* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊ * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊     * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

နမတၳဳ ဗုဒၶါနံ နမတၳဳ ေဗာဓိယာ။ နေမာ ဝိမုတၱာနံ၊ နေမာ ဝိမုတၱိယာ။

ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ဘုရားရွင္တို ့၏ မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္အား ရွိခိုးပါ၏။
ကိေလသာတို ့မွ လြတ္ေျမာက္ေတာ္မူၾကေသာ ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ထိုဘုရားရွင္တို ့၏ ဝိမုတၱိငါးပါးအား ရွိခိုးပါ၏။

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...
စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။

ပညာေရးအလွဴေတာ္ ႏႈိးေဆာ္ခ်က္


ရန္ကုန္ျမိဳ႕ အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တုိက္မွ နဝမတန္း ေျဖဆုိမည့္ သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားအတြက္ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား လစဥ္ ထားေပးႏုိင္ရန္ ပညာေရးအလွဴရွင္မ်ား လုိအပ္ေနပါသည္။ ေရႊေစတီ ဘုန္းေတာ္ၾကီးသင္ပညာေရးေက်ာင္းတြင္လည္း ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသည့္ ၉ တန္းႏွင့္ ၁၀ တန္း ေက်ာင္းသားမ်ား ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစား ေနထုိင္ပညာဆည္းပူးႏုိင္ေရးအတြက္ ကူညီေထာက္ပံ့မည့္ ကုသုိလ္ရွင္မ်ား လုိအပ္လ်က္ ရွိပါသည္။ ေစတနာရွင္ အလွဴရွင္မ်ား အေနျဖင့္ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ လူငယ္မ်ားအသင္း http://www.mmtheravada.org ဖုန္း
09-73062811, 09-5505176 သုိ႔ ဆက္သြယ္လွဴဒါန္းၾကေစလုိပါသည္။

သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားႏွင့္ ကေလးမ်ား ဇြန္လအမီ ေက်ာင္းတက္ႏုိင္ေရးအတြက္ ကာလဒါန ကုသုိလ္အျဖစ္ သဒၶါတတ္အား နည္းမ်ားမဆုိ လွဴဒါန္းကူညီၾကပါရန္ ႏႈိးေဆာ္အပ္ပါသည္။

၀ိမုတၱိရသ အဖြဲ႔သားမ်ား

------------------------
ေနာက္ဆက္တြဲသတင္း.....

ပညာေရးအလွဴေတာ္လႉဒါန္းမည့္အစီအစဥ္

ေထရ၀ါဒဗုဒဘာသာ လူငယ္မ်ား အသင္းမွ ဦးစီး၍ (၂၀၁၁) ခုႏွစ္တြင္ န၀မတန္းသို႔ တက္ေရာက္မည့္ ေက်ာင္းသား (၂၅) ေယာက္ႏွင့္ ေက်ာင္းသူ (၂၅) ေယာက္အား ပညာေရးေထာက္ပံ့မႈျပဳလုပ္ေပးႏိုင္ရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။

ျပဳလုပ္မည့္အစီအစဥ္

ေက်ာင္းသားမ်ားအား ေရႊေစတီဘုန္းႀကီးေက်ာင္း (ဆရာေတာ္ ဦးေတဇႏၵိ၊ ခ/(၃) ရက္ကြက္၊ ေရႊေစတီေက်ာင္း၊ မဂၤလာဒုံၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိမည္ျဖစ္ၿပီး ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ မိမိတို႔ ဆႏၵအေလ်ာက္ ကိုရင္၀တ္လိုကလည္း ၀တ္ႏိုင္ပါသည္။ ေက်ာင္းသူမ်ားအား အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တိုက္ (ဆရာေလးေဒၚသုနႏၵာ (ဖုန္း-၀၉-၈၆၂၈၈၁၁)၊ ၀ါယာလက္ေစ်းမွတ္တိုင္၊ ေရႊႏွင္းဆီရပ္ကြက္၊ မဂၤလာဒံုၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိပါမည္။ အေသာကာရာမေက်ာင္းမွ သီလရွင္မ်ားသာလက္ခံသည္ျဖစ္၍ ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ရပါမည္။ သီလရွင္မ်ားတက္ေရာက္ရမည့္ အ.ထ.က ေက်ာင္းမွာ အေသာကာရာမ ေက်ာင္းမွလက္ရွိ သီလရွင္မ်ား တက္ေရာက္ေနေသာ ေက်ာင္းျဖစ္၍ ပညာသင္ၾကားမႈတြက္ အခက္အခဲ မရွိႏိုင္ပါ။ စာသင္သူမ်ား စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။ အေသးစိတ္ေဆာင္ရြက္မည့္ အခ်က္အလက္မ်ားအားလည္း ဆက္လက္ေဖာ္ျပသြားပါမည္။

ေလ်ာက္ထားမည့္ သူမ်ား ျပည့္စုံရမည့္အခ်က္မ်ားမွာ

(က) ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ႏိုင္ရပါမည္။

(ခ ) မိဘမ်ားမွ ေနထိုင္ရန္ခြင့္ ျပဳသူျဖစ္ရပါမည္။

(ဂ ) စာသင္သားမ်ားေနထိုင္မည့္ ေက်ာင္းတြင္း စည္းကမ္းမ်ားကို တိက်စြာလိုက္နာရပါမည္။

(ဃ) ေက်ာင္းထားရန္ အမွန္တကယ္အခက္အခဲ ရွိေနသူျဖစ္ရပါမည္။

အထက္ပါအခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္ ျပည့္စုံသူမ်ားသည္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာလွဴငယ္မ်ား အသင္းသို႔ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္။ (http://mmtheravada.org)

ဆက္သြယ္ရန္လိပ္စာ

ကိုထြန္းထြန္းလိႈင္

ဖုန္း ၀၉-၇၃၀၆၂၈၁၁

htunhtunhlaing82@gmail.com

winthu.tbyo@gmail.com

thantzin83@gmail.com

Monday, November 29, 2010

လူတုိင္းသိသင့္တဲ့ ဥပနိႆယ

ဓမၼေဘရီအရွင္ဝီရိယ(ေတာင္စြန္း)

Resized_IMG_6485 သံယုတၲနိကာယ္ ကလ်ာဏမိတၲ သုတ္မွာ အရွင္အာနႏၵာက“ ၾကီးပြားခ်မ္းသာဖို႔၊ အသိပညာ အတတ္ပညာရဖို႔၊ တရားထူး တရားျမတ္ ရရွိဖို႔တို႔မွာ မိတ္ေကာင္း ေဆြေကာင္း မ်ားဟာ ထက္ဝက္ (ငါးဆယ္ ရာခိုင္ႏႈန္း)ေလာက္ အေရးပါတယ္” လို႔ထင္မိ ပါေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထား တဲ့အခါ ျမတ္စြာ ဘုရားရွင္က “ အာနႏၵာ ဒီလို မေျပာနဲ႔၊ အာနႏၵာ ဒီလိုမေျပာနဲ႔”လို႔ ႏွစ္ခြန္းဆင့္ တားျမစ္ ၿပီးေတာ့မွ “အာနႏၵာ .. ငါဘုရား တည္းဟူေသာ ကလ်ာဏမိတၱ ကိုမရခဲ့ရင္ ပါရမီေတြ ဘယ္ေလာက္ပဲ ရင့္သန္ ျပည့္စံုပါေစ သာဝကေတြ အို နာ ေသ လြတ္ရာ နိဗၺာန္ကို မေရာက္ႏိုင္ဘူး၊

အခု ငါဘုရားဆိုတဲ့ကလ်ာဏမိတၲကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး မဂ္ဖိုလ္ နိဗၺာန္ကိုရၿပီး အိုနာေသေဘးလြတ္သူေတြ လြတ္ၾက၊ ကုသိုလ္တရားေတြ တိုးပြား သူတိုးပြားၾက ျဖစ္တယ္မဟုတ္လား၊ ဒါေၾကာင့္ ကလ်ာဏမိတၲ(ပုဂၢိဳလ္ဥပနိႆယ)ဟာ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာရဖို႔အတြက္ ရာႏႈန္းျပည့္အေရးပါတယ္”လို႔ မိန္႔ၾကားေတာ္မူပါတယ္။

ဒီေလာက္ဆိုရင္ ပုဂၢိဳလ္ရဲ႕ ဥပနိႆယသတၲိကို ခန္႔မွန္းသိေလာက္ပါၿပီ။ အစားအစာေဘာဇဥ္နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ကေတာ့ “တရားရွာ ကိုယ္မွာေတြ႕” ဆိုတဲ့ ျမန္မာစကားပံုကို ေၾကာင္းက်ိဳးဆက္ အျပန္အလွန္ ႏွလံုးသြင္းၾကည့္လိုက္ရင္ပဲ ဘယ္ေလာက္ထိ ဥပနိႆယသတၲိႀကီးမားတယ္ဆိုတာ သေဘာေပါက္လို႔ရပါတယ္။

တရားရွာစရာ၊ တရားေတြ႕စရာဆိုတာ ခႏၶာကိုယ္တည္ရွိေနမွျဖစ္ႏိုင္တာပါ၊ ခႏၶာကိုယ္ဆိုတာကလည္း “သေဗၺသတၲာ အာဟာရဌိတိကာ” ဆိုတဲ့အတိုင္း အစာအာဟာရရွိမွ ရပ္တည္ေနႏိုင္တာပါ၊ ဒါကို အျပန္အလွန္စဥ္းစားလိုက္ရင္ အာဟာရေဘာဇဥ္ရဲ႕အေရးပါမႈကို သေဘာေပါက္ေလာက္ ္ပါၿပီ။

ရာသီဥတုရဲ႕ ဥပနိႆယျဖစ္မႈကလဲ သိပ္ၿပီးေထြေထြထူးထူး ေျပာစရာမလိုေတာ့ပါဘူး ဥတုမမွ်တမႈကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး အလုပ္အကိုင္ ပ်က္ၾကရ တာ၊ အနာေရာဂါထူေျပာရတာစတဲ့ ကာယိကဒုကၡေပါင္းစံု ႀကံဳရသလို၊ ရာသီဥတု သာယာမွ်တမႈေၾကာင့္ ရႊင္လန္းတက္ျြကတဲ့ ကာယိကသုခနဲ႔ျပည့္စံုၿပီး ေယာနိေသာမနသီကာရ“စိတ္ထားေကာင္း”ရွိသူတို႔က ေလာကေကာင္းမႈ၊ ဓမၼေကာင္းမႈေတြမ်ိဳးစံုေအာင္ ျပဳလုပ္ၾကသလိ အေယာနိေသာ မနသီကာရ“ စိတ္ထားဆိုး”ရွိသူမ်ားအေနနဲ႔လဲ မေကာင္းမႈမ်ိဳးစံုကို ပိုၿပီး ထိထိေရာက္ေရာက္ႀကီးျပဳႏိုင္ၾကတာဟာ အလြန္သိသာထင္ရွားပါတယ္။

“ေသနာသန”ဆိုတဲ့ ေနထိုင္ရာအရပ္ေဒသ ေက်ာင္းကန္အရိပ္ေနရာမ်ားဟာလဲ ကုသိုလ္အကုသိုလ္ျဖစ္ေရးအတြက္ အားႀကီးတဲ့ အေၾကာင္း တရား ဥပနိႆယသတၲိရွိပါတယ္၊ မဂၤလာတရားေတာ္မွာလာတဲ့ “ပတိ႐ူပ ေဒသဝါသ= ကုသိုလ္၊ပညာ၊ ဥစၥာရဖို႔၊ သင့္ရာေဒသအၿမဲေန” ဆိုတဲ့မဂၤလာ ဟာ ဒီေသနာသနဥပနိႆယသေဘာကိုေျပာတာပါ။

ရွင္ရဟန္းတို႔ရဲ႕ ရပ္တည္ႏိုင္မႈအတြက္ အေျခခံအမွီေလးပါးျဖစ္တဲ့ “ဆြမ္း၊ သကၤန္း၊ ေက်ာင္း၊ ေဆး ပစၥည္းေလးပါးထဲက“ေက်ာင္း”ဆိုတာရယ္၊ လူတို႔အတြက္အေျခခံ“အေရး”ေလးမ်ိဳးျဖစ္တဲ့ “စားေရး၊ ဝတ္ေရး၊ ေနေရး၊ က်န္းမာေရး”ထဲက “ေနေရး”ဆိုတာရယ္တို႔ဟာလဲ ေသနာသန ဥပနိႆယရဲ႕ အေရးပါမႈကို ေဖာ္ျပေနတာပါပဲ။

ေကာင္းမႈ ေကာင္းက်ိဳးတို႔အတြက္ ေနရာရဲ႕အေရးပါမႈနဲ႔ ေက်းဇူးတရားကို အေလးအနက္ထားရာမွာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕သတၲဌာန စံေနေတာ္ မူပံုကို အာ႐ံုျပဳၾကည့္ရင္ အလြန္အတုယူအားက်စရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ ထင္ရွားပါတယ္။

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကဆုန္လျပည့္ေန႔မွာ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူၿပီးေနာက္ ကဆုန္လျပည့္ေက်ာ္ (၁)ရက္ေန႔မွာ ဥဒါန္း က်ဴးရင့္ေတာ္မူၿပီး ဘုရားအျဖစ္ ေရာက္ခဲ့တဲ့ အပရာဇိတပလႅင္ေတာ္မွာပဲ ထက္ဝယ္ဖြဲ႕ေခြထိုင္ေနေတာ္မူကာ ...

“ငါသည္ ဒီအပရာဇိတပလႅင္ကိုရရွိဖို႔ရန္ ပါရမီဆယ္ပါးတို႔ကိုေျမာက္မ်ားစြာ သူမတူျဖည့္က်င့္ဆည္းပူးရင္း ေလးအသေခ်ၤ ကမၻာတစ္သိန္း ကာလ ၾကာေအာင္ က်င္လည္ခဲ့ရၿပီ။ ဒီအပရာဇိတပလႅင္ကိုရဖို႔အတြက္ ဦးေခါင္း၊ မ်က္လံုး၊ ႏွလံုးသားတို႔ကို ထုတ္လွဴခဲ့ရေပါင္းလဲမ်ားလွၿပီ။ ဇနီးမယားသမီးသား တို႔ကို လွဴခဲ့ရေပါင္းလဲမ်ားလွၿပီ၊ ဒီပလႅင္ဟာ ငါဘုရားရွင္ရဲ႕ မာရ္ငါးပါးကိုတစမျြကင္း ပယ္ရွင္းေအာင္ျမင္တဲ့ ေနရာပလႅင္လဲျဖစ္ေပတယ္။ ဒီအပရာဇိတပလႅင္မွာ ထိုင္ေနၿပီး ငါ့ရဲ႕ဘုရားျဖစ္ရန္ ႀကံစည္ေတာင့္တ လိုလားအပ္သမွ်တို႔ျပည့္စံုခဲ့ၿပီး။ ဒီေလာက္ေက်းဇူးအထူးမ်ားလွတဲ့ ပလႅင္ေတာ ္ေပၚက ငါမထေသး ..”လို႔ ႀကံေအာက္ေမ့ၿပီး ကုေဋအသိန္းမကမ်ားျပားလွတဲ့ အရဟတၲဖိုလ္ စတုတၳဈာန္သမာပတ္ကိုဝင္စားရင္း ပလႅင္ေတာ္ေပၚမွာ ခုႏွစ္ရက္ၾကာ သီတင္းသံုးေနေတာ္မူပါတယ္။

အဲဒီေနာက္ ခုႏွစ္ရက္တိတိလဲ “ဒီအပရာဇိတပလႅင္ေတာ္မွာ သဗၺညဳတေရႊဥာဏ္ေတာ္ႀကီးကို ရအပ္ခဲ့ေလၿပီတကား”လို႔ စဥ္းစားဆင္ျခင္ ႏွလံုးသြင္း ရင္း အပရာဇိတပလႅင္ေတာ္နဲ႔ မဟာေဗာဓိပင္ကို မမွိတ္ေသာမ်က္လံုး “အနိမိသ”နဲ႔ ၾကည့္႐ႈေတာ္ မူေနပါတယ္၊ ဒါဟာ ေနရာရဲ႕ပကတူပနိႆယ ေက်းဇူးကို ဘုရားရွင္တို႔ အေလးဂ႐ုျပဳေတာ္မူခဲ့တဲ့ သာဓကေတြပါ။

ပဥႇာဝါရ ပ႒ာန္းပါဠိေတာ္မွာ “ဥပေသဝိတ ပကတ” တရားမ်ားအျဖစ္နဲ႔ “သုခံ၊ ဒုကၡံ၊ ပုဂၢေလာ၊ ေဘာဇနံ၊ ဥတု၊ ေသနာသနံ” ဆိုၿပီး ေျခာက္ခု ေလာက္ကိုသာ ဥပလကၡဏ“နမူနာ”အျဖစ္နဲ႔ ထုတ္ျပခဲ့ေပမယ့္ မိမိအတြက္ ေကာင္းမႈ၊ မေကာင္းမႈတစ္ခုခုျဖစ္ ေစဖို႔ တြန္းအားအေနနဲ႔ျဖစ္ျဖစ္၊ ဆြဲအားအေနနဲ႔ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ လူဖ်င္းလူညံ့မ်ားအတြက္ ဆင္ျခင္အေနနဲ႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ အေထာက္အကူျပဳ ေပးႏိုင္တဲ့အရာတိုင္း ျဖစ္ရပ္ကိစၥတိုင္းဟာ “ ဥပေသဝိတ ပကတ ” တရားခ်ည္းျဖစ္ပါတယ္။

(၁) အမႈကိစၥျပဳခါနီး (၂) အမႈကိစၥျပဳလုပ္ၿပီးစ (၃) ခရီးသြားခါနီး (၄) ခရီးကျပန္ေရာက္စ (၅) ဆြမ္းေဘာဇဥ္ျပည့္ဝ ေအာင္မရမႈ (၆) ဆြမ္းေဘာဇဥ္ဝလင္ျပည့္အင့္မႈ (၇) ေရာဂါအနည္းငယ္ရရွိမႈ (၈) ေရာဂါေပ်ာက္ကင္းစ“နာလန္ထ”ဆိုတဲ့အေၾကာင္းရွစ္ပါးတို႔ဟာ ပ်င္းရိသူအတြက္ အလုပ္မလုပ္ဖို႔ “ဆင္ျခင္” မ်ားျဖစ္သလို ႀကိဳးစားအားထုတ္လိုသူအတြက္ “တြန္းအား” မ်ားျဖစ္တဲ့အတြက္ “ဥပေသဝိတ ပကတ”မ်ားျဖစ္ပါတယ္၊ အလုပ္ပ်က္ဖို႔çျဖစ္ဖို႔အတြက္ အားႀကီးတဲ့အေၾကာင္းတရားမ်ားပဲ ျဖစ္လို႔ပါ။

ဒီေလာက္ဆိုရင္ ပကတူပနိႆယပစၥည္းကို သေဘာေပါက္ေလာက္ၿပီျဖစ္သလို ဘယ္ေလာက္ထိ အရာက်ယ္ဝန္းတယ္ ဆိုတာလဲ ခန္႔မွန္းလို႔ ရေလာက္ပါၿပီ။

အထူးေျပာလိုတာကေတာ့ “ဥပေသဝိတ ပကတ” တရားမ်ားထဲက ပုဂၢိဳလ္၊ ေဘာဇဥ္၊ ဥတု၊ ေနရာဆိုတဲ့ တရားမ်ားဟာမိမိအေပၚေက်းဇူး ၾကီးမား သလို သံုးေဆာင္မွီဝဲဆည္းကပ္သူမ်ားကလဲ ေက်းဇူးကိုသိၿပီး ေက်းဇူးဆပ္ၾကဖို႔နဲ႔ ေက်းဇူးမကန္းမိၾကဖို႔ပါပဲ။

ဒီတရားေတြထဲမွာ “ပုဂၢိဳလ္”ျဖစ္တဲ့ မိဘဘိုးဘြားတို႔၊ ဆရာသမား မိတ္ေဆြသဂၤဟမ်ားတို႔နဲ႔ ရတနာသံုးပါးတို႔ ေပၚမွာေတာ့ ေက်းဇူးသိၿပီး ေက်းဇူး ဆပ္ခဲ့ရင္ ရႏိုင္တဲ့ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာေတြေရာ သာဓကေတြအမ်ားႀကီးရွိသလို ေက်းဇူးေပးဆပ္ရမယ့္ တာဝန္မ်ားနဲ႔ပတ္သက္လို႔လဲ သဂၤါေလာဝါဒ သုတ္စသည္တို႔မွာ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ေဟာၾကားထားခဲ့လို႔ သိသူမ်ားၾကပါတယ္။

“ေဘာဇဥ္”နဲ႔ ပတ္သက္လို႔လဲ ရွင္ရဟန္းတို႔မွာေတာ့ ဘုဥ္းေပးသံုးေဆာင္ခါနီးတိုင္း “ဤသည့္စားဖြယ္၊ အမယ္မယ္ကို၊ ျမဴးရယ္မာန္ၾကြ ၊ လွပေရဆင္း၊ ျပည့္ၿဖိဳးျခင္းငွာ၊ မသံုးပါဘူး”ဆိုၿပီး ေဘာဇဥ္အေပၚ သစၥာမေဖာက္ဘူးဆိုတာကိုလဲ ဆင္ျခင္ၿပီး ကတိျပဳရတယ္။

ၿပီးေတာ့ “ေလးျဖာဓာတ္ေဆာင္၊ ဤကိုယ္ေကာင္သည္၊ ရွည္ေအာင္တည္လွ်က္၊ အသက္မွ်တမ္း၊ မေမာပန္းျငား”ဆိုၿပီး ေဘာဇဥ္ရဲ႕ က်းဇူး တရား ကိုလဲ ေအာက္ေမ့ဆင္ျခင္ရတယ္။

ၿပီးေတာ့မွ “ဘုရားသာသနာ၊ က်င့္ႏွစ္ျဖာကို၊ က်င့္ပါႏိုင္ေစ၊ ေဝဒနာေဟာင္းသစ္၊ မျဖစ္ေစရ၊ ယာပိုထ္မွ်လစ္၊ ခပ္သိမ္းျပစ္ကို၊ မျဖစ္ေလေအာင္၊ ခ်မ္းေျမ့ေအာင္ဟု၊ သံုးေဆာင္မွီဝဲပါသတည္း”ဆိုၿပီး ေဘာဇဥ္ရဲ႕ေက်းဇူးကို ဘယ္လိုေပးဆပ္မယ္ ဆိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ကို သစၥာျပဳဆင္ျခင္ ္စားသံုးၾကရ ပါတယ္။ လူလဲလူအေလွ်ာက္ အလားတူေက်းဇူးသိ သစၥာေစာင့္ၾကရမွာပါ။

“ေသနာသန”လို႔ေခၚတဲ့ “ေနရာ” နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ရွင္ရဟန္းတို႔မွာလဲ ေနရာရဲ႕ေက်းဇူးကိုဆင္ျခင္ၿပီး ေနရာမွာေနထိုင္ သံုးစြဲျခင္းနဲ႔ တန္ေအာင္ က်င့္ႀကံေပးဆပ္ရမယ့္ တာဝန္ေတြဘုရားရွင္က ညႊန္ၾကားပညတ္ခဲ့သလို လိုက္လဲလိုက္နာၾကရပါတယ္။

လူတိုင္းအတြက္လဲပဲ ေနရာကိုေက်းဇူးသိၿပီး ေက်းဇူးဆပ္ေရးနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ဆရာေဇာ္ဂ်ီရဲ႕ “ သင္ဖြားရာေျမ၊ သင္တို႔ ေျမသည္၊ အေျခတိုးျမင့္၊ က်န္ေကာင္းသင့္၏၊ သင္၏မ်ိဳးသား၊ စာစကားလည္း၊ ႀကီးပြားတက္ျမင့္၊ က်န္ေကာင္းသင့္၏၊

သင္ဦးခ်၍၊ အမွ်ေဝရာ၊ ေစတီသာႏွင့္၊ သစၥာအေရာင္၊ ဥာဏ္တန္ေဆာင္လည္း၊ ေျပာလွ်က္ဝင္းလွ်က္ က်န္ေစသတည္း”ဆိုတဲ့ ကဗ်ာဟာ ေနရာကိုေက်းဇူးဆပ္ဖို႔အတြက္ အေလးအနက္လမ္းညႊန္တိုက္တြန္းထားတာပါ။

ျမန္မာစကားပံုေတြထဲက “အရိပ္ေနေန အခက္ခ်ိဳးခ်ိဳး မလုပ္ပါနဲ႔”တို႔၊ “သားေရေပၚအိပ္ သားေရနားစား မလုပ္ရ”တို႔ ဆိုတဲ့ သတိေပးတားျမစ္ခ်က္မ်ားဟာ ေနရာကိုေက်းဇူးမကန္းၾကဖို႔ သတိေပးေနတာပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒီ “ဥပေသဝိတ ပကတ” တရားေတြထဲမွာ ေလာကစည္း၊ ဓမၼစည္းမ်ားအရ ေက်းဇူးကန္းသူမွာ အျပစ္တစ္စံုတစ္ရာ ရွိတယ္လို႔ မထင္ရေပမယ့္၊ သဘာဝစည္းအရ ေက်းဇူးကန္းရင္ ေက်းအစြပ္ဆံုးလို႔ ဆိုရေလာက္ေအာင္ လက္ငင္းလက္ေတြ႕ ဒုကၡေပးတတ္တဲ့တရားကေတာ့ “ဥတု”လို႔ေခၚတဲ့ ရာသီဥတု အေပၚေက်းဇူးကန္း သစၥာေဖာက္ၾကျခင္းပါပဲ။

လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ရာသီဥတုအေပၚ ေက်းဇူးသိရမယ္၊ သစၥာေစာင့္သိရမယ္ဆိုတာကို နားေတာင္လည္မည့္ပံုမရ ၾကပါဘူး၊ ဒါေပမယ့္ ဒီေန႔ကမၻာႀကီးမွာ ေရခဲေတြပံုမွန္ထက္ပိုၿပီး အရည္ေပ်ာ္ၾကလို႔တို႔၊ ပင္လယ္ေရေတြ ပူေႏြးညစ္ႏြမ္းလို႔တို႔ ေၾကာင့္ ေရေနသတၲဝါေတြ ေသေၾကပ်က္စီ းၾကရတာ၊ ေနရာရွား အစာရွားျဖစ္ၾကရတာေတြ၊ မိုးေခါင္ေရရွားဒဏ္ေၾကာင့္ ကုန္းေန သတၲဝါေတြ အစာငတ္ေရငတ္ေဘးနဲ႔ ေတြ႕ႀကံဳခံစား ေနရတာ တို႔ကစၿပီး လွိဳင္းေဘး၊ ေလေဘး၊ မုန္တိုင္းေဘးစတဲ့ သဘာဝေဘးဆိုးႀကီးေတြ၊ ကမၻာႀကီးပူေႏြးၿပီး ကေမာက္ကမ အမ်ိဳးမ်ိဳးေတြ ေတြ႕ႀကံဳခံစား ေနၾကရတာ အားလံုးတို႔ဟာ “ရာသီဥတုကိုသစၥာေဖာက္တဲ့အတြက္ ရာသီဥတုကဒဏ္ခတ္ေနတာ ေက်းဇူးကန္းလို႔ ေက်းစြပ္ၾကတာေတြျဖစ္ပါတယ္။

“ ဥတုရာသီ ေတာကိုမွီ”ဆိုတဲ့ သတိေပးဆိုင္းဘုတ္ႀကီးေတြဟာ ကမၻာနဲ႔အဝွမ္းႏိုင္ငံတိုင္းမွာလိုလို ရွိေနမယ္ထင္ပါတယ္။

ဟုတ္ပါတယ္ ရာသီဥတုဟာ မွီခိုစရာသစ္ပင္ေတာေတာင္ ျပည့္ျပည့္စံုစံုရွိတဲ့အခါမွာ အိုးနဲ႔အိမ္နဲ႔ အတည္တက် ေနထိုင္ၾကသူေတြ လိုပဲ စည္းနဲ႔ ကမ္းနဲ႔ စနစ္တက်ရွိတတ္ပါတယ္။ မွီခိုစရာ သစ္ပင္ေတာေတာင္မ်ား ျပဳန္းတီးလာတဲ့အခါမွာေတာ့ အိုးေျခမဲ့၊ အိမ္ေျခမဲ့ ကေလကေခ်၊ ကေလကဝ၊ အုတ္ၾကားျမက္ေပါက္၊ ေျခသလံုးအိမ္ပါဆိုတဲ့ စ႐ိုက္မ်ိဳးနဲ႔ ပရမ္းပတာစည္းမဲ့ကမ္းမဲ့ ထင္တိုင္းႀကဲတတ္ၾကတာပါ။မၾကာေသးလွတဲ့ အခ်ိန္ကအာရွေဒသ မွာ ပရမ္းပတာျဖစ္ေအာင္ ထင္တိုင္းႀကဲၿပီး ေသာင္းက်န္းသြားၾကတဲ့ ဆူနာမီတို႔၊ နာဂစ္တို႔ဆိုတာေတြဟာ သစ္ပင္ေတာေတာင္ အုပ္ထိန္းမႈကင္းမဲ့မႈကို အေျခခံခဲ့ၾကတာ လို႔ ပညာရွင္မ်ားကမွတ္ခ်က္ခ်တာ ၾကာလိုက္ရပါတယ္။

ရာသီဥတုက ေတာကိုမွီသလိုပဲ ေရေျမေတာေတာင္၊ သစ္ပင္ပန္းမန္၊ ေကာက္ပဲသီးႏွံနဲ႔ သက္ရွိအားလံုးတို႔ကလဲ ဥတုရာသီအေပၚ မွီေနရတာ ျဖစ္လို႔ ကိုယ့္ရဲ႕တည္မွီရာကို မၿဖိဳဖ်က္မိၾကဘဲ ေကာင္းမြန္သည္ထက္ေကာင္းမြန္ေအာင္ ကိုယ္စီအသိနဲ႔ ဝိုင္းဝန္းထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေပးျခင္းျဖင့္ ေက်းဇူးရွင္ျဖစ္တဲ့ ရာသီဥတုဥပနိႆယပစၥည္းတရားကိုလည္း သစၥာေစာင့္သိေက်းဇူးေပးဆပ္ဖို႔လိုအပ္ေၾကာင္း စပ္မိတုန္း အႀကံေပး တိုက္တြန္း လိုက္ရတာပါ။

ဒီေလာက္ဆို ဥပနိႆယပစၥည္းနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ေတာ္ေလာက္ပါၿပီ။ သဘာဝ ပကတူပနိႆယတရားတို႔ သစၥာ မဲ့ျခင္း၊ ေက်းဇူးကန္းျခင္းေဘးမွ ကင္းေဝးၾကပါေစ။

လူတို႔သစၥာ ေစာင့္သိၿပီး ေက်းဇူးဆပ္ႏိုင္ၾကပါေစ။

၂၀၁၀၊ ႏုိဝင္ဘာလ ၂၈-ရက္၊ တနဂၤေႏြေန႔

ေမတၱာဥယ်ာဥ္

0 comments:

လာလည္ၾကသူမ်ား

ဤဘေလာ့ဂ္၏ ရည္ရြယ္ခ်က္

ယခုအခါ ကမၻာတလႊားတြင္ရွိေနၾကေသာ ဓမၼဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားသည္ ေန ့စဥ္ႏွင့္ အမွ် အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမ်ား ေပၚတြင္ ဓမၼႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ပို ့စ္မ်ားေရးတင္လ်က္ ရွိေနၾကပါသည္။

ဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားမွ မိမိတို ့၏ကိုယ္ပိုင္ စာမ်က္ႏွာမ်ားမွတဆင့္ ေရးတင္ေနၾကသျဖင့္ ဖတ္ရႈေလ့လာသူမ်ားအတြက္ ေနရာမ်ားစြာသို ့ သြားေရာက္ ဖတ္ရႈေနၾကရပါသည္။

ထို ့ေၾကာင့္ စာဖတ္သူမ်ား အခ်ိန္ကုန္သက္သာေစရန္ႏွင့္ မိမိတို ့ ဖတ္ရႈလိုရာကို လြယ္လင့္တကူ ရွာေဖြနိဳင္ရန္ ေန ့စဥ္ေရးသား ေနၾကေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို တေနရာတည္းတြင္ စုစည္းေပးလိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဤဘေလာ့ဂ္ကို စီစဥ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ေျပာခ်င္တာမ်ားရွိရင္ ေရးေပးထားခဲ့ပါ

ျမန္မာျပကၡဒိန္

ျမန္မာျပကၡဒိန္
www.burmeseclassic.com မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

  © Blogger templates The Professional Template by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP