* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊ * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊     * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

နမတၳဳ ဗုဒၶါနံ နမတၳဳ ေဗာဓိယာ။ နေမာ ဝိမုတၱာနံ၊ နေမာ ဝိမုတၱိယာ။

ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ဘုရားရွင္တို ့၏ မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္အား ရွိခိုးပါ၏။
ကိေလသာတို ့မွ လြတ္ေျမာက္ေတာ္မူၾကေသာ ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ထိုဘုရားရွင္တို ့၏ ဝိမုတၱိငါးပါးအား ရွိခိုးပါ၏။

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...
စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။

ပညာေရးအလွဴေတာ္ ႏႈိးေဆာ္ခ်က္


ရန္ကုန္ျမိဳ႕ အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တုိက္မွ နဝမတန္း ေျဖဆုိမည့္ သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားအတြက္ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား လစဥ္ ထားေပးႏုိင္ရန္ ပညာေရးအလွဴရွင္မ်ား လုိအပ္ေနပါသည္။ ေရႊေစတီ ဘုန္းေတာ္ၾကီးသင္ပညာေရးေက်ာင္းတြင္လည္း ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသည့္ ၉ တန္းႏွင့္ ၁၀ တန္း ေက်ာင္းသားမ်ား ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစား ေနထုိင္ပညာဆည္းပူးႏုိင္ေရးအတြက္ ကူညီေထာက္ပံ့မည့္ ကုသုိလ္ရွင္မ်ား လုိအပ္လ်က္ ရွိပါသည္။ ေစတနာရွင္ အလွဴရွင္မ်ား အေနျဖင့္ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ လူငယ္မ်ားအသင္း http://www.mmtheravada.org ဖုန္း
09-73062811, 09-5505176 သုိ႔ ဆက္သြယ္လွဴဒါန္းၾကေစလုိပါသည္။

သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားႏွင့္ ကေလးမ်ား ဇြန္လအမီ ေက်ာင္းတက္ႏုိင္ေရးအတြက္ ကာလဒါန ကုသုိလ္အျဖစ္ သဒၶါတတ္အား နည္းမ်ားမဆုိ လွဴဒါန္းကူညီၾကပါရန္ ႏႈိးေဆာ္အပ္ပါသည္။

၀ိမုတၱိရသ အဖြဲ႔သားမ်ား

------------------------
ေနာက္ဆက္တြဲသတင္း.....

ပညာေရးအလွဴေတာ္လႉဒါန္းမည့္အစီအစဥ္

ေထရ၀ါဒဗုဒဘာသာ လူငယ္မ်ား အသင္းမွ ဦးစီး၍ (၂၀၁၁) ခုႏွစ္တြင္ န၀မတန္းသို႔ တက္ေရာက္မည့္ ေက်ာင္းသား (၂၅) ေယာက္ႏွင့္ ေက်ာင္းသူ (၂၅) ေယာက္အား ပညာေရးေထာက္ပံ့မႈျပဳလုပ္ေပးႏိုင္ရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။

ျပဳလုပ္မည့္အစီအစဥ္

ေက်ာင္းသားမ်ားအား ေရႊေစတီဘုန္းႀကီးေက်ာင္း (ဆရာေတာ္ ဦးေတဇႏၵိ၊ ခ/(၃) ရက္ကြက္၊ ေရႊေစတီေက်ာင္း၊ မဂၤလာဒုံၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိမည္ျဖစ္ၿပီး ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ မိမိတို႔ ဆႏၵအေလ်ာက္ ကိုရင္၀တ္လိုကလည္း ၀တ္ႏိုင္ပါသည္။ ေက်ာင္းသူမ်ားအား အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တိုက္ (ဆရာေလးေဒၚသုနႏၵာ (ဖုန္း-၀၉-၈၆၂၈၈၁၁)၊ ၀ါယာလက္ေစ်းမွတ္တိုင္၊ ေရႊႏွင္းဆီရပ္ကြက္၊ မဂၤလာဒံုၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိပါမည္။ အေသာကာရာမေက်ာင္းမွ သီလရွင္မ်ားသာလက္ခံသည္ျဖစ္၍ ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ရပါမည္။ သီလရွင္မ်ားတက္ေရာက္ရမည့္ အ.ထ.က ေက်ာင္းမွာ အေသာကာရာမ ေက်ာင္းမွလက္ရွိ သီလရွင္မ်ား တက္ေရာက္ေနေသာ ေက်ာင္းျဖစ္၍ ပညာသင္ၾကားမႈတြက္ အခက္အခဲ မရွိႏိုင္ပါ။ စာသင္သူမ်ား စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။ အေသးစိတ္ေဆာင္ရြက္မည့္ အခ်က္အလက္မ်ားအားလည္း ဆက္လက္ေဖာ္ျပသြားပါမည္။

ေလ်ာက္ထားမည့္ သူမ်ား ျပည့္စုံရမည့္အခ်က္မ်ားမွာ

(က) ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ႏိုင္ရပါမည္။

(ခ ) မိဘမ်ားမွ ေနထိုင္ရန္ခြင့္ ျပဳသူျဖစ္ရပါမည္။

(ဂ ) စာသင္သားမ်ားေနထိုင္မည့္ ေက်ာင္းတြင္း စည္းကမ္းမ်ားကို တိက်စြာလိုက္နာရပါမည္။

(ဃ) ေက်ာင္းထားရန္ အမွန္တကယ္အခက္အခဲ ရွိေနသူျဖစ္ရပါမည္။

အထက္ပါအခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္ ျပည့္စုံသူမ်ားသည္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာလွဴငယ္မ်ား အသင္းသို႔ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္။ (http://mmtheravada.org)

ဆက္သြယ္ရန္လိပ္စာ

ကိုထြန္းထြန္းလိႈင္

ဖုန္း ၀၉-၇၃၀၆၂၈၁၁

htunhtunhlaing82@gmail.com

winthu.tbyo@gmail.com

thantzin83@gmail.com

Sunday, November 29, 2009

သတိျပဳစရာအခ်က္ေတြ...။

ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြအေနနဲ႕ ေန႕စဥ္ဘုရားရွိခိုးတာ ေမတၱာပို႕ အမွ်ေ၀တာေတြ ရွိပါတယ္။ ဒီလိုမ်ိဳး ဘုရားရွင္ရဲ႕ တရားေတာ္ေတြနဲ႕ ဘုရားရွင္ကို ရွိခိုးပူေဇာ္တဲ့ေနရာမွာ အသံထြက္ေတြ မွားယြင္းလြဲမွားစြာထြက္ၿပီး ရြတ္ဆိုေနတာေတြ အမ်ားစုေတြ႕ရပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္လည္း ဒီသတိျပဳစရာအခ်က္ေလးေတြကို သိေစခ်င္တာပါ။ အမွားကို အမွန္မွန္းသိလာရင္ မိမိကုိယ္တုိင္လည္း မွန္ေအာင္ျပဳျပင္ရမွာျဖစ္သလို ကိုယ့္ရဲ႕ပတ္၀န္းက်င္ကိုပါ အမွန္ဘက္ေရာက္ေအာင္ ျပဳျပင္ေပးရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအေၾကာင္းအရာေလးဟာ မဂၤလာသတင္းစဥ္ (http://mawluu.blogspot.com/) မွ ကူးယူေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒီဘေလာ့ေလးဆီကိုလည္း စာဖတ္သူေတြ အေရာက္နည္းတဲ့အတြက္ အမ်ားသိေစျခင္း အလို႕ငွာ ကူးယူေဖာ္ျပေပးလိုက္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအေၾကာင္းအရာေလးဟာ ျမတ္မဂၤလာမွ စာေရးသူက ဆရာေတာ္ဘုရားအား ဘုရားရွိခိုးရာမွာ သတိျပဳစရာအခ်က္ေတြကို ေလ်ာက္ထားေမးျမန္းေပးတဲ့ အေၾကာင္းအရာေလးပါ။ ဘုရားရွိခိုးရာမွာ သတိျပဳစရာအခ်က္ေလးေတြကို ေသခ်ာနားလည္သေဘာေပါက္မွန္ကန္ေအာင္ ျပဳျပင္ႏုိင္ၿပီး အမွန္အတိုင္း ရြတ္ဆိုႏုိင္ၾကပါေစလို႕ ဆႏၵျပဳလိုက္ပါတယ္။ ဓမၼမိတ္ေဆြအေပါင္း မွားတာေတြ႕ရင္ အမွန္ျပင္ႏုိင္ၾကပါေစ…။

ဘုရားရွိခိုးရာ သတိျပဳစရာ
၁၃၆၃-ခုႏွစ္၊ (၂၀၀၁-ခု) ေႏြရာသီေက်ာင္းပိတ္ရက္တြင္… ၿမိဳ႕ရွိ ဘုန္းေတာ္ႀကီးသင္ ပညာေရးေက်ာင္းတြင္ ဆရာ ဆရာမမ်ား၏ ဗုဒၶဘာသာယဥ္ေက်းမႈ နည္းျပသင္တန္းဆင္းပြဲ က်င္းပသည္။ စာေရးသူအား ထိုပြဲသို႔ တက္ေရာက္ရန္ သက္ဆိုင္ရာ ဆရာေတာ္ဘုရားက ေက်ာင္းသားတေယာက္ကို လႊတ္၍ စာျဖင့္ အေၾကာင္းၾကားသည္။ သုိ႔ျဖင့္ စာေရးသူသည္ သင္တန္းဆင္းပြဲ ျပဳလုပ္သည့္ရက္တြင္ အဆိုပါ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းသို႔ေရာက္ရွိခဲ့ပါသည္။

သင္တန္းဆင္းပြဲသို႔ ဆရာေတာ္ ၅-ပါး ၾကြေရာက္သည္။ ျမိဳ႔နယ္ ရပ္ကြက္မွ တာ၀န္ရွိသူမ်ားလည္း တက္ေရာက္သည္။ သင္တန္းသား၊ ဆရာ ဆရာမမ်ား စံုညီလည္းတက္ေရာက္သည္။ သင္တန္းဆင္းပြဲတြင္ ပဓာနနာယက ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက ၾသ၀ါဒကထာ ခ်ီးျမႇင့္သည္။ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက ၾသ၀ါဒ ေပးေတာ္မူရာတြင္ ဗ်သနတရားငါးပါး အနက္မွ သီလဗ်သန (ေကာင္းေသာ ကိုယ္က်င့္သီလ ပ်က္စီးျခင္း)ႏွင့္ ဒိ႒ိဗ်သန (မိစၧာဒိ႒ိအယူမွားျခင္း) တို႔ ျဖစ္ပါက တဘ၀သာမဟုတ္၊ ဘ၀မ်ားစြာ ဒုကၡေပးႏိုင္ေၾကာင္း ၾသ၀ါဒ ေပးေတာ္မူသည္။ယင္းသို႔ၾသ၀ါဒေပးရာမွ-
(၁)ဘုရားရွိခိုးျခင္း။
(၂)ေမတၱာပို႔အမွ်ေ၀ျခင္း။
(၃)ဒါနျပဳျခင္း။
(၄)သာသနာသန္႔ရွင္း တည္တံ႔ျပန္႔ပြားေရးအတြက္ ေဆာင္ရြက္ျခင္းတို႔ ျပဳရာတြင္ မွန္ကန္မႈရွိရန္ လိုအပ္ေၾကာင္း။ သီလေတာင္းရာတြင္ မေတာင္းတတ္သျဖင့္ ရဟန္းေတာ္က ေရွ႔ကဆိုေပးသည္ကို လိုက္ဆိုေနရေၾကာင္း၊ ပါဠိကို ရြတ္ဆိုရာတြင္လည္း ပုဒ္ ပါဌ္ အကၡရာ အျဖတ္အေတာက္ မွန္ကန္ေအာင္ ရြတ္ဆိုတတ္ဖို႔လိုေၾကာင္း စသည္တို႔ကို ထည့္သြင္းၾသ၀ါဒေပးသြားသည္။

ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ၾသ၀ါဒမွာ အဖိုးထိုက္တန္လွသျဖင့္ သင္တန္းဆင္းပြဲ ျပီးေသာအခါ စာေရးသူသည္ ဆရာေတာ္ႀကီးထံခ်ဥ္းကပ္၍ ေအာက္ပါအတိုင္း ေမးျမန္းေလွ်ာက္ထားခဲ့သည္။

စာေရးသူ။ ။ ဆရာေတာ္ ၾသ၀ါဒေပးတဲ့အထဲမွာ ပါဠိကို ပုဒ္ ပါဌ္ အကၡရာ မွန္ကန္ေအာင္ ရြတ္ဆိုဖို႔ဆိုတာ ၾကားနာရပါတယ္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္ကို ရွင္းျပေတာ္မူပါဘုရား။

ဆရာေတာ္။ ။ ေရွးဦးစြာ ပါဠိေတာ္ကို ရြတ္ဖတ္မႈ အသံထြက္ မွန္ကန္ဖို႔ အေရးႀကီးေၾကာင္း ဘုန္းႀကီးေျပာျပ ခ်င္တယ္။ အေတၳာ အကၡရ သညာေတာ-ဆိုတဲ့ ပါဠိေတာ္အရ အနက္ကို အကၡရာတို႔ျဖင့္သာ သိႏိုင္ပါတယ္။
အကၡရာမမွန္လွ်င္ပုဒ္မွန္မည္မဟုတ္ပါ။
ပုဒ္မမွန္လွ်င္၀ါက်မွန္မည္မဟုတ္။
၀ါက်မမွန္လွ်င္အနက္မွန္ကိုသိႏိုင္မည္မဟုတ္။
အနက္မမွန္လွ်င္အက်င့္မွန္ကိုသိႏိုင္မည္မဟုတ္။
အက်င့္မွန္ကို မသိႏိုင္လွ်င္ နိဗၺာန္ေရာက္ရန္ နည္းလမ္းမွန္ကို သိရမယ္မဟုတ္ဘူး ဒကာႀကီး။
ဒါေၾကာင့္ ပါဠိေတာ္ေတြကို ရြတ္ဖတ္မႈ မွန္ကန္ဖို႔ အလြန္အေရးႀကီးတာပဲ။

စာေရးသူ။ ။ တပည့္ေတာ္ သေဘာေပါက္ပါျပီဘုရား။ ဆက္လက္အမိန္႔ရွိပါဦးဘုရား။
ဆရာေတာ္။ ။ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တဦးအေနနဲ႔ ေန႔စဥ္ျပဳလုပ္တဲ့ ဘုရားရွိခိုးျခင္းနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး မွန္ကန္မႈရွိဖို႔ အထူးလိုအပ္ပါတယ္။ ထိုင္နည္းကိုေတာ့ အေသးစိတ္ မေျပာလိုေတာ့ပါဘူး။ ခႏၶာကိုယ္ အခ်ိဳးအစားအရ ကိုယ္ကာယမွ်တေအာင္ ရိုရိုေသေသ ထိုင္ဖို႔လိုပါတယ္။

လက္အုပ္ခ်ီရမယ့္ အေနအထားအမွန္က လက္ဖ၀ါးႏွစ္ဖက္ကို ပူးကပ္မထားရပါဘူး။ ၾကာဖူးပံုသ႑ာန္သာ ထားရပါမယ္။ လက္မက မ်က္ခံုး။ လက္ညႇိဳးက ဆံစကို ထိထားျပီးမွသာ လက္စံုမိုး ရွိခိုးတာ ျဖစ္ပါမယ္။
လက္စံုမိုးျပီး ေျခႏွစ္ဖက္၊ ဒူးႏွစ္ဖက္၊ လက္ႏွစ္ဖက္၊ တံေတာင္ႏွစ္ဖက္နဲ႔ နဖူးတို႔ကို ၾကမ္းျပင္၊ သို႔မဟုတ္-ေျမမွာထိျပီး ရွိခိုးရမယ္။ ဒါမွ ထိျခင္း၊ တည္ျခင္း ငါးပါးလို႔ ဆိုရမယ္။

အခုေတာ့ အခ်ိဳ႕သူမ်ားဟာ လက္၀ါးႏွစ္ဖက္ကို ပူးကပ္ကာရင္ညြန္႔ေနရာမွာထားျပီး ရွိခိုးေနတာ ေတြ႔ရတယ္။ ေခါင္းက ေမာ့လ်က္နဲ႔၊ လက္ႏွစ္ဖက္ပူးလ်က္နဲ႔ ၾကမ္းျပင္ကို ခ်ျပီး ကန္ေတာ့ေနၾကတာ ေတြ႔ရတယ္။ ဒီလို မျပဳသင့္ဘူး။ျပဳျပင္သင့္တယ္။

ရင္ညြန္႔မွာ လက္အုပ္ခ်ီတာက တဦးနဲ႔တဦး ေတြ႔တဲ့အခါ ဂါရ၀ျပဳတဲ့ အမႈပဲ။ ေက်ာင္းသူ ေက်ာင္းသားေတြက ဆရာ ဆရာမမ်ား အတန္းထဲ၀င္လာတဲ့အခါ မဂၤလာပါ ဆရာ၊ ဆရာမ-ဆိုျပီး ႏႈတ္ခြန္းဆက္ ဂါရ၀ျပဳတဲ့အခါ အခုလို ရင္ညြန္႔မွာ လက္အုပ္ခ်ီျခင္း ျပဳရပါမယ္။

စာေရးသူ။ ။ရြတ္ဆိုမႈအမွားတြကို အမိန္႔ရွိပါဦးဘုရား။
ဆရာေတာ္။ ။ ၾသကာသကန္ေတာ့ခ်ိဳးနဲ႔ ရွိခိုးရာမွာ- ၾသကာသ-- ဖူးေမွ်ာ္မာန္ေလွ်ာ့ ကန္ေတာ့ပါ၏ အရွင္ဘုရား- လို႔ဆိုျပီး ရပ္ထားရမယ္။ ကန္ေတာ့ရေသာ အက်ိဳးအားေၾကာင့္ဆိုၿပီး ဆုေတြေတာင္းဖို႔ မလိုဘူး။ အခုေတာ့ ေတာင္းလိုက္တဲ့ဆုေတြက အမ်ားႀကီး။ သီလေပးတဲ့ ဆရာေတာ္ကေတာင္ ဆုေပးစရာ မက်န္ေတာ့ဘူး။ ဒီအခ်က္ကိုလဲ ျပဳျပင္သင့္တယ္။

ကန္ေတာ့ျပီးတဲ့ေနာက္ သီလေပးတဲ့ဆရာေတာ္က ငါးပါး၊ ရွစ္ပါး၊ ကိုးပါး၊ ဆယ္ပါးသီလ တမ်ိဳးမ်ိဳးကို သီလေတာင္းပါလို႔လဲ ေျပာလိုက္ေရာ မေတာင္းတတ္ၾကေတာ့ဘူး။ ဘာသံမွ ထြက္မလာေတာ့ဘူး။ ဟိုၾကည့္ သည္ၾကည္ လုပ္ေနၾကျပီး သီလမေတာင္းတတ္မွန္းသိလို႔ ဆရာေတာ္က-ကဲ ကဲ လိုက္ဆိုၾကဆိုျပီး ေရွ႕ကေန ပါဠိလိုခ်ေပးရတယ္။

အဟံ ဘေႏၲ တိသရေဏန သဟ ပဥၥသီလံ ဓမၼံ ယာစာမိ အႏုဂၢဟံ ကတြာ သီလံ ေဒထ ေမ ဘေႏၲ-လို႔ ခ်ေပးတာကို လိုက္ဆိုရာမွာ အသံထြက္မမွန္တဲ့ ရြတ္ဆိုမႈနဲ႔ အျဖတ္အေတာက္ မမွန္တဲ့ လိုက္ဆိုမႈေတြကို ေတြ႔ေနရတယ္။

ဥပမာ-အဟံ ဘေႏၲ-လို႔ ဆိုရမယ့္အစား အဟံ ဘန္းေတ-လို႔ ၀ိသဇၨနီသံ၊ ၀စၥေပါက္သံ ထည့္ဆိုေနၾကတယ္။
ဘန္းေတ-လို႔ရြတ္ဆိုတာဟာ မမွန္ဘူး။ ပါဠိမွာ ၀ဇၨနီသံ၊ ၀စၥေပါက္သံ မရွိပါဘူး။
အဟံ ဘန္ေတ- ( အဟံ ဘေႏၲ ) လို႔ အသံထြက္ရပါမယ္။

တိသရေဏန-လို႔ ရြတ္ဆိုတဲ့အခါမွာလဲ တစ္သရေဏန- လို႔ အခ်ိဳ႔က မွားဆိုေနၾကျပန္တယ္။ တိသရေဏန-လို႔ အမွန္ျဖစ္ေအာင္ ျပင္ရပါမယ္။

ေနာက္ျပီး- တိသရေဏန- သဟ- ပဥၥသီလံ-လို႔ ရြတ္ဆိုရမွာျဖစ္ေသာ္လည္း အခ်ိဳ႕က တိသရေဏန သဟ-ပဥၥသီလံ -လို႔ ျဖတ္သင့္ရာ မျဖတ္ဘဲ စပ္သင့္ရာ မစပ္ဘဲ (သဟ-နဲ႔ပဥၥသီလံ တြဲျပီး) အမွားရြတ္ဆို ေနၾကတယ္။

ဓမၼံ ယာစာမိ-လို႔ ရြတ္ဆိုရာမွာလဲ ဓမၼံ-ကို ဓမ္မံ-လို႔ရြတ္ဆိုရမယ့္အစား ဓမံ-လို႔ မွားယြင္းရြတ္ဆိုေနတာ ေတြ႔ရတယ္။ ျပဳျပင္သင့္တယ္။ယာစာမိ-ကို အခ်ိဳ႕က ယာဆာမိ-လို႔ စ နဲ႔ ဆ မကြဲဘဲ ရြတ္ဆိုေတာ့ အကၡရာမမွန္ရင္ ပုဒ္မွန္မွာ မဟုတ္ဘူး။ဒကာႀကီးတို႔ေက်ာင္းမွာ အဂၤလိပ္စာသင္ေတာ့ အသံထြက္မွန္ေအာင္ ဖတ္ရ၊ ေျပာရတယ္ မဟုတ္လား။ အဂၤလိပ္စာမွာ အသံထြက္မမွန္ရင္ အဓိပၸါယ္အမ်ဳိးမ်ိဳး ထြက္သြားတယ္မဟုတ္လား။ ဘုရားေဟာပါဠိကို အသံထြက္မွန္ေအာင္ ပိုျပီးဂရုစိုက္ရမွာေပါ့။

ျပီးေတာ့ အခ်ိဳ႕က ေဒထ-ကိုလဲ ေဒးထ-လို႔ ၀စၥႏွစ္လံုးေပါက္သံထည့္ျပီး မွားယြင္းရြတ္ဆိုေနၾကျပန္တယ္။ ေဒထ-သာ အမွန္ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ျပီး နေမာ တႆ ဘဂ၀ေတာ အရဟေတာ သမၼာသမၺဳဒၶႆ-ကို ရြတ္ဆိုရာမွာလဲ နေမာ နဲ႔ တႆ ကို မျဖတ္ဘဲ တြဲစပ္ရြတ္ဆိုေနၾကတယ္။ အမွန္က နေမာ တႆ-လို႔ ျဖတ္ျပီးရြတ္ဆိုရမယ္။ နေမာတႆ-လို႔ တြဲစပ္ မရြတ္ဆိုရဘူး။

ေနာက္ျပီး ဘဂ၀ေတာ-လို႔ တြဲစပ္ရြတ္ဆိုေနတာကိုလဲ ေတြ႔ရတယ္။ ဘဂ၀-ေတာ လို႔ ရြတ္ဆိုေနတာကိုလဲ ေတြ႔ရတယ္။အမွန္က ဘဂ-၀ေတာ လို႔ ရြတ္ဆိုမွ မွန္တယ္။ ဒီေနရာမွာ ဘဂ-ပုဒ္ ဘုန္းေတာ္ေျခာက္ပါး။ ၀ေတာ-(၀ႏၲ)(ပစၥည္း)ရွိေသာပုဂၢိဳလ္-လို႔ သိထားသင့္တယ္။

စာေရးသူ။ ။ အဖိုးတန္လွပါတယ္ ဘုရား၊ အမွားရြတ္ဆိုသူေတြ အမွန္ရြတ္ဆိုႏိုင္ေအာင္ ျပဳျပင္သင့္လွပါတယ္။
ဆရာေတာ္။ ။ ေနာက္ျပီး ငါးပါးသီလ ခံယူရာမွာ ပါဏာတိပါတာ ေ၀ရမဏိ-လို႔ ရြတ္ဆိုရမယ့္အစား
ပါဏာတိပါတာ ေ၀ရာမဏိ-လို႔ ရ-ကို ေရးခ်ထည့္ျပီး ရာ-လို႔ မွားယြင္းရြတ္ဆိုေနတာကိုလဲ ၾကားရတယ္။ ရ-ကို ရာ-လို႔မမွားေအာင္သတိျပဳရပါမယ္။

တဖန္ အဒိႏၷာဒါနာ-ကိုလဲ အဒိႏၷဒါနာ-လို႔ မွားယြင္းစြာ ရြတ္ဆိုေနၾကျပန္တယ္။ ဒိႏၷာ-မွာ ေရးခ်သံပါတာကို သတိျပဳရပါမယ္။ သုရာေမရယ-ကိုလဲ သူရာေမရိယ-လို႔ မွားယြင္းစြာ ရြတ္ဆိုေနၾကျပန္တယ္။ သုရာေမရယ-သာ အမွန္ျဖစ္ပါတယ္။ မဇၨပမာဒ႒ာနာ-ကိုလဲ မဇၨပမာဒဌာနာ-လို႔ မွားယြင္းရြတ္ဆိုေနၾကတယ္။
မဇၨပမာဒဋ္ဌာနာ-(မဇၨပမာဒတ္ဌာနာ) လို႔ အသံထြက္ရပါမယ္။ ဌ-(ဌ၀မ္းဘဲ) နဲ႔ ႒ (လည္ခ်ိတ္ပါတဲ့
႒၀မ္းဘဲႀကီး) တို႔ဟာ မတူပါဘူး။ လည္ခ်ိတ္ပါတဲ့ ႒ ၀မ္းဘဲႀကီးက ဌ နဲ႔ ဋ ေပါင္းစပ္ထားတာပါ။ (ဌ+ဋ=႒) ျဖစ္တယ္။ ႒ ဆိုရင္ ဋ သတ္ထည့္ရမယ္။ ဥပမာ ျပ႒ာန္း-(ျပဋ္ဌာန္း) ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မဇၨပမာဒဋ္ဌာနာလို႔ အသံထြက္ရပါမယ္။

စာေရးသူ။ ။ ဒီလိုအမွားေတြ ရြတ္ဆိုမႈကို အခ်ိဳ႕ဆရာေတာ္မ်ားက ျပင္ေပးၾကပါတယ္ဘုရား။ ျပဳျပင္သင့္တဲ့အခ်က္ေတြပါဘုရား။
ဆရာေတာ္။ ။ ဒါေၾကာင့္ အခု ဗုဒၶဘာသာယဥ္ေက်းမႈ နည္းျပသင္တန္းမွာလဲ ဒီလိုအမွားေတြ မျဖစ္ဖို႔ အထူးဂရုစိုက္ျပီး သင္ၾကားေပးေနတာကို ၀မ္းသာမိပါတယ္။

စာေရးသူ။ ။ သာဓုပါဘုရား။

( ရဲေဘာ္မ်ိဳးညြန္႔-သ-သ-န )

အမွန္အတိုင္းသိရွိၿပီး လိုက္နာက်င့္ႀကံႏိုင္ၾကပါေစ…။

Read more...

ေတြးမိသမွ်ေလးေတြပါ။

၂၀၀၈ နွစ္ သီတဂူတကၠသုိလ္(ရန္ကုန္) သင္တန္းတက္ေရာက္စဥ္က သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးက မင္းတုိ႕အား
လုံးသင္တန္းၿပီးလုိ႕အတန္းဆင္းတဲ႕အခါတုိင္း အခုငါရြတ္ၿပတဲ႕ေဆာင္ပုဒ္ကုိမင္းတုိ႕အၿမဲတမ္းရြတ္ၾကရမယ္ေနာ္
ထုိကဲ႕သုိ႕မိန္႕ၾကားၿပီး ငါတုိ႕ၿဖစ္ရ ဤေလာက၀ယ္ ဘ၀သမုိင္း မရုိင္းေစရန္ စိတ္မာန္မခ် မာနမပါတုိ႕ တုိ႕စြမ္းရာ
ၿဖင္႕ တုိ႕သာသနာ တုိ႕ၿပည္ရြာကုိ သာယာေစမႈ လုံးလၿပဳအံ႕ ဤကဲ႕သုိ႕ရြတ္ဆုိၿပေလသည္။
စာေပလုိက္နာ နာယူမွတ္ေရး ေထရ္အရွင္ေလးေတြအားလုံးသည္လည္း ထုိေဆာင္ပုဒ္ကုိ ဆရာေတာ္အားၾကည္
ညိဳေလးစားၾကေသာအားၿဖင္႕လည္းေကာင္း ထုိေဆာင္ပုဒ္ရဲ႕ ရြတ္ဆုိလုိ႕ေကာင္းသည္႕အၿပင္ ေလးနက္ေသာ
အသြင္အၿပင္ရွိေနေသာေၾကာင္႕လည္းေကာင္း ဆရာေတာ္မရြတ္ဆုိမီကပင္ အားလုံးၾကားဖူး မွတ္သားဖူးၾကသည္။
ထုိ႕ေၾကာင္႕ စာေရးသူတုိ႕အားလုံးတစ္ေခါက္ဆုိၿခင္းၿဖင္႕ ဆရာေတာ္ႏွင္႕အတူတကြ လုိက္ၿပီး ညီညာစြာ ရြတ္ဆုိလုိက္ၾကေလသည္။
ဆရာေတာ္ၾကီးသည္ ဘာေၾကာင္႕ဒီေဆာင္ပုဒ္ကုိေရးရသနည္းဟုဆုိရင္ ထုိေဆာင္ပုဒ္ထဲက အသြင္အၿပင္ေတြကုိ ၾကည္႕လုိက္ၿခင္းၿဖင္႕သိနုိင္ပါတယ္၊ ထုိေဆာင္ပုဒ္ရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကုိေတာ႕မင္းတုိ႕ ေတြးေတာ
ၾကံၾကေပေတာ႕အမိန္႕မရွိလုိက္ေသာ္လည္းမိမိတုိ႕အားလုံးတုိ႕သည္အမိန္႕ရွိလုိက္သလုိပင္ခံစားရေလသည္
ထုိ႕ေၾကာင္႕မိမိသည္ အၿပန္လမ္းမွာေတာ႕ ခါတုိင္းလုိ႕ ေၿခလွမ္းတုိ႕ မသြက္ေတာ႕ေပ တစ္လမ္းလုံး ထုိေဆာင္
ပုဒ္၏ အနက္အဓိပၸါယ္ကုိ မိမိဘာသာ စြမ္းအားရွိသေလာက္ၿပန္ၾကည္႕မိေလသည္။
ငါတုိ႕ၿဖစ္ရ ဤေလာက၀ယ္ ၿဖစ္ေပၚဘုိ႕ရန္ အေၾကာင္းတရားကုိ အေၿခခံကာ မိမိတုိ႕ ၿဖစ္ေပၚလာၾကရသည္
ဘယ္သူဘယ္၀ါ ဖန္ဆင္ေသာေၾကာင္႕ ငါတုိ႕ၿဖစ္လာၾကသည္မဟုတ္ေပ၊ထုိကဲ႕သုိ႕ၿဖစ္ေပၚလာၾကေသာအခါ ထုိ
သူတုိ႕သည္ ေလာက သုံးပါးမွာပင္ၿဖစ္ေပၚလာၾကရသည္၊ ထုိေလာက သုံးပါးမွာ ၁။သတၱေလာက၊၂
။သခၤါရေလာက၊ ၃။ ၾသကာသေလာက ဟူ၍ သုံးပါးရွိေလသည္။
ဆက္ေရးပါမည္ဘုရား။

| | 0 comments

Read more...

ေဆာင္ထားသင္႔သည့္ -၇-ေန႔ ဗုဒၶ၀င္

တစ္ဘက္ပါ Player-နဲ႔ ေဖာ္ျပထားတဲ႔ လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ဘုရားျဖစ္ေတာ္စဥ္ -၇-ေန႔ ဘုရားရွိခုိးကုိ -BC-ခုႏွစ္မ်ား ျဖည့္စြက္ကာ စိတ္၀င္စားစရာ, ေဆာင္ထားစရာ ျဖစ္ေအာင္ ေမေမ႔လျပည့္၀န္းေလး Photoshop-ေလ႔လာရင္း ဒီပုံႏွင္႔ အလကၤာေလးေတြကုိ စီစဥ္ထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ား မွတ္သားဖြယ္အျဖစ္ အလုိရွိက ယူႏုိင္ေအာင္ တင္ေပးလုိက္ပါတယ္။
မိမိတုိ႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအေနႏွင္႔ ဗုဒၶ၀ံသပါဠိေတာ္၊ ဒါမွမဟုတ္ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ မင္းကြန္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ေရးသားျပဳစုတဲ႔ ဗုဒၶ၀င္ (၆)တြဲ၊ (၈)အုပ္ စာအုပ္ႀကီးမ်ားကုိ မေလ႔လာႏုိင္ရင္ ေနပါေစ၊ ကုိယ္ကုိးကြယ္တဲ႔ ဗုဒၶရဲ႕ ျဖစ္ေတာ္စဥ္ကုိ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ကုိေတာ႔ မျဖစ္မေန သိထားသင္႔၊ ေဆာင္ထားသင္႔ပါတယ္။ ေက်းဇူးရွင္ လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ အေျမွာ္အျမင္ကလည္း ကေလးလူႀကီး ေဆာင္ထားေစခ်င္တဲ႔ ဆႏၵႏွင္႔ စီစဥ္ခဲ႔တာ ျဖစ္မွာပါ။
အခု ေမေမ႔လျပည့္၀န္းေလးရဲ႕ ဆႏၵကေတာ႔ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားေလာက္ အေျမွာ္အျမင္ေတာ႔ မရွိပါဘူး၊ ကို္ယ္႔ပညာလည္းေလ႔လာရင္း ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားအားလည္း ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ဗုဒၶဘာသာ ေရႊျမန္မာတုိ႔အတြက္ ျဖစ္ေစခ်င္တဲ႔ ဆႏၵကုိ ေခတ္ႏွင္႔အညီ နဲနဲေလး ထပ္မံျဖည့္ဆည္းယုံသက္သက္ပါ။
အခုလက္ရွိ လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ တဘက္ပါ Player-ထဲမွာပါတဲ႔အတုိင္း ပထမလယ္တီ ဆရာေတာ္ဘုရား၏ ဘ၀ဇာတ္ေၾကာင္းကုိ ျပန္လည္ေျပာျပခန္းမွာ ရွင္းျပခ်က္ အလုိအရဆုိရင္.. ယခုလက္ရွိဆရေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ငယ္စဥ္က စာသင္ေက်ာင္းေတြမွာ ေက်ာင္းစာမသင္ခင္ ဒီလကၤာမ်ား ရြတ္ဆုိကာ ဘုရားရွိခုိးၿပီးမွ ေက်ာင္းစာသင္ရတယ္လုိ႔ မိန္႔ၾကားထားတာကုိ မွတ္သားရပါတယ္။
ေမေမ႔လျပည့္၀န္းေလးတုိ႔ ကုိရင္ဘ၀ အေျချပဳမူလတန္းေျဖစဥ္ကလည္း ဒီ (၇)ေန႔ ဘုရားရွိခုိး အလကၤာမ်ားကုိ သင္ၾကားရပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ အခုေတာ႔ သင္႐ုိးထဲမွ ျဖဳတ္လုိက္ပါၿပီ။
စာသင္ေက်ာင္းေတြမွာလည္း ေရွးဓေလ႔ထုံးတမ္းစဥ္လာလုိ႔ ရွိခုိး႐ုိးမရွိ၊ ဘုန္းေတာ္ႀကီးသင္ - သင္႐ုိး က်မ္းစာေတြမွလည္း ျဖဳတ္လုိက္လုိ႔ မသင္ၾကား၊ မေလ႔လာၾကရေသာ္လည္း ကိုယ္႔အသိတရားမ်ားျဖင္႔ ဗုဒၶျဖစ္စဥ္ကုိ အလကၤာပုဒ္ (၇)ပုဒ္နဲ႔ စီစဥ္ထားတဲ႔ ဒီအလကၤာမ်ားကုိေတာ႔ “နေမာ တႆ”-ဘုရားရွိခုိး ရသလုိ ရေအာင္ လုပ္ထားသင္႔တယ္လုိ႔ ထင္ပါတယ္။
ဒီအလကၤာမ်ားကုိ ေဆာင္ထားျခင္းျဖင္႔ ဗုဒၶျဖစ္စဥ္ႏွင္႔ပတ္သက္၍ ဘာသားျခားကပဲ ေမးေမး၊ တျခား မသိေသးသူတုိ႔က သိလုိလုိ႔ပဲ ေမးေမး အလြယ္တကူလည္း ေျဖႏုိင္ပါတယ္။ တခါ ဒီအလကၤာလာ အဓိပၸါယ္မ်ားကုိ ေလးေလးနက္နက္သိရျခင္းျဖင္႔ မိမိတုိ႔ကုိးကြယ္တဲ႔ ဘုရားသည္ ဒ႑ာရီပုံျပင္လာ ဘုရားမ်ိဳးမဟုတ္၊ တကယ္ ေမြးသကၠရာဇ္၊ ခမည္းေတာ္၊ မယ္ေတာ္ စသည္အတိအက်ႏွင္႔ ရွိတာျဖစ္သျဖင္႔ ပုိၿပီးေတာ႔လည္း ကုိယ္ကုိးကြယ္တဲ႔ ဘုရားအေပၚမွာ ေလးစားၾကည္ညိဳစရာ ျဖစ္ေစႏုိင္တယ္ဆုိတာ တင္ျပရင္း...
ဘာသာေရး အသိဉာဏ္တုိးပြားၾကပါေစ...
==============================
ဗုဒၶ၀င္အေၾကာင္း ေမေမ႔လျပည့္၀န္းေလး ေရးဘူးခဲ႔သည္မ်ား..
ဗုဒၶ၀င္အေၾကာင္း ဒီမွာ ေရးဘူး

ဗုဒၶ၀င္အေၾကာင္း ဒီမွာလည္း ေရးဘူး

မင္းကြန္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ဗုဒၶ၀င္ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင္႔
==============================










==============================
ပုံမ်ားကုိ ဒီမွာ တင္ထားပါတယ္
==============================
ပုံမ်ားကုိ ဒီမွာလည္း တင္ထားပါတယ္

Read more...

Meditation Retreat with Mae Chee Brigitte

by Cittasamvaro

1st – 9th January 2010

International Meditation Retreat

With Mae Chee Brigitte

This retreat will be held in a temple outside Bangkok (roughly 700 baht taxi from town) – the same temple where Phra Frank resides – most regulars will know him well. A very good way to start the new decade!

Mae Chee Brigitte is a German nun practising in Thailand for 20+ years. She has gained a good reputation for teaching meditation over the last decade, and in fact will be awarded for this service in December by HRH Princess Chulabhorn. Retreat will be in English, with Thai and German included as appropriate. Suitable for new and old meditators – with some personal guidence given as desired.

It is possible to attend for just part of the period, though preference will be given to those who can stay the whole 9 days. Daily schedule will include guided group sitting and walking meditation throughout the day, with some breaks. Meditation is Vipassana Insight style. Click the image below to link to her website:

Read more...

*မာန္မာနေတြ ေလွ်ာ့ၾကကြယ္*

မာန

ေထာင္လႊား တက္ႂကြျခင္း သေဘာကို “မာန” လို႔ ေခၚပါတယ္၊ ဒီမာနဟာ ေထာင္လႊား တက္ႂကြျခင္း သေဘာ ရွိပါတယ္၊ ေလာကမွာ ပုဂၢိဳလ္အတန္းအစားခြဲရင္ -

၁။ ေသယ်ပုဂၢိဳလ္ = အထက္တန္းစားလူမ်ိဳး၊
၂။ သဒိသပုဂၢိဳလ္ = အမ်ားႏွင့္ တန္းတူလူမ်ိဳး၊
၃။ ဟီနပုဂၢိဳလ္ = ေအာက္တန္းစားလူမ်ိဳး
ဒီလို (၃) မ်ိဳးကို ေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္၊ တစ္မ်ိဳးတစ္မ်ိဳးမွာ -

က။ ေသယ်မာန္ = အမ်ိဳးဥစၥာ ပညာအဆင္း အစရွိတာနဲ႔ အဖက္ဖက္က သူမ်ားထက္ သာတယ္ - လုိ႔ မွတ္ထင္မႈ၊
ခ။ သဒိသမာန္ = အမ်ိဳးဥစၥာ ပညာအဆင္း အစရွိတာနဲ႔ သင္းတို႔ႏွင့္ ဘာထူးသလဲ - လို႔ မွတ္ထင္မႈ၊
ဂ။ ဟီနမာန္ = သူတို႔ေအာက္က်ေတာ့ ငါက ဘာအေရးစိုက္ရမွာလဲ - လို႔ မွတ္ထင္မႈ။
ဒီလို သံုးမ်ိဳးစီ ကြဲျပားႏုိင္ပါတယ္။

ဒီ (၉) မ်ိဳးထဲက ေသယ်ပုဂၢိဳလ္ရဲ႕ ေသယ်မာန္၊ သဒိသပုဂၢိဳလ္ရဲ႕ သသိသမာန္၊ ဟီနပုဂၢိဳလ္ရဲ႕ ဟီနမာန္ဟာ ဟုတ္မွန္တဲ့အတိုင္း မာန္မူျခင္း (ယာထာ၀မာန္) မည္ပါတယ္၊ ဒီယာထာ၀မာန္မ်ိဳးကို အရဟတၱမဂ္ကသာ ပယ္ႏိုင္ပါတယ္။

ဇာတိမာန္

မ်ိဳး႐ိုး ေကာင္းတဲ့အတြက္ မာန္တက္တာ မ်ိဳးကို ဇာတိမာန္လို႔ ေခၚပါတယ္၊ ယခုေခတ္မွာလည္း အသင့္အတင့္ မ်ိဳး႐ုိး ေကာင္းသူေတြ ရွိေနတတ္ပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ဟန္ႀကီးပန္ႀကီး လုပ္ကာ မာန္မာန တက္ေလာက္ေအာင္ တစ္ဖက္သားကို ကိုယ့္ေျခဖ၀ါး ေအာက္ကလို မွတ္ထင္ရ ေလာက္ေအာင္ မ်ိဳး႐ိုး ေကာင္းၾကတာ မ်ိဳးေတာ့ မဟုတ္ပါ။

ေရွးဘ၀က မေထာင္လႊား မတက္ႂကြ မာန္မာန မႀကီးခဲ့လို႔ ျမင့္ျမတ္တဲ့ အမ်ိဳးျဖစ္ရတာကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး ယခုဘ၀မွာ ေထာင္လႊား တက္ႂကြ မာန္မာန ႀကီးေနခဲ့ပါလွ်င္ ေနာင္ဘ၀ သံသရာမွာ ယုတ္ညံ့ ေအာက္က် သူတစ္ပါးရဲ႕ ေျခဖ၀ါးေအာက္သို႔ ေရာက္ရမယ့္ အေရးကို အဖန္ဖန္ေတြးလို႔ မိမိရဲ႕ စိတ္ဓာတ္ကို ျဖဴေဖြးသန္႔စင္ မာန္မာန မ၀င္ေအာင္ ျပဳျပင္သင့္ပါတယ္။

ဓနမာန္

ပစၥည္းဥစၥာ ခ်မ္းသာ ႂကြယ္၀တာကို အေၾကာင္းျပဳလုိ႔ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ မာန္မာနမ်ိဳးကို ဓနမာန္ (ဥစၥာမာန္) လို႔ ေခၚပါတယ္၊ ပစၥည္းဥစၥာ ခ်မ္းသာႂကြယ္၀သူေတြက ပစၥည္းဥစၥာ မရွိသူေတြႏွင့္ အတူမသြားႏိုင္၊ အတူမစားႏိုင္၊ အတူစကား မေျပာႏိုင္ဘဲ မာန္မာန တက္ကာ အဖက္မတန္ သလို ဟန္ႀကီးပန္ႀကီး လုပ္မေနသင့္ပါ၊ ေရွးက အလွဴ ဒါနည္းခဲ့လုိ႔ ယုခုဘ၀မွာ ဆင္းရဲေနၾကရတာ ပဲလို႔ သနားၾကင္နာ က႐ုဏာသက္ၿပီး သူတို႔ကို ႏႈတ္နဲ႔လည္း ကူညီသင့္ပါတယ္၊ ကိုယ္နဲ႔လည္း ကူညီသင့္ပါတယ္၊ အေျခေန အားေလ်ာ္စြာ ပစၥည္းဥစၥာ နဲ႔လည္း ကူညီသင့္ပါတယ္၊ အဲဒီလို ကူညီလိုက္တဲ့ အတြက္ မိမိမွာ ဂုဏ္တက္ လာစရာသာ ရွိပါတယ္၊ ဂုဏ္ယုတ္စရာ မရွိပါ၊ မိမိမွာ အေၾကာင္းကိစၥ ရွိတဲ့ အခါမွာလည္း သူတို႔ရဲ႕ အကူအညီကို ရႏိုင္ပါ ေသးတယ္၊ ဒါေပမယ့္ သူ႔ေက်းဇူးကို မသိတတ္ဘဲ အင္မတန္ မိုက္တြင္းနက္ ေနသူေတြကိုေတာ့ သတိ ထားသင့္ပါတယ္။

ဒီ ပစၥည္းဥစၥာ ဆိုတာဟာ တစ္သက္စာ မွ်သာ ျဖစ္ပါတယ္၊ ေဘးအႏၲရာယ္လည္း အလြန္ မ်ားလွပါတယ္၊ ခိုင္ၿမဲမႈ သေဘာလည္း မရွိပါ။ ပစၥည္းသခၤါရ လူသခၤါရသာ ျဖစ္ပါတယ္၊ တစ္ေန႔မွာ ပစၥည္းဥစၥာက ျဖစ္ေစ၊ ပစၥည္းဥစၥာရဲ႕ ပိုင္ရွင္က ျဖစ္ေစ စြန္႔ခြာသြားတတ္ ပါတယ္၊ ဒါ့ေၾကာင့္ ဒီဘ၀မွာ ပစၥည္းဥစၥာ ခ်မ္းသာႂကြယ္၀ သလို ေနာက္ဘ၀မွာလည္း ခ်မ္းသာ ႂကြယ္၀ေအာင္ ဥစၥာမာန္ တက္ေနမယ့္ အစား အလွဴဒါနကို စြမ္းအားအေလ်ာက္ ျပဳလုပ္ကာ ကိုယ့္ေနာက္ကုိသာ အပါ ယူသြားသင့္ပါတယ္။

ပညာမာန္

စာေပ တတ္ကၽြမ္းသူ ေတြရဲ႕ မာန္ကို စာေပမာန္လို႔ ေခၚပါတယ္၊ စာေပ ပညာဆိုတာဟာ မသင့္ေတာ္တာကို မသင့္ေတာ္မွန္း သိေအာင္ အသိအလိမၼာ ကိုလည္း ေပးတတ္ပါတယ္၊ သင့္ေတာ္တာကို သင့္ေတာ္မွန္း သိေအာင္ အသိ အလိမၼာကိုလည္း ေပးတတ္ပါတယ္၊ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး ေပါင္းသင္း ဆက္ဆံရာမွာ ယဥ္ေက်း သိမ္ေမြ႔ေအာင္၊ အဆင္ေျပေအာင္ အသိ အလိမၼာကိုလည္း ေပးတတ္ပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ဒီပညာကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး မာန္မာန ႀကီးေနမယ္ ဆိုရင္ အင္မတန္ ရွက္စရာ ေကာင္းလွပါတယ္။

ေရွးဘ၀က သူေတာ္ျမတ္ ေတြကို ခ်ဥ္းကပ္ ေလွ်ာက္ထား ေဆြးေႏြး လာခဲ့တဲ့ အတြက္ ဒီဘ၀မွာ မိမိကိုယ္တိုင္က ပညာႀကီးသူ ျဖစ္လာရပါတယ္၊ ပညာ သင္ခြင့္လည္း ရခဲ့ပါတယ္၊ ဒီလို အခြင့္သာလို႔ ပညာတတ္လာတဲ့ ပုဂၢိဳလ္က အေၾကာင္း မညီၫြတ္လို႔ ပညာ မသင္ရသူေတြ၊ ပညာ သင္ရေစကာမူ ဥာဏ္ထိုင္းလွတဲ့ အတြက္ ပညာ မတတ္သူေတြကို ေတြ႔ရတဲ့ အခါမွာ ေမာက္မာေမာ္ႂကြား မာန ထားေနမယ့္အစား သနားၾကင္နာ က႐ုဏာ ထားသင့္ပါတယ္၊ သို႔မဟုတ္ အခြင့္အခါ သင့္ပါက တစ္ဆင့္ သင္ၾကားေပးသင့္ ပါတယ္၊ ပညာမာန္ တက္ကာ ကိုယ့္ဘ၀ကို မနစ္နာေစသင့္ပါ။

အဆင္းမာန္

အလွဂုဏ္ အတြက္ မာန္တက္ျခင္းကို အဆင္းမာန္လို႔ ေခၚပါတယ္၊ ေရွးဘ၀က အစစ အရာရာမွာ သည္းခံကာ အမ်က္ေဒါသ နည္းလာခဲ့တဲ့ အတြက္လည္း အဆင္း လွတတ္ပါတယ္၊ ဘုရား၀င္း ေက်ာင္း၀င္း စသည္တို႔ကို သုတ္သင္ ရွင္းလင္းခဲတဲ့ အတြက္လည္း အဆင္း လွတတ္ပါတယ္၊ ပန္း စသည္တို႔ကို လွဴဒါန္းခဲ့တဲ့ အတြက္လည္း အဆင္း လွတတ္ပါတယ္၊ ဒီလို ကုသိုလ္ ေကာင္းမႈေတြေၾကာင့္ ရလာတဲ့ ကိုယ့္အဆင္းကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး ဟန္ႀကီးပန္ႀကီး မလုပ္သင့္ပါ၊ အလွမာန္ တက္ကာ ဘ၀င္ မျမင့္သင့္ပါ၊ အလွဂုဏ္ ကိုးကာ မဆိုးသင့္ပါ၊ ေရွး ကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ ရလာတဲ့ အဆင္းကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး အကုသိုလ္မာန္ တက္ေနတာဟာ အင္မတန္ မွားတဲ့ ကိစၥ ျဖစ္ပါတယ္၊ အျပင္အဆင္း လွသလို အတြင္းစိတ္ကို အစြမ္းကုန္ ျပဳျပင္လို႔ ဣေႁႏၵရွင္ သူေတာ္စင္ေတြ ျဖစ္ေအာင္သာ ႀကိဳးစားသင့္ပါတယ္။

လိုရင္းမွာ - ေရွးဘ၀က မေထာင္လႊား မတက္ႂကြ မာန္မာန မႀကီးခဲ့လို႔ ယခု ျမင့္ျမတ္တဲ့ အမ်ိဳးမွာ ျဖစ္လာရပါတယ္၊ ေရွးဘ၀က အလွဴဒါန ျပဳလုပ္ခဲ့လို႔ ဒီဘ၀မွာ ပစၥည္းဥစၥာ ခ်မ္းသာ ႂကြယ္၀လာရ ပါတယ္၊ ေရွးဘ၀က သူေတာ္ သူျမတ္ေတြကို ခ်ဥ္းကပ္ ေလွ်ာက္ထား ေဆြးေႏြး ေမးျမန္းလာခဲ့တဲ့ အတြက္ ဒီဘ၀မွာ ပညာ ႀကီးလာရ ပါတယ္၊ ေရွးဘ၀က အမ်က္ေဒါသ နည္းခဲ့၊ ဘုရား၀င္း၊ ေက်ာင္း၀င္း စသည္ကို သုတ္သင္ခဲ့၊ ပန္း စသည္ကို လွဴဒါန္းခဲ့လို႔ ယခုဘ၀မွာ အဆင္း လွခဲ့ရပါတယ္၊ ဒီလို မိမိမွာ ကုသိုလ္ ေကာင္းမႈေၾကာင့္ ရရွိလာတဲ့ အမ်ိဳး၊ ဥစၥာ၊ ပညာ၊ အဆင္းကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး မာန္မာန တက္ႂကြေနတာဟာ ေနာင္ ယုတ္နိမ့္တဲ့ ဘ၀မွာ ျဖစ္စရာ အေၾကာင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒါ့ေၾကာင့္ ေနာက္ေနာက္ ဘ၀ေတြမွာ အဆင့္အဆင့္ ျမင့္တက္မယ့္ အေရးကို ေမွ်ာ္ေတြးၿပီး ေထာင္လႊားတက္ႂကြ မိမိတို႔ရဲ႕ မာန္မာနကို အစြမ္းကုန္ ႏွိမ္ခ်ိဳးႏိုင္ၾကပါေစ။

[စာမ်က္ႏွာ ၅၃ မွ ၅၆]

----------------------------------------------------

[ဗုဒၶ အလိုေတာ္က် ႀကီးပြား ခ်မ္းသာေရး ကိုယ္က်င့္မဂၤလာ၊ ေျမာင္းျမ ပေဇၨာတာ႐ံုႏွင့္ ေမွာ္ဘီ သာသနာ့၀န္ေဆာင္ ဆရာေတာ္ အရွင္ကုမာရ] စာအုပ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။

ကိုေနလင္းစိုး nayjhon@gmail.com ပို႔ေပးတာကို ဆက္လက္ မွ်ေ၀လိုက္ျခင္းပါ ခင္ဗ်ာ…။

ေလးစားစြာျဖင့္
ဖိုးသား

Read more...

သီတဂူဗုဒၶတကၠသုိလ္ (မႏၲေလး)


ပင္မ စစ္ကိုင္း သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္ၾကီးဖြင့္လွစ္ျပီးအရွိန္ရလာတာနဲ႔အမွ် ရန္ကုန္ သီတဂူဗုဒၶတကၠသုိလ္ၾကီးကိုလည္း ဖြင့္လွစ္ေအာင္ျမင္ခဲ့သည္။ ယခုအခါ မႏၱေလးတြင္လည္း သီတဂူဗုဒၶတကၠသုိလ္ၾကီးတစ္ခု တုိးခ်ဲ႕ဖြင့္လွစ္ႏုိင္ခဲ့ပါသည္။
သီတဂူဗုဒၶတကၠသုိလ္ (မႏၲေလး) ေက်ာင္းေတာ္ ဖြင့္ပဲြမဂၤလာႏွင့္ ေက်ာင္းသားသစ္ (၂ဝဝ၉-၂ဝ၁ဝ) လက္ခံႀကိဳဆုိပဲြ အခမ္းအနားကုိ (၅၊၈၊၂ဝဝ၉)ရက္၊ နံနက္ (၈)နာရီမွ ေန႔လယ္ (၁၁)နာရီအထိ က်င္းပခဲ့ျပီး ျဖစ္ပါသည္။
ထုိတကၠသိုလ္ၾကီးကို မႏၲေလး၊ ေအာင္ေျမသာဇံ ၿမိဳ႕နယ္၊ မႏၲေလးေတာင္ေျခ၌ တည္ေထာင္ ဖြင့္လွစ္သည့္။ ထုိဖြင့္ပြဲ အခန္းအနားသို႔ ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယက ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၊ သီတဂူဆရာေတာ္ အပါအဝင္ ျမေတာင္ဆရာေတာ္၊ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ ဆရာေတာ္၊ ေမာ္ကြန္းထိန္း ဆရာေတာ္ႏွင့္ စီမံ သင္ၾကားဆရာေတာ္မ်ား ၾကြေရာက္ ဖြင့္လွစ္ေပးၾကသည္။ ၾကြေရာက္လာေသာ ဆရာေတာ္မ်ားကုိ သီတဂူ အေထာက္အကူျပဳ အဖဲြ႕(ဗုိလ္စိန္မွန္)မွ လွဴဖြယ္ဝတၴဳမ်ား ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းသည္ဟု သိရွိရသည္။ ယခုအခါ အဂၤလိပ္စာ ဒီပလုိမာႏွင့္ ဗုဒၶဓမၼ ဒီပလုိမာတန္းမ်ား စတင္ သင္ၾကားပုိ႔ခ်ေနပါျပီ။

သီတဂူစတား
၂၇-၁၁-၂၀၀၉

0 comments

Read more...

ကာဠ နဂါး တကယ္ ရွိသလား ( ဒု )

( ၅ ) မည္သည့္ အတိတ္ကံေၾကာင့္ ယခုကဲသို႔ တန္ခိုးႀကီးမားေသာ သက္တမ္း ရွည္ေသာ နဂါးျဖစ္ေနရပါသနည္း ။ ၎၏အရြယ္ပမာဏကား အဘယ္မွ်ရွိပါသနည္း ။

ကာဠနဂါးမင္း၏ အတိတ္ကံႏွင့္ အရြယ္ပမာဏတို႔ကို မေတြ႔မိပါ--ပညာရွင္တို႔ကား နဂါးႏွင့္ပတ္သက္လာလွ်င္ သာရတၳသဂၤဟ ဟူေသာက်မ္းကုိ ညႊန္းေလ့ရွိၾက၏ ။ မိမိမွာ ထုိက်မ္းမရွိသည့္အတြက္ ထိုက်မ္းလာအေၾကာင္း အရာတို႔ကို မေဖာ္ျပႏိုင္ပါ ။ သံယုတၱနိကာယ္၊ ယကၡသံယုတ္လာ သုတ္ကို ဤေနရာ၌ ဆက္စပ္မႈ႔ ရွိသျဖင့္ ထုတ္ျပခ်င္ပါသည္။

အခါတစ္ပါး ရဟန္းေတာ္တစ္ပါးသည္ ဘုရားရွင္အား အရွင္ဘုရား ဤေလာက၌ အခ်ဳိေသာသူတို႔သည္ ေသလြန္ေသာအခါ အဘယ္ေၾကာင့္ နဂါးအျဖစ္သို႔ ေရာက္ပါသနည္း ေမးေလွ်ာက္ေလရာ `ရဟန္းတို႔ ဤေလာက၌ အခ်ိဳေသာသူတို႔သည္ ကိုယ္ ႏႈတ္ စိတ္တို႔ျဖင့္ ေကာင္းမႈ မေကာင္းမႈ ႏွစ္ပါးစံုကို ျပဳေလရွိ၏ ။ ထိုသူသည္ `“ နဂါးတုိ႔သည္ အသက္ရွည္ၾကကုန္၏ ၊ အဆင္းလွၾကကုန္၏ ၊ ခ်မ္းသာျခင္းမ်ားကုန္၏ ဟူ၍လည္း ၾကားဖူး၏ ။ `“ငါေသလြန္ ေသာအခါ နဂါးတို႔၏ အေပါင္းအေဖာ္အျဖစ္သို႔ ေရာက္ပါမူ ေကာင္းေလစြာ့ ” ဟူ၍လည္း ထိုသူအား ေတာင္းတျခင္းျဖစ္၏၊ ရဟန္းတို႔ ဤသို႔ေတာင္းတျခင္းသည္ အခ်ိဳေသာသူမ်ား နဂါးအျဖစ္သို႔ ေရာက္ျခင္း၏ အေၾကာင္းေပတည္း ဟု ျမတ္ဗုဒၶမိန္႔ေတာ္မူ၏ ။

ထိုေၾကာင့္ သတပဒိက ပုစၦာ၀ိသဇၹနာက်မ္းတြင္ မင္းကြန္းဆရာေတာ္က `“ျပည္မႏၵာနဂရ၊ ေရႊကာလ နာဂိန္၊ ေဒ၀ါမွ် ပမာခ်ိန္၊ မဟာသိန္လြန္ၾကဴး ၊ သက္အာယု တကမၻာ၊ ႒ကထာ က်မ္းမိန္႔အထူး။ ။ ထိုသက္ေတာ္ရွည္ျမတ္တဲ့ ထိုေရနတ္သူကံကို ၊ ရႈၾကံဘြယ္ရွိဘူး---ပါယ္ဘုံမွာ သက္ရွည္ၾကဴးလို႔ ၊ ျဖစ္ထူးတဲ့ ေၾကာင္းလ်ာ။ ။ကံႏွစ္ျဖာ စံုကာျပဳသည္ဟု ၊ သဗၺညဳေဟာမိန္႔ေတာ္မူလ်က္ပါ။ ။ အကုသိုလ္ေစတနာမွာ ပါယ္ခႏၶာ သေႏၶရလို႔၊ ကုသလ သူ႔ေစတနာအဟုန္ ႀကီးႏိုင္မွ်ဂုဏ္ ။” စသည္ျဖင့္ ေျဖၾကားေတာ္မူထားသည္ကို ၂၉-ခုေျမာက္ ပုစၦာ၀ိသဇၹနာတြင္ ေလ့လာဖတ္ရႈႏိုင္ပါသည္ ။

ထိုကာဠနဂါး၏ အရြယ္ပမာဏကို မိမိလက္လွမ္းမီွသမွ် က်မ္းဂန္တို႔၌ မေတြ႔မိပါ ။ သို႔ရာတြင္ ကာဠနဂါး မင္းသည္ တန္ခိုးႀကီးေသာ နဂါးျဖစ္၍ (၁)နဂါးခ်င္း ေမထုန္မွီ၀ဲေသာအခါ (၂) စိတ္ခ်လက္ခ် အိပ္ေပ်ာ္ေသာ အခါ (၃) ပဋိသေႏၶေနစဥ္အခါ (၄) အေရေဟာင္းကို စြန္႔ေသာအခါ (၅) စုေတစိတ္က်ေသာအခါ ဟူေသာ နဂါးတတ္ကို မစြန္႔ႏိုင္ရာ အခ်ိန္အခါ ငါးမ်ိဳးမွတစ္ပါး မ်ားစြာေသာအခ်ိန္တို႔၌ လူေယာင္ဖန္ဆင္း၍သာ ေနဖို႔မ်ား၏ ။ နဂါး ခႏၶာကုိယ္ႏွင့္ သြားလာလိုရာ၌လည္း အလိုရွိသလို ငယ္ႏိုင္ႀကီးႏိုင္ ေျပာင္းလဲႏိုင္ေသာ ကမၼဇိဒၶိ တန္ခိုးရွိ၏ ။


( ၆ ) မည္သည့္ျမစ္ သို႔မဟုတ္ သမုဒၵရာျမစ္ သုပၸတိ႒ိတဆိပ္ကမ္း ဟု ဆိုေသာေၾကာင့္ ထိုေနရဥၹရာျမစ္၏ ေအာက္၌ ဟုရွိ၏ ဟုုယူဆရ၏ ။ အေသာကမင္းႀကီးသည္ ေျမေအာက္တစ္ယူဇနာ အာဏာစက္ပ်ံ့ႏံွ၏ ။သူ ဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္လာေသာအခါ ဘုရားရွင္ကို ဖူးျမင္လို၍ ကာဠနဂါးမင္းကို ေရႊေခ်ျခင္း အဖြဲ႔ (ေရႊလက္ထိပ္) လႊတ္ကာေခၚခိုင္း၏ ။ ကာဠနဂါးမင္းေနရာသည္ ထိုမင္း၏အာဏာစက္ပ်ံ့ႏွံ႔ရာ တစ္ယူဇနာအတြင္း၌ မရွိေသာ္လည္း နယ္ေျမခ်င္းစပ္ေန ေသာေၾကာင့္ ေနရဥၹရာျမစ္ေအာက္ တစ္ယူဇနာေက်ာ္အရပ္တြင္ ယူဇနာငါးရာက်ယ္၀န္းေသာ မေဥၹရိက နဂါးဘံုတြင္ေန၏ -ဟု မွတ္သင့္၏ ။ ျမစ္ သမုဒၵရာ တို႔၌ေနေသာ ဂဂၤါ၀ေဟယ် သာမုဒၵိက နဂါးမ်ိဳးမဟုတ္ ။ ေတာ ေတာင္တို႔၌ ေနေသာ ဘူမိဂတ ပဗၺတ႒ နဂါးမ်ိဳးလည္း မဟုတ္ ။

( ၇ ) အခ်ိဳ႔စာေပမ်ားအရ ကာလနဂါးသည္ အၿမဲတမ္းအိပ္ေနသည္ဟု ယူဆရမလိုျဖစ္သည္ ဟုတ္ပါသလား ။
ေရႊခြက္သံၾကားေသာ အခိုက္ဂါထာပိုဒ္ အေထာင္တို႔ျဖင့္ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ခ်ီးက်ဴးေထာမနာ ဂါထာမ်ား ရြတ္ဆိုျခင္း မာရ္နတ္သားကို ေအာင္ျမင္ေတာ္မူခါနီး အခ်ိန္ ေဗာဓိမ႑ိဳင္သို႔ လာ၍ ဂါထာတစ္ရာေက်ာ္တို႔ျဖင့္ လာေရာက္ပူေဇာ္ျခင္း အေသာကမင္းႀကီးအား ဘုရာရွင္၏ ပုံသဏၭာန္လာေရာက္ဖန္းဆင္းျပျခင္း ရာမရြာတြင္ ဌာပနာထားေသာ ျမတ္ဗုဒၶ၏စြယ္ေတာ္မ်ား ေရတိုက္စား၍ သမုဒၵရာသို႔ ေမ်ာ့ပါေရာက္ရွိသြားရာ သမုဒၵရာ ၌ေနေသာ နဂါးတို႔ လာေရာက္ အေၾကာင္းၾကားသျဖင့္ ဆယ္ယူေစကာ မိမိေနရာတြင္ ေစတီတည္၍ အႀကီးအက်ယ္ ပူေဇာ္ထားရွိျခင္း စေသာ အေၾကာင္းတို႔ကို ေထာက္ဆ၍ ကာဠနဂါး အၿမဲတမ္း အိပ္မေနပါ ။

( ၈ ) အျခားနဂါးမင္းမ်ားကဲ့သို႔ နဂါးမင္း၏ စည္းစိမ္ခံစားျခင္းမ်ား ရွိပါသေလာ။
စည္းစိမ္ရွိေသာ ကာမရူပီ နဂါး စည္းစိမ္မရွိေသာ အကာမရူပီ နဂါး ဟု နဂါးႏွစ္မ်ိဳးရွိရာတြင္ ကာဠနဂါးမင္း သည္ စည္းစိမ္ရွိေသာ နဂါးမ်ိဳးျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အျခားနဂါးမင္းမ်ားကဲ့သို႔ နဂါးမင္း၏ စည္းစိမ္ကိုခံစားရပါသည္ ။

( ၉ ) ကာလနဂါးသည္ မည္သည့္ ဘုရားရွင္လက္ထက္မွစ၍ ရွိေနပါသနည္း ။ တစ္ နံပါတ္ ပုစၦာအေျဖပါအတိုင္း ကာဠနဂါးသည္ တစ္ကမၻာပတ္လံုး အသက္ရွည္သည္ နဂါးမ်ိဳးျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ကကုသန္ ဘုရားရွင္ ပြင့္ေတာ္ မမူခင္ ကာလကတည္းရွိ၏ ။

ဗုဒၶ၀င္တြင္ ကာလနဂါးႏွင့္ ပတ္သက္သည္ အခ်က္အလက္မ်ားပါရွိပါက အေထာက္မ်ားျဖင့္ ျပည့္ျပည့္စံုစုံ သိရွိလိုပါသျဖင့္ ေျဖၾကားေပးပါရန္ အႏူးအညြတ္ ေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါသည္--ဟူရာ၌ ဗုဒၶ၀င္တြင္ ျပည့္ျပည့္စံုစံု မပါ၀င္ပါ ။ အပါဒါန္ အ႒ကထာ ဇာတ္အ႒ကထာ ထူပ၀ံသ မဟာ၀ံသ နမကၠာရဋီကာ ၀ိနည္းဋီကာ စသည္တို႔မွ ရွာေဖႊေကာက္ႏႈတ္၍ အေျဖေပးလိုက္ပါသည္ ။
အရွင္ေကာ၀ိဒ (ေယာ)၏ ၿမတ္ပန္းရဂုံ ဘေလာဂ္႔မွ ၿပန္လည္ေဖာ္ၿပပါသည္။ ။

| | 0 comments Links to this post

Read more...

ဂယာလမ္းဆံု။

မနက္ေစာေစာအိပ္ရာထလို႔ ရန္ကုန္အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာေလဆိပ္ကို တကၠစီတစ္စီးငွားလို႔ ထြက္ခဲ့သည္။ မိတ္ေဆြရဟန္းေတာ္ႏွစ္ပါးႏွင့္ ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ လိုက္ပို႔ၾကသည္။ေလယာဥ္ကြင္းခ်ိန္းက ၇း၀၀နာရီ။
သည္တစ္ေခါက္ခရီးကေတာ့ ပ်င္းရိၿငီးေငြ႔ဖြယ္ေကာင္းလွသည္။ ေခါင္းစဥ္အၾကီးၾကီးေတြေၾကာင့္သာ ထြက္လာရျခင္းပင္။ အမ်ိဳးအရင္းခ်ာေတြၾကားမွာ အေနၾကာေတာ့လည္း အလြမ္းဓါတ္ေလးက ခိုင္သြားတာလည္း ျဖစ္ႏိုင္သည္။ ဥပါဒါန္ဆိုတာက လြယ္လြယ္ ေထြးထုတ္ပစ္လို႕ ရေကာင္းသည္မဟုတ္။ အျပံဳးေတြ ဘယ္ေလာက္ၾကာေအာင္ ငတ္မြတ္ရဦးမည္မသိ။ အိႏၵိယမွာ ေနရခိုက္ အၿပံဳခ်ိဳခ်ိဳေတြ ေသာက္သံုးခြင့္ ရွားပါလွသည္ပဲ။ ေလယာဥ္မယ္ေလးမ်ား၏ အျပံဳးတြင္ေတာ့ ျမန္မာ့ရနံ႔ကို ရႈိက္မိေသး၏။

ေလဆိပ္ထဲမွာ အတူလိုက္ပါမည့္ မိတ္ေဆြရဟန္းေတာ္ႏွစ္ပါးႏွင့္ ေတြ႔ရသည္။ မိတ္ေဆြရဟန္းေတာ္တစ္ပါးကေတာ့ ပစၥည္းေတြ ကီလိုပို၍ ခ်န္ထားခဲ့ရေသးသည္။ေလယာဥ္အမွတ္က MAI 8M 601 ။ ဘုရားဖူးရာသီဆိုေသာ္လည္း ေလယာဥ္ေပၚမွာ ခရီးသည္က ခပ္ၾကဲၾကဲသာ။ ေလယာဥ္စတင္ထြက္ခြာေတာ့ နံနက္ ၉ နာရီ။ ပ်ံသန္းခ်ိန္ ၂ နာရီမွ်သာမို႔ အိႏၵိယစံေတာ္ခ်ိန္ ၁၀း၀၀နာရီခန္႔မွာ ဂယာသို႔ ဆုိက္ေရာက္ေလသည္။ မိတ္ေဆြရဟန္းေတာ္မ်ားက ကားတစ္စီးျဖင့္ လာၾကိဳေနၾကသည္။

ေၾသာ္ ေရာက္ျပန္ေခ်ၿပီေကာ မဇၥိ်မေရ။ ဘယ္ေလာက္ၾကာေအာင္ ထပ္မံၿငိကပ္ေနရဦးမည္မသိၿပီ။

0 comments

Read more...

ျမန္မာျပည္မွ အျပန္…


“ဘုန္းဘုန္း… ျပန္ၾကြမလာေသးဘူး လား ဘုရား…၊ ဘယ္ေတာ့ျပန္ၾကြ လာမလဲ ဘုရား…၊ ျပန္မၾကြေတာ့ဘူးလား ဘုရား…” စတဲ့ အေမး မ်ားနဲ႔ ဘုန္းဘုန္းရဲ႕ ျမန္မာျပည္မွ အျပန္ ခရီးကုိ ေမွ်ာ္လင့္ ေနၾကတဲ့ ဘုန္းဘုန္းရဲ႕ ဓမၼမိတ္ေဆြ မ်ားအတြက္ ဘုန္းဘုန္း ျပန္ၾကြလာပါၿပီဆုိတာ အသိေပးရင္း ျမန္မာျပည္အေတြ႕ အႀကဳံေလးေတြကုိ ျပန္လည္ေဖာက္သည္ခ်ဖုိ႔ ဒီပို႔စ္ေလးကုိ ေရးသားတင္ျပ ေပးလုိက္တာပါ။ ဟုတ္ပါတယ္။ ဘုန္းဘုန္း မေန႔ (၂၇- ၁၁- ၂၀၀၉)ကပဲ ျမန္မာျပည္ကေန ကုိရီးယားကုိ ျပန္ၾကြလာျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ၀ါဆုိရုံခဏဆုိၿပီး ျပန္ၾကြသြားလုိက္တာ ေလးလေက်ာ္ ၾကာသြားခဲ့ပါတယ္။ တိတိက်က် ေျပာရရင္ ၂၁-၇-၀၉ ရက္ေန႔က ၾကြသြားၿပီး ၂၇-၁၁-၀၉ရက္ေန႔ကမွ ျပန္ၿပီးၾကြလာျဖစ္ေတာ့တယ္။ ေလးလဆုိတဲ့ကာလဟာ အရာရာကုိ ေျပာင္းလဲပစ္ႏုိင္တယ္ဆုိတာ အမွန္ပါပဲ။ ျပန္ၾကြလာေတာ့ ဒီမွာရွိတဲ့ အေျခအေနေလးေတြဟာ အမ်ားႀကီး ေျပာင္းလဲသြားခဲ့ပါတယ္။ အေျခမလွတဲ့သူေတြ ရွိသလုိ အေျချမင့္လာတဲ့ သူေတြလည္း ရွိလာပါတယ္။ အေျခမလွလုိ႔ အဖမ္းခံျပီး ျပန္သြားရသူေတြ ရွိသလုိ အလုပ္ေနရာေျပာင္းလုိ႔ ေကာင္းသြားၾကတဲ့ သူေတြလည္း ရွိပါတယ္။ ဒါဟာ ကုိရီးယားမွာ ရွိတဲ့ ေျပာင္းလဲမႈအခ်ိဳ႕ပါ။ ဒီလုိပဲ ေလးလတာကာလ ျမန္မာျပည္မွာ ၀ါဆုိၿပီး အလုပ္ေတြ မျပတ္လုပ္ျဖစ္ခဲ့တဲ့ ဘုန္းဘုန္းအတြက္လည္း လုပ္ေပးႏုိင္တဲ့ အတုိင္းအတာအေလွ်ာက္ ေျပာင္းလဲေပးႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း မျပတ္လႈပ္ရွားေနတဲ့ ဘုန္းဘုန္းအတြက္ ေလးလဆုိတာ ခဏေလးလုိပဲလုိ႔ ေျပာလုိက္တာပါ။
ဘုန္းဘုန္းျမန္မာျပည္ ျပန္မၾကြခင္တုန္းက ဒကာေလးတစ္ေယာက္က ေျပာဖူးတယ္။ “အရွင္ဘုရား… ျမန္မာျပည္ျပန္ေရာက္ရင္ ဘာမွလုပ္စရာမရွိေတာ့ အခ်ိန္ေတြပုိၿပီး ပ်င္းေနမွာပဲေနာ္…“ တဲ့..။ ဘုန္းဘုန္းက ျပန္ေျပာလုိက္ပါတယ္။ “အလုပ္လုပ္ေနသူေတြအတြက္ ဘယ္ေနရာေရာက္ေရာက္ အလုပ္ေတြက ေပါေနၿပီး ပ်င္းခ်ိန္ေတာင္ ရမွာမဟုတ္ပါဘူး…“ လုိ႔။ ဟုတ္တယ္။ ဘုန္းဘုန္းအတြက္ ပ်င္းခ်ိန္မရခဲ့ပါဘူး။ ျမန္မာျပည္ ျပန္ၾကြကတည္းက အနားယူဖုိ႔၊ ဘာမွ မလုပ္ဖုိ႔ သြားတာမွ မဟုတ္တာ။ အလုပ္လုပ္ဖုိ႔သြားတာ ဆုိေတာ့ ရွိတဲ့အလုပ္လုပ္ၿပီး ျပန္လာခဲ့တာေပါ့။ ဘုန္းဘုန္း ျမန္မာျပည္မွာ ရွိတဲ့အခ်ိန္အတြင္း တပည့္ရဟန္း သာမေဏေတြကုိ စာေပပုိ႔ခ်ေပးခဲ့ပါတယ္။ ၀ါတြင္းကလ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ဥပုသ္ေန႔တုိင္း တစ္ေန႔သုံးႀကိမ္ တရားေဟာေပးခဲ့ပါတယ္။ ဥပုသ္ေန႔တုိင္း မနက္ပုိင္း သီလေပးတရားေဟာ၊ ေန႔လည္က်ေတာ့ လူႀကီးသူမမ်ားအတြက္ တရားေဟာရင္း ၀ိပႆနာတရားပါ ျပသအားထုတ္ေစၿပီး ညပုိင္းမွာေတာ့ အေယာက္၆၀ ၇၀ေလာက္ရွိတဲ့ ဆရာ၀န္ဆရာမမ်ားနဲ႔ သူနာျပဳမ်ားကုိ ဓမၼစၾကာေဒသနာေတာ္ႀကီးနဲ႔ အဘိဓမၼာဆုိင္ရာမ်ားကုိ ၂နာရီေက်ာ္ေက်ာ္ အက်ယ္ပုိ႔ခ်ေပးျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး တနဂၤေႏြေန႔တုိင္း ည ၇နာရီေလာက္မွာ လူငယ္ေလးမ်ားအတြက္ ဗုဒၶဘာသာ ယဥ္ေက်းမႈမ်ားကုိ ပုိ႔ခ်ေပးျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ၾကားကာလမွာလည္း အခ်ိန္ရရင္ ရသလုိ ေမွာဘီတုိက္ႀကီး၊ ဒုိက္ဦး၊ ကြမ္းၿခံကုန္း စတဲ့ ၿမိဳ႕မ်ားအထိ ၾကြေရာက္ၿပီး တရားပဲြမ်ား ေဟာေျပာပဲြမ်ား ျပဳလုပ္ေပးျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ပုိၿပီး ၀မ္းသာစရာ ေကာင္းတာက ေအအုိင္ဒီအက္စ္ ေရာဂါေၾကာင့္ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ က်ဆင္းေနတဲ့သူေတြကုိ စိတ္ဓာတ္ျမင့္ေပး၊ တရားေဟာေပးခြင့္ ရခဲ့သလုိ၊ ဘုန္းဘုန္းရွိတုန္း သေဘၤာမထြက္ခင္ ရဟန္း၀တ္ၿပီး တရားအားထုတ္ခ်င္တဲ့ သေဘၤာသားေတြကုိလည္း တရားေဟာ၊ တရားျပ အလုပ္ေတြ လုပ္ေပးႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ အေယာက္၇၀ေလာက္ ပါ၀င္တဲ့ ဗုဒၶဟူး၀တ္အသင္း ဆုိတဲ့ အမည္နဲ႔ ဘာသာေရး ၀တ္အသင္း တစ္ခုကုိလည္း ဖဲြ႕စည္းေပးႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီအသင္းဟာ ဘုန္းဘုန္း ဦးေဆာင္ၿပီး ဖဲြ႕ေပးတာဆုိေတာ့ အစစအရာရာ ဘုန္းဘုန္းပဲ အကုန္အက်ခံ ေဆာင္ရြက္ေပးျဖစ္ပါတယ္။ တူညီ၀တ္စုံနဲ႔ အပတ္စဥ္ ဗုဒၶဟူးေန႔တုိင္း စားေသာက္စာရိတ္ကအစ ဘုန္းဘုန္းပဲ တာ၀န္ယူေပးပါတယ္။ ဘုန္းဘုန္းရသမွ် ဓမၼပူဇာ န၀ကမၼေတြကုိ ပရဟိတ အတြက္ပဲ အသုံးျပဳျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ရြာ ပညာေရး ပေဒသာပင္ကုိလည္း မတည္ဆုိက္ထူၿပီး တည္ေထာင္ေပးျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဘုန္းဘုန္းျမန္မာျပည္ ေရာက္ခ်ိန္ကစၿပီး ကုိရီးယားကုိ ျပန္ၾကြလာခ်ိန္အထိ ရသမွ် ဒါနလုပ္ျဖစ္တာ သိန္းႏွစ္ဆယ္နီးပါးအထိ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ၀မ္းသာစရာကုိ ေျပာတာပါ။ ထားပါေတာ့။ ဒါက ဘုန္းဘုန္းျမန္မာျပည္မွာ ရွိစဥ္က လုပ္ေပးခဲ့တဲ့ အလုပ္ေလးေတြကုိ အက်ဥ္းသေဘာေလာက္ တင္ျပေပးတာပါ။

ေျပာခ်င္တာက အလုပ္လုပ္ၾကဖုိ႔ပါ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အလုပ္လုပ္တယ္ဆုိရင္ေတာ့ အခက္အခဲေတြ ရွိတတ္သလုိ အတုိက္အခုိက္ေတြလည္း ရွိတတ္ပါတယ္။ အေကာင္းေျပာတာ ရွိတတ္သလုိ အဆုိးေျပာတာေတြလည္း ရွိတတ္ပါတယ္။ အကူအညီ ေပးသူေတြ ရွိတတ္သလုိ ေဂ်ာက္တြန္းသူေတြလည္း ရွိတတ္ပါတယ္။ ဒါေတြဟာ အလုပ္လုပ္သူတုိင္း ေတြ႕ႀကဳံရမယ့္ ေလာကဓံေတြပါ။ ဒီဒဏ္ေတြ မခံႏုိင္ရင္ေတာ့ ဘာမွမလုပ္ဖုိ႔ပဲ ရွိပါတယ္။ ဘာမွ မလုပ္ရင္ ဘာမွလည္း ျဖစ္မွာမဟုတ္ပါဘူး။ ဘာမွမလုပ္လုိ႔ ဘာမွမျဖစ္တာထက္စာရင္ တစ္ခုခုလုပ္ၿပီး အခ်ိန္ကုိ တန္ဘုိးရွိေစတာေကာင္းတယ္ ဆုိတဲ့အေတြးနဲ႔ ဘုန္းဘုန္းအလုပ္ေတြ လုပ္ျဖစ္ခဲ့တာပါ။ လုပ္ေနဦးမွာပါ။

မွန္ပါတယ္။ ေျပာရရင္ ကုိယ့္ေပါင္ကုိယ္လွန္ ေထာင္းသလုိ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ ျမန္မာျပည္မွာ ဘာမွမလုပ္ဘဲ အပုိျဖစ္ေနသူေတြ အမ်ားႀကီး ရွိေနပါတယ္။ လူေတြပဲလားဆုိေတာ့ ဘုန္းႀကီးေတြလည္း ပါပါတယ္။ လူေတြကလည္း ဟုိလုိလုိ ဒီလုိလုိ ဟုိေယာင္ေယာင္ ဒီေယာင္ေယာင္ ရွိေနၾကသလုိ ဘုန္းႀကီးေတြကလည္း ဘာလုိလုိ ညာလုိလုိ ျဖစ္ေနၾကပါတယ္။ အလုပ္ကုိ လက္ေတြ႕မလုပ္ၾကဘဲ ဟုိအျပစ္ပုံခ် ဒီအျပစ္ပုံခ် လုပ္ေနတာက မ်ားေနၾကတာကုိ ေတြ႕ရပါတယ္။ အမွန္ေတာ့ အႀကီးႀကီး အမ်ားႀကီး မလုပ္ႏုိင္တာ ေတာင္မွ ကုိယ့္တစ္ႏုိင္တစ္ပုိင္ လုပ္ေနမယ္ဆုိရင္ အလုပ္ေတြက အမ်ားႀကီးပါ။ ကုိယ္တတ္ႏုိင္တဲ့ အားေလးနဲ႔ လုပ္ေပးႏုိင္မယ္ဆုိရင္ လုိေနတဲ့ ေနရာေတြက အမ်ားႀကီးပါ။ ကုိယ့္ေလာက္မွ အေျခမလွ၊ ကုိယ့္ေလာက္မွ အဆင္မေျပတဲ့ သူေတြက အမ်ားႀကီးပါ။ အဲဒီသူေတြကုိ ကုိယ့္ရွိတာေလး၊ ကုိယ္တတ္ႏုိင္တာေလး လုပ္ေပးေနႏုိင္ရင္ကုိပဲ အက်ိဳးရွိေနတာပါ။ အဲဒီေလာက္ကုိ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ ျမန္မာျပည္မွာ လုပ္ေပးႏုိင္သူေတြက မလုပ္ေပးၾကတာပါ။

ဒီအေၾကာင္းကုိ ဘုန္းဘုန္း ကြမ္းၿခံကုန္း ဗုဒၶေကာလိပ္ ေဟာေျပာပဲြမွာ ေက်ာင္းသားဦးဇင္း ကုိရင္ေတြနဲ႔ အျပင္က လာနားေထာင္သူေတြကုိ ေျပာျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီမွာဘုန္းဘုန္းက ျမန္မာျပည္ရဲ႕ လက္ရွိအေျခအေနေတြကုိ မီးေမာင္းထုိးျပေပးပါတယ္။ ျမန္မာျပည္ဟာ အဘက္ဘက္က အားနည္းေနၿပီဆုိတာကုိ ေျပာျပျဖစ္ပါတယ္။ လူမႈေရး၊ ပညာေရး၊ ဘာသာေရး၊ ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ လူမ်ိိဳးေရး စတဲ့အေရးေတြမွာ တစ္ျဖည္းျဖည္း ျခစားေနၿပီဆုိတာ အသိေပးျဖစ္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဒါေတြ ျပန္အားေကာင္းလာေအာင္ ဘုန္းႀကီးေတြေရာ လူေတြပါ တတ္ႏုိင္သမွ် အလုပ္လုပ္ေပးၾကဖုိ႔၊ ဘာမွ မျဖစ္ႏုိင္ပါဘူးဆုိၿပီး ဘာမွမလုပ္ပဲ မေနဖုိ႔၊ ကုိယ့္ရပ္ကုိယ့္ရြာ ကုိယ့္၀န္းက်င္မွာ ကုိယ္ႏုိင္သမွ် အရာေလးေတြနဲ႔ ႏုိင္သမွ် ၀န္ကုိထမ္းၿပီး လုပ္ၾကည့္ၾကဖုိ႔၊ အလုပ္လုပ္ေနသူကုိ အလုပ္ကျပန္ၿပီး ေက်းဇူးျပဳတတ္တဲ့အတြက္ ဘာျဖစ္ဖုိ႔ ဘာရဖုိ႔ဆုိတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မထားဘဲ ကုိယ္လုပ္ေပးႏုိင္တာကုိ လုပ္ေပးမယ္ဆုိတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔သာ တတ္ႏုိင္သမွ် လုပ္ေပးၾကဖုိ႔၊ အလုပ္လုပ္ေနသူေတြကုိ အထူးသျဖင့္ အမ်ားအက်ိဳးအတြက္ တစ္ခုခုလုပ္ေပးေနတဲ့ ဘုန္းႀကီးေတြကုိ လွဴခ်င္တမ္းခ်င္ေနတဲ့ သူေတြက အၿမဲတမ္းရွိေနတာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ အရွင္ဘုရားတုိ႔ အေနနဲ႔ လာဘ္လာဘကုိ မေမွ်ာ္ကုိးဘဲ ကုိယ့္တႏုိင္တပုိင္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ မ်ိဳးဆက္သစ္ လူငယ္မ်ားအတြက္ အလုပ္လုပ္ေပးၾကဖုိ႔ စတဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြကုိ ေဟာေျပာျဖစ္၊ အႀကံျပဳျဖစ္၊ တုိက္တြန္းျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

အားလုံးသိၾကတဲ့အတုိင္း ျမန္မာျပည္မွာက ခုနေျပာသလုိ လွဴဖုိ႔ေနရာကုိ လုိက္ရွာေနတဲ့ သူေတြရွိသလုိ အလွဴကုိ ေစာင့္ေနၾကသူေတြလည္း ရွိပါတယ္။ ေျပာရရင္ လုိေနတဲ့သူေတြအမ်ားႀကီး ရွိေနတယ္ဆုိတာပါပဲ။ လုိေနတာမွ စားေရးေရာ၊ ၀တ္ေရးေရာ၊ ပညာေရးေရာ၊ ဘာသာေရးေရာ အဖက္ဖက္ကကုိ လုိေနၾကတာပါ။ ဒီအေရးေတြကုိ ျဖည့္ေပးမယ့္သူေတြကုိ ေမွ်ာ္ေနၾကတာပါ။ ဒါေတြအားလုံးကုိ မျဖည့္ေပးႏုိင္တာေတာင္မွ ပညာေရးကုိ အားျဖည့္ေပးႏုိင္သူေတြက ပညာေရးကုိ ၀ုိင္းၿပီးအားျဖည့္၊ ဘာသာေရး ယဥ္ေက်းမႈကုိ အားျဖည့္ေပးႏုိင္သူေတြက ဘာသာေရး ယဥ္ေက်းမႈကုိ အားျဖည့္ေပးၾကဖုိ႔ လုိေနတာပါ။ အမွန္ေျပာရရင္ ဒီႏွစ္ဘုန္းဘုန္း ဇာတိေမြးရပ္ရြာကုိ မေရာက္ျဖစ္ခဲ့ပါဘူး။ ဘာျဖစ္လုိ႔လည္းဆုိရင္ သြားရင္စိတ္ညစ္ၿပီး ျပန္လာရမွာျဖစ္လုိ႔ပါ။ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ရြာကလူေတြ အားလုံးနီးပါး လုိေနၾကပါတယ္။ အစစအရာရာေပါ့။ အရင္ႏွစ္ေတြနဲ႔ကေတာင္ မတူဘဲ ဒီႏွစ္မွာ ပုိၿပီးဆုိးကုန္ၾကပါတယ္။ သူတုိ႔ကုိ အဆုိးဆုံး ဒုကၡေပးေနတာက ႏွစ္လုံးထုိးမႈေတြပါ ဘာမွလုပ္စရာ မရွိေတာ့ ရွိသမွ် ေရာင္းခ်ၿပီး အေခ်ာင္ရမယ္ထင္တဲ့ ဒီႏွစ္လုံးေနာက္ လုိက္ေတာ့ ပုိၿပီးငတ္ျပတ္ကုန္ၾကေတာ့တာပါ။ ဒါေၾကာင့္ တစ္ရြာလုံးနီးပါး လုိေနတဲ့သူေတြကုိ ျပည့္ေအာင္ မျဖည့္ေပးႏုိင္မယ့္အတူတူ မသြားေတာ့ပါဘူးဆုိၿပီး အမ်ားနဲ႔သက္ဆုိင္ၿပီး ေရရွည္အက်ိဳးရွိမယ့္ ပညာေရးပေဒသာပင္ပဲ အေ၀းက လွမ္းဆုိက္ေပးလုိက္ပါတယ္။ ထားပါေတာ့ ေျပာခ်င္တာက လုိေနတဲ့သူေတြ မ်ားေနတဲ့ ျမန္မာျပည္မွာ အလုပ္လုပ္ၿပီး ျဖည့္ေပးမယ့္သူေတြ အမ်ားႀကီး လုိအပ္ေနတယ္ ဆုိတာပါပဲ။

ျမန္မာျပည္ အေတြ႕အႀကဳံအေၾကာင္း ေျပာမယ္ဆုိရင္ ကုန္ႏုိင္မယ္ မထင္ပါဘူး။ အေျပာင္းအလဲ တစ္ခုကုိ လုိခ်င္ေနၾကတဲ့ ျမန္မာျပည္သူေတြဟာ ေျပာင္းလဲေပးႏုိင္မယ့္ သူေတြကုိ ေမွ်ာ္လင့္ေနၾကတယ္ ဆုိတာ ေသခ်ာပါတယ္။ ဒီအထဲက ဦးေဆာင္မႈေကာင္းေကာင္းနဲ႔ ေလာကီေလာကုတၱရာ အက်ိဳးမ်ားကုိ ေဖာ္ေဆာင္ေပးမယ့္ သာသနာ့၀န္ထမ္းမ်ားကုိ ပုိၿပီးေမွ်ာ္လင့္ၾက၊ အားကုိးၾကတယ္ဆုိတာ လက္ေတြ႕အလုပ္ လုပ္ေပးခဲ့တဲ့ ဘုန္းဘုန္းကုိယ္တုိင္ သိခဲ့ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘုန္းဘုန္းကေတာ့ ျမန္မာျပည္မွာပဲ ေနေန ႏုိင္ငံျခားမွာပဲ ေနေန အမ်ားအက်ိဳးျဖစ္ေစမယ့္ အလုပ္ေလးေတြကုိေတာ့ တတ္ႏုိင္သမွ် လုပ္ေပးမယ္ဆုိတာကုိ ဆုံးျဖတ္ထားပါတယ္။ လုပ္လည္းလုပ္ျဖစ္ေနပါတယ္။ ေခတ္မီဖြံ႕ျဖိဳး တုိးတက္ၿပီးျဖစ္တဲ့ ႏုိင္ငံမွေတာ့လည္း ေခတ္မီမီ အြန္လုိင္းသာသနာျပဳ လုပ္ငန္းမ်ားပါ တဲြလုပ္ေနၿပီး ေခတ္မမီေသးတဲ့ ဖြံ႕ျဖိဳးဆဲႏုိင္ငံမွာလည္း စာေရးျခင္း၊ စာအုပ္ထုတ္ျခင္းလုပ္ငန္းမ်ားပါ တဲြလုပ္ျဖစ္ေနပါတယ္။ ထုတ္ေ၀သူတစ္ေယာက္က ဘုန္းဘုန္းစာမူေတြကုိ ဖတ္ၿပီး “ဒီဆရာေတာ္ကေတာ့ စာမေရးပါနဲ႔ ဆုိတာေတာင္ စာေရးျခင္းအလုပ္ကုိ နားမွာမဟုတ္ဘူး” လုိ႔ မွတ္ခ်က္ျပဳသလုိ ဘုန္းဘုန္းလည္း က်န္းမာေရး ေကာင္းေနသ၍ အလုပ္လုပ္ေပးလုိ႔ ရေနသ၍ အတၱဟိတ၊ ပရဟိတ လုပ္ငန္းမ်ားကုိ မျပတ္လုပ္ျဖစ္ေနမယ္ဆုိတာ ျမန္မာျပည္မွ အျပန္ကတိခံရင္း…


Read more...

ႀကီးပြြါးေစေၾကာင္း ပ႒ာန္းနည္းေကာင္းမ်ား

9:40 AM | Author: Dhamma Yanant


၁။ ေဟတုပစၥည္း
စိတ္ရင္းေကာင္းျခင္း၊ ရက္ေရာျခင္း၊ ေမတၱာထားျခင္း၊ ခြင့္လႊတ္တတ္ျခင္း၊ အေျမာ္အျမင္ရွိျခင္း။

၂။ အာရမၼဏပစၥည္း
ဘုရားဖူးျခင္း၊ တရားနာျခင္း စေသာ အတိဣ႒ာ႐ံုမ်ားႏွင့္ ေနျခင္း / မေကာင္းေသာ အာ႐ံုတို႔ေနာက္ မလိုက္ဘဲ ကုသိုလ္အာ႐ံုတို႔ႏွင့္သာေနျခင္း (မိမိအတြက္)။
မိမိေၾကာင့္ သူတစ္ပါး အေႏွာင့္အယွက္ မျဖစ္ေစျခင္း / အကုသိုလ္ မျဖစ္ေစျခင္း (သူတစ္ပါးအတြက္)။

၃။ အဓိပတိပစၥည္း
ပညာဥာဏ္ႀကီးျခင္း၊ စိတ္, ဇြဲ, ဆႏၵ ထက္သန္ျခင္း။

၄။ အနႏၲရပစၥည္း
အလုပ္ကို (စိတ္လာလွ်င္လုပ္၍ စိတ္မလာလွ်င္မလုပ္ျခင္းမ်ိဳး) ျပတ္ေတာက္ျပတ္ေတာက္ မလုပ္ျခင္း။

၅။ သမနႏၲရပစၥည္း
ပံုမွန္ စဥ္ဆက္မျပတ္ ႀကိဳးစားျခင္း။

၆။ သဟဇာတပစၥည္း
ညီညီညြတ္ညြတ္ အတူတကြ လုပ္ကိုင္ျခင္း။

၇။ အညမညပစၥည္း
အျပန္အလွန္ ေကာင္းက်ိဳး ျပဳတတ္ျခင္း။

၈။ နိႆယပစၥည္း
သူတစ္ပါး မွီခိုအားထားေလာက္ေသာ အရည္အခ်င္းရွိျခင္း။

၉။ ဥပနိႆယပစၥည္း
ယံုၾကည္မႈရွိျခင္း၊ ဆရာေကာင္း, မိတ္ေဆြေကာင္း, ပတ္ဝန္းက်င္ေကာင္း ရွိျခင္း (အားႀကီးေသာ မွီရာရွိျခင္း) (မိမိအတြက္)။
မိမိကလည္း သူတစ္ပါးအတြက္ မိတ္ေဆြေကာင္းျဖစ္ျခင္း (သူတစ္ပါးအတြက္)။

၁ဝ။ ပုေရဇာတပစၥည္း
အခြင့္အလမ္းေကာင္းမ်ား ေရွ႕ကျဖစ္ေပၚေနျခင္း (ေရွ႕ေဆာင္ေကာင္းရွိျခင္း) (မိမိအတြက္)။
မိမိက ေရွ႕ကဦးေဆာင္ႏိုင္ျခင္း (သူတစ္ပါးအတြက္)။

၁၁။ ပစၧာဇာတပစၥည္း
ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံေကာင္းရွိျခင္း (ေနာက္လိုက္ေကာင္းရွိျခင္း) (မိမိအတြက္)။
လိုအပ္သူတို႔အား ေထာက္ပံ့ႏိုင္ျခင္း၊ သားသမီးေကာင္း၊ တပည့္ေကာင္းျဖစ္ျခင္း (သူတစ္ပါးအတြက္)။

၁၂။ အာေသဝနပစၥည္း
ကြၽမ္းက်င္မႈရွိရန္ ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ထပ္ခါထပ္ခါ ေလ့က်င့္ျခင္း။

၁၃။ ကမၼပစၥည္း
ေစတနာေကာင္းထားျခင္း။

၁၄။ ဝိပါကပစၥည္း
ေကာင္းက်ိဳးတရားမ်ား ခံစားရျခင္း။

၁၅။ အာဟာရပစၥည္း
ကိုယ္/စိတ္ အာဟာရ မွ်တျခင္း။

၁၆။ ဣၿႏၵိယပစၥည္း
မိမိဆိုင္ရာ၌ အစိုးရျခင္း။

၁၇။ စ်ာနပစၥည္း
မိမိအလုပ္၌ စူးစိုက္မႈရွိျခင္း။

၁၈။ မဂၢပစၥည္း
မွန္ကန္ေသာ နည္းလမ္းျဖင့္ ႀကိဳးစားျခင္း။

၁၉။ သမၸယုတၱပစၥည္း
မိမိဆိုင္ရာ အလုပ္/ ပုဂၢိဳလ္တို႔ႏွင့္ စိတ္ဝမ္းမကြဲျပား တစ္သားတည္း ျဖစ္ျခင္း။

၂ဝ။ ဝိပၸယုတၱပစၥည္း
ပ်င္းရိသူမ်ားႏွင့္ မေပါင္းျခင္း၊ မေကာင္းသူမ်ားႏွင့္ မေရာျခင္း။

၂၁။ အတၴိပစၥည္း
အေကာင္းအဆိုး ႏွစ္မ်ိဳးလံုးကို ခံႏိုင္ရည္ရွိျခင္း။

၂၂။ နတၴိပစၥည္း
တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္မႈ မရွိျခင္း။

၂၃။ ဝိဂတပစၥည္း
လူမိုက္တို႔ႏွင့္ ကင္းေအာင္ေနျခင္း ၊ ဟန္ေဆာင္မႈကင္းျခင္း၊ သံသယ ကင္းျခင္း။

၂၄။ အဝိဂတပစၥည္း
သတိလြတ္ကင္းမႈ မရွိျခင္း (သတိအၿမဲရွိျခင္း)။

အက်ဥ္းမွ်သာ ျပလိုက္ပါသည္။ ဤနည္းလမ္းေကာင္းမ်ားႏွင့္ ျပည့္စံုေအာင္ က်င့္ေဆာင္ႏိုင္ေသာ ပုဂၢိဳလ္အဖို႔ ပစၥဳပၸန္၊ သံသရာ ဘ၀ႏွစ္ျဖာတို႔၌ စိုးရိမ္ဖြယ္မရွိ။ အေျချမင့္ ၾကီးပြားမည္မွာ အမွန္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ပ႒ာန္းတရားေတာ္သည္ အနႏၲနယ (အဆံုးမရွိ) အလြန္က်ယ္ဝန္း နက္နဲေသာေၾကာင့္ ရြတ္ဖတ္တတ္႐ံုမွ်ျဖင့္ ေက်နပ္မေနၾကဘဲ မိမိတို႔စြမ္းႏိုင္သေလာက္ နားလည္ေအာင္ ႀကိဳးစားၿပီး လက္ေတြ႕ဘဝတြင္လည္း အက်ိဳးရွိေအာင္ အသံုးခ်ႏိုင္ၾကေစဖို႔ ရည္ရြယ္ရင္း…။



Read more...

လာလည္ၾကသူမ်ား

ဤဘေလာ့ဂ္၏ ရည္ရြယ္ခ်က္

ယခုအခါ ကမၻာတလႊားတြင္ရွိေနၾကေသာ ဓမၼဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားသည္ ေန ့စဥ္ႏွင့္ အမွ် အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမ်ား ေပၚတြင္ ဓမၼႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ပို ့စ္မ်ားေရးတင္လ်က္ ရွိေနၾကပါသည္။

ဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားမွ မိမိတို ့၏ကိုယ္ပိုင္ စာမ်က္ႏွာမ်ားမွတဆင့္ ေရးတင္ေနၾကသျဖင့္ ဖတ္ရႈေလ့လာသူမ်ားအတြက္ ေနရာမ်ားစြာသို ့ သြားေရာက္ ဖတ္ရႈေနၾကရပါသည္။

ထို ့ေၾကာင့္ စာဖတ္သူမ်ား အခ်ိန္ကုန္သက္သာေစရန္ႏွင့္ မိမိတို ့ ဖတ္ရႈလိုရာကို လြယ္လင့္တကူ ရွာေဖြနိဳင္ရန္ ေန ့စဥ္ေရးသား ေနၾကေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို တေနရာတည္းတြင္ စုစည္းေပးလိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဤဘေလာ့ဂ္ကို စီစဥ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ေျပာခ်င္တာမ်ားရွိရင္ ေရးေပးထားခဲ့ပါ

ျမန္မာျပကၡဒိန္

ျမန္မာျပကၡဒိန္
www.burmeseclassic.com မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

  © Blogger templates The Professional Template by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP