* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊ * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊     * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

နမတၳဳ ဗုဒၶါနံ နမတၳဳ ေဗာဓိယာ။ နေမာ ဝိမုတၱာနံ၊ နေမာ ဝိမုတၱိယာ။

ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ဘုရားရွင္တို ့၏ မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္အား ရွိခိုးပါ၏။
ကိေလသာတို ့မွ လြတ္ေျမာက္ေတာ္မူၾကေသာ ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ထိုဘုရားရွင္တို ့၏ ဝိမုတၱိငါးပါးအား ရွိခိုးပါ၏။

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...
စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။

ပညာေရးအလွဴေတာ္ ႏႈိးေဆာ္ခ်က္


ရန္ကုန္ျမိဳ႕ အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တုိက္မွ နဝမတန္း ေျဖဆုိမည့္ သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားအတြက္ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား လစဥ္ ထားေပးႏုိင္ရန္ ပညာေရးအလွဴရွင္မ်ား လုိအပ္ေနပါသည္။ ေရႊေစတီ ဘုန္းေတာ္ၾကီးသင္ပညာေရးေက်ာင္းတြင္လည္း ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသည့္ ၉ တန္းႏွင့္ ၁၀ တန္း ေက်ာင္းသားမ်ား ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစား ေနထုိင္ပညာဆည္းပူးႏုိင္ေရးအတြက္ ကူညီေထာက္ပံ့မည့္ ကုသုိလ္ရွင္မ်ား လုိအပ္လ်က္ ရွိပါသည္။ ေစတနာရွင္ အလွဴရွင္မ်ား အေနျဖင့္ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ လူငယ္မ်ားအသင္း http://www.mmtheravada.org ဖုန္း
09-73062811, 09-5505176 သုိ႔ ဆက္သြယ္လွဴဒါန္းၾကေစလုိပါသည္။

သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားႏွင့္ ကေလးမ်ား ဇြန္လအမီ ေက်ာင္းတက္ႏုိင္ေရးအတြက္ ကာလဒါန ကုသုိလ္အျဖစ္ သဒၶါတတ္အား နည္းမ်ားမဆုိ လွဴဒါန္းကူညီၾကပါရန္ ႏႈိးေဆာ္အပ္ပါသည္။

၀ိမုတၱိရသ အဖြဲ႔သားမ်ား

------------------------
ေနာက္ဆက္တြဲသတင္း.....

ပညာေရးအလွဴေတာ္လႉဒါန္းမည့္အစီအစဥ္

ေထရ၀ါဒဗုဒဘာသာ လူငယ္မ်ား အသင္းမွ ဦးစီး၍ (၂၀၁၁) ခုႏွစ္တြင္ န၀မတန္းသို႔ တက္ေရာက္မည့္ ေက်ာင္းသား (၂၅) ေယာက္ႏွင့္ ေက်ာင္းသူ (၂၅) ေယာက္အား ပညာေရးေထာက္ပံ့မႈျပဳလုပ္ေပးႏိုင္ရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။

ျပဳလုပ္မည့္အစီအစဥ္

ေက်ာင္းသားမ်ားအား ေရႊေစတီဘုန္းႀကီးေက်ာင္း (ဆရာေတာ္ ဦးေတဇႏၵိ၊ ခ/(၃) ရက္ကြက္၊ ေရႊေစတီေက်ာင္း၊ မဂၤလာဒုံၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိမည္ျဖစ္ၿပီး ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ မိမိတို႔ ဆႏၵအေလ်ာက္ ကိုရင္၀တ္လိုကလည္း ၀တ္ႏိုင္ပါသည္။ ေက်ာင္းသူမ်ားအား အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တိုက္ (ဆရာေလးေဒၚသုနႏၵာ (ဖုန္း-၀၉-၈၆၂၈၈၁၁)၊ ၀ါယာလက္ေစ်းမွတ္တိုင္၊ ေရႊႏွင္းဆီရပ္ကြက္၊ မဂၤလာဒံုၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိပါမည္။ အေသာကာရာမေက်ာင္းမွ သီလရွင္မ်ားသာလက္ခံသည္ျဖစ္၍ ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ရပါမည္။ သီလရွင္မ်ားတက္ေရာက္ရမည့္ အ.ထ.က ေက်ာင္းမွာ အေသာကာရာမ ေက်ာင္းမွလက္ရွိ သီလရွင္မ်ား တက္ေရာက္ေနေသာ ေက်ာင္းျဖစ္၍ ပညာသင္ၾကားမႈတြက္ အခက္အခဲ မရွိႏိုင္ပါ။ စာသင္သူမ်ား စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။ အေသးစိတ္ေဆာင္ရြက္မည့္ အခ်က္အလက္မ်ားအားလည္း ဆက္လက္ေဖာ္ျပသြားပါမည္။

ေလ်ာက္ထားမည့္ သူမ်ား ျပည့္စုံရမည့္အခ်က္မ်ားမွာ

(က) ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ႏိုင္ရပါမည္။

(ခ ) မိဘမ်ားမွ ေနထိုင္ရန္ခြင့္ ျပဳသူျဖစ္ရပါမည္။

(ဂ ) စာသင္သားမ်ားေနထိုင္မည့္ ေက်ာင္းတြင္း စည္းကမ္းမ်ားကို တိက်စြာလိုက္နာရပါမည္။

(ဃ) ေက်ာင္းထားရန္ အမွန္တကယ္အခက္အခဲ ရွိေနသူျဖစ္ရပါမည္။

အထက္ပါအခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္ ျပည့္စုံသူမ်ားသည္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာလွဴငယ္မ်ား အသင္းသို႔ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္။ (http://mmtheravada.org)

ဆက္သြယ္ရန္လိပ္စာ

ကိုထြန္းထြန္းလိႈင္

ဖုန္း ၀၉-၇၃၀၆၂၈၁၁

htunhtunhlaing82@gmail.com

winthu.tbyo@gmail.com

thantzin83@gmail.com

Friday, August 20, 2010

*သစၥာရွာဖို႔ ျမင္းစီးသူ*


အလိုဗ်ာ အရွည္ေတြးလိုက္ေတာ့
အို ‘နာ’ ေသ ေဘး မႀကိဳက္ေတာ့တာမို႔
စရုိက္ကိုျပင္
အႀကိဳက္ကို ႏွင္ၿပီ
အလ်င္သာေသာ့ေလာ့ က႑က
ရင္မွာေတာ့ မခ်ိပါဘူးေလ…။

အို…
ခန္းတြင္း ကုတင္မွာ
ေမြ႔ေပ်ာ္ေနပါေသာ
‘ယ’ ေသာ္ဓရာေရ..
ေတာ္ရာမွာ
ေပ်ာ္သလိုသာ ေနေတာ့ကြယ္။

ခင္ႏွမအေပၚေလ..
ေမာင္ေတာ္ဘုရား
မတရားျပဳရက္တယ္လို႔ေတာ့
မစြပ္စြဲလိုက္ပါနဲ႔
မုန္းရက္ေလတာေတာ့
မဟုတ္ပါဘူး

သို႔ေပမယ့္ကြာ
သစၥာကိုရွာခ်င္တာမို႔
အတိတ္ကပံုရိပ္ေတြကိုခ၀ါခ်
အၾကင္နာေတြကိုစြန္႔လႊတ္
အခ်စ္ေတြကို သင္ပုန္းေခ်
သြားၿပီ ယေသာ္ဓရာေရ…။

ေအာ္…
ရင္မွျဖစ္ေသာ
ခ်စ္စရာ့ ‘က’ ေလးငယ္
လူမမယ္စာမေျမာက္
သားေတာ္ရာဟုလာရယ္
သားငယ္ေလးကိုလည္း
ဖခမည္းေတာ္ေလ
ရက္စက္ေလတာ
မဟုတ္ပါဘူးကြာ..။

အသက္တမွ်ခ်စ္ေပမယ့္
ေလာကအက်ိဳးေရွးရွဳ
ေလာကလူသားေတြ
လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္
ငဲ့ကြက္ကာပင္
ခ်စ္ျခင္းကိုစေတးလို႔
ခရီးအေ၀းႏွင္လိုက္ရပါၿပီ
က်န္ရစ္ေလဦး သားေတာ္…။

ငါကိုယ္ေတာ္ေလ
ရင္တြင္းမွာပူေနေပမယ့္
သူသူငါငါ အက်ိဳးအတြက္
မွန္းလို႔သာေတြးၾကည့္ေတာ့
နန္းကိုေက်ာခိုင္း
စိတ္ပိုင္းလိုက္ၿပီ
လွမ္းေပေတာ့ က႑က။

ဒီကဗ်ာေလးက ကၽြန္ေတာ့္ကို ေလလိႈင္းၾကားကေန သြန္သင္ ဆံုးမႈေတြ အမ်ားႀကီး ေပးခဲ့တဲ့ ဘုန္းဘုန္း ဦးနာယက ရဲ႕ ဘြဲ႔ေတာ္ကို ၾကည္ညိဳသမႈန႔ဲ ပူေဇာ္ ေရးဖြဲ႔ျဖစ္ခဲ့တဲ့ ကဗ်ာေလးပါ။ ေရးခဲ့တာကေတာ့ ၾကာပါၿပီ.. 17.01.2009, SAT:, 07:31:29 AM တုန္းက ဘေလာ့ဂ္ စာမ်က္ႏွာမွာ ပထမဆံုး တင္ျဖစ္ခဲ့တာပါ.. “သစၥာရွာဖို႔ ျမင္းစီးသူ” ဆုိတဲ့ ကဗ်ာနာမည္ကိုေတာ့ ျမန္မာျပည္မွာတုန္းက ဖတ္ျဖစ္ခဲ့တဲ့ စာအုပ္တစ္အုပ္ရဲ႕ နာမည္ကို သေဘာက်တာနဲ႔ ယူသံုးလိုက္တာပါ။ ဘုန္းဘုန္း ဦးနာယကဟာ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ပထမဆံုး အြန္လိုင္းကေန စတင္ သိကၽြမ္း ရင္းႏွီးမိတဲ့ ဆရာေတာ္လည္း ျဖစ္ပါတယ္.. ဒီ ၂-ႏွစ္အတြင္းမွာ ဘုန္းဘုန္း လိုမ်ိဳးပဲ ကၽြန္ေတာ့္နဲ႔ အြန္လိုင္းကေန ရင္းႏွီးၿပီး သြန္သင္ ဆံုးမေပးခဲ့တဲ့ ဆရာေတာ္ေတြလည္း ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ရွိပါတယ္..။ ကၽြန္ေတာ့္ အေပၚေတာ့ ေတာ္ေတာ္ ေက်းဇူးမ်ားခ့ဲၾကတာပါ..။

ဘုန္းဘုန္း ဦးနာယကာ လကၤာရ

အခု ဒီကဗ်ာေလးကို ထပ္တင္မိတဲ့ အေၾကာင္းက.. ညက ကၽြန္ေတာ္ ဘုန္းဘုန္းနဲ႔ ျပန္ေတြ႔ျဖစ္ပါတယ္.. ဘုန္းဘုန္း အြန္လိုင္းမွာ ေပ်ာက္ေနတာ ၾကာပါၿပီ။ ေလးငါးလေလာက္ကို ရွိၿပီ။ ဘုရားဖူး သြားသလိုလို၊ တရားစခန္း ၀င္ေနသလိုလို သတင္းသာ ရခဲ့ေပမယ့္ ေသခ်ာ တိက်တဲ့ အေျဖေတာ့ မရခဲ့ပါဘူး..။ ေျပာရရင္ ပုထုဇဥ္ ကၽြန္ေတာ့္အေနနဲ႔ ဘုန္းဘုန္း ေပ်ာက္ေနတဲ့ ဒီကာလအတြင္း ကိုယ့္ ဆရာသမားကို သတိရ လြမ္းတယ္ေပါ့.. သတိရမိတိုင္း ေမတၱာပို႔မိေပမယ့္ လြမ္းတဲ့ စိတ္ကေတာ့ ေပ်ာက္မသြားဘူး..။ ေဟာ.. ခုလိုလည္း ျပန္ေတြ႔မိေတာ့ ေတာ္ေတာ္ ၀မ္းသာမိတယ္ဗ်ာ.. တကယ္..။ ဒါနဲ႔ပဲ အလြမ္းေျပတဲ့ အေနနဲ႔ေကာ၊ ျမတ္စြာဘုရား အေလာင္းေတာ္ ဘ၀ကို ျပန္ၾကည္ညိဳမိတဲ့ အေနနဲ႔ပါ ဒီကဗ်ာေလးကို ျပန္တင္လိုက္တာပါ။

ဒီလို အလြမ္းေျပေနတုန္း “သတၱ၀ါေတြဟာ ကိုယ့္ကို ခ်မ္းသာေပးတယ္ထင္ရင္ လိုက္တြယ္တာပဲ” ဆိုတဲ့ ပိုင္းေလာ့ ဆရာေတာ္ဘုရားရဲ႕ အဆံုးအမကို သတိရမိ လိုက္ေသးတယ္..။ တစ္ဆက္တည္း “ေလာကမွာ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး ခ်စ္ၾကတယ္ဆိုတာ ခ်မ္းသာေပးတုန္းေလးပါ” ဆိုတဲ့ ဆံုးမ စကားသံကလည္း ကၽြန္ေတာ့္ အာရံုမွာ ပဲ့တင္ထပ္သြားေလရဲ႕..။

တြယ္ေနတာေတြကေန လြတ္ေအာင္ေတာ့ ရုန္းရပါဦးမည္။

ေလးစားစြာျဖင့္
ဖိုးသား
8/20/2010, FRI:, 12:49:12 AM

Read more...

ေဆးပညာမွတ္စု-သမုိင္းႏွင့္အျခားစပ္စုမႈမ်ား(၃)

အူေရာင္ငန္းဖ်ားေရာဂါ (Typhoid fever)


ဘီစီ ၄၃၀-၄၂၄ မွာ ေအသင္ျမိဳ႔ရဲ႔ လူဦးေရ သုံးပုံတစ္ပုံကုိ သတ္ျဖတ္ခဲ့တဲ့ အူေရာင္ငန္းဖ်ားေရာဂါဟာ အခုရာစုႏွစ္ေတြအထိ ဒုကၡေပးေနတုန္းပဲ။ ေသာက္ေရသန္႔ ရရွိဖုိ႔နဲ႔ တျခားက်န္းမာေရး အခ်က္ေတြက အူေရာင္ငန္းဖ်ားကုိ ကာကြယ္ဖုိ႔ အဓိကအခ်က္ျဖစ္တယ္။

အူေရာင္ငန္းဖ်ားေၾကာင့္ ေသဆုံးတဲ့ထဲမွာ အမွတ္ရစရာေကာင္းတဲ့ ေသေပ်ာက္မႈတတစ္ခုကေတာ့ ၁၈၅၁ ဧျပီ၂၃ မာလ္ဗင္မွာ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ မိန္းမငယ္ေလးတစ္ေယာက္ရဲ႔ ေသျခင္းတရားပါပဲ။ အဲဒီမိန္းကေလးရဲ႔ ေသျခင္းတရားက ရုိးရုိးစင္းစင္း မဟုတ္ဘဲ ယေန႔ေခတ္လူသားေတြကုိ ထူးထူးျခားျခားပုံစံနဲ႔ ရစ္ေႏွာင္ေနတယ္။ အဲဒီမိန္းကေလးရဲ႔ နာမည္က အန္နီဒါ၀င္ (Annie Darwin)။ သူ႔အေဖနာမည္က ခ်ားလ္စ္ပါ (Chalres)။ ခ်ားစ္ဒါ၀င္ဆုိတာဟာ ခုေခတ္လူေတြရဲ႔ ဦးေႏွာက္ထဲ ဆားမ်ားပြင့္သလုိပြင့္ေနတဲ့ "ဆင့္ပြားသီ၀ရီ" (evolutionary theory) ကုိ တီထြင္ခဲ့တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ပါပဲ။ အန္နီဟာ ခ်ာလ္းစ္ဒါ၀င္ရဲ႔ အခ်စ္ခင္ရဆုံး သမီးပ်ိဳျဖစ္ျပီး သူ႔ရဲ႔ ေသဆုံးမႈေၾကာင့္ ဒါ၀င္ၾကီးဟာ တရားမွ်တတဲ့ အက်င့္သိကၡာရွိတဲ့ စၾကာ၀ဠာ (just and moral universe)ဆုိတဲ့ အယူအဆအေပၚ ယုံၾကည္မႈကင္းေပ်ာက္သြားတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူ႔ရဲ႔ စိတ္ဟာ အအုိမင္းဆုံး ေမးခြန္းကုိေျဖဖုိ႔ အလြန္အက်ည္းတန္တဲ့ အေျဖတစ္ခုဆီ တြန္းပုိ႔တာခံရတယ္။ သူ႔အေျဖကေတာ့ "ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကုိ သဘာ၀က ေရြးခ်ယ္တယ္။ သဘာ၀ကုိေက်းဇူးတင္ရမယ္။ အေတာ္ဆုံးသူသာ အသက္ရွင္ႏုိင္မယ္။ (The survival of the fittest) ။" ေနာက္တစ္ခုကုိေတာ့ သူ႔ရဲ႔ အသုံးအႏႈန္းအတုိင္း ေဖာ္ျပလုိက္တယ္။ သဘာ၀ ရဲ႔ အသုံးမက်တဲ့ မွားယြင္းတဲ့ နိမ့္က်ဆုိးရြားျပီး ရက္စက္တဲ့ အလုပ္မ်ား ("wasteful, blundering, low and horridly cruel works of nature")ဆုိတဲ့အေျဖပဲ ျဖစ္ပါသတဲ့။


Toxoplasmosis ရဲ႔ ျပဳံးစရာအကြက္

Typhoid fever က T စာလုံးနဲ႔စတယ္။ T ထဲမွာ ျပဳံးခ်င္စရာေကာင္းတဲ့ ေရာဂါက ေတာက့္ဆုိပလပ္မုိးစစ္ (Toxoplasmosis ) ျဖစ္တယ္။ ေဒါက္တာမ်ားက ေတာ့က္စ္ဆုိျဖစ္ရင္ ေအ့ဒ္စ္(AIDS)ကုိ အရင္ သတိရၾကပါတယ္။ လူေတြမွာဆုိရင္ ခုခံအားက်ဆင္းတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြမွာမွ ဒီကပ္ပါးေကာင္က မင္းမူႏုိင္တာကုိး။ ဒီကပ္ပါးေကာင္ရဲ႔ အဓိက လက္ခံေကာင္ဟာ ေၾကာင္ျဖစ္ပါသတဲ့။ ဒါေပမယ့္ ေခါင္းရႈပ္စရာေကာင္းတာေတြထုတ္ျပီး စိတ္၀င္စားစရာေကာင္းတဲ့ ၾကြက္မ်ားရဲ႔ အျပဳအမူကုိ စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ ပုံမွန္အားျဖင့္ ၾကြက္ေတြဟာ ေၾကာင္နဲ႔တကြေသာ ေၾကာင္ေသးနံ႔ ေၾကာင္ေခ်းနံ႔ကုိ ေၾကာက္ၾကရတယ္။ ေၾကာက္လည္း ေၾကာက္သင့္တယ္ေလ။ ေၾကာင္ေသးနံ႔ဟာ ၾကြက္အတြက္ ေသမင္းရဲ႔ သေကၤတမဟုတ္လား။

ခက္တာက အေၾကာက္တရားကုိ ထိန္းတဲ့ေနရာဟာ ဦးေႏွာက္ထဲက လန္တီဖြန္းနူကလီးယပ္စ္ (lentiform nucleus) ထဲက အမစ္ဒလာ (amygdala) ျဖစ္ပါတယ္။ toxoplasmosis က ၾကြက္ေတြရဲ႔ amygdala ကုိ ဖ်က္ဆီးလုိက္တဲ့အတြက္ ၾကြက္ေတြဟာ ေၾကာင္ေသးနံ႔နဲ႔တကြေသာ ေသးပုိင္ရွင္ ေၾကာင္ေတြကုိ မေၾကာက္ေတာ့ဘဲ မေၾကာက္တရားကို ဆြဲကုိင္လ်က္ ေၾကာင္ေတြကုိ သြားသြားျပီး ကစားၾကတယ္ ဆုိပါတယ္။ ရလာဒ္ကေတာ့ ေဗဒင္တြက္စရာမလုိ၊ ေသျခင္းတရားပါပဲ။ ေတာ့က္ဆုိကုိ ေလ့လာေနတဲ့ တခ်ိဳ႔ ဆရာေတြကေတာ့ ( ဥပမာ Robert Sapolskyx ) ကေတာ့ ေရာဂါခံစားရျပီး amygdala ပ်က္သြားတဲ့ ၾကြက္ေတြဟာ ေၾကာင္ေသးနံ႔ကုိ မေၾကာက္တဲ့အျပင္ ေသးန႔ံအေပၚ ထူးထူးျခားျခား လိင္ဆြဲေဆာင္မႈေတြ ျဖစ္ၾကတယ္ ဆုိပါတယ္။

Read more...

ေအာ္ဂဲနစ္နည္းပညာေပးသင္တန္း

အရင္တုံးေတာ့ စိုက္ပ်ဳိးေရးသည္ အတတ္ပညာ အားလုံးတုိ႔ရဲ႔ မိခင္၊ သက္ရွိအားလုံး တုိ႔ကုိ ေကၽြးေမြးေစာင့္ေရွာက္ ႏုိင္သာ အတတ္ပညာ တစ္ခုျဖစ္ခဲ့ပါတယ္…။ လူသားဆုိတာကလည္း ေလာဘသားေတြ ဆိုေတာ့ ျပန္လည္ တုံ႔ျပန္စကား မဆုိတတ္တဲ့ ကမၻာေျမႀကီးနဲ႔ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ကုိ အသုံးခ်ၿပီး ထုတ္ယူခုိင္းစား ေနၾကတဲ့ ပညာရပ္ေတြ ထဲမွာ စုိက္ပ်ဳိးေရး ပညာ သည္ ပါဝင္ေနခဲ့ရပါၿပီ..။ စုိက္ပ်ဳိးေရး ဆုိတာက လည္းသဘာဝ ပတ္ဝန္းက်င္ရဲ႔ ၆၀% ကုိ သုံးစြဲလုပ္ကုိင္ ေနၾကရတာမုိ႔ သူကမွားယြင္းခဲ့ရင္ ပတ္ဝန္းက်င္ ၆၀% ဟာ ပ်က္စီး ရရွာမွာ အမွန္ပါ….။

သန္႔စင္တယ္ လိ႔ု သတ္မွတ္ခံထားရတဲ့ အမိေျမ သည္ပင္လွ်င္ ပုိးသတ္ေဆး တုိ႔၏ အဆိပ္ခုိးမ်ား တစ္ခ်ဳိ႔ေသာေနရာေတြမွာ လြင့္ပ်ံၾကြင္းက်န္ ေနခဲ့တာ ခံစားေနရပါၿပီ..။ သန္႔စင္ေပးဘုိ႔ နဲ႔ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ဘုိ႔ နဲ႔ ေရရွည္ တည္တ့ံ ခုိင္ၿမဲ ေစမဲ့ စုိက္ပ်ဳိးေရးနည္းပညာရပ္ တစ္ခုကုိ ျမန္မာေအာ္ဂဲနစ္ အဖြဲ႔ ကေအာက္ပါ အစီအစဥ္ အတုိင္း ဖြင့္လွစ္ပုိ႔ခ် ေပးမွာ ျဖစ္ပါတယ္..။

ေန႔ရက္ = ၂၃၊ ၂၄၊ ၂၅ ၾသဂုတ္လ၊၂၀၁၀
အခ်ိန္= နံနက္ ၉နာရီမွ ညေန ၄နာရီ
ေနရာ= သီရိအဏၰဝါ ခန္းမ၊ ျမန္မာႏုိင္ငံငါးလုပ္ငန္း အဖြဲ႔ခ်ဳပ္၊ ႀကဳိ႔ကုန္း၊ အင္းစိန္
ပုိ႔ခ်မည့္သူမ်ား= ဦးႏွင္းဦး၊ ေဒါက္တာေက်ာ္ၿငိမ္းေအး၊ ေဒါက္တာသန္းသန္းစိန္

ေအာ္ဂဲနစ္ နည္းပညာက အေလာဘေစတသိတ္ နဲ႔ ယွဥ္တဲ့ မြန္ျမတ္တဲ့ေစတနာက ဦးေဆာင္ေစမွာျဖစ္လို႔ သာဓုေခၚဆုိ ႏုိင္ပါရ့န္ ကၽြန္မက မွ်ေဝလုိက္ ခ်င္္ပါတယ္…။

ေမတၱာျဖင့္
သစၥာအလင္း

Read more...

*အစြဲအလန္း*

Written by ေတာသားေလး 1 အႀကံျပဳပါသည္။ Posted in:


အစြဲအလန္းနဲ႔ပတ္သက္ျပီး သင္ခန္းစာယူစရာေကာင္းတဲ႔ပံုျပင္ေလးတစ္ပုဒ္ပါ။ စာေရးဆရာေမာင္ဗိုလ္ေမြး ေရးသားသည္႔ အႏုပညာစာေပဆုရ ျမန္မာပံုတိုပတ္စမ်ားစာအုပ္မွ “ငါ႔ဘုရားမွ ငါ႔ဘုရား” ဆိုတဲ႔ပံုျပင္ေလး ျဖစ္ပါတယ္။ပံုျပင္ေလးကေတာ႔ ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္ပါတယ္။
ရြာတစ္ရြာ၌ရတနာသံုးပါးကိုအလြန္ၾကည္ညိဳေသာအဖိုးအိုတစ္ေယာက္ရိွ၏။အဖိုးအိုသည္ေန႔စဥ္နံနက္တိုင္း ဘုရားကိုဆြမ္းမွန္မွန္ကပ္ ပန္းေရခ်မ္းပူေဇာ္ျပီး ၀တ္တတ္ေလ႔ရိွ၏။အိမ္ရိွဇနီးသားသမီးမ်ားကိုလည္း အျမဲပင္ ၀တ္တတ္ခိုင္း၏။တစ္ေန႔၌ အဖိုးအိုေနေသာ ရြာကေလးတြင္ဆြမ္းေတာ္ၾကီးတင္ပြဲ က်င္းပရာ ၇ြာအတြင္းရိွ အိမ္တိုင္းမွဘုရားမ်ားကို ဓမၼရံုသို႔ပင္႔၍ ဆြမ္းကပ္ၾကေလသည္။ဘုရားအလြန္ၾကည္ညိဳေသာ အဘိုးအိုလည္း အိမ္မွဘုရားကို ကိုယ္တိုင္ပင္႔၍ ဓမၼရံုသို႔ပို႔ေလ၏။
ဆြမ္းေတာ္ၾကီးတင္ပြဲ ျပဳလုပ္ေသာေန႔တြင္ ရြာသူရြာသားမ်ားအားလံုးသည္ လွဴဖြယ္၀တၴဳပစၥည္း အစံုအလင္ ျဖင္႔ဘုရားကန္ေတာ႔ရန္ ဓမၼရံုသို႔လာေရာက္ၾကေလ၏။ ထိုအခ်ိန္တြင္ အဘိုးအိုလည္း အိမ္သားမ်ားႏွင္႔အတူ လွဴဒါန္းစရာ ခ်ဳိခ်ဥ္၊သစ္သီး၊ဆြမ္းခဲဖြယ္၊ပန္း၊ေရခ်မ္း၊ဆီမီး၊ဖေယာင္းတိုင္မ်ားျဖင္႔ ဓမၼရံုသို႔ေရာက္ရိွလာ၏။
အဘိုးအိုသည္ အျခားလူမ်ားကဲ႔သို႔ ဘုရားဆင္းတုေတာ္မ်ားအား လက္အုပ္ခ်ီ ကန္ေတာ႔ျပီး လွဴဖြယ္၀တၴဳ ပစၥည္းမ်ားကို မကပ္ေသးဘဲ ဘုရားစင္ထဲသို႔၀င္ျပီး ဘုရားအဆူဆူ အားလံုးကို ဟိုရွာဒီရွာႏွင္႔လိုက္ရွာေန ေတာ႔၏။ဓမၼရံု၌ေရာက္ရိွေနေသာ ရြာသူရြာသားမ်ားလည္း အဘိုးအို ဘာမ်ားရွာေနပါလိမ္႔ဟူ၍ ၀ိုင္းၾကည္႔ေန ၾကေလ၏။
ေနာက္ဆံုး၌ အဘိုးအိုသည္ အားရ၀မ္းသာစြာ ျပံဳးလိုက္ျပီး “အမယ္ေလး၊ခုမွပဲေတြ႕ေတာ႔တယ္ဘုရား။ဆြမ္း လဲဘုဥ္းေပးပါဘုရား။ ပန္း၊ေရခ်မ္းမ်ားလဲ အလွဴခံပါဘုရား” ဆိုျပီးေလွ်ာက္တင္ေလ၏။
ထိုအခါ ေဘးမွလူမ်ားက “အျပင္ကေန ကပ္ျပီးတာဘဲ၊ ဘာျဖစ္လို႔ ဒီဘုရားစင္ထဲ ၀င္ကပ္ရသလဲ အဘရဲ႕” ဟူ၍အဘိုးအိုအားေမး၏။
အဘိုးအိုက “ဒါကေတာ႕ ငါ႕ဘုရားမွ ငါ႔ဘုရားအစစ္ကိုကြ။ ငါ႕ဘုရား ငါရွာျပီး ဆြမ္းမကပ္ဘဲ ေငးေနမိယင္ ဆြမ္းငတ္ေနမွာေပါ႔ကြ” ဟုေျပာလိုက္ေလ၏။
ဤပံုျပင္ေလးကေတာ္ေတာ္ေလးေကာင္းပါတယ္။သာမန္ၾကည္႕ရင္ေတာ႔ရယ္စရာေလးေပါ႔ေနာ္။ ဒါေပမယ္႔ ကြ်န္ေတာ္တို႕အတြက္ သင္ခန္းစာေလးေပးပါတယ္။ ဘယ္လိုသင္ခန္းစာလဲဆိုေတာ႔ ငါ႔ဥစၥာပစၥည္းဆိုတဲ႔စြဲ ေနတဲ႔ငါစြဲအတၱကို ျဖဳတ္ရန္ပဲျဖစ္ပါတယ္။ပုထုဇဥ္ေတြရဲ႕သေဘာသဘာ၀အရ စြဲလန္းၾကတာဓမၼတာပါဘဲ။ အဲဒီလိုဘဲဆရာေတာ္ေတြကို ကိုးကြယ္ရာတြင္လည္း အစြဲနဲ႕ကိုးကြယ္ၾကတာကိုေတြ႔ရပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ေန ထိုင္ခဲ႔တဲ႔ေက်းလက္ေတာရြာ ပတ္၀န္းက်င္မွာလည္း သံဃာဂိုဏ္းေတြအမ်ားအျပားရိွေတာ႔ ငါ႔ ဘုန္းၾကီးမွ ဘုန္းၾကီး ငါ႔ ေက်ာင္းဆိုျပီး စြဲလန္းျပီးအျပိဳင္အဆိုင္ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ၾကတာ ေတြ႔ရပါတယ္။အလွဴအတန္းကိုအျပိဳင္အဆိုင္လုပ္တာေတာ႔ ေကာင္းပါတယ္။ ေကာင္းေသာျပိဳင္ျခင္းပါ။
ဒါေပမယ္႔ ငါ႔ ဘုန္းၾကီးဆိုတဲ႔အစြဲကိုေတာ႔ပယ္သင္႔ပါတယ္။အားလံုးေသာသံဃာေတာ္ေတြဟာ ျမတ္စြာဘုရား ရွင္၏သားေတာ္မ်ားျဖစ္တဲ႔အတြက္ သံဃာကိုရည္းမွန္းျပီး ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္သင္႔ပါတယ္။
တကယ္ေတာ့ သံဃာဆုိတာ ေကာင္းကင္ၾကီးႏွင့္တူပါတယ္၊ ေကာင္းကင္ၾကီးကို လက္ႏွင့္ ရမ္းၾကည့္လုိ္က္ ပါကဘယ္အရာကိုမွ မထိခုိက္မိဘဲ လြတ္လပ္စာ ေ၀့ရမ္းႏိုင္တယ္။ အလားတူပဲ သံဃာကို သံဃာလုိ႔မျမင္ ႏုိင္ပါကအညွိအစြန္းေတြျဖစ္လာႏုိင္တယ္၊ ဒါ ငါ့ကိုယ္ေတာ္ပဲဆုိျပီး ေတြးျပန္လ်င္လည္း ကာမရာဂ သံေယာ ဇဥ္ဆုိတဲ့ အညွိအစြန္း၊ သူကေတာ့ သူမ်ားကိုယ္ေတာ္ သူမ်ား ရဟန္းလုိ႕ သို႔မဟုတ္ မၾကည္ညဳိႏုိင္ေသာ ရဟန္းလုိ႔ ေတြးမိျပန္ရင္လည္း ေဒါသ ပဋိဃ သံေယာဇဥ္ဆုိတဲ့ အညွိအစြန္းျဖစ္ႏုိင္တယ္။ ေနာက္ဆုံး ငါအစြဲ စြဲေၾကာင့္ဘဲ သံဃာေဘဒက သံဃာအသင္းခြဲတဲ့ ကံၾကီးအထိ ေရာက္သြားႏုိင္တယ္။ဆန္႔က်င္ဘက္အေနနဲ႔ အကယ္၍ သံဃာလုိ႔ ေတြးႏုိင္ရင္ အပၸေမယ် အပၸမာဏ- အတုိင္းအတာမရွိ အကန္႔အသက္မရွိတဲ့ အက်ိဳးကို ရေစႏုိင္တယ္။
ဒါေၾကာင္႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔ေတြအားလံုး အလွဴအတန္းျပဳလုပ္ရာတြင္ အစြဲအလန္းမထားဘဲ သံဃာကိုရည္မွန္း ျပီးလွဴဒါန္းသင္႔ပါတယ္။ထို႔အျပင္ပစၥည္းဥစၥာကိုလည္းအရမ္းစြဲလန္းရင္မေကာင္းပါဘူး။ေသရင္အဲဒီအေပၚမွာ စြဲလန္းတဲ႔စိတ္နဲ႕ တ၀ဲလည္လည္ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္က ရဟန္းေတာ္ တစ္ပါးသကၤန္းကို စြဲလန္းျပီးေသလြန္ေသာအခါ အဲဒီသကၤန္းမွာျပန္ျပီး ေတာ႔“သန္း”ျဖစ္ရတဲ႕သာဓကေလး လည္းရိွပါတယ္။ထို႕ေၾကာင္႔ဘယ္အရာမဆို အစြဲအလန္းအရမ္းထားလြန္းရင္ မေကာင္းပါဘူး။ အဲဒီစြဲလန္းတဲ႔ စိတ္ေၾကာင္႔ဘဲ ကိုယ္႔ကိုျပန္ျပီးေတာ႔ ဒုကၡေပးတတ္ပါတယ္။ ဥပါဒါန္ေၾကာင္႔ ဥပါဒ္ေရာက္တတ္ပါတယ္။ ထို႔ေၾကာင္႔ကြ်န္ေတာ္တို႔ေတြအားလံုး အစြဲအလန္းအတၱစိတ္ေတြကို တတ္ႏိုင္သေလာက္ကေနလံုး၀ပေပ်ာက္ ေအာင္ၾကိဳးစားၾကပါဆိုလို႔ေျပာရင္း နိဂံုးခ်ဳပ္လိုက္ပါတယ္။
အားလံုးေသာဓမၼမိတ္ေဆြမ်ား ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာက်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ။

Read more...

ဘ၀ရဲ႕အဓိပၸါယ္ ေနာက္ဆက္တြဲ

ဘ၀ ရဲ ့ အဓိပၸါယ္ ကို အေျခခံအေနနဲ ့ ေရးခဲ့ပါတယ္။ သို ့ေပမယ့္ စာဖတ္သူတို ့အေနနဲ ့ အေျခခံကိုသာ အားမရဘဲ အျမင့္ကိုလည္း ဖတ္လိုပါတယ္လို ့ ေျပာၾကား လာေတာ့ ကိုယ္က လည္း သူငယ္ခ်င္း အပၸမာဒမွာ ေရးေနတဲ့ စာေရးဆရာ ဥဴးဇင္း တစ္ပါးကို ေမးၾကည့္မိ ပါတယ္။

ဥဴးဇင္း ေရ
ဆရာၾကီး နႏၵာသိန္းဇံ က ဘ၀ အဓိပၸါယ္ နွင့္ ဘ၀ သစၥာ ေရးထားတယ္ေနာ္။ ဖတ္ေတာ့ ဖတ္ဖူး တယ္။ ခုဘာေရးထားတယ္ဆိုတာ အစအန ကို မသိေတာ့ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဘ၀ ရဲ ့အဓိပၸါယ္ က ဘယ္လို ဖြင့္ထားသလဲ မသိဘူးဗ်ာ။ လိုရင္းေလး ေျပာျပေပးပါ့လား ဘုရား။ ဥဴးဇင္း အေနနဲ ့လည္း ဥဴးဇင္း အျမင္ ထင္သလို ေျပာလို ့ရပါတယ္ေနာ္။

ေလးစားလ်က္
ကိုေတ


ကုိေတ

အဲဒီစာအုပ္ကုိ အေနာက္တုိင္းက ဖီေလာ္ေဆာ္ဖီေတြက ဘယ္လုိ ဘ၀ကုိ ရွာေဖြတယ္ ဆုိတာ ေတြကုိ ဗုဒၶဘာသာနဲ့ ယွဥ္ျပထားတာပါ။ ဗုဒၶဇင္ထဲကေတာ့ ကံကံ၏အက်ဳိးေတြ၊ သစၥာေလးပါး။ မဂၢင္ရွစ္ပါး၊ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ စသျဖင့္ပါ။ ဘ၀အဓိပၸါယ္ကုိ ရွာတာကေတာ့ ဘုရားေလာင္း ေတာထြက္ တာတုိ့ ၊ အရွင္သာရိပုတၱရာ တရားထူးရွာတာတုိ့ စသျဖင့္ပါ။ စာေရးဆရာဆုိေတာ့ ဖြဲ ့ႏြဲ ့ ေရးတာ ေပါ့။ ဒါပါပဲ။ သစၥာေလးပါးကုိ ရွာေဖြတာပါပဲ။


သူေျပာသြားတဲ့ အေျဖၾကည့္မယ္ ဆိုရင္ေတာ့ ရွင္းသြားျပီေပါ့၊ အျမင့္ကို ဖတ္ခ်င္သပါ့ဆိုရင္ ဆရာၾကီး နႏၵာသိန္းဇံ စာအုပ္ကို ေတြ ့မွ မဟုတ္ပဲ အျခား ဘုရားရွင္ရဲ ့ ေတာထြက္ပံုေတြ မွ စ ဘုရား ျဖစ္သည့္အထိ ရွာေဖြခဲ့ပံုေတြကို ဓမၼဘေလာ့မ်ားစြာကို ဖတ္ရင္ အျမင့္ဆိုတာ ေတြ ့နိုင္ပါ တယ္။ အဓိက သစၥာေလးပါးကို ရွာေဖြတာပါပဲ-တဲ့။

အေျခခံေဖါင္ေဒးရွင္း ကို က်က်နန လုပ္နိုင္ရင္ အထက္ကို တတ္ဖို ့ အလိုလို လမ္းစေတြ ့ပါမယ္။ အေျခခံတရားမ်ား ခိုင္ခိုင္မာမာ လုပ္နိုင္ေအာင္သာ ပထမ အဆင့္ ၾကိဳးစားၾကည့္ပါေလ။


အေျခခံ ျပဳလုပ္နိုင္ျပီဆိုတာနဲ ့ ကိုယ့္ရဲ ့ဘ၀ အဓိပၸါယ္ ရွိျပီဆိုတာ ကိုယ့္ဖာသာ ေပ်ာ္ရႊင္ရဲတင္းစြာနဲ ့ပဲ ခံယူလာ မယ္- လို ့ ယံုၾကည္မိပါ ေတာ့တယ္။



မွတ္ခ်က္။ ။ျမတ္ေရာင္နီ ဘေလာ့တြင္လည္း
ထိုထို ေၾကာင္းရာမ်ားကို ေရးျပီး ျဖစ္ပါေၾကာင္း။



ျမတ္ေရာင္နီ

( ၂၀ ၊ ၀၈ ၊ ၂၀၁၀ )


Read more...

ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း အပတ္စဥ္ ေန႔အလုိက္ ဆြမ္းအလွဴရွင္မ်ား

ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း အပတ္စဥ္ ေန႔အလုိက္ ဆြမ္းအလွဴရွင္မ်ား
  1. တနလၤာေန႔
    ကုိေက်ာ္ေက်ာ္မင္း
  2. အဂၤါေန႔
    세인산업စက္႐ုံ ေရႊညီအစ္မ်ားႏွင့္ ေရႊကမၻာမိသားစု
  3. ဗုဒၶဟူးေန႔
    ကုိထြန္းထြန္းလင္း
  4. ၾကာသပေတးေန႔
    배수현ႏွင့္ ကုိရီးယားေယာဂီမ်ား
  5. ေသာၾကာေန႔
    ဟာဘင္းစက္႐ုံ ေရႊညီအစ္ကုိမ်ားႏွင့္ United Brothers မိသားစု
  6. စေနေန႔
    ကုိလင္းထိန္၀င္း၊ ကုိလင္းလင္းစုိး၊ ကုိလင္းလင္းစိန္ (ယူရွင္း)

    မွတ္ခ်က္။ ။ တနဂၤေႏြေန႔သည္ အမ်ားစုေပါင္း အလွဴမ်ား ရွိႏုိင္ပါသျဖင့္ သီးသန္႔ခ်န္လွပ္ထားပါသည္။ တနဂၤေႏြေန႔တြင္ အလွဴလွဴဒါန္းလုိသူမ်ားႏွင့္ တနလၤာ၊ အဂၤါ စသည့္ ၾကားရက္မ်ားတြင္လည္း မိမိတုိ႔၏ အထူးအစီအစဥ္အျဖစ္ လွဴဒါန္းလုိသူမ်ား အေနျဖင့္ ဆရာေတာ္ႏွင့္ ေက်ာင္းအက်ိဳးေဆာင္မ်ားထံ ႀကိဳတင္အေၾကာင္းၾကားကာ အပတ္စဥ္ အလွဴရွင္မ်ားႏွင့္ ညႇိႏိႈင္း၍ စိတ္တုိင္းက် လွဴဒါန္းႏုိင္ပါသည္။

Read more...

အစားၾကဴး၍ အထီးက်န္ေရာဂါျဖစ္ျခင္း

မိဘမ်ားသည္ သားသမီးမ်ားကို အစာစားႏိုင္ေလ က်န္းမာေလဟု ယူဆတတ္ၾကသည္။ တေန႔ သံုးနပ္၊ ၾကက္၊ ဘဲ၊ အသား၊ ငါး၊ ႏို႔၊ ဥတို႔ကို ေမတၱာအျပည့္ႏွင့္ ခ်က္ျပဳတ္ေကၽြးေမြးသည့္ျပင္ ဘီစကြတ္၊ ဂ်ယ္လီ၊ ေခ်ာကလက္၊ ကိတ္မုန္႔၊ အခ်ိဳရည္ စသည့္ မ်ိဳးစံုေသာ သေရစာမ်ားကိုလည္း မျပတ္မလပ္ ေကၽြးေမြးတတ္ၾကသည္။ ဤတြင္ မိဘမ်ား သတိမထားမိၾကသည္မွာ ကေလးသည္ တေန႔တျခား ပိုမို၍ တကိုယ္ထီးထီး ေနတတ္လာသည္။ စကားေျပာလွ်င္ ထစ္အလာတတ္သည္။ ေၾကာက္တတ္လာသည္။ လႈပ္ရွားမႈ ေႏွးေကြးလာတတ္သည္။ လူအမ်ားႏွင့္ မဆက္ဆံလို၊ အနည္းငယ္ အလိုမက်ျဖစ္လွ်င္ မ်ားမ်ားစိတ္တိုတတ္သည္။ ဤသို႔ ကေလး၏ သေဘာ ဆိုးလာသည္ကို မိဘက အလိုလိုက္၍ အမိုက္ေစာ္ကားသည္-ဟု ထင္ျမင္တတ္သည္။

အမွန္တကယ္မူ ဤလကၡဏာမ်ားသည္ ကေလးအထီးက်န္ေရာဂါျဖစ္သည္ကို ျပသျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ဤထူးျခားေသာ အျပဳအမူမ်ားသည္ အစားအေသာက္ႏွင့္ သက္ဆိုင္ေနသည္။ သိပၸံပညာရွင္မ်ား၏ ႏွစ္ရွည္လမ်ား သုေတသနျပဳခ်က္အရ ကေလးမ်ား၏ အထီးက်န္ေရာဂါျဖစ္ျခင္းသည္ အက္စစ္ဓာတ္ အစားအစာမ်ားကို ႏွစ္ရွည္လမ်ား လြန္ၾကဴးစြာ စားသံုးျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။

မည္သည့္အစားအစာသည္ အက္စစ္ဓာတ္ အစားအစာ ျဖစ္သနည္း။
အဘယ္ေၾကာင့္ အက္စစ္ဓာတ္ အစားအစာသည္ ကေလးမ်ားကို အထီးက်န္ေရာဂါ ျဖစ္ေစသနည္း။
ယခု ေခတ္မီတိုးတက္ေသာ ကမၻာႀကီး၏ ေန႔စဥ္ထမင္းစား စားပြဲတြင္ အမ်ားအားျဖင့္ အသား၊ ငါး၊ ႏို႔၊ ၾကက္ဥ စသည့္ အဆီဓာတ္မ်ားမ်ား၊ ပရိုတင္းေခၚ အသားဓာတ္မ်ားမ်ား၊ သၾကား၊ ဆန္ေခ်ာ၊ ဂ်ံဳႏုႏွင့္ ျပဳလုပ္ထားေသာ ကာဗြန္ဟိုက္ဒရိတ္ေခၚ သၾကားဓာတ္မ်ားမ်ား ပါ၀င္သည့္ အဆိုပါအစားအစာမ်ားသာ ေနရာယူၾကကုန္သည္။ အစိမ္းေရာင္ ဟင္းသီးဟင္းရြက္မ်ားႏွင့္ ပဲ၊ ေျပာင္း၊ ႏွမ္း၊ လံုးတီးဆန္၊ ဂ်ံဳၾကမ္း စသည့္ သဘာ၀အစားအစာမ်ား မရွိသေလာက္ျဖစ္လာသည္။

အဆီဓာတ္မ်ားမ်ား၊ အသားဓာတ္မ်ားမ်ား၊ သၾကားဓာတ္မ်ားမ်ားပါေသာ အစားအစာမ်ားအတြင္းမွ မီးစုန္းဓာတ္၊ ကန္႔ဓာတ္၊ ကလိုရင္းဓာတ္မ်ားသည္ ခႏၶာကိုယ္၏ ဇီ၀ရုပ္ျဖစ္ပ်က္ေျပာင္းလဲျခင္းျဖစ္စဥ္တြင္ အက္စစ္ဓာတ္ အျဖစ္ အလြယ္တကူ ေျပာင္းလဲသြားၾကသည္။ သိပၸံပညာရွင္မ်ားသည္ ဤသို႔ေသာ အဆီဓာတ္မ်ားမ်ား၊ အသားဓာတ္မ်ားမ်ား၊ သၾကားဓာတ္မ်ားမ်ားပါ၀င္ေသာ အစားအေသာက္မ်ားကို အက္စစ္ဓာတ္အစားအစာ မ်ားဟု ေခၚဆိုသည္။

က်န္းမာေသာ ခႏၶာကိုယ္၏ ေသြးရည္၊ ကိုယ္ရည္၊ လင့္ဖ္ရည္ စသည့္ အသက္ရည္-မ်ားသည္ ေဘ့စစ္ဓာတ္ အနည္းငယ္ေဆာင္သည္။ PH 7.35 ျဖစ္သည္။ အက္စစ္ဓာတ္ အစားအစာမ်ား အစားမ်ားေသာအခါတြင္ ခႏၶာကိုယ္အစိတ္အပိုင္းမ်ားသည္ ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္လာျပီး အက္စစ္ခႏၶာကိုယ္ ျဖစ္လာေတာ့သည္။ ဇီ၀ရုပ္ ျဖစ္ပ်က္ေျပာင္းလဲျခင္းဆိုင္ရာ ေရာဂါမ်ား ျဖစ္ေစေတာ့သည္။ အက္စစ္ဓာတ္ကဲေနေသာ အသက္ရည္-မ်ားသည္ ကေလး၏ အေတြး၊ အျမင္၊ လႈပ္ရွားမႈစြမ္းရည္မ်ားကို အဟန္႔အတား ျဖစ္ေစသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကေလးမ်ား အထီးက်န္ေရာဂါလကၡဏာမ်ား ျပလာျခင္းျဖစ္သည္။

သို႔ေသာ္ သစ္သီးသစ္ဖု၊ ဟင္းသီးဟင္းရြက္၊ ပင္လယ္ေရညႇိ၊ ပဲအမ်ိဳးမ်ိဳး၊ လံုးတီးဆန္ႏွင့္ ဂ်ဳံၾကမ္းတို႔တြင္မူ ပိုတက္ဆီယမ္၊ ကယ္လ္ဆီယမ္၊ မဂၢနီဆီယမ္ စသည့္ သတၳဳဓာတ္မ်ား ေပါၾကြယ္၀၍ ဇီ၀ရုပ္ျဖစ္ပ်က္ ေျပာင္းလဲျခင္း ျဖစ္စဥ္တြင္ ေဘ့စ္ဆစ္ ဓာတ္ပစၥည္းမ်ားအျဖစ္ ေျပာင္းလဲသြားၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ယင္းတို႔ကို ေဘ့ဆစ္ဓာတ္အစားအစာမ်ားဟု ေခၚသည္။ ဤအစားအစာမ်ားကို မေမ့မေလ်ာ့၊ မပ်င္းမရိ စားသံုးပါမွ ကိုယ္ခႏၶာသည္ အက္စစ္ဓာတ္၊ ေဘ့စ္ဆစ္ဓာတ္မွ်တျပီး ပံုမွန္က်န္းမာမည္။

မိဘမ်ားသည္ ဤအခ်က္ကို သတိထားရမည္ျဖစ္သည္။ ကေလးမ်ား အထီးက်န္ေရာဂါ မျဖစ္ေစရန္ မွန္ကန္စြာေကၽြးေမြးရမည္ ျဖစ္သည္။
ကေလးမ်ားကို အစားအစာေကၽြးႏိုင္သည့္ အရြယ္မွစ၍
(၁) သၾကားေလွ်ာ့ေကၽြးပါ။ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ကို ပိုေကၽြးပါ။
(၂) အသားေလွ်ာ့ေကၽြးပါ။ ပဲ ပိုေကၽြးပါ။
(၃) ဥ-ေလွ်ာ့ေကၽြးပါ။ အသီးအႏွံပိုေကၽြးပါ။

သို႔မွသာလွ်င္ ကေလးသည္ အာဟာရခ်ိဳ႔တဲ့ေရာဂါလည္းကင္း၊ အ၀လြန္ေရာဂါလည္း ရွင္း၍ က်န္းမာပကတိျဖစ္ပါသည္။
အထီးက်န္ေရာဂါလကၡဏာျပ ကေလးမ်ားအတြက္မူ ဆရာ၀န္ညႊန္ၾကားခ်က္ျဖင့္ ေဆးေသာက္ကုသရမည္။ ဥပမာ-ကယ္လ္ဆီယမ္ ဂလူကိုနစ္၊ ပိုတက္ဆီယမ္ကလိုရိုဒ္၊ စီဗစ္ စသည္တို႔သည္ ေရာဂါလကၡဏာမ်ားကို သက္သာေစႏိုင္သည္။

မွတ္သားသင့္သည္မွာ ေဆး၀ါးကုသမႈႏွင့္ မလံုေလာက္ပါ။ ေန႔စဥ္ အစားအေသာက္ ဂရုစိုက္ရပါမည္။ အႏု ႏွင့္ အၾကမ္း၊ သားငါး ႏွင့္ သက္သတ္လြတ္ တို႔ကို ဆီေလ်ာ္စြာ တြဲဖက္စားေသာက္ျခင္းျဖင့္ ကေလး၏ ဇီ၀ရုပ္ျဖစ္ပ်က္ေျပာင္းလဲျခင္း ျဖစ္စဥ္ကို ပံုမွန္လည္ပတ္ေစႏိုင္ျပီး က်န္းမာရႊင္လန္းေစလိမ့္မည္ ျဖစ္ပါသည္။

ပါေမာကၡ ေဒၚခင္ျဖဴ (ျမင္းျခံ)
က်မ္းကိုး။ ။ တရုတ္စာေစာင္ Renzhichu 2003 N0.2 မွ ဘာသာျပန္ဆိုသည္။

( ျမတ္မဂၤလာ ၂၀၀၉-ခု ၾသဂုတ္လ)

Read more...

ရွင္ဥပဂုတ္

အရွင္ဘုရား ရွင္ဥပဂုတၱဆိုတာတကယ္ရွိပါသလားဘုရား။
ဒီေမးခြန္းေလးကုိ Facebook မွာ စုိးမုိးရာဇာ ဆုိတဲ့ ဒကာက ေမးထားတာပါ။
ဒီရွင္ဥပဂုတၱနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ ျမန္မာျပည္က ဓမၼကထိကဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား
အေတာ္ က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္ေျပာေလ့ရွိတယ္။
သူတုိ႔ေျပာတာက
ရွင္ဥပဂုတၱဆုိတာ (လုံး၀) မရွိဘူး၊
အေၾကာင္းက ေထရ၀ါဒပိဋကတ္စာေပထဲမွာ မပါလုိ႔ တဲ့။
တကယ္ေတာ့ ဒီအေၾကာင္းျပခ်က္ဟာ မခုိင္လုံပါဘူး။
ေထရ၀ါဒပိဋကတ္စာေပထဲမွာ မပါတာနဲ႔ပဲ ရွင္ဥပဂုတၱ မရွိေတာ့ဘူးလား၊
မကုိးကြယ္ရေတာ့ဘူးလား၊
ေျပာဘုိ႔ရာ အင္မတန္ခက္ခဲပါတယ္။
ဗုဒၶဘာသာသမုိင္းက အေတာ္ရွည္လွ်ားလာပီမုိ႔လား။
သမုိင္းေၾကာငး္ရွည္လွ်ားတာနဲ႔အမွ် ဗုဒၶဘာသာဂုိဏ္းကြဲေတြလည္း မ်ားလာတယ္။ ေထရ၀ါဒပိဋကတ္စာေပထဲမွာ မွတ္တမ္းမတင္ႏုိင္ခဲ့တဲ့အေၾကာင္းအရာေတြ အျခားေသာဗုဒၶဘာသာဂုိဏ္းကြဲေတြမွာ မွတ္တမ္းတင္ထားတာေတြရွိမွာ အေသအခ်ာပါပဲ။
ဒါ့ေၾကာင့္ ဒီရွင္ဥပဂုတၱကုိ ဦးဇင္းတုိ႔ ေထရ၀ါဒပိဋကတ္မွာ
မွတ္တမ္းမတင္ႏုိင္ခဲ့တာျဖစ္ေလမလားလုိ႔ စဥ္းစားခြင့္ရွိႏုိင္ပါတယ္။
ရွင္ဥပဂုတၱဇာတ္လမ္းေတြထဲမွာ
ေထရ၀ါဒပိဋကတ္နဲ႔ မကုိက္ညီတဲ့အေၾကာင္းအရာေတြေတာ့ ရွိတာေပါ့ေလ။
ဒီေလာက္ေျဖေပးလုိက္ရင္ ကုိစုိးမုိး ဆက္လက္စဥ္းစားလုိ႔ရသြားပါပီ။
ဒီေမးခြန္းေမးတဲ့အတြက္ ကိုစုိးမုိးကုိ ေက်းဇူးပါ။
ဓာတ္ပုံ၊ RFA

Read more...

ဆည္းပူးပညာ မဟာခ်ဴလာ (၆)

Type your summary here. Type the rest of your post here.

Read more...

ရတနာပံုေခတ္ သာသနာေရးဆိုင္ရာ ဖြဲ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံု...

သုေတသီ မာမက ရတနာပံုေခတ္ သာသနာေရးဆိုင္ရာ ဖြဲ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံု...

Read more...

ပန္းခေရရနံ႔ေတြ ေမႊးႀကိဳင္သင္းပ်ံ႕ေန


မဟာေဗာဓိပင္အနီး၊ စေနေထာင့္အရပ္က ခေရပင္

ျမတ္ဗုဒၶ သစၥာဥာဏ္အလင္းကုိ ရရွိခဲ့တဲ့ေနရာ မဟာေဗာဓိပင္ရဲ႕စေနေထာင့္အရပ္က ခေရပင္ေလးကေတာ့ ဂ်ဴလုိင္လမုိးစက္ေတြနဲ႔အတူဖူးပြင့္ေဝဆာလ်က္ ျမတ္ဗုဒၶကုိပန္းရနံ႔ေလးေတြနဲ႔ အားပါးတရပူေဇာ္ေနပါတယ္။
ဂ်ဴလုိင္ရဲ႕ရာသီဥတုဟာ ဗုဒၶဂယာဧရိယာမွာ ေအးျမသာယာလွတာေၾကာင့္ ဘုရားဖူးၾကြေရာက္လာတဲ့ ပရိသတ္ေတြကုိ စိတ္ရႊင္လန္းေစသလုိ မဟာေဗာဓိပင္ႀကီးပင္ကလည္း ရြက္ေဟာင္းေတြေၾကြၿပီးလုိ႔ ရြက္သစ္ေတြနဲ႔ စိမ္းလန္းစုိေျပေနတဲ့အခ်ိန္ မဟာေဗာဓိပင္ႀကီးကုိဖူးျမင္ရသူေတြအဖုိ႔ စိတ္ဘဝင္ေအးျမေစ တာ
ကေတာ့ အမွန္ပါပဲ။
အေနာက္ကေန ေနရဥၨရာျမစ္ကုိျဖတ္သန္းတုိက္ခတ္လာတဲ့ ေလေျပေလညွင္းေတြကလည္း ခေရပင္ ေလးကုိ
လွဳပ္ခတ္ေန၍ပန္းခေရရနံ႔ေတြကုိသယ္ယူပုိ႔ေဆာင္ေနတာမုိ႔မဟာေဗာဓိပင္ရဲ႕အနီးတစ္ဝုိက္မွာ ပန္းခေရရနံ႔
ေတြက ေမႊႀကိဳင္သင္းပ်ံ႕ေနပါတယ္။
ဂ်ဴလုိင္၊ ၾသဂုတ္၊စက္တင္ဘာလေတြမွာ အိႏၵိနိဳင္ငံတဝွမ္းက ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြဟာ ဗုဒၶဂယာကုိဘုရား
ဖူးလာၾကတဲ့ အခ်ိန္ရာသီလည္းျဖစ္ေတာ့ ဗုဒၶဂဟာမွာ ဘုရာဖူးပရိသတ္ေတြအလြန္စည္ကားလုိ႔ေနပါတယ္။ သူတုိ႔ေတြကေတာ့ ခေရပန္းရနံ႔ကုိမႏွစ္သက္ၾကလုိ႔လား ဒါမွမဟုတ္ သူတုိ႔ေတြအတြက္ရာသီပန္းမဟုတ္လုိ႔
လား ခေရပန္းေလးေတြကုိ အေလးမထားၾကပါဘူး။ ဒီရာသီဟာအမိေျမျမန္မာနိဳင္ငံမွာေတာ့ ခေရပင္
ေအာက္ေတြမွာ ခေရပန္းေလးေတြကုိ အလုအယက္ေကာက္ယူေနၾကတဲ့ အခ်ိန္ရာသီပဲမဟုတ္လား။
ဒီလုိ ျမင္ကြင္းေတြကုိ ျမင္ေယာင္မိၿပီး အေတြးစိတ္မွာ အမိေျမ ျမန္မာျပည္ႀကီးကုိ လြမ္းဆြတ္သတိရလာမိပါ
ေတာ့ တယ္။
ခုေတာ့ခေရပန္းေလးေတြကုိမည္သူကမွ်မျမတ္နိဳး၊အေရးလုပ္မည့္သူလည္းမရွိ မၾကာမီအမုိက္လွည္းတဲ့ ကုလားႀကီးရဲ႕အမုိက္ေတာင္းထဲသုိ႔ ေရာက္ရေတာ့မယ္။ မဟာေဗာဓိပင္ေအာက္မွာ တရားဘာဝနာရႈမွတ္ပြါး
မ်ားၿပီးလုိ႔ မဟာေဗာဓိပင္ႀကီးကုိ လွည့္လည္ပူေဇာ္ေနခုိက္ စာေရသူရဲ႕အနံ႔အာရုံကုိ ခေရပန္းရနံ႔ေလးေတြက
လာၿပီးႏွဳတ္ဆက္ေနၾကပါတယ္။ စိတ္ခ်မ္းသာလုိက္တာ။
ခေရပင္ေအာက္ စာေရးသူေရာက္သြားတဲ့အခါ တျဖဳတ္ျဖဳတ္ေၾကြၾကေနတဲ့ ခေရပန္းေလးေတြကုိၾကည့္
ၿပီးဘုရားမွာကပ္လွဴပူေဇာ္ခ်င္တဲ့ စိတ္ေတြျဖစ္ေပၚလာပါတယ္။ ဒါနဲ႔ ဘုရားေစ်းမွာ ပန္းကန္ျပားသုံးခ်ပ္ဝယ္
ယူလုိက္ၿပီး ပန္းခေရေလးေတြကုိ ဖြဖြေလးေကာက္၊ ေရနဲ႔သန္႔ရွင္းစြာေဆးေၾကာ၍ ပန္းကန္ျပားမွာထည့္ကာ
ဘုရားမွာ ကပ္လွဴပူေဇာ္လုိက္ပါတယ္။
မဟာေဗာဓိပင္ရဲ႕အနီးတဝုိက္မွာ ခေရပန္းရနံ႔ေတြ ေမႊႀကိဳင္သင္းပ်ံ႕ေနသလုိ ပြင့္ေတာ္မူသြားၾကတဲ့ ဘုရားအဆူဆူတုိ႔ရဲ႕ သစၥာဓမၼရနံ႔ေတြကလည္း ဒီေနရာမွာ ျပန္႔ႏွံ႔လ်က္ ယေန႔တုိင္ ေမႊးႀကိဳင္ေနဆဲပါပဲ။ ဘုရားရွင္ဟာ မဟာေဗာဓိပင္ေအာက္မွာ သဗၺညုတဥာဏ္ကုိရၿပီးလုိ႔ ေဗာဓိပင္ရဲ႕အနီးမွာ သတၱသတၱာဟ
(၄၉)ရက္ ဖလသမာပတ္ကုိ ဝင္စားၿပီးတဲ့ေန႔ ရာဇာယတနသတၱာဟမွာစံေတာ္မူစဥ္ တပုႆနဲ႔ ဘလႅိကာ
ကုန္သည္ညီေနာင္ႏွစ္ဦးကုိ “ဗုဒံၶသရဏံ ဂစၦာမိ၊ ဓမၼံ သရဏံ ဂစၦာမိ၊” ေဒြဝါစိကသရဏဂုဏ္ရနဲ႔ေတြ စတင္ျပန္႔ေဝခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ သရဏဂုဏ္(၂)ပါးပဲေပၚပါေသးတယ္။
အဲဒီေနာက္ ရာဇာယတန-လင္းလြန္ပင္ေနရာမွေန၍ အဇပါလဆိတ္ေက်ာင္းေညာင္းပင္ရင္းသုိ႔ျပန္ၾကြခ်ီ
ေတာ္မူလာကာ ႏွစ္ရက္သုံးရက္ စံေနေတာ္မူၿပီးေနာက္ ဓမၼရနံ႔ေတြစတင္ျပန္႔ေဝဖုိ႔ (၁၈)ယူဇနာ ၁၂၉-မုိင္ခန္႔
ေဝးတဲ့ ဗာရာဏသီၿမိဳ႕အနီး မိဂဒါဝုန္ေတာသုိ႔ ေျခလ်င္ခရီး ၾကြခ်ီေတာ္မူပါတယ္။ မိဂဒါဝုန္ေတာသုိ႔ေရာက္
ေတာ္မူတဲ့အခါ ဝါဆုိလျပည့္စေနေန႔ ညေန ‘ေန’ကအဝင္၊ ‘လ’ ကအထြက္အခ်ိန္မွာ ပဥၥဝဂၢီငါးဦးတုိ႔အား ဓမၼစကၠ
ပဝတၱနသုတ္ေတာ္ကုိ တရားဦးေဟာၾကားေတာ္မူပါတယ္။
ဘုရားရွင္ထံေတာ္မွ ဓမၼစကၠပဝတၱနသုတၱန္တရားေဒသနာေတာ္ကုိ နာၾကားၿပီး၍ ၾကားနာတဲ့အတုိင္း က်င့္သုံးပြါးမ်ားၾကတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ပဥၥဝဂၢီငါးဦးထဲမွာ ေကာ႑ညဟာ သစၥာေလးပါးကုိ ပထမဦးဆုံး ကုိယ္တုိင္သိ၍ ေသာတာပန္ျဖစ္ပါတယ္။ ဝါဆုိလျပည့္ေက်ာ္(၁)ရက္ေန႔မွာ ဝပၸ၊ ဝါဆုိလျပည့္ေက်ာ္(၂)ရက္
ေန႔မွာ ဘဒၵိယ၊ ဝါဆုိလျပည့္ေက်ာ္ (၃)ရက္ေန႔မွာ မဟာနာမ္၊ ဝါဆုိလျပည့္ေက်ာ္ (၄)ရက္ေန႔မွာ အႆဇိ အ
စဥ္အတုိင္း ေသာတာပန္ျဖစ္ၾကပါတယ္။ “ဧဟိ ဘိကၡဳ”ရဟန္းေတြျဖစ္သြားၾကပါတယ္။
အဲဒီအခါက်မွာ ျမတ္ဗုဒၶသာသနာေတာ္ထဲမွာ ပဥၥဝဂၢီရဟန္းေတြဟာ သံဃာရတနာေတြျဖစ္ၾကၿပီး သံဃာ
ရတနာစတင္ေပၚေပါက္ခဲ့ေလၿပီ။ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃-ခုႏွစ္၊ ဝါဆုိလျပည့္ေက်ာ္ (၄)ရက္ေန႔ဟာ သံဃာရ
တနာစတင္ေပၚေပါက္တဲ့ေန႔ျဖစ္သလုိ ရတနာသုံးပါးစုံတဲ့ေန႔လည္းျဖစ္ပါတယ္။
ပဥၥဝဂၢီငါးဦးတုိ႔ဟာ ေသာတာ
ပန္မွ်သာျဖစ္ၾကပါေသးတယ္။ ရဟႏၱာမျဖစ္ၾကေသး။ သူတုိ႔ေတြဟာ ယခင္က အတၱကုိ အရွိထား၍ အရိသစၥာကုိရွာေဖြေနသူမ်ားျဖစ္ၾကပါတယ္။ ယခုေတာ့ ဘုရားရွင္ရဲ႕တရားေတာ္ကုိ နာၾကားရ၍ အတၱဆုိတာမရွိ၊ ဒုကၡသာရွိေၾကာင္းကုိ ပုိင္းပိုင္းျခားျခား သိျမင္ၾကေလၿပီ။ အတၱဝါဒႀကီးကုိ ပယ္ၾကေပၿပီ။ အရိသစၥာတရားကုိ ေကာင္းစြာသိ၍ နိဗၺာန္ကုိမ်က္ေမွာက္ျပဳၾကေပၿပီ။
ဝါဆုိလျပည့္ေက်ာ္(၅)ရက္ေန႔မွာဘုရားရွင္ကအနတၱလကၡဏသုတ္ေတာ္ကုိ ဆက္လက္ေဟာၾကားလုိက္
တဲ့အခါ ပဥၥဝဂၢီ ငါးဦးလုံး အာသေဝါကင္းကြာရဟႏၱာျဖစ္သြားၾကပါတယ္။ ဘုရားရွင္ရဲ႕ဓမၼရနံ႔ေတြဟာ
ဗုဒၶဂ ယာမွသည္ မိဂဒါဝုန္၊ မိဂဒါဝုန္မွသည္ ေလာကႀကီးတစ္ခုလုံးကုိ ယေန႔တုိင္ ေမႊးႀကိဳင္သင္းပ်ံ႕ေနဆဲျဖစ္ပါ
ေတာ့သည္တကား။
သစၥာေရာင္ျခည္
(၂၀-၈-၂၀၁၀)

Read more...

သစၥာေလးပါး

(၁) ဒုကၡသစၥာ
ျမင္ဆဲ၊ ၾကားဆဲ စသည္၌ ထင္ရွားေသာ ရုပ္နာမ္ အေပါင္းကုိ ဥပါဒါနကၡႏၶာ ဟုေခၚသည္။ တဏွာျဖင့္ ဒိ႒ိျဖင့္ စြဲလန္းနုိင္ေသာေၾကာင့္ ေခၚဆုိရျခင္းျဖစ္သည္။ ဥပါဒါနကၡာဟု ေခၚေသာ ရုပ္၊ ေ၀ဒနာ၊ သညာ၊ သခၤါရ၊ ၀ိဥာဥ္တုိ႔ကုိ သကၠာယ ဟုေခၚသည္။ သကၠာယ ဟူသည္မွာ ထင္ရွားရွိေသာ ရုပ္နာမ္ အေပါင္းပင္ျဖစ္သည္။ သကၠာယ ဆုိတဲ့ ရုပ္နာမ္ အေပါင္းကုိ ဒုကၡသစၥာ- ဆင္းရဲ အစစ္အမွန္ဟူ၍ ေခၚသည္။ (လုိရင္းကား ရုပ္နာမ္ အေပါင္းသည္ပင္ ဒုကၡသစၥာျဖစ္ေပသည္။)

(၂)သမုဒယသစၥာ
ႏွစ္သက္သာယာ ျပီးဆာေနတဲ့ တဏွာဟာ သကၠာယ ေခၚတဲ့ ရုပ္နာမ္ခႏၶာ ဒုကၡသစၥာ ျဖစ္ပြားရျခင္း၏ အေၾကာင္းရင္းပါဘဲ လုိ႔ သိေစလုိတာပါဘဲ ။ တဏွာဆုိတဲ့ ပါဠိက ဆာတယ္လုိ႔ အနက္ရွိတယ္။ ဆာတယ္ဆုိတာ စားခ်င္ျပီးဆာတာ ေသာက္ခ်င္ျပီးဆာတာ မ်ိဳးပါဘဲ။ ႏွစ္သက္သာယာတာလဲ ဆာတဲ့ သေဘာဘဲ။ လုိခ်င္တာ ေတာင့္တရတာ..၊ ရခ်င္တာ ခံစားခ်င္တာေတြ လဲ ဆာတဲ့ သေဘာပဲ၊ ယခုလူေတြဟာ အေကာင္းေတြကုိ ျမင္ရလုိ႔လဲ အားမရဘူး၊ ထပ္ကာထပ္ကာ ျမင္ခ်င္ေနတာပဲ၊ ၾကားလုိ႔လဲ အားမရဘူး၊ ထပ္ကာထပ္ကာ ၾကားခ်င္ေနတာပဲ၊ နံလုိ႔လဲ အားမရဘူး၊ ထပ္ကာထပ္ကာ နံခ်င္ေနတာပဲ၊ စားလုိ႔လဲအားမရဘူး၊ ထပ္ကာထပ္ကာ စားခ်င္ေနတာပဲ၊ ေတြ႔ထိလုိ႔လဲ အားမရဘူး။ ထပ္ကာထပ္ကာ ေတြ႔ထိျပီး ခံစား ခ်င္ေနတာပဲ၊ အာရုံေကာင္းေတြကုိ စိတ္ကူးၾကံစည္လုိ႔လဲ အားမရဘူး၊ ထပ္ကာထပ္ကာ ၾကံခ်င္ေနတာပဲ၊ အဲဒီလုိ အားမရနုိင္တာဟာ ဆာတဲ့ သေဘာပဲ။ (လုိရင္းကား တဏွာသည္ သမုဒယ သစၥာပင္တည္း)

(၃)နိေရာဓသစၥာ
နိေရာဓ သစၥာဆုိတဲ့ နိဗၺာန္တရားက အသိခက္တယ္၊ အေျပာရလည္းခက္တယ္၊ မိမိတုိ႔ သႏၲန္မွာ ရွိေနတဲ့ ရုပ္နာမ္မ်ားလုိ မိမိတုိ႔ မ်က္ေမွာက္ မွာရွိေနတဲ့ ရုပ္၀တၳဳမ်ားလုိ သိဖုိ႔လည္း မလြယ္ဘူး၊ ေျပာဖုိ႔လည္း မလြယ္ဘူး၊ သကၠာယ နိေရာေဓာဆုိတာကုိ ဒဲ့ဒုိးေျပာမယ္ဆုိရင္ ဥပါဒါနကၡႏၶာဆုိတဲ့ ရုပ္နာမ္တုိ႔၏ ခ်ဳပ္ျခင္း ကင္းျငိမ္းျခင္းလုိ႔ ေျပာရမွာပဲ၊ ဒါေပမဲ့ အဲဒီရုပ္နာမ္ေတြ ခ်ဳပ္တာကလည္း ျဖစ္ျပီးေတာ့ ခ်ဳပ္ပ်က္သြားတာမ်ိဳးကုိ ဆုိလုိတာ မဟုတ္ဘူး၊ ျဖစ္ေနက် ရုပ္နာမ္ေတြ အေၾကာင္းမရွိလုိ႔ လုံးလုံး မျဖစ္ဘဲ ခ်ဳပ္ျခင္း ကင္းျငိမ္းျခင္းကုိသာ ဆုိလုိတယ္ ဒါေၾကာင့္ ဒီမွာ အေၾကာင္းျဖစ္တဲ့ သမုဒယ တဏွာ၏ ခ်ဳပ္ျခင္းျဖင့္ ေဖာ္ျပထားတာပါပဲ။ ( ေထရီမ ေျဖဆုိေတာ္မူထားေသာ တုိက္ရုိက္ အေျဖမွာကား တဏွာခ်ဳပ္ျခင္း ပင္ျဖစ္ပါသည္။)

(၄)မဂၢသစၥာအေျဖ
သမၼာဒိ႒ိ စေသာ မဂၢင္ရွစ္ပါးသည္ပင္ သကၠာယခ်ဳပ္ျခင္း သုိ႔ေရာက္ေသာ အက်င့္ဟု ေခၚသည္။
သမၼာဒိ႒ိ- မွန္စြာ ျမင္ျခင္း။
သမၼာသကၤပၸ-မွန္စြာၾကံျခင္း။
သမၼာ၀ါစာ- မွန္စြာေျပာျခင္း။
သမၼာကမၼႏၲ-မွန္စြာျပဳျခင္း
သမၼာအာဇီ၀-မွန္စြာ အသက္ေမြးျခင္း။
သမၼာ၀ါယာမ- မွန္စြာအားထုတ္ျခင္း။
သမၼာသတိ- မွန္စြာ အမွတ္ရျခင္း။
သမၼာသမာဓိ- မွန္စြာ စူးစုိက္တည္ၾကည္ျခင္း။

Read more...

ၾသဂုတ္လ ၂၀ ရက္ေန႔ တရားအစီအစဥ္မ်ား...

ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္ ၀၀း၀၀ နာရီမွ ၂၄း၀၀ နာရီအထိ...
ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီးေဟာၾကားေတာ္မူေသာ
၁) မဂၢသစၥာအနက္မွ ေဟတြတ္ေဌာတရားေတာ္ (၂)
၂) မဂၢသစၥာအနက္မွ ဒႆနေဌာ တရားေတာ္ (၃)
၃) မဂၢသစၥာအနက္မွ အဓိပေတယ် တရားေတာ္ (၄)
၄) မဂၢသစၥာအနက္မွ အဓိပေတယ် တရားေတာ္ (၅)
၅) ငါစြဲသူစြဲ အစြဲႏွစ္ပါးျဖဳတ္ေပးပံုတရားေတာ္၊ မွန္ၾကည့္သူႏွင့္အရိပ္ပမာ
၆) ကံေလးမ်ိဳးတရားေတာ္ (ေသနိယႏွင့္ဏၰ)
၇) ဘုရားေျပာေသာ စကားႏွစ္ခြန္းတရားေတာ္
၈) ရွင္ေခမကႏွင့္ ရဟန္းၾကီး(၆၀) ဥပမာျပတရားေတာ္
၉) ဝကၠလိရဟန္းဝတၳဳတရားေတာ္ (၁)
၁၀) ဝကၠလိရဟန္းဝတၳဳတရားေတာ္ (၂)
၁၁) ရွင္ဒႆဇိရဟန္းဝတၳဳ တရားေတာ္ (၁)
၁၂) ကီသုေကာပမသုတ္
၁၃) ပုထုဇဥ္ႏွင့္အရိယာတို႔ရွာမွီးျခင္းမတူညီၾကပံု
၁၄) သာေရာပမသုတ္တရားေတာ္ (၁) တရားေတာ္မ်ားကို

လႊင့္ၾကားေပးသြားပါမည္။
တရားကိုခ်စ္ခင္ တရားကိုျမတ္ႏိုး တရားႏွင့္ေပ်ာ္ေမြ႕သူတိုင္း ဘ၀၏
ျငိမ္းေအးရာ တရာထူး တရားျမတ္မ်ားကို ရွာေတြ႕ႏိုင္ၾကပါေစ။

Read more...

ဒူးရင္းသီးဟာကင္ဆာကိုသတ္ႏုိင္ျပီ။





Guyabano, The Soursop Fruit (ဒူးရင္းသီး )
The Sour Sop or the fruit from the graviola tree is a miraculous natural cancer cell killer 10,000-times stronger than Chemo(ခီမို).
Why are we not aware of this?
Its because some big corporation want to make back their money spent on years of research bytrying to make a synthetic version of it for sale.
So, since you know it now you can help a friend in need by letting him know or just drink somesour sop juice yourself as prevention from time to time.

The taste is not bad after all. It's completely natural and definitely has no side effects.
If you have the space, plant one in your garden.The other parts of the tree are also useful.
The next time you have a fruit juice, ask for a sour sop.
How many people died in vain while this billion-dollar drug maker concealed the secret of themiraculous Graviola tree?
Th is tree is low and is called graviola in Brazil, guanabana in Spanish and has the uninspiring name "soursop" in English.

The fruit is very large and the subacid sweet white pulp is eaten out of hand or, more commonly,used to make fruit drinks, sherbets and such.The principal interest in this plant is because of its strong anti-cancer effects.
Although it is effective for a number of medical conditions, it is its anti tumor effect that is ofmost interest.
This plant is a proven cancer remedy for cancers of all types.
Besides being a cancer remedy, graviola is a broad spectrum antimicrobial agent for both bacterial and fungal infections,is effective against internal parasites and worms, lowers high blood pressure and is used fordepression, stress and nervous disorders.If there ever was a single example that makes it dramatically clear why the existence of Health Sciences Institute is so vital to Americans like you, it's the incredible story behind the Graviola

The truth is stunningly simple:
Deep within the Amazon Rainforest grows a tree that could literally revolutionize what you, your doctor,
and the rest of the world thinks about cancer treatment and chances of survival.The future has never looked more promising.

Research shows that with extracts from this miraculous tree it now may be possible to:

* Attack cancer safely and effectively with an all-natural therapy that does not cause extreme nausea, weight loss and hair loss

* Protect your immune system and avoid deadly infections

* Feel stronger and healthier throughout the course of the treatment

* Boost your energy and improve your outlook on life
The source o f this information is just as stunning: It comes from one of America 's largest drugmanufacturers, the fruit of over 20 laboratory tests conducted since the 1970's!

What those tests revealed was nothing short of mind numbing...
Extracts from the tree were shown to:
* Effectively target and kill malignant cells in 12 types of cancer, including colon, breast, prostate, lung and pancreatic cancer..
* The tree compounds proved to be up to 10,000 times stronger in slowing the growth of cancercells than Adriamycin,a commonly used chemotherapeutic drug!
* What's more, unlike chemotherapy, the compound extracted from the Graviola tree selectively huntsdown and kills only cancer cells.It does not harm healthy cells!

The amazing anti-cancer properties of the Graviola tree have been extensively researched--
so why haven't you heard anything about it?
If Graviola extract is as half as promising as it appears to be--
why doesn't every single oncologist at every major hospital insist on using it on all his or her patients?

The spine-chilling answer illustrates just how easily our health--
and for many, our very lives(!)--are controlled by money and power.
Graviola--the plant that worked too well One of America 's biggest billion-dollar drug makers began a search for a cancer cure and their
research centered on Graviola,a legendary healing tree from the Amazon Rainforest.

Variou s parts of the Graviola tree--including the bark, leaves, roots, fruit and fruit-seeds--havebeen used for centuries by medicine men and native Indians in South America to treat heartdisease, asthma, liver problems and arthritis.
Going on very little documented scientific evidence, the company poured money and resources into testing the tree's anti-cancerous properties--and were shocked by the results. Graviola proved itself to be a cancer-killing dynamo.But that's where the Graviola story nearly ended.

The company had one huge problem with the Graviola tree--it's completely natural, and so,under federal law, not patentable. There's no way to make serious profits from it.
It turns out the drug company invested nearly seven years trying to
synthesize two of the Graviola tree's most powerful anti-cancer ingredients.

If they could isolate and produce man-made clones of what makes the Graviola so potent, they'd be able to patent it and make their money back.
Alas, they hit a brick wall. The original simply could not be replicated.There was no way the company could protect its profits--or even make back the millions it poured into research.

As the dream of huge profits evaporated, their testing on Graviola came to a screeching halt.Even worse, the company shelved the entire project and chose not to publish the findings of itsresearch!
Luckily, however, there was one scientist from the Graviola research team whose conscience wouldn't let him see such atrocity committed.

Risking his career, he contacted a company that's dedicated to harvesting medical plants from theAmazon Rainforestand blew the whistle.Miracle unleashed.When researchers at the Health Sciences Institute were alerted to the news of Graviola,they began tracking the research done on the cancer-killing tree.
Evidence of the astounding effectiveness of Graviola--and its shocking cover-up--came in fast and furious....

...The National Cancer Institute performed the first scientific research in 1976.
The results showed that Graviola's "leaves and stems were found effective in attacking and destroying malignant cells." Inexplicably, the results were published in an internal report and never released to the public...
..Since 1976, Graviola has proven to be an immensely potent cancer killer in 20 independent laboratory tests,yet no double-blind clinical trials--
the typical benchmark mainstream doctors and journals use to judge a treatment's value- -were ever initiated..

A study published in the Journal of Natural Products, following a recent study conducted at Catholic University of South Korea stated that one chemical in Graviola was found toselectively kill colon cancer cells at "10,000 times the potency of (the commonly used chemotherapy drug) Adriamycin..."

...The most significant part of the Catholic University of South Korea report is that Graviola was shown to selectively target the cancer cells, leaving healthy cells untouched.

Unlike chemotherapy, which indiscriminately targets all actively reproducing cells (such as stomach and hair cells),causing the often devastating side effects of nausea and hair loss in cancer patients.

..A study at Purdue University recently found that leaves from the Graviola tree killed cancer cells among six human cell lines and were especially effective against prostate, pancreatic andlung cancers...
Seven years of silence broken--it's finally here!

A limited supply of Graviola extract, grown and harvested by indigenous people in Brazil , is finally available in America .
The full Graviola Story--including where you can get it and how to use it--is included in Beyond Chemotherapy:

New Cancer Killers, Safe as Mother's Milk,
a Health Sciences Institute FREE special bonus report on natural substances that will effectively revolutionize the fight against cancer.

>From breakthrough cancer and heart research and revolutionary Amazon Rainforest herbology to world-leading anti-aging research and nutritional medicine, every monthly Health Sciences Institute Member's Alert puts in your hands today cures the rest of America --including your own doctor(!)--is likely to find out only ten years from now.
"You Are Not Responsible for what People Think About U
But wait ..
You are Responsible for what You Give Them to think About U"

(ေက်ာ္၀င္းခိုင္ ရဲ့ AMP)

Read more...

ေမာ္ကြန္း၀င္ ဇာတ္လမ္း

ပုိ႔စ္ အသစ္ေတြ မတင္နုိင္တာနဲ႔ ပတ္သက္ျပီးေတာ့ ထူးထူးေထြေထြ ပလႅင္ခံ ရွင္းျပမေနေတာ့ပါဘူး။ အေၾကာင္းေၾကာင္းေသာ အေၾကာင္းေတြေၾကာင့္ပဲေပါ့။ ျမန္မာျပည္ျပန္ေရာက္တဲ့ေန႔က စျပီး ဒီကေန႔ထိ ေအးေအးေဆးေဆးနားရတယ္ မရွိေသးပါဘူး။ ဒီလုိ ေျပာလိုက္လို႔လည္း သိပ္ၾကီးက်ယ္လြန္းလိုက္တာလုိ႔ ထင္ေနမလား။ တကယ္ပါ။ ကိစၥ ႀကီးငယ္ရွိတုိင္း ဟိုေျပးလုိက္၊ ဒီေျပးလုိက္နဲ႔ အခ်ိန္ေတြကလည္း အေတာ္ကုိ ကုန္နုိင္လြန္းလွပါတယ္။

ကုိယ့္ဟာကုိေတာ့ ငါဘာမွမဟုတ္ေသးဘူးလုိ႔ ထင္ခ်င္ေနေသးေပမယ့္ အမ်ားအျမင္ကေတာ့ ကုိယ့္ကုိ အားကုိးလုိ႔ ရနုိင္တယ္ ဆုိျပီး တခ်ဳိ႔ေနရာေတြမွာ ဦးေဆာင္သူ အျဖစ္နဲ႔ ေနရာေတြ ေပးေနျပန္ေတာ့ မိမိအတြက္ မလြယ္လွေပဘူး။ သူတုိ႔အားကုိးသမႈ ျပဳလာသမွ်တုိင္းလည္း ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ေဆာင္ရြက္ ေပးနုိင္ဖုိ႔ လႈပ္ရွားရတာေတာ့ မလြယ္ေရးခ်ပဲ။

လူရယ္လုိ႔ျဖစ္လာရင္ မိမိနဲ႔တပါးတည္း ပါလာတဲ့ က႑၊ အကန္႔ေလးေတြကုိ သူ႔အခ်ိန္၊ အခါနဲ႔သူ ေကာင္းေကာင္း အသုံးခ်နုိင္ဖုိ႔ အလြန္႔အလြန္ အေရးၾကီးလွေၾကာင္း အခုမွ ျပတ္ျပတ္သားသား ျမင္မိလာတယ္။ လူငယ္က လူငယ္အခ်ိန္မွာ လုပ္ရမယ့္ အကန္႔ေလးေတြ၊ လူလတ္က လူလတ္တစ္ေယာက္လုပ္ရမယ့္ က႑ေလးေတြ၊ ဒီလိုပါပဲ လူၾကီးတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ မျဖစ္မေန လုပ္ရမယ့္ အကန္႔ေလးေတြ လုပ္ခြင့္ရွိတဲ့ အခုိက္အတန္႔ေလးမွာ အမိအရ လုပ္ခဲ့နုိင္ဖုိ႔ လုပ္လိုက္နုိင္္ဖုိ႔ပါပဲ။ လူလတ္ပုိင္းအရြယ္ ေရာက္မွ လူငယ္တစ္ေယာက္တုန္းက အခြင့္ေရးေလးေတြ ျပန္လုပ္ခ်င္၊ ျပန္လုိခ်င္ေနလို႔ကေတာ့ အခ်ိန္ေပးနုိင္ေတာ့မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ တမ္းတေနရုံ၊ လြမ္းေနရုံမွတပါး အျခား၊ အျခားရွိမွာ မဟုတ္ေတာ့။

ေလာကဇာတ္ခုံေပၚမွာ အမ်ဳိးမ်ဳိး အဖုံဖုံေသာ ကကြက္ေတြနဲ႔ အစုံလႈပ္ရွားေနရတာဟာ လူတုိ႔ရဲ့ ဓမၼတာတစ္ခုပါပဲ။ “မိိမိကုိယ္ကုိယ္တုိင္သာ မိမိအားကုိးရာလုိ႔” မိမိတုိ႔သိထားၾကတဲ့အတုိင္း ေန႔စဥ္ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ပဲ ဇာတ္လမ္းထြင္၊ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ပဲညႊန္ၾကား၊ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ပဲ ကျပ၊ သရုပ္ေဆာင္ျပေနရတဲ့ သူေတြခ်ည္းပါပဲ။ “မေနာ ပုဗၺဂၤမာ ဓမၼာ- မိမိတုိ႔တေတြရဲ့ လုပ္ေဆာင္မႈအားလုံးကုိ စိတ္ကပဲ ဦးေဆာင္ေရွးသြားျပဳတယ္ဆုိတဲ့အတုိင္းလည္း မေနာကံႏွလုံးသား ေစခိုင္းသမ်ွ ၀စီကံ(အေျပာအဆုိ)၊ ကာယကံ(လက္ေတြ႔ျပဳလုပ္မႈ)အမႈေတြက သရုပ္ေဆာင္ေနၾကရတာ မဟုတ္ပါလား။

ကုိယ္ဖန္တီး၊ တီထြင္၊ ကျပ၊ သရုပ္ေဆာင္ေနတဲ့ ဇာတ္လမ္းတစ္ခုဟာ မိမိရဲ့ပတ္၀န္းက်င္၊ မိမိရဲ့တုိင္းျပည္၊ မိမိရဲ့ သာသနာ၊ ေနာက္ဆုံး ေလာကၾကီးတစ္ခုလုံးနဲ႔ သဟဇာတျဖစ္ဖုိ႔၊ အက်ိဳးရွိဖုိ႔ လုိပါတယ္။ သူေတာ္ေကာင္းေတြရဲ့ အလုပ္မဟုတ္တဲ့ "မိမိအတြက္ေတာ့ အိုေကေစ၊ တပါးသူအတြက္ေတာ့ ျဖစ္ခ်င္ရာျဖစ္ပေလ့ေစ၊ ငါ့အတြက္ၾကီးက်ယ္ခမ္းနားဖုိ႔က အဓိကပဲ" ဆုိတဲ့ အေတြးမ်ဳိးနဲ႔သာ ေလာကဇာတ္ခုံေပၚမွာ မေကာင္းေသာ ဇာတ္လမ္းမ်ဳိးစုံ ဖန္တီးေနမယ္၊ ကျပေနမယ္ ဆုိရင္ေတာ့ မိမိကုိ အားလုံးက ႐ႈံ ့ခ်၊ မုန္းတီး၊ ႏွလုံးနာေနၾကမွာ ေသခ်ာပါပဲ။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ မိမိကုိယ္တုိင္ ဖန္းတီးခြင့္ရေနခုိက္၊ သရုပ္ေဆာင္ျပခြင့္ရေနခုိက္ေလးမွာ ဇာတ္လမ္းဆုိး၊ သရုပ္ေဆာင္ဆုိးေတြ တေပြ႔တပုိက္နဲ႔ တပါးသူေတြရဲ့ ႏွလုံးနာ၊ ႐ႈံ ့ခ်၊ မုန္းတီးေနတဲ့သူ မျဖစ္ေအာင္၊ ေနာက္ဆုံး မိမိေသသြားရင္ေတာင္မွ ေလာကရဲ့ သူေတာ္ေကာင္း စာမ်က္နွာ တစ္ေနရာစာေလးမွာ မိမိစြမ္းနုိင္သမွ်၊ ထုဆစ္ထားတဲ့ ဇာတ္လမ္း၊ သရုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြနဲ႔ အမတေမာ္ကြန္း(အၿမဲက်န္ရစ္ေနမယ့္ ေမာ္ကြန္း) တစ္ခုေတာ့ ေရးထုိးနုိင္ခဲ့ဖုိ႔ပါေလ။

ေမာ္ကြန္းသစ္
၁၉.၈.၂၀၁၀

Read more...

အရွင္ေဇာတိကအတြက္ အလွဴရွင္စာရင္း

နယူးေဒလီေဆးရံုတြင္ ေဆးကုသမႈဆက္လက္ခံယူေနဆဲျဖစ္ေသာ အရွင္ေဇာတိကအတြက္ ႏိုင္ငံတကာမွ က်န္းမာေရးအလွဴေတာ္ေငြ ေပးပို႕လွဴဒါန္းၾကသည့္ အလွဴရွင္မ်ားကို ေဖာ္ျပအပ္ပါသည္။

ေဒၚၾကည္ၾကည္ဝင္း စကၤာပူႏုိင္ငံမွ ရူပီးေငြ ၄၆၀၀ ေလးေထာင့္ေျခာက္ရာ။
ကုိစုိးစုိး မမုိးသူဇာ အေမရိကားမွ ရူပီးေငြ ၄၅၀၀ ေလးေထာင့္ငါးရာ။
ဦးေအးမင္းသန္း+ ေဒၚဇင္သန္းျမင့္ သား ေမာင္ဘုန္းမင္းသန္႔၊ ေတာင္ဥကၠလာ၊ ရန္ကုန္၊ ၅၀၀၀ (ငါးေထာင္) ဆရာေတာ္ ဦးပညာဝရ ၾသစေတးလ်မွ ရူပီးေငြ ၁၀၀၀၀(တစ္ေသာင္း)
(ေနာက္တိုးအလွဴရွင္စာရင္းမ်ားကို ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။)

Read more...

Live Questions and Answers (8)…

မနာပဒါယီ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာ ေအာက္ေျခမွာ ဖြင့္ထားတဲ့ Live Questions and Answers က႑တြင္ ေမးေျဖထားခ်က္ အခ်ိဳ႕ကုိ အမ်ားဖတ္၍ အျမတ္ျဖစ္ေစဖုိ႔္၊ နဲနဲပဲျဖစ္ျဖစ္ အသိပညာ ဗဟုသုတ ရရွိႏုိင္ၾကေစဖုိ႔အတြက္ တစ္ဆင့္ျပန္လည္ တင္ျပေပးလုိက္ပါတယ္။

2 Aug 10, 01:00 AM
အတီး
၁၀ ပါးသီလ ေဆာက္တည္ခ်င္ရင္ လက္ဝယ္ရွိေငြကုိ တစ္ေနရာရာ သိမ္းထားျပီး ယူမသံုးဘဲ ရက္အကန္႔အသတ္နဲ႔ ေနျပီး ေဆာက္တည္လုိ႔ ရပါလားဘုရား။

2 Aug 10, 05:52 AM
မနာပဒါယီ >>>အတီး
ေဆာက္တည္လုိ႔ ရပါတယ္။ အဓိကကေတာ့ သီလေဆာက္တည္ထားတဲ့ အခ်ိန္မွာ ေရႊေငြပုိက္ဆံကုိ ကုိင္ျခင္းကုိ မျပဳဖုိ႔ဘဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဥပုသ္သီလ ေဆာက္တည္သလုိမ်ိဳးေပါ့။ ဥပုသ္ေန႔တစ္ေန႔မွာ အဲဒီသီလေတြကုိ ထိန္းေနဖုိ႔ပဲ ျဖစ္သလုိ ဆယ္ပါသီလကုိလည္း ကုိယ္သတ္မွတ္တဲ့ အခ်ိန္ကာလအေတာအတြင္း လုိက္နာက်င့္သုံး ေနထုိင္ေနဖုိ႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

5 Aug 10, 07:30 PM
အတီး
အခ်ိဳ႕ အိပ္ေဆး၊ ေခ်ာင္းဆုိးေပ်ာက္ေဆး၊ အျပင္းစား အကုိက္အခံေပ်ာက္ေဆးေတြက ၾကာၾကာေသာက္ရင္ စြဲတတ္ပါတယ္။ မူးယစ္ေဆး အာနိသင္ ပါတဲ့ေဆးေတြလဲ ပါပါတယ္။ ဆရာဝန္က ေသာက္ခုိင္းလုိ႔ ေသာက္ရင္ သူရာေမရယ သိကၡာပုဒ္ ထိခုိက္ႏုိင္ပါလားဘုရား...

6 Aug 10, 05:19 AM
မနာပဒါယီ >>အတီး
တမင္တကာ မူးယဇ္လုိတဲ့အတြက္ ေသာက္သုံးတာမဟုတ္ဘဲ က်န္းမာေရးအရ၊ လိုအပ္လုိ႔ ဆရာ၀န္ ညြန္ၾကားတဲ့ အတုိင္း ေသာက္သုံးတာဟာ သုရာေမရယ သိကၡာပုဒ္ကုိ မထိခုိက္ပါဘူး။ အျပစ္လည္း မျဖစ္၊ ကံလည္း မေျမာက္ပါဘူး။

9 Aug 10, 02:17 AM
ေဇယ်ာ
၉ ပါးသီလကုိ ၈ ပါးသီလနဲ႔ အတူတူပဲ၊ ေမတၱာက ဘာဝနာမုိ႔ သီလထဲ ထည့္စရာ မလုိလုိ႔ ဖတ္ရဖူးပါတယ္။ ၉ ပါး ေစာင့္ရမလား ၈ ပါးေစာင့္ရမလား ဘုန္းဘုန္း...

9 Aug 10, 02:57 AM
မနာပဒါယီ >>> ေဇယ်ာ
စာေပမွာ ကုိပါးသီလအျဖစ္ ေမတၱာပြားၿပီး ေနထုိင္ျခင္းကုိ သီလတစ္ခုအေနနဲ႔ ေဆာက္တည္ႏုိင္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေဆာက္တည္ၿပီး ေမတၱာမပြားႏုိင္ရင္ သီလသိကၡာပုဒ္ကုိ ထိခုိက္ႏုိင္တဲ့အတြက္ ၈ပါးသီလကုိ ေဆာက္တည္ၿပီး စြမ္းႏုိင္သမွ် ေမတၱာပြားၿပီး ေနႏုိင္မယ္ဆုိရင္ သာမန္လူေတြအေနနဲ႔ ပုိမုိေကာင္းမြန္ သင့္ေလ်ာ္မယ္လုိ႔ ထင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ၈ပါးသီလပဲ ေဆာက္တည္ၿပီး အခ်ိန္ရရင္ ေမတၱာပါ ပြားၿပီးေနၾကည့္ေစလုိပါတယ္။

15 Aug 10, 06:24 AM
တုိးၾကီး
တပည့္ေတာ္ ၾကက္ဥကုိ ခြဲျပီး ေၾကာ္ခ်က္စားေလ့ ရွိပါတယ္။ အဲဒါ ပါဏာတိပါတ ျဖစ္ပါသလားဘုရား...။ ဗုဒၶဘာသာ ေယာက္်ားတစ္ေယာက္ဟာ လွဴဒါန္းျခင္းကုိ လက္မခံဘဲ ေငြေၾကးသာ စုေဆာင္းလုိတ့ဲ ဇနီးကုိ ကြာရွင္းခြင့္ ရွိမရွိ သိခ်င္ပါတယ္။ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ အိမ္ေထာင္ေရး ေဖာက္ျပန္မႈ မရွိေသာ္လည္း အလွဴဒါနမွာ စိတ္ဝမ္းကြဲလာရင္ ကြာရွင္းပါက ေလာကေၾကာင္း ဓမၼေၾကာင္းအရ မွန္လားမွားလား သိခ်င္ပါတယ္ အရွင္ဘုရား...။

16 Aug 10, 06:06 AM
မနာပဒါယီ >>တုိးႀကီး
ပါဏာတိပါတ ကံေျမာက္ႏုိင္တဲ့ အဂၤါရပ္ေတြျဖစ္တဲ့ ၁။ သက္ရွိလည္းျဖစ္ ၂။ သတၱ၀ါလုိ႔လည္း မွတ္ယူ ၃။ ေသေစလုိတဲ့ ေစတနာလည္းရွိ ၄။ လုံ႔လအားထုတ္မႈလည္းျပဳ ၅။ ေသလည္းေသ ဆုိတဲ့ အခ်က္ေတြ႔အရ တစ္ေၾကာင္း၊ ဒီကေန႔ စားေနၾကတဲ့ ၾကက္ဥမ်ားဟာ ဓာတ္နဲ႔ေဖာက္ထားတဲ့ အသက္ရွင္ေစႏုိင္တဲ့ ႐ုပ္ဇီ၀ိတ နာမ္ဇီ၀ိတေတြ မရွိတဲ့ ၾကက္ဥေတြ ျဖစ္ေနတာကတစ္ေၾကာင္း ဒီအေၾကာင္း ႏွစ္မ်ိဳးေၾကာင့္ ဒီေန႔ေခတ္ ဓာတ္ၾကက္ဥေတြ စားမႈဟာ ပါဏာတိပါတကံ မေျမာက္ဘူးလုိ႔ ဆုိႏုိင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အိမ္ေမြးၾကက္ေတြရဲ႕ ဥေတြမွာေတာ့ ႐ုပ္သက္နာမ္သက္ေတြရွိၿပီး အေကာင္ျဖစ္ႏုိင္တဲ့ သေဘာေတြ ရွိေနတဲ့အတြက္ ဒီၾကက္ဥေတြကုိ စားသုံးရာမွာေတာ့ ပါဏာတိပါတ ကံေျမာက္ႏုိင္ပါတယ္။

သေဘာထားခ်င္း မတုိက္ဆုိင္လုိ႔ ႏွစ္ဦးသေဘာတူ ကြာရွင္းမႈမွာ ဓမၼေၾကာင္းအရေတာ့ အျပစ္အေထြအထူး ရွိတယ္လုိ႔ မဆုိႏုိင္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ေလာကေၾကာင္းအရေတာ့ လူ႔ေလာကပတ္၀န္းက်င္ အသုိင္းအ၀ုိင္း သတ္မွတ္ခ်က္ေတြအရရယ္ ကြာရွင္းမႈရဲ႕ အေၾကာင္းျပခ်က္က အိမ္ေထာင္ေရး ေဖာက္ျပန္မႈေၾကာင့္ မဟုတ္ဘဲ အလွဴဒါန မလုပ္ရတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ ဆုိတဲ့အတြက္ရယ္ေၾကာင့္ ဒီအေပၚမွာ နည္းနည္းစဥ္းစားဖုိ႔ေတာ့ လုိပါတယ္။ အလွဴဒါန ျပဳလုပ္မႈတစ္ခုတည္းေၾကာင့္ ဆုိရင္ေတာ့ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး ညႇိႏႈိင္းၾကည့္တာ ေကာင္းပါတယ္။ လွဴတာေကာင္းေပမယ့္ ႏႈိႈင္းႏိႈင္းခ်ိန္ခ်ိန္နဲ႔ အစြန္းမေရာက္ဖုိ႔ေတာ့ လုိပါတယ္။ မိစၧာဒိ႒ိနဲ႔ အိမ္ေထာင္က်တဲ့ ၀ိသာခါ ဒကာမႀကီးလုိ ဘာသာတရားအေပၚ ၾကည္ညိဳေလးစားမႈ မရွိသူေတြကုိ ၾကည္ညိဳေလးစားလာေအာင္ လုပ္တဲ့နည္းကုိ အတုယူၿပီး ဒါနလုပ္ဖုိ႔ အားမသန္တဲ့သူကုိလည္း အလွဴဒါနအေပၚ စိတ္၀င္စားေအာင္ လုပ္ႏုိင္ရင္ေတာ့ အေကာင္းဆုံးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ သူ႔အတြက္လည္း အက်ိဳးရွိ၊ ေလာကေၾကာင္းအရလည္း အျပစ္မျဖစ္ႏုိင္ေတာ့ပါဘူး။ အိမ္ေထာင္တစ္ခုကုိ အလြယ္တကူ ကြာရွင္းျပတ္စဲၾကတာထက္ ေသေသခ်ာခ်ာ စဥ္းစားၿပီး ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အစြန္းမေရာက္ေအာင္ေတာ့ ခ်င့္ခ်ိန္လုပ္တာ ေကာင္းပါတယ္လုိ႔ပဲ အႀကံျပဳလုိပါတယ္။

Read more...

WBU forum Sept. 2010

by Cittasamvaro

Programme : WBU BUDDHIST SUNDAY FORUM

Topic :” What is Nibbāna”

Date & Time : September 5th, 2553(2010), 12:00 – 13.30 P.M

Speaker : Dhammadarsa Bhikkhu

About the Topic : “What is Nibbāna”


He will talk on the topic of What is Nibbaana. He focus on the suttas for a theoretical perspective and as much as possible on the Words of the Buddha. Since He believe the purpose of the Buddha’s teaching is to end suffering in “this very life”, He seek a practical meaning of Nibbaana. He think the qualities the Buddha gave of the Dhamma, such as “to be seen here and now/verifiable/sandi.t.thiko, timeless/akaaliko, inviting inspection/ehipassiko” all point to this very life. A popular interpretation of Nibbana, as the end of all desire and sometimes presented as the end of all action, is not interesting to me coming from the sutta and practical, Nibbana in this life, perspective.

About the Speaker :

He was born in England in 1965, but migrated to Australia when he was only one and a half years old. He did most of his primary and secondary schooling in Sydney, New South Wales. In 1975, at the the age of 10, his family did the Transcendental Meditation [TM] course and this was his first introduction to meditation. This is classed as a Samatha, or Calm practice in Buddhism. He took up Yoga during his high school studies in Sydney. In 1980 his family moved to Brisbane, Queensland where he completed the last year of his secondary education. During this time, he took up Judo and came into contact with Zen meditation.

Ven. Dhammadarsa became interested in Buddhism in 1985, when he moved to Melbourne, Victoria. There He studied Tai Chi, which would also be classed as a Samatha, or Calm practice in Buddhism. In 1986 he took ordination as a Thai Theravada Buddhist monk in Australia. This was probably the first Bhikkhu ordination in Australia. Shortly after ordination He started Buddhist Samatha meditation as taught in Wat Paknam, Bhasicharoen, Bangkok. In 1988 He first started Buddhist Vipassana meditation, at which time He spent three years in retreat in Thailand, Myanmar and Sri Lanka. In 1993 he met Buddhadaasa Bhikkhu, who encouraged him to focus on the words of the Buddha, which he did and which clarified greatly the Buddha’s teaching for him. In 1994 he returned to Australia and left the monkhood until 2008 when he reordained, to dedicate the rest of his days to the study and practise of Dhamma.

Location :

Meeting Room, the World Buddhist University, 3rd floor, WFB Headquarters Bldg., in Benjasiri Park, Sukhumvit 24, Bangkok, Time : 12.00-13.30 pm. All are welcome to join the programme free of charge. For more information, please call 02-258-0369 to -0373, fax 02-258-0372, or see http://www.worldbuddhistuniversity.com

The WBU shares the same building with the WFB (World Fellowship of Buddhists), and can be found by our maps below. It is on the third floor. The WBU is open most office hours, and the building can be entered from the rear of the building from the Soi. The front gate that faces the park is generally locked, but there is access to walk through to the rear.

Read more...

Who Is The Buddha?






The BUDDHA, by cultivating, developing purified His mind. He gained Enlightenment. Many people actually do not know what is Enlightenment very loosely they use this word Enlightenment. So, One day, when the Buddha was going somewhere, He met a Bramin. I think you know the meaning of Bramin. Hindu, Priest, teacher, master, (Guru) or everything. They are called Bramana. He has never seen another human being like this person so he could not believe that this is a human being.
He came and asked may I know whether you are a God.
The Buddha says No, I am not a God.
Others try to claim they are God, the messenger of God, son of God.
The Buddha says “No, I am not a God.”
Then he asked, in that case, May I know whether you are any other form of supernatural living beings.
He says (the Buddha) “No, I am very natural.”
Then he asked, in that case, are you an ordinary human being?
“No”
Now confusing in his mind who this person is. Then he asked who are you. The Buddha gave this answer. This answer is very important for us to know to understand who the Buddha is. If somebody comes and asks you “Now, You follow the Buddha, Can you tell me actually who the Buddha is?” But I don’t think you can give the correct answer. You say something.
This self introduction given by the Buddha is very meaningful. We can understand why He is called Enlightened One.
He says in His own language.
"အဘိိေဥယ်ံ၊ အဘိဥာတံ။
ဘာေ၀တဗၺံစ ဘာ၀ိတံ။
ပဟာတဗၺံ ပဟီနံ ေမ။
တသၼာ ဗုေဒၶါစ ျဗဟၼေဏာ။"

“I understood everything that which exists in this universe. I have practiced all the great qualities virtues, moral, principles, and good qualities in this world. I have eradicated uprooted all the wicked, cruel, harmful, immoral, thoughts words and actions, Therefore, I am not a God, not an angel, not an ordinary man, I AM A BUDDHA. This is the meaning of the BUDDHA or ENLIGHTENMENT.”

အားလံုးေသာ စာခ်စ္သူမ်ားအား ဗုဒၶျမတ္စြာကုိ ဘာေၾကာင့္ ဗုဒၶလုိ႔ ေခၚဆုိရတယ္ဆုိတာကုိ သိရွိေစႏုိင္ဖုိ႔အတြက္ စာခ်စ္သူတုိ႔ကုိ စာေရးသူ ဆရာေတာ္ ေကသရီဓမၼာနႏၵ၏ ေဟာေျပာခ်က္ တရားေတာ္ထဲမွ ဗုဒၶကို ဗုဒၶလုိ႔ ေခၚဆုိရျခင္းနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ ေဟာေျပာခ်က္ေလးကုိသာ ေ၀မွ်လိုက္တာပါ။ မႈရင္း ေဟာေျပာခ်က္ကေတာ့ "How to live without fear and worry" ဆုိတဲ့ တရားေတာ္ထဲကပါ။ မႈရင္း ဆရာေတာ္ရဲ့ ေဟာေျပာခ်က္ စကားကုိ အဂၤလိပ္ သက္သက္ေလးပဲ အသံနဲ႔ အတူ စာသားေလးကုိပဲ ေရးသားေပးလုိက္ပါတယ္။ ဘာသာျပန္စရာမလုိဘဲ မႈရင္း ပါဠိစကားနဲ႔အတူ အဂၤလိပ္စာသားေလးနဲ႔တင္ပဲ ဗုဒၶျမတ္စြာကုိ ဗုဒၶလုိ႔ ေခၚဆုိသင့္တဲ့၊ ေခၚဆုိထိုက္တဲ့ အရည္အေသြးမ်ားစြာနဲ႔ ျပည့္စံုေနတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ဗုဒၶလုိ႔ ေခၚဆုိရတာပါ။ ဆုိတာကုိ အလြယ္သိႏိုင္တဲ့အတြက္ ဘာသာမျပန္လုိက္ပါဘူး။

စာခ်စ္သူတုိ႔အားလံုး ဗုဒၶျမတ္စြာဆိုတာ ဘယ္လုိပုဂၢဳိလ္ျဖစ္တယ္ဆုိတာသိရွိျပီးေနာက္၊ ဗုဒၶျမတ္စြာရဲ့ တရားဓမၼမ်ားကုိ သင္ယူ၊ ေလ့လာ၊ က်င့္ၾကံၾကကာ ခ်မ္းသာျခင္းအစစ္အမွန္ျဖစ္တဲ့ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကုိ ရရွိႏိုင္ၾကပါေစလုိ႔ ဆႏၵျပဳလုိက္ပါတယ္။

(ဥယ်ာဥ္မႈဴးေလး)

Read more...

လာလည္ၾကသူမ်ား

ဤဘေလာ့ဂ္၏ ရည္ရြယ္ခ်က္

ယခုအခါ ကမၻာတလႊားတြင္ရွိေနၾကေသာ ဓမၼဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားသည္ ေန ့စဥ္ႏွင့္ အမွ် အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမ်ား ေပၚတြင္ ဓမၼႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ပို ့စ္မ်ားေရးတင္လ်က္ ရွိေနၾကပါသည္။

ဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားမွ မိမိတို ့၏ကိုယ္ပိုင္ စာမ်က္ႏွာမ်ားမွတဆင့္ ေရးတင္ေနၾကသျဖင့္ ဖတ္ရႈေလ့လာသူမ်ားအတြက္ ေနရာမ်ားစြာသို ့ သြားေရာက္ ဖတ္ရႈေနၾကရပါသည္။

ထို ့ေၾကာင့္ စာဖတ္သူမ်ား အခ်ိန္ကုန္သက္သာေစရန္ႏွင့္ မိမိတို ့ ဖတ္ရႈလိုရာကို လြယ္လင့္တကူ ရွာေဖြနိဳင္ရန္ ေန ့စဥ္ေရးသား ေနၾကေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို တေနရာတည္းတြင္ စုစည္းေပးလိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဤဘေလာ့ဂ္ကို စီစဥ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ေျပာခ်င္တာမ်ားရွိရင္ ေရးေပးထားခဲ့ပါ

ျမန္မာျပကၡဒိန္

ျမန္မာျပကၡဒိန္
www.burmeseclassic.com မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

  © Blogger templates The Professional Template by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP