All Is Mind
David Samuel
စိတ္သာရွင္ေစာ
ဘာသာျပန္- အလွတရား
သတ္မွတ္ျခင္း(identification)-ယခင္ပုိစ့္တကယ္တမ္း အေနွာင့္အယွက္ ျဖစ္စရာ ၾကီးၾကီးမားမားရွိေနရင္ေတာ့ စိတ္အေျပာင္းအလြဲျဖစ္ဖုိ႔က ဒီေလာက္မလြယ္ဘူး။ စိတ္အေျပာင္းအလြဲ ျဖစ္စဥ္ဟာ ေန႔စဥ္ျဖစ္ေနတဲ့ သက္ေရာက္မႈေတြနဲ႔ လူရဲ႔သတိတရားေပၚ မွီခုိေနတယ္။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ ျဖစ္ရပ္(events)ေတြနဲ႔ လူပုဂၢိဳလ္ေတြအေပၚ လြယ္လင့္တကူပဲ Identification (သတ္မွတ္ျခင္း) ျပဳမိတတ္ၾကတယ္။
(Identification (သတ္မွတ္ျခင္း)က စိတ္ပညာစကားလုံးျဖစ္ျပီး မသိစိတ္က မိမိနဲ႔ မိမိမဟုတ္တဲ့ အျခားသူမ်ားကုိ ပုံေဖာ္ျခင္း၊ ပုိင္းျခားသတ္မွတ္မႈျပဳျခင္းမ်ိဳးကုိ ဆုိလုိပါတယ္။ သတ္မွတ္ျခင္းဟာ ကုိယ္ရည္ကုိယ္ေသြးနဲ႔ ဆက္စပ္တဲ့ ၊အတိအက်အားျဖင့္ ကုိယ္က်င့္တရားနဲ႔ဆက္စပ္တဲ့ စူပါအီဂုိ (superego) ကုိ ကုိင္တြယ္တဲ့ သေဘာတရားပါ။ သူက လူသားရဲ႔ အျပဳအမူကုိလည္း ထိန္းေက်ာင္းျခင္း ျပဳပါတယ္။ ဘာသာျပန္သူ)
ဥပမာအားျဖင့္ အျမဲညည္းညဴျပစ္တင္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးဦးနဲ႔ ေတြ႔ျပီးျပီ ဆုိရင္ပဲ ကုိယ္ပါ အားအင္ကုန္ခမ္း ပင္ပန္းသြားတာမ်ိဳး ခံစားရ ေတာ့တယ္။ ကုိယ့္စိတ္ကုိယ္စစ္ၾကည့္တဲ့ အခါမွာေတာ့ စိတ္ခံစားခ်က္ကုိ ျပင္ပပတ္၀န္းက်င္က ထိန္းေက်ာင္း သြားတာေတြ၊ သတ္မွတ္ျခင္း (Identification) က အျမဲမျပတ္ ထိန္းေက်ာင္း ကုိင္တြယ္ေနတာကုိ ျမင္ရတယ္။
ဒီလုိသိရျမင္ရရင္ေတာ့ ဒါမ်ိဳး ေနာက္တစ္ၾကိမ္ ျဖစ္ပြားဖုိ႔ အခြင့္အလန္းက နည္းပါးသြားပါတယ္။ သတ္မွတ္ျခင္း (identification) ဆုိတာက အသိသတိမရွိတဲ့ အခုိက္မွာသာ ျဖစ္ႏုိင္တာ ကလား။ စိတ္ကုိစစ္ေနရင္ ဘာျဖစ္သလဲ ဆုိေတာ့ မိမိကုိယ္ကုိ ေစာင့္ၾကည့္ရာေရာက္ျပီး Identification (သတ္မွတ္ျခင္း) မျဖစ္ပြားေအာင္ ကာကြယ္တယ္။
ေစာင့္ၾကည့္တဲ့အတြက္ ေနာက္ဆုံး အမွတ္မဲ့ သတ္မွတ္ျခင္း (identification) ေတြျပဳမဲ့အစား မိမိခံစားခ်င္သလုိ ခံစားႏုိင္ေအာင္ စြမ္းလာမယ္။ အလုပ္ကိစၥနဲ႔ ကုိယ္ေရးကုိယ္တာေတြမွာ သင့္ေလ်ာ္စြာ တုံ႔ျပန္တတ္လာမယ္။
ဆုိၾကပါစုိ႔။ လူတုိင္းစိတ္လႈပ္ရွား ေၾကာက္ရြံ႔ေနခ်ိန္မွာ ခင္ဗ်ားအေနနဲ႔ ဘာအကူအညီမွ ရရွိဖုိ႔ လမ္းမရွိဘူးဆုိပါစုိ႔။ အဲဒီအခါမ်ိဳးမွာ ခင္ဗ်ားက တည္ျငိမ္ေအးေဆးျပီး အျခားလူေတြလုိ စိတ္လႈပ္ရွား ေၾကာက္ရြံ႔မႈမ်ိဳး ရွိမေနဘူးဆုိရင္ ခင္ဗ်ားရဲ႔ တည္ျငိမ္မႈက အေျခအေနကုိ အၾကီးအက်ယ္ ေျပာင္းလြဲသြားေစမွာ အမွန္ပဲ။ ဒီသေဘာတရားကုိ အုပ္စုတစ္စု အတြက္ ျဖစ္ျဖစ္ ၊ တစ္ဦးခ်င္း ပတ္၀န္းက်င္အတြက္ ျဖစ္ျဖစ္ အသုံးခ်ႏုိင္တယ္။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ ကုိယ္နဲ႔တုိက္ရုိက္ ပတ္သက္တာေတြသာမက အျခား ကမာၻ႔ျဖစ္ရပ္ေတြ အေထြေထြအေပၚ identification(သတ္မွတ္ျခင္း)ေတြ ျပဳတတ္တယ္။ သတင္းစာထဲ ဖတ္ရတာေတြ၊ တီဗီထဲ ၾကည့္ရတာေတြ ကုိယ္နဲ႔တုိက္ရုိက္ ဒါမွမဟုတ္ သြယ္၀ုိက္ျပီးေတာင္ မပတ္သက္တဲ့ ဟာေတြက ခင္ဗ်ားစိတ္ကုိ သက္ေရာက္တယ္ ဆုိတာက စိတ္ကုိ လႊတ္ထားလုိ႔ ျဖစ္ရတာပါပဲ။ ဒါျဖင့္ ဘာတဲ့တုန္း သတ္မွတ္ျခင္းဆုိတာ။ ကုိယ့္ဟာကုိယ္ထုတ္တဲ့ ဟုိက္ပုိသီးဆစ္ေပါ့ဗ်ာ။
ေလ့က်င့္ခန္း(၃-၁) တီဗီမၾကည့္ ေရဒီယုိနားမေထာင္ သတင္းစာမဖတ္ဘဲ တစ္လေလာက္ေနၾကည့္ပါ။ မီဒီယာေတြ အားလုံးကေန ျဖတ္ထားလုိက္။ တစ္လက သင့္ဘ၀ကုိ အဆုိးဖက္ ေရာက္မသြားေစသလုိ သင္မသိလည္း ကမာၻၾကီးက လည္ေနျမဲျဖစ္မွာပါ။ အေရးရယ္ အေၾကာင္းရယ္ဆုိ လူေတြေ၀ဖန္ ေလကန္ၾကမွာျဖစ္တယ္။ အေရးၾကီးရင္ အဲဒီေလကန္သူထဲက တစ္ဦးဦးက သင့္ကုိ သတင္းလာေပးပါလိမ့္မယ္။
ေနာက္ေဖာ္ျပမဲ့ ေလ့က်င့္ခန္းကုိ စတင္ေလ့က်င့္တဲ့အခါ စိတ္ေျပာင္းလဲတာကုိ ေစာင့္ဖုိ႔ မိနစ္ေပါင္းမ်ားစြာ နာရီေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာနုိင္တယ္။ ရံခါမွာ စိတ္အေျပာင္းအလြဲျဖစ္သြားတဲ့ ကာလနဲ႔ အေျခအေနကုိ မွတ္မိသတိရခ်င္မွေတာင္ ရေတာ့မယ္။ ဆက္ျပီးေလ့က်င့္ေနရင္းနဲ႔ တစ္ပတ္ ႏွစ္ပတ္ေလာက္ၾကာတဲ့ အခါမွာ စိတ္ေျပာင္းလဲမႈေတြကုိ ရွာေတြ႔လာျပီး စိတ္အေျပာင္းအလြဲ ျဖစ္ရတဲ့ အေၾကာင္းရင္းကုိပါ ရွာေတြ႔လာလိမ့္မယ္။
ေလ့က်င့္ခန္း(၃-၂) စိတ္အက်ဘက္ေရာက္တာကုိ သိတဲ့အခါတုိင္း(အက်ဘက္ဆုိတာက စိတ္ဓာတ္က်တာ၊ ေဒါသထြက္တာ စတဲ့ အနွုတ္ဘက္က တစ္ခုခုေပါ့) စျပီးက်တဲ့အခ်ိန္ကုိ ျပန္စဥ္းစားပါ။ ကၽြန္ေတာ့္အယူအဆကေတာ့ ခင္ဗ်ားရဲ႔ စိတ္ဟာ မ်က္လုံးႏွစ္လုံး ဖြင့္တဲ့အခ်ိန္ကေန အိပ္ရာ၀င္တဲ့ ကာလအထိ တစ္ခ်ိန္လုံး အက်ဘက္ေရာက္ေနတာေတာ့ မဟုတ္တန္ရာဘူး။ ဒါေၾကာင့့္ တစ္ရက္ရက္မွာ အက်ဘက္မေရာက္တဲ့ စိတ္ေတာ့ ရွိခဲ့မွာပဲ။ ဒီေန႔ မဟုတ္ေတာင္ လြန္ခဲ့တဲ့ တစ္ရက္ရက္က ရွိခဲ့မယ္။ အဲဒီကာလကုိ ျပန္ရွာျပီး ခင္ဗ်ားဘာေတြလုပ္ခဲ့တယ္၊ ဘယ္မွာရွိခဲ့တယ္၊ ဘယ္သူနဲ႔ရွိတယ္ ဆုိတာမ်ိဳးကုိ အေသးစိတ္ႏုိင္သမွ် အေသးစိတ္ ျပန္မွတ္မိေအာင္ လုပ္ၾကည့္ျပီး စိတ္စျပီးက်ဆင္းတဲ့ ကာလအထိ စဥ္းစားဖုိ႔ပါပဲ။
သတ္မွတ္ျခင္း(Identification)ျဖစ္ရတဲ့ ျပႆနာက သတိလက္လြတ္ ျဖစ္သြားလုိ႔ပဲ လုိ႔ဆုိရမယ္။ ရံဖန္ရံခါလည္း စိတ္အေျပာင္းအလဲကုိ သိေပမဲ့ ဘာမွလုပ္လုိ႔ မရေတာ့တာ ရွိတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ အတိတ္အေၾကာင္းနဲ႔ ပစၥဳပၸန္ကာလရဲ႔ ဆက္သြယ္ေနတဲ့ ကြင္းဆက္ကုိ ေရေရလည္လည္ မျမင္လုိ႔ပါပဲ။
သတိမဲ့ေနျခင္းနဲ႔ သတ္မွတ္ျခင္း (identification) ကုိငဲ့ညွာမိတာေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ အတိတ္မွာ ေနထုိင္ေနရတယ္။ ကုိယ္ေရြးခ်ယ္ထားတာ မဟုတ္တဲ့ စိတ္အေျခအေနမွာ ေနထုိင္ေနရတယ္။
ဒီကြင္းဆက္ကုိ ခ်ဳိးဖ်က္ပစ္ဖုိ႔ရာကေတာ့ ကုိယ့္စိတ္ကုိယ္စစ္ျခင္း လုိတယ္။ ရွင္းပါတယ္။ အေတြးနဲ႔ခံစားခ်က္ေတြကုိ တတ္ႏုိင္သမွ် ေစာင့္ၾကည့္ဖုိ႔ျဖစ္ပါတယ္။
အလုပ္မရွူပ္တဲ့ အခ်ိန္မ်ိဳးမွာ လူထူထူ လမ္းတစ္ခုခုကုိ ေလွ်ာက္သြားၾကည့္ပါ။ အသံေတြ၊ အဆင္းေတြ၊ အနံ႔ေတြ က အေတြးကုိ ဘယ္လုိ ေဖာ္ေဆာင္သြားသလဲ ဆုိတာကုိ သတိျပဳၾကည့္ပါ။ ခံစားခ်က္ေတြ ေျပာင္းလဲသြားတာျမင္ရင္ လုိက္ၾကည့္။ ေနာက္ဆုံး စိတ္အက်ဘက္ ေျပာင္းသြားတာကုိ ေတြ႔ခဲ့ရင္ စိတ္က်ေစတဲ့ ျဖစ္ရပ္ေတြ(events)နဲ႔ သတ္မွတ္ျခင္း (Identification) သေဘာတရား ကုိ သတိျပဳလာႏုိင္လိမ့္မယ္။ ဒီလုိလုပ္ႏုိင္လာရင္ေတာ့ စိတ္အေျပာင္းအလြဲေတြကုိ ထိန္းသိမ္းလာႏုိင္ျပီလုိ႔ ဆုိႏုိင္တယ္။
စိတ္ရဲ႔သေဘာက သူသိျပီးသားအရာ ဒုတိယအၾကိမ္ထပ္ျဖစ္လာရင္ ထူးျပီးသတိမျပဳေတာ့ဘူး။ ဆုိေတာ့ ဒါကေကာင္းပါတယ္။ ပထမအၾကိမ္တုန္းက သိထားတာကလည္း မွန္တယ္ ဒုတိယအၾကိမ္ ထပ္ျဖစ္တာကလည္း ပထမအၾကိမ္ ျဖစ္တာနဲ႔ တုိက္ရုိက္တူညီတယ္ ဆုိရင္ ဒါက စြမ္းအားေခၽြတာတဲ့ သေဘာမုိလုိ႔ ေကာင္းပါတယ္။
ခက္တာက မွန္တယ္လုိ႔ ထင္ေနရင္ ထပ္ဆင့္ သင္ယူဖုိ႔က ခက္တယ္။ မွန္ေနမွေတာ့ ေနာက္တစ္မ်ိဳးဘာလုိ႔ ထပ္သင္ဦးမလဲ ဆုိတာက လာေတာ့မယ္။ မွန္တယ္လုိ႔ "ဆင္ျခင္" ေနတာနဲ႔အမွ် မွားတယ္လုိ႔ "သိ"ေနမွ ျပီျပင္မယ္။ ဒါမွသာ ကုိယ္ပုိင္ စြမ္းရည္ကုိ အသုံးခ်ႏုိင္ရုံတင္မက အသိပညာကုိ တုိးတက္ျပီး မွန္ကန္က်ယ္ျပန္႔ေအာင္ လမ္းဖြင့္ေပးထားတဲ့ သေဘာသက္ေရာက္မွာ ျဖစ္တယ္။
ဆင္ျခင္တယ္ ဆုိတာကုိ ဒီေနရာမွာေတာ့ စိတ္ပဋိပကၡေတြ စိတ္အေျပာင္းအလြဲေတြ တင္းၾကမ္းျပည့္ေနတဲ့ က်ိဳးပဲ့ေနတဲ့စိတ္မ်ိဳးက Identification (သတ္မွတ္ျခင္း) ျပဳတာလုိ႔ ဖြင့္ဆုိပါမယ္။ ဒီလုိ အကန္႔အသတ္ေတြ ရွိတဲ့အတြက္ အမွန္တရားကုိ ရွာတဲ့ ဆင္ျခင္ျခင္းဟာ အမွားကုိ အမွန္ထင္တတ္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ သိျခင္းကုိေတာ့ စိတ္ခံစားမႈအေတြ႔အၾကဳံ ျဖစ္ျပီး ရွင္းျပလုိ႔ မျဖစ္ႏုိင္တဲ့ သိမႈသက္သက္လုိ႔ပဲ ဆုိလုိတယ္။
သတ္မွတ္ျခင္း( identification)က ဘာနဲ႔တူသလဲ ဆုိေတာ့ အခန္းအမ်ားၾကီးနဲ႔ အထပ္အမ်ားၾကီးပါတဲ့ အိမ္မွာ ေနထုိင္တာနဲ႔တူတယ္။ အဲဒီအိမ္မွာမွ ေအာက္ထပ္ကုိ ခင္ဗ်ားက လုံး၀ေျခမခ်ဖူးဘူး။ ျပတင္းေပါက္လုံး၀မပါတဲ့ အခန္းႏွစ္ခန္းေလာက္မွာပဲ ခင္ဗ်ားေနတယ္။ ဒီသေဘာ။ ခင္ဗ်ားကသိသမွ်နဲ႔ တင္းတိမ္ေနျပီး က်န္တာေတြကုိ လ်စ္လ်ဴရွုထားတယ္။ အိမ္ထဲမွာ သိစရာေတြ အပုံအပင္က်န္ေသးေပမဲ့ မသိရတဲ့အတြက္(သိသမွ်အခ်က္ေတြဟာ ဘ၀အတြက္ ဖူလုံတဲ့ တုိင္ေအာင္) ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ ဘ၀ကုိ ကန္႔သတ္ခ်က္ေတြ၊ စည္းေဘာင္လြတ္မႈေတြၾကား ေနထုိင္ရတာမ်ိဳး ျဖစ္သြားရပါတယ္။
ဒီပရုိဂရမ္မွာ (Imagination) စိတ္ကူးယဥ္ျခင္းကုိ မေကာင္းတဲ့ အဓိပၸါယ္အေနနဲ႔ သုံးႏႈန္းပါတယ္။ ေန႔အိပ္မက္မက္ျခင္းနဲ႔ တလြဲတေခ်ာ္ ယုံမွားျခင္းမ်ိဳးေတြ ပါ၀င္တယ္။ လူနဲ႔အရာ၀တၳဳေတြကုိ မဟုတ္တရုတ္ ပုံေဖာ္တာမ်ိဳးပဲ။ တကယ္မလုပ္ႏုိင္တဲ့ အလုပ္တစ္ခုကုိ လုပ္ႏုိင္တယ္လုိ႔ စိတ္ကူးယဥ္တာမ်ိဳး။ ဒါမွမဟုတ္ လတကယ္လုပ္ႏုိင္တာထက္ ပုိလြန္ျပီး စိတ္ကူးယဥ္ထားတာမ်ိဳးပါ။ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ မျပည့္၀ေသးတဲ့ လူည့ံအျဖစ္ သိျမင္ေနေပမဲ့ စိတ္ကူးကမာၻမွာေတာ့ တမ်ိဳးလုပ္တာမ်ိဳးေပါ့။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ ဘ၀ရဲ႔အမ်ားစုကုိ စိတ္ကူးယဥ္ျခင္းနဲ႔ ျဖဳန္းတီးပစ္တယ္။ စိတ္ကူးယဥ္တာကေန သတ္မွတ္ျခင္း (identification) ဆက္ျဖစ္လာျပန္ေရာ။ စိတ္ကူးယဥ္တာမွာ ဘယ္ေလာက္ ျဖဳန္းထားသလဲ ေလ့လာၾကည့္ပါဦး။ ဒီစိတ္ကူးယဥ္တာေတြက စိတ္ကုိ အေပါင္းဘက္ေရာက္ေစသလား အႏႈတ္ဘက္ေရာက္ေစသလား ေလ့လာၾကည့္ပါဦး။ စိတ္ကူးယဥ္ျခင္းက အမွန္တရားကုိ အမွတ္တမဲ့ျဖစ္ေစျပီး ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကုိ အိပ္မက္ကမာၻဆီ ဆြဲေခၚသြားတာ ျဖစ္ပါတယ္။
စိတ္ကူးယဥ္ျခင္းရဲ႔ အႏႈတ္ဘက္သေဘာက အႏႈတ္ဘက္ေရာက္တဲ့ ခံစားမႈေတြကုိျဖစ္ေစျပီး စြမ္းအားသတၱိေတြကုိ ျဖဳန္းတီးပစ္တယ္။ အေပါင္းဘက္ သေဘာကလည္း အေပါင္းသေဘာ ခံစားခ်က္ကုိျဖစ္ေစျပီး လက္ေတြ႔ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ အေျခအေနကေန ေသြဖည္ျပီး အိပ္မက္ကမာၻၾကီးတစ္ခုကုိ တည္ေထာင္လုိ႔ ေနထုိင္ေနေစျပန္တယ္။ ႏွစ္နည္းစလုံးက စက္ရုပ္လူသား အျဖစ္မ်ိဳးနဲ႔ အလားသ႑ာန္တူပါတယ္။ အလုိအေလ်ာက္ တု႔ံျပန္မလား၊ အိပ္ေနမလား ဆုိတဲ့ဘက္ကုိ ေရာက္သြားတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီေနရာဟာ အခြင့္အေရးေတြဆုံးရူံးတဲ့ ေနရာ၊ နားလည္မႈလြဲတဲ့ေနရာ၊ ဆုံးရွဴံးမႈေတြျဖစ္တဲ့ေနရာ၊ ပဋိပကၡေတြ ျဖစ္တဲ့ ေနရာ ျဖစ္တယ္။ ဒီေနရာဟာ အႏွဳတ္သေဘာေဆာင္ အေျခအေနေတြ အားလုံးကုိ ဖန္တီးတဲ့ေနရာလည္း ျဖစ္တယ္။ အႏွဳတ္သေဘာခ်ည္း သက္သက္ ျမင္ရတာကုိက အေပါင္းသေဘာ ျမင္ေလာက္ေအာင္ မ်က္စိမပြင့္ေသးဘူးလုိ႔ ဆုိလုိရာ ေရာက္ပါတယ္။ အိပ္ေနလုိ႔ ရင္လည္း ျဖစ္ရမယ္။ ႏုိးထေနရင္ေတာ့ ႏွစ္ဘက္စလုံးကုိ ျမင္ရဖုိ႔ေကာင္းတယ္။ ႏုိးၾကားထၾကြေနမွသာ ရထုိက္တဲ့ အက်ိဳးကုိရမွာ ျဖစ္သလုိ ကာကြယ္ထုိက္တဲ့ ေဘးဒုကၡကုိလည္း ကာကြယ္ျပီးသား ျဖစ္မွာျဖစ္ပါတယ္။
ေလ့က်င့္ခန္း၃-၃ အႏွဳတ္သေဘာေဆာင္တဲ့ စိတ္ခံစားမႈေတြကုိ မေဖာ္ျပပါနဲ႔။ အႏွဳတ္သေဘာေဆာင္တဲ့ စကားေတြ( အတင္းအဖ်င္းေတြ ၊ စိတ္ဓာတ္က်တဲ့ မွတ္ခ်က္ စတာေတြ) ကုိေရွာင္ပါ။ အႏွဳတ္သေဘာေဆာင္တဲ့ အေတြးကေတာ့ သတ္မွတ္ျခင္း အခ်ိဳ႔ေၾကာင့္ ျဖစ္ရတာ ျဖစ္တယ္။ ေတြးျခင္းနဲ႔ အႏွုတ္စကားေတြကုိ ရပ္လုိက္တာနဲ႔ သတ္မွတ္ျခင္းကုိ ရပ္ဆုိင္းျပီးသား ျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္။
(ေဒးဗစ္ဆင္ျမဴရယ္အေၾကာင္း- မူရင္းစာေရးသူ ေဒးဗစ္ဆင္ျမဴရယ္လ္က သူ႔ကုိယ္သူ ဒႆန သမားလည္းမဟုတ္ဘူး၊ ေက်ာင္းဆရာလည္း မဟုတ္ဘူး၊ မိန္႔ခြန္းအေခၽြေကာင္းတဲ့ ေဟာၾကားသူလည္းမဟုတ္ဘူး၊ သာမန္လူလုိ႔ပဲ ဆုိပါတယ္။ ေအာင္ျမင္တဲ့ ဘိဇနက္ သမားလုိ႔ေတာ့ ေျပာလုိ႔ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္။ သူ႔အသက္ ၂၉ ႏွစ္မွာ ႏုိင္ငံ၁၅ ႏုိင္ငံက စက္ရုံ ၂၅ ခုေက်ာ္မွာ ကုမၸဏီအမ်ားအျပား ပုိင္ဆုိင္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ပါ။ မုိက္ကယ္ဂ်က္ဆင္တုိ႔ေလာက္ နာမည္မေက်ာ္ေပမဲ့ ဘ၀ကုိ ေက်နပ္မႈအပုိင္းကေတာ့ ေတာ္ရုံလူထက္ သာလြန္လိမ့္မယ္ထင္တယ္။ စိတ္အေၾကာင္းကုိ သိေလေလ ဘ၀ကုိ ေက်နပ္ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ျဖတ္သန္းႏုိင္ေလေလ ျဖစ္တာကုိး။
မူရင္းစာေရးသူဟာ သူ႔ကုိယ္ပုိင္အေတြ႔အၾကဳံေတြကုိ အသုံးျပဳျပီး စိတ္ပညာက်မ္းဆန္ဆန္ စာေတြေရးပါတယ္။ သူ႔စာအုပ္ေတြကုိ Spencer Johnson ရဲ႔ The Present လုိ ဘိဇနက္ + စိတ္ပညာ တက္က်မ္းမ်ိဳးနဲ႔ တစ္ဂုိဏ္းထဲထားလုိ႔ ရမယ္ထင္ပါတယ္။ စီးပြားေရးနဲ႔ စိတ္ပညာမွာ သူ႔ကုိနမူနာယူတဲ့ တပည့္သားခ်င္းေတြ အမ်ားအျပားရွိတယ္။ သူ႔အယူအဆေတြက ဗုဒၶ၀ါဒနဲ႔ ဘာမွမကြာပါဘူး။ ဗုဒၶဘာသာကုိ တစ္လုံးတစ္ပါဒမွ မေလ့လာဖူးဘဲ သူ႔ဖာသာေခါင္းထဲက ေပၚလာတာေတြ ျဖစ္တယ္လုိ႔ အကယ္၍ တစ္ဦးဦးက ေျပာလာရင္ေတာင္ ယုံဖုိ႔ ခပ္ခက္ခက္ပဲ။ ဒီပုဂၢိဳလ္က စိတ္ပညာကုိ ေလာကီေရးမွာ ေကာင္းေကာင္း အသုံးခ်ျပသြားတယ္။
ေနာက္ထပ္ ညႊန္းလုိတဲ့ ကုိယ္က်င့္အေတြးအေခၚနဲ႔ စိတ္ပညာမ်ားကေတာ့ ဦးေရႊေအာင္ရဲ႔ ဗုဒၶ၀ါဒအေျခခံ ေဆာင္းပါးေတြ က်မ္းေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘာသာျပန္သူ)
Read more...