* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊ * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊     * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

နမတၳဳ ဗုဒၶါနံ နမတၳဳ ေဗာဓိယာ။ နေမာ ဝိမုတၱာနံ၊ နေမာ ဝိမုတၱိယာ။

ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ဘုရားရွင္တို ့၏ မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္အား ရွိခိုးပါ၏။
ကိေလသာတို ့မွ လြတ္ေျမာက္ေတာ္မူၾကေသာ ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ထိုဘုရားရွင္တို ့၏ ဝိမုတၱိငါးပါးအား ရွိခိုးပါ၏။

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...
စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။

ပညာေရးအလွဴေတာ္ ႏႈိးေဆာ္ခ်က္


ရန္ကုန္ျမိဳ႕ အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တုိက္မွ နဝမတန္း ေျဖဆုိမည့္ သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားအတြက္ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား လစဥ္ ထားေပးႏုိင္ရန္ ပညာေရးအလွဴရွင္မ်ား လုိအပ္ေနပါသည္။ ေရႊေစတီ ဘုန္းေတာ္ၾကီးသင္ပညာေရးေက်ာင္းတြင္လည္း ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသည့္ ၉ တန္းႏွင့္ ၁၀ တန္း ေက်ာင္းသားမ်ား ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစား ေနထုိင္ပညာဆည္းပူးႏုိင္ေရးအတြက္ ကူညီေထာက္ပံ့မည့္ ကုသုိလ္ရွင္မ်ား လုိအပ္လ်က္ ရွိပါသည္။ ေစတနာရွင္ အလွဴရွင္မ်ား အေနျဖင့္ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ လူငယ္မ်ားအသင္း http://www.mmtheravada.org ဖုန္း
09-73062811, 09-5505176 သုိ႔ ဆက္သြယ္လွဴဒါန္းၾကေစလုိပါသည္။

သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားႏွင့္ ကေလးမ်ား ဇြန္လအမီ ေက်ာင္းတက္ႏုိင္ေရးအတြက္ ကာလဒါန ကုသုိလ္အျဖစ္ သဒၶါတတ္အား နည္းမ်ားမဆုိ လွဴဒါန္းကူညီၾကပါရန္ ႏႈိးေဆာ္အပ္ပါသည္။

၀ိမုတၱိရသ အဖြဲ႔သားမ်ား

------------------------
ေနာက္ဆက္တြဲသတင္း.....

ပညာေရးအလွဴေတာ္လႉဒါန္းမည့္အစီအစဥ္

ေထရ၀ါဒဗုဒဘာသာ လူငယ္မ်ား အသင္းမွ ဦးစီး၍ (၂၀၁၁) ခုႏွစ္တြင္ န၀မတန္းသို႔ တက္ေရာက္မည့္ ေက်ာင္းသား (၂၅) ေယာက္ႏွင့္ ေက်ာင္းသူ (၂၅) ေယာက္အား ပညာေရးေထာက္ပံ့မႈျပဳလုပ္ေပးႏိုင္ရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။

ျပဳလုပ္မည့္အစီအစဥ္

ေက်ာင္းသားမ်ားအား ေရႊေစတီဘုန္းႀကီးေက်ာင္း (ဆရာေတာ္ ဦးေတဇႏၵိ၊ ခ/(၃) ရက္ကြက္၊ ေရႊေစတီေက်ာင္း၊ မဂၤလာဒုံၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိမည္ျဖစ္ၿပီး ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ မိမိတို႔ ဆႏၵအေလ်ာက္ ကိုရင္၀တ္လိုကလည္း ၀တ္ႏိုင္ပါသည္။ ေက်ာင္းသူမ်ားအား အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တိုက္ (ဆရာေလးေဒၚသုနႏၵာ (ဖုန္း-၀၉-၈၆၂၈၈၁၁)၊ ၀ါယာလက္ေစ်းမွတ္တိုင္၊ ေရႊႏွင္းဆီရပ္ကြက္၊ မဂၤလာဒံုၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိပါမည္။ အေသာကာရာမေက်ာင္းမွ သီလရွင္မ်ားသာလက္ခံသည္ျဖစ္၍ ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ရပါမည္။ သီလရွင္မ်ားတက္ေရာက္ရမည့္ အ.ထ.က ေက်ာင္းမွာ အေသာကာရာမ ေက်ာင္းမွလက္ရွိ သီလရွင္မ်ား တက္ေရာက္ေနေသာ ေက်ာင္းျဖစ္၍ ပညာသင္ၾကားမႈတြက္ အခက္အခဲ မရွိႏိုင္ပါ။ စာသင္သူမ်ား စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။ အေသးစိတ္ေဆာင္ရြက္မည့္ အခ်က္အလက္မ်ားအားလည္း ဆက္လက္ေဖာ္ျပသြားပါမည္။

ေလ်ာက္ထားမည့္ သူမ်ား ျပည့္စုံရမည့္အခ်က္မ်ားမွာ

(က) ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ႏိုင္ရပါမည္။

(ခ ) မိဘမ်ားမွ ေနထိုင္ရန္ခြင့္ ျပဳသူျဖစ္ရပါမည္။

(ဂ ) စာသင္သားမ်ားေနထိုင္မည့္ ေက်ာင္းတြင္း စည္းကမ္းမ်ားကို တိက်စြာလိုက္နာရပါမည္။

(ဃ) ေက်ာင္းထားရန္ အမွန္တကယ္အခက္အခဲ ရွိေနသူျဖစ္ရပါမည္။

အထက္ပါအခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္ ျပည့္စုံသူမ်ားသည္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာလွဴငယ္မ်ား အသင္းသို႔ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္။ (http://mmtheravada.org)

ဆက္သြယ္ရန္လိပ္စာ

ကိုထြန္းထြန္းလိႈင္

ဖုန္း ၀၉-၇၃၀၆၂၈၁၁

htunhtunhlaing82@gmail.com

winthu.tbyo@gmail.com

thantzin83@gmail.com

Saturday, July 31, 2010

“ ရဲစိတ္တင့္သူႏွင့္ ခဲဆိပ္သင့္သူ”

Saturday, 31 July 2010 05:25 | PostAuthorIconWritten by Administrator | PDF | | Print | | E-mail

Resized_IMG_6485 လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေလးဆယ္ေက်ာ္ မိမိတုိ႔ သာမေဏအျဖစ္နဲ႔ စာသင္တုိက္ ေရာက္စေလာက္က ျမန္မာစာ ေပမွာ ထင္ရွားတဲ့ စာေရးဆရာႀကီးႏွစ္ဦးတုိ႔ တစ္ဖက္စီ ဦးေဆာင္ျပီး “ဗီဇနဲ႔ ပတ္၀န္းက်င္” အေၾကာင္း ျငင္းခုံၾကဖူးတယ္။ မွတ္မိသေလာက္ကေတာ့ ဆရာႀကီး ဦးတက္တုိးတုိ႔က “ဗီဇ အဓိက”လုိ႔ ဆုိၾကျပီး ဆရာႀကီးဦးသိန္းေဖျမင့္တုိ႔က “ပတ္၀န္းက်င္အဓိက”လုိ႔ ျငင္းခုံၾကတာပါ။ အမွားအမွန္ အႏုိင္အရႈံး ရယ္လုိ႔ ေတာ့ အေျဖေပၚတယ္ မၾကားမိပါဘူး။

ျမတ္ဗုဒၶရဲ့ ေဒသနာေတာ္မ်ား အလုိအရေတာ့ ဒီကိစၥဟာ တရားေသ သတ္မွတ္လုိ႔မရပါဘူး၊ ကုေဋရွစ္ဆယ္ သူေဌးသားတုိ႔လုိ၊ အဇာတသတ္ မင္းသားတုိ႔လုိ ပါရမီမခုိင္ျမဲသူမ်ားနဲ႔ ဉာဏ္နဳံ့သူမ်ား အတြက္ ပတ္၀န္းက်င္က ဗီဇကုိ လႊမ္းမုိးႏုိင္တယ္။ အဂၢသာ၀က မဟာသာ၀ကမ်ားနဲ႔ အရွင္ေမာဂၢလာန္တုိ႔လုိ ပါရမီ ခုိင္ျမဲတဲ့ ပစၦိမဘ၀ိက သား(ဒီဘ၀မွာ သံသရာ၀ဋဇာတ္ ခ်ဳပ္ျငိမ္းရာ အရဟတၱဖုိလ္ေပါက္ ေရာက္ ရမည့္သူမား) အတြက္ကေတာ့ ပါရမီဓာတ္နဲ႔ လႊမ္းထုံထားတဲ့ ဗီဇဓာတ္ကုိ ဘယ္လုိ ပတ္၀န္းက်င္ကမွ ေျပာင္းလဲသြားေအာင္ မလႊမ္းမုိးႏုိင္ၾကဘူးလုိ႔ပဲ ဆုံးျဖတ္ရပါလိမ့္မယ္။

ဟုတ္ပါတယ္။ အခုလည္း အဂၢသာ၀ကႀကီးမ်ားျဖစ္မယ့္ လက္၀ဲရံ လက္ယာရံ အေလာင္းေတာ္ႏွစ္ ဦးတုိ႔ဟာ သူ႔ေဒသ သူ႔ပတ္၀န္းက်င္မွာ သူေတာ္ေကာင္းႀကီးလုိ႔ အထင္အရွား သတ္မွတ္ကုိးကြယ္ျခင္း ခံခဲ့ရတဲ့ သဥၨဥ္းဆရားႀကီးထံ အဦးဆုံး ေရာက္ရွိခဲ့ၾကေပမယ့္ သူတုိ႔ရဲ့ ရင့္က်င္ခုိင္မာတဲ့ ပါရမီ စြမ္းအားမ်ား က ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ အေကာင္းဆုံး ျဖစ္ေအာင္ တည္ေဆာက္ႏုိင္စြမ္းရွိေစခဲ့လုိ႔ အရွင္အႆဇိနဲ႔ ေတြ႔ခြင့္ရျပီး တရားစစ္ တရားမွန္ကုိ သိျမင္ခြင့္ ရသြားၾကတာပါ။

အာဇာနည္ ေယာကၤ်ားျမတ္ဆုိတာ-

မွန္း မွန္အျဖစ္၊ စိစစ္ရဲေစ၊ မွား အမွန္ ေ၀ဖန္ သိရဲေစ။

မွား မွန္ ေ၀ခြဲ ေျပာရဲတတ္ေစ၊ အမွန္း လွန္ အမွန္က်င့္ရဲေစ။ ဆုိတဲ့ “ရဲေလးခ်က္” နဲ႔ ျပည့္စုံသူျဖစ္ရ မယ္ဆုိတဲ့အတုိင္း အာဇာနည္မ်ားပီပီ အမွားကုိ ပယ္လွန္ျပီး အမွန္ကုိ လက္ခံ က်င့္သုံးႏုိင္စြမ္း ရွိၾကတယ္ လုိ႔ပဲ မွတ္ခ်က္ခ်ရပါလိမ့္မယ္။

သာသနာ့လက္ရုံးႏွစ္ဆူ ျဖစ္ၾကမယ့္ အာဇာနည္ သူျမတ္နွစ္ဦးတုိ႔ဟာ အျမိဳက္တရားမွန္ကုိ သိရွိခံ စားၾကရတဲ့အခါ ေအာက္လူမ်ားကုိလည္း ေထာက္ထား ငဲ့ညွာ၊ ဆရာသမားကုိလည္း ေလးစားေကာ္ေရာ္ ပူေဇာ္တတ္တဲ့ အာဇာနည္ ေယာက္်ားျမတ္မ်ားပီပီ ဥပတိႆ ပရဗုိဇ္က “ အေဆြေတာ္ေကာလိတ.. တပည့္ ပရဗုိဇ္ ၂၅၀ တုိ႔ဟာ ငါတုိ႔ကုိ အမွီျပဳ အကဲခတ္ျပီး ေနၾကသူေတြ ျဖစ္ၾကတဲ့အတြက္ သူတုိ႔ကုိလည္း ပန္ၾကားေျပာဆုိမွေတာ္မယ္။ ဒါမွသာ သူတုိ႔ သေဘာက်သလုိ ဆုံးျဖတ္ျပဳလုပ္ခြင့္ရၾက ေပလိမ့္မယ္။ ျပီးေတာ့ ငါတုိ႔ သိျမင္ရရွိထားတဲ့ အျမိဳက္နိဗၺာန္ တရားမွန္ကုိ ငါတုိ႔ရဲ့ ဆရာႀကီး သဥၥည္းပရဗုိဇ္ ကုိလည္း ေျပာၾကားၾကဦးစုိ႔၊ ဉာဏ္ရွိသူျဖစ္ရင္ေတာ့ ဆရာႀကီးလည္း တုိ႔လုိပဲ အမွားကုိ ရဲရဲႀကီး ပယ္လွန္ျပီး အမွန္ကုိ ၀ံ့၀ံ့စားစား လက္ခံဖုိ႔ ျမတ္စြာဘုရားထံ လုိက္လာမွာေပါ့”လုိ႔ တုိင္ပင္ ေျပာဆုိပါတယ္။

ပရဗုိဇ္တုိ႔ေနရာကုိ ေရာက္တဲ့အခါမွာေတာ့ တပည့္ပရဗုိဇ္ ၂၅၀ တုိ႔က “အုိ. အရွင္တုိ႔၊ ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔က အရွင္တုိ႔ အရိပ္အကဲကုိသာ အျမဲၾကည့္ေန ၾကသူေတြပဲဟာ၊ အရွင္တုိ႔နွစ္ဦး ျမတ္စြာဘုရားထံမွာ အက်င့္ ျမတ္ကုိ က်င့္သုံးၾကမယ္ဆုိရင္ ကြ်ႏုိပ္တုိ႔အားလုံးလည္း အတူတူပဲ လုိက္ျပီးက်င့္သုံး ၾကမွာေပါ့”လုိ႔ ျပန္ေျပာ ၾကပါတယ္။

