* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊ * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊     * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

နမတၳဳ ဗုဒၶါနံ နမတၳဳ ေဗာဓိယာ။ နေမာ ဝိမုတၱာနံ၊ နေမာ ဝိမုတၱိယာ။

ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ဘုရားရွင္တို ့၏ မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္အား ရွိခိုးပါ၏။
ကိေလသာတို ့မွ လြတ္ေျမာက္ေတာ္မူၾကေသာ ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ထိုဘုရားရွင္တို ့၏ ဝိမုတၱိငါးပါးအား ရွိခိုးပါ၏။

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...
စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။

ပညာေရးအလွဴေတာ္ ႏႈိးေဆာ္ခ်က္


ရန္ကုန္ျမိဳ႕ အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တုိက္မွ နဝမတန္း ေျဖဆုိမည့္ သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားအတြက္ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား လစဥ္ ထားေပးႏုိင္ရန္ ပညာေရးအလွဴရွင္မ်ား လုိအပ္ေနပါသည္။ ေရႊေစတီ ဘုန္းေတာ္ၾကီးသင္ပညာေရးေက်ာင္းတြင္လည္း ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသည့္ ၉ တန္းႏွင့္ ၁၀ တန္း ေက်ာင္းသားမ်ား ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစား ေနထုိင္ပညာဆည္းပူးႏုိင္ေရးအတြက္ ကူညီေထာက္ပံ့မည့္ ကုသုိလ္ရွင္မ်ား လုိအပ္လ်က္ ရွိပါသည္။ ေစတနာရွင္ အလွဴရွင္မ်ား အေနျဖင့္ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ လူငယ္မ်ားအသင္း http://www.mmtheravada.org ဖုန္း
09-73062811, 09-5505176 သုိ႔ ဆက္သြယ္လွဴဒါန္းၾကေစလုိပါသည္။

သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားႏွင့္ ကေလးမ်ား ဇြန္လအမီ ေက်ာင္းတက္ႏုိင္ေရးအတြက္ ကာလဒါန ကုသုိလ္အျဖစ္ သဒၶါတတ္အား နည္းမ်ားမဆုိ လွဴဒါန္းကူညီၾကပါရန္ ႏႈိးေဆာ္အပ္ပါသည္။

၀ိမုတၱိရသ အဖြဲ႔သားမ်ား

------------------------
ေနာက္ဆက္တြဲသတင္း.....

ပညာေရးအလွဴေတာ္လႉဒါန္းမည့္အစီအစဥ္

ေထရ၀ါဒဗုဒဘာသာ လူငယ္မ်ား အသင္းမွ ဦးစီး၍ (၂၀၁၁) ခုႏွစ္တြင္ န၀မတန္းသို႔ တက္ေရာက္မည့္ ေက်ာင္းသား (၂၅) ေယာက္ႏွင့္ ေက်ာင္းသူ (၂၅) ေယာက္အား ပညာေရးေထာက္ပံ့မႈျပဳလုပ္ေပးႏိုင္ရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။

ျပဳလုပ္မည့္အစီအစဥ္

ေက်ာင္းသားမ်ားအား ေရႊေစတီဘုန္းႀကီးေက်ာင္း (ဆရာေတာ္ ဦးေတဇႏၵိ၊ ခ/(၃) ရက္ကြက္၊ ေရႊေစတီေက်ာင္း၊ မဂၤလာဒုံၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိမည္ျဖစ္ၿပီး ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ မိမိတို႔ ဆႏၵအေလ်ာက္ ကိုရင္၀တ္လိုကလည္း ၀တ္ႏိုင္ပါသည္။ ေက်ာင္းသူမ်ားအား အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တိုက္ (ဆရာေလးေဒၚသုနႏၵာ (ဖုန္း-၀၉-၈၆၂၈၈၁၁)၊ ၀ါယာလက္ေစ်းမွတ္တိုင္၊ ေရႊႏွင္းဆီရပ္ကြက္၊ မဂၤလာဒံုၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိပါမည္။ အေသာကာရာမေက်ာင္းမွ သီလရွင္မ်ားသာလက္ခံသည္ျဖစ္၍ ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ရပါမည္။ သီလရွင္မ်ားတက္ေရာက္ရမည့္ အ.ထ.က ေက်ာင္းမွာ အေသာကာရာမ ေက်ာင္းမွလက္ရွိ သီလရွင္မ်ား တက္ေရာက္ေနေသာ ေက်ာင္းျဖစ္၍ ပညာသင္ၾကားမႈတြက္ အခက္အခဲ မရွိႏိုင္ပါ။ စာသင္သူမ်ား စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။ အေသးစိတ္ေဆာင္ရြက္မည့္ အခ်က္အလက္မ်ားအားလည္း ဆက္လက္ေဖာ္ျပသြားပါမည္။

ေလ်ာက္ထားမည့္ သူမ်ား ျပည့္စုံရမည့္အခ်က္မ်ားမွာ

(က) ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ႏိုင္ရပါမည္။

(ခ ) မိဘမ်ားမွ ေနထိုင္ရန္ခြင့္ ျပဳသူျဖစ္ရပါမည္။

(ဂ ) စာသင္သားမ်ားေနထိုင္မည့္ ေက်ာင္းတြင္း စည္းကမ္းမ်ားကို တိက်စြာလိုက္နာရပါမည္။

(ဃ) ေက်ာင္းထားရန္ အမွန္တကယ္အခက္အခဲ ရွိေနသူျဖစ္ရပါမည္။

အထက္ပါအခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္ ျပည့္စုံသူမ်ားသည္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာလွဴငယ္မ်ား အသင္းသို႔ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္။ (http://mmtheravada.org)

ဆက္သြယ္ရန္လိပ္စာ

ကိုထြန္းထြန္းလိႈင္

ဖုန္း ၀၉-၇၃၀၆၂၈၁၁

htunhtunhlaing82@gmail.com

winthu.tbyo@gmail.com

thantzin83@gmail.com

Tuesday, October 20, 2009

ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းသစၥာ

ဘ၀ ကံ ၀ဋ္ေၾကြးက
အျပစ္ဒဏ္ခတ္ေလသလား
နက္ျဖန္ ခါမ်ားအတြက္
အိမ္မက္ေတြမက္ရင္း
စုံဖက္ခဲ့တဲ့ တုိ ့နွစ္ေယာက္ၾကားမွာ
မႈန္တုိင္းေတြက
အလုံးအရင္းနဲ ့ တုိက္ခတ္
ျပိဳလဲ ပ်က္ဆီးသြားတဲ့
တုိ ့နွစ္ေယာက္ရဲ ့ေပ်ာ္ရြင္မႈေတြ က
ဟင္းလင္းျပင္မွာ အတုံးအရုန္း
ဆုံးရွုံးခဲ့တဲ့ ေနရက္ေတြကုိ
မ်က္ရည္စေတြနဲ ့ေဆးေၾကာရင္း
အသက္ပင္ေသေစေတာ့ခ်စ္သူေရ
တုိ ့နွစ္ေယာက္ရဲ ့ရုပ္ခႏၶာ
၀ိညာဥ္ေတြ ကင္းလြတ္မသြားခင္
သစၥာတရားကုိ ရင္၀ယ္ပုိက္
ေသာကမႈန္တုိင္း ေတြၾကားမွာ
ဟားတုိက္ ရယ္ လုိက္ၾကရေအာင္
ထြန္း(တာမာေျမ)

Read more...

ကၽြန္ေတာ္ေမးလို ့ ဘုန္းဘုန္းေျဖသည္...

သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ Pirate Softwares

၀ိမုတၱိသုခ: ဘုန္းဘုန္းဘုရား။ သံဃာေတာ္မ်ား ကြန္ပ်ဴတာသံုးစြဲရာတြင္ တရား၀င္ လိုင္စင္ျဖင့္၀ယ္ထားတာမဟုတ္တဲ့ ေဆာ့ဖ္၀ဲမ်ား (Pirate Softwares) ကို အသံုးျပဳပါက ၀ိနည္းေတာ္ႏွင့္ ညီ၊ မညီ သိလိုပါတယ္ဘုရား။

ဦးေလာကနာထ (www.lknt.org): ဒကာေလး ဝိမုတၱိေရ... ဘုန္းႀကီးတို႔ စည္း႐ိုးနားေတာ့ ေရာက္လာၿပီ... ပိုင္ရွင္က ေရာင္းစားတဲ့ ေဆာ့ဖ္ဝဲမ်ားကို တရားမဝင္ အသံုးျပဳရင္ ဘုရားဝိနည္းေတာ္အရ အျပစ္ရွိပါတယ္... အျပစ္ အႀကီး အေသးကေတာ့ အေျခအေနအားလံုးအေပၚမွာ မူတည္ပါလိမ့္မယ္... ေလးနက္ သိမ္ေမြ႔မႈေတာ့ အမ်ားႀကီး ရွိပါတယ္... ေရွာင္ႏိုင္ရင္ေတာ့ အေကာင္းဆံုးပါပဲ...

ဒုတိယပါရာဇိက ခိုးမႈကို ဆံုးျဖတ္ႏိုင္ဖို႔ အခ်က္ ၅-ခ်က္ကို ထည့္သြင္းစဥ္းစားဖို႔ ျပထားပါတယ္...

၁... ပိုင္ရွင္၏ သေဘာထား...

၂... ခိုးယူသည့္ အခ်ိန္ကာလ...

၃... ခိုးယူရာ အရပ္ေဒသ...

၄... ခိုရာပါပစၥည္း တန္ဖိုး...

၅... ခိုရာပါပစၥည္း သံုးစြဲမႈတို႔ ျဖစ္ပါတယ္...

အက်ယ္ကိုေတာ့ ဒုတိယပါရာဇိကအခန္းမွာ အေတာ္စံုပါတယ္... ဆက္လက္ေလ့လာပါ... စိတ္ခ်မ္းသာပါေစ...



Read more...

*ဖတ္၊ မွတ္၊ ေလ့လာ၊ က်င့္ၾကံပါ*

အဆံုးအမေတြ ခဏခဏ ဖတ္ေနရေတာ့ စာဖတ္သူေတြကို စာေတြနဲ႔ ထံုၿပီး ၿငီးေငြ႔သြားမွာ၊ ေနာက္ တစ္ခုက သိၿပီးသားေတြပါပဲ ဆိုၿပီး ေပါ့ေပါ့တန္တန္ သေဘာထားၾကမွာကိုလည္း ေတြးေၾကာက္မိေသးတယ္ ကၽြန္ေတာ္...။ ဘာပဲေျပာေျပာ အဆံုးအမတစ္ခုကို သိလိုက္ၿပီး အဲဒီ အဆံုးအမ တစ္ခုကိုပဲ ပိုင္ပိုင္ႏိုင္ႏိုင္ က်င့္ၾကံမယ္ဆိုရင္ က်င့္ၾကံသူအတြက္ တကယ့္ကို အက်ိဳးေက်းဇူး မ်ားေနပါၿပီေလ...။




















ေလးစားစြာျဖင့္
ဖိုးသား

20.11.2009, TUE:, 04:11:58 PM

Read more...

ေဆာင္ရန္ေရွာင္ရန္.........


ေလာက၌ ေရွာင္ရန္ ၄-ပါး

၁။ ဦးခ်ိဳရွိေသာ သတၱ၀ါတို႔ကို အေတာင္ ၅၀ ရွိေလာက္ေသာ အရပ္ကေန ေရွာင္ၾကဥ္ရာ၏။
၂။ အဆြယ္ရွိေသာ ဆင္ကို အေတာင္ ၁၀၀ ရွိေသာ အရပ္မွေန ေရွာင္ၾကဥ္ရာ၏။
၃။ ျမင္း သတၱ၀ါတို႔ကိုကား အေတာင္ ၁၀၀ အရပ္မွာေန ေရွာင္ၾကဥ္ရာ၏။
၄။ မေကာင္ေသာ လူယုတ္မာ တို႔ကိုကား အရပ္ကို စြန္႔သျဖင့္ လွ်င္ျမန္စြာ ေရွာင္ၾကဥ္ရာ၏။

သရဏဂုံ(စရဏဂုံ) ေဆာက္တည္ျခင္း အေၾကာင္း -၄ ပါး

၁။ အမ်ိဳးအမွတ္ျဖင့္ ရွိခိုး ကိုးကြယ္ျခင္း ၊ မေျမာက္ပါ

၂။ ေဘးကိုေၾကာက္ေသာအားျဖင္႔ ကိုးကြယ္ျခင္း၊ မေျမာက္ပါ
၃။ ေက်းဇူးရွင္ ဆရာအျဖစ္ျဖင့္ ကိုးကြယ္ျခင္း၊ မေျမာက္ပါ
၄။ ျမတ္ေသာ အလွဴကို ခံေတာ္မူထိုက္ေသာ အားျဖင့္ ရွိခိုးကိုကြယ္ျခင္း၊ သရဏဂုံ (စရဏဂုံ) ေျမာက္ပါသည္။

သီးခံျခင္း အက်ိဳး ၅- ပါး

၁။ လူအမ်ားခ်စ္ခင္ျခင္း

၂။ ရန္ျငိမ္းျခင္း
၃။ အျပစ္နည္းျခင္း
၄။ အေတြမေ၀ေသရျခင္း
၅။ သုဂတိသို႔ လားရျခင္း

သီးမခံျခင္း အက်ိဳး ၅ - ပါး

၁။ လူအမ်ား မနွစ္လိုျခင္း
၂။ ရန္မ်ားျခင္း
၃။ အျပစ္မ်ားျခင္း
၄။ ေတြေ၀၍ ေသျခင္း
၅။ အပါယ္သို႔လားရျခင္း

အားလံုးေသာ စာဖတ္သူေတြ အရွင္တင္ထားေသာ စာကိုဖတ္ျပီး ေရွာင္နိုင္ ေဆာင္နိုင္ၾကပါေစ.................

Read more...

သီတဂူစတားေလ့လာေရးမွတ္တမ္း (၆)





ဆယ္ၾကီးနား
ပန္းျခံႏွင့္စက္ရုံတုိ႔ကိုေလ့လာျပီး ျမင္းေဇာင္းဆီသုိ႔သြားၾကရသည္၊ ျပိဳင္ပြဲျမင္းမ်ားျဖစ္သည္၊ အလြန္လွပါသည့္ျမင္းေတြျဖစ္သည္၊ ၾသစေတးလ်စသည့္ျပည္ပမွ မွားယူးထားသည္ဟုသိရပါသည္။ ထုိႏွင္းဆီကုန္းပုိင္ရွင္သည္၊ ကိုယ္ပုိင္ဆယ္ၾကီးပါ ပုိင္ဆုိင္သည္၊ သုံးေရႏွင့္ သစ္ပင္မ်ားအတြက္ ေရကို ထုိဆယ္ကန္ၾကီးမွ ေမာ္တာျဖင့္စုပ္ယူပါသည္။

ဓာတ္ပုံရုိက္ၾက
အစုလုိက္အစုလုိက္ ဓာတ္ပုံရုိက္ၾကည္သည္၊ ကိုယ္ခင္ရာ မင္ရာေခၚၾကျပီးဓာတ္ပုံရုိက္ၾကသည္၊ အဲဒီအထဲမွာ သီရိလကၤာသူေလးတစ္ေယာက္ပါသည္၊ သူလဲ ေတာ္ေတာ္ ေရးပန္းစားသည္၊ အသားေရက သီတဂူစတားေလာက္ေတာ့ မဲသည္၊ ဒါေပမဲ့ မ်က္ႏွာပန္းလွေတာ့ လူခ်စ္လူခင္ေပါသည္၊ သူႏွင့္ဓာတ္ပုံရုိက္ခ်င္သူေတြေပါမွေပါပဲ၊ ထုိင္းဘေႏၱၾကီးကေတာ့ အမိအရ တြဲရုိက္လုိက္ေသးသည္၊ သီတဂူစတားေတာ့ ရွက္တာနဲ႔ ဟန္လုပ္လုိက္ရသည္။ ႏုိင္ငံေပါင္းစုံက သူငယ္ခ်င္းေတြ အခုလုိ တြဲျပီးဓာတ္ပုံရုိက္ၾကျခင္းျဖင့္ တစ္ေယာက္ႏွင့္တစ္ေယာက္ ပုိမိုရင္းႏွီးေစသည္။ ေနကလဲအရမ္းပူေနပါသည္ သုိ႕ေသာ္ အားလုံးရဲ့မ်က္ႏွာမွာ ေပ်ာ္ေနၾကသည္။ သီတဂူစတားႏွင့္ အခန္းျခင္းကပ္ အခန္းနံပါတ္ ၉၀ က အီရန္က သီတဂူစတားကို ဓာတ္ပုံရုိက္ဖုိ႔လာေခၚသျဖင့္ ရုိက္ျဖစ္သြားသည္၊ အဲေနာက္ အျခားႏိုင္ငံက ေက်ာင္းသားေတြလဲ ရုိက္ခ်င္ပါတယ္ဆုိျပီး ေျပးလာၾကသည္၊ ျပီးေတာ့ အီရန္ေက်ာင္းသားက သီတဂူစတားကို အာဖရိက ၊ကညာ၊ မြန္ဂုိႏွင့္ အာဖကန္နစၥတန္ ေက်ာင္းသားေတြႏွင့္မိတ္ဆက္ေပးသည္၊ သူေျပာပုံက- he is my good friend who live in room number 95 and he is a good monk. သူဟာ ငါ့ရဲ့ သူငယ္ခ်င္းေကာင္းပါ၊ အခန္းနံပါတ္ ၉၅ ကပါ၊ သေဘာေကာင္းတဲ့ ရဟန္းတစ္ပါးပါ၊ ဟု သီတဂူစတားအေၾကာင္းကုိ ေျပာျပကာ မိတ္ဆက္ေပးသည္၊ သီတဂူစတားက သူ႔အတြက္ ေကာင္းမွာေပါ့၊ သီတဂူစတားထံမွ ဆီလုိလ်င္ ဆီယူလုိ႔ရသည္၊ ဆားလုိလ်င္ ဆားယူလုိ႔ရသည္၊ ပရင့္ထုတ္ခ်င္ရင္ ပရင့္ထုတ္လို႔ရသည္။ သီတဂူစတားတို႔ရဲ့ ထူးဆန္းေသာ အ၀တ္သည္ သူတု႔ိအတြက္ ပုိျပီး ထူးဆန္းသစ္လြင္ျပီး အမွတ္ရေစပါသည္။

သီတဂူစတားေလ့လာေရးမွတ္တမ္း (၇)လာပါဦးမည္


Read more...

စကၤာပူတြင္ က်င္းပေသာ ဆရာေတာ္အရွင္ပုညနႏၵ၏ တရားပြဲတြင္ၿဖန္.ေ၀ေသာ တရားဓမၼမ်ား








Read more...

ဘုရားရွင္ ၀ါကပ္ေတာ္မူခဲ့တဲ့ေနရာမ်ား

အေမး။ ။ အရွင္ဘုရား………တပည့္ေတာ္မ်ား ဘာသာေရးစာေပမ်ားကို ဖတ္တဲ့အခါ ဘုရားရွင္ ၀ါကပ္ေတာ္မူခဲ့တဲ့ ေနရာမ်ားကို မ်ားစြာ ေတြ႕ရပါတယ္။ တပည့္ေတာ္သိခ်င္တာက ျမတ္စြာဘုရားသက္ေတာ္ထင္ရွား ရွိေတာ္မူစဥ္က ၀ါကပ္ေတာ္မူခဲ့တဲ့ေနရာမ်ားကို စံုစံုလင္လင္ သိခ်င္ပါတယ္။ အားလံုးလည္းသိရေအာင္လို႔ အေျဖေပးေတာ္မူပါအရွင္ဘုရား။
မႏြယ္ႏြယ္ေအး
ရန္ကုန္

အေျဖ။ ။ျမတ္စြာဘုရား ဘုရားအျဖစ္သို႔ ေရာက္ေတာ္မူၿပီးတဲ့အခါ ပဌမေဗာဓိလို႔ ေခၚတဲ့ ၀ါေတာ္(၂၀)အတြင္း ကြ်တ္ထိုက္တဲ့ ေ၀ေနယ်မ်ားရွိရာ ေနရာအသီးသီးသုိ႔ ၾကြေရာက္ကာ ၀ါကပ္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ပဌမေဗာဓိဆုိတဲ့ ၀ါေတာ္ (၂၀)အတြင္း ၀ါကပ္တဲ့ေနရာဌာနမ်ားကို အနိဗဒၶ ၀ါဆိုရာဌာနမ်ား လို႔ ေခၚဆိုရပါတယ္။
(၁) ဘုရားရွင္ဟာ ဗာရာဏသီျပည္အနီး ဣသိပတန မိဂဒါ၀ုန္ေတာမွာ ပဥၥ၀ဂၢီ ငါးဦးတို႔အား တရားေရေအး တုိက္ေကၽြးေတာ္မူၿပီး၊ ဗာရာဏသီျပည္ကို ေဂါစဂံျပဳကာ မိဂဒါ၀ုန္ေတာ မွာ ပဌမ၀ါ ကပ္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
(၂-၃-၄) ရာဇၿဂိဳလ္ျပည္ကို အမွီျပဳၿပီး ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္းတုိက္မွာ ဒုတိယ၀ါ ၊ တတိယ၀ါ၊ စတုတၳ၀ါ ကပ္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
(၅) ေ၀သာလီျပည္ကို အမွီျပဳၿပီး မဟာ၀ုန္ေတာအုပ္ အတြင္းမွာစုလစ္မြန္းခၽြန္ အထြတ္တတ္တဲ့ ေက်ာင္းေတာ္မွာ ပဥၥမ၀ါ ကပ္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
(၆) မကုဋေတာင္ ခ်ယားေတာေက်ာင္းမွာ ဆ႒၀ါ ကပ္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
(၇) တာ၀တိ ံသာနတ္ျပည္ ပင္လယ္ကသစ္ပင္ရင္း ခင္းထားတဲ့ ပ႑ဳကမၺလာ ျမေက်ာက္ဖ်ာထက္မွာ အဘိဓမၼာတရားေတာ္မ်ားကုိ ေဟာၾကားေတာ္မူကာ သတၱမ၀ါ ကပ္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
(၈) ဘဂၢတိုင္း သုသုမာရဂိရ ျပည္ကို အမွီျပဳၿပီး သားတို႔ကို ေဘးမဲ့ေပးရာျဖစ္တဲ့ ပဲစင္းခံုေတာ (တနည္း= ေဘသက႒ာအမည္ရွိတဲ့ ဘီလူးမ စိုးအုပ္တဲ့ ေတာအုပ္)မွာ အ႒မ၀ါ ကပ္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
(၉) ေကာသမၺီကို အမွီျပဳၿပီး ေဃာသိတာရံုေက်ာင္းတိုက္မွာ န၀မ၀ါ ကပ္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
(၁၀) ပါလိေလယ်ကေတာအုပ္(ပလလဲေတာအုပ္)မွာ ပလလဲဆင္မင္းရဲ႕ ျပဳစုလုပ္ေကၽြးမႈကို ခံယူေတာ္မူကာ ဒသမ၀ါ ကပ္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
(၁၁) နာဠအမည္ရတဲ့ ပုဏၰားရြာကို အမွီျပဳၿပီး နာဠိကာရံုေက်ာင္းတိုက္မွာ ဧကာဒသမ၀ါ ကပ္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
(၁၂) ေ၀ရဥၨာျပည္ကို အမွီျပဳၿပီး၊ နေဠရု ဘီလူးအုပ္စိုးတဲ့ တမာပင္အနီးမွာ ဒြါဒသမ၀ါ ကပ္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
(၁၃) စာလီျပည္ ဇႏၱဳရြာကို အမွီျပဳၿပီး၊ စာလီယေတာင္ေက်ာင္းမွာ ေတရသမ၀ါ ကပ္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
(၁၄) ေကာသလတိုင္း သ၀တၳိျပည္ကို အမွီျပဳၿပီး၊ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းတိုက္မွာ စုဒၵသမ၀ါ ကပ္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
(၁၅) သကၠတုိင္း ကပိလ၀တ္ျပည္ကို အမွီျပဳၿပီး၊ နိေျဂာဓာရံုေက်ာင္းမွာ ပႏၷရသမ၀ါ ကပ္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
(၁၆) အာဠ၀ီျပည္ကို အမွီျပဳၿပီး၊ အဂၢါဠ၀ နတ္ကြန္းေက်ာင္းတုိက္မွ ေသာဠသမ၀ါ ကပ္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
(၁၇) မဂဓတိုင္း ရာဇၿဂိဳလ္ျပည္ကို အမွီျပဳၿပီး၊ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္းတိုက္မွာ သတၱရသမ၀ါ ကပ္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
(၁၈-၁၉) စာလီယျပည္ ဇႏၱဳရြာကို အမွီျပဳၿပီး၊ စာလီယေတာင္ေက်ာင္းမွာ အ႒ာရသမ၀ါ ၊ ဧကူန၀ီသတိမ၀ါ ကပ္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
(၂၀) မဂဓတိုင္း ရာဇၿဂိဳလ္ျပည္ကို အမွီျပဳၿပီး ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္းတိုက္ေတာ္မွာ ၀ီသတိမ၀ါ ကပ္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
ဒါက ပဌမေဗာဓိ ၀ါေတာ္(၂၀)အတြင္း ၀ါကပ္ေတာ္မူခဲ့တဲ့ေနမ်ားပါ။
(၂၁-၂၄) ၂၁ ၀ါမွစကာ ၂၄၀ါအထိ ၄၄ ၀ါတိုင္ေအာင္ ေကာသလတုိင္း သာ၀တၳိျပည္ကို အမွီျပဳၿပီး၊ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းတိုက္ေတာ္နဲ႔ ပုဗၺာရံုေက်ာင္းတိုက္ေတာ္တို႔မွာ ၀ါကပ္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
ေနာက္ဆံုး ၄၅ ၀ါေျမာက္ကုိေတာ့ ပရိနိဗၺာန္စံခါနီး ေ၀သာလီျပည္ ေ၀ဠဳ၀ရြာငယ္မွာ ေနာက္ဆံုး ပဥၥစတၳာလီသမ၀ါ ကပ္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္ဆိုတာ ေျဖၾကားေပးလိုက္ပါတယ္။
(မဟာဗုဒၶ၀င္၊ တတြဲ၊ ႏွာ၁၆၁-၁၆၃)


Read more...

အမ်ဳိးေပ်ာက္မွာ စိုးေၾကာက္ပါေတာ့သည္...



အမ်ဳိးေပ်ာက္မွာ စိုးေၾကာက္ပါေတာ့သည္...

လူမ်ဳိးျခား ဘာသာျခားေတြနဲ႔ အိမ္ေထာင္ျပဳမိၾကတဲ့
ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာ မိန္းကေလးေတြ အေနနဲ႔
မိမိတို႔ဘက္က ဘာသာေရးနဲ႔ ပါတ္သက္လာရင္
ဘယ္ေလာက္အထိ ဆံုး႐ႈံးနစ္နာမႈ ရွိသလဲဆိုတာ
ဥပေဒ႐ႈေထာင့္မွ ရွင္းလင္းျပတ္သားစြာ ျမင္ႏိုင္ေအာင္
မီးေမာင္းထိုးျပထားပါတယ္...


Read more...

ဤတရားငါးမ်ဳိးတုိ႔ႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ္ လက္အုပ္ခ်ီျခင္းငွါ ခံထုိက္၏...

သီလသုတ္

ရဟန္းတုိ႔ တရားငါးမ်ဳိးတုိ႔ႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ ရဟန္းသည္ (အရပ္ေဝးမွ) ေဆာင္လာ၍ေသာ္လည္း ေပးလွဴ ပူေဇာ္အပ္ေသာ အလွဴကုိ ခံထုိက္၏၊ ဧည့္သည္တုိ႔ အလုိ႔ငွါ စီမံထားေသာ ဝတၴဳကုိ ခံထုိက္၏၊ တမလြန္အတြက္ ရည္ေမွ်ာ္ေသာ အလွဴကုိ ခံထုိက္၏၊ လက္အုပ္ခ်ီျခင္းငွါ ခံထုိက္၏၊ သတၱဝါ အေပါင္း၏ ေကာင္းမႈျပဳရန္ အျမတ္ဆံုး လယ္ေျမျဖစ္၏။

အဘယ္ငါးမ်ဳိးတုိ႔နည္းဟူမူ -
ရဟန္းတုိ႔ ဤသာသနာေတာ္၌ ရဟန္းသည္

ေစာင့္ထိန္းမႈ 'သီလ' ႏွင့္ ျပည့္စံု၏၊
တည္ၾကည္မႈ 'သမာဓိ' ႏွင့္ ျပည့္စံု၏၊
သိမႈ 'ပညာ' ႏွင့္ ျပည့္စံု၏။
ကိေလသာမွ လြတ္ေျမာက္မႈ အရဟတၱဖုိလ္ ႏွင့္ ျပည့္စံု၏။
အရဟတၱဖုိလ္ကုိ သိေသာ ဉာဏ္အျမင္ 'ပစၥေဝကၡဏာဉာဏ္' ႏွင့္ ျပည့္စံု၏။

ရဟန္းတုိ႔ ဤတရားငါးမ်ဳိးတုိ႔ႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ ရဟန္းသည္ အရပ္ေဝးမွ ေဆာင္လာ၍ ေသာ္လည္း ေပးလွဴ ပူေဇာ္အပ္ေသာ အလွဴကုိ ခံထုိက္၏၊ ဧည့္သည္တုိ႔ အလုိ႔ငွါ စီမံထားေသာ ဝတၴဳကုိ ခံထုိက္၏၊ တမလြန္ အတြက္ ရည္ေမွ်ာ္ေသာ အလွဴကုိ ခံထုိက္၏၊ လက္အုပ္ခ်ီျခင္းငွါ ခံထုိက္၏၊ သတၱဝါ အေပါင္း၏ ေကာင္းမႈျပဳရန္ အျမတ္ဆံုး လယ္ေျမျဖစ္၏ ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ 107

၇ - သီလသုတ္၊ ဖာသုဝိဟာရဝဂ္၊ ပဥၥကနိပါတ္၊ အဂၤုတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္။


ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ၌ သာဓုေခၚျခင္းသည္ ကုသိုလ္တခုျဖစ္ေပ၏။
သာဓု... သာဓု... သာဓု...။


Read more...

ေဆာင္းပါးအမွတ္စဥ္-၁

ဓမၼေစတီ၏ေဟာတရားထဲကအမွားေတြအေၾကာင္း
(ဘုရားျဖစ္ခန္းေဟာေျပာခ်က္မ်ားေၾကာင့္
ဘာသာေရးစာေပႀကီးတစ္ခုလံုးမွားယြင္းသြားၿပီမုိ႔ နိဗၺာန္ႏွင့္လြဲၾကၿပီ)

(ေဆာင္းပါးအမွတ္စဥ္-၁)


''အဲဒါေတြကိုေထာက္၍-
(၁) ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ျဖင့္ ဘုရားျဖစ္။ ေသာတာပန္၊ သကဒါဂါမ္၊ အနာဂါမ္၊ ရဟႏၲာျဖစ္။
(၂) သတိပ႒ာန္ေလးပါးျဖင့္ ေသာတာပန္၊ သကဒါဂါမ္၊ အနာဂါမ္၊ ရဟႏၲာ၊ ဘုရားျဖစ္။
(၃) ဥပါဒါနကၡႏၶာငါးပါးကို ျဖစ္ပ်က္႐ႈၿပီး ဘုရားျဖစ္။

အခု - ပဋိစၥသမုပၸါဒ္၊ သတိပ႒ာန္၊ ဥပါဒါနကၡန္ (၃)ခုကို ၫွိႏႈိင္းေဟာၾကားမည့္ ဓမၼကထာျဖစ္ေလေသာေၾကာင့္ အခု တတိယနည္းျဖစ္တဲ့ ေထရဝါဒ ဒႆန သမၸဒါနည္းက ဥပါဒါနကၡႏၶာငါးပါးကို ေဇာင္းေပးၿပီး ကိုင္ပါတယ္။

''ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ကိုသိၿပီး ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူခဲ့တယ္။
''မဟာသတိပ႒ာန္ေလးပါး တစ္ပါးပါးကို အားထုတ္၍ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူခဲ့တယ္။
အကုန္လံုးဟာ ပါဠိေတာ္ အ႒ကထာ ဋီကာေတြမွာ ရွိၿပီးသားေတြပါပဲ။ ခုဒၵကနိ ကာယ္၊ ဗုဒၶဝင္အ႒ကထာ။ သံယုတၱနိကာယ္၊ နိဒါနဝဂၢသံယုတၱအ႒ကထာ။ ဒီဃနိကာယ္၊ သတိပ႒ာန္သုတ္ အ႒ကထာ။ မဟာဝဂၢပါဠိေတာ္၊ ျဗဟၼသုတ္။ ဒီလုိ ဒီဃနိကာယ္၊ သံယုတၱနိကာယ္၊ ခုဒၵကနိကာယ္ အကုန္လံုး ၫွိႏႈိင္းၿပီး ေဟာၾကားခဲ့ပါၿပီ။

အခု ဒီဃနိကာယ္၊ မဟာပဒါနသုတ္မွာ (ပ) ဝိပႆီျမတ္စြာဘုရားသည္ ဥပါဒါ နကၡႏၶာငါးပါးတုိ႔အေပၚမွာ ျဖစ္ပ်က္႐ႈၿပီး ေနထုိင္ေတာ္မူတယ္။
(ဣတိ ႐ူပံ၊ ဣတိ ႐ူပႆ သမုဒေယာ၊ ဣတိ ႐ူပႆ အတၴဂၤေမာ၊ ဒါကေတာ့ ႐ူပုပါဒါနကၡႏၶာပဲ။ ဣတိ ေဝဒနာ၊ ဣတိ ေဝဒနာယ သမုဒေယာ၊ ဣတိ ေဝဒနာယ အတၴဂၤေမာ။ ဒါက ေဝဒႏုပါဒါနကၡႏၶာပဲ။ ဒါက ေဝဒႏုပါဒါနကၡႏၶာရဲ႕အေၾကာင္း၊ ဒါက ေဝဒႏုပါဒါနကၡႏၶာရဲ႕ ခ်ဳပ္မႈသေဘာ။ ႐ုပ္ရယ္၊ ႐ူပုပါဒါနကၡႏၶာရယ္၊ ႐ူပုပါဒါနကၡႏၶာရဲ႕ အေၾကာင္းရယ္။ ႐ူပုပါဒါနကၡႏၶာ ျဖစ္လာတယ္။ ႐ူပုပါဒါနကၡႏၶာပ်က္သြားတာရယ္။ အဲဒီလုိရွိပါတယ္။ ခႏၶာငါးပါး သံုးခ်က္စီဆိုေတာ့ ဆယ့္ငါးပါး။ ဆယ့္ငါးခု။ လြယ္လြယ္ပါ။ သိပ္မမ်ားပါဘူး (ပ)

ဥပါဒါနကၡႏၶာ-၅-ပါးမွာ စြဲလမ္းစရာ ႐ုပ္ကေလး ေပၚလာတယ္။ ေပၚမွန္းသိလိုက္။ သူဘာေၾကာင့္ ေပၚသလဲ- အေၾကာင္းကေလးကို သိလုိက္။ သူခ်ဳပ္ၿငိမ္းသြားတာကုိ သိလုိက္။ သံုးခုကိုသိရင္ သံုးငါးလီဆယ့္ငါး။ အဲဒီ ဆယ့္ငါးေလာက္ပဲ သိလုိက္။ အမ်ားႀကီး မသိနဲ႕အံုး။
(ျမတ္စြာဘုရားရွင္သိအပ္ေသာတရား။ ဗီြစီဒီေခြ။)

စိစစ္ခ်က္။ ။အထက္ပါေခြကို ျပဳစုထားသည့္ စာမူမွာ စာမ်က္ႏွာ(၁၉)ပါရွိရာ စာမ်က္ႏွာ (၁၂) မွာ အထက္ပါစာစု ပါရွိၾကပါသည္။ ယင္းတရားေခြပါ စာတို႔ကို ေဝဖန္ျပေပးပါရန္ စာေရးသူထံလာပို႔ၿပီး အကူအညီေတာင္းသူက ေတာင္းလာပါ သည္။ အစမွေနအဆံုးထိေအာင္ ဖတ္ၾကည့္ပါသည္။ ဟုတ္မွန္ေသာ တရားသားက နည္းနည္း ကေလးမွ်သာ ပါရွိၿပီး မဆိုင္တာေတြက မ်ားစြာပါရွိေၾကာင္းေတြ႕ရပါသည္။

ဥပမာအားျဖင့္ မဆုိင္တာေတြကုိ ထုတ္ေဆာင္ျပရလွ်င္

(က) ''စာသင္မခက္- စာတတ္ခက္။ စာတတ္မခက္- စာၾကည့္ခက္။ စာၾကည့္မခက္- စာညႇိခက္ ဆိုတာ ဒါ ေျပာတာ။ က်မ္းကို ၫွိၿပီး စာသင္တာပဲ။ သင္တုိင္းမတတ္ဘူး။ တတ္ေတာ့တတ္တာပဲ။ တတ္တုိင္း မၾကည့္တတ္ဘူး။ ၾကည့္ေတာ့ၾကည့္တယ္။ ဒါေပမယ့္ တစ္က်မ္းတည္း ေျပာ႐ံုပဲ နားလည္တယ္။ က်မ္းမညႇိတတ္ဘူး။ ဘုန္းႀကီးတုိ႔က က်မ္းကိုးက်မ္းကားနဲ႕ ပညာရွင္မ်ား ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္မ်ား ေလ့လာႏိုင္ေအာင္၊ သုေတသနျပဳခ်င္တဲ့ စာေရးဆရာေတြ ဓမၼကထိကေတြ။ ဒီလုိ အရွင္ဘုရားေတြအတြက္ ရည္ရြယ္ၿပီး လြယ္လြယ္ ကူကူရွာႏိုင္ရေအာင္ ဓမၼေစတီတို႔က က်မ္းကိုးက်မ္းကားကေလးနဲ႕ ေျပာတာပါ။ လူသားမ်ားအတြက္ အဲဒီက်မ္းကိုးက်မ္းကားေတြက မလိုအပ္ပါဘူး။
(၎စာမ်က္ႏွာ- ၃။)

(ခ) ''အခ်ဳိ႕ပါဠိေတြေတာ့ ဘုန္းႀကီးတို႕က စာမ်က္ႏွာ တိတိက်က် အလြတ္ေျပာႏိုင္ပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ကိုၾကည့္ၿပီးမွ ေျပာႏိုင္ပါတယ္။ အကုန္လံုးလဲ အလြတ္မရပါဘူး။ ဝန္ခံပါတယ္။ ဒီေလာက္စာမ်က္ႏွာမ်ားတဲ့ဟာေတြကို အရင္တုန္းကေတာ့ အကုန္နီးနီး ေခါင္းထဲမွာ ထည့္ထားတယ္။ အခုေတာ့ အကုန္မထည့္ႏိုင္ပါဘူး။ ထည့္စရာေတြလဲ မလုိေတာ့ဘူး။ ေခတ္မီပစၥည္းေတြ ေပၚလာတာျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ပါဠိအ႒ကထာ ဋီကာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို ခပ္ေစာေစာက အာဂံုေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။ အဲသလို အာဂံုေဆာင္ရမယ့္ေခတ္ မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ ဦးေႏွာက္ထဲမွာရွိတဲ့ မန္မိုရီခ်ပ္ကေလးေတြ ေလးကုန္မွာစိုးလုိ႔။ အရင္တုန္းေခတ္ေတြကေတာ့ ဘုန္းႀကီးတို႔က ဒီပါဠိေတြရၿပီသားပါ။ (ပ) သို႔ေသာ္ တိတိက်က်ကေလးျဖစ္ခ်င္လုိ႕ က်မ္းဂန္ကို ၾကည့္ၿပီးေတာ့ (ကြန္ပ်ဴတာနဲ႕) ေျပာပါတယ္။ အျခားသူ ရွာခ်င္တဲ့ပုဂၢိဳလ္အတြက္ စာမ်က္ႏွာ ၫႊန္းလုိက္ရင္ မွားသြားမွာ စိုးလုိ႔။ (၎စာမ်က္ႏွာ -၄။)

(ဂ) ''ဗုဒၶရဲ႕ ဗုဒၶဝင္ေတြ၊ ဗုဒၶရဲ႕ဇာတ္လမ္းေတြ၊ ဗုဒၶေဟာတဲ့ ေဒသနာေတာ္ေတြကို ဒီကေန႕ နားေထာင္ေကာင္း႐ံု စာေရးသားလို႔။ ဒါက စီးပြားေရး။ ဘာသာေရး အေနနဲ႕ တရားေဟာမယ္။ ေက်ာင္းေဆာက္မယ္။ နာမည္ႀကီး႐ံုနဲ႕ေတာ့ အဲလိုလုပ္ရင္ေတာ့ အဓိပၸါယ္မရွိဘူး။ (ပ) ''ဆြမ္းသကၤန္းေက်ာင္းေဆးေတြဟာ ပစၥည္းေတြဟာ တရားေဟာ လာရင္ ပိုၿပီးေတာ့ ဝင္ေငြေကာင္းတယ္။ ပိုၿပီးေတာ့ အေျခအေနေကာင္းတယ္''ဆိုတဲ့ စိတ္ဓာတ္နဲ႕ ေဟာရင္ေတာ့ျဖင့္ ဒီတရားေတြဟာ ဘာအဓိပၸါယ္မွ မရွိပါဘူး။ ဒီစာေပေတြကို ေရးရင္ ဘာအဓိပၸါယ္မွ မရွိပါဘူး။ ဘုန္းႀကီးတို႔လဲ ကိုယ္တုိင္ ဖတ္ဖူးတယ္။ ''ခင္ဗ်ား- ကဗ်ာမေရးေတာ့ဘူးလား ဆိုေတာ့ လြယ္လြယ္ကူကူ ပိုက္ဆံရတဲ့ ဘာသာေရး ေဆာင္းပါးဆရာပဲ လုပ္ေတာ့မယ္''လို႔ ေရးထားပါတယ္။ ေအာ္ - မေကာင္းလုိက္တာ။ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္မွားသြားတာ ဘာမွမျဖစ္ဘူး။ (ပ) ဒါေပမယ့္ဘာသာေရးစာေပႀကီး တစ္ခုလံုံုုးမွားသြားရင္ေတာ့ျဖင့့္္ နိဗိဗၺာန္နဲ႔ဲ႔ လြဲြဲသြားၿပီ- အပါယ္အထိ က်သြားႏိုိုင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔လုိ႔ ဘာသာေရးစာက မလြယ္ပါဘူး။ အခုၾကည့္ပါ။ (၎ စာမ်က္ႏွာ ၉-၁ဝ။)

(ဃ) ''နိကာယ္ငါးရပ္ ၫွိျခင္းကိစၥ ၿပီးပါၿပီ။ ဒါ့ေၾကာင့္မို႔ ဒႆနသမၸဒါနည္းပဲ ေျပာေျပာ။ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ကိုသိ၍ ဘုရားျဖစ္တယ္ပဲဆုိဆုိ။ သတိပ႒ာန္ေလးပါးကို သိၿပီးဘုရားျဖစ္တယ္ပဲေျပာေျပာ။ ဥပါဒါနကၡႏၶာ ၅-ပါးကို ျမင္ၿပီး ဘုရားျဖစ္တယ္ပဲ ေျပာေျပာ။ အကုန္လံုးအတူတူ။ (ပ) သေႏၶေတာထြက္ ဓမၼစက္ လျမတ္လဝါဆုိလုိ႔ ဆုိေသာေၾကာင့္ သေႏၶယူေသာလ၊ ေတာထြက္ေသာလ၊ ဓမၼေစတီဆရာေတာ္ ကေတာ့ ႏိုင္ငံျခားကိုသြားတဲ့လ။ လန္ဒန္၊ ၾသစေၾတးလ်၊ ယူအက္စ္ေအတုိ႔ကို ဝါတြင္း သြားပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဓမၼေစတီအေနနဲ႕ေျပာရင္ႏိုင္ငံျခားသုိ႔ ထြက္ခြာေသာလ- အမွတ္တရ။ (၎စာမ်က္ႏွာ - ၁၉။)

စိစစ္ခ်က္။ ။အထက္ပါ(က)(ခ)(ဂ)(ဃ)တ႔ိုကၾိုကည့္လွ်င္တရားမဟုတ္ကုန္ေသာ ေ၀ဖန္ေရးမ်ားႏွင့္ ႂကြားဝါခ်က္မ်ား၊ အထင္ႀကီးေအာင္ လုပ္ယူထားခ်က္မ်ား ျဖစ္ေနၾကေၾကာင္း ထင္ရွားလွပါသည္။

ဘုရားျဖစ္ပုံမွာ-
(၁) ''အထ မဟာပုရိေသာပိ တံ သမာရံ မာရဗလံ (ပ) ဝိဒၶံေသတြာ (ပ) ပစၥဴသသမေယ သဗၺဗုဒၶါနံ အာစိေဏၰပစၥယာကာေရ ဉာဏံ ၾသတာေရတြာ အာနာပါန စတုတၴဇၩာနံ နိဗၺေတၱတြာ တေမဝ ပါဒကံ ကတြာ ဝိပႆနံ ဝေၯတြာ မဂၢပဋိပါဋိယာ အဓိဂေတန စတုတၴမေဂၢန သဗၺကိေလေသ ေခေပတြာ သဗၺဗုဒၶဂုေဏ ပဋိဝိဇၩိတြာ သဗၺဗုဒၶါ စိဏၰံ - 'အေနကဇာတိသံသာရံ (ပ) ခယမဇၩဂါ'တိ ဥဒါနံ ဥဒါေနသိ။ (ဗုဒၶဝံ၊ ႒၊ ၃၄ဝ။)

(၂) ''သဗၺေဗာဓိသတၱာ ဟိ အာနာပါန စတုတၴစၩာနေတာ ဝု႒ာယ ပစၥယာကာေရ ဉာဏံ ၾသတာေရတြာ တံအႏုေလာမ ပဋိေလာမံ သမၼသိတြာ ဗုဒၶါ ေဟာႏၲီတိ ပဋိပါဋိယာ သတၱသုေတၱသု ဗုဒၶဝိပႆနာနာမ ကထိတာ။
(နိဒါနဝဂၢသံယုတၱ၊ ႒၊ ၂၁။)

ထပ္မံစိစစ္ခ်က္။ ။အထက္ေဖာ္ျပပါ အ႒ကထာတို႔ကို ေထာက္၍

(၁) ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ျဖင့္ ဘုရားျဖစ္ဟူ၍ ဓမၼေစတီက ေဟာပါသည္။ ယင္းေဟာခ်က္ သည္ မွန္ပါသေလာ သို႔မဟုတ္ မွားပါသေလာဆုိတာကို သိျမင္ႏိုင္ရန္ အထက္ေဖာ္ျပပါ အ႒ကထာကို အစဥ္အတုိင္း ျမန္မာျပန္ျပပါ့မည္။
(၁) ထုိသုိ႔ မာရ္နတ္လည္းၿပိဳက် ၊ မာရ္နတ္ပရိတ္သတ္တို႔လည္း ျပန္႔က်ဲသြားရာ အခါ၌ ဘုရားေလာင္းသည္လည္း မာရ္နတ္ႏွင့္ မာရ္နတ္ပရိသတ္တို႔ကို ကိုယ္ေတာ္၏ (ခႏၲီ၊ ေမတၱာ၊ ဝီရိယ၊ ပညာ-အစရွိကုန္ေသာ) ပါရမီတို႔၏ အာႏုေဘာ္ျဖင့္ ဖ်က္ဆီးၿပီး၍ ပထမယာမ္၌ ပုေဗၺနိဝါသကို အစဥ္ေအာက္ေမ့ေတာ္ မူၿပီး - မဇၩိမယာမ္၌ ဒိဗၺစကၡဳကို သုတ္သင္ၿပီး - မိုးေသာက္ယံ(အ႐ုဏ္ဦး)၌ ''ဘုရားရွင္မွန္သမွ်တို႔၏ ေလ့က်က္အပ္ရာျဖစ္ေသာ ပစၥယာကာရ =ပဋိစၥသမုပၸါဒ္၌ ဉာဏ္ကိုသက္ဝင္ေစၿပီး- ''အာနာပါန စတုတၴစ်ာန္ကို ျဖစ္ေစၿပီး-ထုိအာနာပါန စတုတၴစ်ာန္ကိုပင္ အေျခခံထား၍ ဝိပႆနာကို တိုးပြားေစၿပီး မဂ္အစဥ္ျဖင့္ ရအပ္ေသာ အရဟတၱမဂ္ျဖင့္ ကိေလသာအားလုံးကုိ ကုန္ေစၿပီးလွ်င္- ဘုရားရွင္မွန္သမွ်တို႔၏ ဂုဏ္ေတာ္တို႔ကို ထိုးထြင္း သိျမင္ၿပီး၍ ဘုရားရွင္မွန္သမွ်တို႔၏ အေလ့အက်င့္ျဖစ္ေသာ 'အေနကဇာတိ'ဥဒါန္းေတာ္ကို က်ဴးရင့္ခဲ့ေပၿပီ။

(၂) 'ခ်ဲ႕ဦးအံ့။ ေဗာဓိပလႅင္ေတာ္၌ ထုိင္ေနေတာ္မူၾကကုန္ေသာ ဘုရားေလာင္းမွန္သမွ်တို႔အား တစ္ပါးေသာ သာမဏက (သို႔)ျဗာဟၼဏက (သို႔)ေဒဝက (သို႔)မာရက (သို႔)ျဗဟၼာက ''အတိတ္ကာလက ဘုရားေလာင္းေတြဟာ ပစၥယာကာရ= ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ကို သံုးသပ္ၿပီးလွ်င္ ဘုရားျဖစ္ခဲ့ၾကတာပဲ''ဟူ၍ မေဟာႏုိင္ပါေသာ္လည္း ကမၻာဦးကာလ မိုးရြာခ်ခဲ့ရာ ယင္းေရ၏ စီးရာလမ္းအတိုင္းပင္ ေနာက္ေနာက္မိုးေရ ရြာခ်သမွ် စီးတတ္သကဲ့သုိ႔
ထုိ႔အတူ အတိတ္ကာလက ျဖစ္ေတာ္မူၾကသည့္ ထုိထုိဘုရားတို႔ ၾကြသြားအပ္ေသာလမ္းစဥ္ (ပစၥယာကာရ) ျဖင့္သာလွ်င္ ေနာက္ေနာက္ဘုရားတို႔ ၾကြေတာ္မူၾကသည္။ မွန္လွ၏။ ဘုရားေလာင္းမွန္သမွ်တို႔သည္ ''အာနာပါန စတုတၴစ်ာန္မွ ထေတာ္မူၿပီး- ''ပစၥယာကာရ= ပဋိစၥသမုပၸါဒ္၌ ဉာဏ္ကိုသက္ဝင္ေစၿပီး- ထုိပစၥယာကာရ= ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ကို အႏုလံု ပဋိလံု သံုးသပ္ေတာ္မူၿပီး- ဘုရားျဖစ္ၾကသည္။ ဤသို႔လွ်င္ ဘုရားခုႏွစ္ဆူတို႔၏ (၇) သုတ္တို႔၌ ဗုဒၶဝိပႆနာမည္သည္ကို အစဥ္အားျဖင့္ ေဟာအပ္၏''။

အထက္ပါဘာသာျပန္မ်ားမွာ အပိုထည့္ထားသည့္ မဟုတ္မမွန္စကားလုံး တစ္လံုးမွ် မပါကုန္။ လုိေနေအာင္ ခ်န္ထားသည့္ စကားလံုးလည္း တစ္လံုးမွ် မပါကုန္။ ထုိေၾကာင့္ လုိသလုိခ်ဲ႕ကား၍ မလုိသလုိ ေရာေမႊ ထားျခင္း လုံးဝမရိွ ေသာ မူူရင္းအစစ္ဘုရားျဖစ္ပံုံဟူ၍ ရဲရဲ ရင့္ရင့္ မွတ္ယူႏိုင္ပ ါေၾကာင္း တာဝန္ယူ၍ ကတိျပဳပါသည္။

ဘုရားျဖစ္ပုံအစီအစဥ္(၅)ခ်က္
(၁) ပဋိစၥသမုပၸါဒ္၌ ဉာဏ္သက္ဝင္ေစျခင္း၊
(၂) အာနာပါန စတုတၴစ်ာန္ကို ျဖစ္ေစျခင္း။
(၃) ဝိပႆနာကို တိုးပြားေစျခင္း။
(၄) အရဟတၱမဂ္ျဖင့္ ကိေလသာအားလံုး ကုန္ေစျခင္း။
(၅) ပထမအရဟတၱဖုိလ္ခဏ၌ သဗၺညဳတာဉာဏ္ကို ရရွိေတာ္မူျခင္း။
ထုိ(မဂ္-ဖုိလ္)ခဏအတြင္းမွာပင္ ''ဘုရား'' ျဖစ္သည္။

တစ္နည္းမွာ
(၁) အာနာပါန စတုတၴစ်ာန္ကို ျဖစ္ေစျခင္း၊ ၿပီး၍ ထုိစ်ာန္မွ ထေတာ္မူျခင္း။
(၂) ပစၥယာကာရ(ပဋိစၥသမုပၸါဒ္)၌ ဉာဏ္သက္ဝင္ေစျခင္း။
(၃) ဝိပႆနာကို တုိးပြားေစျခင္း။ (သမၼသိတြာ-ျဖင့္ ဝိပႆနာကို ဆုိသည္)။
(၄) (၅) ႏွစ္ခ်က္ တိုက္႐ုိက္မပါေသာ္လည္း အတူတူသာတည္း။
ဤသည္တို႔ကို ေထာက္၍ (၁) 'ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ျဖင့္ ဘုရားျဖစ္'' ဟူေသာ ေဟာေျပာခ်က္ကို အျပည့္အစံုမွန္ေသာ အမွန္ဟူ၍ လံုးဝမမွတ္ထိုက္ေပ။

အာနာပါနစတုတၴစ်ာန္ႏွင့္ သတိပ႒ာန္မပါေသာ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္သက္သက္ျဖင့္ ဘုရားျဖစ္သည္ဟူ၍ မရွိ။

၀ိဘဇၨ၀ါဒီ

Read more...

မည္းညစ္ျဖဴစင္တရားေတာ္



079-BLACK&WHITE.mp3 -

Read more...

ကမၻာ႔ အေကာင္းဆုံး ဘာသာေရးဆု ဗုဒၶဘာသာက ရရွိ



ယခုႏွစ္အတြက္ International Coalition for the Advancement of Religious and Spirituality (ICARUS) အဖြဲ႔က ေပးအပ္တဲ႔ ကမၻာ႔အေကာင္းဆုံး (သုိ႔မဟုတ္) လြတ္လပ္မႈ အရွိဆုံး ဘာသာေရးဆုကုိ ဗုဒၶဘာသာ အဖြ႔ဲအစည္းက ရရွိသြားတဲ႔ သတင္းပါ။ မသိရွိေသးတဲ႔ စာဖတ္ပရိတ္သတ္မ်ား သိရွိေစရန္ မူရင္း (ဒီဆုိက္မွာ) ေဖာ္ျပထားသည့္ အတုိင္း တင္ျပလုိက္ပါတယ္။

Wednesday July 15, 2009

In advance of their annual Leading Figure award to a religious figure who has done the most to advance the cause of humanism and peace, the Geneva-based International Coalition for the Advancement of Religious and Spirituality (ICARUS) has chosen to bestow a special award this year on the Buddhist Community. "We typically prefer an under-the-radar approach for the organization, as we try to embody the spirit of modesty found in the greatest traditions," said ICARUS director Hans Groehlichen in a phone conference Monday. "But with organized religion increasingly used as a tool to separate and inflame rather than bring together, we felt we had to take the unusual step of creating a "Best Religion in the World" award and making a bit of a stir, to inspire other religious leaders to see what is possible when you practice compassion."

Groehlichen said the award was voted on by an international roundtable of more than 200 religious leaders from every part of the spiritual spectrum. "It was interesting to note that once we supplied the criteria, many religious leaders voted for Buddhism rather than their own religion," said Groehlichen. "Buddhists actually make up a tiny minority of our membership, so it was fascinating but quite exciting that they won."

Criteria included factors such as promoting personal and community peace, increasing compassion and a sense of connection, and encouraging preservation of the natural environment. Groehlichen continued "The biggest factor for us is that ICARUS was founded by spiritual and religious people to bring the concepts of non-violence to prominence in society. One of the key questions in our voting process was which religion actually practices non-violence."

When presenting the information to the voting members, ICARUS researched each of the 38 religions on the ballot extensively, offering background, philosophy, and the religions role in government and warfare. Jonna Hult, Director of Research for ICARUS said "It wasn't a surprise to me that Buddhism won Best Religion in the World, because we could find literally not one single instance of a war fought in the name of Buddhism, in contrast to every other religion that seems to keep a gun in the closet just in case God makes a mistake. We were hard pressed to even find a Buddhist that had ever been in an army. These people practice what they preach to an extent we simply could not document with any other spiritual tradition."

At least one Catholic priest spoke out on behalf of Buddhism. Father Ted O'Shaughnessy said from Belfast, "As much as I love the Catholic Church, it has always bothered me to no end that we preach love in our scripture yet then claim to know God's will when it comes to killing other humans. For that reason, I did have to cast my vote for the Buddhists." And Muslim Cleric Tal Bin Wassad agreed from Pakistan via his translator. "While I am a devout Muslim, I can see how much anger and bloodshed is channeled into religious expression rather than dealt with on a personal level. The Buddhists have that figured out." Bin Wassad, the ICARUS voting member for Pakistan's Muslim community continued, "In fact, some of my best friends are Buddhist." And Rabbi Shmuel Wasserstein said from Jerusalem, "Of course, I love Judaism, and I think it's the greatest religion in the world. But to be honest, I've been practicing Vipassana meditation every day before minyan (daily Jewish prayer) since 1993. So I get it."

Groehlichen said that the plan was for the award to Buddhism for "Best Religion in the World" to be given to leaders from the various lineages in the Buddhist community. However, there was one snag. "Basically we can't find anyone to give it to," said Groehlichen in a followup call late Tuesday. "All the Buddhists we call keep saying they don't want the award." Groehlichen explained the strange behavior, saying "Basically they are all saying they are a philosophical tradition, not a religion. But that doesn't change the fact that with this award we acknowledge their philosophy of personal responsibility and personal transformation to be the best in the world and the most important for the challenges facing every individual and all living beings in the coming centuries."

When asked why the Burmese Buddhist community refused the award, Buddhist monk Bhante Ghurata Hanta said from Burma, "We are grateful for the acknowledgement, but we give this award to all humanity, for Buddha nature lies within each of us." Groehlichen went on to say "We're going to keep calling around until we find a Buddhist who will accept it. We'll let you know when we do."


ဂုဏ္တက္ေအာင္ လုပ္ဖုိ႔ထက္၊ ရွိၿပီးသား ဂုဏ္ကုိ ထိန္းသိမ္းဖုိ႔က ပုိ၍ ခက္၏။


ကုိယ္ယုံၾကည္လုိ႔ ကုိယ္ကုိးကြယ္တဲ႔ ဘာသာကုိ ကုိယ္႔ေၾကာင္႔ ဂုဏ္မတက္ခ်င္ေနပါေစ၊ ကုိယ္႔ေၾကာင္႔ ဂုဏ္သိကၡာမက်ေအာင္ ႀကိဳးပမ္းၾကပါစုိ႔. . . .



Read more...

ျမန္မာျပည္မွ အမိန္႔ရ ေအးဓားျပ ျပင္ပ အထူးကုေဆးခန္းမ်ား

ျမန္မာျပည္မွ အမိန္႔ရ ေအးဓားျပ ျပင္ပ အထူးကုေဆးခန္းမ်ား

အျမင္
ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္


အင္း… ဒီကိစၥ ဒီအေၾကာင္းေလးကို မေရးခ်င္ေပမဲ႔ ဘေလာ့မိတ္ေဆြ http://anam308.blogspot.com
အနမ္းရဲ႕ ၀မ္းနည္းေၾကာင္းေလးကို ဖတ္ရလို႔ ဇာတ္လမ္းတစ္ပုဒ္ အျဖစ္ ေရြးထုတ္တင္ျပလိုက္မိပါ တယ္ကြယ္။ က်မ္းမာေရးအတြက္ လူတိုင္းအထူး သံေ၀ဂယူၾကေစခ်င္ပါတယ္။


ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ ညီေလးက လည္ေခ်ာင္းကင္ဆာနဲ႔ အဆုတ္ေရာဂါႏွစ္မ်ဳိး ခံစား ေနရတာပါ။ ပထမအၾကိမ္ အဆုတ္ေရာဂါက တစ္ႏွစ္တိတိေဆးထိုး၊ ေဆးစားနဲ႔ ကုသလို႔ ေပ်ာက္္ကင္းခဲ့ပါတယ္။ လည္ေခ်ာင္းကင္ဆာကိုေတာ့ မေသခင္(၂)လ အလိုကမွ သိခဲ့ရပါတယ္။ မစားႏိုင္တာကေတာ့(၆)လေလာက္ ခံစားခဲ့ရပါတယ္။ ကင္ဆာလို႔ ေဆးစစ္သိရခ်ိန္မွာ ယခင္က အဆုတ္ေရာဂါပါ ျပန္လည္ေတြ႔ရိွရပါတယ္။

နယ္မွာ ကုမရေတာ့ ဆရာ၀န္ႀကီးမ်ားညႊန္ၾကားစာနဲ႕ ပထမအႀကိမ္ မႏၱေလးေဆးရုံႀကီးကို သြားေရာက္ကုသပါတယ္။ သက္ဆိုင္ရာ ဆရာ၀န္ႀကီးက ျပင္ပအထူးကုေဆးခန္းမွာဆိုေတာ့ အဲဒီေဆးခန္းကို သြားေရာက္ျပသရပါတယ္။ လည္ေခ်ာင္းက အစာ၊ေရ လုံး၀မၿမိဳႏိုင္ေတာ့ ဗိုက္ခြဲၿပီး ပိုက္တပ္ရမယ္၊ အစာသြင္းရမယ္၊ အားျပည့္လာရင္ လည္ေခ်ာင္းကို ခ်ဲ႕မယ္။ၿပီးရင္ ဓာတ္ကင္ၾကမယ္ လို႔ေျပာပါတယ္။ ဒီျပင္ပအထူးကုေဆးခန္းမွာ စုစုေပါင္း ကုန္က်ေငြ(၆)သိန္း ကုန္ပါမည္။ (စားစရိတ္၊ကားခမ်ားမပါေသးပါ)။ ကုန္စရာေငြ မတတ္ႏိုင္ေၾကာင္း ရင္ဖြင့္ ေျပာရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အဲဒီဆရာ၀န္ႀကီးက မႏၱေလးတိုင္းေဆးရုံႀကီးကို တက္ရန္ လက္မွတ္ေရးထိုးေပးပါတယ္။ ေငြမတတ္ႏိုင္ေၾကာင္း ေျပာလို႔ တိုင္းေဆးရုံမွ စိုက္ထုတ္ ကုသေပးရန္ ေျပာပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဗိုက္ခြဲခါနီးမွာ ကြၽန္ေတာ့ညီက မခြဲရဲေတာ့ပါ။ ေၾကာက္တာရယ္၊ ခြဲၿပီး(၂)လ (၃)လ ေနရရင္ မျဖစ္ဘူး ဆိုၿပီး ျပန္ဆင္းလာခဲ့ပါတယ္။ မႏၱေလးတိုင္းရင္းေဆးရုံႀကီးကို ေျပာင္း၍ တက္ေရာက္ကုသပါတယ္။ အနည္းငယ္ သက္သာလာ ခဲ့ပါတယ္။ သက္သာလို႔ နယ္အိမ္ကိုျပန္ဆင္းလာခဲ့ပါတယ္။ အစာက ဆန္ျပဳပ္ ခပ္က်ဲက်ဲ ကိုေသာက္ႏိုင္လာပါတယ္။မန္းမွာ (၂၅)ရက္ေလာက္ၾကာခဲ့ ပါတယ္။

အိမ္ျပန္ေရာက္ေတာ့ တစ္ပါတ္ေလာက္ေနပါတယ္။ ေရာဂါမ်ား မသက္သာျပန္လို႔ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ကိုဆင္းကုၾကျပန္တယ္။ ျပသမဲ့ဆရာ၀န္ႀကီးက ျပင္ပ အထူးကုေဆးခန္းမွာဆိုေတာ့ သူရိွရာကို လိုက္လံျပသခဲ့ပါတယ္။ ဆရာ၀န္ႀကီးက ဒီျပင္ပေဆးခန္းမွာ လုုပ္ရင္ ေငြကုန္ေၾကးက်မ်ားမယ္၊ ေငြ(၁၀)သိန္းေလာက္ကုန္လိမ့္မယ္သိရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ရန္ကုန္ ေဆးရုံႀကီးကို တင္ေပးလိုက္ပါတယ္။ အထူးကူညီေပးရန္စာလည္း ေရးေပး လိုက္ပါတယ္။ ေငြကုန္ေၾကးက်လည္း ေတာ္ေတာ္သက္သာပါတယ္။ ဗိုက္ခြဲ၍ ပိုက္တပ္ၿပီး အစာ၊ေဆးမ်ားကို သြင္းေပးပါတယ္။ တစ္ပါတ္ေလာက္ၾကာေတာ့ ေဆးရုံကဆင္းေပးပါတယ္။ (၂၃)ရက္ေန႔ ျပန္ျပသရန္ေျပာပါတယ္။ မသက္သာရင္ ရန္ကုန္(သို႔မဟုတ္) ေတာင္ႀကီးကို ပို႔ၿပီးကုေပးမယ္ ေျပာပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ နယ္က အိမ္ကိုပဲျပန္လာပါတယ္။

အိမ္ျပန္ေရာက္ေတာ့ တီဘီေဆးကို ပိုက္ကပဲ နံနက္(၅)နာရီအခ်ိန္မွန္ ေန႔စဥ္သြင္းေပးပါတယ္။ အစာကို တစ္ရက္(၄)ႀကိမ္ ပိုက္ကပဲ သြင္းေပးရပါတယ္။ (၄)(၅)ရက္အတြင္း လူကေတာ္ေတာ္ေလး မာလာပါတယ္။ ေျပာႏိုင္၊ဆိုႏိုင္၊သြားႏိုင္၊လာႏိုင္ႀကီးပါ။ အဲ တစ္ညေနမွာ ဗုိက္ေဖါက္တပ္ထားတဲ့ ပိုက္က ကၽြတ္ထြက္လာပါေတာ့တယ္။ အစာေတြ အေပါက္က ပန္းထြက္လာပါတယ္။ အေရးေပၚ ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္ေနာက္က တင္စီးၿပီး ၿမိဳ႕ထဲက မိသားစုဆရာ၀န္ေဆးခန္းကို သြားပါတယ္။ ေဆးခန္းကပိတ္ထားတာကို ေတြ႕ရပါေတာ့တယ္။ ဒါနဲ႔ အဲဒီေဆးခန္းနဲ႔ကပ္လွ်က္(……..) နာမည္သုံးလုံးပါတဲ့ ျပင္ပအထူးကုေဆးခန္းႀကီးကို အားကိုး တႀကီးနဲ႔ ၀င္လိုက္မိပါေတာ့တယ္။ ေဆးခန္းနာမည္ကိုေတာ့ မေျပာလိုေတာ့ပါဗ်ာ..။

ဆရာ၀န္ကို သြားေခၚေနတာက တစ္နာရီေလာက္ၾကာမယ္။ ေရာက္လာျပန္ေတာ့ ဟိုလူေငါက္၊ ဒီလူေငါက္နဲ႔ပါ။ ကဲလာ ခြဲရမယ္..ေျပာပါတယ္။ လူနာ ေဆးခန္းကိုေရာက္တာက ညေန(၆)နာရီပါ။ ကုန္က်ေငြကို သိပါရေစ ဆိုေတာ့ (၃)(၄)သိန္းက်မယ္။ လုပ္မွာလား၊ မလုပ္ဘူးလား၊ မလုပ္ရင္ တိုင္းေဆးရုံႀကီးကိုသြား။ လာမဲ့အပါတ္ အဂၤါေန႔မွ ခြဲရမယ္။ (၅)ရက္ေစာင့္ေနရမယ္ဟု ေျပာေနပါတယ္။ ဒါနဲ႔ ေငြကိုရေအာင္ရွာရမွာပဲ လူက အေရးႀကီးပါတယ္။ ခြဲပါဆရာရယ္ လို႔ေတာင္းပန္ၿပီးအပ္လိုက္ပါတယ္။ ဒါေတာင္ သ႔ူေရွ႕မွာ တစ္ေယာက္ရိွေနေသးတယ္။ ေစာင့္ရပါဦးမယ္ေျပာလို႔ ေစာင့္ေနရပါတယ္။ ည(၁၁)နာရီမွာ ကၽြန္ေတာ့္ညီကို ခြဲစိတ္ခန္းထဲကထြက္လာရပါတယ္။

လူနာမွာ အစာမစားႏိုင္တာရယ္၊ အရင္ရန္ကုန္ေဆးရုံႀကီးမွ ခြဲတဲ့ခ်ဳပ္ရုိးၿဖီထားရေတာ့ အသား မက်က္ေသးပါ။ အဲဒီေဘးက ဓါးတစ္ေၾကာင္းရာ ထပ္ခြဲရတာဆိုေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလးကို ခံစားေနရပါေတာ့တယ္။ ေမ်ာ့ေမ်ာ့ေလးသာ ေနရပါေတာ့တယ္။ (ေအာ္ ..လူနာရဲ႕ ခံႏိုင္ရည္အားကို မၾကည့္ပဲ သူတို႔ ေငြရေရးကိုသာ အထူးအေလးထားၾကတာကိုး) ဟု စဥ္းစားမိပါေတာ့တယ္ဗ်ာ..။ လူနာ ေမ႔ေဆးေျပေတာ့ သူတို႔ဗိုက္ခြဲၿပီးတပ္ေပးတဲ့ပိုက္ကေန ေဆးသြင္းပါတယ္။ မရေတာ့ပါ။ ခဲရာခဲစစ္ နာရီ၀က္ တစ္ခါသြင္းပါမွ နည္းနည္းသာ ၀င္ပါေတာ့တယ္။တာ၀န္ခံဆရာမကိုသြားေျပာေတာ့(က်မတို႔ေဆးခန္းမွာ ဒါမ်ဳိးေက႔စ္မလုပ္ဘူးပါတဲ့။ ဗိုက္ကိုထပ္ခြဲၿပီး အထဲကပိုက္ကိုျပန္ျပင္ရမည္ဟု ေျပာပါတယ္။ မလုပ္ပါနဲ႔ဗ်ာ..ေငြထပ္မကုန္ေသာ္လဲ လူနာက ယဲ့ယဲ့ေလးသာက်န္ပါေတာ့တယ္..ထပ္ေတာ့ မခြဲပါရေစနဲ႔လို႔ေတာင္းပန္ရပါေတာ့တယ္..။)။ ခြဲေပးေသာ ဆရာ၀န္ႀကီးကလည္း တစ္ရက္ တစ္ေခါက္လာၾကည့္ေသာ္လည္း လူနာကို လုံး၀ကိုင္မၾကည့္ပဲ ဆရာ၀န္ေၾကးေငြ(၂၀၀၀) က်ပ္ေပးရပါတယ္။ ေျပာသြားတဲ့ စကားကလည္း (က်ဴပ္တာ၀န္က ခြဲၿပီးၿပီ.. က်န္တာကို သမားေတာ္ လာၾကည့္လိမ့္မယ္…။) တဲ့ဗ်ာ….။ တစ္ရက္ထက္ တစ္ရက္္ လူနာက အစာမ၀င္ေတာ့ ပိုဆိုးလာပါေတာ့တယ္..။ အေၾကာင္းမထူးေတာ့ပါ။ အထူးကုေဆးခန္းက မလိုအပ္ပဲ ၀ယ္ထားရတဲ့ေဆးေတြနဲ႔ ေငြေတာင္းတဲ့ ေဘာက္ခ်ာစာရြက္ေတြကသာ လူနာကို တစ္ကိုယ္လုံး လုံေအာင္ ၿခဳံလို႔ေပးရင္ရပါေတာ့မည္….။အထူးကုေဆးခန္းက ေဆး၀ယ္ရတဲ့ ေစ်းႏႈန္းေတြကလည္း အျပင္ေဆးဆိုင္ေတြထက္ တစ္၀က္ပိုမ်ားေနပါတယ္။ (၃)ရက္ေျမာက္ေန႔မွာ အေျခအေန မေကာင္းေတာ့ လူနာကို ေဆးရုံေပၚကအတင္းဆင္းခိုင္းလိုက္ပါတယ္..။ ေန႔(၃)နာရီမွေဆးရုံကဆင္းၿပီး အိမ္ေရာက္ ေတာ့ ညေန(၆း၃၀)နာရီမွာ ကၽြန္ေတာ့ညီေလး ေသဆုံးသြားပါေတာ့တယ္…..။

ကၽြန္ေတာ္ ဘယ္သူ႔ကိုမွေတာ့ အျပစ္မဆိုခ်င္ေတာ့ပါ။ ညီေလးရဲ႕ ကံတရား..အက်ဳိးေပးကိုက ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္မရိွ၊(ေငြရရိွေရးကိုသာ အဓိကထားၾကတဲ့) ျဗဟၼာစိုရ္တရားေခါင္းပါးသူေတြ ေလာကမွ အျမန္ လြတ္ထြက္သြားၿပီ.. ဟုသာခံစားတင္ျပလိုက္ရပါသတည္း။


လူတိုင္း၊လူတိုင္း က်မ္းမာေနစဥ္ အေသတတ္၊ အေနတတ္ေစမဲ့ တရားေတြျဖင့္ နာယူ၊ က်င့္ႀကံ ႏိုင္ၾကပါေစ….။



ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၂၀၀၉ ခု၊ေအာက္တိုဘာလ(၁၉)ရက္၊ေန႔(၁း၄၀)နာရီတြင္ ေရးပါသည္။

Read more...

သင္ဘာရည္ရြက္ခ်က္နဲ႔ လူျဖစ္ေနသလဲ


အားလုံးေသာ လူတုိင္း လူတုိင္းကုိေပါ႔ ဘာရည္ရြက္ခ်က္နဲ႔ လူျဖစ္ေနသလဲ?
လူျဖစ္ရျခင္းရဲ႕ ရည္ရြက္ခ်က္က ဘာလဲ? လုိ႔ေမးရင္ တိက်မွန္ကန္စြာ
ေျဖႏုိင္ဖုိ႔ေတာ႔ ခက္ခဲမယ္ ထင္ပါရဲ႕

ဥပမာ ဆုိပါစုိ႔
လူတစ္ေယာက္ကုိ ေမးမယ္ သူက ဆရာ၀န္ၾကိးလုပ္မယ္
တစ္ေယာက္က အင္ဂ်င္နီယာ၊ တစ္ေယာက္က ဂ်ာနယ္လစ္
တစ္ေယာက္က သတင္းစာဆရာ ဘာ ညာ စသျဖင္႔ေပါ႔
သူတုိ႔ေတြ အားလုံးရဲ႕ ရည္ရြက္ခ်က္ေတြ မတူညီတာကုိ ေတြ႔ရပါလိမ္႔မယ္
တူညီမူ႔ မရွိဘဲ ထြက္လာပါလိမ္႔မယ္။
ကဲ ဒီလုိဆုိရင္ လူတစ္ေထာင္ရွိရင္ ရည္ရြက္ခ်က္ တစ္ေထာင္ထြက္လာႏုိင္တာေပါ႔ေနာ္။

လူသားတုိင္းမွာ မရွိမျဖစ္တဲ႔ ရည္ရြယ္ခ်က္ ရွိသင္႔တာေပါ႔
အဲဒီ ရည္ရြက္ခ်က္က လူသားအားလုံးနဲ႔ ဆုိင္တဲ႔ common ျဖစ္တဲ႔ ရည္ရြက္ခ်က္
ျဖစ္ရမယ္။
အဲဒီရည္ရြက္ခ်က္က ဘာလဲဆုိလုိ႔ရွိရင္ တုိ႔မ်ားရဲ႕ ဗုဒၶ ဘုရားရွင္က ေဟာထားပါတယ္။
အားလုံးလဲ သိၾက၊ ရဖူးၾကမွာပါ ပရိတ္ၾကိးထဲက ရတနာ႔သုတ္ထဲမွာ ပါပါတယ္။
ေလာကတၳစရိယ၊ ဥာတတၳစရိယ၊ ဗုဒၶတၳစရိယာတိ တိေႆာ စရိယာေယာ......လုိ႔

ေလာကတၳစရိယ- ဆုိတာ
ခ်စ္သူ၊ မုန္းသူ၊ လူေကာင္း၊ လူဆုိး၊ ေ၀းသူ၊ နီးသူ၊ ျဖဴသူ၊ မဲသူ၊ ကိုးကြယ္တဲ႔ ဘာသာအမ်ဳိးမ်ဳိး
အသားအေရာင္ အမ်ဳိးမ်ဳိး၊ လူမ်ဳိးအေထြေထြ ဘယ္မ်က္ႏွာမွ မၾကည္႔ဘဲနဲ႔ အသက္ရွိသတၱ၀ါ အားလုံးရဲ႔
ေကာင္းက်ဳိးကုိ ငါေဆာင္ရြက္မယ္ ဆုိတဲ႔ ရည္ရြက္ခ်က္ကို ေလာကတၳစရိယ လုိ႔ဆုိပါတယ္။
ဒီလူ႔အက်ဳိးေတာ႔ ငါေဆာင္ရြက္မယ္၊ ဟုိလူ႔အက်ဳိးေတာ႔ ငါမေဆာင္ရြက္ဘူး ဒီလုိ မဟုတ္ဘဲ
အလြန္က်ယ္ျပန္႔တဲ႔ ရည္ရြယ္ခ်က္ နံပါတ္ တစ္ ေလာကတၳစရိယ
အားလုံး ေသသည္အထိ ႏွလုံးသားထဲမွာ စြဲေနေအာင္ မွတ္ထားေစခ်င္ပါတယ္။
တေလာက္ကလုံးအတြက္ မတတ္ႏုိင္ရင္ နည္းနည္းေလး ေလွ်ာ႔လုိက္
ဒုတိယက ဥာတတၳစရိယ တ႔ဲ

ဥာတတၳစရိယ- ဆုိတာ
ေဆြမ်ဳိးမ်ား၊ မိတ္ေဆြမ်ား အတြက္ အက်ဳိးစီးပြား ျဖစ္ေအာင္ အားထုတ္ျခင္း၊
(၁) တစ္တုိင္းလုံး တစ္ျပည္လုံးမွာရွိတဲ႔ လူသားအားလုံးတုိ႔ရဲ႕ အက်ဳိးစီးပြားကုိ
ငါေဆာင္ရြက္မယ္။
(၂) အဲဒီေလာက္ မလုပ္ႏုိင္ရင္ ဘယ္ေလာက္လုပ္မလဲ ကုိယ္႔ရပ္ ကုိယ္႔ရြာက ကုိယ္႔ေဆြကိုယ္႔မ်ဳိး မ်ားရဲ႔
အက်ဳိးစီးပြားအတြက္ ငါေဆာင္ရြက္မယ္။
ရည္ရြယ္ခ်က္ ႏွစ္ပါးေနာ္ အဲဒီရည္ရြယ္ခ်က္ ႏွစ္ပါးစလုံးက ပရဟိတ ေတြခ်ည္းပဲ။

ဗုုဒၶတၳစရိယ- ဆုိတာ
ျမတ္ဗုဒၶကေတာ႔ သူ႔အတြက္ ဗုဒၶ ျဖစ္ဖုိ႔ဆုိေတာ႔ “ဗုုဒၶတၳစရိယ” လုိ႔ ေျပာတာေနာ္
အဲဒါကုိ ဦးဇင္းတုိ႔ စာဖတ္သူတုိ႔နဲ႔ ကုိက္ညီေအာင္ စကားလုံးေျပာင္းျပီး ေျပာရမယ္
အတၱတၳ စရိယ” လုိ႔
အတၱတၳ စရိယ - မိမိ ကိုယ္က်ဳိးစီးပြားအတြက္ေနာ္
ငါသည္ ေလာကလူသားအားလုံးရဲ႕ အက်ဳိးစီးပြားအလုိ႔ငွါ လူျဖစ္လာတာ ေလာကတၳစရိယ
အဲဒီေလာက္ မတတ္ႏုိင္ဘူး ဆုိရင္
ငါသည္ ငါ႔ရပ္ ငါ႔ရြာရဲ႕ အက်ဳိးစီးပြါးအတြက္ လူျဖစ္လာတာ ဥာတတၳစရိယ
အဲဒီ ရည္ရြယ္ခ်က္ ႏွစ္ပါးကို ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ဖုိ႔အတြက္ လူသားတစ္ေယာက္သည္ ဘာလုပ္ရမလဲ
အတၱတၳ စရိယ - မိမိရဲ အက်ဳိးစီးပြါး ျပည္႔စုံေအာင္ ေဆာင္ရြက္ရမယ္။
အတၱတၳ စရိယ- ကုိယ္က်ဳိး စီးပြားလုိ႔ဆုိလုိက္လုိ႔ စာဖတ္သူတုိ႔ တစ္မ်ဳိး သြားျပီးေတာ႔ စိတ္မကူးနဲ႔ေနာ္
ငါတုိက္ေဆာက္ဖုိ႔ ကားစီးဖုိ႔ အရင္လုပ္ရမယ္ ဆုိတာမ်ဳိး သြားမေတြးနဲ႔
အဲဒါ ေျပာတာ မဟုတ္ဘူး ကုိယ္က်ဳိးစီးပြားဆုိတာ
မိမိကိုယ္တုိင္ ကိုယ္က်င္႔တရားႏွင္႔ ျပည္႔စုံဖုိ႔၊ သီလ နဲ႔ျပည္႔စုံဖုိ႔ အရင္လုပ္ရမယ္လုိ႔
ဆုိလုိတာ သီလ ဆုိေတာ႔ ဒုိ႔ သီလမတတ္ႏုိင္ဘူးလုိ႔ ဒီလုိ သြားမတြက္နဲ႔

သီလဆုိတာ ဘာလဲ လုိ႔ေမးရင္
Bodily discipline and Verbal discipline.
This is Sila.

Bodily discipline- ဆုိတာ ကုိယ္၏ စည္းကမ္း၊
Verbal discipline- ဆုိတာ ပါးစပ္စည္းကမ္း အဲဒါကို သီလ လုိ႔ေခၚတယ္။

ပါဏာတိပါတာ ေ၀ရမဏိ- အသက္ရွိသတၱ၀ါေတြကို မသတ္ဘူး
Not to kill any living beings.

အဒိႏၷာဒါနာ ေ၀ဒမဏိ- ပုိင္ရွင္ မေပးတဲ႔ပစြည္း ဘာမွ မယူဘူး၊
Not to take anything, not given by owner.

Not to do sexual misconduct -သူတပါးသားမယားကို မဖ်က္စီးဘူး
လိင္နဲ႔ပတ္သက္တဲ႔ မွားယြင္းတဲ႔ အက်င္႔ကို မက်င္႔ဘူး ဒါေတြဟာ ကာယကံ စည္းကမ္း၊

ေနာက္ ဒုတိယ က
Verbal discipline- ပါးစပ္စည္းကမ္း
မုသာ၀ါဒါ ေ၀ဒမဏိ -မဟုတ္မမွန္တဲ႔ စကားကို မေျပာဘူး
I undertake the precept not telling lie.
ရွင္းေအာင္ ထပ္ေျပာၾကစုိ႔
ဘုန္းၾကိးေျပာ ေျပာမယ္ဆုိရင္ေပါ႔
မုသာ၀ါဒါ၊ ပိသုဏ၀ါစာ၊ ဖရုသ၀ါစာ၊ သမၸပၸလာပ၀ါစာ လုိ႔လာပါတယ္။
ဒါကုိ ေခတ္နဲ႔ ကိုက္ညီေအာင္ ေျပာရရင္

Must be true
မွန္တာကို ေျပာ၊ မွန္တုိင္းလဲ ေျပာရမလား ဆုိေတာ႔ မွန္တုိင္းလဲ မေျပာနဲ႔တဲ႔ မွန္တာေတြ အကုန္ေလွ်ာက္ေျပာ
ေနလုိ႔ ျဖစ္တာ မဟုတ္ဘူး မဟုတ္လား။

Must be honest
ရုိးရုိးသားသား ေျပာ၊ ရုိးသားတဲ႔ စိတ္နဲ႔ေျပာတဲ႔

Must be polite
ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်းေျပာ တဲ႔ ဒီေလာက္နဲ႔ ဒီစကားဟာ လုံေလာက္ျပီလားဆုိရင္ မလုံေလာက္ေသးဘူး

Must be beneficial for others and oneself.
မိမိအတြက္ေရာ သူတစ္ပါးအတြက္ အက်ဳိးျဖစ္မယ္႔ စကားကို ေျပာရမယ္။

Must be harmonious
ညီညြတ္ရမယ္ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ ရန္ျဖစ္ရမယ္႔ စကားမ်ဳိးေတြ သြားမေျပာနဲ႔ ခ်စ္ခင္ေနတဲ႔
လူႏွစ္ေယာက္ ကြဲသြားေအာင္ သြားမေျပာနဲ႔ ကြဲေနတဲ႔လူကို ေစ႔စပ္တဲ႔ စကားမ်ဳိးပဲေျပာတဲ႔

Must be pleasant
နားခ်မ္းသာ ေအာင္ေျပာရမယ္

စကားအရာ အဂၤါေျခာက္ပါးေနာ္ ႏွလုံးသားထဲမွာ စြဲေနေအာင္ ဖတ္ပါ မွတ္သားပါ
ထုိကဲ႔သုိ႔ စကားကို ေကာင္းစြာေျပာျခင္းသည္ ဘာ မဂၤလာ ျဖစ္သလဲ ဆုိရင္
မဂၤလ သုတ္ထဲမွာ ပါပါတယ္
သုဘာသိတာစ ယာ၀ါစာ ဧတံမဂၤလ မုတၱမံ ဆုိတာ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းသလဲ
စကားကိုေကာင္းစြာ ေျပာျခင္းသည္ သုဘာသိတ မဂၤလာ ျဖစ္ေနတယ္တဲ႔
ဘယ္ေလာက္ လူေတြနဲ႔ ဆက္စပ္တဲ႔ အဆုံးအမ ေတြကို ျမတ္ဗုဒၶ ဆုံးမေတာ္ မူထားသလဲ?

ကုိးကား
သီတဂူ ဆရာေတာ္ ဘုရား၏
ေတာင္ၾကိးတကၠသုိလ္တြင္ ေဟာၾကားအပ္ေသာ တကၠသုိလ္ ဓမၼသဘင္မွ တရားေတာ္မ်ားကို
မွီျငမ္းေရးသားပါသည္။

အရွင္၀ရသာမိ
http://www.sbay-student.org/
http://www.dhammaanalysis.multiply.com/


Read more...

တရားက်င္႔သူမ်ားအတြက္ မွာတမ္း


တရားက်င္႔လတ္၊ ေယာဂီၿမတ္တို႔၊
သိမွတ္ဖို႔ရာ ၊ အခ်က္မွာကား၊
ၿမတ္စြာဗုဒၶ ၊ သုံးလူ႔ဘ၏၊
ဓမၼရသာ၊ ရတနာသည္၊
လြန္စြာမ်ိဳးမွန္ ၊ အဖိုးတန္၏။

မဂ္ဖိုလ္ နိဗၺာန္၊ အၿမန္ ေရာက္လို၊ ေယာဂီ ပ်ိဳတို႔၊
၀န္တို နည္းပါး၊ သဒၶါ မ်ားလ်က္၊ စကား မေပါ၊ သေဘာ စဥ္ၿဖဴ၊
ၿငဴစူ ကင္းကြာ၊ အဘိဇၥ်ာၿဖင္႔၊ မ၀ါ မႀကြား၊ မပါ႔ လႊားပဲ၊
တရားသက္၀င္၊ အၿပစ္ စင္ေအာင္၊ ဆင္ၿခင္ တိုင္းထြာ၊ ေနႀကရာ၏။
ေလ႔လာတရား၊ မထင္ရွားပဲ၊ လူမ်ားေရွ႔မွာ၊ ပါပိစၦာၿဖင္႔၊
ႀကြား၀ါ ေလပင္႔၊ ဘ၀င္ၿမင္႔လ်က္၊ လာဘ္ပြင္႔ေစေႀကာင္း၊ မေၿပာေကာင္းရွင္႔။

ကံေကာင္းေထာက္ပင္႔၊ ပါရမီ ရင္႔၍ ၊ ထုိက္သင္႔ သေလာက္၊ အၿမင္ေပါက္လည္း၊
စိန္ေက်ာက္ပမာ၊ လွ်ိဳ႕၀ွက္စြာၿဖင္႔၊ ေၿပာရာ ေၿပာသင္႔၊ အခါခြင္႔ႏွင္႔၊
ေၿပာသင္႔သူသာ၊ ေၿပာႀကားရာ၏။

ၿမတ္စြာေသ႒္နင္း၊ တရားမင္းက၊ သားရင္း တို႔ကို၊ သနားပို၍၊
မဂ္ဖိုလ္အနီး၊ အထင္ႀကီးေအာင္၊ ရီးတီး ယားတား၊
ငါ႔ခ်စ္သားတို႔၊ ၀ါႀကြား လစ္ေၿခြ၊ မေၿပာေလႏွင္႔၊
အေဖဗုဒၶ၊ စက္ဆုပ္လွဟု၊ ၀ိနယ ပညတ္၊ သတိခ်တ္ဖို႔၊
သိမွတ္ေစရန္၊ မိန္႔ေတာ္ ၿပန္သည္၊ ေ၀ဖန္အက်ယ္ သိေလတည္း။ ။

လကၤာေရးစပ္သူ - အမည္မသိ ေရွးပညာရွင္မ်ား
က်မ္းကိုး။ ကႏီၷနည္း ၀ိပႆနာက်င္႔စဥ္က်မ္း

Read more...

လာလည္ၾကသူမ်ား

ဤဘေလာ့ဂ္၏ ရည္ရြယ္ခ်က္

ယခုအခါ ကမၻာတလႊားတြင္ရွိေနၾကေသာ ဓမၼဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားသည္ ေန ့စဥ္ႏွင့္ အမွ် အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမ်ား ေပၚတြင္ ဓမၼႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ပို ့စ္မ်ားေရးတင္လ်က္ ရွိေနၾကပါသည္။

ဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားမွ မိမိတို ့၏ကိုယ္ပိုင္ စာမ်က္ႏွာမ်ားမွတဆင့္ ေရးတင္ေနၾကသျဖင့္ ဖတ္ရႈေလ့လာသူမ်ားအတြက္ ေနရာမ်ားစြာသို ့ သြားေရာက္ ဖတ္ရႈေနၾကရပါသည္။

ထို ့ေၾကာင့္ စာဖတ္သူမ်ား အခ်ိန္ကုန္သက္သာေစရန္ႏွင့္ မိမိတို ့ ဖတ္ရႈလိုရာကို လြယ္လင့္တကူ ရွာေဖြနိဳင္ရန္ ေန ့စဥ္ေရးသား ေနၾကေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို တေနရာတည္းတြင္ စုစည္းေပးလိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဤဘေလာ့ဂ္ကို စီစဥ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ေျပာခ်င္တာမ်ားရွိရင္ ေရးေပးထားခဲ့ပါ

ျမန္မာျပကၡဒိန္

ျမန္မာျပကၡဒိန္
www.burmeseclassic.com မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

  © Blogger templates The Professional Template by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP