* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊ * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊     * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

နမတၳဳ ဗုဒၶါနံ နမတၳဳ ေဗာဓိယာ။ နေမာ ဝိမုတၱာနံ၊ နေမာ ဝိမုတၱိယာ။

ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ဘုရားရွင္တို ့၏ မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္အား ရွိခိုးပါ၏။
ကိေလသာတို ့မွ လြတ္ေျမာက္ေတာ္မူၾကေသာ ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ထိုဘုရားရွင္တို ့၏ ဝိမုတၱိငါးပါးအား ရွိခိုးပါ၏။

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...
စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။

ပညာေရးအလွဴေတာ္ ႏႈိးေဆာ္ခ်က္


ရန္ကုန္ျမိဳ႕ အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တုိက္မွ နဝမတန္း ေျဖဆုိမည့္ သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားအတြက္ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား လစဥ္ ထားေပးႏုိင္ရန္ ပညာေရးအလွဴရွင္မ်ား လုိအပ္ေနပါသည္။ ေရႊေစတီ ဘုန္းေတာ္ၾကီးသင္ပညာေရးေက်ာင္းတြင္လည္း ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသည့္ ၉ တန္းႏွင့္ ၁၀ တန္း ေက်ာင္းသားမ်ား ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစား ေနထုိင္ပညာဆည္းပူးႏုိင္ေရးအတြက္ ကူညီေထာက္ပံ့မည့္ ကုသုိလ္ရွင္မ်ား လုိအပ္လ်က္ ရွိပါသည္။ ေစတနာရွင္ အလွဴရွင္မ်ား အေနျဖင့္ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ လူငယ္မ်ားအသင္း http://www.mmtheravada.org ဖုန္း
09-73062811, 09-5505176 သုိ႔ ဆက္သြယ္လွဴဒါန္းၾကေစလုိပါသည္။

သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားႏွင့္ ကေလးမ်ား ဇြန္လအမီ ေက်ာင္းတက္ႏုိင္ေရးအတြက္ ကာလဒါန ကုသုိလ္အျဖစ္ သဒၶါတတ္အား နည္းမ်ားမဆုိ လွဴဒါန္းကူညီၾကပါရန္ ႏႈိးေဆာ္အပ္ပါသည္။

၀ိမုတၱိရသ အဖြဲ႔သားမ်ား

------------------------
ေနာက္ဆက္တြဲသတင္း.....

ပညာေရးအလွဴေတာ္လႉဒါန္းမည့္အစီအစဥ္

ေထရ၀ါဒဗုဒဘာသာ လူငယ္မ်ား အသင္းမွ ဦးစီး၍ (၂၀၁၁) ခုႏွစ္တြင္ န၀မတန္းသို႔ တက္ေရာက္မည့္ ေက်ာင္းသား (၂၅) ေယာက္ႏွင့္ ေက်ာင္းသူ (၂၅) ေယာက္အား ပညာေရးေထာက္ပံ့မႈျပဳလုပ္ေပးႏိုင္ရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။

ျပဳလုပ္မည့္အစီအစဥ္

ေက်ာင္းသားမ်ားအား ေရႊေစတီဘုန္းႀကီးေက်ာင္း (ဆရာေတာ္ ဦးေတဇႏၵိ၊ ခ/(၃) ရက္ကြက္၊ ေရႊေစတီေက်ာင္း၊ မဂၤလာဒုံၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိမည္ျဖစ္ၿပီး ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ မိမိတို႔ ဆႏၵအေလ်ာက္ ကိုရင္၀တ္လိုကလည္း ၀တ္ႏိုင္ပါသည္။ ေက်ာင္းသူမ်ားအား အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တိုက္ (ဆရာေလးေဒၚသုနႏၵာ (ဖုန္း-၀၉-၈၆၂၈၈၁၁)၊ ၀ါယာလက္ေစ်းမွတ္တိုင္၊ ေရႊႏွင္းဆီရပ္ကြက္၊ မဂၤလာဒံုၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိပါမည္။ အေသာကာရာမေက်ာင္းမွ သီလရွင္မ်ားသာလက္ခံသည္ျဖစ္၍ ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ရပါမည္။ သီလရွင္မ်ားတက္ေရာက္ရမည့္ အ.ထ.က ေက်ာင္းမွာ အေသာကာရာမ ေက်ာင္းမွလက္ရွိ သီလရွင္မ်ား တက္ေရာက္ေနေသာ ေက်ာင္းျဖစ္၍ ပညာသင္ၾကားမႈတြက္ အခက္အခဲ မရွိႏိုင္ပါ။ စာသင္သူမ်ား စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။ အေသးစိတ္ေဆာင္ရြက္မည့္ အခ်က္အလက္မ်ားအားလည္း ဆက္လက္ေဖာ္ျပသြားပါမည္။

ေလ်ာက္ထားမည့္ သူမ်ား ျပည့္စုံရမည့္အခ်က္မ်ားမွာ

(က) ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ႏိုင္ရပါမည္။

(ခ ) မိဘမ်ားမွ ေနထိုင္ရန္ခြင့္ ျပဳသူျဖစ္ရပါမည္။

(ဂ ) စာသင္သားမ်ားေနထိုင္မည့္ ေက်ာင္းတြင္း စည္းကမ္းမ်ားကို တိက်စြာလိုက္နာရပါမည္။

(ဃ) ေက်ာင္းထားရန္ အမွန္တကယ္အခက္အခဲ ရွိေနသူျဖစ္ရပါမည္။

အထက္ပါအခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္ ျပည့္စုံသူမ်ားသည္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာလွဴငယ္မ်ား အသင္းသို႔ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္။ (http://mmtheravada.org)

ဆက္သြယ္ရန္လိပ္စာ

ကိုထြန္းထြန္းလိႈင္

ဖုန္း ၀၉-၇၃၀၆၂၈၁၁

htunhtunhlaing82@gmail.com

winthu.tbyo@gmail.com

thantzin83@gmail.com

Sunday, January 31, 2010

သိဖိုလိုသလို လိုက္နာဖို႕ ေဆာင္ဖို႕လဲလိုပါေသးတယ္။ (by Su Su)


ဘယ္ေတာ့မွ ျပန္မရႏုိင္ေသာ အရာ(၃)မ်ဳိး
(၁) ကုန္ဆံုးသြားေသာ အခ်ိန္
(၂) ေျပာျပီးေသာစကား
(၃) အခြင့္အေရးေကာင္းမ်ား

တန္ဖိုးအၾကီးဆံုးအရာ(၃)ခု
(၁) အခ်စ္
(၂) မိမိကိုယ့္ မိမိယံုၾကည္မူ
(၃) အခြင့္အေရးေကာင္းမ်ား


ဘယ္ေတာ့မွ မေသခ်ာေသာအရာ(၃)မ်ဳိး
(၁) အိပ္မက္
(၂) စိတ္ကူးရည္ရြယ္ခ်က္
(၃) ကံၾကမၼာ

အေကာင္းဆံုးဖန္တီးႏိုင္ေသာအရာ(၃)မ်ဳိး
(၁) အလုပ္ ၾကိဳးစားျခင္း
(၂) စိတ္ရင္းအမွန္ျဖင့္ ၾကိဳးစားျခင္း ၊ ရိုးသားျခင္း
(၃) စိတ္ေရာကိုယ္ပါ ႏွစ္ျမဳတ္ထားျခင္း

ပ်က္စီးေစေသာအရာ(၃)မ်ဳိး
(၁) အရက္ေသစာ
(၂) မာနၾကီးျခင္း ၊ မိမိိကိုယ္ မိမိ အထင္ၾကီးျခင္းႏွင့္ ၀င့္ႂကြားျခင္း
(၃) ေဒါသၾကီးျခင္း

တစ္ၾကိမ္ဆံုးရံူးျပီးေနာက္ ျပန္လည္တည္ေဆာက္ရန္ ခက္ခဲေသာအရာ(၃)မ်ဳိး
(၁) ရိုေသေလးစားျခင္း
(၂) ယံုၾကည္စိတ္ခ်မူ
(၃) ခင္မင္ရင္းႏွီးမူ

Read more...

ေယာက်ာၤးဘ၀ ရလုိေသာ္

အရွင္ဘုရား၊ တပည္႔ေတာ္တို႔ မိန္းမသားဘ၀ကေန ေယာကၤ်ားဘ၀ကို ရေအာင္ လုပ္နိုင္တဲ႔ နည္းလမ္းရွိနိုင္ပါသလား၊ ယခု ရရွိေနတဲ႔ မိန္းမသားဘ၀ရဲ႕ ဒုကၡေတြကို စိတ္ကုန္ေနပါၿပီ၊ ဒါေႀကာင္႔ ရနုိင္တဲ႔ နညး္လမ္းရွိရင္ ညႊန္ၿပေပးပါဘုရား ၊

စကၤာပူက ဒကာမေလးတစ္ေယာက္က ေမးလာတဲ႔ ေမးခြန္းပါ၊ တကယ္ပဲ စိတ္ကုန္တာလား၊ ခဏတၿဖဳတ္ ညစ္ညဴးၿပီး ေလ်ာက္ထားတာလား ဆိုတာ ကာယကံရွင္ပဲ သိပါလိမ္႔မယ္၊ ဘာၿဖစ္လို႔လဲ ဆိုေတာ႔ စာေပမွာ ဘုရားရွင္ ေဟာထားတဲ႔ စကားေလး တခြန္း ရွိတယ္၊ ဘ၀နိကႏၱိက တဏွာ တဲ႔၊ လူတိုင္း လူတိုင္း တိရိစၦာန္ေတြမွာေရာ နတ္ၿဗဟၼာေတြ အပါအ၀င္ေပါ႔၊ ပုထုဇဥ္ သတၱ၀ါ အားလုံး ဟာ ေမြးဖြားမလာခင္ ပဋိသေႏၶ ေနစဥ္မွာကတည္းက လက္ရွိဘ၀ ခႏၶာကိုယ္ကို တြယ္တာ မက္ေမာ သာယာတတ္တဲ႔ စိတ္ ဆိုတာ ရွိတတ္ႀကပါတယ္၊

သတၱ၀ါတိုင္းဟာ ကုိယ္႔ဘ၀ ဘယ္ေလာက္ နဳံခ်ာစုတ္ၿပတ္ေနပါေစ၊ ကုိယ္႔ရုပ္ရည္ ေခ်ာေမာတာ၊ ဆံပင္ေလးေတြ ေၿဖာင္႔ဆင္းလွပေနတာ၊ အသားအေရစိုေၿပ ၀င္းေနတာ၊ လက္သည္း ေၿခသည္းေလးေတြ နီေထြးေနတာ၊ ဒီလို အေသးစိတ္ေလးေတြက လူတိုင္းမွာ တခုမဟုတ္ တခု သာယာ ၿမတ္နိုးစရာ အေနနဲ႔ ရွိတတ္ႀကပါတယ္၊

အဲဒီ သာယာတဲ႔ စိတ္ကေလး ေႀကာင္႔ပဲ သတၱ၀ါေတြဟာ ကိုယ္႔ရဲ႕ လက္ရွိဘ၀ကေန နီးစပ္တဲ႔ ဘ၀ကိုပဲ ၿပန္လည္ေရာက္ရွိႀကတာၿဖစ္တယ္၊ ( ဥပမာ ) ဒီဘ၀ မိန္းမသားဘ၀နဲ႔ ေသလြန္ခဲ႔ရင္ ေနာက္ဘ၀လဲ လူဘ၀ ၿပန္ရမယ္ ဆိုရင္ေပါ႔ ၊ မိန္းမသားၿဖစ္ဖို႔ ၇၀ ရာခိုင္နွုန္း ေသခ်ာေနပါၿပီ၊ က်န္တဲ႔ ၃၀ ရာခိုင္နုန္းက ၿပဳလုပ္ထားတဲ႔ အၿခားကံေတြေႀကာင္႔ အၿခားဘ၀ကို ရနိင္ပါမယ္၊

အဲဒီ ဘ၀နိကႏၱိက တဏွာ စိတ္ေလးဟာ ဘယ္ေလာက္ ဆြဲေဆာင္အား ေကာင္းသလဲ ဆိုတာ က်မ္းဂန္ေတြမွာ အေထာက္အထားေတြ အမ်ားႀကီး ေတြ႔ရပါတယ္။ ရာဇၿဂိဳလ္ဘုရင္ ဗိမၺိသာရရဲ႕ မိဖုရား ေခမာေထရီ၊ ဥပၸလ၀ဏ္ေထရီ၊ စတဲ႔ ရဟႏၱာမႀကီးေတြဟာ ကမၻာေပါင္းတသိန္း ပါရမီ ၿဖည္႔ခဲ႔ေပမယ္႔ ဘ၀တုိင္းလိုလုိ မိန္းမသားဘ၀ကိုပဲ ေတာင္႔တ ၿပီး ၿဖတ္သန္းခဲ႔ႀကတာက သက္ေသပါပဲ၊ ေနာက္ၿပီး ေက်ာင္းအမႀကီး ၀ိသာခါ လဲ အတူတူပါ။

ဒီေနရာမွာ ေၿပာစရာက သူတို႕က အခု ေၿပာမဲ႔ နညး္လမ္းကို မသိႀကတာလဲ ၿဖစ္ေကာင္းၿဖစ္နုိင္ပါတယ္၊ မသိလို႔ မက်င္႔ဘူး၊ မက်င္႔လို႔ မၿဖစ္ေတာ႔ဘူးေပါ႔။ ဒီလိုပဲ ေယာက်ားေလးေတြကလဲ ကိုယ္႔ရဲ႕ လက္ရွိဘ၀ကို တြယ္တာစိတ္နဲ႔ ဘ၀ေတြကို ၿဖတ္သန္း ခဲ႔ႀကလို႔ နီးစပ္ရာ ဘ၀ကိုပဲ ၿဖစ္ႀကတယ္။ ကာေမသုမိစၦာစာရကံ၊ ပရဒါရကံမ်ိဳး မက်ဴးလြန္ဘူး ဆုိရင္ သူတို႔လဲ ဘ၀တုိင္း ေယာက်ာ္းဘ၀ကိုပဲ ၿဖစ္ရမွာပါ။

ဣတၳိေယာ ပန ဒါနာဒီနိ ပုညာနိ ကတြာ ဣတၳိဘာေ၀ ဆႏၵံ ၀ိရာေဇတြာ ဣဒံ ေနာ ပုညံ ပုရိသတၱဘာ၀ ပဋိလာဘာယ သံ၀တၱတူ တိ စိတၱံ အဓိ႒ဟိတြာ ကာလံ ကတြာ ပုရိသတၱဘာ၀ံ ပဋိလဘႏၱိ၊

ပဋိေဒ၀တာ ဟုတြာ သာမိေက သမၼာပဋိပတၱိ၀ေသနပိ ပုရိသတၱဘာ၀ံ ပဋိလဘေႏၱ၀။

နည္းလမ္း ၁ အေနနဲ႔ မိန္းမသားေတြဟာ ကုသိုလ္ေကာင္းမွဳ႕ မွန္သမွ် ၿပဳလုပ္တုိင္း ၿပဳလုပ္တိုင္း မိန္းမသားဘ၀ကို စိတ္ကုန္တဲ႔ စိတ္နဲ႔၊ ( စိတ္ကုန္တယ္ ဆိုတာ ခဏတၿဖဳတ္ စိတ္ဆင္းရဲတာမ်ိဳးေလာက္ မဟုတ္ပါဘူး၊ သတိ သံေ၀ဂ ရေလာက္ေအာင္ စိတ္ကုန္တာမ်ိဳးပါ) ေယာက်ာ္းစိတ္ဓာတ္မ်ိဳးနဲ႔ စိတ္ကုိ အဓိ႒ာန္ၿပီး ဒီကုသုိလ္ေကာင္းမွဳ႕ဟာ ေယာက်ားဘ၀ ရဖို႔အတြက္ အေထာက္အပံ႔ ၿဖစ္ပါေစ ဆိုၿပီး ဆုေတာင္း ရပါမယ္၊

( ဣတၳိဘာေ၀ ဆႏၵံ ၀ိရာေဇတြာ ) ဆိုတဲ႔ ပါဠိက အထက္က ေၿပာခဲ႔တဲ႔ ဘ၀နိကႏၱိက တဏွာ ကို ရည္ညႊန္းပါတယ္၊ အဲဒီစိတ္ကို ကုသိုလ္ယူခ်ိန္ ဆုေတာင္းခ်ိန္မွာ ပယ္ေဖ်ာက္ထားရပါမယ္၊

နည္းလမ္း ၂ ကေတာ႔ အိမ္ေထာင္သည္ အမ်ိဳးသမီးေတြအတြက္ ကိုယ္႔အိမ္ေထာင္ဖက္ အမ်ိဳးသားအေပၚ မယား၀တၱရားေက်ပြန္ေအာင္ ၿပဳစုယုယေပးရင္လဲ ေယာက်ားဘ၀ကို ရနိုင္ပါသတဲ႔၊

စာေရးသူ အၿမင္မွာေတာ႔ ကိုယ္႔ကံက ဆိုးလြန္းလို႔ အိမ္ေထာင္ဖက္က အရုိအေသ ေပးရေလာက္ေအာင္ အဆင္႔မရွိေပမယ္႔ကိုယ္က ၀တၱရားေက်ပြန္ေအာင္ေမတၱာမပ်က္ ၿပဳစုေပးၿပီး ဆုေတာင္းမယ္ ဆိုရင္ ပိုသင္႔ေလ်ာ္မယ္ လို႔ ထင္မိပါတယ္။ ဘာေႀကာင္႔ဆုိ ကုိယ္က လိုခ်င္တာ ရွိေနတာကိုး၊ တခုကို လိုခ်င္လ်င္ တခုကို ေပးဆပ္ရမွာ ရင္းနွီးရမွာက ေလာက သဘ၀ ပါပဲ။

ေမးခြန္းအေနနဲ႔ ဒီေလာက္ဆုိ လုံေလာက္ၿပီ ထင္ပါတယ္၊ သို႔ေပမယ္႔ အဲဒီ ေယာက်ား္ဘ၀ မိန္းမသားဘ၀နဲ႔ ပက္သက္ၿပီး ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္က တကယ္႔အၿဖစ္အပ်က္ေလးကို ဆက္စပ္ေနတာမို႔ ဗဟုႆုတအေနနဲ႔ မွတ္သားေစလိုပါတယ္။

ၿမတ္စြာဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္က ေသာေရယ်ၿမ်ိဳ႕မွာ တဥိးတည္းေသာ သူေ႒းသား ေသာေရယ် ဆိုတာ ရွိခဲ႔ဖူးတယ္၊ သူ႔မွာ ဇနီး နဲ႔ သားသမီး ၂ ေယာက္လဲ ရွိတာေပါ႔။ တေန႔မွာ အေဖာ္သူငယ္ခ်ငး္ နဲ႔ ေနာက္ပါ အၿခံအရံေတြနဲ႔ ၿမစ္ဆိပ္ကို ေရခ်ိဳးအသြား လမ္းမွာ ၿမဳိ႕အၿပင္ဘက္ ဆြမ္းခံ၀င္ဖို႔ သကၤန္းရုံေနတဲ႔ ရဟႏၱာမေထရ္ အရွင္မဟာကစၥာယန ကို ၿမင္လိုက္မိတယ္၊ အဲဒီ အရွင္ ကိုယ္ခႏၶာကလဲ ေရႊေရာင္ လို ၀င္း၀ါ တင္႔တယ္ ေနသတဲ႔။ ဒါကုိ ၿမင္ရတဲ႔ ေသာေရယ် သူေ႒းသားက လူငယ္တို႔ ဘာ၀ မႀကံစည္အပ္၊ တာကို ႀကံလိုက္မိတယ္၊

အေဟာ ၀တ အယံ ၀ါ ေထေရာ မမ ဘရိယာ ဘေ၀ယ်၊ မမ ၀ါ ဘရိယာယ သရီရ၀ေဏၰာ ဧတႆ သရီရ၀ေဏၰာ ၀ိယ ဘေ၀ယ်ာ တိ။

( ေအာ္ ဒီမေထရ္မ်ား ငါ႔ ဇနီး ၿဖစ္ရင္ ေတာ္ေတာ္ ေကာင္းမွာပဲ၊ ဒါမွမဟုတ္ ငါ႔ဇနီး ရဲ႕ ခႏၶာကိုယ္အဆင္းဟာ သူ႔ လို ၀င္း၀ါေနရင္ ေကာင္းမွာပဲ )- လို႔ မေတာ္မေလ်ာ္ ႀကံစည္လိုက္တာနဲ႔ တၿပိဳင္နက္ ေယာက်္ားလိင္ ေပ်ာက္ၿပီး မိန္းမအဂၤါ ေၿပာင္းလဲ သြားခဲ႔တယ္၊

ဆက္ပါအုံးမည္ - -


Read more...

ဂ်ာမဏီေျမေပၚက ေျခလွမ္းမ်ား- ၉

ဗိုလ္ရွိရင္ ဘာမဆို ျဖစ္နိုင္တယ္ - တရားေတာ္
ကဲ ...အားလံုး ကန္ေတာ့ ၾကပါစို ့ ….
လူမ်ား။ ။ၾသကာသ၊ၾသကာသ၊ၾသကာသ... ရပါလို၏ အရွင္ဘုရား။
ဘုန္းၾကီး။ ။ဤသို ့ ဘုရား တရား သံဃာ.... မ်က္ေမွာက္ျပဳလြယ္ ရလြယ္နိုင္ၾကပါေစ။
လူမ်ား။ ေပးတဲ့ ဆုနဲ ့ ျပည့္ပါေစဘုရား။
ကဲ ၅ ပါးသီလ ယူၾကရေအာင္ ကဲ ဆိုလိုက္ၾက။ အဟံ ဘေႏၱ.....
ဒီလို နဲ ့ ၅ပါးသီလ ယူအျပီး၊ ေပးအျပီးမွာ တရား ပြဲကို စခဲ့ပါတယ္။
ဒီေန ့ ကိုယ့္လူေတြဆိုေတာ့ ျမန္မာလို ေဟာေပးရမယ္။ တရားေတာ္က ဗိုလ္ရွိရင္ဘာမဆို ျဖစ္နိုင္ တယ္ တရားေတာ္။
ေအးေအး ေဆးေဆး တိုတို တုတ္တုတ္ နာၾကတာေပါ့။ နားလည္ေအာင္ ပဲ ေျပာေပးမွာပါ။ ဗိုလ္ ၅ ပါး ဆိုတာ ရွိတယ္။ ေလာကၾကီးထဲ မွာ ေနရင္ ဗိုလ္ ရွိဖို ့လိုအပ္ပါတယ္။ ဗိုလ္ရွိမွ ဘာမဆိုျဖစ္လာ နိုင္မွာ ပါ။ဒီတရားကို ဒီ ျမဴးနစ္ျမိဳ ့မွာပဲ ေဒသခံ လူေတြကို တစ္ေန ့က ဇန္န၀ါရီ ၁၁ ရက္ေန ့က ေဟာခဲ့ ပါ ေသး တယ္။ဒါေပမယ့္ သူတို ့ကို ၅ပါးစလံုး အျပီး ထိ မေဟာရေသးဘူး။ နာမည္ေလာက္ပဲ သူတို ့ ေျပာထားျပီး။ ပထမဆံုး ဗိုလ္အေၾကာင္းကို ရွင္းျပတာ ေဟာၾကားခဲ့တာ။ တစ္နာရီခြဲေလာက္ေတာ့ ၾကာတယ္ေပါ့။

ခု ဒီေန ့ ကိုယ္ ဒကာဒကာမ ေတြကို ၅ပါးစလံုး ေဟာေပးပါမယ္။ ကဲ ဘယ္ေလာက္ ဟန္က်သလဲ တစ္ထိုင္ထဲနဲ ့ ၅ပါးစလံုးေတာင္ နာရမွာ ။တစ္ခါတေလမွာ လူေတြက တရားဆိုတာ တရားထုိင္ ရမယ္။ ဘုန္းၾကီးေတြနဲ ့ပဲ ဆိုင္သလိုလို။ တရားအားထုတ္မည့္ သူနဲ ့မွ ဆိုင္သလိုလို ျပီးေတာ့ အသက္ ၾကီး မွ ဆိုင္သလိုလို ထင္တတ္ၾကတယ္။ ျပီးေတာ့ ဘုရားစာ က တရားသမားေတြ အတြက္သာ ေလာကီေရးရာ အသံုးမ၀င္ေတာ့ ဘူးလိုလို ေတြကလည္း ျဖစ္တတ္ေသး၊ ထင္တတ္ေသးတယ္။
တစ္ခ်ိဳ ့လူငယ္ေတြ တရားနဲ ့ မိတ္ေဆြ မျဖစ္သူေတြ ေျပာတာပါ။ ဒီက တရားနာသူေတြကို မေျပာပါဘူး။
[ဟဲဟ၊ဲဟဲဟဲ](အသံ မထြက္ဘဲ ဘုန္းၾကီး ကိုယ့္ဖာသာ စိတ္ထဲ သေဘာက်ေနသည္)။

အဲ -ဗုိလ္ ( ၅) ပါး ဆုိတာက ၁။သဒၶါ- ယံုၾကည္ခ်က္။ ၂။ ၀ီရိယ- ၾကိဳစားမႈ ၃။သတိ- သတိရွိမႈ ၄။သမာ ဓိ-စိတ္၀င္စားမႈ ၅။ ပညာ- နားလည္သေဘာေပါက္မႈ၊ အကင္းပါးမႈ တို ့ပါဘဲ။ အဲဒါေတြပါပဲဗ်ာ။

ကုိင္း -နံပါတ္ (၁) က သဒၶါ-ယံုၾကည္ခ်က္
ယံုၾကည္ခ်က္ ရွိတဲ့သူဟာ ေလာကီေရးရာ စီပြါးေရး လူမႈေရး မွာလဲ ယံုၾကည္ခ်က္က လိုပါတယ္။ ဒါကို သဒၶါ ေခၚတာပါ။စာအလိုေပါ့ေနာ။ ျပီးေတာ့ ေလာကုတၱရာနယ္ဘက္က ေနျပီး ၾကည့္မယ္ ဆိုရင္ေတာ့ သဒၶါဆိုတာ ယံုၾကည္ရမယ္။ ဘာကို ယံုၾကည္ရမလဲ။ ဘုရား တရား သံဃာ ဆိုတဲ့ ရတနာ သံုးပါးနဲ ့ ကံ ကံရဲ ့ အက်ိဳး တရားေတြကိုေပါ့။ အဂၤုတၱရနိကာယ္ တိက နိပါတ္မွာ ေဟာထားတာလည္း

ျပီးေတာ့ သိသင့္တာ ရွိေသးတယ္ ။ သဒၶါ ရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဆိုတာ-
ဒႆနကာေမာ သီလ၀တံ ၊ သဒၶမၼံ ေသာတု မိစၦတိ၊
၀ိနေယ မေစၦရမလံ၊ သ ေ၀ သေဒၶါ တိ ၀ုစၥတိ။ တဲ့။အဂုၤတၱရနိကာယ္မွာပါ တယ္။
ဆိုလိုတာက ၁။သီလရွိတဲ့ သူေတာ္ေကာင္းမ်ားနဲ ့ ေတြ ့ဆံုျခင္း၊ ဖူးျမင္ရျခင္း၊၂။ ထိုသူေတာ္ေကာင္း တရားမ်ား နာယူမွတ္သားျခင္း။ ၃။ နွေျမာတာေဘးဖယ္ အလွဴတန္းမွာ ရက္ရက္ေရာေရာျပဳလုပ္ တဲ့သူကို သဒၶါတရားရွိသူလို ့ ေခၚပါတယ္။ ျမန္မာေတြ ေျပာေျပာေနတာကေတာ့သဒၶါတရား ေကာင္း တယ္ လို ့ ေျပာၾကတာေပါ့။

ယံုၾကည္မႈဆိုတာနဲ ့ လံုး၀ မ်က္စိမွိတ္ ယံုရမွာ ကို မဆိုလို ပါဘူး။ ကိုယ္လုပ္တဲ့ဟာကို ေကာင္း မေကာင္း၊ အျပစ္ရွိ မရွိ၊ အက်ိဳး ရွိ မရွိ ဖို ့လညး္ စိစစ္ဖို ့လည္း လိုတယ္ေပါ့။ ျမတ္စြာဘုရားက ကာလာမသုတ္မွာ အဲဒါ အက်ယ္ ေဟာထားတာ ရွိပါတယ္။ ခု တရားတိုတို ဆိုေတာ့ မွတ္သားထား ရမွာ ယံုၾကည္မႈနဲ ့ပါတ္သက္လို ့ အက်ိဳးရွိမရွိ စတာေတြကို သိထားဖို ့ပါဘဲ။

နံပါတ္ (၂) က ၀ီရိယ တဲ့။ ၾကိဳးစားမႈပါ။
ယံုၾကည္ရံုသက္သက္နဲ ့ကေတာ့ ဘာမွ ျဖစ္မလာဘူး။ ဘုရားေရွ ့မွာသြားထိုင္ျပီး တစ္ေနကုန္ ဆု ေတာင္း တပည့္ေတာ္ ေဘာ့စ္ ျဖစ္ရလိုပါ၏၊ ဘာဘာ ညာညာ ေတြ ဆုေတာင္းလည္း ျပည့္မွာမဟုတ္ ဘူး။ အာေညာင္းရံုသာ အဖတ္တင္ပါလိမ့္မယ္ ဗ်ာ။

ဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ေဟာေတာ္မူ ထားတာပဲ။ ငါက လမ္းျပသူ၊ မင္းတို ့ကိုယ္တိုင္ လမ္း ေလွ်ာက္ၾက- လို ့။ ဘုရားရွင္က လမ္းျပရံုသက္သက္ပါ ေျပာတဲ့ဟာကို ဘုရားထံ သြားျပီး ဆုေတာင္း ေနတဲ့သူေတြက ဘုရားကို အားနာဖို ့ေတာင္ ေကာင္းတယ္။

ၾကိဳးစားမႈ နဲ ့ ပါတ္သတ္လို ့ ကေတာ့ ၁။ စလုပ္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ပါ။ ၂။ ဆက္တိုက္ မျပတ္ေအာင္ လုပ္ပါ။ ၃။ အျပီးတိုင္ ေအာင္ျမင္သည့္အထိ လုပ္ပါ။ သံုးခ်က္ စံုလ်င္ ေအာင္ျမင္မယ္။ တစ္ခ်ိဳ ့ စေတာင္ စ မလုပ္ခ်င္။ ေ၀းျပီးေပါ့။ ကိုယ္လုိတာနဲ ့ ဘာမွကို ရမွာမဟုတ္ဘူး။သူ ့အတြက္ ေလထဲ သာ တိုက္ေဆာက္ေပေတာ့။

ေနာက္လူတစ္မ်ိဳးက စ လုပ္လိုက္ေသးတယ္၊ ဆက္မလုပ္ေတာ့ ဘာမွ ျဖစ္မလာ။ ေနာက္ထပ္ လူတစ္မ်ိဳးက်ေတာ့ စလုပ္တယ္၊ ဆက္တိုက္လုပ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ေအာင္ျမင္သည့္အထိ မလုပ္ခ်င္ အရာက ေကာင္းေကာင္းမထင္ ေရးေရး ေလာက္သာ ျဖစ္မွာပါ။

ေနာက္ဆံုး လူမ်ိဳးက်ေတာ့ တကယ့္ကို အျပီးသတ္ထိ ေအာင္ျမင္ကို ၾကိဳးစားတယ္။ အဲ ဒီသူ ပဲ ေအာင္ျမင္သြားတာ။ ထိပ္တန္းေရာက္သြားတာ။ ေအာင္ျမင္သူတိုင္းကို ၾကည့္ပါ။ သာမန္ေညာင္ည မဟုတ္တာ ေသခ်ာတယ္။

ဒါေၾကာင့္မို ့ နိဒါနသံယုတ္မွာ - န စ ဘိကၡေ၀ ဟီေနန အဂၢႆ ပတၱိ ေဟာတိ၊ အေဂၢန စ
ေခါ ဘိကၡေ၀ အဂၢႆ ပတၱိ ေဟာတိ-တဲ့။ ဆိုလိုတာက-

ခပ္ညံ့ညံ့ ၀ီရိယ နဲ ့ ေအာင္ျမင္ေက်ာ္ၾကား ထိပ္တန္းေရာက္ လူအသိမွတ္ျပဳခံရတယ္ ဆိုတာ မရွိဘူး။ ထိပ္တန္း၀ီရိယနဲ ့ ၾကိဳးစားလို ့သာ ထိပ္တန္း အျမင့္ဆံုးမွာ ရွိတာပါ-တဲ့။ ၀ီရိယ အလိုက္ စီးပြါးေရး ၊ ပညာေရး ၊ ဘာသာေရး နယ္ပယ္ အသီးသီးမွာ လူမ်ား၊ ဘုန္းၾကီး မ်ား ကြာျခား သြားၾက တာပါ။ ကဲ ဒါဆို ၀ီရိယလည္း သေဘာေပါက္ေလာက္ပီ။

နံပါတ္(၃)က သတိ-တဲ့။ ဒါ က အင္မတိ အင္မတန္ အေရးၾကီးပါတယ္။
အမွားေတြ ဒလေဟာ ျဖစ္ေနတာဟာ သတိမရွိလို ့ပါပဲ။ အမွားလုပ္မိတာေတာင္ ငါ့နွယ္ မွားလိုက္ တာ၊ ဒီ ေလာက္ပဲ သိတယ္၊ ဘာေၾကာင့္မွားမွန္းေတာင္ မသိလိုက္တဲ့ သတိ။

သတိ က ဒီ ၅မ်ိဳးထဲ မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ပဲ။ ေနရာတကာ သူပါမွ အဆင္ေျပတာ။စီးပြါးလုပ္မယ္ ဆုိလည္း သတိလိုတယ္။ သတိထားရတယ္။ သတိထားရမယ္။ သူတို ့ ဘာလို ့ၾကီးပြါးၾကသလဲ၊ ပညာေရး ေအာင္ျမင္တယ္ ဆုိရင္လဲ သူက ဘာလို ့ ဒီေလာက္ေတာ္ရသလဲ။ သတိထားၾကည့္ေပါ့။

သတိမရွိ တာဟာ နေမာ္နမဲ့ ေနျခင္းပါပဲ။ နေမာ္နမဲ့ ေနသူဟာ န- ေတာ့တာပါပဲ။ တရား အားထုတ္ လို ့ ေပါက္ေျမာက္သူဟာ သတိေမ့ေလ်ာ့တယ္ ဆိုတာ မရွိေတာ့ပါဘူး။ လုပ္လိုက္တဲ့ အလုပ္တိုင္း
သတိနဲ ့သြား၊ လာ ၊ စား ၊ ေသာက္ေနထို္င္ပါတယ္။

အဲဒီေတာ့-သတိထား ေျပာသူ၊
သတိထားလုပ္သူေတြရဲ ့အေျပာတိုင္း အလုပ္တိုင္းဟာ အမွန္ေတြ ခ်ည္း ျဖစ္ေတာ့တာေပါ့။ ဘုရား စကားဟာ ဒါေၾကာင့္မွန္တာ။ အဲဒါေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရားက သတိအျမဲ ရွိဖို ့သတိေပးတာေပါ့။ ဒါလည္း ဒီေလာက္ဆို နဲနဲ သေဘာေပါက္ေရာေပါ့။

နံပါတ္ (၄) သမာဓိ- စိတ္၀င္စားမႈ လို ့ ေျပာၾကရေအာင္။
အလုပ္လုပ္တဲ့ ေနရာမွာ စိတ္၀င္စားရွိဖို ့ လိုပါတယ္။ စိတ္မ၀င္စားတဲ့ အလုပ္က မတြင္က်ယ္ဘူး။ ပ်င္းဖို ့ ေကာင္းတဲ့ အလုပ္ဟာ စိတ္မ၀င္ စားတဲ့ အလုပ္ပါပဲ။ စိတ္၀င္တစား ရွိတဲ့ အလုပ္က ေပ်ာ္စရာ လို ့ေတာင္ ျမင္လာတယ္။ လူပင္ပန္း ေပမယ့္ စိတ္က မပင္ပန္းဘူးေပါ့။


အလုပ္ကို အဲလို စိတ္၀င္တစားလုပ္တယ္၊ ေဇာက္ခ် လုပ္တယ္ ဆိုတာ သမာဓိ ကို ေျပာတာပါ။ ဒီလိုဆိုေတာ့ ကိုယ့္ အလုပ္ေလးကို စိတ္၀င္တစား လုပ္သူေတြ ေအာင္ျမင္တာပါပဲ။ ကိုယ့္အလုပ္ မဟုတ္ဘဲ ေတာင္လုပ္ ေျမာက္လုပ္ ေနရာတကာ ဟုိစပ္စပ္ ဒီစပ္စပ္ ဆိုရင္ ေတာ့ ဆရာၾကီး တစ္ဆူ ျဖစ္ဖို ့ေတာ့ မလြယ္ဘူးေပါ့။

အလုပ္ကို ေအာင္ျမင္သြားသူတိုင္း အလုပ္ကို ေဇာက္ခ် လုပ္သြားသူခ်ည္းပါပဲ။ စိတ္၀င္တစား လုပ္ သြား သူခ်ည္းပါပဲ။ စာအလုိကေတာ့ သမာဓိကို စ်ာန္ လို ့ဖြင့္ပါတယ္။ စ်ာန္ဆိုတာကလည္း စိတ္၀င္ တစား စိတ္အလုပ္ကို လုပ္ေနျခင္း တစ္မ်ိဳးပါပဲ။ နားလည္သလို ေျပာၾကည့္တာ။ ဒီေလာက္ပဲ ထားေတာ့။ ဒါ့ထက္က်ယ္သြားရင္ မွတ္မိမွာ မဟုတ္ဘူး။

နံပါတ္ ( ၅) ပညာ- နားလည္ သေဘာေပါက္မႈ ၊
အကင္းပါးမႈ ။ အကြက္ျမင္တာေတြ။ ဇယားခ်တတ္တာေတြ၊ အလိုက္သိတတ္မႈလည္း ပါ၀င္မယ္ေပါ့။ ၾကီးပြါးတိုးတက္ခ်င္ရင္ အဲဒီ ပညာ ရဲ ့ဖြင့္ဆိုခ်က္ေတြ လိုက္နာဖို ့ လိုပါတယ္။


ပတ္၀န္းက်င္ၾကည့္လိုက္ပါ။ ေအာင္ျမင္သူတိုင္း ဒီအခ်က္ေတြကို ပိုင္ပိုင္နိုင္နုိင္ အသံုးခ် တတ္ပါ တယ္။ စီးပါြးလုပ္တာခ်င္း ပင္ပန္းခ်င္းတာ အတူတူေတာင္မွ ပညာသမားက သာသြားတယ္။ အလုပ္လုပ္ တာကေတာ့ ေန ့တစ္ဓူ၀ အတူတူ လုပ္ကိုင္က်ရတာပါပဲ ။ ပညာတတ္တဲ့ အသိုင္း၀ိုင္း လုပ္ရတာနဲ ့။ ပညာနည္းသူတို ့ လုပ္ရတာ တစ္ေနကုန္ခ်င္းတူမယ္။ ေငြ၀င္တာခ်င္းတာ မတူတာ ပညာေၾကာင့္ပါ။ သူမ်ားထက္ ေခါင္းတစ္လံုးသာခ်င္ရင္ ပညာရွိေအာင္ ဖန္တီးရမယ္။

ျမတ္စြာဘုရား ေဟာတဲ့ပညာဆိုတာကေတာ့ ျဖစ္ပ်က္ ျမင္တဲ့ ဉာဏ္ပညာကို ဆိုလိုတာပါ။ အဲဒီ ပညာကို ရဖို ့ ဆိုရင္ေတာ့ တရား မွတ္ဖို ့ လိုတယ္။ တရားဆိုတာ တရားတာ လို ့သေဘာေပါက္ပါ။ တရားတာမွန္သမွ် အျပစ္ကင္းတယ္၊ ကုိယ့္အက်ိဳး သူ မ်ားအက်ိဳးရွိမယ္။ ပညာရွိမ်ား သေဘာက်တဲ့ လုပ္ငန္းျဖစ္တယ္။ အဲဒါတရားပဲ။

ဒီထက္မက ဆက္ၾကိဳးစားဖို ့ကေတာ့ အာနပါန ၀င္ေလ ထြက္ေလ ေလးကို သိေနဖို ့ပါဘဲ။ နွာသီး၀ကို ေလ အသြင္း အထုတ္ေလးကို စိတ္က လြတ္မထြက္သြားေအာင္ လုပ္ဖို ့ပါဘဲ။ အစေတာ့ ဟိုေရာက္ ဒီေရာက္ ေရာက္မွာေပါ့။ ေနာက္ေတာ့ မလြတ္ေတာ့ဘူး။ အေလ့က်င့္ပါဘဲ။ လိုပါတယ္။ နိုင္ငံျခားမွာ ပိုျပီး stress ေတြ မ်ားတယ္။ အိပ္ေရးကမ၀ေတာ့ စိတ္ကတိုလြယ္။ စိတ္ကလည္း မၾကည္လင္နဲ ့ ျဖစ္ၾကတာပါ။အဲဒါေတြ မရွိေအာင္ကေတာ့ ကူညီနိုင္မည့္သူက တရားပဲ ရွိတယ္။ ကဲ စမ္းၾကည့္ပါ။ စပ္မိလို ့ ေျပာတာပါ။ တကယ့္ကို လိုမွန္းသိလို ့ေျပာတာပါ။

ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူတယ္ ဆိုတာ တကယ္တမ္း ပညာ ရသြားတာ။ အဆင့္အျမင့္ဆံုး ပညာေပါ့။ ဒါကို သဗၺညဳတဉာဏ္လို ့ ေခၚပါတယ္။ ဉာဏ္နဲ ့ပညာ က အတူတူပါပဲ။ဘုရားရွင္ ၄၅ ၀ါပတ္လံုး လူနတ္ ျဗဟၼာ သတၱ၀ါ အေပါင္း အတြက္ အက်ိဳးရွိေအာင္ လုပ္သြားနိုင္တာလည္း ဒီပညာပါပဲ။

ပညာ ဆိုတဲ့ ေနရာမွာသာမန္သိတဲ့ အသိ ေတာင္ အက်ိဳးရွိမယ္ဆိုရင္ သူမ်ားထက္သာတယ္ ဆိုရင္ ထိုးထြင္း ေဖါက္ျမင္တဲ့ အမွန္တိုင္းအသိကေတာ့ ဘာေျပာဖြယ္ အထူးလိုမွာလဲ။ ေသခ်ာေပါက္ အဆ ေပါင္းမ်ား စြာ အက်ိဳးရွိမွာပါ။ ေျမၾကီးလက္ခတ္မလြဲပါ။ ကဲ ဒါပညာ လို့ ေခၚတယ္ဗ်ား။

ကိုင္း- ငါးပါးလည္း ေစ့သြားျပီ။ ဒီငါးပါးသာ ရွိလိုက္စမ္း ပါ။ တကယ့္ကို ေလာကီ ေရးမွာ ျဖစ္ခ်င္တာ ဘာမဆို ျဖစ္နိုင္သလို၊ ေလာကုတၱရာ ေရးမွာလည္း ဘာမဆို ျဖစ္နိုင္ပါတယ္။

ကဲ တရားသိမ္းၾကမယ္။ဆြမ္းစားဖို ့အခ်ိန္လည္းနီးျပီ။ ဤသို ့ ဗိုလ္ ရွိရင္ ဘာမဆို ျဖစ္နိုင္တယ္ ဆိုတဲ့
ဗိုလ္ (၅) ပါး တရားေတာ္ကို နာယူျပီးလွ်င္ မိမိတို ့ သႏၱာန္၀ယ္ ကိုယ္စီကိုယ္ငွ ဗိုလ္တရားမ်ား ရွိေအာင္ၾကိဳးစားနိုင္ၾကပါေစကုန္သတည္း။ ၾကိဳးစားနိုင္ၾကျပီးလွ်င္ မိမိတို ့ လိုလားေတာင့္တ ထားၾက သည့္ အတိုင္း ကိုယ္စီကိုယ္ငွ ျပည့္၀ေစေသာ ဟူ၍ ပတၳနာ ေအာင္ဆု ျပဳလိုက္ကုန္ရာ သတည္း။
သာဓု သာဓု သာဓု

ကဲ ေရစက္ခ်ၾကရေအာင္...ေရစက္ခြက္ကိုင္ထား၊ လိုက္ဆို ..
အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္တို ့သည္..... သတည္း။

အမွ် ေပးေ၀ လိုက္ၾကရေအာင္...
အမွ် အမွ် အမွ် ယူေတာ္မူၾကပါ ကုန္ေလာ...(၃)ၾကိမ္

သာဓု သာဓု သာဓု(၃)ၾကိမ္
အမွ်ေပးေ၀ျပီးေနာက္ သာဓု (၉)ၾကိမ္ ေခၚ ျပီး တရားေဟာမႈ ဆိုင္ရာျပီးသြားတယ္။ အဲဒီေနာက္ ဆြမ္းဘုဥ္း ခဲ့ပါေတာ့တယ္။

မွတ္ခ်က္။ ။ျမဴးနစ္ျမိဳ ့၊ ျမန္မာမိသားစုမ်ားအား(၂၄၊ ၀၁၊ ၂၀၁၀) ေန ့က ေန ့ဆြမ္း အနဳေမာဒနာကို
ျပန္လည္ တင္ျပျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ေဟာတုန္းက ပါဠိမ်ား မရြတ္ခဲ့ပါ။ ခုထည့္လိုက္ျခင္းမွာ မွတ္သား လိုေသာ ဓမၼမိတ္ေဆြတို ့ကို က်မ္းလာအတိုင္း သိရွိေစဖို ့ ရည္ရြယ္ကာ ထည့္လိုက္တာပါ။ အဓိပၸါယ္ ကိုသာ ကိုယ္ဒကာဒကာမ မ်ား နားလည္ဖို ့ လိုရင္းေဟာလိုက္ပါတယ္။ ေဟာရာမွာလည္း ရင္းရင္း နီးနီး စကားေျပာဟန္နဲ ့ဘဲ ေျပာပါတယ္။ နားမလည္ရင္ ေမးဖို ့လည္း စကားလမ္း ဖြင့္ေပးထားတယ္။ နာတဲ့သူေတြကလည္း မ်က္စိပိတ္ထားတာ မဟုတ္သလို ေဟာတဲ့သူကလည္း မ်က္စိဖြင့္ လ်က္သာ ေဟာပါတယ္။ နားလည္တယ္ ထင္မွ ေရွ ့ဆက္သြားတာပါ။ အေတာ္အဆင္ေျပတယ္။ နာတဲ့သူေရာ ေဟာတဲ့သူပါ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ပါဘဲ။ သူတို ့ကလည္း သေဘာေပါက္ေၾကာင္းေျပာေတာ့ ေဟာတဲ့သူကလည္း ေက်နပ္ရျပီေပါ့။



ျမတ္ေရာင္နီ
(၂၉၊၀၁၊၂၀၁၀)


Read more...

Saturday, January 30, 2010

စတုတၴစ်ာန္ စိတ္ျဖင့္ အဘယ္တို႔ကုိ သိသင့္ သနည္း...

မဟာေဝဒလႅသုတ္

"စတုတၴစ်ာန္ စိတ္ျဖင့္ အဘယ္တို႔ကုိ သိသင့္ သနည္း"

ငါ့သွ်င္ ဣေႁႏၵ ငါးပါးတို႔မွ လြတ္ေသာ စင္ၾကယ္ေသာ အထူးသိမႈ စတုတၴစ်ာန္ စိတ္ျဖင့္ အဘယ္တို႔ကုိ သိသင့္ သနည္း ဟု ေလွ်ာက္၏။

ငါ့သွ်င္ ဣေႁႏၵ ငါးပါးတို႔မွ လြတ္ေသာ စင္ၾကယ္ေသာ အထူးသိမႈ စတုတၴစ်ာန္ စိတ္ျဖင့္ ''ေကာင္းကင္သည္ အဆံုးမရွိ'' ဟု အာကာသာနၪၥာယတနသမာပတ္ကုိ သိသင့္၏၊ ''ဝိညာဏ္သည္ အဆံုးမရွိ'' ဟု ဝိညာဏၪၥာ ယတနသမာပတ္ကုိ သိသင့္၏၊ ''တစ္စံု တစ္ရာမွ် မရွိ'' ဟု အာကိၪၥ ညာယတနသမာပတ္ကုိ သိသင့္၏ ဟု မိန္႔ဆုိ၏။

ငါ့သွ်င္ သိသင့္ေသာ တရားကုိ အဘယ္ျဖင့္ အမ်ားအားျဖင့္ သိတတ္သနည္း ဟု ေလွ်ာက္၏။

ငါ့သွ်င္ သိသင့္ေသာ တရားကုိ ပညာမ်က္စိျဖင့္ အမ်ားအားျဖင့္ သိတတ္၏ ဟု မိန္႔ဆိုိ၏။

ငါ့သွ်င္ ပညာသည္ အဘယ္ အက်ဳိးရွိသနည္းဟု ေလွ်ာက္၏။

ငါ့သွ်င္ ပညာသည္ အထူးသိျခင္း အက်ဳိးရွိ၏၊ ပုိင္းျခား၍ သိျခင္း အက်ဳိးရွိ၏၊ ပယ္စြန္႔ျခင္း အက်ဳိးရွိ၏ ဟု မိန္႔ဆုိ၏။

၃ - မဟာေဝဒလႅသုတ္၊ မွ ၊ စူဠယမက၀ဂ္၊ မူလပဏၰာသပါဠိေတာ္။

ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ၌ သာဓုေခၚျခင္းသည္ ကုသိုလ္တခုျဖစ္ေပ၏။
သာဓု... သာဓု... သာဓု...။


Read more...

ေမာင္းေထာင္ေၿမဇင္းဆရာေတာ္ႀကီး၏ ၾသ၀ါဒမ်ား


ပုဂၢိဳလ္ (၄) မ်ိဳး

ေယာဂီတို႕ အခုလို သာသနာႏွင့္ေတြ႕ၾကံဳ ဆံုဆည္းရတဲ့အခိုက္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ၾက၊ ဒီဘ၀ ဒီအခ်ိန္ လူျဖစ္တဲ့ပုဂၢိဳလ္တိုင္း ကံေကာင္းတယ္။
ပုဂၢိဳလ္ကလည္း (၄) မ်ိဳးရိွတယ္။
၁။ သာသနာႏွင့္ေတြ႕ၿပီး လူမၿဖစ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္
၂။ လူၿဖစ္ၿပီးသာသနာႏွင့္ မေတြ႕တ့ ဲ ပုဂၢိဳလ္
၃။ သာသနာႏွင့္လည္းမေတြ႕ လူလည္းမၿဖစ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္
၄။ သာသနာႏွင့္လည္းေတြ႕ လူလည္းၿဖစ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္
အခုေယာဂီတို႕ သာသနာႏွင့္လည္းေတြ႕ၿပီး လူလည္းၿဖစ္ေနၿပီ၊ သာသနာအတြင္း ဘုရားစစ္ ဘုရားမွန္၊ တရားစစ္
တရားမွန္၊ သံဃာစစ္ သံဃာမွန္ရိွေနေသးတာ- ႀကိဳးစားၾက အခိ်န္မီေသးတယ္။



ခြင့္သာတုန္း ရုန္းသြားၾက

ေယာဂီတို႕ အခုလို ဘုရားသာသနာေတာ္ႀကီးႏွင့္ ႀကံဳရ၊ ဆံုရလို႕ လူ႕ဘ၀လည္းရလို႕၊ ဘုရားဆုိတဲ႕အသံ၊ တရားဆုိတဲ႕
အသံ၊ သံဃာဆုိတဲ႕အသံေတြၾကားေနရတာ။
ဒီအခိ်န္ ၾကက္တို႕ ၀က္တို႕ ငွက္တို႕ၿဖစ္ေနရင္ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာဆိုတဲ့အသံေတြလည္း ၾကားေနရပါ့မလား။
ခုခ်ိန္မွာၿဖစ္ေနၾကတ့ ဲ ရွင္ေရာ လူေရာ အကုန္လံုးကံေကာင္းၾကတယ္… အခြင့္အေရးေတြလည္း အမ်ားၾကီးရၾကတယ္။
ဒါေၾကာင့္ လယ္တီဆရာေတာ္ၾကီးက-
၁။ ခြင့္သာခိုက္မွ မလိုက္ခ်င္ရင္ အမိုက္နင့္ၿပင္ရိွေသးလိမ့္လား။
၂။ ခြင့္သာဆဲမွ မခဲခ်င္ရင္ အလြဲနင့္ၿပင္ရိွေသးလိမ့္လား။
၃။ ခြင့္သာတုန္းမွ မရုန္းခ်င္ရင္ အရႈံးနင့္ၿပင္ရိွေသးလိမ့္လား…..
တဲ့။

ကိုင္းေယာဂီတို႕ အခြင့္သာတုန္း မမိုက္ၾကႏွင့္ လမ္းမလြဲေစႏွင့္ အရႈံးမေပးၾကႏွင့္။


လက္မွတ္ရေအာင္ယူထားၾက

ဘုန္းႀကီးတို႕ေရာ ေယာဂီတို႕ေရာ..ဘယ္အသက္အရြယ္၊ ဘယ္ေရာဂါ၊ ဘယ္အခိ်န္၊ ဘယ္ၿမိဳ႕ဘယ္ရြာမွာေသၿပီး ဘယ္ဘံု ဘယ္ဘ၀ေရာက္မယ္ဆိုတာ
ဘုရား၊ ရဟႏၱာမွတပါး ဘယ္သူမွ မသိႏိုင္ဘူး။ အခုလို အခ်ိန္ေကာင္း၊ အခါေကာင္း၊ ဘ၀ေကာင္းရေနတဲ့ အခ်ိန္ လူ႕ဘ၀လည္း
ရေနၿပီ။ သာသနာႏွင့္လည္းေတြ႕ေနၿပီ။ သင့္တင့္ေလွ်ာက္ပတ္တဲ့ အရပ္ေဒသလည္းေရာက္ေနၿပီ။ ဆရာေကာင္း သမားေကာင္း
ေတြလည္း ေတြ႕ေနရတယ္။ က်န္းမာေရး လည္းေကာင္းေနတယ္။ သတိလက္မလြတ္ေစၾကႏွင့္။
ဒီထက္ေကာင္းတဲ့အခ်ိန္ ဒီထက္ေကာင္းတဲ့ ဘ၀… ရဘို႕မလြယ္ကူဘူး။
“သံသရာခရီးႀကီး လမ္းမဆံုးခ်င္းသြားရဦးမယ္၊ ကိုယ့္လက္မွတ္ ကိုယ္ရေအင္ယူထားၾက”


အရြယ္သံုးပါး

ေယာဂီတို႕ ဒီဘ၀… ဒီသာသနာေတာ္ႀကီးႏွင့္ေတြ႕တဲ့အခ်ိန္ အရြယ္သံုးပါး တစ္ပါးပါး အမိအရ တရားအားထုတ္ၾက။
ၾကည္႕ပါလား… ဘုရားလက္ထက္ေတာ္က မဟာဓနသူေ႒းသား ပထမအရြယ္ကသာ တရားအားထုတ္မယ္ဆိုရင္ အရဟတၱဖိုလ္ဆုႀကီး ရမယ္။ ဒုတိယအရြယ္မွာလည္း တရားအားထုတ္မယ္ဆိုရင္ အနာဂါမ္ ဆုႀကီးရမယ္။ တတိယအရြယ္ တရားအားထုတ္မယ္ဆိုရင္လည္း ေသာတာပန္ဆုႀကီးရမယ္လို႕ ဘုရားက ေဟာထားတာ။

မဟာဓနသူေ႒းသား ေလာကီမွာလည္း ပထမအရြယ္ စီးပြားလုပ္ရင္ ပထမတန္းစား သူေ႒းၿဖစ္မွာ။ ဒုတိယအရြယ္
စီးပြားလုပ္ရင္ ဒုတိယတန္းစား သူေ႒းၿဖစ္မွာ။ တတိယအရြယ္ စီးပြားလုပ္ရင္ တတိယတန္းစား သူေ႒းၿဖစ္မွာ။
ခုွေတာ့ ေလာကီေရာ ေလာကုတၱရာေရာ ဘာမွမရေတာ့
“ဖြတ္မရ ဓားမဆံုး” ေပါ့
ဟုတ္တယ္… အရြယ္သံုးပါး တစ္ပါးပါးမွ ေလာကီ၊ ေလာကုတၱရာ ဘာမွမလုပ္ေတာ့ အကုန္ဆံုးရႈံးတာ ေယာဂီတို႕လည္း
အတိတ္ကံက ဘယ္ဆုေတြ ရမယ္ဆိုတာ ေၿပာမရဘူး ႀကိဳးစားၾက။


မိုးရြာတုန္းေရခံထားၾက

ေယာဂီတို႕ ဒီသာသနာက ရိွေနေပမယ့္ ခုအားထုတ္ၾကတဲ့ သမထ၊ ၀ိပႆနာ တရားေတြက အၿမဲတမ္းထြန္းကားေနတာ မဟုတ္ဘူး။ တစ္ခါတစ္ရံ ထြန္းကားတာ။ ဥပမာ… ေလာကမွာ ဥတု၊ ရာသီေတြကလည္း သူ႕ရာသီႏွင့္သူ
ေျပာင္းလဲေနတာ။ ေခတ္ကာလကလည္း သည္အတိုင္းပဲ၊ ဒီေန႕ႏွင့္မနက္ျဖန္ေတာင္မတူဘူး။ အခိ်န္တိုင္း၊ နာရီတိုင္း၊ ရက္တိုင္း၊ လတိုင္း၊ ႏွစ္တုိင္းေျပာင္းလဲေနတာ။
“အၿမဲတမ္းလည္း မိုးရြာတာမဟုတ္ဘူး၊ မိုးရြာတုန္း ေရခံထားၾက”

သာသနာက ႏွစ္ေထာင့္ေလးရာေက်ာ္ က်န္ေသးတယ္ဆိုေပမယ့္ ကိုယ္ႏွင့္မဆိုင္ဘူး၊ ကိုယ္ယူမွ ကိုယ္ရတာ၊ ကိုယ္လုပ္မွ ကိုယ္ရတာ၊ မိုးရြာေနေပမဲ့ ကိုယ္ကထြက္ၿပီးမိုးေရမခံရင္ ကိုယ္မေသာက္ရ၊ မသံုးရ၊ မခ်ိဳးရဘူး။
တရားေတာ္ကလည္း ဒီအတိုင္းပဲ ကိုယ္လုပ္မွ ကိုယ္ရတာ၊ ကိုယ္မလုပ္ ကိုယ္မရဘူး။ ေယာဂီတို႕ ကိုယ့္အတြက္လုပ္တာ ႀကိဳးစားၾက…။


ကိုယ့္ဘက္ကလိုတာ

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက-
ဘုန္းႀကီးတို႕၊ ေယာဂီတို႕အတြက္ သူေတာ္ေကာင္း သူျမတ္ေလာင္းႀကီး ေတြ သြားၾကတ့ ဲ လမ္းေၾကာင္းအတိုင္းလိုက္ခ့ဖဲ ို႕။
“ဘာမွလိုေလေသးမရိွေအာင္ ေဟာထားခဲ့တာ မွာေတာ္မူထားခဲ့တာ- လိုတာက ဘုန္းႀကီးတို႕၊ ေယာဂီတို႕ဘက္ကလိုတာ”

ၾကည္႕ပါလား- ဒီလို ဒါနကုသိုလ္ေတြၿပဳရင္ နိဗၺာန္ မရမီ ဘ၀တုိင္း ဘ၀တိုင္း ပစၥည္းဥစၥာေတြေပါတယ္။ ဒီလို သီလေတြေဆာက္တည္ ေစာင့္ထိန္းရင္ ဘ၀တုိင္း ဘ၀တိုင္း ကိုယ္တြင္း ကိုယ္ပေရာဂါ ေဘးအႏၱရာယ္ေတြကင္းၿပီး အသက္ရွည္တယ္။ ဒီလို
သမထ၊ ၀ိပႆနာတရားေတြ အားထုတ္ရင္ စ်ာန္၊ မဂ္၊ ဖိုလ္၊ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာေတြ ခံစားႏိုင္တယ္၊ ေရာက္ရိွႏိုင္တယ္။ အဲဒီလို ျမတ္စြာဘုရားက သတၱ၀ါေတြ သနားေတာ္မူလို႕၊ ငဲ႔ညာေတာ္မူလို႕ထားခ့ဲတာ။ ဒါေတာင္ လူေတြက ကိုယ့္အတြက္ ထားခဲ့မွန္း ေဟားခဲ့မွန္းမသိၾကဘူး။ သနားစရာေတြ ၀မ္းနည္းစရာေတြ။


အေအးနဲ႕အပူ

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ တရားေတာ္ေတြက အလြန္ေအးျမတ့ဲ တရားေတြ ေယာဂီတို႕ရဲ႕စိတ္ေတြက အပူေတြ ေရာလို႕မရဘူး။ ခုလို အားထုတ္ေနတဲ့ တစ္ရႈတစ္ရိႈက္က စၿပီး ေယာဂီတုိ႕ရဲ႕စိတ္ေတြ ၿငိမ္းခ်မ္းသြားေအာင္ ေအးျမသြားေအာင္ အားထုတ္ရမွာ ေမတၱာလည္း မ်ားမ်ားပို႕ၾက..

ေမတၱာပို႕ေတာ့ ေမတၱာပို႕တဲ့ကိုယ့္စိတ္က အရင္ေအးျမတာ။ ကိုယ့္စိတ္ကလည္း တကယ္တမ္း သတၱ၀ါေတြအေပၚ ေအးျမေစလိုတဲ့ စိတ္ဆႏၵႏွင့္ ထိထိေရာက္ေရာက္ပို႕ပါ။ ကိုယ္က ကိုယ့္ရဲ႕ကိုယ္ေစာင့္နတ္ကစၿပီး ေမတၱာပို႕ေတာ့ ဆိုင္ရာဆိုင္ရာ နတ္ေတြလည္း မေနႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ၀ိုင္း၀န္းကူညီ ေစာင့္ေရွာက္ မစၾကတာေပါ့။ မယံုမရိွႏွင့္ ဘုန္းႀကီးကိုယ္ေတြ႕ေတ ြ အမ်ားႀကီးဘဲ၊ ယံုယံုၾကည္ၾကည္ လုပ္ရင္ မၾကာခင္ေတြ႕ရ ခံစားရမွာ…။


Image Hosting by imagefra.me
http://www.sbay-student.org/

www.dhammaanalysis.multiply.com/



Read more...

The Lankavatara Sutra



In the Metta Sutta the Buddha teaches his followers to hold all living beings, not just humans but "whatever living beings there may be", in the same loving regard as a mother holds her only child. Likewise, the Khandha Paritta Sutta calls for love between the one who recites it and all creatures everwhere, creatures without feet, with two feet, with four feet, with many feet.

And in the Lankavatara Sutra the Buddha states, quite clearly, that "if anyone regards me as his teacher, he should not eat any meat" and goes on to list many of the reasons why not. "People who practice the holy Way should not eat meat" he says, because to do so "has countless offences", which he explains, and leads to endless "wandering in cycles of births and deaths".

On the other hand, "those who renounce the flavor of meat can taste the flavors of the true Dharmas, truthfully practice the Bodhisattva stages, and attain Anuttara-Samyak-Sambodhi quickly". Vegetarians, the Buddha says, "have masses of countless merits and virtues" and, after some wondeful teachings, stories, and examples, the Buddha ends with this short verse summary. See the links below for the full text.

from the Lankavatara Sutra

In the future there will be ignorant people who say:
"Meat is pure, eating it is sinless, and is allowed by the Buddha".

But in fact what I always say is,
Eating meat is like eating the flesh of one's own son.

My disciples are content with very little,
they dislike the suffering in the world,
seek for liberation,
and practice mendicancy.

I always say that,
if anyone wishes to keep a peaceful and merciful heart,
he should keep away from eating meat.

For example,
people do not dare to walk and live together with lions, jackals, tigers and wolves,
because those are meat eaters, they make everyone who sees them frightened;
Likewise, eating meat frightens many living beings, how could we do that?
Thus, practitioners should be merciful and should not eat meat.

Meat eating destroys the merciful heart,
obstructs Nirvana and liberation,
and violates the teachings of sages,
thus I do not allow eating meat.

Not eating meat cultivates the pure-heavenly (Brahma) seed and many practice-Ways;
Wisdom, richness and nobleness,
all come from not eating meat.

- The words of the Buddha in the Lankavatara Sutra

Sutras:
  • Lankavatara Sutra: meat-eating chapter. D.T.Suzuki
  • Lankavatara Sutra: meat-eating chapter. Silfong Tsun
  • The Khandha Sutta
  • The Metta Sutta

    Marcus' Journal:
  • sentient beings are numberless...

    PETA Links:
  • Go Veg
  • Peta UK
  • Peta Blog


  • Read more...

    ေမတၱာေက်းဇူး စြမ္းရည္ထူး


    ျငိမ္းခ်မ္းသာယာေသာ ကမၻာေလာက၏ ၾကည္နူးဖြယ္ရာ အေျခအေနအားလုံးအတြက္ ေက်းဇူးစကား ဆုိသင့္သည့္အရာမွာ“ ေမတၱာ”ပင္ျဖစ္၏။ လူ့အရည္အေသြးႏွင့္ လူ့စည္းစိမ္ ျပည့္၀ေရးခရီးတြင္ မွန္ကန္စြာ လမ္းညႊန္ဦးေဆာင္မႈ ေပးႏုိင္သည္မွာလည္း “ေမတၱာ”ပင္ျဖစ္၏။ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူယွဥ္တြဲေနႏုိင္ေရး ဟစ္ေၾကြလ်က္ရွိေသာ ကမၻာေလာကအတြက္ ေမတၱာသည္သာ အရုိးဆုံးက်င့္၀တ္တစ္ခုျဖစ္ေပသည္။

    undefined

    ေမတၱာတရားဟူသည္ လူမ်ိဳးမေရြး၊ ဘာသာမေရြး ၊ ပုဂၢိဳလ္မေရြး က်င့္သုံးထုိက္သည့္ အျဖဴတည္း ၊ အရုိးခံတရားတစ္ခုျဖစ္၏။ လူတစ္ဦးခ်င္းစီ၏ လူမႈေရး၊ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး စသည့္ အေရးကိစၥတုိ႔တြင္ အျမဲတမ္း ပါ၀င္ဆက္ႏြယ္ ေနေသာ အေဆာင္သေဘာထား တစ္ခုလည္းျဖစ္၏။

    ေမတၱာတရားသည္ အေႏွာက္အယွက္၊ ေဘးရန္အႏၱရာယ္ အသြယ္သြယ္ ဆင္းရဲ ဒုကၡမ်ိဳးစုံတုိ႔ၾကားမွာပင္ ဘ၀ကုိ ခ်ိဳျမန္ေရ၏။ လက္ရွိဘ၀ကုိ ပုိမုိသာယာ စုိေျပေစကာ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ ေလာကဓံ လႈုိင္းတံပုိးမ်ား ပဋိပကၡအျဖစ္အပ်က္မ်ား၊ ခါးသီးေသာ ကုိယ္စိတ္ခံစားရမႈမ်ားကုိ ျဖတ္သန္းရေသာ ကာလတြင္ ခင္မင္ရင္းႏွီးစြာ ကူညီ၏။ အျပဳံးပန္းတုိ႔ျဖင့္ ဆည္းၾကိဳ၏။ ေမတၱာသည္ကား “ဘ၀၏အလွႏွင့္ ေမြေလ်ာဖြယ္ရာတုိ႔ ျမစ္ဖ်ားခံရာ”တုိ႔ျဖစ္သည္။

    ထုိ႔ေၾကာင့္ ေလာကအတြင္းရွိ လူ႔နွလုံးသားတုိ႔တြင္ ေဒါသႏွစ္လုံးသားသွည္ ရုပ္အဆုိးဆုံး၊ အက်ည္းတန္ဆုံး ျဖစ္သကဲ့သုိ႔ ေမတၱာႏွလုံးသားသည္ကား အလွဆုံး၊ က်က္သေရအရွိဆုံးျဖစ္၏။

    မည္သူမဆုိ ေမတၱာႏွင့္သာ ကန္းခဲ့ပါလ်င္ ေရတမႈတ္၊ ကြမ္းတစ္ရာ၊ ပန္းတစ္ပြင့္ မွ် ျဖစ္ပါေစ ၀မ္းပန္းတသာ လွမ္းလစ္ၾကိဳၾကမည္သာ ျဖစ္ပါ၏။ ေမတၱာသည္ကား ဤမွ် အရွိန္အ၀ါႀကီး၏။ အသေရႀကီး၏။ ထည္၀ါခန္႔ျငား၏။ ျမတ္နုိးဖြယ္အတိျဖစ္၏။

    ယင္းသဘာ၀ကုိ တိပိဋကဓရ(ေယာ)ဆရာေတာ္က…“ ေမတၱာေက်းဇူး စြမ္းေရထူး”ဟူသော ဓမၼပုံျပင္ကေလးျဖင့္ ေဖာ္က်ဴးထားပါသည္။

    တစ္ခါတုံးက ရြာတစ္ရြာမွာ ဦးတုတ္နဲ႔ ေဒၚပုတ္ဆုိတဲ့ ဇနီးေမာင္ႏွံတုိ႔ ရွိခဲ့ဘူးတယ္။ ဦးတုတ္ကလဲ လူနဲ႔ နာမည္နဲ႔လုိက္တယ္။ ၀၀တုတ္တုတ္ႀကီးပဲ။ ေဒၚပုတ္ဆုိတာက တကယ့္ ပုတ္ႀကီးလုိပဲ ၀လုိက္တာ လြန္ပါေရာ၊

    သူတုိ႔ႏွစ္ဦးမွာ ဦးတုတ္က ၀သေလာက္ ေဒါသသိပ္ႀကီးတယ္။ ေဒၚပုတ္ႀကီး ကေတာ့ လူ၀သေလာက္ စိတ္သေဘာထား ႀကီးတယ္၊ အင္မတန္ ေအးခ်မ္းျပီး သေဘာ ေကာင္းတယ္။ သူတုိ႔ႏွစ္ဦးဟာ ၀တာခ်င္း တူေပမယ့္ စိတ္သေဘာထား ကတစ္ျခားစီျဖစ္ေနတယ္။ ဦးတုတ္္ႀကီးက အိမ္မွာ ဆူဆူပူပူ ၊ ေဒၚပုတ္ႀကီးကုိ အေၾကာင္းမဲ့ မၾကာမၾကာ ဆဲ ဆုိ ႀကိမ္းေမာင္းတတ္တယ္၊ ေဒၚပုတ္ႀကီး သည္းခံ တတ္မွန္း၊ သေဘာေကာင္းမွန္းသိေတာ့ ပုိျပီး ဆဲဆုိ ႀကိမ္းေမာင္းလာတယ္။ တစ္ခါ တစ္ရံ ဒုတ္မ်ားေတာင္ကုိင္တယ္။ တစ္ခါတစ္ရံ ေဒၚပုတ္ႀကီးကုိ အိမ္ေပၚက ဆင္းခုိင္း တယ္။

    အဲသည္လုိဆုိေတာ့ ေဒၚပုတ္ႀကီးမွာ အင္မတန္ စိတ္ဆင္းရဲရတယ္။ ငုိရတာလဲ ခဏခနပဲ။ ပူေလာင္လုိက္၊ ပင္ပန္းလုိက္ရတာလဲ ခဏခနပဲတဲ့။ ပစၥည္းေတြ ခ်မ္းသာပါ လ်က္နဲ႔ စိတ္ဆင္းရဲလုိက္တာ လြန္ပါေရာတဲ့။

    ဘာဘဲလုပ္လုပ္ အျပစ္တင္ ဆူပူႀကိမ္းေမာင္း။ အလုပ္က ျပန္လာရင္ အိမ္ေဖာ္ စတက္မိတာနဲ႔ ဆူေတာ့တာပဲ။ အလုပ္ကုိ သြားေတာ့မည္ ဆုိရင္လည္း အိမ္တံခါး၀က မထြက္မျခင္း ဆူပူ ႀကိမ္းေမာင္းေနလုိက္တာ နားတြင္မက ေခါင္းတစ္ခုလုံးကုိ ပူလုိ႔တဲ့။

    တစ္ေန႔ေတာ့ ဦးတုတ္ႀကီး အလုပ္သြားခ်ိန္မွာ ေဒၚပုတ္က ရြာဦးဘုန္းႀကီးေက်ာင္း သြားတယ္။ ဘုန္းႀကီးကုိ အားကုိးတာေပါ့။ ရင္ထဲမွာ ပူေလာင္လြန္းေတာ့ မေနသာပဲ ဘုန္းႀကီးကုိ ေလ်ာက္တယ္။

    “ ဘုန္းႀကီးဘုရား ကုိတုတ္ႀကီးတစ္ေယာက္ အင္မတန္ ေဒါသႀကီးလြန္း၊ ဆူလြန္းလုိ႔ ဆုံးမ ေပးပါဦးဘုရား၊ တပည့္ေတာ္မ ေန႔တုိင္းေန႔တုိင္း စိတ္ဆင္းရဲရပါတယ္ ဘုရား၊ မ်က္ရည္က်ရ၊ ငုိရတာလည္း ခဏခနပါပဲဘုရား။ တပည့္ေတာ္ကုိ အေၾကာင္း မရွိ အေၾကာင္းရွာ ႀကံႀကံဖန္ဖတ္ ဆဲဆုိ ႀကိမ္းေမာင္း ဆူပူတယ္ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္ ဘယ္လုိပဲ စိတ္ေကာင္းထား ေဆာင္ရြက္ေပမည့္ အေကာင္းမျမင္ဘူးဘုရား။

    အိမ္ေပၚကလည္း ခဏခန နွင္ခ်တယ္ဘုရား၊ နွင္ခ်ေပမယ့္ အိမ္က တပည့္ေတာ္ ရဲ့ မိဘရဲ့ အေမြအိမ္ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္ ငယ္ငယ္ေလးကတည္းက ေနခဲ့တဲ့ အိမ္ ဘုရား။ သူက စိတ္ဆုိးတဲ့အခါ မေနခ်င္ အိမ္ေပၚက ဆင္းသြားလုိ႔ နွင္ခ်တယ္ဘုရား၊ အမွန္က မေနခ်င္ရင္ သူပဲ ဆင္းသြားရမွာ ၊ ေျပာင္းျပန္ၾကီးဘုရား၊ ဒီလုိနဲ႔ တပည့္ေတာ္ မမွာ စိတ္ဆင္းရဲလုိက္တာ လြန္ပါေရာဘုရား၊ အဲဒါ ကုိတုတ္ႀကီးကုိ လိမၼာေအာင္ ဆုံးမ ေပးပါအုံးဘုရား” တဲ့ ။

    ဒါနဲ႔ ရြာဦးေက်ာင္းဘုန္းႀကီးက…

    “ ေဟ့.. မပုတ္၊ မင္းရဲ့ ေမာင္တုတ္က ေက်ာင္းမွာလဲ မဟုတ္ဘူးကြ၊ ဘုန္းႀကီးက အိမ္လုိက္ျပီး ဆုံးမ ရေအာင္ ဆုိတာကလည္း သဘာ၀မက်ဘူးကြယ့္၊ ကဲ .. ဒီေတာ့ ေမာင္တုတ္ကုိ နိုင္တဲ့နည္းကုိပဲ ငါေျပာလုိက္မယ္၊ ေမတၱာပဲပုိ႔ပါ။

    ေမတၱာပုိ႔တဲ့အခါ စိတ္မပါပဲနဲ႔ ပုိ႔လုိ႔ေတာ့ အလလားပဲေနာ္၊ ပါးစပ္က ရြတ္ဖတ္ေန ယုံနဲ႔လဲ အလကားပဲေနာ္၊ စိတ္ထဲမွာေတာ့ မုန္းတဲ့ စိတ္ေတြေပၚလုိ႔ ပါးစပ္ကေတာ့ ခ်မ္းသာပါေစဆုိတာဟာ ဘယ္လုိလုပ္ ျဖစ္ႏုိင္မွာလဲ။

    “ ဒီေတာ့ ေမတၱာပုိ႔ေတာ့မည္ဆုိရင္ ကုိယ္ေမတၱာပုိ႔လႊတ္မယ့္ သူရဲ့ ေကာင္းကြက္ ကုိ ေသေသခ်ာခ်ာ ၾကည့္၊ သတိနဲ႔ သူ႔ပုံကုိေဖာ္၊ သူ့ျပုံးကြက္ကေလးကုိ ေသေသခ်ာခ်ာ ဖန္တီးျပီးမွ ဘုရားေရွ႔သြားျပီး ငါးမိနစ္ျဖစ္ေစ၊ ဆယ္မိနစ္ျဖစ္ေစ၊ အခ်ိန္ရသေလာက္ေပါ့၊ သူထံကုိ ကုိယ့္ေမတၱာဓာတ္ေတြ စူးစူးစုိက္စုိက္ ရုိရုိေသေသ ပုိ႔ရမယ္ကြယ့္။

    မၾကာပါဘူး ေမာင္တုတ္က မင္းအေပၚမွာ အျပစ္ျမင္ေနတာေတြ ၊ မုန္းေနတာ ေတြ ေပ်ာက္သြားပါလိမ့္မယ္၊ သူကုိ နိုိင္တဲ့နည္းက ဒါပဲရွိတယ္၊ ေမာင္တုတ္ရဲ့ေကာင္း ကြက္၊ ေက်းဇူးရွိတဲ့ အတြက္ေတြကုိသာ မင္းျမင္ေအာင္ ၾကည့္တတ္ပါေစ၊ သူရဲ့ ျပဳံးေန တဲ့ ပု႔ကေလးကုိ စိတ္ထဲမွာ ေပၚလာေအာင္ ေဖၚျပီးေတာ့ တစ္ခါတည္း သူထံ တန္းေန ေအာင္ မင္းရဲ့ ေမတၱာစစ္ ေမတၱာမွန္ေတြ ပုိေပးလုိက္စမ္းပါ၊ ေအာင္ျမင္မွာပါ၊ ေနာက္မဆုတ္နဲ႔၊ ဇြဲရွိရွိလုပ္ေနာ္” လုိ႔ သင္ေပးလုိက္တယ္။

    ေကာင္းပါျပီဘုရား၊ ေကာင္းပါျပီဘုရား၊ ဆုိျပီးေတာ့…

    ေဒၚပုတ္ႀကီး အိမ္ျပန္သြားတယ္။ အိမ္ေရာက္ေတာ့ ဘုရားစင္ေရွ့သြားျပီး အရင္ဆုံး ဘုရားကုိ အာရုံျပဳတယ္။ စိတ္ကေလးေတြ ျငိမ္းခ်မ္းေနမွ ရြားဦးေက်ာင္း ဘုန္းႀကီး သင္ေပးလုိက္တဲ့အတုိင္း ကုိတုတ္ႀကီးရဲ့ ေကာင္းကြက္ကုိ ရွာတယ္၊ ေတာ္ ေတာ္နဲ့ မေတြ႔ရေသးဘူး၊

    ဒါနဲ႔ ကုိတုတ္ႀကီးရဲ့ ပုံကုိ ေသေသခ်ာခ်ာ ေဖာ္ၾကည့္တယ္။ ပုံေဖာ္ေတာ့ အရင္ ဆုံး ကုိတုတ္ႀကီးရဲ့ ေဒါသေၾကာင့္ နီေနတဲ့ မ်က္နွာ၊ ဆဲဆုိ ႀကိမ္းေမာင္းေနတဲ့ ့ပုံႀကီး ေပၚ လာသတဲ့၊

    ဒါနဲ႔ ေဒၚပုတ္ႀကီးက “ အုိ.. ဒါေတြ ေပၚလာရင္ ငါ ေမတၱာပုိ႔လုိ႔ ျဖစ္မွာ မဟုတ္ဘူး ဆုိျပီး အဲသည္ ပုံေတြကုိ စိတ္ထဲမွာ ဖယ္ထုတ္ပစ္လုိက္ျပီး ကုိတုတ္ႀကီးရဲ့ ေကာင္းကြက္ ေက်းဇူးကြက္ေတြကုိ ျမင္ေအာင္ၾကည့္တယ္၊ ေသေသခ်ာခ်ာ ၾကည့္လုိ႔ ကုိတုတ္ႀကီးရဲ့ ေက်းဇူးေတြ ျမင္လာတဲ့အခါ သူရဲ့ ျပဳံးကြက္ကေလး ေပၚလာေအာင္ ပုံေဖာ္ျပီးေတာ့မွ

    “ကုိတုတ္ႀကီးတစ္ေယာက္ က်န္းမာပါေစ၊ ခ်မ္းသာပါေစ၊ ေဘးရန္ေတြ ကင္းပါ ေစ၊ ႏွလုံးစိတ္၀မ္း ေအးခ်မ္းပါေစ” လုိ႔ စိတ္ပါ လက္ပါ ရြတ္ဆုိျပီး ေမတၱာပုိ႔ပါတယ္၊ အႀကိမ္မ်ားစြာ ပုိ႔တယ္၊ အဲသည္အခါ စိတ္ထဲမွာ သမာဓိကေလးက ေနရာယူသြားေတာ့ ေမတၱာပုိ႔လုိ႔ကုိ အားမရနိဳင္ေအာင္ ျဖစ္လာတယ္။ ေမတၱာအရွိန္ကေလးေတြေနရာ ရလာတယ္ေပါ့။ တရား အလုပ္ဆုိတာကလည္း မစေသးခင္သာ ၊ စလုိက္ျပန္ေတာ့ လည္း တရားက ဆြဲေဆာင္သြားတာပဲ။

    အဲသည္လုိ ေဒၚပုတ္ႀကီးက အိမ္အလုပ္ေတြ လုပ္ရင္းလည္း သတိရတုိင္း သတိရ တုိင္း ေမတၱာပုိ႔ေနေတာ့ ေဒၚပုတ္ႀကီးရဲ့ ေမတၱာဟာ ဦးတုတ္ႀကီးထံ သြား ထိခုိက္ေတာ့ တာေပါ့၊ ဒါေၾကာင့္ အဲဒီေန႔ အလုပ္က ျပန္လာကတည္းက ဦးတုတ္ႀကီးတစ္ေယာက္ ပုံ ေျပာင္းသြားတယ္၊ အိမ္ေပါက္၀က ၀င္လာကတည္းက ျပဳံးလာတယ္။ စကားကုိ ခ်ိဳခ်ိဳ သာသာ ေျပာလုိ႔၊ အိမ္ေပၚေရာက္တဲ့ အခါလည္း အရင္ကလုိ ဆဲဆုိ ႀကိမ္းေမာင္းေနတာ ေတြ မလုပ္ေတာ့ဘူးတဲ့။ အဲဒီ အခ်ိန္က စျပီး ဦးတုတ္ႀကီး အမူအယာေတြ ေျပာင္းကုန္ တယ္။

    ေဒၚပုတ္ႀကီးကလဲ“ ငါ့ေမတၱာေတာ့ ေအာင္ျပီေဟ့”လုိ႔ ပါးစပ္က ထုတ္မေျပာ ေသာ္လည္း ေက်နပ္အားရျပီး ၊ တုိး၍တုိး၍ ေမတၱာပုိ႔လုိက္တာ ဦးတုတ္ႀကီးဟာ ေဒၚပုတ္ရဲ့ ေမတၱာအရွိန္အ၀ါေတြေၾကာင့္ တုိး၍ တုိး၍သာ လိမ္မာလာရေတာ့ တာပဲ တဲ့။

    ေနာက္ပုိင္းမွာ ဦးတုတ္ႀကီးဟာ ဘုရားနဲ႔ တရားနဲ႔ ကုသုိလ္ေတြ လုပ္လုိ႔ “ဘုရား ဒကာ ဦးတုတ္ ေက်ာင္းဒကာ ဦးတုတ္” လုိ႔ေတာင္ ျဖစ္သြားပါသတဲ့ အ္ိမ္မွာ ရန္ျဖစ္တာ၊ ဆူတာ၊ ပူတာေတြ တာလည္း ကင္းျပီးေတာ့ ဇနီးေမာင္နွံ ႏွစ္ဦးဟာ စိတ္တူ ကုိယ္တူ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္နဲ႔ နိဗၺာန္ကုိ ဦးတည္ျပီး ကုသိုလ္ပါရမီေတြ ဆည္းပူးက်ပါသတဲ့။ ဒါဟာ ေမတၱာေက်းဇူး စြမ္းရည္ထူးပါပဲ။

    ဤ ဓမၼပုံျပင္ျဖင့္ ေယာဆရာေတာ္သည္ -

    (၁) တစ္ေလာကလုံးတြင္ ေမတၱာႏွလုံးသားသာ အလွဆုံးျဖစ္ေၾကာင္း၊

    (၂) ေမတၱာတရားသည္ လူတုိင္း၏ လူမႈေရး၊ စီးပြားေရးတုိ႔၌သာ မက ဘာသာေရးကိစၥ ၊ သိကၡာသုံးပါး က်င့္သုံးေရးကိစၥတုိ႔တြင္လည္း လုိအပ္ေသာအရာ ျဖစ္ ေၾကာင္းနွင့္

    (၃) ေမတၱာသာ မပါလ်င္ မည္မွ် ရုပ္၀တၳဳေတြ ႀကြယ္၀၍ သာယာ လွပေနေစကာ မူ ေပွ်ာ္စရာ မေကာင္းေၾကာင္းတုိ႔ကုိ သိေစလုိရင္းျဖစ္ပါသည္။

    (၄) စာဖတ္သူမ်ားလည္း ဦးတုတ္ႀကီးႏွင့္ ေဒၚပုတ္ႀကီးတုိ႔ဘ၀ကုိ အားက်၍ ေမတၱာနွလုံးသား မ်ားျဖင့္ အလွဆုံး လူသားမ်ား ျဖစ္ႏုိင္ၾကပါေစ။

    ေတာ္၀င္ႏြယ္


    Read more...

    တာ၀န္ေက်ေစခ်င္ပါသည္

    “မေကာင္း ျမစ္တာ၊
    ေကာင္းရာ ညြန္လစ္၊
    အသစ္ေဟာၾကဴး၊
    နာဘူး ထပ္မံ၊
    နတ္ထံပုိ႔ရာ၊
    ေမတၱာ လည္းျပဳ၊
    ရဟန္းမႈ႔၊ ေျခာက္ခု လြန္ေသခ်ာ” ဟူ၍
    ရဟန္းတုိ႔၏ တာ၀န္၀တၱရားမ်ားကုိ ေတြ႔ရွိရေပသည္။
    အမွန္အားျဖင္႔ ရဟန္းတုိ႔မည္သည္ သူတစ္ပါးကုိ မွီတင္း၍ ရွင္သန္ၾကီးထြားေနရေသာ ပုဂၢဳိလ္မ်ဳိးျဖစ္၏။
    ဒကာ ဒကာမ တုိ႔၏ ပစၥယာႏုဂၢဟ- ပစၥည္းေလးပါးျဖင္႔ ေထာက္ပ႔ံမူ႔ေၾကာင္႔
    တုိက္တာၾကီးမ်ားျဖင္႔လည္း ေနထုိင္ႏုိင္ၾက၏။ ကားတ၀ီ၀ီျဖင္႔လည္း သြားလာၾကရ၏။
    အိမ္ရွင္မေပါင္းမ်ားစြာ၏ အထူးစီမံခ်က္ျပဳတ္ထားသည္႔ လက္ရာေပါင္းမ်ားစြာကုိလည္း
    အားပါးတရ ဘုန္းေပးသုံးေဆာင္ေတာ္မူၾကရ၏။
    ထုိ႔အျပင္ ေလေအးစက္၊ ေရခဲေသတၱာ၊ အထက္စက္၊ ေအာက္စက္မ်ားအျပင္ ဇိမ္ခံ၀တၳဳမ်ားစြာ
    ျဖင္႔လည္း စည္းစိမ္ခံလုိက ခံႏုိင္ၾကရ၏။
    ထုိ႔သုိ႔ ဒကာ ဒကာမ မ်ား၏ ေက်းဇူးေၾကာင္႔ စားေရး၊ ေနေရး၊ က်န္းမာေရးႏွင္႔ အေရးမွန္သမွ်
    ျပည္႔စုံေနၾကရသည္ကုိ ေတြ႔ရွိရသျဖင္႔ ဒကာ ဒကာမ မ်ားဘက္က ေျပာစရာမရွိေအာင္
    တာ၀န္ေက်ေနၾကေပျပီ။

    ဒကာ ဒကာမ မ်ားဘက္က တာ၀န္ေက်လွ်င္ မိမိဘက္ကလည္း တာ၀န္ေက်သင္႔လွေပ၏။
    သားေရး၊ သမီးေရး၊ စီးပြါးေရး စသည္ေၾကာင္႔ အသိဥာဏ္မၾကြယ္ေသာ ဒကာ ဒကာမ မ်ားအား
    မေကာင္းသည္႔ အမႈ႕မ်ားကို မလုပ္ဖုိ႔တားျမစ္ေပးရမည္။
    ေကာင္းသည္႔အမႈ႔လုပ္ငန္းကုိ ညြန္ျပေပးရမည္။ မနာဘူးေသးေသာ တရားမ်ားကုိ ရွာေဖြေဟာေျပာ
    ေပးရမည္။ နာဘူးျပီးေသာ တရားမ်ားကုိလည္း ထပ္မံေဟာေျပာေပးရမည္။
    အထူးသျဖင္႔ ဒကာ ဒကာမ မ်ား ဘ၀ကူးေကာင္းေအာင္၊ နတ္ရြာသုဂတိ ေရာက္ေအာင္
    ပုိ႔ေဆာင္ေပးရမည္။ သုိ႔မွသာ ရဟန္းတာ၀န္ေက်ႏုိင္မည္ျဖစ္ေပ၏။

    ထုိသုိ႔ ရဟန္းတုိ႔သည္ ရဟန္းတာ၀န္ ေက်ပြန္ရမည္ ျဖစ္ပါလ်က္ ဒကာ ဒကာမ မ်ား
    မေကာင္းတာ လုပ္ေနလ်င္လည္း ၾကည္႔ေနႏုိင္ေတာ္မူအားၾက၏။
    ေကာင္းရာ ညြန္ဖုိ႔ရာမွာလည္း အလြန္မတန္ ၀န္ေလးေနၾကေလ၏။
    ပါးစပ္က နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း ေဟာေျပာေနျပီး လူက အေမရိက သုိ႔ ၾကြေနၾကေလ၏။
    အေမရိက ကုိပင္ သႏၱိသုခနိဗၺာန္ ဟု ဆုိရေတာ႔ မလုိပင္။
    ထုိထက္ပုိ၍ ဆုိးသည္မွာ မိမိအား ေက်းဇူးၾကီးမာလွသည္႔ ဒကာ ဒကာမ မ်ားကုိ
    နတ္ထံ တင္ပုိ႔ရမည္႔အစား အပါယ္ငရဲသုိ႔ အတင္းအဓမၼဆြဲခ်ေနျခင္းပင္ ျဖစ္ေပ၏။

    ထုိ႔ေၾကာင္႔ လူငယ္ေတြကုိ ေရသာခုိ အေခ်ာင္စားသည္႔ အခြင္႔ေရးသမားမ်ားအျဖစ္ သမုိင္းႏြံနစ္ မခံခ်င္ေပ။
    သမုိင္းေပးတာ၀န္ကုိ ေက်ပြန္သည္႔ သားေကာင္းရတနာေလးမ်ား အျဖစ္သာ ျမင္ေတြ႔ခ်င္ေပသည္။
    လူငယ္တုိ႔၏ အားမာန္၊ လူငယ္တုိ႔၏ သတၱိ၊
    လူငယ္တုိ႔၏ စိတ္ဓာတ္၊ လူငယ္တုိ႔၏ ဇြဲလုံးလ တုိ႔ျဖင္႔ အနာဂတ္သာသနာ ကုိ
    လွပသည္ထက္ လွပေအာင္၊ သန္႔ရွင္းသည္ထက္ သန္႔ရွင္းေအာင္
    တာ၀န္ေက်ပြန္စြာ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ပါေစသတည္း။

    ဘဒၵႏ ၱ၀ိစိတၱာဘိ၀ံသ
    (၀ီရသူ - မစုိးရိမ္)


    Image Hosting by imagefra.me
    http://www.sbay-student.org/

    www.dhammaanalysis.multiply.com/



    Read more...

    Just be Mindful! It’s the Most Loving Thing.

    by Cittasamvaro

    A message from Sayadaw U Jotika after his recent travel to Bangkok.

    Whatever it is we have - we got it from the community we are living in, we got it from the world.

    If we want more good things from the community we must try our best to make the community better.

    Help people live a better life and we will live in a better community.

    Help people practice mindfulness, then, they will become a better person.

    We will have better friends.

    If we want the best, we should also give the best.

    By practicing mindfulness, we develop our spiritual qualities.

    We become more patient, more loving, more caring.

    We don’t do anything harmful to ourselves and to others.

    In short, we become a better person.

    By becoming a better person we have done much for our community.

    It is our best contribution.

    Just by being peaceful we have contributed much for the world.

    I want to live a long life.

    Why?

    Because, I can do much good for myself and for others too.

    If you love yourself, be mindful. That is the most loving thing.

    Be mindful of your thoughts and feelings.

    By knowing yourself better you become a better person.



    Read more...

    စစ္ကိုင္းေတာင္ရိုး ေမြးေန႔အလွဴ ၊ထိုင္ခံုအလွဴ၊ဆြမ္းအလွဴ ရွင္းတမ္းမ်ား.

    မဂၤလာပါရွင္။ ဒီေန႔ ( ၃၀ ၊ ၁၊ ၂၀၁၀) စေနေန႔မွာ စကၤာပူမွ Mr.Lewis+hmweတို႔ မွ Mr.Lewisရဲ႕ေမြးေန႔အလွဴအျဖစ္ စစ္ကိုင္းေတာင္ရိုးမွ သံဃာေတာ္မ်ားကို အာရံုဆြမ္း နဲ႔ ေန႔ဆြမ္းေလာင္းလွဴရန္အတြက္ ကၽြန္မထံၾကိဳတင္ဆက္သြယ္ျပီးအလွဴေငြ ၁၅၀၀၀၀ ( တစ္သိန္းငါးေထာင္က်ပ္တိတိ) လွဴဒါန္းထားခဲ႔ပါတယ္ရွင္။ဒီေန႔ ေမြးေန႔အလွဴရွင္ Mr.Lewis အတြက္ အမွတ္တရ ျဖစ္ေစရန္ အလို႔ငွာ အလွဴဓါတ္ပံုေလးမ်ားနဲ႔အတူ အလွဴပို႔စ္ေလး ေရးျဖစ္ပါတယ္ရွင္။ Hello!!! Mr.Lewis , HAPPY BIRTHDAY TO YOU !!


    Photos of donation ceremonary by Mr.Lewis ( Singapore)on his birthday .
    (အလွဴရွင္မွ အလွဴဓါတ္ပံုေလးေတြ ၾကည္႔ခ်င္ေၾကာင္း ေတာင္းဆိုထားသျဖင္႔ တင္ျပအပ္ပါတယ္ရွင္။)
    ---------------------------------------------------------


    ဒီလိုပဲ ကၽြန္မထံ သို႔ ၾကိဳတင္ဆက္သြယ္ထားၾကတဲ႔ ေမြးေန႔အလွဴရွင္မ်ားစြာရိွေနျပီးေတာ႔မွ စစ္ကိုင္းေတာင္ရိုးဆြမ္းေလာင္းအသင္း သံဃာေတာ္ အပါး ၂၅၀ မွ အပါး ၅၀၀ ေက်ာ္အတြက္ ေမြးေန႔မွာ ေန႔ဆြမ္းလွဴလိုၾကလ်ွင္ အလွဴေငြ ၁၀၀၀၀၀ က်ပ္ ( တစ္သိန္းက်ပ္တိတိ) ၊ေန႔ဆြမ္း+အာရံုဆြမ္း လွဴဒါန္းလိုလ်ွင္ ၁၅၀၀၀၀ က်ပ္( တစ္သိန္း ငါးေသာင္းက်ပ္တိတိ) ထည္႔၀င္လွဴဒါန္းျပီး ကုသိုလ္ယူနိုင္ၾကပါတယ္ရွင္။ ကၽြန္မတို႔ ေမာင္နွမမ်ားမွ စစ္ကိုင္းေတာင္ရိုးဆြမ္းေလာင္းအသင္းၾကီးကို ဒီထက္မက ပိုမိုတိုးတက္ေအာင္ျမင္ လာေအာင္ တတ္နိုင္သေလာက္ ၾကိဳးစားလုပ္ေဆာင္သြားၾကမွာျဖစ္ျပီးေတာ႔ ၊ သံဃာေတာ္မ်ားအတြက္ ေစတနာထက္သန္စြာ လွဴဒါန္းလိုသူ အလွဴရွင္မ်ားအေနျဖင္႔ မိမိတို႔ရဲ႕ ေမြးေန႔မွာပဲ လွဴလွဴ ၊ အမွတ္တရေန႔ေလးေတြမွာပဲ လွဴလွဴ အဆင္ေျပေအာင္ ကၽြန္မတို႔မွ စီစဥ္ေဆာင္ရြက္ေပးေနပါတယ္ရွင္။

    အပတ္စဥ္ တနလာၤေန႔တိုင္းမွာေတာ႔ ဘေလာ႔ဂါ ေမာင္နွမမ်ားနဲ႔ စာဖတ္သူမ်ားအဖြဲ႔ အလွဴရွင္ ေမာင္နွမမ်ားမွ ၂၀၀၉-၂၀၁၀ အတြက္ တစ္နွစ္စာ ေန႔ဆြမ္းအလွဴေငြ ပါ၀င္လွဴဒါန္းထားၾကတာမို႔ အပတ္စဥ္ တနလာၤေန႔တိုင္းအတြက္ ေန႔ဆြမ္းဟင္း အလွဴရွင္မ်ားကေတာ႔ ဘေလာ႔ဂါေမာင္နွမမ်ားနဲ႔ စာဖတ္သူ ေမာင္နွမမ်ားပဲ ျဖစ္ပါတယ္ရွင္။ ကၽြန္မတို႔ ၂၀၀၉-၂၀၁၀ အတြက္ အပတ္စဥ္ဆြမ္းအလွဴေငြ ေကာက္ခံခဲ႔ရာမွာ သံဃာေတာ္ အပါး ၂၀၀ ေက်ာ္အတြက္ရည္ရြယ္ျပီး အလွဴေငြ ေကာက္ခံခဲ႔တာမို႔ တနလာၤတစ္ပတ္စာအတြက္ ၊အလွဴရွင္ တစ္ဦးလ်ွင္ အလွဴေငြ ၆၀၀၀၀ က်ပ္( ေျခာက္ေသာင္းက်ပ္) နဲ႔ တစ္နွစ္စာ အတြက္( အပတ္စဥ္တနလာၤေန႔တိုင္း)အလွဴရွင္ေပါင္း အေယာက္(၅၉)ဦး မွ အလွဴေငြသိန္းေပါင္း ၄၃ သိန္းေက်ာ္ ၊ (၄၃၈၆၈၇၀ က်ပ္တိတိ) လက္္ခံရရိွခဲ႔ပါတယ္ရွင္။

    သို႔ပါေသာ္လည္း စစ္ကိုင္းေတာင္ရိုးဆြမ္းေလာင္းအသင္းမွာ စတင္တည္ေထာင္သည္႔အခ်ိန္မွစ၍ ေအာင္ျမင္လာခဲ႔ျပီး သံဃာအပါး ၂၅၀ ေက်ာ္မွ သံဃာအပါး ၄၀၀ေက်ာ္ ၅၀၀ အထက္ ၂ ဆခန္႔ မ်ားျပားလာခဲ႔ေသာေၾကာင္႔ တစ္ပတ္လ်ွင္ အလွဴေငြ ( ၆၀၀၀၀ က်ပ္) သတ္မွတ္ျပီး အလွဴေငြ ေကာက္ခံခဲ႔သည္မွာ အလွဴေငြမွာ မလံုေလာက္နိုင္ပဲ ျဖစ္ခဲ႔သည္႔အတြက္ ကၽြန္မတို႔ အလွဴေငြ ေကာက္ခံသူ ေမာင္နွမမ်ားတိုင္ပင္ျပီး ေကာက္ခံရရိွေသာ အလွဴေငြမ်ားထဲမွ တနလၤာအပတ္စဥ္အတြက္ ၊ ဆန္ နဲ႔ ဆီ အလွဴရွင္မွာ ရိွျပီး ျဖစ္ပါေသာေၾကာင္႔ က်န္တဲ႔အလွဴအတြက္ လိုအပ္သည္မ်ား ျပည္႔စံုေအာင္ စာရင္းဇယားျဖင္႔ အလွဴေငြကို ကုန္က်သေလာက္ အသံုးျပဳေပးပါရန္ ဦးဇင္း ဦးေကာ၀ိဒထံသို႔ ေလ်ွာက္တင္ခဲ႔ရပါတယ္ရွင္။

    သို႔ပါေသာေၾကာင္႔ အပတ္စဥ္တနလာၤေန႔တိုင္းအတြက္ ကၽြန္မတို႔ ေမာင္နွမမ်ားမွ (၂၀၊၇၊၂၀၀၉)တနလာၤေန႔မွ စတင္ျပီး ေန႔ဆြမ္းဆက္ကပ္လွဴဒါန္းလာခဲ႔ၾကရာမွာ တနလၤာ အပတ္စဥ္ အၾကိမ္ေပါင္း( ၃၀) ေက်ာ္သြားခဲ႔ျပီ ျဖစ္ပါတယ္ရွင္။စာရင္းတြက္ရာတြင္ တစ္ပတ္အတြက္ အသံုးစရိတ္စုစုေပါင္းမွာ ၁၀၀၀၀၀( တစ္သိန္း ၀န္းက်င္ခန္႔) ျဖစ္ျပီး ကုန္က်ေငြ စာရင္းဇယား စုစုေပါင္းကို ကၽြန္မမွ ပူးတြဲတင္ျပေပးထားပါတယ္ရွင္။ (၁၁.၁.၂၀၁၀)ေန႔အထိ လက္က်န္ေငြ စုစုေပါင္းမွာ (၁၁၆၄၇၇၀က်ပ္)ျဖစ္တာေၾကာင္႔ ၊ ၂၀၁၀-၂၀၁၁ ခုနွစ္အတြက္ ဆြမ္းအလွဴေငြမ်ားကို ျပန္လည္ေကာက္ခံနိုင္ရန္ ၊ စီစဥ္လ်ွက္ရိွေနပါတယ္ရွင္။

    အလွဴရွင္မ်ားအေနျဖင္႔လည္း မိမိတို႔အေနျဖင္႔ ေပးလိုသည္႔ အၾကံမ်ားရိွပါက ၀ိုင္း၀န္းေျပာဆို ေဆြးေႏြးနိုင္ၾကပါေၾကာင္း ကၽြန္မမွ ေလးစားစြာနဲ႔ ဖိတ္ေခၚရပါတယ္ရွင္။၂၀၁၀-၂၀၁၁ ခုနွစ္အတြက္ ကၽြန္မထံ ၾကိဳတင္ဆက္သြယ္ထားၾကေသာ အလွဴရွင္ေပါင္း ( ၁၈ ဦး)ရိွေနျပီ ျဖစ္ပါတယ္ရွင္။ဒါေၾကာင္႔မိို႔ ၂၀၁၀-၂၀၁၁ ခုနွစ္ စစ္ကိုင္းေတာင္ရိုး ဆြမ္းေလာင္းအသင္းအတြက္ အလွဴေငြမ်ားကို မၾကာခင္အခ်ိန္အတြင္းမွာ ေကာက္ခံေတာ႔မည္ ျဖစ္ပါေၾကာင္းနဲ႔ ပထမအၾကိမ္အလွဴရွင္မ်ားအားလံုးသည္ ဒုတိယအၾကိမ္ဆြမ္းေလာင္းအသင္းတြင္ အလွဴေငြမ်ား ဆက္လက္ပါ၀င္လွဴဒါန္းလိုၾကပါလ်ွင္ ကၽြန္မ၏ေမးလ္သို႔ ဆက္သြယ္ေပးၾကပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါတယ္ရွင္။ကၽြန္မ၏ ပထမေမးလ္အေကာင္႔ (nanwarwarmg@gmail.com) account မွာ deleted လုပ္လိုက္ပါ၍ (nanwarwarmg2009@gmail.com)သို႔ (အလွဴရွင္မ်ားသာ) ျပန္လည္ဆက္သြယ္ေပးၾကပါရန္ ေလးစားစြာျဖင္႔ ေမတၱာရပ္ခံလိုက္ရပါတယ္ရွင္။

    ၂၀၀၉-၂၀၁၀ ပထမအၾကိမ္ စစ္ကိုင္းေတာင္ရိုး ဆြမ္ေလာင္းအသင္း အလွဴရွင္မ်ား....

    အပတ္စဥ္ဆြမ္းဆန္အလွဴရွင္(ကိုျဖိဳး+ကိုထက္ ေရႊအိမ္ျဖဴ တယ္လီဖုန္းေရာင္း၀ယ္ေရး၊မႏၱေလး)

    အပတ္စဥ္ဆီ အလွဴရွင္ (ေဒၚခ်ိဳကုန္မ်ိဳးစံုေရာင္း၀ယ္ေရး -ေရႊဘို)

    ေန႔ဆြမ္းဟင္းအလွဴရွင္မ်ား...

    ၁.Dr.Nyan + ေဒၚ၀ါ၀ါခိုင္မင္း ၊ သမီးေလးေမျမတ္နိုးခိုင္ မိသားစု (ဂ်ပန္)
    ၂.ကိုလွေအာင္+မထားထားျမင္႔ ၊ သား-ေက်ာ္စိုးဟန္ ၊ သမီးေလး ငုသဒၵါသြင္ မိသားစု (စာဖတ္သူ-ဂ်ပန္)
    ၃.စံ + နုနု မိသားစု ( ဂ်ပန္)
    ၄.စံ + နုနမိသားစုု၂(ဂ်ပန္)
    ၅.ေဒၚယဥ္ယဥ္မိသားစု (လယ္ေ၀းျမိဳ႕) (စာဖတ္သူ-ဂ်ပန္)
    ၆.မရတနာခင္လတ္ ( စာဖတ္သူ-ဂ်ပန္)
    ၇.မနန္းခမ္းမိုင္ (စာဖတ္သူ- ဂ်ပန္)
    ၈.ေမာင္ယာမိုးလြင္(စာဖတ္သူ-စကၤာပူ)+မခင္လဲ႔ရည္(စာဖတ္သူ-ဂ်ပန္)
    ၉.၀သန္မိုး(ဂ်ပန္)
    ၁၀.ကိုသက္နိုင္ ၊ မနုနုခိုင္ (လသာည)၊ သမီး ဇူးမိုမိုနိုင္၊လသာညမိသားစု (ဂ်ပန္)မွ ၂၁.၇.၂၀၀၉ ေမြးေန႔အလွဴ ။
    ၁၁.ဦးဆန္းလင္းဦး+ေဒၚေစာယုလိွဳင္ ၊ သမီးလင္း၀တီဦး နဲ႔ ခိုင္ယမင္းဦးမိသားစု (စာဖတ္သူ-ဂ်ပန္)
    ၁၂.မခင္သႏၱာေထြး (စကၤာပူ)
    ၁၃.ကိုကိုခ်စ္ + မီးမီးခ်စ္ (စကၤာပူ)
    ၁၄.မိဘမ်ားျဖစ္သူ ဦးစိန္ထိုက္ + ေဒၚေအးေအးသန္းတို႔ကို ဦးထိပ္ပန္ဆင္၍ မသန္းသန္းျမင္႔ (စကၤာပူ)
    ၁၅.ဖိုးသား+ မျဖဴ (စာဖတ္သူ-စကၤာပူ)
    ၁၆.ေမာင္ယာမိုးလြင္(စာဖတ္သူ-စကၤာပူ)+မခင္လဲ႔ရည္(စာဖတ္သူ-ဂ်ပန္)
    ၁၇.ေဖေဖ ဦးတင္ဦး + ေမေမ ေဒၚလွျမင့္သန္းတုိ ့ကုိ ဦးထိပ္ပန္ဆင္ၿပီး ပုိးပုိး(စကၤာပူ)
    ၁၈.မိဘမ်ားျဖစ္သူ ဦးသန္း၀င္း +ေဒၚသန္းႏြဲ႕တို႔ကိုဦးထိပ္ပန္ဆင္၍ေမာင္ေဇာ္၀င္း(စကၤာပူ)
    ၁၉.ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအပါအ၀င္ အာဇာနည္၉ေယာက္အားရည္စူး၍ မထက္စုနွင္းဆီ(စကၤာပူ)
    ၂၀.ညီမေလးေ၀ေလး(စကၤာပူ)
    ၂၁.ကိုညီ၀င္းလြင္+ေႏြးေႏြးသဲမြန္(စကၤာပူ)
    ၂၂.ရဲ+ဆု (စာဖတ္သူ-စကၤာပူ)
    ၂၃.သႏၱာ၀င္း (စာဖတ္သူ-စကၤာပူ)
    ၂၄.ကိုေျပေအး(နယ္သာလန္) ၊ ေဒၚသန္းသန္း၀င္း နဲ႔ သား-စစ္မင္းဦး (စကၤာပူ)
    ၂၅.ကိုေျပေအး(နယ္သာလန္)၊ေဒၚသန္းသန္း၀င္း နဲ႔ သား-စစ္မင္းဦး (စကၤာပူ)
    ၂၆.ေဒါက္တာမ်ိဳးမင္းသန္႔+ေဒၚေမယမင္း ( စကၤာပူ)
    ၂၇.ေဒါက္တာလင္းထက္ေအာင္(ရုရွား)+ေဒၚေအးအိအိေမာ္
    ၂၈.ေႏြးေနျခည္ (စကၤာပူ)
    ၂၉.ပုလုေကြး (စကၤာပူ)
    ၃၀.ရြာသားေလး၀ိုင္တီယူ (စကၤာပူ)
    ၃၁.REENOEMANN (စကၤာပူ)
    ၃၂.ကိုမ်ိဳးမင္းဦး(စကၤာပူ)
    ၃၃.မေအးဇာႏြယ္(စာဖတ္သူ-စကၤာပူ)
    ၃၄.မမၾကီးေဆြလဲ႔နွင္း နဲ႔ ညီမေလးၾကည္ျဖဴပိုင္(စကၤာပူ)
    ၃၅.ကိုသုခ-ေမကဆုန္(စကၤာပူ)
    ၃၆.KMSL+KOM(စကၤာပူ)
    ၃၇.ကိုသိန္းပို+မနီနီေထြး ၊ သမီး မျငိမ္းစုေထြး မိသားစု (စာဖတ္သူ-စကၤာပူ)
    ၃၈.ကိုမ်ိဳးေက်ာ္+မေခ်ာစုစု၀င္း(စာဖတ္သူ-စကၤာပူ)
    ၄၉.ကိုယဥ္ေသြး
    ၄၀.မခင္ကလ်ာစိုး (ေမတၱာေရာင္ျပန္) ( စကာၤပူ)
    ၄၁.ညီမေလးနန္းေမဇင္ေအး(စကၤာပူ)မွ အစ္ကိုျဖစ္သူ စိုင္းေက်ာ္သူထက္(ျဖဴးျမိဳ႕)အားရည္စူးျပီး။
    ၄၂.avocado(စကၤာပူ)
    ၄၃.ဘေလာ႔ဂါရန္ေအာင္ နဲ႔ မိသားစု(ယူအက္စ္ေအ)
    ၄၄.မနွင္းပြင္႔သစၥာလိွဳင္ (ယူအက္စ္ေအ)
    ၄၅.ကိုျမင္႔သူ+မေမႊးေမႊးၾကဴ ၊ သမီးဇင္မြန္ထက္ (ကေနဒါ)
    ၄၇.ဦးၾကံေအာင္ (ယူအက္စ္ေအ)
    ၄၈.ေဒၚရီရီစိန္ (ယူအက္စ္ေအ)
    ၄၉.ကိုုေအာင္ေမာင္ေမာင္ (ကယ္လီဖုိးနီးယား ဆန္ဖရန္စစၥကုိျမိဳ႕ )
    ၅၀.ကိုုမ်ိဳးဝင္းသိန္း (ကယ္လီဖုိးနီးယား ဆန္ဖရန္စစၥကုိျမိဳ႕ )
    ၅၁.မစန္းသီတာေအာင္ (ကယ္လီဖုိးနီးယား ဆန္ဖရန္စစၥကုိျမိဳ႕ )
    ၅၂.မခင္စႏၵီဝင္း (ကယ္လီဖုိးနီးယား ဆန္ဖရန္စစၥကုိျမိဳ႕ )
    ၅၃.မစိုုးစန္းထက္ (ကယ္လီဖုိးနီးယား ဆန္ဖရန္စစၥကုိျမိဳ႕ )
    ၅၄.Shwesin Wong ႏွင္႔ မိသားစု(ခ်ီကာဂိုျမိဳ႕)
    ၅၅.ခ်စ္ျခင္းေျခရာအလွတရား
    ၅၆.မေမဦးခင္ (တိုင္၀မ္)
    ၅၇.မလတ္လတ္ေဇာ္ (Burdubai)
    ၅၈.Zephyr (စကၤာပူ)
    ၅၉.ကုိေမာင္ေဇာ္မင္း၊ Fountain Valley, California တို႔ ျဖစ္ၾကပါတယ္ရွင္။

    ----------------------------------------------------------------------------------------
    ၂၀၀၉-၂၀၁၀ ပထမအၾကိမ္ စစ္ကိုင္းေတာင္ရိုးဆြမ္းေလာင္းအသင္း အလွဴေငြ စာရင္းရွင္းတမ္း.




    ----------------------------------------------------------------------------------------
    ထိုင္ခံု အလွဴရွင္မ်ားစာရင္း နဲ႔ အလွဴရွင္နံမည္ ေရးျပီးျခင္း။

    ၁.ဂ်ပန္ေကာင္ေလး (ဂ်ပန္) ( ခံု ၂လံုး)
    ၂.ခြန္သဒၵါ (ဂ်ပန္) ( ခံု ၃ လံုး)
    ၃.ကိုမ်ိဳးမင္းမင္းေအာင္-ေမသူေအာင္ (ဂ်ပန္) ( ခံု ၃ လံုး)
    ၄.မဆုယမင္းထက္ (စကၤာပူ) (ခံု ၁၀ လံုး)
    ၅.ဦးေဇာ္၀င္း-ေဒၚခင္အုန္းျမ ၊ သမီး-မသႏၱာ၀င္း (စကၤာပူ) (ခံု ၅ လံုး)
    ၆.အလွဴရွင္တစ္ဦး (စကၤာပူ) (ခံု ၅ လံုး)
    ၇.ကိိုသုခ - ေမကဆုန္ (စကၤာပူ) ( ခံု ၂ လံုး)
    ၈.ကိုညီ၀င္းလြင္ - ေႏြးေႏြးသဲမြန္ (စကၤာပူ) ( ခံု ၂ လံုး)
    ၉.တင္ဇာေမာ္ (စကၤာပူ) ( ခံု ၁လံုး)
    ၁၀.ကိုခိုင္ထြန္း(စကၤာပူ) (ခံု ၂ လံုး)
    ၁၁.ယဥ္ယဥ္ျပံဳး ( စကၤာပူ) ( ခံု ၃ လံုး)
    ၁၂.ဗီလိန္ (စကၤာပူ) ( ခံု ၁ လံုး )
    ၁၃.TNT (စကၤာပူ) ( ခံု ၁ လံုး)
    ၁၄.နန္းေမဇင္ေအး ( စကၤာပူ ) ( ခံု ၁ လံုး)
    ၁၅.ႏြယ္ႏြယ္သိန္း (စကၤာပူ) (ခံုု ၁ လံုး)
    ၁၆.ဦးဘိုနီ-ေဒၚခင္ခင္ ( စကၤာပူ) ( ခံု ၁ လံုး)
    ၁၇.ခေရညိဳ (စကၤာပူ) ( ခံု ၁ လံုး)
    ၁၈.ၾကည္ျဖဴပိုင္ (စကၤာပူ) ( ခံု ၁လံုး)
    ၁၉.Vista (စကၤာပူ) ( ခံု ၁ လံုး)
    ၂၀.နွစ္ဖက္ေေသာမိဘမ်ားကို အမွဴးထား၍ ကိုမ်ိဳးေက်ာ္-မေခ်ာစုစု၀င္း(စကၤာပူ)မွ (ခံု ၁လံုး)
    ၂၁.ကိုသိန္းပို-မနီနီေထြး(စကၤာပူ) ( ခံု ၁လံုး)
    ၂၂.U Jimmy Soe and family ( Yangon) (ခံု ၁ လံုး)
    ၂၃.ပိုးပိုး(စကၤာပူ) ( ခံု ၁ လံုး)
    ၂၄.Koyanagi Yoshiaki - မသင္းသင္းနိုင္ ၊ သား- Koyanagi Hiroaki( ဂ်ပန္) ( ခံု ၁ လံုး)
    ၂၅.Dr.Nyan-၀ါ၀ါခိုင္မင္း မိသားစု ( ဂ်ပန္) ( ခံု ၁လံုး)
    ၂၆.ေဇယ်ာ-လဲ႔သူ (စကၤာပူ) ( ခံု ၁လံုး)
    ၂၇.ေမပ်ိဳတစ္စု ( စကၤာပူ) (ခံု ၃ လံုး)
    ၂၈.Dr.မ်ိဳးမင္းသန္႔-ေမယမင္း(စကၤာပူ) (ခံု ၁ လံုး)
    ၂၉.စုစုျမတ္(စကၤာပူ) (ခံု ၃လံုး)
    ၃၀.သားသားေက်ာ္စိုးဟန္ (ဂ်ပန္) ( ခံု ၁လံုး)
    ၃၁.ကိုေဇယ်ာလင္း-မခင္ျဖဴ (စကၤာပူ) ( ခံု ၅လံုး)
    --------------------------------------------------------------------------------------------
    စုစုေပါင္း ( ၆၆ ခံု)
    -------------------------------------------------------------------------------------------
    လစဥ္ စကၤာပူေဒၚလာ(၁၀) အျမဲလွဴဒါန္းေသာ ဦးဂ်င္မီစိုး မိသားစု လစဥ္အလွဴေငြ ၃ လစာ ၂၁၃၀၀ က်ပ္ မွ အလွဴအတြက္ လိုအပ္ေနေသာ ဒန္ဇလံုၾကီး ၃ လံုးကို ၀ယ္ခဲ႔ပါတယ္ရွင္။


    ဦးဇင္းမွ ဓါတ္ပံုေတြ ပို႔လာခဲ႔ေသာ္လည္း တခ်ိဳ႕အလွဴရွင္မ်ားရဲ႕ ဓါတ္ပံုမ်ား ပါမလာခဲ႔ပါလ်ွင္ ကၽြန္မ ထပ္မံဆက္သြယ္ ဓါတ္ပံုမ်ားေတာင္းျပီး တင္ေပးပါဦးမယ္ရွင္။


    အလွဴရွင္မ်ားအားလံုး စိတ္ခ်မ္းသာ ေပ်ာ္ရႊင္နိုင္ၾကပါေစရွင္။

    အလွဴခံေမာင္နွမမ်ား...

    ၀ါ၀ါခိုင္မင္း (ဂ်ပန္) ( nanwarwarmg2009@gmail.com)
    ရန္ေအာင္ ( U.S.A) ( aungyan@gmail.com)
    ရြာသားေလး (YTU) Singapore (donationformyanmar@gmail.com)
    Julydream(Singapore)(julydream0707@gmail.com)

    WWKM




    Read more...

    လာလည္ၾကသူမ်ား

    ဤဘေလာ့ဂ္၏ ရည္ရြယ္ခ်က္

    ယခုအခါ ကမၻာတလႊားတြင္ရွိေနၾကေသာ ဓမၼဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားသည္ ေန ့စဥ္ႏွင့္ အမွ် အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမ်ား ေပၚတြင္ ဓမၼႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ပို ့စ္မ်ားေရးတင္လ်က္ ရွိေနၾကပါသည္။

    ဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားမွ မိမိတို ့၏ကိုယ္ပိုင္ စာမ်က္ႏွာမ်ားမွတဆင့္ ေရးတင္ေနၾကသျဖင့္ ဖတ္ရႈေလ့လာသူမ်ားအတြက္ ေနရာမ်ားစြာသို ့ သြားေရာက္ ဖတ္ရႈေနၾကရပါသည္။

    ထို ့ေၾကာင့္ စာဖတ္သူမ်ား အခ်ိန္ကုန္သက္သာေစရန္ႏွင့္ မိမိတို ့ ဖတ္ရႈလိုရာကို လြယ္လင့္တကူ ရွာေဖြနိဳင္ရန္ ေန ့စဥ္ေရးသား ေနၾကေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို တေနရာတည္းတြင္ စုစည္းေပးလိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဤဘေလာ့ဂ္ကို စီစဥ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

    ေျပာခ်င္တာမ်ားရွိရင္ ေရးေပးထားခဲ့ပါ

    ျမန္မာျပကၡဒိန္

    ျမန္မာျပကၡဒိန္
    www.burmeseclassic.com မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

      © Blogger templates The Professional Template by Ourblogtemplates.com 2008

    Back to TOP