သိဥၥည္းဆရာႀကီးကေတာ့ “အေမာင္တုိ႔ရဲ့ ၊ ေလာကမွာ လူမုိက္နဲ႔ လူလိမၼာ ဘယ္ဟာကမ်ားသလဲ ကြဲ႔”လုိ႔ ေမးတယ္။ “လူမုိက္က မ်ားျပီး ပညာရွိက နည္းပါတယ္”ဆုိေတာ့ “ဒါျဖင့္ လူလိမၼာ ပညာရွိေတြက ပညာရွိတဲ့ ရဟန္းေဂါတမဆီ သြားၾကလိမ့္မယ္။ ပညာမဲ့ လူမုိက္ေတြက ငါ့ဆီလာၾကလိမ့္မယ္၊ အေမာင္တုိ႔ သာ သြားၾက၊ ငါကေတာ့ ဘယ္နည္းႏွင့္မွ မလုိက္ႏုိင္ဘူး။ လူမုိက္ေတြရွိေနသမွ် ငါ့အတြက္ အလုပ္ျဖစ္ျမဲ ျဖစ္ေနမွာပဲ၊ ငါ့အတြက္ ဘာမွမပူၾကနဲ႔”ဆုိျပီး ယတိျပတ္ ေျပာခ်လုိက္ပါတယ္။ ကုိယ့္ဇာတ္က ေမ်ာက္ပြဲပဲ ကေနေန၊ ကုိယ့္ဇာတ္မွာ ဇာတ္အုပ္ မင္းသားႀကီးျဖစ္ေနျပီးခါမွ သူမ်ားဇာတ္မွာ ကားဆြဲ ေသတၱာ ထမ္းအျဖစ္နဲ႔ မလုိက္လုိေတာ့ဘူးဆုိတဲ့ မာနမ်ိဳးေပါ့။

ေလာကမွာ တုံးေပကတ္သတ္ လူမုိက္(အႏၶဗာလ)မ်ားဟာ

မွား မွန္အျဖစ္ စိစစ္ခဲသည္၊ မွား အမွန္ ေ၀ဖန္ သိခဲသည္။

မွား မွန္ ေ၀ခြဲ ေျပာခဲဘိသည္၊ အမွားလွန္ အမွန္က်င့္ခဲသည္။ ဆုိတဲ့ “ခဲ”ေလးရပ္နဲ႔ ျငိကပ္ျပီး ခဲဆိပ္သင့္ကာ ဒုကၡေရာက္ၾကရျမဲ ျဖစ္တယ္ဆုိတဲ့ အတုိင္း အေလာင္းေတာ္ သူျမတ္ႏွစ္ပါးနဲ႔ ေနာက္ပါ ပရဗုိဇ္ ၂၅၀ တုိ႔ ျမတ္စြာဘုရားရွိရာ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္းဆီ ထြက္သြားခ်ိန္ကစျပီး ပရဗုိဇ္တုိ႔ ေနရာ အရံႀကီး တစ္ခုလုံး က်ီးနဲ႔ ဖုန္ဖုန္လုိ႔ ဆုိရေလာက္ေအာင္ ဆိတ္သုဥ္းသြားခ်ိန္မွာေတာ့ သိဥၥည္းဆရာႀကီးရင္ထဲမွာ မခ်ိတင္ကဲ ေသာကမီးစြဲျပီး ခံတြင္းက ေသြးပြက္ပြက္ အန္ထြက္ပါသတဲ့။

ရဲစိတ္ျပည့္သူမ်ားဟာ ရဲစိတ္ေၾကာင့္ ျပည့္စုံတင့္တယ္ ေအးခ်မ္းမႈကုိ ရၾကျပီး ခဲဆိပ္သင့္သူက ခဲဆိပ္ေၾကာင့္ မျပည့္စုံ မတင့္တယ္ဘဲ ပူပန္ဆင္းရဲရတဲ့ ဓမၼတာနိယာမပါပဲ။

လက္၀ဲရံ လက္ယာရံ အေလာင္းေတာ္နွစ္ဦးနဲ႔ ေနာက္ပါ ပရဗုိဇ္ ၂၅၀တုိ႔ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃ ခု၊ တပုိတြဲလဆန္း ၁ ရက္ေန႔ ေလာက္မွာ ဘုရားရွင္ရွိရာ ရာဇျဂိဳဟ္ျမိဳ႔၊ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္းတုိက္ကုိ ေရာက္ရွိၾကလုိ႔ ပရိသတ္အလယ္မွာ ထုိင္ေနေတာ္မူတဲ့ ဘုရားရွင္ကုိ ရွိခုိးဦးညြတ္ၾကျပီး ရဟန္းအျဖစ္ကုိ ေတာင္းခံတဲ့အတြက္ အားလုံး “ဧဟိ ဘိကၡဳ” ရဟန္းအျဖစ္ကုိ ရရွိၾကပါတယ္။ စရုိက္နဲ႔ ေလ်ာ္ကန္မယ့္ တရားဓမၼကုိ တုိးခ်ဲ႔ေဟာၾကားေတာ္မူတဲ့ အဆုံးမွာေတာ့ ေနာက္လုိက္တပည့္ ၂၅၀တုိ႔ အဲဒီတစ္ထုိင္တည္း နဲ႔ပဲ အရဟတၱဖုိလ္ေပါက္ ရဟႏၱာအျဖစ္ ဆုိက္ေရာက္ၾကပါတယ္။

အဂၢသာ၀က အေလာင္းအလ်ာ ႏွစ္ပါးတုိ႔ကေတာ့ ႀကီးမားတဲ့ မ်ိဳးေစ့မ်ား အပင္ေပါက္ခဲသလုိ ဒီတစ္ထုိင္မွာ အထက္မဂ္သုံးပါးထိ မေရာက္ၾကပါဘူး။ အဲဒီေနာက္ ခုႏွစ္ရက္ အၾကာမွာေတာ့ မဂဓတုိင္း “ ကလ၀ါလပုတၱ”ဆုိတဲ့ ရြာငယ္ေလးကုိ ေဂါစရဂံ (ဆြမ္းခံရြာ) ျပဳလုပ္ျပီး ခုႏွစ္ရက္ပတ္လုံး စႀကံၾကြရင္း တရားအားထုတ္ေနတဲ့ အရွင္ေမာဂၢလာန္မေထရ္ျမတ္က ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္လွတဲ့အတြက္ စႀကံစြန္းမွာ ငုိက္မ်ဥ္းေနတုန္း ျမတ္စြာဘုရားရွင္ၾကြလာျပီး--

“ခ်စ္သား ငုိက္မ်ဥ္းျခင္းကုိ ျဖစ္ေစမည့္(၁) မအိပ္ရတာ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ၾကာခဲ့ျပီစတဲ့ အမွတ္ သဘာတုိ႔ကုိ ႏွလုံးမသြင္းနဲ႔၊ (၂)ဒီလုိနဲ႔ အငုိက္မေျပရင္ နာၾကားျပီးတဲ့ တရားစာကုိ စိတ္နဲ႔ႏွလုံးသြင္းရြတ္ ဆုိေန၊(၃) ဒါနဲ႔ မရေသးရင္ ႏႈတ္ကေန အသံထြက္ရြတ္ေန၊ (၄) ဒါနဲ႔လည္း မရေသးဘူးဆုိရင္ ကုိယ့္နားရြက္ ကုိယ္ဆြဲလိမ္၊ (၅)ဒါနဲ႔ေတာင္ ငုိက္ခ်င္တုန္းဆုိရင္ မ်က္ႏွာသစ္ျပီး ဟုိဟုိဒီဒီ နကၡတ္တာရာ ေတြကုိ လွည့္ၾကည့္၊ (၆) ဒါနဲ႔မရရင္ အလင္းေရာင္ကုိ ႏွလုံးသြင္း မွန္သားတဲ့ အာေလာကသညာ ကမၼ႒ာန္းနဲ႔ “ေန႔ခင္းေၾကာင္ေတာင္” ဆုိတဲ့ အမွတ္ကုိ ေဆာက္တည္၊ (၇) ဒါနဲ႔မွ မရရင္ေတာ့ ေရွးအေၾကာင္း ေနာက္အေၾကာင္းေတြကုိ စဥ္းစားရင္း စႀကံသြား။ ဒါနဲ႔မွ မရရင္လည္း ထရမယ့္အခ်ိန္ကုိ မွန္သားျပီး ခဏေလာက္ သတိရွိရွိနဲ႔ အိပ္လုိက္ေပါ့။ နုိးလာရင္ေတာ့ ဟုိလူးဒီလွိမ့္ ပ်င္းေၾကာ ဆြဲမေနဘဲ ျမန္ျမန္ထမယ္ဆုိျပီး ႏွလုံးသြင္းအားထုတ္ပါ” လုိ႔ ဆုံးမပါတယ္။ အဲဒီေန႔မွာပဲ ဘုရားရွင္ေပးတဲ့ ဓာတ္ေလး ပါး ကမၼ႒ာန္းကုိ နားၾကားႏွလုံးသြင္းျပီး အရဟတၱဖုိလ္ေပါက္ ရဟန္းကိစၥ ျပီးေျမာက္ပါတယ္။

အရွင္သာရိပုတၱရာ မေထရ္ျမတ္ကေတာ့ ရဟန္းျဖစ္ျပီး ၁၅-ရက္ေျမာက္တဲ့ တပုိတြဲ လျပည့္ေန႔ ေရာက္မွာ ဂိဇၥ်ကုဋ္ေတာင္၊ ၀က္တူးလုိင္မွာ တူေတာ္စပ္တဲ့ ဒီဃနခ ပရဗုိဇ္အတြက္ ဘုရားရွင္ ေဟာၾကားတဲ့ ေ၀ဒနာပရိဂၢဟသုတ္ေခၚ ဒီဃနခသုတ္ကုိ နာယူႏွလုံးသြင္းရင္း ရဟန္းကိစၥျပီးေျမာက္ အထြတ္အထိပ္ (အရဟတၱဖုိလ္)ေရာက္ရွိခဲ့ပါတယ္။

ဒီေနရာမွာ ေမးစရာရွိတာက ပကတိ သာ၀ကေတြက တစ္ထုိင္တည္းနဲ႔ ရဟႏၱာျဖစ္တယ္။ လက္၀ဲရံ က ခုႏွစ္ရက္ၾကာမွ ရဟႏၱာျဖစ္တယ္။ ဉာဏ္ပညာအႀကီးဆုံး အဂၢသာ၀ကႀကီးက ၁၅-ရက္ၾကာမွ ရဟႏၱာ ျဖစ္တယ္။ ဒါ ဘယ္လုိျဖစ္တာလဲ၊ ဘာေၾကာင့္လဲ ဆုိတာပါပဲ။

အေျဖကေတာ့ “ရွင္ဘုရင္ တစ္ခါထြက္ ပဲႀကီးတစ္ေလွခ်က္” ဆုိသလုိပဲ အေဆာင္အေယာင္ အခမ္းအနား ျပင္ဆင္ဖြယ္ရာ ႀကီးက်ယ္သူမ်ားက အထေႏွးျခင္း ျဖစ္တယ္လုိ႔ ဆုိရမွာပါပဲ။ ပကတိ သာ၀ကမ်ားက နီ၀ရဏစတဲ့ ကိေလသာကုန္ရင္ ျပီးစတမ္းဆုိျပီး မဂ္ဖုိလ္အသိရရုံပဲ ၀ိပႆနာကုိ အလြယ္ကူဆုံး အက်ဥ္းရုံးျပီး ရႈလုိ႔ျမန္တယ္။ လက္၀ဲရံမေထရ္ျမတ္က ပကတိသာသကတုိ႔ထက္ အေသးစိတ္တယ္။ သူ႔သႏၱာန္၊ ကုိယ့္သႏၱာန္မွာရွိတဲ့ သခၤါရတရားေတြကုိ အစုံမေစ့မဟုတ္ေတာင္ အေတာ္ေလးစုံေအာင္ ႏွလုံးသြင္းလုိ႔ ခနစ္ရက္ေလာက္အထိ ၾကာတယ္။ ပညာအသာဆုံးျဖစ္တဲ့ လက္ယာရံမေထရ္ျမတ္ကေတာ့ ပညာႀကီးသူပီပီ မိမိသႏၱာန္မွာရွိတဲ့ သခၤါရတရား၊ သူတစ္ပါး သႏၱာန္မွာ ရွိတဲ့ သခၤါရတရားတုိ႔ကုိ အေသးစိတ္ အစုံအေစ့ ႏွလုံးသြင္း ဆင္ျခင္တဲ့အတြက္ ၁၅-ရက္အထိ ၾကာတယ္ လုိ႔ အ႒ကထာ ဆရာေတာ္ႀကီးက ရွင္းျပပါတယ္။

လက္ယာရံမေထရ္ျမတ္ႀကီး ရဟႏၱာျဖစ္ေတာ္မူတဲ့ေန႔မွာ--

(၁) တပုိတြဲလျပည့္ေန႔ျဖစ္ျခင္း၊

(၂)ဥရုေ၀လ ကႆပညီေနာင္ ရဟန္းတစ္ေထာင္နဲ႔ အဂၢသာ၀ကႀကီးတုိ႔ အဖြဲ့ ရဟန္း ၂၅၀ အားျဖင့္

ရဟန္းေပါင္း ၁၂၅၀ (တစ္ေထာင့္ႏွစ္ရာ ငါးက်ိပ္)တုိ႔ ဘယ္သူကမွ် မပင့္မဖိတ္ရဘဲ မိမိတုိ႔သေဘာအေလ်ာက္ စုေ၀းမိျခင္း၊

(၃)ရဟန္းအားလုံး ဧဟိဘိကၡဳ ရဟန္းခ်ည္းျဖစ္ျခင္း၊

(၄) ရဟန္းအားလုံးပင္ အဘိညာဥ္ေျခာက္ပါးနဲ႔ ျပည့္စုံတဲ့ ဆဠဘိညရဟႏၱာခ်ည္း ျဖစ္ျခင္းဆုိတဲ့

အဂၤါေလးပါးနဲ႔ ျပည့္စုံတဲ့ သာ၀က သႏၷိပါတ( သာသက စုံညီ အစည္းအေ၀းႀကီး) ျပဳေတာ္မူျပီး အဂၢသာ၀ကႀကီးႏွစ္ပါးတုိ႔ကုိ လက္၀ဲရံ လက္ယာရံအရာအပ္ႏွင္း ခ်ီးေျမွာက္ပါတယ္။ အဲဒီေန႔မွာပဲ ဘုရားတုိင္ မစြန္႔မပယ္ ျပဳျမဲျဖစ္တဲ့ ၾသ၀ါဒ ပါတိေမာက္ေခၚ အပါယ္လြတ္ေၾကာင္း သာသနာ့အေျခခံ ၾသ၀ါဒတရားကုိ ျမြက္ၾကား ဆုံးမေတာ္မူပါတယ္။

ဓမၼေဘရီအရွင္၀ီရိယ(ေတာင္စြန္း)

အေတြးသစ္ဂ်ာနယ္

Read more...

အတိတ္တစ္ခ်ိန္က အိမ္မက္မ်ား(အပိုင္း-၈)

ႏုိင္ငံတကာ သာသနာျပဳသင္တန္းသားမ်ားႏွင့္ ရွင္ရာဟုလာ
ရွင္ရာဟုလာတို့တစ္ေတြ ရန္ကုန္ျမိဳ႔ေတာ၊္ ကမၻာေအးကုန္းေျမ ၊ႏုိင္ငံေတာ္ ပရိယတၱိသာသနတကၠသုိ္လ္၊ မြန္ျပည္နယ္ေဆာင္မွာ ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ႔စြာေနထုိင္ျပီး ပညာသင္ခြင့္ရခဲ့ပါတယ္ ။ တစ္ေန႔က်ေတာ့ သီရိလကၤာမွျပန္လာတဲ့ မဟာဝိဇၹာ အရွင္သီလာစာရႏွင့္ ဦးနရိႏၵ(ေျမာင္းျမ)မွတဆင့္ ရင္နီးၾကျပီး ပီနန္ဆရာေတာ္ၾကီးဟာ တာေမြ၊နတ္ေခ်ာင္းမွာ ကမၻာသာသနာျပဳစင္တာၾကီးဖြင့္ေတာ့မွာျဖစ္ေၾကာင္း ေဆြးေႏြးျဖစ္ခဲ့ၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ပဲ ဝင္ခြင့္ေျဖဖို႔စာရင္းသြင္းလိုက္ၾကပါတယ္ ။
လအနည္းငယ္ၾကာတဲ့အခါ ဝင္ခြင့္(ေရးေျဖ) စာေမးပဲြေျဖၾကရာ သံဃာေတာ္၊ သီလရွင္ ၂၀၀ ေက်ာ္ခန္႔ရွိပါ
တယ္။ အဲဒီအထဲမွာ စံျပရဟန္းႏွင့္ သီလရွင္(၅၀) ခန္႔ေရြးခ်ယ္လိုက္ပါတယ္။ သီတင္းပတ္ အနည္းငယ္ၾကာ
တဲ့အခါ လူေတြ႔ ႏႈတ္ေျဖ(အင္တာဗ်ဴး) ေျဖဆိုၾကရပါတယ္ ။ အဲဒီအခါေတာ့ ရဟန္းေတာ္(၁၈)ပါး ႏွင့္ သီလရွင္(၆) ပါးသာ အေရြးခံရပါတယ္ ။
အေရြးခံၾကရတဲ့ ရဟန္းေတာ္မ်ားႏွင့္ သီလရွင္မ်ားကေတာ့
(၁) အရွင္ပညာေဇာတ(ယခု USA)
(၂) အရွင္ေသာဘိတ(ယခု နယူးဇီလန္)
(၃)အရွင္ဥေဇၹာတ(ယခု BBT စကၤာပူ)
(၄) အရွင္ကဝိသာရ( ယခု အဂၤလန္)
(၅)အရွင္ဝိစိတၱ(ယခုေဒါက္တာ ရာဟုလာ)
(၆) အရွင္စိတၱရ(ယခု မဂၤလာဝိဟာရ စကၤာပူ)
(၇) အရွင္သီရိဓမၼ(ယခုBBT တိုပါးယို)
(၈) အရွင္ဇဋိလ(ယခု ထုိင္ဝမ္)
(၉) အရွင္ပရမ(ယခု USA)
(၁၀) အရွင္ အိႏၵက( ယခု ၾသစေၾတလ်)
(၁၁)အရွင္ဥကၠသံ( ယခုထုိင္ဝမ္)
(၁၂) အရွင္ေဃာသက(ယခုဗန္ကူးဗားျမိဳ႔ ၊ကေနဒါ)
(၁၃) အရွင္ ေတဇိႏၵ(ပခုကၠဴနယ္)
(၁၄) အရွင္ပညာဒီပ(ယခုထုိင္ဝမ္)
(၁၅) အရွင္သီလာစာရ( ယခု USA, LA, )
(၁၆)အရွင္ဓမၼိႆရ(ယခု တိုပါးယို BBT )
(၁၇) အရွင္ပညာနႏၵ(ျပည္)
(၁၈) အရွင္သုမနသိရီ( ယခု နယူးဇီလန္)
သီလရွင္ဆရာေလးမ်ားကေတာ့
(၁) ေဒၚေကသရစာရီ(Phd Thesis)
(၂) ေဒၚေကတုမာလာ(သီရိမဂၤလာ သီလရွင္ေက်ာင္း၊ စကၤာပူ)
(၃) ေဒၚ ဘဒၵကဥၥနာ(သဃၤန္းကြ်န္းမွာ သီတင္းသံုး)
(၄) ေဒၚအေနာပမာ(ေရႊတိဂံုအနီးမွာ သီတင္းသံုး)
(၅)ေဒၚဟုန္ရွိန္(ထုိင္ဝမ္)
(၆) ေဒၚ ဓမၼစာရီ(တာေမြသူ)တို႔ျဖစ္ၾကပါတယ္ ။

ေက်ာင္းအုပ္ဆရာေတာ္ဦးဥာဏုတၱရ(သထံု၊ဓမၼၼၼေမဒိနီတိုက္)မွျဖစ္ပါတယ္။ မိမိတို့တစ္ေတြဟာ အထပ္(၁၁) ရွိတဲ့ Sidona Hotel ေလာက္ေကာင္းတဲ့ေက်ာင္းေတာ္မွာ (၂ )ႏွစ္တာမွ် အထူးသင္တန္းသားမ်ားအျဖစ္ ေလ့က်င့္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဘယ္သူေတြ ႏုိင္ငံျခာကိုတကယ္ေရာက္မလဲဆိုတာကိုလဲ အကဲခပ္ေနခဲ့ၾကပါတယ္။ တကယ္ေရြးတဲ့အခါ အမွတ္ေပးစနစ္ျဖင့္ ေရြးၾကပါေတာ့တယ္။
တစ္ဖက္ကလည္း သူမ်ားအမွတ္ေပးမွ ျဖစ္တဲ့ႏိုင္ငံျခားသာသနာျပဳျဖစ္ေအာင္ေစာင့္မေနသင့္ဘူးဆိုတာ ရာဟုလာက ေရွ့တန္းကထြက္လာခဲ့ပါေတာ့တယ္။
အေဖၚမပါ တစ္ေယာက္တည္း ေစ်းေပါတဲ့ ဘဂၤလားေဒ့ရ္ Air line ျဖင့္ BKK မွာ transit လုပ္ရာတြင္ ေလယာဥ္ေျပာင္းစီးရတဲ့ ဒုကၡကို ရင္ဆိုင္ခဲ့ရပါေသးတယ္ ။
(ဆက္ပါဦးမည္)

Read more...

ဇူလိုင္လ ၃၁ ရက္ေန႔တရားအစီအစဥ္မ်ား...

ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္ ၀၀း၀၀ နာရီမွ ၂၄း၀၀ နာရီအထိ...
ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးေဟာၾကားေတာ္မူအပ္ေသာ
အနတၱလကၡဏသုတ္ တရားေတာ္ အပိုင္း (၁၂) မွ အပိုင္း (၁၇) အထိ
တရားေတာ္မ်ားႏွင့္
ေက်းဇူးေတာ္ရွင္မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးေဟာၾကားေတာ္မူအပ္ေသာ
၁) ကာလ၏ စားဖတ္ ဝါးဖတ္မျဖစ္ေစေရးတရားေတာ္
၂) ဒုလႅဘတရား ၅-ပါး ဘုရားေဟာ ၅-ခ်က္ ႏွင့္ ျပည္႔စံုလွ်င္ အမွန္ပင္မဂ္ဆိုက္ႏိုင္ပုံ
(ရွင္ဆႏၵ ဒါးလွီး ဝတၳဳ)
၃) နီဝရဏတရားငါးပါးတရားေတာ္ (၁)
၄) နီဝရဏတရားငါးပါးတရားေတာ္ (၂)
၅) သမၼသနသုတ္ အငတ္နာေဘးတရားေတာ္
၆) သီလလံုျခဳံရုံႏွင့္ မတင္းတိမ္ပါနဲ႕ (သလႅႏွင့္ အဘယေဟာ - သစ္တုံးဥပမာ)
၇) အဂၤါေလးပါးျပည္႔စံုလွ်င္ ဒုတိယဘ၀မွာ ကိစၥၿပီးပုံတရားေတာ္ (ေသာတာ ႏုဂတသုတ္)
၈) အုိနာေသလြတ္ရာ နိဗၺာန္ တရားေတာ္၊နာဂရသုတ္
၉) ေသာတာပန္တည္ၿခင္းအေၾကာင္းတရားေတာ္မ်ားကို လႊင့္ၾကားေပးသြားပါမည္။

ၿမတ္ဗုဒၶ၏အဆံုးအမ တရားေတာ္မ်ားကို နာၾကားၿခင္းအားၿဖင့္
ေအးခ်မ္းမႈကိုရွာေတြ႔ႏိုင္ၾကပါေစ။

Read more...

ေနာင္ခါယံုမွားကင္းပါေစ


မခ်စ္ရဲသည္
အျပစ္တြဲ၍ ျမင္ေသာေၾကာင့္ ။

မမုန္းရဲသည္

အၿပံဳးမြဲမည္ ျမင္ေသာေၾကာင့္ ။


မေမးရဲသည္

အေတြးလြဲမည္ စိုးေသာေၾကာင့္ ။


မေျဖရဲသည္
အေနမြဲမည္ စိုးေသာေၾကာင့္ ။


မေတြ႔ရဲသည္
ေမ့ေပ်ာက္ခဲမည္ စိုးေသာေၾကာင့္ ။


မေရွာင္ရဲသည္

ေနာင္လည္းလြဲမည္ စိုးေသာေၾကာင့္ ။


မေပးရဲသည္

တလြဲေတြးမည္ စိုးေသာေၾကာင့္ ။


မယူရဲသည္

အပူတြဲမည္ စိုးေသာေၾကာင့္ ။

ဤသို႔ေမြ႕သိမ္ ၊ ဉာဏ္ျဖင့္ခ်ိန္ေသာ္

စိုးရိမ္ေၾကာင့္ၾက ၊ စိုးထိတ္ရသည့္

ေလာကလူ႔ရြာ ၊ ဤကမၻာတြင္

ဆင္ျခင္တြက္ဆ ၊ ျပဳေသာ္မွလည္း

ေလာကထံုးစံ ၊ ကဲ့ရဲ႕သံတို႔

တရံမဆိတ္ ၊ ညံမတိတ္တည္း

အဟိတ္တို႔နဲ ၊ ထင္တိုင္းႀကဲေသာ္
မဆဲဘယ္မွာ ၊ ရွိဘိရာလိမ့္ ။

ေကာင္းရာေကာင္းေၾကာင္း ၊ ထံုးနည္းေပါင္းႏွင့္

သူေဟာင္းသူျမတ္ ၊ ႏွစ္သက္တတ္သည့္
အျမတ္တြင္ေခၚ ၊ ျဖစ္ခဲ့ေသာ္မူ

မေတာ္ရိုင္းပ် ၊ ကဲ့ရဲ႕ၾကလည္း

ဓမၼထံုးစံ ၊ သည္းညည္းခံ၍

ျပဳရန္အေရး ၊ မဖင့္ေႏွးႏွင့္

အေတြးေႏွာင့္ယွက္ ၊ စိုးရိမ္လွ်က္သာ

ခ်ိန္ခါေရႊ႕ေျပာင္း ၊ ရက္လေႏွာင္းေသာ္

ရေကာင္းသင့္ရာ ၊ လြဲတတ္စြာ၏။


ေကာင္းရာမူလ ၊ ေကာင္းေပစြတည္း

ဓမၼအလို ၊ ေကာင္းသည္ဆိုလွ်င္

မလိုသူမဲ့ ၊ ဆိုကဲ့ရဲ႕လည္း

မဖဲ့မေစာင္း ၊ ေလွ်ာက္သင့္ေကာင္းသည္

စိုးရိမ္ေႏွာင္း၍ မေနသင့္ ။


ခ်စ္သင့္ကခ်စ္ ၊ မမုန္းေမ့ႏွင့္

မုန္းေမ့သင့္မူ ၊ မုန္းပါဟူ၏ ။


ေမးသင့္ကေမး ၊ ႏႈတ္မေလးႏွင့္

ေျဖေရးရွိမူ ၊ ေျဖပါဟူ၏ ။


ေတြ႔သင့္ကေတြ႔ ၊ မေရွာင္ေကြ႔ႏွင့္

ေရွာင္ေကြ႔သင့္မူ ၊ ေရွာင္ပါဟူ၏ ။


ေပးသင့္ကေပး ၊ မေႏွာင့္ေႏွးႏွင့္

ယူေရးရွိမူ ၊ ယူပါဟူ၏ ။


ေတြးပူသမွ် ၊ မေကာင္းလွသို႔

လံုး၀မပူ ၊ မသင့္ဟူ၏

အယူေတာ္မွန္ ၊ အသင့္ႀကံ၍
ကာလံ, ေဒသ ၊ ဥပါယျဖင့္

ခ်ိန္ဆထိုက္စြာ ၊ ျပဳသင့္ရာသည္

ေနာင္ခါယံုမွားကင္းပါေစ ။




ေတြးပူသမွ် ေကာင္းလွသည္လည္း မဟုတ္သကဲ့သို႕
ဆင္ကန္းေတာတိုးျပဳသမွ်လည္း မတင့္တယ္လွပါေခ်။

ေလာကအလိုက္ႏွင့္ ကိုယ့္အႀကိဳက္တို႔ ဓမၼလမ္းစဥ္ထိုက္လွ်င္

ျပဳထိုက္သင့္ေတာ့သည္သာ။


ျပဳသင့္သည္ကို မျပဳမိခဲ့ျခင္းသည္လည္း ေနာင္တရေၾကာင္းတစ္ပါးတည္း။
မျပဳထိုက္သည္ကို ျပဳမိခဲ့လွ်င္လည္း ေနာက္တရေၾကာင္းတစ္ပါးတည္း ။

Read more...

