* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊ * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊     * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

နမတၳဳ ဗုဒၶါနံ နမတၳဳ ေဗာဓိယာ။ နေမာ ဝိမုတၱာနံ၊ နေမာ ဝိမုတၱိယာ။

ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ဘုရားရွင္တို ့၏ မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္အား ရွိခိုးပါ၏။
ကိေလသာတို ့မွ လြတ္ေျမာက္ေတာ္မူၾကေသာ ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ထိုဘုရားရွင္တို ့၏ ဝိမုတၱိငါးပါးအား ရွိခိုးပါ၏။

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...
စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။

ပညာေရးအလွဴေတာ္ ႏႈိးေဆာ္ခ်က္


ရန္ကုန္ျမိဳ႕ အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တုိက္မွ နဝမတန္း ေျဖဆုိမည့္ သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားအတြက္ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား လစဥ္ ထားေပးႏုိင္ရန္ ပညာေရးအလွဴရွင္မ်ား လုိအပ္ေနပါသည္။ ေရႊေစတီ ဘုန္းေတာ္ၾကီးသင္ပညာေရးေက်ာင္းတြင္လည္း ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသည့္ ၉ တန္းႏွင့္ ၁၀ တန္း ေက်ာင္းသားမ်ား ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစား ေနထုိင္ပညာဆည္းပူးႏုိင္ေရးအတြက္ ကူညီေထာက္ပံ့မည့္ ကုသုိလ္ရွင္မ်ား လုိအပ္လ်က္ ရွိပါသည္။ ေစတနာရွင္ အလွဴရွင္မ်ား အေနျဖင့္ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ လူငယ္မ်ားအသင္း http://www.mmtheravada.org ဖုန္း
09-73062811, 09-5505176 သုိ႔ ဆက္သြယ္လွဴဒါန္းၾကေစလုိပါသည္။

သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားႏွင့္ ကေလးမ်ား ဇြန္လအမီ ေက်ာင္းတက္ႏုိင္ေရးအတြက္ ကာလဒါန ကုသုိလ္အျဖစ္ သဒၶါတတ္အား နည္းမ်ားမဆုိ လွဴဒါန္းကူညီၾကပါရန္ ႏႈိးေဆာ္အပ္ပါသည္။

၀ိမုတၱိရသ အဖြဲ႔သားမ်ား

------------------------
ေနာက္ဆက္တြဲသတင္း.....

ပညာေရးအလွဴေတာ္လႉဒါန္းမည့္အစီအစဥ္

ေထရ၀ါဒဗုဒဘာသာ လူငယ္မ်ား အသင္းမွ ဦးစီး၍ (၂၀၁၁) ခုႏွစ္တြင္ န၀မတန္းသို႔ တက္ေရာက္မည့္ ေက်ာင္းသား (၂၅) ေယာက္ႏွင့္ ေက်ာင္းသူ (၂၅) ေယာက္အား ပညာေရးေထာက္ပံ့မႈျပဳလုပ္ေပးႏိုင္ရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။

ျပဳလုပ္မည့္အစီအစဥ္

ေက်ာင္းသားမ်ားအား ေရႊေစတီဘုန္းႀကီးေက်ာင္း (ဆရာေတာ္ ဦးေတဇႏၵိ၊ ခ/(၃) ရက္ကြက္၊ ေရႊေစတီေက်ာင္း၊ မဂၤလာဒုံၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိမည္ျဖစ္ၿပီး ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ မိမိတို႔ ဆႏၵအေလ်ာက္ ကိုရင္၀တ္လိုကလည္း ၀တ္ႏိုင္ပါသည္။ ေက်ာင္းသူမ်ားအား အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တိုက္ (ဆရာေလးေဒၚသုနႏၵာ (ဖုန္း-၀၉-၈၆၂၈၈၁၁)၊ ၀ါယာလက္ေစ်းမွတ္တိုင္၊ ေရႊႏွင္းဆီရပ္ကြက္၊ မဂၤလာဒံုၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိပါမည္။ အေသာကာရာမေက်ာင္းမွ သီလရွင္မ်ားသာလက္ခံသည္ျဖစ္၍ ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ရပါမည္။ သီလရွင္မ်ားတက္ေရာက္ရမည့္ အ.ထ.က ေက်ာင္းမွာ အေသာကာရာမ ေက်ာင္းမွလက္ရွိ သီလရွင္မ်ား တက္ေရာက္ေနေသာ ေက်ာင္းျဖစ္၍ ပညာသင္ၾကားမႈတြက္ အခက္အခဲ မရွိႏိုင္ပါ။ စာသင္သူမ်ား စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။ အေသးစိတ္ေဆာင္ရြက္မည့္ အခ်က္အလက္မ်ားအားလည္း ဆက္လက္ေဖာ္ျပသြားပါမည္။

ေလ်ာက္ထားမည့္ သူမ်ား ျပည့္စုံရမည့္အခ်က္မ်ားမွာ

(က) ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ႏိုင္ရပါမည္။

(ခ ) မိဘမ်ားမွ ေနထိုင္ရန္ခြင့္ ျပဳသူျဖစ္ရပါမည္။

(ဂ ) စာသင္သားမ်ားေနထိုင္မည့္ ေက်ာင္းတြင္း စည္းကမ္းမ်ားကို တိက်စြာလိုက္နာရပါမည္။

(ဃ) ေက်ာင္းထားရန္ အမွန္တကယ္အခက္အခဲ ရွိေနသူျဖစ္ရပါမည္။

အထက္ပါအခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္ ျပည့္စုံသူမ်ားသည္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာလွဴငယ္မ်ား အသင္းသို႔ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္။ (http://mmtheravada.org)

ဆက္သြယ္ရန္လိပ္စာ

ကိုထြန္းထြန္းလိႈင္

ဖုန္း ၀၉-၇၃၀၆၂၈၁၁

htunhtunhlaing82@gmail.com

winthu.tbyo@gmail.com

thantzin83@gmail.com

Sunday, November 22, 2009

ပညာသင္စရိတ္ေထာက္ပံ့လွဴဒါန္း (မဟာခ်ဳိင္)


ေဒၚမိုး ဦးေဆာင္ေသာ မဟာခ်ဳိင္ျမဳိ ႔ DDရုံ မုိစီအလုပ္သမားမိသားစုမ်ားမွ ျမန္မာေက်ာင္းသားေက်ာင္းသားရဟန္းေတာ္မ်ားအဖဲြ႔သုိ႔ ၂၂-၁၁-၂၀၀၉ ေန႕တြင္ ပညာသင္စရိတ္ အျဖစ္ ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းေသာ ဘတ္၂၀၀၀ အား ၊ အဖြဲ႕ကိုယ္စား ဥကၠဌဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိက မွ လက္ခံရရွိေၾကာင္း သတင္းရရွိပါသည္။



Read more...

အႏွစ္တရား တိုးပြားေစခ်င္


လူ႔ဘ၀ဆိုတာ အကာနဲ႔အႏွစ္ ခဲြျခားသိျမင္တတ္မွသာ အကာကိုခဲြၿပီး အႏွစ္ကို ဆဲြထုတ္ယူႏိုင္လိမ့္မယ္။ အကာေလာက္ကိုသာ အႏွစ္ထင္ေနရင္ သို႔မဟုတ္ အကာႏွင့္အႏွစ္ ေျပာင္းျပန္အျမင္လြဲေနရင္ အဖိုးတန္လွတဲ့လူ႔ဘ၀မွာ အႏွစ္မေတြ႔ရေတာ့ဘဲ အကာနဲ႔သာ တစ္ဘ၀လံုးဆံုးတတ္ပါတယ္။ ဗုဒၶသာသနာဆိုတာအကာကို အကာမွန္းသိေအာင္၊ အႏွစ္ကို အႏွစ္လို႔ျမင္ေအာင္ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ျပတ္ျပတ္သားသား ၫႊန္ျပေပးေနတဲ့ လမ္းစဥ္ပါ။ မိမိတို႔သည္ ေန႔စဥ္မျပတ္ အျမဲတမ္းလုပ္ေဆာင္ေနေသာ ကာယကံ၊ ၀စီကံ၊ မေနာကံတည္းဟူေသာ လုပ္ေဆာင္ေနမူမ်ားသည္ အကာလား၊ အႏွစ္လား ဆိုတာကို မိမိ၏ကိုယ္ပိုင္ဥာဏ္ျဖင့္ ေတြးေတာၾကည့္ကာ သတိထားေစခ်င္ပါသည္။ အ၀ိဇၨာတည္းဟူေသာ အမိုက္ေမွာင္ဖံုးလြမ္း၍သာ အကာကို အႏွစ္ထင္၊ အႏွစ္ကို အကာထင္၍ လူ႔ဘ၀မွ ထြက္ခြါသြားရမည္ဆိုလွ်င္ လြန္စြာပင္ ၀မ္းနည္းဖို႔ေကာင္းေပသည္။

လူ႔ဘ၀တြင္ လူသားစစ္စစ္တစ္ေယာက္ ပီသေစရန္ အတၱဟိတႏွင့္ ပရဟိတကို ညီညြတ္မွ်တေအာင္ မိမိတို႔ စြမ္းႏိုင္သေလာက္ ၾကိဳးစားရေပမည္။ သို႔မွသာ လူ႔ဘ၀၏ အနွစ္တရားမ်ားကို ရွာေဖြေတြႏိုင္ေပလိမ့္မည္။ လူ႔ဘဝကိုရ၍ လူျဖစ္လာသည္ႏွင့္တစ္ျပိဳင္နက္ တာ၀န္ႏွစ္ခုကို မလြဲမေသြေဆာင္ရြက္ရမည္ျဖစ္ေပသည္။ ထိုတာ၀န္ႏွစ္ခုကို ေဆာင္ရြက္ရန္အလို႔ငွာ လူဟူ၍ ျဖစ္လာျခင္းပင္ျဖစ္ေပသည္။ ထိုတာ၀န္ႏွစ္ခုမွာ အနစ္နာခံျခင္းႏွင့္ သူတစ္ပါးအက်ိဳး ကိုေဆာင္ရြက္ျခင္းပင္ျဖစ္ေပသည္။ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ သိဒၶတၳမင္းသားသည္ မိမိ၏ ကိုယ္က်ိဳးစြန္႔၍ ေလာကအတြက္ အနစ္နာခံျခင္းျဖင့္ တဏွာကို ပယ္သတ္တတ္ေသာ အရဟတၱမဂ္ဥာဏ္ေတာ္ကို ရခဲ႔၏။ ကိုယ္က်ိဳးမစြန္႔ႏိုင္ျခင္းသည္ တဏွာကို မပယ္သတ္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္၏။ သူတစ္ပါးအက်ိဳးကိုေဆာင္ရြက္ျခင္းျဖင့္ သဗၺညဳတဥာဏ္ေတာ္ကို ရခဲ႔ေပသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ အနစ္နာခံျခင္းသည္ သာမာန္မဟုတ္ေပ။ အရဟတၱမဂ္ဥာဏ္ေတာ္ကို ရႏိုင္စြမ္းရွိေပသည္။ သူတစ္ပါး၏ အက်ိဳးကိုေဆာက္ရြက္ျခင္းဆိုသည္မွာလည္း သဗၺညဳတဥာဏ္ေတာ္ကိုိ ရေစႏိုင္စြမ္းရွိေပ၏။ ထိုေၾကာင့္ အနစ္နာခံျခင္းႏွင့္ သူတစ္ပါးအက်ိဳး ေဆာင္ရြက္ျခင္းကို လူ႔ဘ၀၏အႏွစ္သာရျဖစ္ေသာ တာ၀န္ႏွစ္ရပ္ဟုဆိုရေပမည္။ မိမိတုိ႔သည္လည္း အႏွစ္သာရတရားမ်ားရင္ထဲတြင္ တိုးပြားေအာင္ ေဆာင္ရြန္ရန္လိုအပ္ေပသည္။ ေလာကမွာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္သာ အျမင့္ျမတ္ဆံုး ပရဟိတ စြမ္းေဆာင္ရွင္ဟုဆိုလွ်င္ သံသယျဖစ္ပြားစရာအလ်ဥ္းမရွိေပ။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ အႀကီးမားဆံုး အျမင့္ျမတ္ဆံုး၊ အတိက်ဆံုး၊ အျပည့္၀ဆံုး၊ အေသခ်ာဆံုး၊ ပရဟိတ စြမ္းေဆာင္ရွင္ျဖစ္ေပသည္။ ပရဟိတစိတ္နဲ႔ပဲ ခက္ခဲတဲ့ ပါရမီေတြျဖည့္ခဲ့တယ္ဆိုတာလည္း သတၱ၀ါအားလံုး အတြက္ပင္ ျဖစ္ေပသည္။

အတၱဟိတ သက္သက္သာဆိုရင္ ဘုရားျဖစ္ေအာင္ က်င့္ေနဖို႔ေတာင္မလိုေတာ့ေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သုေမဓါ ရွင္ရေသ့ဘ၀က သာ၀ကပါရမီျပည့္ေနၿပီျဖစ္ေပသည္။ ဆက္အားထုတ္လိုက္ရင္ ရဟႏၲာျဖစ္ၿပီး နိဗၺာန္ကို လက္တစ္ကမ္းတြင္ ယူႏိုင္စြမ္းရွိေပသည္။ ပရဟိတစိတ္ေၾကာင့္သာအသက္ စည္းစိမ္မ်ားစြာ စြန္႔လႊတ္ အနစ္နာခံၿပီး ဘုရားျဖစ္ေၾကာင္း ပါရမီေကာင္းမႈေတြကို ျဖည့္က်င့္ခဲ့ျဖင္းျဖစ္ပါသည္။ အႀကီးက်ယ္ဆံုး ပရဟိတ လုပ္ငန္းကို လုပ္ေဆာင္ေပးလိုေသာေၾကာင့္ အႀကီးက်ယ္ဆံုး သဗၺညဳတဥာဏ္ေတာ္ႀကီး ရဖို႔အတြက္ ကိုယ္က်ိဳးစြန္႔ခဲ့ျခင္းျဖစ္ေပသည္။ ပရဟိတအတြက္ ေလးအသေခၤ်ႏွင့္ ကမၻာတစ္သိန္းၾကာေအာင္အနစ္နာခံကာ သတၱ၀ါမ်ားအတြက္ေဆာက္ရြက္ ေပးခဲ႔သည္မွာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ ေမတၱာတရား၊ ကရုဏာတရားမွာ အနႏၱပင္ျဖစ္ေပသည္။ ကိုယ္က်ိဳးစြန္႔ အနစ္နာခံလိုက္ျခင္းသည္ ပါရမီျဖည့္ျခင္းပင္ျဖစ္ေပသည္။

ပါရမီဆိုသည္မွာ ျမင့္ျမတ္သူေတြရဲ႕ အလုပ္၊ တစ္နည္း ျမင့္ျမတ္သူ ျဖစ္ေၾကာင္းအလုပ္၊ ျမင့္ျမတ္သူ ျဖစ္ေစႏုိင္တဲ့အလုပ္၊ ျမင့္ျမတ္သူအျဖစ္ ပုိ႔ေဆာင္ဖန္တီးႏိုင္တဲ့အလုပ္၊ ေနာက္ထပ္တဖန္ `ပါရ´ဆိုတာ သံသရာ တစ္ဖက္ကမ္း နိဗၺာန္၊ `မီ´ ဆိုတာ ေရာက္ေစႏိုင္တဲ့တရား၊ ထို႔ေၾကာင့္ `ပါရမီ´ဆိုတာ `သံသရာ တစ္ဖက္ကမ္း နိဗၺာန္ကို ေရာက္ေစႏိုင္တဲ့ တရား´ဟူ၍ နားလည္ရေပမည္။ ပရဟိတဆိုတာ ကိုယ္က်ိဳးကို မငဲ့ဘဲ သူ႔အတြက္ေကာင္းက်ိဳးကို လုပ္ေပးတာျဖစ္ပါသည္။ သီးျခား အလွဴဒါနႀကီးေတြ လုပ္ၾကတယ္ဆိုတာလည္း သူ႔အတြက္ပါတယ္ဆိုေပမယ့္ကိုယ့္အတြက္ ဦးတည္ၿပီး လုပ္ၾကျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ဗုဒၶဘာသာ ၀င္တို႔ရဲ႕ ေနာက္ဆံုးပန္းတိုင္ျဖစ္ေသာ ကိုယ့္ရဲ႕မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္ရေရးကို အဓိက ဦးတည္ျခင္းလဲျဖစ္ေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သီလရွိတဲ့ျမင့္ျမတ္တဲ့ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ေတြကို ေရြးခ်ယ္ၿပီး လွဴၾကတယ္ဆိုတာ ကိုယ့္အတြက္ငဲ့ၿပီး ေရြးခ်ယ္၍ လူျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ပရဟိတဆိုတာကေတာ့ သူ႔ဆီက ဘာတစ္ခုမွ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မထားပါဘူး၊ ငါတို႔က ဒီလို ကူညီေဆာင္ရြက္ေပးလိုက္ရင္ သူတို႔ကငါတို႔ကို အသိအမွတ္ျပဳေပးၾကလိမ့္မယ္၊ ငါတို႔ လိုအပ္တဲ့အခါ သူတို႔က ျပန္ကူညီေစာင့္ေရွာက္ေပးၾကလိမ့္မယ္လို႔ လံုး၀ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မထားပါဘူး၊ ပရဟိတသေဘာဆိုတာ ကိုယ့္ေၾကာင့္ သူခ်မ္းသာရင္ မိမိရဲ႕စိတ္ထဲမွာ ေက်နပ္ေနမူမိ်ဳးျဖစ္ေပသည္။ ကိုယ့္အတြက္ မငဲ့မွ ျမင့္ျမတ္တဲ့ပရဟိတ စိတ္ျဖစ္မ်ိဳးျဖစ္ေပမည္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ဟာဆိုရင္ ကိုယ့္အတြက္ ဘာအက်ိဳးမွမငဲ႔ျပီး သဗၺညဳတဥာဏ္ေတာ္ႀကီးကို လိုခ်င္တာလည္း ေလာကအလယ္မွာ ၾကြား၀ါဖုိ႔မဟုတ္ေပ။ ဥာဏ္ႀကီးက်ယ္မွအႀကီးအက်ယ္ဆံုး ပရဟိတလုပ္ငန္းကို လုပ္ေဆာင္ရြက္ အတြက္ပဲ ျဖစ္ေပသည္။ မ်ားမ်ားသိမွ မ်ားမ်ားေပးႏိုင္မယ္၊ ႀကီးႀကီးသိမွ ႀကီးႀကီးလုပ္ေပးႏိုင္မယ္၊ ေကာင္းေကာင္းသိမွလဲ ေကာင္းေကာင္း ဖန္တီးေပးႏိုင္မည္ျဖစ္ေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ လုပ္ေပးခ်င္လို႔ ႀကီးက်ယ္တဲ့ဥာဏ္ကို ရဖို႔အတြက္ အႀကီးက်ယ္ဆံုး ပါရမီလုပ္ငန္းကို သတၱ၀ါအားလံုးအတြက္ ပါရမီျဖည့္ျခင္းပင္ျဖစ္ေပသည္။

ပရဟိတဆိုတာ ေပးဖို႔သက္သက္တစ္ခုတည္းပါ။ လွဴတဲ့အခါသီလရွိသူေတြ ေရြးခ်ယ္ၾကတာက ကိုယ့္အတြက္ငဲ့လို႔ေသာ အလူမ်ိဳး ျဖစ္ေပသည္။ ပရဟိတသည္ အယုတ္၊ အလတ၊္ အျမတ္မေရြး၊ လူမ်ိဳးမေရြး ဘာသာမေရြး၊ ပုဂၢိဳလ္မေရြး သတၱ၀ါမေရြးအားလံုးရဲ႕ အက်ိဳးအတြက္ သူတို႔ဆီကဘာတစ္ခုမွလဲ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ မထားပါပဲ ကိုယ္ေၾကာင့္ သူတစ္ပါး ေတြခ်မ္းသာေစလိုခ်င္တဲ႔ စိတ္မ်ိဳးျဖစ္ေပသည္။ ဥပမာဆိုရေသာ္ ေခြးကေလး တစ္ေကာင္ ေရနစ္မြမ္းလို႔ ပင္ပန္းေနတာ ကိုျမင္လိုက္ရေသာအခါ က႐ုဏာအျပည့္နဲ႔ မျဖစ္မေန ဆယ္တင္ေပးလိုက္ပါတယ္။ လမ္းေဘးမွာ အစာငတ္ျပတ္လို႔ အားအင္ခ်ိနဲ႔ေနတဲ့ ေခြးငတ္ကေလး တစ္ေကာင္ကို ေတြ႔ျမင္လိုက္ရရင္ က႐ုဏာအျပည့္နဲ႔ အစာေကြၽးေပးလိုက္တယ္။ ေခြးေလးဆီကေန ဘာကိုမွ ေမွ်ာ္လင့္ေတာင့္တစရာ မထားပါဘူး။ ေခြးကေလးက ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ဗ်ာ လို႔ ေက်းဇူးတင္စကားေလးေတာင္ တုန္႔ျပန္ႏိုင္စြမ္း မရွိပါဘူး။

သူ႔ဆီက ဘာကိုမွ မလိုပါဘူး။ ကိုယ့္ေစတနာ ကိုယ့္ေမတၱာ က႐ုဏာေၾကာင့္ ေခြးကေလး ဒုကၡလြတ္ၿပီး ခ်မ္းသာသြားရင္ ၿပီးၿပီပဲ။ သူက မတုန္႔ျပန္ေပမယ့္ ကိုယ့္ရဲ႕ ေအာင္ျမင္တဲ့ စြမ္းေဆာင္ခ်က္ကိုၾကည့္ၿပီး ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ၾကည္ႏူး ၀မ္းသာရတာက ေလာကမွာ ဘယ္အရသာနဲ႔မွ မလဲႏိုင္တဲ့ အရသာပါ၊ ကိုယ့္ေစတနာဟာ ကိုယ့္လုပ္ခ ရတာပဲျဖစ္ေပသည္။ ပရဟိတ ေစတနာရွင္ဟာ ဒုကၡလြတ္ပါေစဆိုတဲ့ က႐ုဏာ၊ ခ်မ္းသာပါေစဆိုတဲ့ ေမတၱာနဲ႔ပဲ ကူညီတတ္တယ္၊ ေပးကမ္းတတ္တယ္၊ ေထာက္ပံ့တတ္တယ္၊ ေမတၱာ က႐ုဏာအရင္းခံတဲ့ ျမင့္ျမတ္တဲ့ ေစတနာနဲ႔ပဲေဆာင္ရြက္ေပးပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လဲ ျမင့္ျမတ္သူေတြရဲ႕အလုပ္ျဖစ္တယ္။ ပရဟိတဆိုတာ သူ႔အတြက္ ကိုယ္အနာခံေပးတာ၊ သူေလွ်ာက္လွမ္းႏိုင္ဖို႔ ကိုယ္က တံတားခင္းေပးတာ၊ အျမင့္ျမတ္ဆံုး ပရဟိတစြမ္းေဆာင္ရွင္ျဖစ္တဲ့ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ ဓာတ္ေကာင္းေတြ စိမ့္၀င္ ကူးစက္ေနမွသာ မိမိတို႔ရဲႏွလံုးသားမွာ ျမင့္ျမတ္တဲ့ ပရဟိတစိတ္ေတြ ကိန္းေနမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ပရဟိတ အလုပ္ကို မလုပ္ပဲ မေနႏိုင္ဘူး၊ ျမင့္ျမတ္တဲ့ စိတ္ရွိသူပီပီ ဒါငါလုပ္ရမွာပါလို႔ သိေနၾကတယ္။ ထိုသို႔ေဆာင္ရြက္မွသာ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ လမ္းစဥ္ကို လိုက္နာက်င့္သံုးရာေရာက္ပါတယ္။ မိမိတို႕သည္လည္း ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ျဖစ္ၾကသည့္အတြက္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ လမ္းစဥ္အတိုင္း မလြဲမေသြ လိုက္နာလုပ္ေဆာင္အပ္ေပသည္။ သီတဂူ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးေဟာၾကားထားေသာ အရွင္ဓမၼပါလဆုေတာင္းတရားေတာ္မွ အနည္းငယ္ေဖာ္ ျပလို္ပါသည္။ မိမိတို႔ပတ္၀န္းက်င္မွာရွိတဲ႔ ႏြားမေတြဟာ ႏို႔ေပးျပီး ေလာကကို ေကာင္းက်ိဳးျပဳတယ္။ ႏြားထီးေတြဟာလဲ ပခံုးပြန္းေအာင္ရုန္းျပီး လူသားေတြရဲ႕ အက်ိဳးကို ေဆာက္ရြယ္ေပးပါသည္။ ထုိနည္းအတူ သစ္ပင္ေတြဟာလဲ ေလာကကို အက်ိဳးျပဳတယ္။ သို႔ေသာ္ျငားလည္း သူတို႔ေတြဟာ အသိဥာဏ္မရွိတဲ႔အတြက္ ဘာကုသိုလ္မွ မရပါဘူး။ ဘာလို႕လဲဆိုေတာ့ စားမယ္၊ အိပ္မယ္၊ ကာမဂုဏ္မွီ၀ဲမယ္ဆိုတဲ႔ အသိေၾကာင့္ ဘာကုသိုလ္မွ မရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

လူသားတစ္ေယာက္ရဲ႕ တန္ဖိုးဆိုတာ ဂုဏ္ေတြ ေငြေတြ မဟုတ္ပါဘူး။ လူသားတစ္ေယာက္ရဲ႕ တန္ဖိုးဆိုတာ အသိဥာဏ္ပါ။ အသိရွိေသာ၊ စိတ္၀ိဥာဏ္ရွိေသာ၊ ဥာဏ္ရွိေသာ၊ သတိ၊ ၀ီရိယ၊ သဒၶါရွိေသာ လူသားတစ္ေယာက္ဟာ ကိုယ့္အက်ိဳးအတြက္ပဲ လုပ္သြားမယ္ဆိုရင္ ဒီကမၻာေျမၾကီးေပၚမွာ မရွိထိုက္ပါဘူး၊ သူမ်ားအက်ိဳအတြက္ေရာ လုပ္ေဆာင္ေပးမွသာ လူသားစစ္စစ္ျဖစ္ေပမည္။ လူသားတစ္ေယာက္ရဲ႕အသက္ႏွင့္ ခႏၶာဟာ အႏွစ္တစ္ရာအတြင္း ပ်က္စီးႏိုင္ပါတယ္။ လူသားေတြရဲ႕ေကာင္းက်ိဳးကို လုပ္ေဆာင္သြားတဲ႔ ဂုဏ္သတင္းကေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွ ပ်က္စီးျခင္း ျဖစ္လိမ့္မည္မဟုတ္ေပ။ ကမၻာဆံုးေအာင္ တည္တံ့ေနလိမ့္မည္ျဖစ္ေပသည္။ အသိဥာဏ္ရွိေသာ လူသားတစ္ေယာက္ အေနႏွင့္ ေလာကီ၊ ေလာကုတ္ ႏွစ္ဌာနေသာ အက်ိဳးစီးပြားတို႔အား ေဆာက္ရြက္ရင္း ေလာကအလွပန္းမ်ား ဆင္ႏိုင္ေအာင္ ၾကိဳးစားအားထုတ္အပ္ေပသည္။ အနစ္နာခံျခင္းႏွင့္ သူတစ္ပါးအက်ိဳးစီးပြားလုပ္ေဆာင္ရန္ ေရာက္ရွိလာေသာ လူသားမ်ား ျဖစ္ၾကပါေစဟု ပရဟိတစိတ္ဓါတ္ခြန္အားမ်ား ဆထက္တစ္ပိုး တိုးပြားေစရန္ ရည္သန္၍ ရင္ထဲကဆႏၵအမွန္အား ေရးသားရငး္ နိဂံုးခ်ဳပ္အပ္ပါသည္။

ငါမြန္အၿမတ္၊ ငါအတတ္ဟု၊ စာဖတ္သူအေပၚ၊ ေခါင္းကိုေက်ာ္၍၊ ငါေသာ္ဆရာ မလုပ္ရၿခင္းအမွန္ပါ။ ကြၽန္ေတာ္စုေဆာင္း မိသမွ်၊ဖတ္မွတ္ေလ့လာမိသမွ်ကို တရားအလွဴ၊ ဓမၼဒါနအလွဴအၿဖစ္ မွ်ေ၀ျခင္းသာၿဖစ္ပါတယ္။ တစ္စံုတစ္ရာ အမွား အယြင္းမ်ားရွိခဲ့ေသာ္ အျပစ္မပါ ေမတၲာေရွ႕ထားကာျဖင့္ ျပဳၿပင္ေပးေစလိုပါသည္။

အသိတရားလက္ကိုင္ထား ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ပါေစ။

ကိုညီ



Read more...

မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ သံေ၀ဂ အစု...

(၁) ငါသည္ မုခ်ေသရမည္။ အခ်ိန္ပိုင္းသာ လိုေတာ့သည္။
(၂) အေဇၨ၀ သုေ၀က။ ယေန႔လား နက္ျဖန္လား ေသႏိုင္ပါသည္။(၃) ရခဲလွတဲ့ လူ႔ဘ၀ကို အလြဲသံုးစား မလုပ္နဲ႔။ အခ်ိန္အလကား မျဖဳန္းနဲ႔။
(၄) မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ ျဗဳန္းခနဲ နာလည္း နာႏိုင္သည္။
(၅) မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ ျဗဳန္းခနဲ ေသလည္း ေသႏိုင္သည္။
(၆) ခႏၶာကုိယ္က ေမြးကတည္းက အေသဖက္ တရစပ္ ေျပးေနတယ္။
(၇) မေန႔ကထက္ ယေန႔ ေသဖို႔ တစ္ရက္ ပိုနီးသြားၿပီ။
(၈) သက္တမ္းတိုတဲ့ ဘ၀ေလးမွာ တရားအားမထုတ္ဘဲႏွင့္ ေခ်ာင္ခိုေနရင္ လူျဖစ္ရံႈးၿပီမွတ္။
(၉) အေသေစာက ကိုယ္က်ဳိးအနည္းႀကီး နည္းၿပီမွတ္။
(၁၀) အေျပးမရပ္တဲ့ ခႏၶာကိုယ္ သုႆန္မေရာက္ခင္ မဂၢင္အလုပ္ ျမန္ျမန္လုပ္။
(၁၁) လူေျပာသူေျပာ မယံုနဲ႔။ ခႏၶာေျပာတာသာ အယံုႀကီး ယံုလိုက္ပါ။

(၁၂) လူေျပာယံုေတာ့ သူမ်ားပါးစပ္ လမ္းဆံုး။ ခႏၶာေျပာတာ ယံုေတာ့ သံသရာ လမ္းဆံုး။
(၁၃) ေရွ႕ေနာက္ခြဲတတ္ပါေစ။ သားေရးသမီးေရး ေနာက္ထား။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ကယ္တင္မယ့္အေရး ေရွ႕ထား။
(၁၄) ကိုယ့္ကိုယ္သနားရင္ ၀ိပႆနာ လုပ္ၾက။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို မသနားရင္ သားေရးသမီးေရး စီးပြားေရး လုပ္ၾက။
(၁၅) ဘုန္းႀကီးက ေျပာရက္လိုက္ေလ မလုပ္နဲ႔။ ခင္ဗ်ားတို႔ အျဖစ္က ဆိုးလြန္းလို႔ ေဖာ္ေျပာျပေနတာ။
(၁၆) ခင္ဗ်ားတို႔မွာ ကိေလသာေရနစ္ေနတာ လည္ပင္းေရာက္ေနၿပီ။ ေသခါနီးေတြက ေသခါေ၀းေတြ အတြက္ ပူမေနနဲ႔။
(၁၇) ယခု သားနဲ႔ သမီးနဲ႔ ေဆြနဲ႔ မ်ဳိးနဲ႔ ပစၥည္းေတြနဲ႔ ဒီလို မသိၿပံဳး ၿပံဳးေနသေလာက္ မသိေပ်ာ္ ေပ်ာ္ေနသေလာက္ ေသခါနီး အိပ္ရာေညာင္ေစာင္း ထက္မွာ မ်က္ရည္က်ရပါလိမ့္မယ္။



Read more...

ပီနန္ဆရာေတာ္ၾကီးက သီဟိုဠ္သံဃာေတြကို အားကိုးပါတယ္လို႔ ၾကားဖူးတယ္

Custom Message မွာ “သီဟိုဠ္မွာ ငတ္ၾကီးက်ေတြက ပိုမ်ားတာပဲ……”ဟူ၍ ေရးလိုက္ပါတယ္။ စိတ္ထဲမွာ မေကာင္းလြန္း၍ ေရးလိုက္ရျခင္းျဖစ္တယ္။ ကိုယ္ေလးစားရသူေတြက အဲသလိုၾကီးေတာ့ မေရးသင့္ဟု ဆံုးမၾကတယ္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဤေနရာမွာ ေရးရျခင္းျဖစ္တယ္။

ကိုယ့္မွာလဲ ကိုယ့္အေၾကာင္းႏွင့္ကိုယ္။
ဒီကိုေရာက္လာတဲ့ ဒီအုပ္စုဟာ

အမ်ိဳးကို ဖ်က္ဆီးသူမ်ား ျဖစ္တယ္။
သာသနာကို ဖ်က္ဆီးသူမ်ား ျဖစ္တယ္။
ဘာသာကို ဖ်က္ဆီးသူမ်ား ျဖစ္တယ္။
အာဏာတည္ၿမဲေရးအတြက္ ဘုရားကိုလဲ ေသနတ္နဲ႔ ပစ္ရဲသူမ်ားျဖစ္တယ္။
အျပစ္မဲ့ ျပည္သူေတြကို သတ္တယ္။

ကိုယ္က်ိဳးအတြက္ ႏိုင္ငံကို ဖ်က္ဆီးသူမ်ားလဲ ျဖစ္တယ္။
အခုအခ်ိန္အထိ အျပစ္မဲ့ျပည္သူေတြ ေထာင္ထဲမွာ အက်ဥ္းက်ေနဆဲလဲ ျဖစ္တယ္။

တိုင္းျပည္မွာ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ရဲ႕ အနာဂတ္မ်ိဳးဆက္သစ္ဆိုသူေလးေတြကို ၾကည့္ပါ။
ငဲ့ညွာေစာင္းၾကည့္ပါ။

သူတို႔ေလးေတြဘ၀ ဘယ္လို ရုန္းကန္ေနရသလဲ။
ပညာေတြ တတ္ေျမာက္ၾကသလား။
လူလိုသူလို ေနခြင့္ရသလား။
စဥ္းစား။

ငါတို႔ဟာ သာသနာ့၀န္ထမ္းရဟန္းမ်ား ျဖစ္တယ္။
သူတို႔ဟာ ေလာေလာလတ္လတ္ သံဃာေတြကို သတ္ျဖတ္ထားသူမ်ား ျဖစ္တယ္။
ငါတုိ႔ဟာ သာသနာ့၀န္ထမ္းရဟန္းမ်ား ျဖစ္ၾကတယ္။

တစ္ၿပိဳင္တည္းမွာပဲ ငါတို႔ဟာ ျပည္သူမ်ားလဲ ျဖစ္ၾကတယ္။
တစ္ၿပိဳင္တည္းမွာ ငါတို႔ဟာ အဖိႏွိပ္ခံ လူတန္းစားမ်ား ျဖစ္ၾကတယ္။

တစ္ၿပိဳင္တည္းမွာ ျပည္သူေတြဟာ ေအာက္က်ေနာက္က် ျဖစ္ေနၾကရတယ္။
တစ္ၿပိဳင္တည္းမွာ သူတို႔ဟာ ဂုတ္ေသြးစုတ္ေနၾကဆဲလဲ ျဖစ္တယ္။
ငါတို႔ဟာ သာသနာ့၀န္ထမ္းရဟန္းမ်ား ျဖစ္ၾကတယ္။

တစ္ၿပိဳင္တည္းမွာ အာဏာရွင္ေတြ စုတ္ယူ၀ါးၿမိဳလာတဲ့
ျပည္သူ႕ေသြးမ်ားကို သီဟိုဠ္သံဃာမ်ားက
အားရပါးရ စားေသာက္လိုက္ၾကတယ္။


တစ္ၿပိဳင္တည္းမွာ……………………………

Read more...

စိတ္ဓာတ္

ဒီပိုစ့္ေလးကို အရွင္ပညာနႏၵ ဘေလာ့မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

ညီ ညီမေလးတို႔ေရ.. ဒီတခါေျပာျပမွာေလးက " စိတ္ဓါတ္" ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းေလးေပါ့ကြယ္.. တကယ္ေတာ့ စိတ္ဆို တာ ေကာင္းတဲ့စိတ္ နဲ့ မေကာင္းတဲ့ စိတ္ဆိုျပီး နွစ္မ်ိဳးနွစ္စားရွိတယ္၊ မိမိ ျမင္လိုက္ သိလိုက္တဲ့ အေပၚမွာ မူတည္ျပီး ေတာ့ ေျပာင္းလဲသြားတာေပါ႔၊ အမ်ားအားျဖင့္ လူတစ္ေယာက္မွာ ျဖစ္ဖို႔အလြယ္ကူဆံုးက မေကာင္းတဲ့ စိတ္ပဲ။ မေကာင္းတဲ့စိတ္ ရွိေနတဲ့ လူတစ္ေယာက္ဟာ ဘယ္ေတာ့မွ သူထံမွာ ေကာင္းတာေတြ ရွိမေနတက္ဘူး။

ဥပမာ မာရ္နတ္.. သူက ျမတ္စြာဘုရားအေပၚမွာ ဘယ္တုန္းက ေကာင္းခဲ့ဘူးသလဲ ဟိုတုန္းကလည္း မေကာင္းခဲ့ဘူး ဘယ္ထိေတာင္မေကာင္းခ႔ဲသလဲဆိုရင္ ျမတ္စြာဘုရား ဘုရားျဖစ္ေတာ့မယ္အခ်ိန္အထိ လိုက္ျပီး မေကာင္းစိတ္နဲ႔ ေနွာက္ယွက္ေနခဲ့တာ။ ေနာက္တစ္ေယာက္က ျမတ္စြာဘုရားရဲ့ ေယာက္ဖေတာ္ ရွင္ေဒ၀ဒတ္ပါ ပဲ. မေကာင္းတဲ့စိတ္ေၾကာင့္ပဲ အမ်ိဳးမ်ိဳး ဘုရားကို တိုက္ခိုက္ခဲ့တယ္ ေနာက္ဆံုး သတ္တဲ့အထိ သူကာယကံ ေျမာက္ လြန္က်ဴးခဲ့တယ္။ ေတာ္ေတာ္ေလးေၾကာက္ဖို႔ေကာင္းပါတယ္။ သူတို႔ေတြေသေတာ့ ဘယ္ေရာက္ၾကလည္း ငရဲ ကိုေရာက္သြားတာ ေပါ့။

အဲဒီစိတ္က ခုလက္ရွိအခ်ိန္လည္း ေကာင္းက်ိဳးကိုမေပးသလို ေနာက္ဘ၀အတြက္လည္း ေကာင္းက်ိဳးကိုမ ျဖစ္ေစဘူးကြဲ႔။ ဒါေၾကာင့္ လက္ရွိအခ်ိန္မွာလည္း ေကာင္းက်ိဳးကိုမေပး ေနာက္ဘ၀အတြက္လည္း ေကာင္းက်ိဳးကို မျဖစ္ေစတဲ့ စိတ္မ်ိဳးကို မေမြးေစခ်င္ဘူးကြယ္. ျပီးေတာ့ ေကာင္းတဲ့စိတ္ နဲ႔ မေကာင္းတဲ့ စိတ္နဲ႔ တိုက္ရုိက္ေတြ႔ျပီ ဆိုရင္ မေကာင္းတဲ့စိတ္က အျမဲရံႈးတတ္ပါတယ္။ လက္တေလာ နိုင္တယ္ထင္ေနေပမယ့္ ေသခ်ာျပန္စဥ္းစားလို႔ ရွိရင္ တကယ္နိုင္တာက ေကာင္းစိတ္ကေလးပါ။ ညီ ညီမေလးတို႔ကလည္း မေကာင္းတဲ့စိတ္ကို လက္မခံပါနဲ႔ ေမာင္းထုတ္လုိက္ပါ ရစ္သီရစ္သီေတာင္ အကပ္မခံပါနဲ႔။

ေကာင္းတဲ့စိတ္ကေလး ကိုေတာ့နုိင္သေလာက္က ေလး ထိမ္းထားၾကပါ။ ေကာင္းတဲ့စိတ္ ကိန္းေနတည္ေနတဲ့ အခ်ိန္ေလးမွာ အကုသိုလ္ဟူသမ်ွ ကင္းေနတယ္၊ စိတ္ကေလးကိုက ျဖဴစင္ေနတာ အဲဒီစိတ္ကေလး ကပဲ ခုေလာေလာဆယ္ ဘ၀မွာေရာ ေနာင္ဘ၀မွာပါ ေကာင္းတဲ့အက်ိဳးကိုေပးေစပါတယ္။ ဒီေတာ့ ဘယ္အခ်ိန္မွာမွ ကိုယ့္အတြက္ ေကာင္းက်ိဳးမေပးတဲ့ စိတ္ကို ေမြးထားဖို႔မသင့္ပါဘူး တကယ္လို႔ ရွိေနရင္လည္း ေဖ်ာက္နုိင္ေအာင္ၾကိဳးစားေပးပါ။

ဒါမွ ညီ ညီမေလးတို႔ ဘ၀ဟာ ေလာကအလယ္မွာ ျဖဴစင္စြာနဲ႔ ၀င့္၀င့္ၾကြားၾကြား တင့္တင့္တယ္တယ္ ရွိေနျပီး လူတကာေတြ၇ဲ့ ၾကည္ညိဳေလးစားျခင္းကို ခံစားရမွာပါ။ မေကာင္းတဲ့စိတ္ နဲ႔ေသရင္ သူက ညီ ညီမေလးတို႔ကို ငရဲကို ဆြဲေခၚသြား မွာ ေအးေကာင္းတဲ့စိတ္နဲ႔ ေသမယ္္ဆိုရင္ေတာ့ သူက နတ္ျပည္တင္ မကဘူး ကိုယ္က်င့္ခဲ့တဲ့ ေကာင္းမႈေပၚမူတည္ ျပီး ေနာက္ဆံုး ညီ ညီမေလးတို႔ သြားခ်င္တဲ့ ေရြျပည္ျမတ္ထံကို ေရာက္သြားမွာကြဲ႔။

သူတပါးကို လည္း ေကာင္းမြန္တဲ့ စကား၊ ေကာင္းမြန္တဲ့ အျပဳအမူနဲ႔ ဆက္ဆံေပးပါ။ သူမ်ားေတြရဲ့မေကာင္းတာကို ၾကည့္ေနမယ့္ အစားကိုယ္ကိုကိုယ္ ျမင္ေအာင္ၾကည့္ပါ။ ငါေကာ အကုန္လံုးျဖဴစင္ေနပါသလား။ သူမ်ားအျပစ္ကို ၾကည့္ျပီး အျမဲတန္း အျပစ္ေျပာေနလို႔ ငရဲကိုက်သြားရွာတဲ့ အျဖစ္အပ်က္အေၾကာင္းအရာေလးရွိတယ္. ဘုရားရွင္ လက္ထက္တုန္းက ရြာကေလးတရြြာမွာ အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ သူ႔ရဲ့အတိတ္ကမေကာင္းမႈကံေၾကာင့္ ဒီရြာ ကေလးမွာ ျပည႔္တန္ဆာမေလး လာျဖစ္ေနတယ္။

တေန႔ေတာ့ သ႔ူမွာ ကုမရတဲ့ ေရာဂါက ကပ္မိသြားေတာ့ ရွက္လည္းရွက္ ေၾကာက္လည္းေၾကာက္ျပီး ရြာနဲ႔ ေ၀းတဲ့ ေနရာကေလးတစ္ခုမွာ တဦးတည္း သြားေရာက္ေန ထိုင္ခဲ့ရရွာတယ္။ အဲဒီေနရာကေလးနဲ႔ မနီးမေ၀းမွာလည္း ဖိုးသူေတာ္တစ္ပါး ရွိေနတယ္။ ဖိုးသူေတာ္ဟာ ေန႔ရွိသ၍ ျပည႔္တန္ဆာမေလးရဲ့ အေၾကာင္းပဲ ေတြးတယ္ ျပီးေတာ့ အျပစ္ကိုလည္း အျမဲရွာျပီး ၾကားေအာင္တမ်ိဳး မၾကားေအာင္တစ္မ်ိဳး ေျပာေျပာေနခဲ့တယ္။ မၾကာပါဘူး ဖိုးသူေတာ္ဟာ ရုတ္တရက္ ေသဆံုးသြားပါေလေရာ ေသေတာ့ဘယ္ေရာက္သြားသလဲဆိုေတာ့ ငရဲကိုေရာက္သြားရွာတယ္ေလ ဘာေၾကာင့္လည္း ကိုယ္အျပစ္ကို ကိုယ္ ျမင္ေအာင္မၾကည့္ခဲ့ဘဲ သူမ်ားအျပစ္ေတြကိုပဲ ၾကည့္ေနခဲ့မိိလို႔.. ခုလို႔ျဖစ္ရတာေလ။ ဒီေတာ့ေျပာခ်င္တာ ေလးက သူတပါး၏ အျပစ္ကိုမၾကည့္မိေအာင္ေနျပီး ကိုယ္ကိုကိုယ္ပဲ အျပစ္ကိုျမင္ေအာင္ၾကည့္ေစခ်င္တယ္။ ျပီးေတာ့ စိတ္ေကာင္းကေလးကိုလည္း ကိုယ္နဲ႔မကြာ တစ္သက္လံုးရွိေနေစခ်င္တယ္။ သူမ်ားေကာင္းတာမေကာင္းတာကို မၾကည့္ပါနဲ႔ ကိုယ္ေကာင္းဘုိ႔က အေရးၾကီးပါတယ္။ ကိုယ္က သူမ်ားေတြ ရဲ့အေပၚမွာ အတိုင္းထက္လြန္ ျပီး ေကာင္းျပလိုက္ပါ သူေကာင္းမွ ကိုယ္ေကာင္းမယ္ဆိုတဲ့ စိတ္ကိုမေမြးပါနဲ႔။

တကယ္လို သူက ကိုယ္ျပဳံးျပလိုက္သားနဲ႔ေတာင္ ကိုယ္႔ကိုျပန္ျပီး ျပဳံးမျပဘူး ဆဲသြားတယ္ဆိုရင္ေတာင္ သူ၏ေနာက္ေက်ာ ကိုၾကည့္ျပီး သူ႔ကိုအျပစ္မျမင္ပဲ ငါ႔မွာသာအျပစ္ေတြရွိေနလို႔ သူဒီလို လုပ္သြားတာပဲေလ ဆိုျပီး ကိုယ္႔အျပစ္ကိုယ္ ေတြ႔ေအာင္ရွာေပးပါ. ..ကဲ ဒါေလးပါပဲ အားလံုးေသာ စာဖတ္သူေတြ စိတ္ေကာင္းကေလးနဲ႔ပဲ ထာ၀ရ တည္ရွိေနနွိင္ၾကပါေစ..........

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ။

Read more...

web ဒီဇုုိင္းဖန္တီးမႈ ့

Learning Web Design

Read more...

Samanera programme in BMBMC

Lord Buddha once said in Dahara Sutta
"There are these four things, great king, that shouldn't be despised & disparaged for being young.

Which four? A noble warrior, great king, shouldn't be despised & disparaged for being young. A snake... A fire... And a monk shouldn't be despised & disparaged for being young. These are the four things that shouldn't be despised & disparaged for being young"

Today and for the next 10 days, twenty four young men decided to forgoes their school holidays to become samaneras in BMBMC under the guidance of Venerable Sayadaw U Vimala.Add Image video


Read more...

A Buddhist Perspective of '2012'

by Shen Shi'an, The Buddhist Channel, Nov 22, 2009

Dharma Inspired Movie Review: www.whowillsurvive2012.com

Singapore -- In the 'Sutra of the Eight Realisations of Great Beings', this is taught – 'Wholeheartedly, day and night, disciples of the Awakened One [Buddha] should recite and meditate on the Eight Realisations discovered by the Great Beings.

The First Realisation is the awareness that the world is impermanent. Political regimes are subject to fall. Things composed of the four elements [earth, water, fire and wind] are empty [of lasting substantiality], containing within them the seeds of suffering…' (http://plumvillage.org/practice/discourses/58-discourse-on-the-eight-realizations-of-the-great-beings.html) Indeed, our true refuge cannot be in the fickle elements or even great nations; it must rest upon the personal realisation of immutable truths, which would set us free. The film '2012' bears testimony to this.

'2012' is arguably the melting pot of many disaster movies. It proposes that due to alignment of heavenly bodies in our solar system, there will be a sharp increase of solar activity, which would create havoc at the Earth’s core, causing its tectonic plates to shift, along with its poles. But since the current climate crisis is already more than enough to tear the Earth apart via increasingly violent and more frequent earthquakes, floods, tornadoes and such, what sorely missing from the movie extravaganza was the message of the urgent need to pull back our human destruction of the environment by being more consciously green.



During the recent Asia Vegetarian Congress, Dr Art-Ong Jumsai, who was involved in NASA’s Viking Space Project, proposed that due to the meltdown in the Arctic, there could be more earthquakes and tsunamis from the shift in weight of flowing ice, which puts pressure on the tectonic plates. What does this have to do with vegetarianism? Meat-eating produces more greenhouse gases than all the motor vehicles in the world combined! Instead of proposing what we can do to save the world, '2012' focuses on the idea that we can do next to nothing. That's not very helpful, especially when there might be movie-goers who leave the theatre feeling haplessly apprehensive about an 'impending doom'.

Anticipating worldwide disasters, governments begin a race against time to fund and build giant arks as vehicles of salvation to tide through the greatest flood ever - for the rich, influential and those with good genes. Strangely, nothing was mentioned about saving the good. The arks are clearly inspired by the biblical one. However, according to the book, there is supposed to be no more monster floods; though there are still many ongoing killer floods in history. With multiple arks built without divine instruction, and them being much larger than the 'original' one, does this imply that humans are wiser and kinder in wanting to save more? With masses in fervent prayer killed, does the story hint of the absence or rage of any almighty one? There were also shocking scenes of the statue of 'Christ the Redeemer' being shattered, and 'The Creation of Adam' in the Sistine Chapel being destroyed by an initial crack that separated the 'Creator' from 'Adam'.

Surprisingly, there were clear Buddhist concepts introduced instead. A wise Rinpoche shares a key teaching from the Kalama Sutta on active investigation for the truth with his disciple Nima when the latter voices his suspicions that there is a huge conspiracy going on in the mountains – 'Do not believe in something, simply because you have heard it.' (This is golden advice for those who speculate on hearsay of what's going to happen in 2012!) He then does the classic Zen act of filling the young monk's cup till it overflows and says, 'Like this cup you are full of opinions and speculations. To see the light of wisdom, you first must empty your cup.' He then passes him the key to a jeep for him to go check it out. Nima later flees for the arks with his family and a band of strangers. When asked to send the strangers away, he says, 'I am a follower of our great Lama Rinpoche. You know I cannot do that. We are all children of the Earth.' Indeed, Bodhicitta, that most excellent aspiration based on compassion and wisdom to save all from suffering will be that which liberates us all.

They say that in the worst of times, you get to witness both the worst and the best in humans. A turning point of great selflessness versus great selfishness. While some leave the vast majority 'in God's hands', some 'play God' to do what they can to rescue every one they can – up till the very last second. For what purpose do we strive to continue our kind, if we are to lose our kindness in the process? For us to be a human civilisation, we must be humane and work together in a civilised manner. As mentioned by one of the protagonists, 'The moment we stop fighting for each other, that's the moment we lose our humanity.' At the climax, most of humanity votes for greater humanity. Despite being on many separate arks, we are already one on a spaceship called Earth, that hurtles on through space.

Controversial indeed was the concealment of the truth from the masses, that most were going to die due to the lack of time to build enough arks for all. Is this compassionate or cruel? Even whistle-blowers with good intentions to reveal the truth were killed due to fear of panic and chaos if the 'secret' leaked. But do we not all have the right to know the truth, so as to tie up our loose ends in time, to bid farewell, express gratitude, offer comfort, seek forgiveness…?

Though there is no Buddhist prophesy of any special upcoming event in 2012, I can no longer hide a universally true prophesy. Here is it… Due to impending death and the uncertainty of when it arrives, we might die any time before 2012. We might even pass away today, for life is uncertain, while death is certain. Whether you believe something ill will happen in 2012 or not, it always makes sense to live life fully with the Dharma – NOW. Since Buddhists believe in the phenomenon of rebirth, of both sentient lives and entire world systems, the physical 'end of the world' is to us, somewhat overhyped, while it is end of our spiritual life that is the most truly terrifying. As the Buddha exhorted in his last words, 'Subject to change are all conditioned things. Strive on with diligence!'


Read more...

စစ္ကိုင္ေတာင္ရဲ႕ လျပည့္၀န္းလမ္းေလး ညအေမွာင္ခ်ိန္ လမ္းမီးလင္းေနၿပီ

စစ္ကိုင္းၿမိဳ႕ဟာ ဆိုရင္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ သာသနာ အႏြယ္ဝင္ သံဃာေတာ္ အမ်ားဆံုး သီတင္းသံုးတဲ့ ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕ ဆိုတာလည္း လူတုိင္း သိမွာပါ။ စစ္ကိုင္းၿမိဳ႕မွာ ဆိုရင္ သံဃာေတာ္၊ သီလရွင္ေတြ အတြက္ ပရိယတ္အျဖစ္ ဗုဒၶစာေပ သင္ၾကားရာ တကၠသိုလ္၊ စာသင္ေက်ာင္းေတြ အမ်ားဆံုး ရွိတဲ့ ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕ ျဖစ္သလိုပဲ ပဋိပတ္အျဖစ္ ဝိပႆနာတရား အားထုတ္ရာ ရိပ္သာ၊ တရားစခန္း အမ်ားဆံုး ရွိတဲ့ ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕လည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶစာေပ အဓိက ျဖန္႔ခ်ီရာ ေဒသလည္း ျဖစ္တဲ့ စစ္ကိုင္းၿမိဳ႕ကို အနယ္နယ္ အရပ္က သံဃာေတာ္ေတြ အေနနဲ႔ လက္လြတ္မခံဘဲ လာေရာက္ ဆည္းပူးၾကရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း သာသနာႏြယ္ဝင္ အမ်ားစု မွီတင္းရာ ေဒသအျဖစ္ စစ္ကိုင္းၿမိဳ႕ဟာကမၻာာမွာ ထင္ရွားတာ လူတိုင္း သိၿပီးသားပါ။

စစ္ကို္င္းၿမိဳ႕ ၊စစ္ကို္င္ေတာင္ရိုးမွာရွိတဲ့လျပည့္၀န္းလမ္းေလးဟာဆိ ုရင္လည္း လမ္သြားလမ္းလာ မ်ားတဲ့လမ္းေလးတစ္ခုေပါ့။ အဲဒီလမ္းေလးရဲ႕ ညေနပိုင္းမွာ လမ္းမီးကအလင္းေရာင္မရွိေတာ့ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြလမ္းေလွ်ာက္ၾကြတဲ့အခ်ိန္မွာ လမ္းေလွ်ာက္တုတ္ေလးေတြ ကိုင္ၿပီးစမ္းသြားၾကရတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ သီလရွင္မ်ားက စစ္ကိုင္းေတာင္ရိုး မိုးကုတ္ရိပ္သာဆိုတာရွိတယ္ အဲဒီမွာ တရားသြားထုိင္ၿပီးအျပန္
ဆိုရင္နဲနဲေမွာင္စျပဳလာၿပီ။ မိုးတြင္းဆိုရင္လမ္းေဘးက ျမက္ေတြနည္းနည္းရွိေတာ့ ေျမြ၊ ကင္း၊ စတဲ့အေကာင္ေတြလည္း လမ္းေပၚမွာ ရွိေနတတ္ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ လမ္းမီးကမရွိေတာ့ စမ္းတဝါးဝါးသြားေနၾကရတယ္ စစ္ကိုင္းေတာင္မွာ သီတဂူ ေဆးရံုၾကီး ရွိေတာ့ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္က ဒါယကာေတြဒါယိကာမေတြလည္း နီးစပ္ရာေက်ာင္းေတြမွာ တည္းခိုျပီးေတာ့ ေဆးဝါးကုသခံယူ ရာမွာလလည္း ညပိုင္းလမ္းေပၚကေနပဲ ေလွ်ာက္သြားၾကရတယ္။ အဲဒီလို ရဟန္း၊သာမေဏ၊သီလရွင္မ်ားႏွင့္
လူပုဂၢိဳလ္မ်ားအားလံုးအတြက္ ခ်မ္သာစြာ လမ္းေလွ်ာက္ႏို္င္ေရးအတြက္ လမ္းမီး ထြန္းဖို႕ဆႏၵရွိခဲ့ တာေတာ့ၾကာပါၿပီ။ ဦးဇင္းမွာလည္းအျခား အလုပ္ေလးေတြနဲ႕ဆိုေတာ့ အဲဒီဘက္ကို ဦးစားမေပးႏိုင္ခဲ့ဘူး။ အခု ေတာ့ဦးဇင္းဆီကုိ ဒါယကာကိုရန္ေအာင္တို႕ကထိန္ေလွ်ာက္ၿပီးခင္းမည့္ရက္မွာ ရန္ကုန္က ကိုညီညီတို႕
လာၾကတယ္ေလ။ အဲဒီမွာကိုညီညီတို႕ကို ညပိုင္းလမ္းကိုျပတယ္။ ဒါယကာဘယ္လိုျမင္လဲ ။

ဦးဇင္းကေတာ့ အဲဒီလမ္းမွာမီးထြန္းခ်င္တယ္။ အမ်ားခ်မ္းသာဖို႕အေရး ဒါယကာတို႕ ကိုရန္ေအာင္တို႕ကို အက်ိဳးအေၾကာင္းေျပာေပးဖို႕ ေျပာလို္က္ေတာ့ သူတို႕လည္းသေဘာေပါက္နားလည္ၾကပါတယ္။ ခ်က္ခ်င္းလိုပဲ ကိုရန္ေအာင္တုိ႕က လွဴဖို႕သေဘာတူၾကေတာ့ ဦးဇင္းလည္းေတာ္ေတာ္ ေလး၀မ္းသာသြားမိတယ္။ ဆြမ္းေလာင္းရက္ မနက္ပို္င္းဆိုရင္ ဆြမ္းခံၾကြၾကတဲ့သံဃာေတာ္ေတြ အေမွာင္ထု လမ္းေပၚကေန ၾကြေနရာကေန အခုဆိုရင္ အလင္းေရာင္ရွိတဲ့လမ္းေလးေပၚက ၾကြလာၾကေနပါၿပီ။






Read more...

က်န္းမာေရးဆိုင္ရာ ကမၻာ့စကားပံုမ်ား

အစားေရွာင္ျခင္းေၾကာင့္ အသက္ မေသႏိုင္။
အစားလြန္မွသာ ေသဆံုးတတ္သည္။(ရုရွား)

အစားလြန္၍ ေသဆံုးရသူ ဦးေရမွာ
စစ္ပြဲတြင္ ရရွိေသာ ဓားဒဏ္ရာျဖင့္ ေသဆံုးရသူမ်ားထက္
ပိုလြန္ေနသည္။ (ျပင္သစ္)

တန္ ေဆး၊ လြန္ ေဘး။
(သင့္ရံု တန္ရံု စားေသာက္လွ်င္ ေဆးျဖစ္သည္။
အလြန္အကၽြံ စားေသာက္လွ်င္ ေဘးျဖစ္သည္) (ျမန္မာ)

ေရကို ၀ယ္ယူရေသာ ေနရာမ်ိဳး၌ မိမိအတြက္ အိမ္မေဆာက္မိပါေစနဲ႔။ (စပိန္)

ညသန္းေခါင္ေက်ာ္ျပီးသည့္တိုင္ အိပ္ရာမ၀င္ေသးက ေသဖို႔နီးျပီဟု မွတ္။ (အဂၤလိပ္)

အစားအေသာက္က ဆရာ၀န္၏ ဓားထက္
သင္၏က်န္းမာေရးကို အကူအညီျပဳသည္ကို သတိရွိပါ။(စပိန္)

အသက္ရွင္ေရးအတြက္ ေၾကာင္ကဲ့သို႔ အစားကို စားပါ။
ျပီးေနာက္ ေခြးကဲ့သို႔ ေရေသာက္ပါ။ (ဂ်ာမန္)

လိေမၼာ္ရည္ သံပုရာရည္တို႔သည္ ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းမွ ေရစင္ကဲ့သို႔ ေကာင္းမြန္၏။ (စပိန္)

က်န္းမာေနလိုလွ်င္ အ၀တ္အစား ေႏြးေနြးေထြးေထြးကို၀တ္ျပီး အစားကို ေလွ်ာ့စားပါ။ (အဂၤလိပ္)

အစားေလွ်ာ့စားျခင္းက ေရာဂါဘယကို ကင္းေ၀းေစသည္။ (အာရပ္)

အစား တပန္းကန္ထက္မပိုက ေဆးဆရာ လိုခဲသည္။ (အဂၤလိပ္)

အစားအစာသည္ ပထမဆံုး ေဆး၀ါးျဖစ္သည္။ (အီတလီ)

ယေန႔ အစားလြန္က နက္ျဖန္ အေလာင္းေကာင္ျဖစ္သြားႏိုင္သည္။ (ျပင္သစ္)

ေပါင္မုန္႔နဲ႔ ဒိန္ခဲသည္ က်န္းမာေသာသူတို႔၏ ဓာတ္ေဆး၀ါးပင္ ျဖစ္သည္။ (ျပင္သစ္)

ညေန အစာစားျပီးက ေခတၱအနားယူပါ။
ညစာ စားျပီးက တမိုင္ခရီးခန္႔ လမ္းေလွ်ာက္ေပးပါ။ (လက္တင္)

ေျခေထာက္ကို ေျခာက္ေသြ႔ေအာင္ထားျပီး လည္ပင္းကို ေႏြးေအာင္ ထားပါ။
လားကဲ့သို႔ အစာစားျပီး ႏြားကဲ့သို႔ ေရေသာက္ပါ။ (အီတလီ)

ေရာဂါကို တေအာင္စမွ် ကာကြယ္ျခင္းသည္
တေပါင္ဖိုး ကုသျခင္းထက္ သာလြန္သည္။ (စပိန္)

အေကာင္းဆံုး ေရဟူသည္ အနံ႔ အရသာ အေရာင္ အဆင္း ကင္းရမည္။ (စပိန္)

အစဥ္က်န္းမာလိုလွ်င္ လူႀကီးမ်ား၏ စိတ္ေနစိတ္ထားမ်ိဳး ထားေပးပါ။ (စပိန္)

ၾကက္သြန္နီဥက ေရာဂါ ၇-မ်ိဳးကို ကုသႏိုင္စြမ္းရွိသည္။ (ဂ်ာမန္)

ဦးေႏွာက္ကို ေအးေအးထား၍ အစာအိမ္ကို အနားေပးကာ
ေျခေထာက္ကို အစဥ္ေႏြးေထြးေအာင္ ထားပါ။ (ရုရွား)

ၾကက္သြန္နီဥႏွင့္ ေရေႏြးက ေရာဂါမ်ိဳးစံုကို ကုသႏိုင္စြမ္းရွိ၏။ (ဂ်ာမန္)

အစာေလွ်ာ့စားျခင္းေၾကာင့္ အသက္ရွည္ေစႏိုင္သည္။ (စေကာ့)

ေစာေစာအိပ္၍ ေစာေစာထသူသည္
က်န္းမာခ်မ္းသာျပီး ပညာရွိသူဟု ဆိုရမည္။( အေမရိကန္)

တသြင္သြင္ စီးဆင္းေနေသာ ေရက လူတို႔အသက္ကို ရန္မရွာ။
မစီးဆင္းဘဲ တည္ျငိမ္ေနေသာ ေရကသာ ဒုကၡေပးတတ္သည္။ (စပိန္)

ဤကား က်န္းမာေရးဆိုင္ရာ ကမၻာ့စကားပံုမ်ားကို ကြယ္လြန္သူ ဆရာ၀န္တင္ေရႊ၏ ရွာေဖြတင္ျပခ်က္မ်ားျဖစ္သည္။

( မင္းယုေ၀)

Read more...

ၾကံဳတုိင္း ႀကိဳက္ၾကသလား?

ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ား ၾကံဳႀကိဳက္လုိ႔ဆုိတဲ႔ ျမန္မာစကားၾကဘူးမယ္ထင္ပါတယ္။ ၾကံႀကိဳက္လုိ႔ သင္ယူတာ၊ ၾကံဳႀကိဳက္လုိ႔ စားတာ၊ ၾကံဳႀကိဳက္လုိ႔ ၀င္လည္တာစသည္စသည္။ ဒီေနရာမွာ ေမေမ႔လျပည့္၀န္းေလး တင္ျပမည့္ ၾကံဳတုိင္း ႀကိဳက္သလားဆုိတဲ႔ စကားက ဗုဒၶျမတ္စြာသာသနာႏွင္႔စပ္ၿပီး တင္ျပေပးပါမယ္။ သာသနာႏွင္႔ ၾကံဳတဲ႔လူတုိင္း ဗုဒၶျမတ္စြာရဲ႕ အဆုံးအမကုိ ႀကိဳက္ၾကသလား၊

သာသနာႏွင္႔ ေတြ႕ၾကံဳတဲ႔ လူတုိင္း အႀကိဳက္နဲ႔ ေတြ႕သြားၾကသလားဆုိတာပါ။ မိမိတုိ႔တစ္ေတြဟာ ဘုရားရွင္ထားခဲ႔တဲ႔ သာသနာအသက္ရွိပါေသးတယ္။ အဲဒီေတာ႔ ဗုဒၶျမတ္စြာသာသနာႏွင္႔ ၾကံဳေနဆဲပါ၊ အႀကိဳက္ေကာ ျဖစ္ပီလား စဥ္းစားဖုိ႔၊ အႀကိဳက္မေတြ႕ေသးရင္ ေဖာ္ျပပါ သံေ၀ဂရဖြယ္ သာဓကမ်ားကုိ ေလ႔လာၿပီး ဘယ္လုိ ျပင္ၾကမလဲဆုိတာ သိေစခ်င္တဲ႔ ဆႏၵနဲ႔ ဒီစာတမ္းေလးကုိ တင္ျပလုိက္ပါတယ္။
မိမိတုိ႔ရဲ႕ ေဂါတမဗုဒၶျမတ္စြာသည္ သက္တမ္း -၈၀-ပဲ ေနရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ သက္တမ္းတုိလြန္းေတာ႔ ဗုဒၶျမတ္စြာသည္ အမ်ားအတြက္ အခ်ိန္ပုိ အမ်ားႀကီးေပးၿပီး အလုပ္လုပ္ ခဲ႔ရပါတယ္။ ကုိယ္႔အတြက္ ေန႔စဥ္ က်ိန္စက္အနားယူခ်ိန္ -၁-နာရီနဲ႔ မီးနစ္-၂၀-ခန္႔သာ အနားယူပါတယ္။
ေလာကအတြက္ အခ်ိန္ျပည့္အလုပ္လုပ္သြားခဲ႔တဲ႔အတြက္ေၾကာင္႔ ေဟာရမည့္တရားႏွင္႔ ဗုဒၶကုိယ္တုိင္ ခၽြတ္ရမည့္ ေ၀ေနယ်သတၱ၀ါလည္း မက်န္ခဲ႔ပါဘူး။ အခ်ိန္တုိလြန္းေပမယ္႔ တရားကုိ အျပည့္အစုံေဟာခဲ႔တာဆုိေတာ႔ ယေန႔အထိ သုံးလုိ႔ မကုန္ႏုိင္ေလာက္ေအာင္ စြမ္းအားက မေရမတြက္ႏုိင္ေလာက္ေအာင္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘုရားရွင္ကုိယ္စား သင္ယူ/ေလ႔လာ/နာယူလုိ႔ရမည့္ ပရိယတၱိတရားေတြ ထားခဲ႔တာျဖစ္လုိ႔ တရားရွိေနေသးမွ် ဘုရားရွိေနေသးတယ္လုိ႔ ဆုိႏုိင္ပါတယ္။ ဗုဒၶသာသနာႏွင္႔ ေတြ႕ၾကံဳခုိက္ ဆင္းရဲအပူအားလုံးကုိ အခ်ိန္မေရြး ၿငိမ္းေအး ခ်မ္းသာေၾကာင္း တရားစြမ္းအားေကာင္း ျဖစ္ေအာင္ ေျပာင္းလဲ အသုံးခ်ခြင္႔ရႏုိင္ပါတယ္။ ဗုဒၶျမတ္စြာရဲ႕ တရားစြမ္းအားေကာင္းကုိ အသုံးခ်တ္မယ္ဆုိရင္အဆုိးမွန္သမွ်ကုိ အႏိုင္ယူဖုိ႔ပဲ သာသနာေပၚေပါက္လာတာ အမွန္ပါဘဲ။
ဒါေၾကာင္႔ ကံေကာင္းလုိ႔ ဘုရား တရားရွိတဲ႔ ေနရာမွာ ေနရေပမယ္႔ သဒၶါနဲ႔စိတ္ကုိ မသန္႔ရွင္းႏုိင္ရင္ ပညာနဲ႔ အျမင္ရွင္းေအာင္ မၾကည့္ႏုိင္ရင္ ဘုရားကုိ ျမင္ရပါရက္နဲ႔ မေတြ႕ရပါဘူး။ ႏွလုံးသားထဲ အသိစိတ္ထဲ တရားစြမ္းအားမေရာက္ပဲ ဆုံး႐ုံးနစ္နာ တတ္ပါတယ္။ ကံေကာင္း ဉာဏ္ေကာင္ စိတ္ေကာင္းနဲ႔ ႀကိဳဆုိႏုိင္မွ စည္ပင္ဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္ ႏုိင္ပါတယ္။
အရွင္ေဒ၀ဒတ္ဟာ ဘုရားရွင္ရဲ႕ ေဆြမ်ိဳးျဖစ္႐ုံသာမက တန္ခုိးရွင္ ရဟန္းေတာင္ ခဏျဖစ္ခဲ႔ရပါေသးတယ္။ ဒါေပမယ္႔ သဒၶါပညာႏြမ္းပါးခဲ႔လုိ႔ ဘုရားကုိ ျမင္ရၿပီး တကယ္မေတြ႕ခဲ႔ရပါဘူး။ အသိစိတ္ထဲ ဘုရားေရာ တရားပါ မေရာက္ခဲ႔ပါဘူး ဘုရားကုိေတာ္လွန္, တရားကုိ အဆိပ္ပမာ ေထြးအံမိခဲ႔လုိ႔ ယေန႔အထိ အ၀ီစိ ငရဲမွာ ပူေလာင္စြာ ခံေနရတုန္းပါ။ တကယ္ေတာ႔ မရွိတာထက္ မသိတာက ပုိခက္ပါတယ္။
ေနာက္တစ္ခု ဘုရာအဇာတသတ္ဟာလည္း တိဟိတ္ဉာဏ္ႀကီးရွင္ ျဖစ္ေပမယ္႔ ဘုရားကုိ ျမင္႐ုံသာ ျမင္ရၿပီး အေတြ႕ေနာက္က်သြားခဲ႔လုိ႔ ဖခင္ကုိ သတ္မိသည္အထိ အမွားႀကီး မွားခဲ႔ပါတယ္။ ေနာက္ပုိင္းေရာက္မွ ဘုရားႏွင္႔ေတြ႕ရလုိ႔ အ၀ီစိငရဲမွ လြတ္ေလာက္ေအာင္ ျပစ္ဒဏ္သက္သာခဲ႔ေသာ္လည္း ေျခလြန္လက္လြန္ အမွားႀကီးက လက္ဦးသြားခဲ႔လုိ႔ ေလာဟကုမၻီငရဲမွာ ယေန႔အထိ ပူေလာင္တဲ႔ ဆင္းရဲ႕ကုိ ခံေနရတုန္းပါ။ သူသည္ ႏွစ္ေပါင္း -၆၀၀၀၀-ေသာင္းၾကာေအာင္ ယင္းငရဲမွာ ခံရမွာျဖစ္ပါတယ္။ အေကာင္းဆုိတာ လက္ဦးေလ စိတ္ေအးရေလ, ႀကိဳတင္ေလစိတ္ခ်ရေလပါပဲ။ ဘုရင္အဇာတသက္ရဲ႕ အမတ္ခ်ဳပ္ႀကီးျဖစ္တဲ႔ ၀ႆကာရဟာလည္း ဘုရားသာသနာႏွင္႔ ႀကဳံရေပမယ္႔ မႀကိဳက္ခဲ႔ပါဘူး။ အရွင္မဟာကစၥည္း ရဟႏၱာကုိ “ေမ်ာက္ႀကီး”လုိ႔ ႏႈတ္နဲ႔ေျပာဆုိ ျပစ္မွားမိခဲ႔တာေၾကာင္႔ ေသေတာ႔ ေမ်ာက္ႀကီး ျဖစ္သြားရရွာပါတယ္။ ကုိယ္႔တရားခံ အစစ္ဟာ ကုိယ္ပဲဆုိတာ ဒီသာဓကလည္း ထင္ရွားေစပါတယ္။
ဗုဒၶျမတ္စြာလက္ထက္ေတာ္က သိန္း -၈၇၀၀-ႂကြယ္၀တဲ႔ ေတာေဒယ်သူေဌးႀကီးဟာလည္း ဘုရားရွင္ကုိ ျမင္ယုံသာ ျမင္ရၿပီး အသိစိတ္ထဲ ဘုရားမေရာက္ခဲ႔ေတာ႔ မေတြ႕လုိက္ရပါဘူး။ တရားနဲ႔ေ၀းခဲ႔ရပါတယ္။ ပစၥည္းစြဲလမ္းမႈ ေလာဘကႀကီး, ႏွေျမာမႈ မေစၦရကထူ, ေဒါသ-အပူက အလြန္မ်ားလြန္းလုိ႔ ေသေတာ႔ သူ႔အိမ္ထဲမွာပဲ ေခြးႀကီး ျဖစ္ခဲ႔ရပါတယ္။ လူ႔ခ်မ္းသာကုိ ပစၥည္းအထုပ္နဲ႔ မတုိင္းတာရပါဘူး။ ပစၥည္းအထုတ္နဲ႔ပဲ ကုိယ္႔ဘ၀ကုိ တုိင္းတာတဲ႔ လူရဲ႕ တန္ဖုိးဟာ ပစၥည္းအထုတ္ပ်က္တာနဲ႔ လူ႔ဘ၀က်႐ႈံးတာဟာ တစ္ထပ္တည္း ျဖစ္တာပါဘဲ။ အခု ဒီေတာေဒယ်သူေဌးကလည္း အထုပ္ကုိႏုိင္တဲ႔ အလုပ္နဲ႔သာ တုိင္းတာသတ္မွတ္ ေဘာင္ခတ္ထားပါတယ္။
အဲဒါေၾကာင္႔လည္း ေလာကမွာ အသိမပါပဲ အထုတ္ေလာက္သာ ရွိတဲ႔ လူေတြဟာ အထုပ္ပီၿပီး ဒုကၡေရာက္တတ္စၿမဲပါ။
ကႆပဘုရားရွင္ သာသနာတုန္းက ပိဋကအေက်ာ္အေမာ္ စာခ်ဆရာေတာ္ အရွင္ကပိလဟာလည္း ပိဋကတ္ -၃-ပုံ တစ္ဖက္ကမ္းခက္ ပါရဂူေျမာက္တတ္ကၽြမ္းၿပီး ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ စာေပပုိ႔ခ်ေနခဲ႔ေသာ္လည္း အသိစိတ္ထဲမွာ ဘုရားရွင္ႏွင္႔ တရား ေလးေလးနက္နက္ မေရာက္ခဲ႔ပဲ ၾကံဳ႐ုံသာ ၾကံဳခဲ႔ၿပီး မႀကိဳက္လုိက္ရပါဘူး။ စာေပႏွင္႔ ဘ၀ကုိ အလြဲသုံးစား လုပ္မိလုိ႔ ေသေတာ႔ငရဲက်ရရွာခဲ႔ပါတယ္။ ဒါေၾကာင္႔ အရွင္ကပိလမေထရ္ျမတ္ဟာ ပ်ံေတာ္မမူရပဲ လွ်ိဳးေတာ္မူခဲ႔ရပါတယ္။ အက်င္႔မပါတဲ႔ အသိဟာ အသိေသေနတာျဖစ္တဲ႔အတြက္ေၾကာင္႔ တကယ္႔အေရးမွာ ကိုယ္႔ကုိ မကယ္ႏုိင္ေသးဘူးဆုိတာ မွတ္သားရပါတယ္။
ကႆပဗုဒၶျမတ္စြာသာသနာတုန္းမွာပဲ (ဒု-သ-န-ေသာ)လုိ႔ နာမည္ႀကီးတဲ႔ သူေဌးသား -၄ - ေယာက္ဟာလည္း သာသနာႏွင္႔ ၾကဳံခဲ႔ရေပမယ္႔ မႀကိဳက္ခဲ႔ၾကပါဘူး။ အသိထဲ တရားမေရာက္ပဲ ဘ၀ႏွင္႔ ပစၥည္း ကုေဋ-၄၀-ကုိ အလြဲသုံးစာလုပ္ၿပီး မေကာင္းမႈကုိသာ တစ္ဘ၀လုံး လြန္က်ဴးေနမိခဲ႔လုိ႔ ေသေတာ႔ ေလာဟကုမၻီငရဲကုိ ေရာက္ခဲ႔ၾကရပါတယ္။ ယေန႔အထိ ပူေလာင္တဲ႔ ငရဲ႕ဒုကၡကုိ ခံေနရတုန္းပါပဲ။
ငရဲေရာက္ေတာ႔မွ လူ႔ဘ၀တန္ဖုိးကုိ သိၾကပါတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ ဒါေၾကာင္႔ ေနာင္တဆုိတာ ေနာင္မွ တရတာျဖစ္လုိ႔ ပူ႐ုံကလြဲလုိ႔ ဘာမွ အက်ိဳးမရွိေတာ႔ပါဘူး။
ေဂါတမဗုဒၶျမတ္စြာလက္ထက္ ဗာရာဏသီၿမိဳ႕က သူေဌး ဇနီးေမာင္ႏွံဆုိတာလည္း ရွိခဲ႔ပါတယ္။ သူတုိ႔ဟာ မိဘအေမြကုေဋ -၁၆၀-ရခဲ႔ၾကပါတယ္။ သူတုိ႔ဟာ အရိယာျဖစ္ႏုိင္ေလာက္ေအာင္လည္း အတိက္ကံ အေမြပါခဲ႔ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ တရားဆက္သြယ္ေရး မရွိေတာ႔ ဘ၀အသိမြဲခဲ႔ၾကပါတယ္။
အသိထဲ တရားမေရာက္ပဲ လူညံ့ လူဖ်င္းေတြသာ ျဖစ္သြားခဲ႔ၾကပါတယ္။ အေမြလည္း အကုန္ဆုံး, အိမ္လည္း လက္လြတ္ၿပီး ဗလာသုညေတြ ျဖစ္သြားခဲ႔ၾကရပါတယ္။ အရိယာလည္း မျဖစ္၊ သူေဌးလည္း မျဖစ္ၾကရေတာ႔ပဲ က်က္သေရမဲ႔တဲ႔ သူေတာင္းစားဘ၀နဲ႔ ဘ၀နိဂုံးခ်ဳပ္ခဲ႔ၾကရပါတယ္။ သာသနာႏွင္႔ ၾကံဳခဲ႔ရေပမယ္႔ မေတြ႕လုိက္ရပါဘူး။ သဒၶါႂကြယ္ေပမယ္႔ ပညာငယ္ေနရင္လည္း သာသနာႏွင္႔ၾကံဳရက္သားနဲ႔ လြဲတတ္ပါတယ္။
ေမေမ႔လျပည့္၀န္းေလးတုိ႔ ဘုရားရွင္လက္ထက္မွာပဲ တစ္ဦးတည္းေသာ သူေဌးသား အရွင္သုဒိန္ဟာ သဒၶါတရားေကာင္းလြန္းလုိ႔ အသက္ႏွင္႔လဲလွယ္ၿပီး ရဟန္းျပဳခဲ႔သူ ျဖစ္ေပမယ္႔ ခ်င္႔ခ်ိန္ႏုိင္တဲ႔ ပညာ နည္းပါးေတာ႔ အမွားကုိ က်ဴးလြန္မိၿပီး တစ္ဘ၀လုံး ပူေလာင္မႈနဲ႔ပဲ အဆုံးသတ္ခဲ႔ရပါတယ္။ သာသနာတြင္း ေရာက္တာေတာင္ သာသနာႏွင္႔ မေတြ႕လုိက္ရတဲ႔ သေဘာပါ။

အလြန္မွတ္သားစရာ သာဓက တစ္ခုပါဘဲ။ နစ္နာစရာအင္မတန္ေကာင္းပါတယ္။ အသိမရိွရင္ သူမ်ားအိမ္ ၀င္ေရာက္တည္းခုိဖုိ႔ဆုိတာ အသာထား၊ ကုိယ္႔ခႏၶာမွာေတာင္ တည္းခုိလုိ႔ မရပါဘူး။ ဘယ္အာ႐ုံမွာမွ လုံလုံျခံဳျခဳံတည္းခုိခြင္ရမွာလည္း ဟုတ္ပါဘူး။ ဘ၀အသိဆုိတာ လူ႕မ်က္လုံးပါဘဲ။ လူ႔မ်က္လုံး မရွိရင္ ဒုကၡထြက္ေပါက္တရားကုိ မသိျမင္ႏုိင္ေလာက္ေအာင္ မသိမႈ “အ၀ိဇၨာ”က ဘ၀ကုိ အေမွာင္ခ်ထားလုိက္ပါတယ္။ အဲဒီေတာ႔ တဏွာက အ႐ႈပ္အပူထဲ ပိတ္ေလွာင္ထားၿပီး ဆင္းရဲမ်ိဳးစုံ ဒုတ္ေတြနဲ႔ အခ်ိန္ျပည့္ ႐ုိက္ႏွက္ေနေတာ႔တာပါပဲ။
ကံေကာင္းလုိ႔ ဘုရားတရားရွိတဲ႔ ေနရာမွာ ေနရသူဟာ သဒၶါနဲ႔စိတ္ကုိ သန္႔ရွင္းလုိ႔ ပညာနဲ႔ အျမင္ရွင္းေအာင္ ၾကည္ႏုိင္ရင္ ဘုရားရွင္ကုိ ျမင္တုိင္း ေတြ႕ႏုိင္ပါတယ္။ သာသနာႏွင္႔ ၾကံဳေတာ႔လည္း ႀကိဳက္ႏုိင္ပါတယ္။
ေနာက္သာဓကတစ္ခုက ဒီဘုရားရွင္လက္ထက္မွာပဲ ရာဓဆုိတဲ႔ အမ်ိဳးသားႀကီး တစ္ေယာက္ ရွိခဲ႔ဘူးပါတယ္။ အသက္အရြယ္ႀကီးလာေတာ႔ မိသားစုေတြက သူ႔ကုိ တန္ဖုိးမထားၾကေတာ႔ပါဘူး။
လူအုိႀကီးမလုိ႔ အိမ္မွာ ပိုတယ္ ႐ႈပ္တယ္လုိ႔ ထင္လာၾကတယ္။ မေထမဲ႔ျမင္ အေပၚစီးဆက္ဆံခ်င္ၾကတယ္။ ျပက္ရယ္ျပဳ ေျပာင္ေလွာင္ ခ်င္ၾကတယ္။ ကုိယ္က အိမ္ေထာင္ဦးစီး ျဖစ္ေပမယ္႔ ကုိယ္႔မိသားစုကုိ ဘာတစ္ခုမွ စီမံခန္႔ခြဲပုိင္ခြင္႔ မရွိေတာ႔ဘူ။ ရာဓပုဏၰားႀကီးဟာ အလုိက္မသိတတ္တဲ႔ မိသားစုႏွင္႔ အတူေနရမွာကုိ ရြံမုန္းစက္ဆုပ္ ၿငီးေငြ႔ သြားတယ္။ သူတုိ႔လည္း ကုိယ္႔ကုိ မခင္တြယ္ၾကေတာ႔၊ ကုိယ္လည္း သူတုိ႔ကုိ လုံး၀ မခင္တြယ္ေတာ႔ဘူး၊ တရားက်င္႔လုိသူအတြက္ ဒါဟာ အခြင္႔အေရး ေအာင္ပြဲတစ္ခုပါပဲ။
ဘာမွ အထူးျဖတ္ဖုိ႔ မလုိေတာ႔ပါဘူး။ အလုိလုိျပတ္ေနၿပီးသား၊ တကယ္ေတာ႔ ေလာက္ဖက္ကဆုိးျပရင္ တရားဖက္က ေကာင္းျပ႐ုံပါပဲ။ သာသနာႏွင္႔ေတြ႕ဖုိ႔ မိသားစုက သံေယာဇဥ္ျပတ္ေလာက္ေအာင္ စိမ္းကားျပၿပီး ကူညီလုိက္ၾကတယ္။ တရားအတြက္ ေက်းဇူးတင္စရာပဲ။
မိသားစုႏွင္႔ အတူမေနလုိေတာ႔ပဲ ရဟန္းျပဳလုိတဲ႔ ဆႏၵနဲ႔ ဘုရားသီတင္းသုံးရာ ေက်ာင္းေတာ္ကုိ သြားၿပီး ေ၀ယ်ာ၀စၥျပဳေနတယ္။ ရာဓပုဏၰားႀကီး လမ္းတစ္၀က္မက ေအာင္ျမင္သြားပါတယ္။ ရဟန္းေတာ္တစ္ပါးခ်င္းထံ သြားၿပီး ရဟန္းျပဳခြင္႔ေတာင္းေပမယ္႔ “လူအုိႀကီး”ဆုိၿပီး ဘယ္ရဟန္းကမွ လက္မခံၾကပါဘူး။ ခြင္႔လည္း မျပဳၾကပါဘူး။ တစ္ေန႔ေတာ႔ အရွင္သာရိပုတၱရာရဲ႕ ခ်ီးေျမွာက္မႈနဲ႔ ရဟန္းအျဖစ္ ရသြားခဲ႔ပါတယ္။ ရာဓရဟန္းႀကီးက ဟုိတစ္ခ်ိန္တုန္းက အရွင္သာရိပုတၱရာအတြက္ ဆြမ္းတစ္ဇြန္း ေလာင္းလွဴခဲ႔ဖူးပါတယ္။ အဲဒီဆြမ္းတစ္ဇြန္းေက်းဇူးေၾကာင္႔ အရွင္သာရိပုတၱရာက ရာဓပုဏၰားကုိ သပိတ္သကၤန္းေပးစြန္႔ၿပီး ရဟန္းျပဳေပးလုိက္တာပါ။
ဒီေနရာမွာ မွတ္သားစရာ စကား တစ္ခုက “တစ္လုပ္စားဖူး သူ႔ေက်းဇူး ဆုိတဲ႔” ျမန္မာစကားပါ။ အဲဒီစကားသည္ ဒီရာဓပုဏၰား၀တၳဳကေန ဆင္းသက္လာခဲ႔တယ္ဆုိတာ ဗဟုသုတအေနနဲ႔ မွတ္သားသင္႔ပါတယ္။
တစ္သတ္လုံး ေကၽြးေမြးေစာင္႔ေရွာက္ကူညီထားခဲ႔ရတဲ႔ ကုိယ္႔ေသြးသားအရင္းျဖစ္တဲ႔ မိသားစုေတြက ဘာေက်းဇူးမွ မသိပဲ မုိက္႐ုိင္းစြာ စိမ္းကားလုိက္ၾကေပမယ္႔ ဆြမ္းတစ္ဇြန္းကုိ တစ္ႀကိမ္မွ်သာ ေလာင္းလွဴကူညီခံခဲ႔ရဖူးတဲ႔ အရွင္သာရပုတၱရာက ေက်းဇူးသိၿပီး ဥပဇၥ်ာယ္ျပဳ ရဟန္းခံေပးလုိက္တယ္ဆုိတာ ၾကက္သီးထက္စရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ အံ႔ၾသခ်ီးက်ဴးစရာပါပဲ။ ဒီေနရာမွာ သူေတာ္ေကာင္းတုိ႔ရဲ႕ ေက်းဇူးရွင္အေပၚ ေက်းဇူးသိတ္ပုံနဲ႔ သာမာန္ပုဂၢိဳလ္တုိ႔ရဲ႕ ေက်းဇူးရွင္အေပၚ ေက်းဇူးတုန္႔ျပန္ပုံကုိ မွတ္သားစရာ ပါပဲ။
အရွင္သာရိပုတၱရာက အသက္အရြယ္ႀကီးမွ ရဟန္းျပဳခြင္႔ရတဲ႔ အရွင္ရာဓမ်က္ႏွာ မငယ္ရ အားမငယ္ရေအာင္ စားေရး ေနေရးပါ မက်န္ အကုန္တာ၀န္ယူလုိက္ပါတယ္။ ခ်ီးျမွင္႔ေပးကမ္းထားတယ္။ ေန႔တုိင္း အနားေခၚလုိ႔ ေဟာေျပာဆုံးမ ေပးၿပီး တရားနဲ႔လည္း ခ်ီးေျမွာက္ေပးပါတယ္။ အရွင္ရာဓဟာ ေျပာဆုိဆုံးမလုိ႔ သိေကာင္းတဲ႔ အရွင္သာရိပုတၱရာရဲ႕ တပည့္ရဟန္းႀကီးတစ္ပါးပါပဲ။ ဆရာသမားစကားကုိ သိပ္ၿပီး တန္ဖုိးထားေလးစားတဲ႔ ရဟန္းႀကီးပါပဲ။ ဆုံးမတဲ႔အတုိင္း တကယ္က်င္႔သုံးအားထုတ္ပါသတဲ႔ဗ်ာ။
ဒီေနရာမွာ မွတ္သားစရာအေကာင္းဆုံးစကားက “မြန္းတိမ္းမွ လွန္းတဲ႔စပါးဟာ နာနာေမႊေပးမွ အခ်ိန္မွီ ေျခာက္တယ္”ဆုိတဲ႔ သေဘာမ်ိဳးလုိ႔ သေဘာထားၿပီး သဲသဲမဲမဲ တရားအားထုတ္လုိက္တာ မၾကာခင္ပဲ ရဟႏၱာျဖစ္သြားခဲ႔ပါတယ္။ ရာဓရဟန္းႀကီးကေနၿပီး အခါေႏွာင္းေပမယ္႔ အလာေကာင္းတဲ႔ သာသနာရဲ႕ အာဇာနည္ႀကီးအျဖစ္ အသက္အရြယ္ႀကီးသူမ်ားအတြက္ အားေဆးတစ္ခြက္ပဲဆုိတာ မွတ္သားရပါမယ္။
ကမၻာေက်ာ္လူဆုိးႀကီး အဂၤုလိမာလႀကီးကုိလည္း ေလ႔လာၾကည့္လိုပါအုန္း။ သူသည္ အျပစ္မဲ လူ -၁၀၀၀-နီးပါးကုိ မဆင္မျခင္ မုိက္မုိက္ကန္းကန္း သတ္ျဖတ္ခဲ႔သူ ျဖစ္ပေမယ္႔ ကံႀကီးမထုိက္ေသးေတာ႔ ဘုရားရွင္ႏွင္႔ ေတြ႕ရတဲ႔အခါ တရားနာရလုိ႔ သဒၶါ, ပညာေတြ ရရွိတုိးပြားခဲ႔ပါတယ္။ ရဟန္းအျဖစ္နဲ႔ တရားအားထုတ္လုိက္တာ ရဟႏၱာျဖစ္သြားခဲ႔ပါတယ္။ ဘုရားကုိျမင္ေတာ႔ ေတြ႕ရတယ္။ သာသနာႏွင္႔ ၾကံဳေတာ႔ ႀကိဳက္ႏုိင္ခဲ႔ကာ သဒၶါ ပညာျပည္စုံတဲ႔အတြက္ သာသနာႏွင္႔ေတြ႕ရလုိ႔ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာ ရသြားသူေတြ တျခားလည္း အမ်ားႀကီး ရွိပါေသးတယ္။
တိရစၦာန္ေတြထဲမွာလည္း နာဠာဂိရိဆင္၊ ဗုဒၶရကၡိတၾကက္တူေရြး၊ လင္းႏုိ႔သား -၅၀၀-၊ ဖားနတ္သားစတဲ႔ တိရစၦာန္ေတြလည္း သာသနာႏွင္႔ေတြ႕ခြင္႔ရလုိ႔ တိရစၦာန္ဘ၀အေလ်ာက္ ေကာင္းက်ိဳး ရသြားၾကေသးတာပဲ။ မိမိတုိ႔တစ္ေတြက လူဘ၀ဆုိေတာ႔ အထူးအေထြ ေျပာစရာလုိမယ္မထင္ပါဘူး။ ဗုဒၶသာသနာဟာ သတၱ၀ါေတြအတြက္ ေပၚေပါက္လာတာျဖစ္လုိ႔ တကယ္႔အားကုိး စရာႀကီးပါပဲ။
ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ား ဗုဒၶမရွိေတာ႔ေပမယ္႔ ဗုဒၶျမတ္စြာက မိမိတုိ႔အတြက္ ၾကံဳဖုိ႔ရန္ ေပးထားခဲ႔တဲ႔ သာသနာကုိ ႀကိဳက္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ဖုိ႔ပဲ လုိပါတယ္။ အထက္ပါသာဓကမ်ားကုိ မိမိတုိ႔ႏွလုံးမွာ ကိန္းကာ ၾကံဳတုန္း ႀကိဳက္ေအာင္ အားထုတ္ႏုိင္ၾကပါေစ...

က်မ္းကုိး---
၀ိနည္းမဟာ၀ါ
ဓမၼပဒ
ဇာတက
မင္းကြန္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ဗုဒၶ၀င္
တိပိဋကေယာဆရာေတာ္၏ တရားေတာ္မ်ား


Read more...

ကုလားထုိင္ လႈပ္ႏိုင္သူ


ဆုေတာင္း ၆ မ်ိဳး(အပိုင္း-၅)

အခ်ိန္မျဖဳန္းနဲ႕
အဲဒီေတာ့ လူ႔အသက္က တိုတိုေလးဘဲ၊ အိပ္လုိက္ တဲ့အခ်ိန္က ပိုမ်ားေနရင္ ဘဝဟာ အလကားဘဲ၊ ကဲ ဒကာေတာ္လွသိန္း၊ တစ္ေန႔ မင္းဘယ္ေလာက္အိပ္လဲ?၊ (၂၄) နာရီတစ္ရက္မွာ အိပ္ခ်ိန္နာရီေပါင္း ဘယ္ေလာက္ရွိသလဲ၊ ည ၇-၈နာရီအိပ္၊ ညေန(၆)နာရီ အိပ္ၾကည့္စမ္းပါ။
မနက္(၆)နာရီထတယ္ဆိုရင္ အိပ္တဲ့နာရီေပါင္း (၁၂) နာရီေနာ္၊ တစ္ရက္ကို (၂၄)နာရီရွိတယ္၊ (၁၂) နာရီ အိပ္ၿပီးရင္ ေန႔တစ္ဝက္က အိပ္တာနဲ႔ ကုန္မသြားဘူးလား၊ အဲဒီလို တစ္ဝက္ႏႈန္းနဲ႔ တြက္ၾကည့္ရတယ္၊ ႏွစ္တစ္ရာ အသက္ရွည္မယ္ဆုိရင္ အိပ္ခ်ိန္ဟာ ႏွစ္(၅ဝ) ဒီလိုမေန ဘူးလား၊ အလကား ကိုယ့္ဘဝကို ဖ်က္ဆီးေနတာလား။
ဒကာလွသိန္း ေျပာတာက ည(၉)နာရီ အိပ္တယ္တဲ့၊ မနက္(၅)နာရီထတယ္၊ ဒါဆိုရင္ေတာင္မွသူ ဘယ္ေလာက္ အိပ္ေသးလဲ၊ (၈)နာရီေလာက္အိပ္တာ၊ ည(၉) နာရီေလာက္ကေန နံနက္(၅)နာရီမွ အိပ္ရာမွထတာ၊ အဲဒီ (၈)နာရီေလာက္ အိပ္တယ္ဆိုရင္ ဘဝရဲ႕ဘယ္ႏွစ္ပံု ကုန္သြားၿပီလဲ၊ ဒါတြက္ၾကည့္ရမယ္၊
ႏွစ္တစ္ရာ အသက္ရွည္တဲ့ လူ႔ဘဝမွာ အိပ္တဲ့ အခ်ိန္ေလးက ဒီေလာက္ကုန္သြားရင္ စီးပြားေရးအတြက္ အလုပ္လုပ္ခ်ိန္ ဘယ္ေလာက္ရွိလဲ၊ တိုင္းျပည္အတြက္ သာသနာေတာ္အတြက္ အလုပ္လုပ္ခ်ိန္ ဘယ္ေလာက္ရွိ သလဲ၊ ဘဝသံသရာအတြက္ ကိုယ္အားထုတ္တာ အခ်ိန္ ဘယ္ေလာက္ရသလဲ၊ တြက္ၾကည့္လုိက္ရင္ ႐ႈံးတယ္တဲ့။
ကိုယ္ရလိုက္တဲ့ အခ်ိန္ေလးမွာ အလုပ္လုပ္ရတာ ကနည္းၿပီး အိပ္ၿပီးေတာ့ အခ်ိန္ျဖဳန္းတာက ပိုမ်ားေနတယ္၊ ဘုန္းႀကီးတုိ႔ဘုရားက ဒါေတြသိပ္ေျပာတယ္၊ 'ေမာဃ ကာလံ န ေခပေယ-အက်ဳိးမရဘဲနဲ႔ အခ်ိန္မျဖဳန္းၾကနဲ႔'လုိ႔ ဘုရား သိပ္ေျပာတယ္။
ယခုဒီမွာ ကဏွရေသ့ကစ်ာန္ရၿပီး ေနာက္ပိုင္းမွာ ဉာဏ္ရခ်င္လို႔ အားထုတ္တာ၊ ညဥ့္သံုးယံမွာ တစ္ယံ ဘဲအိပ္ၿပီး တရားအားထုတ္တာ၊ ဒါနဲ႔လဲ တရားကမရဘူး၊ ညလဲမအိပ္ဘူး ေန႔လဲမအိပ္ဘူး၊ (၂၄)နာရီ တရားအား ထုတ္တာ နည္းတယ္ကြာ။
တစ္လတရားထိုင္၊ ႏွစ္လသံုးလ ေျခာက္လ ေလာက္ တင္ပလႅင္ေခြမဖ်က္ဘဲ တရားထိုင္၊ ဒါနဲ႔ ဘယ္လို လုပ္ၿပီးစားသလဲဆိုေတာ့ အနားမွာေၾကြက်ေနတဲ႕အသီးအ ရြက္ကိုေကာက္စား၊ စိမ္းစိမ္းစိုစို လန္းလန္းဆန္းဆန္း မေတြ႔ရင္ သစ္ရြက္ေျခာက္ဘဲေတြ႔လဲ သစ္ရြက္ေျခာက္ ေကာက္စား၊ အဲဒီသစ္ရြက္ေျခာက္ ဘာညာကုန္သြားျပန္ ေတာ့လည္း ျမက္ပင္ေလးေတြေပါက္လာ၊ အဲဒီျမက္ပင္ ေလးေတြႏႈတ္စား၊ ဒီနည္းနဲ႔တရားကိုဘဲအားထုတ္ ခဲ့ပါတယ္။
အဲဒီလိုနဲ႔ အားထုတ္သြားတာ ထိုင္ေနတာ ႏွစ္လ သံုးလငါးလ ေျမႀကီးနဲ႔ထိထားေတာ့ တင္ပါးေတြ ေပါင္႐ိုး ေတြ ဒူး႐ိုးေတြ တင္ပါး႐ိုးေတြ အကုန္ပြန္းပဲ႔၊ အသားေတြက ေဆြးေျမ႕ကုန္ေတာ့တာပါဘဲ၊ အဲဒီေလာက္ အျပင္းအထန္ ႀကီး အားထုတ္တာေတာင္ ဉာဏ္ရသလားဆိုေတာ့ မရ ဘူးတဲ့၊ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ဝီရိယလြန္ကဲေနတဲ့ အတြက္ ေၾကာင့္ ဉာဏ္ရမလာဘူး။

ဝီရိယလြန္ကဲရင္
ဘာျဖစ္ရင္ဉာဏ္ရမလာဘူးလဲ?၊ ဝီရိယလြန္ကဲတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ ဉာဏ္ရမလာပါဘုရား၊ ''အတိပဂၢဟိတံ စိတၱံ သမာဓိႆ ပရိပေႏၳာ''၊ အလြန္႔အလြန္ ျပင္းျပင္း ထန္ထန္ က်င့္ႀကံႀကိဳးကုတ္ ခႏၶာကိုယ္ကိုႏွိပ္စက္၍ အား ထုတ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ သမာဓိပ်က္စီးၿပီးေတာ့ ဉာဏ္မတက္ဘူး။
အဲဒါေၾကာင့္ အလြန္႔အလြန္ျပင္းျပင္းထန္ထန္ အားထုတ္ျခင္းဆုိတဲ့ဝီရိယလြန္ရင္ စိတ္ေတြပ်ံ႕လြင္႔ၿပီး ဥဒၶစၥျဖစ္တယ္၊ ဥဒၶစၥျဖစ္ရင္ စိတ္ေတြျပန္႕က်ဲၿပီးေတာ့ ပူပန္လာတာ၊ ဒါေပမယ့္ တရားက်င့္တုန္း၊ ထူးထူး ဆန္းဆန္း ဘာျဖစ္သြားသလဲဆိုေတာ့ ကဏွရေသ့ရဲ႕ အက်င့္တန္ခုိး ေတေဇာ္အာႏုေဘာ္ေၾကာင့္ သိၾကားမင္းရဲ႕ ေဝဇယႏၲာ ဗိမာန္ႀကီး တုန္လႈပ္သြားတယ္။
သိၾကားမင္းရဲ႕ဘုံဗိမာန္က နဝရတ္(၉)ပါးနဲ႔ ေဆာက္လုပ္ၿပီး (၁၂)ယူဇနာက်ယ္တယ္၊ တစ္ယူဇနာ (၁၂) မိုင္ႏႈန္းနဲ႔တြက္ၾကည့္ရင္ (၁၂)ကို (၁၂)နဲ႔ ေျမႇာက္ မိုင္(၁၄၄) ရွိတယ္၊ ဒီေလာက္ႀကီးက်ယ္တဲ့ဘံုဗိမာန္ႀကီး တုန္လႈပ္ သြားတာ၊ အဲဒီသိၾကားမင္းမွာလဲ မိဖုရားႀကီး(၄)ေယာက္ ရွိတယ္၊ သုဇာတာ, သုနႏၵာ, သုစိတၱာ, သုဓမၼာဆုိတဲ့ မိဖုရား ႀကီး(၄)ေယာက္။
တာဝတႎသာႏွင့္ စတုမဟာရာဇ္နတ္ျပည္ႏွစ္ျပည္မွာ ေခ်ာေပ့ဆိုတဲ့နတ္သမီးေတြကို လိုက္ေကာက္ၿပီး မိဖုရား ေျမႇာက္ထားတာ၊ အရံမိဖုရားထားတာက (၂)ကုေဋနဲ႔ (၅)သန္း၊ ေမာင္လွသိန္း သိၾကားမင္းျဖစ္ခ်င္စိတ္ေပါက္သြားၿပီလား။
(၂)ကုေဋနဲ႔ (၅)သန္း မိဖုရားေတြဆိုေတာ့ နည္းတာ မဟုတ္ဘူး၊ အဲဒီဗိမာန္ႀကီးက လႈပ္ရွားလာတာ ငလွ်င္ လႈပ္သလို လႈပ္လႈပ္လာေတာ့ 'ဟာ-ငါ့ဗိမာန္ တုန္လႈပ္တယ္ ဘာျဖစ္သလဲ' သိၾကားမင္းကေတြးတယ္၊ ''တစ္ေယာက္ ေသာလူသားက ဒါန,သီလကို အျပင္းအထန္လုပ္ၿပီးေတာ့ သိၾကားမင္းျဖစ္ဖို႔ ဆုေတာင္းၿပီထင္တယ္''လုိ႔ ေတြးတယ္။
သိၾကားမင္းျဖစ္ခ်င္လို႔ တစ္ေယာက္ေယာက္က ေကာင္းမႈျပဳၿပီးေတာ့ 'သိၾကားမင္းျဖစ္ရပါလို၏'လုိ႔ ဆုေတာင္းရင္ သိၾကားမင္းဗိမာန္လႈပ္တယ္။
အဲဒါေၾကာင့္ မေတာင္းတတို႔ ရြာသစ္ႀကီးတို႔ကို မွာထားမယ္ သိပ္မလုပ္ၾကနဲ႔၊ သမထ,ဝိပႆနာေတြ ဘာေတြ ဒါနတို႔ သီလတို႔ သိပ္မလုပ္ၾကနဲ႔၊ ခပ္ေလ်ာ့ေလ်ာ့လုပ္ၾက၊ သိပ္လုပ္လို႔ရွိရင္ ဟိုမွာသိၾကားမင္းဗိမာန္ လႈပ္သြားမွာစိုးရတယ္၊ သိပ္မလုပ္ၾကနဲ႔။
ခင္ဗ်ားတို႔က သိပ္က်င့္ရင္ ဟိုမွာ တလႈပ္လႈပ္ျဖစ္တတ္တယ္၊ အခုသိၾကားမင္းဗိမာန္ ဘာျဖစ္လဲ? လႈပ္ေနတယ္၊ ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုတာ သိခ်င္လာေတာ့ သိၾကား မင္းက ထြက္ရွာတယ္ 'တေယာက္ေယာက္ေသာ သူက သိၾကားမင္းျဖစ္ခ်င္လုိ႔ ဆုေတာင္းၿပီထင္တယ္၊ ငါ့ဗိမာန္ လႈပ္တယ္'၊ ဒါေၾကာင့္ သိၾကားမင္းထြက္လာတယ္၊ သိပ္စိတ္ မခ်ဘူးဆိုၿပီး ထြက္ရွာရေတာ့တာပါဘဲ။
ကုလားထိုင္လႈပ္ရင္ သိပ္စိတ္မခ်ဘူးေလ၊ အဲဒါေၾကာင့္ သိၾကားမင္းက ထြက္ရွာရတယ္၊ ငါ့ကုလားထိုင္ ဘယ္ေကာင္ဆြဲလႈပ္သလဲဲ?၊ ရွာေတာ့မွ ေတာထဲမွာ ကဏွ ရေသ့ႀကီးကို သြားေတြ႔တယ္၊
ဟာ...ဒီေလာက္ျပင္းထန္စြာ က်င့္တဲ့ ဒီရေသ့ဟာ သိၾကားျဖစ္ခ်င္လို႔ေနမွာဘဲ၊ ငါေတာ့ အေႏွာက္အယွက္ေပး ရမယ္၊ အေႏွာက္အယွက္ေပးလို႔ ဒီရေသ့အက်င့္ပ်က္ရင္ သိၾကားမျဖစ္ဘူးေပါ့၊ သိၾကားမျဖစ္ရင္ ဘာျဖစ္လဲ? ထန္း လွ်က္ဘဲ ျဖစ္မွာေပါ့။
အဲဒီ သိၾကားမင္းက မနာလိုဝန္တိုျဖစ္ၿပီးေတာ့ သုဇာတာမိဖုရားကိုေခၚၿပီး ဆင္းလာတယ္၊ ရေသ့ႀကီးေဘး နားကေန ဝိုင္းဝွက္ၿပီးေတာ့ လင္မယားႏွစ္ေယာက္ ရေသ့ကို ေခ်ာင္းေတာ့တာဘဲ၊ ရေသ့က သမာဓိသိပ္ေကာင္းေနေတာ့ သိၾကားလင္မယား ေရာက္ေနတာ မသိရွာဘူးတဲ့။
အဲဒီေတာ့ ဒီရေသ့ကို ေခ်ာင္းေနတာၾကာလွၿပီ၊ ဒို႔လာတာကို ဂ႐ုမစိုက္ဘူး၊ သိလည္းမသိဘူး၊ ငါ ဒီရေသ့ကို သမာဓိပ်က္ေအာင္ေတာ့ လုပ္ဦးမယ္ဆိုၿပီး ကပ္ၿပီးေတာ့မွ ေအာ္ေျပာတာ။ ေဟာဒီရေသ့ဟာ အသားမည္းလိုက္တာ၊ အစတုန္းကေျပာလာတာက ကဏွရေသ့ဟာ အသားမည္းတယ္တဲ့။
တကယ့္ကိုပဲ အသားမည္းတဲ့ကုလားႀကီးတစ္ေယာက္၊ ကပၸလီႀကီးတစ္ေယာက္ပါပဲ၊ ခင္ဗ်ားတို႔ ေဟာဒီ 'မေတာင္းတ' ကိုလာရင္ ေဟး...အသားမည္းႀကီးလို႔ သြား ေအာ္ေျပာလို႔ရွိရင္ အဲဒီလူကႀကိဳက္ပါ့မလား? မႀကိဳက္လဲ ခင္ဗ်ားတုိ႔ကေျပာတာဘဲ၊ ခင္ဗ်ားတို႔ ေဟာဒီလူက ျဖဴတယ္, မည္းတယ္, အရပ္ကပုတယ္,ရွည္တယ္, ဝတယ္,ပိန္တယ္ စံုေနတာဘဲ ေျပာၾကတာ။
ဘုန္းႀကီး အခုဝင္လာတုန္းကေတာင္ တိုးတုိးေလး ေျပာေနတာၾကာတယ္၊ ဟာ...ဘုန္းႀကီးကလဲ ဝလိုက္တာ၊ ဒီလိုေျပာတယ္၊ သူမ်ားရဲ႕ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာကိစၥကို တယ္ၿပီးေျပာခ်င္တာပဲ၊ ဗမာေတြဘာေၾကာင့္ ဒီေလာက္ေျပာခ်င္သလဲလို႔ ဘုန္းႀကီးက စဥ္းစားတယ္၊ ေျပာလိုက္တာ တခ်ဳိ႕ မ်ား 'ဟဲ့ေကာင္...မင္း မိန္းမ မရေသးဘူးလားကြ'၊ ဟိုကလည္းေျပာတယ္ 'ကေလးဘယ္ႏွစ္ေယာက္ရၿပီ'၊ 'ဟာ... မင္းေတာ္ေတာ္ႀကိဳးစားသား ပဲ' ခ်ီးမြမ္းလိုက္ေသးတယ္။
အဲဒီလို ကိုယ္ေရးကိုယ္တာေတြကို အားႀကီးဝင္စြက္တယ္၊ အဲဒီေတာ့ ဒီသိၾကားမင္းက ကဏွကို ဘာလာ ေျပာသလဲ?၊ ရေသ့အသားမည္းတာကို လာၿပီးေျပာတာ၊ ဒို႔ဗမာေတြ မဆိုးဘူး၊ သိၾကားမ်ဳိးေတြ ထင္တယ္၊ သိၾကားေတာင္ေျပာေသးတာပဲ၊ ဘုန္းႀကီးတို႔ဗမာေတြလဲ သိၾကား အတိုင္းပဲဆိုေတာ့ ဘုန္းႀကီးက စိတ္မဆိုးပါဘူး ေျပာပါမ်ားေတာ့။
ေယာဂီေတြ တရားစခန္းမွာ အဲဒါေတြဒုကၡျဖစ္တာဘဲ၊ အသံ(သို႔မဟုတ္) ၾကားရတယ္ ဒီႏွစ္ခု ႀကိဳက္တာကုိ မွတ္၊ အသံမွတ္ခ်င္မွတ္၊ (သို႔မဟုတ္)အသံၾကားရတယ္၊ ဒီ ႏွစ္ခု တစ္ခုခုမွတ္၊ အဲဒါမွမရပ္ႏိုင္လို႔ ဘာသံလဲ သီခ်င္းသံ၊ ဘယ္သူဆိုတာလဲ ရီရီသန္႔ဆိုတာ၊ မာမာေအးဆိုတာ၊ ဘယ္အိမ္ကဖြင့္တာလဲ၊ အဲဒီအိမ္ကသာမႈလား၊ နာမႈလား၊ လူေသတာလား၊ မဂၤလာေဆာင္တာလား၊ ဘယ္သူေသသြားလဲ၊ ဘယ္သူနဲ႔ဘာေတာ္လဲ၊ အဲဒီေကာင္ ငါနဲ႔မတည့္တဲ့အေကာင္ ေသတာေတာင္ ေကာင္းေသးတယ္။
အသံရဲ႕ေနာက္မွာျဖစ္တာေတြ၊ အဲဒါေၾကာင့္ ၾကားတဲ့ေနရာမွာ ရပ္ႏိုင္ေအာင္႐ႈမွတ္ပါ၊ ကမၼ႒ာန္းေဟာတာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး၊ အသံရဲ႕ေနာက္မွာ ျဖစ္ခ်င္တာေတြ၊ အဲဒါေၾကာင့္ အစားမည္း,အသားမည္း,အဝတ္မည္း, ေနရာ မည္းတဲ့ ဒီရေသ့ကို ဒို႔မႀကိဳက္ဘူး မၾကည္ညိဳဘူးလို႔ ထပ္ခါ ထပ္ခါေျပာေတာ့ ဒီရေသ့လည္း သမာဓိပ်က္ၿပီးေတာ့ ဒီအသံၾကားတယ္ ဘယ္သူ႔အသံလဲ? သိၾကားအသံ၊ သိၾကား ဘာေၾကာင့္ေျပာသလဲလို႔ ရေသ့လည္းဘဲ ေတြးေနၿပီေပါ့။
ဘာေျပာသလဲဆိုေတာ့ ေၾသာ္...သူ႔ဗိမာန္လႈပ္တာ ကိုက သူ႔စည္းစိမ္လိုခ်င္လို႔ က်င့္တယ္ထင္ၿပီးေတာ့ ငါ့ဆီ ဆင္းလာၿပီး အေႏွာက္ယွက္ေပးတာ၊ တကယ္ေတာ့ ဒီအက်င့္ေတြရဲ႕တန္ခိုးေၾကာင့္ ဓမၼတာကေနႏႈိးေဆာ္ၿပီး လႈပ္တာ၊ ငါကလႈပ္ေစခ်င္တဲ့ဆႏၵမရွိပါဘူး။


(အပိုင္း-၆)ေမ်ာ္


Read more...

အေမ့ဘဝ မ်က္ႏွာငယ္ရတယ္... (ဖိုးပေညာ (သပိတ္က်င္း))





အရွင္ပေညာဘာသ- ဖိုးပေညာ (သပိတ္က်င္း)

အေမ့ဘဝ မ်က္ႏွာငယ္ရတယ္...








Print this post

Read more...

လာလည္ၾကသူမ်ား

ဤဘေလာ့ဂ္၏ ရည္ရြယ္ခ်က္

ယခုအခါ ကမၻာတလႊားတြင္ရွိေနၾကေသာ ဓမၼဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားသည္ ေန ့စဥ္ႏွင့္ အမွ် အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမ်ား ေပၚတြင္ ဓမၼႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ပို ့စ္မ်ားေရးတင္လ်က္ ရွိေနၾကပါသည္။

ဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားမွ မိမိတို ့၏ကိုယ္ပိုင္ စာမ်က္ႏွာမ်ားမွတဆင့္ ေရးတင္ေနၾကသျဖင့္ ဖတ္ရႈေလ့လာသူမ်ားအတြက္ ေနရာမ်ားစြာသို ့ သြားေရာက္ ဖတ္ရႈေနၾကရပါသည္။

ထို ့ေၾကာင့္ စာဖတ္သူမ်ား အခ်ိန္ကုန္သက္သာေစရန္ႏွင့္ မိမိတို ့ ဖတ္ရႈလိုရာကို လြယ္လင့္တကူ ရွာေဖြနိဳင္ရန္ ေန ့စဥ္ေရးသား ေနၾကေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို တေနရာတည္းတြင္ စုစည္းေပးလိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဤဘေလာ့ဂ္ကို စီစဥ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ေျပာခ်င္တာမ်ားရွိရင္ ေရးေပးထားခဲ့ပါ

ျမန္မာျပကၡဒိန္

ျမန္မာျပကၡဒိန္
www.burmeseclassic.com မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

  © Blogger templates The Professional Template by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP