ေမတၱာပုိ ့

Read more...

ကတ္ေၾကး အုိ

ေပါ့သြားတဲ့ေခါင္းကို ေမာ့ရင္း
ေက်ာ့ေနေအာင္ ေလွ်ာက္သြားမိတယ္။

အခုလို ေဘာင္းဘီအိတ္ထဲက ပိုက္ဆံအေၾကြေလးမ်ားေျပာင္ေအာင္ ဆံပင္ညႇပ္ၿပီး ျပန္လာၿပီဆို အေမက မီးဖိုေခ်ာင္ထဲ ျဗက္ေတာက္ျဗက္ေတာက္နဲ႔ စိတ္ဆိုးလို႔ မၿပီးႏိုင္ေအာင္ ေပါက္ေပါက္ေဖာက္ေနေတာ့မွာ ျမင္ေယာင္ေသးရဲ႕။

ဟိုးအရင္က ကၽြန္ေတာ္တို႔နယ္က အိမ္ေလးမွာဆိုရင္ အေဖအပါအ၀င္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မိသားစု၀င္ေတြအားလံုး အေမ့ကတ္ေၾကးႀကီးေအာက္မွာ အၿမဲေခါင္းငံုခံ ေပးၾကရတယ္။ အေမက တစ္အိမ္လံုးကို ဘယ္ဆံပင္ညႇပ္ဆိုင္မွာမွ သြားညႇပ္တာမႀကိဳက္ဘူး။ သူညႇပ္ေပးတဲ့ ေအာက္မွာပဲ မေကာင္းလည္းခံ ေကာင္းလည္းစံပဲ။ ကၽြန္ေတာ့္အစ္မကေတာ့ “သမီးက ဆံပင္အရွည္ထားမွာ” ဆိုၿပီး ေရွာင္ေျပးသြားတတ္တယ္။

ေျပာသာေျပာရတယ္။ အေမက သိပ္လက္ရာေကာင္းတယ္ဗ်။ အေမညႇပ္ေပးတဲ့ ဆံပင္ေကနဲ႔ ေက်ာင္းမွာ လူတိုင္းက “ဘယ္ဆိုင္မွာညႇပ္တာလဲ ပံု သိပ္ေကာင္းတယ္“လို႔ ေျပာၾကတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း အားက်မခံ “အေမညႇပ္ေပးတာဗ်” လို႔ အသံအက်ယ္ႀကီးနဲ႔ ၾကြားတတ္တယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို အေမက ဆံပင္ညႇပ္ေပးၿပီဆိုရင္ ေခြးေျခတစ္လံုးေပၚ အေဖ့ကို ထိုင္ခိုင္းၿပီး မေလွ်ာ္ဖြတ္ရေသးတဲ့ ပုဆိုးတစ္ထည္ကို ဆံပင္ညႇပ္ဆိုင္ေတြမွာ ကိုယ္လံုးကို ၿခံဳအုပ္သလိုမ်ဳိး အုပ္ၿပီး သူ႔ကတ္ႀကီးနဲ႔ ဘီးနဲ႔ တစ္ခ်ပ္ခ်ပ္ ေခါက္လိုက္ ညႇပ္လိုက္နဲ႔ ညႇပ္ေပးေတာ့တယ္။

ကၽြန္ေတာ့္ငယ္ငယ္ကက်ေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္အရပ္ကပုေနေသးေတာ့ အေမက ခါးကုန္းၿပီးညႇပ္ေပးရတာ ေညာင္းလို႔ ေခြးေျခေပၚမွာ ထမင္းစားစားပြဲက ဖင္ထုိင္ခံုအပုေလး တစ္ခုန္ဆင့္ထိုင္ခိုင္းၿပီးမွ ကၽြန္ေတာ့္ေခါင္းကို ေသခ်ာ အားရပါးရ ညႇပ္ေပးတယ္ေလ။ အခုေတာ့ အဲဒီခုန္ေလးက ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ မဟုတ္ေတာ့ဘဲ ကၽြန္ေတာ့္အစ္မအႀကီးဆံုးရဲ႕ သားေလးအတြက္ ျဖစ္ေနပါၿပီ။ အေမက သူ႔ေျမးကို ကၽြန္ေတာ့္တုန္းကလိုပဲ ခုန္ေလးဆင့္လို႔ ညႇပ္ေပးပါတယ္။

အေမ့ကတ္ေၾကးႀကီးက ဆံပင္ညႇပ္ဆိုင္ေတြက ကပ္ေၾကးလို စတီးကပ္ေၾကး ထိပ္ေသးေသးနဲ႔ ကတ္ေၾကးအခၽြန္ေလးမဟုတ္ပါဘူး။ အထည္ညႇပ္တဲ့ သံကတ္ေၾကးႀကီးပါ။ သံကတ္ေၾကးေပမယ့္ သိပ္ထက္တယ္။ အေမက ကတ္ေၾကး အၿမဲေသြးပါတယ္။ အေမကတ္ေၾကးေသြးပံုက တစ္မ်ဳိးပါ။ သူမ်ားတကာေတြ ဘယ္လို ကတ္ေၾကးေသြးၾကလည္းေတာ့ ကၽြန္ေတာ္မသိပါဘူး။ အေမကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔အိမ္က အုန္းဆီပုလင္း လည္ပင္းကို ကတ္ေၾကးနဲ႔ ညႇပ္ၿပီး လက္က စုလိုက္ခ်ဲလိုက္နဲ႔ ပုလင္းလည္ရစ္ေပၚမွာ ကတ္ေၾကးကို ေရွ႕တိုးေနာက္ဆုတ္လုပ္ၿပီး ေသြးပါတယ္။ အုန္းဆီနဲနဲပါးပါး ေပတာေလးနဲ႔ ကတ္ေၾကးက အရမ္းထက္ၿပီး အရမ္းျပတ္ပါတယ္။ အခုဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္ေတာင္ ကၽြန္ေတာ့္စားပြဲေပၚက စာရြက္ညႇပ္တဲ့ ကတ္ေၾကးေလးကို တခါတေလ ဖန္ခြက္တုိ႔ ဖန္ပုလင္းတို႔နဲ႔ ေသြးေနမိပါတယ္။

အဲဒီကတ္ေၾကးႀကီးကို အေမက အထည္ညႇပ္ရာမွာလည္း သံုးတယ္။ ဆံပင္ညႇပ္ရာမွာလည္း သံုးတယ္။ မီးဖိုေဆာင္မွာ အသားေတြ၊ အရြက္ေတြ ညႇပ္ရာမွာလည္း သံုးတယ္။ စကၠဴေတြ ကတ္ထူေတြ ညႇပ္တဲ့အခါလည္း သံုးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အရင္အိမ္မွာ အဲဒီအေမ့ကတ္ေၾကးႀကီး တစ္လက္ပဲရွိပါတယ္။ ၿခံထဲက ဆူးပုတ္ရြက္ေတြ၊ ကင္မြန္းခ်ဥ္ရြက္ေတြကိုလည္း အဲဒီကတ္ေၾကးနဲ႔ပဲ၊ ဘုရားပန္းကပ္တဲ့အခါ ႏွင္းဆီေတြျဖတ္တဲ့အခါလည္း အဲဒီအေမ့ကတ္ေၾကးႀကီးနဲ႔ပါပဲ။ အေဖ ဓါတ္ႀကိဳးေလးေတြ ျဖတ္တဲ့အခါလဲ အဲဒီသံကတ္ေၾကးႀကီးနဲ႔ပါပဲ။ ယုတ္ဆြအဆံုး ကၽြန္ေတာ္တို႔ တစ္အိမ္လံုးကို အေမက လက္သည္းညႇပ္ေပးခဲ့တာလည္း အဲဒီ သံကတ္ေၾကးႀကီးနဲ႔ပါပဲ။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြ ေခတ္နဲ႔အညီ ေနထုိင္သံုးစြဲလာတဲ့အခါက်ေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္အစ္မက အေမ့ကို “အေမတို႔မ်ား ခုထိ အဲဒီကတ္ေၾကးႀကီးကို သံုးေနတုန္း။ လက္သည္းညႇပ္လည္း ဒါပဲ။ ဟင္းခ်က္ေတာ့လည္း ဒါပဲ။ အေဖ့ကို ဆံပင္ညႇပ္ေတာ့လည္း ဒါပဲ။ သူမ်ား ေျပာစရာျဖစ္ေအာင္ သိပ္လုပ္တာပဲ” လို႔ ေျပာပါတယ္။ အဲဒီအခါ အေမက “ေအာင္မေလး နင္တို႔ ငယ္ငယ္ကတည္းက ငါ ဒါနဲ႔ ညႇပ္ေကၽြးလာတာ” လို႔ ေျပာပါေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က ၿပံဳးမိပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ အခုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔က အဲဒီကပ္ေၾကးနဲ႔ ဆံပင္ညႇပ္ မခံေတာ့ပါဘူး။ Air-con အခန္း နဲ႔ Beauty Sloon ဆိုတာေတြမွာ သြားညႇပ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ သြားေလရာလည္း လက္သည္းညႇပ္ အေသးေလး အၿမဲေဆာင္သြား တတ္ပါတယ္။ ရံဖန္ရံခါ ကၽြန္ေတာ္က လည္ဆံခပ္ရွည္ရွည္နဲ႔ Rock စတိုင္လ္ထားတဲ့အခါ အေမက “လာစမ္း၊ နင့္ေခါင္း” ဆိုၿပီးဆြဲညႇပ္ေတာ့မွသာ ကန္႔လန္႔ကန္႔လန္႔နဲ႔ ပါသြားၿပီး ညႇပ္ျဖစ္ပါတယ္။ အေဖကေတာ့ ခုထိ အေမ့ ကတ္ေၾကးႀကီးေအာက္မွာ ေခါင္းငံု႔ခံ ေနတုန္းပါပဲ။ တခါတေလေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္လက္ေသးေသးေလးေတြကုိ အေမ ကတ္ေၾကးႀကီးနဲ႔ ညႇပ္ေပးပံုေတြနဲ႔ အေမ ကၽြန္ေတာ့္ေခါင္းကို ဘီးနဲ႔ေခါက္ၿပီး ဆံပင္ညႇပ္ခဲ့တာေတြကို သတိရေနေသးတယ္။ အခုေတာ့ အျပင္ဆံပင္ညႇပ္ဆိုင္ေတြမွာ ညႇပ္တာၾကာလို႔ ကၽြန္ေတာ္ ေနသားၾကေနပါၿပီ။

ဒါေပမယ့္ ကတ္ေၾကးႀကီးက အရင္လို မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။
အေမ မေသြးႏိုင္ေတာ့လို႔ သံေၾကးေတြ တက္ၿပီး အိုေနပါၿပီ။
အေမ့မ်က္စိေတြကလည္း အေတာ္မႈန္ေနပါၿပီ။
အေဖကေတာ့ ကတ္ေၾကးအိုႀကီးေအာက္မွာ ခုထိ ေခါင္းငံု႔ခံေနတုန္းပါပဲ။

ေလျပည္ (၇-၉-၂၀၀၉၊ ည ၁၁း၀၀)

Read more...

နိုင္ငံျခားသားေယာဂီႏွစ္ထပ္အေဆာင္

ေအးရိပ္ေခ်ာင္မဟာစည္သာသနာ့ရိပ္သာ၌ ယခုလာမည့္ ေႏြရာသီ တြင္ ေဆာက္လုပ္ေတာ့မည့္ နိုင္ငံျခားသားေယာဂီ ႏွစ္ထပ္ေဆာင္ ပံုစံငယ္ျဖစ္ပါသည္။ ခန္႔မွန္း ကုန္က်မဲ့ေငြမွာ (သိန္း ၈၀၀)ခန္႔ ျဖစ္ပါသည္။

ဆက္သြယ္ရန္လိပ္စာ........

ဦးေကာ၀ိဒ(ၿမိတ္)

ဖုန္း .09 8761857, 05941843

ေအးရိပ္ေခ်ာင္မဟာစည္သာသနာ့ရိပ္သာ၊ တကၠသိုလ္လမ္း၊ကလြင္ရပ္၊ၿမိတ္ၿမိဳ႕

e-mail ; venkawwida@gmail.com

(ႏိုင္ငံျခားသား ေယာဂီေဆာင္ ေစတနာရွင္မ်ား)

(သိန္း၃၀)တစ္ခန္း အလွဴရွင္မ်ား)

၁။ဦးထြန္းရ +ေဒၚဂင္ေမာ္ မိသားစု ၊ ၿမိတ္ၿမိဳ႕၊ ၃၀,၀၀၀၀၀က်ပ္။

၂။ကြယ္လြန္သူ ဦးစိုးတင့္+ေဒၚသဇင္၀င္း၊သား၊ ေမာင္တင့္ဇင္လတ္၊ အဂၤလန္၊ ၃၀,၀၀၀၀၀က်ပ္။

၃။ဦးလွ၀င္းညြန္႔+(ေဒၚျမင့္ရီ) သမီး၊ မေအးသီတာ၀င္း၊မယမင္းေထြး၊သား၊ ေမာင္ေက်ာ္မိုးဟန္၊ရန္ကုန္ ၃၀,၀၀၀၀၀က်ပ္။

(၁၅သိန္း) အခန္း အလွဴရွင္မ်ား)

၃။ဦးအုန္းညြန္႔ +ေဒၚရႈအိန္မိသားစု၊ ၿမိတ္ၿမိဳ႕ ၁၅,၀၀၀၀၀က်ပ္။

ေက်ာင္းလွဴရက်ဳိး......

- ေက်ာင္းအလွဴကို ေပးလွဴေသာသူသည္ ခပ္သိမ္းေသာ အလွဴကို ေပးလွဴရာ ေရာ္၏။

- ၀ိဟာရဒါနတို႔တြင္ သံဃာအား ေက်ာင္းလွဴဒါန္းျခင္းကို အျမတ္ဆံုးဟူ၍ ဘုရားရွင္ အဆူဆူ ခ်ီးမြမ္းေတာ္မူ၏။

- ေက်ာင္းအလွဴကို ေပးလွဴေသာသူသည္ အသက္ရွည္စြာ အနာမဲ့ေရး ရန္ေဘးကင္းေၾကာင္း ေကာင္းမႈမဂၤလာ တိုးပြားရာ တိုးပြား ေၾကာင္းလည္း ျဖစ္၏ ။

အျပည့္အစံုသို႔ »

« ျပန္ေခါက္ထားရန္

စာေရးသူ- venkawwida | ရက္စြဲ- Saturday, September 05, 2009


http://www.venkawwida.net/2009/09/blog-post_05.html မွ ကူးယူေဖၚျပပါတယ္။

ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္...

ျပန္ေခါက္ထားဖို႔ မေမ့ပါနဲ႔...

Read more...

လက္တစ္ကမ္းမွ ကုသုိလ္မ်ား

ကုသုိလ္တကယ္လုိခ်င္တယ္ဆုိရင္ ဘုရားရွင္သာသနာက (သုိ႔) ဘုရားရွင္ေဟာခဲ႔တဲ႔ ကုသုိလ္ရဖုိ႔ ကုသုိလ္ ယူနည္းေတြက ေငြေၾကးလည္း မလုိ၊ အခ်ိန္လည္း မေတာင္းဆုိ၊ အသက္အပုိင္းအျခားလည္း လႊဲခ်ေနစရာမလုိပါဘူး၊ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ရဲ႕ စိတ္ဓာတ္ကေလး ျပဳျပင္ေပးဖုိ႔ပဲ လုိတာပါ။
စိတ္ဓာတ္ကေလးသာ ျပဳျပင္တတ္မယ္ဆုိလွ်င္ ေမေမ႔လျပည့္၀န္းေလးတုိ႔တစ္ေတြရဲ႕ လက္တစ္ကမ္းမွာ လူမပန္း, ေငြမကုန္ပဲ ယူႏုိင္တဲ႔ ေကာင္းမႈကုသုိလ္ေတြေျမာက္မ်ားစြာ ရွိေနတယ္။ ဒါေပမယ္႔ လူေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားကေတာ႔ လူသိရွင္ၾကား ျပဳလုပ္ရတဲ႔ ကုသုိလ္မွ ေကာင္းမႈကုသုိလ္လုိ႔ိထင္ကာ ဂုဏ္ယူေနၾကတာ မ်ားပါတယ္။ ကုိယ္႔လက္တစ္ကမ္းမွာ လူမပန္း, ေငြေၾကးအထူးကုန္က်စရာမလုိပဲ ရႏုိင္တဲ႔ ကုသိုလ္ေတြထဲမွာ သူတစ္ပါးသိတဲ႔ ကုသုိလ္ရွိသလုိ/ သူတစ္ပါးမသိႏုိင္တဲ႔ ကုသုိလ္ေတြလည္း ရွိပါတယ္။
ဥပမာ- တံျမက္လွဲျခင္း, ေရခ်မ္းစဥ္မွာ ေရကုသိုလ္ျပဳျခင္း စသည္ကေတာ႔ သူတစ္ျမင္ႏုိင္တဲ႔ လူမပင္ပန္း, ေငြလည္း အထူးကုန္က်စရာမလုိတဲ႔ ကုသုိလ္မ်ိဳးပါ။

ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ပြားမ်ားေနျခင္း၊ လမ္းေလ်ာက္ရင္း၊ အိပ္ရင္း၊ ႐ုိး႐ုိးထုိင္ရင္း၊ ထမင္းစားရင္းစသည္မွာ သတိေလးထားၿပီး တရားဘာ၀နာပြားမ်ားေနျခင္း စသည္မ်ားကေတာ႔ ဘယ္သူမွ ကုိယ္လုပ္ေနတာကုိ မသိႏုိင္တဲ႔ ကုသုိလ္မ်ိဳးပါ။ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ပြားမ်ားတာ သူတစ္ပါးသိေအာင္ဆုိၿပီး စိပ္ပုတီးႀကီး တကုိင္ကုိင္နဲ႔ ဆုိရင္ေတာ႔ သူတစ္ပါးသိမွာေပါ႔ဗ်ာ။ တကယ္ေတာ႔ စိပ္ပုတီးဆုိတာက အေရအတြက္အႀကိမ္ေတြကုိ သိခ်င္တဲ႔လူေတြအတြက္ေတာ႔ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္စသည္ပြားရာမွာလုိတာပါ။ တကယ္ သူတစ္ပါးမသိေအာင္ ကုသုိလ္လုပ္ခ်င္၊ မႂကြားခ်င္တဲ႔ သူေတြအတြက္ေတာ႔ စိပ္ပုတီးဟာ အပုိပါဘဲ။ စိတ္ထဲကေန “အရဟံ=ပူေဇာ္အထူးကုိ ခံယူေတာ္မူထုိက္ေသာ ျမတ္စြာဘုရား”စသည္ဆုိၿပီး ဘုရားဂုဏ္ေတာ္တစ္ခုခုကုိ အာ႐ုံျပဳေနမယ္ဆုိရင္ ဒါဟာ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ကုိ ပြားမ်ားေနတာပါဘဲ (သုိ႔) ဘာ၀နာအလုပ္ လုပ္ေနတာပါ။ ဘုရားေဟာပိဋကတ္ေတာ္ေတြထဲမွာ စိပ္ပုတီးနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ ဘယ္ေနရာမွာမွ ျပဆုိမထားပါဘူး။ စိပ္ပုတီး စိပ္ျခင္းသည္ ေထရ၀ါဒအလုိအရ မဟုတ္ဘူးလုိ႔ဆုိလုိတာပါ။ ကုသုိလ္ရဖုိ႔အေရး သူသည္ အဓိကမက်ဘူးေပါ႔ဗ်ာ။

သူတစ္ပါးမျမင္ႏုိင္တဲ႔ လူမပန္း, ေငြေၾကးအထူးကုန္က်စရာမလုိတဲ႔ ကုသုိလ္ယူနည္းေတြထဲမွာ သင္ထမင္း စားၿပီးတဲ႔အခါမွာလည္း ယူႏုိင္ပါတယ္။ ဘယ္လုိလည္းဆုိေတာ႔ သင္စားၿပီးတဲ႔ စားႂကြင္း၊ စားက်န္မ်ားကုိ သတိလက္လြတ္ ဒီအတုိင္း စြန္႔ပစ္လုိက္မည့္ အစား... “ဒီစားႂကြင္း၊ စားက်န္းမ်ားကုိ” စားႏုိင္တဲ႔ ပုိးေကာင္းေလးမ်ား စိတ္ခ်မ္းေျမ့စြာ စားႏုိင္ၾကပါေစလုိ႔ စိတ္ထားလုိက္ရင္ စြန္႔ပစ္ပစၥည္းက ေရႊျဖစ္တာေပါ႔။ ေရႊထက္တန္ဖုိးႀကီးတဲ႔ ဒါနကုသုိလ္၊ ေမတၱာကုသုိလ္စသည့္ ကုသုိလ္ေတြရတာေပါ႔။
ေနာက္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ လက္သည္း ေျခသည္းညွပ္တဲ႔အခါမွာလည္း လူမပန္း, ေငြေက်းမကုန္တဲ႔ ကုသုိလ္ယူႏုိင္ပါတယ္။ ဘယ္လုိလည္းဆုိေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ လက္သည္း ေျခသည္းမ်ားကုိ ပုရြက္ဆိတ္ ကေလးမ်ားက စားသုန္းက်ပါတယ္။ ေမေမ႔လျပည့္၀န္းေလးဆုိ လက္သည္း ေျခသည္းမ်ား ကုိက္တဲ႔အခါတုိင္း သတိထားမိတယ္ ပုရြက္ဆိတ္ကေလးေတြ ခ်ီယူေနၾကတာကုိိ။ အဲဒီေတာ႔ သတိလက္လြတ္ ကုိက္ပစ္ လုိက္မည့္အစား ပုရြတ္ဆိတ္ကေလးမ်ား ေျခသည္း လက္သည္းမ်ားကုိ စိတ္ခ်မ္းေျမ့စြာ စားေသာက္ ႏုိင္ၾကပါေစလုိ႔ စိတ္ထဲကေန ထားလုိက္ရင္ သူတစ္ပါးမသိတဲ႔, လူမပန္း, ေငြမကုန္တဲ႔ ဒါနကုသုိလ္၊ ေမတၱာကုသုိလ္စသည့္ ကုသိုလ္မ်ားရတာပဲ။ လက္သည္းေျခသည္းကုိက္ရင္း ဒီထက္ျမင္႔တဲ႔ ကုသုိလ္ ယူခ်င္ရင္ေတာ႔ အသုဘဘာ၀နာဆင္ျခင္ႏုိင္တာေပါ႔။ ဒီလက္သည္းမ်ား အသုန္းမက်လုိ႔ စြန္႔ပစ္ရသလုိ တစ္ေန႔ ကုိယ္႔ခႏၶာကုိယ္ပါ စြန္႔ပစ္ရမွာပါလား စသည္ေပါ႔။
ဒါက လူမပန္း, ေငြေက်းမကုန္ပဲ ကုိယ္႔လက္တစ္ကမ္းမွာ ရယူႏုိင္တဲ႔ ကုသုိလ္ေတြပါ။ ဒီကုသုိလ္ -၂-ခုကိုေတာ႔ ေမေမ႔လျပည့္၀န္းေလး ထာ၀ရလုပ္ျဖစ္ပါတယ္။ ေမေမ႔လျပည့္၀န္းေလး ကုသုိလ္ယူတဲ႔ နည္းကုိ စာဖတ္သူမ်ား ယူလုိက ယူႏုိင္ေအာင္ တင္ျပတာပါ။ ဒါဆုိ အလွဴႀကီးေတြကုိ ေပးစရာမလုိဘူးလားလုိ႔ေတာ႔ ေမးနဲ႔ေနာ္။ အခုတင္ျပတာက ကုသုိလ္ကုိ ေန႔စဥ္အလုပ္ထဲကေန မပင္မပန္း ယူႏုိင္တဲ႔ နည္းေလးေတြကုိ တင္ျပတာေနာ္။
ေနာက္ ယေန႔ သိပၸံေခတ္မွာ လူမပန္း, ေငြေၾကးအထူးကုန္က်စရာမလုိပဲ ယူႏုိင္တဲ႔ ကုသုိလ္ထပ္တုိးလာတယ္။ ဘာလဲဆုိေတာ႔ ကုိယ္႔ရဲ႕ ဘေလာ႔ဂ္ေလးေတြ၊ ၀က္ဘ္ဆုိက္ေလးေတြကေန အမ်ားအက်ိဳးရွိမည့္ ဘာသာေရး၊ လူမႈေရးအသိပညာေပးစာတမ္းမ်ား ေရးသားတာေတြ၊ တရားေတာ္မ်ား ျဖန္႔ေ၀ေပးတာ၊ တရားစာအုပ္မ်ား ျဖန္႔ေ၀ေပးတာေလးေတြစသည္စသည္ပါ။ သူတစ္ပါးကုိယ္ေျပာသလုိ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္လည္း က်င္႔သုန္းမယ္ဆိုတဲ႔ စိတ္ထားနဲ႔လုပ္မည္ ဆုိလွ်င္ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္လည္း စိတ္ေက်နပ္မႈ၊ စိတ္ခ်မ္းသာမႈကုိလည္း ခံစားရမယ္၊ သူတစ္ပါးလည္း ခံစားရမွာပါ။ သူတစ္ပါးသာ ေရးသားေျပာျပၿပီး ကုိယ္ကုိယ္တုိင္က မလုိက္နာဘူးဆုိလွ်င္ေတာ႔ စာဖတ္သူကသာ ခံစားသြားရၿပီး၊ စာေရးသူက “သူတစ္ပါးႏြား အငွားေက်ာင္းတဲ႔ ႏြားေက်ာင္းသား ႏြားႏုိ႔ မေသာက္ရသလုိ” ျဖစ္သြားမွာေနာ္၊ သူမ်ားကုိ ကုိယ္ေျပာျပတုိင္း သတိထား။ အဲဒီေတာ႔ ကုိယ္႔ကုိယ္ကုိ ႏြားေက်ာင္းသား အျဖစ္မခံခ်င္ရင္ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္က ေျပာတဲ႔ အရာကုိ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္က “တစ္နံပါတ္”အေနနဲ႔ က်င္႔ဖုိ႔က အလြန္လုိအပ္တာေပါ႔။ ေနာက္ ကုိယ္မက်င္႔ပဲ သူတစ္ပါးကုိ ခ်ျပရတာကလည္း ေက်နပ္မႈရွိလွမွာ မဟုတ္ဘူးလုိ႔ ေမေမ႔လျပည့္၀န္းေလးခံစားမိပါတယ္။ မယံုရင္ ေသခ်ာစဥ္းစားၾကည့္လို္က္ပါ၊ “ေအာ္ ငါကုိယ္တုိင္မွ မလုပ္ႏုိင္တဲ႔အရာ သူတစ္ပါးကုိ ေျပာမိၿပီ/ခုိင္းမိၿပီ” ဆုိၿပီး သင္ခံစားရမယ္လုိ႔ တင္ပါတယ္။ အဓိက ေမေမ႔လျပည့္၀န္းေလးတင္ျပခ်င္တာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔လက္တစ္ကမ္းမွာ မပင္မပန္း၊ ေငြေၾကးလည္း အထူးကုန္က်စရာမလုိပဲ ရယူႏုိင္တဲ႔ ကုသုိလ္မ်ားကုိ တင္ျပခ်င္တဲ႔ ဆႏၵပါ။

သူတစ္ပါးလည္း မသိ၊ လူလည္းမပန္း/ေငြးေၾကးလည္း အထူးကုန္က်စရာမလုိတဲ႔ ထူးျမတ္တဲ႔ ကုသုိလ္မ်ား သင္႔လက္တစ္ကမ္းကေနဆည္းပူး ယူႏုိင္ၾကပါေစ..

ေမတၱာျဖင္႔ ေမေမ႔လျပည့္၀န္းေလး

Read more...

သီလဟူသည္... ၁၁၄-မွ-၁၂၅...(တည္ေတာဆရာေတာ္)

တည္ေတာဆရာေတာ္၏ သီလဟူသည္...
<---စာမ်က္ႏွာ ၉၄-မွ-၁၁၃-သို႔...
စာမ်က္ႏွာ ၁၁၄-မွ-၁၂၅...

Read more...

အဆုိအမိန္႔မ်ား

မိမိကိုယ္ မိမိ တစ္စံုတစ္ရာ “တာ၀န္” မရွိပါ ဟု ထင္ျမင္လွ်င္ ထိုသူသည္ “တာ၀န္” ကို ရွာေဖြျခင္း မရွိေသာေၾကာင့္ သာ ျဖစ္လိမ့္မည္။

(ေမရီလိုင္းယန္း)

ဉာဏ္ပညာ ရွိသူမ်ားဟာ အျခားလူမ်ား၏ အမွားမ်ားမွ ေန၍ ပညာယူၾကတယ္။ လူမိုက္မ်ားမွာမူ အမွားကို ကိုယ္တိုင္ ျပဳလုပ္ျခင္းက ပညာယူၾကတယ္။

(ေဂ်ာ့ဖရီေခ်ာ္ဆာ)

သင္သည္ အသက္ရွင္ ေနထိုင္ရန္အတြက္ စားေသာက္သင့္တယ္။ စားေသာက္ရန္အတြက္ အသက္ရွင္မေနသင့္ဘူး။

(စီဆာရို)

Posted by nyanadipa

Read more...

မငိုခင္ လက္တို႔မိေသာ အနႏၱစၾကာ၀ဠာမ်ား

အခုတေလာ သူ႕ကို တစ္ခုခုေတာ့ ေျပာၾကေလမည္။ အခုေျပာေနေသာအေရးမ်ားသည္ သူ႔ကို ေပ်ာ္ေအာင္ ဖန္တီးေနျခင္းပင္ ျဖစ္ေလသည္။ သူကလည္း သူနဲ႕ ဘာမွ မဆို္င္။ သူဆိုတာလည္း မရွိ။ ငါဆုိတာလည္း မရွိ။ အမွန္တကယ္ေတာ့ နာမ္စားျပႆနာျဖစ္သည္။

Read more...

မႏၱေလးၿမိဳ႕ႀကီးကို..ေဘာင္းဘီ၀တ္ေပးလိုက္တာ..မည္သူေတြလဲဗ်ာ…?

မႏၱေလးၿမိဳ႕ႀကီးကို..ေဘာင္းဘီ၀တ္ေပးလိုက္တာ..မည္သူေတြလဲဗ်ာ…?

အက္ေဆး
အျမင္
ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္


အဘေတာသားေခၚ ကၽြန္ေတာ္ ဒီႏွစ္ထဲမွာ မႏၱေလးကို တစ္လ တစ္ေခါက္ႏႈန္းနဲ႔ ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ အား..ပါးပါး အရင္မႏၱေလးနဲ႔ ယခု မႏၱေလး ဘာမွ မတူေတာ့ပါလားကြယ္။ မသြားတတ္ မလာတတ္လို႔ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းက တူေမာင္တစ္ေယာက္ကို လမ္းျပေခၚခဲ့ရ ပါတယ္..။ ကေလးနဲ႔ ေခြးကအစ၊ လူငယ္၊လူလတ္၊ လူႀကီးအဆုံးအားလုံးကို ေျပာင္းလဲ သြားၾကပါၿပီ..။ စားပုံ၊ ၀တ္ပုံ၊ ေနပုံ ၊ထိုင္ပုံ ၊ေျပာပုံ၊ ဆိုပုံ၊ သြားပုံ၊ လာပုံကအစ အရာရာ ေျပာင္းလဲ သြားၾကပါၿပီေကာ။

စူပါမားကတ္ေတြထဲလည္းေရာက္ပါတယ္။ အဘက အဂၤလိပ္စာမတတ္ေတာ့ နာမည္ေတြကို မေျပာတတ္မေရးတတ္ပါဘူးဗ်ာ။ေဟာ္တယ္၊မိုဒယ္၊အင္း၊တည္းခိုခန္း၊ဧည့္ရိပ္သာ၊နာရီစင္၊ေစ်းခ်ဳိကိုလည္း ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ထမင္းဆိုင္ႀကီး/ငယ္ နဲ႔လမ္းေဘးဆိုင္ေတြကိုလည္း ေရာက္ခဲ့ပါ တယ္။ အဲ လဘက္ရည္ဆိုင္ႀကီးေတြကဆို အၿပိဳင္အဆိုင္ ခုႏွစ္ရက္၊ခုႏွစ္လီ၊ အ႐ုပ္ အလတ္ အျမတ္မေရြး အခမဲ႔ စတုဒီသာေၾကြးေနသလားေတာင္ ထင္မွတ္ရပါတယ္။

ယခင္က စက္ဘီးေပါတဲ့ၿမိဳ႕၊ ယခုေတာ့ တ႐ုတ္ျပည္လုပ္ ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္ေတြက တ၀ီ၀ီနဲ႔ ဧရာ၀တီျမစ္ထဲမွ လိႈင္းလုံးႀကီးေတြထေနၾကသလိုပါပဲ။ ဟ ဟ လမ္းဆုံလမ္းခြေတြကလည္း တရြီရြီနဲ႔ ဘာျဖစ္ၾကတာတုံးေမးရတယ္?။ အဘေရ ဦးထုပ္မပါတဲ့ ဆိုင္ကယ္ေတြကို လိုက္တန္းေျပးတန္းကစားၿပီး မရမက ယာဥ္ထိမ္းရဲေတြလိုက္ဖမ္းေနတာပါတဲ့။ ေအာ္ အမ်ားျပည္သူေတြကို အႏၱရာယ္ကင္းရွင္းၾကေစရေအာင္လို႔ေပါ့ေနာ္..။ မဟုတ္ဘူးအဘရဲ႕ သူတို႔ကို တစ္လ တစ္လ သတ္မွတ္ေပးထားတဲ့ ရံပုံေငြကို မရ၊ ရေအာင္ရွာၾကရပါတယ္ တဲ့။ေအာ္ တိုင္းျပည္ ၿမိဳ႕ရြာသာယာေအာင္ အသက္ေပးလို႔ ေဆာင္ရြက္ေနၾကပါၿပီလား…။

ေဟ့ ေဟ့ အိမ္ေတြ တိုက္ေတြ၊ဆိုင္ေတြရဲ႕ အိမ္ေရွ႕ဥပစာမွာ အုတ္ဂူေတြ တစ္လုံးစီတည္ထားတာ ဘာေတြလည္းကြ။ ဟိုး ဟိုး အဘ အဘ အဲဒါ အုတ္ဂူမဟုတ္ဘူးဗ်..။ မီးစက္ေတြ မီးစက္ေတြပါ အဘရ။ ေဟ ေဟ ဒါဆိုရင္လည္း ၿပီးေရာ့ ၿပီးေရာ့ ..၊ စက္ႀကီးတစ္ဆယ့္သုံးပါး ရြတ္စရာမလိုေတာ့တာေပါ့လူကေလးရယ္..။

ဟဲ႔ ဟဲ႔ မင္းတို႔ မႏၱေလးမွာ ျမင္ရ၊ ေတြ႕လိုက္ရတာ အဘ စိတ္မခ်မ္းမသာ ျဖစ္လိုက္တာကြယ္…။ေကာင္မေလးေတြ အကၤ်ီေတာင္ မ၀တ္ႏိုင္ရွာၾကဘူးေနာ္..။ ထမီရင္ရွားႀကီးေတြနဲ႔၊ေက်ာေျပာင္ႀကီးေတြနဲ႔ ေအာက္ကလည္း ေဘာင္းဘီတို ေပါင္လည္၀တ္ၾကလို႔၊ တစ္ခ်ဳိ႕က ေဘာင္ဘီဖင္ၾကပ္၀တ္ၾကလို႔၊ စကတ္ေတြကလည္း အၿပဲႀကီးေတြနဲ႔ေနာ္..။ ဆံပင္ေတြကလည္း နီေၾကာင္ေၾကာင္နဲ႔ မီးဟပ္ခံထားရတာနဲ႔တူတယ္။ရတနာပုံေစ်းႀကီးမီးေလာင္တာလဲ ၾကာပါၿပီကြယ္..။ အင္း…နန္းဆန္တဲ့၊ မန္းဆန္တဲ့ မန္းသူေလးေတြရဲ႕ယဥ္ေက်းမႈ အလွအပေလး ေတြမ်ား ရတနာပုံေစ်းမီးေလာင္တဲ့အထဲမ်ား ပါသြားၾကေလၿပီလားကြယ္….။

ရူး ရူး တိုးတိုးေျပာပါ အဘရဲ႕။ ဟီးဟီး အဘက မျမင္တတ္၊ မၾကည့္တတ္ေသးလို႔ပါ။ အဘတို႔ေခတ္မႏၱေလးမဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ ယခုမႏၱေလးက ကိုရီးယားမႏၱေလး၊ တ႐ုတ္္သူေဌးေတြ အေျခခ်တဲ့ၿမိဳ႕ဗ်။

ေအးပါကြာ ငါတို႔ေခတ္မွာေတာင္ ဆရာေဇာ္ဂ်ီက (ယခင္ခါ) ဆိုၿပီးကဗ်ာနဲ႔ မႏၱေလးကိုလြမ္းခဲ့ေသးတာပဲ…။

ယခင္ခါ

တန္ေဆာင္းေတာ္ျပအိုးနဲ႔
ၿမိဳ႕ရိုးျမင့္ နီၾကန္ၾကန္
က်ဳံးပတ္လို႔ရံ။

မင္းမင့္တို႔စံ၊ မြန္ေပသည့္ၿမိဳ႕ေက်း။
ေခါင္းေလာင္းသံသာသာနဲ႔
စည္ႀကီးသံ၀ါ၀ါနဲ႔
ယမန္ခါ သည္လိုညွင္းတယ္
မင္းသံတဲ့ေလး။

ေရႊထီးက တ၀ါ၀ါ
၀ဲလက္ယာ ေရႊက်ဳိင္းႏွင့္
သိုင္း၀င့္လို႔လာ။

၀န္ရွင္ေတာ္ မဟာ
ျပည္ရြာလုံ ေရေအး
ေရႊေဘာင္းတင္ ဆင္ကာနဲ႔
ေရႊေ၀ါ ညင္သာသာနဲ႔
ယခင္ခါ သည္လိုခင္းတယ္
မင္းဟန္တဲ့ေလး။ ။

ေဇာ္ဂ်ီ

ကဲ ငါ့တူ ဆရာေဇာ္ဂ်ီရဲ႕ လြမ္းခဲ့တဲ့ မႏၱေလးနဲ႔ ယခုငါတို႔ျမင္ေနရတဲ့ မႏၱေလးက ဘယ္ေလာက္ထိ ေခတ္ကာလေတြ ေျပာင္းခဲ့ၿပီိလည္းဆိုရင္ မႏၱေလးတစ္ၿမိဳ႕လုံး ေဘာင္းဘီ၀တ္သူေတြ လူတစ္ရာမွာ ခုႏွစ္ဆယ္ေလာက္၀တ္ေနၾကၿပီ..တူေမာင္ေရ…။မင္းအျမင္ပဲ။ ငါလည္းအျမင္သား..။ ဒါ..ဒါ..ဆိုရင္ မႏၱေလးၿမိဳ႕ႀကီးကို ေဘာင္ဘီ၀တ္ေပးလိုက္သူေတြမည္သူေတြလဲ?...။

ျပသာဒ္ဦးထုပ္နဲ႔
ရႈိးထုတ္တဲ့ ေရႊမန္းသား။

အေၾကာင္းညီလို႔ကေတာ့
ေဆာင္းအမီ - ေဘာင္းဘီ၀တ္ဖို႔
အားထုတ္မယ္ဗ်ား။……….။

ေဘာင္းဘီ၀တ္ - နာရီစင္ ကဗ်ာကိုေရးသားလိုက္တဲ့ ကိုၿငိမ္း(မႏၱေလး) က စတင္တာလား?။ မည္သူ..မည္၀ါေတြက မႏၱေလးၿမိဳ႕ႀကီးကို ေဘာင္းဘီ၀တ္ေပးလိုက္ၾကတာလဲဗ်ာ…..၀ိုင္း၀န္းၿပီး အေျဖရွာေပးေတာ္မူၾကပါခင္ဗ်ာ………?။


(မႏၱေလး အႏွစ္ ၁၅၀ ျပည့္ အထိမ္းအမွတ္ ကဗ်ာ) စာအုပ္အားဖတ္၍ ခံစားေရးသားမိပါသည္။

အက္ေဆး
အျမင္
ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၂၀၀၉ ခု၊စက္တင္ဘာလ(၇)ရက္၊ ည(၁၁း၂၂)နာရီတြင္ ေရး၏။

Read more...