“ေမာင္ျဖဴရဲ႕ ေမ့တတ္ပံုကလဲ ေတာ္ေတာ္ဆိုး”

တစ္ခါက ရြာတစ္ရြာတြင္ ေမာင္ျဖဴအမည္ရွိေသာ လူငယ္တစ္ေယာက္ရွိေလသည္။ သူ၏ ငယ္စဥ္ကတည္းက ေမ့တတ္ေသာ အက်င့္သည္ ယခုအိမ္ေထာင္က်သည့္အထိ မေပ်ာက္ေသးေပ။ တစ္ေန႔ ေမွာင္မိုက္ေသာ ညတစ္ ည၀ယ္ သူသည္ အျခားရြာ၌ ပြဲၾကည့္ရန္အလို႔ငွာ တစ္ေယာက္တည္း ထြက္လာခဲ့ေလသည္။ ပြဲၾကည့္လိုေဇာျဖင့္ ထြက္လာခဲ့ရာ ေရကိုပင္ မခ်ိဳးခဲ့ရေပ။လမ္းတြင္ အလြန္အင္မတန္မွ ၾကည္လင္ေအးျမေသာ ေရေျမာင္းတစ္ခုကို ေတြ႔ရာ ေရဆင္းခ်ိဳးလိုက္ေလသည္။ ေရခ်ိဳးျပီးေနာက္ ေမာင္ျဖဴသည္ ပြဲခင္းဆီသုိ႔ သုတ္ေျခတင္ခဲ့ေလသည္။ ပြဲခင္းသို႔ေရာက္ေသာအခါ ေမာင္ျဖဴတစ္ေယာက္ဇာတ္စင္နားတြင္ ရပ္ေနေလသည္။ သူသည္ ဇာတ္စင္နား ေရာက္သည္ႏွင့္တစ္ျပိဳင္နက္ ပြဲၾကည့္ပရိသတ္သည္ အုတ္အုတ္က်က္က်က္ ျဖစ္သြားေလသည္။ ပရိသတ္ ရုတ္ရုတ္သဲသဲ ျဖစ္သြားေသာအခါ ေမာင္ျဖဴစဥ္းစားလိုက္သည္ကား
“ယေန႔ ပရိသတ္ဟာ ရုတ္ရုတ္သဲသဲနဲ႔ေတာ့ ပြဲေတာ့ဆူလိမ့္မယ္နဲ႔တူ”ဟု အၾကံျဖစ္ကာ ဇာတ္စင္ေပၚသို႔ တက္ သြားေလသည္။ ေမာင္ျဖဴတစ္ေယာက္ဇာတ္စင္ေပၚေရာက္သြားေသာအခါမွ ပရိသတ္သည္ ပိုမိုရုတ္ရုတ္သဲသဲ ျဖစ္သြားေလေတာ့သည္။ ဤတြင္ ေမာင္ျဖဴစဥ္းစားလိုက္မိသည္ကား
“ဒီေန႔ ပရိသတ္ရုတ္ရုတ္သဲသဲနဲ႔ေတာ့ ပြဲေတာ့ တကယ္ဆူမွာ ရန္ေတြျဖစ္ၾကမွာ ေသခ်ာတယ္၊ အိမ္ျပန္တာပဲ ေကာင္းတယ္”ဟု လမိုက္မိုက္ အိမ္ကို ျပန္လာခဲ့ေလသည္။ သူအိမ္ေရာက္ေသာအခါ ဇနီးျဖစ္သူသည္ တံခါးကို ပိတ္ကာ အိပ္ယာ၀င္ေနျပီျဖစ္သည္။ သို႔ျဖစ္သျဖင့္ ေမာင္ျဖဴသည္ တံခါးကို ခပ္ျပင္းျပင္းေခါက္လိုက္ရသည္။ ထိုအခါမွ ဇနီးျဖစ္သူသည္ ႏိုးလာကာ တံခါးကို လာဖြင့္ေပးေလသည္။ တံခါးဖြင့္ေပးလိုက္သည္ႏွင့္တစ္ျပိဳက္ႏွင့္ သူမ၏ ေယာကၤ်ား၏ အျဖစ္ကို ေတြ႔လိုက္ရေသာ ဇနီးျဖစ္သူသည္ ခြက္ထိုးခြက္လန္ ဟက္ဟက္ပက္ပက္ ရယ္ေလေတာ့သည္။ ေမာင္ျဖဴသည္ကား
“ဒီမိန္းမ ငါက ပဲြမၾကည့္ခဲ့ရလို႔ စိတ္တိုလာတာ၊ နင္က ငါ့ကို ၾကည့္ျပီး ေလွာင္ေနတယ္ေပါ့ေလ”ဟု စိတ္ဆိုးသြား ေလသည္။ သူသည္
“ဒီေလာက္ေတာင္ရွိလွတဲ့မိန္းမ အားရွိပါးရွိရိုက္လိုက္အံုးမယ္” ဟု ပုဆိုးကို ခါးေတာင္းၾကိဳက္ရန္ ျပင္လိုက္ေသာ အခါမွ ေမာင္ျဖဴတစ္ေယာက္အျဖစ္မွန္ကိုသိလိုက္ရသည္။ သူ၏ ခါးမွာ ပုဆိုးမပါ ကိုယ္တံုးလံုးခ်ည္ျဖစ္ ေနေလေတာ့သည္။ ထိုအခါမွ အျဖစ္မွန္ကို သိကာ ရွက္ရွက္ႏွင့္ အိမ္ေနာက္ခန္းသို႔ ၀င္ေျပးေလေတာ့သတည္း။ အကယ္စင္စစ္ ပုဆိုးသည္ကား သူေရခ်ိဳးေသာ ေရေျမာင္းအနီးတြင္ ေမ့က်န္ေနခဲ့ေလ၏။ ပုဆိုး၀တ္ဘို႔ရန္ပင္ ေမ့ေနေလသည္။ ပုဆိုးမပါပဲ ပဲြသို႔ သြားေသာ ေမာင္ျဖဴ၏ အျဖစ္သည္ကား ေတြးၾကည့္ေလ ရယ္စရာေကာင္း ေလပါ။(ၾကာနီကန္ဆရာေတာ္၏ တရားမွ)

“ေအာ္ ဒီေလာက္ေတာင္ ေမ့လည္းေမ့တတ္ပါေပ ေမာင္ျဖဴရယ္၊” ဒါေၾကာင့္လည္း ျမတ္ဗုဒၶက ပရိနိဗၺာန္စံ ခါနီးတြင္ “မေမ႔မေလွ်ာ႔ မေပါ့မဆ ထက္သန္ေသာ သတိတရားျဖင့္ ကုသိုလ္ေကာင္းမွဳတရားတို႔ကို ျပဳကာ ေနရစ္ ၾကကုန္ေလာ့ ခ်စ္သားတို႔”ဟု သူ၏ တပည့္သားမ်ားကို ေနာက္ဆံုးၾသ၀ါဒစကားကို မိန္႔ၾကားေတာ္မူခဲ့ျခင္းေပ သည္။ သတိတရားသည္ကား ပိုသည္မရွိ အျမဲတမ္းလိုေနသည္သာျဖစ္သည္။ ျမတ္ဗုဒၶက
“သတ္ိရွိျခင္းသည္ မေသရာနိဗၺာန္သို႔ ေရာက္ရာ ေရာက္ေၾကာင္းနည္းလမ္းေကာင္းပါေပတည္း။ သတိေမ့ ေလွ်ာ့ျခင္းသည္ကား ေသျခင္းတရားဆီသို႔ သြားရာလမ္းေၾကာင္းပါေပတည္း။ မေမ႔မေလွ်ာ႔သတိရွိၾကေသာ သူတို႔သည္ကား မေသေတာ့ေပ။ သတိမရွိၾကေသာ သူတို႔သည္ကား ေသေသာ သူမ်ားကဲ့သို႔ ျဖစ္ၾကပါေပကုန္၏။
သတိတရားသည္ကား အဆံုးတြင္ ဒုကၡခပ္သိမ္း ေအးျငိမ္းရာမွန္ နိဗၺာန္ကိုပင္ ပို႔ႏိုင္ပါေပ၏။ အဘယ္သို႔ ပို႔ႏိုင္ပါသနည္းဟူမူကား မိမိ၏ ခႏၶာကိုယ္ကို သတိမျပတ္ေစာင့္ၾကည့္မည္ဆိုလွ်င္ ခႏၶာကိုယ္၏ ျဖစ္မွဳ ပ်က္မွဳ သေဘာတရားတို႔ကို သိျမင္ကာ၊ သေဘာမွန္ကို သိျမင္မွန္ေသာ ယထာဘူတဥာဏ္၊ ခႏၶာကိုယ္၏ ျဖစ္ပ်က္ သေဘာတို႔ကို ရြံမုန္းေသာ နိဗၺိႏၵဥာဏ္၊ ျဖစ္ပ်က္ဆံုးသြားေသာ မဂ္ဥာဏ္တို႔ကို ရရွိမည္ျဖစ္ေပသည္။ စာရွဳသူ အေပါင္း သတိရွိျပီး နိဗၺာန္သို႔ ေရာက္ႏိုင္ၾကပါေစသတည္း။
0 comments

Read more...

အလိုေတာ္ျပည့္ဆရာေတာ္ၾကီၤး၏ စင္ကာပူတရားစခန္း

5 Days Intensive Vipassana Meditation Course taught by
the most Venerable His Holiness Alodawpyeit Sayadaw Baddanta
Dr. Ariyavamsa, is being organized at the address for Meditation
Retreat is as follow (FAIRY POINT CHALLET 2,ALOHA CHANGI).
on and from 14th to 19th August 2010. Singapore is a land where there was always an
influence of an intrinsic human power which
we acquire from meditation. This is a process which
dates back to the ancient ages. In Pali
(ancient Indian Language) Meditation is known as Vipassana.
By practicing Vipassana, the power to develop
the concentration of mind in turn helps in doing well in life.
It is a therapy to bring in peace and tranquility of mind.
As our mind and body are closely related, the healthy
mind transmits healthy stimulation to the body.
Meditation is more relevant in the present day world.

ဆက္သြယ္စုံစမ္းနိုင္ရန္အတြက္ တပည့္ဒကာ ဒကာမ မ်ား ကိုသိန္းထြန္းေအာင္ ဖုန္း98356554
ေဒၚရတနာရွိန္ ဖုန္း90484205 ေဒၚသႏၱာၿမင့္ ဖုန္း 90603792 သို့ဆက္သြယ္ေမးနုိင္ပါတယ္
မွတ္ခ်က္။ ။ အလိုေတာ္ၿပည့္တရားစခန္းသို့ ၀င္ေရာက္လိုေသာေယာဂီမ်ား(၁.ရ.၂၀၁၀)မွစ၍စာရင္းေပးသြင္းနိုင္ပါသည္
တရားစခန္းယာယီေက်ာင္းေဆာင္၊တရားေဟာခန္းမ၊ကမၼ႒ာနာစရိယဆရာေတာ္ေလယာဥ္လက္မွတ္၊အရုဏ္ဆြမ္း၊
ေသာက္ေရသန့္၊အေအး၊လွဴဒါန္းလိုသူမ်ား ဆက္သြယ္လွဴဒါန္းနိုင္ပါသည္။
ဆက္သြယ္လွဴဒါန္းရန္။ Mahamuni Buddhist Society
No.264.Westwood Ave,(Off jurong West Ave 5) Singapore 648464
Tel:6777 7018 - 67909279 - Hp: 91852924
for more information to visit www.alodawpyei.org
email: contact@alodawpyei.org

Read more...

Get Blogger Falling Hearts ဓမၼစၾကာတရားေတာ္ႏွင့္အနတၱလကၡဏသုတ္တရားေတာ္

Read more...

ရင္ထဲက မွတ္တမ္းေလးတစ္ပုဒ္

မိတ္ဆက္
ကိုေကာင္းမြန္က သီတဂူစတားေရ- ျမန္မာျပည္ေရာက္သည့္ ရင္တြင္းျဖစ္ ခံစားခ်က္ေလးကို ေျပာျပေပးပါဦးတဲ့၊ သီတဂူစတားလည္း ကိုေကာင္းမြန္ မေျပာခင္ကထဲက ခံစားခ်က္ေလးကို ပုိ႔စ္အျဖစ္တင္ဖုိ႔ စိတ္ကူးထားျပီးျဖစ္ပါတယ္၊ သူက ေတာင္းဆုိလာေတာ့ ပုိျပီး ေရးဘုိ႔ အခြင့္အလမ္းရွိလာတာေပါ့။ ကိုယ့္ခံစားခ်က္ကိုပဲ ေရးခ်ျခင္းျဖစ္သျဖင့္ ေဆြးေႏြးစရာ အမွားအမွန္ ပါ ေကာင္း ပါႏုိင္မည္။

ဘယ္တုန္းကမွ အိႏၵိယမွာ ေနခ်င္လြန္းလွသည္ မရွိခဲ့၊ ေပ်ာ္ခဲ့တယ္ဟူ၍လည္း မရွိ။ ပညာေရး အေၾကာင္းတစ္ခုတည္းႏွင့္သာ ေနခဲ့ရေပမဲ့ ေပ်ာ္လြန္းလွသည္ မရွိ။ သုိ႔ေသာ္လည္း အဆင္ေျပသလုိ ေနခဲ့ရသည္။ ျမန္မာျပည္ျပန္တဲ့ ေန႔တစ္ေန႔ေပါ့။ ဘုံေဘ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ ေလဆိပ္သုိ႔သြားရန္ kk travel ကားေလးကို ငွားလုိက္သည္၊ ေန႔လည္ ၁ နာရီ အေဆာင္အေရာက္လာ ၾကီဳမည္ဟု မက္ေစ့ဂ်္ ပုိ႔ျပီး အတည္ျပဳသည္။ တကယ္တမ္းက်ေတာ့ ထုိကားက၂ နာရီေက်ာ္မွ ေရာက္လာသည္။ အေတာ္စိတ္ပူမိသည္။ ငါမ်ား မွားေနလုိ႔လား ဒါမဟုတ္ ဆုိျပီး သို႔ေလာသုိ႔ေလာ အေတြးေတြ ၀င္ျပီး စိတ္ပူေနမိသည္။ ပူေနးျမိဳ႔ႏွင့္၀န္းက်င္တြင္ မုိးအၾကီးအက်ယ္ ရြာသြန္းလ်က္ရွိသည္။ ၂၀၀၈ ႏွစ္က ပူေနးျမိဳ႕ကိုေ၇ာက္ေတာ့ သည္းထန္စြာေသာ မုိးၾကီးက ၾကိဳဆုိသလုိ ၂၀၁၀ ႏွစ္ ပူေနးမွ ထြက္ခြါေတာ့လည္း ပူေနးမုိးက အျပင္းအထန္ ႏႈတ္ဆက္လုိက္သည္။ သူေတာ္သြားလမ္း မုိးၾကီးျဖန္းသို႔တဲ့-ppppppp။

သူငယ္ခ်င္းတစ္စုရဲ့ ေမတၱာ
သူငယ္ခ်င္းေတြ အားလုံးကလည္း အိပ္မ်ားဆြဲကာ ကားေရာက္လာမည့္ ေနရာ ၀ုိင္း၀န္းေနၾကသည္။ ဦးေကာၾကီးေတာ့ ျပန္ရမွာမုိ႔ ေပ်ာ္ေနတယ္ တက္ၾကြေနတယ္ဆုိျပီး သူငယ္ခ်င္း အခ်ိဳ႕ကလည္း ေျပာၾကေသးတယ္။ကိုယ့္ကိုလည္း အဲလုိျဖစ္လိမ့္မယ္လုိ႔ ထင္ထားခဲ့တယ္၊ တကယ္တမ္း ထြက္ခါနီး၊ ကားအေပၚအတက္မွာ ရင္ထဲ စို႔နစ္ျပီး အရာ၀တၳဳ တစ္ခု တက္လာသလုိ ခံစားရတယ္၊ ၀မ္းနည္းလာမိသလုိ ႏွင့္ မ်က္ရည္မက်ေအာင္ မနဲထိမ္းထားရတယ္၊ ဤလြမ္းဆြတ္မႈ႕က ပူေနးကို လြမ္းလုိ႔ မဟုတ္၊ အိႏၵိယကုိ လြမ္းလုိ႔ မဟုတ္၊ ၀ုိင္း၀န္း ျခံရံျပီး လုိက္ပုိ႔တဲ့ သူငယ္ခ်င္းတစ္စုရဲ့ ေမတၱာေၾကာင့္ မ်က္ရည္က်လုနီးပါး ၀မ္းနည္းလာျခင္းျဖစ္သည္။ ကာယကံ ေမတၱာသည္ အလြန္းစူးရွပါသည္။ မတုန္မလွဳပ္ ေက်ာက္ရုပ္ပမာ သီတဂူစတား၏ ရင္ဘတ္ကိုေတာင္ လႈပ္ခါေစပါသည္။

ေယာင္လည္လည္
တစ္ေယာက္ထဲ ဘယ္တုန္းကမွ ခရီးအေ၀းကို မသြားဘူးခဲ့။ ဒီကေန႔ေတာ့ ဘုံေဘေလဆိပ္ကို တစ္ေယာက္တည္း တစ္ကိုယ္ေတာ္ စိတ္္မေကာင္းစြာနဲ႕ ထြက္ခဲ့ရသည္၊ ေလဆိပ္ေရာက္ေတာ့ အရမ္းေစာေနေသးသည္၊ ဘန္ေကာက္ ေကာင္တာေတြေတာင္ မဖြင့္ေသး၊ လူလည္း တစ္ေယာက္မွ မရွိေသး၍ ေယာင္လည္လည္ ျဖစ္ေနသည္၊ ဘာလုပ္လုိ႔ ဘာကိုင္ရမွန္းမသိ ျဖစ္ေနသည္။ အားငယ္စိတ္ေတာင္ ၀င္လာသည္၊ ဒါနဲ႔ ဖုန္းထဲမွာ လက္က်န္ ရူပီးေလးနဲ႕ သူငယ္ခ်င္းေတြဆီ လွမ္းေခၚျပိး စကားေျပာျခင္းျဖင့္ အားေမြးရသည္။ အိ္တ္ၾကီး ၂ ႏွင့္ လက္ထဲကလဲ အထုပ္က ပါေသး၍ တစ္ေယာက္တည္းျဖစ္ေနတာက တေၾကာင္း အေတာ္ကို အဆင္မေျပလွေပ။ ၃ နာရီ နီးပါးေလာက္ေစာင့္ျပီးကာမွ ေကာင္တာ (counter) ေတြ ဖြင့္ဖုိ႔ ၀န္ထမ္းေတြ ေရာက္လာသည္၊ ေနရာေတြျပင္ဆင္ၾကသည္ကို ေတြ႔ရေတာ့မွ စိတ္ထဲ နဲနဲ သက္သာလာသည္။

အားလုံး baggage, hand carry ေတြ စစ္ေဆးေရးေတြ လုပ္ျပီးေတာ့မွ အထုပ္ဆြဲရတဲ့ ဒုကၡမွ လြတ္သြားသည္၊ အတြင္းထဲမွာ ၁ နာရီေလာက္ ထပ္ေစာင့္ရျပန္။ ေနာက္ဆုံးေတာ့ ရွိသမွ် ရူပီးေလးေတြ ျဖဳန္းပစ္ခ်င္တာနဲ႔ ေလယာဥ္တက္ခါနီး အကုန္ ဖုန္းဆက္ ႏႈတ္ဆက္ခဲ့သည္။ ည ၁၂ နာရီ ေလယာဥ္ေပၚ ေရာက္ေရာက္ခ်င္း စိတ္ပန္း လူပန္းတာနဲ႔ အိပ္ျပစ္လုိက္သည္။ ေလယာဥ္ေပၚမွာ ခရီးသည္ သိပ္မပါသျဖင့္ ခုံ ၃ ခု ကုတင္လုပ္ကာ အားရပါး အိပ္ျပစ္လုိက္သည္။ ေနာက္ေန႔မနက္ ဘန္ေကာက္ေရာက္ေတာ့ ၅ နာရီ ထုိးေနသည္။ သိပ္ေစာေနသျဖင့္ ၇န္ကုန္ထြက္ရန္ ဂိတ္မွာ ျမန္မာဟု ထင္ရသည့္ ကေလးမေလးႏွင့္ သူ႔ကေလး ၂ ေယာက္သာ ေတြ႕ရသည္။ ဇေ၀ဇ၀ါ ျဖစ္သြားျပန္သည္။ ကိုယ္သြားမည့္ ဂိတ္မွ ဟုတ္ပါ့မလားေပါ့။ ဘန္ေကာက္ျမိဳ႕ သု၀ဏၰေလဆိပ္ရဲ့ မ်ားျပားလွစြာ ဂိတ္ေတြသည္ မသြားဘူး မလာဘူးသူေတြအတြက္ သို႔မဟုတ္ တစ္ေယာက္တည္းသမား သီတဂူစတား အတြက္ ေယာင္လည္လည္ ျဖစ္ေစသည္။ ေတာသား ျမိ႔ ေရာက္သလို ဒါေတာင္ ထုိင္းပဲ ေရာက္ဖူးေသးတာ။ ဒီလုိႏွင့္ ဟုိေမး ဒီေမးႏွင့္ ေနရာမွန္ေရာက္လာခဲ့တယ္။

ေက်းဇူးတင္ျခင္း
ဘုံေဘမွ ဘန္ေကာက္ ေလယာဥ္ ၅ နာရီ အၾကာ စီးရသည္။ ဘန္ေကာက္မွ ရန္ကုန္ ၁ နာရီခန္႔သာ ေမာင္းရသည္။ ေရာက္လာပါျပီ ရန္ကုန္ျမိဳ႕။ ရန္ကုန္ေလဆိပ္ကိုေရာက္ေတာ့ အလြန္စည္းကားတဲ့ လူအုပ္ၾကီးတစ္အုပ္ ေတြ႔လုိက္ရသည္။ ျပည္ေတာ္ျပန္ သားေတာ္ေမာင္မ်ားကို ၾကိဳဆုိ၇န္ ေရာက္လာၾကတဲ့ ေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္ေတြျဖစ္ပါသည္။ ေလယာဥ္တစ္စီးတည္းမွာ ရုရွားပညာေတာ္သင္ျပန္ ေက်ာင္းသားမ်ားစြာကို လာၾကိဳသည့္ လူအုပ္ၾကီးထင္ပါသည္။ ေအာ္--ငါ့ကိုေကာ ဘယ္သူလာၾကိဳမွာပါလိမ့္ဟု ေတြးမိသည္။ ဘုန္းကံနည္းပါး အေျခြအရံမရွိသည့္ သီတဂူစတားေတာ့ အားငယ္စိတ္ေတာင္ ၀င္မိသည္။ မ်ားမၾကာမီ ေလယာဥ္ေပၚမွ ထြက္လာေသာ အထုတ္ေတြသယ္ယူဘုိ႔ အထုတ္မ်ားရွာေဖြေနစဥ္ ေကာင္ေလးတစ္ေယာက္ ေရာက္လာသည္။ ဘုန္းဘုန္းသီတဂူစတား ပါလာဘုရားတဲ့၊ ဟုတ္ကဲ့ ဘုန္းဘုန္းပဲလို႔ ေျပာလုိက္ေသာအခါ အျပင္မွာ ဘုန္းဘုန္းဒကာမေတြ ေစာင့္ေနတယ္တဲ့။ နဲနဲေတာ့ ေပ်ာ္သြားသည္။ ငါ့ကို ဘယ္သူ လာၾကိဳေနပါလိမ့္ေပါ့။ လာၾကိဳလိမ့္မည္ဟု ထင္မထားေပမဲ့ တကယ္လာၾကီဳေနသည္။ သူက အြန္လုိင္းက မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္ဆုိေတာ့ လာၾကိဳမည္ေျပာေသာ္လည္း အေသအျခာ မယုံၾကည္ရဲခဲ့ပါ။ တကယ္တန္းက်ေတာ့ လာၾကိဳရုံတင္မက ေရႊဘဲ စားေတာ္ဆက္မွာ ပင့္ျပီး ေရႊဘဲကင္ႏွင့္ ေခါက္ဆြဲေတာင္ ကပ္လုိက္ေသးတယ္။ မခင္ဥမၼာေရ-- သာဓုပါဗ်ာ-- ေက်းဇူးလည္း အထူူးတင္ပါတယ္။ ၀ါဆုိလျပည့္ေန႔ အတြက္ အထူးကုသိုလ္ေပါ့။
ေနာက္တစ္ေယာက္ရွိေသးတယ္။ ေရာက္ေရာက္ခ်င္းပဲ မိတ္ဆက္လာသူပါ။ TG 303 ေလယာဥ္ေပၚမွ ဆင္းလာသူ သီတဂူစတား အပါအ၀င္ ရဟန္းေတာ္ ၂ ပါးပါလာတယ္။ တပါးက ဘန္ေကာက္ကေန စီးလာတဲ့ ကမၼဌာန္း နည္းျပဆရာေတာ္ ခ်မ္းေျမ့ရိပ္သာမွ ဘုန္းေတာ္ၾကီး ဦးဥတၱမျဖစ္သည္။ အထုတ္ေတြ ေရြးဘုိ႔ ေစာင့္ေနစဥ္ ဘုန္းဘုန္းဘုရား သီတဂူက ဘုန္းဘုန္းပါလားဘုရားတဲ့။ ဘုန္းဘုန္းပါပဲ လုိ႔ေျပာလုိက္ေတာ့ တပည့္ေတာ္က ဘယ္သူ ဘယ္၀ါ၏ တူမပါဘုရားဟု သူ႔ကိုယ္သူမိတ္ဆက္ေပးသည္၊ အိပ္ေတြလည္း ကူျပီး ရွာေပးသည္။ ေက်းဇူးအထူးတင္ပါသည္။ ေက်ာင္းအမ မစပယ္ရဲ့ တူမေလး ျဖစ္တဲ့ အဲယားပုဂံက မေဟမာန္ေအးျဖစ္သည္။ ေအာ္--စတားလဲ ဘုန္းကံ မေခပါလားဆုိျပီး ဘ၀င္ကိုေတာင္ ေလဟုန္ဟတ္သြားသည္- pppppppppppppppp။

ေနာက္ေက်း။ဇူးတင္ထုိက္သူ ရွိေသးတယ္၊ သူ႔ကို ခ်န္ထားမိေတာ့မလုိ႔။ ေတာ္ေသးတယ္ pppppppp။ သူက ႏုိင္ငံျခားျပန္ေတြမွာ ျမန္မာျပည္ေရာက္ရင္ လုိအပ္ဆုံးအရာကို လွဴခ်င္သူျဖစ္သည္။ လက္ထဲမွာ တစ္ခုခု လုိေနတာေလး ျဖည့္ေပးခ်င္ပါတယ္တဲ့၊ ျပည္ေတာ္ျပန္ေတြရဲ့ လိုအပ္ဆုံး ပစၥည္းေလးပါတဲ့။ ကဲ--ၾကည့္စမ္း ျမင္တတ္လုိက္တာ။ ကိုယ့္ကိုယ္ေတာင္ ဘာလုိအပ္ေနမွန္း မသိဘူးျဖစ္ေနတဲ့သူကုိ ဘာလုိအပ္သလဲ ခဏခဏေမးတာေတာင္ ဘာမွ မလုိဘူးေျပာမိတယ္၊ ေတာ္ေတာ္ အတဲ့ ငါပါလား။ ဒါေပမဲ့ သူကေတာ့ သိေနတယ္။ ၂၀၀၀၀ တန္ ဖုန္းကဒ္ေလး လွဴခ်င္ပါတယ္တဲ့။ သီတဂူစတားေတာ့ ၂၀၀၀၀တန္ ကဒ္ကို နားမလည္ဘူးျဖစ္ေနတယ္။ အိႏၵိယမွာ ေနတုန္းကေတာ့ ကဒ္ေတြ အလကားရႏုိင္သလုိ ရူပီး ၁၀၀ သို႔မဟုတ္ ၂၀၀ (ျမန္မာက်ပ္-၅၀၀၀ ၀န္းက်င္) ၃ ႏွစ္ အာမခံေတြလည္း ရႏုိင္တယ္။ ႏွစ္ကုန္သြားပါက ထုိနံပါတ္ကိုပဲ ျပန္ျပီး extension လုပ္လုိ႔ရတယ္။ ကဒ္ထဲမွာ ပုိက္ဆံကုန္ပါက recharge ကို ကိုယ္ၾကိဳက္သေလာက္ ေငြပမာဏ ထည့္ႏုိင္တယ္။ ဒီေရာက္ေတာ့ ဒကာမတစ္ေယာက္က ၂၀၀၀၀ တန္ ကဒ္လွဴမယ္တဲ့ မနက္ဖန္ ေန႔လည္ အေရာက္ပုိ႔ေပးမယ္တဲ့။ ဒကာမေလးေရ-- ေနာင္လဲ ဒိထက္မက မ်ားမ်ား လွဴႏုိင္ပါေစဗ်ာ၊ သာဓုလည္းေခၚတယ္ ေက်းဇူးလည္း အထူးတင္ပါတယ္။ သူ ပါေနရင္ေတာ့ ဒိဗၺေသာတ အဘိဥာဥ္ရသလုိပဲ။ ဒိဗၺေသာတ အလွဴေပါ့ေနာ္။ အဲဒီလုိ ဒကာမမ်ိဳး မ်ားမ်ားနဲ႔သာ ေတြ႕ခ်င္ပါဘိ-pppppppp။

