* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊ * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊     * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

နမတၳဳ ဗုဒၶါနံ နမတၳဳ ေဗာဓိယာ။ နေမာ ဝိမုတၱာနံ၊ နေမာ ဝိမုတၱိယာ။

ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ဘုရားရွင္တို ့၏ မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္အား ရွိခိုးပါ၏။
ကိေလသာတို ့မွ လြတ္ေျမာက္ေတာ္မူၾကေသာ ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ထိုဘုရားရွင္တို ့၏ ဝိမုတၱိငါးပါးအား ရွိခိုးပါ၏။

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...
စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။

ပညာေရးအလွဴေတာ္ ႏႈိးေဆာ္ခ်က္


ရန္ကုန္ျမိဳ႕ အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တုိက္မွ နဝမတန္း ေျဖဆုိမည့္ သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားအတြက္ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား လစဥ္ ထားေပးႏုိင္ရန္ ပညာေရးအလွဴရွင္မ်ား လုိအပ္ေနပါသည္။ ေရႊေစတီ ဘုန္းေတာ္ၾကီးသင္ပညာေရးေက်ာင္းတြင္လည္း ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသည့္ ၉ တန္းႏွင့္ ၁၀ တန္း ေက်ာင္းသားမ်ား ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစား ေနထုိင္ပညာဆည္းပူးႏုိင္ေရးအတြက္ ကူညီေထာက္ပံ့မည့္ ကုသုိလ္ရွင္မ်ား လုိအပ္လ်က္ ရွိပါသည္။ ေစတနာရွင္ အလွဴရွင္မ်ား အေနျဖင့္ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ လူငယ္မ်ားအသင္း http://www.mmtheravada.org ဖုန္း
09-73062811, 09-5505176 သုိ႔ ဆက္သြယ္လွဴဒါန္းၾကေစလုိပါသည္။

သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားႏွင့္ ကေလးမ်ား ဇြန္လအမီ ေက်ာင္းတက္ႏုိင္ေရးအတြက္ ကာလဒါန ကုသုိလ္အျဖစ္ သဒၶါတတ္အား နည္းမ်ားမဆုိ လွဴဒါန္းကူညီၾကပါရန္ ႏႈိးေဆာ္အပ္ပါသည္။

၀ိမုတၱိရသ အဖြဲ႔သားမ်ား

------------------------
ေနာက္ဆက္တြဲသတင္း.....

ပညာေရးအလွဴေတာ္လႉဒါန္းမည့္အစီအစဥ္

ေထရ၀ါဒဗုဒဘာသာ လူငယ္မ်ား အသင္းမွ ဦးစီး၍ (၂၀၁၁) ခုႏွစ္တြင္ န၀မတန္းသို႔ တက္ေရာက္မည့္ ေက်ာင္းသား (၂၅) ေယာက္ႏွင့္ ေက်ာင္းသူ (၂၅) ေယာက္အား ပညာေရးေထာက္ပံ့မႈျပဳလုပ္ေပးႏိုင္ရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။

ျပဳလုပ္မည့္အစီအစဥ္

ေက်ာင္းသားမ်ားအား ေရႊေစတီဘုန္းႀကီးေက်ာင္း (ဆရာေတာ္ ဦးေတဇႏၵိ၊ ခ/(၃) ရက္ကြက္၊ ေရႊေစတီေက်ာင္း၊ မဂၤလာဒုံၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိမည္ျဖစ္ၿပီး ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ မိမိတို႔ ဆႏၵအေလ်ာက္ ကိုရင္၀တ္လိုကလည္း ၀တ္ႏိုင္ပါသည္။ ေက်ာင္းသူမ်ားအား အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တိုက္ (ဆရာေလးေဒၚသုနႏၵာ (ဖုန္း-၀၉-၈၆၂၈၈၁၁)၊ ၀ါယာလက္ေစ်းမွတ္တိုင္၊ ေရႊႏွင္းဆီရပ္ကြက္၊ မဂၤလာဒံုၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိပါမည္။ အေသာကာရာမေက်ာင္းမွ သီလရွင္မ်ားသာလက္ခံသည္ျဖစ္၍ ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ရပါမည္။ သီလရွင္မ်ားတက္ေရာက္ရမည့္ အ.ထ.က ေက်ာင္းမွာ အေသာကာရာမ ေက်ာင္းမွလက္ရွိ သီလရွင္မ်ား တက္ေရာက္ေနေသာ ေက်ာင္းျဖစ္၍ ပညာသင္ၾကားမႈတြက္ အခက္အခဲ မရွိႏိုင္ပါ။ စာသင္သူမ်ား စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။ အေသးစိတ္ေဆာင္ရြက္မည့္ အခ်က္အလက္မ်ားအားလည္း ဆက္လက္ေဖာ္ျပသြားပါမည္။

ေလ်ာက္ထားမည့္ သူမ်ား ျပည့္စုံရမည့္အခ်က္မ်ားမွာ

(က) ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ႏိုင္ရပါမည္။

(ခ ) မိဘမ်ားမွ ေနထိုင္ရန္ခြင့္ ျပဳသူျဖစ္ရပါမည္။

(ဂ ) စာသင္သားမ်ားေနထိုင္မည့္ ေက်ာင္းတြင္း စည္းကမ္းမ်ားကို တိက်စြာလိုက္နာရပါမည္။

(ဃ) ေက်ာင္းထားရန္ အမွန္တကယ္အခက္အခဲ ရွိေနသူျဖစ္ရပါမည္။

အထက္ပါအခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္ ျပည့္စုံသူမ်ားသည္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာလွဴငယ္မ်ား အသင္းသို႔ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္။ (http://mmtheravada.org)

ဆက္သြယ္ရန္လိပ္စာ

ကိုထြန္းထြန္းလိႈင္

ဖုန္း ၀၉-၇၃၀၆၂၈၁၁

htunhtunhlaing82@gmail.com

winthu.tbyo@gmail.com

thantzin83@gmail.com

Sunday, October 3, 2010

The Way to Nibbana (Part 8) - နိဗၺာန္လမ္း (အပိုင္း ၈)

နိဗၺာန္လမ္း (၁)
“ဤ အလယ္အလတ္ျဖစ္ေသာ ျမတ္ေသာ အက်င့္သည္ ကိေလသာၿငိမ္းရန္ အလို႔ငွာ ျဖစ္၏။ ထူးေသာဥာဏ္ျဖင့္ သိရန္အလို႔ငွာ ျဖစ္၏။ သစၥာေလးပါးကို သိရန္အလို႔ငွာ ျဖစ္၏။ နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳရန္ အလို႔ငွာ ျဖစ္၏။” (ဓမၼစကၠသုတ္)

သီလ
နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း အက်င့္လမ္းဟူသည္ အသိဥာဏ္ကို ႏံု႔နဲ႔ေစေသာ ခႏၶာကိုယ္ကို ညႇင္းပမ္းမႈ အတၱကိလမထာႏုေယာဂ အက်င့္ႏွင့္ ကိုယ္က်င့္သီလ ဖြံ႔ၿဖိဳးမႈကို ေႏွာင့္ေႏွးေစေသာ ကာမစည္းစိမ္း ခံစားမႈ ကာမသုခလႅိကာႏုေယာဂအက်င့္ဟု ဆိုအပ္ေသာ တစ္ဘက္စြန္းေရာက္ တရားတို႔ကို ေရွာင္ၾကဥ္သည့္ မဇၥၽိမပဋိပဒါအက်င့္ ျဖစ္ေပသည္။

ဤ မဇၥၽိမပဋိပဒါအက်င့္၌ အဂၤါရွစ္တန္ ပါ၀င္၏။ သမၼာဒိ႒ိ၊ သမၼာသကၤပၸ၊ သမၼာ၀ါစာ၊ သမၼာကမၼႏၲ၊ သမၼာ၀ါအာဇီ၀၊ သမၼာ၀ါယာမ၊ သမၼာသတိ၊ သမၼာသမာဓိတို႔ ျဖစ္ေပသည္။
ပထမအဂၤါ ႏွစ္ပါးကို အသိဥာဏ္ (ပညာမဂၢင္)ဟု သတ္မွတ္၏။ ဒုတိယအဂၤါ သံုးပါးကို ကိုယ္က်င့္တရား (သီလမဂၢင္)ဟု သတ္မွတ္၏။ ေနာက္ဆံုးအဂၤါ သံုးပါးကို စူးစိုက္မႈ (သမာဓိမဂၢင္)ဟု သတ္မွတ္၏။

အဆင့္ဆင့္ ဖြံ႔ၿဖိဳးမႈ အစဥ္အရ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာတို႔သည္ နိဗၺာန္သို႔ ေရာက္ေစႏိုင္သည့္ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ေသာ လမ္းေၾကာင္းေပၚရွိ အဆင့္သံုးဆင့္ပင္ ျဖစ္ၾက၏။

ဤ အဆင့္သံုးဆင့္သည္ လွပေသသပ္ေသာ ေအာက္ပါ ေရွးေဟာင္း ဂါထာ၌ ပါ၀င္ေန၏။
သဗၺပါပႆ အကရဏံ၊ ကုသလႆ ဥပသမၸဒါ။
သစိတၱပရိေယာဒပနံ၊ ဧတံ ဗုဒၶါန သာသနံ။
အကုသိုလ္ကို ေရွာင္ၾကဥ္ရာ၏၊ ကိုသိုလ္ကို ျပဳလုပ္ရာ၏။
စိတ္ကို စင္ၾကယ္ေစရာ၏၊ ဤကား ဘုရားရွင္တို႔၏ အဆံုးအမတည္း။

စိုက္ပ်ိဳးသည့္ အရာကို ရိပ္သိမ္းရ၏။ အကုသိုလ္သည္ ဒုကၡအက်ိဳးေပး၏။ ကုသိုလ္သည္ သုခအက်ိဳး ေပး၏။ သုခႏွင့္ ဒုကၡတို႔သည္ ကုသိုလ္ႏွင့္ အကုသိုလ္တို႔၏ မုခ် အက်ိဳးဆက္မ်ား ျဖစ္ၾက၏။

သမၼာဒိ႒ိ ဥာဏ္အျမင္ ရွိသူသည္ ေၾကာင္းက်ိဳးဆက္ နိယာမ ဤသဘာ၀ကို နားလည္၏။ ဘယ္သူမွ မတိုက္တြန္းရဘဲ ကိုယ့္ဆႏၵႏွင့္ကိုယ္ အကုသိုလ္မႈမွ ေရွာင္ၾကဥ္၏။ ကုသိုလ္ကို အစြမ္းကုန္ ဆည္းပူး၏။ ဤသို႔ ျပဳက်င့္ျခင္းျဖင့္ မိမိအတြက္ေရာ သူတစ္ပါး အတြက္ပါ ေကာင္းက်ိဳးျဖစ္ထြန္းေစ၏။ မိမိ သူတစ္ပါး ႏွစ္ဦးသားတို႔အတြက္ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာျဖစ္ေအာင္ ရွင္သန္ေနထိုင္ေရးမွာ ဘ၀ေပးတာ၀န္ ျဖစ္သည္ဟု ခံယူ၏။

ရွင္သန္မႈ ဘ၀တစ္သက္တာသည္ အားလံုးအတြက္ တန္ဖိုးရွိ၏၊ ဘယ္သူမွ သူတစ္ပါး၏ အသက္ကို သတ္ျဖတ္ရန္ အခြင့္အေရးမရွိဟု နားလည္ေသာေၾကာင့္ သက္ရွိအားလံုးတို႔ကို က႐ုဏာထား၏။ အၾကင္နာပြား၏။ တြားသြားသတၱ၀ါ အေသးစားကေလးမ်ားကိုပင္ က႐ုဏာသက္၏။ ေမတၱာပို႔၏။ သတ္ျဖတ္မႈ၊ ညႇင္းပန္းမႈမွ ေရွာင္ၾကဥ္၏။

သတၱ၀ါ တစ္ဦးတစ္ေယာက္က အျခားတစ္ေယာက္ကို ၀တ္တြားရမည္ဟူေသာ ဥပေဒသ မရွိေပ။ သို႔ေသာ္ အားႀကီးသူတို႔က အားႏြဲ႔သူကို အၾကင္နာမဲ့စြာ သတ္ျဖတ္ၾက၏။ သူ႔အသားကို စားသံုးၾက၏။ ဤသည္မွာ တိရစၧာန္စ႐ိုက္ပင္ ျဖစ္၏။ ထိုသို႔ေသာ တိရစၧာန္ အျပဳအမူသည္ သူတို႔အမႈကိုသူတို႔ နားမလည္ႏိုင္ေသာ တိရစၧာန္တို႔အတြက္ ခြင့္လႊတ္ႏိုင္စရာ ရွိ၏။ သို႔ေသာ္ က်ိဳးေၾကာင္းဆင္ျခင္ႏိုင္စြမ္း ရွိသူ၊ နားလည္ႏိုင္စြမ္း ရွိသူတို႔ အလားတူ ျပစ္မႈမ်ိဳး က်ဴးလြန္ေသာအခါ ခြင့္လႊတ္ႏိုင္စရာ မရွိေပ။ လွ်ာအရသာ ခံဖို႔ျဖစ္ေစ၊ ၀ါသနာအေလ်ာက္ျဖစ္ေစ သူ႔အသက္ကို သတ္ျဖတ္ျခင္း ေသေစျခင္းတို႔သည္ တရားမွ်တမႈ မရွိေပ။ တိရစၧာန္ကို သတ္ျဖတ္မႈပင္ မွားယြင္းသည္ ဆိုပါလွ်င္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္၊ ဘာသာေရးအတြက္ သို႔မဟုတ္ အျခား ထင္ရွားသည့္ ရည္ရြယ္ခ်က္ေကာင္း တစ္မ်ိဳးမ်ိဳးအတြက္ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကို ျဖစ္ေစ၊ လူအစုလိုက္ အျပံဳလိုက္ကိုျဖစ္ေစ ရက္စက္ေသာ သို႔မဟုတ္ ေခတ္မီေသာ နည္းစနစ္မ်ားျဖင့္ သတ္ျဖတ္ျခင္းသည္ မည္မွ် စက္ဆုပ္ဖြယ္ ေကာင္းလိုက္ပါသနည္း။

႐ိုးသားမႈ၊ စိတ္ခ်ယံုၾကည္ရမႈႏွင့္ ေျဖာင့္မတ္မႈတို႔သည္ သမၼာဒိ႒ိ ဥာဏ္အျမင္ရွိသူ တစ္ေယာက္၏ စ႐ိုက္လကၡဏာမ်ား ျဖစ္ေပသည္။ ထိုသို႔ေသာ ပုဂၢိဳလ္သည္ မသိသာ မထင္ရွားေသာ သို႔မဟုတ္ သိသာထင္ရွားေသာ ခိုး၀ွက္မႈ အားလံုးတို႔မွ ႀကိဳးစား၍ ေရွာင္ၾကဥ္၏။ ခ်ီးမြမ္းအပ္ေသာ လူ႔သဘာ၀ကို အရည္အေသြး ေလ်ာ့က်ေစေသာ လိင္ေဖာက္ျပန္မႈမွ ေရွာင္ၾကဥ္၍ ျဖဴစင္ေအာင္ ႀကိဳးစား၏။ ျဗဟၼစရိယ အက်င့္ကို က်င့္သံုး၏။ မွားယြင္းေသာစကား၊ ၾကမ္းတမ္းေသာစကား၊ ကုန္းေခ်ာေသာစကား၊ အက်ိဳးမဲ့ေသာ စကားတို႔ကို ေျပာဆိုျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္၏။ မွန္ကန္ေသာ၊ ခ်ိဳသာေသာ၊ ၾကင္နာေသာ၊ အက်ိဳးေဆာင္ေသာ စကားတို႔ကိုသာ ေျပာဆို၏။ ေသရည္ႏွင့္ မူးယစ္ေဆးတို႔သည္ သတိခၽြတ္ယြင္းမႈ ႏွင့္ စိတ္ဂနာမၿငိမ္မႈတို႔ကို တိုးပြားေစတတ္ေသာေၾကာင့္ ေသရည္ေသရက္ကို ေရွာင္ၾကဥ္၏။ သတိတရားကို ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္၏။ အျမင္ၾကည္လင္ေအာင္ ေလ့က်င့္၏။

ကိုယ္ႏႈတ္ အမူအရာကို ထိန္းညႇိေပးေသာ ဤ အေျခခံ ဥပေဒသတို႔သည္ နိဗၺာန္လမ္းကို ေလွ်ာက္လွမ္းသူတို႔အတြက္ အေရးႀကီးလွ၏။ အဓိကအားျဖင့္ ကာယကံမႈႏွင့္ ၀စီကံမႈတို႔ကို ထိန္းခ်ဳပ္ေပးႏိုင္စြမ္း ရွိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ေပသည္။ ထိုဥပေဒသတို႔ကို ခ်ိဳးေဖာက္ျခင္းသည္ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း အက်င့္လမ္း၌ ကုိယ္က်င့္သီလပိုင္း ဖြံ႔ၿဖိဳးမႈ၏ အပိတ္အပင္ အတားအဆီးမ်ားပင္ ျဖစ္၏။ ထိုဥပေဒသတို႔ကို လိုက္နာက်င့္သံုးျခင္းသည္ကား နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း အက်င့္လမ္း၌ အဆင္ေျပ ေခ်ာေမြ႔ဖို႔ ပံုမွန္တိုးတက္ဖို႔ပင္ ျဖစ္ေပသည္။

အက်င့္လမ္း၌ အဆင့္ဆင့္ တိုးတက္လာၿပီး အားထုတ္ေသာ ေယာဂီသည္ ေျႏၵတို႔ကို ႀကိဳးစား၍ ထိန္းခ်ဳပ္ေလ၏။

ရသတဏွာကို ထိန္းခ်ဳပ္ရန္၊ ကိုယ္အရည္အေသြးကိုေရာ စိတ္အရည္အေသြးကိုပါ ျမႇင့္တင္ႏိုင္ရန္အတြက္ စားေကာင္းေသာက္ဖြယ္ ေရွာင္ၾကဥ္မႈ သို႔မဟုတ္ ဥပုသ္သီတင္း ေစာင့္သံုးမႈကို အနည္းဆံုး တစ္လတစ္ႀကိမ္ ျပဳသင့္၏။ တဏွာ့ကၽြန္ျဖစ္ေအာင္ ျပဳႏိုင္စြမ္းေသာ ဇိမ္ခံပစၥည္းမ်ားကို အသံုးျပဳျခင္းထက္ ႐ိုး႐ိုးရွင္းရွင္း ေနထိုင္ျခင္းက ပို၍ သင့္ေတာ္၏။ ျဗဟၼစရိယ အက်င့္ကို က်င့္သံုးသင့္၏။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ထိုသို႔ က်င့္သံုးျခင္းျဖင့္ ထိန္းသိမ္းအပ္ေသာ စြမ္းအင္ေကာင္းကို မိမိ သူတစ္ပါး ႏွစ္ဦးသားတို႔၏ သီလ ပညာ အက်ိဳးစီးပြားတို႔အတြက္ အသံုးခ်ရာ ေရာက္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။ ထိုသုိ႔ေသာ ဘ၀မ်ိဳး၌ ရွင္သန္သူသည္ ကိုယ္က်င့္သီလ တိုးတက္မႈကို ဟန္႔တားႏိုင္ေသာ အစြယ္အပြား ေလာကီ အေႏွာင္အဖြဲ႔တို႔၌ တြယ္တာကပ္ၿငိ မေနေတာ့ေပ။ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္ အားလံုးနီးပါး ခႏၶာကိုယ္ကို ေခၽြေခၽြတာတာ ေကၽြးေမြးျပဳစုၾကသည္၊ ျဗဟၼစရိယအက်င့္ကို တင္းတင္းၾကပ္ၾကပ္ က်င့္သံုးၾကသည္၊ ႐ိုး႐ိုးရွင္းရွင္ ေနၾကသည္၊ စိတ္ဆႏၵအေလ်ာက္ လိုလိုလားလား ႏြမ္းပါးျခံဳးျခံၾကသည္၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ထိန္းခ်ဳပ္ၾကသည္ဟု ဆိုႏိုင္ေပသည္။

ကာယကံမႈ ၀စီကံမႈတို႔ကို ထိန္းခ်ဳပ္၍ ဣေျႏၵကို ေစာင့္စည္းလ်က္ ျဖည္းျဖည္းမွန္မွန္ တိုးတက္ေနစဥ္ ျမင့္ရာသို႔သာ ေမွ်ာ္မွန္းအားထုတ္သူ၏ ကံစြမ္းသတၱိသည္ ထိုသူ႔ကို ကာမဂုဏ္တို႔မွ ခြာေရွာင္ျဖစ္ေအာင္၊ ရေသ့ရဟန္း ျပဳျဖစ္ေအာင္ တြန္းအားေပးေလေတာ့၏။ ထိုသူသည္ “လူမႈဘ၀ကား ထိခိုက္မႈ ရွိ၏၊ ခိုက္ရန္ေဒါသ ရွိ၏၊ ပင္ပမ္းမႈ လိုအပ္မႈတို႔ ျပည့္ႏွက္ေန၏၊ အိမ္ယာကို ခြာေရွာင္ေသာ ရဟန္းဘ၀ကား လြင္တီးေခါင္ကဲ့သို႔ လြပ္လပ္၏”ဟု ထင္ျမင္ယူဆေလ၏။

ဤသို႔လွ်င္ ကာမဂုဏ္တို႔၏ အႏွစ္မဲ့မႈကို နားလည္၍ ေလာကီပိုင္ဆိုင္မႈ အားလံုးတို႔ကို စြန္႔လႊတ္ကာ ဖန္၀ါသကၤန္း ဆင္ျမန္းလ်က္ အလံုးစံု စင္ၾကယ္ေသာ ရဟန္းဘ၀ျဖင့္သာ ေနထိုင္ေလေတာ့၏။

နာဒရေထရ္ The Way to Nibbana ကို ဘာသာ ျပန္ဆိုပါသည္။
ဆက္ပါဦးမည္။

0 comments:

လာလည္ၾကသူမ်ား

ဤဘေလာ့ဂ္၏ ရည္ရြယ္ခ်က္

ယခုအခါ ကမၻာတလႊားတြင္ရွိေနၾကေသာ ဓမၼဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားသည္ ေန ့စဥ္ႏွင့္ အမွ် အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမ်ား ေပၚတြင္ ဓမၼႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ပို ့စ္မ်ားေရးတင္လ်က္ ရွိေနၾကပါသည္။

ဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားမွ မိမိတို ့၏ကိုယ္ပိုင္ စာမ်က္ႏွာမ်ားမွတဆင့္ ေရးတင္ေနၾကသျဖင့္ ဖတ္ရႈေလ့လာသူမ်ားအတြက္ ေနရာမ်ားစြာသို ့ သြားေရာက္ ဖတ္ရႈေနၾကရပါသည္။

ထို ့ေၾကာင့္ စာဖတ္သူမ်ား အခ်ိန္ကုန္သက္သာေစရန္ႏွင့္ မိမိတို ့ ဖတ္ရႈလိုရာကို လြယ္လင့္တကူ ရွာေဖြနိဳင္ရန္ ေန ့စဥ္ေရးသား ေနၾကေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို တေနရာတည္းတြင္ စုစည္းေပးလိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဤဘေလာ့ဂ္ကို စီစဥ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ေျပာခ်င္တာမ်ားရွိရင္ ေရးေပးထားခဲ့ပါ

ျမန္မာျပကၡဒိန္

ျမန္မာျပကၡဒိန္
www.burmeseclassic.com မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

  © Blogger templates The Professional Template by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP