သံဃာ့ဒါနႏွင့္ ရဟန္း

အယ္ဒီတာရွင့္

က်ြန္မတို႔ ရက္ကြက္တြင္ ႏွစ္စဥ္ သံယာ့ဒါဆြမ္းေလာင္းရာ သံဃာ ၁၀၀ ေက်ာ္ ၾကြေရာက္ေလ့ရွိပါသည္။ က်ြန္မက ဆြမ္းေလာင္းလွဴသူမ်ား ေစတနာ သဒၶါတရားတိုးရန္ ဆြမ္းေလာင္းခါနီး၌ ၾကိဳးစားေလာင္းၾကပါ၊ ရဟႏၲာအရွင္ျမတ္ၾကီးေတြ ဆြမ္းခံၾကြေနၾကပါတယ္။ ၾကည္ညိဳသဒၶါတိုးၾကပါ။ တကယ့္ ရဟႏၲာအရွင္ျမတ္ၾကီးေတြပါဟု ေျပာဆိုတိုက္တြန္း စကားဆိုပါသည္။ ကိုယ္တိုင္ကလည္း အဲသည္လို ႏွလံုးသြင္းပါသည္။ အဲသည္အခါ အမႈေဆာင္လူၾကီးတစ္ဦးက ညီမ သည္လိုမဆိုပါႏွင့္၊ ဆရာေတာ္ေတြၾကားလွ်င္ အလွဴခံေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူးဟု လာျပီးတားျမစ္ပါသည္။ ေစတနာ သဒၶါတရားတိုးရန္ ဤလိုတိုက္တြန္းစကားေျပာတာ မွားပါသလား၊ ဆရာေတာ္ေတြ ၾကားလွ်င္ေကာ တကယ္အလွဴမခံေတာ့ဘူးလား၊ ဘာသာေရး ျပႆနာအေျဖလႊာေရးတဲ့ ဆရာေတာ္ကို ေမးေလွ်ာက္ေပးပါရန္ ေတာင္းပန္အပ္ပါသည္ရွင့္။

မခင္အုန္း( ျမိဳ႕မ)

ျမတ္သတိ၀ါဒီ အယ္ဒီတာထံမွ တစ္ဆင့္ေရာက္လာေသာ ျပႆနာစာတစ္ေစာင္ကို ရရွီပါသည္။ ေဒၚခင္အုန္းက သူ၏တိုက္တြန္းစကားကုိၾကားလွ်င္ ဆရာေတာ္မ်ား ဆြမ္းမခံဘဲ ျပန္ၾကြသြားႏိုင္ပါသလားဟု ေမး၏။ တားျမစ္ေသာ အမႈေဆာင္လူၾကီး၏ အာေဘာဂ ႏွလံုးသြင္းကလည္း မဆိုးပါ။ ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ မိမိရဟႏၲာမဟုတ္ပဲ ရဟႏၲာဟုဆို၍ လွဴေသာ ဆြမ္းအလွဴခံလွ်င္ ရဟႏၲာဟု ၀န္ခံရာေရာက္သျဖင့္ ပါရာဇိကအထိ အျပစ္ၾကီးသည္ဟု ၾကားသိထားဟန္ တူပါသည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ရဟႏၲာအေယာင္ေဆာင္၍ အလွဴခံရာေရာက္သျဖင့္ အလွဴမခံဘဲ ေနေကာင္းေနရာသည္ဟု ႏွလံုးသြင္းျဖင့္ တားျမစ္ပံုရပါသည္။ ဤျပႆနာတြင္ ႏွစ္ဦးလံုးပင္ ေစတနာေကာင္း ႏွလံုးသြင္းေကာင္း ရွိၾကသျဖင့္ ကုသိုလ္ျဖစ္ၾကသည္ခ်ည္းဟု ဆိုႏိုင္ပါသည္။ အလွဴရွင္မ်ားဘက္မွၾကည့္၍ အထူးစိစစ္ရန္ မလိုပါ။ အလွဴခံမည့္ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားဘက္မွ ေျဖဆိုသင့္ေသာ ျပႆနာျဖစ္ေလသည္။

ရဟန္းေတာ္မ်ားဘက္မွ စိစစ္စရာရွိသည္မွာ ရဟႏၲာအရွင္ျမတ္တို႔အား လွဴကပ္ေလေတာ့ ၊ ရဟႏၲာအရွင္ျမတ္တို႔သည္ ဘုန္းေပးသံုးေဆာင ္ပါေစသတည္း။ ဤသို႔ အဓိပၸါယ္ရွိေသာစကားျဖင့္ လွဴဒါန္းရာ၌ သာမညပုထုဇဥ္ရဟန္းတို႔ ခံယူသံုးေဆာင္မူ ရဟႏၲာဟူေသာ ပဋိညာဥ္ ၀န္ခံမႈေျမာက္၍ ပါရာဇိကအာပတ္သို႔ ေရာက္လိမ့္ေလာ၊ အာပတ္သို႔မေရာက္ အလွဴခံေျမာက္၍ ေလ်ာက္ပတ္အပ္စပ္ပါလိမ့္ေလာ့ဟုေမးလွ်င္ အလွဴခံႏိုင္ပါသည္။

ထိုအေၾကာင္းကို ပါရာဇိကဏ္ပါဠိေတာ္တြင္ တိုက္ရီုက္ပါရွိပါသည္။ ၄င္းမွာ ဘုရားလက္ထက္ေတာ္က ပုဏၰားၾကီးတစ္ဦးသည္ ရဟန္းသံဃာေတာ္ တို႔အား မိမိအိမ္သို႔ ပင့္ဖိတ္၍ အိမ္သူအိမ္သား မိသားစုမ်ားအား အေမာင္တို႔ အမိတို႔၊ ငါသည္ ရဟႏၲာပုဂၢိဳလ္မ်ားကို ပင့္ဖိတ္၍လာခဲ့ျပီ၊ ရဟႏၲာပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ ၾကြေရာက္၍ လာေလျပီ။ လွဴၾကကုန္ေလာ့ ေလာင္းၾကကုန္ေလာ့၊ ရဟႏၲာအရွင္ျမတ္မ်ားသည္ ဘုဥ္းေပးပါေစသတည္း၊ သံုးေဆာင္ပါေစသတည္း စသည္ျဖင့္ ဆိုေလရာ ရဟႏၲာမဟုတ္ ပုထုဇဥ္သာရွိေသးကုန္ေသာ ရဟန္းတို႔သည္ ငါတို႔သည္ ရဟႏၲာမဟုတ္ေသး က်င့္ဆဲံ့ ပုထုဇဥ္မွ်သာ ျဖစ္ေသးသည္။ ငါတို႔ အဘယ္သို႔ က်င့္ရပါကုန္အံ့နည္း ဤ ပြဲတြင္ ပါ၀င္၍ အလွဴခံလွ်င္ ရဟႏၲာဟု ၀န္ခံရာေရာက္သျဖင့္ ပါရာဇိက က်ေလရာဟု အလိုလို( သံသယ) ျဖစ္၍ အခ်ိဳ႕အလွဴမခံဘဲ ျပန္ၾကေလသည္။

ထိုအေၾကာင္းကို ျမတ္စြာဘုရားသိ၍ ” အနာပတၱိဘိကၡေ၀ ပသာဒဘေည” ဟု မိန္႔ေတာ္မူသည္။ ” ဘိကၡေ၀ ရဟန္းေတာ္မ်ား အိုခ်စ္သားတို႔၊ ပသာဒ ဘေည ၾကည္ညိဳ၍ဆိုျခင္း၌ အနာပတၱိ အာပတ္မသင့္ေပ” အလွဴဒကာ၊ ဒကာမတို႔က သံဃာေတာ္တုိ႔အား ၾကည္ညိဳ၍ ဆိုျခင္း၌ ရဟန္းတို႔မွာ အာပတ္မသင့္ အလွဴခံႏိုင္သည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူသည္။

ဤေခတ္တြင္ ျပႆနာရွင္ ေဒၚခင္အုန္းကဲ့သို႔ ဆြမ္းေတာ္ၾကီးေလာင္းပြဲ ဆြမ္းအလွဴပြဲ ယုတ္စြအဆံုး မိမိအိမ္တြင္ ဆြမ္းေက်ြး ဆြမ္းကပ္လွဴပြဲတို႔တြင္ မိမိကိုယ္တိုင္ကလည္း ေစတနာ သဒၶါတရား တိုး၍ အက်ိဳးၾကီးသည္ထက္ ၾကီးေစရန္ ၾကြလာေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားကို ဖူးေျမာ္၍ ရဟႏၲာပုဂၢိဳလ္ၾကီးမ်ား ၾကြလာျပီဟု ႏွုတ္ကျမြက္ဆို၍ ၾကိဳဆိုရွိခိုးျခင္းမ်ိဳး၊ အျခားသူမ်ားအားလည္း ၾကည္ညိဳသဒၶါ ပြားေစရန္ ထိုသို႔ဆို၍ တိုက္တြန္းျခင္းမ်ိဳးရွိၾကပါသည္။ ဤသို႔ဆို၍ တိုက္တြန္းျခင္း နိဗၺာန္ေဆာ္ ျပဳလုပ္ျခင္းမ်ားကိုလည္း ၾကားသိၾကရေပသည္။ ထုိအခါ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္မ်ားအေနျဖင့္ ေၾသာ္ သူတုိ႔ ေစတနာ သဒၶါတရား အားၾကီးၾကေသာေၾကာင့္ ငါတုိ႔အား ရဟႏၲာပုဂၢိဳလ္ၾကီးေတြဟု ဆိုေနၾကပါသည္။ ငါတို႔အား အမွန္တကယ္ အာသေ၀ါ ကင္းကြာ ရဟႏၲာမဟုတ္ၾကေသးေပ၊ သို႔လင္ကစား ငါတို႔သည္ သူတို႔ ေစတနာ သဒၶါတရားကို ေစာင့္ေရွာက္ေသာအားျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ငါတို႔သည္လည္း သူတို႔ထင္သည့္အတိုင္း ရဟႏၲာျဖစ္ေအာင္ က်င့္သံုးေနၾကသူမ်ားပီပီ ၾကိဳးစားအားထုတ္၍ က်င့္သံုးရေပမည္။ က်င့္သံုးရန္ တာ၀န္ရွိေပသည္။ မဟာမိတၱမေထရ္ကဲ့သို႔ ဤကဲ့သို႔ေသာ ေစတနာ သဒၶါပန္းျဖင့္ လွဴဒါန္းေသာ ဆြမ္းကို ရဟႏၲာအျဖစ္ျဖင့္ သံုးေဆာင္ႏိုင္သည္အထိ က်င့္သံုးၾကရမည္မွာ ငါတို႔၏ တာ၀န္ေပတကားဟု ဓမၼသံေ၀ဂျဖင့္ အလွဴခံၾကရေတာ့သည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ထိုပါဠိေတာ္ကို ဖြင့္ဆိုေသာ အဠကထာဆရာကလည္း တံ ပနႆ ပသာဒဘညံ သဒၶါစရိတတၱာ အတၱေနာ သဒၶါဗေလန သမုႆာဟိတႆ၀စနံ၊ တသၼာဘဂ၀ါ အနာပတၱိ ဘိကၡေ၀ ပသာဒဘေညတိအာဟ ဧ၀ံ ၀ုစၥမာေနနပန ဘိကၡဳနာ အဠ တုေဠေန၀ ပစၥယာ ပရိဘုဥၥိတဗၺာ၊ အရဟတၱာ သမၸာပကံ ပဋိပဒံပူရိႆာ မိတိဧ၀ံေယာေဂါ ကရဏိေယာတိ” ( ၀ိဠ ၂ ၊ ၉၄) ဟု ဖြင့္ဆိုထားေလသည္။

အႆျဗဟၼဏႆ ထိုပုဏၰား၏ တံ ပန ပသာဒညံ ထုိၾကည္ညိဳ၍ ဆိုေသာစကားသည္ သဒၶါစရိတၱာ သဒၶါစရိုက္ ေျပာေသာအျဖစ္ေၾကာင့္ တတၱေနာ မိမိ၏၊ သဒၶါဗာေလနံ သဒၶါျခင္း၏ အစြမ္းျဖင့္၊ သမုႆာဟိတႆ တိုက္တြန္းႏွိဳးေဆာ္ေသာ ပုဏၰား၏ ၀စနံ စကားတည္း၊ တသၼာ ထို႔ေၾကာင့္ ဘဂ၀ါ ျမတ္စြာဘုရားသည္အနာပတၱိ ဘိကၡေ၀ပသာဒ ဘေညတိ အနာပတၱိဘိကၡေ၀ ပသာဒဘေညဟူ၍ ရဟန္းတို႔ၾကည္ညိဳ၍ ဆိုျခင္း၌ အာပတ္မသင့္ ဟူ၍ အာဟ အေ၀ါစ မိန္႔ေတာ္မူ၏။

ဧ၀ံ ဤသို႔၊ ၀ုစၥမာေနေန ပန ဆိုအပ္သည္ရွိေသာ္ ဘိကၡဳနာ ရဟန္းသည္ ဆိုသည္ကို ၾကားသိရေသာ ရဟန္းသည္ အဠတုေဠ ေန၀ ေၾသာ္ အလြန္ၾကည္ညိဳၾကကုန္ေသာ ဒကာ ဒကာမမ်ားပါ တကားဟူ၍ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ျဖစ္၍သာလွ်င္၊ ပစၥယာ ၄င္းတို႔ေလာင္းလွဴေသာ ပစၥည္းတို႔ကို နပရိဘုဥၥိတဗၺာ ေပါ့ေပါ့ဆဆ ပမာဒတရားျဖင့္ ေနစားေခ်ာင္ေခ်ာင္ မသံုးေဆာင္သင့္ကုန္၊ အရဟတၱ သမၸာပကံ ရဟႏၱာအျဖစ္သို႔ ေရာက္ေစတတ္ေသာ၊ ပဋိပဒံ ၀ိပႆနာ ရူရာရူေၾကာင္း အက်င့္ေကာင္းကို ၊ ပရိပူရႆာ မီတိ ၾကိဳးစားအားထုတ္ ျပဳလုပ္ျဖည့္က်င့္ေပအံဟူ၍ ၊ ဧ၀ံ ဤသို႔၊ ပေယာေဂါ လံု႔လ၀ီရိယကို၊ ကရဏိေယာ ျပဳက်င့္အပ္၏။

ထုိ႔ေၾကာင့္ ဆြမ္းေလာင္းပြဲ ဆြမ္းကပ္ပဲြတို႔၌ ရဟႏၲာပုဂၢိဳလ္ၾကီးမ်ား ၾကြလာျပီ လွဴၾကပါေလာင္းၾကပါဟူေသာ စကားမွာ မိမိတို႔ အဖို႔လည္း ေစတနာ သဒၶါတရားတက္ၾကြ၍ ဒါန၏ အက်ိဳးတရားမ်ား တိုးပြားလာႏိုင္လ်က္ အလွဴခံရဟန္းေတာ္မ်ားအဖို႔လည္း ပရိယတ္ ပဋိပတ္ ႏွစ္ရပ္ေသာ တရားတို႕ကို ၾကိဳးစားအားထုတ္လိုေသာ လံု႔လ၀ီရိယမ်ားထက္သန္၍ နိဗၺာန္တရားကို ဆတက္ထမ္းပိုးၾကိဳးစားလာႏိုင္သျဖင့္ ေျပာဆိုထိုက္ ႏွိဳးေဆာ္တိုက္ တြန္းထိုက္ေသာ စကားပင္ျဖစ္ပါသည္။

ျမတ္သတိ၀ါဒီမဂၢဇင္း

ႏို၀င္ဘာလ၊ ၂၀၀၀ ခုႏွစ္