တည္ျငိမ္လွဘိ ဒုိ႔ျမန္မာျပည္
အလြန္ရႈပ္ေထြး ေပြလီေနတဲ့ အိႏၵိယျပည္ ၂ ႏွစ္အၾကာ ေနျပီးကာမွ ျပည္ျမန္မာ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ကို ေရာက္ေတာ့ စိတ္ထဲမွာ ဟာတာတာ ရွင္းရွင္းလင္းလင္းၾကီးျဖစ္ေနသည္ဟု ခံစားမိလုိက္သည္။ ေအေဆး ျငိမ္သက္ေနသည္ဟူ၍လည္း ခံစားမိသည္။ အသက္ရွဴလည္း ၀၀လင္လင္ရွိလွသည္။ စိမ္းစုိ အိစက္ေနေသာ သစ္ပင္မ်ားမွ ျဖတ္သန္းလာေသာ ေလေအးႏုႏုေလးကို ရွဴရိွဳက္ရသျဖင့္ အရသာ တမ်ိဳးထူးလွသည္။ ရာသီဥတုေလးကလဲ သာယာလွသည္။ သီတဂူစတား မလာခင္ရက္ကေလး႕ကမွ မုိးသည္းထန္စြာ ရြာထားသျဖင့္ ရန္ကုန္ျမိဳ႔ၾကီးသည္ သစ္လြင္လ်က္ရွိလွသည္။ လူေနမႈ႕ကလည္း မထူထပ္၊ ယာဥ္ေၾကာပိတ္ဆုိ႔မႈ႕ကလည္း ကင္း-ရွင္း၊ မုိးေမွ်ာ္တုိက္ၾကီးမ်ားလဲ နည္း၊ နာဂစ္ဒဏ္ေၾကာင့္ သစ္ပင္သစ္ရိပ္ေတြကလည္း ၾကိဳးတုိ႔ ၾကဲတဲ ဆုိေတာ့ အရာအားလုံး ရွင္းလင္းျပီး တည္ျငိမ္ေနဘိ သကဲ့သို႔ ခံစားမိသည္။

ကိုယ့္ေနရာ
သီတဂူ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ သာသနာျပဳဗိမာန္ေတာ္ၾကီးဆီ သုိ႔ေရာက္ပါျပီ။ ထုိဗိမာန္ၾကီး၏ ကပ္လ်က္တြင္ သီတဂူဗုဒၶတကၠသိုလ္ သုံးထပ္ေဆာင္ စာသင္ေဆာင္ၾကီးကလည္း ထီးထီးၾကီးေပၚလြင္လ်က္ရွိေနသည္။ ၈၅ ရာခုိင္းႏႈန္းျပိးေနျပီ။ ဆြမ္းစားေဆာင္တြင္ လူေတြ စည္းကားလ်က္ရွိေနသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ ၀ါဆုိလျပည့္ေန႔ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ၀ါဆုိအလွဴမ်ားျပဳလုပ္ေနၾကေသာ သီတဂူတပည့္ဒကာ ဒကာမ်ားျဖစ္သည္။ ေရႊဘဲဆုိင္မွာ ဘဲကင္ႏွင့္ေခါက္ဆြဲ ဘုန္းေပးခဲ့ေပမဲ့ ခ်ီးေျမာက္ပါဦးဆုိ၍ ဆြမ္းစားေက်ာင္းတြင္ ၀င္ထုိင္မိလုိက္သည္။ စားပြဲေပၚတြင္ မျမင္ရသည္မွာ ၾကာျပီျဖစ္ေသာ ျမန္မာ့ အစားအစာမ်ားပင္ျဖစ္သည္။ ဗုိက္က မေတာင္းဆုိေပမဲ့ ဆႏၵက ေတာင္းဆုိလာသျဖင့္ ဘုန္းေပးလုိက္ရေသးသည္။ လက္တေလာ ဘုန္းေပးထားသည့္ ေရႊဘဲဆုိင္မွ ဘဲကင္ႏွင့္ေခါက္ဆြဲေၾကာ္ပင္ ေပ်ာက္သြားသည္။ မ်ိဳးစုံ ရသစုံလွေသာ ျမန္မာ့ဟင္းလ်ာမ်ားက အစြမ္းထက္လွသည္။ ပင္ပန္းလာသျဖင့္ အနားယူမယ္ၾကံကာမွ ဘုန္းဘုန္း သီတဂူစတားနဲ႔ ေတြ႕ခ်င္လုိ႔ပါဆုိတဲ့ ျမည္လာတဲ့ ဖုန္းသံ၊ ဖူးေမွ်ာ္လုိတဲ့ ေရႊဧည့္သည္မ်ား တစ္ေယာက္ျပီး တစ္ေယာက္ တစ္သံျပီး တစ္သံ ေရာက္လာပါေတာ့သည္။ ဘာပဲ ေျပာေျပာ ဘုန္းဘုန္း လမ္းခရီး အဆင္ေျပပါသလား၊ ေခ်ာေမြ႔စြာ ေရာက္ပါသလား၊ ရာသီဥတုအေျပာင္း ေဒသအေျပာင္းျဖစ္၍ က်န္းမာေရး ဂရုစိုက္ပါဆုိတဲ့ သူတုိ႔ေလးေတြရဲ့ ေစတနာ ေမတၱာေတြကလည္း အနားယူတာထက္ ပုိျပီး ပင္ပန္းသမွ် ႏြမ္းသမွ်ေတြကို ေျပေပ်ာက္ေစပါတယ္။

သို႔ေသာ္ ေရာက္ေရာက္ခ်င္း အေျပးအလြား အင္တာနက္ အီးေမးလ္ေတြ စစ္ဦးမယ္ ဘာမဂၤလာစကားေလးေတြ ၾကားရမလဲေပါ့၊ ကြန္ျပဴတာ (လက္ပ္ေတာ့) ခ်က္ခ်င္း ဖြင့္ျပီး ေမာဇီလာေဘာက္ကို ေတာက္လုိက္ရာ ၾကာလုိက္တဲ့ ကြန္ပဲ။ ေပ်ာ္တာေလးေတြ ဘယ္ေရာက္ကုန္မွန္းမသိျဖစ္သြားတယ္။ ေအာ္--သူလည္း အနိစၥပါပဲလား။ ဘေလာ့ဂ္ထဲ ပုိ႕စ္ေလးေတြ တင္မယ္ၾကံတယ္၊ denied ပိတ္ထားတာနဲ႔ေတြ႕ေတာ့ စိတ္ညစ္ရျပန္။ ဘုန္းဘုန္း အင္တာနက္ သုံးရတာ အဆင္ေျပလားတဲ့ ေမးျပန္သည္၊ ျပန္ေျဖရင္လဲ ကိုယ့္ေပါင္ကုိ ကိုယ္ လွန္ေထာင္းသလုိ ျဖစ္ေတာ့မည္။ ဒိလုိပဲေလ-- အေကာင္း+အဆုိး ဒြန္တြဲေနတာပါလားလုိ႔ သေဘာတရားေလးနဲ႔ပဲ ေျဖသိမ့္လုိက္ရပါေတာ့ သတည္းး။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ။
သီတဂူစတား
၂၉-၇-၂၀၁၀


0 comments

Read more...

ဦးေဇာ္မင္း+ေဒါက္တာေဒၚခင္ေအးမူ ၊ သမီးမဆုယမင္း၊ မျဖဴမာသိမ့္ မိသားစု (စင္ကာပူ) မွ မျဖဴမာသိမ့္ ေမြးေန႕အလွဴ

၁၃ရ၂ ခု ဒုတိယ၀ါဆိုျပည့္ေက်ာ္ (၂)ရက္ ဗုဒၶဟူးေန႕
၂၈.၇.၂၀၁၀
အရုဏ္ၾကက္သားၾကာဇံခ်က္ဆြမ္း အလွဴရွင္ ေမတၱာရွင္ဆြမ္းအမတစ္ဦး (ေနာ္ေ၀) မွျဖစ္ၿပီး
ေန႕ဆြမ္းအတြက္
ဦးေဇာ္မင္း+ေဒါက္တာေဒၚခင္ေအးမူ ၊ သမီးမဆုယမင္း၊ မျဖဴမာသိမ့္ မိသားစု (စင္ကာပူ) မွ
မျဖဴမာသိမ့္ ေမြးေန႕အလွဴျဖစ္ပါတယ္
ေန႕ဆြမ္းအတြက္
ဆြမ္း
ၾကက္ဥ+မန္က်ီးသီးအႏွစ္ခ်က္
အစိမ္းေၾကာ္
ပဲဆီဆမ္း
ငါးပိ+ပုစြန္ေျခာက္+ငါးပိ+ၾကက္သြန္ ပါလေခ်ာင္ေၾကာ္တို႕ျဖင့္ေလာင္းလွဴခဲ့ပါတယ္။
အရုဏ္ဘုန္းေပးၾကေသာသံဃာေတာ ၂၀၀ အထက္ရွိၿပီးေန႕ဆြမ္းခံယူၾကေသာသံဃာေတာ္ ၃၀၀
ခန္႕ရွိပါတယ္။
အရုဏ္ကပ္စဥ္ မိုးကင္းစင္ခဲ့၍ ေန႕ဆြမ္းေလာင္းေနစဥ္အခါမွာပင္မုိးရြာခ်၍
မိုးရြာထဲသံဃာေတာ္မ်ား
ဆြမ္းခံယူၾကရပါတယ္။
ေကာ္နက္ရွင္အခက္အခဲမ်ားေၾကာင့္
ေမးပို႕ရန္ေနာက္က်သြားခဲ့ျခင္းအေပၚနားလည္ေပးၾကေစလိုပါသည္။


ဆြမ္းေလာင္းရင္းမိုးရြာေနစဥ္.JPG

IMG_0785.JPG

IMG_0774.JPG

IMG_0786.JPG

IMG_0780.JPG

IMG_0756.JPG

IMG_0760.JPG

IMG_0761.JPG

IMG_0766.JPG

IMG_0773.JPG

IMG_0756.JPG

IMG_0760.JPG

IMG_0761.JPG

IMG_0766.JPG

Prev: ၀ါဆိုလျပည့္ေန႕အလွဴပြဲ

Read more...

တိပိဋကဓရ မင္းကြန္းဆရာေတာ္ႀကီး လက္စြဲျပဳေသာ ခရီးသြားဂါထာ

တိပိဋကဓရ မင္းကြန္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး အရွင္၀ိစိတၱသာရာဘိ၀ံသသည္ သာသနာ့အာဇာနည္ ရဟန္းထူး၊ ရဟန္းျမတ္တပါး ျဖစ္သည္။
ဆရာေတာ္ႀကီးသည္ ပထမဦးဆံုး ေပၚထြက္ခဲ့ေသာ တိပိဋကဓရ၊ တိပိဋကေကာ၀ိဒ ဘြဲ႔တံဆိပ္ရ အရွင္ျမတ္ျဖစ္သည္။ ၁၉၅၃-ခုႏွစ္ သက္ေတာ္ ၄၂-ႏွစ္၊ သိကၡာေတာ္ ၂၂-၀ါတြင္ တိပိဋကစာေမးပြဲႀကီးကို ေအာင္ျမင္ေတာ္မူခဲ့သည္။

ဆရာေတာ္ႀကီးသည္ မႏၲေလးတိုင္း၊ ျမင္းျခံျမိဳ႔နယ္၊ က်ည္းပင္ရြာဇာတိ ျဖစ္သည္၊ ခမည္းေတာ္မွာ သူႀကီးဦးဆံု၊ မယ္ေတာ္မွာ ေဒၚေဒၚဆင္ ျဖစ္သည္။ ၁၂၇၃-ခုႏွစ္ တန္ေဆာင္မုန္းလဆန္း ၁၁-ရက္ ဗုဒၶဟူးေန႔ (၁-၁၁-၁၉၁၁) တြင္ ဖြားျမင္ေတာ္မူသည္။

ဆရာေတာ္ေလာင္းလ်ာသည္ အသက္ ၇-ႏွစ္အရြယ္တြင္ ရွင္သာမေဏျပဳသည္။ ထို႔ေနာက္ ၁၂၉၂-ခုႏွစ္တြင္ ရဟန္းျပဳေတာ္မူသည္။ သက္ေတာ္ ၆၈-ႏွစ္ (၁၉၇၉)တြင္ အဂၢမဟာပ႑ိတ ဘြဲ႔တံဆိပ္ေတာ္ႏွင့္ သက္ေတာ္ ၇၃-ႏွစ္ (၁၉၈၄)တြင္ အဘိဓဇမဟာရ႒ဂုရု ဘြဲ႔တံဆိပ္ေတာ္တို႔ကို ဆက္ကပ္ခံရသည္။ သက္ေတာ္ ၈၀-ျပည့္ (၁၉၉၁)တြင္ အဘိဓဇ အဂၢမဟာသဒၶမၼ ေဇာတိကဘြဲ႔တံဆိပ္ေတာ္ကို ဆက္ကပ္ခံရျပန္သည္။ သက္ေတာ္ ၈၁-ႏွစ္အေရာက္ ၁၃၅၄-ခုႏွစ္ (၁၉၉၃)တြင္ ဘ၀နတ္ထံ ပ်ံလြန္ေတာ္မူခဲ့သည္။

ဆရာေတာ္ႀကီးျပဳစုခဲ့ေသာ က်မ္းမ်ားတြင္ မဟာဗုဒၶ၀င္ က်မ္းႀကီးသည္ ထင္ရွားႀကီးက်ယ္ခိုင္ခံ႔လွသည္။ အတြဲေပါင္း ၆-တြဲ (အုပ္ေရရွစ္အုပ္) ရွိသည္။ ယင္းကို ဆရာႀကီးဦးကိုေလး (ေဇယ်ာေမာင္)က အဂၤလိပ္ဘာသာသို႔ ျပန္ဆိုခဲ့သည္။

ဆရာေတာ္ႀကီးသည္ ျပည္ပႏိုင္ငံမ်ားက ပင့္ဖိတ္ရာတြင္ လိုက္ပါျခင္းမျပဳခဲ့ေပ။ သုိ႔ရာတြင္ ျပည္တြင္း၌မူ ကုန္းလမ္း၊ ေရလမ္း၊ ေလလမ္းခရီးမ်ားျဖင့္ ၾကြေရာက္၍ ျမိဳ႔နယ္၊ ေက်းရြာအႏွံ႔ သာသနာျပဳေတာ္မူခဲ့သည္။
ေအာက္ပါဂါထာမွာ ခရီးမထြက္ခြါမီ ဆရာေတာ္ႀကီး အစဥ္ရြတ္ဆိုေသာ ဂါထာျဖစ္သည္ဟု အဆိုရွိပါသည္။

(ပါဠိ)
(၁) ဘ၀ေသာတံ ဟေ၀ ဗုေဒၶါ၊ တိေဏၰာ ေလာကႏၲဂူ ၀ိဒူ။
ဧေတန သစၥ၀ေဇၨန၊ ဂနမံ ေမ သမိဇၩတု။

(၂) ယဒိ သႏၲိဂေမာ မေဂၢါ၊ ေမာေကၡာ စစၥႏၲိကံ သုခံ။
ဧေတန သစၥ၀ေဇၨန၊ ဂနမံ ေမ သမိဇၩတု။

(၃) သံေဃာ ေ၀ တိဏၰကႏၲာေရာ၊ ပုညေကၡေတၱာ အႏုတၱေရာ။
ဧေတန သစၥ၀ေဇၨန၊ ဂနမံ ေမ သမိဇၩတု။

( တိက်မွန္ကန္စြာ အသံထြက္နည္း)
(၁) ဘ၀ေသာတံ ဟေ၀ ဗုတ္ေဓာ၊ တိန္ေဏာ ေလာကန္တဂူ ၀ိဒူ။
ေအေတန သစ္စ၀စ္ေဇန၊ ဂနမံ ေမ သမိတ္စ်တု။

(၂) ယဒိ သန္တိဂေမာ မက္ေဂါ၊ ေမာက္ေခါ စစ္စန္တိကံ သုခံ။
ေအေတန သစ္စ၀စ္ေဇန၊ ဂနမံ ေမ သမိတ္စ်တု။

(၃) သံေဃာ ေ၀ တိန္ဏ ကန္တာေရာ၊ ပုန္ညက္ေခတ္ေတာ အႏုတ္တေရာ။
ေအေတန သစ္စ၀စ္ေဇန၊ ဂနမံ ေမ သမိတ္စ်တု။

( အနက္ျမန္မာျပန္)
(၁) ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဘ၀သံုးသြယ္ ေရျပင္က်ယ္ကို ကူးေျမာက္ေတာ္မူျပီးျဖစ္သည္။
ေလာက၏အဆံုးသို႔လည္း ေရာက္ေတာ္မူျပီ။
ေလာကအားလံုးကိုလည္း သိေတာ္မူျပီ။
ဤမွန္ေသာ သစၥာစကားေၾကာင့္ ကၽြႏ္ုပ္၏ခရီးသြားျခင္းသည္ ျပီးေျမာက္ပါေစသတည္း။

(၂) ေလာကုတၱရာတရား အရိယာမဂ္ေလးပါးသည္ စင္စစ္ဧကန္ နိဗၺာန္ထုတ္ေခ်ာက္ ေရာက္ေစႏိုင္၏။
အရိယာမဂ္ျဖင့္ ေရာက္အပ္ေသာ နိဗၺာန္သည္လည္း ခ်မ္းသာစင္စစ္ ဧကန္ျဖစ္၏။
ဤမွန္ေသာသစၥာစကားေၾကာင့္ ကၽြႏ္ုပ္၏ ခရီးသြားျခင္းသည္ ျပီးေျမာက္ပါေစသတည္း။

(၃) ပရမတၱအရိယာ သံဃာေတာ္ျမတ္သည္ စင္စစ္ဧကန္ သံသရာတဖက္ကမ္းေရာက္ ကူးေျမာက္ေတာ္မူျပီး ျဖစ္၏။
အရိယာသံဃာေတာ္သည္ အတုမရွိ အလြန္ျမတ္ေသာ ေကာင္းမႈမ်ိဳးကို စိုက္ပ်ိဳးၾကဲခ်ရာ လယ္ယာေျမစစ္ ျဖစ္ပါေပ၏။
ဤမွန္ေသာသစၥာစကားေၾကာင့္ ကၽြႏ္ုပ္၏ ခရီးသြားျခင္းသည္ ျပီးေျမာက္ပါေစသတည္း။

မင္းဉာဏ္ေ၀
( ျမတ္မဂၤလာ ၂၀၀၉-ခု ဇြန္လ)

Read more...

ဓမၼဂဂၤါေမြးေန႕



လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္က ဇူလိုင္လ ၂၇ ရက္ေန႕မွာ အိပ္မက္အသစ္ေတြကို ထြန္ယက္ဖို႕ အိပ္မက္ေဟာင္းေတြကို ၿဖိဳခ်ၿပီး ေလယာဥ္ေပၚတက္ခဲ့တယ္။ မဇၥ်ိမကို ေျခခ်ျဖစ္ေတာ့ တကၠသိုလ္တစ္ခုမွာ ပါရဂူဘြဲ႕အတြက္ က်မ္းျပဳခြင့္ ရတယ္၊ (တကယ္ေတာ့ သူ၀င္မိတဲ့ ဗာရာဏသီသကၠတတကၠသိုလ္၊ ဗုဒၶဒႆန (बुद्धादर्शन) ဆိုတဲ့ ဌာနက ႏိုင္ငံျခားေက်ာင္းသားလိုခ်င္ေနတဲ့ အခ်ိန္နဲ႕တိုးသြားလို႕ ရတာပါ။ ဒါေပမယ့္ လူေတြ႕စစ္ေဆးျခင္း (विवा वोचे ) မွာ သင္ယူေလ့က်က္ဖူးတဲ့ အဘိဓမၼာက်မ္းစာအခ်ိဳ႕ကို ပါဠိလိုေရာ အဂၤလိပ္လိုပါ နည္းနည္းပါးပါး တီးေခါက္ျပရတာမ်ိဳးေလးေတာ့ ရွိပါတယ္။)

ပိုၿပီး ကံေကာင္းသလို ျဖစ္သြားတာက ဗာရာဏသီတိဘက္တကၠသိုလ္ရဲ႕ ပါဠိဌာနမွာ ဧည့္ပါေမာကၡအျဖစ္ ဖိတ္ၾကားခံခဲ့ရတာပါ။ ဒါလည္း သူ႕ရယ္လို႕ နာမည္တပ္ဖိတ္ၾကားတာမဟုတ္ပါဘူး၊ သူ႕မိတ္ေဆြရဟန္းေတာ္ ေဒါက္တာအရွင္စႏၵိမာကို တကၠသိုလ္ဒုတိယအဓိပတိက ပါဠိဘာသာနဲ႕ ေထရ၀ါဒအဘိဓမၼာကို အဂၤလိပ္လိုသင္ႏိုင္တဲ့ ျမန္မာရဟန္းေတာ္တစ္ပါးလိုခ်င္တယ္လို႕ ကမ္းလွမ္းတာနဲ႕ ေဒါက္တာအရွင္စႏၵိမာက သူ႕ကို လက္ညွိဳးထိုးတာပါ။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္က ဒီအခ်ိန္မွာ တစ္ရံုး၀င္တစ္ရံုးထြက္ သြားလာေနခဲ့ရတာကို အမွတ္ရေနမိပါတယ္။ သူ႕ကို အစစအရာရာ ဦးေဆာင္ကူညီေပးခဲ့တဲ့ ေဒါက္တာ အရွင္စႏၵိမာကိုလည္း ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း ေျပာရင္ ေပါ့သြားမွာစိုးလို႕ ဒီအတိုင္းပဲ ေလးပင္ေအာင္ ထားလိုက္ပါတယ္။ အဲဒီလုပ္ငန္းစဥ္ေတြထဲ ေနပူလိုက္ မိုးရြာလုိက္ ဗာရာဏသီသံသရာနဲ႕ အတူလည္ပတ္ေနစဥ္ ကြန္းခိုစရာေပးၿပီး မၿငီးမၿငဴေကြ်းခဲ့တဲ့ မစၥတာပါရဂူနဲ႕ ကိုရင္တို႕ကိုလည္း ထိုနည္းလည္းေကာင္းပါပဲ။ သူကေတာ့ ကုန္ေဘာင္ေခတ္က အမတ္ၾကီးဦးေပၚဦးလို ဟိုေျပာ ဒီေျပာ တေသာေသာနဲ႕ စာဖတ္သလိုလို ဘာလိုလိုနဲ႕ အခ်ိန္တန္ ထစားလုပ္ခဲ့တာပါ။ (ညဥ္ေလးေပါ့၊)

ဒီၾကားထဲ မစၥတာပါရဂူရဲ႕ လက္ပ္ေတာ့ကို ပိုင္ရွင္ထက္ အခ်ိန္ပိုေအာင္ ၀င္သံုးလိုက္ပါေသးတယ္။ အဲဒီမွာ အက်ိဳးရွိရာ ရွိေၾကာင္း လုပ္ေနတယ္လို႕ ကြန္ျပဴတာပိုင္ရွင္မုဒိတာပြားႏိုင္ေအာင္စင္ကာပူမွာတုန္းက လက္ေဆာ့ၿပီး ဖြင့္ထားမိတဲ့ (အဂၤလိပ္ဘာသာစာတမ္းတစ္ေစာင္ကလြဲၿပီး ဘာမွလည္း မေရးရေသးတဲ့) ဓမၼဂဂၤါကို အသက္သြင္းဖို႕ ၾကိဳးစားျဖစ္ပါတယ္။ (တကယ္လည္း မိတ္ေဆြရဟန္းေတာ္က စာေပသမားမို႕ သူ႕ကို လႊတ္ထားလိုက္ပါေတာ့တယ္)

ေဟာဒီေရာက္လာေတာ့မယ့္ ၾသဂုတ္လၾကီးထဲမွာပါပဲ။ ပထမဆံုးတင္ျဖစ္တဲ့ ပို႕စ္က ဟုေပယ်လြဲေခ်ာ္မႈပါ၊ မဇၥ်ိမေန႕ရက္ေတြကို ျပန္ေကာက္ယူဖို႕ ၾကိဳးစားမိပါတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ၾသဂုတ္လထဲက တစ္ရက္ရက္ဟာ ဓမၼဂဂၤါေမြးေန႕ပါပဲ။ ဒီတစ္ႏွစ္အတြင္းမွာ သူဘာေတြ ေရးခဲ့မိပါလိမ့္။ ဘ၀ဇာတိရဲ႕ က်ဥ္းေျမာင္း ေလွာင္ပိတ္တဲ့ေမြးဖြားမႈကေန ဓမၼဇာတိရဲ႕ လြတ္ေျမာက္ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့ ေမြးဖြားမႈဆီ .....။

အေပၚမွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ ေပခ်ပ္ေလးကေတာ့ သူမဇၥ်ိမကို ထြက္ခါနီး သူ႕မိခင္ၾကီးကိုယ္တိုင္ သားေမာင္ပဥၨင္းကို မ်က္ရည္၀ဲ၀ဲနဲ႕ ေပးလိုက္တဲ့ သူ႕ဇာတာမွတ္တမ္းေလးပါ။ လြမ္းလို႕ ေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္။

ဓမၼဂဂၤါ
၃၀-၀၇-၂၀၁၀

ေမြးေန႕မ်ားသို႕......။
ဓမၼဂဂၤါ စီးဆင္းခြင့္အတြက္ ကမၻာေျမႏွင့္ ျဗဟၼစိုရ္ေန႕ရက္မ်ားကို ကမၸည္းထိုးလုိက္ပါေၾကာင္း....။

Read more...

National Holiday lunch @ Annapurna

30/07/2010
by Cittasamvaro

Get a bit closer to our Little Bangkok Sangha

Thursday 12th August is a national holiday. You should all have a day off!

We will Meet ‘n Eat at our favourite Indian Veggie restaurant on Tanon Pan (runs between Silom and Sathorn).

The place is called Annapurna (also known as Mashoors)

The service might not be too sharp, but the food is good, and it’s cheap! Good company too, meet some new people and other regulars.

Arrive 11 am (can come later, but we have to get all the tables before other customers arrive)

Finish, whenever you like.

Come and go as you please.

Nearest skytrain station is Surasak. From there it is less than an 8 minute walk. The seriously hot or lazy can taxi from Surasak for 37 baht..

Click the wonderful clear map for an even larger version!

Read more...

အတိတ္အနာဂါတ္ကုိသိျမင္ျခင္းရဲ႕ စြမ္းရည္

အတိတ္အနာဂါတ္၊ အေၾကာင္း နည္းနည္းေျပာခ်င္ပါတယ္…ဗုဒၶသာသနာမွာ အတိတ္အနာဂါတ္ဟာ လြန္စြာ အေရးၾကီးလွပါတယ္… ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ အေျခခံယံုၾကည္ခ်က္ျဖစ္တဲ့ ကမၼႆကတာသမၼာဒိ႒ိအပုိင္းမွာပင္ အတိတ္၊ အနာဂါတ္က ပါဝင္ေနပါတယ္… အသက္တုိရတဲ့ အေၾကာင္းရင္း အသက္ရွည္ရတဲ့အေၾကာင္းရင္းအစရွိသည္တို႔မွာ အတိတ္ကံနဲ႔ မ်ားစြာစပ္ဆက္ေနပါတယ္… ပါဏာတိပါတကုိ မေရွာင္ခဲ့တဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ အသက္တုိရတယ္.. ပါဏာတိပါတကုိ ေရွာင္ၾကဥ္ခဲ့တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ အသက္ရွည္ရတယ္. အဲဒီလို အစရွိသည္ျဖင့္ အတိတ္ကံနဲ႔ စပ္ဆက္ေနတဲ့ အေၾကာင္းအရာမ်ား ရွိပါတယ္. ..

ကမၼႆကတာ သမၼာဒိ႒ိနဲ႔ ပတ္သက္ပီ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြရဲ႕ ယံုၾကည္ခ်က္မွာ ႏွစ္ပုိင္းရွိပါတယ္. အစဥ္အလာမိရုိးဖလာ စကားအားျဖင့္ ယံုၾကည္ျခင္း.နဲ႔ ကုိယ္တုိင္လက္ေတြ႔ရႈပြား၍ ယံုၾကည္ျခင္းဆုိပီ ႏွစ္ပုိင္းရွိပါတယ္.. ဗုဒၶဘာသာအတြင္းသုိ႔ ခ်ဥ္းနင္းဝင္ေရာက္ခါစ၌ မိရုိးဖလာ ယံုၾကည္ခ်က္ျဖင့္ လံုေလာက္ပါေသာ္လည္း. .. ဝိပႆေကန ပန ကမၼႏၲရၪၥ ဝိပါကႏၲရၪၥ ဧကေဒသေတာ ဇာနိတဗၺံ။ (ဝိသုဒၶိ၊၂၊၂၃၇။) အဆုိအရ ဝိပႆနာ အားထုတ္မယ့္ ပုဂၢိဳလ္ဟာ ကံ၊ ကံရဲ႕ အက်ဳိးကုိ တစ္စိတ္တစ္ေဒသ ကုိယ္တုိင္မ်က္ေမွာက္ျပဳသိရမွာ ျဖစ္ပါတယ္… အဲဒီအခ်ိန္မွာေတာ့ အတိတ္၊ အနာဂါတ္နဲ႔ ပက္သက္ပီ ယံုမွား သံသယျဖစ္ေနတာေတြ အေတာ္မ်ားမ်ား ေပ်ာက္လႊင့္စင္သြားမွာျဖစ္ပါတယ္… တကယ္ေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ တရားေတာ္ေတြက လာလွည့္ပါ။ ရႈလွည့္ပါလုိ႔ ဖိတ္ေခၚျခင္းငွါ ထုိက္တန္တဲ့ တရားေတာ္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္..

သံယုတ္ပါဠိေတာ္ ခဇၨနီယသုတၱန္အဆုိအရ… အခ်ဳိ႕ေသာ သမဏ၊ ျဗဟၼဏပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ အတိတ္က ဥပါဒါနကၡႏၶာငါးပါးကို ဝိပႆနာဉာဏ္နဲ႔ သိႏုိင္တယ္ဆုိတဲ့အေၾကာင္း ပါဠိေတာ္နဲ႔ အ႒ကထာက ဖြင့္ဆုိထားပါတယ္.. ဒီေတာ့ အထက္က ဝိသုဒၶိမဂ္အဆုိအရ ကံ၊ ကံရဲ႕ အက်ဳိးကုိ တစ္စိတ္တစ္ေဒသသိရမယ္.. ခဇၨနီယသုတၱန္အဆုိအရလည္း သိႏုိင္တယ္ဆုိေတာ့ အတိတ္၊ အနာဂါတ္လမ္းခရီးဟာ အဆင့္ျမင့္ ဗုဒၶဘာသာေတြ ေလွ်ာက္လွမ္းရမယ့္ လမ္းခရီး တစ္ခု ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္… ဗုဒၶသာသနာေတာ္ရဲ႕ ဂုဏ္ယူဖြယ္ရာ တရားေဒသနာေတာ္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္. အယူဝါဒမွားမ်ားကို တုိက္ဖ်က္ဖို႔ အေကာင္းဆံုးလက္နက္ေကာင္းေတြ ျဖစ္ခဲ့၇ပါတယ္.. သာသနာေတာ္ရဲ႕ ေပတံၾကီးမ်ားသဖြယ္လည္း ျဖစ္ပါတယ္.

ဘယ္လုိ ေပတံေတြ ျဖစ္သလဲဆုိရင္… ဒီေန႔ေခတ္မွာ မိမိကိုယ္ကို တရားထူးရသူ ေၾကာ္ၿငာသူေတြ ရွိၾကပါတယ္. ဘယ္ဉာဏ္စဥ္ကုိ ေရာက္ေနပီဟု ေျပာဆုိသူေတြ ရွိၾကပါတယ္.. တစ္မဂ္တစ္ဖုိလ္ရပီဟု ေျပာသူက ေျပာၾကပါတယ္. .. အဲဒီသူေတြအတြက္ ေပတံတစ္ခု ျဖစ္ခဲ့ရတယ္.. အတိတ္၊ အနာဂတ္နဲ႔ ပက္သက္တဲ့ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ကုိ ဉာဏ္ျဖင့္ မထြင္းေဖာက္ႏုိင္ဘဲ သံသရာမွာ လြန္ေျမာက္သြားတဲ့ သူဆုိတာ အိမ္မက္ရဲ႕ အတြင္း`၌ေသာ္လည္း တစ္ေယာက္မွ် မရွိခဲ့စဖူးပါလို႔ ဝိသုဒိၶိမဂ္အ႒ကထာၾကီးမွာ ေျပာတဲ့အတုိင္း မိမိတရား ရမရ.. အတိတ္၊ အနာဂတ္ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ကုိ ကိုယ္တုိင္မ်က္ေမွာက္ျပဳပီပီလားဟု ေမးျမန္းႏုိင္ပါတယ္.. မသိေသးပါဟု အေျဖထြက္ပါက မိမိေျပာေနတဲ့ တရားထူးမွာ ဘုရားဆုိလိုတဲ့ တရားထူး မဟုတ္ေသးဟု နားလည္ရာ၏။

အနတၱလကၡဏာတုိ႔လို ထုိထိုသုတၱန္ေတြမွာ ျမတ္စြာဘုရားက ေတပရိဝဋၬ ေဒသနာနည္းနဲ႔ တရားေဒသနာေတြကို ေဟာေတာ္မူခဲ့ပါတယ္.. အဲဒီသုတၱန္ေဒသနာေတြကို ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ အတီတာနာဂတပစၥဳပၸႏၷံ အစရွိသည္ျဖင့္ အတိတ္၊ အနာဂတ္၊ ပစၥဳပၸန္ကာလသံုးပါးလံုးမွာရွိတဲ့ ဥပါဒါနကၡႏၶာေတြကုိ လကၡဏာေရးသံုးတန္တင္ ဝိပႆနာရႈဖုိ႔ ျမတ္စြာဘုရား ညြန္ၾကားထားခဲ့ပါတယ္.. ဒီေတာ့ အတိတ္ကုိ ျမင္မွ အတိတ္ကို ဝိပႆနာ ရႈလို႔ရမယ္… အနာဂါတ္ကို ျမင္မွ အနာဂတ္ကုိ ဝိပႆနာ ရႈလို႔ရမယ္.. အတိတ္၊ အနာဂတ္က ျမင္နုိင္သလားဆုိ၇င္ ျမင္ႏုိ္င္လို႔ ျမတ္စြာဘုရား တရားရႈကြက္ ေဒသနာေဟာေပးေတာ္္မူခဲ့တယ္လို႔ ခံမွန္းလို႔ရတယ္.. ဒါဆုိရင္ အတိတ္ဆုိတာျဖစ္ပီပီ။ ဘယ္လုိ ရႈမွာလဲ။ အနာဂါတ္ဆိုတာ ျဖစ္မွ မျဖစ္ေသးတာ ဘယ္လုိလုပ္ ဝိပႆနာရႈမွာလဲဟု ေမးစရာရွိလားပါတယ္.. ဟုတ္ပါတယ္. အတိတ္ရုပ္နာမ္နဲ႔ အနာဂါတ္ရုပ္နာမ္ေတြဟာ.. ျဖစ္ၿပီးတာနဲ႔ မျဖစ္ရေသးတာဆုိေတာ့ ရႈလုိ႔ရပါ့မလားဟု သံသယျဖစ္စရာပါ…. ဒါေပမဲ့ ခဏပစၥဳပၸန္ရဲ႕ သေဘာကို နားလည္းရင္ ဒီေမးခြန္းရဲ႕ အေျဖက ရွင္းသြားပါလိမ့္မယ္…

ခဏပစၥဳပၸန္ဆုိတာ ရုပ္နာမ္ဓမၼသခၤါရတရားတုိ႔ရဲ႕ ျဖစ္တည္ပ်က္(ဥပါဒ္၊ဌီ၊ဘင္)သေဘာပါ.. အဲဒီျဖစ္တည္ပ်က္သေဘာကို ရႈႏုိင္ရင္ ခဏပစၥဳပၸန္ဆုိက္ပါတယ္၊ အဲဒီမွာ နာမ္တရားရဲ႕ သေဘာက တစ္ၾကိမ္မွာ ႏွစ္ခု မျဖစ္ႏုိင္ပါဘူး.. အဲဒီေတာ့ ေရွးနာမ္တရားေတြ ျဖစ္ပီပ်က္သြားပီမွသာ ေနာက္နာမ္တရားတုိ႔ျဖင့္ ေရွးနာမ္တရားတုိ႔ရဲ႕ ဥပါဒ္ဌီဘင္္ကုိ ျမင္ေအာင္ရႈရပါတယ္.. အဲဒီေတာ့ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေရွးနာမ္တရားေတြဟာ အတိတ္နာမ္တရားေတြျဖစ္ေနပါပီ.. ဒါကုိပဲ ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ အတိတ္ရုပ္နာမ္ကုိ ရႈလုိ႔မရဘူးဆုိရင္ ရႈစရာကုိ မရွိေတာ့ဘူးဆုိတာ ေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္.. ရုပ္နာမ္သခၤါတရားမ်ားကုိ ရႈတဲ့ခါမွာ ခဏပစၥဳပၸန္ဆုိက္ေအာင္ ရႈႏုိင္ဖုိ႔သာ လုိရင္းျဖစ္ပါတယ္. .. ဒါဆုိရင္ အတိတ္၊ အနာဂတ္ရုပ္နာမ္ကုိ ရႈေသာ္လည္း ပစၥဳပၸန္က်က်ရႈတယ္ဟု သေဘာသက္ေရာက္ပါတယ္..

အတိတ္ရုပ္နာမ္ကုိ ျပန္ရႈရင္ မိမိရဲ႕ အတိတ္သံသရာခရီးတခ်ဳိ႕ကုိ ျပန္္ျမင္ႏုိင္ပါတယ္.. အတိတ္သံသရာခရီးကို ျပန္ျမင္ျခင္းအားျဖင့္ သံေဝဂျဖစ္စရာေတြ ရွိပါတယ္. သခၤန္းစာယူစရာေတြလည္း ေတြ႔ရပါတယ္. ဘဝန႔ဲရင္းခဲ့ရတဲ့ သခၤန္းစာမ်ားကို ေတြ႔ရွိျခင္းအားျဖင့္ ေနာက္္ထပ္တဖန္ အမွားမ်ားကို မလြန္က်ဴးႏုိင္ေတာ့ပါ.. အယူမွား မိစၧာဒိ႒ိမ်ားျဖစ္တဲ့ ဘဝဆုိတာ ပခက္နဲ႔ ေခါင္းၾကားမွာပဲ ရွိတယ္.. ေသပီရင္းျပတ္တယ္။ သတၲဝါေတြကို ဖန္ဆင္းရွင္ၾကီးက ဖန္ဆင္းတယ္။ အေၾကာင္းတရား၊ အက်ဳိးတရားမရွိဘူးအစရွိတဲ့ အယူဝါဒဆုိးၾကီးမ်ားကို ေပ်ာက္ကြယ္ႏုိင္ပါတယ္..

အတိတ္၊ အနာဂတ္ကုိ ကိုယ္တုိင္မ်က္ေမွာက္ျပဳသိခဲ့မယ္ဆုိရင္ ကမၼႆကတာသမၼာဒိ႒ိလည္း ပိုမုိခုိင္ခ့ံလာမွာပါ.. အတိတ္၊ အနာဂတ္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ယံုမွားမႈ ဝိစိကိစၧာအမ်ဳိးမ်ဳိးလည္း ေပ်ာက္ကြယ္သြားပါမယ္ဆုိတဲ့အေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ရေပတယ္…

Read more...

မဥၨဴသကသီလရွင္မ်ားအား အလွဴတစ္ခုျပဳခဲ့စဥ္က



လြန္ခဲ့တ့ဲ ၁၅ရက္ေလာက္က မဥၨဴသကသီလရွင္စာသင္တိုက္သုိ႔ အလွဴေငြတစ္သိန္းကို စာေရးသူအပါအ၀င္ ေမတၱာေဖါင္ေဒးရွင္းမွ လူငယ္မ်ား သြားေရာက္လွဴဒါန္းခဲ့ပါတယ္။

Read more...

အိႏၵိယျပည္မွာ ဗုဒၶသာသနာကြယ္ပံု… (ဗုဒၶသာသနာ ၂၅၀၀ ခရီး ၆ (ေမာင္အံ့-ဘံုေဘ))



Read more...

လာလည္ၾကသူမ်ား

ဤဘေလာ့ဂ္၏ ရည္ရြယ္ခ်က္

ယခုအခါ ကမၻာတလႊားတြင္ရွိေနၾကေသာ ဓမၼဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားသည္ ေန ့စဥ္ႏွင့္ အမွ် အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမ်ား ေပၚတြင္ ဓမၼႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ပို ့စ္မ်ားေရးတင္လ်က္ ရွိေနၾကပါသည္။

ဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားမွ မိမိတို ့၏ကိုယ္ပိုင္ စာမ်က္ႏွာမ်ားမွတဆင့္ ေရးတင္ေနၾကသျဖင့္ ဖတ္ရႈေလ့လာသူမ်ားအတြက္ ေနရာမ်ားစြာသို ့ သြားေရာက္ ဖတ္ရႈေနၾကရပါသည္။

ထို ့ေၾကာင့္ စာဖတ္သူမ်ား အခ်ိန္ကုန္သက္သာေစရန္ႏွင့္ မိမိတို ့ ဖတ္ရႈလိုရာကို လြယ္လင့္တကူ ရွာေဖြနိဳင္ရန္ ေန ့စဥ္ေရးသား ေနၾကေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို တေနရာတည္းတြင္ စုစည္းေပးလိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဤဘေလာ့ဂ္ကို စီစဥ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ေျပာခ်င္တာမ်ားရွိရင္ ေရးေပးထားခဲ့ပါ

ျမန္မာျပကၡဒိန္

ျမန္မာျပကၡဒိန္
www.burmeseclassic.com မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

  © Blogger templates The Professional Template by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP