* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊ * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊     * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

နမတၳဳ ဗုဒၶါနံ နမတၳဳ ေဗာဓိယာ။ နေမာ ဝိမုတၱာနံ၊ နေမာ ဝိမုတၱိယာ။

ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ဘုရားရွင္တို ့၏ မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္အား ရွိခိုးပါ၏။
ကိေလသာတို ့မွ လြတ္ေျမာက္ေတာ္မူၾကေသာ ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ထိုဘုရားရွင္တို ့၏ ဝိမုတၱိငါးပါးအား ရွိခိုးပါ၏။

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...
စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။

ပညာေရးအလွဴေတာ္ ႏႈိးေဆာ္ခ်က္


ရန္ကုန္ျမိဳ႕ အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တုိက္မွ နဝမတန္း ေျဖဆုိမည့္ သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားအတြက္ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား လစဥ္ ထားေပးႏုိင္ရန္ ပညာေရးအလွဴရွင္မ်ား လုိအပ္ေနပါသည္။ ေရႊေစတီ ဘုန္းေတာ္ၾကီးသင္ပညာေရးေက်ာင္းတြင္လည္း ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသည့္ ၉ တန္းႏွင့္ ၁၀ တန္း ေက်ာင္းသားမ်ား ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစား ေနထုိင္ပညာဆည္းပူးႏုိင္ေရးအတြက္ ကူညီေထာက္ပံ့မည့္ ကုသုိလ္ရွင္မ်ား လုိအပ္လ်က္ ရွိပါသည္။ ေစတနာရွင္ အလွဴရွင္မ်ား အေနျဖင့္ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ လူငယ္မ်ားအသင္း http://www.mmtheravada.org ဖုန္း
09-73062811, 09-5505176 သုိ႔ ဆက္သြယ္လွဴဒါန္းၾကေစလုိပါသည္။

သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားႏွင့္ ကေလးမ်ား ဇြန္လအမီ ေက်ာင္းတက္ႏုိင္ေရးအတြက္ ကာလဒါန ကုသုိလ္အျဖစ္ သဒၶါတတ္အား နည္းမ်ားမဆုိ လွဴဒါန္းကူညီၾကပါရန္ ႏႈိးေဆာ္အပ္ပါသည္။

၀ိမုတၱိရသ အဖြဲ႔သားမ်ား

------------------------
ေနာက္ဆက္တြဲသတင္း.....

ပညာေရးအလွဴေတာ္လႉဒါန္းမည့္အစီအစဥ္

ေထရ၀ါဒဗုဒဘာသာ လူငယ္မ်ား အသင္းမွ ဦးစီး၍ (၂၀၁၁) ခုႏွစ္တြင္ န၀မတန္းသို႔ တက္ေရာက္မည့္ ေက်ာင္းသား (၂၅) ေယာက္ႏွင့္ ေက်ာင္းသူ (၂၅) ေယာက္အား ပညာေရးေထာက္ပံ့မႈျပဳလုပ္ေပးႏိုင္ရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။

ျပဳလုပ္မည့္အစီအစဥ္

ေက်ာင္းသားမ်ားအား ေရႊေစတီဘုန္းႀကီးေက်ာင္း (ဆရာေတာ္ ဦးေတဇႏၵိ၊ ခ/(၃) ရက္ကြက္၊ ေရႊေစတီေက်ာင္း၊ မဂၤလာဒုံၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိမည္ျဖစ္ၿပီး ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ မိမိတို႔ ဆႏၵအေလ်ာက္ ကိုရင္၀တ္လိုကလည္း ၀တ္ႏိုင္ပါသည္။ ေက်ာင္းသူမ်ားအား အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တိုက္ (ဆရာေလးေဒၚသုနႏၵာ (ဖုန္း-၀၉-၈၆၂၈၈၁၁)၊ ၀ါယာလက္ေစ်းမွတ္တိုင္၊ ေရႊႏွင္းဆီရပ္ကြက္၊ မဂၤလာဒံုၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိပါမည္။ အေသာကာရာမေက်ာင္းမွ သီလရွင္မ်ားသာလက္ခံသည္ျဖစ္၍ ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ရပါမည္။ သီလရွင္မ်ားတက္ေရာက္ရမည့္ အ.ထ.က ေက်ာင္းမွာ အေသာကာရာမ ေက်ာင္းမွလက္ရွိ သီလရွင္မ်ား တက္ေရာက္ေနေသာ ေက်ာင္းျဖစ္၍ ပညာသင္ၾကားမႈတြက္ အခက္အခဲ မရွိႏိုင္ပါ။ စာသင္သူမ်ား စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။ အေသးစိတ္ေဆာင္ရြက္မည့္ အခ်က္အလက္မ်ားအားလည္း ဆက္လက္ေဖာ္ျပသြားပါမည္။

ေလ်ာက္ထားမည့္ သူမ်ား ျပည့္စုံရမည့္အခ်က္မ်ားမွာ

(က) ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ႏိုင္ရပါမည္။

(ခ ) မိဘမ်ားမွ ေနထိုင္ရန္ခြင့္ ျပဳသူျဖစ္ရပါမည္။

(ဂ ) စာသင္သားမ်ားေနထိုင္မည့္ ေက်ာင္းတြင္း စည္းကမ္းမ်ားကို တိက်စြာလိုက္နာရပါမည္။

(ဃ) ေက်ာင္းထားရန္ အမွန္တကယ္အခက္အခဲ ရွိေနသူျဖစ္ရပါမည္။

အထက္ပါအခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္ ျပည့္စုံသူမ်ားသည္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာလွဴငယ္မ်ား အသင္းသို႔ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္။ (http://mmtheravada.org)

ဆက္သြယ္ရန္လိပ္စာ

ကိုထြန္းထြန္းလိႈင္

ဖုန္း ၀၉-၇၃၀၆၂၈၁၁

htunhtunhlaing82@gmail.com

winthu.tbyo@gmail.com

thantzin83@gmail.com

Friday, July 9, 2010

ဝိဓူရဇာတ္ အဆက္

0005052Kph0.jpg

“ကစၥည္းလုလင္၊ ဝိဓူရသည္ ငါ၏ကြ်န္ ျဖစ္သည္မွန္လွ်င္ ဝိဓူရကို ယူသြားေလာ့” ဟု ဆို၏။ ဝိဓူရကို ပုဏၰကအား ေပးအပ္လိုက္ေလသည္။

သို႔ေပးအပ္ရာမွ မင္းႀကီးသည္ ‘ဝိဓူရ မရွိေသာ္ တရားစကားကို ၾကားနာရဖို႔ မလြယ္ၿပီ’ ဟူ၍ စဥ္းစားမိျပန္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဝိဓူရအား “အိမ္ရာတည္ေထာင္၍ လူ႔ေဘာင္၌ ေနေသာသူတို႔ လိုက္နာရမည့္ တရားေတာ္ကို မသြားမီ ေဟာၾကားပါဦး” ဟု ေတာင္းပန္သည္။ ဝိဓူရကလည္း စိတ္ရွည္စြာ ေဟာၾကားသည္။

“အရွင္မင္းႀကီး၊ အိမ္ေထာင္ရွင္ ျဖစ္သူတို႔သည္ သူတစ္ပါး၏ မယားကို မျပစ္မွားအပ္။ ေကာင္းမြန္ေသာ ခဲဖြယ္ ေဘာဇဥ္တို႔ကို သင့္ရာ သူတို႔အား မေပးကမ္း၊ မေဝျခမ္းဘဲ မစားေသာက္အပ္။ မ်က္ေမွာက္တြင္ အက်ိဳးစီးပြားလည္း မျဖစ္ထြန္းေသာ၊ နတ္ရြာ နိဗၺာန္ ေရာက္ေၾကာင္းလည္း မဟုတ္ေသာ ‘ေလာကာယတိက က်မ္း’ ကို မလိုက္နာအပ္။ ေန႔တိုင္း ငါးပါးသီလကို ေစာင့္ထိန္းအပ္၏။ အိမ္ေထာင္သည္တို႔ လိုက္နာရေသာ က်င့္ဝတ္ႏွင့္လည္း ျပည့္စံုအပ္၏။ မင္းတို႔က်င့္ရာေသာ တရားႏွင့္လည္း ျပည့္စံုအပ္၏။ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈတို႔ကို မေမ့အပ္။ ကိစၥအားလံုးကို ပညာျဖင့္ ဆင္ျခင္ျပဳအပ္၏။ မာန္မာန မေထာင္လႊားအပ္။ မိမိကိုယ္ကို ႏွိမ့္ခ်အပ္၏။ သူေတာ္ေကာင္းတို႔ ဆံုးမလွ်င္ နာယူအပ္၏။ ဝန္တိုျခင္း၊ ေစာင္းေျမာင္းျခင္း၊ ျငဴစူျခင္း မရွိအပ္။ ရဲရင့္ျခင္း ရွိအပ္၏။ ခ်စ္ခင္ႏွစ္လိုဖြယ္ စကားကို ဆိုအပ္၏။ ကိုယ္၊ ႏႈတ္၊ ႏွလံုး ႏူးညံ့အပ္၏။ (၁) အေဆြခင္ပြန္းတို႔အား ေပးကမ္းျခင္း။ (၂) ခ်စ္ဖြယ္ေသာ စကားကို ဆိုျခင္း။ (၃) ေမတၱာစိတ္ ပြားမ်ားျခင္း (၄) ကိုယ္ႏွင့္ ထပ္တူ က်င့္ျခင္း ဟူေသာ သဂၤဟတရားတို႔ႏွင့္လည္း ျပည့္စံုအပ္၏။ တရားေစာင့္ေသာ ရဟန္းတို႔အားလည္း လွဴဒါန္းအပ္၏။ ဤကား လယ္ထြန္ခ်ိန္ အခါတည္း၊ ဤကား ပ်ိဳးႀကဲခ်ိန္အခါတည္း စသည္ျဖင့္လည္း စီရင္ခန္႔ခြဲ တတ္အပ္၏။ သူေတာ္ေကာင္းတရားကို လိုလားသူ ျဖစ္အပ္၏။ မိမိ၏ မ်ိဳးႏြယ္ကို ေစာင့္ေရွာက္သူ ျဖစ္အပ္၏။ အၾကားအျမင္ မ်ားရန္ ဝတၳဳ၊ ထံုးတမ္း နည္းနာစေသာ က်မ္းဂန္တို႔ကို ေလ့လာသင္ၾကား အပ္၏။ မွတ္သားျခင္း၊ ၾကည့္ရႈျခင္း၊ ႏွီးေႏွာေျပာေဟာျခင္း၊ ေမးျမန္းျခင္း ျပဳအပ္၏။ အၾကားအျမင္မ်ားေသာ၊ သီလရွိေသာ ရဟန္း၊ ပုဏၰားတို႔ကိုလည္း ရိုေသဆည္းကပ္ရာ၏။ အရွင္မင္းႀကီး၊ ဤသို႔ လိုက္နာျပဳက်င့္သည္ ရွိေသာ္ ေဘးကင္းသူ၊ သဂၤဟတရားႏွင့္ ျပည့္စံုသူ၊ မွန္ေသာ အယူဝါဒ ရွိသူ ျဖစ္ရာ၏။ ေသလြန္ေသာအခါ၌လည္း မစိုးရိမ္ရဘဲ ေကာင္းရာ သုဂတိသို႔ လားရာ၏” ဟု ဝိဓူရက ေဟာၾကား၏။

မင္းႀကီးလည္း ဝိဓူရအား အထူးပူေဇာ္ သကၠာရျပဳ၍ တစ္ရာ့တစ္ပါးေသာ မင္းတို႔ၿခံရံလ်က္ နန္းေတာ္သို႔ ဝင္ေလသည္။

(ဝိဓူရဇာတ္ေတာ္ အဆက္အား ဆက္တင္ပါမည္)

☺ၿပီးပါၿပီရွင္...။

Read more...

အသြင္မတူ အိမ္သူမျဖစ္

“အသြင္မတူ အိမ္သူမျဖစ္” ဆိုတဲ့ ဆို႐ိုးစကားက ဘယ္ေလာက္ အတိုင္းအတာထိ မွန္သလဲ မသိေပမယ့္၊ ရာခိုင္ႏႈန္း အေတာ္မ်ားမ်ား မွန္မယ္လို႔ ထင္တယ္။ သိပ္ေလးစားတဲ့ ႐ူပေဗဒ ဆရာတစ္ေယာက္ရဲ့ သီအိုရီကို သတိသြားရမိတယ္။ “လင္မယားေတြက ႐ုပ္တူၾကတာ မ်ားတယ္၊ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ လူဆိုတာ ကိုယ္ကိုယ္ကို သိပ္ခ်စ္ေတာ့ ကိုယ္နဲ႔ တူတဲ့လူကို ေ႐ြးႀကိဳက္တတ္တယ္” တဲ့။ မသီတာကလည္း မၾကာခဏ ေျပာေလ့ရွိတယ္ … “လင္မယားေတြဟာ ႐ုပ္တူတူ လာတတ္တယ္” တဲ့။ လင္ရယ္ မယားရယ္လို႔ အတူတကြ အေနၾကာလာေတာ့ အေတြးအေခၚေတြ, စ႐ိုက္ေတြ (တမင္ ညႇိယူတာ မဟုတ္ေတာင္) ကူးစက္သြားတာေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လည္း အျမင္ကြဲလြဲမႈ, စ႐ိုက္ကြဲလြဲမႈေတြကေတာ့ ရွိေနဦးမွာပါ။ ဒီေတာ့ ကြဲလြဲမႈေတြကို နားလည္ ခြင့္လႊတ္ ေပးတတ္ဖို႔ကလည္း အေရးႀကီးပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ “အသြင္မတူ အိမ္သူမျဖစ္” ဆိုတဲ့ စကားကို ရာခိုင္ႏႈန္းျပည့္ မေထာက္ခံ မိတာပါ။

သူငယ္ခ်င္းသက္ေ၀က အသြင္တူ၏။ မတူ၏။ ေရးဖို႔တဂ္ေတာ့ တစံုတြဲေနတဲ့ ကိုယ္တို႔ႏွစ္ေယာက္အၾကာင္း ဟိုလူႀကီး ရင္ဘတ္ထဲ ဘယ္ေလာက္မ်ားရွိသလဲ သိခ်င္မိတဲ့ အႀကံနဲ႔ ဒါေလး ေရးေပးဆိုလို႔ ေရးေပးတာတဲ့ေလ… ကိုယ္ေမွ်ာ္လင့္ထားတာနဲ႔ တျခားစီ… ပတ္ခ်ာကို လည္ေနတာပဲ…။ ဒီက ေျပာတာကျဖင့္ လင္မယားေတြကို ယွဥ္တြဲ ယွဥ္တြဲ အျမင္မ်ားလာတာရယ္၊ တစ္မိုးထဲေအာက္ေန တစ္စားပြဲထဲ စားေနလို႔ ဥတုေၾကာင့္ ျဖစ္တဲ့႐ုပ္၊ အာဟာရေၾကာင့္ျဖစ္တဲ့႐ုပ္ေတြ တူလာတာရယ္ကို ေျပာခ်င္တာ။ ေနာက္ အ၀တ္အစား အဆင္အျပင္ကအစေပါ့ေလ။ သိပ္ကြာျခားေနရင္ ၾကည့္မေကာင္းဘူး မဟုတ္လား။ အခ်ိဳ႕ဆို အက်ႌဆင္တူေလးမ်ားေတာင္ ၀တ္လို႔ တူေအာင္ အားထုတ္ၾကေတာ့ တူလာတာေပါ့။

အဲ့ဒီလိုပါ ကိုဧရာက “ရွင္းေနတာေတြကို ႐ႈပ္ေအာင္လုပ္၊ ၿပီးေတာ့မွ ျပန္ရွင္း၊ အဲ့ဒါဆို ပိုရွင္းသြားေရာ...” ဆိုတဲ့ ပန္းၿမိဳင္လယ္က ဥယ်ာဥ္မွဴး ဇာတ္ကားထဲက ဘီအီးဒီေအာင္သိုက္ရဲ႕ သေဘာတရားနဲ႔ သြားေနတဲ့ လူစားမ်ိဳး။
မသီတာကေတာ့ သိပ္စိတ္မရွည္တတ္ဘူး။ ေဟ့…ေဟ့… ဒီမွာ အပိုစာသားေတြနဲ႔ စာမ်က္ႏွာေတြ မ်ားေနၿပီ လို႔ ဘုေတာတတ္သူ…။ တခါတေလေတာ့လည္း မသီတာက
ဧရာဆိုတာ ျမစ္တစင္း ဆိုရင္ ဘယ္ေနရာမွာ စီးစီး ေအးခ်မ္းမႈေတြနဲ႔ ပတ္၀န္းက်င္ကို အက်ိဳးေဆာင္မွာ…
အဲ့လိုေတြ.. အဲ့လိုေတြ ကဗ်ာဆန္ခ်င္ျပန္ရင္လည္း သူကပါမလာ ျပန္ဘူး…။ ငုတ္တုတ္ႀကီး က်န္ခဲ့လို႔ ဒီက ေဒါေတြေမာေတြနဲ႔ ျပန္လွည့္ေခၚရျပန္ေရာ…။ အဲ့ဒီအခါက်ေတာ့လည္း “ကိုယ္မွမသိပဲ” ဆိုတဲ့ မ်က္ႏွာေသေလးနဲ႔
“ဘာမသိတာတုန္း… မသိဘူး ဆိုတာနဲ႔ၿပီးေရာလား… မသိဘူး ဆိုတာကို မႀကိဳက္တာ…” မသီတာ့ ပါးစပ္က ကာရန္မပါတာေတြ ေရရြတ္ရျပန္ေရာ…။ စိတ္ထဲကေတာ့ အူတူတူေလးကို ႀကိတ္ႀကိဳက္ေနတာ…။

ဆိုလိုတာက ကိုဧရာက မသီတာနဲ႔မွ မဟုတ္ပါဘူး။ ဂ်ဴလီယာျဖစ္ျဖစ္ အမီနာျဖစ္ျဖစ္ ဘယ္သူနဲ႔ မဆို အဆင္ေျပမည့္ လူစားမ်ိဳးပါ။ စိတ္ေကာင္းရွိပါတယ္။ ရိုးသားပါတယ္။ သည္းခံတတ္ပါတယ္။ (ကိုယ့္လူမို႔ အမႊန္းတင္ေနတာ မဟုတ္ပါဘူး။ မသီတာ ခ်ဥ္ဖတ္ႀကိဳက္လို႔ပါ။) အဲ့ဒါကို ေျပာင္းျပန္လွန္ေတာ့ မသီတာေပါ့ေလ… ဒီက အဖို႔မွာေတာ့ သူနဲ႔သာ မဆံုရင္…

ကဲပါေလ ကိုဧရာနဲ႔ မသီတာ အသြင္တူ၏။ မတူ၏။ ပို႔စ္ေလး ဖတ္အၿပီးမွာ လိုက္ဖက္ညီ၏။ မညီ၏ ဆိုတာကို လူႀကီးမင္းမ်ား ကိုယ္တိုင္ပဲ အဆံုးအျဖတ္ေပးခဲ့ၾကပါ။
ကိုဧရာကေတာ့ ေျပာပါတယ္ မသီတာကို သိပ္လွေစခ်င္ပါသတဲ့။ (စိတ္ကေလး သိပ္လွေစခ်င္ပါသတဲ့ …။)

ဆက္စပ္ဖတ္႐ႈရန္ - ခ်စ္သူမ်ားအတြက္ လက္ေဆာင္

Read more...

ဘာအေကာင္းဆံုးလည္း



ေလာကမွာ အေကာင္းဆံုးအရာဟာ ဘာလဲ၊ ဘယ္အရာဟာ ေလာကမွာ အေကာင္းဆံုး လဲလို႕ ……ေမးလိုက္ရင္ အေျဖအမ်ိဳးမ်ိဳးထြက္လာမွာ ေသခ်ာပါတယ္။

တစ္ခါတုန္းက ဗာရာဏသီျပည္မွာ ျဗဟၼဒတ္မင္းၾကီး အုပ္စိုးစဥ္တုန္းက ျမတ္စြာဘုရား အေလာင္း ဟာ အဲဒီ မင္းၾကီးရဲ႕ ပုေရာဟိတ္ ပုဏားျဖစ္ခဲ့ဖူးတယ္။

အဲဒီ ပုဏားကို ျဗဟၼဒတ္မင္းၾကီးက အင္မတန္ခ်စ္ပါတယ္။ ခ်ီးေျမွာက္စရာရွိရင္ သူမ်ားထက္ပိုျပီးေတာ့ ခ်ီးေျမွာက္တယ္။ ကူညီေစာင့္ေရွာက္စရာရွိလည္း သူမ်ားထက္ ပိုျပီးေတာ့ ကူညီေစာင့္ေရွာက္တယ္။ အားလံုးထက္ကို သိသိသာသာ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးေတာ့ တစ္ေန႕ ဘုရားအေလာင္း ပုေရာဟိတ္ ကစဥ္းစားတယ္။

ဒီ ရွင္ဘုရင္ၾကီးက ငါ့ကို သူမ်ားထက္ပိုျပီး ေတာ့ခ်စ္ျမတ္ႏိုးတယ္။ ဒီလိုခ်စ္ျမတ္ႏိုးတာဟာ ငါ့ရဲ႕ အမ်ိဳးျမတ္ျခင္းေၾကာင့္လား၊ ဒါမွမဟုတ္ ငါပညာတတ္ျခင္းေၾကာင့္ပဲလား၊ ဒါမွ မဟုတ္ ငါ့ရဲ႕ ကိုယ္က်င့္သီလ ေကာင္းျခင္းေၾကာင့္ပဲလား၊ စမ္းသပ္ၾကည့္ဦးမွပဲ။ ဆိုျပီးေတာ့…

တစ္ေန႕မွာ မင္းနန္းေတာ္ကေန အခစားအျပန္ ရွင္ဘုရင္ရဲ႕ ေရႊပုထိမ္ဖိုကေနျပီးေတာ့ ေရႊအသျပာတစ္ခု အသိမေပးဘဲနဲ႕ ယူလာခဲ့တယ္။ ဒုတိယေန႕မွာ ေရႊအသျပာႏွစ္ခု အသိမေပးပဲ ယူလာခဲ့တယ္။ တတိယေန႕မွာေတာ့ ေရႊအသျပာ တစ္ဆုပ္ ယူလာခဲ့တယ္။

ေရႊပန္းထိမ္သည္ကလည္းပဲ ပုေရာဟိတ္ကို ရိုေသေလးစားတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ပထမေန႕မွာ ဘာမွ မေျပာဘူး၊ ၾကည့္ေနလိုက္တယ္။ ဒုတိယေန႕မွာလဲ ဘာမွမေျပာပါဘူး၊ တတိယေန႕မွာ ေရႊတစ္ဆုပ္လည္းယူေရာ ခ်က္ခ်င္းဖမ္းယူျပီးေတာ့….

သင္ဟာ ဒီေလာက္အခ်ိန္ကာလၾကာေအာင္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ကိုယ္က်င့္သီလရွိသလိုလိုနဲ႕ လွည့္လည္ခဲ့တာပဲ။ သင္ဟာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အက်င့္သီလရွိသလိုလို အေယာင္ေဆာင္ခဲ့တာပဲ။ ဒီေန႕ေတာ့ သင့္အမွန္တရားေပၚျပီ။ သင္ဟာကိုယ္က်င့္သီလ လံုး၀မရွိတဲ့လူတစ္ေယာက္ပဲ။သင့္ကို ကြၽနု္ဖမ္းတယ္..ဆိုျပီး သူခိုး..သူခိုးလို႕ေအာ္ေတာ့ အနီးအနား၀န္းက်င္က လူေတြလည္းေျပးလာျပီး ၀ိုင္းရိုက္ၾကတယ္။ ျပီးေတာ့လက္ျပန္ၾကိဳးတုပ္ျပီးေတာ့ ရွင္ဘုရင္ဆီေခၚလာခဲ့တယ္။ ရွင္ဘုရင္က ဘာကိစၥလဲ…

ဒီလိုပါ၊ ရွင္ဘုရင္ရဲ႕ ေရႊပန္းထိမ္ဖိုကေန ေရႊအသျပာေတြ သံုးရက္တိုင္တိုင္ ခိုးယူတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ေရွ႕ေတာ္ေရာက္လာခဲ့ျခင္းပါ။ လိုေလ်ာက္ထားပါတယ္။
ကဲ…ဒီလိုခိုးယူတယ္ဆိုလို႕ရွိရင္လည္း သူ႕အေပၚမွာ ေပးသင့္ေပးထိုက္တဲ့ မင္းျပစ္မင္းဒဏ္ ေပးလိုက္ေတာ့ေပါ့။ တရား ဥပေဒအတိုင္း စီရင္လိုက္ပါ လို႕ဘုရင္က မိန္႕ေတာ္မူတဲ့အခါ ပုေရာဟိတ္ၾကီက အရွင္မင္းၾကီး…အကြၽႏ္ုပ္ သူခိုးမဟုတ္ပါဘူး…

အရွင္မင္းျမတ္ဟာ ကြၽႏ္ုုပ္ကို သူမ်ားထက္ပိုျပီးေတာ့ ခ်စ္ျမတ္နိုးတယ္။ သူမ်ားထက္ပိုျပီးခ်ီးေျမာက္ အေရးေပးတယ္။ အားလံုးထက္ပိုျပီး အေရးေပးျခင္းဟာ ပညာေတြတတ္လို႕ပဲလား၊ ကိုယ္က်င့္သီလေကာင္းလို႕ပဲလားဆိုတာ စမ္းသပ္ၾကည့္ခ်င္လို႕ ကြၽႏု္ပ္ ယခုကဲ့သိုယူရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ယခုေတာ့ ကြၽနု္ပ္သိပါျပီ အမ်ိဳးျမတ္တာလည္း ဘာမွ သံုးမရဘူး၊ ပညာတတ္တာလည္း ဘာမွ သံုးမရပါဘူး၊ ကိုယ္က်င့္သီလေကာင္းျခင္းကသာ သံုးရပါတယ္။ ေလာကမွာ အေကာင္းဆံုးအရာက ကိုယ္က်င့္သီလ၊ ေလာကမွာ အျမတ္ဆံုးအရာဟာ ကိုယ္က်င့္သီလဆိုတာ သေဘာေပါက္ပါျပီ။

ဒါေၾကာင့္ ေလာကမွာ အေကာင္းဆံုးအရာျဖစ္တဲ့ ဒီကိုယ္က်င့္သီလနဲ႕ ထိုက္တန္တဲ့အလုပ္ကို လုပ္နိုင္ဖို႕အတြက္ အိမ္ရာတည္ေထာင္လူ႕ေဘာင္ကိုစြန္႕ျပီးေတာ့ ရဟန္းျပဳ ေတာထြက္ခြင့္ေပးပါေတာ့လို႕ခြင့္ေတာင္းျပီး ရဟန္းျပဳသြားပါေတာ့တယ္။။ရွင္ဘုရင္ကလည္း အေၾကာင္းအက်ိဳး သိသြားေတာ့ ေတာထြက္ဖို႕တားပါတယ္။

ေလာကမွာ ဘယ္အရာအေကာင္းဆံုးလည္း၊ ေလာကမွာ ဘယ္အရာအေကာင္းဆံုး ယူဆပါသလဲ၊ ကိုယ့္အထင္နဲ႕ကိုယ္ေျပာၾကည့္ပါ။
  • တရားအေကာင္းဆံုး
  • ၀ိပႆနာအေကာင္းဆံုး စသည္ျဖင့္
ကိုယ့္အေတြးနဲ႕ ကိုေျဖၾကည့္ျပီး ဇာတ္၀တၳဳေလးနဲ႕ တိုက္ဆိုင္ အေျဖညွိၾကည့္ၾကပါစို႕။


ညခင္းတရားအစစ္-အမွန္ခ်စ္-ႏွစ္ျခိဳက္က်င့္သံုးနိုင္ပါေစ။

Read more...

သက္ကယ္ရိတ္စကားမ်ား(၆)

အိမ္ေခါင္မုိးကုိ သက္ကယ္မုိးေတာ့ ညီညီ့သူငယ္ခ်င္းမ်ား၊ ကုိကုိ႔သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ တရုန္းရုန္း။ အမ်ိဳးသမီးမ်ားက အိမ္ေအာက္မွေန၍ သက္ကယ္ပ်စ္မ်ားကုိ ကမ္းေပးၾကသည္။ အမိုးေပၚမွ ကာလသားမ်ားက သက္ကယ္ပ်စ္မ်ားကုိ လွမ္းယူျပီး အိမ္ေရွ႔ေခါင္းဖ်ားဘက္မွစ၍ ေခါင္ရင္းဘက္သုိ႔ ခပ္စိပ္စပ္ ေစ့ေစ့စပ္စပ္ မုိးလာၾကသည္။ ဆံပင္မ်ားတြင္ သက္ကယ္စ သက္ကယ္မႈန္မ်ားက အေဖြးသား။ ကုိကုိ႔ေက်ာေျပာင္ၾကီးသည္ကား ေနေရာင္ခ်ည္ေအာက္တြင္ လက္လက္ထေနသည္။

အေမႏွင့္ မမႏြယ္က ထမင္းခ်က္သည္။ ဟင္းကေတာ့ ထုံးစံအတုိင္း ကာလသားခ်က္ခ်က္ထားေသာ ၾကက္သားနွင့္ဘူးသီး။ ငါးပိေထာင္း။ အိမ္ျဖစ္ ငါးပိရည္နွင့္ တုိ႔စရာက ကန္စြန္းရြက္ျပဳတ္။ အနံ႔ကေလးေမႊးလာေတာ့ မိန္းကေလးမ်ားက ဗုိက္ဆာျပီး တခိခိရယ္သည္။ ကုိကုိ႔သူငယ္ခ်င္း ကုိရင္သာဂိ တစ္ျဖစ္လဲ ကုိေနမ်ိဳးက "မက်က္ေသးဘူးလား ၾကီးေဒၚေရ ဗုိက္ထဲမွာ တေယာထုိးေနျပီ " ဟု ေအာ္ေျပာေတာ့ အားလုံး၀ုိင္းရယ္ၾကသည္။ ေနမင္း၏ ပူျပင္းေသာအစြမ္းသတၱိေၾကာင့္ စိမ့္ထြက္လာေသာ ေခၽြးစက္အသီးသီးသည္ သက္ကယ္မႈန္မ်ား၊ ဖုန္မႈန္႔မ်ားႏွင့္ေရာၾကဴ၍ မည္းညစ္ေသာ ေခၽြးစက္မ်ားအျဖစ္ ေျပာင္းလဲကာ ခႏၶာကုိယ္ေဒသအသီးသီးတြင္ ဧရာ၀တီသံလြင္စေသာ ျမစ္ေၾကာင္းမ်ားကဲ့သုိ႔ ေႏွးတစ္လွည့္ျမန္တစ္ခါ စီးဆင္းျပီး အနိမ့္ဆုံးေနရာ၌ စုဆုံေပါင္းစည္းမိၾက၍ ကမာၻေျမၾကီး၏ဆြဲအားကုိ မလြန္ဆန္ႏုိင္ေတာ့ဘဲ ၾကမ္းျပင္ေပၚ သုိ႔ တစ္ေပါက္ျပီးတစ္ေပါက္ ခုန္ဆင္းခုိနားၾကေလသည္။ ေနမင္းကား သူ႔လက္ခ်က္ကုိ အားရ၍ ျပင္းျပင္းပူ၏။ သုိ႔ေသာ္ အခ်င္းခ်င္း ခ်စ္စႏုိး,စေနာက္၍ တဟားဟား တခစ္ခစ္ ရယ္ေမာေနေသာ ရႊင္ျမဴးၾကည္သာသည့္ ဆယ္ေက်ာ္သက္တုိ႔၏ ရယ္သံမ်ားသည္ မ်က္ႏွာျပင္အပူခ်ိန္ ၅၅၀၀ ဒီဂရီ စင္တီဂရိတ္ရွိေသာ ကီလုိမီတာ ၁၄၉သန္းက သူရိယေနမင္းကုိ ေလွာင္ေျပာင္သေရာ္ သကဲ့သုိ႔ ရွိေလသည္။

ညီညီသည္ သက္ကယ္မိုးေသာ ျမင္ကြင္းကုိ ၾကည့္၍ ရင္တြင္းမွ ဖုိလႈိက္လာမိသည္။ သူ၏ ရင္တြင္းတြင္ သူ၏ သူငယ္ခ်င္းမ်ားကုိ ခ်စ္ေသာစိတ္တုိ႔က အေသြးထဲအသားထဲသုိ႔ ေနရာလပ္မရွိ ပ်ံ့ႏွံ့ကုန္ဘိသည္။ ထုိမွတစ္ဆင့္ သူ၏ရြာကုိ ခ်စ္ေသာစိတ္သည္ ဆက္လက္၍ ျဖစ္ေပၚလာသည္။ ထုိမွတစ္ဆင့္ တုိင္းျပည္ကုိ ခ်စ္ေသာစိတ္သည္ ဆက္လက္၍ ျဖစ္ေပၚလာသည္။ အေသြးထဲအသားထဲက ခ်စ္ေသာစိတ္ဟူသည္ကား သက္ကယ္မိုးအိမ္၏ အရိပ္ကုိ တစ္ခါမွ် မခုိနားဖူးေသာ တုိင္းတစ္ပါးသားတုိ႔ နားမလည္ႏုိင္သည့္ ျဗဟၼစုိရ္တရား ႏွင့္ယွဥ္သည့္၊ ကတညဳတ တရားႏွင့္ယွဥ္သည့္ ခ်စ္နည္းမ်ိဳးျဖစ္သည္။ စင္စစ္ ညီညီ ကုိယ္တုိင္ပင္လွ်င္ သူ၏ အေသြးအသားထဲက ျဖစ္လာေသာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ သေဘာကုိ ေကာင္းမြန္စြာ နားမလည္ေသး။ အရြယ္ငယ္ေသး ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ခြန္အားရွိေသာ ေမတၱာသည္ အသက္အရြယ္ႏွင့္ မဆုိင္။ ဘယ္အေၾကာင္းတရားက ခ်စ္ျခင္းေမတၱာႏွင့္ တုိက္ရုိက္သက္ဆုိင္သလဲ ဆုိတာကုိေတာ့ ညီညီလည္း မေျပာတတ္။ စာေရးသူလည္း မေျပာတတ္။ ကုိကုိကေတာ့ ေျပာတတ္မည္ ထင္သည္။

ဤသုိ႔ေပၚလာေသာ ခ်စ္ျခင္းမ်ိဳးသည္ကား တိမ္မည္းလႈိင္းရိပ္ေတြၾကား လွ်ပ္စီးႏြယ္လက္ပုံမ်ိဳးႏွင့္ တူေလသည္။ လွ်ပ္ျပက္သလုိ လက္လုိက္ေသာ္လည္း ေလာကအလုံး ထိန္လင္းသြားေအာင္ တတ္ႏုိင္သကဲ့သုိ႔ ညီညီ၏ လွ်ပ္ကနဲလက္လုိက္ေသာ အခ်စ္သည္ပင္ ညီညီ့ဘ၀၏ မီးရွဴးတန္ေဆာင္ျဖစ္ေလာက္ေအာင္ ခြန္အားေကာင္းေလသည္။ ဤခ်စ္ျခင္းမ်ိဳးသည္ကား ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္ေသာ္လည္း ခ်ိနဲ႔မသြားေသာ ေဒါင္ေဒါင္ျမည္ ခ်စ္ျခင္းမ်ိဳးျဖစ္သည္။ စၾကာ၀ဠာတံတုိင္း အထပ္ထပ္ျခား ေသာ္လည္း ေ၀းမသြားေသာ ခ်စ္ျခင္းမ်ိဳးျဖစ္သည္။ အလြန္ေအးျမေသာ အေအးေပးစက္ တပ္ဆင္ထားသည့္ အခန္းထဲသုိ႔ ေရာက္ေသာ္လည္း "မာ" မသြားေသာ ခ်စ္ျခင္းမ်ိဳးျဖစ္ေလသည္။ ေဖာ့လုိ အ၀တ္အစားမ်ားကုိ ၀တ္ဆင္ေနရေသာ္လည္း ေပ်ာ့မသြားေသာ ခ်စ္ျခင္းမ်ိဳးျဖစ္သည္။ ဗာက်ဴရယ္ေ၀ါလ္(virtual world) မွာ စကားလုံးမ်ားႏွင့္ တူတူပုန္းတုိင္း ကစားေနေသာ္လည္း "ေမ့ေလ်ာ့" မသြားႏုိင္ေသာ ခ်စ္ျခင္းမ်ိဳးျဖစ္ေလသည္။

အမ်ိဳးကုိခ်စ္ေသာစိတ္က ေဖးမေသာအခါ ႏုိ႔ပ်ဥ္းမ်ားကုိ တလွုပ္လႈပ္ရမ္း၍ ေအာ္ၾကီးဟစ္က်ယ္ စကားေျပာေနေသာ ေရွးအဘြားၾကီးမ်ားသည္ လည္းေကာင္း၊ ေနပူပူမွာ ျပာမြဲေနေသာ ေက်ာကုိ ေျပာင္ေျပာင္ေဖာ္ျပ၍ တဟားဟား ေအာ္ရယ္ေနေသာ ကာလသားမ်ားသည္ လည္းေကာင္း၊ သနပ္ခါးေခၽြးကြက္သျဖင့္ သမန္းဆီ တက္ေနေသာ ေျခသလုံးတုိ႔ အထင္းသားေပၚေနသည့္ လုံမ တုိ႔သည္လည္းေကာင္း ခ်စ္ဖြယ္ျမတ္ႏုိးဖြယ္ ေကာင္းေနေလသည္။ ဤျမင္ကြင္းမ်ိဳး ဤခ်စ္ျခင္းမ်ိဳး တစ္သက္မွာ တစ္ခါရွိခဲ့ဖူးလွ်င္ကား မင္းၾကီးမဟာဗႏၶဳလဘ၀ ကုိ ေရာက္ေသာ္လည္း ေမာင္ရစ္ဘ၀ကုိ ေမ့ႏုိင္ေတာ့မည္ မဟုတ္သကဲ့သုိ႔ ခင္ကလ်ာ ျမျမညွာ ဘ၀သုိ႔ ေရာက္ေသာ္ျငားလည္း ပူစူးမဘ၀ကုိ ေမ့ႏုိင္ေတာ့မည္ မဟုတ္ပါေခ်။ အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ ပမာဒေလခ၍ ေမ့ေလ်ာ့ခဲ့လွ်င္လည္း အေၾကာင္းတုိက္ဆုိင္တုိင္း ဒုိင္းကနဲသတိရ၍ ယခင္ကရွိခဲ့သည့္ ေက်းဇူး ဂုဏ္သိကၡာတုိ႔ ျပန္လည္ေပၚေပါက္ႏုိင္မည့္ ခ်စ္ျခင္းမ်ိဳး ျဖစ္ေလသတည္း။

အဲသည္ညက ကုိကုိက ညီညီ့ကုိ ကတညဳတ ကတေ၀ဒီ (သူ႔ေက်းဇူးကို အထူးသိတတ္ျခင္း) အေၾကာင္း ေဆြးေႏြးျပသည္။ ေဆြးေႏြးျပရင္း ဆရာၾကီးဦးေရႊေအာင္၏ စာပုိဒ္တစ္ပုိဒ္ကုိ ရြတ္ျပေသာအခါ မမႏြယ္က ကုိကုိ႔ကုိ ရွိခုိးသည္။ ကုိကုိက ဆရာၾကီးဦးေရႊေအာင္ကုိ ရွိခုိးသည္။ ေမေမကလည္း ဆရာၾကီးဦးေရႊေအာင္ကုိ ရွိခုိးသည္။ ညီညီကမ်က္လုံးအေၾကာင္သား ၾကည့္ေနျပီးမွ ကုိကုိ႔ကုိေရာ မမႏြယ္ကုိေရာ ေမေမ့ကုိေရာ ဆရာၾကီးဦးေရႊေအာင္ကုိေရာ ရွိခုိးေလသည္။ ကုိကုိသည္ အားလုံးအတြက္ ေသြးသားအရင္း သဖြယ္ ျဖစ္ေနမွန္း အားလုံးက ခံစားနားလည္ ေနၾကသည္။ ညီညီသည္ ကုိကုိ႔ကုိ အစ္ကုိအရင္းကဲ့သုိ႔ေရာ အေဖကဲ့သုိ႔ေရာ ခ်စ္ခင္မိေလသည္။ ညီညီ၏ရင္တြင္းတြင္ ဆရာၾကီး၏ နက္ရွိဳင္းေသာ စကားသံတုိ႔သည္ အထပ္ထပ္ ရုိက္ခတ္ေနဘိ၏။ ပုိမုိမွတ္မိေစရန္ ေနာက္တစ္ေခါက္ ထပ္မံရြတ္ျပဖုိ႔ ကုိကုိ႔ကုိ ေတာင္းပန္ရပါသည္။

ကုိကုိ၏ စာရြတ္ေသာ အသံသည္ တရားျပေသာ ကမၼ႒ာန္းဆရာ၏ အလြန္ေလးနက္ေသာ ေလးနက္ျခင္းမ်ိဳးျဖင့္ ညဥ့္ဦးယံကုိ ရဲတင္းစြာ ထြင္းေဖာက္ကာ ၾကည္လင္စြာ ထြက္ေပၚလာခဲ့သည္။

---"ကၽြန္ေတာ္တုိ႔သည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ျဖစ္ၾကသည့္ အားေလ်ာ္စြာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔၏ အမ်ိဳးဘာသာ၊ သာသနာအတြက္ ဖြ႔ံျဖိဳးတုိးတက္ေအာင္ အားထုတ္ရာ၌ ဤကတညဳတ အျမင္မ်ိဳးသာ အားထုတ္အပ္ပါသည္။

ကၽြန္ေတာ္တုိ႔သည္ မိမိတုိ႔၏ အမ်ိဳးကုိ ခ်စ္ၾက၏။ ကမာၻေပၚရွိ အျခားလူမ်ိဳးမ်ားကုိလည္း ျဗဟၼစုိရ္မ်က္စိျဖင့္ ၾကည့္၍ ခ်စ္သည္ပင္ ျဖစ္ပါ၏။ သုိ႔ရာတြင္ ကတညဳတမ်က္စိျဖင့္ ၾကည့္ေသာအခါ ပ႒ာန္းပါဠိေတာ္ ဥပနိႆယ ပစၥည္းအရ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အေပၚ၌ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ လူမ်ိဳးက ပုိ၍ ေက်းဇူးၾကီးသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အျခားလူမ်ိဳးမ်ား အေပၚထက္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ လူမ်ိဳးမ်ားအေပၚ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ပုိ၍ေက်းဇူးဆပ္ရ၏။ ဤသုိ႔ေက်းဇူးဆပ္ျခင္းကုိ စရဏက်မ္းမ်ားကလည္း "နရယည" ဟူ၍ဆုိ၏။ "နရယည" ဟူသည္မွာ ၾကီးျမတ္ေသာ ပူေဇာ္ျခင္းျဖင့္ ပူေဇာ္အပ္ေသာ မိမိတုိ႔၏ လူမ်ိဳးမ်ား ဟူ၍ ျဖစ္သည္။

ထုိနည္းအတူ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔သည္ မိမိတုိ႔၏ဘာသာကုိ ျမတ္ႏုိးၾက၏။ ကမာၻေပၚရွိ အျခားလူမ်ိဳးတုိ႔၏ ဘာသာမ်ားကုိလည္း ျဗဟၼစုိရ္မ်က္စိျဖင့္ ၾကည့္၍ ျမတ္ႏုိးသည္ပင္ ျဖစ္၏။ သုိ႔ရာတြင္ ကတညဳတမ်က္စိျဖင့္ ၾကည့္ပါက ကၽြန္ေတာ္တုိ႔၏ ဘာသာက အျခားလူမ်ိဳးတုိ႔၏ ဘာသာထက္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အေပၚ ပုိ၍ ေက်းဇူးမ်ား၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔၏ဘာသာအေပၚ ပုိ၍ ေက်းဇူးဆပ္ရ၏။ ဤသုိ႔ ေက်းဇူးဆပ္ျခင္းကုိ စရဏက်မ္းမ်ားက "ျဗဟၼယည"ဟူ၍ ဆုိ၏။ "ျဗဟၼယည"ဟူသည္မွာ ၾကီးျမတ္ေသာ ပူေဇာ္ျခင္းျဖင့္ ပူေဇာ္အပ္ေသာ မိမိတုိ႔၏ စာေပမ်ားဟူ၍ ျဖစ္၏။

အလားတူပင္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔သည္ ျဗဟၼစုိရ္မ်က္စိျဖင့္ ၾကည့္၍အျခားလူမ်ိဳးမ်ား၏ ဘာသာ၊သာသနာကုိ ေလးစားသည္ပင္ ျဖစ္၏။ သုိ႔ရာတြင္ ကတညဳတမ်က္စိျဖင့္ ၾကည့္ေသာအခါ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔၏ သာသနာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အေပၚ ပုိ၍ေက်းဇူးမ်ား၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔သည္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔၏ သာသနာအေပၚ ပုိ၍ ေက်းဇူးဆပ္ရ၏။ ထုိသုိ႔ ေက်းဇူးဆပ္ျခင္းကုိ စရဏက်မ္းမ်ားက "ေဒ၀ယည" ဟူ၍ ဆုိ၏။ "ေဒ၀ယည"၏ အနက္မွာ ၾကီးျမတ္ေသာ ပူေဇာ္ျခင္းျဖင့္ ပူေဇာ္အပ္ေသာ ဘုရားဟူ၍ ျဖစ္၏။

သုိ႔ရာတြင္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔၏ ဘုရားကား အျခားသူမ်ား၏ဘုရားႏွင့္မတူ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔၏ သာသနာသည္လည္း အျခားသူမ်ား၏ သာသနာႏွင့္မတူေခ်။ဤသည္မွာ ကတညဳတမ်က္စိျဖင့္ ေလာကကုိ ၾကည့္ေသာ အခါ ျမင္ရေသာ အျမင္မ်ား ျဖစ္၏။ ဤအျမင္မ်ိဳးျဖင့္သာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔သည္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔၏ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာကုိ တုိးတက္သည္ထက္ တုိးတက္ေအာင္၊ သန္႔ရွင္းသည္ထက္ သန္႔ရွင္းေအာင္ ျပန္႔ပြားသည္ထက္ ျပန္႔ပြားေအာင္ အားထုတ္အပ္ပါ၏။

အမွန္အားျဖင့္ အေရအတြက္ထက္ အရည္အခ်င္းသည္ ျပ႒ာန္း၏။ အေရအတြက္သည္ "အားသစ္"ကုိ မျဖစ္ေပၚေစႏုိင္ဘဲ အရည္အခ်င္းသည္သာ အားသစ္ကုိ ျဖစ္ေပၚေစႏုိင္၏။ အမွန္အားျဖင့္ အရည္အခ်င္းအားျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းႏုိင္ပါမွလည္း ကၽြန္ေတာ္တုိ႔၏ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာသည္ တကယ္တမ္း တုိးတက္ႏုိင္မည္ ျဖစ္၏။

ထုိ႔ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔သည္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔၏ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာကုိ တကယ္တမ္း တုိးတက္ေစလုိပါလွ်င္ ေလာကကုိ ကတညဳတ(သူ႔ေက်းဇူးကုိ အထူးသိတတ္ေသာ) မ်က္စိျဖင့္ ၾကည့္ျပီး အေရအတြက္အရ ဖြ႔ဲစည္းမႈနည္းထက္ အရည္အခ်င္းအရ ဖြဲ႔စည္းမႈ နည္းျဖင့္ လုပ္သင့္ပါသည္။ ဤသည္မွာ ဗုဒၶအလုိက်နည္း ျဖစ္ပါ၏။"

ျမန္မာျပည္ လူဦးေရ၏ တစ္၀က္မွ် ရွိမည္ျဖစ္ေသာ ကေလးသူငယ္ အမ်ားစုကဲ့သုိ႔ပင္ ညီညီသည္လည္း "အညတရ" ကေလးတစ္ဦးသာ ျဖစ္ပါသည္။ သုိ႔ရာတြင္ ေလာကကုိ အညတရမ်ားက တည္ေဆာက္ထားတာကုိ သတိျပဳမိေသာ ကုိကုိကမူ သူ၏ညီကုိ ေကာင္းမြန္စြာ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ ေပးေလသည္။ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ရာတြင္ အညတရအျဖစ္မွ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကား ေအာင္ျမင္ေသာ ညီတစ္ေယာက္ ျဖစ္လာေအာင္ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္သည့္ နည္းမ်ိဳးျဖင့္ ပ်ိဳးေထာင္ခဲ့သည္ကား မဟုတ္။ အညတရအျဖစ္ျဖင့္ ေလာက၏ ေက်းဇူးကုိ ဆပ္တတ္ရန္သာ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ အသာစံလုိေသာ စိတ္ထားမ်ိဳးျဖစ္ေအာင္ ပ်ိဳးေထာင္ခဲ့ျခင္းမဟုတ္ဘဲ အနစ္နာခံတတ္ေသာ စိတ္ထားမ်ိဳး ေမြးျမဴတတ္ရန္သာ ပ်ိဳးေထာင္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါ၏။

အညတရမ်ားက ေစာင့္ေရွာက္ခဲ့၍သာ မိမိတုိ႔၏ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာသည္ ဤမွ်ၾကာရွည္တည္တံ့၍ မိမိတုိ႔ကုိ ေက်းဇူးျပဳေနႏုိင္ခဲ့သည္ မဟုတ္ပါေလာ။

(အေၾကာင္းတုိက္ဆုိင္၍ ျပန္လည္ေဖာ္ျပသည္။ ေဖာ္ျပခဲ့ဖူးသားျဖစ္ပါသည္။)

Read more...

*ကုသိုလ္ႏွင့္ အကုသိုလ္*

ဆရာ ဦးေရႊေအာင္ ေရးသားတဲ့ *ကုသိုလ္ႏွင့္ အကုသိုလ္* စာအုပ္နဲ႔ ပိုင္းေလာ့ ဆရာေတာ္ဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူတဲ့ *ကုသိုလ္ႏွင့္ အကုသိုလ္* MP3 တရားေတာ္ေတြကို ဓမၼဒါန မွ်ေ၀လိုက္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ..

ဆရာဦးေရႊေအာင္ စာအုပ္ကိုေတာ့ ေဒါင္းထားတာ ၾကာၿပီျဖစ္ေပမယ့္ မဖတ္ျဖစ္ခဲ့ပါဘူး.. ဒါေပမယ့္လည္း တစ္ေန႔က ညီငယ္ တစ္ေယာက္ကေန အစ္ကို အဲဒီစာအုပ္ကို ဖတ္ၾကည့္ပါလား.. စကား၀ါေျမမွာ ေဒါင္းလို႔ရတယ္.. အစ္ကို ႀကိဳက္မွာပါ ဆိုတာနဲ႔ ဖတ္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္.. ဖတ္တာ မၿပီးေသးေပမယ့္ ေတာ္ေတာ္ အက်ိဳးမ်ား အသိပြားေစတာမို႔ ဓမၼေမာင္ႏွမတို႔အတြက္ ကုသိုလ္ျပဳ မွ်ေ၀လိုက္တာပါ။

ပိုင္းေလာ့ဆရာေတာ္ ဘုရား ေဟာၾကားတာကိုေတာ့ နာျဖစ္ခဲ့တာ ဒီေန႔ပါဆို ၄ ေခါက္ေလာက္ ရွိပါၿပီ။ တရားေတာ္ေတြကေတာ့ ဘယ္အခ်ိန္နာနာ ရိုးတယ္လို႔ကို မရွိပါဘူး.. နာၿပီးသား ထပ္နာတာေတာင္ တစ္ခါနဲ႔ တစ္ခါ ရတဲ့ အသိက မတူပါဘူး.. ဒါကိုေတာ့ တရားနာဖူးသူတိုင္း သိမွာပါ။ ဒါေၾကာင့္လည္း ပညာရွိ သူေတာ္ေကာင္းေတြက *နာဖူးထပ္မံ* လို႔ ဆိုခဲ့ၾကတာ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္..

ကုသိုလ္ အကုသိုလ္ဆိုတာ စကားလံုးေတြပါ.. ျမတ္စြာ ဘုရားရွင္က ကၽြန္ေတာ္တို႔တေတြ နားလည္ေအာင္ တကယ့္ အရွိတရားကို ပညတ္ထားတာပါ။ တရားသား မဟုတ္ေသးပါဘူး.. တရား က်င့္လိုတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြကလည္း စကားလံုးေတြရဲ႕ ညႊန္ၾကားခံ တရားသားေတြကို အရင္သိေအာင္ အားထုတ္ရမွာပါ.. ဒီလို သိမွလည္း စကားလံုး တစ္လံုးဟာ ကိုယ့္သႏၱာန္မွာ ဘာကိုရည္ညႊန္းတယ္ ဆုိတာ နားလည္ၿပီး က်င့္သံုးလို႔ ရမွာပါ.. *အသိမွန္မွ အက်င့္မွန္မယ္* ဆိုတဲ့ တိပိဋက ေယာဆရာေတာ္ ဘုရားရဲ႕ အဆံုးအမကလည္း ဒါကိုပဲ သတိေပးေနတာပါ.. မိုးကုတ္ ဆရာေတာ္ ဘုရားကလည္း *သိေအာင္အရင္ သင္ေပးပါဦး.. သိမွ က်င့္လို႔ရတာဟဲ့* ဆိုၿပီး ခဏခဏ ဆိုဆံုးမေတာ္ မူခဲ့တာပါ..

၁။ တရားနာယူ ဖတ္ရွဳျခင္း
၂။ တရားေဆြးေႏြးျခင္း
၃။ တရားအားထုတ္ျခင္း
ဆုိၿပီး တရား အားထုတ္နည္း သံုးမ်ိဳးရွိတယ္ ဆိုတာကို ဆရာေတာ္ အရွင္ဇ၀နနဲ႔ ေျမာက္ဦး ဆရာေတာ္ဘုရားတို႔ရဲ႕ အဆံုးအမေတြကေန မွတ္သားမိခဲ့ဖူးေလေတာ့ တရားအားထုတ္ေနသူ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားအတြက္ အခု ကၽြန္ေတာ္ ေပးပို႔လိုက္တဲ့ *ကုသိုလ္န႔ဲ အကုသိုလ္* တရားစာအုပ္နဲ႔ MP3 တရားဖိုင္ေတြဟာ နိဗၺာန္သို႔သြား ေျခလွမ္းမ်ား အျဖစ္ တစ္ေထာင့္ တစ္ေနရာကေန အက်ိဳးျပဳမွာပါ။

ဒါ့အျပင္ *တရားမနာ၊ စာေပမသင္၊ ႏႈတ္တြင္မေဆာင္၊ သိေအာင္မမွတ္၊ ပဋိပတ္ကြာ၊ ဤငါးျဖာ သာသနာကြယ္ ေၾကာင္းတည္း* ဆိုၿပီး သာသနာ ကြယ္ေၾကာင္း ငါးမ်ိဳးရွိေလေတာ့ အခုလို တရားနာယူ ဖတ္ရွဳမႈဟာလည္း သာသနာကို တစ္ဖက္တစ္လမ္းကေန ေစာင့္ေရွာက္ေနတာျဖစ္လို႔ ခံယူတတ္မယ္ ဆိုရင္ တကယ္ ၀မ္းေျမာက္စရာပါ..

ဘာပဲေျပာေျပာ သင့္ေလ်ာ္တဲ့ အခ်ိန္မွာ တရားနာယူျခင္းဟာ မဂၤလာ တစ္ပါးျဖစ္သလို အလွဴတကာ့ အလွဴမွာလည္း တရားအလွဴဟာ အျမတ္ဆံုးျဖစ္လို႔.. ဓမၼေမာင္ႏွမတို႔အေနနဲ႔လည္း မိမိတို႔နဲ႔ နီးစပ္ရာမ်ားကိုလည္း ဆက္လက္ျဖန္႔ေ၀ ဓမၼဒါန ျပဳၾကၿပီး ကုသိုလ္ရိကၡာမ်ား ထုတ္ပိုးၾကပါဦးလို႔ တိုက္တြန္းေျပာၾကားရင္း..

ေလးစားစြာျဖင့္
ဖိုးသား


2 attachmentsDownload all attachments (zipped for
English (US)
Filename encoding menu
)
UShweAung-Kutho.pdfUShweAung-Kutho.pdf
836K View Download
ကုသိုလ္ႏွင့္ အကုသိုလ္ PilotSayardaw-Kutho.mp3ကုသိုလ္ႏွင့္ အကုသိုလ္ PilotSayardaw-Kutho.mp3
11196K Play Download

Read more...

ႏႈတ္မဆက္နဲ ့.... Good Bye!

(၁)

မႏွစ္က အြန္လိုင္းေပၚမွာ ၂၀၁၂ ကမၻာပ်က္မယ့္အေၾကာင္းေတြ ပလူပ်ံေနတဲ့အခ်ိန္ တစ္ရက္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ဆီကို အီးေမးလ္တစ္ေစာင္၀င္လာခဲ့ပါတယ္။ မွတ္မွတ္ရရ နိဳ၀င္ဘာလ ၁၅ရက္ေန ့မွာပါ။ စာထဲမွာ ကမၻာပ်က္တဲ့ကိစၥအေပၚ ထင္ျမင္ခ်က္ႏွင့္ ေ၀ဖန္ထားခ်က္ေလးေရးထားပါတယ္။ အဲဒီစာကေနစျပီး သူမႏွင့္ကၽြန္ေတာ္ စတင္မိတ္ေဆြျဖစ္ခဲ့ပါေတာ့တယ္။

ေနာက္ပိုင္းေတာ့ သူမႏွင့္ကၽြန္ေတာ္တို ့စာအျပန္အလွန္ပို ့ျဖစ္ရင္းက ပိုရင္းႏွီးသြားၾကပါတယ္။ သူမက အေမရိကားကလို ့သိခဲ့ရပါတယ္။ ပထမ သူမက ကၽြန္ေတာ့္ကို အကိုလို ့ေခၚေနရာက ေနာက္ပိုင္းအသက္ေတြေမးၾကည့္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ကငယ္ေနတာႏွင့္ ငါ့ေမာင္ ျဖစ္သြားပါေတာ့တယ္။

အဲဒီအခ်ိန္ကစလို ့ ကၽြန္ေတာ္တို ့ေတြ Chatting ကေနပဲ Topic မ်ိဳးစံုကို ေဆြးေႏြးျဖစ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဘာသာေရး၊ လူမႈေရး၊ က်န္းမာေရး၊ အိမ္ေထာင္ေရး စသည္ျဖင့္ ေတာ္ေတာ္စံုပါတယ္။

(၂)

ဒီဇင္ဘာလထဲ ကၽြန္ေတာ္လက္ကြဲလို ့ခ်ဳပ္လိုက္ရေတာ့ သူမက လွမ္းျပီးသတင္းေမးပါတယ္။ အဲဒီမွာ ေျပာေနရင္းနဲ ့မွ သူမဟာ ဆရာ၀န္တစ္ဦးျဖစ္ေနတာ သိလိုက္ရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ ့လက္ဒဏ္ရာအတြက္ ေသာက္ရမယ့္ေဆးေတြ လိမ္းရမယ့္ေဆးေတြႏွင့္ ေဆာင္ရန္ ေရွာင္ရန္ေတြကို ဂရုတစိုက္မွာပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္အစာအိမ္သိပ္မေကာင္းတာပါသိသြားေတာ့ အဲဒီအတြက္ကိုပါ ထပ္ျပီး မွာလိုက္ပါေသးတယ္။

ေနာက္ပိုင္း သူမႏွင့္ ကၽြန္ေတာ့္အမ်ိဳးသမီးႏွင့္ပါ ရင္းႏွီးခင္မင္သြားၾကပါတယ္။ သူတို ့က မိန္းမသားခ်င္းလည္းျဖစ္ျပန္ က်င္လည္ျဖတ္သန္းခဲ့ၾကတဲ့ Field ေတြကလည္း တူေနၾကေတာ့ အေတြ ့အၾကံဳေတြတူ၊ လုပ္ခ်င္တာေတြတူျပီး ကၽြန္ေတာ့္ထက္ သူတို ့က ပိုျပီးရင္းႏွီးသြားၾကပါေတာ့တယ္။

(၃)

ကၽြန္ေတာ့္ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ေျပာမနာ ဆိုမနာျဖစ္တဲ့အထိ ရင္းႏွီးခင္မင္ၾကတဲ့သူေတြထဲမွာ အဓိက ပံုစံႏွစ္မ်ိဳးရွိပါတယ္။ တစ္မ်ိဳးက ကၽြန္ေတာ္လုပ္သမွ်၊ ေျပာသမွ်ကို ေက်နပ္လက္ခံသေဘာက်အားေပးတတ္သူေတြျဖစ္ျပီး၊ ေနာက္တစ္မ်ိဳးကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေတြ ့တာႏွင့္ ႏွိပ္ကြပ္ျပီး အားမနာတမ္း အျပစ္ေျပာတတ္တဲ့သူေတြျဖစ္ပါတယ္။ ပထမအမ်ိဳးအစားလူေတြကိုက အထူးေျပာစရာမလိုေပမယ့္ ဒုတိယတစ္မ်ိဳးကေတာ့ တစ္ခါတစ္ေလသူတို ့ကိုယ့္ကိုေျပာလိုက္ရင္
ပိႆာေလးႏွင့္ပစ္သလိုဆိုတာလို ခံရခက္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ေကာင္းကြက္ကို နဲနဲေလးမွမေျပာတဲ့သူေတြပါ။ ဒါေပမယ့္ သူတို ့စကားေတြရဲ ့ေနာက္ကြယ္က ကိုယ့္အေပၚထားတဲ့ေစတနာကို ကၽြန္ေတာ္ခံစားလို ့ရေနေတာ့ သူတို ့ေတြကို ကၽြန္ေတာ္ စိတ္မဆိုးပါဘူး။ သူတို ့ေျပာလာရင္ ရယ္ျပီးပဲနားေထာင္ေနလိုက္ပါေတာ့တယ္။

ဆရာေတာ္ေတြထဲမွာဆိုရင္ ကန္ဦးေဇတ၀န္ဆရာေတာ္ၾကီးဆို ကၽြန္ေတာ္တအားခ်စ္ခင္ေလးစားတာပါ။ သူက ကၽြန္ေတာ့္ေတြ ့တာႏွင့္ ဆူဆဲေလးႏွင့္ စျပီးေျပာေတာ့တာပါ။ ဆရာေတာ္ၾကီးဆူေျပာေလးေျပာတာကို နားေထာင္ရတာကိုပဲ ကၽြန္ေတာ္က သေဘာက်ေနတတ္ပါတယ္။

အခု သူမလည္း အဲဒီဒုတိယအမ်ိဳးအစားထဲမွာ ပါပါတယ္။ သူမႏွင့္ရင္းႏွီးျပီးေနာက္ပိုင္းမွာ ကၽြန္ေတာ့္ကိုဆို ေမာင္ငယ္တစ္ေယာက္လို ႏွိပ္ကြပ္ျပီး အစစအရာရာ သတိေပးစကားေျပာတတ္ပါတယ္။ သူမေျပာသမွ် ကၽြန္ေတာ္က ဘုကန္ ့လန္ ့ေတြ ကို ့ရို ့ကားယားေတြ ျပန္ေျပာျခင္းျဖင့္ တံု ့ျပန္တတ္ပါတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကၽြန္ေတာ္သူ ့ကို ကိုယ့္အမတစ္ေယာက္လိုမ်ိဳး ခင္မင္ေနေတာ့ သူႏွိပ္ကြပ္သမွ် စိတ္ထဲလည္းထားမေနေတာ့ပါဘူး။

(၄)

ကၽြန္ေတာ္က ဘေလာ့ဂ္မွာတင္ျဖစ္တဲ့ပို ့စ္ေတြထဲက တခ်ိဳ ့ပို ့စ္ေတြကို သူ ့ကို ဖတ္ဖို ့လွမ္းျပီးပို ့ေပးတတ္ပါတယ္။ တခ်ိဳ ့ပို ့စ္ေတြကို သူမက ၾကိဳက္ရင္ ၾကိဳက္တဲ့အေၾကာင္း၊ တခါတေလမွာေတာ့ ပို ့စ္အတြက္ ကြန္မန္ ့ေပးျပီးလည္း အၾကံျပဳေပးတတ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ ့ “ဒီလိုေလး လုပ္ၾကည့္ရင္ေကာင္းမလား” ဆိုတဲ့ပို ့စ္ကို MMWAI ႏွစ္လည္မဂၢဇင္းအတြက္ ေရးျဖစ္ေတာ့ သူမဆီက အၾကံျပဳစာအေနႏွင့္ သတ္သတ္မွတ္မွတ္ေရးျပီး ကၽြန္ေတာ့္ဆီ ပို ့ေပးခဲ့ပါတယ္။

သူမလည္း ကိုယ္ပိုင္ဘေလာ့ဂ္တစ္ခု လုပ္ဖို ့ျပင္ေနေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ္သိထားခဲ့ပါတယ္။ သူ ့လုပ္ငန္းအေတြ ့အၾကံဳေတြပဲ ေရးတင္မွာလား၊ တျခား ၀ါသနာပါတဲ့ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုကိုပဲ ေရးတင္မွာလားေတာ့ ကၽြန္ေတာ္မသိပါဘူး။ သူမကလည္း တာ၀န္ေတြႏွင့္အလုပ္ရႈပ္ေနတတ္တဲ့သူတစ္ေယာက္ဆိုေတာ့ ဘေလာ့ဂ္ေရးဖို ့ကို အခ်ိန္ေရာ တကယ္ေပးနိဳင္ရဲ ့လားေတာ့ မသိဘူးေပါ့ဗ်ာ။ ေနာက္ပိုင္း ကၽြန္ေတာ့္အမ်ိဳးသမီးႏွင့္ေပါင္းျပီး ပို ့စ္တစ္ပုဒ္ေတာ့ေရးျဖစ္လိုက္ၾကပါေသးတယ္။

(၅)

သူမႏွင့္ကၽြန္ေတာ္ ဒီၾကားထဲမွာ အြန္လိုင္းသိပ္မဆံုျဖစ္ေတာ့ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း အရင္လို ညဘက္ ကြန္ပ်ဴတာေရွ ့သိပ္မထိုင္ျဖစ္ေတာ့တာလည္းပါပါတယ္။ ေနာက္ သူမကလည္း သူ ့အလုပ္ကိစၥေတြႏွင့္ အလုပ္ရႈပ္ေနတာလည္းပါပါတယ္။ သူမႏွင့္ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္က အခ်ိန္က ၁၄နာရီေလာက္ကြာေတာ့ အြန္လိုင္းဆံုဖို ့ဆိုတာ တကယ္က သိပ္မလြယ္လွပါဘူး။

သူမက်န္းမာေရးသိပ္မေကာင္းတဲ့အေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ္ၾကားမိခဲ့တယ္။ ကၽြန္ေတာ့္အမ်ိဳးသမီးကေနတဆင့္သိရတာအရ အမ်ိဳးသမီးမ်ားမွာျဖစ္တတ္တဲ့ ေရာဂါေတြထဲကတစ္ခုမွန္းေတာ့သိလိုက္ရပါတယ္။ သူက သူ ့ေရာဂါအေၾကာင္းကို သိပ္ေျပာခ်င္ပံုမရေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လည္း ေမးရမွာအားနာတာႏွင့္မေမးျဖစ္ခဲ့ပါဘူး။ အဲဒီေရာဂါအတြက္ သူအခ်ိန္တစ္ခုယူျပီး ေဆးကုသမႈခံယူမယ္ဆိုတာကိုေတာ့ အၾကမ္းဖ်င္းသိထားခဲ့ပါတယ္။

(၆)

ျပီးခဲ့တဲ့ဇြန္လ (၁၀) ရက္ေန ့က သူမဆီက ေမးလ္ပို ့လာပါတယ္။ သူမ အခု ဘန္ေကာက္မွာ ေဆးရံုတက္ေနတဲ့အေၾကာင္း၊ ကၽြန္ေတာ့္အမ်ိဳးသမီးႏွင့္ဆံုျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း၊ ေနာက္ သူမထံုးစံအတိုင္း ကၽြန္ေတာ့္ကို ဆံုးမၾသ၀ါဒေပးထားတာေတြႏွင့္ပါ။ ကၽြန္ေတာ္က စာကို ဖတ္ရင္းသေဘာက်ျပီးျပံဳးျဖစ္ပါတယ္။ ေအာ္ ဒီအမႏွယ္ ေဆးရံုတက္တာကို ေအးေအးေဆးေဆးမတက္ဘူး။ ငါ့ကိုလွမ္းျပီး ဆံုးမလိုက္ရေသးတယ္လို ့ ေတြးမိလို ့ပါ။

စာထဲမွာ ထူးထူးျခားျခားေတာ့ စာတစ္ေၾကာင္းပါလာပါတယ္။ “အစ္မလည္း ေနာက္ပိုင္းမက်န္းမာလာရင္ေတာ့ လိုင္းမွာ မေတြ႕ႏိုင္ေတာ့ဘူး ေမာင္ေလးေရ။ တစ္ခါတည္း ႏႈတ္ဆက္ခဲ့ပါတယ္ကြယ္။” တဲ့။ ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ထဲ ဒီအစ္မၾကီး ေနမေကာင္းျဖစ္၊ ေဆးရံုတက္ေနရေတာ့ စိတ္အားငယ္ေနပံုေပၚတယ္လို ့ေတာ့ ေတြးမိလိုက္တယ္။

ကၽြန္ေတာ္လည္း အဲဒီအခ်ိန္ေတြတုန္းက စိတ္အားလူအားသိပ္မျဖစ္တာႏွင့္ စာကို ခ်က္ခ်င္း မျပန္ျဖစ္ေသးပဲ ဒီအမၾကီးဆီ ေနာက္မွ ဘုကန္ ့လန္ ့တိုက္တဲ့စာေလးတစ္ေစာင္ေလာက္ သူေနေကာင္းေလာက္မွ ျပန္ေရးလိုက္ေတာ့မယ္ဆိုျပီး ကၽြန္ေတာ္စိတ္ထဲ ေတးထားလိုက္ပါတယ္။

(၇)

ဟိုေန ့က အြန္လိုင္းတက္ေနတုန္း သူမရဲ ့ အေကာင့္ကေန လွမ္းႏွဳတ္ဆက္လာေတာ့ ငါ့အမ ဘယ္ကေပၚလာပါလိမ့္ဆိုျပီး သူေရးထားတဲ့စာ ေသေသခ်ာခ်ာဖတ္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ သူမ မဟုတ္ပဲ သူမရဲ ့ေမာင္ကေန ကၽြန္ေတာ့္ကို လွမ္းႏႈတ္ဆက္လာတာျဖစ္ေနပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က ျပန္ႏႈတ္ဆက္ရင္း အမေရာဘယ္လိုလဲ၊ ေနေကာင္းသြားျပီလားလို ့ ေမးလိုက္ခ်ိန္မွာေတာ့.....။

သူမ တစ္ေယာက္ ဒီေလာကၾကီးကို ထားသြားခဲ့ျပီဆိုတာ သိလိုက္ရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ တကယ္ မထင္မွတ္ထားတဲ့ သတင္းတစ္ခုပါဘဲ။ စိတ္ထဲမွာ သူမ မက်န္းမာတာကို ျပန္ေနေကာင္းလာလိမ့္မယ္လို ့ပဲ တြက္ထားခဲ့မိတာကိုး။ သူမကေတာ့ သူ ့အေျခအေနသူသိေနခဲ့လို ့မ်ားလားလို ့ကၽြန္ေတာ္ေတြးမိတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ဆီေရးခဲ့တဲ့ စာထဲက ႏႈတ္ဆက္စကားက အခုက်မွ တကယ္အျပီးႏႈတ္ဆက္လိုက္တာမွန္း သိလိုက္ရတယ္။ ဒီလိုမွန္းသိခဲ့ရင္ သူမရဲ ့ေနာက္ဆံုးပို ့ခဲ့တဲ့အီးေမးလ္ကို ကၽြန္ေတာ္ ခ်က္ခ်င္းျပန္ျဖစ္ခဲ့မိမွာပါ။ အခုေတာ့ ....ဘာမွ မတတ္နိဳင္ေတာ့ဘူးေပါ့ေလ။

(၈)

အခုေတာ့ သူမ တစ္ေယာက္ မႏွစ္က ကမၻာပ်က္မယ္လို ့ အမ်ားေျပာေနၾကတဲ့ ၂၀၁၂ မေရာက္ခင္မွာပဲ ခႏၶာပ်က္စဲသြားခဲ့ရပါျပီ။ သူမရဲ ့ ေလာကအက်ိဳးျပဳလုပ္ငန္းေတြကို ထားသြားခဲ့ရျပီ။ သူမခ်စ္တဲ့ မိသားစုေတြ၊ မိတ္ေဆြအသိုင္းအ၀ိုင္းေတြကို စြန္ ့ထားခဲ့လိုက္ရျပီ။ သူမရဲ ့ မက္လက္စ အနာဂတ္ အိပ္မက္ေတြလည္း အခ်ိန္မတိုင္မီ ပ်က္ျပယ္သြားခဲ့ရျပီ။

ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးရဲ ့ “အိုမႈကေန နာမႈကို မေရာက္ခင္ ၀ိပႆနာ အားထုတ္ၾကပါ” လို ့ဆံုးမထားတဲ့ အသံေတာ္ကို ကၽြန္ေတာ္ ၾကားေယာင္လာမိတယ္။ ေအာ္...တခါတေလ နာမႈဆိုတာကလည္း အိုမႈမတိုင္ခင္ ေရာက္လာတတ္ေသးတာပါလားေနာ္။ ေသျခင္းတရားဆိုတာကလည္း ကမၻာပ်က္မယ့္အခ်ိန္ထက္ ပိုျပီးနီးတဲ့ ကာလတစ္ခုမွာရွိေနတာပါလား။

(၉)

“သံသရာမွာ အဆံုးမေရာက္ေသးဘူးဆိုရင္ေတာ့ ျပန္ေတြ႕ၾကရအံုးမွာပါ။” တဲ့။ သူမရဲ ့ေနာက္ဆံုးပို ့တဲ့ အီးေမးလ္ထဲက ေနာက္ဆံုးပိတ္ အဆံုးသတ္ စကား။

ဟုတ္တယ္ အမေရ။ သံသရာမွာ စိတ္အညစ္အေၾကးေတြ မစင္ေသးသမွ်ေတာ့ ဘ၀ဇာတ္ခံုအဖံုဖံုေပၚမွာ ပံုစံအစံုစံုႏွင့္ သရုပ္ေဆာင္ဖို ့အတြက္ ကၽြန္ေတာ္တို ့ေတြအားလံုးဟာ ခရီးႏွင္ေနၾကရအံုးမွာပါ။ ဒီတစ္ေကြ ့မဟုတ္ရင္ ဟိုတစ္ေကြ ့မွာ ျပန္ေတြ ့ၾကရမယ့္သူေတြပါ အမေရ။

တကယ္ကေတာ့ အမက ဒီခရီးအတြက္ အရင္သြားႏွင့္သူ တစ္ဦးမွ်သာပါ။ ဒါေၾကာင့္ အမကို ကၽြန္ေတာ္က Good Bye! လို ့ ႏႈတ္ဆက္ဖို ့မလိုေလာက္ဘူးလို ့ထင္တယ္ေနာ္ အမေရ။ See You! အမေရ။ သြားႏွင့္ေပဦး။

ဒီတခါေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ေရးတဲ့ အမအတြက္ ပို ့စ္ကို အမျပန္ဖတ္ခြင့္မရေတာ့တာေတာ့ စိတ္မေကာင္းဘူးဗ်ာ။
ကၽြန္ေတာ္ ျပဳသမွ် ကုသလ အစုစုကို ေရာက္ရာဘံုဘ၀ကေန အျမဲ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ သာဓုေခၚေနပါ အမေရ....

အမကိုခင္တဲ့ ေမာင္ငယ္
၀ိမုတၱိသုခ

Read more...

သူ ့နာမည္ မခင္ေလးၾကည္

အ၀ိဇၨဴပနိသာ သခၤါရာ ၊ ( ေပ ) ဇာတူပနိသံ ဒုကၡံ ၊ ဒုကၡဴပနိသာ သဒၶါ ၊ သဒၶဴပနိသံ ပါေမာဇၨံ ၊ ပါေမာဇၨဴပနိသာ ပီတိ ၊ ပီတူပနိသာ ပႆဒၶိ ၊ ပႆဒၶဴပနိသံ သုခံ ၊ သုခူပနိေသာ သမာဓိ ၊ သမာဓူပနိ သံ ယထာဘူတဥာဏဒႆနံ ၊ ယထာဘူတၪာဏဒႆနဴပနိသာ နိဗၺိဒါ ၊ နိဗၺိဒူပနိေသာ ၀ိရာေဂါ ၊ ၀ိရာဂူပနိသာ ၀ိမုတၱိ ၊ ၀ိမုတၱဴပနိသံ ခေယ ဥာဏံ။



( နိဒါန၀ဂၢ ပါဠိ သံယုတ္၊ )


....................................................................................................................


( ၁ )

မခင္ေလးၾကည္။ ။ ဟလို၊ ဘုန္းဘုန္းလားဘုရား။
ဘုန္းဘုန္း။ ။ ဟုတ္ပဗ်ာ။ ဘုန္းဘုန္းပါ။
( ဥေရာပ ဆိုေပမယ့္ ျမန္မာသံ ၾကားရေတာ့ အညာေလသံက မေပ်ာက္)။
ၾကည္။ ။ တင္ပါ့ ဘုရား။ တပည့္ေတာ္ အင္တာနက္က
ဘုန္းဘုန္း ဖုန္းနံပါတ္ေတြ ့လို ့ဆက္လိုက္တာပါဘုရား။
ဘုန္း။ ။ အင္း ၊ ဟုတ္ပါျပီ။

ၾကည္။ ။ ဒီလိုပါဘုရား။ တပည့္ေတာ္မ ဘုရား တရားနဲ ့ ေ၀းတာ ၾကာျပီ။ ၂ ႏွစ္ေက်ာ္သြားပါျပီ ဘုရား။ ဗုဒၶဘာသာ လို ့ ေျပာေပမယ့္ သံဃာ က ဘယ္ရွာရမွန္းကို မသိဘူးဘုရား။ တပည့္ေတာ္မွာ လည္း အလုပ္ပဲ လုပ္ေနတာပါဘုရား။ ခု တပည့္ေတာ္ ေလွ်ာက္ထားခ်င္တာကေတာ့ တပည့္ေတာ္ ေက်ာင္းကို လာမလို ့ ဘုရား။
( ဟုတ္မွာပဲ။ သူလို လူေတြလည္း အမ်ားၾကီး ရွိေပမကိုး)

ဘုန္း။ ။ ရပါတယ္ဗ်ာ။ လာခဲ့ေပါ့။

ၾကည္။ ။ ဒီလိုျဖစ္ေနတာ ဘုရား ၊ တပည့္ေတာ္မွာေလ ေ၀ဒနာ ေတြ က ခံစားရေနလို ့။
အဲဒါ ေၾကာင့္ပါဘုရား။

ဘုန္း။ ။ ဘယ္လိုပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ရပါတယ္။ လာသာ လာခဲ့ပါ။
ၾကည္။ ။ ဒါပဲေနာ္ ဘုရား။
ဘုန္း။ ဟုတ္ပါပီဗ်ာ။


( ဒီလိုနဲ ့ ဘုန္းဘုန္း နွင့္ မခင္ေလးၾကည္တို ့ ဖုန္းစကား ေျပာတာရပ္ခဲ့သည္။ )


( ၂ )

( ဒကာမ ေျပာတဲ့ ရက္ ဆြမ္းစားခ်ိန္မွာ ေက်ာင္း ေရာက္လာသည္။ အခ်ိန္ေျပာမထား။)
ဂ်ာမန္ဥဴးဇင္း ။ ။ ေက်ာင္းထဲ ေရာက္လာေတာ့ ဘယ္ကလာသလဲ ဒကာမ ။
ၾကည္။ ။ ျမန္မာျပည္ကလာတာပါ။
ဘုန္း။ ။ ကဲ ထိုင္ပါအံုးဗ်ာ။ ဘယ္နယ္က လာတာလဲ။
( ျမန္မာမွန္းသိျပီး ဆိုတာနဲ ့ကိုယ္ကေမးေတာ့တာေပါ့)
ၾကည္။ ။ အညာကပါ ဘုရား။
ဘုန္း။ ။ေအာ္ ...။ ဥဴးဇင္းလည္း အညာကပဲ။
( သူက ဘုန္းဘုန္းလို ့ေခၚေနေပမယ့္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ဥဴးဇင္းကလို ့ငယ္ျပီး ေျပာလိုက္ေသးတယ္။
ေဆြမ်ိဳးက စပ္လိုက္ေသး အညာခ်င္းေပါ့။ အညာ မဟုတ္ခဲ့လို ့ ျမန္မာဆိုရင္ ျမန္မာခ်င္းေပါ့။
တစ္မ်ိဳးမ်ိဳးနဲ ့ ေဆြမ်ိဳးေတာ္ရတာပဲ။ )။

ၾကည္။ ။ ဘုန္းဘုန္း ေနရ ထိုင္ရတာ အဆင္ေျပလားဘုရား။
ဘုန္း။ ။ ေျပပါတယ္ဗ်ာ။ ဒီလိုပဲေပါ့။
( သံုးေနက် ျမန္မာစကားက - ဒီလိုပဲေပါ့-တဲ့။)
ၾကည္။ ။ တပည့္ေတာ္ေရာက္ကာစကလည္း ဒီမွာ ေနရတာတစ္မ်ိဳးပဲဘုရား။
ဘုန္း။ ။ အင္း။ ဟုတ္တာေပါ့။ ကဲ ဆြမ္းဆက္ဘုဥ္းလိုက္အံုးမယ္။
ျပီးေတာ့ ေျပာတာေပါ့ေနာ္။
ၾကည္။ ။တင္ပါ့ ဘုရား။


( ၃)

ဘုန္း ။ ကဲ ဘုဥ္းလို ့ ျပီးသြားျပီ။ ဒကာမတို ့ စားၾကအံုးေလ။
ၾကည္။ ။ စားျပီးမွ ထြက္လာခဲ့တာ ဘုရား။
ဘုန္း။ ။ အဲဒါဆုိ တီးေလး ေကာ္ဖီေလး တစ္ခုခု ေသာက္ပါအံုးလား။
ၾကည္။ ။ တီးေသာက္ပါမယ္ ဘုရား။
ဘုန္း။ ။ အင္း ၊ ဟုတ္ျပီ။

ၾကည္။ ။ ဒီလိုပါဘုရား။ တပည့္ေတာ္မွာ ေရာဂါ ရွိေနတယ္ဘုရား။
အဲဒီ ေရာဂါကလည္း ကင္ဆာ တဲ့ ဘုရား။ တပည့္ေတာ္ ေသမွာ မေၾကာက္ပါဘူး ဘုရား။ တပည့္ေတာ္မွာ သမီးေလး ႏွစ္ေယာက္ရွိ တယ္။ အရြယ္ေရာက္ေနျပီ။ သူတို ့ကိုလည္း ဒီမွာ ေခၚခ်င္တယ္။ ျပီးေတာ့ တပည့္ေတာ္ တူေလးေတြ ကိုလည္း တပည့္ေတာ္အမ ရွိစဥ္က ရွင္ျပဳေပးဖို ့ ေျပာထားတာ ဘုရား။ ခု တပည့္ေတာ္က က်န္းမာ ေရး မေကာင္းေတာ့ ၊ တပည့္ေတာ္မွာ စိတ္ဆင္းရဲရပါတယ္ဘုရား။

ဘုန္း။ ။ ဒကာမ ရယ္ ၊ စိတ္ဆင္းရဲေနလို ့ မျဖစ္ဘူးေလ။ ကိုယ့္လုပ္စရာ ရွိတာ လုပ္မွေပါ့။

ၾကည္။ ။ တင္ပါ။ တပည့္ေတာ္ကေလ ဗုဒၶဘာသာနိုင္ငံမဟုတ္တဲ့ နိုင္ငံမွာ ဘုန္းၾကီးမရွိ ဘာမရွိနဲ ့သရဏဂုဏ္ မတင္ဘဲ ေသသြားရမွာ စိုးရိမ္တာပါဘုရား။ ခုေတာ့ ဘုန္းဘုန္း ရွိတယ္လို ့ ၾကားသိ တာနဲ ့ပဲ တစ္ခါတည္း လာခဲ့တာပါဘုရား။
( တကယ္ေတာ့ သရဏဂုဏ္ ဆိုတာ မေသခင္ ကိုယ့္ဘာသာ ရြတ္ဆိုထားရင္ ရပါတယ္ေလ။ )


ဘုန္း။ ။ အင္း ၊ ဟုတ္ပီေလ။ ဒီလို ရွိတယ္ ဒကာမေလး။ ဥဴးဇင္း တရားနာဘူးတယ္။ ၀ါခင္းကုန္း ဆရာေတာ္ၾကီး
ေဟာထားတာေပါ့။ ဒကာတစ္ေယာက္ေပါ့ဗ်ာ။ ဆီးသြားလို ့မရဘူး။ ဆီးမွာ ေက်ာက္ တည္ေနလိုု ့။ ခြဲရမွာလည္း ဒကာက ေၾကာက္ေနတယ္။ ဒါနဲ ့ အဲဒီ ဆရာေတာ္ၾကီးထံ ေရာက္သြား ေတာ့။ ဆရာေတာ္ၾကီးက တရားထုိင္းခိုင္းတာ။ ဒကာကလည္း ဘုန္းၾကီး ေျပာတဲ့ အတိုင္း တရားထိုင္ ေတာ့ ဆီးထဲမွာ ေက်ာက္အမႈံ ့မႊားေလးေတြ ပါသြားပါေလေရာ။ ဒီလိုနဲ ့ ေပ်ာက္သြားတာပါပဲ။

ၾကည္။ ။ တင္ပါဘုရား။ ဘယ္လို မွတ္ရမလဲ ဘုရား။ ထိုင္ပါ့မယ္ ဘုရား။

ဘုန္း။ ။ အာနပါန ။ ၀င္ေလ ထြက္ေလ မွာ သတိေလးနဲ ့ ရႈပါ ရႈိက္ပါ။ ဒီလိုေလးေပါ့ေနာ္။
( အမူ အရာနဲ ့ပါ ရႈရွဴိက္ျပလိုက္တယ္)။
ၾကည္။ ။ အိမ္မွာက်ရင္ လုပ္ပါမယ္ဘုရား။

ဘုန္း။ ။ ဒကာမရယ္ ပူတဲ့စိတ္က ကိုယ့္ကိုယ္မကယ္ပါဘူး။ ဒီအခ်ိန္မွာ သားသမီး အတြက္ ပူေနတာ။ တူေလး ရွင္ျပဳ ဖို ့ ပူေနတာဟာ ဒကာမ ကို မကူညီနိုင္ပါဘူး။ ေမတၱာ စိတ္က သူတို ့ ဆီ ေရာက္သလို ဒကာမ အပူက သူတို ့ဆီ မဟပ္ေစပါနဲ ့။
ၾကည္။ ။ တင္ပါ့ဘုရား။

ဘုန္း။ ။ ေရာဂါရွိတဲ့သူတိုင္း လူတိုင္းမေသနိုင္ပါဘူး။ တရားထိုင္ပါ။ ယံုယံုၾကည္ၾကည္နဲ ့ လုပ္ပါ။ အသက္ရွင္ ခြင့္ ရွိရင္ရွည္အံုးမွာပါ။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ယံုၾကည္လိုက္စမ္းပါ။

ၾကည္။ ။ တပည့္ေတာ္လည္း ေကာင္းတာေတြေတာ့ လုပ္ခဲ့ပါတယ္ ဘုရား။ ဒါေပမယ့္ တပည့္ေတာ္ လုပ္ခဲ့တဲ့ လုပ္ငန္းက
သူမ်ား သိေအာင္ လုပ္ခဲ့တဲ့ အလုပ္ေတြ မဟုတ္ပါဘူး။ ဆင္းရဲ ႏြမ္းပါးတဲ့ သူ မစားနိုင္ရင္ အစားအေသာက္ေပးတယ္။ ေဆးမကုနိုင္တဲ့ သူကို ေဆးဖိုုး၀ါးခ ေပးလွဴခဲ့တယ္။ တပည့္ ေတာ္မက ေတြ ့တဲ့သူကို ကိုယ္တတ္နိုင္ရာ ကူညီခဲ့တာပါ။

ဘုန္း။ ။ အင္း ...ေကာင္းတာေပါ့။ ေကာင္းတာ လုပ္ထားတာပဲ။ ေကာင္းတာ လုပ္ထားရင္ ေကာင္းတဲ့ ကံေတြက
ကိုယ့္ကိုယ္ ျပန္ေစာင့္ေရွာက္ပါလိမ့္မယ္။ ဒါက တရားေတာ္ပါပဲ။
ၾကည္။ ။ တင္ပါ့ဘုရား။

ဘုန္း ။ ။ ဒကာမ ဥဴးဇင္း နယ္တစ္နယ္မွာ ေနတံုးက ဒကာမ တစ္ေယာက္ရွိတယ္ဗ်။ အဲဒီဒကာမ ဆိုရင္ အူမၾကီး ကင္ဆာပဲ။ ပံုမွန္ေနရာက ၀မ္းသြားတာ မဟုတ္ဘဲ အူေတြ ဖ်က္ထုတ္ပစ္လိုက္လို ့ ၊ ၀မ္းဗိုက္က သြားရတာ။ ခုထက္ထိ အသက္ရွင္ေသးတယ္။ သူ မခြဲစိပ္ခင္က သူ ့ရဲ ့ ဆံပင္ေတြကို ဘုရားတစ္ဆူမွာ အဓိ႒ာန္ လုပ္ျပီး လွဴခဲ့တယ္။ သူ ့ေနာက္မွ ဆရာ၀န္တစ္ေယာက္ ေရာဂါတူ ပဲ။ ခြဲလိုက္တာ။ လေလာက္ပဲ ခံတယ္။ ဆိုလိုတာကဗ်ာ ေသခ်င္ေရာက္ရင္ ေသမွာ ပါ။ ေကာင္းတာ လုပ္ထားသူက ေကာင္းတဲ့ကံက ကယ္မွာပါ။

ၾကည္။ ။ တင္ပါ ဘုရား။ ဘုန္းဘုန္း ဘုရား၊ ဒါနဲ ့..ေက်ာင္းမွာ အလွဴရွိတယ္ ဆိုတယ္ ၾကားတယ္၊
ဘယ္ေန ့လဲဘုရား။ တပည့္ေတာ္ ခင္ပြန္းနဲ ့ အတူ ေက်ာင္း
အလွူလာခဲ့ပါဦးမယ္ ဘုရား။
ဘုန္း ။ အင္း ဟုတ္ပီေလ။ ေန ့စြဲက .........။ ေကာင္းတာေပါ့။ လာခဲ့ေပါ့ေနာ္။
( နယ္က ေ၀းေန၍ စကား လက္စသတ္ျပီး ျပန္သြားသည္)။

( ၄ )
( အလွဴေန ့ ေရာက္ေသာ္... )
ၾကည္။ ။ ဟဲလို ဘုန္းဘုန္း။
ဘုန္း။ ။ ဟလို ။ ဒကာမေျပာေလ။
ၾကည္။ ။ တပည့္ေတာ္မ ခု ဘုန္းဘုန္းတို ့ ျမိဳ ့ေရာက္ေနျပီဘုရား။
ဘုန္း။ ။ အင္း။ ဒါဆို လာခဲ့ေလဗ်ာ။ လာတတ္တယ္ မဟုတ္လား။
ၾကည္။ ။ လာတတ္တယ္ ဘုရား။ ေနာက္အေ၀းက မေရာက္ဘူးသူးေသးသူေတြကို ေစာင့္ေနတာ။
ဘုန္း။ ။ အင္း။ ဟုတ္ျပီေလ။
ၾကည္။ ဒါပဲေနာ္။
ဘုန္း။ ။ ဟုတ္ပီဗ်ာ။ ေတြ ့မွ ေျပာတာေပါ့။


( ၅ )

( ေက်ာင္း ေရာက္ေတာ့ ေန ့ဆြမ္းခ်ိန္မွာ အလွဴဒကာ ဒကာမမ်ားနဲ ့
အလႅာသလႅာပေျပာေနၾကသည္။ ေန ့ဆြမ္း စား ျပီး သူတို ့ လည္း
စားေသာက္ျပီးခ်ိန္မွာေတာ့ ဤကဲ့သို ့ ေျပာျဖစ္ခဲ့ၾကသည္။)

ဧည့္သည္မ်ား။ ။ ဘုန္းဘုန္း တပည့္ေတာ္တို ့က အလွဴျပီးသည့္ထိ မေနၾကဘူး၊ ရထားက အၾကာ ခ်ည္း စီးရမွာ။ မျပန္ခင္ တရား ခ်ီးျမင့္ေပးပါဘုရား။
ဘုန္း။ ။ ဟုတ္ပီေလ။ တရားေဟာတဲ့ ပံုစံေတာ့ မဟုတ္ဘူးေပါ့။ ေဆြးေဆြး ေႏြးေႏြး ေျပာၾကေသး တာေပါ့။

( ကိုယ္က အဲသလို ေျပာေနခိုက္မွာ ...)


ၾကည္။ ။ က်မ မွာ ကင္ဆာ ေရာဂါ လို ့ ဆရာ၀န္က ေျပာလို ့။ က်မ ေသေတာ့မွာပဲ ဆိုျပီး ဘုန္းဘုန္း ဆီလာခဲ့တာ။ ခု ဒါက ေနာက္တစ္ေခါက္ေလ။( ဧည့္သည္မ်ားကို ေျပာျပေနတာပါ။)
ဒကာဦး။ ။ နင္ေတာ္တာေပါ့ဟာ။ ေရာဂါျဖစ္တဲ့ အခ်ိန္မွာ ၊ ရတနာ သံုးပါးမေမ့လို ့။ ဒါ ေကာင္းတာပဲ။
နင္ အမွတ္ရတဲ့ အခ်ိန္ ဥဴးဇင္း နဲ ့လည္းေတြ ့ဆိုေတာ့။

ဘုန္း။ ။ ဒကာေရ ဥဴးဇင္း လည္း ေျပာလိုက္ပါတယ္။ တရားထိုင္ဖို ့ေပါ့။ ျပီးေတာ့ ေသခ်င္းတရားက သူေသခ်င္ရင္ ေသမွာပါပဲ။ ဟုိမေန ့က ဗ်ာ ဥဴးဇင္း သူငယ္ခ်င္းရဲ ့ ဆရာသမားေတြေပါ့။ ရန္ကုန္က ျပည္ခရီး အျပန္ ကားက ခဏ ရပ္ေနခိုက္ ဘတ္စကား ဘီးက က်ြတ္ျပီး ကားေလး၀င္ေဆာင့္တာ ေရွ ့က ပညာတတ္ ဆရာေတာ္ တစ္ပါး ပြဲခ်င္းျပီးပ်ံေတာ္မူသြားတယ္။ ေနာက္က ဆရာေတာ္ၾကီးကေတာ့ ႏွလံုးခုန္ရပ္သြားသတဲ့။ ျပီးေတာ့ အင္တာနက္ သတင္းေတြထဲမွာေပါ့ေနာ္။ ေက်ာင္းသူေလး တစ္ ေယာက္ တံတားေပၚက က်ြံက်လို ့ေသတာတဲ့။ ျပီးေတာ့ ေဒါပံုနဲ ့သာေကတ ၾကားမွာ သစ္တံုး ကား ၾကီး ေစာင္းျပီး ကားေလးေပၚပိလို ့လူေတြ ေသျပန္ေရာ။
( ျပီးေတာ့ က ျပီးမွာ မဟုတ္ေတာ့ သူမ်ား ေျပာတာ ေစာင့္နားေထာင္လိုက္အံုးမွပဲ...။)

ဒကာဦး။ ။ တင္ပ။ ဟုတ္တယ္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္ မိတၳီလာမွာ ေနစဥ္ကေပါ့ ။ လမ္းေဘးမွာ ေနတဲ့ အိမ္တစ္အိမ္မွာ မိသားစု စကားေျပာေနတာ။ အိမ္က လမ္းေအာက္ခ်ိဳင့္ထဲမွာေပါ့။ အဲဒီ အိမ္ေပၚ ကားျပဳတ္က်လို ့ မိသားစု ပြဲခ်င္းပီးပဲ။

ဘုန္း။ ။ ဟုတ္တယ္ဗ်ာ။ သာေကတမွာ ေနတံုးကလည္း ကားလမ္းေဘး လမ္းေလွ်ာက္ေနရင္းက ကား၀က္အူ ျပဳတ္ျပီး ေကာင္ေလး တစ္ေယာက္ကို မွန္လိုက္တာ။ မတ္တတ္ရပ္ ေသသြားသတဲ့။ တစ္ခါတံုးကလည္း မိသားစု ကိုယ္ပိုင္ ကားေလးနဲ ့ခရီးထြက္တာ သူတို ့လာခ်ိန္မွာ ကားမိုးေပၚ သစ္ပင္ပိလို ့ေသသတဲ့။
ဧည့္သည္မ်ား ။ ။ တင္ပဘုရား။

( အဲသလိုနဲ ့ ေသခ်င္းတရားေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳး ေသနိုင္တဲ့ မရဏႆတိဘာ၀နာကို ေျပာျပီး ေနာက္မွာ ေတာ့ ကႏၷီနည္း တရားထိုင္ပံုကို မိတ္ဆက္ေျပာျပခဲ့သည္။ )


( ၆ )

ဘုန္း။ ။ ဟလို ဒကာမ ၾကည္။ ေနေကာင္းလား။

ၾကည္။ ။ တင္ပ ဘုရား။
ဘုန္း။ ။ ခု အလုပ္မွာလား။
ၾကည္ ။ ျပီးသြားျပီဘုရား။ တပည့္ေတာ္ ကားၾကိဳတာကို ေစာင့္ေနတာ။
ဘုန္း။ ။ ခု ဥဴးဇင္း အဲဒီကို မနက္ဖန္ လာမလို ့။
ၾကည္။ ။ ဘယ္ခ်ိန္လဲ ဘုန္းဘုန္း။
ဘုန္း။ ။ ....နာရီ။
ၾကည္။ ။ အလုပ္ခ်ိန္ ျဖစ္ေနတယ္ဘုရား။
ဘုန္း။ ။ ဟုတ္ျပီေလ။ ခု အဲဒီသက္သက္လာမွာ မဟုတ္ဘူးေလ။ ရထားအဲဒီက ေျပာင္းစီးမွာမို ့ၾကံု တာနဲ ့ ေျပာလိုက္တာပါ။
ျပီးေတာ့ ဒကာမ ေနတဲ ့ ေနရာမွာ ျမန္မာ ဒကာမ ရဲ ့ ဖုန္းနံပါတ္ေပးမလို ့ေလ။
( တစ္ေန ့က သူက ေတာင္းထားတဲ့ ဖုန္းနံပါတ္ပါ။)

ၾကည္။ ။ တင္ပ ဘုရား။
ဘုန္း။ ။ ကဲ...လိုက္ေရးမလား။ စာရြက္ပါလား။
ၾကည္။ တင္ပ။ ေရးမယ္ဘုရား။ ေျပာပါဘုရား။
ဘုန္း။ ။ ပလာ ပလာ ပလာ.....။
ၾကည္။ တင္ပေက်းဇူးပါဘဲဘုရား။ ဘုန္းဘုန္း တပည့္ေတာ္ ေရာဂါ ျပန္စစ္တာ ။
ကင္ဆာ မဟုတ္ဘူး တဲ့။

ဘုန္း။ ။ ေျပာသားပဲ။ တရားကို ယံုၾကည္စြာ လုပ္ပါလို ့။ ခု ၾကည့္ပါ့လား။
ၾကည္။ ။ တပည့္ေတာ္ အေတာ္ေလး ၀မ္းသာ သြားတယ္ဘုရား။
ဘုန္း။ ။ ေအးေပါ့။ ၀မ္းသာစရာပဲေပါ့။ အဲဒါပဲ မေမ့နဲ ့။ ရတနာသံုးပါးကို။ သတိေပးတာဗ်။
ၾကည္။ တင္ပဘုရား။ တပည့္ေတာ္ မေမ့ပါဘူးဘုရား။ သတိေပးတာလို ့ပဲ ေအာက္ေမ့ပါတယ္။
ဘုန္း။ တရားထိုင္ေပါ့ဗ်ာ။
ၾကည္။ တင္ပ။ ထိုင္ပါမယ္ဘုရား။
ဘုန္း။ ကဲ ဒါပဲေနာ္။ ဖုန္းနံပါတ္ကိုု ဆက္ၾကည့္လိုက္အံုးေနာ္။
ၾကည္။ ဆက္လိုက္ပါမယ္ဘုရား။ ကိုယ့္ျမန္မာအခ်င္းခ်င္းဆိုေတာ့ ရိုင္းပင္း ကူညီလို ့ရတာေပါ့ေနာ္။
ဘုန္း။ ဟုတ္တယ္။ ဒါပဲေနာ္။


.......................................................................................................................


သခၤါရသည္ အ၀ိဇၨာေၾကာင့္ ျဖစ္ရ၏။ ( ၀ါ )အ၀ိဇၨာလ်င္ အားၾကီးေသာ မီွရာအေၾကာင္းရွိ၏။

( ေပယ်ာလ၊ ခ်န္လွပ္ထားခဲ့သည္။)

ဒုကၡသည္ ဇာတိ ရွိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ရ၏။

ရတနာ သံုးပါး ယံုၾကည္မႈ သဒၶါ သည္ ဒုကၡခံစားရေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ရ၏။....

ထိုယံုၾကည္မႈကို အေျခခံကာ ပါေမာဇၨ - ၀မ္းေျမာက္မႈျဖစ္ရ၏

ႏွစ္သက္မႈ ပီတိ ၊ ျငိမ္းေအးျခင္း- ပႆဒၶိ ၊ ကိုယ္စိတ္ခ်မ္းသားျခင္း- သုခ ၊
တည္ၾကည္မႈ- သမာဓိ ၊ အမွန္ကို အမွန္တိုင္းသိျခင္းဥာဏ္ - ယထာဘူတဥာဏဒႆန ၊
ဘ၀ကို ျငီးေငြ ့ျခင္း- နိဗၺိဒါ ၊ ဘ၀မွာ မတပ္မက္ျခင္း- ၀ိရာဂ၊ လြတ္ေျမာက္ျခင္း - ၀ိမုတၱိ ၊
အာသေ၀ါတရား ကုန္ေၾကာင္းဥာဏ္- ခေယ ဥာဏ တို ့သည္ ( အထက္ပါအတိုင္း )
အဆင့္ဆင့္ အေၾကာင္းနဲ ့ အက်ိဳး ဆက္စပ္သြားပါေတာ့၏။
.................................................................................................................


မခင္ေလးၾကည္ ဆိုသူကား သူ ့နာမည္ အရင္း မဟုတ္ပါ။

သူမျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ ကုသိုလ္လုပ္ငန္းမ်ားဟာ ၾကည္ၾကည္လင္ စိတ္ထားျဖင့္ျပဳလုပ္ခဲ့မႈ၊

သူမ၏ က်န္းမာေရး မေကာင္းသခိုက္ သူ ့မရဲ ့ အျမင္ၾကည္လင္မႈ။
သူမရဲ ့ ရတနာသံုးပါး ယံုၾကည္မႈဆိုတဲ့

ၾကည္မ်ားစြာ ရွိသူမို ့

သူ ့နာမည္ မခင္ေလးၾကည္ လို ့ ေပးလိုက္ပါေတာ့တယ္။


အမ်ိဳးသမီးတိုင္း မခင္ေလးၾကည္ ၊ အမ်ိဳးသားတိုင္း ေမာင္ၾကည္ခင္ ဆိုတဲ့ နာမည္ မ်ား အေခၚခံရသူ ျဖစ္နိုင္ေအာင္ လုပ္ငန္းေဆာင္တာမ်ား ၊ စိတ္ထားမ်ား အျမင္မ်ား ၾကည္လင္ ၾကပါေစေသာ၀္-


မွတ္ခ်က္။ ။ ( ၀၈ ၊ ၀၇ ၊ ၂၀၁၀ ) ဒီေန ့ ဖုန္းဆက္လို ့မခင္ေလးၾကည္ ေျပာျပလို ့
သူမရဲ ့ေပ်ာ္ရႊင္မႈ နဲ့
အတူ တရားေတာ္ရဲ ့ အစြမ္း သတၱိ ရွိပံုကို ေဖၚျပျခင္းပါ။

အကယ္၍မ်ား ဆရာ၀န္ဟာ ကင္ဆာလို ့ တစ္သတ္မွတ္တည္း သတ္မွတ္ျပီး ကင္ဆာေဆး မွားထိုးမိလ်င္ မခင္ေလးၾကည္ ခမ်ာ သူ လုပ္ခ်င္တဲ့ ကုသိုလ္မ်ား ဆက္လက္ လုပ္ဖို ့လမ္းမျမင္နိုင္ ဘူး။ ခုေတာ့ ကုသိုလ္သက္ေတြ ရွည္ရျပီေပါ့။

ဓေမၼာ ဟေ၀ ရကၡတိ ဓမၼစာရိ ံ- တရားျပဳက်င့္လ်င္ တရားက ေစာင့္ေရွာက္ေၾကာင္း ပါ။


ျမတ္ေရာင္နီ
( ၀၉ ၊ ၀၇ ၊ ၂၀၁၀ )

Read more...

တကယ္ခ်စ္ဖုိ႔လုိပါတယ္


အိႏၵိယနိဳင္ငံမွာပညာသင္ယူေနစဥ္ ဗုဒၶဂယာအနီးမွာစာေရးသူေနတဲ့အခန္းေလးဟာ သုံးထပ္လႊာမွာတည္ရွိတာမုိ႔ အခန္းေလးေပၚ
ကေန ဗုဒၶဂယယာဧရိယာမွျမင္ကြင္းအစုံကုိျမင္ေတြ႔ရပါတယ္။ သာယာလွပစီတန္းေနတဲ့ ညုိျပာေရာင္ဥရုေဝလေတာင္တန္း၊ဗုဒၶဂယာေစ
တီီေတာ္ႀကီးနဲ႔ေနရဥၥရာျမစ္တုိ႔ဟာစာေရးသူရဲ႕အျမင္အာရုံကုိညုိ႕ယူဖမ္းစားေနၾကသလုိမနက္မုိးေသာက္အလင္းေရာက္လုိ႔
အိပ္ရာမွနိဳးထလာတဲ့အခ်ိန္ဥရုေဝလရဲ႕ျမင္ကြင္းကစာေရးသူကုိဆီးႀကိဳေနပါတယ္။ဥရုေဝလေတာင္းတန္းရဲ႕အနီးက
ဥရုေဝလေတာအုပ္ဆုိတာသာမန္လူေတြမက်င့္နိဳင္တဲ့ခက္ခဲတဲ့ဒုကၡရစရိယာအက်င့္ကုိဘုရားရွင္(၆)ႏွစ္တာကာလက်င့္ခဲ့တဲ့ေနရာ၊အဲဒီရဲ႕အနီးမွာရွိတသုဇာတာ
သူေဌးသမီးရြာ၊ဂယာသီသေတာင္တန္း၊ ေနရဥၥရာျမစ္၊ကႆပညီေနာင္ရွင္တစ္ေထာင္တုိ႔ေနခဲ့တဲ့ေနရာေတြနဲ႔ဘုရားရွင္္သီတင္းသုံးခဲ့
တဲ့ေနရာေတြကုိေန႔တုိင္းျမင္ေတြ႔ရတဲ့အခါဘုရားရွင္ရဲ႕ဂုဏ္ေတာ္အနႏၱ၊ ေက်ဇူးေတာ္အနႏၱေတြကုိမွန္းဆၿပီး ပူေဇာ္ေနရလုိ႔ကုသုိလ္တရား
တုိးပြါးရပါတယ္။
ဗုဒၶဂယယာဧရိယာမွာ ေနထုိင္ၾကတဲ့ အိႏၵိယလူမ်ဳိးအခ်ိဳ႕ကေတာ့ ဒီေနရာဟာဘုရားရွင္ပြင့္ေတာ္မူခဲ့တဲ့ေနရာပါလုိ႔သိပုံမေပၚဘဲ
ဲျဗဟၼဏအယူဝါဒဟိႏၵဴဘာသာရဲ႕လႊမ္းမုိးမႈေအာက္မွာနစ္မြမ္းေနၾကပါတယ္။ဘာသာဓေလ့စရုိက္အမ်ိဳးမ်ိဳးေတြနဲ႔ေနထုိင္ၾကတဲ့ ဟိႏၵဴလူမ်ိဳး
အခ်ိဳ႕ဟာ အိႏၵိနိဳင္ငံမွာဘုရားရွင္ပြင့္ေတာ္မူခဲ့ေပမဲ့လည္းဘုရားရွင္ရဲ႕တရားေတာ္ေတြကုိအေလးမထားၾကဘဲအမွတ္တမဲ့ျဖစ္ေနၾကပါ
တယ္။သူတုိ႔ေတြရဲ႕သႏၱာန္မွာ ရတနာသုံးပါးဆိတ္သုံးေနတာေၾကာင့္ ကုသုိလ္နဲ႔အကုိလ္ကုိခြဲျခား၍သိဖုိ႔ဆုိတာကေတာ့ေဝးသထက္ေဝး
ေနၾကပါတယ္။ ခရီးသြားလာေနသူတစ္ေယာက္ဟာ လမ္းခရီးမွာျမစ္တစ္ျမစ္ကုိေတြ႔တဲ့အခါ ျမစ္ကုိကူးရန္ ေလွ၊သေဘၤာစတာေတြရွိပါ
လွ်က္နဲ႔ေလွ၊သေဘၤာေတြနဲ႔မကူးဘဲျမစ္ေရျပင္ကုိလက္ပစ္ကူး၍ေရနစ္ၿပီးေသဆုံးရတာဟာ ျမစ္ရဲ႕အျပစ္မဟုတ္အဲဒီသူရဲ႕အျပစ္သာျဖစ္ပါ
တယ္။ ပတၱျမားရတနာကုိပုိင္ဆုိင္ထားပါလွ်က္နဲ႔သိမ္းဆည္းဖုိ႔မတတ္လုိ႔ ေပ်ာက္သြားရတာဟာပတၱျမားရတနာရဲ႕အျပစ္မဟုတ္ အဲဒီသူရဲ႕
ည့ံဖ်င္းမႈသာျဖစ္ပါတယ္။အလားတူ ဘုရားရတနာ၊ တရားရတနာ၊သံဃာရတနာရွိေနတဲ့ေခတ္နဲ႔ႀကဳံေတြ႔ေနရပါလ်က္
ရတနာသုံးပါးအေၾကာင္းကုိသိေအာင္မလုပ္၊ ဘုရားရွင္ရဲ႕တရားေတာ္ကုိမလုိက္နာ၊ မက်င့္သုံးတဲ့အခါကံတ
ရားကုိမယုံၾကည္၊ကုသုိလ္အကုသုိလ္ကုိခြဲျခား၍မသိ၊ဒါနျပဳလုပ္ရမွာကုိစိတ္မဝင္စား၊သီလေဆာက္တည္ရမွာ
ကုိသေဘာမေပါက္၊ ဝိႆနာတရားအားထုတ္ရမွာကုိနားမလည္တဲ့အတြက္သံသရာမွာတဝဲလည္လည္ျဖစ္
ေနရၿပီးခ်မ္းသာစစ္မွန္ျမတ္နိဗၺာန္နဲ႔ေဝးေနရတာဟာ ရတနာသုံးပါးရဲ႕အျပစ္မဟုတ္ ဘုရားရွင္ရဲ႕တရားေတာ္
ကုိမလုိက္နာ၊မက်င့္သုံးသူေတြရဲ႕အားနည္းခ်က္သာျဖစ္ပါတယ္။
တစ္ေန႔-ကိစၥတစ္ခုနဲ႔ဂယာၿမိဳ႕သုိ႔သြားတဲ့အခါသူေတာင္းစားတစ္ေယာက္ကားလမ္းေဘးမွာ ေသဆုံးေန
တာကုိေတြ႔ခဲ့ရပါတယ္။ အဲဒီအေလာင္းကုိ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကမွ်လာေရာက္ၾကည့္ရႈတာမရွိ၊ယင္
ေကာင္ေတြတအုံအုံနဲ႔ေသးဆုံးေနတာကုိေတြ႔ရတဲ့အခါ“အုိ…..ေလာကမွာလူရယ္လုိ႔ျဖစ္လာေပမဲ့လည္း ဘဝ
ဟာတန္ဖုိးမဲ့စြာလမ္းေဘးမွာေသဆုံးေနရပါလား၊ အဲဒါဟာဘာေၾကာင့္ပါလိမ့္” စာေရးသူေတြးေတာေနမိ
ေတာ့တယ္။ ေနာက္ဆုံးမွာေတာ့သူဒီလိုျဖစ္ေနရတာဟာ မိမိဘဝကုိမခ်စ္တတ္လုိ႔ျဖစ္ေနရတာပဲလုိ႔ေကာက္
ခ်က္ခ်ေနမိပါတယ္။လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကတုိက္ခုိက္လုိ႔ေသရတာမ်ိဳးမဟုတ္ဘဲေျခလက္အဂၤါအစုံအလင္
ရွိပါလ်က္နဲ႔ လာကီ၊ေလာကုတၱရာနယ္ပယ္မွာ ႀကိဳးစားမႈအားနည္း၍ ဒုကၡေတြပင္လယ္ေဝကာစားရမဲ့၊
ေသာက္ရမဲ့စတဲ့ဘဝနဲ႔ ေသဆုံးရတဲ့သူအတြက္ေတာ့ဝမ္းနည္းစရာတစ္ခုမဟုတ္ပါ။ သူ႔လုိမျဖစ္ေစရန္သံေဝ
ဂယူရမွာျဖစ္ပါတယ္။
မိမိဘဝကုိခ်စ္တယ္ဆုိရင္ ေလာကီဖက္မွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ေလာကုတၱရာဖက္မွာပဲျဖစ္ျဖစ္ မိမိဘဝတုိးတက္
ႀကီးပြါးေအာင္ႀကိဳးစားအားထုတ္ၾကရမွာပါ။ ကမၻာမွာအခ်မ္းသာဆုံး ဘီလ္ဂိတ္ေျပာတဲ့စကားတစ္ခြန္းကုိအ
မွတ္ရေစခဲ့ပါတယ္။ သူက“ေလာကမွာဆင္းဆင္းရဲရဲနဲ႔ေမြးဖြါးရတာဟာဝမ္းနည္းစရာမဟုတ္၊ဆင္းဆင္းရဲရဲနဲ႔
ေသသြားရတာကသာအလြန္ဝမ္းစရာေကာင္းပါတယ
္”တဲ့။ အလြန္မွတ္သားစရာေကာင္းတဲ့စကားတစ္ခြန္း
ျဖစ္ပါတယ္။မိမိဘဝကုိတကယ္တန္ဖုိးထားခ်စ္ျမတ္နဳိးတယ္ဆုိရင္ဆင္းဆင္းရဲရဲနဲ႔မေသရေအာင္္ႀကိဳးစားရပါလိမ့္မယ္။
ေလာကမွာမိဘေတြကုိခ်စ္တာ၊သားသမီးေတြကုိခ်စ္တာ၊ အဖုိးအဖြားေတြကုိခ်စ္တာ၊ ဆရာသမား
ေတြကုိခ်စ္တာ၊ သားလင္ေယာက်္ားဇနီးမယားေတြကုိခ်စ္တာ၊ ညီအစ္ကုိေမာင္ႏွမေတြကုိခ်စ္တာ၊ေဆြမ်ိဳး
ေတြကုိခ်စ္တာ၊ခ်စ္သူကုိခ်စ္တာ၊မိမိကုိယ္ကုိခ်စ္တာ၊တိရစၦာန္ေလးေတြကုိခ်စ္တာစတဲ့ခ်စ္ခင္ျမတ္နိဳးတြယ္တာစရာပုဂၢိဳလ္
သတၱဝါေတြအမ်ားႀကီးရွိၾကပါတယ္။အဲဒီထဲမွာဘယ္သူ႔ကုိအခ်စ္ဆုံးလဲလုိ႔ေမးရင္“နတၳိအတၱသမံ ေပမံ (အတၱသမံ ေပမံ နတၳိ)=မိမိနဲ႔တူတဲ့အခ်စ္မရွိ၊ မိမိကုိယ္ကုိအခ်စ္ဆုံး”လုိ႔ ဘုရားရွင္ေဟာၾကား
ေတာ္မူခဲ့တဲ့အတုိင္း မိမိကုိယ္ကုိအခ်စ္ဆုံးလုိ႔ေျဖရပါလိမ့္မယ္၊ အမွန္တကယ္လဲမိမိကုိယ္ကုိအခ်စ္ဆုံးျဖစ္ပါ
တယ္။သုိ႔ေသာ္မိမိကုိယ္ကုိတကယ္ခ်စ္တယ္၊မခ်စ္ဘူးဆုိတာကေတာ့ကုိယ္္လုပ္တဲ့အလုပ္ကသက္ေသျပပါလိမ့္မယ္။
ဘုရားရွင္သာဝတၳိျပည္မြန္ ေဇတဝန္ေက်ာင္းမွာသီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ ပေသနဒီေကာသလမင္းႀကီး
ဘုရားရွင္ထံလာေရာက္၍မိမိကုိယ္ကုိခ်စ္တဲ့သူ၊မခ်စ္တဲ့သူနဲ႔စပ္၍ေလွ်ာက္ထားပါတယ္။ “ဘုန္းေတာ္ႀကီးတဲ့
ျမတ္စြာဘုရား၊ ေလာကမွာမိမိကုိယ္ကုိခ်စ္တဲ့သူဆုိတာကဘယ္သူပါလဲ၊ မိမိကုိယ္ကုိမခ်စ္တတ္သူဆုိတာက
ေရာဘယ္သူပါလဲ”လုိ႔ေလွ်ာက္ထားေတာ္မႈပါတယ္။ အဲဒီအခါဘုရားရွင္က “ဒါယကာမင္းႀကီး..မိမိကုိယ္ကုိ
ခ်စ္တဲ့သူဆုိတာ အကုသုိလ္ဒုစရုိက္တရားေတြကုိမျပဳလုပ္ဘဲ ကုသုိလ္သုစရုိက္တရားေတြကုိက်င့္သုံးတဲ့သူ
ကုိဆုိပါတယ္။ အကုသုိလ္ဒုစရုိက္ဒုရာဇီဝတရားေတြကုိျပဳလုပ္ေနတဲ့ပုဂၢိဳလ္ကေတာ့ မိမိကုိယ္ကုိမခ်စ္တဲ့သူ
ပဲ”လုိ႔ေျဖၾကားလုိက္ပါတယ္။(ပိယသုတၱန္)ဒုစရုိက္ဆုိတာဒုစရိတဆုိတဲ့ပါဠိပုဒ္ကဆင္းသက္လာတဲ့စကားလုံး
ျဖစ္၍ ဒု-မေကာင္းေသာ၊ စရိတ-အက်င့္၊မေကာင္းတဲ့အက်င့္လုိ႔အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ ဒုစရုိက္တရား(၁၀)ပါးရွိ
ပါတယ္။ အဲဒီ(၁၀)ပါးကေတာ့ ကာယကံသုံးပါး၊ ဝစီကံေလးပါး၊ မေနာကံသုံးပါးတုိ႔ပါပဲ။
ကာယကံသုံးပါး
၁။ ပါဏာတိပါတ-သူ႔အသက္ကုိသတ္ျခင္း။
၂။အဒိႏၷာဒါန-သူ႔ဥစၥာကုိခုိးယူျခင္း။
၃။ကာေမသုမိစၦာစာရ-သူ႔အိမ္ရာကုိျပစ္မွားျခင္း။
ဝစီကံေလးပါး
၁။မုသာဝါဒ-မဟုတ္မမွန္တဲ့စကားကုိေျပာဆုိျခင္း။
၂။ ပိသုနဝါစာ-သူႏွစ္ေယာက္အခ်စ္ပ်က္ေအာင္ကုန္းေခ်ာတဲ့စကားကုိဆုိျခင္း။
၃။ဖရုသဝါစာ-နားမခံသာေအာင္ၾကမ္းတမ္းယုတ္မာတဲ့စကားကုိဆုိျခင္း။
၄။သမၹပၸလာပဝါစာ-နိဗၺာန္မွဖီလာျဖစ္တဲ့ပိန္ဖ်င္းတဲ့စကားကုိေျပာျခင္း။
မေနာကံသုံပါး
၁။အဘိဇၥ်ာ-သူတစ္ပါးစည္းစိမ္ကုိငါ့စည္းစိမ္ျဖစ္ပါေစေတာ့လုိ႔ႀကံျခင္း။
၂။ဗ်ာပါဒ-သူတစ္ပါးအေပၚဖ်က္စီးေစလုိတဲ့ေဒါသရွိျခင္း။
၃။ မိစၦာဒိဌိ-မွားတဲ့အယူကုိယူလြဲေနျခင္းတုိ႔ျဖစ္ပါတယ္။
အခ်ဳပ္အေနနဲ႔ဒုရုိက္တရားဆယ္ပါးကုိေရွာင္ၾကည္တဲ့ပုဂၢိဳလ္၊ မျပဳလုပ္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ဟာမိမိကုိယ္ကုိတ
ကယ္ခ်စ္တဲ့ပုဂၢဳလ္ပါပဲ။ ဒုစရုိက္တရားေတြကုိမျပဳလုပ္ဘူးဆုိရင္ သုစရုိက္ေကာင္းတဲ့အက်င့္ေတြကုိက်င့္သုံး
ရာေရာက္သလုိ သမၼာဝါစာ၊ သမၼာကမၼႏၱ၊ သမၼာအာဇီဝလုိ႔ဆုိတဲ့သီလမဂၢင္သုံးပါးကုိလည္းက်င့္သုံးေနတာ
ေရာက္ပါတယ္။သမၼာဝါစာ-ဝစီကံေလးပါးကုိေရွာင္ၾကည္ၿပီးေကာင္းတဲ့စကားေတြကုိေျပာဆုိလုိ႔သမၼာကမၼႏၱ-ကာယကံသုံးပါးမွေရွာင္ၾကည္၍ေကာင္းတာေတြကုိလုပ္ၿပီးသမၼာအာဇီဝဝစီကံေလးပါး၊ကာယကံသုံးပါးတုိ႔ကုိ
မျပဳလုပ္ဘဲအကုသုိလ္မပါေကာင္းတဲ့လုပ္ငန္း၊ေကာင္းတဲ့အတတ္ပညာနဲ႔အသက္ေမြးဝမ္းေၾကာင္းျပဳေနသူဟာ
နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းမဂၢင္တရားေတြကုိက်င့္သုံးေနတဲ့ပုဂၢုဳိလ္ျဖစ္သလုိ မိမိကုိယ္ကုိလည္းခ်စ္တတ္သူ
ျဖစ္ပါတယ္။
မိမိဘဝကုိတကယ္ခ်စ္တယ္ဆုိရင္အကုသုိလ္ဒုစရုိက္တရားေတြကုိေရွာင္ၾကည္ၿပီးဒါန၊သီလ၊ဘာဝနာစ
တဲ့ေကာင္းမႈကုသုိလ္ေတြကုိျပဳလုပ္၍ပစၥဳပၸန္၊သံသရာႏွစ္ျဖာဘဝအတြက္တုိးတက္ႀကီးပြါးေအာင္လုပ္ရမွာပါ။
မိမိကုိယ္ကုိမိမိခ်စ္ခင္ျမတ္နိဳးပါမွမိမိဘဝလွပေအာင္၊ တုိးတက္ေအာင္လုပ္ေဆာင္နိဳင္ပါတယ္။ဘဝကုိဓမၼနဲ႔
ျမွင့္တင္နိဳင္ပါတယ္။ ယခုလက္ရွိပစၥဳပၸန္မွာလည္းတုိးတက္ႀကီးပြါးေအာင္မလုပ္။ေနာင္အနာဂတ္ဘဝစိတ္ခ်
ရေရးအတြက္လည္းကုသုိလ္ေကာင္းမႈေတြကုိမျပဳလုပ္ဘဲအကုသုိလ္ဒုစရုိက္တရားေတြကုိက်ဴးလြန္ေနမယ္ဆုိရင္
မိမိဘဝကုိမခ်စ္တဲ့အျပင္ဘဝကုိသံသရာမွာနစ္ေအာင္လုပ္ေနတာနဲ႔တူပါတယ္။ဒါ့ေၾကာင့္မိမိကုိယ္ကုိ တကယ္ခ်စ္တတ္ဖုိ႔လုိပါတယ္။
စာေရးသူ-အရွင္နႏၵသာရ(သစၥာေရာင္ျခည္)

Posted by အရွင္နႏၵသာရ(သစၥာေရာင္ျခည္) on ၾကာသာပေတးေန႕၊ ဂ်ဴလိုင္လ ၈၊ ၂၀၁၀

Read more...

ဥပုသ္ေန႔မဟုတ္တဲ့ ဥပုသ္သီလ၊ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္နဲ႔ ေရြးခ်ယ္မႈ…

Q. အရွင္ဘုရား
တပည့္ေတာ္အား ျပန္လည္ေျဖၾကား ရွင္းလင္းေပး၍ ေက်းဇူးအထူးတင္ရွိပါသည္။ ေအာက္ပါေမးခြန္း မ်ားကုိလည္း ေျဖၾကားေပးပါဘုရား...
၁။ ဥပုသ္ေန႔ မဟုတ္ေသာ စေန၊ တနဂၤေႏြေန႔မ်ား၌ ဥပုသ္ေစာင့္၍ ရႏုိင္ပါသလားဘုရား
၂။ တပည့္ေတာ္ ၀ါဆုိသကၤန္းအား မိမိကုိယ္တုိင္ ၁စုံလွဴ၍ က်န္သကၤန္း ၅စုံအား အသိမိတ္ေဆြ မရွိဆင္းရဲသား အသက္ႀကီးသူမ်ားအား လွဴဒါန္းခ်င္ပါသည္။ သူတုိ႔ ေသဆုံးသြားေသာအခါ သကၤန္းအလွဴဒါန အက်ိဳးပါသြားေစ ခ်င္ပါသည္။ မိမိကုိယ္တုိင္ ၆စုံလုံး ကပ္လွဴျခင္းႏွင့္ ၎တုိ႔အား ေပးလွဴျခင္း မည္သည့္အရာက အက်ိဳးမ်ားပါသလဲဘုရား။


တပည့္ေတာ္မ်ားေသာအားျဖင့္ ဆင္းရဲသူမ်ား၊ ဒုကၡေရာက္သူမ်ားအား လွဴဒါန္းေလ့ရွိၿပီး အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ ျမတ္မျမတ္ကုိ သိပ္မၾကည့္ျဖစ္ပါ။ ဘုန္းဘုန္း၏ ျပန္ၾကားစာတြင္ ၎အခ်က္ပါရွိပါ၍ တပည့္ေတာ္ သကၤန္း၆စုံလုံးကုိ သီလႏွင့္ျပည့္စုံသည့္ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားအား ကိုယ္တုိင္ကပ္လွဴလ်င္ ေကာင္းမည္လားဟု ဇေ၀ဇ၀ါျဖစ္ေနပါသည္ဘုရား။ မည္သည့္အရာက အက်ိဳးမ်ားမည္ ျဖစ္ပါသလဲဘုရား။ ယခုမွစ၍ ဆင္းရဲသားမ်ားထက္ မြန္ျမတ္ေသာ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားအား လွဴဒါန္းျခင္းကို ဦးစားေပးလွ်င္ ေကာင္းမည္ျဖစ္ပါသလားဘုရား…။
ေက်းဇူးအထူးတင္ရွိပါသည္။
သင္းသင္းေအး
(MYANMAR TASAKI CO., LTD.)

A. ၁။ မဂၤလာပါ ဒကာမေရ… ဥပုသ္ေန႔မဟုတ္တဲ့ တစ္ျခားေန႔ေတြမွာလည္း ဥပုသ္သီလကုိ ေစာင့္ထိန္းႏုိင္ပါတယ္။ ေန႔စဥ္ေစာင့္ထိန္းႏုိင္ရင္ ပုိေကာင္းပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဥပုသ္သီလဆုိတာ တပတ္မွာ တစ္ရက္ေလာက္ေတာ့ သီလကုိ အထူးေစာင့္ထိန္း ေစလုိတဲ့အတြက္ ဥပုသ္ေန႔မွာ သတ္မွတ္ေပးၿပီး ရွစ္ပါး၊ ကုိးပါးသီလမ်ားကုိ ေစာင့္ထိန္းဖုိ႔ အထူးသတ္မွတ္ေပးတဲ့ သီလျဖစ္ပါတယ္။ စြမ္းႏုိင္ရင္ေတာ့ ေန႔စဥ္ေစာင့္ထိန္းႏုိင္ရင္ ပုိေကာင္းပါတယ္။ ငါးပါးသီလထက္ပုိလြန္ၿပီး ေမထုန္မလုိက္စားဖုိ႔၊ ေန႔လဲြညစာမစားဖုိ႔၊ ကျခင္းတီးျခင္းသီဆုိျခင္းမ်ား မလုပ္ဖုိ႔၊ အေမြးနံ႔သာ မလိမ္းဖုိ႔၊ ႏူးည့ံလွတဲ့ အိပ္ရာေနရာေတြမွာ မေနထုိင္ဖုိ႔ စသျဖင့္ ပညတ္ေပးထားတဲ့ ရွစ္ပါးကုိးပါး သီလမ်ားကုိၾကည့္ရင္ ကာမဂုဏ္အာ႐ုံေတြ၊ ကိေလသာတရားေတြကုိ မလုပ္ျဖစ္ေအာင္၊ မက်ဴးလြန္မိေအာင္ ကုိယ့္ရဲ႕ကာယကံ ၀စီကံေတြကုိ ခ်ဳပ္တီးႏုိင္ေအာင္ သီလနဲ႔ ထိန္းေစလုိျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သိႏုိင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီရွစ္ပါး ကုိးပါးသီလမ်ားဟာ ဥပုသ္ေန႔မွ မဟုတ္ဘဲ က်န္တဲ့ေနေတြမွာလည္း ထိန္းႏိုင္ရင္ အကုသုိလ္ အျဖစ္နည္းၿပီး ကိေလသာေလ်ာ့နည္း ေစမွာျဖစ္တဲ့အတြက္ ေန႔စဥ္ေစာင့္ထိန္းႏုိင္ရင္ ေကာင္းပါတယ္လုိ႔ ဆုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဥပုသ္ေန႔ကလဲြၿပီး က်န္တဲ့ေန႔ေတြမွာလည္း ေစာင့္ထိန္းေကာင္းပါတယ္လုိ႔ သိေစလုိပါတယ္။

၂။ အလွဴဒါနကေတာ့ ေစတနာသုံးတန္ျပ႒ာန္းၿပီး ျပတ္သားစြာ လွဴမယ္ဆုိရင္ ဘယ္လုိပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးကုိ မဆုိ လွဴဒါန္းႏုိင္ၿပီး အလွဴကုသုိလ္ေျမာက္ကာ ကုသုိလ္ရပါတယ္။ အက်ိဳးေပးအေနနဲ႔သာ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ကုိ လုိက္ၿပီး ကဲြျပားတာျဖစ္ပါတယ္။ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္မ်ားျဖစ္တဲ့ ၁။ တိရိစၧာန္သတၱ၀ါမ်ား ၂။ လူဒုႆီလေခၚ တံငါမုဆုိးစေသာ ဒုစ႐ုိက္မႈ ျပလုပ္သူမ်ား ၃။ လူသီလ၀ႏၲေခၚ သာသနာပအခါမ်ဳိး၌ ငါးပါးသီလၿမဲသူမ်ား ၄။ ရေသ့ပရိဗုိဇ္ေခၚ သာသနပအခါ စ်ာန္အဘိညာဥ္ရ ပုဂၢိဳလ္မ်ား၊ ၅။ ေသာတာပတၱိမဂၢန္ပုဂၢိဳလ္ ၆။ ေသာတာပတၱိဖလ႒ာန္ပုဂၢိဳလ္ ၇။ သကဒါဂါမိမဂၢ႒ာန္ပုဂၢိဳလ္ ၈။ သကဒါဂါမိဖလ႒ာန္ပုဂၢိဳလ္ ၉။ အနာဂါမိမဂၢ႒ာန္ပုဂၢိဳလ္ ၁၀။ အနာဂါမိဖလ႒ာန္ပုဂၢိဳလ္ ၁၁။ အရဟတၱမဂၢ႒ာန္ပုဂၢိဳလ္ ၁၂။ အရဟတၱဖလ႒ာန္ပုဂၢိဳလ္ ၁၃။ ပေစၥကဗုဒၶ ၁၄။ သမၼာသမၺဳဒၶဆုိတဲ႔ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ (၁၄) ေယာက္ထဲမွာ ယုတ္စြအဆုံး တိရိစၧာန္ကုိေတာင္ ေစတနာအျပည့္နဲ႔ ေကၽြးေမြးလွဴဒါန္းရင္ ကုသုိလ္ရၿပီး ဘ၀ေပါင္း တစ္ရာအထိ ေကာင္းမႈအက်ိဳးေပးေၾကာင္း၊ တိရိစၧာန္ထက္ သီလမရွိတဲ့ လူပုဂၢိဳလ္ကုိ လွဴဒါန္းရင္လည္း ဘ၀ေပါင္း တစ္ေထာင္အထိ အက်ိဳးေပးေၾကာင္း စသျဖင့္ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ ျမင့္ျမတ္တာနဲ႔ အလွဴရဲ႕ အက်ိဳးႀကီးမႈလည္း ကြာျခားသြားေၾကာင္း စာေပေတြမွာ ဖြင့္ဆုိရွင္းျပပါတယ္။

ဒီေနရာမွာ ဒကာမရဲ႕ အလွဴကေတာ့ ဘယ္လုိမ်ိဳး အေနနဲ႔ပဲလွဴလွဴ ေစတနာျပ႒ာန္းၿပီးသား ျဖစ္လုိ႔ အက်ိဳးေပးေကာင္းၿပီး ကုသုိလ္ျဖစ္ေနတယ္ဆုိတာ အထူးေျပာစရာ မရွိပါဘူး။ အက်ိဳးေပးႀကီးမႈ မႀကီးမႈကေတာ့ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ အပုိင္းနဲ႔ဆုိင္သြားပါၿပီ။ ဒကာမရဲ႕ ေစတနာကေတာ့ ျပည့္စုံေနမယ္လုိ႔ ယုံၾကည္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ပုထုဇင္ေတြျဖစ္ေနသမွ် ေစတနာသဒၶါတရားက မခုိင္ၿမဲေသးတဲ့အတြက္ ေစတနာကြက္တာ၊ သဒၶါကြက္တာေတြလည္း ရွိတတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ကုိ ေရြးခ်ယ္ၿပီး လွဴဒါန္းၾကဖုိ႔ ဆုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခ်က္က ကုိယ္က ပုထုဇင္ျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ ပုဂၢိဳလ္ကုိ ေရြးခ်ယ္ရာမွာ သီလျပည့္စုံမႈ ရွိမရွိ အတိအက် မသိႏုိင္တာေတြလည္း ရွိတတ္ပါတယ္။ ဒီေန႔ေခတ္ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ေတြၾကားမွာ နာမည္ႀကီးၿပီး အက်င့္လဲြေနတဲ့ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္အခ်ိဳ႕လည္း ရွိေနတဲ့အတြက္ အလွဴဒါနျပဳတဲ့အခါမွာ ယုံၾကည္မႈနဲ႔ စူးစမ္းဆင္ျခင္မႈကုိ ညီမွ်ေအာင္ ျပဳဖုိ႔လုိတယ္လုိ႔ ဆုိၾကျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

၀ါဆုိသကၤန္းလွဴဒါန္းတာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဒကာမသိခ်င္တာေလးကုိ ေျပာရမယ္ဆုိရင္ သကၤန္းတစ္စုံပဲလွဴလွဴ အမ်ားႀကီးပဲလွဴလွဴ ေစတနာေကာင္းရင္ အလွဴႀကီးၿပီး ေစတနာနည္းရင္ အလွဴေသးမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒကာမ လွဴလုိတဲ့ တစ္စုံဟာ ေစတနာအရ ႀကီးေနမယ္လုိ႔ ယုံၾကည္သလုိ သူမ်ားေတြကုိလည္း ဒါနအက်ိဳးကုိ ရေစလုိတဲ့အတြက္ ေပးလွဴေစတာဟာလည္း ေစတနာေရာ ေမတၱာပါ ျပ႒ာန္းေနတဲ့အတြက္ ဒကာမအာ႐ုံျပဳထားသလုိ ကုိယ္ကတစ္စုံပဲလွဴၿပီး က်န္ငါးစုံကုိ မရွိဆင္းရဲသားေတြကုိ ေပးလွဴေစတာ ပုိၿပီးေကာင္းပါတယ္။ အက်ိဳးေပးအေနနဲ႔ကလည္း ကုိယ္လွဴတဲ့ တစ္စုံအတြက္လည္း ကုသုိလ္ရၿပီးသား ျဖစ္ေနသလုိ သူတစ္ပါးတုိ႔အားလည္း ေပးလွဴေစတဲ့အတြက္ သူတုိ႔လည္း ကုသုိလ္ရသလုိ သူတုိ႔လွဴတုိင္းလွဴတုိင္း ကုိယ့္မွာလည္း ကုသိုလ္ေတြ တုိးေနေစမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒကာမအေနနဲ႔ သကၤန္း၆စုံလုံးကုိ ကုိယ္တစ္ေယာက္တည္း လွဴဒါန္းတာထက္ ကုိယ္လည္းလွဴ သူမ်ားေတြကုိလည္း ေပးလွဴေစတာက ပုိအက်ိဳးႀကီးေၾကာင္း အႀကံျပဳလုိပါတယ္။

ေနာက္တစ္ခ်က္ ဒကာမေမးထားသလုိ မရွိဆင္းရဲသား ဒုကၡေရာက္ေနသူမ်ားထက္ သီလနဲ႔ျပည့္စုံတဲ့ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြကုိပဲ သကၤန္း၆စုံလုံး လွဴရင္ေကာင္းမေကာင္းဆုိတဲ့ အခ်က္ကေတာ့ အႀကံျပဳလုိပါတယ္။ အလွဴလွဴတဲ့အခါ ပုဂၢိဳလ္ကုိ ေရြးခ်ယ္ၿပီး လွဴသင့္တယ္ဆုိေပမယ့္ ကုိယ္လွဴတဲ့ ပစၥည္း၀တၳဳရဲ႕ အသုံးတည့္မႈ မတည္မႈ အခ်ိန္အခါ ညီမႈမညီမႈေတြကုိလည္း ၾကည့္ဖုိ႔လုိပါတယ္။ သီလနဲဲ႔ျပည့္စုံတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကုိ ေရြးခ်ယ္ၿပီး လွဴဒါန္းတာဟာ လွဴဒါန္းတဲ့အခုိက္မွာ အက်ိဳးႀကီးေပမယ့္ အလွဴ၀တၳဳရဲ႕ အသုံးက်မႈကေတာ့ ေနာက္ပုိင္းမွာ သိပ္မရွိလွပါဘူး။ ဆုိၾကပါစုိ႔ သီလသမာဓိနဲ႔ ျပည့္စုံတဲ့ နာမည္ႀကီး ဆရာေတာ္ႀကီးေတြကုိ ကုိယ္ကလွဴလုိက္တဲ့ ပစၥည္းဟာ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားအတြက္ ကုိယ့္လုိပဲ လွဴဒါန္းသူေတြမ်ားေနေတာ့ ကုိယ့္အလွဴကုိ တုိက္႐ုိက္အသုံးျပဳခ်င္မွ ျပဳႏုိင္ၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ သကၤးန္လွဴလည္း သကၤန္းကုိ တစ္ေနရာမွာ ေခ်ာင္ထုိးထားရင္လည္း ထားႏုိင္ပါတယ္။ အကယ္၍မ်ား အဲဒီသကၤန္းေတြကုိ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးေနတဲ့ စာသင္သားေလးေတြ၊ မျပည့္စုံတဲ့ ေက်ာင္းတုိက္ေလးေတြ၊ လုိအပ္ေနတဲ့ ေနရာေလးေတြမွာ လွဴျဖစ္လုိက္မယ္ဆုိရင္ေတာ့ ကုိယ့္ရဲ႕အလွဴပစၥည္းဟာ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ေတြ အတြက္လည္း အက်ိဳးႀကီးၿပီး သူတုိ႔ေတြ ၀တ္႐ုံသုံးေဆာင္တုိင္းလည္း ကုိယ့္မွာကုသုိလ္ တုိးေနမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီထက္ပုိ၀မ္းသာစရာက အလွဴဒါနကုိ လုိအပ္ေနတဲ့ေနရာမွာ လုိေနတဲ့ဆႏၵကုိ ျဖည့္ေပးတဲ့ သေဘာမ်ိဳး လွဴလုိက္ရတဲ့အတြက္လည္း ပုိၿပီး၀မ္းသာ ၾကည္ႏူးစရာ ျဖစ္ပါတယ္။

အလွဴဒါနဟာ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ကုိလုိက္ၿပီး အက်ိဳးအႀကီးအေသး ကြာျခားတယ္ဆုိေပမယ့္ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးခ်င္းကုိ လွဴဒါန္းတာထက္ အဖဲြ႕အစည္းနဲ႔ အမ်ားကုိ ရည္ရြယ္ၿပီး လွဴဒါန္းတာက ပုိၿပီးအက်ိဳးႀကီးေစပါတယ္။ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ ၁၄ေယာက္ထဲမွာ အျမတ္ဆုံးအလွဴခံျဖစ္တဲ့ ျမတ္စြာဘုရားကုိယ္တုိင္ပင္ “ငါဘုရားကုိ လွဴဒါန္းတာထက္၊ သံဃာကုိလွဴဒါန္းတာက ပုိၿပီးအက်ိဳးႀကီးတယ္”လုိ႔ မိန္႔ေတာ္မူပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ သံဃာဆုိတာ အဖဲြ႕အစည္း အေပါင္းအစည္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ပါးခ်င္းအေနနဲ႔ သီလေတြ ခ်ိဳ႕ယြင္းႏုိင္ေပမယ့္ သံဃာအမ်ားျဖစ္သြားတဲ့အခါ သီလမရွိသူလည္း သံဃာ့အားနဲ႔ သံဃာေတာထဲမွာဆုိရင္ သံဃာလုိပဲ အက်ိဳးေက်းဇူးကုိ အျပည့္အ၀ေပးေစႏုိင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီေနရာမွာ ဒကာမရဲ႕ အေမးျဖစ္တဲ့ “ဆင္းရဲသားမ်ားထက္ မြန္ျမတ္တဲ့ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားကုိ ေရြးခ်ယ္ၿပီး လွဴဒါန္းရင္း ေကာင္းမည္လား” ဆုိတဲ့ အေမးကုိ ေစတနာ သဒၶါတရားအျပည့္နဲ႔ လုိအပ္တဲ့ေနရာမွာ၊ လုိအပ္တဲ့အလွဴကုိ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးခ်င္းထက္ အမ်ားကုိ ရည္မွန္းၿပီး လွဴဒါန္းတာက ပုိေကာင္းတယ္လုိ႔ အႀကံျပဳ ေျဖၾကားေပးလုိပါတယ္။

Read more...

Thoughts

Bad thoughts occur spontaneously.

Good thoughts occur only

when the mind is alert.

It is always good to be on the alert.

ေတာင္ၿမဳိ႕ဆရာေတာ္

Read more...

နာလႏၵာမွာ ဒလိုင္လားမားကို ထားခဲ့ေတာ့

နာလႏၵာေက်ာင္းေတာ္ေဟာင္း

(၁)

ခြဲခြာရမယ့္ အနာဂတ္ရဲ႕
ညေနတစ္ခုမွာ
လွပစြာ မင္းၿပံဳးႏိုင္ဖို႕
မ်က္ရည္မ်ားနဲ႕ ငါေပ်ာ္ေမြ႕ဆဲပါ။
ထားခဲ့ကြယ္
ထားခဲ့
ရာဇ၀င္ထဲမွာ ေမာင့္ကို ထားရစ္ခဲ့။
(ပိုင္စိုးေ၀)

ေစာေစာစီးစီး ဆရာပိုင္စိုးေ၀ၾကီးရဲ႕ ကဗ်ာတစ္ပိုင္းတစ္စ ႏႈတ္၀ယ္ရြရြျဖစ္သြားရေပါ့။ ရာဇ၀င္ထဲမွာ ေမာင့္ကို ထားရစ္ခဲ့ တဲ့။ ဆရာမဂ်ဴးက ကဗ်ာစာသားေလးကို ၀တၳဳတစ္ပုဒ္မွာ ေခါင္းစီးတင္လိုက္တဲ့အခါ ပိုၾကြသြားတယ္။ ရာဇ၀င္ထဲမွာ ေမာင့္ကို ထားရစ္ခဲ့။ ဒီမနက္ ဖတ္မိတဲ့သတင္းကလည္း '' Nalanda versity revival , minus the Dalai Lama'' (နာလႏၵာမွာ ဒလိုင္လားမားကို ထားခဲ့ေတာ့) ျဖစ္ေနပါေရာလား။

(၂)
နာလႏၵာတကၠသိုလ္ၾကီးကို ျပန္လည္အသက္သြင္းမယ့္ ပေရာဂ်က္မွာ အဓိကပါ၀င္မယ့္ တရုတ္ႏိုင္ငံကို ငဲ့ကြက္ေသာအားျဖင့္ ဒလိုင္လားမားကို အိႏၵိယအစိုးရက ထားခဲ့ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ နာလႏၵာပေရာဂ်က္မွာ ဒလိုင္လားမားၾကီး မပါေၾကး။

ဒီေန႕ က်င္းပတဲ့ အိႏၵိယကက္ဘိနက္အစည္းအေ၀းမွာ တရုတ္နဲ႕ အျခား ၁၂ ႏိုင္ငံပါ၀င္တဲ့ အာရွထိပ္သီးညီလာခံအဖြဲ႕က ဦးေဆာင္မယ့္ နာလႏၵာကို နိုင္ငံတကာ တကၠသိုလ္ၾကီးအျဖစ္ျပန္လည္ အသက္သြင္းေရးစီမံကိန္းအတြက္ ေငြေၾကးလ်ာထားခ်မွတ္ဖို႕ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ပါတယ္။

နာလႏၵာတကၠသိုလ္ၾကီးကို ဒီႏွစ္မွာ အစျပဳလည္ပတ္ႏိုင္ေတာ့မွာျဖစ္သလို သင္ရိုးညြႊန္းတမ္းကေတာ့ ဗုဒၶဓမၼကိုပဲ အေျခခံမွာ ျဖစ္ပါသတဲ့။ ၁၂ ႏွစ္ရာစုမွာ က်ဴေက်ာ္ဖ်က္ဆီးသူေတြေၾကာင့္ နာလႏၵာတကၠသိုလ္ ေက်ာင္းေတာ္ၾကီး မီးေလာင္ပ်က္သံုးသြားၿပီးေနာက္ပိုင္း နာလႏၵာရဲ႕ မဟာယာနဂိုဏ္း အစဥ္အလာကို တိဘက္က ထိန္းသိမ္းဆက္ခံခဲ့တာပါ ။

“ဒလိုင္လားမားအရွင္ကို နာလႏၵာပေရာဂ်က္မွာ ထားခဲ့တဲ့ အိႏၵိယႏိုင္ငံရဲ႕ သေဘာထားက ရယ္စရာေကာင္းေပမယ့္ ပထ၀ီႏိုင္ငံေရးသေဘာတရားအရေတာ့ ဒီလိုပဲ ျဖစ္သင့္ပါတယ္ ” လို႕ ဒလိုင္လားမားၾကီးရဲ႕ သာ၀ကေတြက ဆိုပါတယ္။ ဒလိုင္းလားမားအရွင္ျမတ္ ဒီပေရာဂ်က္မွာ ပါ၀င္တာထက္ ဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံအမ်ားစုရဲ႕ အေထာက္အပံ့နဲ႕ နာလႏၵာတကၠသိုလ္ၾကီး ျပန္လည္ရွင္သန္ေရးက ပိုအေရးၾကီးပါတယ္ တဲ့။

ဒလိုင္လားမားၾကီး မပါ၀င္ေပမယ့္ ဒီပေရာဂ်က္ကို စီးပြားေရးႏိုဘယ္ဆုရွင္ အမရ္တ်ာ ဆင္းက ဦးေဆာင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ တရုတ္နဲ႕ စင္ကာပူအပါအ၀င္ အေရွ႕အာရွႏိုင္ငံမ်ားမွာ နာလႏၵာတကၠသိုလ္ျပန္ လည္ရွင္သန္ေရးအတြက္ အဆိုျပဳလႊာေတြ ရရွိေရး အစည္းအေ၀းေတြ ထပ္ထလဲလဲက်င္းပၿပီးတဲ့ နာလႏၵာအၾကံျပဳအဖြဲ႕ကို အမရ္တ်ာဆင္းက ဦးေဆာင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ေနာက္လက စၿပီး နာလႏၵာတကၠသိုလ္ၾကီးရဲ႕ စည္းမ်ဥ္းေတြ ေရးဆြဲၾကေတာ့မယ့္ နာလႏၵာအၾကံဳျပဳအဖြဲ႕ဟာ အေရွ႕အာရွႏိုင္ငံမ်ားအဖြဲ႕က တကၠသိုလ္ဘုတ္အဖြဲ႕၀င္ေတြကို မေရြးခ်ယ္ရေသးမီအထိ တကၠသိုလ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အဖြဲ႕အျဖစ္တည္ရွိေနမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ သမၼတၾကီးကေတာ့ ဧည့္သည္ေတာ္ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ေဒလီ ဆရီရမ္ အမ်ိဳးသမီးေကာလိပ္က ဂိုပါ ဆဘာ၀ါလ္ဟာ နာလႏၵာတကၠသိုလ္ၾကီးရဲ႕ ပထမဆံုးပါေမာကၡခ်ဳပ္ျဖစ္ႏိုင္ပါသတဲ့။

နာလႏၵာအျပည္ျပည္ဆိုင္ရာတကၠသိုလ္ၾကီးဟာ ဗီဟာျပည္နယ္ျပတိုက္ထဲမွာသိမ္းဆည္းထားခဲ့တဲ့ ကိုယ္ပိုင္ ေက်ာင္းေတာ္အမွတ္တံဆိပ္နဲ႕ သီးျခားတကၠသိုလ္ၾကီးအျဖစ္တည္ရွိမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အာရွထိပ္သီးႏိုင္ငံမ်ားနဲ႕ ညွိႏိႈင္းၿပီး တကၠသိုလ္ၾကီးျပန္လည္ ရွင္သန္ေရးအတြက္ ေဆာင္ရြက္ေနၿပီျဖစ္ပါတယ္။ အိႏၵိယအစိုးရက ရူပီး ကုေဋေပါင္း ၁၀၀၅ ထည့္၀င္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ စီမံကိန္းေကာ္မရွင္က တကၠသိုလ္ၾကီး ကိုယ့္ေျခကိုယ့္ လက္ရပ္တည္ႏိုင္တဲ့ အခ်ိန္ထိ ရူပီး ကုေဋငါးဆယ္ သံုးစြဲပါလိမ့္မယ္။ တကၠသိုလ္အေနနဲ႕လည္း လူထုနဲ႕ ပုဂၢလိကအလွဴရွင္ေတြဆီက အလွဴေငြေတြ ရရွိႏိုင္မွာ ျဖစ္သလို အျခားေသာ အဖြဲ႕၀င္ႏိုင္ငံေတြကလည္း ေစတနာအေလ်ာက္ထည့္၀င္လွဴဒါန္းၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

နာလႏၵာတကၠသိုလ္ၾကီးမွာ သင္ၾကားပို႕ခ်ေပးဖို႕ အဆိုျပဳထားတဲ့ဘာသာရပ္ေတြကေတာ့
ဗုဒၶဘာသာသုေတသနပညာ(Buddhist Studies,)
ဒႆနႏွင့္ ဘာသာတရားမ်ားႏိႈင္းယွဥ္ေလ့လာမႈပညာ (Philosophy and Comparative Religions Studies) ႏိုင္ငံတကာဆက္ဆံေရးႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသုေတသနပညာ (International Relations & Peace Studies, )
လူထုေရးရာမူ၀ါဒႏွင့္ ဖြံျဖိဳးေရးဆိုင္ရာ စီးပြားေရးစီမံခန္႕ခြဲမႈပညာ(Business Management in relation to Public Policy and Development Studies, )
ဘာသာစကားမ်ားႏွင့္ စာေပပညာ (Languages and Literature; )
ေဂဟေဗဒႏွင့္ ပတ္၀န္းက်င္သုေတသနပညာ(Ecology and Environmental Studies) မ်ားျဖစ္ပါသတဲ့။

အိႏၵိယႏိုင္ငံ၊ဗီဟာျပည္နယ္အစိုးရကေတာ့ တကၠသိုလ္စီမံကိန္းအတြက္ ရာဇၿဂိဳဟ္၊ နာလႏၵာေက်ာင္း ေတာ္အေဟာင္းနားမွာ ေျမဧက ငါးရာ အဆင္သင့္ရရွိၿပီးျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ထပ္ ေျမဧက ငါးရာ ဆက္လက္ရရွိဦးမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အိႏၵိယအစိုးရအေနနဲ႕ကေတာ့ ခရီးသြားလုပ္ငန္းအတြက္လည္း အက်ိဳးအျမတ္အမ်ားၾကီး ရဦးမွာပါ။

(၃)

ကဲ နာလႏၵာပေရာဂ်က္မွာ ဒလိုင္လားမားၾကီးကို ထားခဲ့မွ ျဖစ္မွာကိုး။

ဓမၼဂဂၤါ
၀၈-၀၇-၂၀၁၀

Read more...

ရဟန္းႏွင့္ ေရနံ

(၁)
“ေရနံရွာႏိုင္တဲ့ လူႏွစ္ေယာက္လိုခ်င္တယ္တဲ့၊ ေရနံရွာႏိုင္တဲ့လူလို႕ေျပာတာေနာ္၊ အျဖဴ အမဲမခြဲျခားဘူး။”

ေျမပဲပါရဂူဟု ေက်ာ္ၾကားသည့္ လူမဲပညာေက်ာ္ေဂ်ာ့ခ္၀ါရွင္တန္ ကာဗာက သည္စကားကိုပဲ တဖြဖြေျပာေနတတ္ပါသည္။ ေရနံရွာေဖြေပးႏိုင္မည့္ လူႏွစ္ေယာက္ေလာက္ လိုခ်င္သည္ဟု ကုမၸဏီၾကီးတစ္ခုက မစၥတာကာဗာထံ အပူကပ္ေနသည္။ လူျဖဴျဖစ္ရန္၊လူမဲျဖစ္ရန္ သတ္မွတ္ခ်က္မရွိ၊ ဘြဲ႕ရျခင္း မရျခင္းႏွင့္လည္း မသက္ဆိုင္၊ ေရနံရွာေဖြေပးႏို္င္မည့္ လူႏွစ္ေယာက္။

(၂)
ေရႊျပည္ၾကီးမွာ ေနစဥ္က သူ႔မွာ ကိုယ္ပိုင္စာအုပ္စင္ေလးရွိသည္။ စာအုပ္စင္ေလးကို ျဖည့္တင္းရန္ ပန္းဆိုးတန္း ဂံုးတံတားၾကီးကို ျဖတ္ေက်ာ္မိတိုင္း သူ႕စိတ္ကူးစိတ္သန္းမ်ားက သြက္လက္ေနတတ္သည္။ စာအုပ္ေငးရသည့္ အရသာက ျဖဴလြလြရွိပါသည္။ ၀ယ္မည့္စာအုပ္ကို ပထမဆံုးသတ္သတ္မွတ္မွတ္ ေငြးရွင္းေကာင္တာကို ပို႕ၿပီးမွ မျမင္ဖူးေသးသည့္ စာအုပ္မ်ားကို ဆက္ေငးသည္။ ေငးမိေသာ စာအုပ္ထဲမွ ၾကိဳက္ႏွစ္သက္ေသာ စာအုပ္ကို ျမည္းစမ္းဖတ္ရႈကာ ေနာက္တစ္ခါပန္းဆိုးတန္းခရီးစဥ္အတြက္ ေတးမွတ္ေလ့ရွိသည္။ လက္လြန္ကာ စာအုပ္ပို၀ယ္မိလွ်င္ ဘတ္စ္ကားတိုး၍ ျပန္ရေလ့ရွိပါသည္။

ရဟန္းတစ္ပါးျဖစ္ေသာ သူ႕အတြက္ စြဲလမ္းသိမ္းဆည္းတတ္ေသာ အရာဆို၍ စာအုပ္မ်ားသာ ရွိသည္။ အျခားအရာမ်ားကိုေတာ့ သိမ္းပိုက္ေလးလံလိုျခင္းမရွိတတ္။ သို႕အတြက္ သူ႕ခရီးစဥ္မ်ားသည္ အၿမဲတမ္းေပါ့ပါး ေနတတ္သည္။ ရန္ကုန္မွာ စာေပပို႕ခ်ေနစဥ္က သုံးလခန္႕ သူႏွင့္အတူ လာေရာက္ေနထိုင္ေသာ သူ႕ဖခင္ၾကီးသည္ ထုပ္ပိုးသိမ္းဆည္းမႈမရွိသည့္ ( စည္းကမ္းမရွိျခင္းဟုလည္း ထင္ျမင္ႏိုင္စရာျဖစ္သည့္) သူ႕ပိုင္ဆိုင္မႈမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ စိတ္ပ်က္စြာ ညီးညဴေလ့ရွိသည္။ “ေမာင္ပဇင္းက ရဟန္းဘ၀နဲ႕ပဲ ေကာင္းတယ္၊ လူ႕ဘ၀မွာဆို စားစရာရွိမွာမဟုတ္ဘူး”တဲ့။

စာအုပ္မ်ားကိုေတာ့ သူတခုတ္တရသိမ္းဆည္းတတ္ေသးသည္။ သို႕ေသာ္ စာအုပ္မ်ား မၾကာခဏ ေပ်ာက္ပ်က္ေသာအခါ စိတ္ညစ္ရသည့္ နာက်င္မႈဒဏ္ကို သူမခံစားႏိုင္။ ေနာက္ေတာ့ အျခားအရာမ်ား ေပ်ာက္ဆံုးသည္ထက္ စာအုပ္ေပ်ာက္ျခင္းက ေျဖဆည္ရာရွိသည္ဟု သူေတြးသည္။ ဖတ္သူတစ္ေယာက္ ေယာက္လက္ထဲမွာေတာ့ ေပ်ာက္သြားေသာ စာအုပ္ေလး လင္းလင္းခ်င္းခ်င္းရွိေနပါလိမ့္မည္။ ထုပ္ပိုး စကၠဴမျဖစ္မခ်င္းေပါ့။

ေရႊျပည္ၾကီးက ထြက္လာခ်ိန္မွာေတာ့ သူ႕စာအုပ္စင္ေလးကိုပါ သံေယာဇဥ္ျဖတ္လိုက္သည္။ ဖတ္ခ်င္ရင္ ဖတ္၊ယူခ်င္ရင္ ယူၾကေတာ့။ ခု ေနာက္ပိုင္း ၀ယ္ျဖစ္သည့္ စာအုပ္မ်ားကိုလည္း သိမ္းမထားေတာ့။ လက္မွတ္ပင္ မထိုးျဖစ္၊ ဖတ္ျပီးလွ်င္ တစ္ေနရာရာမွာ ထားပစ္ခဲ့ေတာ့သည္။ ဥပါဒါန္ေတြက အျမင္ကတ္စရာပဲ။


(၃)
ေပ်ာက္သြားေသာ စာအုပ္မ်ားတြင္ ဆရာေဖျမင့္၏ “မဟာကရုဏာရွင္မ်ား” စာအုပ္ေလးလည္း ပါ၀င္သည္။ တိုးတက္ၾကီးပြားလိုစိတ္နည္းပါးလွသည့္ သူ႕အတြက္ ဆရာေဖျမင့္၏ တက္က်မ္းမ်ားက အလုပ္မျဖစ္ပါ။ သို႕ေသာ္ စိတ္ကို ျမိျမေအာင္ ေသြးဖို႕၊ ၿငိမ္းေအာင္ ေလာင္းဖို႕အတြက္ေတာ့ “ႏွလံုးသားအာဟာရ”လို “မဟာကရုဏာရွင္မ်ား” လို စာအုပ္ေလးမ်ား လိုအပ္ပါသည္။


“မဟာကရုဏာရွင္မ်ား” စာအုပ္က ကမၻာေျမအတြက္ ေပးဆပ္ၾကသူမ်ားအေၾကာင္းကို ညြတ္ႏူးဖြယ္ တင္ျပထားသည္။ သူထပ္တလဲလဲ ဖတ္ျဖစ္ခဲ့ေသာ စာမ်က္ႏွာမ်ားမွာ ေဂ်ာ့ခ္၀ါရွင္တန္ကာဗာ၏ ႏွလံုးသား လြင္ျပင္ေပၚက ျဖဴစင္၀င္းမြတ္ေသာ အေရးအေၾကာင္းမ်ား ျဖစ္ပါသည္။ ေငြ၀ယ္ကြ်န္ လူမဲမိသားစုမွ ႏြမ္းပါးစုတ္ခ်ာစြာ ၾကီးျပင္းလာေသာ လူမဲကေလးတစ္ေယာက္၏ အံ့မခန္းဖြယ္ ျမင့္ျမတ္လွေသာ စိတ္ေန သေဘာထားကို သူမင္သက္အားက်ေနတတ္သည္။

လူမဲတစ္ေယာက္အတြက္ ပညာေရးအခြင့္အလမ္းနည္းပါးလွေသာ (လူျဖဴမ်ားၾကီးစိုးသည့္ )ရပ္၀န္းတြင္ ပညာေက်ာ္တစ္ေယာက္ျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားခဲ့သည့္ မစၥတာကာဗာ၏ မာနထက္ အမ်ိဳးမ်ိဳး ရက္စက္ႏွိပ္ကြပ္လြန္းသည့္ ပတ္၀န္းက်င္ႏွင့္ ကမၻာေျမကို စိတ္မနာက်င္ဘဲ တစ္ခုခုေပးဆပ္ရန္ အျမဲေတြးေန တတ္ေသာ မစၥတာကာဗာ၏ ႏွလံုးသားကို အံ့ၾသေလးျမတ္မိတတ္သည္။ “ ကြ်န္ေတာ့္ကို အကူအညီေပးခဲ့တဲ့ အေရးအပါဆံုးအေတြးတစ္ခုကေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ဘယ္ေတာ့ေသမလဲဆိုတဲ့ ေမးခြန္းမဟုတ္ပါဘူး။ ကြ်န္ေတာ္မေသခင္မွာ ဘာေတြကို ဘယ္လို အေကာင္းဆံုး ျဖစ္ေအာင္ လုပ္သြားႏိုင္မလဲ ဆိုတဲ့ အေတြးပါ” တဲ့။ ဗရာဗိုး.....။

မစၥတာကာဗာအေနျဖင့္ တပ္စကီဂီးစိုက္ပိ်ဳးေရးေက်ာင္းစာသင္ခန္းေလးက ဘယ္မွ မခြာေသာ္လည္း ကမၻာၾကီးကေတာ့ မစၥတာကာဗာ့ကို ေျမပဲပါရဂူ၊ ရုကၡေဗဒပညာရွင္၊ စိုက္ပ်ိဳးေရးသုေတသီ၊ သိပၸံႏွင့္ နည္းပညာတီထြင္သူ၊ ပန္းခ်ီဆရာ၊ ေက်ာင္းဆရာ။ စႏၵရားအႏုပညာရွင္စေသာ ဂုဏ္ထူး၀ိေသသမ်ားျဖင့္ ၾကည္ညိဳေလးစားၾကရသည္။ ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္မ်ားကိုယ္တိုင္ မစၥတာကာဗာ၏ စာသင္ခန္းေလးဆီ ေရာက္ေအာင္လာကာ ဂါရ၀ျပဳရင္း အၾကံၪာဏ္မ်ားေတာင္းေလ့ရွိၾကသည္။ မစၥတာကာဗာ၏ ႏွလံုးသားေတာက္ပမႈအေရာင္ေၾကာင့္ လူမဲတစ္ဦးထက္ အႏိႈင္းဆမဲ့ ပိုလြန္ေသာ သူေတာ္စင္ၾကီးျဖစ္သြားသည္။

မစၥတာကာဗာ၏ စိတ္အစဥ္တြင္ လူသည္ လူသာျဖစ္သည္။ လူအခ်င္းခ်င္း ခြဲျခားဆက္ဆံဖြယ္မလို။ လူသားတစ္ေယာက္၏ အရည္အခ်င္းအားေလ်ာ္စြာ ကမၻာေျမကို အလုပ္အေကြ်းျပဳဖို႕သာ ျဖစ္သည္။ လူျဖဴမလို၊ လူမဲမလို။ ကမၻာေျမကို စိုက္ပ်ိဳးမည့္ လက္မ်ားသာ လိုေပမည္။ မစၥတာကာဗာကိုယ္တိုင္လည္း ကမၻာေျမအတြက္ တီထြင္ဆန္းသစ္မႈမ်ားစြာျဖင့္ အလုပ္အေကြ်းျပဳခဲ့သည္။

ထို႕ေၾကာင့္ပင္ ကုမၸဏီၾကီးတစ္ခုမွ ေရနံရွာေပးႏိုင္မည့္ လူႏွစ္ေယာက္လုိခ်င္သည္ဟု ေျပာလာေသာအခါ မစၥတာကာဗာက စာသင္ခန္းထဲတြင္ တပည့္ေက်ာင္းသားမ်ားကို တဖြဖြ ေျပာေနသည္က “ ေရနံ ရွာေပးႏိုင္တဲ့ လူႏွစ္ေယာက္ လိုခ်င္တယ္”။

(၄)
ယခုႏွစ္ ေႏြဦးေပါက္ရာသီတြင္ တပည့္ရဟန္းေတာ္ေလးတစ္ပါးထံမွ မက္ေဆ့ခ်္တစ္ခုကို သူ ဖတ္ရေလသည္။ ႏိုင္ငံျခားတကၠသုိလ္ တစ္ခုခု တက္ခ်င္သည္။ တကၠသိုလ္ကလည္း အဆင့္ျမင့္ရမည္။ သူ႕လို ဘြဲ႕ေတြ အမ်ားၾကီးလည္း ရခ်င္ျပန္သတဲ့။ အၾကံၪာဏ္ေပးပါဦးတဲ့။ ဘာပညာေတြ သင္ခ်င္တယ္၊ ဘာလုပ္ခ်င္တယ္ ဆိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ႏွင့္ ပန္းတိုင္ေတာ့ မပါ။ သို႕ႏွင့္ သူက မက္ေဆ့ခ်္တိုတိုေလးျပန္ပို႕လိုက္ရသည္။ “ေရနံရွာမွာလား”။


ဟုတ္ပါ့။ သူ႕ကိုယ္တိုင္ေတာင္ “ ေရနံ ရွာႏိုင္ၿပီလား ” မေသခ်ာလို႕ ရၿပီးသားဘြဲ႕ေတြ ျပန္ေခါက္ သိမ္းထားရေသး။ ေအာ္ ေရနံရွာဖို႕ မစဥ္းစားဘဲ ဘြဲ႕ရဖို႕နဲ႕ ႏိုင္ငံျခားတကၠသိုလ္ေက်ာင္းထြက္ျဖစ္ဖို႕ စဥ္းစားေနတဲ့ ေခါက္ရိုးက်ိဳးအေတြးမ်ား......။

ဓမၼဂဂၤါ
၀၈-၀၇-၂၀၁၀

Read more...

အာရံုမဲ့၀ါဒ... (ဟိုပင္)







Read more...

လာလည္ၾကသူမ်ား

ဤဘေလာ့ဂ္၏ ရည္ရြယ္ခ်က္

ယခုအခါ ကမၻာတလႊားတြင္ရွိေနၾကေသာ ဓမၼဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားသည္ ေန ့စဥ္ႏွင့္ အမွ် အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမ်ား ေပၚတြင္ ဓမၼႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ပို ့စ္မ်ားေရးတင္လ်က္ ရွိေနၾကပါသည္။

ဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားမွ မိမိတို ့၏ကိုယ္ပိုင္ စာမ်က္ႏွာမ်ားမွတဆင့္ ေရးတင္ေနၾကသျဖင့္ ဖတ္ရႈေလ့လာသူမ်ားအတြက္ ေနရာမ်ားစြာသို ့ သြားေရာက္ ဖတ္ရႈေနၾကရပါသည္။

ထို ့ေၾကာင့္ စာဖတ္သူမ်ား အခ်ိန္ကုန္သက္သာေစရန္ႏွင့္ မိမိတို ့ ဖတ္ရႈလိုရာကို လြယ္လင့္တကူ ရွာေဖြနိဳင္ရန္ ေန ့စဥ္ေရးသား ေနၾကေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို တေနရာတည္းတြင္ စုစည္းေပးလိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဤဘေလာ့ဂ္ကို စီစဥ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ေျပာခ်င္တာမ်ားရွိရင္ ေရးေပးထားခဲ့ပါ

ျမန္မာျပကၡဒိန္

ျမန္မာျပကၡဒိန္
www.burmeseclassic.com မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

  © Blogger templates The Professional Template by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP