* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊ * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊     * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

နမတၳဳ ဗုဒၶါနံ နမတၳဳ ေဗာဓိယာ။ နေမာ ဝိမုတၱာနံ၊ နေမာ ဝိမုတၱိယာ။

ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ဘုရားရွင္တို ့၏ မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္အား ရွိခိုးပါ၏။
ကိေလသာတို ့မွ လြတ္ေျမာက္ေတာ္မူၾကေသာ ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ထိုဘုရားရွင္တို ့၏ ဝိမုတၱိငါးပါးအား ရွိခိုးပါ၏။

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...
စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။

ပညာေရးအလွဴေတာ္ ႏႈိးေဆာ္ခ်က္


ရန္ကုန္ျမိဳ႕ အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တုိက္မွ နဝမတန္း ေျဖဆုိမည့္ သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားအတြက္ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား လစဥ္ ထားေပးႏုိင္ရန္ ပညာေရးအလွဴရွင္မ်ား လုိအပ္ေနပါသည္။ ေရႊေစတီ ဘုန္းေတာ္ၾကီးသင္ပညာေရးေက်ာင္းတြင္လည္း ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသည့္ ၉ တန္းႏွင့္ ၁၀ တန္း ေက်ာင္းသားမ်ား ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစား ေနထုိင္ပညာဆည္းပူးႏုိင္ေရးအတြက္ ကူညီေထာက္ပံ့မည့္ ကုသုိလ္ရွင္မ်ား လုိအပ္လ်က္ ရွိပါသည္။ ေစတနာရွင္ အလွဴရွင္မ်ား အေနျဖင့္ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ လူငယ္မ်ားအသင္း http://www.mmtheravada.org ဖုန္း
09-73062811, 09-5505176 သုိ႔ ဆက္သြယ္လွဴဒါန္းၾကေစလုိပါသည္။

သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားႏွင့္ ကေလးမ်ား ဇြန္လအမီ ေက်ာင္းတက္ႏုိင္ေရးအတြက္ ကာလဒါန ကုသုိလ္အျဖစ္ သဒၶါတတ္အား နည္းမ်ားမဆုိ လွဴဒါန္းကူညီၾကပါရန္ ႏႈိးေဆာ္အပ္ပါသည္။

၀ိမုတၱိရသ အဖြဲ႔သားမ်ား

------------------------
ေနာက္ဆက္တြဲသတင္း.....

ပညာေရးအလွဴေတာ္လႉဒါန္းမည့္အစီအစဥ္

ေထရ၀ါဒဗုဒဘာသာ လူငယ္မ်ား အသင္းမွ ဦးစီး၍ (၂၀၁၁) ခုႏွစ္တြင္ န၀မတန္းသို႔ တက္ေရာက္မည့္ ေက်ာင္းသား (၂၅) ေယာက္ႏွင့္ ေက်ာင္းသူ (၂၅) ေယာက္အား ပညာေရးေထာက္ပံ့မႈျပဳလုပ္ေပးႏိုင္ရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။

ျပဳလုပ္မည့္အစီအစဥ္

ေက်ာင္းသားမ်ားအား ေရႊေစတီဘုန္းႀကီးေက်ာင္း (ဆရာေတာ္ ဦးေတဇႏၵိ၊ ခ/(၃) ရက္ကြက္၊ ေရႊေစတီေက်ာင္း၊ မဂၤလာဒုံၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိမည္ျဖစ္ၿပီး ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ မိမိတို႔ ဆႏၵအေလ်ာက္ ကိုရင္၀တ္လိုကလည္း ၀တ္ႏိုင္ပါသည္။ ေက်ာင္းသူမ်ားအား အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တိုက္ (ဆရာေလးေဒၚသုနႏၵာ (ဖုန္း-၀၉-၈၆၂၈၈၁၁)၊ ၀ါယာလက္ေစ်းမွတ္တိုင္၊ ေရႊႏွင္းဆီရပ္ကြက္၊ မဂၤလာဒံုၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိပါမည္။ အေသာကာရာမေက်ာင္းမွ သီလရွင္မ်ားသာလက္ခံသည္ျဖစ္၍ ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ရပါမည္။ သီလရွင္မ်ားတက္ေရာက္ရမည့္ အ.ထ.က ေက်ာင္းမွာ အေသာကာရာမ ေက်ာင္းမွလက္ရွိ သီလရွင္မ်ား တက္ေရာက္ေနေသာ ေက်ာင္းျဖစ္၍ ပညာသင္ၾကားမႈတြက္ အခက္အခဲ မရွိႏိုင္ပါ။ စာသင္သူမ်ား စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။ အေသးစိတ္ေဆာင္ရြက္မည့္ အခ်က္အလက္မ်ားအားလည္း ဆက္လက္ေဖာ္ျပသြားပါမည္။

