* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊ * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊     * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

နမတၳဳ ဗုဒၶါနံ နမတၳဳ ေဗာဓိယာ။ နေမာ ဝိမုတၱာနံ၊ နေမာ ဝိမုတၱိယာ။

ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ဘုရားရွင္တို ့၏ မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္အား ရွိခိုးပါ၏။
ကိေလသာတို ့မွ လြတ္ေျမာက္ေတာ္မူၾကေသာ ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ထိုဘုရားရွင္တို ့၏ ဝိမုတၱိငါးပါးအား ရွိခိုးပါ၏။

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...
စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။

ပညာေရးအလွဴေတာ္ ႏႈိးေဆာ္ခ်က္


ရန္ကုန္ျမိဳ႕ အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တုိက္မွ နဝမတန္း ေျဖဆုိမည့္ သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားအတြက္ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား လစဥ္ ထားေပးႏုိင္ရန္ ပညာေရးအလွဴရွင္မ်ား လုိအပ္ေနပါသည္။ ေရႊေစတီ ဘုန္းေတာ္ၾကီးသင္ပညာေရးေက်ာင္းတြင္လည္း ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသည့္ ၉ တန္းႏွင့္ ၁၀ တန္း ေက်ာင္းသားမ်ား ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစား ေနထုိင္ပညာဆည္းပူးႏုိင္ေရးအတြက္ ကူညီေထာက္ပံ့မည့္ ကုသုိလ္ရွင္မ်ား လုိအပ္လ်က္ ရွိပါသည္။ ေစတနာရွင္ အလွဴရွင္မ်ား အေနျဖင့္ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ လူငယ္မ်ားအသင္း http://www.mmtheravada.org ဖုန္း
09-73062811, 09-5505176 သုိ႔ ဆက္သြယ္လွဴဒါန္းၾကေစလုိပါသည္။

သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားႏွင့္ ကေလးမ်ား ဇြန္လအမီ ေက်ာင္းတက္ႏုိင္ေရးအတြက္ ကာလဒါန ကုသုိလ္အျဖစ္ သဒၶါတတ္အား နည္းမ်ားမဆုိ လွဴဒါန္းကူညီၾကပါရန္ ႏႈိးေဆာ္အပ္ပါသည္။

၀ိမုတၱိရသ အဖြဲ႔သားမ်ား

------------------------
ေနာက္ဆက္တြဲသတင္း.....

ပညာေရးအလွဴေတာ္လႉဒါန္းမည့္အစီအစဥ္

ေထရ၀ါဒဗုဒဘာသာ လူငယ္မ်ား အသင္းမွ ဦးစီး၍ (၂၀၁၁) ခုႏွစ္တြင္ န၀မတန္းသို႔ တက္ေရာက္မည့္ ေက်ာင္းသား (၂၅) ေယာက္ႏွင့္ ေက်ာင္းသူ (၂၅) ေယာက္အား ပညာေရးေထာက္ပံ့မႈျပဳလုပ္ေပးႏိုင္ရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။

ျပဳလုပ္မည့္အစီအစဥ္

ေက်ာင္းသားမ်ားအား ေရႊေစတီဘုန္းႀကီးေက်ာင္း (ဆရာေတာ္ ဦးေတဇႏၵိ၊ ခ/(၃) ရက္ကြက္၊ ေရႊေစတီေက်ာင္း၊ မဂၤလာဒုံၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိမည္ျဖစ္ၿပီး ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ မိမိတို႔ ဆႏၵအေလ်ာက္ ကိုရင္၀တ္လိုကလည္း ၀တ္ႏိုင္ပါသည္။ ေက်ာင္းသူမ်ားအား အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တိုက္ (ဆရာေလးေဒၚသုနႏၵာ (ဖုန္း-၀၉-၈၆၂၈၈၁၁)၊ ၀ါယာလက္ေစ်းမွတ္တိုင္၊ ေရႊႏွင္းဆီရပ္ကြက္၊ မဂၤလာဒံုၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိပါမည္။ အေသာကာရာမေက်ာင္းမွ သီလရွင္မ်ားသာလက္ခံသည္ျဖစ္၍ ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ရပါမည္။ သီလရွင္မ်ားတက္ေရာက္ရမည့္ အ.ထ.က ေက်ာင္းမွာ အေသာကာရာမ ေက်ာင္းမွလက္ရွိ သီလရွင္မ်ား တက္ေရာက္ေနေသာ ေက်ာင္းျဖစ္၍ ပညာသင္ၾကားမႈတြက္ အခက္အခဲ မရွိႏိုင္ပါ။ စာသင္သူမ်ား စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။ အေသးစိတ္ေဆာင္ရြက္မည့္ အခ်က္အလက္မ်ားအားလည္း ဆက္လက္ေဖာ္ျပသြားပါမည္။

ေလ်ာက္ထားမည့္ သူမ်ား ျပည့္စုံရမည့္အခ်က္မ်ားမွာ

(က) ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ႏိုင္ရပါမည္။

(ခ ) မိဘမ်ားမွ ေနထိုင္ရန္ခြင့္ ျပဳသူျဖစ္ရပါမည္။

(ဂ ) စာသင္သားမ်ားေနထိုင္မည့္ ေက်ာင္းတြင္း စည္းကမ္းမ်ားကို တိက်စြာလိုက္နာရပါမည္။

(ဃ) ေက်ာင္းထားရန္ အမွန္တကယ္အခက္အခဲ ရွိေနသူျဖစ္ရပါမည္။

အထက္ပါအခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္ ျပည့္စုံသူမ်ားသည္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာလွဴငယ္မ်ား အသင္းသို႔ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္။ (http://mmtheravada.org)

ဆက္သြယ္ရန္လိပ္စာ

ကိုထြန္းထြန္းလိႈင္

ဖုန္း ၀၉-၇၃၀၆၂၈၁၁

htunhtunhlaing82@gmail.com

winthu.tbyo@gmail.com

thantzin83@gmail.com

Saturday, October 3, 2009

သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔တရားအလွဴ-http://www.muladhamma.net



ေလးစားခ်စ္ခင္ရပါေသာဓမၼမိတ္ေဆြအေပါင္းတုိ႔ရွင့္..

သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔-အဘိဓမၼာအခါေတာ္ေန႔ ၊ ထူးျမတ္တဲ့ အခါကာလ သမယ မွာ လူတုိင္း လူတုိင္း ကုိယ္စီကုိယ္ငွ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈ ေတြ နဲ႔ ထုံမႊြမ္း ျဖတ္သန္းေနၾကမယ္ဆုိတာ ကၽြန္မ ကယုံၾကည္ေနပါတယ္။ မဂၤလာအေပါင္းႏွင့္ျပည့္စုံၾကပါေစ ရန္ ပထမဦးစြာ ေမတၱာပုိ႔သလုိက္ပါတယ္။

ကၽြန္မ ကူးယူ ေရးသားပူေဇာ္ေနတဲ့ မူလဓမၼဆရာေတာ္ဦးဝိဇယ ရဲ႔ Web Site ကုိ
ယခင္ Web Address http://muladhamma.mmgenius.com အစား
ယခု http://www.muladhamma.net လိပ္စာျဖင့္ တရားေတာ္ မ်ား ဖတ္ရႈ ပူေဇာ္ႏုိင္ ပါေၾကာင္း သတင္းေကာင္းပါး လုိပါတယ္။
ဤကဲ့ သုိ႔ ေဆာင္ရြက္ လွဴဒါန္းႏုိင္ေစရန္ အတြက္ Host Space 15GB ႏွင့္ Domain သာမကပဲ အတတ္ပညာ ပုိင္းဆုိင္ရာတုိ႔ကုိ စိတ္ရွည္ လက္ရွည္ ျပသ ကူညီေပး ၊ဒါနျပဳေပး တဲ့
-ကုိသက္ဦး (သိဂၤါရေမာင္) http://www.tgrmg.net
-ကၽြန္မ ၏ Blogging ဆုိင္ရာတုိ႔ကုိ အၿမဲ ဆက္သြယ္စီစဥ္ ေဆာင္ရြက္ေပးပါေသာ
သားကုိေအာင္ဦး (ဓမၼရသ) http://www.dhammaratha.com
-တရားေတာ္ စီဒီမ်ား၊ စာအုပ္မ်ားေပးပုိ႔ လွဴဒါန္းပါေသာ
မထက္စုႏွင္းဆီ (သစၥာတရားမ်ားစုေဝးရာ) http://universaltruthplace.blogspot.com တုိ႔၏ ထက္သန္ေသာ ေစတနာ သဒၶါတရားကုိ အထူးေက်းဇူးတင္ရွိပါေၾကာင္း မွတ္တမ္းတင္ ေဖၚျပ အပ္ပါတယ္။

အမွန္တရားကုိ ျမတ္ႏိုးေသာ အရွင္ဓမၼဓရ ႏွင့္ မူလ ဓမၼဆရာေတာ္-ဦးဝိဇယ ေဆြးေႏြးခန္းေလးေတြ ကုိ ေခါင္းစဥ္တစ္ခု ခ်င္း ဖတ္ရႈ လုိ႔ရေသာေၾကာင့္ Post အျဖစ္ တင္ဆက္သြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒိ႒ိျဖဳတ္ ပုံ နည္းမ်ဳိးစုံ MP3 Format တရားေတာ္ မ်ားကုိလည္း Dowload ျပဳလုပ္ ပူေဇာ္ႏုိင္ပါတယ္။

ဤ ေကာင္းမႈ နွင့္ ၊ စပ္သမွ် ၊ က်န္းမာၾကပါေစ၊ခ်မ္းသာၾကပါေစ။

သတၱဝါ မွန္သေရြ႔၊ တရားေတြ႔ ၊ ခ်မ္းေျမ႔သာယာရွိၾကပါေစ။


ေမတၱာျဖင့္
သစၥာအလင္း

Read more...

သီတင္းကၽြတ္ခ်ိန္ခါ…


Photobucket

ဆီမီး ထြန္းညွိ မီးပံုးပ်ံလႊတ္
သီတင္းကၽြတ္ကာ ဤခ်ိန္ခါ၀ယ္
အမိအဖ ၊ ဘိုးဘြား ၊ ဆရာ ေက်းဇူးျဖာကို
ကိုယ္ ႏႈတ္ ၀စီ ထိုသံုးမည္ႏွင့္
က်ဴးလြန္ ေမွာက္မွား အမိုက္မ်ားအား
စိတ္မွာေမ့ေဖ်ာက္ အျပစ္မေရာက္ရန္
ဆယ္္ျဖာ႐ွိခိုး လက္စံုမိိုး၍
ၫႊတ္တြားခယ ဦးခ်ပါသည္
ဤ မဂၤလာ အခါသမယတည္း..

အေ၀းေရာက္သား သမီးမ်ားမွာ
ေရေျမေတြျခား မိဘမ်ားႏွင့္
မနီး ေ၀းကြာ ထိုေနရာမ်ား
မျမင္ႏိုင္ကား စိတ္မွာထား၍
ေက်းဇူးကိုဆပ္ မေမ့အပ္သည့္
မ်က္လံုးစံုမွိတ္ အရိပ္တို ့အား ျမင္ေယာင္မွန္းထင္
ကန္ေတာ့ပန္းဆင္လို ့ဦးထိပ္တြင္ထား
ျပားျပား၀ပ္ဆင္း ဘုရား ေျခရင္း၌
ယံုၾကည္ျမတ္ႏိုး ႐ွိခိုးပါသည္…
ဤ မဂၤလာ အခါသမယတည္း….
ကာရံဆူး


Read more...

သီတဂူစတားရဲ့ သီတင္းကြ်တ္ ဆုေတာင္း


ဒီေန႔သည္ သီတင္းကြ်တ္ျပည့္ေန႔ျဖစ္သည္။ ဗုဒၶဘာသာျမန္မာလူမ်ိဳးတုိ႔ရဲ့အေလးျမတ္ထားရာ ေန႕လည္းျဖစ္ပါသည္။ ျမတ္ဗုဒၶသည္ တာ၀တႎသာနတ္ျပည္၀ယ္ မိခင္အားေက်းဇူးဆက္သည့္အေနအားျဖင့္ အဘိဓမၼာတရားမ်ားေဟာၾကားျပီး လူ႔ျပည္လူေလာကသုိ႔ျပန္ၾကြသည့္ေန႔ျဖစ္ပါသည္၊ ျမန္မာျပည္သူေတြသည္ ထုိေန႔ကို ေန႔ထူးေန႔ျမတ္အျဖစ္သက္မွတ္ကာ ျမတ္ဗုဒၶအား ဆီးမီးမ်ားျဖင့္ပူေဇာ္ၾကသည္။ ဒါ့ျပင္ ရတနားသုံးပါးအား ပူေဇာကန္ေတာ့ၾကသည္၊ အသက္ၾကီးရြယ္အုိး အဘုိးအဖြားတုိ႕အား ပူေဇာ္ၾကသည္၊ ကန္ေတာ့ၾကသည္၊ အလြန္ခ်စ္စရာေကာင္းသည့္ ျမန္မာျပည္သူေတြရဲ့ ဓေလ့ျဖစ္ပါသည္။ ဤေန႔သည္ သံဃာေတာ္မ်ားသည္ ေလွာင္အိမ္ (အခ်ဳပ္)ထဲမွ လြတ္သည့္ေန႔လည္းျဖစ္ပါသည္၊ ၀ါတြင္းသုံးလပတ္လုံး အခ်ဳပ္မိေနသည္၊ ဒီေန႔ေရာက္ရင္ ဘာရယ္မသိ အလုိလုိ စိတ္ထဲမွာ ေပါ့ပါးသလုိခံစားရသည္၊ ကိုယ့္အျဖစ္ကိုပမာျပဳျပီး အျခားသူေတြမွာလဲ လြတ္ေျမာက္မႈကို ေမ်ာ္ေနၾကမွာ အမွန္ျဖစ္သည္ဟု ေတြးေတာမိပါသည္။
လြတ္ေျမာက္မႈကိုတမ္းတ၊ ေမ်ာ္လင့္ေနၾကတဲ့ ျမန္မာျပည္သူအားလုံး ကမၻာသူကမၻာသားအားလုံး မိမိတို႔ေမ်ာ္လင့္ေနတဲ့ လြတ္ေျမာက္မႈကို ရယူပုိင္ဆုိင္ႏုိင္ပါေစလုိ႔ သီတင္းကြ်တ္မွာ အကုန္လုံးလြတ္ ကြ်တ္ႏုိင္ၾကပါေစလုိ႔ ဆုမြန္ေကာင္းေတာင္းလုိက္ပါတယ္။

သီတဂူ စန္းလပမာ ခ်မ္းျမသာယာရွိၾကပါေစ။
သီတဂူစတား
၃-၁၀-၂၀၀၉


Read more...

ေရႊဥမင္ေတာရ ဆရာေတာ္ႀကီး၏ ၾသ၀ါဒမ်ား

ကိုေအာင္ဦး ဘေလာ့မွကူးယူပါသည္။
www.dhammaratha.com


ေရႊဥမင္ေတာရ ဆရာေတာ္ႀကီး၏ ၾသ၀ါဒမ်ား

အေအးျမဆံုး အရိပ္ကုိ ခုိၾကပါစုိ႔ …

Z လူ႔ျပည္ခန္း၀ါ လူ႔ရပ္ရြာတြင္ စိမ္းျဖာညြန္႔ရွင္ စည္ပင္ရြက္စိပ္ သစ္ပင္ရိပ္သည္ ေအးျမ၏။
Z ခ်စ္ၾကည္ႏွစ္လို႔ ေဆြးမ်ိဳးတုိ႔၏ အရိပ္လည္း ေအးျမ၏။
Z အက်ိဳးလိုလား ခ်စ္သနားသည့္ မိဘမ်ား၏ အရိပ္လည္း ေအးျမ၏။
Z ျမင့္မုိရ္ပမာ ဉာဏ္ေရာင္ျဖာသည့္ ဆရာသခင္ ေက်းဇူးရွင္တုိ႔၏ အရိပ္လည္း ေအးျမ၏။
Z တရားမယုတ္ စုိးအုပ္ခ်ဳပ္သည့္ မင္းလုပ္သူတုိ႔၏ အရိပ္လည္း ေအးျမ၏။
Z မဂ္ေညွာင့္ပြင့္ရာ သာသနာေတာ္ အရိပ္မူကား မည္သူမည္၀ါ မယွဥ္သာေအာင္ အေအးျမဆံုးေသာ
အရိပ္အာ၀ါသေပတည္း။
အားလံုး အားလံုး အေအးျမဆံုး အရိပ္ကုိ ခိုလႈံႏုိင္ၾကပါေစ…

ဘာသာေရးတြက္ လူေရးထက္

ငယ္ရြယ္သူမ်ား ဘာသာေရး လိုက္စားသင့္သလား?၊ လိုက္စားသင့္ပါသည္။
ေစာေစာစီးစီး ဘာသာေရးလိုက္စားလွ်င္ ဘာသာေရးက ေပးမည့္ အက်ိဳးစီးပြား
ေက်းဇူးမ်ားကုိ ေစာေစာစီးစီး ရတာေပါ့။
ဘာေတြေပးမည္လဲ?
ပညာေပးမယ္၊ သတၱိေပးမယ္၊ ယံုၾကည္မႈေပးမယ္၊ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈေပးမယ္။

ေစတနာကုိ မတြန္႔တုိနဲ႔

ေစတနာသည္ လူတုိင္းနဲ႔ မတန္ပါလို႔ စာတမ္းေတြ ကပ္ထားၾကတာ အိမ္ တခ်ိဳ႕မွာ ေတြ႕ရတယ္။
အလကားရတဲ့ ေစတနာကုိပဲ ႏွေျမာတြန္႔တုိရာ ေရာက္ေနရင္ ေကာင္းပါ့မလား? စဥ္းစားၾကေနာ္။

စာမ်ားမ်ားဖတ္ပါ

Z လူသည္ ဟင္းလ်ာႏွင့္တူ၍ စာသည္ ဆားႏွင့္တူ၏။
Z ဆားမပါေသာ ဟင္းသည္ ေပါ့ပ်က္ပ်က္ျဖစ္၏။ အရသာမရွိ။
Z စာမဖတ္ေသာ လူသည္လည္း စံႏႈန္းျပည့္ လူမျဖစ္ အရာရာ ေပါ့ပ်က္ပ်က္ႏုိင္၏။
Z စာဖတ္ေသာ သူသည္ စာမဖတ္ေသာသူကုိ ေပါင္းသင္းရေသာ္ သေဘာမေတြ႕၊
ေကြး၍ သြားခ်င္၏။
Z ဆားမပါေသာဟင္းကုိ သူတကာ မႏွစ္ၿမိဳွ႕ဘိသကဲ့သုိ႔ပင္၊
Z ယေန႔ေခတ္သည္ စာေပေခတ္ ျဖစ္၏။ တုိးတတ္၏။ အၾကားအျမင္မ်ားၾက၏။
Z သင္တစ္ေယာက္တည္း စာမဖတ္ပဲ ေနခဲ့ေသာ္ သင္ ေခတ္ေနာက္က်သူ တစ္ဦးသာ
ျဖစ္ေပမည္။
Z ထုိ႔ေၾကာင့္ စာမ်ားမ်ားဖတ္ပါ။

သတိ သတိ သတိ

ေလာဘနဲ႔ ေဒါသကုိ ေမာဟက ႀကီးစုိးခ်ယ္လွယ္တယ္။ သူတုိ႔ကုိ ႏုိင္တာက “အပၸမာဒ” ဆုိတဲ့
သတိပ႒ာန္တရားပဲ။ မဂၢင္ရွစ္ပါး အက်င့္တရားကုိ ခြဲလိုက္ေတာ့ သီလ သမာဓိ ပညာ၊ သီလနဲ႔ သမာဓိၾကားက
“သတိ” ကပဲ ပဲ့ကုိင္အုပ္ခ်ဳပ္တယ္။ သမာဓိနဲ႔ ပညာမွာလည္း “သတိ” ကပဲ ဦးေဆာင္တယ္။ နိဗၺာန္ပို႔တဲ့ သီလ
သမာဓိ ပညာ ပြားမ်ားေၾကာင္းမွာ “သတိ” သာလွ်င္ အခရာ ျဖစ္တယ္။ သတိမပါရင္ ဘာမွ် အရာမေရာက္ဘူး။

ရန္သူလား? မိတ္ေဆြလား?

ကုသိုလ္ေကာင္းမႈကုိ မေမ့တဲ့အတြက္ ကုိယ္ဟာ ကိုိယ့္မိတ္ေဆြ ျဖစ္သြားၾကရၿပီ။ မေကာင္းမႈလုပ္တဲ့
လူေတြအဖုိ႔ ကုိယ့္ကုိယ္ဟာ ကုိယ့္ရန္သူပဲ။ ရန္သူက ဒုကၡေပးမယ္။ မိတ္ေဆြက ကူညီတယ္။ မိတ္ေဆြမဟုတ္ပဲ
ရန္သူျဖစ္ေနရင္ ဘယ္ေကာင္းေတာ့မလဲေနာ္။

အႀကိမ္ေပါင္း(၁၉၇၀)ေက်ာ္

“အပၸမာဒတရား” ဆုိတာ မေမ့မေလ်ာ့၊ မေပါ့မဆ သတိရွိျခင္း၊ သတိပ႒ာန္း တရားပြားမ်ားေနျခင္းပဲ။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္ဟာ အပၸမာဒတရား လက္ကိုင္ထားဖုိ႔ အႀကိမ္ေပါင္း(၁၉၇၀)ေက်ာ္ ေဟာၾကားသြားခဲ့တယ္။
ပရိနိဗၺာန္စံ၀င္လုဆဲဆဲအထိ “အပၸမာေဒန သမၸာေဒထ” မေမ့မေလ်ာ့ၾကနဲ႔လို႔ ေနာက္ဆံုးစကား မွာၾကားသြားၿပီး
မွ ပရိနိဗၺာန္ျပဳခဲ့တာ။ ဒီေနာက္ ဘာစကားမွ် မေျပာေတာ့ဘူး။ ဒါကုိ ေထာက္ရင္ သတိ ဘယ္ေလာက္အေရးႀကီး
တယ္ ဆုိတာ သိသာတယ္။

ဗဟုသုတ အလိမၼာ

လူ၏အသက္ ေသသည့္တုိင္ေအာင္ ဗဟုသုတ အလိမၼာကုိ တစ္ကုိယ္တည္း၏ အေတြးျဖင့္
လံုေလာက္စြာ မရႏုိင္ေပ။ သို႔ျဖစ္ေလရာ မိမိအလ်င္ အေတြ႕အၾကံဳမ်ားေသာ လူေပါင္းမ်ားစြာတုိ႔ ေရးသားခဲ့
သည့္ စာမ်ားကုိ ဖတ္မွသာ အက်ိဳးရွိေသာ အသိကုိ လံုေလာက္စြာ ရႏုိင္ေပသည္။

ႏွစ္သစ္

ႏွစ္သစ္ေျပာင္းတယ္ဆုိၿပီး လူသစ္ျဖစ္ေအာင္ ေခါင္းေလွ်ာ္ၾက၊ အ၀တ္ေလွ်ာ္ၾက လုပ္ၾကတယ္။
စိတ္ကုိေရာ ျဖဴစင္ေအာင္ ေလွ်ာ္ဖြပ္ၾကရဲ႕လား။ စိတ္သန္႔ရွင္းဖုိ႔က လူသန္႔ရွင္းဖုိ႔ထက္ အေရးႀကီးတယ္ေနာ္။
ကိေလသာ အညစ္အေၾကးေတြကုိ အၿမဲေလွ်ာ္ဖြပ္ေနမွ စိတ္သန္႔ရွင္းျဖဴစင္တယ္။

ဆုေတာင္းမွားေနၾကတယ္

ႏွစ္ကူးတဲ့အခါ ငါးလႊတ္ဖူးၾကတယ္။ ဆုေတာင္းေလးကလည္း ေကာင္းမွ ေကာင္း။ နင့္တစ္ခါလႊတ္
ငါ့ဆယ္ခါ လႊတ္တဲ့။ ေစ်းသည္ေတြတင္ အျမတ္ႀကီး စားလားမွတ္တယ္။ အလွဴရွင္ေတြလည္း အျမတ္ႀကီးစား
တာပဲ။ ကုိယ္ပါ ငါးျဖစ္ၿပီး ဆယ္ခါအလႊတ္ခံရရင္ မသက္သာဘူးေနာ္။ သူ႔ေသေဘးက လႊတ္ရသလို၊
ကုိယ္လည္း အုိနာေသေဘးက လြတ္ပါရေစ။ ဒီလိုဆုေတာင္းရမွာ။

နိဗၺာန္ဉာဏ္နဲ႔သြား

သတိပ႒ာန္တရား အားထုတ္တာဟာ ဉာဏ္ကုသိုလ္အလုပ္ လုပ္တာပဲ၊ ကံကုသုိလ္က (၃၁)ဘံု
ခ်မ္းသာပဲ ေပးႏုိင္တယ္။ ဉာဏ္ကုသိုလ္ႀကီးကေတာ့ မႏႈိင္းဆႏုိင္တဲ့ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာႀကီးကုိ ရေစတယ္။

သူေတာ္ေကာင္းဆုိတာ

Y သင္ေကာင္းလွ်င္ ကၽြႏု္ပ္မဆုိးပါဆုိေတာ့၊ သင္မေကာင္းလွ်င္ ကၽြႏ္ုပ္ဆုိးမယ္ ဆုိတဲ့
သေဘာေပါ့ေနာ္။
Y ဒါဆုိ အေတာ္ကုိ ေၾကာက္စရာေကာင္းတာပဲ။
Y သူေတာ္ေကာင္းဆုိတာ သင္ေကာင္းေကာင္း မေကာင္းေကာင္း ကၽြႏ္ုပ္ကေတာ့
အၿမဲေကာင္းေနရမယ္ေလ။

ၾကည္ညိဳျခင္း

သူမ်ားကုိ လိုက္ၾကည္ညိဳမယ့္အစား ကုိယ့္ကုိကုိယ္ ၾကည္ညိဳေအာင္ လုပ္ၾက။

စိတ္ဓာတ္သည္ အရည္အခ်င္း

ဒီလိုေနရာ အမ်ားနဲ႔ ေနရတာ ကုိယ္အႀကိဳက္ခ်ည္း မျဖစ္ပါဘူး။ အခုဒီမွာ သူေတာ္ေကာင္း အခ်င္းခ်င္း
သည္းခံသလို အရပ္ထဲ လူေပါင္းစံုနဲ႔ ေတြ႕တဲ့အခါမွာလည္း အခုလို အရွိန္ရထားမွ၊ သည္းခံႏုိင္တဲ့
အေလ့အက်င့္ေတြ ရွိထားမွ၊ အထံု၀ါသနာေတြပါထားမွ သည္းခံႏုိင္တယ္။
တရားအားထုတ္တာ… စိတ္ေကာင္းေတြရွိေအာင္၊ စိတ္ေကာင္းေတြ တိုးတက္ေအာင္ ေလ့က်င့္တာ။
သူတစ္ပါး ဆုိင္းဘုတ္တပ္ေပး႐ံုနဲ႔ ရင့္က်က္တယ္လို႔ ေျပာလို႔မရဘူး။
ကုိယ့္စိတ္ဓာတ္က အဆင့္အတန္းျမင့္လာမွ ရင့္က်က္တယ္လို႔ ေျပာလို႔ရမယ္။ လူတုိင္း လူတုိင္းေနာ္…
ကုိယ့္ရဲ႕ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြဟာ ကုိယ့္ရဲ႕ စိတ္ေကာင္းေစတနာနဲ႔ အရည္အခ်င္းကုိ ေဖာ္ျပေနတာ
ျဖစ္ရမယ္။

သည္းခံျခင္း သစၥာဓိ႒ာန္ျပဳနည္း

ငါသည္ ဤဆယ္ရက္အတြင္း သူတစ္ပါးက ဘာေျပာေျပာ ဘာလုပ္လုပ္ ဖိနပ္ေအာက္က
ဖံုမႈန္႔(ေျခသုပ္ေခြ)ကဲ့သုိ႔ စိတ္မဆုိး အမ်က္မထြက္ေအာင္ သည္းခံမည္၊ စိတ္ဆုိးခဲ့ေသာ္ ေဘးႀကီးသင့္၍
ဤေနရာမွ ခ်က္ခ်င္းထြက္သြားရပါေစ။ ဆယ္ရက္ျပည့္လွ်င္ ေနာက္ဆယ္ရက္ထပ္၍ အဓိ႒ာန္ျပဳ၊ ယခင္လို
သစၥာဓိ႒ာန္ ျပဳထားသူမ်ား အဖ်က္ၾကံဳရတတ္သည္ သတိထား။

ႀကီးပြားေၾကာင္း

 အေနလည္းေကာင္း စိတ္လည္းေကာင္း၍၊
 ေကာင္းေကာင္းပညာ တတ္မွသာ ငါဟာ ႀကီးပြားမည္၊
 အေနမေကာင္း စိတ္မေကာင္း၍၊
 ေကာင္းေကာင္းပညာ မတတ္ပါ ငါဟာ ဆုတ္ယုတ္မည္။

အမွားကင္းေအာင္ သတိေဆာင္

တစ္ႀကိမ္တစ္ခါ အမွားသည္ တစ္သက္လံုး ၀မ္းနည္းစရာ ျဖစ္ရတတ္သည္၊ အျပစ္တင္ခံရလွ်င္
အျပစ္ကင္းေအာင္ က်င့္ေဆာင္ပါ။ စိတ္ရွည္ ဇြဲသန္သည္းညည္းခံလွ်င္ နိဗၺာန္ပင္ေရာက္ႏုိင္သည္။ ဆဲေရးျပစ္
တင္ ေငြကုန္စင္ လူပင္ပန္းလည္း သည္းခံၿမဲ သည္းခံပါ။ ကုိယ့္အျပစ္ကုိ မျမင္ သူမ်ားရဲ႕ အျပစ္တင္
အဲဒါလူမုိက္ပင္။

ပကတိေအးေအး တည္ၿငိမ္သူ ျဖစ္လိုလွ်င္
ျမတ္ဗုဒၶ၏ တရားကုိ ႏွလံုးသြင္းပါ၊

စိတ္လႈပ္တုိင္း မၿမဲဘူးဟု သံုးသပ္ေနေသာ ပုဂၢိဳလ္အဖုိ႔ စိတ္သည္ လႈပ္ရွားျခင္းကင္းကာ ၿငိမ္သက္ပိျပား
လာသည္၊ စိတ္ကုိ အလိုမလိုက္ပဲ ဉာဏ္ကြပ္ကဲလွ်င္ စိတ္သည္ ဉာဏ္ေအာက္၌ အမိန္႔နာခံ ႐ိုက်ိဳးကာ
ေခါင္းမေထာင္ႏုိင္ပဲ လည္စင္းကာ အေလွ်ာ့ေပးေလ့ရွိသည္။
စိတ္ကုိ ဉာဏ္ျဖင့္ ကြပ္ကဲျခင္းသည္ စိတၱာႏုပႆနာ က်င့္စဥ္ပင္ ျဖစ္သည္။ ထုိက်င့္စဥ္အရ စိတ္ကုိ
ႏုိင္႐ံုမွ်မက စိတ္အေၾကာင္းကုိ မွန္မွန္ကန္ကန္ ပုိမိုအေသးစိတ္ နားလည္ႏုိင္သည္။ ခ်စ္သူေတြ႕ေတြ႕ မုန္းသူ
ေတြ႕ေတြ႕ မတုန္လႈပ္ေစရန္ ဉာဏ္ျဖင့္ ကိန္းနည္းသည္ စိတၱာႏုပႆနာေခၚ ေပၚစိတ္ တုန္လႈပ္စိတ္ကုိ အပ်က္
တရားဟု ႐ႈသတ္ေသာ နည္းပင္ ျဖစ္သည္။
ေနာက္ဆံုး ေသျခင္းတရားကုိပင္ ၿပံဳးၿပံဳးႏွင့္ မတုန္မလႈပ္ ရင္ဆုိင္သြားႏုိင္သည္။ ႐ုပ္နာမ္ကုိ
ယထာဘူတက်က် သိသြားႏုိင္သည္။ ကုိယ့္အေၾကာင္း သူ႔အေၾကာင္း လူေတြအေၾကာင္းကုိ ေကာင္းေကာင္း
ႀကီး သိသည္။
ငယ္ရြယ္သူမ်ား မွတ္ဉာဏ္ေကာင္းလိုေသာ္ ဤနည္းကုိ က်င့္ပါ။ စိတ္မ်ား ၾကည္လင္၍ မွတ္ဉာဏ္
ေကာင္းလာမည္။
Z ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ခဏခဏမိန္႔တယ္။ တုိ႔နဲ႔ ေဆြမ်ိဳးေတာ္ခ်င္ရင္ ညီအစ္ကုိ၊
ေမာင္ႏွမ၊ တူ၀ရီး၊ ဘာညာေတာ္တာ ေဆြမ်ိဳး မေခၚဘူး။ တုိ႔နဲ႔ ေဆြးမ်ိဳးေတာ္ခ်င္ရင္
ဘာလဲ၊ တရားရွိေအာင္လုပ္၊ တရားရွိတဲ့သူသာ ေဆြမ်ိဳးေတာ္မယ္။

ဆရာေတာ္ ဓမၼဒူတ အရွင္ေဆကိႏၵ

ယံုၾကည္ထုိက္သူျဖစ္ေအာင္ ႐ုိးသားရမည္။
အားကုိးထိုက္သူျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားရမည္။
ေလးစားထုိက္သူျဖစ္ေအာင္ စင္ၾကယ္ရမည္။

ဓမၼေဘရီ ဆရာေတာ္ႀကီး

မႏုႆတၱ ဒုလႅဘလို႔ ဘုရားရွင္ ခ်ီးမြမ္းတဲ့
လူ႔ဘ၀ႀကီးဟာ ဆာ၊ ရွာ၊ စား၊ အိပ္ ဆုိတဲ့
တိရစာၧန္နဲ႔ မျခားနားတဲ့ ေဖာ္ျမဴလာေဟာင္းႀကီးအတုိင္း လည္ပတ္ၿပီး
ပူေဆြး ငုိေၾကြး ေသေဘးနဲ႔ နိဂံုးခ်ဳပ္ရတဲ့ ဘ၀မ်ိဳး
မျဖစ္သင့္ဘူး။

ဓမၼေဘရီ ဆရာေတာ္ႀကီး

ဆရာေတာ္ႀကီး၏ အဆံုးအမ ၾသ၀ါဒမ်ားကုိ လိုက္နာၾက၍ ေလာကီ ေလာကုတ္ ႏွစ္ျဖာေသာ
ေကာင္းက်ိဳး ခ်မ္းသာကုိ ရရွိႏုိင္ၾကပါေစ။

ေတာ္သလင္းလျပည့္ (ဂ႐ုဓမၼအခါေတာ္ေန႔) မွာ ဘုရားရွင္ကုိ ၾကည္ညိဳၾကေသာ၊ တရားေတာ္ကုိ
ၾကည္ညိဳၾကေသာ၊ သံဃာေတာ္မ်ားကုိ ၾကည္ညိဳၾကေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအားလံုးသို႔ ဓမၼဒါန အျဖစ္
ျဖန္႔ေ၀၍ ဓမၼဒါနျပဳႏုိင္ပါသည္။
ေအာင္ဦး
www.dhammaratha.com


၁၃၇၁ ခု၊သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔မွာ ဘုရားရွင္ကုိ ၾကည္ညိဳၾကေသာ၊ တရားေတာ္ကုိ
ၾကည္ညိဳၾကေသာ၊ သံဃာေတာ္မ်ားကုိ ၾကည္ညိဳၾကေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအားလံုးသို႔ ဓမၼဒါန အျဖစ္
ျဖန္႔ေ၀၍ ဓမၼဒါနျပဳလိုက္ရပါသည္။

ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၂၀၀၉ ခု၊ေအာက္တိုဘာလ(၃)ရက္၊ညေန(၅)နာရီ ကူးယူပါသည္။

Read more...

အဘိဓမၼာ ရွင္းစရာ

သံကိုသံဖ်က္ သံေခ်းတက္သလို စိတ္ကို မွီၿပီး စိတ္ကို ဖ်က္ဆီးေနတာက စိတ္ရဲ့အပူ အခိုးအေငြ႕ျဖစ္တဲ့ကိေလသာပါ။ စိတ္ထဲကိေလသာ၀င္လာတာနဲ့ စိတ္ရဲ့ထိန္းခ်ဳပ္နိုင္တဲ့ စြမ္းအားေတြ ပ်က္ျပယ္သြားတယ္။ ကိေလသာဟာ ေအးျမတဲ့စိတ္ကို ပူေလာင္ေစတယ္။ စင္ႀကယ္တဲ့စိတ္ကို ညစ္ႏြမ္းေစတယ္။ တရား အရွိကို မျမင္ရေအာင္ ဖံုးအုပ္ထားတယ္။ ေကာင္းမွဳျပဳခြင့္ကို တားျမစ္ပိတ္ပင္ထားတယ္။ စိတ္ကိုနာက်င္ေအာင္ နွိပ္စက္ညွင္းပန္း တယ္။ မလိုခ်င္တာေတြေပးတယ္။

ေရွ႕ကိုသြားသေယာင္ေယာင္ ဟန္ေဆာင္ၿပီး ေနာက္ကိုသာ ျပန္ပို႕ေနတတ္တယ္။
တရားအလုပ္ မလုပ္ရင္ ကိေလသာဟာ ဘယ္သူ႔ကိုမွ မငဲ့ညွာ မေထာက္ထားဘူး။
အသက္ၾကီးရုံ အခ်ိန္ကုန္ရုံနဲ႔ အလိုအေလ်ာက္ ရပ္တန္႔ ေနာက္္ဆုတ္ သြားတာမဟုတ္ဘူး။ ဘ၀ကူးအာမခံခ်က္ကိုေတာင္ ေမႊေနွာက္္ဖ်က္ဆီးပစ္တတ္တယ္။ တရားကင္းကြာရင္ အသက္ၾကီးေတာ့ ပိုေသာင္းက်န္းတတ္တယ္။ ၾကီးေလ ဆိုးေလ ျဖစ္တတ္တယ္။ ေမာဟ အေမွာင္ကို အကာအကြယ္ယူထားတဲ့ ကိေလသာဟာ စိတ္ရဲ့အက်ိဳးကို လိုလားသေယာင္ မိတ္ေဆြ ဟန္ေဆာင္ၿပီး ၀င္လာတတ္တယ္။

စိတ္နွင္႔ယွဥ္တြဲမိတာနဲ႔ တၿပိဳင္နက္ အေတြးအေျပာအလုပ္လြဲေအာင္ စိတ္ကို အလဲတြန္းခ်တတ္တယ္။ ကိုယ္႔စိတ္ကို ကိုယ္လိုသလို မသံုးနိုင္ေတာ့ဘူး။ ကိေလသာဆိုတာ မ်က္စိနဲ႔ၾကည့္လို႔လဲ မျမင္ရဘူး။ လက္နဲကိုင္ၾကည့္လုိ႔လဲ မေတြ႔ရဘူး။ ေခတ္မီစက္ကိရိယာမ်ိဳးစံုနဲ႔ စမ္းၾကည့္လို႔လဲ မရဘူး။

စိတ္မွာ ကိေလသာ၀င္လာရင္ ပူေလာင္ညစ္ႏြမ္း ပင္ပန္း႐ႈပ္ေထြးရတာလဲ အမွန္ပဲ။ ဗုဒၶေက်းဇူးေၾကာင့္ သာ ကိေလသာကို သိရတာပါ။ ကိေလသာ အက်ဥ္း ၁၀၊ အက်ယ္ ၁၅၀၀-ဆိုတာ ဆင္းရဲအပူ တည္ေဆာက္ေရးအဖြဲ႔ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီအဖြဲ႕မွာ အ၀ိဇၨာဆိုတဲ့ ေမာဟက ဥကၠ႒-ပါ။ တဏွာဆိုတဲ့ ေလာဘက အတြင္းေရးမွဴးပါ။ က်န္တဲ့ကိေလသာေတြက အဖြဲ႕၀င္ေတြ ပါ။ ဥကၠ႒ အ၀ိဇၨာက အမွန္သေဘာကို ဘာမွမသိ။

အတြင္းေရးမွဴး တဏွာက အလိုၿပီးျပည့္စံုႏိုင္တယ္လို႔ လံုး၀မရွိ။ ခႏၶာပစၥည္းရွာလို႔ မၿပီးစီး မျပည့္၀မီမွာပဲ အိုနာေသၾကရတယ္။ အဲဒီမသိနဲ႔ မျပည့္ဆိုတဲ့ အ၀ိဇၨာတဏွာနဲ႔ပဲ သံသရာလည္ေနၾကရတယ္။ သံသရာဒုကၡ မျပတ္ႏိုင္ေအာင္ ခ်ည္ေႏွာင္ဆက္စပ္ ေပးေနတဲ့ အခိုင္မာဆံုး သံသရာ ႀကိဳး ႏွစ္ေခ်ာင္းျဖစ္ပါတယ္။

ကိေလသာကို ႏိုင္တဲ့လက္နက္က စည္းကမ္းလိုက္နာတဲ့ သီလ၊ အာ႐ံုေပၚ စူးစိုက္တဲ့ သမာဓိ၊ အရွိကို ျမင္ေအာင္ၾကည့္ႏိုင္တဲ့ ပညာ၊ အဲဒီ သိကၡာသံုးပါးပဲ ရွိတယ္။ ေလာကမွာ အဖိုးတန္ ေက်ာက္ျမက္ ရတနာဆိုတာ ေက်ာက္ခဲ သဲထဲ ေျမထဲက ခက္ခက္ခဲခဲ တူးေဖာ္ၿပီး ျပဳျပင္ေပးႏိုင္မွ အဖိုးတန္အဆင့္ ေရာက္လာႏိုင္သလုိ လူ႔စိတ္ဓာတ္လည္း ကိေလသာဆိုတဲ့ ေက်ာက္ခဲ သဲထဲ ေျမထဲက ခက္ခက္ခဲခဲ ဆြဲထုတ္ၿပီး ျပဳျပင္ေပးႏိုင္မွ စိတ္ေကာင္းေပၚလာပါတယ္။ လူေကာင္း ျဖစ္ခြင့္ ရႏိုင္ပါတယ္။

ကိေလသာဆိုတာ တကယ္ေၾကာက္ရတဲ့ ေၾကာက္ခဲ-အစစ္ပါ။ ယပင့္ေက်ာက္ မဟုတ္ဘူး။ ရရစ္ေၾကာက္ပါ။ လူအခ်င္းခ်င္းေၾကာက္ရတာ ကိေလသာေၾကာင့္ပါ။ သူ႔ကိုေတြးေၾကာက္ေနရတာလဲဲ ကိေလသာေၾကာင့္, ကိုယ္က ေတြးေၾကာက္ေနရတာလဲ ကိေလသာေၾကာင့္ပါ။ ေၾကာက္စရာ ဆင္းရဲအပူ အားလုံး ကိေလသာေၾကာက္ခဲက ျမစ္ဖ်ားခံတာပါ။

(ေယာဆရာေတာ္၏ -အဘိဓမၼာ သိစရာ -စာအုုပ္မွ ထုတ္ႏႈတ္ ပူေဇာ္ပါသည္။)


Read more...

အေနကဇာမတင္တဲ့ ရုပ္ပြားေတာ္ကို ကုိးကြယ္သင့္/မသင့္

အေမး။ ။အရွင္ဘုရား တစ္ခါက လူတစ္ေယာက္က သူဟာ အေနကဇာတင္မႈ မျပဳလုပ္ရေသးတဲ့ ဆင္းတုေတာ္ကို သာမန္အရုပ္တစ္ခုလိုပဲ သေဘာထားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သာမန္ရုပ္ထုတစ္ခုလို႔ သေဘာထားၿပီး ေလွခါးထစ္ တစ္ေနရာ၊ ဧည့္ခန္း၊ စတဲ့ ေနရာေတြမွာ အလွၾကည့္ဖို႔ ထားထားတာပါ။ လို႔ တပည့္ေတာ္အား ေျပာဖူးပါတယ္။ တပည့္ေတာ္သိခ်င္တာက အေနကဇာမတင္ဘဲ ရုပ္ပြားေတာ္ကို ကုိးကြယ္သင့္/မသင့္ ဆိုတာနဲ႔ အေနကဇာမတင္ေသးတဲ့ ဆင္းတုေတာ္မ်ားကို မသင့္ေတာ္တဲ့ ေလွခါးရင္းစတာေတြမွာ ထားသင့္/မသင့္ ဆိုတာကို ေျဖၾကးေပးေတာ္ မူပါဘုရား။
ဦးကုမာရ
ေခတၱစကၤာပူ

အေျဖ။ ။ဒီအေမးနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အခ်က္သံုးခ်က္ကို ေတြးမိပါတယ္။
(၁) အေနကဇာမတင္ဘဲ ကိုးကြယ္သင့္/မသင့္။
(၂) ရုပ္ပြားဆင္းတုေတာ္မ်ား ဘုရားအရာ ေျမွာက္ခ်ိန္၊ ဘုရားလို႔ သတ္မွတ္တဲ့အခ်ိန္။
(၃) အေနကဇာမတင္ေသးေပမဲ့ မသင့္ေတာ္တဲ့ ေနရာမ်ားမွာ ထားသင့္/မသင့္ ။
ဒီသံုးခ်က္ကို သိထားပါက အေမးပုစၦာအတြက္ ရွင္းသြားပါလိမ့္မယ္။
(၁)အေနကဇာမတင္ဘဲ ကိုးကြယ္ သင့္/မသင့္
အေနကဇာတင္တယ္ ဆိုတာ တစ္ခ်ဴိ႕က ရုပ္ပြားဆင္းတုေတာ္ကို အသက္သြင္းၾကတယ္လို႔ ယူဆၾကတယ္။ အမွန္က သက္မဲ့ပစၥည္းတစ္ခုသာျဖစ္တဲ့ ရုပ္ပြားေတာ္ကို အသက္သြင္းလို႔ မရွင္လာနိုင္ပါ။ သြင္းလို႔လည္း မရပါ။
အေနကဇာတင္တဲ့သေဘာက “အေနကဇာတိ သံသာရံ” စတဲ့ ဂါထာေတာ္ျဖင့္ ရုပ္ပြားဆင္းတုေတာ္အား ဘုရားရွင္ရဲ႕ ဂုဏ္ေတာ္ကို အာရံုျပဳၿပီး သံဃာေတာ္မ်ားက ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ၾကတာပါ။ ဘာ့ေၾကာင့္ ဒီဂါထာျဖင့္ ပူေဇာ္ၾကတာလဲ ဆိုရင္…
ဘုရားအျဖစ္သို႔ ေရာက္ေတာ္မူၿပီးစ ဘုရားရွင္ဟာ စိတ္ထဲက ႏွစ္သက္မႈ ပီတိမ်ား ထပ္တလဲလဲ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ စိတ္ထဲ ေအာင့္ထားမနိုင္ဘဲ ပီတိျဖစ္လြန္းတဲ့အတြက္ ‘အေနကဇာတိ သံသာရံ’ စတဲ့ ဂါထာေတာ္ျဖင့္ ဥဒါန္းက်ဴးရင့္ေတာ္မူပါတယ္။
ယခုအခါ ဘုရားရွင္ ဥဒါန္းက်ဴးရင့္ေတာ္မူခဲ့တဲ့ ဂါထာေတာ္ျဖင့္ ဘုရားရုပ္ပြားေတာ္အား ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ၾကတာကို “အေနကဇာတင္တယ္ လို႔ ေခၚပါတယ္။
သက္ေတာ္ထင္ရွား ဘုရားရွင္ရဲ႕ ဂုဏ္ေတာ္ကို အာရံုျပဳၿပီး ရုပ္ပြားဆင္းတုေတာ္အား ကိုးကြယ္သင့္တဲ့အျပင္ ကုသိုလ္ေတာင္ရပါေသးတယ္။ ကိုးကြယ္မသင့္ဘူးဆိုတာ မရွိပါဘူး။
ရုပ္ပြားဆင္းတုေတာ္အား ထုလုပ္ၿပီးစီးၿပီဆိုကတည္းက အေနကဇာတင္တာျဖစ္ေစ၊ မတင္တာျဖစ္ေစ ကိုးကြယ္ေကာင္းပါတယ္။

(၂) ဘုရားအရာေျမွာက္တဲ့အခ်ိန္၊ သတ္မွတ္တဲ့အခ်ိန္။
ရုပ္ပြားေတာ္ ထုလုပ္တဲ့ေနရာေတြမွာ ဘုရားရွင္ရဲ႕ အဆင္းသ႑ာန္နဲ႔ တူေအာင္ တုဖို႔အတြက္ ေက်ာင္းသားေပၚမွာျဖစ္ေစ၊သစ္သား ေပၚမွာျဖစ္၊ တက္ခြထိုင္ၿပီး ထုလုပ္ရပါတယ္။ ဒီလို တက္ခြၿပီး ထုလုပ္ေပမဲ့ ငရဲမက်ပါဘူး။ အကုသိုလ္မျဖစ္ပါဘူး၊ ဘာ့ေၾကာင့္ဆိုရင္ ဘုရားအရာ မေျမွာက္ေသးလုိ႔ပါ။ ဘုရားလုိ႔ သတ္မွတ္လို႔မရေသးလို႔ပါ။ ဒါေၾကာင့္ ဘုရားလို႔သတ္မွတ္တဲ့အခ်ိန္၊ ဘုရားဆင္းတုအရာေျမွာက္တဲ့အခ်ိန္ဟာ ပညာရွင္မ်ား ပန္းပုထုသမားမ်ား ထုလုပ္ၿပီးစီးတဲ့အခ်ိန္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အေနကဇာတင္ျခင္း မတင္ျခင္းဟာ ပဓာန မဟုတ္ပါ။ ယခုလို႔ ထုလုပ္ၿပီးစီးတ့ဲ ရုပ္ပြားဆင္းတုေတာ္မ်ားဟာ အေနကဇာမတင္ေသးေပမဲ့ ဘုရားနဲ႔ တူေအာင္တုထားၿပီးျဖစ္တဲ့အတြက္ ကုိးကြယ္သင့္ပါၿပီ။

(၃) ရုပ္ပြားေတာ္မ်ားကုိမသင့္ေတာ္တဲ့ ေနရာမွာ ထားသင့္/မသင့္
မထားသင့္ပါဘူး။လို႔ပဲ ေျပာပါရေစ…
အခ်ဴိ႕ျပည္ပနိုင္ငံေတြမွာ မသင့္ေတာ္တဲ့ ေနရာေတြမွာ ထားတာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီးေျပာရရင္ ဘုရားရွင္အား အေနကဇာတင္တာျဖစ္ေစ၊ မတင္တာျဖစ္ေစ ေနရာတကာ မသင့္ေတာ္တဲ့ေနရာေတြမွာ မထားသင့္ပါဘူး၊ ဘာ့ေၾကာင့္ဆိုရင္ ဆင္းတုေတာ္က ဘုရားရွင္နဲ႔ တူေအာင္ တုထားၿပီးလို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ဥပမာတစ္ခု…………..လူတိုင္းမွာ မိဘဆိုတာ ရွိၾကစၿမဲပါ။ သားသမီးတိုင္းဟာ မိဘရဲ႕ ဂုဏ္ေက်းဇူးကို အတုိင္းအတာတစ္ခုအထိ သိေနၾကတာ ဓမၼတာပါ။ မိဘဂုဏ္ေက်းဇူးကို သိတတ္တဲ့ သားသမီးမ်ားဟာ အမိအဘမ်ား ေသဆံုးသြားၾကတဲ့အခါ အမိအဘမ်ားရဲ႕ ကိုယ္စားဓါတ္ပံုေတြ ကို မိမိအိမ္မွာ ခ်ိတ္ဆြဲထားတတ္ၾကပါတယ္။ တစ္ခ်ဴိ႕ဆိုရင္ ဘုရားအေဆာင္ရဲ႕ ေအာက္နားမွာ ကပ္ၿပီး အျမတ္တႏိုး ခ်ိတ္ဆြဲၿပီး ပူေဇာ္ၾကတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။
ဆိုလုိတာက အမိအဘမ်ားကြယ္လြန္ၿပီးတဲ့ေနာက္ မိဘမ်ားကိုယ္စား သူတို႔ရ႕ဲ ဓါတ္ပံုမ်ားကိုု ေလွခါးရင္းစတဲ့ မသင့္ေတာ္တဲ့ ေနရာေတြမွာ ထားမလားဆိုတာ ေတြးၾကည့္ပါ။ တကယ္လို႔ ထားၾကမယ္ဆိုရင္ မိဘကိုမရိုေသရာ ေရာက္သြားပါမယ္။ မိဘရဲ႕ဂုဏ္ေက်းဇူးကို မသိတဲ့ သားသမီးမ်ား ျဖစ္သြားမွာပါ။
ထုိ႔အတူပဲ သက္ေတာ္ထင္ရွား ဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူၿပီးတဲ့ေနာက္ ဘုရားရွင္ရဲ႕ ကိုယ္စား ထုလုပ္ထားတဲ့ ဆင္းတုေတာ္မ်ားကို မသင့္ေတာ္တဲ့ ေလွခါးရင္းေတြမွာ သြားထားမယ္ဆိုရင္ ဘုရားရွင္အား မရုိေသရာေရာက္သြားပါမယ္။ ဘုရားရွင္ရဲ႕ ဂုဏ္ေက်းဇူးကို မသိတတ္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ျဖစ္သြားမွာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ရုပ္ပြားဆင္းတုေတာ္မ်ား ဘုရားအရာေျမွာက္ၿပီးတဲ့အခ်ိန္ကစလို႔ မသင့္ေတာ္တဲ့ေနရာေတြမွာ မထားသင့္ေတာ့၊ မရိုမေသ မလုပ္ေကာင္းေတာ့ပါ။
ယေန႔ နိဗၺာန္ကုန္ဆိုင္ႀကီးမ်ားမွာ ေရာင္းကုန္ပစၥည္းတစ္ခုအေနျဖင့္ ရုပ္ပြားေတာ္မ်ားကုိ လူသြားတဲ့လမ္းေၾကာင္းရဲ႕ နံေဘး ေအာက္ၾကမ္းျပင္ခ်ၿပီး ေရာင္းခ်ေနၾကပါတယ္။ ပိုင္ရွင္မ်ားကေတာ့ ဆင္းတုေတာ္ထက္ျမင့္တဲ့ ထုိင္ခံုမ်ားမွာ ထိုင္ေနၾကတာဟာ မသင့္ေတာ္ပါဘူး။ လာ၀ယ္သူမ်ားကလဲ ဖိနပ္ စီးသြားတာကို ျမင္ရပါေသးတယ္။ သူတို႔အစား ေက်ာခ်မ္းလွပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ နိဗၺာန္ကုန္ဆိုင္ႀကီးမွာ အပါယ္လက္မွတ္ လာ၀ယ္ေနၾကတာပဲ လို႔ ေတြးမိပါတယ္။ ဒါေလာက္ဆိုရင္ ဒီအေျဖနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး သေဘာေပါက္ ေလာက္ၿပီ ထင္ပါရဲ႕………..။

အျပည့္အစံုသို႔ »



Read more...

မွတ္သားဖြယ္ရာ စကားမ်ား - ဆရာေတာ္ အ႐ွင္ဆႏၵာဓိက




ဆရာေတာ္ အရွင္ဆႏၶာဓိက ၏ မွတ္သားဖြယ္ရာ စကားမ်ားကို ကိုနႏၵ ဘေလာ့ခ္မွ တစ္ဆင့္ ျပန္လည္ ကူးယူ ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။ ဖတ္ၾကည့္၍ အၿမဲႏွလုံးသြင္း မွတ္သားကာ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔ အခါေတာ္ေန႔မွာ ကုသိုလ္ပြားမ်ားႏိုင္ပါေစ။








မိဘေက်းဇူးအေက်ဆပ္နည္း
စိတ္မထားတတ္တဲ့မိဘ စိတ္ထားတတ္ေအာင္၊
စိတ္ထားတတ္ၿပီးသားမိဘ ပို၍ပို၍ စိတ္ထားတတ္ေအာင္၊
လမ္းညႊန္ေဖးမ ေပးရင္ မိဘေက်းဇူး ေက်ပါတယ္။

ကုသိုလ္မလုပ္ေသးတဲ့ မိဘ ကုသိုလ္လုပ္ေအာင္၊
ကုသိုလ္လုပ္ေနတဲ့ မိဘ ပို၍ပို၍ ကုသိုလ္လုပ္ေအာင္
ကူညီပံ့ပိုးေပးရင္ မိဘေက်းဇူးေက်ပါတယ္။

တရားမရိွေသးတဲ့ မိဘ တရားရိွေအာင္ ၊
တရားရိွၿပီးသား မိဘ ပို၍ပို၍ တရားရိွေအာင္
စြမ္းေဆာင္ၿဖည့္ဆည္းေပးရင္ မိဘေက်းဇူးေက်ပါတယ္ ။


ေက်းဇူးသိစိတ္ၿမင့္မားသူတိုင္း သိစိတ္ေက်းဇူးၿဖင့္ တံု

စိတ္မထားတတ္တဲ့ မိဘ စိတ္ထားတတ္ေအာင္ ၊
ကုသိုလ္နည္းပါးတဲ့ မိဘ ကုသိုလ္တိုးပြားေအာင္ ၊
ကူညီ ပံ့ပိုးေပးတာကို ဓမၼနဲ ့ေက်းဇူးဆပ္တယ္လို ့ေခၚပါတယ္။
မိဘရဲ စိတ္ဓာတ္ ၿမင့္မားေရးအတြက္
စိတ္အာဟာရေတြနဲ ့ ေက်းဇူးဆပ္တာမို ့
စိ္တ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ေက်းဇူးဆပ္နည္း လို ့
ေခၚဆိုႏိုင္ပါတယ္ ။

ကိုယ့္ရဲ ့ကူညီပံ့ပိုးေပးမႈေၾကာင့္
မိဘရဲ ့စိတ္ဓာတ္ၿမင့္မားမႈနဲ ့ ကုသိုလ္တိုးပြားမႈက
ဘ၀လြတ္ေၿမာက္မႈ အဆင့္အထိ တတ္လွမ္းသြားႏိုင္ၿပီဆိုရင္
အဲဒီလို တတ္လွမ္းႏိုင္ေအာင္
ဓမၼနည္းနဲ ့ေက်းဇူးဆပ္တဲ့ သားသမီးအေနနဲ ့
မိဘေက်းဇူးကို အေက်ဆပ္ၿပီးသား ၿဖစ္သြားေတာ့တာပါပဲ ။


ေစတနာေကာင္းရင္ အက်ိဳးေပးေကာင္းတယ္

ဘယ္သူဘယ္ေလာက္ပဲ အလုပ္မ်ားတယ္ေၿပာေၿပာ
လူတိုင္း လူတိုင္းမွာ
ကိုယ္အလုပ္၊ ႏႈတ္အလုပ္၊ စိတ္အလုပ္ရယ္လို ့
အလုပ္သံုးမ်ိဳးပဲ ရိွပါတယ္ ။

အဲဒီအလုပ္သံုးမ်ိဳး လုပ္တိုင္း လုပ္တိုင္း
ေစ့ေဆာ္တိုက္တြန္းမႈဆိုတဲ့
ေစတနာဓာတ္ေလး အၿမဲပါပါတယ္။

ေကာင္းတာလုပ္ရင္ ေကာင္းတဲ့ေစတနာ၊
ဆိုးတာလုပ္ရင္ ဆိုးတဲ့ေစတနာ
တြဲပါေနပါတယ္ ။

အလုပ္တိုင္းမွာ တြဲပါေနတဲ့ အဲဒီေစတနာဓာတ္ေလးကို
ကံ လို ့ေခၚပါတယ္ ။
ေစတနာေကာင္းရင္ ကံေကာင္းၿပီး
ေစတနာဆိုးရင္ ကံဆိုးပါတယ္။
ကံေကာင္းရင္ အက်ိဳးေပးေကာင္းၿပီး
ကံဆိုးရင္ေတာ့ အက်ိဳးေပး ညံ့ပါတယ္ ..။


စိတ္ဓာတ္ၿမင့္မားေလ အမ်ားအက်ိဳးေဆာင္ရြက္ေလ

ၾကံဳေတြ ့လာသမွ် လူသားတိုင္းရဲ ့အက်ိဳးစီးပြားကို
ကိုယ္စြမ္းႏိုင္သမွ် ေမတၱာေစတနာအၿပည့္နဲ ့
ကူညီေဆာင္ရြက္ေပးတာကိုပဲ
ဒီဘ၀ ေက်းဇူးရွင္ ၊သံသရာ ့ေက်းဇူးရွင္ေတြကို
ေက်းဇူးတံု ့ၿပန္ေနတာမို ့
ေက်းဇူးဆပ္တယ္ လို ့ေခၚပါတယ္ ..။

မ်က္ေမွာက္မ်က္ကြယ္ ေက်းဇူးရွင္ေတြကို
ေက်းဇူးဆပ္ေနရတာကိုပဲ
ေပးဆပ္ေနရတယ္လို ့ေပါ့ေပါ့ပါးပါး သံုးႏႈန္းၾကပါတယ္..။

ေက်းဇူးတရားကို သိနားလည္တဲ့ သူေတာ္ေကာင္းမွန္သမွ်
ကိုယ္နဲ ့ထိေတြ ့ပတ္သတ္လာသူေတြရဲ ့ အက်ိဳးစီးပြားကို
ကိုယ္စြမ္းႏုိင္တဲ့ဘက္က သို ့မဟုတ္
ကိုယ္စိတ္၀င္စားတဲ့ အခန္း က႑က
အတတ္ႏိုင္ဆံုး ကူညီ ေဆာင္ရြက္ေပးရင္း
ေက်းဇူးတရားကို တံု ့ၿပန္ေပးဆပ္ေနၾကတာမို ့
ေလာကအတြက္ေပးဆပ္ေနၾကတဲ့
ပရဟိတ သူေတာ္ေကာင္းတိုင္းကို
ၿမင့္ၿမတ္စြာ ေပးဆပ္ေနသူမ်ားလို ့
ကမၸည္းထိုးႏိုင္ပါတယ္ …။


သူ ့အနာေဖ်ာက္ရင္ ကိုယ့္အနာေပ်ာက္တယ္

သူတစ္ပါးရဲ ့နာေရးကို
ကူညီေစာင့္ေရွာက္ေပးတဲ့သူဟာ
ဘ၀ရဲ ့နာေရး ဒုကၡ အမ်ိဳးမ်ိဳးမွ
လြတ္ေၿမာက္ႏိုင္ပါတယ္ ။

စီးပြားဥစၥာ မၿပည့္စံုတဲ့ ဘ၀နာေရး၊
က်န္းမာေရး ညံ့ဖ်င္းတဲ့ ဘ၀နာေရး၊
အသိအလိမၼာ ဥာဏ္ပညာ
ခ်ိဳ ့တဲ့တဲ့ ဘ၀နာေရး၊
အခ်စ္ကံ
အိမ္ေထာင္ေရးကံမေကာင္းတဲ့ ဘ၀နာေရး
အစရိွတဲ့ ဘ၀ရဲ ့နာေရးဒုကၡ အမ်ိဳးမ်ိဳးဟာ
နာေရးကူညီသူ ကုသိုလ္ရွင္ရဲ ့ဘ၀ထံပါးမွာ
ပိန္းၾကာရြက္တြင္ ေရမတင္ေလွ်ာက်သကဲ့သို ့
ကင္းစင္လြင့္ေပ်ာက္
မက်မေရာက္ပဲရိွမွာ ေသခ်ာပါတယ္ …။


စိတ္ထားတတ္မွ စိတ္ခ်မ္းသာမယ္

ေယာနိေသာမရိွတဲ့သူ၊ စိတ္မထားတတ္တဲ့သူဟာ
ကိုယ္ကုိယ္တုိင္လည္း စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္မေနတတ္သလို
ကိုယ့္ပတ္၀န္းက်င္ကိုလည္း
စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ ဖန္တီးမေပးႏိုင္ဘူး ..။

ဒါေၾကာင့္ မိမိေရာ၊ မိမိ ပတ္၀န္းက်င္ပါ
စိတ္ခ်မ္းသာမႈ အၿမဲ ရိွေစဖို ့အတြက္
လူသားတိုင္း စိတ္က်န္းမာေရးေကာင္းေအာင္
ၾကိဳးစားဖို ့လိုအပ္လွပါတယ္ ..။
သိပ္မခက္ခဲပါဘူး အရာရာကို ေယာနိေသာမနသိကာရ ထားလိုက္ယံုပါပဲ ။

စိတ္ထားတတ္ရင္ စိတ္က်န္းမာပါတယ္ ။
ေယာနိေသာမနသိကာရ ဆိုတာ
စိတ္ထားတတ္တာကိုေၿပာတာပါ ..။

ေကာင္းတဲ့အေၿခအေနနဲ ့ပဲ ေတြ ့ေတြ ့၊
ဆိုးတဲ့ အေၿခအေနနဲ ့ပဲ ေတြ ့ေတြ ့၊
ေတြ ့သမွ် အေၿခအေနထဲက ေကာင္းတဲ့အခ်က္ကို
မရရေအာင္ ရွာၾကံေတြ ့ၿပီး
စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ ထားတတ္တာကို
စိတ္ထားတတ္တယ္လို ့ေခၚပါတယ္ ။

စိတ္ထားမတတ္ရင္
စိတ္ခ်မ္းသာစရာနဲ ့ ေတြ ့ေနတာေတာင္မွ
စိတ္ဆင္းရဲ ေနတတ္ပါတယ္ …။



အမွန္ေၿပာရင္ သံေယာဇဥ္လည္းရွိပါတယ္

ေမတၱာအခံမွာ သံေယာဇဥ္ရိွမွ၊
သံေယာဇဥ္အခံမွာ ေမတၱာရိွမွ
အကြ်မ္း၀င္သူ ၿဖစ္ႏိုင္ပါတယ္ ။

ေမတၱာႏွင့္ယွဥ္ေသာ သံေယာဇဥ္
သံေယာဇဥ္ႏွင့္ ယွဥ္ေသာေမတၱာဟာ
အကြ်မ္း၀င္ၿခင္းရဲ ့လကၡဏာပါ ။

ေမတၱာသာရိွၿပီး သံေယာဇဥ္မရိွရင္လည္း
ကုိယ့္အေပၚဆက္ဆံတာဟာ
အားလံုးအေပၚဆက္ဆံတာထက္
ပိုၿပီးဂရုတစိုက္ရိွမွာ မဟုတ္ပါဘူး ။

သံေယာဇဥ္သာရိွၿပီး ေမတၱာမရိွရင္လည္း
ကိုယ့္ရဲ ့ေကာင္းက်ိဳးဆိုးက်ိဳး၊
ေကာင္းမႈ ဆိုးမႈေတြကို
ေ၀မွ်ခံစားနားလည္ႏိုင္စြမ္း၊ အက်ိဳးေဆာင္ေပးႏိုင္စြမ္း၊ ရိွမွာမဟုတ္ပါဘူး ။



အရာရာ အဆင္ေၿပခ်င္ရင္ အရာရာတိုင္းမွာ သဒၶါတရားရိွပါ

စား၀တ္ေနေရးနဲ ့ပတ္သတ္လို ့
အစစအရာရာ အဆင္ေၿပခ်င္ရင္
ဒါနေကာင္းမႈမွာ သဒၶါတရားအားေကာင္းရပါမယ္ ..။

က်န္းမာေရးနဲ ့ပတ္သက္လို ့
အစစအရာရာ အဆင္ေၿပခ်င္ရင္
သီလေကာင္းမႈမွာ သဒၶါတရားအားေကာင္းရပါမယ္ ..။

စိတ္ဓာတ္ေရးရာမွာ
အစစအရာရာ အဆင္ေၿပခ်င္ရင္
သမထေကာင္းမႈမွာ သဒၶါတရားအားေကာင္းရပါမယ္ ..။

အသိဥာဏ္ပညာမွာ
အစစအရာရာ အဆင္ေၿပခ်င္ရင္
၀ိပႆနာေကာင္းမႈမွာ သဒၶါတရားအားေကာင္းရပါမယ္ ..။



သဒါၶသာ၀င္ေနရင္ အရာရာအဆင္ေၿပပါတယ္

သဒါၶတရားသာရိွရင္
အာရံုတိုင္းဟာ ကုသိုလ္အာရံုေတြ ခ်ည္းပါ ..။
သဒါၶတရားသာရိွရင္
ေနရာတိုင္းဟာ ကုသိုလ္ေနရာေတြ ခ်ည္းပါ..။
သဒါၶတရားသာရိွရင္
အလုပ္တိုင္းဟာ ကုသိုလ္အလုပ္ေတြခ်ည္းပါ ..။
သဒါၶတရားသာရိွရင္
အခ်ိန္တိုင္းဟာ ကုသိုလ္အခ်ိန္ေတြ ခ်ည္းပါ ..။
ကုသိုလ္စီးပြားနဲ ့တရားရတနာဟာ
သဒါၶအရင္းအႏွီး ရိွသူေတြအတြက္သာ
သီးၿခားၿဖစ္ထြန္းေနတဲ့
သဘာ၀ အခြင့္အေရးေတြပါပဲ …။



တရားအလွဴကမ္းပါမွ အမ်ားလူခ်မ္းသာမယ္

သံသရာမွာ ဘ၀ေကာင္းရတယ္
ခ်မ္းသာေကာင္းခံစားရတယ္ဆိုတာ
ကုသိုလ္ကံေကာင္းရိွလို ့ပါ ။

ကုသိုလ္ကံေကာင္းသာမရိွရင္
ခ်မ္းသာေကာင္း ခံစားရတဲ့
ဘ၀ေကာင္းကို လံုး၀မရႏိုင္ပါဘူး ။

ကုသိုလ္ကံေကာင္းရဖို ့ဆိုတာကလည္း
ကုသိုလ္ကံေကာင္းေတြကို
စိတ္လိုလက္ရ ၿပဳလုပ္အားထုတ္မွ ရိွႏိုင္ပါတယ္ ။

ကုသိုလ္ကံေကာင္းေတြကို
စိတ္လိုလက္ရ ၿပဳလုပ္အားထုတ္ၿဖစ္ဖို ့ဆိုတာကလည္း
ကုသိုလ္ကံေကာင္းေတြကို
စိတ္လိုလက္ရ ၿပဳလုပ္အားထုတ္သင့္တယ္လို ့
နားလည္သေဘာေပါက္တဲ့
အသိဥာဏ္ရိွမွ ၿဖစ္ႏိုင္ပါတယ္ ..။

အဲဒီ အသိဥာဏ္ကို
တရားအလွဴ ( ဓမၼဒါန ) ကသာ
ေပးစြမ္းႏိုင္ပါတယ္ ..။


Read more...

သီတင္းက်ြတ္ လျပည့္ ပ၀ါရဏာေန႔


သီတင္းကြ်တ္လသည္ ၿမန္မာတို ့၏ (၁၂) လရာသီတြင္ သတၱမေၿမာက္လၿဖစ္ၿပီး ၀ါတြင္းကာလ၏ ေနာက္ဆံုးလၿဖစ္ပါသည္ ။
ရာသီခြင္မွာ တူရာသီ ၿဖစ္ၿပီး အႆ၀တီ ၾကယ္ႏွင့္ လမင္းတို ့စန္းယွဥ္ကာ
မြန္းတည့္ၾကသည္ ။ရာသီပန္းမွာ ၾကာၿဖဴပန္း ( Nymphaea Lotus ) ၿဖစ္ပါသည္ ။ သီတင္းကြ်တ္လကို ေရွးၿမန္မာေက်ာက္စာမ်ား၌ `သႏၱဴလ´ ဟုေရးထိုးၾကသည္ ကုိေတြ႔ရပါသည္။ ခ်ိန္ခြင္ပံု ၾကယ္တာရာ နကၡတ္တို ့ စုေ၀းေသာ မိုးကာလဟု လည္းေကာင္း ၊ ေတာင္သူလယ္သမားတို ့စိုက္ပ်ိဳးထားေသာစပါးပင္မ်ား သန္စြမ္းစြာေထာင္မတ္ေသာလဟု လည္းေကာင္း ပညာရိွမ်ား ဖြင့္ဆိုၾကပါသည္။

ျမန္မာတို႔ ့သည့္ စိတ္ရင္းရိုးသား တည္ၾကည္ၾကသူမ်ား ၿဖစ္သည္ႏွင့္အညီ
စစ္မွန္ေသာ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကို
ပုဂံေခတ္ အေနာ္ရထာမင္းတရား ႏွင့္ရွင္အရဟံ မေထရ္ျမတ္တို႔၏ ေက်းဇူးတရားေၾကာင့္ ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္ခြင့္ ရၾကၿပန္ေသာအခါ
ဗုဒၶၿမတ္စြာ၏ အဆံုးအမ တရားေတာ္မ်ားႏွင့္
လိုက္ေလ်ာညီေထြစြာ ေအးခ်မ္းေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ ေကာင္းေသာ လူေနမႈဘ၀မ်ားၿဖင့္ ေလာကဓံတရားမ်ားကုိ ရင္ဆိုင္္ေက်ာ္လႊားႏိုင္ေသာ ၊
ေရာင့္ရဲတင္းတိမ္တတ္ေသာ စိတ္ႏွလံုးကိုေခတ္အဆက္ဆက္ ပိုင္ဆိုင္ခဲ့ၾကသူမ်ား ၿဖစ္ၾကပါသည္ ။ ဤစိတ္ဓာတ္မ်ား အရင္းခံၿဖင့္ (၁၂) လရာသီရိွသည့္အနက္ အခါၾကီး၊ ရက္ၾကီးေန႔မ်ားတြင္ ရတနာသံုးပါးအား ရည္စူး၍ ေကာင္းမႈကုသိုလ္မ်ား ျပဳလုပ္ေလ့ရိွၾကပါသည္ ။

သီတင္းကြ်တ္ မီးထြန္းပြဲေတာ္သည္ ၿမန္မာတို႔၏ (၁၂) လရာသီ ပြဲေတာ္မ်ားတြင္ ထင္ရွားေသာပြဲေတာ္ တစ္ခုၿဖစ္ၿပီး ပြဲေတာ္စတင္က်င္းပခဲ့သည့္္ အစဥ္အလာမွာ
ဘုရားရွင္ သက္ေတာ္ထင္ရွား ရွိခဲ့စဥ္အခါကပင္ ၿဖစ္ပါသည္ ။
ဗုဒၶၿမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ သတၱမေၿမာက္၀ါကို တာ၀တိ ံသာ နတ္္ၿပည္၌ ၀ါကပ္ေတာ္မူၿပီး မယ္ေတာ္ၿဖစ္ခဲ့ဖူးေသာ
သႏ ၱဳႆီတနတ္သားအားအမႈးၿပဳ၍ စၾက၀ဠာေနရာ အႏံွ ့မွ နတ္ၿဗဟၼာ အေပါင္းတို ့အား အဘိဓမၼာတရားေတာ္ၿမတ္ကို ေဟာၾကားေတာ္မူသည္ ။
သီတင္းကြ်တ္လၿပည့္ေန ့ ေရာက္ေသာအခါ ဘုရားရွင္သည္ နတ္ၿဗဟၼာ အေပါင္းၿခံရံကာ ေရႊေစာင္းတန္း ၊ ေငြေစာင္းတန္း ၊ပတၱၿမားေစာင္းတန္းမ်ားၿဖင့္ စီျခယ္အပ္ေသာ ရတနာေစာင္းတန္းၿဖင့္ လူ႔ ၿပည္ၿဖစ္ေသာ သကၤႆနဂိုရ္ၿပည္သို ့ၿပန္လည္ဆင္းသက္ၾကြၿမန္းေတာ္မူသည္ ။
ထိုအခါ သမယတြင္ ၿပည္သူၿပည္သားအေပါင္းတို႔က မီးရွဴးမီးတိုင္မ်ား ၊မီးပန္းမ်ား၊ ဆီမီးမ်ား ပန္း၊ ေရခ်မ္းမ်ားၿဖင့္ ကပ္လွဴပူေဇာ္ၾကသည္ ။
တာ၀တိ ံသာနတ္ၿပည္ရိွ စူဠာမဏိိေစတီေတာ္ ကိုလည္း ပူေဇာ္သည့္ အထိမ္းအမွတ္ၿဖင့္ မီးပံုးမ်ားၿပဳလုပ္၍ ေကာင္းကင္သို ့လႊတ္တင္ ပူေဇာ္ၾကသည္ ။ထိုကဲ့သို ့ပူေဇာ္ၾကသည္ကို အေၾကာင္းၿပဳကာ ယေန ့ေခတ္အခါတိုင္ေအာင္
ၿမန္မာတစ္ႏိုင္ငံလံုး၌ ႏွစ္စဥ္က်င္းပ ၿပဳလုပ္ၿမဲ ၿဖစ္သည္ ။

သီတင္းက်ြတ္ လျပည့္ေန႔တြင္ ပုရိမ၀ါမွ ထေျမာက္ၾကေသာ သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္မ်ား သည္ မိမိတုိ႔အခ်င္းခ်င္း အျပစ္ၾကီးငယ္ရွိပါက သည္းခံခြင့္လြတ္ရန္၊ လမ္းမွန္ကုိညြန္ျပရန္၊ သြန္သင္ဆုံးမရန္ ေတာင္းပန္ၾကျပီး ပ၀ါရဏာျပဳၾကပါသည္။
ထုိ႔ေၾကာင္း သီတင္းက်ြတ္ လျပည့္ေန႔ကုိ ပ၀ါရဏာေန႔ဟုလည္း ေခၚၾကပါသည္။

ထုိ႔အတူ ျမတ္ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမ၌ တည္ၾကေသာ ၿမန္မာလူမ်ဳိးတို႔သည္လည္း မိမိထက္အသက္ ဂုဏ္၀ါၾကီးသူ၊ၿမင့္ၿမတ္သူ၊ ရုိေသေလးစားထုိက္သူူတ႔ိိုအေပၚ အျပစ္ၾကီးငယ္မ်ားရွိပါက သည္းခံခြင့္လြတ္ၾကရန္ ငယ္သူ ၊ နိမ့္က်သူတို႔က ပူေဇာ္ကန္ေတာ့ေလ့ ရိွၾကသည္။

ထုိ႔ျပင္ ဤထူးၿမတ္ေသာ ၀ါကြ်တ္ေသာ အခ်ိန္ အခါသမယတြင္ မိမိတုိ႔တတ္ႏိုင္သမွ် ပူေဇာ္ သကၠာရတို ့ၿဖင့္ သက္ၾကီး၀ါၾကီးမ်ား ၊ မိဘဆရာမ်ားကို ပူေဇာ္ကန္ေတာ့ေလ့ရွိၾက၏ ။
ထို႔ေၾကာင့္ ၀ါက်ြတ္ကာလသည္ ၿမန္မာတို၏
တစ္ဦးကို တစ္ဦး ရိုေသေလးစားတတ္ေသာ သေဘာ ၊
မာန္မာနကုိ ႏိွမ့္ခ်တတ္ေသာ သေဘာ၊
အၿပန္အလွန္ ေမတၱာေစတနာ ထားတတ္ေသာသေဘာ စသည္ျဖင့္ အမ်ိဳးေကာင္း သားသမီးတို႔၏ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႔ေသာ စိတ္ေနစရိုက္ ကိုေဖာ္က်ဴး ၿပသေနေသာ အမ်ိဳးဂုဏ္ကို ၿမွင့္တင္ေပးေနသည့္ အခ်ိန္အခါ ၿဖစ္ပါသည္၊၊
သုိ႔ျဖစ္ရာ ျမန္မာျပည္မ်ားအားလုံး
ေကာင္းေသာအၾကံ ၊
မွန္ေသာအက်င့္ ၊
သင့္ေသာအယူ ၊
ၿဖဴေသာႏွလံုး ၊
သူေတာ္ထုံး´ တို ့ၿဖင့္ သီတင္းကြ်တ္ မီးထြန္းပြဲေတာ္ကို ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ပါ၀င္ဆင္ႏြဲ ႏိုင္ၾကပါေစ..ဟု ဆႏၵၿပဳလိုက္္ပါသည္။ ။
ေဖာ္ျပပါကဲ့သုိ႔ သီတင္းက်ြတ္ကာလ၏ ေပ်ာ္ရႊင္ ခ်မ္းေျမ႕.သာယာပုံကုိ ေရွးစာဆုိတစ္ဦး၏ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ျဖင့္ နိဂုံးခ်ဳပ္လုိက္ရပါသည္။

ဆီမီးရယ္ထိန္ ၊
အိုင္မင္းေရၾကည္က .. ၊
ၾကာငါးမည္ ငံုအာစြင့္တယ္.. ၊
ဖူးပြင့္ခ်ိန္ခါ .. ။
အႆ၀ဏီ ယွဥ္ကာခ်ဥ္းပါလို ့.. ၊
လင္းလာတဲ့
ေငြတာရိန္ရယ္.. ၊
ၿပာမွိန္လ်က္ ၿမဴေခ်ဆိုင္း .. ။
ဂါရေ၀ ၊ သဒၵါေၿခြ ကန္ေတာ့ပဲြကိုလ .. ၊
မစဲေပါင္ ကုသိုလ္ႏိႈးၾကတယ္ .. ၊
မ်ိဳးၿမန္မာတိုင္း။ ။


http://www.dhammaflavour.netမွ


Read more...

အေျခခံ ဗုဒၶဘာသာသင္တန္း - ဆရာေတာ္ဦးသီလာနႏၵာဘိ၀ံသ

ဆရာေတာ္ဦးသီလာနႏၵာဘိ၀ံသ အေမရိကန္ႏိုင္ငံမွာ ပို႔ခ်ခဲ့တဲ့ “အေျခခံ ဗုဒၶဘာသာသင္တန္း” ကို http://www.burmeseclassic.com/tayar_section.php မွာ တင္ထားတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ ဓမၼဒါနအျဖစ္ ထပ္ဆင့္ျပန္လည္ မွ်ေ၀ပါတယ္။

သင္တန္းမိတ္ဆက္
ရတနာသံုးပါး
ဘုရားရတနာ
တရားရတနာ
သံဃာရတနာ
သစၥာေလးပါး
မဂၢင္ရွစ္ပါး
ကံႏွင့္ ကံ၏အက်ိဳး
ဘ၀ေဟာင္း ဘ၀သစ္
ပဋိစၥသမုပၸါဒ္
ကန္ေတာ့ပံုႏွင့္ ငါးပါးသီလ
၈-ပါး, ၉-ပါး, ၁၀-ပါးသီလ
ဘုရားအေနကဇာတင္ျခင္း
ပရိတ္ႀကီးအေၾကာင္း


Read more...

အဘိဓမၼာအခါေတာ္ေန႔ ..

Posted on 6:58 PM by peacefulness


အဘိဓမၼာအခါေတာ္ေန႔
ယေန႔ ဘာေန႔လည္း ဆိုေတာ့ သီးတင္းကြ်တ္လျပည္႔ အဘိဓမၼာအခါေတာ္ေန႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္ အဘိဓမၼာအခါေတာ္ေန႔ လိုေခၚၾကသလဲဆုိေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီး တိတၱိေတြကိုေအာင္ျမင္ျပီးတဲ့ေနာက္ တာ၀တိံသာနတ္ျပည္ကို ၾကြျပီး အတိတ္က မယ္ေတာ္ ျဖစ္ခဲ့ဘူးတဲ့ နတ္သား ကို အမႈူူးထားျပီးေတာ့ နတ္ပရိတ္သတ္ေတြ၊ စၾကာ၀ဠာအနွံ႔အျပားက ေရာက္လာၾကကုန္ေသာ နတ္ျဗဟၼာအေပါင္းေတြကို အလြန႔္္ကို ထူုးျခားတဲ့ အဘိဓမၼာေဒသနာေတာ္ ျမတ္ၾကီးကို ၀ါတြင္း သံုးလပတ္လံုး ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ ပါတယ္။ ၀ါတြင္း သံုးလပတ္လံုး အဘိဓမၼာတရားေတြကို ေဟာၾကားေတာ္မူျပီးေနာက္ သီးတင္းကြ်တ္လျပည့္ ပ၀ါရဏာေန႔မွာ ၀ာာ၀တိံသာနတ္ျပည္ကေန လူ႔ျပည္ကို ျပန္လည္းၾကြေရာက္လာတာကို အစြဲျပီးျပဳေတာ့ အဘိဓမၼာအခါေတာ္ေန႔ ရယ္လို႔ က်င္းပခဲ့ၾက ပါတယ္။

ဦးဇင္းတို႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ သူေတာ္ေကာင္းေတြ အဘိဓမၼာေတာ္ေန႔ လို႔ ဘာေၾကာင့္ ေခၚတြင္ရတာလည္းဆိုတာကို သိျပီးတဲ့ေနာက္မွာ ဘာေၾကာင့္မ်ား ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးသည္ ဒီေလာက္ ထူးျခားမြန္ျမတ္လွေသာ တရားေတာ္ျမတ္ၾကီးကို နတ္ျပည္မွာသြားေရာက္ ျပီးအပင္ပန္းခံေဟာခဲ့ပါသလဲ ဆိုတာကို ေတြးသင္႔ သိသင့္ပါသည္။ ဘာေၾကာင့္ဘာလိမ့္ “အတိတ္ဘ၀က ခုနွစ္ရက္သာ မိခင္အျဖစ္ေတာ္စပ္ခဲ႔ျပီး နို႔ရည္ခ်ိဳခ်ိဳကို ခုနွစ္ရက္သာ ေသာက္သံုးခြင့္ရခဲ့ေပမဲ႔ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ငါ္ကိုယ္္တိုင္ အတုမရွိပုဂၢိဳလ္ ျဖစ္ေနျငားေသာ္လည္း ေမြးေက်းဇူးတရား ကိုေက်ေအာင္ မဆပ္ရေသးဘူးတဲ့ ဒါေၾကာင္႔ မိခင္ရဲ႔ ေက်းဇူးတရားေတြကို ေက်ပြန္စြာ ဆပ္နိုင္ျခင္းအက်ိဳးငွာ တာ၀တိံသာနတ္ျပည္ကို ကိုယ္တိုင္သြားေရာက္ျပီး မိခင္ ေတာ္ဆပ္ခဲ့ဘူးသည့္ နတ္သားကို ထူးျခားမြန္ျမတ္ေသာတရားေဒသနာေတာ္ကို တစ္ရက္လည္းမဟုတ္၊ တစ္လလည္းမဟုတ္၊
သံုးလပတ္လံုး ပင္ပန္းခံကာ တရားေဟာျပီး ေက်းဇူးဆပ္ခဲ့ပါသည္”။

ဦးဇင္းတို႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ စဥ္းစားဖို႔တစ္ခ်က္ရွိသြားပါျပီး၊ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ခုနွစ္ရက္သာ မိခင္အျဖစ္ေတာ္စပ္ခဲ့ နို႔ရည္ခ်ိဳခ်ိဳကို ေသာက္သံုးခဲ့ရပါေသာ္လည္း ဘုရားျဖစ္ေအာင္က်ိဳးစားခဲ့တာေတာင္ တာ၀န္မေက်ေသဘူးတဲ့၊ ဒါေၾကာင့္ေမြးေက်းဇူးကို ေက်ေအာင္ဆပ္နိုင္ရန္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္သြားေရာက္ျပီး သံုးလပတ္လံုးတရားေဟာခဲ့ရပါသည္။ သူေတာ္ေကာင္းတို႔ အတုမရွိတဲ့ျမတ္စြာဘုရားေတာင္ မိခင္၏္ ေမြးေက်းဇူးကို မေက်မွာဆိုး သည့္အတြက္ ဒီလိုေတြေပးဆပ္ခဲ့ရပါသည္။ မိမိတို႔က ျမတ္စြာဘုရားလို အတုမရွိေသာ ပုဂၢိဳလည္းမဟုတ္ပါ ဒါဆိုရင္ ဘယ္လိုဆပ္ၾကမွာလည္း၊ မိခင္၏ေက်းဇူးတရားေတြ ကို ဒီဘ၀မွာ ေက်ေအာင္ဆပ္နိုင္္ရန္ ဘယ္လိုမ်ား စိတ္ကူးထားၾကပါသလဲ ဒီဘ၀မွာ တက္နိုင္သေလာက္ ဆပ္မယ္လို ေတြးမ်ားေတြးထားဘူးခဲ့ၾကပါသလား။
မိမိိအသက္ထင္ရွား ရွိေနမယ္ မိခင္ကလည္း အသက္ထင္ရွား ရွိေနမယ္ဆိုရင္ မိမိနိုင္သေလာက္ ေမြးေက်းဇူးကို ဆပ္ေစခ်င္ပါသည္။ ေမ့ေလွ်ာ့ေပ်ာ္ပါးျပီး မိခင္ကိုလည္းမိခင္မွန္းမသိ ဖခင္ကိုလည္းဖခင္မွန္း မသိ ေနၾက မယ္ဆိုရင္ ျဖင့္ မိမိတို႔ရရွိထားတဲ့ ပစၥဳပၸန္ဘ၀မွာလည္း မေကာင္းဘူး ေနာက္ ျဖစ္လာမည့္ ဘ၀အတြက္လည္းမေကာင္းဘူး၊ ဒါေၾကာင့္ မိခင္၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးတရားေတြကို အျမဲတန္း ေအာင္းေမ႔ သတိရျပီး ရိုရိုေသေသ ျပဳစုလုပ္ေကြ်းၾကရမယ္၊ ဒီလိုေက်းဇူးတရားေတြကို ဆပ္ေနတဲ့ေနရာမွာ မိခင္တစ္ဦးတည္း မဟုတ္ပါ ဖခင္သည္လည္း ပါပါသည္၊ ေလာကၾကီးမွာ ေက်းဇူးၾကီးမားလြန္းေသာ မိခင္၏ ဂုဏ္ကိုသိေသာ ပုဂၢိဳလ္ေတြရွိသလို ဂုဏ္ကိုမသိေသာ ပုဂၢိဳလ္ေတြလည္း ရွိပါသည္။ မသိေသာ သူေတြအတြက္ေတာ့ျဖင့္ ရင္ေလးစရာပါ၊ ဂုဏ္ကိုသိသူ အဖို႔မွာေတာ့ ဂုဏ္ေတြ ျဖစ္ေနၾကေပမယ့္ ဂုဏ္ကိုနားမလည္း တန္ဖိုးမထား ေသာသူေတြ အတြက္ၾကေတာ့ အျပစ္ေတြ ျဖစ္ေနပါတယ္။

“ေလာကမွာ ျမစ္ေတြထဲကေရေတြဟာ ခ်ိဳျမိန္ ေအးျမျပီးေတာ့ စီးဆင္းေနၾကတယ္၊ ခ်ိဴု ျမိန္ေအးျမျပီး စီးဆင္းေနၾကေသာ ထိုျမစ္ေရေတြသည္ သမုဒၵရာသို႔ေရာက္ေသာအခါ ခ်ိဳျမိန္မႈေတြကင္းျပီး ေသာက္သံုး၍ မေကာင္းေတာ့ပါ၊ အဲဒီလိုပဲ ေရခ်ိဳေတြဟာ ေရငန္ျဖစ္ျပီး မေကာင္းတာလို႔ ဂုဏ္ေကာင္းေတြဟာ ဂုဏ္သိသူအဖို႔မွာ ေကာင္းေနေပမယ့္ ဂုဏ္ကိုနားမ လည္သူ အဖို႔က်ေတာ့ မေကာင္းေတာ့ဘူး”။

လူတစ္ေယာက္မွာ ေကာင္းမြန္ေသာ မြန္ျမတ္ေသာ စိတ္ေနစိတ္ထားရွိေနသလို သူ၏ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္ေသာ မေကာင္းေသာစိတ္ မမြန္ျမတ္ေသာ္စိတ္ေန စိတ္ထားလည္းရွိ သည္၊ ‘ဟီနာဓိမုတၱိက၊ ပဏီတာဓိမုတၱိကဆိုတာရွိတယ္။ ပဏီတာဓိမုတၱိကဆိုတာ မြန္ျမတ္တဲ့ နွစ္လံုးသြင္းတဲ့တာ၊ ဟီနဓိမုတၱိကဆိုတာက ယုတ္ညံံ့တာကို နွစ္လံုးသြင္းတဲ့တာ။မိမိက ဘယ္ အမ်ိဳး အစားထဲမွာလည္း ဆိုတာစဥ္စားပါ၊ ခုေခတ္သားသမီးေတြက မ်ားေသာအားျဖင့္ အရြယ္ေလးေရာက္လာျပီး ကိုယ႔္္အိမ္ကိုယ႔္္သားေတြနွင့္ျဖစ္သြားတဲ့အခါမွာ အလုပ္မ်ားေနလိုပါ သားသမီးေတြ ကိစၥနွင့္အလုပ္ရႈပ္ေနလိုပါ စသည္ျဖင႔္္ မိခင္ရဲ့ ဂုဏ္ေက်းဇူးေတြ ဘယ္ေလာက္ေကာင္း တယ္ဆုိတာေတြလည္း ေမ့သြားတက္ၾကတယ္။ မေမ့ထိုက္တဲ့ ပု၈ၢိဳလ္ေတြမ်ားကေတာ့ မိဘနွစ္ပါးမေမ့ထိုက္ဘူး၊ ရတနာသံုးပါးမေမ့ထိုက္ဘူး၊ ဆရာသမားကို မေမ့ထုိက္ဘူး၊ မိဘဆုိတာကေတာ့ ေျပာစရာမရွိေတာ့ဘူး ၊ မိဘဆိုတာ လက္ဦးဆရာမည္ထုိက္စြာ ဗုဗၺာစရိယမိနွင့္ဖ ဆိုသလိုပဲ မိဘဆိုတာ လက္ဦးဆရာေတြ ၊ ျဗဟၼာၾကီးေတြပဲ၊

ျဗဟၼာတိ မာတာပိတေရာ၊ ဗုဗၺာစရိယာတိ ၀ုစၥေရ။
အာဟုေနယ်ာစ ပုတၱာနံ၊ ပဇာယ အနုကမၸကာ။


ျဗဟၼာၾကီးေတြဟာ ေမတၱာ၊ ဂရုဏာ၊ မုဒိတာ၊ ဥေပကၡာဆိုတဲ့ စ်န္တရားကို္ပြားမ်ားတယ္၊ အဲဒီလို ျဗဟၼာေတြဟာ ၀ိဟာရစ်န္ပြားမ်ားသလို မိဘေတြဟာလည္း သားသမီေတြအေပၚမွာျဗဟၼာေတြ ပြားမ်ားတဲ့ တရားေလးပါးကို ပြားမ်ားၾကလို႔လည္း သူတို႔နွင့္ တူတာလို႔ေျပာလိုခ်င္ျဖစ္သည္၊ မိမိကို ဘယ္သူေတြက ဘယ္ေလာက္ခ်စ္တယ္လို႔ေျပာေျပာ မိဘေတြရဲ့ ေမတၱာကိုမွီပါမလား ၊ သားသမီးေတြ အေပၚမွာ ဘယ္သူကိုမွ ပိုခ်စ္တယ္ဆိုတာမရွိ ပါဘူး၊ ျမတ္စြာဘုရား အဂုၤတၱရနိကာယမွာ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့ ေဒသနာေတာ္အရ မိဘ၏ ဂုဏ္ကနည္းတာမဟုတ္ဘူး၊ ေက်းဇူးသိတဲ့ေသာ သားသမီးေတြကေတာ့ မိဘတို႔၏ ကိုယ္က်ိဳး မငဲ့ေသာ သားသမီးအက်ိုုဳးကိုလိုလိုလားလား ေဆာင္ရြက္ခဲ့တာေတြကိုေသခ်ာစဥ္စားမိရင္ သိမွာပါ ေနာက္တစ္ခုက မိမိတို႔လည္း အိမ္ေထာင္က် သြားသည့္အခါမွာ လည္း သားသမီးေတြ ရေသာအခါ မိဘ၏ေမတၱာကိုေတြးမိသတိရမိမွာပါ အဇာတသတ္မင္းသားလို႔ေပါ့၊

မိဘေတြကို အမႈ႔မဲ့ အမွတ္မဲဲဲ႔ ထားၾကတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ ေနာင္မွ ေနာင္တရ တက္ၾကပါတယ္၊ မိမိတို႔ သတိရတဲ့အခ်ိန္ ပူေဇာ္ခ်င္တဲ့အခ်ိန္ လုပ္ေၾကြးခ်င္တဲ့အခါ ၾကေတာ့ မိဘေတြက မရွိေတာ့ဘူး၊ အဲဒီအခါ ေနာင္တ ရတတ္ၾကပါတယ္ အဇာတသတ္ ေနာင္တ ရသ လိုမ်ိဳးေပါ့၊ ဒါမ်ိဳးေတြက ေကာင္းတဲ့ အစဥ္အလာ အက်င့္စရိုက္မဟုတ္ပါဘူး၊ ျမတ္စြာဘုရားေတာင္ ဆပ္ဖို႔ခဲရင္းပါတယ္ဆိုတဲ့ မိခင္ေမတၱာကိုလည္း ေပါ့ေပါ့တန္တန္ မေတြးပါနဲ႔၊ လြယ္လြယ္နဲ႔ ဆပ္နိုင္မယ္လို႔လည္းမထင္လိုက္ပါနဲ႔၊ ဒါေၾကာင့္ မိခင္ ဖခင္ေတြကို မေသခင္လုပ္ေကြ်းရမယ္ ျပဳစုရမယ္ ေစာင့္ေရွာက္ရမယ္ ၊ တက္နိုင္သေလာက္ ေက်းဇူးကို ဆပ္ရမယ္။

ဒါေၾကာင့္ ေျပာခ်င္တာက မိမိ တို႔ေတြက သားေကာင္းသမီေကာင္းေတြအျဖစ္နွင့္ မိခင္ဖခင္တို႔၏ေမတတၱာ ဂရုဏာေတြကို ျပန္လည္အမွတ္ရျပီး ကုသိုလ္ေတြ ပြားမ်ားနိုင္ၾကပါေစလို႔ တိုက္တြန္းလိုက္ပါသည္။


Read more...

ေအးေအးလူလူလမ္းေလွ်ာက္ေနတဲ့စိတ္

လမ္းမီးတုိင္ေတြမွာ ၀ါက်င္က်င္မီးလုံးေတြ သုံးတာ ကၽြန္ေတာ္ အလြန္သေဘာက်သည္။ ၀ါက်င္က်င္မီးေရာင္သည္ ရတု ကဗ်ာမ်ား၊ စိတ္ကူး ပန္းခ်ီကားမ်ား ထြက္ေအာင္ ျပဳစားႏုိင္ေသာ အေရာင္ျဖစ္သည္ဟု ဆုိခ်င္ပါသည္။ အထူးသျဖင့္ လမ္းမီးတုိင္၏ ထိပ္တြင္ တပ္ဆင္ထားေသာ ၀ါက်င္က်င္ မီးလုံးႏွစ္လုံးက အဂၤလိပ္အကၡရာ ဗီြပုံသ႑ာန္အတုိင္း ေခါင္းခ်င္းခြာလ်က္ ေက်ာခ်င္းမကပ္တကပ္ အေနအထားျဖင့္ တည္ရွိေနေသာ အခါတြင္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာခ်င္းမွီထားေသာ မီးကြက္မ်ားက က်ယ္ေျပာေသာ လမ္းမေပၚ ခပ္က်ဲက်ဲသာ ျဖာဆင္းေနရသျဖင့္ အႏွာ လမ္းမေပၚတြင္ မီးခုိးေရာင္သန္းေသာ ညပါးပါး ကုိ တစ္ကြက္ျခားစီ ျမင္ႏုိင္ပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မေနႏုိင္သျဖင့္ ဤသုိ႔မွတ္တမ္းတင္မိသည္။

"လမ္းမီးေရာင္၀ါက်င္က်င္ေအာက္မွာ
ေအးေအးလူလူလမ္းေလွ်ာက္ေနတဲ့စိတ္
ညပါးကြက္က်ားနဲ႔တိတ္တခုိးေတြ႔ဆုံတယ္"

လမ္းမီးေရာင္ ၀ါက်င္က်င္ကုိ ျမင္ရုံႏွင့္ စိတ္က လွဳပ္ခါႏုိင္ဘိသည္။ အကယ္၍မ်ား နက္ျဖန္ဟာ သီတင္းကၽြတ္ လျပည့္ေန႔ကပဲ၊ ရြာမွာႏွင့္ အိမ္မွာ၊ ဟုိေနရာ ဒီေနရာမွာ၊ ငါက်င္လည္ခဲ့ရာငါ့ဇာတိမွာ ဆီမီးေတြျမိဳင္ျမိဳင္ထြန္းလတၱ႔ံဟုမ်ား အက်ယ္၀ိတၳာခ်ဲ႔၍မ်ား ေတြးမိလွ်င္ ရင္သည္ အသုိ႔ျဖစ္လိမ့္မည္နည္း။ ေဟာ..။ အခုလုိ ေတြးေမးကေလး ေမးရုံႏွင့္ ျမင္းရုိင္းႏွင့္တူေသာ စိတ္က အတိတ္အနာဂတ္၊ ကာလေဒသႏွံ႔ေအာင္ ကဆုန္ဆုိင္းကာ ေျပးဘိသည္။ မည္သုိ႔ဇက္ခြံ႔ရအံ့နည္း။ ေျဖပါ။

ဆရာေတာ္ရွိလွ်င္ေတာ့ "ႏွလုံးသြင္းတတ္ပါေစ" ဟု အမိန္႔ရွိေပမည္။ "ႏွလုံးသြင္းမွားလွ်င္ ကုသုိလ္အာရုံသည္ပင္ အကုသုိလ္ ျဖစ္ႏုိင္တယ္" ဟုဆုံးမေပမည္။ "စိတ္သည္ မေကာင္းမႈ၌ ေမြ႔ေလ်ာ္၏" ဟု ျမတ္စြာဘုရားက ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့သည္။ ဓမၼပဒထဲတြင္မူ "ရဟန္းတုိ႔ ဤေလာကၾကီးအား စိတ္သာလွ်င္ေရွ႔သြားရွိ၏" ဟု ေဟာၾကားခဲ့တာ နာၾကားရဖူးသည္။ စိတ္သည္လည္းေကာင္း၊ စိတ္ပညာသည္လည္းေကာင္း၊ စိတ္ေၾကာင့္ျဖစ္ေသာ ေရာဂါတုိ႔သည္လည္းေကာင္း စိတ္၀င္စားဖြယ္ျဖစ္ပါသည္။

မွတ္မိေနတာကေတာ့ ရွစ္တန္းႏွစ္က ဖတ္ခဲ့ရေသာ ေႏြကႏၲာဦး၀တၳဳ ျဖစ္ပါသည္။ ေႏြကႏၲာဦးမွာ ဆရာတကၠသုိလ္ဘုန္းႏုိင္က စိတ္ကစဥ့္ကလ်ား (Schizophrenia) ေ၀ဒနာသည္ "ႏုႏုငယ္"၏ အေၾကာင္းကုိ ဤသုိ႔ေရးျပခဲ့သည္။

___"အခ်ဳပ္ခန္း သံတုိင္တုိ႔ကုိ လက္နွစ္ဖက္ျဖင့္ ဆုပ္ကုိင္ရင္း ႏွင္းေငြသည္ အတြင္းသုိ႔ ၾကည့္၏။ ေဖြးေဖြးႏုေသာ ကိုယ္ထက္၊ နက္ေမွာင္ေသာ ဆံပင္မ်ား လႊမ္းအုပ္ေနေသာ ခ်စ္သူကုိ ေတြ႔ရ၏။ ေတြ႔ရေလ၏။ ေပ်ာ့ေပ်ာင္းႏူးညံ့စြာ ႏွင္းေငြက ေခၚ၏။ "ႏုငယ္ ကိုယ္ပါေလ။ ႏွင္းေငြပါ။" ႏုႏုငယ္က လုံး၀မလွဳပ္။ သူ႔ကုိလည္း မၾကည့္။ သံတုိင္မ်ားကုိ လက္ႏွစ္ဖက္ျဖင့္ ဆုပ္ကုိင္ရင္း သူကသာ ႏုႏုငယ္ကုိ ေငးၾကည့္ေနသည္။ ေငးၾကည့္မိစဥ္ သူ႔မ်က္လုံးမွ မ်က္ရည္ေပါက္မ်ား စီးက်လာေနသည္ကုိ သူသတိျပဳမိသည္။ ႏုႏုငယ္က သူ႔ကုိ ေက်ာခုိင္းလုိက္၏။ ထုိ႔ေနာက္ ၾကမ္းျပင္ေပၚမွ တစ္စုံတစ္ရာကုိ ေကာက္ယူလုိက္၏။ လက္ပံပြင့္နီနီမ်ားတည္း။

ႏုႏုငယ္သည္ ေအးခ်မ္းတည္ျငိမ္စြာ သီခ်င္းစဆုိသည္။ လက္ပံပြင့္မ်ားကုိ ရင္တြင္ပုိက္ေပြ႔၍ သီခ်င္းစဆုိသည္။

"မဆင္သာသည္၊ ယင္းမာပ်ဥ္းျဖဴ၊ အပင္ငယ္ပ်ပ္သည့္၊ ဇလပ္ျဖဴကုိ၊ ခ်ဴလုိ႔ပစ္ရေတာ့မလား။ မၾကင္သာသည္ မင့္မွာသူႏွင့္ အယူငယ္ကမ္းတဲ့၊ မလွမ္းသူကုိ ျမွဴလုိ႔ရစ္ရေတာ့မလား။"_______

လက္ပံပြင့္နီမ်ားကုိ ရင္တြင္ပုိက္လ်က္ သီခ်င္းဆုိေနသည့္ ႏုႏုငယ္က ကၽြန္ေတာ္၏ ညအိပ္ရာ၀င္ခ်ိန္ အေတာ္မ်ားမ်ားကုိ အသနားခံခဲ့ဖူးသည္။ ၾကီးျပင္းလာေတာ့လည္း A Beautiful Mind ဇာတ္ကားထဲက သခ်ာၤမဟာပညာေက်ာ္ ဂၽြန္နက္ရွ္က ေျခာက္လွန္႔ပါသည္။ ေ၀ဒနာသည္တုိ႔ကုိ စာနာ သနားျခင္းၾကားမွ စိတ္အေၾကာင္းကုိ ပုိ၍သိခ်င္လာမိသည္။

"စိတ္အေၾကာင္း သိခ်င္လွ်င္ အဘိဓမၼာကုိဖတ္၊ တရားကုိလည္း အားထုတ္" ဟု ဆရာဘုန္းၾကီးက ဆုံးမခဲ့ဖူးသည္။ ေနာက္ေတာ့ ဆရာမ်ား၏ေက်းဇူးေၾကာင့္ အဘိဓမၼာ ေဒသနာေတာ္အရ "စိတ္ဟူသည္မွာ အာရုံကုိ သိတတ္ေသာ သေဘာတရား"ဟူ၍ ဖြင့္ဆုိေၾကာင္း သိလာရသည္။ "အာရုံကုိသိေပမဲ့ အမွန္အတုိင္းသိခ်င္မွ သိမည္၊ အမွန္အတုိင္းသိသြားရေအာင္ တရားအားထုတ္ရတာပဲ" ဟူ၍ ေက်းဇူးရွင္ မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက မၾကာခဏအမိန္႔ရွိတာေတြ သိလာရသည္။

ေဆးသိပၸံဆုိင္ရာမွာ စိတ္ကစဥ့္ကလ်ားတုိ႔ အယ္ဇုိင္းလ္မားတုိ႔၊ စိတ္က်ေရာဂါတုိ႔၊ မန္းနစ္ဒီပရက္ဆစ္တုိ႔ အေၾကာင္း ရွာဖတ္ၾကည့္သည္။ ကုိယ္ မျဖစ္တာေတာ္ေသးသည္ဟု ေအာက္ေမ့မိသည္။ ေတာ္ေသးသည္ဟု ဆုိေသာ္လည္း သိပ္ေတာ့ ေတာ္လွသည္ မဟုတ္။ ေလာဘမူစိတ္ရွစ္ပါးသည္ မေတာ္လွ၊ ေဒါသမူစိတ္ႏွစ္ပါးသည္ မေတာ္လွ၊ ေမာဟမူစိတ္ႏွစ္ပါးသည္ မေတာ္လွ။ ဤစိတ္ဆယ့္ႏွစ္ပါးကုိ အဘိဓမၼာေဒသနာအရ အကုသုိလ္စိတ္မ်ားဟု ေခၚဆုိပါသည္။

ကုသုိလ္စိတ္ ဆယ့္ႏွစ္ပါးကေတာ့ နည္းနည္းေတာ္ဦးမည္။ သုိ႔ရာတြင္ သံသရာ၀ဋ္ဆင္းရဲကုိ က်င္လည္ေစဦးမည့္ စိတ္မ်ားျဖစ္ျပီး ဤကုသုိလ္စိတ္သက္သက္ျဖင့္ ေသာက၊ပရိေဒ၀၊ဒုကၡ၊ေဒါမနႆတုိ႔ကုိ ျငိမ္းေအးေအာင္ မလုပ္ေပးႏုိင္ေသးဟု ဆုိပါသည္။ သုိ႔ျဖစ္၍ ေလာကုတၱရာစိတ္ ရွစ္ပါးကုိသာ ေတာ္သည္ သင့္သည္ ေကာင္းသည္ဟု ေျပာရပါေတာ့မည္။

သုိ႔ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔၏ စိတ္သည္ကား ကုသုိလ္စိတ္၊ အကုသုိလ္စိတ္ႏွင့္ အဟိတ္စိတ္နွင့္ ကာမေသာဘနစိတ္မ်ားျဖင့္သာ အသားက်ေနသည္။ သုိ႔ျဖစ္၍ ေလာကုတၱရာစိတ္မ်ားရေအာင္ ၾကိဳးစားရသည္မွာ ၀ဲၾသဃမ်ားလွေသာ ပင္လယ္ထဲမွာ ေလွေလွာ္ခတ္ေနရသည္ႏွင့္ တူေနသည္။ ေလာကဓံ၀ဲတုိ႔တြင္ အစုပ္ခံရ၊ အမႈတ္ခံရ၊ အလွည့္စားခံရ၊ အေမ်ာခံရ ျဖစ္ၾကရပါသည္။ "ဘ၀ဆုိတာ မတပ္မက္ခ်င္ပါလ်က္ တပ္မက္ဖြယ္ေကာင္းသည့္အရာ" ဟု အခ်ိဳ႔က ေျပာၾကသည္မွာ မည္မွ်မွန္ကန္သည္ မသိ။ စြန္းလြန္းဆရာေတာ္ၾကီးကေတာ့ "မသိေတာ့ လုိခ်င္၊ လုိခ်င္ေတာ ့ျပဳလုပ္၊ျပဳလုပ္ေတာ့ ရရွိ၊ ရရွိေတာ့ ခံေပေတာ့" ဟူ၍ ေဟာၾကားပါသည္။ "လုိခ်င္လုိ႔ရတယ္၊မလုိခ်င္လွ်င္မရဘူး" ဟု အမိန္႔ရွိပါသည္။ ဒီအတုိင္းဆုိလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔၏ "မလုိခ်င္ဘူးဟူေသာ စကားမ်ားက မည္မွ်လုိခ်င္ရာ က်ေနျပီး၊ လုိခ်င္လ်က္ မရသျဖင့္ မည္မွ်ပူေလာင္ေနသည္ကုိ အမ်ားမသိေအာင္ ဖုံးကြယ္ဖုိ႔ မည္မွ်ၾကိဳးပမ္းေနရသလဲ" မသိပါ။ ဤသုိ႔လွ်င္ ကၽြန္ေတာ္သည္ မသိဟူေသာစကားကုိ လွဳိင္လွဳိင္သုံးလ်က္ ကာမဘုံသား၏အျဖစ္ကုိ တိတိပပ ၀န္ခံလုိက္ပါသည္။

ဦးဘုိခင္၏ သံသရာခရီးသည္ သီခ်င္းတြင္မူ ကာမဘုံသား၏ အျဖစ္ကုိ ဤသုိ႔ေရးျခယ္ျပထားသည္။

"ကာမဘုံသား၊ဆုံလည္ႏြားသုိ႔ႏွယ္၊ အနတဂၢမဘ၀ေတြရယ္၊ ၾကင္လည္ခဲ့ရာ၀ယ္၊ မဆုံးႏုိင္ေတာ့တယ္၊ တ၀ဲလည္လည္၊ သမုဒယဆုိေသာတဏွာရယ္၊ ျငိလာတယ္သံေယာဇဥ္ကတြယ္၊သားရယ္သမီးရယ္၊ ဇနီးသည္ခင္ပြန္းလင္သည္၊ ေဆြရယ္မ်ိဳးရယ္၊ ခ်စ္ၾကိဳးသြယ္သြယ္ေနွာင္ဖဲြ႔တာရယ္၊ မရုန္းႏိုင္မထြက္ႏုိင္၊ ျမဲခုိင္လွတဲ့သံသရာခရီးသည္"


စိတ္အေၾကာင္းကုိ သိခ်င္ေသာ ကၽြန္ေတာ့္ဆီ ဆုထူးပန္ဆရာဟန္၏ အဘိဓမၼာ စိတ္ပုိင္းစာအုပ္ကေလးသည္ ဆုိက္ဆုိက္ျမိဳက္ျမိဳက္ ေရာက္လာပါသည္။ ဒါနဲ႔မီးတုိင္ေအာက္ကုိ ၀င္ပါသည္။ မီးတုိင္ေအာက္ကုိ ၀င္ျပီး စာဖတ္မည္ဟု စုိင္းျပင္းေသာအခါ၊ လမ္းမီးတုိင္မ်ားဆီစိတ္ ကေရာက္ပါသည္။ ထုိအခါ ငယ္ကအေၾကာင္းမ်ားကုိ စဥ္းစားမိျပီးသြားျပီး စိတ္အေၾကာင္းဆီ တစ္ပတ္လည္သြားပါသည္။ စိတ္အလည္လြန္ျပီး တစ္ပတ္ျပည့္ေသာအခါ အိပ္ခ်င္လာပါသည္။ သုိ႔ျဖစ္၍ ပရမတၱသစၥာေလးပါးမွာ စိတ္၊ေစတသိက္၊ ရုပ္၊နိဗၺာန္ တုိ႔ျဖစ္ေၾကာင္း စာစုတြင္ ရပ္တန္႔ျပီး၊ ကာမာ၀စရစိတ္မ်ားကုိ ျပန္ေႏႊးပါသည္။ ထုိသုိ႔ေႏႊးရင္း အျခားေသာစာအုပ္မ်ားကို သတိရ၍ ျပန္လွန္ပါသည္။ ထုိသုိ႔လွန္ရင္းပင္လွ်င္ နက္ျဖန္ခါသည္ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔ျဖစ္သည္ကုိ သတိရပါသည္။ အဘိဓမၼာအခါေတာ္ေန႔ ျဖစ္သည္ကုိ သတိရပါသည္။

ဆရာဟန္၏ စာအုပ္ကုိ ပုိ႔ေပးေသာ ဆရာေတာ္က ဤေန႔ကုိရည္၍ ပုိ႔ေပးေတာ္မူဟန္တူသည္။ မာတိကာ၏ေနာက္တြင္ "အဘိဓမၼာကုိမွ အထုိက္အေလ်ာက္ နားမလည္လွ်င္ ကံေကာင္းခ်င္ပါလ်က္၊ ကံေကာင္းေအာင္ လုပ္နည္းကုိပင္ သိႏုိင္မည္ မဟုတ္"ဟူေသာ တိပိဋကဓရ အရွင္သိရိႏၵာဘိ၀ံသ(ေယာ) ဆရာေတာ္၏ စာတန္းကုိ စေတြ႔ရပါသည္။ ဆရာတက္တုိး၏ အမွာတြင္မူ "ဆရာဟန္အသုံးျပဳေသာ သင္နည္းမွာ ဆရာအတတ္ပညာသင္ၾကားေသာ နည္းစနစ္ျဖစ္ေပသည္။ အဘိဓမၼာအခ်က္အလက္မ်ားကုိ သေကၤတမ်ား၊ စာရင္းဇယားမ်ားျဖင့္ မြမ္းမံ၍ အဓိပၸါယ္တုိ႔ကုိ လုိရင္းတုိရွင္းနည္းျဖင့္ ရွင္းလင္းသင္ျပနည္းျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ေခတ္မီသည္ဟု ေခၚရမည္ကဲ့သုိ႔ ျဖစ္ပါသည္" ဟု ပါရွိသည္။ တုိရွင္းလြယ္ကူေသာ နည္းျဖင့္ အဘိဓမၼာ စိတ္ပုိင္းကုိ အခ်ိန္တုိအတြင္း ေကာင္းမြန္စြာ နားလည္လုိလွ်င္ အလြန္သင့္ေလ်ာ္မည့္ စာအုပ္ ျဖစ္ဟန္တူပါသည္။

မဟာစည္ဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီး၏ အဘိဓမၼာတရားေတာ္ၾကီးမွာလည္း အလြန္ခံ့ညားပါသည္။ မဟာစည္ဆရာေတာ္သည္ အဘိဓမၼာတရားေတာ္ၾကီးကုိ အလြန္က်ယ္ျပန္႔စြာ ေဟာၾကားသြားေတာ္မူဖူးသည္။ ေဟာတရားကုိ က်မ္းစာအုပ္ျပဳျပီး မၾကာမီ မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရား ဘ၀ဇာတ္သိမ္းခ်ဳပ္ျငိမ္းေတာ္မူသျဖင့္ အဘိဓမၼာတရားေတာ္ၾကီးသည္ မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရား၏ ေနာက္ဆုံးက်မ္းစာအုပ္ ျဖစ္ရေၾကာင္းကုိ ၀က္လက္-မစုိးရိမ္ဦးတိႆ၏ နိဒါန္းတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။ ျမတ္စြာဘုရား တာ၀တိံသာ တြင္ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ေသာ အဘိဓမၼာ ေဟာစဥ္အတုိင္း ေဟာၾကားေတာ္မူရသျဖင့္ မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရား၏ က်မ္းစာအုပ္တြင္မူ စိတ္ပုိင္း၊ ေစတသိက္ပုိင္း စသည့္(ဆရာဟန္၏စာအုပ္မွာကဲ့သုိ႔ )အဘိဓမၼတၳသဂၤဟက်မ္းလာ အစီအစဥ္အတုိင္း မေဟာၾကားဘဲ "ကုသလာဓမၼာ၊ အကုသလာဓမၼာ၊ အဗ်ာကတာဓမၼာ" ဟူေသာ တိက္၂၂ တိက္မွ ကုသုိလ္စိတ္ကုိ ေ၀ဖန္ပုံ ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ တရားေတာ္ကုိ စတင္ေဟာၾကားခဲ့ပါသည္။

"ထီးတံခြန္လည္း၊ လြန္ကဲထူးလွ်င္၊ အတိဆတၱ ဓဇ ေခၚတြင္
တရားေတာ္လည္း လြန္ကဲထူးလွ်င္၊ အဘိဓမၼ ေခၚရနည္းတူပင္"

ဤကား အဘိဓမၼာဟု ေခၚတြင္ရျခင္းကုိ အလြယ္တကူမွတ္မိေစရန္ မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားစပ္ထားခဲ့ေသာ သံေပါက္ကေလး ျဖစ္ပါ၏။ မဟာစည္ဆရာေတာ္၏ သံေပါက္လကၤာမ်ားသည္ ေက်ာ္ၾကားသေလာက္ အဓိပၸါယ္ထိမိပါသည္။"၀ိပႆနာဥာဏ္ဆုိတာ ဘယ္ဟာရွု၍ျဖစ္သနည္း၊ စြဲလန္းႏုိင္ရာငါးခႏၶာ မွန္စြာရွု၍ျဖစ္သတည္း" စေသာ သံေပါက္လကၤာေလးမ်ားမွာ တုိတုိႏွင့္ အလြန္ထိေရာက္လွသည္။ "ဤသည့္စားဖြယ္ အမယ္မယ္ကုိ ျမဴးရယ္မာန္ၾကြ လွပေရဆင္း၊ ျပည့္ျဖိဳးျခင္းငွာ မသုံးပါဘု" အစခ်ီ ဆြမ္းမစားမီ ဆင္ျခင္ရေသာ ပစၥေ၀ကၡဏာ လကာၤေလးကုိ စပ္ဆုိသူကုိမူ အေသအခ်ာမသိရပါ။ ဤဆရာေတာ္ဘုရားပင္လွ်င္ စပ္ဆုိသည္ဟု ထင္ျမင္မိပါသည္။

ကၽြန္ေတာ့္ မိတ္ေဆြမ်ားကေတာ့ နက္ျဖန္ညမွာ ဆီမီးစထြန္းမည္ဟု စုိင္းျပင္းေနၾကသည္။ တစ္ေယာက္ကေတာ့ မနက္ျဖန္ေန႔လည္မွာ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းသြားျပီး တရားနာမည္ဟု ဆုိသည္။ ရွိခုိးၾက၊ ပူေဇာ္ၾက၊ တရားနာၾကားၾကႏွင့္ မနက္ျဖန္သည္ အဟုတ္သာယာေသာ ေန႔ျဖစ္မည့္ပုံေပၚသည္။

ဒါနဲ႔ ႏုႏုငယ္အေၾကာင္း ေျပာစရာရွိတာက ေႏြကႏၲာဦး၏ အဆက္ျဖစ္ေသာ ၀သန္ေလခ်ိန္မွန္ကူးတြင္ ဆရာ တကၠသုိလ္ဘုန္းႏုိင္က ႏုႏုငယ္ကုိ ေရာဂါေပ်ာက္ကင္းေစျပီး ဆရာ၀န္ကုိႏွင္းေငြႏွင့္ ျပန္ေတြ႔ေပးလုိက္ပါသည္။ သီလရွင္၀တ္ခါနီးအခ်ိန္တြင္ ေတြ႔ဆုံျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ႏုႏုငယ္ကုိ သီလရွင္၀တ္ေပးမည့္ သီလရွင္ဆရာၾကီးကေတာ့ "ပုိးဖလံမ်ိဳးမီးကုိတုိးသည္"ဟု ညည္းတြားပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ေပ်ာ္ပါသည္။ ( ကေလးကုိး-အဲဒီတုန္းက)





Read more...

သိဒၶတၳ ဘာေၾကာင့္ရဟန္းျပဳသနည္း... (မစိုးရိမ္စာသင္သား)


အမွားႏွင့္အမွန္ (မစိုးရိမ္စာသင္သား)

သိဒၶတၳ ဘာေၾကာင့္ရဟန္းျပဳသနည္း...




ျပန္တမ္းသိမ္း အမႈၿငိမ္း ဝိနိစၧယၾသဝါဒပစ္စာ... (သဂၤဇာဆရာေတာ္)

သဂၤဇာဆရာေတာ္ စကားပံုေပါင္းခ်ဳပ္

ျပန္တမ္းသိမ္း အမႈၿငိမ္း ဝိနိစၧယၾသဝါဒပစ္စာ...
သကၠရာဇ္ ၁၂၁၇-ခု၊ တေပါင္းလဆန္း ၁-ရက္ေန႔၊ ေလးခ်က္တီးေက်ာ္အခ်ိန္တြင္ အတြင္းဝန္ ဦးခ်ိန္ အိမ္ဝင္းအတြင္းခ်ထားေသာ ျပန္တမ္းသိမ္း အမႈၿငိမ္း ဝိနိစၧယၾသဝါဒအေၾကာင္း...










Read more...

Dzochen Teaching Oct 7-9

The Thousand Stars Tibetan Buddhist organisation in Bangkok has the following announcement (be sure to contact them to find out details such as how much is in English/Thai)

The Thousand Stars Foundation is pleased to invite you to join a series of teaching on “A-Tri Preliminary Practice of Dzogchen” by Latri Khenpo Geshe Nyima Dakpa Rinpoche on :

October 7-9, 2009, 6.30-8.30 pm.

.. at the foundation house. This is the first time ever for such a teaching to be given in Thailand. There are no registration fees.

“A” is a sacred syllable representing primordial mind, which is pure, clear and radiant. Preliminary practice is the training to realize this state. We will do the practice step by step. Rinpoche will do guided meditation at the end of each session. We will also do a 9-step breathing practice to purify our body and mind before we start meditating.

สำหรับทุกท่านที่สนใจการฝึกจิตตามแนวซกเช็น พระอาจารย์ลาตรี เคนโป เกเช ญีมา ทรักปา ริมโปเช จะนำภาวนาเรื่อง “การฝึก อา-ทรี บนวิถีแห่งซกเช็น” วันที่ 7-9 ตุลาคม ที่บ้านมูลนิธิพันดารา เวลา 18.30-20.30 น. หัวข้อภาวนานี้เป็นครั้งแรกที่มีการสอนจริงจังในเมืองไทย งานนี้ไม่เก็บค่าลงทะเบียนค่ะ

“อา” เป็นอักขระศักดิ์สิทธิ์หมายถึงจิตกระจ่าง เป็นสภาวะเดิมแท้ของจิตที่มีอยู่ภายใน ใสบริสุทธิ์ การฝึกซกเช็นคือการกลับไปสู่สภาวะนี้ การฝึกปฏิบัตินี้จะทำตามลำดับขั้น ช่วงท้ายของทุกวัน เราจะร่วมนั่งสมาธิกับพระอาจารย์ ฝึกลมหายใจเพื่อชำระล้างให้สะอาดก่อนฝึกสมาธิบนวิถีซกเช็น

มูลนิธิพันดารา

Thousand Stars Foundation

695 ลาดพร้าว 11 จตุจักร กทม 10900

695 Ladprao 11 Jatujuk BKK 10900

http://www.thousand-stars.org/Site/Welcome.html

http://krisadawan.wordpress.com/



Read more...

*ေသျခင္းတရားႏွင့္ ေမတၱာ-၂*

ဘဂ၀ါ ဂီတထဲတြင္ ေမးခြန္းတစ္ခု ေမးထားပါသည္။

“ကမၻာေပၚရွိ အံ့ၾသဖြယ္ရာမ်ား အနက္တြင္ အဘယ္အရာသည္ အံ့ဩဖြယ္ အေကာင္းဆံုး ျဖစ္ပါသနည္း။”

အေျဖမွာ “မိမိ၏ ပတ္၀န္းက်င္တြင္ ေန႔စဥ္ႏွင့္ အမွ် ေသဆံုး ေပ်ာက္ကြယ္ေနၾက သူေတြကို ေတြ႔ျမင္ပါလ်က္ သူ႔ကိုယ္သူမူ ေသရမည္ဟု မည္သူမွ် မယံုၾကည္သလို ေနၾကျခင္းသည္ အံ့ဩဖြယ္ အေကာင္းဆံုးပင္ ျဖစ္ပါသည္။”

မုခ် ေသၾကရမည္ဆိုေသာ ကံၾကမၼာ၏ အလားကို ေမ့ထားၾကၿပီးလွ်င္ လူတို႔သည္ ပစၥည္း ဥစၥာကိုလည္း လိုသည္ထက္ ပို၍ အဆမတန္ စုေဆာင္းေနၾကသည္။ ပိုင္ဆိုင္မႈ၌ တပ္မက္ေသာစိတ္၊ တြယ္တာေသာ စိတ္ ႀကီးမားလ်က္ ရွိၾကသည္။ တစ္စံုတစ္ေယာက္ေသာ အလြန္ အေရးပါ အရာေရာက္ေသာ သူ၏ အျဖစ္ကို လိုလား ေတာင့္တလ်က္ပင္ ရွိၾကပါသည္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အထင္ႀကီးေသာ၊ အျမင္ႀကီးေသာ စိတ္ျဖင့္ ရည္မွန္းခ်က္ ႀကီးေသာစိတ္၊ အလိုဆႏၵ ႀကီးေသာ စိတ္တို႔ျဖင့္ သိမ္ငယ္ေသာစိတ္ ရွိသူတို႔သည္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ အျပဳအမူမ်ားကို ျပဳလုပ္ ေဆာင္ရြက္လ်က္ ရွိၾကပါသည္။ ႀကီးျမတ္ေသာ စိတ္သေဘာထား ရွိသူတို႔၏ အရႈအျမင္မ်ိဳးကို ကၽြႏု္ပ္တို႔မွာ ကင္းမဲ့လ်က္ ရွိတတ္ပါသည္။ ေသျခင္းတရားကို မ်က္ေမွာက္ ရႈျမင္ ဆင္ျခင္ေသာ အျမင္မ်ိဳး ကၽြႏု္ပ္တို႔မွာ ကင္းမဲ့တတ္ ၾကပါသည္။

ဤသေဘာ တရားကို ဒြန္ယြန္က အစြမ္းထက္ေသာ အဆံုးအမအျဖစ္ အသံုးျပဳခဲ့ေလသည္။ ေသျခင္းတရားကို အၾကံေပး ပုဂၢိဳလ္အျဖစ္ သေဘာထား၍ သူက သင္ၾကား ပို႔ခ်သည္။ မလြဲမေသြ ေရာက္လာမည့္ ေသျခင္းတရားကို ၀မ္းနည္းျခင္း၊ ပူေဆြးျခင္း၊ ေၾကာင့္ၾကျခင္း ကင္းေသာ၊ ၾကည္ၾကည္လင္လင္ လက္ခံႏိုင္ေသာ သတိရွိေရးကို သူက သင္ၾကားေပး ေလသည္။ ေသျခင္းတရား အေၾကာင္းကို သံုးသပ္ျခင္းျဖင့္ ခဏတိုင္း ခဏတိုင္း၌ ျပဳအပ္ေသာ ကံကိစၥတိုင္း၌ အစြမ္းသတၱိ အင္အားႏွင့္ ေျပျပစ္မႈ၊ ျပည့္စံုမႈကို ရရွိႏိုင္ပါသည္။

လူတိုင္းမွာ မိမိတုိ႔ ျပဳလုပ္သမွ် ကိစၥတိုင္း၌ အက်င့္ပါေနေသာ သေဘာ ကိုယ္စီ ရွိတတ္ၾကပါသည္။ တစ္ခါတစ္ရံ ဤ ပံုစံက်ေနေသာ အက်င့္သည္ အဖ်က္ သေဘာကိုလည္း ေဆာင္ပါသည္။ ဥပမာ ေဒါသျဖစ္တတ္သည့္ သေဘာ၊ ယူက်ံဳးမရ ျဖစ္တတ္သည့္ သေဘာမ်ား ျဖစ္၏။ ထိုနည္းအတိုင္း ပင္လွ်င္ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ ေသျခင္းတရား အေပၚ၌ သတိျမဲေအာင္ (မရဏာ ႏုႆတိ ျမဲေအာင္) စိတ္ကို ေလ့က်င့္လွ်င္လည္း ရပါသည္။ ျပဳသမွ် အျပဳအမူ အားလံုးတြင္ ေသျခင္းတရားကို သက္ေသထား၍ ျပဳသင့္ပါသည္။ အကယ္၍ ေသျခင္းတရား ကိုသာ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ အၾကံေပး ပုဂၢိဳလ္အရာမွာ ထားပါက ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ အသက္ရွင္ေနသမွ် ခဏတိုင္း၌ ေသျခင္းတရားႏွင့္ ေနာက္ဆံုး ရင္ဆိုင္ရသည့္တိုင္ ကၽြႏု္ပ္တို႔မွာ ျပည့္၀ေသာ စိတ္ႏွင့္ အင္အားေကာင္းေသာ စိတ္ကို ရရွိေနမည္ ျဖစ္ပါသည္။

ေသျခင္းတရားကို လက္ဖ်ားထိပ္မွာ ထားႏိုင္လွ်င္ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ ပို၍ ပို၍ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ ေလာဘ ဆႏၵမ်ား အေပၚ၀ယ္ ၾကည္ႏူးႏွစ္သိမ့္မႈ၊ ေက်နပ္ ေရာင့္ရဲမႈ မ်ိဳးလည္း ေလ်ာ့နည္းသြားမည္။ ပါ၀င္ ပတ္သက္လိုမႈ ေတြလည္း ေလ်ာ့နည္းသြားမည္။ ထိုကဲ့သို႔ ကၽြႏ္ုပ္တို႔မွာ အလိုဆႏၵတို႔၏ လႊမ္းမိုးမႈ နည္းပါး ဆုတ္ယုတ္သြားသည္ႏွင့္ အမွ် ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ အရာ၀တၳဳမ်ား အေပၚ၌ တပ္မက္ တြယ္တာမႈမ်ားလည္း ေလ်ာ့နည္းသြားမည္ ျဖစ္၏။ ထိုအခါ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ စိတ္ထဲတြင္ ခ်စ္ျခင္း ေမတၱာတရားႏွင့္ ေပးကမ္း စြန္႔ႀကဲလိုမႈ၊ ရက္ေရာမႈလည္း ပြင့္လင္း ေပၚထြက္လာမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေသျခင္းတရားကို သတိႏွင့္ ဆင္ျခင္ေနမႈသည္ ကၽြႏု္ပ္တို႔အား ရွင္းလင္းေသာ ဉာဏ္အျမင္ကို ေပးႏိုင္ပါသည္။ ထိုေနရာကို ေရာက္ေသာအခါ ငါဆိုတာ ဘယ္သူလဲ၊ ေသသူဟာ ဘယ္သူလဲ ဆိုသည္ကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သိသာေစပါ ေတာ့သည္။

ဤအဆင့္တြင္ ျဖစ္ေပၚလာေသာ အနိစၥ ၀ိဇၨာဉာဏ္သည္ အရာ ခပ္သိမ္းတို႔၏ ေခတၱ ခဏမွ်သာ တည္ေနသည့္ သေဘာကို လည္းေကာင္း၊ အရာခပ္သိမ္းသည္ အစဥ္သျဖင့္ ခဏတိုင္း၌ ေျပာင္းလဲ ေရြ႕လ်ားေနသည္ကို လည္းေကာင္း သိနားလည္ေစ ပါေတာ့သည္။ ခဏတိုင္း၌ နာမ္ရုပ္ ျဖစ္စဥ္ႏွင့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔၏ စၾကာ၀ဠာ တစ္ခုလံုးသည္ ျဖစ္လာလိုက္ ေပ်ာက္ဆံုးသြားလိုက္ ျဖစ္ေနသည္။ ေသသြားလိုက္ ေမြးဖြားလိုက္ ျဖစ္ေနသည္။ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ ၿငိမ္သက္ တည္ၾကည္ေသာ စိတ္တစ္ခု ျဖစ္ေပၚလာေအာင္ အားထုတ္ေနျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ အလြန္ ႀကီးက်ယ္ေသာ အေျပာင္းအလဲ မ်ားႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရေသာ အခါ၀ယ္ မတုန္မလႈပ္ေသာ စိတ္ကို ရေအာင္ အားထုတ္ ေနၾကျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။


ဆက္လက္ ေဖာ္ျပပါမည္။

>>> ဆရာဦးဆန္းလြင္ႏွင့္ ဆရာဦးဟန္ေဌးတို႔ ဘာသာ ျပန္ဆိုေသာ ဂိုးလ္စတိန္း၏ ကိုယ္ေတြ႔ ၀ိပႆနာ စာအုပ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပ မွ်ေ၀အပ္ ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ...။

ေလးစားစြာျဖင့္
ဖိုးသား


Read more...

သီတင္းကၽြတ္မွာမိဘႏွစ္ပါးကိုကန္ေတာ့ပါတယ္..


အေမေရ.. ဒီေန႕ဟာ သာသနာေတာ္ႏွစ္ (၂၅၅၃)၊ ေကာဇာသကၠရာဇ္ ၁၃၇၁ ခုႏွစ္၊ ခရစ္ႏွစ္ ၂၀၀၉ခုႏွစ္၊ ေအာက္တိုဘာလ(၃)ရက္ေန႕.. သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႕ ဆိုပဲ။ အေ၀းေရာက္ေနတဲ့ သားအတြက္ေတာ့ အေမ့အနားကို ကိုယ္တုိင္လာေရာက္ၿပီး ရွိခိုးကန္ေတာ့ခ်င္ေပမယ့္ အေ၀းတေနရာကေနပဲ ဒီတရားပိုစ့္ေလးနဲ႕ပဲ ရွိခိုးကန္ေတာ့လိုက္ရပါတယ္။ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႕မွာ အေမတစ္ေယာက္ စိတ္ခ်မ္းသာ ကုိယ္က်န္းမာပါေစလို႕ ဦးစြာဆုေတာင္းေမတၱာ ပို႕သမိပါတယ္။ တကယ္တမ္းေတာ့ အေမေရ.. မိဘႏွစ္ပါးရဲ႕ ေျခအစံုကို သားရဲ႕ဦးေခါင္းနဲ႕တိုက္ၿပီး ကန္ေတာ့လိုက္ခ်င္တာပါ.. ဒါေပမယ့္ အေ၀းတေနရာမွာဆိုေတာ့.. စိတ္ထဲကပဲရည္းမွန္းၿပီး အေမနဲ႕အေဖရဲ႕ ဂုဏ္ေက်းဇူးအနႏၲကို မွန္းေမွ်ာ္ရွစ္ခိုးလိုက္ပါရေစ..။ အေ၀းေရာက္ေနတဲ့ သားတစ္ေယာက္ရဲ႕ အေမ့ေမတၱာရဲ႕ စာေလာင္မြတ္သိပ္မႈကို အေ၀းေရာက္ေနတဲ့ သားေတြသားမီးေတြကလြဲၿပီး ဘယ္သူမွ နားလည္ႏုိင္လိမ့္မယ္လို႕ မထင္မိပါဘူးေလ။ ဒီပို ့စ္ေလးဟာ မိဘနဲ႕ အေ၀းတေနရာမွာ ခြဲခြာေနရတဲ့ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမေတြ အားလံုးအတြက္ ရည္ရြယ္ၿပီး ေရးမိတယ္ဆိုရင္လည္း မမွားပါဘူးအေမ..။

လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း (၂၅၀၀)ေက်ာ္ဆိုတဲ့ အခ်ိန္ကာလတစ္ခုမွာေပါ့..။ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးဟာ သူ႕ရဲ႕မိခင္ေတာ္စပ္ခဲ့ဖူးေသာ မယ္ေတာ္မာယာေဒ၀ီကေန နတ္ရြာစံၿပီး တာ၀တိသာနတ္ျပည္မွာ နတ္သားျဖစ္ေနတဲ့ မယ္ေတာ္အမိနတ္သားကို ေက်းဇူးဆပ္တရားျဖစ္တဲ့ အဘိဓမၼာတရားေဟာၾကားၿပီး လူ႕ျပည္ကို ျပန္ဆင္းလာခဲ့တဲ့ အခ်ိန္အခါပါပဲ။ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး လူ႕ျပည္သက္ဆင္းခဲ့တဲ့ အခ်ိန္တုန္းကဆို ဘုရားရွင္ရဲ႕ လက္၀ဲရံ လက္ယာရံေတြမွာ နတ္ၿဗဟၼာေတြ ၿခံရံၿပီးေတာ့ တန္ခိုးေရာင္၀ါေတာက္ပစြာျဖင့္ ေရႊေစာင္းတန္း ေငြေစာင္းတန္း ပတၱျမားေစာင္းတန္းဆိုတဲ့ ေစာင္းတန္းသံုးသြယ္ ၿခံရံၿပီးေတာ့ သပၸါယ္လို႕ ရႈမဆံုးေအာင္ သက္ဆင္းခဲ့တာပါ။ လူအမ်ားျမင္သာေအာင္ တန္ခိုးေရာင္၀ါေတြျပၿပီး ဆင္းသက္ခဲ့တာပါ။ ဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး ဒီလိုတန္ခိုးေရာင္၀ါျပၿပီး ဆင္းသက္ျပတယ္ဆိုတာ အေၾကာင္းမဲ့ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူးအေမ..။ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးဟာ မလိုအပ္လို႕ရွိရင္ စကားေတာင္ ႏွစ္ခြန္းေျပာတာ မဟုတ္ပါဘူးေနာ္.. တန္ခိုးျပၿပီးဆင္းၿပီဆိုမွေတာ့ အဓိကအေၾကာင္းအရင္းက ဘာလဲဆိုတာ သိဖို႕အေရးႀကီးၿပီေပါ့..။

ဘာအတြက္ အဘိဓမၼာတရားကို ၀ါတြင္းသံုးလပါတ္လံုး ေဟာခဲ့ရသလဲ? ဘာလို႕ တန္ခိုးေတြျပၿပီး ဆင္းခဲ့ရသလဲဆိုတာေလး အေမ့ကို သားသိသေလာက္ အနည္းအက်ဥ္းေလး ေျပာျပခ်င္တာပါ။ ဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးဟာ ဘုရားျဖစ္သြားခဲ့တဲ့ အခ်ိန္အခါေတာင္မွ မိဘေက်းဇူးကို မျဖစ္မေန ဆပ္သြားတယ္ဆိုတာကို သတၱ၀ါေတြအားလံုး သိေစခ်င္တဲ့အတြက္ အဘိဓမၼာေက်းဇူးဆပ္တရားကို တာ၀တိသာနတ္ျပည္မွာ ၀ါတြင္းသံုးလပါတ္လံုး ေဟာၾကားခဲ့တာပါ။ တျခားအေၾကာင္းအရာေတြလည္း အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္.. အဓိကကေတာ့ ငါဘုရားလို သံသရာအေၾကြးမရွိေတာ့တဲ့သူေတာင္မွ မိဘေက်ဇူးကို အေက်ဆပ္သြားတယ္ဆိုတာ သတၱ၀ါအားလံုးကိုသိေစခ်င္တာပါ။

မိဘရဲ႕ ေက်းဇူးတရားေတြ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ပံု.. မိဘေက်းဇူးကို ကိုယ္ကဘာေတြပဲျဖစ္ေနပါေစ.. ဘယ္ေလာက္ႀကီးပဲ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ေနပါေစ.. ဘယ္ေလာက္ႀကီးပဲ တန္ခိုးအာဏာႀကီးမားေနပါေစ.. ဆပ္သင့္တယ္.. ဆပ္ထိုက္တယ္ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းကို သတၱ၀ါအေပါင္းကို သိေစခ်င္တဲ့အတြက္ပါပဲ။ မိခင္ႏို႕ေရကို (၇)ရက္ပဲ ေသာက္သံုးခဲ့ရတဲ့ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး ကိုယ္ေတာ္တိုင္ေတာင္မွ မိခင္ႏုိ႕ရည္(၇)ရက္ရဲ႕ တန္ဖိုးကို မေမ့မေပ်ာက္ ေက်းဇူးအေက်ဆပ္ျပသြားတယ္ဆိုေတာ့.. သားတို႕လိုလူမ်ိဳးေတြ အတြက္ကေတာ့ မိဘေက်းဇူးဟာ ဘယ္ေလာက္ဆပ္သင့္တယ္ဆိုတာ ဘာမွကို ေျပာစရာမလိုေတာ့ပါဘူးအေမ..။

သီတင္းကၽြတ္ေရာက္တုိင္း ဖေရာင္းတုိင္ေလးထြန္းၿပီး.. ေအာ္.. ငါတို႕ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး မိဘေက်းဇူးဆပ္တရားေဟာၿပီး ျပန္ဆင္းလာခဲ့တဲ့အခ်ိန္အခါပဲ.. ငါတို႕လည္း ဘုရားရွင္လို မိဘေက်းဇူးကို အေက်ဆပ္ၾကဖို႕ လိုတယ္ဆိုတာေလးကို မေမ့နဲ႕ဆိုတဲ့ အသိေလးကလည္း ရင္ထဲကို အၿမဲတမ္းတိုး၀င္လွ်က္ပါပဲအေမ။ ဖေရာင္းတုိင္ေလးထြန္းၿပီးေတာ့ ဘုရားရွင္ကို ႀကိဳဆိုရွိခိုးကန္ေတာ့ရင္း မိဘေက်းဇူးကို ငါတို႕လည္း ဘုရားရွင္လို အေက်ဆပ္ၾကရမယ္ဆိုတဲ့ အသိေလးကလည္း ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး ကိုယ္ေတာ္တုိင္ အနားနာကိုလာၿပီး ဆံုးမၾသ၀ါဒေတြ ေဟာၾကားေနသလိုပါပဲေလ။

သားတို႕ ဗုဒၶဘာသာျမန္မာလူမ်ိဳးေတြမွာ သီတင္းကၽြတ္ေရာက္ရင္ မိဘဆရာသမားေတြ.. ကိုယ့္ထက္ အသက္ဂုဏ္၀ါႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္တဲ့ ေက်းဇူးရွင္ပုဂၢိဳလ္ေတြကို သြားေရာက္ ကန္ေတာ့ရတာေတြ ရွိပါတယ္အေမ။ ဒါေတြဟာ ဘာလို႕လည္းဆိုေတာ့ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးရဲ႕ မိဘေက်းဇူးဆပ္ျပသြားတဲ့ ေက်းဇူးဂုဏ္ေတာ္ကို တန္ဖိုးထား ၾကည္ညိဳတဲ့သေဘာနဲ႕ သြားေရာက္ကန္ေတာ့တာျဖစ္သလို.. ကိုယ့္ထက္ အသက္ဂုဏ္၀ါ ႀကီးျမတ္သူေတြရဲ႕ ဆံုးမစကားေတြကို ရွိခိုးကန္ေတာ့ရင္း နာခံမွတ္သားရတဲ့ သေဘာတရားေတြ ပါ၀င္ပါတယ္အေမ။ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးရဲ႕ ေမတၱာတရားေတြေၾကာင့္ လူႀကီးမိဘဆရာသမားေတြ.. ေက်းဇူးရွင္ပုဂၢိဳလ္ေတြကို ရွိခုိးကန္ေတာ့ရတဲ့ အစဥ္အလာေလးကလည္း အင္မတန္ မြန္ျမတ္လွပါတယ္ေနာ္။ ဒီအေၾကာင္းရာေလးေတြဟာ တကယ္ေတာ့ အေမကိုယ္တုိင္ သားကို သြန္သင္ဆံုးမေျပာဆိုေပးခဲ့လို႕ သိလာတဲ့ အသိတရားေလးေတြပါပဲ။ အေမ့ကို သတိတရနဲ႕ ျပန္လည္ျမင္ေယာင္ေအာင္ သားက အစေဖာ္ေျပာျပရင္း ရွိခိုးကန္ေတာ့လိုက္တာပါအေမ။

ယခု.. သားတစ္ေယာက္အေနနဲ႕လည္း ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးလို မိဘေက်းဇူးကို အေက်ဆပ္ဖို႕ မျဖစ္ႏုိင္ေသးေပမယ့္လည္း ဆပ္ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားေနတုန္းပါပဲအေမ။ အေမတို႕အေဖတို႕ရဲ႕ ဆံုးမစကားေတြနဲ႕အတူ ေပ်ာ္ရာမွာမေနရ.. ေတာ္ရာမွာေနရဆိုတဲ့ စကားအတုိင္း မိဘႏွစ္ပါးကို စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ ေက်းဇူးဆပ္ေနတယ္ဆိုရင္လည္း မမွားပါဘူးအေမ။ အေမနဲ႕အေဖ့ကို သူမ်ားေတြလို တိုက္ေတြကားေတြနဲ႕ မထားႏုိင္ေပမယ့္ သားတတ္ႏုိင္တဲ့ဘက္ကေန စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ေလးထားၿပီး ေက်းဇူးဆပ္ေနတယ္ဆိုတယ္ဆိုတာ အေမနဲ႕အေဖတို႕ သိေစခ်င္ပါတယ္။ သားအၿမဲတမ္းေျပာတဲ့ စကားေလးတစ္ခြန္းရွိပါတယ္.. အေမတို႕ကြယ္လြန္မွ မ်က္ရည္တစ္စက္မက်ခ်င္ဘူး.. မေသခင္မွာ စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ ထားမယ္ဆိုတဲ့ စကားေလးပါ အေမ။ ဒီစကားေလးကိုေတာ့ အေမ နားလည္မွာပါ။

ေနာက္ဆံုးအေမ့ကို ကန္ေတာ့ရင္း ေျပာခ်င္တာေလးေတြ ရွိတယ္အေမ။ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက မိဘေက်းဇူးကို အေက်ဆပ္ရမယ့္ ဆံုးမစကားေတြ.. ဘယ္လိုဆပ္မွေက်တယ္ဆိုတဲ့ နည္းလမ္းေတြ သြန္သင္ဆံုးမေပးခဲ့တာေတြ အမ်ားႀကီး ရွိပါတယ္အေမ။ မိဘေတြရဲ႕ ေမတၱာႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ပံုနဲ႕ ႏိႈင္းဆလို႕မရတဲ့ ေက်းဇူးေတြကို သားမွတ္သားထားတာေလးနဲ႕ အေမ့ကိုကန္ေတာ့ရင္း ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။

လူျဖစ္မရႈံးပါေစနဲ႕..
မိဘႏွစ္ျဖာရွိေနပါလည္း ေက်းဇူးမသိ မဆပ္ဘိက တစ္သက္လံုးလံုး လူျဖစ္ရႈံး၏။

ဒီမွာမိတ္ေဆြ..
ေလာကမွာ အေမကိုမွ မခ်စ္တတ္ဘူး.. မသိတတ္ဘူးဆိုတဲ့သူဟာေလ.. သူကိုယ္တုိင္ ဘယ္သူ႕ကိုမွ ခ်စ္လိမ့္မယ္မထင္နဲ႕။ တုိင္းျပည္ကိုလည္း မခ်စ္ဘူး။ ဘယ္သူ႕ကိုမွလည္း ရိုေသမွာမဟုတ္ဘူးဆိုတာ စိတ္သာခ် ဒိ႒ ဒိ႒ အမွန္ပဲဗ်ာ..။ (ဆရာႀကီးဦးသုခ)

မင္းကိုအခ်စ္ဆံုးဆုိတာ..

ေလာကႀကီးမွာ ဘယ္သူေတြမင္းကို ဘယ္ေလာက္ခ်စ္ပါတယ္ပဲ ေျပာေျပာ.. မိဘမုန္းသေလာက္ေတာင္ မမွီဘူးဆိုတာ ၿမဲၿမဲမွတ္ထားပါ။

ဘုရားရွင္ေျပာတဲ့ လူယုတ္မာဆိုတာ..

မိဘေတြအိုမင္းရင့္ေရာ္ေနေသာအခ်ိန္တြင္.. မိဘမ်ားအား လုပ္ကိုင္ေကၽြးေမြးႏိုင္စြမ္းရွိပါလွ်က္ႏွင့္ လုပ္ကိုင္မေကၽြးေမြးေသာသူတို႕သည္ လူယုတ္မာ..။

နားလည္မဲ့အခ်ိန္ ေနာက္မက်ေစပါနဲ႕..
မိဘကိုမေသခင္ေကၽြးပါ၊ ေသမွငိုမေနပါႏွင့္
မိဘအရိပ္ကိုခိုပါ၊ မိဘကိုမေစာ္ကားပါႏွင့္
အေတာင္စံုလွ်င္ျပန္ပါ၊ မိဘကိုမပုန္ကန္ပါႏွင့္
မိဘမ်က္ရည္တစ္က္၊ သားသမီးဆင္းရဲတစ္သက္
သင္ကိုယ္တုိင္မိဘျဖစ္မွ မိဘရဲ႕ေမတၱာကိုနားလည္လိမ့္မယ္..။

နိယာမကိုလြန္ဆန္ႏုိင္ေသာအရာ..
သားလွခ်စ္စြာ မိမာတာ၏
နီတ်ာေထြးေထြး ႏွလံုးေသြးသည္
သည္းျခားသူ႕အား ႏို႕စို႕ျငားေသာ္
သားျမတ္အဖ်ား ေရာက္လာျင္ား၍
ေဘာ္သာစြာေသြး ျဖဴျဖဴေဖြးသည္
ခ်စ္ေသြးလူလွ ခ်စ္ေသာေၾကာင့္။

အေမ..
ဇမၺဴတုိင္းမွာ အေျဖညႇိျပရင္
အပူလႈိင္းျဖာ ေ၀ဒနိကေတြနဲ႕
လူတုိင္းဟာ အေမရွိၾကတယ္။
မေရမရာ ပေဟဠိေတြေၾကာင့္
အေသအခ်ာ အေဖမသိေတာင္မွ
အေမရွိတယ္။
ခ်စ္သဒၶါေ၀ကဲ
ျပည့္တန္ဆာ အေမလည္း အေမ
အေၾကာင္းတရားအေျခမြဲ
သူေတာင္းစားအေမလည္း အေမ
သမီးသားေတြ ႀကီးထြားေစဖို႕
စီးပြားအေထြေထြ
စိန္ေရႊပတၱျမား အိမ္ေျမကားႏွင့္
ေငြသားအေမြ မေပးႏုိင္မွ အေမမဟုတ္
ယိုင္နဲ႕နဲ႕တဲအတြင္း
လွဲခင္းအိပ္ေနစရာ တိုးဖယ္ေပးခဲ့
အရိုးဟင္း တစ္ဖဲ့စီေ၀
ထမင္းရည္တူတူေသာက္
ဗိုက္ေမွာက္ေတာ့ အတူတူ
ျခင္ေထာင္မရွိ ျခံဳေစာင္မရွိ
ခင္းစရာ ဖ်ာလည္းမရွိလို႕
ျခင္ကိုေသြးလွဴအတူတူ
အပူကိုမွ်ေ၀ခံစား
ဒုကၡကိုပိုမိုေလးနက္ေစ
ပညာအေမြေရႊအိုး
ရိုးသားမႈဂုဏ္သိကၡာ
ေမတၱာအၾကင္နာမွတပါး
အျခားေပးစရာအေထြေထြမြဲေသာ္လည္း
အေမဟာအေမပါပဲေလ။ (ေအာင္လႈိင္ထြန္း)

မိဘေက်းဇူးႀကီးမားပံု..
အႏွစ္တစ္ရာ သက္တမ္းမွာ အႏွစ္တစ္ရာကာလပတ္လံုး ညာဘက္ပခံုးေပၚ အမိကိုတင္၊ ဘယ္ဘက္ပခံုးေခၚ အဖကိုတင္ၿပီး အစစအရာရာ လိုေလေသးမရွိေအာင္ လုပ္ေကၽြးေသာ္လည္း မိဘေက်းဇူး မကုန္ႏုိင္ေပ..။

ဒါဆိုဘယ္လိုေက်ေအာင္ ဆပ္ရမွာလည္း? ဒီအခ်က္ေတြနဲ႕ဆပ္ရင္ ေက်ပါတယ္.. မိဘေက်းဇူးဆပ္ရန္ အေျခအေန(၄)မ်ိဳး..
(၁) သက္ရွိထင္ရွားရွိရမည္။
(၂) မွီခိုေနရမည္။
(၃) ေကၽြးေမြးႏုိင္တဲ့စိတ္ရွိရမည္။
(၄) ေကၽြးေမြးႏုိင္တဲ့ ဓနဥစၥာရွိရမည္။

မိဘေက်းဇူးအေက်ဆပ္နည္း(ဘုရားနည္း)
(၁) သဒၶါတရားမရွိတဲ့မိဘကို သဒၶါတရားနဲ႕ ျပည့္စံုေအာင္၊
(၂) သီလတရားမရွိတဲ့မိဘကို သီလတရားနဲ႕ျပည့္စံုေအာင္၊
(၃) မေပးရက္မလွဴရက္ ႏွေျမာတြန္႕တိုတတ္တဲ့မိဘကို စြန္ႀကဲေပးကမ္း လွဴဒါန္းျခင္းႏွင့္ ျပည့္စံုေအာင္၊
(၄) ပညာဥာဏ္မရွိတဲ့မိဘကို ပညာဥာဏ္နဲ႕ျပည့္စံုေအာင္၊

အေမတစ္ေယာက္ဒီစာေလးဖတ္ၿပီး သားေျပာျပခ်င္တဲ့ အေၾကာင္းအရာေလးကို သိႏိုင္ပါေစလို႕..။ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႕မွာ သူမ်ားေတြလို အေမနဲ႕အေဖရဲ႕ ေျခအစံုကိုသြားေရာက္ၿပီး ဦးမခ်ႏိုင္တဲ့ အေ၀းေရာက္ ေမာင္ႏွမအားလံုးကိုယ္စား ေရးသားေပးလိုက္ပါတယ္။ အေ၀းေရာက္ေနေပမယ့္ လူတုိင္းရဲ႕ ႏွလံုးသားထဲမွာ မိဘရဲ႕ေမတၱာတရားေတြကို နားလည္ေနမယ္ဆိုတာလည္း ယံုၾကည္ပါတယ္။ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးကဲ့သုိ႕ မိဘရဲ႕ေက်းဇူးတရားေတြကို ဓမၼနဲ႕ေက်ေအာင္ဆပ္ႏုိင္တဲ့ သားေကာင္းသမီးျမတ္ေတြ ျဖစ္ၾကပါေစလို႕လည္း သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႕မွာ ဆုေတာင္းဆႏၵျပဳေပးပါတယ္။ အေ၀းတေနရာမွ အေမ့ကို လွမ္းေမွ်ာ္ကန္ေတာ့ရင္း.. ဓမၼမိတ္ေဆြ ေမာင္ႏွမအအေပါင္းလည္း မွန္းေမွ်ာ္ကန္ေတာ့ႏုိင္ၾကပါေစလို႕ ဆႏၵျပဳဆုေတာင္းေပးလိုက္ပါတယ္။ ဓမၼမိတ္ေဆြအေပါင္း.. သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႕မွာ ကိုယ္စိတ္ႏွျဖာ က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ…။


Read more...

စြန္းလြန္း ေၿဖႀကားေသာ နိဗၺာန္ အေႀကာင္း

သီတင္းကၽြတ္လၿပည္႔ေန႔ကို ႀကိဳဆို ေသာအားၿဖင္႔ စြန္းလြန္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ နိဗၺာန္အေႀကာင္း ေဆာင္းပါးၿဖင္႔ ပူေဇာ္လိုက္ပါသည္၊

( ၁၂၈၇ ၿပည္႔ႏွစ္၊ ကဆုန္လဆုပ္ ၄ -ရက္ေန႔ ပဲခူူးၿမိဳ႕ အဗ်ားရြာတြင္ ဖက္ပင္အိုင္ ဆရာေတာ္ႀကီးက ၿမင္းၿခံ ဆရာေတာ္အား ေမးၿမန္းေၿပာဆိုၿခင္း --- --
စကားခ်ပ္။ ။ ဖက္ပင္အုိင္ ဆရာေတာ္သည္ စြန္းလြန္းဆရာေတာ္ ထက္ အသက္ ၊ သိကၡာ၀ါေတာ္ ႀကီးေသာေႀကာင္႔ ႏွုတ္ဆက္ စကားေၿပာႀကားၿပီး ေမၿမန္းေၿပာဆိုေလသည္၊ )

ဖက္ပင္အိုင္။ ။ မ်က္စိနဲ႔ အဆင္း ( ရူပါရုံ ) ေတြ႔ေသာအခါ မ်က္စိက အဆင္းထံ သြားသလား၊ အဆင္းက မ်က္စိ ထံ လာေလသလား။
ေၿဖ။ ။ မ်က္စိကလဲ မသြား၊ ရူပါရုံ ကလဲ မလာပါ ဘုရား။
ဖက္ပင္အိုင္။ ။ ဒါၿဖင္႔ ဘယ္နွယ္ ၿမင္နိုင္ သတုံးဗ်။
ေၿဖ။ ။ သူ႔ သတၱိက ေရွးရူ႕ေသာအခါ ၿမင္နိုင္ပါ ၏ ဘုရား။

ဖက္ပင္အိုင္။ ။ ဒါၿဖင္႔ အဆင္း ရူပါရုံက လာတာေပါ႔ ဗ်ား
ေၿဖ။ ။ မလာပါ ဘုရား၊ ( ဥပမာ ) ေနကိုႀကည္႔ေသာ သူသည္ ေန၏ သတၱိ အေရာင္အလင္းေႀကာင္႔ မ်က္စိက်ိန္းၿခင္းသာ ရွိပါ၏ဘုရား။ ေန၀န္းႀကီးက မ်က္စိထဲ ၀င္လာသည္ မဟုတ္ပါ၊ မ်က္စိကလဲ ေန၀န္းထဲ ၀င္သြားသည္ မဟုတ္ပါဘုရား။

ဖက္ပင္အုိင္။ ။ ဒါၿဖင္႔ ၿမင္းၿခံ ဆရာေတာ္-- နိဗၺာန္ အေႀကာင္းေၿပာစမ္းပါ၊

ေၿဖ။ ။ နိဗၺာန္ဆိုတာ ဘုရား၊ ( ဥပမာ ) ေယာဂီပုဂၢိဳလ
္ တစ္ေယာက္သည္ ၀ိပႆနာ အားထုတ္၍ စိတ္ ေစတသိက္ ရုပ္တရားတို႔၏ ၿဖစ္ၿခင္း ပ်က္ၿခင္းကို ႀကီးစြာေသာ ဆင္းရဲႀကီး ဟုၿငီးေငြ႔လ်က္ ဆင္းရဲၿခင္း၏ အေႀကာင္းကို ရွာက တဏွာ ကို သိရသည္ႏွင္႔ တၿပိဳင္နက္ မဂ္က တဏွာကို ပယ္လို္က္ေတာ႔ အေႀကာင္း အက်ိဳး ၿပတ္သြားပါေရာ၊

အဲဒီ မဂ္က မပယ္မီ ၿဖစ္ ပ်က္ေနတာက သခၤတ၊ ေနာက္ေတာ႔ အေႀကာင္း- အက်ိဳး ၿပတ္၍ ဘာမွ မရွိတာကေတာ႔ အသခၤတ - နိဗၺာန္ ပါဘဲ ဘုရား။

ဖက္ပင္အို္င္ ။ ။ ၎နိဗၺာန္မွာ ေန၀န္း -လ၀န္း သ႑ာန္မ်ားလို အေရာင္ေတြမ်ား ရွိသလားဗ်။
ေၿဖ။ ။ အေရာင္ေတြ မရွိပါ ဘုရား။
ဖက္ပင္အိုင္။ ။ ဒါၿဖင္႔ ဘယ္ႏွယ္ေနတုံး ေၿပာစမ္းပါဗ်ာ။
ေၿဖ။ ။ ေၿပာစရာ မရွိပါ ဘုရား။

ဖက္ပင္အိုင္။ ။ ဒါၿဖင္႔ နိဗၺာန္ မရွိဘူူးလား၊
ေၿဖ။ ။ ရွိပါ၏ ဘုရား၊
ဖက္ပင္အိုင္၊ ။ စိတ္ ေစတသိက္ ရုပ္ နိဗၺာန္ဆိုတဲ႔ ပရမတၳတရား ေလးပါး ရွိတယ္မဟုတ္ဘူးလား။
ေၿဖ။ ။ ရွ္ိ္ပါတယ္ ဘုရား၊
ဖက္ပင္အိုင္။ ။ အဲဒီ ပရမတ္ ေၿပာဗ်ာ၊
ေၿဖ။ ။ ဆရာေတာ္ဘုရား --- ဦးက၀ိက ပရမတ္ ဆိုလ်င္ ဘာမွ ေၿပာစရာ မရွိ၊ လက္ပိုက္ ထိုင္ေနရုံပဲ ဘုရား။

ဖက္ပင္အိုင္၊ ။ ေနစမ္းပါအုံးဗ်ာ။ ေဟာဒီ ေရႊတုံးႀကီးကို ခဲ လို႔ ေၿပာဆိုကာမွ်ၿဖင္႔ ၎ေရႊတုံးႀကီး ခဲၿဖစ္သြားမွာ လားဗ်၊
ေၿဖ။ ။ မၿဖစ္ပါ ဘုရား။ သို႔ေသာ္လည္း ပညတ္ တရားေတြလို ၿဒပ္ -၀တၳဳ ပုံသ႑ာန္ႏွင္႔ လက္ဆုပ္လက္ကုိင္ မၿပနို္ုင္ပါ၊ ရုပ္ နာမ္ တို႔၏ ၿဖစ္ ခ်ဳပ္ မရွိပဲ ၿငိမ္းေအးသြားတာကို နိဗၺာန္ လို႔ ေခၚတာပဲ ဘုရား။

ဖက္ပင္အိုင္။ ။ ဥာဏ္ ဆယ္ပါး ပြားမ်ားတာ ေၿပာစမ္းပါဗ်ာ။
ေၿဖ။ ။ ( ဥပမာ ) ေယာဂီ ပုဂၢိဳလ္ တစ္ေယာက္သည္ အာနာပါန ရွဳ႕ရင္း သမာဓိ တက္လာေသာအခါ မိမိကိုယ္ေပၚမွာ ေ၀ဒနာကို သတိထားမိပါေရာ ဘုရား။ အဲဒါ ပထမေတာ႔ သညာအားၿဖင္႔ ေ၀ဒနာေပၚၿပီးေနာက္ ၿဖစ္ ပ်က္ၿခင္း ဓမၼကို ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာ ၿမင္ပါေရာ၊ ဒါနဲပ ေႀကာက္ၿခင္း ရြံရွာၿခင္း ၿဖစ္ပါေရာ ဘုရား။

ဖက္ပင္အို္င္။ ။ ဥာဏ္ဆယ္ပါးဟာ တစ္ခုစီ ပြားရမည္ မဟုတ္လားဗ်၊
ေၿဖ။ ။ တစ္ခုစီ ပြားတာက ကုိယ္႔ အေပၚ မူတည္ပါတယ္ ဘုရား။

ဖက္ပင္အုိင္။ ။တစ္ခုစီ မပြားလ်င္ ဘယ္႔ႏွယ္ လုပ္မွာ တုန္းဗ်။
ေၿဖ။ ။ သမၼသန ဥာဏ္ သုံးသပ္ရုံမ်ွႏွင္႔ ၿဖစ္ပ်က္ၿခင္း ေႀကာက္ၿခင္း ရြံ႕ရွာၿခင္းစသည္ အစဥ္လိုက္ ၿဖစ္ပါေရာ ဘုရား။

ဖက္ပင္အိုင္။ ။ အင္း ဒီဟာက သမၼသန ဥာဏ္၊ သုံးသပ္လိုက္ေတာ႔ ၿဖစ္ပ်က္တာက ဥဒယဗၺယ ဥာဏ္၊ ပ်က္တာက ဘဂၤဥာဏ္၊ ေႀကာက္တာက ဘယဥာဏ္၊ ရြံတာက အာဒီန၀ ဥာဏ္၊ အင္း ဟုတ္ေပတယ္ဗ် ဟုတ္ေပတယ္၊
ဖက္ပင္အိုင္။ ။ ဦးက၀ိ ရဲ႕ ၊ ေလာကမွာ ေသာတာပန္ သကဒါဂါမ္ အနာဂါမ္ ရဟႏၱာလို ႔ရွိႀက မဟုတ္လား။
ရွိပါရဲ႕ ဘုရား။
ဖက္ပင္အိုင္၊ ။ အဲဒီ ပုဂၢိဳလ္မ်ားဟာ အစဥ္အတိုင္း ေတာက္ေလ်ာက္ ေသာတာပန္ မွ ရဟႏၱာ ထိ တက္သြားႀကသလား။
ေၿဖ။ ။ မတက္ပါ ဘုရား။

ဖက္ပင္အိုင္။ ။ ဒါၿဖင္႔ ဘယ္လို တက္ရတုံးဗ် ၊ တက္ပု့ံ ေၿပာစမ္းပါအုံး။
ေၿဖ။ ။ ေယာဂီသည္ သမၼသန ဥာဏ္ကို သုံးသပ္၍ ဥာဏ္ဆယ္ပါး ေတာက္ေလ်ာက္ ကုန္သြားေသာအခါ ထိုေယာဂီကို ပညတ္အားၿဖင္႔ ေသာတာပန္ လို႔ ေခၚႀကပါတယ္ ဘုရား။
ၿပီးေနာက္ သမၼသနဥာဏ္ သုံးသပ္အုံး၊ ဥာဏ္ဆယ္ပါး ကုန္ၿပန္က သကဒါဂါမ္လို႔ ေခၚႀကပါတယ္ ဘုရား၊ ဤကဲ႔သို႔ ေလးႀကိမ္တက္က ရဟႏၱာလို႔ ေခၚႀကပါတယ္
ဘုရား၊

( အရိယာတို႔ မည္သည္ မိမိ သိရွိထားေသာ တရားထူးကို သူတပါးတို႔ ေမးေသာ္လည္း ဥပါယ္တံမ်ဥ္ ၿဖင္႔သာ ေၿဖဆိုႀကေလ႔ ရွိသည္၊ ငါ တရားထူး ရၿပီ ဟု တိုက္ရိုက္ ေၿပာဆိုေလ႔ မရွိေပ၊ )

ဤေနရာ၌ စြန္းလြန္းဆရာေတာ္သည္ မိမိ ခံစားဖူးေသာ မဂ္ဖိုလ္အေႀကာင္း နိဗၺာန္အေႀကာင္းကို တိုက္ရိုက္ မေၿဖဆိုပဲ ေယာဂီတစ္ေယာက္အေနၿဖင္႔ ေၿဖဆိုခဲ႔ၿခင္း ၿဖစ္ေပသည္၊ ဤကား ဖက္ပင္အိုင္ ဆရာေတာ္နွင္႔ ပထမအႀကိမ္ ေတြ႔ဆုံ ၿခင္းတည္း၊ ၁၂၉၀ ၿပည္႔ႏွစ္ ဒုတိယအႀကိမ္တြင္ ဖက္ပင္အိုင္ ဆရာေတာ္က တရားထူးရရွိၿခင္းႏွင္႔ပက္သက္ ၍ အားမနာတမ္း ေမးၿမန္းစိစစ္ပုံမ်ားကို တင္ၿပသြားပါမည္။ ။



Read more...

အဘိဓမၼာတရားေတာ္(သုိ႔မဟုတ္)အေမ့ေက်းဇူး၊ အထူးဆပ္ျခင္း


ေမေမခ်စ္ေသာ သားသား နဲ႔ မီးမီးေရ----

မၾကာခင္ ဝါလကင္းလြတ္ၿပီး သီတင္းကၽြတ္ ေတာ့မယ္ေနာ္။ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔ က ေတာ ့ အဘိဓမၼာ အခါေတာ္ ေန႔ လုိ႔သတ္မွတ္ ထား ၾက တာ ကေလး တုိ႔သိၿပီး သားဆုိတာ ေမေမ ယုံၾကည္ေနပါတယ္။

ဓမၼစႀကၤာ တရားေတာ္ ေဟာၾကားစဥ္ ကေတာ့ ရုိးစင္းမႈ ၊ ၿငိမ္းေအး မႈ ၊ေတာေတာင္ရိပ္ရဲ႔ ေအးျမမႈ၊ ေနဝင္ခ်ိန္ေလးရဲ႔ ၿငိမ္း ခ်မ္းမႈ ကုိေမေမ ေျပာျပခဲ့ ဘူးပါတယ္။ အခု အဘိဓမၼာ တရားကေတာ့ ေေမေမ တုိ႔ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႔ အတုမရွိ တဲ့ သဗၺညဳတ-ဉာဏ္ေတာ္၊ ဘုန္းတန္ခုိးေတာ္အစုံစုံ၊ ဂုုဏ္ေတာ္ အနႏၱ တုိ႔နဲ႔ အတူ သုိက္သုိက္ ၿမဳိက္္ၿမဳိက္ ခမ္းခမ္းနားနား နဲ႔ ဆန္းျပားႀကီးက်ယ္ ၊ အလြန္႔အလြန္ ၾကည္ညဳိ ဘြယ္ ရာ အာရုံ ကုိ ထင္ဟပ္ေပၚလြင္ေစတာမုိ႔ ေမေမ ေျပာျပခ်င္ ေနမိပါတယ္။


ကေလးတုိ႔ေရ-----အဘိဓမၼာဆုိတာ၊ အလြန္သိမ္ေမြ႔ ႏူးညံ႔ေသာ ဓမၼ၊ အလြန္နက္နဲ ခက္ခဲေသာ ဓမၼ၊ အလြန္က်ယ္ျပန္႔ေသာ ဓမၼ၊ အလြန္ထူးကဲေသာ ဓမၼ၊ ျဖစ္ပါတယ္။ အဂၤလိပ္ လုိေတာ့ Highest Doctrine ေပါ့။ ေမေမတုိ႔ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ျမတ္စြာဘုရား ၄၅-ဝါကာလ ပတ္လုံး ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲဲ ဗုဒၶဝစန ေတြကုိ ပိဋက အားျဖင့္ပုိင္းျခား လုိက္တဲ့အခါ ဝိနယ ပိဋက၊သုတၱႏၱ ပိဋက ၊ အဘိဓမၼာ ပိဋက ရယ္လုိ႔ ပိဋကသုံးပုံရွိတာေပါ့။ ဓမၼကၡႏၶာ အားျဖင့္ ဆုိလ်င္ ဝိနယပိဋက မွာ ၂၁၀၀၀၊ သုတၱႏၱ ပိဋက မွာ ၂၁၀၀၀၊ အဘိဓမၼာ ပိဋက မွာ ကေတာ့ ဓမၼကၡႏၶာ ေပါင္း ၄၂၀၀၀ ပါဝင္ေနပါတယ္။ သာလြန္ထူးျခားတဲ့ တရားျဖစ္တာမုိ႔ အဘိဓမၼ (ဓမၼထူး-ဓမၼလြန္)လုိ႔ေခၚတာေပါ့။


ဓမၼ-ဟူသည္ အရွိတရား၊ အမွန္တရား၊ ေၾကာင္းက်ဳိးဆက္ တရား၊ သဘာဝတရား၊ ပကတိ တရား၊ ေဉယ်တရား၊ နိႆတၱတရား၊ နိယာမတရား၊ ပရမတၳတရား၊ သစၥာတရား တို႔ျဖစ္ ပါ တယ္။ အလြန္႔အလြန္ သိမ္ေမြ႔ႏူးညံ႔ေသာ၊ ခက္ခဲ---နက္နဲေသာ၊ ထူးကဲ ဆန္းက်ယ္ေသာ၊ သတၱ၊ အတၱမဟုတ္ေသာ၊ ပင္ကိုယ္သဘာဝ အားျဖင့္ အရွိအမွန္ျဖစ္ေသာ၊ သိအပ္ေသာ ထို အဘိ ဓမၼာ တရားျဖစ္ေနတာကုိး ကေလးတုိ႔ေရ..။

တာဝတိ ံသာနတ္ျပည္မွာ မယ္ေတာ္ ျဖစ္ခဲ့ဘူးတဲ့ သီရိမဟာ မာယာေဒဝီ ဟာ သႏၱဳႆိတ နတ္သားျဖစ္လုိ႔ေနခဲ့တယ္။ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ျမတ္စြာဘုရား ကုိေမြးဖြားၿပီး ၇-ရက္မွာ နတ္ရြာစံ သြားခဲ့့တာပါ။ သူသူ ကုိယ္ ကုိယ္ေပါ့ေနာ္..။ေက်းဇူး ရွိတဲ့ သူေတြကုိ ေက်းဇူးဆပ္ ရင္ အမြန္ျမတ္ဆုံး ၊ အဘုိးအတန္ ဆုံး အရာေတြနဲ႔သာ ဆပ္ၾကတာပဲ မဟုတ္လား။ ေမေမတုိ႔ရဲ႔ ေက်းဇူးေတာ္ ရွင္ ျမတ္စြာဘုရား က သုံးေလာကထြဋ္ထား ဆုိေတာ့ ေက်းဇူးဆပ္ တဲ့ အရာ ဟာ အသာလြန္ဆုံး ၊ အမြန္ျမတ္ဆုံး ၊အထူးကဲဆုံးအဘိဓမၼာတရားျဖစ္ေနတာ အမွန္ကန္ဆုံးေရြးခ်ယ္ မႈေပါ့ ကေလးတုိ႔ေရ..။ (အေမ့ေက်းဇူးဆပ္တရား) ဆုိရင္ လည္းမမွားႏုိင္ဘူးေပါ့။


တာဝတိ ံသာနတ္ျပည္မွာ ေဟာၾကားခဲ့တာကုိ ေသေသခ်ာခ်ာ ဆန္းစစ္ ေရတြက္္ၾကည့္္ရရင္ေတာ့ သည္ အခ်က္ ေတြကုိလည္း ေတြ႔ရွိမွတ္သား ေစခ်င္ပါတယ္။

၁။ မယ္ေတာ္ကုိေက်းဇူးဆပ္လုိျခင္း။

၂။ မိဘေက်းဇူးကိုသတၱဝါတုိ႔နားလည္ေစလုိျခင္း။

၃။ အဘိဓမၼာတရားကုိ အစအဆုံး တစ္ထုိင္တည္းေဟာၾကား လုိျခင္း။

၄။ အစအဆုံး တစ္ထုိင္တည္းေဟာ မွသာ နာၾကားရေသာတရားနာသူမ်ား အက်ဳိးထူးရရွိႏုိင္ျခင္း။

၅။ အဘိဓမၼာ ေဒသနာေတာ္ ၏ က်ယ္ဝန္း နက္နဲမႈကုိ သိေစလုိျခင္း။

၆။ လူတုိ႔၏ အေရ အတြက္ျဖင့္သုံးလခန္႔ ၾကာေအာင္ေဟာၾကားမွ ကုန္ႏုိင္မည့္အဘိဓမၼာတရားကုိ လူတုိ႔၏ ဣရိယာပုတ္ ႏွင့္ ေဟာသူေရာ နာသူပါ အစအဆုံး မေနႏုိင္ျခင္းစေသာ အေၾကာင္းရင္းမ်ားေၾကာင့္ အဘိဓမၼာတရားေတာ္ကုိ လူ႔ျပည္မွာ မေဟာ ၾကားခဲ့တာပါ။


အဘိဓမၼာ တရား သည္ အလြန္တရာ ခက္ခဲ နက္နဲ လွ ေသာ ဓမၼ-ကို စိတ္အစဥ္၌ အာရံုႏွင့္ နီဝရဏ ၾကားဝင္မခုဘဲ တစ္ဆက္တည္း မရပ္မနား ေတာက္ေလွ်ာက္ ဧကာသန၊ ဧက၀ါရ ၊ နာၾကားႏိုင္မွ တတ္သိနားလည္ႏိုင္မွာျဖစ္တာလည္း ပါဝင္ေနတာေပါ့ေလ။ေမေမတုိ႔ရဲ႔ လူတို႔ ဌာေနမွာေတာ့ စားေရး၊ အိပ္ေရး၊ ကိုယ္လက္သန္႔ရွင္းေရး စသည့္ အေႏွာင့္ အယွက္မ်ားသည္ အလုပ္တိုင္းမွာ ဝင္ေရာက္ ဟန္႔တားေလ့ရွိပါတယ္။ အလုပ္တခု မွာ စိတ္ ကူး၊ စူးစိုက္ေနခိုက္ ကိုယ္ခႏၶာ ပင္ပန္းျခင္း၊ အေလးအေပါ့သြားလိုျခင္း၊ အစာေရစာ ဆာေလာင္္ျခင္း စသည္တို႔က ဝင္ေရာက္ ေႏွာင့္ယွက္လာတဲ့အတြက္ အလုပ္မွာ စူးစိုက္ထား တဲ့ သမာဓိ ဟာ ပ်က္စီးရပါေတာ့တယ္္။ ဒါေၾကာင့္ မုိ႔လုိ႔ ျပတ္ေတာင္း၊ ျပတ္ေတာင္း အႀကိမ္ ေပါင္းမ်ားစြာ ေဟာၾကားရမယ္ဆုိလွ်င္ ထိုမွ်နက္နဲသည့္ အဘိဓမၼာ-သည္ လူတို႔ျပည္၌ အရာ ထင္၍ က်န္ခဲ့မွာ မဟုတ္တာ အမွန္ပါပဲ။


နတ္တို႔ ဌာေနမွာကား အခ်ိန္ ကြာျခားခ်က္ကလည္း ေဝးလြန္းလွပါတယ္ေနာ္။ လူ႔ျပည္မွာ ႏွစ္တရာ၊ တာဝတႎသာနတ္ျပည္မွာ တစ္ရက္ သာရွိေပတာပဲ။ ဒါေၾကာင့္ စားခ်ိန္၊ အိပ္ခ်ိန္တို႔မွာ က်ဲလြန္းလွ ပါ တယ္။ က်င္ႀကီးက်င္ငယ္ စြန္႔ရျခင္း၊ ေညာင္းညာ ပင္ပန္းျခင္းလည္း မရွိတဲ့ ထိုနတ္မ်ား မွာ ၁၅-မိနစ္ (သူတို႔အခ်ိန္ျဖင့္) ခန္႔မွ်သာရွိမဲ့ ထို အဘိဓမၼာ တရားပြဲကို တစ္ဆက္ တည္း၊ တစ္ထိုင္တည္း၊ တစ္စိတ္တည္း၊ တစ္ဝီထိတည္း နာၾကားရခြင့္ ခဲ့ၾကပါတယ္။

ေဟာၾကားတဲ့ေနရာ က နတ္ျပည္ ျဖစ္ေပမဲ့လုိ႔ စတင္ ေပၚထြန္းခဲ့တဲ့အခ်ိန္ ကေတာ့ လူ႔ျပည္ မွာျဖစ္ပါတယ္ ကေလးတုိ႔ေရ..။ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ျမတ္စြာဘုရား ဟာ- မဟာ သကၠရာဇ္ ၁၀၃ ခုႏွစ္္- ကဆုန္လျပည့္္၊ ဗုဒၶဟူးေန႔မွာ ၊ဖြားဘက္ေတာ္ ေဗာဓိ ေညာင္ပင္ ရဲ႔ ေျခရင္း က အပရာဇိတ ပလႅင္ေတာ္ ထက္ဝယ္ ဘုရားအျဖစ္ ေရာက္ရွိေတာ္ မူခဲ့ပါတယ္။

ဘုရားအျဖစ္သုိ႔ ေရာက္ေတာ္မူၿပီး သတၱ သတၱာဟ ဆုိၿပီး ၇- ရက္ ၇လီ ၇ ႒ာန သီတင္းသုံးေတာ္မူ ပါတယ္။ ပထမဆုံး သတၱာဟျဖစ္တဲ့ ပလႅကၤ သတၱာဟ အထက္မွာ (ကဆုန္ လျပည့္ေက်ာ္၁ရက္ မွ ၇-ရက္ေန႔ထိ) သီတင္းသုံး ေတာ္မူပါတယ္။ ဒုတိယစံေတာ္မူတဲ့ေနရာကေတာ့ ေဗာဓိပင္ရဲ႔ အေရွ႔ေျမာက္ယြန္းယြန္း ၁၄လံ အကြာမွာ မတ္မတ္ ရပ္ၿပီး ေဗာဓိပင္နဲ႔ေရႊ ပလႅင္ကုိေက်းဇူးဆပ္တဲ့ အေနနဲ႔ မမွိတ္ေသာ မ်က္စိနဲ႔ စိမ္းစိိမ္း ၾကည့္ေတာ္္ မူပါတယ္။(ကဆုန္လျပည့္ေက်ာ္ ၈ရက္ ကေန ၁၄ရက္ထိ)စံေတာ္မူတာကေတာ့ အနိမိသ သတၱာဟ ျဖစ္ပါတယ္။ နံပါတ္(၃) သတၱာဟ ျဖစ္တဲ့့ စကၤမ သတၱာဟ မွာ ေတာ့ ပထမ နဲ႔ ဒုတိ ယရဲ႔ ၾကားမွာ နတ္ျဗဟၼာေတြ ဖန္ဆင္းထားအပ္ေသာ အေရွ႔အေနာက္ သြယ္တန္းထားတဲ့ ရတနာ စႀကၤန္ေတာ္ မွာ (ကဆုန္လ ကြယ္ မွ ေန နယုန္လဆန္း ၆ရက္ ေန႔အထိ) စႀကၤန္ ေလွ်ာက္ ေတာ္ မူပါ တယ္။

နံပါတ္(၄) သတၱာဟ ကေတာ့ ရတနာဃရ သတၱာဟျဖစ္ပါတယ္။ ေဗာဓိပင္၊ေရႊ ပလႅင္ ကေန အေနာက္ေျမာက္ေဒါင့္ ၊အေတာင္ေလးဆယ္(ဆယ္လံ) ကြာတဲ့အရပ္မွာ နတ္ျဗဟၼာေတြ ဖန္ဆင္း ထားတဲ့ ----ရတနာမ်ဳိးစုံ စီခ်ယ္ထားတဲ့ ရတနာဃရ ေရႊအိမ္ေတာ္မွာ ထက္ဝယ္ ဖြဲ႔ေခြ ထုိင္ေနရင္း၊ တရားေတာ္ေတြကုိ ကြန္႔ျမဴးက်က္စား၊ ဆင္ျခင္ သုံးသပ္ေတာ္မူပါတယ္။ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃ ခုႏွစ္၊ နယုန္လဆန္း ၇ ရက္ကေန ၁၃-ရက္ေန႔အထိ(၇) ရက္ လုံးလုံး …မထေသာ ထုိင္ေနျခင္း ျဖင့္ထုိင္ရင္း။ခႏၶာ နဲ႔ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ သေဘာတရားေတြကုိ သဗၺညဳေရႊဉာဏ္ေတာ္ ႀကီးနဲ႔ ဆင္ျခင္သုံးသပ္ ေတာ္ မူပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္လည္း (အဘိဓမၼာ အစ-ရတနာဃရ ေရႊအိမ္က) လုိ႔မွတ္သားႏုိင္ပါတယ္ ကေလးတုိ႔ေရ..။ ေနာင္ အခ်ိန္မွာ အဘိဓမၼာ ခု ႏွစ္က်မ္း(ဓမၼသိဂၤဏီက်မ္း၊ဝိဘင္းက်မ္း၊ ကထာဝတၳဳက်မ္း၊ ပုဂၢ လပညတ္က်မ္း၊ ယမုိက္က်မ္း၊ ပ႒ာန္း က်မ္း) ရယ္လုိ႔ျဖစ္လာမဲ့ တရား ေတာ္ ေတြ၊ ခႏၶာမွာ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ တရားေတြ ကုိ (သိရန္မွန္က၊ မက်န္ရေအာင္၊ လုံးဝစုံ လင္၊ အကုန္ျမင္ ၊ သဗၺင္ဉာဏ္ေတာ္ အစြမ္းတည္း) ဆို တဲ့အတုိင္းသိသင့္ သိထုိက္တဲ့ တရားေတာ္ ကုိ အကုန္ သိျမင္ႏုိင္တဲ့ ဉာဏ္ေတာ္ႀကီး၊ အလြန္တရာ ႀကီးက်ယ္ ျပန္႔ေျပာတဲ့ ဉာဏ္ေတာ္ႀကီး နဲ႔ အစဥ္အတုိင္း ဆင္ျခင္ေတာ္မူပါတယ္။

၆ က်မ္းေျမာက္ ယမုိက္ က်မ္းလည္း ၿပီးသြားလုိ႔ ပ႒ာန္းက်မ္းကုိ ဆင္ျခင္ေတာ္မူတဲ့အခါ စိတ္ေတာ္ ကလည္း အင္မတန္ ၾကည္လင္ၿပီး စိတ္တုိ႔ရဲ႔ မွီရာ ေသြးေတာ္ ေတြကလည္း အင္မတန္ ၾကည္လင္လာတဲ့အတြက္ အသားေတာ္ အေရေတာ္ ၾကည္လင္လာတယ္။ သဗၺညဳ တဉာဏ္ေတာ္ ႀကီး က နဲ႔ မီးေမာင္းထုိးျပ လုိက္သလုိျဖစ္ေနတာ ကုိး။ စိတ္ေတာ္ အင္မတန္ ၾကည္လုိ႔ ၊ၿငိမ္းေအးမႈေတြလည္းျဖစ္လာလုိက္တာ။ စိတ္တုိ႔ရဲ႔ တည္မွီရာ၊ဟဒယ ဝတၳဳဆုိတဲ့ ႏွလုံး အာၾကည္ရုပ္ကလည္း ကတဆင့္ အေသြးအသားေတြ ဆီ ကူးစက္ၿပီးေသြးေတာ္ေတြ ကလည္းၾကည္လင္မႈ ျဖစ္္လာလုိ႔ အသားေတာ္ ၊ အေရေတာ္ ခႏၶာ ေတာ္ ၊ အစိတ္စိတ္ ကေန ၾကည္လင္လြန္း အားႀကီးလုိ႔ အေရာင္ေတြ တစ္လက္လက္ ထြက္လာ ၿပီး ေရာင္ျခည္ေတာ္ ၆သြယ္ ကြန္႔ျမဴးလာပါတယ္။တစ္ခဲနက္္ျဖစ္ေပၚလာတာ အလြန္ အက်ဴး အထူးသပၸါယ္ေတာ္မူ ေသာ ဘုရားရွင္ပါ။ -မ်က္ခုံးေတာ္ကေန နီလဆုိတဲ့ စိမ္းညဳိေသာအေရာင္။
-ျမတ္စြာ ဘုရားရဲ႔ အသားေတာ္ အေရေတာ္ ကေန ဝါဝင္းေသာ ေရာင္ျခည္ေတာ္၊ ပီတဆုိေသာ-ေရႊေသာ ေရာင္ျခည္ေတာ္ ။
-ႏႈတ္ခမ္းေတာ္၊လွ်ာေတာ္၊ ေသြးေတာ္ေတြ မွ ေလာဟိတ ေခၚ နီရဲ ေသာေရာင္ျခည္ေတာ္ ထြက္ေပၚလာပါတယ္ ။ -သြားေတာ္၊ အရုိးေတာ္ ၊ မ်က္ဆံေတာ္ မွ ျဖဴေသာ ၾသဒါတ ေရာင္ျခည္ေတာ္ ေရာင္ျခည္ ေတာ္ေတြထြက္လာပါတယ္။ ညုိေရႊနီျဖဴ-လုိ႔ လြယ္လြယ္မွတ္ပါ ကေလးေရ..။
ျမတ္စြာဘုရားရဲ႔ ခႏၶာကုိယ္ အစိတ္စိတ္မွ ညဳိေမာင္းေသာေရာင္ျခည္ေတာ္ ၊ မဥၨိ႒ ေရာင္ျခည္ ထြက္လာပါတယ္။ သေျပသီးမွည့္ေရာင္ လုိ မ်ဳိးေပါ့။

သည္ေရာင္ျခည္ေတြအကုန္ေပါင္းယွက္ၿပီး၊ နဝရတ္ မ်ဳိးစုံႀကဲျဖန္႔တဲ့အေရာင္၊ၿပိဳးၿပဳိးျပက္ျပက္ ေသာအေရာင္ေတြထြက္လာပါတယ္။အဲဒါကေတာ့ ပဘႆရ ေရာင္ျခည္ေတာ္ ေပါ့ေနာ္။

ေရာင္ျခည္ေတာ္ ေျခာက္သြယ္ တုိ႔သည္ အနႏၱ စၾကာဝဠာ တုိင္ ေအာင္ျပန္႔ႏွံ႔ သြားၿပီးေတာ့ ေနအေရာင္၊ လအေရာင္၊ ျဗဟၼာ နတ္တုိ႔ရဲ႔ အေရာင္ကုိ လႊမ္းဖုံးသြားေတာ့ ၊ နတ္ ျဗဟၼာ ေတြက အားလုံးကအာရုံ စုိက္ၿပီး ဘုရား အျဖစ္ကုိေရာက္ေတာ္ မူၿပီဆုိတာ သိလာၾကတာ ေပါ့ေနာ္။ အင္မတန္ ႀကီးမားတဲ့ ဉာဏ္ေတာ္ႀကီးရသြားတယ္ ဆုိတာ မသိၾကဘူး။ ဘုရားအျဖစ္သုိ႔ ေရာက္ေတာ္ မူၿပီး စတုတၳသတၱာဟ ေရာက္တဲ့အထိ အဘိဓမၼာတရားကုိ ဘယ္သူ႔ကုိ မွ မေဟာရေသး ပါ ကေလးတုိ႔ေရ..။ သဗၺညဳတ ေရႊ ဉာဏ္ေတာ္ နဲ႔ သာသိ ေနဆဲပါ။
စတင္သိတဲ့အခ်ိန္မွာ ထူးျပားဆန္း က်ယ္ခဲ့ သလုိ အေမ့ေက်းဇူး ဆပ္ခရီး ကလည္း အံခ်ီးဖြယ္ အစုံစုံ၊ ဂုဏ္ေပါင္းစု ေနခဲ့တာပါ။ တကယ္ ေဟာ ၾကားျဖစ္တဲ့ အခ်ိန္ကေတာ့ ဘုရားျဖစ္ၿပီး ေနာက္ ၇-ဝါေျမာက္ အခါ ကာလ သမယ- မဟာသကၠ ရာဇ္-၁၀၉ ခုႏွစ္မွာျဖစ္ပါတယ္။ သာာဝတၳိေနျပည္ေတာ္မွာ အယူဝါဒ လြဲေနတဲ့ တိတၳိေတြကုိႏွိမ္နင္းေတာ္မူဘုိ႔အတြက္ ၊ သရက္ျဖဴ ပင္ရင္းမွာ တန္ခုိးေတာ္ ေတြ ဆန္းဆန္းၾကယ္ ၾကယ္ ၊ ေရမီး အစုံစုံနဲ႔ ယမက ျပာဋိိဟာ ျပေတာ္မူပါတယ္။
အဲဒီ တန္ခုိး နဲ႔ ပဲ သာဝတၳိ ျပည္ ကေန တာဝတိ ံသာနတ္ျပည္ ကုိ ႄကြခ်ီေတာ္မူပါတယ္။ တာဝတိ ံသာနတ္ျပည္ ဆုိတာက ယူဇနာ ၈ေသာင္းေလးေထာင္ အျမင့္ေဆာင္တဲ့ ျမင္းမုိရ္ ေတာင္ထိပ္မွာရွိတာ မဟုတ္လား။ တစ္ယူဇနာ ကုိ ၁၂.ရ၂ မုိင္ရွိတာဆုိေတာ့ အကြာအေဝးကုိ မွန္းဆသာ ၾကည့္ပါေတာ့ေနာ္။ ျမင္းမုိရ္ေတာင္ကုိ သမုဒၵရာ ေလးစင္း ၊ေတာင္စဥ္ခုႏွစ္ထပ္ ဝန္း ရံၿပီး တည္ရွိၾက တယ္။ ျမင္းမုိရ္ေတာင္ရဲ႔ တစ္ဝက္ အျမင့္ရွိတဲ့ ယုဂႏၶဳိေတာင္ ဆုိတာ က ဝန္းရံထားတဲ့ ေတာင္စဥ္ ခုႏွစ္ထပ္မွာ ပါဝင္ပါတယ္။

တာဝတိ ံ သာ ကုိ ႄကြခ်ီေတာ္တဲ့အခါ ရတနာစႀကၤ ံမွာ ေျခ တစ္ဖဝါး ခ်ပါတယ္။ လက္ယာေျခေတာ္ လွမ္းေတာ္ မူ၍ ယုဂႏၶဳိေတာင္ထိပ္မွာ တစ္ဖဝါး ခ်ေတာ္ မူပါတယ္။ ျမင့္မုိရ္ေတာင္ ထိပ္ကုိ တစ္ ဖဝါးခ်ေတာ္မူပါတယ္။ တန္ခုိးေတာ္ နဲ႔သြားလုိ႔ စုစုေပါင္း ႏွစ္လွမ္း၊သုံးဖဝါး နဲ႔ ႄကြခ်ီေတာ္ မူခဲ့တာပါ။ တာဝတိ ံသာနတ္ျပည္ ေရာက္တဲ့အခါ ပင္လယ္ကသစ္ပင္ ေျခရင္းမွာ ခင္းထားတဲ့ ပ႑ဳကမၺလာ ျမေက်ာက္ျဖာ ေပၚဝယ္ သီတင္းသုံးလုိ႔ အေမ့ေက်းဇူးဆပ္တရား- အဘိဓမၼာ တရား ျမတ္ေဒသနာကုိ (မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၉ ခုႏွစ္-ဝါဆုိလျပည့္ေက်ာ္ တစ္ရက္ ေန႔မွ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔ထိ ) အသံမစဲေဟာၾကားေတာ္မူ လုိက္တာ ျမင္ေယာင္ရင္းေမေမျဖင့္ သဒၶါပီတိေတြ ႏွလုံးအိမ္မွာ ယုိစိမ့္လာလုိက္တာ ကေလးတုိ႔ေရ။ ေဖာ္ျပႏုိင္စြမ္းမရွိ ေတာ့ပါ။(Beyond Expression ေပါ့ေနာ္)။

ေဟာၾကားခ်ိ္န္ဟာ လူ႔သက္တမ္းနဲ႔တြက္ေတာ့သာ ရက္ေပါင္း ကုိးဆယ္၊ နတ္သက္တမ္း နဲ႔ကေတာ့ ၁၅မိနစ္ ေလာက္သာရွိေပတာကုိး။ ျမတ္စြာဘုရားကလူသားပါ။လူသားဣရိယာပုတ္နဲ႔ လူသားတုိ႔ရဲ႔ အခ်ိန္အတုိင္း ဘုဥ္းေပးသုံးေဆာင္၊ အနားယူေတာ္မူမွသာခႏၶာကုိယ္ မွ်တေတာ္မူပါတယ္ ။ဒါေၾကာင့္ အနားယူရမယ္။ေန႔သန္႔စင္ေတာ္ မူရမယ္။ ေရခ်ဳိး သုံးသပ္ရမဲ့ အခ်ိန္ရွိတယ္။က်င္ႀကီးက်င္ငယ္ စြန္႔ရမဲ့အခ်ိန္ရွိတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ေန႔စဥ္ နံနက္ ၉နာရီ ေရာက္တုိင္း အသြင္တူ၊အသံတူ တဲ့ နိမၼိတ ရုပ္ပြားေတာ္ တစ္ဆူ ၊ ဖန္ဆင္းေတာ္မူပါတယ္။ (ဤေေနရာ မွ ဤေနရာထိ၊ ဤနည္းျဖင့္ေဟာၾကားေတာ္မူေစ သတည္း) လုိ႔ အဓိ႒ာန္ျပဳၿပီး၊သပိတ္သကၤန္းယူေဆာင္လုိ႔ ဟိမဝႏၱာ၊အေနာတတ္ ေရအုိင္ကုိႄကြခ်ီေရခ်ဳိးသန္႔စင္ ေတာ္မူပါတယ္။ ဥတၱရဂုရု၊ ေျမာက္ကၽြန္း မွာဆြမ္းခံႄကြေတာ္ မူပါတယ္။အေနာတတ္ေရအုိင္ ဆိပ္ကမ္းသာမွာ ေအးခ်မ္းစြာ ဆြမ္းဘုဥ္း ေပးေတာ္မူ ္ၿပီး စႏၵကူးေတာ ကုိလာၿပီး ေန႔သန္႔စင္(အနားယူ)ေတာ္မူပါတယ္။

အဲဒီအခါမွာ လက္ယာေတာ္ရံ ပညာ အရာ ဧတဒဂ္ရတဲ့ ရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္ ႀကီး ကစႏၵကူးေတာ ကုိလာၿပီး ေျခဆုပ္လက္နယ္ျပဳေတာ္မူပါတယ္။ လူ႔ျပည္ မွာ ဘုရားရွင္က ခ်စ္သားသာရိပုတၱရာ…ငါဘုရားသည္ တာဝတိ ံသာ နတ္ျပည္မွာအဘိဓမၼာတရားကုိ ေဟာခဲ့ ၿပီးၿပီ လုိ႔ေျပာေတာ္မူပါတယ္။ အက်ဥ္း ေခါင္းစဥ္ ေလာက္ပဲျပန္ေျပာ လုိက္တာပါ။

ဒါေပမဲ့ အရွင္သာရိပုတၱရာ ဉာဏ္ အင္မတန္ႀကီးတယ္ ဆုိေတာ့ က်လာတဲ့ မုိးစက္ မုိးေပါက္ေတြကုိေရတြက္ႏုိင္တဲ့ သမာဓိအားႀကီး ဉာဏ္အားႀကီးတဲ့ မေထရ္ျမတ္ႀကီး ဆုိေတာ့ အက်ဥ္း မွ်နဲ႔ ပဲ နားလည္ သြားပါတယ္။ အရွင္သာရိပုတၱရာကလည္း တပည့္ရင္း ရဟန္း (၅၀၀)ကုိ (ဘုရားရွင္-တန္ခုိးျပတဲ့ဝါဆုိ လဲျပည့္မွာပဲ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႔ တန္ခုိးကုိ ၾကည့္ညဳိၿပီး ရဟန္းျပဳခဲ့တဲ့ အမ်ဳိးေကာင္းသား ၅၀၀ ရဟန္းျဖစ္စ ရဟန္းေတြပါ-ကႆပ ဘုရားရွင္လက္ထက္ က လင္းႏုိ႔သား-၅၀၀ျဖစ္ခဲ့ဘူးပါတယ္) ျမတ္စြာဘုရားေဟာ ၾကားေတာ္မူအပ္ေသာ အဘိဓမၼာတရားေတာ္ကုိ မက်ဥ္းမက်ယ္ ျပန္ေဟာ ပါတယ္။ အဘိဓမၼာတရားေတာ္ သည္ နည္းသုံးနည္းနဲ႔ လူ႔ျပည္ နတ္ျပည္မွာ တျပဳိင္နက္ေပၚထြန္းခဲ့ တယ္လုိ႔ အာရုံျပဳထားေပးပါ ကေလးတုိ႔ေရ..။ ၁။တာဝတိ ံနတ္ျပည္မွာ အက်ယ္ဆုံးနည္း(ဝိတၳာရနယ- အက်ယ္နည္း)

၂။လူ႔ျပည္မွာ အက်ဥ္းဆုံးနည္း (သေခၤပနယ-အက်ဥ္းဆုံးနည္း)

၃။လူ႔ျပည္မွာ မက်ဥ္းမက်ယ္ နည္း(နာတိ ဝိတၳာရ- ေနတိသေခၤပနယ နည္း) တုိ႔ျဖစ္ပါတယ္။

ေဟာၾကားခဲ့တဲ့ ရက္ေတြ တြက္ၾကည့္ရင္ ေတာ့ …

၁။ ဓမၼသဂၤၤ ဏီက်မ္း---၁၂ ရက္

၂။ ဝိဘင္းက်မ္း---၁၂ ရက္

၃။ ဓာတုကထာ-က်မ္း---၆ ရက္

၄။ ပုဂၢလပညတက်မ္း---၇ ရက္

၅။ ကထာဝတၳဳက်မ္း--၈ ရက္

၆။ ယမုိက္က်မ္း---၂၀ ရက္

၇။ ပ႒ာန္းက်မ္း---၂၅ ရက္ ေဟာၾကားရပါတယ္။
တရားေတာ္ အဆုံးမွာ မိခင္ သႏၱဳႆိတ နတ္သား ဟာ ေသာတာပန္ တည္ခဲ့ပါတယ္။ စၾကာဝဠာ တုိက္တစ္ေသာင္း အေပါင္း မွ ေသာင္းေသာင္းျဖျဖ တရားနယူၾကတဲ့ နတ္ျဗဟၼာ အေပါင္း ကုေဋ-၈ေသာင္းတိတိ္ ကၽြတ္တန္းဝင္ခဲ့ ပါတယ္။ လူ႔ျပည္မွာနာယူရတဲ့ က ရဟန္း ၅၀၀ ကေတာ့ ရဟႏၱာ အျဖစ္သုိ႔ေရာက္ ရွိခဲ့ပါတယ္။ တစ္ခ်ိန္တည္း ၊ တၿပဳိင္တည္း ျဖစ္ခဲ့တာပါေနာ္။
ရက္ေပါင္း ၉၀ ျပည့္လုိ႔ သီတင္းကြ်တ္လျပည့္ေန ့ ေရာက္ေသာအခါ ဘုရားရွင္ သည္ နတ္ျဗဟၼာ အေပါင္းၿခံရံကာ ေရႊေစာင္းတန္း ၊ ေငြေစာင္းတန္း ၊ပတၱျမားေစာင္းတန္း မ်ားျဖင့္ စီခ်ယ္ အပ္ေသာ ရတနာ ေစာင္းတန္းျဖင့္ လူ႔ူျပည္ျဖစ္တဲ့ သကၤႆနဂိုရ္ ျပည္သို ျပန္လည္ဆင္းသက္ၾကြျမန္း ေတာ္မူခဲ့ပါေတာ့တယ္။ လူေကာ နတ္ပါ အခ်င္းခ်င္းျမင္ေနရ တာ ၾကည္ညဳိဘြယ္ ေကာင္းလြန္းလုိ႔ ဘုရားဆုမပန္ မိတဲ့လူ မရွိၾကပါဘူးတဲ့။

သည္ အဘိဓမၼာေဟာၾကားေတာ္ မူခဲ့ပံုုေလး ကုိ တိတိက်က် ပုံေဖာ္ မွန္းဆရင္း မနက္ျဖန္မွာ က်ေရာက္မဲ့ အဘိဓမၼာ အခါေတာ္ေန႔မွာ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ျမတ္စြာဘုရားရဲ႔ဂုဏ္ေတာ္ အနႏၱ ကုိ ရုိေသေလးျမတ္စြာ ညြတ္ႏူး ပူေဇာ္္ၾကရေအာင္ေနာ္။ ေက်းဇူးရွိသူမ်ားကုိလည္း အေကာင္းဆုံး ဓမၼ ျဖင့္ေက်းဇူးဆပ္ႏုိင္ေအာင္ ႀကဳိးစားၾက မယ္လုိ႔ သေဘာေပါက္ ခံယူလုိက္ပါလုိ႔ ေမေမ က ဓမၼလက္ေဆာင္ ေပးပုိ႔လုိက္ပါတယ္ ခ်စ္ေသာကေလးတုိ႔ေရ…။

က်မ္းကုိး

၁။ အဘိဓမၼာ နွင့္ ဝိပႆနာ၊ ေဒါက္တာ ဉာဏိႆရ ( ျမတ္မဂၤလာစာေစာင္)
၂။ အဘိဓမၼာ ပထမဆင့္ မွတ္စု ၊ သဓမၼေဇာတိကဓဇ ဆရာမေဒၚခင္လွတင္
၃။ သဒၶမၼေဇာတိကဓဇ ဆရာမေဒၚခင္လွတင္ ၏ ပ႒ာန္းက်င့္စဥ္သင္တန္း၊ တိတ္ေခြ အမွတ္ ၁၊ ၂ (http://www.dhammadownload.com/)
(စာတမ္းမ်ား ရွာေဖြ ေပးပုိ႔ပါေသာ ဘုန္းဘုန္းဦးေလာကနာထ-http://www.lknt.org/ ႏွင့္ မဂၤလာသတင္းစဥ္ http://mawluu.blogspot.com/ ဘေလာ့ ကုိ အထူး ေက်းဇူးတင္ပါေၾကာင္းမွတ္တမ္းတင္ေဖၚျပအပ္ပါသည္။)


Read more...

လာလည္ၾကသူမ်ား

ဤဘေလာ့ဂ္၏ ရည္ရြယ္ခ်က္

ယခုအခါ ကမၻာတလႊားတြင္ရွိေနၾကေသာ ဓမၼဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားသည္ ေန ့စဥ္ႏွင့္ အမွ် အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမ်ား ေပၚတြင္ ဓမၼႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ပို ့စ္မ်ားေရးတင္လ်က္ ရွိေနၾကပါသည္။

ဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားမွ မိမိတို ့၏ကိုယ္ပိုင္ စာမ်က္ႏွာမ်ားမွတဆင့္ ေရးတင္ေနၾကသျဖင့္ ဖတ္ရႈေလ့လာသူမ်ားအတြက္ ေနရာမ်ားစြာသို ့ သြားေရာက္ ဖတ္ရႈေနၾကရပါသည္။

ထို ့ေၾကာင့္ စာဖတ္သူမ်ား အခ်ိန္ကုန္သက္သာေစရန္ႏွင့္ မိမိတို ့ ဖတ္ရႈလိုရာကို လြယ္လင့္တကူ ရွာေဖြနိဳင္ရန္ ေန ့စဥ္ေရးသား ေနၾကေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို တေနရာတည္းတြင္ စုစည္းေပးလိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဤဘေလာ့ဂ္ကို စီစဥ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ေျပာခ်င္တာမ်ားရွိရင္ ေရးေပးထားခဲ့ပါ

ျမန္မာျပကၡဒိန္

ျမန္မာျပကၡဒိန္
www.burmeseclassic.com မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

  © Blogger templates The Professional Template by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP