မေရရာေသာ ဘဝမို႔...။
မိမိတို႔ဘဝမွာ ဘာေတြ ေရရာသလဲ၊ ဘာေတြမွ မေရရာပါ၊ ဘာေတြ ေသခ်ာသလဲ၊ ဘာေတြမွ မေသခ်ာပါ၊ တကယ္ေတာ့ ဘဝဆိုသည္မွာ မေရရာျခင္းႏွင့္ မေသခ်ာျခင္း ေဒါက္တုိက္ႏွစ္ခုအေပၚမွာ တည္ေဆာက္ထားျခင္းမွ်သာပါ၊ သို႔ေသာ္ ေသခ်ာတာတစ္ခုေတာ့ ေျပာႏိုင္ပါသည္၊ အဲဒါကေတာ့ ေသမွာပါ၊ အားလံုးတစ္ေန႔ ေသၾကရမွာကေတာ့ မလဲြဧကန္အမွန္ပါ။
ေန႔လည္ ဆြမ္းကပ္ျပီး၍ အႏုေမာဒနာတရား ေဟာၾကားေသာအခါ ဒါနအက်ိဳး၊ ဆြမ္းအက်ိဳးကို မေဟာဘဲ မရဏႆတိဘာဝနာကို ေဟာၾကားေတာ္မူ၏၊ ေသျခင္းတရားကို သတိထားၾကဖို႔၊ ႏွလံုးသြင္း ဆင္ျခင္ၾကဖို႔ ေဟာၾကား၏။ “ငါဟာ အသက္ရွင္ေနရျခင္းက မျမဲ၊ ေသျခင္းကသာ ျမဲတယ္၊ ငါဟာ တစ္ေန႔ အမွန္တကယ္ေသရလိမ့္မယ္၊ အသက္ရွင္ရျခင္းက မျမဲေပမယ့္ ေသရမွာကေတာ့ ျမဲတယ္၊ အဲဒီလုိ ေန႔စဥ္ဆင္ျခင္ပါ” ဟု ေဟာေတာ္မူသည္။
ဆက္လက္ျပီး ဘုရားရွင္က “ေသျခင္းတရားကို ဆင္ျခင္သူဟာ တကယ္ေသရတဲ့အခါမွာ မေၾကာက္မလန္႔ပဲနဲ႔ ေသရတယ္၊ ေသျခင္းတရားကို မဆင္ျခင္၊ ေမ့ထားသူဟာ တကယ္ေသရတဲ့အခါမွာ ေၾကာက္ေၾကာက္လန္႔လန္႔နဲ႔ ေသရတယ္၊ ဥပမာေျပာရရင္ လူသြားလမ္းက်ဥ္းတစ္ခုမွာ အဆိပ္ျပင္းတဲ့ ေျမြဆိုးကို ေတြ႕သူဟာ လက္ထဲမွာ တုတ္ပါရင္ တုတ္နဲ႔ ေျခာက္၊ တုတ္နဲ႔ ေကာက္ပစ္ျပီးေတာ့ သြားႏိုင္တယ္၊ လက္ထဲမွာ တုတ္မပါရင္ ေၾကာက္ေၾကာက္လန္႔လန္႔ ျဖစ္ရတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ မရဏႆတိဆိုတဲ့တုတ္ကို ကိုင္ထားၾက၊ ဒါမွ မရဏေျမြဆိုးနဲ႔ ေတြ႕ေတာ့ မေၾကာက္မလန္႔ ေကာ္ပစ္ျပီးေတာ့ သြားလို႔ရမယ္”ဟု အက်ယ္တဝင့္ မိန္႔ၾကားေတာ္မူ၏။
တရားနာပရိတ္သတ္ အမ်ားစု အားလံုး ေမ့ေမ့ေပ်ာက္ေပ်ာက္သာေနၾက၏။ ထုိအထဲမွာ ထူးထူးျခားျခား ယက္ကန္းသည္မေလးတစ္ေယာက္သည္ “ေအာ္...ဘုရားရွင္ရဲ႕တရားက ထူးဆန္းလိုက္တာ၊ ေကာင္းလုိက္တာ၊ ေသျခင္းတရား ၾကိဳတင္ျပင္ဆင္ထားရမယ္တဲ့၊ ဒါဆိုရင္ ေသမင္းကို မေၾကာက္ေတာ့ဘူးတဲ့၊ သိပ္ေကာင္းတာပဲ၊ ဒီတရားကို ငါ ပြါးမ်ားအားထုတ္မွ ျဖစ္မယ္”ဟု စိတ္ပိုင္းျဖတ္ျပီး အားလပ္သည့္အခ်ိန္တိုင္း မရဏႆတိဘာဝနာကို ပြါးမ်ားေလ၏။
ရက္ကန္းသည္မေလးသည္ မရဏႆတိဘာဝနာကို ေန႔စဥ္မျပတ္ပြါးမ်ားလာရာ သံုးႏွစ္ေလာက္ရွိသြား၏။ တစ္ေန႔ေန႔ေတာ့ ဘုရားရွင္သည္ ကၽြတ္ထုိက္ေသာ ေဝေနယ်ေတြကို ၾကည့္ေတာ္မူလိုက္ေတာ့ ရက္ကန္းသည္မေလးကို ဥာဏ္ထဲ၌ ေပၚလာ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ အာဠဝီျပည္ၾကီးကို ေနာက္တစ္ေခါက္ၾကြလာ၏။
ျမိဳ႕သူျမိဳ႕သားေတြလည္း အုတ္ေအာ္ေသာင္းနင္း ဝမ္းသာအားရႏွင့္ ဘုရားကို ၾကိဳဆိုဆြမ္းကပ္ၾက၊ တရားနာၾက၏။ ဆြမ္းကပ္ျပီး၍ တရားနာၾကေတာ့ ပရိတ္သတ္ေတာ့ စံုေနျပီ၊ သို႔ေသာ္ ဘုရားက ရက္ကန္းသည္မေလး မလာေသး၍ တရားမေဟာေသး၊ ဘယ္သူမွလည္း လူစံုပါျပီဘုရား၊ တရားပဲြစလုိ႔ရပါျပီဘုရားဟု ထမေလွ်ာက္ရဲၾက၊ အားလံုးျငိမ္ေနၾက၏။
ရက္ကန္းသည္မေလးသည္ ရက္ေဖါက္ေတြကို ျမန္ျမန္ေယာက္၊ သူ႔အေဖရွိရာ ရက္ကန္းရုံအသြား၊ တရားပဲြနားက ျဖတ္သြားေတာ့ တရားဝင္နာပါဦးမယ္ေလလုိ႔ စိတ္ကူးျပီး ပရိတ္သတ္အစြန္နားက ဝင္ထိုင္လိုက္၏။ ထုိအခါက်မွ ျမတ္စြာဘုရားကလည္း တရားပဲြကို စေတာ့၏။ ဘုရားက ေမး၏၊ “ကေလးမ ဘယ္က လာခဲ့တာလဲ”၊ ဘုရားရွင္ ယခုမွ အသံထြက္၍ ပရိတ္သတ္ၾကီး ရုတ္ရုတ္ ရုတ္ရုတ္ျဖစ္သြား၏။ ရက္ကန္းသည္မေလးက “တပည့္ေတာ္ဘယ္က လာခဲ့တယ္ဆိုတာ မသိပါဘုရား”ဟု ျပန္ေျဖ၏။ “ဒီကေလးမ ဘယ္လိုေျဖလိုက္သလဲ၊ အိမ္က လာခဲ့တယ္ဆိုရင္ အိမ္က လာခဲ့တယ္ေပါ့၊ ဘာလို႔ ေကာင္းေကာင္းမေျဖတာလဲဟု အျပစ္တင္ၾက၏။
ဒါနဲ႔ ဘုရားက “ဘယ္ကို သြားမွာလဲ”ဟု ေမးေတာ့ “မသိပါဘုရား”ဟုသာ ေျဖ၏။ ပရိတ္သတ္ၾကီးက ပိုျပီးေတာ့ ဆူလာၾက၏၊ ဘုရားက ပရိတ္သတ္ၾကီးကို “ျငိမ္ျငိမ္ေနၾက၊ ငါဆက္ေမးဦးမယ္”ဟု ဆိုျပီး “မသိဘူးလားလို႔”ေမးလိုက္၏။ “သိပါတယ္ဘုရား”ဟုသာ ေျဖ၏။ “သိသလားလို႔”ေမးေတာ့ “မသိပါဘုရား”ဟုသာ ေျဖ၏။ ပရိတ္သတ္ၾကီးက ပိုျပီးေတာ့ ဆူဆူညံညံျဖစ္လာ၏။ “ျငိမ္ျငိမ္ေနၾက၊ ငါရွင္းေအာင္ေမးဦးမယ္”ဟု ဆိုျပီး ဆက္ေမး၏။
“ကေလးမ ငါဘယ္ကလာလဲေမးေတာ့ မသိပါဘုရားလို႔ေျဖတယ္၊ ဒါက ဘာအဓိပၸါယ္လဲ”၊ “မွန္လွပါ တပည့္ေတာ္မ အိမ္ကလာတယ္ဆိုတာ ဘုရားသိေလာက္ပါတယ္၊ ဘယ္ဘဝက လာခဲ့တာလဲလို႔ ေမးတာျဖစ္လိမ့္မယ္လို႔ ယူဆျပီး တပည့္ေတာ္မလည္း ဘယ္ဘဝက လာခဲ့မွန္းမသိလို႔ မသိပါဘုရားလို႔ ေျဖတာပါဘုရား”၊ ဒီအခါမွာ ျမတ္စြာဘုရားက သာဓုသံုးၾကိမ္ ေခၚေတာ္မူ၏။
“ဘယ္ကို သြားမွာလဲဟု ေမးေတာ့ “မသိပါဘုရား”ေျဖျပန္တယ္၊ ဒါက ဘာအဓိပၸါယ္လဲ” “မွန္လွပါ တပည့္ေတာ္ ဒီဘဝက ေသရင္ ဘယ္ဘဝကိုသြားရမယ္ မသိလို႔ မသိပါဘုရားလို႔ ေျဖတာပါဘုရား”၊ ဒီအခါမွာ ျမတ္စြာဘုရားက သာဓုသံုးၾကိမ္ ေခၚေတာ္မူ၏။
“ဒါဆို မသိဘူးလားလို႔ေမးေတာ့ သိပါဘုရားဟုသာ ေျဖတယ္၊ ဒါက ဘာအဓိပၸါယ္လဲ” “မွန္လွပါ တပည့္ေတာ္ ေသရမွာေတာ့ မသိဘူးလားလို႔ ေမးတာျဖစ္လိမ့္မယ္လို႔ ယူဆျပီး၊ တပည့္ေတာ္မလည္း ေသရမွာသိေနတဲ့အတြက္ သိပါတယ္ဘုရားလို႔ ေျဖတာပါဘုရား”၊ ျမတ္စြာဘုရားက သာဓုသံုးၾကိမ္ ေခၚေတာ္မူျပန္၏။
ေကာင္းျပီ၊ ေနာက္ဆံုး ငါက သိသလားေမးေတာ့ မသိပါဘုရားလို႔ေျဖတယ္၊ ဒါက ဘာအဓိပၸါယ္လဲ” “မွန္လွပါ တပည့္ေတာ္မ ေသရမွာေတာ့ သိပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ဘယ္ေန႔ဘယ္အခ်ိန္မွာ ဘာေရာဂါနဲ႔ ေသရမွာကို မသိတဲ့အတြက္ မသိပါဘုရားလို႔ ေျဖတာပါဘုရား”၊ ဒီလိုဆိုေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားက သာဓုသံုးၾကိမ္ ေခၚေတာ္မူျပန္၏။
ထို႔ေနာက္ ဘုရားရွင္က “တေလာကလံုးဟာ ကန္းေနတဲ့သူက မ်ားတယ္၊ ေသခ်ာထူးကဲျမင္တဲ့သူက နည္းတယ္၊ မုဆိုးပိုက္ကြန္ထဲက ျပန္လြတ္တဲ့ငွက္ဆိုတာ နည္းသလုိ ေကာင္းရာသုဂတိေရာက္တဲ့သူဟာ သိပ္ကုိနည္းတယ္”ဟု တရားတစ္ပုဒ္ ဆက္ေဟာရာ ရက္ကန္းသည္မေလး ေသာတာပန္တည္သြားေတာ့၏။
အမ်ားစုတေတြ၏ ဘဝေတြကို ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ဘာမွ်မေရရာ၊ မေသခ်ာ၊ ဘယ္ကလာခဲ့မွန္းလည္း မသိပါ၊ ဘယ္ကို သြားရမည္မွန္းလည္း မသိပါ၊ မေရရာလွေသာ ဘဝမို႔ အားငယ္တတ္မည္ဆုိလွ်င္ အားငယ္စရာပါ၊ သို႔ေသာ္ အားငယ္ေန၍လည္း မျဖစ္ေသးပါ၊ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းႏွင့္ေတာ့ အသက္ရွင္ရဦးမွာပါ။
တေမာတမသုတၱန္သြားၾကည့္လွ်င္ အေမွာင္မွ အေမွာင္သို႔သြားသူ၊ အေမွာင္မွ အလင္းသို႔သြားသူ၊ အလင္းမွ အေမွာင္သို႔ သြားသူ၊ အလင္းမွ အလင္းသို႔သြားသူဟူ၍ လူေလးမ်ိဳးရွိ၏။ အေမွာင္ဆိုသည္မွာ ခ်ိဳ႕တဲ့မႈ၊ အလင္းဆိုသည္မွာ ျပည့္စံုမႈျဖစ္၏။
ေဆြဂုဏ္မ်ိဳးဂုဏ္ျပည့္စံုျခင္း၊ ဥစၥာဓနျပည့္စံုျခင္း၊ အတတ္ပညာအသိပညာျပည့္စံုျခင္း၊ က်န္းမာေရးျပည့္စံုျခင္းတုိ႔သည္ ဘဝ၏ အလင္းျဖစ္၏၊ ဆိုခဲ့ေသာ အလင္းေတြ ခ်ိဳ႕တဲ့ေနလွ်င္ ဘဝ၏ အေမွာင္ျဖစ္၏၊ ဘဝအေမွာင္ထဲမွာ ေနေနျပီး မေကာင္းမႈေတြျပဳေနလွ်င္ အေမွာင္မွ အေမွာင္သို႔ သြားေသာသူျဖစ္၏။ အေမွာင္မွာေနေနျပီး ေကာင္းမႈေတြျပဳေနလွ်င္ အေမွာင္မွ ေန၍ အလင္းသို႔ သြားေနသူျဖစ္၏။ အလင္းထဲမွာေနျပီး မေကာင္းမႈျပဳေနလွ်င္ အလင္းမွ အေမွာင္သို႔ သြားေနသူျဖစ္၏၊ အလင္းထဲမွာေနျပီး ေကာင္းမႈေတြ ျပဳေနလွ်င္ အလင္းမွ အလင္းသို႔ သြားေနသူျဖစ္၏။
မိမိတုိ႔ ယခု ဘယ္ထဲမွာ ေနေနၾကသနည္း၊ အေမွာင္ထဲမွာလား၊ အလင္းထဲမွာလား၊ ဘာေတြလုပ္ေနၾကသနည္း၊ ေကာင္းမႈေတြလား၊ မေကာင္းမႈေတြလား၊ အေျဖက လြယ္၏၊ သို႔ေသာ္ တကယ္ေျဖမည္ဆိုလွ်င္ ခက္၏၊ ဘာမွ်သိပ္မေရရာ၊ ဘာမွ်သိပ္မေသခ်ာ၊ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ မိမိတို႔ေတြ လုပ္ေနၾကတာကိုက ေရေရရာရာလည္း မရွိပါ၊ ေသေသခ်ာခ်ာလည္း မရွိပါ၊ သည္ေတာ့ အေျဖေပးဖုိ႔ ဆိုတာကလည္း ဘာမွ်မေရရာ၊ ဘာမွ်မေသခ်ာပါ၊ မေရရာလွေသာဘဝမို႔ အားငယ္စရာပါ၊ သို႔ေသာ္ အားငယ္ေန၍လည္း မျဖစ္၊ ခ်ိန္တန္ေသာ္ဆိုေသာစကားကို အားတစ္ခုအျဖစ္ ယူကာ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းႏွင့္ေတာ့ ေရွ႕ဆက္ရွင္သန္ေနၾကရဦးမွာပါ။
ဘာေတြ ေရရာသလဲ
ဘာေတြမွ မေရရာပါ။
ဘာေတြ ေသခ်ာသလဲ
ဘာေတြမွ မေသခ်ာပါ။
မေရရာ မေသခ်ာေသာ
ဘဝမွာ ေနေနရေသာ္လည္း
ေသခ်ာတာတစ္ခုေတာ့
ေျပာႏိုင္ပါသည္။
အဲဒါကေတာ့
အားလံုး တစ္ေန႔ေသၾကရမွာပါ။
အရွင္သံဝရာလကၤာရ (ဓမၼပိယဆရာေတာ္)
နားလည္မႈမွ ေျပလည္မႈသို႔ ဓမၼစာအုပ္မွ