ေလ်ာက္ထားမည့္ သူမ်ား ျပည့္စုံရမည့္အခ်က္မ်ားမွာ

(က) ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ႏိုင္ရပါမည္။

(ခ ) မိဘမ်ားမွ ေနထိုင္ရန္ခြင့္ ျပဳသူျဖစ္ရပါမည္။

(ဂ ) စာသင္သားမ်ားေနထိုင္မည့္ ေက်ာင္းတြင္း စည္းကမ္းမ်ားကို တိက်စြာလိုက္နာရပါမည္။

(ဃ) ေက်ာင္းထားရန္ အမွန္တကယ္အခက္အခဲ ရွိေနသူျဖစ္ရပါမည္။

အထက္ပါအခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္ ျပည့္စုံသူမ်ားသည္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာလွဴငယ္မ်ား အသင္းသို႔ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္။ (http://mmtheravada.org)

ဆက္သြယ္ရန္လိပ္စာ

ကိုထြန္းထြန္းလိႈင္

ဖုန္း ၀၉-၇၃၀၆၂၈၁၁

htunhtunhlaing82@gmail.com

winthu.tbyo@gmail.com

thantzin83@gmail.com

Friday, November 19, 2010

ဒုိ႔ေမဘာသာ ဒုိ႔ေမစာကုိ


ဒုိ႔ေျမဌာနီ ေရွးခါစီ၀ယ္၊ မေထရ္အေပါင္း စံရာေက်ာင္းမွ
ၿငိမ္းေျငာင္းသာယာ မိန္႔အာဏာကုိ၊ ရပ္ရြာလူမ်ား လြန္ေလးစားခဲ့၊
ခုကားသုိ႔ႏွယ္ မဟုတ္ကြယ္၍ နယ္ပယ္ပြားစီး သားသမီးတို႔၊
ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတြင္ စာမသင္ေတာ့။


ထုိ႔ျပင္ ၿမိဳ႕ေန ကေလးေတြက၊ ဒုိ႔ေမဘာသာ ဒုိ႔ေမစာကုိ
သင္ရာေကာင္းမွ် မထင္ၾကဘဲ ျပင္ကလာေပး စာပေထြးကုိ
အေလးဂရု အေရးျပဳ၏။


ယခုလုိသာ ႏွစ္ေပါင္းၾကာလွ်င္၊ ျမန္မာျပည္ဖြား တုိင္းရင္းသားတုိ႔
ဘုရားကုိစြန္႕ တရားစြန္႔၍၊ စြန္႕လိမ္မွန္စြာ ျမတ္သံဃာတည္း။

ထုိအခါလူမ်ား ကုိယ္က်င့္အားျဖင့္၊ တရားမပါ အမွားစာေၾကာင့္၊
မ်ားစြာ ခုထက္ တုိး၍ပ်က္လိမ့္။


သုိ႔တြက္မ်ားျပား ဘုန္းဘုရားတုိ႔၊ တရားကုိယ္က်င့္ လုံေအာင္က်င့္၍၊
မလင့္ေစရ ကုိယ္ေဒသ၌ သိပၸ ၀ိဇၹာ ျပသင့္ရာကုိ၊ ေကာင္းစြာပုိင္ပုိင္ ျပသနိဳင္မွ
ဘုန္းလႈိင္ ေဟာျပ ၾသ၀ါဒကုိ၊ စိတ္ကၾကည္ျဖဴ လုိက္နာယူ၍၊
ကုိယ္မႈ ႏႈတ္ေျပာင္း၊ စိတ္လည္း ေကာင္းလိမ့္။

အေကာင္း မေကာင္း အေၾကာင္းေၾကာင္းကုိ၊ ေသာင္းေျပာင္း ကုန္စင္ အစုံျမင္၍၊
ေထရ္ရွင္ ေရွ႕သြား၊ ဘုန္းအမ်ား၏ တရားစဥ္ႏွင့္ အဆင့္သင့္သား၊
ရွင္က်င့္၀တ္ေခၚ ေရွးစာေတာ္ကုိ၊ ေခတ္ေပၚ လွစ္ဆင့္၊ စုံေအာင္ဖြင့္သည္ ........
မ်ဳိးႏွင့္ သာသနာ တည္ေၾကာင္းတည္း။


(အမရပူရၿမိဳ႕၊ မဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္ႀကီး)

မွတ္ခ်တ္။ ။ ဆရာေတာ္ႀကီး၏ အမွတ္(၁၁)က်မ္းစာ ရုပ္ပုံရွင္က်င့္၀တ္စာအုပ္၏ ေနာက္ဆုံးနိဂုံးခ်ဳပ္လကၤာကုိ
အမ်ားသူငွာ နာယူမွတ္သား အသိပြားဖို႔ ကူးယူေဖၚျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။


ဒုိ႔ေမဘာသာ ဒို႔ေမစာ ဋီကာအဖြင့္


ပဋိသေႏၶ အသစ္။ ။ ဆရာ့အထံ၌ သားငယ္ကုိ အပ္ႏွံျခင္းသည္ ဘ၀သစ္၌ ပဋိသေႏၶအသစ္ ယူေစျခင္းႏွင့္တူ၏။ လူ႔ဘ၀၌ ပဋိသေႏၶေနသူသည္ မိမိျဖစ္ရာ အမ်ဳိး၏ ရုိးရာလုိက္၍ စာေသာက္ေနထုိင္ က်င့္ႀကံေလ့ရွိသကဲ့သုိ႔ ဆရာေကာင္းထံ၌ အပ္ႏွံမိယင္ ဆရာေကာင္း၏ အတုလုိက္၍ ဆရာ မေကာင္းထံအပ္ႏွံမိယင္လည္း ထုိဆရာ မေကာင္း၏ ထံုးစံကိုသာ လုိက္မိေတာ့သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ က်နစြာ သင္ျပမေပးတတ္ေသာ ဆရာအထံ၌ ေနမိျခင္းသည္ အမ်ဳိးညံ့မွာ ပဋိသေႏၶေနမိျခင္းႏွင့္ တူ၏။ က်နစြာ သင္ျပေပးတတ္ေသာ ဆရာအထံ၌ ေနမိျခင္းကား အမ်ဳိးေကာင္းမိဘထံမွာ ပဋိသေႏၶ ေနမိျခင္းႏွင့္ တူသည္။

အ႒ကထာ။ ။ ပဗၺဇၨာ ဟိ နာေမသ ပဋိသႏၶိဂၢဟဏသဒိသာ။ ယထာ မႏုႆာ ယတၳ ပဋိသႏၶႎ ဂဏွႏၲိ၊ ေတသံ ေယ၀ ကုလာနံ အာစာရံ သိကၡႏၲိ။ ဧ၀ံ ဘိကၡဴပိ (သာမေဏရာပိ) ေယသံ သႏၲိေက ပဗၺဇႏၲိ၊ ေတသံ ေယ၀ အာစာရံ ဂဏွႏၲိ။
(သဠာယတနသံယုတ္၊ အာသီ၀ိသ၀ဂၢ စတုတၳသုတ္)

တင္ျပစရာ အျဖာျဖာ။ ။ ဤေနရာ၀ယ္ ကမၻာပတ္၀န္းက်င္ႏွင့္ ျပည္တြင္းမၿငိမ္မသက္ ျဖစ္ေနမႈမ်ားကုိ အေရးႀကီးေသာ္လည္း "မိုးၿပဳိ အမ်ားႏွင့္" ျဖစ္ရမည့္ ကိစၥျဖစ္၍ မစိစစ္လုိပါ။ သာသနာေတာ္ႏွင့္ သက္ဆုိင္ေသာ လက္ရွိအေျခမွန္ကုိသာ ေ၀ဘန္တင္ျပ လုိပါသည္။

(၁) မ်ားစြာေသာ ေက်းရြာနယ္ပယ္တုိ႔၌ သီးတင္းသုံးေနေတာ္မူၾကေသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား၏ ၾသဇာအာဏာ သည္ ျမန္မာဘုရင္မ်ား၏ လက္ထက္ကုိ မဆုိထားဘိ အဂၤလိပ္စုိးခုိက္ျဖစ္ေသာ အႏွစ္ေလးဆယ္ေက်ာ္ေလာက္ အခ်ိန္က ရရွိေနသေလာက္မွ် အရွိန္အ၀ါမရွိ၊ သိသိသာသာႀကီး ဆုတ္ယုတ္ေနေလၿပီ၊ ဤအခ်က္၌ ေရွးလက္ထက္က ၾသဇာရွိ၍ ယခု ဘာေၾကာင့္ မရွိရသလဲဟု ေလးေလးနက္နက္ စဥ္းစားရေပမည္။


(၂) ေရွးအခါက ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားသည္ အေနအထုိင္အားျဖင္ ရပ္ရြာသူ ရပ္ရြာသားလူအမ်ားတုိ႔ ေလးစားေက်နပ္ ေလာက္ေအာင္ ဣေျႏၵသိကၡာကုိ ေဆာင္ေတာ္မူနိဳင္ၾကေပသည္။ ယခုေသာ္ကား အမ်ားအားျဖင့္ ထုိသုိ႔ေလးစား ေက်နပ္ေလာက္ပါ ေသးသေလာ။


(၃) ေရွးက ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားသည္ ရပ္သူ ရြာသားကေလးမ်ားကုိ ယဥ္ေက်းလိမၼာေအာင္ ဆုံးမ၍ အတက္ပညာကုိလည္း (လုံးလုံးအခမဲ့ တကဲ့ေမတၱာ ေစတနာျဖင့္) သင္ေပးေတာ္မူၾက၏။ ယခုအခါ၌ကား ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား၏ ေက်ာင္း၌ စာသင္ယူမည့္ ကေလးမ်ားပင္ ရွားပါး၍ ေနေတာ့သည္။


(၄) ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း၌ စာသင္ယူမည့္ ကေလးသူငယ္မ်ား ရွားပါးျခင္း၏ အေၾကာင္းမွာလည္း ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားက သင္မေပးလုိၾက၍ မဟုတ္။ "ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမွ ထြက္လာေသာ ကေလးမ်ားသည္ မ်ားေသာအားျဖင့္ ေအာက္က်ေနာက္က် ရွိၾက၏"ဟု ယူဆ၍ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းထြက္ မိဘမ်ားကုိယ္တုိင္က မိမိသားကုိ မထားလုိၾကေတာ့ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ဟန္တူေလသည္။ (၀မ္းနည္ဘြယ္ေကာင္းေလစြ)။

(၅) တစ္ဖန္ ၿမိဳ႕ႀကီးငယ္ အသြယ္သြယ္ရွိ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား၏ ၾသဇာအာဏာကုိ စဥ္းစားၾကည့္ၾကပါစုိ႔၊ အနည္းငယ္ေသာ ဆရာေတာ္မ်ားမွ တစ္ပါး အမ်ားအျပားအားျဖင့္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးတုိ႔မွာ ၾသဇာအာဏာမ်ားကုိ မဆုိထားဘိ လူႀကီးလူေကာင္းဆုိသူ မ်ား၏ ေလးစားရုိေသျခင္းမွ်ကုိ ခံရဖုိ႔ ခဲယဥ္းေလေတာ့သည္။ ထုိသုိ႔ျဖစ္ရာ၌ အေၾကားကား အသုိ႔ပါနည္း..


(က) ယခုအခ်ိန္မွာ အထက္တန္းစားဟု ဆုိေသာ ကုန္သည္မ်ားႏွင့္ အစုိးရအမႈထမ္းတုိ႔သည္ မ်ားေသာအားျဖင့္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း ထြက္မ်ား မဟုတ္ၾကေခ်။ တခ်ဳိ႕ကမူ ဘာသာျခားစာသင္ေက်ာင္းထြက္လည္း ျဖစ္ၾကေလေသး၏။

(ခ) ထုိဘာသာျခား စာသင္ေက်ာင္းထြက္မ်ားသည္ ငယ္စဥ္ကပင္ ဗုဒၶဘာသာတရားဓမၼ လုပ္ငန္းကိစၥဟူသမွ်ႏွင့္ မ်က္ႏွာစိမ္း ခဲ့ၾကျခင္း သူတုိ႔ဆရာႀကီးမ်ား၏ ေမတၱာ ကရုဏာကုိခံယူခဲ့ရျခင္းတုိ႔ေၾကာင့္ ႀကီးရင့္ေသာအခါ ဗုဒၶဘာသာကုိ မစြန္႔ေသာ္လည္း ဗုဒၶဘာာသာ၀င္ အရွင္ေကာင္း အရွင္ျမတ္မ်ားကုိ ဆည္းကပ္မိဖုိ႔မွာ လြန္စြာပင္ ခဲယဥ္းေတာ့သည္။ ႀကံဳႀကိဳက္ေသာ သာမန္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမ်ားကုိသာ ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္ရသည့္အတြက္ ဗုဒၶဘာသာအေပၚမွာ ေလးနက္ေသာ စိတ္ကုိ မထားတတ္ၾက ေတာ့ေခ်။


(ဂ) ယခုလြတ္လပ္ၿပီးေသာ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာနိဳင္ငံေတာ္၌ကား ထုိဘာသာျခားစာေပကုိ သာ၍ပင္ အားက်ပါးက် သင္ယူေနၾကပါေသးသည္။ ပစၥည္းဥစၥာ အထက္တန္းက်ေလ ဘာသာျခားေက်ာင္း၌ အထားမ်ားေလေလျဖစ္၏။ လက္ရွိအေျခအေနကုိ စဥ္းစားရလွ်င္ နိဳင္ငံေတာ္အစုိးရ အဆက္ဆက္သည္ ထုိဘာသာျခား ပညာတတ္ေတြသာ ျဖစ္ဖြယ္ရွိေနေပသည္။ (သုိ႔ျဖစ္၍ ဘာသာျခား စာေပကုိ သင္သည့္အတြက္ အျပစ္မဆုိသာ အမ်ားဆုံးႏွင့္ အျမန္ဆုံး တတ္ေျမာက္နိဳင္ေသာ နည္းလမ္းကုိသာ အသီးသီး ရွာေဖြရေပမည္)။


(၃) တစ္ဖန္ မိမိတုိ႔ဘက္သုိ႔ လွည့္၍ ၾကည့္ျပန္ေသာ္ အထုိက္အေလ်ာက္ ၾကည္ညိဳခံရေသာ ဆရာေတာ္မ်ား လည္း သက္ေတာ္ရြယ္ေတာ္ ရင့္ေညာင္း၍ ဘ၀ေျပာင္းဖုိ႔အေရးႏွင့္ ေ၀းေကာင္းမွ ေ၀းၾကေပေတာ့မည္။ ဤအတုိင္းသြားခဲ့ပါေသာ္ ေက်းလက္ေရာ ၿမိဳ႕ပါ သာသာနအေရး စိတ္ေလးစရာပင္ ျဖစ္ေနပါေတာ့သည္။


(၄) တစ္ဆင့္ စဥ္းစားဖြယ္ရွိေသး၏။ ဤသာသနာေတာ္ အခ်ိန္ေမွးမွိန္ေသာ္လည္း ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာနိဳင္ငံ ေတာ္ကား တုိးတက္မည္သာ ျဖစ္ပါမူ သာသနာေတာ္၏ ကံၾကမၼာကုိ သာသနာ့၀န္ထမ္း ရဟန္းေတာ္တုိ႔သာ ခံၾကဖုိ႔ပင္ ျဖစ္ပါေပသည္။ သုိ႔ေသာ္ လက္ေတြ႔အားျဖင့္ ထုိသုိ႔ဟုတ္နိဳင္မည္မထင္ပါ။ အေနာ္ရထာမင္းေစာ လက္ထက္မွ စ၍အရာအရာယဥ္ေက်းမႈ တုိးတက္ ျခင္းသည္ သာသနာေတာ္ေၾကာင္းျဖစ္ရကား သာသနာေတာ္ ေမွးမိွန္လွ်င္ တုိင္ျပည္လည္း ကုိယ္က်င့္တရားမွစ၍ ေသးသိမ္ဖုိ႔ လမ္းကသာမ်ားေနပါသည္။ သုိ႔ျဖစ္လွ်င္ သာသနာေရးႏွင့္ တုိင္းျပည္အေရးကုိ ေသြးခြဲသင့္ပါဦးမည္ေလာ။


(၅) "သာသနာေတာ္၏ အရွိအ၀ါ ၾသဇာအာဏာ ဆုတ္ယုတ္ျခင္းသည္ နိဳင္ငံေတာ္ဆုတ္ယုတ္ ေၾကာင္းပင္" ျဖစ္ပါသည္ ဟူေသာ ၀ါဒကုိလက္ခံနိဳင္ၾကပါမူ သာသနာေတာ္ဆုတ္ယုတ္ျခင္း၏ အေၾကားမ်ားကုိ ဖယ္ရွားဖုိ႔ ရဟန္းေတာ္မ်ား၏ ကုိယ္က်င့္ သိကၡာမ်ားကုိ ေရွးစနစ္အတုိင္း ျဖစ္နိဳင္သမွ် ျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားသင့္ပါ သည္။ ၀ိနည္းေတာ္ႏွင့္ မဆန္႔က်င္ေသာ သိပၸ ၀ိဇၨဟူသမွ် ကုိလည္း ရဟန္းေတာ္မ်ား ကုိယ္တုိင္ေငြေၾကးအေထာက္အပံ့မယူဘဲ ေရွးမူအတုိင္း သင္ေပးနိဳင္ေအာင္ အခ်ိန္ရွိခုိက္ လုံ႕လစုိက္သင့္ ပါသည္။ (ဤကိစၥ၌ နည္းအမ်ဳိးမ်ဳိးရွိေသာေၾကာင့္ အေသးစိတ္ မျပလုိေတာ့ပါ)။


(၆) ထုိအတုိင္း ႀကိဳးစားေသာအားျဖင့္ (ေယာက်္ားကေလးမ်ားကုိ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားက သင္ျပ၍ မိန္းကေလး မ်ားကုိ သီလရွင္ ဆရာမ်ားက သင္ျပေပးနိဳင္ပါမူ) ဤျမန္မာနိဳင္ငံသည္ အဘယ့္ေၾကာင့္ ၿငိမ္ၿငိမ္သက္သက္ႏွင့္ မတုိးတက္ဘဲ ရွိအံ့နည္း။ သာသနာအရွိအ၀ါသည္ အဘယ္မွာလွ်င္ ဤနိဳင္ငံေတာ္ႏွင့္ ကြဲကြာနိဳင္ပါေတာ့နည္း။


(၇) ဤသုိ႔ နိဳင္ငံေတာ္ႏွင့္ သာသနာေတာ္တုိးတက္ရာ တုိးတက္ေၾကာင္းမ်ားတြင္ ရဟန္းေတာ္မ်ား၏ ကုိယ္က်င့္ သိကၡာတည္တံ့ ခုိင္ၿမဲေရးလည္း အပါအ၀င္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ေရွးဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားသည္ သာမေဏကုိရင္ျဖစ္သည္မွ စ၍က်င့္ၾကရမည့္ သိကၡာစုကုိ ရွင္က်င့္၀တ္ဟု အမည္သမုတ္၍ ေဖာ္ထုတ္ညႊန္ျပေတာ္မူခဲ့ၾကေပသည္။



(မွတ္ခ်က္) အမရပူရၿမိဳ႕ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ရုပ္ပုံရွင္က်င့္၀တ္ က်မ္းစာအုပ္မွ ဆရာေတာ္၏ သာသနာႏွင့္ နိဳင္ငံေတာ္ေပၚ ထားရွိေသာ ႏွလုံးသားကုိ သိရွိနိဳင္ရန္ ကူးယူ ေဖၚထုတ္ေပးျခင္းျဖစ္ပါသည္။)

0 comments:

လာလည္ၾကသူမ်ား

ဤဘေလာ့ဂ္၏ ရည္ရြယ္ခ်က္

ယခုအခါ ကမၻာတလႊားတြင္ရွိေနၾကေသာ ဓမၼဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားသည္ ေန ့စဥ္ႏွင့္ အမွ် အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမ်ား ေပၚတြင္ ဓမၼႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ပို ့စ္မ်ားေရးတင္လ်က္ ရွိေနၾကပါသည္။

ဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားမွ မိမိတို ့၏ကိုယ္ပိုင္ စာမ်က္ႏွာမ်ားမွတဆင့္ ေရးတင္ေနၾကသျဖင့္ ဖတ္ရႈေလ့လာသူမ်ားအတြက္ ေနရာမ်ားစြာသို ့ သြားေရာက္ ဖတ္ရႈေနၾကရပါသည္။

ထို ့ေၾကာင့္ စာဖတ္သူမ်ား အခ်ိန္ကုန္သက္သာေစရန္ႏွင့္ မိမိတို ့ ဖတ္ရႈလိုရာကို လြယ္လင့္တကူ ရွာေဖြနိဳင္ရန္ ေန ့စဥ္ေရးသား ေနၾကေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို တေနရာတည္းတြင္ စုစည္းေပးလိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဤဘေလာ့ဂ္ကို စီစဥ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ေျပာခ်င္တာမ်ားရွိရင္ ေရးေပးထားခဲ့ပါ

ျမန္မာျပကၡဒိန္

ျမန္မာျပကၡဒိန္
www.burmeseclassic.com မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

  © Blogger templates The Professional Template by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP