* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊ * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊     * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

နမတၳဳ ဗုဒၶါနံ နမတၳဳ ေဗာဓိယာ။ နေမာ ဝိမုတၱာနံ၊ နေမာ ဝိမုတၱိယာ။

ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ဘုရားရွင္တို ့၏ မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္အား ရွိခိုးပါ၏။
ကိေလသာတို ့မွ လြတ္ေျမာက္ေတာ္မူၾကေသာ ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ထိုဘုရားရွင္တို ့၏ ဝိမုတၱိငါးပါးအား ရွိခိုးပါ၏။

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...
စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။

ပညာေရးအလွဴေတာ္ ႏႈိးေဆာ္ခ်က္


ရန္ကုန္ျမိဳ႕ အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တုိက္မွ နဝမတန္း ေျဖဆုိမည့္ သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားအတြက္ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား လစဥ္ ထားေပးႏုိင္ရန္ ပညာေရးအလွဴရွင္မ်ား လုိအပ္ေနပါသည္။ ေရႊေစတီ ဘုန္းေတာ္ၾကီးသင္ပညာေရးေက်ာင္းတြင္လည္း ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသည့္ ၉ တန္းႏွင့္ ၁၀ တန္း ေက်ာင္းသားမ်ား ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစား ေနထုိင္ပညာဆည္းပူးႏုိင္ေရးအတြက္ ကူညီေထာက္ပံ့မည့္ ကုသုိလ္ရွင္မ်ား လုိအပ္လ်က္ ရွိပါသည္။ ေစတနာရွင္ အလွဴရွင္မ်ား အေနျဖင့္ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ လူငယ္မ်ားအသင္း http://www.mmtheravada.org ဖုန္း
09-73062811, 09-5505176 သုိ႔ ဆက္သြယ္လွဴဒါန္းၾကေစလုိပါသည္။

သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားႏွင့္ ကေလးမ်ား ဇြန္လအမီ ေက်ာင္းတက္ႏုိင္ေရးအတြက္ ကာလဒါန ကုသုိလ္အျဖစ္ သဒၶါတတ္အား နည္းမ်ားမဆုိ လွဴဒါန္းကူညီၾကပါရန္ ႏႈိးေဆာ္အပ္ပါသည္။

၀ိမုတၱိရသ အဖြဲ႔သားမ်ား

------------------------
ေနာက္ဆက္တြဲသတင္း.....

ပညာေရးအလွဴေတာ္လႉဒါန္းမည့္အစီအစဥ္

ေထရ၀ါဒဗုဒဘာသာ လူငယ္မ်ား အသင္းမွ ဦးစီး၍ (၂၀၁၁) ခုႏွစ္တြင္ န၀မတန္းသို႔ တက္ေရာက္မည့္ ေက်ာင္းသား (၂၅) ေယာက္ႏွင့္ ေက်ာင္းသူ (၂၅) ေယာက္အား ပညာေရးေထာက္ပံ့မႈျပဳလုပ္ေပးႏိုင္ရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။

ျပဳလုပ္မည့္အစီအစဥ္

ေက်ာင္းသားမ်ားအား ေရႊေစတီဘုန္းႀကီးေက်ာင္း (ဆရာေတာ္ ဦးေတဇႏၵိ၊ ခ/(၃) ရက္ကြက္၊ ေရႊေစတီေက်ာင္း၊ မဂၤလာဒုံၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိမည္ျဖစ္ၿပီး ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ မိမိတို႔ ဆႏၵအေလ်ာက္ ကိုရင္၀တ္လိုကလည္း ၀တ္ႏိုင္ပါသည္။ ေက်ာင္းသူမ်ားအား အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တိုက္ (ဆရာေလးေဒၚသုနႏၵာ (ဖုန္း-၀၉-၈၆၂၈၈၁၁)၊ ၀ါယာလက္ေစ်းမွတ္တိုင္၊ ေရႊႏွင္းဆီရပ္ကြက္၊ မဂၤလာဒံုၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိပါမည္။ အေသာကာရာမေက်ာင္းမွ သီလရွင္မ်ားသာလက္ခံသည္ျဖစ္၍ ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ရပါမည္။ သီလရွင္မ်ားတက္ေရာက္ရမည့္ အ.ထ.က ေက်ာင္းမွာ အေသာကာရာမ ေက်ာင္းမွလက္ရွိ သီလရွင္မ်ား တက္ေရာက္ေနေသာ ေက်ာင္းျဖစ္၍ ပညာသင္ၾကားမႈတြက္ အခက္အခဲ မရွိႏိုင္ပါ။ စာသင္သူမ်ား စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။ အေသးစိတ္ေဆာင္ရြက္မည့္ အခ်က္အလက္မ်ားအားလည္း ဆက္လက္ေဖာ္ျပသြားပါမည္။

ေလ်ာက္ထားမည့္ သူမ်ား ျပည့္စုံရမည့္အခ်က္မ်ားမွာ

(က) ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ႏိုင္ရပါမည္။

(ခ ) မိဘမ်ားမွ ေနထိုင္ရန္ခြင့္ ျပဳသူျဖစ္ရပါမည္။

(ဂ ) စာသင္သားမ်ားေနထိုင္မည့္ ေက်ာင္းတြင္း စည္းကမ္းမ်ားကို တိက်စြာလိုက္နာရပါမည္။

(ဃ) ေက်ာင္းထားရန္ အမွန္တကယ္အခက္အခဲ ရွိေနသူျဖစ္ရပါမည္။

အထက္ပါအခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္ ျပည့္စုံသူမ်ားသည္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာလွဴငယ္မ်ား အသင္းသို႔ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္။ (http://mmtheravada.org)

ဆက္သြယ္ရန္လိပ္စာ

ကိုထြန္းထြန္းလိႈင္

ဖုန္း ၀၉-၇၃၀၆၂၈၁၁

htunhtunhlaing82@gmail.com

winthu.tbyo@gmail.com

thantzin83@gmail.com

Wednesday, December 29, 2010

သမၺဳေဒၶႏွင့္သမိုင္းေၾကာင္း

ဆရာေတာ္ဘုရား

ထင္ရွားေသာ သမၺဳေဒၶဂါထာေတာ္ႏွင့္ ေနာက္ေပၚ အေရွ႕က်ြန္းသမၺဳေဒၶ၊ အေနာက္က်ြန္းသမၺဳေဒၶ၊ေျမာက္က်ြန္းသမၺဳေဒၶ တို႔ႏွင့္ ပက္သက္၍ အကိုးအကား မွီခိုအားထားစရာ သမိုင္းေၾကာင္းရာ အတၱဳပၸတၱိကို သိလိုပါသည္ဘုရား ေမတၱာေရွ႔ထား၍ ေျဖၾကားေပးပါရန္ ရိုေသစြာ ေလွ်ာက္ထားအပ္ပါသည္ဘုရား။

အရွင္နႏၵာစရိယ၊ ရန္ကုန္။

အႏၲရာယ္ကင္းပါထာမ်ားအေၾကာင္း ေရးသားၾကေသာ ေဆာင္းပါးတို႔တြင္ အထင္ရွားဆံုးမွာ သမၺဳေဒၶဂါထာပင္ျဖစ္ပါသည္။ ထိုဂါထာႏွင့္ပက္သက္၍ ေမးသူျမန္းသူ ေဆြးေႏြးသူတို႔ မ်ားလွသျဖင့္ စာေရးသူအေနႏွင့္ အၾကိမ္မ်ားစြာပင္ ႏွဳတ္ျဖင့္လည္ေကာင္း၊ စာျဖင့္လည္းေကာင္း ေဆြးေႏြးခဲ့ ေရးသားခဲ့ဖူးလွပါျပီ။ ယခုမွ ရိုးရိုးသမၺဳေဒၶ ဂါထာသာမက ေနာက္ေပၚသမၺဳေဒၶမ်ားအေၾကာင္းပါ ေဆြးေႏြးလာသျဖင့္ အတန္ငယ္ က်ယ္က်ယ္ျပန္႕ျပန္႕ ေျဖၾကားလိုပါသည္။

သမၺဳေဒၶဂါထာမွာ သီဟိုဠ္သမၺဳေဒၶဂါထာ၊ ျမန္မာသမၺဳေဒၶဂါထာ ဟူ၍ စာေပတြင္ ႏွစ္မ်ိဳးထင္ရွားခဲ့ရာ ျမန္မာလူမ်ိဳးတို႔ ႏွုတ္တက္ရေနေသာ ” သမၺဳေဒၶ အဠ၀ီ သဥၥ” စေသာ ဂါထာမွာ ျမန္မာ သမၺဳေဒၶဂါထာ ျဖစ္ပါသည္။ ျမန္မာ သမၺဳေဒၶဂါထာ ဆိုသည့္အတိုင္း ျမန္မာပညာရွိ ရဟန္းေတာ္တစ္ပါး စီကံုး ေရးသားခဲ့ေသာဂါထာျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ပုဂံေခတ္ တထာဂတုပတၱိက်မ္း၏ ပဏာမဂါထာျဖစ္ေၾကာင္း သိရပါသည္။

ထို သမၺဳေဒၶဂါထာမွာ မူလက သေခ်ၤႏွစ္ဆယ္အတြင္းရွိ ဘုရားေပါင္း ငါးသိန္းတစ္ေသာင္းႏွင့္ ႏွစ္ေထာင္ခန္႔ ႏွစ္က်ိပ္ ရွစ္ဆူကိုသာ ရွိခိုးေသာ ဂါထာျဖစ္၍

သမၺဳေဒၶအဠ၀ီသဥၥ၊ ဒြါဒသဥၥသဟႆေက ပဥၥသတသဟႆနိ၊ နမာမိ သိရသာမဟံ။ ေတသံ ဓမၼဥၥ သံဃဥၥ၊ အာဒေရန၊ နမာမဟံ။

ေျခာက္ပါဒ တစ္ဂါထာ ဘုရားရွိခိုးႏွင့္ နမကၠာရာ ႏုဘာေ၀န စေသာ ဆုေတာင္းတစ္ဂါထာ ထားရွိေလသည္။ ၄င္းမွာလည္း စိႏၲိတံ သတၱသေခ်ၤယံ စေသာ ေသာတတၳကီ က်မ္းလာအရ စိတ္ျဖင့္ ဆုေတာင္းေသာ ခုႏွစ္သေခ်ၤ၊ ႏွဳတ္ျဖင့္ဆုေတာင္းေသာ ကိုးသေခ်ၤ၊ ကိုယ္ႏွုတ္ႏွစ္ပါးျဖင့္ ဆုေတာင္းေသာ ေလးသေခ်ၤ၊ သံုးရပ္ေပါင္း သေခ်ၤႏွစ္ဆယ္မွ်ကိုသာ ရည္ရြယ္၍ ထိုသေခ်ၤႏွစ္ဆယ္အတြင္း၌ ပြင့္ခဲ့ေသာ ဘုရားေပါင္းကိုသာ ေဖာ္ျပေရးစီထားခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေလသည္။

ထို သမၺဳေဒၶဂါထာမွာ လြန္စြာ လူၾကိဳက္မ်ား၍ အသံုးတြင္က်ယ္ေလရာ ထို႔ေနာက္တစ္ေခတ္(အင္း၀ေခတ္)ေလာက္တြင္ စိႏိၲတံ သတၱသေခ်ၤယ် စေသာ ဂါထာလာရွိရာ ေသာတတၱကီက်မ္းမွာ သံဂါယနာ၀င္က်မ္း မဟုတ္သျဖင့္ ခိုင္ခံ့မႈမရွိ၊ ေရွးေရွးဘုရားတို႔ဆိုလွ်င္ သေခ်ၤႏွစ္ဆယ္မွ်သာဆို၍ အားလံုးမႏွံ႔စပ္၊ သံဂါယနာတင္က်မ္းမ်ား အလို ဂဂၤါ၀ါဠဳ သဲစုမက ပြင့္ေတာ္မူခဲ့ေသာ ဘုရားမ်ားကိုထည့္မွသာ အားလံုး ႏွံ႕ႏိုင္ေပမည္ဟုဆိုကာ မူလဂါထာတြင္ အပၸကာ ၀ါဠဳကာ၊ အနႏၲာ နိဗၺဳတာ ဇိနာ ပါဒႏွစ္ခု (ဂါထာ၀ဂ္) ထပ္တိုးကာ ဂဂၤါ၀ါဠဳသဲစုမက မ်ားစြာေသာ ဘုရားရွင္တို႔ႏွင့္ တရားေတာ္ သံဃာေတာ္တုိ႔အား ရွိခိုးသင့္သည္ဟု ဆုိကုန္၏။

ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားအေလာင္း တိေလာက ၀ိဇယစၾကာ မင္းၾကီးသည္ ဘုရားအနည္းငယ္သာ ရွိခိုးရ၊ လွဴဒါန္းရသည္ကို အားမရ၍ သူ႕စိတ္အၾကံအစည္ျဖင့္ စၾက၀ဠာတိုက္အျပည့္ ဘုရားမ်ားကို သီတင္းသံုးေစ၍ ရွိခိုးေတာ္မူခဲ့သည္။ ဥပမာ သမၺဳေဒၶဂါထာတြင္ သေခ်ၤႏွစ္ဆယ္အတြင္း ပြင့္ကုန္ုေသာ ဘုရားမ်ားကိုသာမက ဂဂါၤ၀ါဠဳသဲစုမက မ်ားျပားလွစြာေသာ ဘုရားမ်ားကို ရွိခိုးရသျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာသက္၀င္သူတိုင္း လြန္စြာ အားပါးတရ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာျဖစ္ရေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သမၺဳေဒၶဂါထာသည္ အစဥ္အလာအရ ဂါထာသံုးပုဒ္ အျပည့္အ၀ျဖစ္၍ ေနေပသည္။

အဘယ္ေၾကာင့္ သမၺဳေဒၶဂါထာသည္ အႏၲရာယ္ကင္းေစသနည္း ဆိုသည္ကိုလည္း ရွင္းျပပါဦးမည္။ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ သမၺဳေဒၶဂါထာသံုးပုဒ္လံုးသည္ ဆန္းက်မ္းအရ ရွစ္လံုးဘြဲအေကာင္းဆံုးဂါထာျဖစ္ေသာ ယဇယဇပထ်ာ၀တၱ ဂါထာမ်ိဳးျဖစ္၍ ရြတ္ဆိုရန္ အေကာင္းဆံုးဂါထာမ်ိဳးျဖစ္ပါသည္။

အေၾကာင္းအရာမွာလည္း ပထမဂါထာအရ သဗၺညဳျမတ္စြာ ဘုရားေပါင္း ငါးသိန္းႏွစ္ေသာင္း တစ္ေထာင္ႏွစ္က်ိပ္ ရွစ္ဆူကို စိတ္တြင္း ႏွလံုးတြင္း၀ယ္ ထည့္သြင္းရိုက်ိဳး၍ ရွိခိုးရျခင္း၊ ဒုတိယဂါထာအရ ဂဂၤါ၀ါဠဳ သဲစုမက အလြန္တရာ မ်ားျပားလွစြာေသာ ငါးမာရ္ေအာင္ျမင္ ဘုရားရွင္တို႔အား ရိုေသျမတ္ႏိုးျခင္းႏွင့္ ထုိရွိခိုးရေသာ တန္းခိုးအာႏုေဘာ္တို႔ေၾကာင့္ ဥပဒၵေ၀ါမ်ားစြာ ေဘးဘယာအသြယ္သြယ္ အႏၲရာယ္ဟူသမွ်တို႔မွ ကင္းရပါေစေၾကာင္း ဆုေတာင္းထားျခင္းျဖစ္၍ အဓိပၸါယ္အလိုကပင္ အလြန္တရာ ေကာင္းမြန္ထူးျမတ္၍ ေနပါသည္။

စီကံုးထားေသာ စာလံုးအကၡရာမ်ားကလည္း ၀ံသ( အကၡရာ အမ်ိဳးအႏြယ္) အေနအားျဖင့္ အေကာင္းဆံုးအေးနအထား တြင္ရွိပါသည္။ စတင္စီကံုးခဲ့ေသာ ဆရာကိုယ္တိုင္က အထူးေရြးခ်ယ္၍ စီကံုးထားသည့္အလား အမ်ားအားျဖင့္ အကၡရာတိုင္းလိုလို ၀ံသေကာင္း ၀ံသထူးမ်ားျဖင့္ ဖူးပြင့္၍ ေနသည္ကိုသာ ေတြ႔ရေပသည္။ ထိုသံုးဂါထာတြင္ တစ္ဂါထာ တစ္ဂါထာ၌ အကၡရာ (၃၂) လံုးစီႏွင့္ သံုးဂါထာတြင္ အကၡရာ (၉၆) လံုးပါ၀င္ရာ အကၡရာ ၅ လံုးမွလြဲ၍ အကၡရာ ၉၁လံုးမွာ ၀ံသေကာင္းမ်ားသာ ျဖစ္သည္ကို ေတြ႔ရေပသည္။ ယင္းကို စဥ္းငယ္သိသာရံုမွ် ခ်ဲ႕၍ ေရးပါဦးမည္။

ဂါထာေပါင္း မည္မွ်ပင္ဖြဲ႔ဖြဲ႔ အကၡရာစာလံုး (၄၁) ထက္မပိုႏိုင္၊ ပိဋကတ္သံုးပံု၌ စာလံုးေပါင္းမည္မွ်ရွိသနည္းဟူေသာ အေမးကို ”ပိဋကတၱယံပိ ပတြာ နကၡရႏၲိ နခီယႏၲီတိ အကၡရာ ” ဟူေသာ စကားအရ ပိဋကတ္သံုးပံုမွာလည္း အကၡရာ (၄၁) လံုးသာရွိသည္ဟု ေျဖရသကဲ့သို႔ပင္ျဖစ္ပါသည္။ ယင္း(၄၁) လံုးေသာ အကၡရာတို႔ကိုလည္း ၀ဂ္(အစု) အကၡရာ၊ အ၀ဂ္(အစုမရွိ) အကၡရာ အေနအားျဖင့္ ဆိုေသာ္ သရရွစ္လံုးက အစ အဆံုး (၄၁) လံုးကို တူရာစုေပါင္းလိုက္ေသာ (၁၃) လံုးသာ ရွိသည္ဟု ဆိုေပသည္။

၄င္းမွာ က၊ စ၊ ဋ၊ တ၊ ပ၊ ယ၊ ရ၊ လ၊ ၀၊ သ၊ ဠ၊ ဟ၊ အ ဟူေသာ ၁၃ လံုးသာပင္။ ဤ ၁၃ လံုးတြင္ က၀ဂ္(က၊ ခ၊ ဂ၊ ဃ၊ င) ၅ လံုးသည္ ခတၱယ၀ံသ မင္းမ်ိဳးအကၡရာမ်ားျဖစ္ၾကပါသည္။ သမၺဳေဒၶ(၃) ဂါထာတြင္ မင္းမ်ိဳးအကၡရာေပါင္း (၈) လံုးပါ၀င္ပါသည္။ စ၀ဂ္(စ၊ ဆ၊ ဇ၊ စ်၊ ည) ငါးလံူးသည္ ျဗဟၼဏ၀ံသ ပုဏၰားမ်ိဳး အကၡရာမ်ားျဖစ္ၾကပါသည္။ သမၺေဒၶသံုးဂါထာတြင္ ျဗဟၼဏ၀ံသ အကၡရာ ငါးလံုးပါ၀င္ပါသည္။ ဋ၀ဂ္( ဋ၊ ႒၊ ၮ၊ ဎ၊ ဏ) ငါးလံုးသည္ ေ၀ႆ၀ံသ ကုန္သည္မ်ိဳး အကၡရာမ်ားျဖစ္ၾကပါသည္။ ဤ ၃ ဂါထာ၌ ၁ လံုးပါ၀င္ပါသည္။ တ၀ဂ္( တ၊ ထ၊ ဒ၊ ဓ၊ န) ငါးလံူးသည္ ေဒ၀၀ံသ နတ္မ်ိဳး အကၡရာျဖစ္၍ ၃ ဂါထာတြင္ ၂၇ လံုးပင္ ပါ၀င္ခဲ့ေပသည္။

ပ၀ဂ္( ပ၊ ဖ၊ ဗ၊ ဘ၊ မ) ငါးလံုးသည္ ျဗဟၼ၀ံသ ျဗဟၼာမ်ိဳး အကၡရာမ်ားျဖစ္ပါသည္။ ဤ ၃ ဂါထာတြင္ ၁၂ လံုးပါ၀င္ခဲ့ေပသည္။ ထို႔ေနာက္ အ၀ဂ္အကၡရာမ်ားျဖစ္၍ ယ အကၡရာသည္ သုဒၵ၀ံသ ဆင္းရဲသားမ်ိဳးျဖစ္သည္။ သမၺေဒၶဳသံုးဂါထာတြင္ တစ္လံုးသာပါ၀င္သည္။

ရ အကၡရာသည္ အပါ၀ံသ အပါယ္ဇာတိ၀ံသမ်ိဳးျဖစ္သည္။ ဤ ၃ ဂါထာ၌ ၄ လံုးပါ၀င္ပါသည္။

၀ အကၡရာသည္ ေသာတပတၱိ၀ံသ ေသာတပန္မ်ိဳး အကၡရာျဖစ္၍ ဤ ၃ ဂါထာတြင္ ၁၆ လံုးပါ၀င္ပါသည္။

သ အကၡရာသည္ သကဒါဂါမိ၀ံသ သကဒါဂါမ္မ်ိဳးျဖစ္၍ ဤ ၃ ဂါထာတြင္ ၁၆ လံုး ပါ၀င္ပါသည္။

ႆ အကၡရာသည္ အနာဂါမိ၀ံသ အနာဂါမ္မ်ိဳးျဖစ္၍ ဤ ၃ ဂါထာတြင္ ၃ လံုးပါ၀င္ပါသည္။

႒ ၾကီး အကၡရာသည္ အရဟႏၱ၀ံသ ရဟႏၱာမ်ိဳးျဖစ္၍ ဤ ၃ ဂါထာတြင္ ၁ လံုးပါ၀င္ပါသည္။

အ အကၡရာသည္ ပေစၥကဗုဒၶ၀ံသ ပေစၥကဗုဒၶမ်ိဳးျဖစ္၍ ဤ ဂါထာတြင္ ၇ လံုးပါ၀င္သည္္္္္္္္္္္္္္။

ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ဗုဒၶဘာသာ သမၼာႏြယ္၀င္ သူေတာ္စင္တို႔ ရြတ္ဆိုေနက် သမၺဳေဒၶဟု အစခ်ီထား၍ သမၺဳေဒၶဂါထာ ဟုေခၚေသာ ဂါထာသည္ စံတင္စံထားျပဳေလာက္ောအင္ ဂါထာေနျဖင့္ေရာ အကၡရာအေနျဖင့္ပါ မဂၤလာအျပည့္ျဖစ္၍ ေနရံုမွ်မက ဂဂၤါ၀ါဠဳသဲစုမက ပြင့္ေတာ္မူၾကကုန္ေသာ အနႏၲဗုဒၶ ဘုရားရွင္တုိ႔၏ တန္ခိုးေတေဇာ္ အာႏုေဘာ္တို႔အား အားထားရိုက်ိဳး ရွိခိုးရျခင္းေၾကာင့္ အႏၲရာယ္ ဟူသမွ်တို႔ ျမဴမွ်မၾကြင္း ကင္းရွင္းေအးျမေနရျခင္းပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။

ဤကား ျမန္မာျပည္ျဖစ္ သမၺဳေဒၶဂါထာကို စိစစ္ျပျခင္းပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။

ျမန္မာတို႔ႏွင့္ ေထရ၀ါဒခ်င္း တူမွ်ေသာ သီဟိုဠ္( သီရိ လကၤာ)၌ ထင္ရွားေသာ သမၺဳေဒၶဂါထာေတာ္အေၾကာင္းကို တင္ျပေဖာ္ဆိုလိုပါေသးသည္။

ထုိ သီဟိုဠ္သမၺဳေဒၶဂါထာသည္လည္း ေသာတၳကီက်မ္းလာ သေခ်ၤႏွစ္ဆယ္တြင္ ပြင့္ေတာ္မူၾကသည့္ ဘုရားရွင္ေတာ္ေပါင္း ငါးသိန္းတစ္ေသာင္း ႏွစ္ေထာင္ ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူကုိပင္ ပံုစံတစ္မ်ိဳးျဖင့္ ေဖာ္ျပထားျခင္းျဖစ္သည္။

၄င္းမွာ ၈ လံုးတြဲ ဂါထာမ်ိဳးမဟုတ္။ ၁၂ လံုးဘြဲ႕ ဣႏၵ၀ံသ ဂါထာမ်ိဳးျဖင့္ဖြဲ႕၍ အကၡရာသခ်ၤာျဖင့္ စိႏၱိတံ သတၱသေခ်ၤယ်ံအရ ဂါထာအတိုင္း စိတ္ျဖင့္ ဆုေတာင္းစဥ္၊ ခုႏွစ္သေခ်ၤအတြင္း၌ ဖူးေတြ႔ရေသာဘုရားမ်ား၊ ႏွုတ္ျဖင့္ဆုေတာင္းစဥ္ ကိုးသေခ်ၤအတြင္း၌ ဖူးေတြ႔ရေသာ ဘုရားမ်ား၊ ကိုယ္ႏွုတ္စိတ္ သံုးပါးလံုးျဖင့္ ဆုေတာင္းစဥ္ ေလးသေခ်ၤ ကမၻာတစ္သိန္းအတြင္း၌ ဖူးေတြ႔ရေသာ ဘုရားမ်ားကို ေဖာ္ျပ၍ ေလးရုပ္ေပါင္း ငါးသိန္ တစ္ေသာင္း ႏွစ္ေထာင္ ႏွစ္က်ိပ္ ရွစ္ဆူေသာ ဘုရားရွင္တို႔ အား ရွိခိုေၾကာင္း ဆုိထားေပသည္။

ျမန္မာဂါထာကဲ့သို႔ သမၺဳေဒၶဟုအစ မဆိုထားေသာ္လည္း ျမန္မာတို႔က သီဟိုဠ္သမၺဳေဒၶဂါထာဟုပင္ ေခၚၾကသည္။ ၄င္း ဂါထာမွာ

ဗုဒၶါ အႏုႏၷာမရိယာ သုသေခၤယ၊

ဗုဒၶါ အႏုႏၷာမရိယာ ဓိသခၤေယ၊

ဗုဒၶါ ရိယေဃ ဗကုလကၡကေပၸ၊

၀ႏၵာမိ ေတ ဇိရနိရကၠေမ အဟံ။ ဟူ၍ ျဖစ္ပါသည္။ ( အနက္ကို မေဖာ္ျပေတာ့ပါ၀

ထုိ႔ေနာက္ ျပႆနာရွင္ေမးျမန္းထားေသာ အေရွ႔က်ြန္း သမၺဳေဒၶ၊ အေနာက္က်ြန္း သမၺဳေဒၶ၊ ေျမာက္က်ြန္း သမၺဳေဒၶ တို႔အေၾကာင္း အျမြက္မွ် ေဖာ္ျပပါဦးမည္။

ထို သမၺဳေဒၶဂါထာေပၚေပါက္လာပံုမွာ လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ေပါင္း ၅၀ ခန္႔က မိုးညွင္းျမိဳ႕ အေရွ႕ေက်ာင္းသို႔ တည္ေတာဆရာေတာ္(စာေရးဆရာအမည္ ထီးခ်ိဳင့္နတ္စိုး ေခၚ ထီးခ်ိဳင့္မိုးနတ္ရွင္ ေခၚ) ဘဒၵႏၲေဒ၀ိႏၵာဓိပတိ ေရာက္ခဲ့စဥ္ေက်ာင္းႏွင့္မတူေလာက္ေအာင္ စစ ခ်ိဳ႔တဲ့ေနေၾကာင္း ေတြ႔ျမင္ရျပီး ေနာက္ႏွစ္ ၂၀ ခန္႔အၾကာ ဒုတိယအေခါက္ ထပ္မံေရာက္ရာ၌ ယခင္ကႏွင့္မတူ တိုက္ဆာအေဆာက္အအံုမ်ားျဖစ္ေနသျဖင့္ ေမးျမန္းၾကည့္ရာ

” ေတာရေက်ာင္း တစ္ေက်ာင္းရွိ ဘုန္းေတာ္ၾကီးတစ္ပါး သမၺဳေဒၶ( ရိုးရိုး) ဂါထာကို အျမဲရြတ္ေၾကာင္း၊ တစ္ညတြင္ ရုကၡစိုးနတ္က သမၺဳေဒၶဂါထာမ်ိား နတ္၀ွက္ထားေသးေၾကာင္း၊ ထိုဂါထာမ်ားကုိပါ ရြတ္ပါဟုဆိုကာ အေရွ႕က်ြန္း၊ အေနာက္က်ြန္း၊ ေျမာက္က်ြန္း၊ သမၺဳေဒၶဂါထာမ်ားကို သင္ေပးသြားေၾကာင္း၊ ထိုေတာရဘုန္းၾကီးသည္ ယင္း သမၺဳေဒၶဂါထာမ်ားကိုပါ ေန႕စဥ္ရြတ္ပြား၍ ဘုန္းတန္ခိုးလာဘ္သပ္ပကာ ၾကီးမားလာေၾကာင္း၊ ယင္း ဂါထာမ်ားကို ရရွိရြတ္ဆိုသျဖင့္ မိုးညွင္းျမိဳ႕ အေရွ႕ေက်ာင္းဆရာေတာ္ၾကီးလည္း တစ္ေန႕တျခား ဘုန္းတန္ခိုး ၾကီးမလာေၾကာင္း ေဆာင္းပါး တစ္ပုဒ္ ေရးသား၍ ဤ သမၺဳေဒၶဂါထာမ်ားကို ေဖာ္ျပထားပါသည္။

ထုိဂါထာမ်ားမွာ မူလ သမၺဳေဒၶ(၄င္းကို ေတာင္က်ြန္း သမၺဳေဒၶဟု အမည္ေပးသည္) ကဲ့သို႔ ဘုရားရွင္ေပါင္း ငါးသိန္ တစ္ေသာင္း ႏွစ္ေထာင္ ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူႏွင့္ ဂဂ္ါ၀ါဠဳ သဲစုမက ဘုရားတို႔အား ဖြဲ႕ဆို ရွိခိုးမႈမပါ၊ ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူ ႏွစ္က်ိပ္ငါးဆူ စသည္မ်ားကို ရွိခိုးေၾကာင္းႏွင့္ ၂ ဂါထာ၊ ၃ ဂါထာ တို႔သာရွိျပီး အခ်ိဳ႕ ပါဠိသဒၵါ မမွန္မကန္ ဂါထာပိုဒ္ မျပည့္စံုသျဖင့္ ရွိေနၾကသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ မူလ သမၺဳေဒၶဂါထာကဲ့သို႔ စနစ္တက် မရွိလွေပ။

ဘုရားရွိျပီး ျဖစ္သျဖင့္ ႏွုတ္တက္ရရွိ၍ ရြတ္ဆိုရွိခိုးလွ်င္ကား အက်ိဳးရွိသင့္သေလာက္ ရွိမည္မွန္ေသာ္လည္း ၾကိဳးစားက်က္မွတ္၍ မျပတ္ရွိခိုးရက်ိဳး နပ္လိ္မ့္မည္ဟု မထင္ေပ။

ထို႔ေၾကာင့္ ရွိရင္း မူလသမၺဳေဒၶ (ျမန္မာ) ႏွင့္ သီဟိုဠ္ သမၺဳေဒၶဂါထာ မွန္မွန္ကန္ကန္တို႔ကိုသာ ထက္ထက္သန္သန္ ဆိုအပ္ခဲ့သည့္ အဓိပၸါယ္တို႔ကို ေလးေလးနက္နက္ မွတ္သား၍ မျပတ္ပြားမ်ား ရွိခိုးၾကျခင္းသည္သာ အက်ိဳးျဖစ္ထြန္း ဖြယ္ရာပါရွိေၾကာင္း ေျဖၾကားလိုပါသည္။

ျမတ္သတိ၀ါဒီ မဂၢဇင္း

ေဖေဖၚ၀ါရီလ ၊ ၂၀၀၁ ခုႏွစ္

0 comments:

လာလည္ၾကသူမ်ား

ဤဘေလာ့ဂ္၏ ရည္ရြယ္ခ်က္

ယခုအခါ ကမၻာတလႊားတြင္ရွိေနၾကေသာ ဓမၼဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားသည္ ေန ့စဥ္ႏွင့္ အမွ် အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမ်ား ေပၚတြင္ ဓမၼႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ပို ့စ္မ်ားေရးတင္လ်က္ ရွိေနၾကပါသည္။

ဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားမွ မိမိတို ့၏ကိုယ္ပိုင္ စာမ်က္ႏွာမ်ားမွတဆင့္ ေရးတင္ေနၾကသျဖင့္ ဖတ္ရႈေလ့လာသူမ်ားအတြက္ ေနရာမ်ားစြာသို ့ သြားေရာက္ ဖတ္ရႈေနၾကရပါသည္။

ထို ့ေၾကာင့္ စာဖတ္သူမ်ား အခ်ိန္ကုန္သက္သာေစရန္ႏွင့္ မိမိတို ့ ဖတ္ရႈလိုရာကို လြယ္လင့္တကူ ရွာေဖြနိဳင္ရန္ ေန ့စဥ္ေရးသား ေနၾကေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို တေနရာတည္းတြင္ စုစည္းေပးလိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဤဘေလာ့ဂ္ကို စီစဥ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ေျပာခ်င္တာမ်ားရွိရင္ ေရးေပးထားခဲ့ပါ

ျမန္မာျပကၡဒိန္

ျမန္မာျပကၡဒိန္
www.burmeseclassic.com မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

  © Blogger templates The Professional Template by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP