* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊ * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊     * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

နမတၳဳ ဗုဒၶါနံ နမတၳဳ ေဗာဓိယာ။ နေမာ ဝိမုတၱာနံ၊ နေမာ ဝိမုတၱိယာ။

ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ဘုရားရွင္တို ့၏ မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္အား ရွိခိုးပါ၏။
ကိေလသာတို ့မွ လြတ္ေျမာက္ေတာ္မူၾကေသာ ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ထိုဘုရားရွင္တို ့၏ ဝိမုတၱိငါးပါးအား ရွိခိုးပါ၏။

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...
စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။

ပညာေရးအလွဴေတာ္ ႏႈိးေဆာ္ခ်က္


ရန္ကုန္ျမိဳ႕ အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တုိက္မွ နဝမတန္း ေျဖဆုိမည့္ သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားအတြက္ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား လစဥ္ ထားေပးႏုိင္ရန္ ပညာေရးအလွဴရွင္မ်ား လုိအပ္ေနပါသည္။ ေရႊေစတီ ဘုန္းေတာ္ၾကီးသင္ပညာေရးေက်ာင္းတြင္လည္း ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသည့္ ၉ တန္းႏွင့္ ၁၀ တန္း ေက်ာင္းသားမ်ား ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစား ေနထုိင္ပညာဆည္းပူးႏုိင္ေရးအတြက္ ကူညီေထာက္ပံ့မည့္ ကုသုိလ္ရွင္မ်ား လုိအပ္လ်က္ ရွိပါသည္။ ေစတနာရွင္ အလွဴရွင္မ်ား အေနျဖင့္ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ လူငယ္မ်ားအသင္း http://www.mmtheravada.org ဖုန္း
09-73062811, 09-5505176 သုိ႔ ဆက္သြယ္လွဴဒါန္းၾကေစလုိပါသည္။

သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားႏွင့္ ကေလးမ်ား ဇြန္လအမီ ေက်ာင္းတက္ႏုိင္ေရးအတြက္ ကာလဒါန ကုသုိလ္အျဖစ္ သဒၶါတတ္အား နည္းမ်ားမဆုိ လွဴဒါန္းကူညီၾကပါရန္ ႏႈိးေဆာ္အပ္ပါသည္။

၀ိမုတၱိရသ အဖြဲ႔သားမ်ား

------------------------
ေနာက္ဆက္တြဲသတင္း.....

ပညာေရးအလွဴေတာ္လႉဒါန္းမည့္အစီအစဥ္

ေထရ၀ါဒဗုဒဘာသာ လူငယ္မ်ား အသင္းမွ ဦးစီး၍ (၂၀၁၁) ခုႏွစ္တြင္ န၀မတန္းသို႔ တက္ေရာက္မည့္ ေက်ာင္းသား (၂၅) ေယာက္ႏွင့္ ေက်ာင္းသူ (၂၅) ေယာက္အား ပညာေရးေထာက္ပံ့မႈျပဳလုပ္ေပးႏိုင္ရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။

ျပဳလုပ္မည့္အစီအစဥ္

ေက်ာင္းသားမ်ားအား ေရႊေစတီဘုန္းႀကီးေက်ာင္း (ဆရာေတာ္ ဦးေတဇႏၵိ၊ ခ/(၃) ရက္ကြက္၊ ေရႊေစတီေက်ာင္း၊ မဂၤလာဒုံၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိမည္ျဖစ္ၿပီး ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ မိမိတို႔ ဆႏၵအေလ်ာက္ ကိုရင္၀တ္လိုကလည္း ၀တ္ႏိုင္ပါသည္။ ေက်ာင္းသူမ်ားအား အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တိုက္ (ဆရာေလးေဒၚသုနႏၵာ (ဖုန္း-၀၉-၈၆၂၈၈၁၁)၊ ၀ါယာလက္ေစ်းမွတ္တိုင္၊ ေရႊႏွင္းဆီရပ္ကြက္၊ မဂၤလာဒံုၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိပါမည္။ အေသာကာရာမေက်ာင္းမွ သီလရွင္မ်ားသာလက္ခံသည္ျဖစ္၍ ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ရပါမည္။ သီလရွင္မ်ားတက္ေရာက္ရမည့္ အ.ထ.က ေက်ာင္းမွာ အေသာကာရာမ ေက်ာင္းမွလက္ရွိ သီလရွင္မ်ား တက္ေရာက္ေနေသာ ေက်ာင္းျဖစ္၍ ပညာသင္ၾကားမႈတြက္ အခက္အခဲ မရွိႏိုင္ပါ။ စာသင္သူမ်ား စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။ အေသးစိတ္ေဆာင္ရြက္မည့္ အခ်က္အလက္မ်ားအားလည္း ဆက္လက္ေဖာ္ျပသြားပါမည္။

ေလ်ာက္ထားမည့္ သူမ်ား ျပည့္စုံရမည့္အခ်က္မ်ားမွာ

(က) ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ႏိုင္ရပါမည္။

(ခ ) မိဘမ်ားမွ ေနထိုင္ရန္ခြင့္ ျပဳသူျဖစ္ရပါမည္။

(ဂ ) စာသင္သားမ်ားေနထိုင္မည့္ ေက်ာင္းတြင္း စည္းကမ္းမ်ားကို တိက်စြာလိုက္နာရပါမည္။

(ဃ) ေက်ာင္းထားရန္ အမွန္တကယ္အခက္အခဲ ရွိေနသူျဖစ္ရပါမည္။

အထက္ပါအခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္ ျပည့္စုံသူမ်ားသည္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာလွဴငယ္မ်ား အသင္းသို႔ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္။ (http://mmtheravada.org)

ဆက္သြယ္ရန္လိပ္စာ

ကိုထြန္းထြန္းလိႈင္

ဖုန္း ၀၉-၇၃၀၆၂၈၁၁

htunhtunhlaing82@gmail.com

winthu.tbyo@gmail.com

thantzin83@gmail.com

Sunday, October 18, 2009

Vegetarian week

from 18th to 25th October 2009 is vegetarian week in Thailand.

Thai cuisine is not known for vegetarian food, though there are some excellent places. Generally the veggie stuff is is Chinese or Indian. But they are coming round to the idea that meat, particularly red meat, is not really very good for you. Even ten years ago most Thai people felt that if you do not eat meat you will fall ill. In the temples in England where the fare was usually vegetarian, many of the Thais felt it was not good for them.

In Thailand, the Thai monks are also known for their fondness for meat, which is surprising to foreigners who associate Buddhism with vegetarianism. Both Western and Chinese derived Buddhism favour a vegetarian diet.

So far as Buddhism itself is concerned there are differing opinions. The Buddha told him monks to accept whatever was given, since it was gained on alms round. It would be a bit absurd to go on almsround but tell the people what kind of food you like. So long as the monk or nun does not suspect the animal was killed for them specifically, they can accept the offering.

On the other hand Devadatta, the Buddha’s cousin who tried to form a breakaway sect, demanded that monks be vegetarian. Faced with this the Buddha gave monks the choice, that they could be vegetarian if they wished, but he would not make it a stipulation.

From this we can understand that if you are veggie or not, you can still meditate, practise and gain enlightenment.

But do we know more now then they did then? For instance, the Buddha also allowed smoking. But we now know that it is not good for you, and is addictive. Hardly in line with the teachings (but remember there is an allowance for smoking in the monk’s code).

perhaps we now know more about diet too! In fact most meditators feel that diet and exercise are a vital part of the spiritual path. They feel it helps them. They also feel it is more in keeping with the practise of metta (loving kindness for all beings). Even many Thai temples now, according to our Thai friend Terry, are trying to encourage vegetarianism.

The arguments go back and forth. But what we are left with is a choice. There is no stipulation that Buddhists must be vegetarian, but no prohibition either. It is up to the individual to make an informed choice.



Read more...

DATE WITH A WOMAN

DATE WITH A WOMAN
J
Got IT As A Forward J


After 21 years of Marriage, my Wife wanted me to take another Woman out to Dinner and a Movie. She said I Love You but I know this other Woman loves you and would Love to spend some Time with You.


The other Woman that my Wife wanted me to visit was my MOTHER,

who has been a Widow for 19 years,

but the demands of my Work and my three Children had made it possible to visit her only occasionally.


That night I called to Invite her to go out for Dinner and a Movie.


'What's wrong, are you well,'
she asked?

My Mother is the type of Woman who suspects that

a Late Night Call or a Surprise Invitation is a sign of Bad News.


'I thought that it would be pleasant to be with you,'
I responded.

'Just the two of us.'


She thought about it for a moment, and then said, 'I would like that very much.'


That Friday after work, as I drove over to pick her up I was a bit Nervous.
When I arrived at her House, I noticed that she too seemed to be Nervous about our Date.

She waited in the Door with her Coat on.

She had Curled her Hair and was wearing the Dress that she had worn to Celebrate her last Wedding Anniversary.


She smiled from a face that was as Radiant as an Angel's.


'I told my Friends that I was going to go out with My Son, and they were impressed, '

She said, as she got into the Car.

'They can't wait to hear about our meeting'.

We went to a Restaurant that, although not Elegant, was very Nice and Cozy.

My Mother took my Arm as if She were the First Lady.


After we sat down, I had to read the Menu. Large Print.

Half way through the entries, I lifted my eyes and saw Mom sitting there staring at me.

A Nostalgic Smile was on her Lips.


'It was I who used to have to Read the Menu when you were Small,'

She said.

'Then it's Time that you Relax and let me Return the Favor,'

I responded.


During the Dinner, we had an Agreeable Conversation, nothing Extra-ordinary,

but catching up on recent Events of each other's Life.

We talked so much that we missed the Movie.


As we arrived at her House later,

She said, 'I'll go out with you again, but only if you let me invite you.'

I agreed.


'How was your Dinner Date?'
asked My Wife when I got Home.

'Very Nice. Much more so than I could have Imagined,' I answered.


A few days later, my Mother died of a Massive Heart Attack.

It happened so suddenly that I didn't have Time to do anything for her.
Some time later, I received an Envelope with a Copy of a Restaurant Receipt

from the same place Mother and I had dined.


An Attached Note Said:

'I paid this Bill in Advance.

I wasn't sure that I could be there;

But nevertheless, I paid for Two Plates –

One for You and the Other for Your Wife.

You will never know what that Night meant for Me.
I Love You,

My Son.'


At that moment, I understood the Importance of saying in Time:'I LOVE YOU!'

and to give our Loved Ones the Time that they Deserve.

Nothing in Life is more important than God and your Family.

Give them the Time they Deserve, because these Things cannot be Put Off till 'Some Other Time.'


Pass This Along To Everyone

With An Aging Parent,
To A Child,


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


ေလးစားစြာျဖင့္

ဖိုးသား

10/18/2009, SUN:, 12:08:22 PM

Read more...

ပီပီမုန္႔တုိက္ မိသားစု သီလရွင္ ေန႔ဆြမ္း အလွဴ

ဟင္းမယ္ေတြအစံုနဲ႔ ေန႔ဆြမ္း ဆက္ကပ္စဥ္

မုန္႔ထုပ္ေတြ လွဴရေအာင္


သီလရွင္ အပါး ၃၀ ေန႔ဆြမ္း
(သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္ ၁၃ ရက္ <ေအာက္တုိဘာ ၁ရ ရက္>)
အလွဴရွင္ - ပီပီမုန္႔တုိက္ မိသားစု
ဟင္းလ်ာမ်ား - ဝက္သားဆီျပန္၊ ပုစြန္ဟင္း၊ ငါးစင္ရုိင္းေျခာက္ႏွင့္ ခရမ္းခ်ဥ္သီးခ်က္၊ ငါးေဖာင္ရုိး ငရုတ္သီးေၾကာ္၊ ၾကက္ဥအကာေၾကာ္၊ ေရႊဖရံုသီးခ်က္၊ ခ်ဥ္ေပါင္ဟင္း
ေန႔ဆြမ္း ဆက္ကပ္ျပီးေတာ့ မုန္႔ထုပ္မ်ား ေလာင္းလွဴပါတယ္။


Read more...

ေန ဗိမာန္ လ ဗိမာန္ တကယ္ ရွိသလား -

လူတို႔ၿပည္မွ ၿမင္ရေသာ သူရိယ ၀ိမာန ေနဗိမာန္ သည္ ယူဇနာ (၅၀) စႏၵ ၀ိမာန- လဗိမာန္သည္ (၄၉ ) ယူဇနာက်ယ္၀န္းေပသည္။
(မွတ္ခ်က္ = ယခုေခတ္ မိုင္အေနၿဖင္႔တစ္ယူဇနာသည္ ( ၈ )မိုင္၊ (၁၂ )မိုင္ရွိသည္ ဟုအယူအဆကြဲေနေပသည္၊ ) ေန လတို႔သည္ လူတို႔ၿပည္မွ ယူဇနာ= ၄၂၀၀၀ ၿမင္႔ေသာ ေကာင္းကင္၌ တည္ရွိေနႀက၏။

အေႏၱာ - ကနက ၊ အပကား ဖလ္၊ ေနဗိမာန္
အေႏၱာ -မဏိ၊ ဗဟိ ရဇတာ၊ လစႏၵရာ -
ဟု ေရွးေရွး ဆရာတို႔ကမွတ္ရလြယ္ေအာင္ လကၤာစပ္ဆိုေတာ္မူခဲ႔ႀကသည္။ေနဗိမာန္ သည္အတြင္း၌ ေရႊအတိ ၿပီး၍ အၿပင္္ အပကား ဖလ္ အတိၿပီး၏။
လဗိမာန္၏ အတြင္း၌ ပတၱၿမား အတိၿပီး၍ အၿပင္အပ ကား ေငြအတိၿပီးသည္ ဟူ၏။ ေနနတ္သား လနတ္သား တို႔သည္ အေႁခြအရ႔ံႏွင္႔တကြ ေနႀက ေလသည္၊

ႀကယ္တာရာ - နကၡတ္အေပါင္းတို႔သည္လည္း နတ္သားနတ္သမီးတို႔၏ေနရာ ဘုံဗိမာန္တို႔ပင္ ၿဖစ္ကုန္၏၊ ကုသိုလ္ကံ အားေကာင္းသူတို႔သည္ ထိုဗိမာန္တို႔ကို အထင္အရွားၿမင္ႀကရ၍ ထိုနတ္ဘုံတို႔၌ ၿဖစ္ႀကရကုန္၏။


ကုဥၥရ ၀ိမာနနတ္သမီး၀တၳဳ၊ ပီ႒၀ဂ္၊ ၀ိမာန၀တၳဳပါဠိေတာ္

Read more...

ေထရ၀ါဒမုခ္ဦးမွာ ရပ္မိျခင္း


ဒီေန႕ရက္ေတြမွာေတာ့ စာဖတ္လိုက္၊ အင္တာနက္ထဲ တိုးေ၀ွ႕လိုက္၊ ရပ္ကြက္ထဲက သာေရးနာေရးေတြမွာ တရားစကားေလးေျပာလိုက္နဲ႕ အခ်ိန္တိုက္စားမႈေတြကို ေစာင့္ၾကည့္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

မစို႕မပို႕အသိနဲ႕ ဖန္တီးထားတဲ့ သူ႕ဘေလာ့ဂ္ေလးကေတာ့ အျဖဴေရာင္ေမတၱာေၾကာင့္ ေတာက္ပလင္းလက္သြားပါတယ္။ ေက်းဇူးမီလ်ံပါ။

လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ရက္ခန္႕ကေတာ့ ေထရ၀ါဒတကၠသိုလ္မုခ္ဦးမွာ သြားရပ္မိပါတယ္။ ေထရ၀ါဒတကၠသိုလ္ေက်ာင္း ပိတ္ရက္ကာလမ်ားျဖစ္ေပမယ့္ နည္းျပနဲ႔ ကထိကတာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနၾကတဲ့ မိတ္ေဆြရဟန္းေတာ္ အခ်ိဳ႕ ကေတာ့ ရွိေနၾကပါေသးတယ္။
မဟာ၀ိဇၨာဘြဲ႕ယူၿပီးစ မိတ္ေဆြမ်ားကေတာ့ ၁၉-၁၀-၂၀၀၉ တနလၤာေန႕မွာ ပါရဂူဘြဲ႕အတြက္ ၀င္ခြင့္စာေမးပြဲ ေျဖၾကရမွာ တဲ့။

အားလံုးက ရင္းရင္းႏီွးႏွီးေႏြးေႏြးေထြးေထြးေတြပဲမို႕ တကၠသိုလ္ကို တစ္ပတ္မွာ ေလးရက္ေလာက္ကို ေရာက္ ျဖစ္ခဲ့တာပါ။ တစ္ေနကုန္ေအာင္ စာအေၾကာင္းေပအေၾကာင္းကအစ ေထြရာေလးပါး ေဆြးေႏြးစရာေတြက မကုန္နိုင္ေအာင္ပါပဲ။ အဲဒီအရသာေၾကာင့္ပဲ ကိုယ့္ေက်ာင္းနဲ႕ ကိုယ္ဆြမ္းကြမ္းျပည့္စံုေပမယ့္ တကၠစီကားခ အကုန္ခံၿပီး တကၠသိုလ္ လမ္းကို ဦးတည္ေနမိေတာ့တာ။


ေက်ာင္းမုခ္ဦး၀ေရာက္ေတာ့ လားလား မိတ္ေဆြရဟန္းေတာ္ေတြက
အေဆာင္ေရွ႕က ေစာင္းတန္းမွာ သကၤန္း ကို က်က်နန သပၸါယ္လ်က္သား အခန္႕သားျဖစ္ေနၾကပါတယ္။ ဓမၼဒူတအရွင္ေဆကိႏၵနဲ႕ ေန႕ဆြမ္းစား ၾကြၾကရမယ္ဆိုပဲ။

သံဃာအကုန္ပင့္ထားတာဆိုေတာ့ ဧည့္သည္ျဖစ္တဲ့ သူက ျပန္လွည့္ရမယ့္ပံုပဲ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အခန္းေသာ့ေလး ေတာ့ ေပးခဲ့ၾကပါဦး လုပ္ရေတာ့တာ။ ဆြမ္းမစားျဖစ္လည္း ေရခ်ိဳးျပန္ရံုေပါ့။ မိတ္ေဆြရဟန္းေတြ အျပင္ထြက္ၿပီး ဆြမ္းစားမၾကြဘူးဆိုရင္ တကၠသိုလ္ဆြမ္းစားေဆာင္က ဆရာမ်ားရဲ႕ ဆြမ္းစား၀ိုင္းမွာ သူက ၀င္ေရာက္ေရာေႏွာ ေလ့ရွိပါတယ္။ သူကိုယ္တိုင္က ေက်ာင္းသားေဟာင္းျဖစ္ေနေတာ့ ဆြမ္းစားေက်ာင္းတာ၀န္ခံ ဆရာဆရာမ ေတြကလည္း သူ႕အတြက္ စီစဥ္ေပးဖို႕အခက္အခဲမရွိပါဘူး။ မ်ားေသာအားျဖင့္ေတာ့ လြတ္ေနတဲ့ ေနရာေတြမွာ ၀င္ထုိင္ရံုပါပဲ။ အင္း ဒီေန႕ေတာ့ ကိုယ့္ေက်ာင္းကိုယ္ျပန္ေပါ့ေလ။

မျပန္ခင္ေလးမွာ မိတ္ေဆြနည္းျပရဟန္းရဲ႕ အခန္းထဲမွာ ကြန္ျပဴတာႏႈိက္ရင္း စာတိုေပစေလးေလးေတြ ေရးျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ တံခါးေခါက္သံၾကားရေတာ့တာပါ။
သူနဲ႕မ်က္မွန္းတန္းမိေနတဲ့ ၀န္ထမ္းဒကာေလးတစ္ေယာက္ပါ။ ဆြမ္းစာလာပင့္တာဆိုပဲ။ ဘယ္ကိုတုန္း ေမးမိေတာ့ “ပါေမာကၡခ်ဳပ္အေဆာင္ကို” တဲ့။
အဲဒီေတာ့မွ ဂုရုေကြးၾကီးညီးတြားသလိုမ်ိဳး “ဟိုက္ရွာလပတ္ရည္ ”တမိေတာ့တာ။ ဆြမ္းအလွဴရွင္ေတြရဲ႕ သံဃာငါးပါးျပည့္ေအာင္ ဆြမ္းကပ္ခ်င္တဲ့ဆႏၵကြက္လပ္ကို ျဖည့္ဆည္းဖို႔ သူက လတ္တေလာအေျဖျဖစ္သြားရတာပါ။

အေဆာင္ေနရဟန္းေတာ္အားလံုးကလည္း ဓမၼဒူတဆြမ္း၀ိုင္းကို ေရာက္ကုန္ၾကၿပီကိုး။
ေထရ္ၾကီး၀ါၾကီးဆရာေတာ္ၾကီးေတြနဲ႕ ဆြမ္းစားရမွာ သူက ထိတ္ေလ့ရွိပါတယ္။မလြတ္လပ္လို႕ပါ။
ဟင္းေတြဘာေတြ ႏႈိက္ရတာလည္း မ၀ံ့မရဲမို႕ ငတ္ေလ့ရွိပါတယ္။ေထရ္ၾကီး၀ါၾကီးၿပီး ဂုဏ္ျဒဗ္ျမင့္မားတဲ့ ဆရာေတာ္ၾကီးေတြကို ခပ္လွမ္းလွမ္းကပဲ ဦးတင္ေလ့ရွိပါတယ္။ ေျခဆုပ္လက္နယ္ျပဳ ၀တ္ျဖည့္ၿပီး ၾသ၀ါဒနာယူရတာမ်ိဳးကေတာ့ တစ္ဘာသာေပါ့ေလ။
ဆြမ္းအတူတူစားဖို႕ေတာ့ တြန္႕ဆုတ္မိတာအမွန္ပါ။ တကယ္ေတာ့ ဆရာေတာ္ၾကီးေတြမွမဟုတ္ပါဘူး၊ လူစိမ္းသူစိမ္းေတြ ေဘးနားမွာ၀ိုင္းအံုေနရင္လည္း အစားခက္ပါတယ္။ အင္း ေရာဂါတစ္မိ်ဳးေပါ့ေလ။

သူနဲ႕အတူဆြမ္းတစ္၀ိုင္းတည္းထိုင္ရမယ့္ဆရာေတာ္ေတြက

၁)ေဒါက္တာအရွင္နႏၵမာလာဘိ၀ံသ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာျပဳတကၠသိုလ္၊ပါေမာကၡခ်ဳပ္
သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္၊ ပါေမာကၡခ်ဳပ္
အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာအဘိဓမၼာမဟာသိပၸံ၊ ပါေမာကၡခ်ဳပ္

၂)ေဒါက္တာအာဒိစၥ၀ံသ
နိုင္ငံေတာ္ပရိယတၱိသာသနာ့တကၠသိုလ္(ရန္ကုန္)၊ပါေမာကၡခ်ဳပ္

၃)ေဒါက္တာစႏၵာ၀ရာဘိ၀ံသ
အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာျပဳတကၠသိုလ္၊ပါေမာကၡ၊မဟာဌာနမွဴး။

၄)ေဒါက္တာအာစိဏၰ
အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာျပဳတကၠသိုလ္၊ပါေမာကၡ။


Read more...

ကထိန္အေၾကာင္း သိေကာင္းစရာ


ဗုဒၶဘာသာဝင္ပုဂၢိဳလ္တို႔သည္ ကထိန္ခင္းျခင္း, ကထိန္အလွဴပြဲျပဳလုပ္ျခင္းတို႔ကို အလြန္ပင္ စိတ္ဝင္စားၾက ေပသည္၊ ကထိန္အလွဴမ်ားသို႔ မိသားစုတို႔ တေပ်ာ္တပါး သြားေလ့ရွိၾကေပသည္၊ ကထိန္အလွဴရွင္မ်ားကလည္း ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ႀကိဳဆို ေကၽြးေမြးေလ့ရွိၾကေပသည္၊ စားဖြယ္ေသာက္ဖြယ္တို႔ကို အထူးစီမံ၍ ေကၽြးေမြးေလ့ရွိၾကေပသည္၊ ကထိန္အလွဴပြဲသို႔ လာေရာက္ၾကသူမ်ားကလည္း ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး သံုးေဆာင္ မွီဝဲစားေသာက္ၾကေပသည္၊ ကထိန္တရားကိုလည္း ကထိန္အလွဴရွင္မ်ားႏွင့္ အတူ နာယူေလ့ရွိၾကေပသည္၊ ၁-ႏွစ္မွ တႀကိမ္ လွဴဒါန္းခြင့္ရေသာေၾကာင့္ အလြန္အက်ိဳးႀကီးျမတ္သည္ဟု ယံုၾကည္ၾကေပသည္၊ သကၤန္းမွာ ကထိန္, ေက်ာင္းမွာ သိမ္-ဟူ၍ပင္ ဆိုရိုးျပဳၾကေပသည္။


ကထိန္ႏွင့္စပ္၍ သိဖြယ္ရာမ်ားမွာ-
၁။ ကထိန္ဆိုသည့္စကား၏ အဓိပၸါယ္
၂။ ခင္းဆိုသည့္ စကား၏ အဓိပၸါယ္
၃။ ကထိန္ခင္းရျခင္း အေၾကာင္း
၄။ ကထိန္ခင္းရျခင္း အက်ိဳး
၅။ ကထိန္အလွဴ မြန္ျမတ္သည္ဟု ဆိုရျခင္း ဤ ၅-မ်ိဳးမွာ သိဖြယ္ရာေကာင္းလွေပသည္။

၁။ ကထိန္-ဟူေသာစကားသည္ ကထိန-ဟူေသာ ပါဠိစကားမွ သက္ဆင္းျဖစ္ေပၚလာေသာ စကား ျဖစ္ေပသည္၊
ကထိန္-ဟူေသာပါဠိက ျမဲျခင္း-ဟူေသာ အနက္ကို ေဟာပါသည္။
ျမဲျခင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔တြင္ အခ်ိန္ကာလ ျမဲျခင္းႏွင့္ အက်ိဳးတရား ျမဲျခင္းတို႔ကို ေဟာပါသည္၊
ကထိန္-ဟူသည္ အခ်ိန္ကာလအားျဖင့္လည္း ျမဲ၏။ အက်ိဳးတရားအားျဖင့္လည္း ျမဲ၏-ဟု အဓိပၸါယ္ရပါသည္။

( အခ်ိန္ကာလျမဲပံု )
ျမတ္စြာဘုရား သတ္မွတ္ေပးထားေသာ အခ်ိန္ကာလအတြင္းမွာသာ ကထိန္ခင္းျခင္းကို ျပဳလုပ္ၾကရ ေသာေၾကာင့္ ကထိန္သည္ အခ်ိန္ကာလအားျဖင့္ ျမဲေပသည္။
သီတင္းကၽြတ္ လျပည့္ေက်ာ္ ၁-ရက္ေန႔မွစ၍ တန္ေဆာင္မုန္း လျပည့္ေန႔တိုင္ေအာင္ တလအတြင္းမွာသာ ကထိသကၤန္းလွဴျခင္း၊ ကထိန္ခင္းျခင္းကို ျပဳလုပ္ရမည္ဟု ျမတ္စြာဘုရား၏ အမိန္႔အာဏာေတာ္ျဖင့္ ပိုင္းျခားသတ္မွတ္ေပးထားေသာေၾကာင့္ တလအတြင္းမွာသာ ကထိန္ခင္းျခင္းကို ျပဳလုပ္ၾကရေပသည္၊ အျခားေသာ နတ္ေတာ္ ျပာသိုလ္ တပို႔တြဲ စေသာ လမ်ားသို႔ ေျပာင္းေရႊ႔ကာ ကထိန္ခင္း၍ မရၾကေပ၊ သို႔ျဖစ္၍ ကထိန္သည္ အခ်ိန္ကာလအားျဖင့္ ျမဲျခင္းျဖစ္ေပသည္။
ေဆာင္။ ။ အခ်ိန္ကာလ, ေျပာင္းမရ, ျမဲလွကထိန္မည္ ။

( အက်ိဳးျမဲပံု )
ကထိန္ခင္းေသာေက်ာင္းတိုက္၌ ေနထိုင္ၾကသည့္ (ပုရိမ၀ါမွ ထေသာ) ရဟန္းေတာ္တို႔သည္ ကထိန္အက်ိဳး ၅-ပါးကို ရရွိေစ-ဟု ျမတ္စြာဘုရား ခြင့္ျပဳေပးသနားေတာ္မူေသာ အက်ိဳးတရား ၅-ပါးကို သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္ ၁-ရက္ေန႔မွစ၍ တေပါင္းလျပည့္ေန႔တိုင္ေအာင္ ၅-လအထိ ျမဲစြာတည္ေန၏၊ တပါးေသာလမ်ားသို႔ ကထိန္အက်ိဳးတရားမ်ား ေျပာင္းသြားျခင္း ေရြ႔သြားျခင္း မရွိေပ၊ သို႔ျဖစ္၍ ကထိန္သည္ အက်ိဳးတရားအားျဖင့္လည္း ျမဲျခင္းျဖစ္ေပသည္။
ေဆာင္။ ။ အက်ိဳးတရား, ေရြ႔မသြား, ျမဲျငား ကထိန္မည္။

၂။ ခင္းျခင္းဟူသည္-ကထိန္အက်ိဳးမ်ားကို က်ယ္ျပန္႔သြားေအာင္ ျပဳလုပ္ျခင္းပင္ ျဖစ္ေပသည္၊

ကထိန္မခင္းေသာ ေက်ာင္းတိုက္၌ ေနထိုင္ၾကေသာ ရဟန္းေတာ္တို႔သည္ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္ ၁-ရက္မွစ၍ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔အထိ ၁-လသာ ကထိန္အက်ိဳးကို ရရွိၾကေပသည္၊
ကထိန္ခင္းေသာ ေက်ာင္းတို္က္၌ ေနထိုင္ၾကေသာ ရဟန္းေတာ္တို႔သည္ ၁-လမွ ၅-လအထိ က်ယ္ျပန္႔၍ အက်ိဳးတရားမ်ားကို ရရွိၾကေပသည္။
ေဆာင္။ ။ တလက်ိဳးကား, ငါးလပြား, ျပန္႔သြား ခင္းသည္မည္။

ဥပမာ-မိမိတို႔အိမ္သို႔ ဧည့္သည္မ်ား ေရာက္ရွိလာ၍ ငါးေခါက္ေခါက္ထားေသာ ေကာ္ေဇာႀကီးကို

ခင္းခ် ျဖန္႔ခ်လိုက္ေသာအခါ တဆမွ ငါးဆသို႔ က်ယ္ျပန္႔သြားသကဲ့သို႔ ထို႔အတူ ဒကာ ဒကာမမ်ားက ကထိန္သကၤန္းကို လွဴဒါန္းလိုက္ေသာအခါ သံဃာေတာ္မ်ားက ဝိနည္းကံျဖင့္ ကထိန္ခင္းလိုက္သည္ရွိေသာ္ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္ ၁-ရက္ေန႔မွစ၍ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔အထိ ၁-လသာ ရရွိေသာ အက်ိဳးမွ တေပါင္းလျပည့္ေန႔တိုင္ေအာင္ ၅-လအထိ ကထိန္အက်ဳိးတရားမ်ား က်ယ္ျပန္႔သြားေပသည္၊ ကထိန္အက်ိဳးတရား ၅-ပါးကို ရဟန္းေတာ္မ်ား ၁-လမွ ၅-လအထိ က်ယ္ျပန္႔စြာ ခံစားခြင့္ ရရွိၾကေပသည္။
ဤကဲ့သို႔ ဒကာ ဒကာမမ်ားက သကၤန္းလွဴ၍ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္မ်ားက ၁-လမွ ၅-လအထိ ကထိန္အက်ိဳးတရား က်ယ္ျပန္႔သြားေအာင္ ဝိနည္းကံျဖင့္ ျပဳလုပ္ျခင္းကိုပင္ ခင္းသည္ဟု ဆိုရပါသည္။

၃။ ကထိန္ခင္းရျခင္းအေၾကာင္းမွာ-
ျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္ေတာ္အခါက ပါေဝယ်ကတိုင္းသား ရဟန္း (၃ဝ) တို႔သည္ ျမတ္စြာဘုရားကို ဖူးျမင္ဖို႔ရာ ေရာက္လာၾကရာတြင္ သကၤန္းကို မိုးစိုး၍ သကၤန္းျဖင့္ ပင္ပန္းေနၾကေသာေၾကာင့္ ကထိန္ခင္းျခင္းကို ခြင့္ျပဳေတာ္မူခဲ့ပါသည္။

ပါေဝယ်ကတိုင္းသား ရဟန္း (၃ဝ)တို႔၏ ရဟန္းျဖစ္လာရျခင္းအေၾကာင္းမွာ-
ျမတ္စြာဘုရား ဘုရားျဖစ္ျပီး၍ တဝါရျပီးေသာအခါ ဗာရာဏသီျပည္မွာ ကၽြတ္ထိုက္ၾကေသာ ေဝေနယ်မ်ားကို ေထာက္ထားရႈေမွ်ာ္ကာ အလိုေတာ္အတိုင္း သီတင္းသံုးေနထိုင္ေတာ္မူျပီးေနာက္ ဥရုေဝလေတာသို႔ ၾကြသြားေတာ္မူ၍ သစ္ပင္ရင္းတခုမွာ သီတင္းသံုးေနေတာ္မူ၏၊ ထိုအခါ ေကာသလမင္းႀကီးႏွင့္ ဘတူမိကြဲ ဘဒၵဝဂၢီ ညီေနာင္ (၃ဝ)တို႔သည္ ဥရုေဝလေတာထဲသို႔ ဇနီးမယားတို႔ႏွင့္တကြ ဥယ်ာဥ္ကစား ေပ်ာ္ပါးဖို႔ရာ ေရာက္လာၾကေပသည္၊ ထိုညီေနာင္ ၃-က်ိပ္တို႔အနက္ မင္းသားတေယာက္မွာ ဇနီးမယား မရွိ၍ ျပည့္တန္ဆာမကို အငွါးမယားအျဖစ္ ေခၚခဲ့ရသည္၊ ထိုျပည့္တန္ဆာမသည္ မင္းသားတို႔ ေမ့ေမ့ေလ်ာ့ေလ်ာ့ျဖစ္၍ ေပ်ာ္ပါးကစားေနၾကစဥ္ မင္းသား၏ ပစၥည္းဥစၥာဘ႑ာမ်ားကို ခိုးယူ၍ ထြက္ေျပးသြားေလသည္၊ မင္းသား ၃ဝ-တို႔သည္ ခိုးယူထြက္ေျပးသြားေသာ အမ်ိဳးသမီးကို လိုက္ရွာၾကရာ ျမတ္စြာဘုရားကို ေတြ႔ျမင္ၾကေလ၏၊ ျမတ္စြာဘုရားထံ ခ်ဥ္းကပ္၍

(ဘေႏၲ ဘဂဝါ ဧကံ ဣတၳႎ ပေႆယ် အပိ) ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရား အမ်ိဳးသမီးတေယာက္ကို ေတြ႔ျမင္မိပါသလားဘုရား-ဟု ေလွ်ာက္၏။
ျမတ္စြာဘုရားက-(ကႎ ပန ေဝါ ကုမာရာ ဣတၳိယာ-) မင္းသားတို႔ သင္တို႔သည္ အမ်ိဳးသမီးကို ဘယ္အတြက္ လိုက္ရွာေနၾကပါသနည္း-ဟုေမးေသာ္
မင္းသားတို႔က-(ဣဓ မယံ ဘေႏၲ တႎသမတၱာ ဘဒၵဝဂၢိယာ သဟာယကာ သပဇာပတိကာ ဣမသၼႎဝနသေ႑ ပရိစာရိမွာ၊ ဧကႆ ပဇာပတိ နာေဟာသိ၊ တႆ အတၳာယ ေဝသီ အာနီတာ အေဟာသိ၊ အထ ေခါ သာ ဘေႏၲ ေဝသီ အေမွသု ပမေတၱသု ပရိစာေရေႏၲသု ဘ႑ံ အာဒါယ ပလာယိတၳ၊ ေတ မယံ ဘေႏၲ သဟာယကာ သဟာယကႆ ေဝယ်ာဝစၥံ ကေရာႏၲာ တံ ဣတၳႎ ဂေဝသႏၲာ ဣမံ ဝနသ႑ံ အာဟိ႑ာမ-)
ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရား တပည့္ေတာ္တို႔သည္ မိမိတို႔ဇနီးမယားႏွင့္အတူ ဤေတာအုပ္၌ ထိုထိုဤဤ လွည့္လည္ကုန္လ်က္ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး ခံစားခဲ့ၾကပါကုန္သည္ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္တို႔ ၃-က်ိပ္တို႔အနက္ မင္းသားတေယာက္မွာ ဇနီးမရွိပါဘုရား၊ ထိုမင္းသားအတြက္ ျပည့္တန္ဆာမတေယာက္ကို ေခၚေဆာင္ခဲ့ပါသည္ဘုရား၊ ယခု ထိုျပည့္တန္ဆာမက တပည့္ေတာ္တို႔ ေမ့ေလ်ာ့ေပ်ာ္ပါးေနၾကစဥ္ ဘ႑ာကိုယူ၍ ထြက္ေျပးသြားပါသည္ဘုရား၊ ထိုအမ်ိဳးသမီးတေယာက္ ေပ်ာက္သြားသျဖင့္ လိုက္ရွာရသည့္အေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားၾကေလသည္။

ထိုအခါ ျမတ္စြာဘုရားက-(တံ ကႎ မညထ ေဝါ ကုမာရာ၊ ကတမံ ႏုေခါ တုမွာကံ ဝရံ၊ ယံ ဝါ တုေမွ ဣတၳႎ ဂေဝေသယ်ာထ၊ ယံ မယံ အတၱာနံ ဂေဝေသယ်ာထ)
မင္းသားတို႔ ယခုငါေျပာမည့္စကားကို သင္တို႔ ဘယ္လိုမွတ္ထင္ၾကသနည္း-သင္တို႔သည္ ေပ်ာက္သြားတဲ့ မိန္းမကို ရွာျခင္းႏွင့္ မိမိကုိယ္ကို ရွာျခင္းတို႔တြင္ အဘယ္ရွာျခင္းက ပိုျမတ္ပါသနည္း-ဟု ေမးေတာ္မူ၏၊ ပါရမီရင့္ေနၾကေသာ မင္းသားတို႔က မိမိကုိယ္ကို ရွာျခင္းက ပို၍ျမတ္ပါသည္ဘုရား-ဟု ေလွ်ာက္ထားၾကေလ၏၊
ဤကဲ့သို႔ မိမိကိုယ္ကို ရွာျခင္းက ပိုျမတ္တယ္ဆိုရင္ သင္တို႔ ထိုင္ၾကကုန္ေလာ့၊ သင္တို႔အား ငါဘုရား တရားေဟာမည္-ဟု မိန္႔ေတာ္မူျပီး
၁။ ဒါနကထာ-ဒါနႏွင့္စပ္ေသာစကား
၂။ သီလကထာ-သီလႏွင့္စပ္ေသာစကား
၃။ သဂၢကထာ-နတ္ျပည္ႏွင့္စပ္ေသာစကား
၄။ ကာမာနံ အာဒီနဝကထာ-ကာမဂုဏ္တို႔၏ အျပစ္ႏွင့္စပ္ေသာစကား
၅။ ေနကၡေမၼ အာနိသံသကထာ-ကာမဂုဏ္တို႔မွ ထြက္ေျမာက္ျခင္း၌ အက်ိဳးႏွင့္စပ္ေသာစကား
ဤေဒသနာေတာ္အစဥ္ကို ေဟာေတာ္မူ၏။
တရားေတာ္ကို နာၾကားရသျဖင့္ မင္းသားတို႔စိတ္သည္ ႏူးညံ့လ်က္ နီဝရဏကင္းစင္ စိတ္ထားၾကည္လင္ေနၾက သည္ကို သိေတာ္မူေသာ ဘုရားရွင္သည္ ဒုကၡ, သမုဒယ, နိေရာဓႏွင့္ မဂၢ-ဟူေသာ သစၥာေလးပါး တရားေတာ္ကို ေဟာေဖာ္ညႊန္ျပေတာ္မူေလ၏။
ထိုအခါ မင္းသားတို႔၏ သႏၲာန္အသီးသီးဝယ္ ညစ္ေၾကးမတင္ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ေသာ အဝတ္ျဖဴ၌ ဆိုးေရသည္ ေကာင္းစြာစြဲသကဲ့သို႔ ဒိ႒ိ ဝိစိကိစၧာ-စေသာ ျမဴအညစ္အေၾကးကင္းေသာ ဓမၼဉာဏ္မ်က္စိ ျဖစ္ေပၚလာေလေတာ့၏။
အခ်ိဳ႔က ေသာတာပတၱိမဂ္, အခ်ို႔က သကဒါဂါမိမဂ္, အခ်ိဳ႔က အနာဂါမိမဂ္ကို ရၾကေလသည္။
ဓမၼမ်က္စိ ရျပီးၾကေသာ မင္းသား ၃-က်ိပ္တို႔သည္ ဘုရားရွင္ထံ ရွင္ရဟန္းအျဖစ္ကို ေလွ်ာက္ထား ေတာင္းပန္ၾက ကုန္၏။
ျမတ္စြာဘုရားက-ဧထ ဘိကၡေဝါ-ဟု ေခၚေတာ္မူကာ ဧဟိ ဘိကၡဳ-ရဟန္းျပဳေပးေတာ္မူ၏၊
ဧဟိ ဘိကၡဳ-ရဟန္း လာေလာ့, ေကာင္းစြာ ဆင္းရဲ၏အဆံုးကို ျပဳဖို႔ရန္ ျမတ္ေသာအက်င့္ကို က်င့္လွည့္ေလာ့-ဟု ဘုရားရွင္ေခၚေတာ္မူသည္ႏွင့္ တျပိဳင္နက္ လူ႔အသြင္ကြယ္ေပ်ာက္၍ အလိုအေလ်ာက္ ေခါင္းတံုးရိတ္ျပီး သကၤန္းတို႔ကို ဝတ္ရံုလ်က္ သပိတ္ကိုလြယ္ကာ ျဖစ္ေပၚလာ၏။

ျမတ္စြာဘုရား သာဝတၳိျမိဳ႔ေတာ္၏ ေတာင္ဘက္ရွိ ေဇတဝန္ေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသံုးေတာ္မူစဥ္ အာရညကင္ဓုတင္, ပိ႑ပါတ္ဓုတင္, ပံသုကူဓုတင္, တိစီဝရိတ္ဓုတင္မ်ားကိုေဆာင္ၾကေသာ ပါေဝယ်က တိုင္းသား ဘဒၵဝဂၢီ ညီေနာင္သံုးက်ိပ္ ရဟန္းေတာ္တို႔သည္ ၁၃-ႏွစ္တိုင္တိုင္ ေတာအရပ္၌ ေနၾကျပီးေသာအခါ ျမတ္စြာဘုရားကိုဖူးျမင္ရန္ သာဝတၳိျမိဳ႔ေတာ္သို႔ အလာဝယ္ ဝါဆိုဝါကပ္ရာေန႔ နီးလြန္း၍ သာဝတၳိျမိဳ႔ေတာ္သို႔ ဝါဆိုအမီ ေရာက္ဖို႔ကား မစြမ္းႏိုင္ၾကေသာေၾကာင့္ လမ္းခရီးအၾကားရွိ သာဝတၳိႏွင့္ ၆-ယူဇနာကြာေဝးေသာ သာေကတျမိဳ႔၌ ဝါကပ္ခဲ့ၾကရကုန္၏။.
ဤသာေကတျမိဳ႔မွ ၆-ယူဇနာမွ်သာ ကြာေဝးေသာ သာဝတၳိျမိဳ႔ေတာ္၌ ဘုရားရွင္ သီတင္းသံုးေတာ္ မူေနေသာ္လည္း ဘုရားရွင္ကို ဖူးျမင္ခြင့္ မရၾကကုန္-ဟု ေတြးၾကံၾကျပီး ျငီးေငြ႔လ်က္ မိုးလပတ္လံုး ေနၾကရကုန္၏။ မိုးလလြန္၍ ပဝါရဏာျပဳျပီးၾကေသာ္ ခရီးဆက္လက္ၾကြေတာ္မူၾကရာ လမ္းခရီးအၾကား၌ မိုးႀကီးသည္းထန္စြာ ရြာသြန္းမႈေၾကာင့္ သကၤန္းမ်ား မိုးစို ရႊံ႔ညႊန္မ်ားေပက်ံ၍ ပင္ပန္းစြာ ျမတ္စြာဘုရားထံသို႔ ေရာက္လာၾကကုန္၏။
ထိုအခါ ဘုရားရွင္က-ခ်စ္သားရဟန္းတို႔ က်န္းက်န္းမာမာ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ညီညီညြတ္ညြတ္ မွ်မွ်တတ ရွိၾကလ်က္ ခရီးလမ္းပန္း ပင္ပန္းမႈမရွိဘဲ လာခဲ့ၾကရကုန္သေလာ-စသည္ျဖင့္ ႏႈတ္ဆက္စကား မိန္႔ၾကားေသာ္ ရဟန္းသံုးက်ိပ္တို႔သည္ က်န္းမာ မွ်တ ညီညြတ္ၾကပါသည္ဘုရား၊ သို႔ေသာ္ တပည့္ေတာ္မ်ား ဘုရားဖူရန္ အလာဝယ္ သာဝတၳိျမိဳ႔ေတာ္သို႔ ဝါဆိုမီေရာက္ဖို႔ရန္ မစြမ္းႏိုင္ေသာေၾကာင့္ သာေကတျမိဳ႔၌ ဝါကပ္ခဲ့ၾကပါသည္ဘုရား။
မိုးလလြန္၍ ပဝါရဏာျပဳျပီးေသာ္ ခရီးဆက္လက္ လာခဲ့ၾကရာ လမ္းခရီးအၾကား၌ မိုးသည္းထန္စြာ ရြာသြန္းမႈေၾကာင့္ သကၤန္းမ်ား မိုးစို ရႊံ႔ညႊန္မ်ားေပက်ံ၍ ေလးလံေသာသကၤန္းမ်ားျဖင့္ ပင္ပန္းစြာ လာခဲ့ရပါသည္ဘုရား။
ထိုအခါ ဘုရားရွင္သည္ ဘဒၵဝဂၢီညီေနာင္သံုးက်ိပ္ ရဟန္းေတာ္တို႔၏ ျဖစ္ေၾကာင္းကုန္စင္ကို ေထာက္ရႈေတာ္မူလ်က္ အစမထင္ သံသရာတခြင္၌ ျဖစ္ခဲ့ေသာ အေၾကာင္းအရာႏွင့္စပ္ေသာ တရားေတာ္ (သံယုတၱနိကာယ္ နိဒါနဝဂၢ အနမတဂၢသံယုတ္ တႎသမတၱသုတ္) ကို ေဟာေတာ္မူလွ်င္ ထိုရဟန္းေတာ္တို႔သည္ တရားေတာ္၏ ျပီးဆံုးခ်ိန္၌ ရဟႏၲာျဖစ္သြားၾကေလ၏။
ထို႔ေနာက္ ဘုရားရွင္သည္ အႏုဇာနာမိ ဘိကၡေဝ ဝႆံ ဝု႒ာနံ ဘိကၡဴနံ ကထိနံ အတၳရိတုံ-ရဟန္းတို႔ မိုးလပတ္လံုး ေနျပီးေသာ (ပုရိမဝါမွ ထကုန္ေသာ) ရဟန္းတို႔အား ကထိန္ခင္းျခင္းငွါ ငါဘုရားခြင့္ျပဳေတာ္မူ၏-ဟု ကထိန္ခင္းရန္ ခြင့္ျပဳေတာ္မူခဲ့ပါသည္။

Read more...

ဆရာအာပတ္လြတ္ပါေစ... ( ဓမၼဝါဒီ)

ဓမၼဝါဒီ...

ဆရာအာပတ္လြတ္ပါေစ...






Read more...

သညာသိႏွင့္ ပညာသိ


ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ အရွင္ဇ၀န (ေမတၱာရွင္) ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ သညာသိႏွင့္ ပညာသိ တရားေတာ္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားအားလံုး တရားေတာ္ကုိ နာယူၾကည္ညိဳႏုိင္၍ တရားအသိတုိးၿပီး ေကာင္းက်ိဳးလိုရာ ဆႏၵမ်ားျပည့္စံုႏုိင္ၾကပါေစ…

video


Read more...

သာသနာျပဳ ခရီးစဥ္မ်ား (၁)...


ကေလးမ်ားကို မုန္႔ေ၀ေပးေနစဥ္
ျမန္မာႏိုင္ငံေတာင္ပိုင္း တနသၤာရီတုိင္း၊ ၿမိတ္ၿမိဳ႕၊ တပ္ျပင္ရပ္ကြက္က ေမာ္ေတာင္ ပရိယတၱိစာသင္တိုက္မွာ စာေရးသူ သီတင္းသံုးစဥ္ကပါ။
ၿမိတ္ၿမိဳ႕ရဲ႕ မိဘမဲ့ ေဂဟာေတြကို စာေရးသူေရာက္သြားတယ္။ မိဘမဲ့ ေဂဟာဆိုေတာ့ မိန္းကေလး ေဂဟာေရာ၊ ေယာက္်ားေလး ေဂဟာေရာ ႏွစ္ခုစလံုးေပါ့။ မိဘမဲ့ ေဂဟာ ဆိုတဲ့အတိုင္းပဲ မိဘႏွစ္ပါးစလံုး မရွိေတာ့တဲ့ ကေလးေတြ၊ အေဖပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အေမပဲ ျဖစ္ျဖစ္ မရွိေတာ့တဲ့ ကေလးေတြ၊ ၿပီးေတာ့ မိဘေတြ ရွိေနေပမဲ့လည္း အေတာ့္ကို ဆင္းရဲႏြမ္းပါးၿပီး ပညာမသင္ႏိုင္တဲ့ ကေလးေတြ အဲဒီ ကေလးေတြကို ျပဳစုပ်ဳိးေထာင္ေပးေနတဲ့ ေဂဟာေလးေတြပါ။
စာေရးသူဟာ အဲဒီ ကေလးေတြကို ၾကည့္ၿပီး သူတို႔ေလးေတြရဲ႕ အနာဂတ္ေတြဟာ သာယာလွပေစဖို႔ ၾကင္နာတတ္တဲ့ ႏွလံုးသား ရွိတဲ့သူတိုင္းမွာ လုပ္ေဆာင္ေပးရမယ့္ တာ၀န္ကိုယ္စီ ရွိၾကရမွာပါလား လို႔ ေတြးမိတယ္။
အခုလက္ရွိအေျခအေနမွာေတာ့ အဲဒီေဂဟာေလးေတြကို စာေရးသူနဲ႔ ရင္းႏွီးလွတဲ့ ဒကာႀကီး ဦးဂ်ဴအင္က တတ္ႏိုင္တဲ့ ဘက္ကေန အစစ အရာရာ ကေလးေတြရဲ႕ တာ၀န္ေတြကို ယူေနၿပီး လုပ္ေဆာင္ေပးေနတယ္။
ဟုတ္ပါတယ္ေလ။ ဒီကေလးဟာ အားကိုးရာမဲ့ေနၾကတယ္ ဆိုရင္လည္း မမွားပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ အားကိုးရာ ရွာေနၾကတယ္ ဆိုရင္လည္း မွန္ေနျပန္ေရာ။

အ၀တ္အစားေတြ လွဴဒါန္း

ဒီလိုနဲ႔ စာေရးသူလည္း မိဘမဲ့ကေလးေတြ ရွိႏိုင္တဲ့ ရြာတစ္ရြာကို ခရီးထြက္ခဲ့တယ္။ အဲဒီရြာကေတာ့ ၿမိတ္ၿမိဳ႕နဲ႔ အေ၀းႀကီး မဟုတ္ေပမဲ့ ကားနဲ႔ေတာ့ နာရီအေတာ္ၾကာေအာင္ သြားရတယ္။ အလယ္ေခ်ာင္း ဆိုတဲ့ ရြာေလးပါ။ ကားလမ္းရွိေနေပမဲ့လည္း လမ္းက အေကာင္းခ်ည္းေတာ့ မဟုတ္ဘူးေလ။
အဲဒီရြာကို ခရီးထြက္ေတာ့ စာေရးသူမွာ ၀တၳဳေငြေတြ ေပါမ်ားေနလိုက္တာ လို႔ မထင္လိုက္နဲ႔ဦး။ ဘုန္းႀကီး ဆိုတာက ကိုယ္ပိုင္စီးပြားေရး လုပ္ငန္းေတြ ရွိမွ မရွိတာ။ ဒကာ၊ ဒကာမေတြလွဴဒါန္းတဲ့ ၀တၳဳေငြေလးေတြကို စုေဆာင္းၿပီး သာသနာျပဳ လုပ္ငန္းေတြ လုပ္ေနရတာ။
အခု အဲဒီ ရြာကို ခရီးထြက္တဲ့ ကုန္က်စရိတ္ေတြက မိဘမဲ့ ကေလးေဂဟာကို ဦးစီးေနတဲ့ ဒကာေတာ္ ဦးဂ်ဴအင္ကပဲ အကုန္အက်ခံ လွဴဒါန္းတာကိုး။ ဒါေၾကာင့္လည္း စာေရးသူက ႂကြသြားႏိုင္တာေပါ့။ ဦးဂ်ဴအင္ကပဲ ရြာသားေတြကို ေပးကမ္းလွဴဒါန္းဖို႔ အက်ႌအထုတ္ (ေဘထုတ္)ႀကီး ႏွစ္ထုတ္ကိုပါ စာေရးသူနဲ႔အတူ ထည့္လွဴလိုက္တာ။ အဲဒီလို သာသနာအတြက္ လွဴဒါန္းေနတဲ့ ဒကာ၊ ဒကာမေတြကို စာေရးသူက အၿမဲတမ္း ေမတၱာပို႔ေပးေနရတာ။


ကေလးေတြ စာေရးသူနား ေရာက္လာၿပီ

အဲဒီရြာကို ႂကြသြားရတာလည္း အေၾကာင္းက ဒီလိုေလ။
မိဘမဲ့ ေယာက္်ားေလး ေဂဟာမွာ ရွိေနတဲ့ ကေလးတစ္ေယာက္က အဲဒီ ရြာကေပါ့။ ေဂဟာမွာ ေနထိုင္ၿပီး ၿမိတ္ၿမိဳ႕၊ အထက - ၁ ေက်ာင္းမွာ အလယ္တန္းအဆင့္ ပညာသင္ယူေနတာ။ အဲဒီ ကေလးက သူ႔ရြာကို ေခတၱ အလည္ျပန္သြားခ်င္တယ္ ဆိုတာနဲ႔ စာေရးသူလည္း လိုက္သြားျဖစ္တာ။
အမွန္ေတာ့ အဲဒီကေလးက ကရင္လူမ်ဳိး ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ပါ။ ေဂဟာမွာ ေနထိုင္ရင္း အဲဒီကေလးရဲ႕ ဉာဏ္ရည္မီသေလာက္ ဗုဒၶရဲ႕ ေအးခ်မ္းတဲ့ တရားေတာ္ေတြကို သိခြင့္ရခဲ့ေတာ့ ဗုဒၶဘာသာကို ယံုၾကည္သက္၀င္လာခဲ့တဲ့ ကေလးပါ။ အဲဒီကေလးမွာလည္း အေဖက ငယ္ငယ္ကတည္းက ဆံုးပါးသြားရွာၿပီ။


ေက်းရြာ မိသားစုမ်ားႏွင့္ ရင္းႏွီးစြာ

အခု အဲဒီ ကေလးနဲ႔ အတူ စာေရးသူ ႂကြလာတဲ့ ရြာေလးမွာက ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြေရာ ခရစ္ယာန္ ဘာသာ၀င္ေတြပါ ေနထိုင္ၾကတယ္ေလ။ အမ်ားစုကေတာ့ ခရစ္ယာန္ ဘာသာ၀င္ေတြခ်ည္းပါပဲ။ စာေရးသူလည္း အဲဒီရြာကို ေရာက္သြားေရာ ရြာထဲကို စ၀င္လိုက္တာနဲ႔ ခရစ္ယာန္ ဘာသာ၀င္ေတြ ေနထိုင္တဲ့ ဘက္ျခမ္းက ကေလးငယ္ေတြဟာ စာေရးသူကိုေတြ႕တာနဲ႔ ထြက္ေျပးကုန္ေတာ့တာပဲ။
ဘယ္လိုျဖစ္တာပါလိမ့္။ စာေရးသူကို ျမင္တာနဲ႔ သူတို႔ေလးေတြ ထြက္ေျပးသြားရေအာင္က။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ျပန္ၿပီးေတာ့ စဥ္းစားၾကည့္မိတယ္။ စာေရးသူမွာက ဆံပင္မရွိ၊ သကၤန္းအနီေရာင္နဲ႔ ဆိုေတာ့ လန္႔ၿပီး ေျပးကုန္တာနဲ႔ တူတယ္။ ဒါမွမဟုတ္ အဲဒီ ကေလးေတြဟာ ရဟန္းသံဃာကို မျမင္ဖူးၾကဘူးနဲ႔ တူတယ္။ စာေရးသူဟာ သူတို႔ေလးေတြအတြက္ ေၾကာက္စရာ၊ လန္႔စရာ ပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္လို႔ ထင္ေနၾကပါေရာလား။
ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ရွိတဲ့ဘက္ျခမ္းကိုလည္း ေရာက္သြားေရာ ကေလးေတြဟာ ဘုန္းႀကီးရဟန္းကို ျမင္တာနဲ႔ ႏႈတ္ဆက္ၾကတယ္ေလ။ အဲဒီရြာမွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္က အနည္းစုေလးပါ။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းကေတာ့ အဲဒီရြာမွာ မရွိဘူးေပါ့။

ကေလးေတြရဲ႕ စာရင္းကို ေသခ်ာေအာင္ျပဳလုပ္

ဒါနဲ႔ စာေရးသူနဲ႔ အတူပါလာတဲ့ ကေလးရဲ႕ မိခင္အိမ္မွာ ဒီမနက္ေတာ့ ေခတၱသီတင္းသံုးရမယ္။ အဲဒီကေလးရဲ႕ မိခင္က ေနာက္အိမ္ေထာင္နဲ႔ေလ။ အဲဒီ ခရစ္ယာန္ ဒကာႀကီးနဲ႔ ဒကာမႀကီးကေတာ့ စာေရးသူကို ခင္ၾကပါတယ္။
ခရစ္ယာန္ဆိုေတာ့ စာေရးသူကို အရွင္ဘုရား လို႔ မေခၚဘဲ ဆရာႀကီး လို႔ေတာ့ ေခၚပါတယ္။ ဒါနဲ႔ အေစာနက ထြက္ေျပးကုန္တဲ့ ကေလးေတြကို စာေရးသူက မုန္႔ေတြ ၀ယ္ၿပီး ေကၽြးလိုက္တာ။ ပထမတုန္းက စာေရးသူကို ျမင္တာနဲ႔ ထြက္ေျပးသြားၾကတဲ့ ကေလးေတြဟာ အခုေတာ့ စာေရးသူနားက ခြာေတာင္ မခြာခ်င္ၾကေတာ့ဘူး။
ေၾသာ္…ေပးကမ္းျခင္း ဆိုတာ ခ်က္ခ်င္းပဲ လူခ်စ္လူခင္ ေပါမ်ားလာတာ။ စာေရးသူလည္း ခဏ နားေနၿပီးတာနဲ႔ ပါလာတဲ့ အက်ႌေတြကို တစ္ရြာလံုးက လူေတြကို ေခၚၿပီး ေပးကမ္းလိုက္တာပဲ။ တစ္ရြာလံုးကေတာ့ ေပ်ာ္ရြင္သြားၾကတာေပါ့။
စာေရးသူလည္း ေန႔ဆြမ္းကို အဲဒီရြာမွာပဲ ဘုဥ္းေပးလိုက္ရတယ္။ ခရစ္ယာန္ ဒကာႀကီးနဲ႔ ဒကာမကပဲ ဆြမ္းကပ္တယ္ေလ။ ၿပီးတာနဲ႔ ရြာထဲမွာ မိဘမဲ့ကေလးေတြရဲ႕ စာရင္းနဲ႔ ေက်ာင္းမေနႏိုင္တဲ့ ကေလးေတြရဲ႕ စာရင္းေတြကို ယူၿပီး ၿမိတ္ၿမိဳ႕က မိဘမဲ့ေဂဟာကို အပ္ႏွံဖို႔ စာေရးသူ စီစဥ္ရေတာ့တယ္။
အဲဒီအခါမွာ ခရစ္ယာန္ ဒကာႀကီးက ဘာေျပာသလဲ ဆိုေတာ့
ဆရာႀကီး ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရြာကို ေရာက္လာၿပီး ကူညီတာ ထာ၀ရ ဘုရားသခင္ကို ေက်းဇူးတင္ရမယ္
ကဲ…စဥ္းစားသာၾကည့္ေပေတာ့။ စာေရးသူက ရြာကို လာၿပီး ကူညီတာကို စာေရးသူကို ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း မေျပာဘဲ သူတို႔ရဲ႕ ထာ၀ရ ဘုရားသခင္ကို ေက်းဇူးတင္ေနပါေရာလား။
စာေရးသူကလည္း
ဟုတ္တာေပါ့ ဒကာႀကီး။ ဦးပဥၨင္း အခုလို ဒကာႀကီးတို႔ရြာကို လာၿပီး ကူညီေပးတာ ဒကာႀကီးတို႔ရဲ႕ ထာ၀ရ ဘုရားသခင္ကို ေက်းဇူးတင္ရမွာေပါ့
အဲဒီလိုပဲ သူ႔အလိုကို လုိက္ၿပီး ေျပာလိုက္ရေတာ့တယ္။

ထာ၀ရဘုရားသခင္ကို ေက်းဇူးတင္တဲ့ ဒကာႀကီး

အဲဒါနဲ႔ စာေရးသူလည္း ငယ္ငယ္တုန္းက တကၠသိုလ္ တက္တံုးက သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ရဲ႕ အျဖစ္အပ်က္ေလးကို သြားသတိရမိတယ္။ သူငယ္ခ်င္းက ခရစ္ယာန္ေလ။ စာေရးသူက အဲဒီ သူငယ္ခ်င္းကို လက္ဘက္ရည္တိုက္ရင္ သူက အၿမဲတမ္း ထာ၀ရ ဘုရားသခင္ကို လက္ဘက္ရည္ေသာက္ရလို႔ ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္းေျပာၿပီးမွ လက္ဘက္ရည္ကို ေသာက္တယ္။ အမွန္က လက္ဘက္ရည္တိုက္တဲ့ စာေရးသူကို ေက်းဇူးတင္ရမွာ။
ေဟ့…သူငယ္ခ်င္း။ မင္းေက်းဇူးတင္ရမွာက ငါေလကြာ။ ငါ့ကို ေက်းဇူးမတင္ဘဲ မင္းတို႔ရဲ႕ ထာ၀ရ ဘုရားသခင္ကို ဘာျဖစ္လို႔ ေက်းဇူးတင္ေနရတာတုန္း
ေအးကြ.. တို႔ဘာသာမွာက အရာရာအားလံုးကို ထာ၀ရ ဘုရားသခင္က ဖန္ဆင္းထားေတာ့ ဘာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ဘုရားသခင္ကို ေက်းဇူးတင္ရမွာပဲ”
ဒီလိုဆိုေတာ့လည္း စာေရးသူက ထပ္ကြန္႔ရေတာ့မယ္။
ဒါဆိုလည္း မင္း ထမင္းငတ္ေနရင္ မင္းက ထာ၀ရ ဘုရားသခင္ကို ေက်းဇူးတင္မွာပဲလား
အဲဒါေတာ့ ငါလည္း မေျပာတတ္ေတာ့ဘူးကြ
ကဲ… အဲဒီလို ဆိုေတာ့လည္း သူတို႔ဟာက အယူ၀ါဒ တစ္ခုကို အေျခအျမစ္ ဂဃနဏ မသိၾကဘဲနဲ႔ မ်က္စိမွိတ္ၿပီး အတင္း ဇြတ္ယံုေနၾကတာပဲ။ အဲဒါက ငယ္ငယ္က သူငယ္ခ်င္းေတြရဲ႕ အေၾကာင္းေလး တစ္ခုပါ။
အခုလည္း အဲဒီရြာက ခရစ္ယာန္ ဒကာႀကီး ေျပာပံုအရ ထာ၀ရ ဘုရားသခင္ကပဲ သူတို႔ရြာကို ကူညီဖို႔ စာေရးသူကို လႊတ္လိုက္တဲ့ ပံုစံမ်ဳိး ဘုရားသခင္ကို ေက်းဇူးတင္ေနတာ။ အယူအဆ တစ္ခုဟာ လြဲေခ်ာ္ေနၿပီဆိုရင္ အဲဒီရဲ႕ ေနာက္ကြယ္မွာ တိမ္ေစာင္းမႈေတြ ရွိလာရေတာ့တယ္။
ဒါေၾကာင့္မို႔ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားထားတဲ့ မဂၢင္ရွစ္ပါးမွာ ပထမဦးဆံုးကေတာ့ သမၼာဒိ႒ိ မဂၢင္ပါပဲ။ အယူေတြဟာ မွန္ကန္ေနဖို႔ လိုအပ္တယ္။ အယူေတြ လြဲမွားေနၿပီ ဆိုရင္ ကိုယ္လုပ္တဲ့ အလုပ္ေတြဟာ အရာမထင္ပဲ အခ်ိန္ကုန္ လူပန္း ျဖစ္ေနတတ္တယ္ေလ။ ဒီထက္ပိုဆိုးတာက အယူမွားေနရင္ ကိုယ္လုပ္တဲ့ အလုပ္တိုင္းဟာ အကုသိုလ္ေတြခ်ည္းပဲ ျဖစ္ေနတတ္တယ္။
ကမာၻမွာ အယူအဆ လြဲမွားေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ ဒုနဲ႔ေဒးပါပဲ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ စာေရးသူတို႔ရဲ႕ တာ၀န္ကေတာ့ အယူအဆ လြဲမွားေနတဲ့ သူေတြကို တတ္စြမ္းသ၍ကေတာ့ လမ္းမွန္ေပၚကို ေရာက္ေအာင္ ဆြဲတင္ သြားရမွာပဲ။
အဲဒီ အလယ္ေခ်ာင္းရြာက မိဘမဲ့ကေလးေတြနဲ႔ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးတဲ့ ကေလးေတြကို စာေရးသူကေတာ့ ေခၚေဆာင္လာခဲ့ၿပီ။ သူတို႔ေလးေတြဟာ ၿမိဳ႕ႀကီးမွာ အသိပညာ၊ အတတ္ပညာေတြ သင္ၾကားရေတာ့မယ္ေလ။
အခု စာေရးသူ ထြက္လာတဲ့ သာသနာျပဳ ခရီးစဥ္ဟာ အသိအျမင္မႂကြယ္ေသးတဲ့ သူေတြကို အသိအျမင္က်ယ္လာေအာင္၊ မွန္ကန္တဲ့ အယူအဆေတြနဲ႔ လမ္းမွန္ေပၚကို ေရာက္လာေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေပးရလို႔ အတိုင္းမသိ ၀မ္းသာမိတယ္။ ဒီလိုမ်ဳိး သာသနာ ျပဳႏိုင္တဲ့ အခြင့္အေရးလည္း ရေနတာကိုလည္းပဲ ၾကည္ႏူးေနမိတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဒီလို သာသနာ ျပဳႏိုင္ဖို႔ လွဴဒါန္းေနတဲ့ ဒကာ၊ ဒကာမေတြကိုလည္း ေက်းဇူး အထူးတင္ေနရတာ။
စာေရးသူ အတြက္ကေတာ့ လုပ္ရမယ့္ သာသနာျပဳလုပ္ငန္း ခရီးစဥ္ေတြဟာ ဆက္ၿပီး ေလွ်ာက္လွမ္းရဦးမယ္ေလ။ ဒီအသက္နဲ႔ ဒီခႏၶာေလး ဆက္ၿပီးေတာ့ တည္ၿမဲေနေသးတယ္ ဆိုရင္ေပါ့…..


Read more...

ဘာသာမဲ့သူမ်ားရဲ႕ ဘ၀ေရွ႕ေရး


အေမး။ ။အရွင္ဘုရား….. ဘယ္ဘာသာမွ ကိုးကြယ္မႈ မရွိတဲ့ လူတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ လက္ရွိဘ၀မွာေရာ တမလြန္ဘ၀မွာ ပါ ဘယ္လိုအေျခအေနမ်ဳိး ျဖစ္လာနုိင္ပါသလဲဘုရား။
ရန္ေအာင္ၿဖိဳး
ရုရွား
အေျဖ။ ။ဘာသာမဲ့သူမ်ားအတြက္ အနာဂတ္ဘ၀ ဘယ္လိုျဖစ္သြားမလဲဆိုရင္ သူရဲ႕ လုပ္ရပ္ အေျခအေနအေပၚ မူတည္ၿပီး ျဖစ္သြားနိုင္ပါတယ္။

ဆက္ပါအံုးမယ္။ လုပ္ရပ္ဆိုတာက ေကာင္းတဲ့ ကုိယ္အလုပ္၊ ႏႈတ္အေျပာ၊ စိတ္အႀကံ တို႔ေၾကာင့္ သူ႔ဘ၀ သာယာ ေျဖာင့္တန္းသြားနိုင္သလို၊ မေကာင္းတဲ့ ကိုယ္အလုပ္၊ ႏႈတ္အေျပာ၊ စိတ္အႀကံတို႔ေၾကာင့္လည္း ခက္ထန္ၾကမ္းတမ္းတဲ့ ဘ၀ႀကီးကို ပိုင္ဆိုင္ သြားနိုင္ပါတယ္။
ဆိုလိုတာက ဘာသာမဲ့သူျဖစ္ေစ၊ ဘာသာရွိသူျဖစ္ေစ ဘယ္လိုပဲ ျဖစ္ျဖစ္ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ဘ၀ကို အဆိုးအေကာင္း ေျပာင္းလဲေပးနုိင္တာက “ံကံတရား” ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ရွင္းသြားေအာင္ ေျပာပါအံုးမယ္။
ဒီအေၾကာင္းနဲ႔ စပ္လို႔ ဘုရားရွင္ သက္ေတာ္ထင္ရွား ရွိေတာ္မူစဥ္ ဘုရားရွင္ကပုဏၰားတစ္ဦးကို “အသင္ပုဏၰား….သင္ဟာ ဘယ္ခုႏွစ္၊ ဘယ္ရက္ ဘယ္အခ်ိန္မွာ ေသမယ္၊ ေသတဲ့အခါ ေမ်ာက္ျဖစ္လိမ့္မယ္” ဆိုတာကို မိန္႔ေတာ္မူလိုက္ပါတယ္။ ပုဏၰားက ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္မဟုတ္ေပမဲ့ ဘုရားရွင္ မိန္႔ေတာ္မူတာဆိုရင္ မွန္တာက မ်ားပါတယ္။ မွန္လည္းမွန္တယ္ လို႔ သူက ယံုၾကည္ထားတယ္။
ဒါနဲ႔ ပုဏၰားဟာ သူေသၿပီးေမ်ာက္ျဖစ္တဲ့အခါ လြယ္လြယ္ကူကူ စားနုိင္ေအာင္ လို႔ိုဆိုကာ သူ႔ရဲ႕ဥယ်ာဥ္ထဲမွာ စားပင္ သီးပင္ေတြ စိုက္ပါေတာ့တယ္။ စတင္စိုက္ပ်ဴိးတုန္းကေတာ့ ေမ်ာက္ျဖစ္ရင္ စားဖို႔ဆိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ စုိက္ခဲ့ေပမဲ့ အသီးမ်ား သီးလာတဲ့အခါ ခရီးသြားဧည့္သည္ေတြက အသီးမ်ားကိုေတာင္းစားၾကတဲ့အတြက္ သူက ၾကည္ၾကည္ျဖဴျဖဴ ေပးခဲ့ တယ္။
သူဟာ ကံတရားကို အယံုအၾကည္မရွိေပမဲ့ သူရဲ႕လုပ္ရပ္က သူတစ္ပါးမ်ားအား ၾကည္ျဖဴစြာ သစ္သီးေပးလွဴတဲ့ ကုသုိလ္ေတြက သူ႔သႏၱာန္မွာျဖစ္မွန္းမသိျဖစ္ေနတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ေသမဲ့ရက္ကို ေရာက္လာတယ္ဆိုရင္ပဲ ပုဏၰားႀကီးဟာ ေသခ်ိန္ကိုပဲ ေစာင့္ ၾကည့္ေနတယ္။ အခ်ိန္သာကုန္သြားတယ္ ပုဏၰားႀကီးဟာ မေသလိုက္ဘူး။
သူမေသတဲ့အေၾကာင္းကို ပုဏၰားႀကီးက ဘုရားရွင္ထံ သြားၿပီး ေလွ်ာက္ထားပါတယ္။ ဒီအခါ ဘုရားရွင္က “အသင္ပုဏၰား….မေသရတဲ့အေၾကာင္းအရင္းက သင္ ေမ်ာက္ျဖစ္ရင္စားဖို႔ဆိုၿပီး စိုက္ထားတဲ့ အပင္မ်ားမွ အသီးမ်ားကို ခရီးသြားဧည့္သည္မ်ားအား ၾကည္ၾကည္ျဖဴျဖဴ ေပးလွဴတဲ့ ကုသုိလ္ကံ တရားေၾကာင့္ သင္ဟာ ေသခ်ိန္ေရာက္ေသာ္လည္း မေသခဲ့ပါ” လို႔ ပုဏၰားအား မိန္႔ေတာ္မူပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ဘ၀ေရွ႕ေရး အဆိုးအေကာင္းကို သူျပဳခဲ့တဲ့ ကံတရား က အဆံုးအျဖစ္ေပးသြားမွာပါ။ စီမံေပးသြားမွာပါ လို႔ ေျပာရင္း ဒီအေျဖကို အဆံုးသတ္ပါတယ္။

Read more...

November 22nd Korean Temple Event


Below are details of a special event at the Korean temple – There is an American monk flying in specially, and he will give a dharma talk in the afternoon. Contact Marcus for any extra details (either through the comments box at the end of this post, or through our contact page)

The Bangkok Hanmaum Seonwon (One-Mind Zen Centre) is celebrating its

Tenth Aniversary

Sunday, November 22nd

Two parts to the day:

  • 10:00 am – Anniversary ceremony (with some English and Thai translation)
  • 2:30 pm – Dharma talk in English by the American monk Venerable Chong Go Sunim

All are welcome to attend either or both of these events. All is free of charge.

Venerable Chong Go Sunim:

Sunim is the Korean word for Bhikkhu or monk.

American Bhikkhu Ven Chong Go was ordained as a sami in the Korean Jogye Order (the largest Buddhist Order in Korea) in September 1993 and as a Bhikkhu in October 1998. On both occasions his preceptor was the Venerable Chong Ha.

Ven. Chong Go Sunim completed an MA in Seon Studies at Dongguk University in 2003 and received 3rd level certification from the Jogye order in 2002 allowing him to ordain others and serve as an abbot.

Ven. Chong Go’s Guiding Sunim is the Venerable Hye Go Sunim and his Dharma teacher is the Venerable Seon Master Daehaeng Kun Sunim.

Chong Go Sunim practices at the Hanmaum International Centre where he helps translate the works of Master Daehaeng into English and other languages. He also takes care of several Dharma groups and give Dharma talks in English and Korean.

The Bangkok Hanmaum Seon Center:

Bangkok Seon Club

The Bangkok Seon Club is an English-language Zen group that will be meeting monthly at the Bangkok Hanmaum Seonwon aka the One-mind Zen Centre near Ekamai BTS (map and directions below) to share experiences and study Korean Zen in general, and the teachings of Zen Master Daehaeng Kunsunim in particular. First up is informal study of Daehaeng Kunsunim’s book “No River to Cross” – copies of which will be available at the centre.

Meetings will be open to all comers interested in Korean Zen Buddhism, whatever your background in Buddhism or meditation.

Background:

Daehaeng SunimThe Bangkok Hanmaum Seon Center is an overseas branch ofHanmaum Seonwon, established by Seon Master Daehaeng Kunsunim (a female Seon master widely respected throughout Korea) in 1972, and part of the Jogye Order of Korean Buddhism – the largest Buddhist Order in Korea with a history stretching back over 1,200 years.

‘Seon’ by the way, is the Korean word for ‘Zen’, and Master Daehaeng’s teaching is to realize and awaken to our inherent nature, also called Buddha-nature, inherent mind, or Juingong.

Daehaeng Kun Sunim teaches people to

Believe in your foundation, Juingong, and entrust it with everything that confronts you. Then go forward while observing and experimenting with what you experience.

The Bangkok branch of Hanmaum Seonwon was established ten years ago and serves the spiritual needs of Korean residents and visitors in the city. It is very much a centre of the Korean Buddhist community, and many families attend regularly with children of all ages.

The founder does not reside at this branch temple, but it is run by two resident female Sunims (monks) and holds regular weekly ceremonies and teachings in Korean, and a monthly English-language Seon group that usually meets on the evening of the first Saturday of the month.

Special Event Details:

Date: Sunday November 22nd

Time: 9.30am onwards – Arrival

10am to 12:00 – Ceremony

2.30pm – Dharma talk by Ven. Chong Go Sunim

Location:

Location:

The Bangkok Hanmaum Seon Centre

86-1 Soi 4 Sukhumvit 63

BTS Ekamai Station – Exit 1

Take Exit 1 from Ekamai Station, and go down Ekamai Road (aka Sukhumvit 63). Turn right along Soi 4 and go to the end. Turning left you will see the Centre on your right a few meters along.

A motorcycle from Ekamai can also take you there cheaply. Ask for the ‘Wat Gao-lii’ (Korean temple).

Click map for a lager version:

Korean-Temple

A few points to note:

  • * There are no bare feet in Korean temples, it would be much appreciated if those wishing to come will remember to bring socks!
  • * The morning ceremony will be mostly in Korean. Although some transcribed versions will be available for some parts of the ceremony, and a translator will be available on the day, all the chants will be carried out in Korean.
  • * Korean bowing is very different to Thai bowing, and there will be a lot of it in the temple. No need to worry though, someone will show you how to perform a Korean bow, and you can just follow along!
  • * This is a good chance here in Bangkok to participate in an important ceremony in a Zen Buddhist temple, and to listen to some teachings from a well-respected and long-serving American Zen Buddhist monk. See you there!

Read more...

လာလည္ၾကသူမ်ား

ဤဘေလာ့ဂ္၏ ရည္ရြယ္ခ်က္

ယခုအခါ ကမၻာတလႊားတြင္ရွိေနၾကေသာ ဓမၼဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားသည္ ေန ့စဥ္ႏွင့္ အမွ် အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမ်ား ေပၚတြင္ ဓမၼႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ပို ့စ္မ်ားေရးတင္လ်က္ ရွိေနၾကပါသည္။

ဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားမွ မိမိတို ့၏ကိုယ္ပိုင္ စာမ်က္ႏွာမ်ားမွတဆင့္ ေရးတင္ေနၾကသျဖင့္ ဖတ္ရႈေလ့လာသူမ်ားအတြက္ ေနရာမ်ားစြာသို ့ သြားေရာက္ ဖတ္ရႈေနၾကရပါသည္။

ထို ့ေၾကာင့္ စာဖတ္သူမ်ား အခ်ိန္ကုန္သက္သာေစရန္ႏွင့္ မိမိတို ့ ဖတ္ရႈလိုရာကို လြယ္လင့္တကူ ရွာေဖြနိဳင္ရန္ ေန ့စဥ္ေရးသား ေနၾကေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို တေနရာတည္းတြင္ စုစည္းေပးလိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဤဘေလာ့ဂ္ကို စီစဥ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ေျပာခ်င္တာမ်ားရွိရင္ ေရးေပးထားခဲ့ပါ

ျမန္မာျပကၡဒိန္

ျမန္မာျပကၡဒိန္
www.burmeseclassic.com မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

  © Blogger templates The Professional Template by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP