာဥ္ကို အရင္းခံျပီးေတာ့လည္း ယထာကမၼဴပဂအဘိညာဥ္နဲ႔ သတၱ၀ါတို႔၏ ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ ေရွးအတိတ္ကံ အေၾကာင္းမွန္ကို သိျမင္ေတာ္မူေသာေၾကာင့္လည္း ယံုမွားျခင္း တဆယ့္ေျခာက္ပါးကို လြန္ေျမာက္ေတာ္မူေသာေၾကာင့္ ကခၤါ၀ိတရဏ အပိုင္း အခန္းကိုလည္း ေရာက္ဆိုက္ေတာ္မူသြားတယ္။
ဒီဉာဏ္ေတြဟာ အာသ၀ကၡယဉာဏ္နဲ႔ သဗၺညဳတဉာဏ္ေတာ္ျမတ္သို႔ ေရာက္ေအာင္ အေျခခံ လမ္းခင္းေပးလိုက္တဲ့ ဥပနိႆယ သတၱိေတြပဲ ျဖစ္တယ္၊ အဲဒါ့ေၾကာင့္ ဒိဗၺစကၡဳအဘိညာဥ္ ရထားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဟာ ယင္းဉာဏ္ကို အသံုးခ်တတ္ရင္ “ ေလာကၾကီးမွာ ကိုယ္ျဖစ္ခ်င္ရာ ျဖစ္စတမ္းပဲ” ဟူေသာ စြမ္းအင္သတၱိနဲ႔ အဓိပတိဗိုလ္ေတြဟာ ရဲထြက္ လာေတာ့တာပဲလို႔သာ မွတ္ေပေတာ့တဲ့၊ ကဲ….အဲဒါဟာ ဒကာၾကီးတို႔ နားရွင္းေအာင္ တိုတိုနဲ႔ လင္းေပးလိုက္တာပဲ၊ အဲဒါမွ မရွင္းေသးရင္ ဒါထက္လင္းေပးႏိုင္တဲ့ အဂၢမဟာပ႑ိ ဆရာသမားၾကီးမ်ားထံ သြားေမးၾကေပေတာ့။
ဒကာ။ ။ ဒီလို ဒိဗၺစကၡဳအဘိညာဥ္၏ တန္ခိုးစြမ္းအင္ေတြကို တိုတိုနဲ႔ ရွင္းလင္းေအာင္ သိရလို႔ ၀မ္းသာမဆံုးပါ ဆရာေတာ္၊ တျခားဆရာေတြလည္း ရွာေနစရာမလို ေတာ့ပါဘူး ဘုရား။

Read more...

သင္ကုိယ္တုိင္ စီစဥ္ခဲ့တဲ့ ကတိေပးျပီးတဲ့အလုပ္ကုိ သင္ ကတိတည္ပါ

သူေတာ္စင္မ်ားနဲ့ ဂုရုမ်ားရဲ့ဘ၀မ်ားကုိ အက်ြႏု္ပ္တုိ့ ၾကည့္ရႈ့မယ္ဆုိယင္ သူတုိ့ရဲ့ေအာင္ျမင္မႈမ်ားအတြက္ အတိမ္းအေစာင္းမခံတဲ့ ဓေလ့စရုိက္တစ္ခုကုိ ေတြ့ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ သူတုိ့ကုိ ကြာျခားသြားေစ သာလြန္သြားေစတဲ့ ဓေလ့စရုိက္ကေတာ့ သူတုိ့ဘ၀ရဲ့ရည္မွန္းခ်က္မ်ားအတြက္ လုံ့လ၀ီရိယရွိတဲ့ ကတိေပးျပီးတဲ့အလုပ္၊ ကတိက၀တ္၊ ဒါမွမဟုတ္ သစၥာေစာင့္သိျခင္း တစ္ခုပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ေအာင္ျမင္မႈရဲ့လွ်ဳိ့၀ွက္ခ်က္ဟာ မုိးရြာရြာေနပူပူ ေဒါင္က်က်ျပားက်က် သင္ရဲ့ရည္မွန္းခ်က္ကုိ မစြန့္ဘဲ စြဲျမဲစြာ ဆုပ္ကုိင္ထားဖုိ့ ျဖစ္ပါတယ္။ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ ရည္မွန္းခ်က္အတြက္ျဖစ္ေစ ေလာကီေအာင္ျမင္မႈအတြက္ျဖစ္ေစ ရရွိဖုိ့ ဒါဟာ အမွန္တရားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

အားကစား၊ သိပၸံ ဒါမွမဟုတ္ ၀ိဇၨာနယ္ပယ္မ်ားမွာ ေလာကီပန္းတုိင္ကုိ ရရွိခဲ့တဲ့သူမ်ားေတာင္မွ သူတုိ့ကတိ ေပးျပီးတဲ့အလုပ္မ်ားမွ တဆင့္ ရင္သပ္ရႈ့ေမာဖြယ္ရာမ်ားကုိ ျပီးေျမာက္ေစခဲ့ၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါနဲ့ပတ္သက္လုိ့ ရာဘင္ျဒာနတ္တဂုိး(Rabindranath Tagore)ရဲ့ဘ၀ဇာတ္ေၾကာင္းမွ ျဖစ္ရပ္အတုိအထြာတစ္ခုကုိ ေျပာၾကည့္ပါရေစ။
သူဟာ သႏၱိနိေကတန္(Shantiniketan)ကုိ တည္ေထာင္ခဲ့ျပီး အဲဒီမွာ ေန့စဥ္ ၾကဳိးပမ္းအလုပ္လုပ္ပါတယ္။ တစ္ခါတုန္းက Mahatama Gandhi က သူ့ဆီသုိ့ ခရီးလွည့္လည္ခဲ့ပါတယ္။ သူဟာ အမ်ားျပည္သူလူထုနဲ့ပတ္သက္တဲ့စကားကုိ ေျပာဆုိဖုိ့ အဲဒီေနရာကုိ သြားေရာက္ခဲ့တာပါ။ အဲဒီေနာက္ သူတုိ့ႏွစ္ေယာက္ကုိ စိတ္၀င္စားေစတဲ့ ေခါင္းစဥ္မ်ားကုိ ေဆြးေႏြးၾကျခင္းျဖင့္ သူဟာ တဂုိး(Tagore)နဲ့ အခ်ိန္မ်ားစြာ အသုံးျပဳခဲ့ပါတယ္။ ေန့လည္စာစားျပီးတဲ့ေနာက္ Gandhi က အနားယူဖုိ့ သြားခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္တုိ့ဆုေတာင္းရာေနရာရွိ အလုပ္သမားအခ်ဳိ့ ,Tagore ရဲ့ တပည့္ေနာက္လုိက္မ်ားက သူ့ကုိ ခ်ဥ္းကပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။

“ Gandhiji! အက်ြႏု္ပ္တုိ့ကုိ သင္ ကူညီႏုိင္မလား?” လုိ့ သူတုိ့က ေမးျမန္းခဲ့ပါတယ္။ “ဘာမ်ားပါလဲ?”လုိ့ Mahatma က ျပန္ေမးပါတယ္။ “ အက်ြႏု္ပ္တုိ့ဟာ Rabindranath Tagore ရဲ့ က်န္းမာေရးနဲ့ပတ္သက္လုိ့ စုိးရိမ္ၾကတယ္”လုိ့ သူတုိ့က ရွင္းျပခဲ့ပါတယ္။ “သူဟာ က်န္းမာေရးေကာင္းေအာင္ ထိန္းထိန္းသိမ္းသိမ္း မေနပါဘူး။ ဆရာ၀န္က သူ့ကုိ အနားယူဖုိ့ ေျပာထားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူက မလုိက္နာပါဘူး။ ေန့လည္စာ စားျပီးယင္ ခ်က္ခ်င္းဆုိသလုိ အလုပ္ကုိျပန္သြားပါတယ္။ ေခတၱအခုိက္အတံ့မွ် အနားယူတယ္ဆုိတာမရွိပါဘူး။ အက်ြႏု္ပ္တုိ့ဟာ သူ့ရဲ့ က်န္းမာေရး မထိခုိက္မပ်က္ေစခ်င္ပါဘူး။”

Gandhi က ေျပာပါတယ္။ သူ့ကုိ အနားယူဖုိ့ အသင္တုိ့က အက်ြႏု္ပ္ကုိ ေျပာေစခ်င္တာလား? သူတုိ့က ျပန္လည္ေျပာျပၾကပါတယ္။ “သူဟာ သင့္ရဲ့အၾကံျပဳခ်က္ကုိ ဆန့္က်င္ျပီး လုပ္လိမ့္မယ္မဟုတ္ဆုိတာကုိ အက်ြႏု္ပ္တုိ့ သိတယ္။”

Gandhi ဟာ အနည္းငယ္ အနားယူျပီးတဲ့ေနာက္ သူဟာ Tagore-ရဲ့ ေနထုိင္ရာေနရာကုိ သြားခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ Tagoreဟာ သူ့ရဲ့အလုပ္မွာ နက္နက္နဲနဲနစ္ျမွဳပ္ထားတာကုိ Gandhi က ေတြ့ရပါတယ္။ Tagore က ေမာ့ၾကည့္တဲ့အခါ အဲဒီမွာ ရပ္ေနတဲ့ Gandhi ကုိ ျမင္ပါတယ္။ Tagore က သူ့ကုိ ေမးပါတယ္။ “သင္ဟာ ခပ္ေစာေစာပဲ သင္ရဲ့အနားယူရာကေန ေရာက္လာတယ္ဆုိေတာ့ သင္ သက္ေသာင့္သက္သာ မရွိလုိ့လား?”

Gandhi က ျပန္ေျပာပါတယ္။ “သင္ဟာ ေန့လည္စားကုိ စားျပီးတာျဖစ္လုိ့ အနားယူဖုိ့ သင့္ကုိ ေျပာရန္ လာခဲ့တာပါ။ အဲဒီလုိအနားယူမယ္ဆုိယင္ သင့္ရဲ့က်န္းမာေရးဟာ ပ်က္လိမ့္မယ္မဟုတ္။ သင္ဟာ ဒီရက္မ်ားမွာ က်န္းမာေရးကုိ ထိန္းထိန္းသိမ္းသိမ္းမေနဘူး။”

Tagore က ျပန္လည္လုိ့ေျပာပါတယ္။ “ဘယ္လုိလုပ္ အဲဒါကုိ အက်ြႏု္ပ္က ျပဳလုပ္ႏုိင္မွာလဲ? သင္နားလည္ဖုိ့ မွန္တာကုိ သင့္ကုိ အက်ြႏု္ပ္ ေျပာမယ္။ အက်ြႏု္ပ္ အသက္ ၁၂-ႏွစ္အရြယ္တုန္းက အေၾကာင္းတစ္ခုခုေၾကာင့္ တစ္ေန့တာအတြင္း ဘယ္အခ်ိန္မဆုိ အနားမယူဖို့ အဓိ႒ာန္တစ္ခု ရွိခဲ့ပါတယ္။ ယခုအခ်ိန္အထိ အဲဒီအဓိ႒ာန္ကုိ ထိန္းသိမ္းထားပါတယ္။ အက်ြႏု္ပ္တုိ့ဟာ ႏွစ္ဘယ္ေလာက္ေလာက္မ်ား ေနထုိင္ရမွာမုိလုိ့လဲ? အဲဒီအဓိ႒ာန္ကုိ အက်ြႏု္ပ္ ဘာ့ေၾကာင့္ ခ်ဳိးေဖာက္ရမွာလဲ?”

Tagore ရဲ့ ခုိင္မာတဲ့ ဆုံးျဖတ္ခ်က္နဲ့ သူ့ျပဳထားတဲ့ ကတိက၀တ္က Gandhi ကုိ လႈပ္ရွားသြားေစပါတယ္။ ၆၇-ႏွစ္ၾကာသည့္တုိင္ေအာင္ Tagore ဟာ ညပုိင္းအခ်ိန္မွတပါး တစ္ေန့လုံး ဘယ္ေတာ့မွ အနားမယူခဲ့ပါဘူး။ သူ့ရဲ့ရည္မွန္းခ်က္အတြက္ သူ့ထားတဲ့ကတိက၀တ္က Gandhi ကုိ သေဘာက် အထင္ၾကီးေစခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ Gandhi က ေျပာပါတယ္။ အက်ြႏု္ပ္ သင္ရဲ့ ေအာင္ျမင္မႈလွ်ဳိ့၀ွက္ခ်က္ကုိ ယခု သိပါျပီ။”

Tagore လုိ ကတိေပးျပီးတဲ့အလုပ္ကုိ ျပဳလုပ္ႏုိင္တဲ့သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္က ေလာကီပန္းတုိင္မ်ား ရရွိျပီးလုိ့ ေျပာင္ေျမာက္တဲ့ေအာင္ျမင္မႈေတြ ဖန္တီးႏုိင္တဲ့အခါ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာေလာကမွာ အက်ြႏု္ပ္တုိ့ ဘာေတြ ျပဳလုပ္ႏုိင္မလဲ ဆုိတာကုိ စဥ္းစားပါ။

သူ့ရဲ့စာေရးသားျခင္းကုိ Tagore က ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့အတုိင္း အလားတူသႏၷိ႒ာန္ဆုံးျဖတ္ခ်က္မ်ားနဲ့ အက်ြႏု္ပ္တုိ့ရဲ့ ကမၼ႒ာန္းထုိင္ျခင္းအမႈကုိ အက်ြႏု္ပ္တုိ့ဟာ ဆုံးျဖတ္ျပီး သႏၷိ႒ာန္ခ်ျပီးျဖစ္မယ္ဆုိယင္ အက်ြႏု္ပ္တုိ့ဟာလည္းပဲ ေအာင္ျမင္ပါလိမ့္မယ္။ အက်ြႏု္ပ္တုိ့ ရင္ဆုိင္ေနရတဲ့ ဆင္းရဲဒုကၡမ်ားက စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာတုိးတက္မႈနဲ့ပတ္သက္လုိ့ အက်ြႏု္ပ္တုိ့ကုိ လုပ္ကုိင္ႏုိင္စြမ္းမရွိေအာင္ ျပဳလုပ္ထားတဲ့ အရာမ်ားေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ အေၾကာင္းကေတာ့ အဲဒီလက္ေဆာင္ဟာ အက်ြႏု္ပ္တုိ့ အသီးသီး ရရွိႏုိင္လုိ့ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ အက်ြႏု္ပ္တုိ့ဟာ ေပးျပီးတဲ့ကတိကုိ ခ်ဳိ့တဲ့ကင္းမဲ့ေနမယ္ဆုိယင္၊ ၾကဳိးစားရာမွာ စိတ္မပါတပါ ဟက္ဟက္ပတ္ပတ္မရွိ ျဖစ္ေနမယ္ဆုိယင္ေတာ့ မရရွိႏုိင္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ေန့စဥ္ ပုံမွန္ ကမၼ႒ာန္းထုိင္လ်င္ အက်ြႏု္ပ္တုိ့ဟာ အကြ်ႏု္ပ္တုိ့ရွာေဖြေနတဲ့ တုိးတက္မႈကုိ ေတြ့ရပါလိမ့္မယ္။

အက်ြႏု္ပ္တုိ့ဟာ အက်ြႏု္ပ္တုိ့ရဲ့ကမၼ႒ာန္းတရားမ်ား ျပည့္စုံေကာင္းမြန္လာေလေလ အက်ြႏု္ပ္တုိ့အတြင္းမွ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာနဲ့ ပတ္သက္တဲ့ ရင္းျမစ္မ်ားက ထိေတြ ့ဆက္စပ္လာေလေလ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေနာက္ အက်ြႏု္ပ္တုိ့မွာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာေတြ မ်ားလာေလေလ အျခားသူမ်ားက အက်ြႏု္ပ္တုိ့ကုိ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာေတြ ပုိလာေလေလ ျဖစ္ပါတယ္။
ေရွးက အက်ြႏု္ပ္တုိ့ကုိ ကေမာက္ကမျဖစ္ေစခဲ့တဲ့အရာ၀တၳဳမ်ားဟာ အက်ြႏု္ပ္တုိ့အေပၚမွာ စုိးမုိးျခယ္လွယ္မႈရွိေတာ့မယ္မဟုတ္ဘူး ဆိုတာကုိ ေတြ့လာရပါလိမ့္မယ္။

ျငိမ္းခ်မ္းေရးနဲညီညြတ္မႈဟာ အက်ြႏု္ပ္တုိ့ရဲ့ႏွလုံးသားမ်ား၊ ေနအိမ္မ်ားသုိ့ ၀င္ေရာက္လာပါလိမ့္မယ္။ အက်ြႏု္ပ္တုိ့ရဲ့ မိသားစုနဲ့ လူမႈ့ဘ၀မွာ ျငိမ္းခ်မ္းလာပါလိမ့္မယ္။ က်က္သေရမဂၤလာေတြ ျပည့္စုံလာပါလိမ့္မယ္။
အကြ်ႏု္ပ္တု့ိဟာ အက်ြႏု္ပ္တုိ့ကုိယ္တုိင္နဲ့ပတ္သက္တဲ့ သေဘာေပါက္သိနားလည္ျခင္းမ်ားကုိ ရိုးသားစြာ စိတ္၀င္စားလာပါလ်င္ အမွန္တကယ္ပဲ ျပဳလုပ္ဖုိ့ နည္းလမ္းမ်ား ရႏုိင္ေတြ့နုိင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။

Read more...

သာမညဖလ အခါေတာ္ေန႔ (သုိ႔မဟုတ္) သံဃာ့ေက်းဇူး မေမ့ဘူး အထူးပူေဇာ္မယ္…


တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ ဆုိတာကေတာ့ ထူးျခားမႈေတြမ်ာစြာ ျပည့္စုံတဲ့ အခ်ိန္အခါ ပါပဲ..။သာမညဖလသုတၱန္ေဒသနာေတာ္ (ရဟန္းျပဳျခင္းအက်ဳိး)ကုိေဟာၾကားခဲ့လုိ႔ သာမညဖလအခါေတာ္ေန႔ လုိ႔ သတ္မွတ္ထား ပါတယ္..။ကထိန္သကၤန္း ကပ္လွဴပြဲ ၊ မသိုးသကၤန္းရက္လုပ္ပူေဇာ္ပြဲ၊ ပံ့သကူပစ္ပြဲ ၊ ၾကာသကၤန္းကပ္လွဴပြဲ၊ တန္ေဆာင္တုိင္မီးထြန္းပြဲ ေတြက်င္းပၾကတဲ့ ထူးျမတ္တဲ့ အခါသမယျဖစ္ေနပါတယ္..။ၾကာသကၤန္း ရက္လုပ္ပြဲ၊ အသီးတစ္ေထာင္၊ အပြင့္တစ္ေထာင္ ၊ ထမင္းအုပ္တစ္ေထာင္ ၊ဆီမီးတစ္ေထာင္ ပူေဇာ္တဲ့ ေထာင္ျပည့္ပြဲေတာ္ေလွကားပြဲေတာ္ (ေခၚ) ရွင္မာလဲပြဲေတာ္ ဆုိတာလည္း က်င္းပၾကပါတယ္ လုိ႔ၾကားဘူးမွတ္ဘူးခဲ့ပါတယ္..။

ထုိင္းႏုိင္ငံမွာ ေနစဥ္ကေတာ့ အဲဒီေန႔ ဆုိ ဆီမီးမ်ားစြာ အလွဆင္လုိ႔ိေရကန္ထဲ ေမွ်ာေစတဲ့ Loi Krathong လြဳိင္ကထုန္ ပြဲေတာ္ ကုိ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔အတူ ညဥ့္နက္သည္ထိ ဆင္ႏဲႊခဲ့ဘူးတာ အမွတ္ရေနခဲ့ပါတယ္..။

အခုေတာ့ ထူးကဲေသာညကာလကုိ တစ္ဦးတည္း ေက်ာ္ျဖတ္လြန္ေျမာက္ရမွာျဖစ္တာမုိ႔ ပူေဇာ္ ဆဲ ပ႒ာနပါဠိကုိ ပဲဆက္လက္ရြတ္ဆုိပူေဇာ္ဘုိ႔ဆုံးျဖတ္ရင္း တစ္ခါက ကၽြန္မေရးသားဘူးတဲ့ ပုိစ့္ေလးကုိ ျပန္လည္ တင္ဆက္လုိက္ပါရေစရွင့္..။

***************************************************************

ေမေမခ်စ္ေသာ သားသား နဲ႔မီးမီးေရ

က၌ အျမတ္ဆုံး ရတနာ သုံးပါးရွိတဲ့အထဲမွာ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ အခ်ိန္အခါ ကာလ သမယဟာ သံဃာ ရတနာရဲ႔ ဂုဏ္ေက်းဇူးကို ပူေဇာ္ ၾကတဲ့ အခ်ိန္အခါ ျဖစ္ေနပါတယ္ေနာ္။ အဲလုိ အခ်ိန္မ်ဳိးမွာ ေမေမဟာ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ပုိင္းေလာ့ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးရဲ႔ တရား ရိပ္သာမွာ တရားအားထုတ္ဘုိ႔ ေရာက္ရွိလုိ႔ ေနခဲ့တဲ့ အတြက္ ထူးကဲတဲ့ ကံတရားကုိ ေက်းဇူးတင္ေနမိပါတယ္။ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ပုိင္းေလာ့ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ကလည္း ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ မုိးကုတ္ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ရဲ႔ ေက်းဇူးကုိ တုန္႔ဆပ္ ပူေဇာ္ လုိတဲ့အတြက္ မုိးကုတ္ ၿမဳိ႔ မဂၤလာ တုိက္ေဟာင္းမွာ တရားျပသ ေနရာမွ တန္ေဆာင္မုန္း လျပည့္ မတုိင္ခင္ ႏွစ္ရက္ အလုိမွာ ျပန္လည္ ႄကြ ေရာက္ခဲ့ပါၿပီ။

လာ
တရားစခန္းသိမ္းပြဲ အျဖစ္ ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးက မုိးကုတ္ၿမဳိ႔မွ ဝါရင့္ မုိးကုတ္ေယာဂီမ်ားကုိ ေဟာၾကားတဲ့ တရားကုိ ေမေမတုိ႔ကုိ ျပန္လည္ ေဟာၾကားေပးတာနာယူရေတာ့ ေမေမ့မွာ အလြန္ ဝမ္းေျမာက္ပီတိ ျဖစ္ရပါေသးတယ္။ ေမေမတုိ႔ ေယာဂီ သီလရွင္ မ်ား အားလုံး ပူေဇာ္ကန္ေတာ့ခြင့္ ရရွိခ့ဲ တာကေတာ့ေမေမ့ ဘဝမွာ ထူးကဲတဲ့ တုိက္ဆုိင္မႈပါပဲေလ။ ေမေမ့ဘဝထဲမွ ေက်းဇူးရွိ ခဲ့ဘူးေသာ သံဃာ ရတနာ မ်ားအားလုံး ကုိ ပူေဇာ္ ဦးခုိက္တဲ့ အေနနဲ႔ သည္စာစုကုိ ေရးျဖစ္ပါေတာ့တယ္ ကေလးတုိ႔ေရ..။

အခုဆုိရင္ မုိးညွင္းသိဂႌေက်ာင္းတုိက္ရဲ႔ ဓမၼာရုံ ထဲမွာ ပေဒသာပင္ လာေရာက္လွဴ ဒါန္းၾကသူမ်ားနဲ႔ စည္ကားေနတာေပါ့ေလ။
ေမေမတုိ႔ ငယ္ငယ္ ကေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလး ေပ်ာ္ခဲ့ဘူးပါတယ္။ တန္ေဆာင္တုိင္ပြဲေတာ္ ဆုိရင္ ကန္ေတာ့ တန္ေဆာင္တုိင္ မီးထြန္းပြဲေတာ္၊ ကထိန္ သကၤန္း အလွဴ ပြဲေတာ္ မသုိးသကၤန္း ယက္လုပ္ ပူေဇာ္ပြဲေတာ္၊ မဲ ဇလီ ဖူးသုပ္ ေဝငွေသာ ပြဲေတာ္၊ က်ီးမႏုိးပြဲေတာ္ ေတြကိုျပဳလုပ္ခဲ့ ၾကတာရဲ႔ အတိတ္ခႏၶာ အစဥ္တန္းဟာ အခုျပန္ ေတြး အခု ျပန္ ေပၚလာေတာ့တာေပါ့။
တန္ေဆာင္မုန္း လျပည့္ေန႔ကုိ သာမည ဖလ အခါေတာ္ေန႔ အျဖစ္ သတ္မွတ္တာ ကေတာ့ေမေမ အရင္ က မေျပာျပ ဘူးေသး ပါဘူး။
ေဂါတမ ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္ အခါက တန္ေဆာင္မုန္း လျပည့္ ညမွာ အဇာ တသတ္ မင္းသား မူးမတ္ ေပါင္းစုံလင္စြာျဖင့္ ညီလာခံသဘင္ဆင္ယင္က်င္းပေနပါတယ္။ ဆီးႏွင္းျမဴတိမ္ သူရိန္မီးခုိး ညစ္မ်ဳိး ငါးဝကင္း စင္ပၿပီး ၾကည္ႏူးသာယာ ဘြယ္ေကာင္းတဲ့ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ ညရဲ႔ အလွအပကုိ ၾကည့္ၿပီး အဇာတသတ္ မင္းသားက
၁။ ရမဏီယာ ဝတ= ေမြ႔ေလ်ာ္ဖြယ္ေကာင္းေသာ ညပါတကား။
၂။ အဘိရူပါ ဝတ= အလြန္လွပေသာ ညပါတကား။
၃။ ဒႆနီယာ ဝတ = ရႈဖြယ္ေကာင္းေသာညပါတကား။
၄။ ပါသာဒိကာ ဝတ=ၾကည္လင္ ရႊန္းပေသာ ညပါတကား။
၅။ လကၡညာ ဝတ= ေမ့မရႏုိင္ေသာညပါတကား။
လုိ႔ စကားငါးခြန္းနဲ႔ ခ်ီးမြမ္းေတာ္ မူပါသတဲ့။ အဇာတသတ္မင္းတရားဟာ အေဖကုိ သတ္မိတဲ့အကုသုိလ္ကံ ေၾကာင့္ အလြန္ ၾကည္ႏူးသာယာ ဖြယ္ေကာင္းတဲ့ တန္ေဆာင္မုန္း လျပည့္ညရဲ႔ အလွအပကို မခံစားႏုိင္ပဲ အိပ္စက္ မရေအာင္ ျဖစ္ေနပါတယ္။
အဇာတသတ္ မင္းသားေလးဟာ ငယ္ရြယ္စဥ္ အခါမွာ ေဒဝဒတ္ ကုိဆရာတင္မိၿပီး အေပါင္းအသင္း မွားတဲ့ အတြက္ ဖခင္ ဘုရင္ႀကီးကုိ သတ္မိသည္အထိ ဆုိးသြမ္း ခဲ့ဘူးတာ ကေလးတုိ႔ သိၿပီးသားျဖစ္မွာပါ။ ပဥၥာနႏၱိယ ကံႀကီးထုိက္ၿပီးတဲ့ အခ်ိန္က စလုိ႔ အိပ္မေပ်ာ္တဲ့ ေရာဂါေဝဒနာ စြဲကပ္ခဲ့ပါတယ္။
အဲဒီ ေဝဒနာေပ်ာက္ကင္းေအာင္ မည္သည့္ေဆး ႏွင့္မွ ကုစား မရျဖစ္ေနခဲ့တာ အမတ္ေတြအႀကံ ေပးတဲ့အတုိင္း တိတၳိ ဆရာႀကီး ၆ ေယာက္ တုိ႔ ထံ သြားေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ အဇာတသတ္ ဘုရင္က သူသိလုိတဲ့ သာမညဖလ (ရဟန္း ျပဳျခင္း အက်ဳိး ) ကုိေမးတဲ့ အခါ မွာ ေက်နပ္ေလာက္တဲ့အေျဖကုိ မရတဲ့အတြက္ ျပန္လာခဲ့ရပါတယ္။
သမားေတာ္ႀကီး ဇီဝက ေက်းဇူးေၾကာင့္ ဘုရားရွင္ကုိ ဖူးေတြ႔ ေမးျမန္းသိရွိၿပီးမွ အိပ္စက္လုိ႔ ရသြားပါေတာ့တယ္။
အဇာတသတ္မင္းတရား ဘုရားရွင္ကုိ အဖူးအေမွ်ာ္သြားေရာက္တဲ့အခ်ိန္ဟာ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ ညခ်မ္း ခ်ိန္ခါ ကေလးေပါ့။ အဲဒီ အခ်ိန္မွာ ျမတ္စြာဘုရားဟာ ရာဇၿဂဳိလ္ ၿမဳိ႔အနီး သမားေတာ္ ႀကီး ဆရာ ဇီဝက လွဴ ဒါန္း ထားတဲ့ သရက္ ဥယ်ာဥ္ မွာ သီတင္းသုံးေနတဲ့ အခ်ိန္ျဖစ္ေနပါေသးတယ္။ သရက္ဥယ်ာဥ္ ထဲမွာပဲ ဘုရားရွင္ဟာ အဇာတသတ္မင္းကုိ သာမညဖလ သုတၱန္ ေဒသနာေတာ္ကုိ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
အလြန္ သာယာလွပတဲ့ ေတာေတာင္ရိပ္နဲ႔ လျပည့္ညမွာ ေဟာၾကားတဲ့ တရားေတာ္ဟာ ေနာင္တ တစ္ဖန္ ပူပန္မႈေတြနဲ႔ ဆူပြက္ေလာင္ၿမဳိက္တဲ့ ႏွလုံးသားကုိ ေအးခ်မ္းသာယာမႈကုိ ေဆာင္က်ဥ္း ေပးႏုိင္ခဲ့တာေပါ့ေလ..။
အဲဒီ သာမညဖလသုတၱန္ဟာ ဒီဃ နိကာယ္၊ သီလကၡႏၶ ဝဂၢ ပါဠိေတာ္မွာ ပါရွိပါတယ္။ ရဟန္းသံဃာေတာ္ေတြ အတြက္ ေၾကးမုံမွန္တစ္ခ်ပ္ သဖြယ္ျဖစ္ၿပီး ကုိယ္က်င့္သီလ ရွိတယ္ မရွိဘူးဆုိတာကုိ ဤသုတၱန္ ျဖင့္ထင္ဟပ္ေစႏုိင္ပါတယ္။
ရဟန္းျပဳျခင္း အက်ဳိးေတြကုိ ေဟာၾကားတဲ့ ေန႔ျဖစ္တဲ့အတြက္ တန္ေဆာင္မုန္း လျပည့္ေန႔ကုိ သံဃာ ေတာ္မ်ားေန႔လုိ႔ ေခၚဆုိခဲ့တာ ကုိလည္းမွတ္သားထားလုိက္ပါ အုံးေနာ္။
သာမည ဖလ = ရဟန္းျပဳျခင္း၏ အက်ဳိးေက်းဇူးေတြကေတာ့------
၁။ မင္းခစားဘဝႏွင့္ မင္းျပစ္ မင္းဒဏ္မွ လြတ္ကင္းျခင္း အက်ဳိး။
၂။ အခြန္ထမ္းေဆာင္မႈ မွ လြတ္ကင္းျခင္း အက်ဳိး။
၃။ ပါတိေမာကၡ သံဝရသီလ ႏွင့္ ျပည့္စုံသျဖင့္ အပါယ္ေဘးမွ ကင္းေဝးျခင္း အက်ဳိး။
၄။ ဒုစရုိက္ကုိ ေရွာင္သျဖင့္ ဒုစရုိက္ ဒုကၡ မွ ကင္းလြတ္၍ စူဠ သီလ ႏွင့္ျပည့္စုံ ျခင္း အက်ဳိး။
၅။ ပြဲသဘင္ အမ်ဳိးမ်ဳိး၊ ကစားပြဲ အမ်ဳိးမ်ဳိး မေကာင္းေသာစကားအမ်ဳိးမ်ဳိး တုိ႔မွ ေရွာင္ၾကဥ္ သျဖင့္ ထုိဒုကၡမ်ားမွ ကင္းလြတ္၍ မဇၥ်ိမ သီလႏွင့္ျပည့္စုံျခင္း အက်ဳိး ။
၆။ နကၡတ္ေဗဒင္ ၊ယၾတာ လကၡဏာ ေဆးကုျခင္း စသည္တုိ႔မွ ေရွာင္ၾကဥ္သျဖင့္ အာဇီဝ ပါရိသုဒၶိ သီလ ႏွင့္ ညီညြတ္၍ မဟာသီလႏွင့္ ျပည့္စုံျခင္းအက်ဳိး ။
၇။ ဣေျႏၵ ၆ပါး ၌ အကုသုိလ္ မျဖစ္ေအာင္ ေစာင့္စည္းႏုိင္ျခင္း အက်ဳိး။ (ဤ သည္တုိ႔ကား အေျခခံ သီလမ်ားျဖစ္ပါသည္)။
၈။ သတိ ႏွင့္ ျပည့္စုံျခင္း အက်ဳိး။
၉။ သမၸဇဥ္ (ဆင္ျခင္တုံ ) တရားႏွင့္ျပည့္စုံျခင္း အက်ဳိး။
၁၀။ သေႏၲာသ ( ေရာင့္ရဲျခင္း) အက်ဳိး။
အေျခခံသီလ ၊သတိ သမၸဇဥ္ ၊ သႏၱဳ႒ီ တရားမ်ားႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ ရဟန္းသည္ သမထ ဝိပႆနာ တရားကုိ ဆက္လက္အားထုတ္ပါက ေအက္ပါ အက်ဳိး မ်ားကုိ လက္ေတြ႔ ခံစားရရွိႏုိင္ပါေသးတယ္။
၁၁။ နီဝရဏ ငါးပါးမွ လြတ္ကင္းျခင္း အက်ဳိး
၁၂။ စ်ာန္တရား ရႏုိင္ျခင္း အက်ဳိး
၁၃။ ဝိဇၨာ ရွစ္ပါး ႏွင့္ ျပည့္စုံ၍ မဂ္ ဖုိလ္ ရႏိုင္ျခင္း အက်ဳိး။
အဇာတသတ္မင္းသားဟာ သာမညဖလသုတၱန္ ကုိနာယူလုိက္ရတဲ့အခ်ိန္က စၿပီး ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကုိ သက္ဝင္ယုံၾကည္လာၿပီး ပုထုဇဥ္မ်ားထဲမွာ ရတနာ သုံးပါးကုိ အၾကည္ညဳိ ဆုံး ပုဂၢဳိလ္ ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္ ကေလးတုိ႔ေရ..။
သူရဲ႔ အမွား ကုိ ေနာင္တ ျဖစ္ၿပီး သတိတရားရလာ ခဲ့ပါတယ္။ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ ကုိ အသက္ေပးၿပီး ၾကည္ညဳိလာ တဲ့သူျဖစ္လာ ပါတယ္။
****ျမတ္စြာဘုရား တပည့္ေတာ္သည္ မုိက္၍ ေတြေဝ၍ မလိမၼာ၍ အျပစ္သည္ တပည့္ေတာ္ကုိ လႊမ္းမုိးသြားခဲ့ပါၿပီ။ တရားေစာင့္ေသာ တရားသျဖင့္ မင္းျပဳေသာ ခမည္းေတာ္ကုိ မင္းစည္းစိမ္ ( အာဏာ) ဟူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ တပည့္ေတာ္ သတ္မိခဲ့ပါ၏။ ထုိ တပည့္ေတာ္ ၏ အျပစ္ကုိ ေနာင္ အခါေစာင့္စည္းျခင္းငွာ အျပစ္ဟု ျမတ္စြာဘုရား ကလက္ခံေတာ္ မူပါဘုရား။**** လုိ႔ ဘုရားရွင္ထံပါး မွာ ေလွ်ာက္ထားခဲ့ပါတယ္။
မင္းႀကီး အၾကင္သူသည္ အျပစ္ကုိ အျပစ္ဟု အေၾကာင္းအားေလ်ာ္စြာ ကုစား၏။ ေနာင္အခါ ေစာင့္စည္း၏။ ထုိသူ၏ ကုစားေစာင့္စားျခင္းသည္ အရိယာ၏ ဝိနည္း အဆုံး အမ၌ ႀကီးပြားျခင္း ပင္တည္းဟု ျပန္လည္ မိန္႔ေတာ္မူ ၿပီးစိတ္သက္သာရာရ ေစခဲ့ပါတယ္။
ေနာက္ေတာ့လည္းသူဟာပထမ သဂၤါယနာ တင္ပြဲႀကီး ျဖစ္ေျမာက္ေအာင္ ဒါယကာ အျဖစ္ခံယူ ကူညီခဲ့ပါတယ္။ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ ႏွစ္ကုိ အတိအက် သတ္မွတ္ေပးခဲ့ပါတယ္။
ပိဋကတ္ေတာ္မ်ား ကုိ မပ်က္ မစီးရေအာင္ သံဂၤါ ယနာ အဆက္ဆက္ တင္၍ ယေန႔တုိင္ေအာင္ ထိန္းသိမ္း ထားႏုိင္တာေတြ၊ ဓာတ္ေတာ္မ်ားကုိ ရွာေဖြ ၿပီး စုေဆာင္း ထိန္းသိမ္းထားခဲ့လုိ႔သာ သီရိဓမၼာေသာ ကမင္းႀကီး ကေစတီေပါင္း ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္ တည္ထား၍ သာသနာ ျပဳႏုိင္တာေတြဟာ အဇာတသတ္မင္းသားရဲ႔ ေက်းဇူးလုိ႔ နားလည္ လက္ခံရမွာပါပဲ ကေလးတုိ႔ေရ..။
အဇာတသတ္မင္း တရား ဘုရားရွင္ကုိ အဖူးအေမွ်ာ္ သြားေရာက္တဲ့အခ်ိန္ဟာ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ ညခ်မ္းခ်ိန္ခါ ကေလးေပါ။ နန္းေတာ္က ဘုရား ေက်ာင္းေဆာင္ကုိ သြားတဲ့အခါ နန္းၿမဳိ႔ေတာ္ အေရွ႔ဘက္ တံခါးကထြက္ ရလုိ႔ အေရွ႔ဘက္ရွိေတာင္ရိပ္နဲ႔ သစ္ပင္ အရိပ္မ်ားလူသြားလမ္းေပၚ က်ေရာက္ေနလုိ႔ ေမွာင္မဲ ေနတာေပါ့ေလ..။ ဒါေၾကာင့္ လုိက္ပါသူေတြအားလုံးဟာမီးရွဴး မီးတုိ္င္ေတြ အလင္းေရာင္ေတြ ထြန္းညွိၿပီး သြားေရာက္ခဲ့တာက အစျပဳလုိ႔ တန္ေဆာင္တုိင္ မီးထြန္းပြဲေတာ္ဟာ ဘုရားရွင္ကုိ ပူေဇာ္ပြဲအေလ့အထ စတင္ ျဖစ္တည္ခဲ့ရပါတယ္။
ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားခဲ့တဲ့ သာမညဖလ သုတၱန္ကုိ နာၾကားခဲ့လုိက္တဲ့ အဇာတသတ္မင္းတရား အဘုိ႔ တရားအဆုံးမွာ ေသာတာပန္ တည္ႏုိင္တာေပါ့။ သူက်ဴးလြန္ခဲ႔တဲ့ ကံက မဂ္ဉာဏ္ ဖုိလ္ ဉာဏ္ ကုိ တားျမစ္ထားခဲ့တာေပါ့ေလ..။ ဒါကုိ သခၤန္းစာယူရပါလိမ့္မယ္။ သည္ ဘဝမွာ မဂ္ဉာဏ္ မရႏုိင္တာကုိ သိေပမဲ့ အားေတာ့ မေလွ်ာ့ပါဘူး။ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ျမတ္စြာဘုရားကုိ ၾကည္ညဳိၿပီးသာသနာကုိ ႀကဳိးစား ေစာင့္ေရွာက္ခဲ့ပါတယ္။
၁။ အိပ္ မေပ်ာ္တဲ့ ေရာဂါ ေဝဒနာ ၿငိမ္းေအးသြားခဲ့ပါတယ္။
၂။ ရတနာသုံးပါးကုိ ႏွစ္ႏွစ္ ကာကာ ယုံၾကည္ လာပါတယ္။
၃။ ပုထုဇဥ္ေတြ ထဲမွာ ရတနာ သုံးပါးကုိ အၾကည္ညဳိ ဆုံး ပုဂၢဳိလ္ အျဖစ္မွတ္တမ္းတင္ခံရပါတယ္။
၄။ အျပစ္ႀကီးေလးေသာ မဟာ အဝီ စိ ငရဲ မွာ မခံစားရေတာ့ပဲ အျပစ္ေပါ့တဲ့ ေလာဟ ကုမၻီ ငရဲမွာသာ ခံရ ပါေတာ့တယ္။
၅။ ေနာင္ အနာဂတ္ကာလမွာ ဝိဇိတာဝီ အမည္ ျဖင့္ ပေစၥက ဗုဒၶါ ျဖစ္ၿပီး ကၽြတ္တမ္းဝင္ ရပါလိမ့္မည္။
ေမေမ ကေတာ့ ပုိင္းေလာ့ဆရာ ေတာ္ဘုရားႀကီးသင္ၾကားေပးလို္က္တဲ့ လကၤာေလးကုိ အမွတ္ရမိတယ္။
ကုိယ္ မုိက္- မုိက္မွန္းသိ --- လူမိုက္ပညာရွိ
ကုိယ္ဆုိး- ဆုိးမွန္းသိ - လူဆုိးပညာရွိ
ဆုိးလ်က္နဲ႔ပင္ ေတာ္သည္ထင္ ဆုိးၿမဲ ဆုိးမည္ပင္။
ကေလးတုိ႔လည္း အဇာတသတ္မင္းသားကုိ နမူနာ ယူၿပီး သံသရာမွာ ကုိးကြယ္ ဆည္းကပ္သင့္တဲ့ ဆရာမွားခဲ့ လုိ႔ရခဲ့တဲ့ ဆုိးက်ဳိးေတြ အေပၚ သခၤန္းစာယူ ႏုိင္ၾကပါေစ။ ေမေမတ႔ုိ ကုိ သံသရာ့ေခ်ာက္ထဲမက်ေအာင္ လမ္းေၾကာင္း မွန္ကုိသြန္သင္ ဆုံးမသင္ၾကားျပသေပးတဲ့ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ သံဃာေတာ္ အေပါင္းကုိ သာမညဖလ အခါေတာ္ေန႔မွာ ရုိေသေလးျမတ္စြာ ရွိခုိးပူေဇာ္ၾကရေအာင္ေနာ္။

(မာဂဓီ-သာစည္ရဲ႔ ရာသီပြဲေတာ္ ေန႔မ်ားစာအုပ္ကုိ ဖတ္ရႈ ကုိးကားေရးသား ပါတယ္။ မာဂဓီ-သာစည္ အရွင္ျမတ္ႏွင့္အတူ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ သံဃာေတာ္ အေပါင္းကုိ ပူေဇာ္ ဦးခုိက္၊ကန္ေတာ့လုိက္ပါတယ္။)

Read more...

Moonlight



*Moonlight*

တပည့္ေတာ္ဟာ အရွင္ျမတ္ရဲ ႔ရင္ေသြးငယ္ပါ
ဒီကမၻာေလာကထဲ ခို၀င္ေရာက္လာ
အရွင္ျမတ္ရဲ ႔ ပညာအလင္းႏွင့္
မဟာကရုဏာဓာတ္ ျဖန္႔က်က္ထားတဲ့ ျမတ္ေနရာ

တပည့္ေတာ္ဟာ အရွင္ျမတ္ရဲ ႔ ရင္ေသြးငယ္ပါ
ေလးသေခ်ၤကမၻာတစ္သိန္း
အတၱမဲ့ ျဖည့္တင္းခဲ့ ရိကၡာ
ကိုယ္ေတာ္ရဲ ႔ ေျခဖမိုး
တပည့္ေတာ္မွာ ျမဴမႈန္တစ္ပြင့္မွ်သာ

တပည့္ေတာ္ဟာ အရွင္ျမတ္ရဲ ႔ ရင္ေသြးငယ္ပါ
စားဖို႔အတြက္ အသက္ရွင္သူ
သက္ရွိတစ္ဦးအျဖစ္ထက္ပိုဖို႔
ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ လမ္းျပေတာ္မူပါ

တပည့္ေတာ္ဟာ အရွင္ျမတ္ရဲ ႔ ရင္ေသြးငယ္ပါ
ေလာကဓံလက္ၾကမ္း ဆုတ္ညွစ္တဲ့အခိုက္မွာ
အရွင့္ရဲ ႔ ဓမၼအလင္းဓာတ္
ခႏၶာတြင္း စီး၀င္ခြင့္ျပဳပါ

တပည့္ေတာ္ဟာ အရွင္ျမတ္ရဲ ႔ ရင္ေသြးငယ္ပါ
ကိုယ္ႏွင့္ထိစပ္ ဒီ၀န္းက်င္အတြက္
အတိုင္းအတာတစ္ခုေတာ့
စြမ္းႏိုင္သေလာက္ ေပးဆပ္ခြင့္ျပဳပါ

တပည့္ေတာ္ဟာ အရွင္ျမတ္ရဲ ႔ ရင္ေသြးငယ္ပါ
ေနာင္ေတာ္မ်ားေလွ်ာက္ခဲ့တဲ့ လမ္းမဟာ
တေသြမတိမ္း
တပည့္ေတာ္လည္း လိုက္ေလွ်ာက္ခြင့္ျပဳပါ

တပည့္ေတာ္ဟာ အရွင္ျမတ္ရဲ ႔ ရင္ေသြးငယ္ပါ
ဆံုးျဖတ္ခ်က္ယိမ္းယိုင္လို႔ စိတ္အားနည္းခိုက္မွာ
ဂုဏ္ေတာ္ျမတ္ႏွင့္ ေမတၱာဓာတ္က
ဆြဲထူမ ေထြးေပြ ႔ေတာ္မူပါ

တပည့္ေတာ္ဟာ အရွင္ျမတ္ရဲ ႔ ရင္ေသြးငယ္ပါ
ဘုန္းေတာ္ရွင္က ေနမင္းပမာ
စၾကာအနႏၱ ထြန္းေတာက္တဲ့အခိုက္
တပည့္ေတာ္အား လတစ္စင္း ျဖစ္ခြင့္ေပးသနားပါ။

ဘာရယ္လို႔ေတာ့မဟုတ္ပါဘူး။ သီခ်င္းတစ္ပုဒ္နားေထာင္ရင္း စိတ္ကူးေပါက္တာႏွင့္ ထေရးလိုက္တာပါ။ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔လည္း ျဖစ္ေနတာႏွင့္။ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ ့ ကဗ်ာမက် စာမက် တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ အမွတ္တရပါ။ ဖတ္လို႔အဆင္မေျပခဲ့ရင္ေတာ့ ကဗ်ာက၀ိ ပညာရွိအေပါင္း သည္းခံေတာ္မူၾကပါလို႔။

ကၽြန္ေတာ္နားေထာင္တဲ့ သီခ်င္းကို နားေထာင္ၾကည့္ခ်င္ရင္ေတာ့ အဲဒီမွာ သြားနားေထာင္ၾကည့္ပါ။ သီခ်င္းနာမည္က Gekkou တဲ့။ ဆိုတဲ့အဆိုေတာ္က Chihiro Onitsuka ပါ။

ေလးစားစြာျဖင့္
၀ိမုတၱိသုခ

Read more...

*ဘယ္ကမၻာကို သြားရပါ့*

၂၁-၁၁-၂၀၁၀
တနဂၤေႏြေန႔
တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔
Tags: ,

Read more...

*ရတနာျမတ္သံုးပါး အနက္အဓိပၸာယ္ သိမွတ္ဖြယ္*

11/20/2010 ေတာသားေလး , Posted in , 0 Comments


ကြ်န္ေတာ္တို႔ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ားစုသည္ ငယ္စဥ္ကတည္းက ဘုရားဂုဏ္ေတာ္၊ တရားဂုဏ္ေတာ္၊ သံဃာဂုဏ္ေတာ္မ်ားကို ႏႈတ္တိုက္ရြက္ဆိုလာၾကပါသည္။ ဒါေပမယ္႔ အမ်ားစုသည္ တစ္လံုးခ်င္းစီ၏ ဘာသာျပန္ အႏွစ္သာရမ်ားကို မသိၾကေသးဘဲ မိရိုးဖလာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အျဖစ္သာ ရြက္ဆိုေနၾကပါသည္။ အားလံုးကုိ မဆိုလိုပါ။ တစ္လံုးခ်င္းစီ၏ အဓိပၸာယ္ကို သိျပီး ရြက္ဆိုအာရံုျပဳျခင္းသည္ ပိုျပီးထိေရာက္လွပါသည္။ ထို႔ေၾကာင္႔ ဓမၼမိတ္ေဆြ သူေတာ္ေကာင္းအားလံုး သိရိွေစရန္ ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါတယ္

ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ကိုးပါး

၁။ အရဟံ…
၂။ သမၼာသမၺဳေဒၶါ…
၃။ ၀ိဇၨာစရဏသမၸေႏၷာ…
၄။ သုဂေတာ…
၅။ ေလာက၀ိဒူ…
၆။ အႏုတၱေရာပုရိသ ဒမၼသာရထိ …
၇။ သတၳာေဒ၀မႏုႆာနံ…
၈။ ဗုေဒၶါ…
၉။ ဘဂ၀ါ…

၁။ အရဟံ
ကိေလသာတို႔မွ ေ၀းကြာျပီး ဆိတ္ကြယ္ရာ အရပ္၌ပင္ မေကာင္းမႈကို မျပဳေတာ္မူေသာ လူနတ္ ျဗဟၼာ သတၱ၀ါအားလံုးတို႔၏ ပူေဇာ္အထူးကို ခံယူေတာ္မူထိုက္ေသာ ျမတ္စြာဘုရား။
၂။ သမၼာသမၺဳေဒၶါ
အလံုးစံုေသာ တရားတို႔ကို မေဖာက္မျပန္ အမွားမရိွဘဲ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ သိေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား။
၃။ ၀ိဇၨာစရဏသမၸေႏၷာ
အသိဥာဏ္ (၀ိဇၨာ)၊ အက်င္႔ (စရဏ) ႏွင္႔ ျပည္႔စံုေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား။
( ၀ိဇၨာသံုးပါး၊ ၀ိဇၨာရွစ္ပါး၊ စရဏ တစ္ဆယ့္ငါးပါးႏွင့္ ၿပည့္စံုေတာ္မူေသာ ၿမတ္စြာဘုရား )
၄။ သုဂေတာ
ေကာင္းေသာ စကားကိုဆိုေတာ္မူေသာ ေကာင္းေသာ နိဗၺာန္သို႔ ၾကြေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား။
၅။ ေလာက၀ိဒူ
သတၲ ေလာက၊ ၾသကာသ ေလာက၊ သခၤါရ ေလာက၊ ဟူေသာ ေလာကအားလံုးကို သိျမင္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား။
၆။ အႏုတၱေရာပုရိသ ဒမၼသာရထိ
ဆံုးမထိုက္ေသာ သတၱ၀ါမ်ားကို ယဥ္ေက်းေအာင္ ဆံုးမမႈ၌ အတုမရိွေအာင္ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား။
၇။ သတၳာေဒ၀မႏုႆာနံ
နတ္၊ လူ တို႔၏ ဆရာျဖစ္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား။
၈။ ဗုေဒၶါ
ဒုကၡသစၥာ၊ သမုဒယသစၥာ၊ နိေရာဓသစၥာ၊ မဂၢသစၥာ ဟုဆိုအပ္ေသာ သစၥာေလးပါးတို႕ကို ကိုယ္တိုင္လည္း သိေတာ္မူ၊ သူတစ္ပါးတို႕ကိုလည္း သိေအာင္ေဟာေတာ္မူေသာ ၿမတ္စြာဘုရား။
၉။ ဘဂ၀ါ
ဘုန္းေတာ္ ေျခာက္ပါးႏွင္႔ ျပည္႔စံုေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား။
ဘုန္းေတာ္ေျခာက္ပါးမွာ-
(၁) မိမိစိတ္ကိုေရာ၊ တစ္ေလာကလံုးကိုပါ အစိုးရေတာ္မူေသာ ကၠႆရိယ ဘုန္းေတာ္။
(၂) တစ္ေထာင္႔ငါးရာ ကိေလသာ ရန္ဆူး ရန္ေျငွာင္႔ေတြကို ပယ္ရွား သုတ္သင္ႏိုင္ေသာ မဂ္၊ ဖိုလ္၊ နိဗၺာန္ ေလာကၠဳတၱရာ တရားတို႔ကို “ဓမၼ” ဘုန္းေတာ္။
(၃) ျပန္႔ႏွံ႔ ေက်ာ္ေစာေသာ ဂုဏ္သတင္းတို႔ႏွင္႔ ျပည္႔စံုေတာ္မူေသာ ယသ ဘုန္းေတာ္။
(၄) အလြန္ၾကီးမားေသာ ပါရမီရွင္ျဖစ္၍ အလြန္သပၸာယ္ အတုမရိွ က်က္သေရႏွင္႔ ျပည္႔စံုေတာ္မူေသာ သီရီ ဘုန္းေတာ္။
(၅) အလိုရွိေတာ္မူေလသမွ် ခ်က္ခ်င္း ခဏ ျပည္႔စံုေတာ္မူေသာ ကာမ ဘုန္းေတာ္။
(၆) ၾကီးမာလွေသာ လံု႔လ၊ ၀ီရိယေတာ္တို႔ႏွင္႔ ျပည္႔စံုေတာ္မူေသာ ပယတၱ ဘုန္းေတာ္။

တရားဂုဏ္ေတာ္ေျခာက္ပါး

၁။ သြာကၡာေတာ ဘဂ၀တာ ဓေမၼာ…
၂။ သႏၵိ႒ိေကာ…
၃။ အကာလိေကာ…
၄။ ဧဟိပႆိေကာ…
၅။ ၾသပေနယ်ိေကာ…
၆။ ပစၥတၱံ ေ၀ဒိတေဗၺာ ၀ိညဴဟိ…

၁။ သြာကၡာေတာ ဘဂ၀တာ ဓေမၼာ
ေကာင္းမြန္စြာ ေဟာေတာ္မူအပ္ေသာ ဟု အဓိပၸာယ္ရပါသည္။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ တရားေတာ္မ်ားသည္ ၾကားနားရျခင္းတည္းဟူေဟာ အစ၏ေကာင္းျခင္း၊ က်င္႔ၾကံ အားထုတ္ျခင္းတည္းဟူေသာ အလယ္၏ေကာင္းျခင္း၊ က်င္႔ျပီးေသာအခါ တရားထူးကိုရ၍ ဒုကၡခပ္သိမ္း ေအးျငိမ္းရာ နိဗၺာန္ကို ျမင္ရျခင္းတည္းဟူေသာ အဆံုး၏ေကာင္းျခင္းမ်ားႏွင္႔ ျပည္႔စံုေတာ္မူပါသည္။
၂။ သႏၵိ႒ိေကာ
ကိုယ္တိုင္ သိျမင္ႏိုင္ေတာ္မူသည္ဟု အဓိပၸာယ္ရပါသည္။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔ေသာ တရားေတာ္တို႔သည္ ေဟာေတာ္မူသည္႔အတိုင္း က်င္႔ၾကံအားထုတ္လွ်င္ မဂ္၊ ဖိုလ္၊ နိဗၺာန္ကို ကိုယ္တိုင္သိျမင္ႏိုင္ပါသည္။
၃။ အကာလိေကာ
အခ်ိန္ဆြဲမေနဘဲ ခ်က္ခ်င္း အက်ဴိးေပးႏိုင္သည္ဟု အဓိပၸာယ္ရပါသည္။
ေလာကီ ကုသိုလ္ ကံမ်ားကဲ႔သို႔ (၅) ရက္၊ (၇) ရက္၊ တစ္ဘ၀၊ ႏွစ္ဘ၀ အခ်ိန္ဆြဲမေနဘဲ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦး သႏၱာန္၌ မဂ္ရေအာင္ ကမၼ႒ာန္း အားထုတ္၍ မဂ္ကုသိုလ္ စိတ္ျဖစ္လွ်င္ ခ်က္ခ်င္း ဖိုလ္စိတ္တည္းဟူေသာ အက်ဳိးကိုေပးႏိုင္ေသာ ဂုဏ္ထူးရိွသည္ဟုဆိုလိုပါသည္။
၄။ ဧဟိပႆိေကာ
ျမတ္စြာဘုရားရွင္ တရားေတာ္မ်ားသည္ အလြန္စင္ၾကယ္သန္႔ရွင္း၍ အျပစ္ကင္းသည္႔အျပင္ အမွန္ပင္ ထင္ရွားရိွေသာေၾကာင္႔ “လာပါ၊ ကိုယ္တိုင္ သိရေအာင္ က်င္႔ၾကံစမ္းပါ” ဟု အဓိပၸာယ္ရပါသည္။
၅။ ၾသပေနယ်ိေကာ
မိမိ စိတ္ထဲတြင္ အျမဲတမ္း သိမ္းဆည္းျပီး မဂ္၊ ဖိုလ္ တရားမ်ားကို အားထုတ္ထိုက္သည္ဟု အဓိပၸာယ္ရပါသည္။
၆။ ပစၥတၱံ ေ၀ဒိတေဗၺာ ၀ိညဴဟိ
သစၥာတရားကို သိျမင္၍ အရိယာအျဖစ္သို႔ ေရာက္ျပီးေသာ ပညာရိွ သူေတာ္ေကာင္းၾကီးတို႔သည္သာ အလိုရိွတိုင္း ကိုယ္စီ ကိုယ္င သိအပ္ ခံစားအပ္ သည္ဟု အဓိပၸာယ္ရပါသည္။

သံဃာ႔ဂုဏ္ေတာ္ကိုးပါး

၁။ သုပၸဋိပေႏၷာ ဘဂ၀ေတာ သာ၀ကသံေဃာ…
၂။ ဥဇုပၸဋိပေႏၷာ ဘဂ၀ေတာ သာ၀ကသံေဃာ…
၃။ ဉာယပၸဋိပေႏၷာ ဘဂ၀ေတာ သာ၀ကသံေဃာ…
၄။ သာမီစိပၸဋိပေႏၷာ ဘဂ၀ေတာ သာ၀ကသံေဃာ…
ယဒိဒံ စတၱာရိ ပုရိသယုဂါနိ အ႒ပုရိသ ပုဂၢလာ၊
ဧသ ဘဂ၀ေတာ သာ၀ကသံေဃာ…
၅။ အာဟုေနေယ်ာ…
၆။ ပါဟုေနေယ်ာ…
၇။ ဒကၡိေဏေယ်ာ…
၈။ အဥၨလိကရဏီေယ်ာ…
၉။ အနုတၱရံ ပုညေကၡတၱံ ေလာကႆ…

၁။ သုပၸဋိပေႏၷာ ဘဂ၀ေတာ သာ၀ကသံေဃာ
ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ တပည္႔သား အရိယာ သံဃာေတာ္ အေပါင္းတို႔သည္ တရားသျဖင္႔ ဆံုးမရာ သာသနာေတာ္ႏွင္႔ သင္႔ေလ်ာ္ေအာင္ ထံုးေဟာင္း သက္ေသျပ၍ ဆံုးမ အပ္ေသာ အဆံုးအမေတာ္မ်ားကို ေကာင္းမြန္စြာ က်င္႔ၾကံေတာ္မူ သည္ဟု အဓိပၸာယ္ရပါသည္။
၂။ ဥဇုပၸဋိပေႏၷာ ဘဂ၀ေတာ သာ၀ကသံေဃာ
ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ တပည္႔သား အရိယာ သံဃာေတာ္ အေပါင္းတို႔သည္ သူတစ္ပါး အထင္ၾကီးေအာင္ ပစၥည္း၊ လာဘ္ႏွင္႔ ဒကာ၊ ဒကာမ ေပါမ်ားေအာင္ ဟန္ေဆာင္မႈ ပရိယာယ္ မာယာတို႔ျဖင္႔ စဥ္းလဲ ေကာက္က်စ္ျခင္း မရိွဘဲ နိဗၺာန္လမ္းႏွင္႔ ေျဖာင္႔တန္းေအာင္ ရိုးသားေျဖာင္႔မတ္စြာ က်င္႔ၾကံေတာ္မူသည္ဟု အဓိပၸာယ္ရပါသည္။
၃။ ဉာယပၸဋိပေႏၷာ ဘဂ၀ေတာ သာ၀ကသံေဃာ
ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ တပည္႔သား အရိယာ သံဃာေတာ္ အေပါင္းတို႔သည္ အလြန္ၾကီးမား မ်ားျပားေသာ သံသရာ၀႗္ၾကီး ဒုကၡမီးေတြကို ျမင္ၾကျပီးျဖစ္၍ ဒုကၡမီး၏ အျပီးခ်ဳပ္ျငိမ္းရာ ္ နိဗၺာန္အက်ိဳး ေမွ်ာ္ကိုး ရည္သန္ က်င့္ႀကံေတာ္မူသည္ဟု အဓိပၸာယ္ရပါသည္။
၄။ သာမီစိပၸဋိပေႏၷာ ဘဂ၀ေတာ သာ၀ကသံေဃာ
ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ တပည္႔သား အရိယာ သံဃာေတာ္ အေပါင္းတို႔သည္ ဒကာ ဒကာမတို႔၏ ရိုေသ သမႈ ျပစုလွဴဒါန္းမႈကို ထိုက္တန္ေအာင္ က်င္႔ၾကံေတာ္မူသည္ဟု အဓိပၸာယ္ရပါသည္။
ယဒိဒံ စတၱာရိ ပုရိသယုဂါနိ အ႒ပုရိသ ပုဂၢလာ၊
ဧသ ဘဂ၀ေတာ သာ၀ကသံေဃာ
ဤစကားတို႔သည္ သံဃာ ဂုဏ္ေတာ္တို႔ကို ျပေသာ စကားမဟုတ္ဘဲ မဂ္ကိုရလွ်င္ ခ်က္ခ်င္း ဖိုလ္ရေသာေၾကာင္႔ မဂ္ပုဂၢိဳလ္ႏွင္႔ ဖိုလ္ပုဂၢိဳလ္တို႔သည္ တစ္ေယာက္တည္းသာ ျဖစ္ေၾကာင္း သိေစေတာ္မူ လိုရင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။
၅။ အာဟုေနေယ်ာ
အေ၀းမွ ယူေဆာင္၍ ပူေဇာ္အပ္ေသာ ပစၥည္းကိုလည္း ခံယူထိုက္၏ ဟူေသာ အဓိပၸာယ္ရပါသည္။
၆။ ပါဟုေနေယ်ာ
ဧည္႔သည္ အဖုိ႔ စီမံထားေသာ ပစၥည္းကိုလည္း ခံယူထိုက္၏ဟု အဓိပၸာယ္ရပါသည္။
၇။ ဒကၡိေဏေယ်ာ
မိမိအတြက္ ခ်မ္းသာဖို႔ရန္ လွဴဒါန္းျခင္းႏွင္႔ ေသလြန္သူ မိဘ ေဆြမ်ဳိးမ်ားအတြက္ ရည္စူးလွဴဒါန္းေသာ အလွဴကိုလည္း ခံယူထိုက္၏ဟု အဓိပၸာယ္ရပါသည္။
၈။ အဥၨလိကရဏီေယ်ာ
အရိယာ သံဃာေတာ္တို႔သည္ တစ္ေလာကလံုးရိွ လူ၊ နတ္၊ ျဗဟၼာ သတၱ၀ါအားလံုးတို႔၏ ၾကည္လင္ရြင္ပ် ျမတ္ႏိုးလွစြာ လက္စံုမိုး၍ ရိွခိုးမႈကိုလည္း ခံယူေတာ္မူထိုက္ေပသည္ဟု အဓိပၸာယ္ရပါသည္။
၉။ အနုတၱရံ ပုညေကၡတၱံ ေလာကႆ
အရိယာ သံဃာေတာ္တို႔သည္ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈတည္းဟူေသာ ေကာင္းမႈ မ်ဳိးေစ႔ကို ၾကဲခ် စိုက္ပ်ဳိးရန္ ျမတ္ေသာ လယ္ယာေျမေကာင္းႏွင္႔ တူေတာ္မူေပသည္ဟု အဓိပၸာယ္ရပါသည္။
ကြ်န္ေတာ္ယခုလို ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ ဂုဏ္ေတာ္အဓိပၸာယ္ေတြကို ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားအား ျပန္လည္ မွ်ေ၀ႏိုင္ျခင္းဟာ အေဖရဲ႕ ေက်းဇူးေၾကာင္႔ဘဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္အေဖက ကြ်န္ေတာ္ တိုင္းတစ္ပါးကို လာေတာ႔ ဆရာေတာ္ အရွင္ဇနကဘိ၀ံသ ေရးသားေသာ ရတနာ႔ဂုဏ္ရည္ စာအုပ္ကို ထည္႔ေပးလိုက္တယ္။ အဲဒီစာအုပ္က လူတိုင္းေလ႔လာ ဖတ္ရႈ႕ လိုက္နာသင္႔ေသာ စာအုပ္ေကာင္း တစ္အုပ္ျဖစ္ပါတယ္။ ယခုလည္း ကြ်န္ေတာ္ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ ဂုဏ္ေတာ္မ်ားကို ရတနာ႔ဂုဏ္ရည္ စာအုပ္ထဲမွ ေကာက္ႏုတ္ျပီး ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားကို သိသာႏုိင္ရင္ ေဖာ္ျပ ေပးလိုက္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ စာအုပ္ထဲမွာေတာ႔ အက်ယ္ ရွင္းျပထားပါတယ္။ အက်ယ္သိခ်င္ရင္ေတာ႔ စာအုပ္ကိုသာ ဖတ္ၾကည္႕ၾကပါခင္ဗ်ာ။

အားလံုးေသာ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ား ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ က်န္းမာ ခ်မ္းသာၾကပါေစ။
ေတာသားေလး

Read more...

လာလည္ၾကသူမ်ား

ဤဘေလာ့ဂ္၏ ရည္ရြယ္ခ်က္

ယခုအခါ ကမၻာတလႊားတြင္ရွိေနၾကေသာ ဓမၼဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားသည္ ေန ့စဥ္ႏွင့္ အမွ် အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမ်ား ေပၚတြင္ ဓမၼႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ပို ့စ္မ်ားေရးတင္လ်က္ ရွိေနၾကပါသည္။

ဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားမွ မိမိတို ့၏ကိုယ္ပိုင္ စာမ်က္ႏွာမ်ားမွတဆင့္ ေရးတင္ေနၾကသျဖင့္ ဖတ္ရႈေလ့လာသူမ်ားအတြက္ ေနရာမ်ားစြာသို ့ သြားေရာက္ ဖတ္ရႈေနၾကရပါသည္။

ထို ့ေၾကာင့္ စာဖတ္သူမ်ား အခ်ိန္ကုန္သက္သာေစရန္ႏွင့္ မိမိတို ့ ဖတ္ရႈလိုရာကို လြယ္လင့္တကူ ရွာေဖြနိဳင္ရန္ ေန ့စဥ္ေရးသား ေနၾကေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို တေနရာတည္းတြင္ စုစည္းေပးလိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဤဘေလာ့ဂ္ကို စီစဥ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ေျပာခ်င္တာမ်ားရွိရင္ ေရးေပးထားခဲ့ပါ

ျမန္မာျပကၡဒိန္

ျမန္မာျပကၡဒိန္
www.burmeseclassic.com မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

  © Blogger templates The Professional Template by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP