* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊ * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊     * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

နမတၳဳ ဗုဒၶါနံ နမတၳဳ ေဗာဓိယာ။ နေမာ ဝိမုတၱာနံ၊ နေမာ ဝိမုတၱိယာ။

ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ဘုရားရွင္တို ့၏ မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္အား ရွိခိုးပါ၏။
ကိေလသာတို ့မွ လြတ္ေျမာက္ေတာ္မူၾကေသာ ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ထိုဘုရားရွင္တို ့၏ ဝိမုတၱိငါးပါးအား ရွိခိုးပါ၏။

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...
စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။

ပညာေရးအလွဴေတာ္ ႏႈိးေဆာ္ခ်က္


ရန္ကုန္ျမိဳ႕ အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တုိက္မွ နဝမတန္း ေျဖဆုိမည့္ သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားအတြက္ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား လစဥ္ ထားေပးႏုိင္ရန္ ပညာေရးအလွဴရွင္မ်ား လုိအပ္ေနပါသည္။ ေရႊေစတီ ဘုန္းေတာ္ၾကီးသင္ပညာေရးေက်ာင္းတြင္လည္း ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသည့္ ၉ တန္းႏွင့္ ၁၀ တန္း ေက်ာင္းသားမ်ား ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစား ေနထုိင္ပညာဆည္းပူးႏုိင္ေရးအတြက္ ကူညီေထာက္ပံ့မည့္ ကုသုိလ္ရွင္မ်ား လုိအပ္လ်က္ ရွိပါသည္။ ေစတနာရွင္ အလွဴရွင္မ်ား အေနျဖင့္ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ လူငယ္မ်ားအသင္း http://www.mmtheravada.org ဖုန္း
09-73062811, 09-5505176 သုိ႔ ဆက္သြယ္လွဴဒါန္းၾကေစလုိပါသည္။

သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားႏွင့္ ကေလးမ်ား ဇြန္လအမီ ေက်ာင္းတက္ႏုိင္ေရးအတြက္ ကာလဒါန ကုသုိလ္အျဖစ္ သဒၶါတတ္အား နည္းမ်ားမဆုိ လွဴဒါန္းကူညီၾကပါရန္ ႏႈိးေဆာ္အပ္ပါသည္။

၀ိမုတၱိရသ အဖြဲ႔သားမ်ား

------------------------
ေနာက္ဆက္တြဲသတင္း.....

ပညာေရးအလွဴေတာ္လႉဒါန္းမည့္အစီအစဥ္

ေထရ၀ါဒဗုဒဘာသာ လူငယ္မ်ား အသင္းမွ ဦးစီး၍ (၂၀၁၁) ခုႏွစ္တြင္ န၀မတန္းသို႔ တက္ေရာက္မည့္ ေက်ာင္းသား (၂၅) ေယာက္ႏွင့္ ေက်ာင္းသူ (၂၅) ေယာက္အား ပညာေရးေထာက္ပံ့မႈျပဳလုပ္ေပးႏိုင္ရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။

ျပဳလုပ္မည့္အစီအစဥ္

ေက်ာင္းသားမ်ားအား ေရႊေစတီဘုန္းႀကီးေက်ာင္း (ဆရာေတာ္ ဦးေတဇႏၵိ၊ ခ/(၃) ရက္ကြက္၊ ေရႊေစတီေက်ာင္း၊ မဂၤလာဒုံၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိမည္ျဖစ္ၿပီး ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ မိမိတို႔ ဆႏၵအေလ်ာက္ ကိုရင္၀တ္လိုကလည္း ၀တ္ႏိုင္ပါသည္။ ေက်ာင္းသူမ်ားအား အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တိုက္ (ဆရာေလးေဒၚသုနႏၵာ (ဖုန္း-၀၉-၈၆၂၈၈၁၁)၊ ၀ါယာလက္ေစ်းမွတ္တိုင္၊ ေရႊႏွင္းဆီရပ္ကြက္၊ မဂၤလာဒံုၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိပါမည္။ အေသာကာရာမေက်ာင္းမွ သီလရွင္မ်ားသာလက္ခံသည္ျဖစ္၍ ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ရပါမည္။ သီလရွင္မ်ားတက္ေရာက္ရမည့္ အ.ထ.က ေက်ာင္းမွာ အေသာကာရာမ ေက်ာင္းမွလက္ရွိ သီလရွင္မ်ား တက္ေရာက္ေနေသာ ေက်ာင္းျဖစ္၍ ပညာသင္ၾကားမႈတြက္ အခက္အခဲ မရွိႏိုင္ပါ။ စာသင္သူမ်ား စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။ အေသးစိတ္ေဆာင္ရြက္မည့္ အခ်က္အလက္မ်ားအားလည္း ဆက္လက္ေဖာ္ျပသြားပါမည္။

ေလ်ာက္ထားမည့္ သူမ်ား ျပည့္စုံရမည့္အခ်က္မ်ားမွာ

(က) ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ႏိုင္ရပါမည္။

(ခ ) မိဘမ်ားမွ ေနထိုင္ရန္ခြင့္ ျပဳသူျဖစ္ရပါမည္။

(ဂ ) စာသင္သားမ်ားေနထိုင္မည့္ ေက်ာင္းတြင္း စည္းကမ္းမ်ားကို တိက်စြာလိုက္နာရပါမည္။

(ဃ) ေက်ာင္းထားရန္ အမွန္တကယ္အခက္အခဲ ရွိေနသူျဖစ္ရပါမည္။

အထက္ပါအခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္ ျပည့္စုံသူမ်ားသည္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာလွဴငယ္မ်ား အသင္းသို႔ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္။ (http://mmtheravada.org)

ဆက္သြယ္ရန္လိပ္စာ

ကိုထြန္းထြန္းလိႈင္

ဖုန္း ၀၉-၇၃၀၆၂၈၁၁

htunhtunhlaing82@gmail.com

winthu.tbyo@gmail.com

thantzin83@gmail.com

Wednesday, December 9, 2009

ပုဂံေခတ္မတိုင္မီက ျမန္မာႏိုင္ငံႏွင့္ ဗုဒၶသာသနာ... (ဖိုးပေညာ- သပိတ္က်င္း)


ဒို႔အမ်ဳိး ဒို႔ဘာသာ မကြယ္ေပ်ာက္ေစဖို႔... (ဖိုးပေညာ- သပိတ္က်င္း)

Read more...

မစိုးရိမ္အလြမ္း(၄)

မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ဆိုတာက မစိုးရိမ္ေက်ာင္းတိုက္(ေဟာင္း)ၾကီးကိုတည္ေထာင္ၿပီး အဲဒီေရႊေရာင္တ၀င္း၀င္း ေက်ာင္းေတာ္ၾကီး အတြင္းမွာပဲ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ စာေပပရိယတ္ကို ကမၻာနဲ႕ခ်ီေအာင္ လင္းေစႏိုင္ခဲ့တဲ့ အဂၢါဘိဓဇမစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ၾကီး ဦးသူရိယအတြက္ ေအးေအးလူလူသီတင္းသံုးဖို႕ရည္ရြယ္ျဖစ္တည္လာတဲ့ ေက်ာင္းတိုက္ပါပဲ။ (မစိုးရိမ္ေက်ာင္းတိုက္ၾကီးနဲ႕ပတ္သက္ၿပီး ယခင္စာသင္တိုက္ ယခုတကၠသိုလ္ မွာ တို႔ထိေရးသားခဲ့ၿပီး။)

ဆ႒သံဂါယနာကို ဦးေဆာင္ၿပီး အထက္တန္းသာသနာ့တာ၀န္ေတြကို ရြ႕ံရြံခြ်န္ခြ်န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့တဲ့ မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးဟာ ဘုန္းကံလည္း ၾကီးမားေတာ္မူေလေတာ့ ေအးေအးလူလူေနဖို႕ ရည္ရြယ္ထားတဲ့ မစိုးရိမ္ေက်ာင္းအသစ္ရဲ႕ ပရိ၀ုဏ္ထဲမွာ ေက်ာင္းဒကာ ေက်ာင္းဒကာမေတြက ေန႕ခ်င္းညခ်င္း ေက်ာင္းေတြ ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းၾကပါေတာ့တယ္။

ဒီေနရာမွာ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ရဲ႕ ပထမဆံုးေက်ာင္းဒကာဦးေတာနဲ႔ ေက်ာင္းဒကာမေဒၚႏိုင္တုိ႕ရဲ႕ အေၾကာင္း ကလည္း စိတ္၀င္စားစရာပါ။ မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးဟာ မစိုးရိမ္ေက်ာင္းတိုက္ၾကီးမွာ စာေပပို႔ခ်ေန ေပမယ့္ ရံဖန္ရံခါဆိုသလို စစ္ကိုင္းေတာင္က နံ႕သာေခ်ာင္မွာ ေတာရိပ္ေတာင္ရိပ္ခိုေလ့ရွိပါတယ္။ ဒုတိယကမၻာစစ္ၾကီးျဖစ္တဲ့အခါမွာေတာ့ မႏၱေလးမွာ ေနထိုင္သီတင္းသံုးလို႕မျဖစ္ေတာ့တာမို႕ စစ္ကိုင္း ေတာင္ရိုးက အဲဒီနံ႕သာေခ်ာင္မွာပဲ စစ္ေဘးခိုရင္း သံုးႏွစ္တာ သီတင္းသံုးေတာ္မူခဲ့ရပါတယ္။

သစ္ဆိမ့္ေခ်ာင္မွာ စစ္ေဘးခိုေနတဲ့ ဦးေတာ+ေဒၚႏိုင္တို႕ဟာ မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးကို ဆည္းကပ္ခြင့္ရခဲ့ၾကတာပါ။ ဆရာေတာ္ၾကီး ရဲ႕ ဆြမ္းကြမ္းေ၀ယ်ာ၀စၥကို ေန႕စဥ္အနီးကပ္ ေဆာင္ရြက္ခြင့္ ရခဲ့ၾကတာမို႕ ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ႕ သိကၡာသံုးပါးအရိပ္က ေက်ာင္းဒကာ ေက်ာင္းဒကာမေလာင္းေတြရဲ႕ ႏွလံုးသား ေပၚမွာ ေအးျမစြာ ထိုးက်ခဲ့တာပါ။ မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ၾကီးဆိုတာက ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း မိန္႔ေတာ္ မူတတ္သလို ရိုးရွင္းစြာလည္း ေနေတာ္မူတတ္တာကိုး။

သက္ေတာ္(၉၆)ႏွစ္ေမြးေန႕ေတာ္မွာ “ ငါေတာ့ အသက္ကိုးဆယ့္ေျခာက္ႏွစ္ရွိၿပီ၊ ဘာတရားထူးမွ မရေသးဘူးဗ်ား” လို႕ ရိုးရိုးၾကီး မိန္႔ေတာ္မူတာကို လူပ်ံေတာ္ပတၱျမားဦးေမာင္ေမာင္က ဒီလိုေလွ်ာက္ထားခဲ့ပါတယ္။” ဆရာေတာ္ ဘာတရားထူးမွ မရေပမယ့္ ပုထုဇဥ္ ရဟန္းတစ္ပါးအေနနဲ႕ အနီးကပ္အကိုးအကြယ္ခံႏိုင္တဲ့ဆရာေတာ္ပါဘုရား” တဲ့။ ေၾသာ္ အံၾသဖြယ္ရွိေပစြ..။

ဒုတိယကမၻာစစ္ၾကီးၿပီးတာနဲ႕ မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ၾကီးကလည္း ေက်ာင္းတိုက္ၾကီးမွာ ျပန္လည္သီတင္းသံုးကာ စာေပပို႔ ခ်မပ်က္ ရွိေတာ္မူ ခဲ့သလို ဦးေတာ+ ေဒၚႏိုင္ဇနီးေမာင္ႏွံတို႕ကလည္း ေဂါ၀ိန္ဆိပ္ကမ္းမွာ ဆန္ဆိုင္ေလးဖြင့္ကာ စီးပြားရွာခဲ့ရာမွ (၇) ႏွစ္(၈) ႏွစ္ခန္႔အတြင္း မွာပဲ မႏၱေလးၿမိဳ႕ ဆန္ကုန္သည္ေလာကမွာ ထင္ရွားေလာက္ေအာင္ စီးပြားျဖစ္ခဲ့ၾကပါတယ္။

စီးပြားျဖစ္ထြန္းလာတဲ့အခါ သူတို႕ဇနီးေမာင္ႏွံရဲ႕ ပထမဆံုးစိတ္ကူးက မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးကို ေက်ာင္းေဆာက္လွဴဒါန္းဖို႕ပါပဲ။

ခက္တာက မစိုးရိမ္ေက်ာင္းတိုက္ၾကီးမွာ ေက်ာင္းေဆာက္ကိုးကြယ္စရာေျမကြက္လပ္မက်န္ေတာ့ပါဘူး။ ၿပီးေတာ့ မစိုးရိမ္ေက်ာင္းဒကာမိသားစုကလည္း မစိုးရိ္မ္ေက်ာင္းတိုက္ၾကီးကို တစ္ဦးတည္းမူပိုင္ေဆာက္လုပ္ၿပီး ေက်ာင္းရွိသံဃာေတြကိုလည္း ပစၥည္းေလးပါးနဲ႕ မညွိဳးငယ္ရေအာင္ စိတ္ၾကိဳက္ ေထာက္ပံ့ လွဴခ်င္ၾကတာ ကလား။ အဲဒီေတာ့ မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ၾကီးက ေက်ာင္းသစ္ကန္သစ္အတြက္ ေနရာပရိ၀ုဏ္အသစ္ကို ရွာေဖြေပးခဲ့ပါတယ္ ။

မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ၾကီးကို ယံုၾကည္ကိုးစားေတာ္မူတဲ့ လားရႈိးဆရာေတာ္ဦးေကသရက သူပိုင္ဆိုင္တဲ့ ဒိုင္၀န္ေက်ာင္းေျမကြက္ကို ကန္႔သတ္ၿပီး ယခုမစိုးရိမ္တိုက္သစ္ေနရာအကြက္ၾကီးကို လွဴဒါန္းခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေနရာအသစ္မွာ ဦးေတာ+ေဒၚႏိုင္မိသားစုတို႕က ဓမၼဒါယာဒေက်ာင္းေဆာင္သစ္ကို စတင္ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းခဲ့ရာက မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ရဲ႕ နိဒါန္းပြင့္ခဲ့ေတာ့တာပါ။ ေက်ာင္းဒကာ မိသားစုတို႕က ေက်ာင္းအရင္ေဆာက္လုပ္ၿပီးမွ ေနဖို႕အိမ္ေဆာက္ၾကပါသတဲ့။ တိုက္အိမ္သစ္တက္ မဂၤလာက်င္းပတဲ့ေန႕မွာပဲ အဲဒီတိုက္နဲ႕အတူ ျခံေျမကိုပါ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္သံဃိကအျဖစ္ ေရစက္္ခ် လွဴဒါန္းခဲ့ ၾကျပန္ပါသတဲ့။

အဲဒီလို ဦးေတာ+ေဒၚႏိုင္တို႕ကို အတုလိုက္ၿပီး အိမ္ကို ေက်ာင္အမွတ္နဲ႕ လွဴသူေတြမ်ားစြာရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ၾကီးက တစ္သက္ေနဆိုၿပီး ျပန္လည္စြန္႕ခဲ့တာခ်ည္းပါပဲ။

ဦးေတာ+ေဒၚနိုင္တိို႕အုတ္ျမစ္ခ်လိုက္တဲ့ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ရဲ႕ ပရိ၀ုဏ္ထဲမွာ ေက်ာင္းဒကာဒကာမေတြက ေက်ာင္းေတြ အဆက္မျပတ ္္ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းၾကေတာ့တာပါ။ ဓမၼကို အထြတ္တင္တဲ့ေက်ာင္းေတြ အစီအရီေပၚလာပါေတာ့တယ္။

ဓမၼဒါယာဒ( ၁၃၁၆)

ဓမၼကာမ( ၁၃၁၇)

ဓမၼဒီပ (၁၃၁၈)

ဓမၼသုခ(၁၃၁၈)

ဓမၼာဘိမတသာသနေသာဘိဏီသိမ္ေတာ္(၁၃၂၀)

ဓမၼ၀ိနယရံသီ(၁၃၂၇) စသည္ စည္ပင္ထြန္းကားလာခဲ့ပါတယ္။


မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ေျမေနရာက အကြက္အကြင္းအလြန္က်ပါတယ္။ တိုက္သစ္ရဲ႕ ေတာင္ဘက္မ်က္ႏွာစာမွာ ဒိုင္၀န္ကြင္းေက်ာင္းၾကီးကို ရွည္ေမ်ာေမ်ာေျမြၾကီးတစ္ေကာင္ပတ္ေခြထားသလုိပါပဲ။ တိုက္သစ္ကိုေတာ့ သဂၤဇာေခ်ာင္းက ပတ္ေခြထားျပန္ပါတယ္။ ေက်ာင္းတိုက္ၾကီး အတြင္းမွာ မင္းလမ္းမၾကီးက တစ္ခုတည္းပဲ ရွိပါတယ္။

(ေကာ္နက္ရွင္းမေကာင္းလို႕ ေနာက္ေန႕မွပဲ ေရးပါရေစေတာ့)

Read more...

သင္႔ခႏၶာကုိယ္က သင္႔အဘိဓမၼာ အခန္း ၄

ယေန႔.. မိမိတုိ႔ခႏၶာမွာ ျဖစ္ေနတဲ႔ အဘိဓမၼာအခန္း-၄-ကုိ ဆက္လက္တင္ျပပါမယ္။ စိတ္တရားသည္ ပင္ကုိယ္ မူလသေဘာအားျဖင္႔ -၁-ပါးတည္းသာ ျဖစ္ေသာ္လည္း မိမိတုိ႔၏ အာ႐ုံအေပၚခံစားမႈအလုိက္၊ ဘုံအလုိက္၊ ကုသုိလ္, အကုသုိလ္အလုိက္ အမ်ိဳးအမည္မ်ား ကြဲျပားလာတယ္ဆုိတာ တင္ျပခဲ႔ပါတယ္။

ယေန႔ စိတ္အမ်ိဳးအမည္မ်ားကုိ သံသရာမွ မလြတ္ေျမာက္ေသးသူတုိ႔သႏၱာမွာ တစ္ပါးမဟုတ္ တစ္ပါး ျဖစ္ေနတဲ႔ (ေလာကီ)စိတ္၊ သံသရာမွထြက္ေျမာက္ၿပီးေသာ အရိယာပုဂၢိဳလ္တုိ႔သႏၱာန္မွာသာ ျဖစ္ေသာ (ေလာကုတၱရာ)စိတ္ အလုိအားျဖင္႔ အထက္မွာ ျပခဲ႔တဲ႔ စိတ္ -၈၉-ပါးကုိ ထပ္မံ ခြဲျပပါမယ္။

စိတ္ (၈၉)ပါးထဲမွာ သံသရာမွာ က်င္လည္ေနေသာ သူတုိ႔သႏၱာန္မွာ တစ္ပါး မဟုတ္၊ တစ္ပါး ျဖစ္ေနတဲ႔ (ေလာကီ) စိတ္က -၈၁-ပါးရွိပါတယ္။

ေလာကီစိတ္ (mundane)-၈၁-ပါးဆုိတာ….

၁။ အကုသုိလ္စိတ္ ၁၂-ပါး

Unwholesome consciousness

၂။ ကုသုိလ္စိတ္ ၁၇-ပါး

Wholesome consciousness

၃။ ၀ိပါက္စိတ္ ၃၂-ပါး

Resultant consciousness

၄။ ႀကိယာစိတ္ ၂၀-ပါး

Functional consciousness

ေပါင္း = ၈၁-ပါး။

----------------------------

ဤ -၈၁-ပါးကုိ ေလာကီစိတ္လုိ႔ ေခၚပါတယ္။ မိမိတုိ႔တစ္ေတြသႏၱာန္မွာ ေန႔စဥ္ အထက္ပါ ေလာကီစိတ္ -၈၁-ပါးထဲမွ တစ္ပါး မဟုတ္၊ တစ္ပါးနဲ႔ ျဖစ္ေနၾကတာပါ။

အထက္ပါ -၄-မ်ိဳးရဲ႕ အဓိပၸါယ္ေတြက…

အကုသုိလ္ဆုိတာ ဘာလဲ?

“အကုသုိလ္”ဆုိၿပီး လူေတြေျပာေန၊ သုံးစြဲေန ၾကတယ္။ ဘာလုိ႔ အကုသုိလ္ေခၚတာလဲ? ဆုိေတာ႔…

အျပစ္ႏွင္႔တကြျဖစ္ျခင္း၊ မေကာင္းက်ိဳးကုိ ေပးျခင္း သေဘာတရားေၾကာင္႔ ကုိယ္ျဖင္႔ျပဳတဲ႔ မေကာင္းမႈ ကာယကံ၊ ႏႈတ္ျဖင္႔ေျပာတဲ႔ မေကာင္းမႈ ၀စီကံ၊ စိတ္ျဖင္႔ ၾကံစီတဲ႔ မေကာင္းမႈ မေနာကံတုိ႔ကုိ အကုသုိလ္လုိ႔ ေခၚတာပါ။ (ပါဠိ= အကုသလံ သာ၀ဇၨဒုကၡ၀ိပါက လကၡဏံ)။

စဥ္းစားၾကည့္လုိက္ပါ၊ အကုသုိလ္အမႈ တစ္ခုခု လုပ္မယ္လုိ႔ စတင္စဥ္းစားတဲ႔အခ်ိန္က စၿပီး.. မိမိမွာ ပူေလာင္ေနရၿပီ၊ အကုသုိလ္ အမႈလုပ္သူတုိင္း သူမ်ား မပူေလာင္ခင္မွာ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ အရင္ ပူေလာင္ေနရပါတယ္။ အကုသုိလ္အမႈၾကံစီေနရင္း ပူေလာင္တဲ႔ အက်ဳိးကလည္း ကာလမျခား ေပးေနတာပါ။ တရားဂုဏ္ေတာ္ -၆-ပါးထဲမွာပါတဲ႔ “အကာလိေကာ” “အခ်ိန္အခါမဆုိင္းပဲ အက်ိဳးေပးတယ္”ဆုိတာ ဒီသေဘာပါ။ ဗုဒၶျမတ္စြာရဲ႕ အဘိဓမၼာသေဘာတရားအရကေတာ႔ ေကာင္းတာလုပ္ရင္ ေကာင္းတဲ႔ အက်ိဳး၊ မေကာင္းတာလုပ္ရင္ မေကာင္းတဲ႔ အက်ိဳး အနဲႏွင္႔ အမ်ားဆုိသလုိ အက်ိဳးေပးတယ္တာ ဒီသေဘာကုိ ေခၚတာပါ။

ဒီေနရာမွာ သံသယျဖစ္ဖြယ္ရွိပါတယ္။ တျခားဘာသာ၀င္ေတြ တိရစၦာန္ေတြ သတ္ၿပီး ယဇ္ပူေဇာ္ ကုသုိလ္ျပဳေနၾကတာ ေပ်ာ္ေနၾကတာပဲ၊ ပူေလာင္မႈ မျဖစ္ဘူးလုိ႔ ထင္ျမင္ယူဆႏုိင္ပါတယ္။ မသိမႈ ဖီစီးေနေတာ႔ တဒဂၤေပ်ာ္ေနတာေတာ႔ ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။ တကယ္စဥ္းစား ဆင္ျခင္တတ္တဲ႔ ဉာဏ္ျဖင္႔ ဆင္ခ်င္ၾကည့္လုိက္မယ္ဆုိရင္ တခါက တင္ျပဘူးတဲ႔ “အီရတ္က သားအဖ ၂-ေယာက္ပမာ” စစ္မွန္တဲ႔ စိတ္ခ်မ္းသာမႈ ခံစားရမယ္လုိ႔ မထင္မိပါဘူး။ တခ်ိဳ႕ကိစၥေတြက်ေတာ႔လည္း သြန္းသင္မႈရဲ႕ လြမ္းမုိးမႈေတြက အားႀကီးေတာ႔ အမွားကုိ အမွန္ထင္ေနၾကလုိ႔ ေပ်ာ္ႏုိင္ၾကတာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ား ဒီကိစၥႏွင္႔ ပိတ္သက္၍ အႀကံျပဳႏုိင္ပါတယ္၊ ေဆြးေႏြးႏုိင္ပါတယ္။

ကုသုိလ္ဆုိတာကေကာ ဘာလုိ႔ ကုသုိလ္လုိ႔ေခၚသလဲ?

အကုသုိလ္ကုိ သိရင္ ကုသုိလ္ဆုိတာ အလုိလုိ သိၿပီးသား ျဖစ္ပါတယ္။ “အျပစ္မရွိျခင္း၊ ေကာင္းက်ိဳးကုိ ေပးတတ္ျခင္း သေဘာတရား”ေၾကာင္႔ ကုိယ္ျဖင္႔ ျပဳတဲ႔ ေကာင္းမႈ ကာယကံ၊ ႏႈတ္ျဖင္႔ေျပာတဲ႔ ေကာင္းမႈ ကာယကံ၊ စိတ္ျဖင္႔ ၾကံစီတဲ႔ ေကာင္းမႈ မေနာကံအမႈ တုိ႔ကုိ ကုသုိလ္လုိ႔ေခၚတာပါ။ (ပါဠိ= ကုသလံ သာ၀ဇၨသုခ၀ိပါကလကၡဏံ)။

၀ိပါက္ဆုိတာ ဘာလုိ သေဘာလဲ?

လူေတြ ေျပာေျပာေနတာ ရွိပါတယ္။ ကာလ၀ိပါက္ ေန႔မကူးဘူး..စသည္ျဖင္႔။ ဆုိလုိတာက အကုသုိလ္လုပ္ရင္ ဘယ္အကုသုိလ္အျပစ္ျဖစ္ျဖစ္ ေန႔မကူးဘူး ခံစားရမယ္လုိ႔ ဆုိလုိတာပါ။

၀ိပါက္=ဆုိတာ ပါဠိစကား “၀ိပါက”ကလာတာပါ။ အထူးထူးေသာ (အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ) ကုသုိလ္+အကုသုိလ္တုိ႔၏ အက်ိဳးသေဘာကုိ ၀ိပါက္လုိ႔ ေခၚတာပါ။ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ကေတာ႔ ကုသုိလ္+အကုသုိလ္အမႈတုိ႔ အက်ိဳးေပးျခင္းခံရတဲ႔ သေဘာတရားပါ။ (ပါဠိ= အညမည၀ိသိ႒ာနံ ကုသလာကုသလာနံ ပါကာတိ ၀ိပါကာ)။

ေနာက္ဆုံးက.. ႀကိယာ

ဒီစကားလုံးကေတာ႔ လူပုဂၢိဳလ္တုိ႔အတြက္ စိမ္းေနပါလိမ္႔မယ္။ ေန႔စဥ္ စကားထဲမွာ အသုံးျပဳတာ မရွိသေလာက္ပါဘဲ။ ဒီႀကိယာစိတ္ေတြသည္ မ်ားေသာအားျဖင္႔ ရဟႏၱာပုဂၢိဳလ္တုိ႔ သႏၱာန္မွာသာ အျဖစ္မ်ားပါတယ္။

ရဟႏၱာပုဂၢိဳလ္တုိ႔ ျပဳလုပ္တဲ႔ တံျမတ္စည္းလွဲျခင္း၊ ဘုရားရွိခုိးျခင္းစသည့္ ကုသုိလ္ေတြသည္ ပုထုဇဥ္ပုဂၢိဳလ္မ်ား၊ ရဟႏၱာအဆင္႔အထိ မျဖစ္ေသးတဲ႔ အရိယာပုဂၢိဳလ္မ်ားလုိ ကုိယ္လုပ္သည့္ကံက အက်ိဳးေပးသည့္ ကုသုိလ္အေနႏွင္႔ မျဖစ္ေတာ႔ပါဘူး။ ဒါေၾကာင္႔ ရဟႏၱာပုဂၢိဳလ္တုိ႔ ျပဳလုပ္တဲ႔ ကုသုိလ္သည္ ဤႀကိယာ(ကိရိယာ)ဟူေသာ စိတ္အေနႏွင္႔သာ ျဖစ္ၾကပါတယ္။ ႀကိယာကုိ “ကိရိယာ”လုိ႔လည္းေရးသားၾကပါတယ္။ ၂-မ်ိဳးလုံးမွန္ပါတယ္။ ဆုိလုိတာက ျပဳလုပ္ကာမတၱဆုိတဲ႔ သေဘာပါ။ အက်ိဳးေပးျခင္း သေဘာမရွိ။ အက်ိဳးမေပးေတာ႔တဲ႔ ရဟႏၱာတုိ႔သႏၱာန္မွာ ျဖစ္တဲ႔ ကုသုိလ္ျဖစ္ပါတယ္။ (ပါဠိ= ကိရိယာ ေနဝ ကုသလာ နာကုသလာ န စ ကမၼဝိပါကာ)။


ဆက္လက္ တင္ျပပါမည္



Read more...

အျပစ္ ရႈသင့္ မရႈသင့္

အျပစ္ကိုသာ မရႈရာ

ပရဝဇၥ်ာ ႏုပႆိႆ၊ နိစၥံ ဥဇၥ်ာန သညိေနာ၊
အာသေဝါ တႆ ၀ဎုႏၲိ၊ အာရာ ေသာ အာသဝကၡယာ။
(ဓမၼပဒ၊ မလဝဂ္၊ ဥဇၥ်ာနသညိေတၳရဝတၳဳ)
သူတစ္ပါး၏ အျပစ္ကို အစဥ္႐ႈလ်က္ အၿမဲမျပတ္ ကဲ႔ရဲ႕တတ္သူအား အာသေဝါတရားတို႔သည္ တိုးပြားကုန္၏။ ထိုသူသည္ အာသေဝါကုန္ျခင္း (နိဗၺာန္)မွ ေဝးကြာ၏။


အျပစ္ကိုသာ ရႈလိုက္စမ္းပါ

အျပစ္မျမင္ေတာ့ ခ်စ္ခင္တယ္။
ခ်စ္ခင္လို႔ အျပစ္မျမင္ေတာ့့ပါ… တဲ့။ စကားႏွစ္မ်ိဳး ရွိပါတယ္။



အျပစ္ကိုသာ မရႈရာ

ပရဝဇၥ်ာ ႏုပႆိႆ၊ နိစၥံ ဥဇၥ်ာန သညိေနာ၊
အာသေဝါ တႆ ၀ဎုႏၲိ၊ အာရာ ေသာ အာသဝကၡယာ။
(ဓမၼပဒ၊ မလဝဂ္၊ ဥဇၥ်ာနသညိေတၳရဝတၳဳ)
သူတစ္ပါး၏ အျပစ္ကို အစဥ္႐ႈလ်က္ အၿမဲမျပတ္ ကဲ႔ရဲ႕တတ္သူအား အာသေဝါတရားတို႔သည္ တိုးပြားကုန္၏။ ထိုသူသည္ အာသေဝါကုန္ျခင္း (နိဗၺာန္)မွ ေဝးကြာ၏။

န ပေရသံ ဝိေလာမာနိ၊ န ပေရသံ ကတာကတံ၊
အတၱေနာဝ အေဝေကၡယ်၊ ကတာနိ အကတာနိစ။
(ဓမၼပဒ၊ ပုပၹဝဂ္၊ ပါေဝယ်အာဇီဝကဝတၳဳ)
သူတစ္ပါးတို႔၏ မေလ်ာ္ေသာအမႈတို႔ကို မ႐ႈမဆင္ျခင္ရာ။ ေကာင္းမႈ၊ မေကာင္းမႈ ျပဳ/မျပဳကုိ မ႐ႈမဆင္ျခင္ရာ။ မိမိျပဳၿပီးေသာ ေကာင္းမႈ တို႔ကိုလည္းေကာင္း၊ မျပဳရေသးေသာ ကုသိုလ္တို႔ကိုလည္းေကာင္း ႀကံေတြးဆင္ျခင္ရာ၏။

သံသရာေလာကႀကီးထဲမွာ က်င္လည္ေနရေသးတဲ့ေနာက္ သူသူကိုယ္ကိုယ္ အျပစ္မကင္းသူ ပုထုဇဥ္ေတြခ်ည္းပဲမို႔ သာမညအျပစ္ေလးေတြကို အာသေ၀ါ အပြါးခံၿပီး ေလွ်ာက္ရွာလိုက္ၾကည့္ ပံုၾကီးခ်ဲ႕မေနဘဲ စိတ္ထားၾကီးၾကီးနဲ႔ နားလည္ေပးႏိုင္၊ ခြင့္လႊတ္ႏိုင္မယ္ဆိုရင္ျဖင္႔ ဗုဒၶရဲ႕ တပည့္သားသမီး ပီသၾကမွာပါပဲ။



အျပစ္ကိုသာ ရႈလိုက္စမ္းပါ

အျပစ္မျမင္ေတာ့ ခ်စ္ခင္တယ္။
ခ်စ္ခင္လို႔ အျပစ္မျမင္ေတာ့့ပါ… တဲ့။ စကားႏွစ္မ်ိဳး ရွိပါတယ္။

အျပစ္မျမင္လို႔ဘဲ ခ်စ္ခင္ခင္၊ ခ်စ္ခင္လို႔ဘဲ အျပစ္မျမင္ျမင္။ (မျမင္မသိမႈ) အဝိဇၨာနဲ႔ (ခ်စ္ခင္မႈ) တဏွာဆိုတဲ့ ဝဋ္ျမစ္-၂ပါး ျဖစ္ေနတာမို႔ ဝဋ္ဆင္းရဲ သံသရာႀကီးကေတာ့ ရပ္မရ၊ ထိန္းမရ လည္ေနဦးမွာပါပဲ။ ရုပ္နာမ္ခႏၶာတို႔ရဲ႕ အျပစ္ကိုျမင္တဲ့ အာဒီနဝဉာဏ္ကိုရမွ လြတ္ေျမာက္ခ်င္တဲ့ မုဥၥိတုကမ်တာဉာဏ္ ျဖစ္လာမွာပါ။ ဒီဉာဏ္ေတြဟာ ဝိပႆနာဉာဏ္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ဝိပႆနာဉာဏ္ရမွလည္း မဂ္ဉာဏ္၊ ဖိုလ္ဉာဏ္ရၿပီး နိဗၺာန္ေရာက္ႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုဆိုေတာ့ သံသရာေလာကႀကီးထဲက ထြက္ေျမာက္ခ်င္တယ္ ဆိုရင္ျဖင့္ အျပစ္က မျမင္လို႔ကို မျဖစ္ပါဘူး။ ျမင္ကိုျမင္ရမွာပါ။

ဒါ့ေၾကာင့္ အျပစ္မရႈရရင္ မေနႏိုင္ပါဘူး ဆိုသူမ်ားကိုလည္း အားက်ၾကည္ညိဳ သာဓုေခၚပါတယ္။ အဲ… ဒါေပမယ့္ ဗုဒၶအလိုေတာ္က် ရုပ္နာမ္တို႔ရဲ႕ အျပစ္ကိုပဲ အကုသိုလ္ကင္းကင္းနဲ႔ ရႈသူျဖစ္ဖို႔ေတာ့ လိုပါတယ္ေနာ္။

Read more...

ဒိြဟ

သစၥာကတိ အသိတစ္ခုနဲ႕
ထိန္းခ်ဳပ္ယူခဲ႕တာ ၈ႏွစ္ၾကာ စြန္းေရာေပါ႕
ဟူး.....ေျဖေလွ်ာ႕လိုက္ျပီး
ေျဖေလွ်ာ႕ခ်လိုက္တာထက္ အေျဖေလွ်ာ႕ခံလိုက္ရတာ။

အေရာင္အလင္း ႏွစ္သက္ျခင္းတစ္ခုတည္းနဲ႕
မ်က္စံုပိတ္ အရာရာကို အိတ္သြန္ဖာေမွာက္
ေဒါက္ျဖဳတ္ခ်ထားလိုက္တယ္။
မ်က္ႏွာေျပာင္ တိုက္လြန္းတယ္။ေလထဲမွာ အေရာင္မရွိဘူး။

လူ႕ဘ၀ဆိုတာ တိုေတာင္းလြန္းပါတယ္၊
အာရံုနိမိတ္ၾကားမွာ လူတစ္ေယာက္ ဖ်တ္ခနဲ႕ ပ်က္သုဥ္းသြားႏိုင္သလို
စိတ္ဓာတ္ပ်က္စီးရင္ေကာ စိတ္ေရာခႏၶာ
အေသြးသားပါ အကုန္လံုး ဆံုးရႈံး ပ်က္ဆီးတာပါပဲ
ၾကိဳတင္ သိရွိနားလည္ ထားလ်က္နဲ႕ စြန္႕စြန္႕စားစား
အဓိဂမ(မရဲ႕ခဲ႕ဘဲနဲ႕ရတယ္လို႕ အထင္ရွိျခင္း)မွာ
စံုဆန္ ေမ်ာပါတုန္းရယ္။

ထပ္တူတပ္မွ် မတူညီၾကတဲ႕ အေပါင္းအႏႈတ္ အဖိုအမ
ထိုအရာႏွစ္ခုက တစ္ခုနဲ႕တစ္ခု ကြဲျပားျခားနားျခင္းမရွိ
ထပ္တူထပ္မွ် တူညီၾကတယ္ဆိုရင္ေပါ႕
ဒီအရာကႏွစ္ခု မဟုတ္ေတာ႕ တစ္ခုတည္းတာ ျဖစ္ရမယ္ဆိုပဲ။

အေနေ၀းေ၀း အေ၀းမွာေနၾကရတဲ႕ သူေတြဖို႕
ခ်စ္ျခင္းတစ္စံုကို ပံုအပ္ တစ္ဖက္သတ္ၾကီး
ဆုပ္ကိုင္ယုယ ထားၾကတာ
အမွားဆိုတဲ႕ ပူေလာင္မႈ ပ်က္ယြင္းရမႈအလြမ္းကို
ေမြးဖြားသန္႕စင္ထားၾကတာနဲ႕ တူတယ္။

ခင္ပြန္းၾကီး၁၀ပါးမွ အပ ေလာကၾကီးမွာ
မိမိကိုယ္မိမိ လိမ္ညာျပစ္မွား ေနၾကတာက
အဆိုးဆံုးအမႈ ျပဳလုပ္ျခင္းလို႕ ထင္မိတယ္၊
မေကာင္းတာကို မေကာင္းျမင္မွ အမွန္ေပၚလြင္၏တဲ႕။

မေကာင္းမႈကို သိလ်က္ လုပ္တဲ႕သူ
မသိလ်က္ျပဳမိသူ ဘယ္သူက ပိုဆိုးလဲ
တစ္လြဲမေတြးနဲ႕ ခပ္ငယ္ငယ္ အရြယ္ကေလး
မီးခဲရဲရဲကို ရလိုမႈတစ္ခုတည္းနဲ႕
ခပ္ျမဲျမဲ ဆုပ္ကိုင္ယူလိုက္တယ္၊
အာာားးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးး။

အသိၾကြယ္ျပီး လူရြယ္တစ္ေယာက္
ရြ႕ံေၾကာက္ေၾကာက္ေပမယ့္ကို ရယူလိုမႈတစ္ခုတည္းနဲ႕ပဲ
လက္ေျပာင္းလက္လြဲ ခပ္ဖြဖြေလး လွမ္းကိုင္ယူလိုက္တယ္၊
ကၽြတ္.ကၽြတ္.ကၽြတ္......................၊
ပူေတာ႕ပူတယ္....ဒါေပမယ္႕ ဖြဖြေလး။

အေပးနဲ႕အယူ အယူက ေနာက္ကဆက္တဲ႕
စကားစု အေပးက ေဗြေဆာဦး
ဟူး.....ေျဖေလွ်ာ႕လိုက္ျပီး
ေျဖေလွ်ာ႕ခ်လိုက္တာထက္ အေျဖေလွ်ာ႕ခံလိုက္ရတာ။
ဥကၠာပ်ံ(ဘီလူးကၽြန္း)

Read more...

လိုတရ ပ႒ာန္း အက်ိဳးမ်ား

ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲကုမာရာဘိ၀ံသသည္ ပိဋကတ္က်မ္းဂန္တြင္ ႏွ႔ံစပ္ကၽြမ္းက်င္၏။ အဂၢမဟာပ႑ိတႏွင့္ အဂၢမဟာဂႏၳ၀ါစကပ႑ိတဘြဲ႔ တံဆိပ္ေတာ္မ်ားကို ရရွိထားေသာ ဆရာေတာ္ျဖစ္သည္။ ဗန္းေမာ္ေက်ာင္းတိုက္ႀကီး၏ ပဓာနနာယက, ရန္ကုန္ျမိဳ႔ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာျပဳ တကၠသိုလ္ႀကီးတြင္ ပရိယတၱိမဟာဌာနမွဴးႀကီးလည္း ျဖစ္သည္။

ဆရာေတာ္ကို ၾကည္ညိဳေလးစားေသာ တပည့္ဒါယကာ အမ်ားအျပား ရွိၾကသည္။ ဆရာေတာ္၏ က်ယ္ျပန္႔ေသာ ေရွးေဟာင္းေက်ာင္းေတာ္ႀကီးသို႔ မျပတ္လာေရာက္ၾကျပီး တခါတရံ သားေျမး ကေလးငယ္မ်ားပင္ ေခၚလာ တတ္ၾက၏။ ဆရာေတာ္ကို ရင္းႏွီးမႈရွိသျဖင့္ ပါလာေသာကေလးမ်ားမွာ ေက်ာင္းေပၚတြင္ ေျပးလႊားေဆာ့ကစား ခ်င္ၾက၏။ ေက်ာင္း၏သက္တမ္းအရ ႏွစ္တရာေက်ာ္ျပီျဖစ္သည္။ ေဟာင္းႏြမ္းအုိမင္းလ်က္ရွိရာ ျပိဳက်မည္စိုး၍ မေျပးမလႊားရန္ ကေလးမ်ားကို တားျမစ္ရသည္။

တေန႔တြင္ ကယားျပည္နယ္ လိြဳင္ေကာ္ျမိဳ႔မွ ျပည္နယ္သံဃနာယက အတြင္းေရးမွဴး ဦးကလ်ာဏသည္ ဆရာေတာ္ေက်ာင္းသို႔ ေရာက္ရွိလာသည္။ အလြန္ေဟာင္းႏြမ္း၍ ယိုင္လဲလုနီး ျဖစ္ေနေသာ ေက်ာင္းႀကီးကို ျမင္ေတြ႔သျဖင့္ ဦးကလ်ာဏက ဆရာေတာ့္အား ေလွ်ာက္ထားသည္။
အရွင္ဘုရား၊ ပရိယတၱိမွာ ႏွံ႔သိကၽြမ္းက်င္ထင္ရွားတဲ့ ဆရာေတာ္တပါး ျဖစ္ေနျပီး ေက်ာင္းကေတာ့ အိုေနျပီ။ ေက်ာင္းပ်ိဳျဖစ္ေအာင္ လုပ္ပါဘုရား။
ေက်ာင္းပ်ိဳျဖစ္ဖို႔ဆိုတာ လွဴတဲ့လူရွိမွ ျဖစ္ေတာ့မွာေပါ့။ မလြယ္လွပါဘူး။
လြယ္ပါတယ္ဘုရား၊ ေက်ာင္းေဟာင္း ေက်ာင္းအိုကေန ေက်ာင္းေကာင္း ေက်ာင္းပ်ိဳျဖစ္ေအာင္လုပ္တဲ့နည္း ရွိပါတယ္။ ဒီနည္းကို တပည့္ေတာ္ သိပါတယ္ဘုရား။
ဆိုပါဦး နည္းလမ္းကေလး။

ပ႒ာန္းရြတ္ရမွာေပါ့ဘုရား။
ပ႒ာန္းရြတ္ျပီဆိုရင္ေတာ့ အေဟာင္းကေန အေကာင္းအသစ္ေတြ ရလာေတာ့မွာပါ။
ဒါ လက္ေတြ႔ ဟုတ္ႏိုင္ပါ့မလား။
ဟုတ္တာေပါ့ဘုရား၊ ေက်ာင္းလိုရင္ ေက်ာင္းရ။ တျခားလိုတာရွိရင္လဲ အကုန္ရပါတယ္။ တပည့္ေတာ္မိတ္ေဆြ ေတာင္ဥကၠလာပျမိဳ႔နယ္ ေငြၾကာရံေက်ာင္းတိုက္ဆရာေတာ္ ဦးေရ၀တဟာ ပ႒ာန္းကို တေန႔ ၂၄-ေခါက္ႏႈန္းနဲ႔ ၂၄-ရက္ ရြတ္ျပီးေနာက္ ေက်ာင္းတေဆာင္ ရေတာ့တာပဲ။ ဆက္ရြတ္ေတာ့ ေနာက္ထပ္တေက်ာင္း ဆက္ရတယ္။ အခု အားလံုး ျပည့္စံုေနျပီ။

ထိုေန႔မွစ၍ ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္သည္ ပ႒ာန္းကို ေန႔စဥ္ ရြတ္ဆိုခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ငါးႏွစ္ျပည့္သည္အထိ ေက်ာင္းကိုျပဳျပင္တည္ေဆာက္ေပးမည့္သူ မေပၚေပါက္ေပ။
တေန႔တြင္ မဟာေဗာဓိ ကမၼ႒ားန္းတိုက္မွ အတြင္းေရးမွဴး သိလရွင္ဆရာႀကီး ေဒၚစိတၱရာသည္ ဆရာေတာ္၏ ေက်ာင္းသို႔ ေရာက္ရွိလာသည္။ သီလရွင္ဆရာႀကီး ေဒၚစိတၱရာသည္ ပ႒ာန္းေဒသနာေတာ္ကို တစိုက္မတ္မတ္ ရြတ္ဆိုပူေဇာ္ခ့ဲသူျဖစ္သည္။ မဟာေဗာဓိ ေစတီေတာ္ႀကီးကို စိန္ဖူးေတာ္ ကိုးလံုးတင္ကာ ကိုယ္တိုင္ႀကီးၾကပ္တည္ထားခဲ့သူ ျဖစ္သည္။ ပ႒ာန္းရြတ္ဆိုျခင္းႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ ဆရာေတာ့္အား ဤသို႔ ေလွ်ာက္ထားသည္-

အရွင္ဘုရား၊ ပ႒ာန္းကိုရြတ္မယ္ဆိုရင္ စံခ်ိန္ကိုက္ေအာင္ ရြတ္ရပါတယ္ဘုရား။ ရြတ္ခါနီးမွာ ခႏၶာကိုယ္ကို သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ေစျပီး ဘုရားခန္းမွာ ပန္း, ဆီမီး, ေရခ်မ္း စသည္ ပူေဇာ္ရပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ပ႒ာန္းေဒသနာ နာယူလိုတဲ့ သမၼာေဒ၀နတ္ျမတ္နတ္ေကာင္းေတြကို ပင့္ဖိတ္ရပါတယ္။ ပ႒ာန္းေဒသနာေတာ္ ရြတ္ဖတ္တဲ့အခါမွာလည္း ပီပီသသ သာယာနာေပ်ာ္ဖြယ္အသံထြက္ ရြတ္ဆိုရပါတယ္။ ရြတ္ဆိုျပီးတဲ့အခါမွာလည္း တရားနာ လာေရာက္ၾကတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြနဲ႔ ၃၁-ဘံုကို အမွ်အတန္း ေပးေ၀ရပါတယ္။ ေနာက္ဆံုး လိုရာဆုကို ေတာင္းရပါတယ္ဘုရား။ ရြတ္ဆိုေနစဥ္ နတ္ျဗဟၼာမ်ား တရားနာလာလို႔ရွိရင္ တေက်ာင္းလံုး ေမႊးႀကိဳင္သြားတယ္ဘုရား။

ထိုအခ်ိန္မွစ၍ ဆရာေတာ္သည္ ပ႒ာန္းတရားေတာ္ကို နည္းစနစ္က်နစြာ ေန႔စဥ္ စံခ်ိန္ကိုက္ေအာင္ ရြတ္ဆိုပူေဇာ္ျခင္း ျပဳေတာ့သည္။
အဲဒီလို စံခ်ိန္ကိုက္ ရြတ္ျပီးေတာ့ ဘယ္လိုထူးျခားခ်က္ ျဖစ္ေပၚလာပါသလဲဘုရား?
ပ႒ာန္းတရားေတာ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ တန္ခိုးထက္ျမက္ပံုကို ကိုယ္ေတြ႔သိရွိ မိန္႔ၾကားေတာ္မူေသာ ဆရာေတာ္အား စာေရးသူက ေမးျမန္းေလွ်ာက္ထားသည္။

စံခ်ိန္ကိုက္ရြတ္ျပီးတဲ့ေနာက္မွာ ပ႒ာန္းရြတ္ျပီဆိုရင္ အလြန္ေမႊးတဲ့ ရနံ႔ေတြ ရလာေတာ့တာပဲ။ ေမႊးတဲ့ရနံ႔ဟာ နတ္ျဗဟၼာေတြ ပ႒ာန္းတရားေတာ္ကို လာေရာက္နာယူၾကတယ္ဆိုတာ သိရတယ္။ ဂႏၶမာဒနေတာင္က လာေရာက္တရားနာတဲ့ နတ္ေတြေတာင္ရွိတယ္။ တခ်ိန္ကဆိုရင္ ပ႒ာန္းကို ၾကည္ၾကည္ႏူးႏူးနဲ႔ အသံထြက္ရြတ္ဆိုလိုက္တာ တေက်ာင္းလံုး ေမႊးျပီး ဦးေခါင္းေပၚကို အေမႊးနံသာအစက္ကေလးေတြေတာင္ က်လာတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာေက်ာင္းေပၚကို တက္လာတဲ့ ဒကာတေယာက္က အရွင္ဘုရား-ေရေမႊး ဆြတ္သလား-လို႔ေတာင္ ေမးျမန္းေလွ်ာက္ထားျခင္း ျပဳခဲ့တယ္။

ပ႒ာန္းကို စံခ်ိန္ကိုက္ရြတ္ျပီဆိုေတာ့ အရွင္ဘုရားေက်ာင္းႀကီး အသစ္ေဆာက္ဖို႔ကိစၥ ဘယ္လိုအေျခအေန ရွိပါသလဲဘုရား။
ေက်ာင္းကိုမေျပာနဲ႔၊ ဘုန္းႀကီးမွာ အခု ဘာမွ လိုေလေသးမရွိေအာင္ ျပည့္စံုေနျပီလို႔ ေျပာရေတာ့မွာပဲ။ ဒါတင္ဘယ္ကမလဲ တျခားထူးျခားတဲ့အခ်က္ေတြ ရွိေသးတယ္။
အမိန္႔ရွိေတာ္မူပါဦးဘုရား။
ဘုန္းႀကီးက ငယ္ငယ္ကတည္းက နတ္သားနတ္သမီးကို သိပ္ျမင္ဖူးခ်င္တယ္။ ျမင္ခ်င္တဲ့ဆႏၵ ျပင္းျပေနတုန္းတေန႔ ဘုရားခန္းမွာ ပ႒ာန္းရြတ္တဲ့အခါ နတ္သားတေယာက္, နတ္သမီးတေယာက္ ကိုယ္ထင္ျပျပီး ပ႒ာန္းတရား လာနာတယ္။ ကိုယ္ေရာင္ကိုယ္၀ါေတြကလည္း ေတာက္ပျပီး တေက်ာင္းလံုးကို ေမႊးႀကိဳင္ေနတာပဲ။ ဘုန္းႀကီးပ႒ာန္းရြတ္ျပီးခ်ိန္ အမွ်အတန္းေ၀၊ ေမတၱာပို႔ျပီးတာနဲ႔ သူတို႔လဲ ေပ်ာက္သြားတယ္။ အဲဒါ ထူးျခားအံ႔ၾသဖို႔ ေကာင္းတဲ့ ပ႒ာန္းတရားရဲ႔ တန္ခိုးပဲဆိုတာ သိရတယ္။

တျခား ထူးျခားတာရွိရင္ မိန္႔ေတာ္မူပါဦးဘုရား။
တေန႔ ဘုန္းႀကီး ရန္ကုန္ကေန-မႏၲေလး ကို ရထားနဲ႔ၾကြသြားေတာ့ ရမည္းသင္းအလြန္မွာ ရထားစက္ရပ္ျပီး ဘယ္လိုမွ ဆက္ေမာင္းလို႔ မရေတာ့ဘဲ ရပ္နားေနရတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဘုန္းႀကီးလဲ ရတဲ့အခ်ိန္ကေလး ပ႒ာန္းရြတ္ဦးမွလို႔ ေတြးမိတာနဲ႔ ရထားေပၚက ဆင္းျပီး ရထားလမ္းေဘး လမ္းေလွ်ာက္ရင္း ပ႒ာန္းကို အသံထြက္ရြတ္တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ အဲဒီေနရာက ေတာအုပ္ကေလးကလဲ ရွိေတာ့

ေဒသအေစာင့္အေရွာက္နတ္ေတြ ပုဂၢိဳလ္သတၱ၀ါေတြ အနီးပတ္၀န္းက်င္မွာ ပ႒ာန္းတရား လာနာတယ္ဆိုတာ ဘုန္းႀကီး အလိုလိုသိေနတယ္။ သူတို႔အားလံုး အမွ်အတန္းရလိုတယ္ဆိုတာ စိတ္ကသိေနေတာ့ ပ႒ာန္းရြတ္အျပီး တရားလာနာၾကတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြအားလံုးကို အမွ်အတန္းလဲ ေပးေ၀လိုက္တယ္။ အဲဒီအခါ ဘုန္းႀကီးစိတ္ထဲမွာ ေပါ့ပါးသြားျပီး ရထားလဲ ခ်က္ခ်င္းစက္ႏႈိးလို႔ ရသြားတာေတြ႔ရတယ္။ မႏၲေလးခရီးကို ဆက္ထြက္ရင္း ဘုန္းႀကီးစဥ္းစားမိတယ္။ ဒါ-သူတို႔ ပ႒ာန္းတရားနာျပီး အမွ်လိုခ်င္လို႔ ရထားစက္ႏႈိးမရတာ ျဖစ္မွာပဲ-လို႔။

ဆရာေတာ္မိန္႔ၾကားသည့္ ပ႒ာန္းတရားေတာ္၏ ထူးျမတ္ပံုကို နာၾကားရင္း ရတနာဃရ စတုတၳသတၱာဟ၌ စံေနေတာ္မူသည့္ ျမတ္စြာဘုရားသည္ အဘိဓမၼာေဒသနာေတာ္ကို ဆင္ျခင္လ်က္ရွိရာ ေနာက္ဆံုး ပ႒ာန္းေဒသနာေတာ္ႀကီးကို သံုးသပ္ဆင္ျခင္သည့္အခါတြင္ သဗၺညဳတ ေရႊဉာဏ္ေတာ္ႀကီး ကြန္႔ျမဴးကာ ေရာင္ျခည္ေတာ္ေျခာက္သြယ္တို႔လည္း အဆန္းတၾကယ္ ထြက္ေပၚခဲ့ပံု၊ ပ႒ာန္းေဒသနာေတာ္၏ ထူးျမတ္ပံုတို႔ကို သတိရ ၾကည္ညိဳမိပါသည္။

ဆက္လက္၍ ပ႒ာန္းေဒသနာေတာ္၏ ဥေဒၵသ နိေဒၵသတို႔ကို ရြတ္ဆိုသျဖင့္ ရရွိႏိုင္သည့္ အက်ိဳးမ်ားကိုလည္း မိမိဖတ္ရႈဖူးသည္တို႔ကို ျပန္လည္သတိရမိပါသည္။

၁။ ရင္ဆိုင္ေတြ႔ၾကံဳေနရသည့္ ေဘးအႏၲရာယ္ အသြယ္သြယ္တို႔ကို လြန္ေျမာက္ႏိုင္ျခင္း။
၂။ က်ေရာက္လတံ႔ေသာ ေဘးအႏၲရာယ္တို႔မွ ကင္းလြတ္ႏိုင္ျခင္း။
၃။ အျပစ္ကင္း၍ ေကာင္းက်ိဳးပြားသည့္ ေဆာင္ရြက္ခ်က္ကိစၥ အ၀၀တို႔ကို ျပီးစီးေအာင္ျမင္ႏိုင္ျခင္း။
၄။ အျပစ္ရွိ၍ မေကာင္းက်ိဳး ျဖစ္ေစမည့္ က်ဴးလြန္ျခင္းတို႔မွ ေရွာင္လႊဲႏိုင္ျခင္း။
၅။ ေဆာင္ရြက္သမွ် ေကာင္းျမတ္သည့္ ကိစၥခပ္သိမ္းတို႔ျပီးျငိမ္းေအာင္ျမင္ႏိုင္ျခင္း။
၆။ အဆံုးစြန္ေသာဘ၀၌ နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳရျခင္း။

ေဖာ္ျပပါ အက်ိဳးတရားမ်ားႏွင့္ ဆရာေတာ္မိန္႔ၾကားသည့္ အက်ိဳးတရားမ်ား ရရွိေစႏိုင္ရန္ အတြက္ သဒၶါတရား ထက္သန္သူတို႔သည္ ပ႒ာန္းတရားကို ရြတ္ဆိုသည့္အခါ-

ခႏၶာကိုယ္ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ေအာင္ ျပဳျခင္း။
သမၼာေဒ၀ နတ္တို႔ကို ပင့္ဖိတ္ျခင္း။
အခ်ိန္မွန္မွန္ စံခ်ိန္ကိုက္ ရြတ္ဖတ္ျခင္း။
သာယာနာေပ်ာ္ဖြယ္ အသံထြက္ ရြတ္ျခင္း။
ေန႔စဥ္ရက္ဆက္ ရြတ္ဆိုျခင္း။
ရြတ္ဆိုျပီးေနာက္ အမွ်ေ၀ ဆုေတာင္းျခင္းတို႔ ျပဳသင့္ပါသည္။

ပ႒ာန္းေဒသနာေတာ္ကို ေဖာ္ျပပါနည္းမ်ားအတိုင္း စံခ်ိန္ကိုက္ ရြတ္ဆိုပူေဇာ္ျခင္း ျပဳမည္ဆိုပါက မိမိတို႔ လိုအပ္ေသာေလာကီ ေလာကုတၱရာ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာတို႔ကို မုခ်ခံစားရရွိႏိုင္မည္ဟု ယံုၾကည္ပါေၾကာင္း ေဖာ္ျပလိုက္ရပါသည္။

( ျမေကခိုင္ )ကႏၷီေဖာင္ေဒးရွင္းမွ ၿပန္လည္ေဖာ္ၿပပါသည္။

| | 0 comments Links to this post

Read more...

သည္းခံျခင္း (ခႏၱီ)

Monday, December 7, 2009
ခႏၱီသည္ ပါဠိေ၀ါဟာရ ျဖစ္သည္။ ျမန္မာ ေ၀ါဟာရအားျဖင့္ သည္းခံျခင္း ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ သည္းခံျခင္း၏ က်ယ္ျပန္႔ေသာ အနက္အရ ျမတ္ႏုိးျခင္း ခံရမႈကုိလည္း သည္းခံသည္။ မထီမဲ့ျမင္ ျပဳျခင္းခံရမႈကုိလည္း သည္းခံသည္။ သုိ႔ရာတြင္ ေ၀ါဟာရ အသံုးအႏႈံးအားျဖင့္ သူတစ္ပါးက ေစာ္ကားလာေသာအခါ တစ္စံုတစ္ရာ တု႔ံျပန္မႈ မျပဳဘဲ ခြင့္လႊတ္ျခင္းကုိသာ သည္းခံျခင္း ဟူ၍ ဆုိေလ့ရွိပါသည္။ တရားကိုယ္အားျဖင့္ "အေဒါသ" ေစတသိက္ ျပ႒ာန္းေသာ နာမ္ခႏၶာ တရားစုမ်ား ျဖစ္သည္။

"အေဒါသ" ဟူသည္မွာ " ေမတၱာ" ျဖစ္သည္။ အဘိဓမၼာ တရားကုိယ္ သေဘာအရ သည္းခံျခင္း ဟူသည္မွာ မိမိအား ေစာ္ကားလာသူအေပၚ ေမတၱာမပ်က္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေမတၱာသည္ သည္းခံျခင္း၏ တရားကိုယ္ ျဖစ္ရျခင္းျဖစ္သည္။

DHAMMA VIRA ARTICLES (17/10)



Read more...

ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း ေန႔အလုိက္ ဆြမ္းအလွဴရွင္မ်ား...


Read more...

မညွင္းဆဲသူ....ကိုယ့္အမည္နဲ႔ကိုယ္ တန္ေအာင္ေန.......

သာဝတၳိနိဒါန္း

ထုိအခါ အဟႎသက ဘာရဒါြဇပုဏၰားသည္ ျမတ္စြာဘုရားထံသို႔ ခ်ဥ္းကပ္၍ ျမတ္စြာဘုရားႏွင့္အတူ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ႏႈတ္ဆက္ေျပာဆုိ၏၊ ဝမ္းေျမာက္ဖြယ္ အမွတ္ရဖြယ္စကားကုိ ေျပာဆုိၿပီးဆံုးေစ၍ တစ္ခုေသာ ေနရာ၌ ထုိင္ေနၿပီးေသာ္ ျမတ္စြာဘုရားအား...

အသွ်င္ေဂါတမ အကြၽႏု္ပ္သည္ အဟႎသကပါတည္း၊
အသွ်င္ ေဂါတမ အကြၽႏု္ပ္သည္ အဟႎသကပါတည္း ဟု ေလွ်ာက္၏-

''အၾကင္သူသည္ ကုိယ္, ႏႈတ္, စိတ္ျဖင့္ သူတစ္ပါးကုိ မသတ္ျဖတ္ မညႇဥ္းဆဲ၊ ထုိ သူသည္ အဟႎသက ျဖစ္၏။ သင္သည္ အဟႎသက ျဖစ္ခဲ့မူ အမည္အားေလ်ာ္စြာ မညႇင္းဆဲသူ ျဖစ္ပါေလေလာ့။ မွန္၏၊ အၾကင္သူသည္ သူတစ္ပါးကုိ မသတ္ျဖတ္ မညႇင္းဆဲ၊ ထုိသူသည္သာလွ်င္ အဟႎသက အမွန္ျဖစ္၏'' ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။

ဤသို႔ မိန္႔ေတာ္မူသည္ရွိေသာ္ အဟႎသက ဘာရဒြါဇပုဏၰားသည္ ျမတ္စြာဘုရား အား ဤစကားကုိေလွ်ာက္၏၊ အသွ်င္ေဂါတမ တရားေတာ္သည္ အလြန္ ႏွစ္သက္ဖြယ္ ရွိပါ၏။ပ။ သိ္၏။

အသွ်င္အဟႎသက ဘာရဒါြဇသည္ ရဟႏၲာပုဂၢိဳလ္တို႔တြင္ တစ္ပါး အပါအဝင္ ျဖစ္၏။ 191

၅ - အဟႎသကသုတ္၊ အရဟႏၲဝဂ္၊ သဂါထာဝဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္။

သည္တရားေတာ္ေလး ဖတ္ၿပီးတဲ့အခါ ဒီလိုဆင္ျခင္မိတယ္...
ငါတို႔ ရဟန္းေတာ္ေတြ ရဟန္းဝတ္ၾကရင္ျဖင့္ ဆရာဘုန္းႀကီးေတြက အမည္ေကာင္းေလးေတြ မွည့္ေပးၾကေပတယ္... ဒါေပမဲ့ ငါတို႔က ငါတို႔ရဲ႕ဘြဲ႔ေတာ္နဲ႔ လိုက္ဖက္စြာမွ ေနခဲ့ၾကရဲ႕လား... ဒီလို တရားေလးေတြ ဖတ္ၿပီးေနာက္ေကာ ဆက္လက္ၿပီးေတာ့ မိမိအမည္ ဘြဲ႔ေတာ္နဲ႔ လိုက္ဖက္စြာ ေနထိုင္ၾကေတာ့မွာလားလို႔ ေတြးမိပါတယ္... ခုေခတ္မွာ ဘြဲ႔အမည္ဆိုးတဲ့ ဘုန္းႀကီး၊ သီလရွင္ဆိုတာဟာ ရွာမွ ရွားပါပဲ...

ကြ်ႏ္ုပ္ရဲ႕ဘြဲ႔ေတာ္က အရွင္ေလာကနာထတဲ့...
အရွင္ဆိုတာက ပိုင္ဆိုင္သူကို ရည္ညြန္းသလို သတၱဝါတို႔ရဲ႕ အရွင္သခင္ကိုလည္း ရည္ညြန္းမယ္ထင္တယ္... ေလာကဆိုတာကေတာ့ သတၱေလာက ၾသကာသေလာက သခၤါရေလာကလို႔ ေခၚဆိုတဲ့ ေလာကသံုးပါးကို ရည္ညြန္းပါတယ္... နာထဆိုတာကေတာ့ ကိုးကြယ္ရာတဲ့... ဒီေတာ့ ေပါင္းလိုက္ရင္ ေလာကႀကီးရဲ႕ကိုးကြယ္ရာ... ေလာကႀကီးရဲ႕ ကိုးကြယ္ရာ အရွင္သခင္တဲ့...

ေအာ္...
ကိုယ္ဘြဲ႔နဲ႔မွ ကိုယ္မတန္ က်င့္ရပါဦးမည္...
သံသရာတစ္ေလွ်ာက္ က်င့္ရပါဦးမည္...


သင္ေကာ...

အပၸမာေဒန ဘိကၡေဝ သမၸာေဒထ


ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ၌ သာဓုေခၚျခင္းသည္ ကုသိုလ္တခုျဖစ္ေပ၏။
သာဓု... သာဓု... သာဓု...။


Read more...

အစြမ္းထက္ သံရွစ္ခ်က္ ဂါထာေတာ္

သံသာရစကၠ၀ိဒၶံသံ ၊ သံသုဒၶမႆ ၾသရသံ။
သံဆိႏၷကံ ဘေ၀ အာသံ၊ သံဃံ အပိ သုမာနသံ။

သံသာရစကၠ၀ိဒၶံသံ-သံသရာစက္ကို ခ်ိဳးဖ်က္ေတာ္မူျပီးထေသာ၊
သံသုဒၶံ-အ၀ိဇၨာအေမွာင္ကင္းသျဖင့္ ျဖဴ၀င္းစင္ၾကယ္ေသာစိတ္ ရွိထေသာ၊
အႆ-ထိုဘုရားရွင္၏၊ ၾသရသံ-သဒၶမၼသမၻဴတေခၚ ရင္ေသြးေတာ္အစစ္ ျဖစ္ေတာ္မူထေသာ၊
ဘေ၀-သံုးဆဲ့တထပ္ ဘ၀ရပ္၌၊ အာသံ-ခင္မင္တြယ္တာ တဏွာတရားကို၊
သံဆိႏၷကံ-ေကာင္းေကာင္းႀကီး ေတာ္လွန္ျဖတ္ေတာက္ေတာ္မူျပီးထေသာ၊
သုမာနသံ-ရႊင္ၾကည္ေအးျမ ေကာင္းမြန္လွေသာ ေရႊႏွလံုးေတာ္ ရွိေတာ္မူထေသာ၊
သံဃံအပိ- အရိယာရွစ္ေဖာ္ သံဃာေတာ္ျမတ္ကိုလည္း၊ အဟံ-တပည့္ေတာ္ (တပည့္ေတာ္မ) သည္၊
၀ႏၵာမိ-ညြတ္ႏူးၾကည္သာ ထိငါးျဖာျဖင့္ ၾကည္စြာရိုက်ိဳး ရွိခိုးပါ၏ဘုရား။

ဤဂါထာသည္ ျမတ္စြာဘုရား၏ တရားရင္ႏွစ္ျဖစ္ေသာ တပည့္သား သာ၀က အရိယာသံဃာမ်ားကို ရွိခိုးပူေဇာ္ေသာ ဂါထာျဖစ္သည္။ ၀တ္ရြတ္စဥ္ စားအုပ္မ်ား၌ မိုးႀကိဳးကြင္း ဂါထာ-ဟု ဆိုၾကသည္။

ဤဂါထာကို ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ျခင္းျဖင့္ သရဲ သဘက္မ်ား အႏၲရာယ္မွ ကင္းသည္။ အျပိဳင္အဆိုင္မ်ားကို ႏိုင္သည္။ လာဘ္ရႊင္သည္။ အနည္းဆံုး တေန႔သံုးေခါက္ရြတ္လွ်င္ အလြန္ေကာင္းသည္။ မိုးႀကိဳးကြင္းသည္ဟု ေရွးဆရာ အစဥ္အဆက္တို႔ မွတ္တမ္းတင္ခဲ့ၾကသည္။

ဤဂါထာသည္ အရိယာရွစ္ေဖာ္ အျမတ္ဆံုး သံဃာေတာ္၏ ဂုဏ္ေတာ္ကို ထုတ္ေဖာ္ရြတ္ဆို ပူေဇာ္ျခင္းျဖစ္၍ အတိုင္းမသိ အျမတ္ဆံုးေသာ အက်ိဳးကို ရရွိႏိုင္သည္။ သို႔ျဖစ္၍ သံဃာ့ဂုဏ္ေတာ္ကို အာရံုျပဳကာ အျမဲရြတ္ဖတ္ ပူေဇာ္သင့္ၾကသည္။

Read more...

လာလည္ၾကသူမ်ား

ဤဘေလာ့ဂ္၏ ရည္ရြယ္ခ်က္

ယခုအခါ ကမၻာတလႊားတြင္ရွိေနၾကေသာ ဓမၼဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားသည္ ေန ့စဥ္ႏွင့္ အမွ် အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမ်ား ေပၚတြင္ ဓမၼႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ပို ့စ္မ်ားေရးတင္လ်က္ ရွိေနၾကပါသည္။

ဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားမွ မိမိတို ့၏ကိုယ္ပိုင္ စာမ်က္ႏွာမ်ားမွတဆင့္ ေရးတင္ေနၾကသျဖင့္ ဖတ္ရႈေလ့လာသူမ်ားအတြက္ ေနရာမ်ားစြာသို ့ သြားေရာက္ ဖတ္ရႈေနၾကရပါသည္။

ထို ့ေၾကာင့္ စာဖတ္သူမ်ား အခ်ိန္ကုန္သက္သာေစရန္ႏွင့္ မိမိတို ့ ဖတ္ရႈလိုရာကို လြယ္လင့္တကူ ရွာေဖြနိဳင္ရန္ ေန ့စဥ္ေရးသား ေနၾကေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို တေနရာတည္းတြင္ စုစည္းေပးလိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဤဘေလာ့ဂ္ကို စီစဥ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ေျပာခ်င္တာမ်ားရွိရင္ ေရးေပးထားခဲ့ပါ

ျမန္မာျပကၡဒိန္

ျမန္မာျပကၡဒိန္
www.burmeseclassic.com မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

  © Blogger templates The Professional Template by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP