ဆရာေတာ္ဦးေလာကနာထ အလွဴေတာ္ ၁၆.၉.၂၀၀၉
ေ၀ယ်၀စၥ ကုသိုလ္လာေရာက္ယူပါတယ္။
ဓမၼ အႏွစ္သာရမ်ား စုေ၀းရာေနရာ
ပညာေရးအလွဴေတာ္လႉဒါန္းမည့္အစီအစဥ္
ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ လူငယ္မ်ား အသင္းမွ ဦးစီး၍ (၂၀၁၁) ခုႏွစ္တြင္ န၀မတန္းသို႔ တက္ေရာက္မည့္ ေက်ာင္းသား (၂၅) ေယာက္ႏွင့္ ေက်ာင္းသူ (၂၅) ေယာက္အား ပညာေရးေထာက္ပံ့မႈျပဳလုပ္ေပးႏိုင္ရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။
ျပဳလုပ္မည့္အစီအစဥ္
ေက်ာင္းသားမ်ားအား ေရႊေစတီဘုန္းႀကီးေက်ာင္း (ဆရာေတာ္ ဦးေတဇႏၵိ၊ ခ/(၃) ရက္ကြက္၊ ေရႊေစတီေက်ာင္း၊ မဂၤလာဒုံၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိမည္ျဖစ္ၿပီး ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ မိမိတို႔ ဆႏၵအေလ်ာက္ ကိုရင္၀တ္လိုကလည္း ၀တ္ႏိုင္ပါသည္။ ေက်ာင္းသူမ်ားအား အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တိုက္ (ဆရာေလးေဒၚသုနႏၵာ (ဖုန္း-၀၉-၈၆၂၈၈၁၁)၊ ၀ါယာလက္ေစ်းမွတ္တိုင္၊ ေရႊႏွင္းဆီရပ္ကြက္၊ မဂၤလာဒံုၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိပါမည္။ အေသာကာရာမေက်ာင္းမွ သီလရွင္မ်ားသာလက္ခံသည္ျဖစ္၍ ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ရပါမည္။ သီလရွင္မ်ားတက္ေရာက္ရမည့္ အ.ထ.က ေက်ာင္းမွာ အေသာကာရာမ ေက်ာင္းမွလက္ရွိ သီလရွင္မ်ား တက္ေရာက္ေနေသာ ေက်ာင္းျဖစ္၍ ပညာသင္ၾကားမႈတြက္ အခက္အခဲ မရွိႏိုင္ပါ။ စာသင္သူမ်ား စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။ အေသးစိတ္ေဆာင္ရြက္မည့္ အခ်က္အလက္မ်ားအားလည္း ဆက္လက္ေဖာ္ျပသြားပါမည္။
ေလ်ာက္ထားမည့္ သူမ်ား ျပည့္စုံရမည့္အခ်က္မ်ားမွာ
(က) ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ႏိုင္ရပါမည္။
(ခ ) မိဘမ်ားမွ ေနထိုင္ရန္ခြင့္ ျပဳသူျဖစ္ရပါမည္။
(ဂ ) စာသင္သားမ်ားေနထိုင္မည့္ ေက်ာင္းတြင္း စည္းကမ္းမ်ားကို တိက်စြာလိုက္နာရပါမည္။
(ဃ) ေက်ာင္းထားရန္ အမွန္တကယ္အခက္အခဲ ရွိေနသူျဖစ္ရပါမည္။
အထက္ပါအခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္ ျပည့္စုံသူမ်ားသည္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာလွဴငယ္မ်ား အသင္းသို႔ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္။ (http://mmtheravada.org)
ဆက္သြယ္ရန္လိပ္စာ
ကိုထြန္းထြန္းလိႈင္
ဖုန္း ၀၉-၇၃၀၆၂၈၁၁
htunhtunhlaing82@gmail.com
Parami Dhamma Web, Tipitaka in Myanmar Language |
ေမတၱာသည္ ရန္ကင္းၿငိမ္း၏
အၾကင္သူသည္ သတၲဝါအားလုံးတို့အေပၚ ၌ ေမတၲာစိတ္ အဖို့အစုရွိသည္ျဖစ္၍
တစ္စုံတစ္ေယာက္ကိုမွ် မိမိကိုယ္တိုင္လည္း မညႇဥ္းဆဲ၊ သူတစ္ပါးကိုလည္း မသတ္ျဖတ္ေစ။
မိမိကိုယ္တိုင္လည္း အႏိုင္မယူ၊
သူတစ္ပါးတို့ကိုလည္း အႏိုင္မက်င္႕ေစ။
ထိုေမတၲာပြားသူအား တစ္စုံတစ္ခုေသာ အတြင္းရန္ အျပင္ရန္ဟူ၍ မရွိႏိုင္။
(အဂၤုတိၱဳရ္ပါ႒ိေတာ္ ။ ပထမတဲြ ေမတၱသုတ္ .. ၄၄၃။)
ေမတၱာ၏ အက်ိဳးအာနိသင္
ေမတၲာ၏ အက်ဳိးအာနိသင္သည္ အလြန္မ်ားျပား ႀကီးမားျမင္႕ျမတ္၏။ ဘဝသမၸတၲိ
အက်ဳိးေပးသန္ေသာ ေကာင္းေသာကံတကာထဲတြင္ ဤေမတၲာကံသည္ အထြတ္ျမတ္ဆုံး
အသာဆုံးတည္း။ ေမတၲာကံကို တုၿပိဳင္ႏိုင္ေသာ ကံဟူ၍ မရွိေပ။
ေသကၡ်ေတာင္ဆရာေတာ္ဦးတိေလာက
ေမတၱာအာနိသင္
ေမတၱာတရားက ုိ ပြားမ်ားၿခင္းသည ္ အက်ဳးိ စီးပြားကုိ
အလုိရွိသူတုိ႔အတြက္လည္း ေကာငး္ ၊ အလုိမရွိသူတုိ႔အတြက္လည္းေကာငး္
ကုသိုလ္ေက်းဇူးကို ေဆာင္ရြက္ႏိုင္၏။
လူတိုင္း လူတိုင္းသည္ အာနိသင္ႀကီးမားလွေသာ ေမတၲာ
ပြားမ်ားျခင္းကို ေကာင္းစြာ မွီဝဲအပ္၏။
(မိလိႏၵပဥႇာ၊ ေမတၲာဘာဝနာနိသံသ-၁၉၇။)
ေဒါသကုိေမတၱာၿဖင့္ေၿဖသိမ့္
ေဒါသကို သူယုတ္တို႔ မွီဝဲ၏။
ေမတၱာကို သူေတာ္ေကာင္းတို႔ မွီဝဲ၏။
ေမတၱာသည္ အ႐ႈံးေပးျခင္း မဟုတ္။
ေဒါသသည္သာ ဆံုး႐ႈံးျခင္းျဖစ္၏။
ေဒါသဟူသည္ ထြက္စရွိလွ်င္ ထြက္ခ်င္၏။
ေမတၱာျဖင့္ ေျဖသိမ့္ႏွိပ္ကြပ္ဖန္မ်ားလွ်င္
ေဒါသသည္ အပိုးေသ၍လာ၏။
ျခံခုန္တတ္ေသာ ႏြားကို ႏွိပ္ကြပ္ဖန္မ်ားလွ်င္
ျခံမခုန္ေတာ့သကဲ့သို႔ ျဖစ္၏။
(ေဒါသကထာ၊ ေမာင္းေထာင္ဆရာေတာ္)
ေမတၱာသည္ သီတာေရစင္
ေမတၱာတရားတည္ရွိရာ ထြန္းကားရာ အရပ္မ်ား၌
မည္သို့ေသာ ခ်မ္းသာမႈမ်ဳိးႏွင္႕မွ် မတူေသာ
ခ်မ္းေျမ႕မႈမ်ား ကိန္းဝပ္ေနၿမဲျဖစ္၏။
ထို့ေၾကာင္႕ သီလကို ပန္းရနံ့ႏွင႕္ႏိႈင္း၏။
ေမတၱာကို သီတာေရစင္ႏွင္႕ ဥပမာျပဳၾကသည္။
Type the rest of your post here.
ဗုဒၶဘုရားသည္ ေဇတ၀န္ ေက်ာင္းေတာ္ျမတ္၌ ကိန္း၀ပ္ စံမၸယ္ တင္႔တယ္စြာ သီတင္းသံုးေနေတာ္မူစဥ္ သကၤန္းလ်ာ ႏြမ္းနယ္ပါးရွား ပါေ၀ယ်ကတိုင္းသား ဘဒၵ၀ဂၢီညီေနာင္ သံုးက်ိပ္(၃၀)ပါးတို႔အား အေၾကာင္းျပဳ၍ ကထိန္အလႉ ျဖစ္ေပၚလာပါသည္။ ကထိန-ဟူေသာပါဠိစကားသည္ “ခင္းျခင္း (သုိ႔) (ရဟန္းေတာ္မ်ားအား) ကပ္လွဴျခင္း”ဟု အဓိပၸါယ္ရသည္။ ကထိန္အလွဴကုိ လူမ်ားသာမက ရဟန္းေတာ္မ်ားကုိယ္တုိင္လည္း လွဴဒါန္းႏုိင္သည္။ နတ္မ်ားလည္း လွဴဒါန္းခြင္႔ရွိသည္။
ကထိန္ခင္းရန္ လုိအပ္သည့္ကိစၥ -၈-ပါး
၁။ ကထိန္သကၤန္းကို အလႉခံမႈ၊
၂။ ကထိန္ခံထုိက္ေသာပုဂိၢဳလ္ကို သံဃာေတာ္တို႔က စိစစ္ေရြးခ်ယ္ေပးမႈ၊
၃။ ထိုေရြးခ်ယ္ခံရသူအားသိမ္တြင္း၌ ကမၼဝါဖတ္၍ ကထိန္သကၤန္းကို ေပးမႈ၊
၄။ တိစီဝရိက္ အဓိ႒ာန္တင္ သကၤန္းေဟာင္းကိုပစၥဒၶိဳရ္ျပဳ အဓိ႒ာန္စြန္႔မႈ၊
၅။ ခင္းမည့္ သကၤန္းသစ္ကို ကပၸဗိႏၵဳထိုးမႈ၊
၆။ သကၤန္းအမည္ျဖင့္အဓိ႒ာန္တင္မႈ၊
၇။ ႏႈတ္ျမြက္၍ ခင္းမႈ၊
၈။ အႏုေမာဒနာျပဳမႈ။
ကထိန္္ခင္းခံရမည့့့္ ရဟန္း၏ အဂၤါ -၈-ပါး
၁။ ပုဗၺကရဏံဇာနာတိ- ေရွးဦးစြာ ျပဳလုပ္ရမည့္ကိစၥရပ္တို႔ကို သိရ ျပဳရျခင္း၊
၂။ ပစၥဳဒၶါရံ- ပစၥဳဒၶိရ္ျပဳတတ္ရျခင္း၊
၃။ အဓိ႒ာနံ- အဓိ႒ာန္တင္တတ္ရျခင္း၊
၄။ အတၴာရံ- ခင္းပံုခင္းနည္း သိထားရျခင္း၊
၅။ မာတိကံ- မာတိကာကို သိထားရျခင္း၊
၆။ ပလိေဗာဓံ- ေၾကာင့္ၾကကို သိထားရျခင္း၊
၇။ ဥဒၶါရံကထိန္ႏႈတ္ပံုကိုသိထားရျခင္း၊
၈။ အာနိသံသံ- အာနိသင္တို႔ကို သိထားရျခင္း။ ၄င္းအဂၤါရွစ္ပါးႏွင့္ျပည့္စံုေသာ ရဟန္းမွသာ ကထိန္ခံထိုက္သည္။
ကထိန္အာနိသိသင္ -၅-ပါး
ကထိန္ခင္းရေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ား ခံစားရသည့္ ကထိန္အက်ိဳး-၅-ပါးျဖစ္သည္။
၁။ အနာမႏၲ စာရ- ထင္ရွားရွိေသာ ရဟန္းကို မပန္ၾကားမူ၍ ၿမိဳ႕တြင္းရြာတြင္း ဆြမ္းဖိတ္ရာအိမ္သို႔သြားႏိုင္ျခင္း၊
၂။ အ သမာဒါန စာရ- အဓိ႒ာန္တင္ၿပီး ေဆာင္ေသာသကၤန္းကို မယူမူ၍ သြားႏိုင္ေနႏိုင္ျခင္း၊
၃။ ယာဝ ဒတၳစီဝရ- အလိုရွိတိုင္း သကၤန္းကို အဓိ႒ာန္ ဝိကပၸနာမျပဳမူ၍ထားႏိုင္ျခင္း၊
၄။ ဂဏ ေဘာဇန- ထမင္းစားၾကြပါ စသည္ျဖင့္ မအပ္ေသာဖိတ္ျခင္းရွိေသာဆြမ္းေဘာဇဥ္ကို စားႏိုင္ျခင္း၊
မွတ္ခ်က္။ ။ ပုံမွန္အရဆုိလွ်င္ ရဟန္းသံဃာမ်ားကုိ ဆြမ္းစားပင္႔လွ်င္ “ဒကာ+ဒကာမတုိ႔က တပည့္ ေတာ္တုိ႔အိမ္ “ဆြမ္းဘုဥ္းေပးႂကြပါဘုရား၊ မုန္႔တီဆြမ္းဘုဥ္ေပးႂကြပါဘုရား”စသည္ျဖင္႔ မိမိကပ္လွဴမည့္ စားဖြယ္ ေနာက္၀ယ္ “ဆြမ္း”ဟူေသာ စကားလုံးထည့္ၿပီး ပင္႔ဖိတ္မွ ရဟန္းေတာ္မ်ား ဒကာ+ဒကာမမ်ား ပင္႔ဖိတ္၍ ကပ္လွဴေသာဆြမ္းခဲဖြယ္မ်ား ဘုဥ္းေပးေကာင္းသည္။ ဒါေပမယ္႔ဘုရားရွင္ ခြင္႔ျပဳလုိက္ေသာ ကထိန္ေၾကာင္႔ ကထိန္အက်ိဳးခံစားခြင္႔ရေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ား စားဖြယ္ေနာက္၀ယ္ “ဆြမ္း”ဟူေသာ စကားလုံးမပါဘဲ ဖိတ္မန္၍ လွဴဒါန္းကလည္း ဘုဥ္းေပးေကာင္းသည္။
၅။ ကထိန္ခင္းေသာ ေက်ာင္းတိုက္၌ ကထိန္ခင္းၿပီးေနာက္ တေပါင္းလျပည့္ေန႔အတြင္း သံဃာအားလႉေသာသကၤန္းလ်ာပုဆိုးကိုလည္းေကာင္း၊ သို႔မဟုတ္ သကၤန္းကိုလည္းေကာင္း၊ ထိုေက်ာင္းတိုက္ရွိ ကထိန္ အႏုေမာဒနာျပဳေသာ ရဟန္းတို႔သာ ရႏိုင္ျခင္း၊
မွတ္ခ်က္။ ။ ဒကာ+ဒကာမ်ားက ကထိန္အာနိသင္ရေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားအား ဤအက်ိဳး-၅-ပါး ခံစား ရေအာင္ လုပ္ေပးလုိက္ျခင္းျဖစ္သည္။
ရဟန္းေတာ္မ်ား အက်ိဳး-၅-ပါးရရွိသလုိ ဒကာ+ဒကာမမ်ားလည္း အႏၱရာယ္ကင္းစြာ ခရီးသြားႏုိင္ျခင္း၊ အဆိပ္ အေတာက္ မခံစားရျခင္းစသည့္ အက်ိဳးမ်ား ရရွိႏုိင္ပါသည္။
ကထိန္ခင္းရန္အတြက္ဘုရားရွင္ခြင့္ျပဳေတာ္မူခဲ့ေသာသကၤန္းသံုးမ်ဳိး ရွိသည္။
၁။ သံဃာဋိ- ဒုကုဋ္ေခၚႏွစ္ထပ္သကၤန္းႀကီး
၂။ ဥတၱရာသေဂၤါ- ကိုယ္ဝတ္ေခၚ ဧကသီ
၃။ အႏၲရဝါသေကာ-ခါးဝတ္ေခၚ သင္းပိုင္
အထက္ပါသကၤန္း-၃-ထည္တုိ႔တြင္ ကထိန္ခင္းမည့္သကၤန္း၌ လုိအပ္ေသာ အဂၤါမ်ား
အဟေတန အတၱတံ ေဟာတိ ကထိနံ
သကၤန္းအသစ္ျဖင့္ ကထိန္ခင္းမွ ကထိန္ေျမာက္ပါသည္။
အနိမိတၱကေတန အတၳတံ ေဟာတိ ကထိနံ
ဘယ္သကၤန္း ၊ ဘယ္အမ်ိဳးအစား သကၤန္း စသည္ျဖင့္ နိမိတ္မျပပဲ အလိုလို ျဖစ္ေပၚလာေသာ သကၤန္းျဖင့္ ကထိန္ခင္းမွ ကထိန္ေျမာက္ပါသည္။
အပရိကထာကေတန အတၳတံ ေဟာတိ ကထိနံ
ဤသကၤန္းျဖင့္ ကထိန္ခင္းမည္ဟု ပရိယာယ္မဆိုပဲ အလိုလို ျဖစ္ေပၚလာေသာ သကၤန္းျဖင့္ ကထိန္ခင္းလွ်င္ ကထိန္ေျမာက္ပါသည္။
အကုကၠဳကေတန အေတၳတံ ေဟာတိ ကထိနံ
မငွားေသာ သကၤန္းျဖင့္ ကထိန္ခင္းလွ်င္ ကထိန္ေျမာက္ပါသည္။
အသႏၷိဓိကေတန အတၳတံ ေဟာတိ ကထိနံ
ကထိန္ခင္းမည့္ ေန႔မေရာက္မီ ေက်ာင္း၌ မသိုမွီး မထိန္းသိမ္းထားေသာ သကၤန္းျဖင့္ ကထိန္ခင္းလွ်င္ ကထိန္ေျမာက္ပါသည္။
အနိႆဂၢိေယန အတၳတံ ေဟာတိ ကထိနံ
ကထိန္ခင္းမည့္ ေန႔မေရာက္မွီ ေက်ာင္းကို ႀကိဳတင္ ပို႔မထားေသာ သကၤန္း ၊ ကထိန္ခင္းမည့္ ေန႔ေရာက္မွ ေက်ာင္းကို ပို႔ေသာ သကၤန္းျဖင့္ ကထိန္ခင္းလွ်င္ ကထိန္ေျမာက္သည္။
ပဥၥေကန ဝါ အတိေရကပဥၥေကန ဝါ တဒေဟဝ သဥၦိေႏၷန သမဏၰလီကေတန အတၳတံ ကထိနံ။
ကထိန္ခင္းသည့္ ေန႔တြင္ အိမ္ႀကီးအိမ္ငယ္ႏွင့္တကြ ငါးခန္း (သို႔မဟုတ္) ငါးခန္းထက္ပိုေအာင္ ျဖတ္ခ်ဳပ္ထားေသာ သကၤန္းျဖင့္ ကထိန္ခင္းလွ်င္ ကထိန္ေျမာက္သည္။
ကထိန္ မေျမာက္ေသာ သကၤန္းမ်ား
န ဒဠီွကမၼကရဏ မေတၱန အတၳတံ ေဟာတိ ကထိနံ
ႏွစ္လႊာစပ္ကာမွ်ျဖင့္ ႏွစ္လႊာစပ္ထားေသာ သကၤန္းျဖင့္ ကထိန္ခင္းလွ်င္ ကထိန္မေျမာက္။
န နိမိတၱကေတန အတၳတံ ေဟာတိ ကထိနံ
ဤသကၤန္းျဖင့္ ကထိန္ခင္းမည္ဟု နိမိတ္ျပေသာ သကၤန္းျဖင့္ ကထိန္ခင္းလွ်င္ ကထိန္မေျမာက္။
န ပရိကထာကေတန အတၳတံ ေဟာတိ ကထိနံ
ဤသကၤန္းျဖင့္ ကထိန္ခင္းမည္ဟု ပရိယာယ္ဆို၍ ရေသာ သကၤန္းျဖင့္ ကထိန္ခင္းလွ်င္ ကထိန္ မေျမာက္။
န ကုကၠဳကေတန အတၳတံ ေဟာတိ ကထိနံ
ေခတၱ ငွားေသာ သကၤန္းျဖင့္ ကထိန္ခင္းလွ်င္ ကထိန္ မေျမာက္။
န သႏၷိကေတန အတၳတံ ေဟာတိ ကထိနံ
ကထိန္ခင္းမည့္ ေန႔ မေရာက္မီ ေက်ာင္း၌ သိုမွီးထားေသာ သကၤန္းျဖင့္ ကထိန္ခင္းလွ်င္ ကထိန္ မေျမာက္။
န နိႆဂိၢေယန အတၳတံ ေဟာတိ ကထိနံ
ကထိန္ခင္းမည့္ ေန႔ မေရာက္မီ ေက်ာင္းကို ႀကိဳတင္ပို႔ထားေသာ သကၤန္းျဖင့္ ကထိန္ခင္းလွ်င္ ကထိန္ မေျမာက္။
န အညၾတ ပဥၥေကန အတိေရကပဥၥေကန ဝါ တဒေဟဝ သဦၦေႏၷန သမဏၰလီကေတန အတၳတံ ေဟာတိ ကထိနံ
ကထိန္ခင္းသည့္ ေန႔တြင္ အိမ္ႀကီးအိမ္ငယ္နွင့္တကြ ငါးခန္း (သို႔မဟုတ္) ငါးခန္းထက္ ပိုေအာင္ ျဖတ္မထားေသာ သကၤန္းျဖင့္ ကထိန္ခင္းလွ်င္ ကထိန္ မေျမာက္။ (အိမ္ႀကီး/အိမ္ငယ္)ဟူသည္ သကၤန္းမွာ ပါေသာ အဖြဲ႕မ်ားကုိ ဆုိလုိသည္။)
ကထိန္သကၤန္းအား ညတ္သကၤန္း၊ ကထိန္လ်ာသကၤန္း၊ မိုးေပၚက်သကၤန္း၊ မသိုးသကၤန္းဟု အမ်ိဳးမ်ိဳး ေခၚေ၀ၚၾကသည္။
ကထိန္ “ညတ္သကၤန္း”ဆိုသည္မွာ..
ကထိန္ ခင္းထုိက္ေသာ ရဟန္းအား ကထိန္ခင္းမည့္ သကၤန္းကို “ညတၱိဒုတိယ ကမၼ၀ါစာ”ဖတ္ၿပီး ေပးအပ္ရသည္ကို စြဲ၍ ကထိန္းသကၤန္းကုိ “ညတ္သကၤန္းႀကီး”ဟု ေခၚၾကပါသည္။ ကထိန္ခင္းမည့္ သကၤန္းသည္ ဒုကုဋ္ ႏွစ္ထပ္သကၤန္းမွ “ညတ္”သကၤန္းဟု မဆုိလုိပါ။ သင္းပုိင္၊ ဧကသီ တထည္ထည္ျဖင္႔ လည္းေကာင္း၊ သင္းပိုင္၊ ဧကသီ ထြဲထားသည့္ ဒြိစံုျဖင္႔ လည္းေကာင္း ကထိန္လွဴဒါန္း ႏိုင္ပါသည္။
၁။ ဝိနည္းမဟာဝါ- ကထိနကၡႏၶက (ပါဠိေတာ္ႏွင္႔ ျမန္မာျပန္)
အြန္လိုင္းေပၚတက္ၾကတဲ့ အမ်ဳိးသမီးမ်ား သတိထားဖို႔အတြက္ ဒီေနရာမွာ ဖတ္ပါ
Type the rest of your post here.
uesday, September 15, 2009
မေကြးၿမိဳ႕တြင္ (၁၃-၉-၂၀၀၉) ေန႔မွာ NORITSU စက္ႀကီးျဖင့္ ဓာတ္ပုံကူးစက္
ဆိုင္သစ္ဖြင့္လိုက္ျပန္တယ္။ ေအာင္ျမင့္မိုရ္ (AMM Digital Photo Studio )
ဆိုင္ႀကီးပါ။ ျပည္ေတာ္သာလမ္းႏွင့္ ေဆး႐ုံေထာင့္၊ မေကြးၿမိဳ႕မွာ
ဖြင့္ထားပါတယ္။ (4x6) မွ (12x8) အထိ ဓာတ္ပုံမ်ားကို
ရန္ကုန္ေစ်းႏႈန္းအတိုင္း အျမန္ကူးေပးမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ဆိုင္ပိုင္ရွင္
ကိုေလးလႈိင္၊ ကိုေအးကိုကို တို႔က ရွင္းလင္း ေျပာဆိုၾကပါတယ္။
AMM ေအာင္ျမင့္မိုရ္ ဓာတ္ပုံဆိုင္ႀကီးမွ မၾကာမီ မည္သည့္ ကင္မရာျဖင့္
မဆို ႐ိုက္ကူးထားေသာ (12x18) ဆိုဒ္ ဓာတ္ပုံၿပိဳင္ပြဲႀကီး
က်င္းပေပးမယ္လို႔ သိရပါတယ္။
ပထမဆု 1st SLR အဆင့္ျမင့္ ကင္မရာ တစ္လုံး
ဒုတိယဆု 2nd SLR အနိမ့္ ကင္မရာ တစ္လုံး
တတိယဆု 3rd Hard Drive 5oo2 ဆုမ်ား ခ်ီးျမင့္ေပးမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရပါတယ္။
ၿပိဳင္ပြဲရက္ႏွင့္ စည္းကမ္းခ်က္မ်ားကိုေတာ့ ဓာတ္ပုံၿပိဳင္ပြဲေရြးခ်ယ္ေရး
ေကာ္မတီ ဖြဲ႔ၿပီး ထပ္မံေၾကာ္ျငာေပးပါမယ္လို႔ ဆိုင္ရွင္ ႏွစ္ဦးက
ေျပာၾကားသိရိွခဲ့ရပါတယ္။
ဓာတ္ပုံမ်ားပူးတြဲေဖၚျပထားပါသည္။
ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၂၀၀၉ ခု၊စက္တင္ဘာလ(၁၄)ရက္၊နံနက္(၈း၃၀)နာရီတြင္ ေရး၏။
© Blogger templates The Professional Template by Ourblogtemplates.com 2008
Back to TOP