* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊ * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊     * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

နမတၳဳ ဗုဒၶါနံ နမတၳဳ ေဗာဓိယာ။ နေမာ ဝိမုတၱာနံ၊ နေမာ ဝိမုတၱိယာ။

ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ဘုရားရွင္တို ့၏ မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္အား ရွိခိုးပါ၏။
ကိေလသာတို ့မွ လြတ္ေျမာက္ေတာ္မူၾကေသာ ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ထိုဘုရားရွင္တို ့၏ ဝိမုတၱိငါးပါးအား ရွိခိုးပါ၏။

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...
စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။

ပညာေရးအလွဴေတာ္ ႏႈိးေဆာ္ခ်က္


ရန္ကုန္ျမိဳ႕ အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တုိက္မွ နဝမတန္း ေျဖဆုိမည့္ သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားအတြက္ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား လစဥ္ ထားေပးႏုိင္ရန္ ပညာေရးအလွဴရွင္မ်ား လုိအပ္ေနပါသည္။ ေရႊေစတီ ဘုန္းေတာ္ၾကီးသင္ပညာေရးေက်ာင္းတြင္လည္း ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသည့္ ၉ တန္းႏွင့္ ၁၀ တန္း ေက်ာင္းသားမ်ား ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစား ေနထုိင္ပညာဆည္းပူးႏုိင္ေရးအတြက္ ကူညီေထာက္ပံ့မည့္ ကုသုိလ္ရွင္မ်ား လုိအပ္လ်က္ ရွိပါသည္။ ေစတနာရွင္ အလွဴရွင္မ်ား အေနျဖင့္ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ လူငယ္မ်ားအသင္း http://www.mmtheravada.org ဖုန္း
09-73062811, 09-5505176 သုိ႔ ဆက္သြယ္လွဴဒါန္းၾကေစလုိပါသည္။

သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားႏွင့္ ကေလးမ်ား ဇြန္လအမီ ေက်ာင္းတက္ႏုိင္ေရးအတြက္ ကာလဒါန ကုသုိလ္အျဖစ္ သဒၶါတတ္အား နည္းမ်ားမဆုိ လွဴဒါန္းကူညီၾကပါရန္ ႏႈိးေဆာ္အပ္ပါသည္။

၀ိမုတၱိရသ အဖြဲ႔သားမ်ား

------------------------
ေနာက္ဆက္တြဲသတင္း.....

ပညာေရးအလွဴေတာ္လႉဒါန္းမည့္အစီအစဥ္

ေထရ၀ါဒဗုဒဘာသာ လူငယ္မ်ား အသင္းမွ ဦးစီး၍ (၂၀၁၁) ခုႏွစ္တြင္ န၀မတန္းသို႔ တက္ေရာက္မည့္ ေက်ာင္းသား (၂၅) ေယာက္ႏွင့္ ေက်ာင္းသူ (၂၅) ေယာက္အား ပညာေရးေထာက္ပံ့မႈျပဳလုပ္ေပးႏိုင္ရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။

ျပဳလုပ္မည့္အစီအစဥ္

ေက်ာင္းသားမ်ားအား ေရႊေစတီဘုန္းႀကီးေက်ာင္း (ဆရာေတာ္ ဦးေတဇႏၵိ၊ ခ/(၃) ရက္ကြက္၊ ေရႊေစတီေက်ာင္း၊ မဂၤလာဒုံၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိမည္ျဖစ္ၿပီး ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ မိမိတို႔ ဆႏၵအေလ်ာက္ ကိုရင္၀တ္လိုကလည္း ၀တ္ႏိုင္ပါသည္။ ေက်ာင္းသူမ်ားအား အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တိုက္ (ဆရာေလးေဒၚသုနႏၵာ (ဖုန္း-၀၉-၈၆၂၈၈၁၁)၊ ၀ါယာလက္ေစ်းမွတ္တိုင္၊ ေရႊႏွင္းဆီရပ္ကြက္၊ မဂၤလာဒံုၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိပါမည္။ အေသာကာရာမေက်ာင္းမွ သီလရွင္မ်ားသာလက္ခံသည္ျဖစ္၍ ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ရပါမည္။ သီလရွင္မ်ားတက္ေရာက္ရမည့္ အ.ထ.က ေက်ာင္းမွာ အေသာကာရာမ ေက်ာင္းမွလက္ရွိ သီလရွင္မ်ား တက္ေရာက္ေနေသာ ေက်ာင္းျဖစ္၍ ပညာသင္ၾကားမႈတြက္ အခက္အခဲ မရွိႏိုင္ပါ။ စာသင္သူမ်ား စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။ အေသးစိတ္ေဆာင္ရြက္မည့္ အခ်က္အလက္မ်ားအားလည္း ဆက္လက္ေဖာ္ျပသြားပါမည္။

ေလ်ာက္ထားမည့္ သူမ်ား ျပည့္စုံရမည့္အခ်က္မ်ားမွာ

(က) ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ႏိုင္ရပါမည္။

(ခ ) မိဘမ်ားမွ ေနထိုင္ရန္ခြင့္ ျပဳသူျဖစ္ရပါမည္။

(ဂ ) စာသင္သားမ်ားေနထိုင္မည့္ ေက်ာင္းတြင္း စည္းကမ္းမ်ားကို တိက်စြာလိုက္နာရပါမည္။

(ဃ) ေက်ာင္းထားရန္ အမွန္တကယ္အခက္အခဲ ရွိေနသူျဖစ္ရပါမည္။

အထက္ပါအခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္ ျပည့္စုံသူမ်ားသည္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာလွဴငယ္မ်ား အသင္းသို႔ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္။ (http://mmtheravada.org)

ဆက္သြယ္ရန္လိပ္စာ

ကိုထြန္းထြန္းလိႈင္

ဖုန္း ၀၉-၇၃၀၆၂၈၁၁

htunhtunhlaing82@gmail.com

winthu.tbyo@gmail.com

thantzin83@gmail.com

Monday, August 17, 2009

17.8.2009 ဆြမ္းေလာင္းပံုမ်ား




Read more...

ကိုယ္ေတြ႔ႀကံဳရ သံေ၀ဂ

၂၀-၇-၉၈ ေန႔ နံနက္ ၉-နာရီခန္႔တြင္ ကၽြန္မတာ၀န္က်သည့္ ရြာသို႔ ကၽြန္မ၏အိမ္နားမွ ေမာင္ေဇာ္လင္းထြန္းႏွင့္ ေမာင္ခင္ေမာင္ေက်ာ္တို႔ လူငယ္ႏွစ္ဦး ေရာက္လာၾကပါသည္။ ကၽြန္မသည္ သူတို႔ကိုျမင္ေသာအခါ ရုတ္တရက္ ထိတ္လန္႔သြားသည္။ မင္းတို႔ဘာကိစၥရွိလို႔ လာၾကတာလဲ၊ အေမေရာ ေနေကာင္းလား-ဟု ခ်က္ခ်င္းေမးမိပါသည္။ ထိုအခါ သူတို႔က-ဆရာမအေဖက စာေပးခိုင္းလို႔ လာေပးတာပါ-ဟု ေျပာပါသည္။

ကၽြန္မလည္း စာကိုယူ၍ ဖတ္လိုက္ရာ သမီး-ပညာေရးမွဴးရံုးက ေက်ာင္းကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ မွာစရာရွိတယ္ဆိုျပီး လူလႊတ္ေခၚခိုင္းလို႔ အေဖ စာေရးေပးလိုက္တာ။ သူတို႔နဲ႔ ခ်က္ခ်င္းလိုက္ခဲ့ပါ-ဟူေသာ စာတိုကေလးပင္ ျဖစ္သည္။
စာဖတ္ျပီးေသာအခါ မင္းတို႔ ဟုတ္ရဲ႔လား၊ လိမ္ေခၚတာလား၊ အိမ္ကလူေတြ ေနေကာင္းၾကရဲ႔လား-ဟု ေမးမိသည္။ အားလံုး ေနေကာင္းၾကပါတယ္-ဟုေျဖၾကသည္။

ကၽြန္မသည္ တာ၀န္ခံေက်ာင္းအုပ္ လုပ္ေနသျဖင့္ ရံုးကိစၥႏွင့္ ေခၚသည္မွာ ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္ဟူ၍ စဥ္းစားမိသည္။ ထို႔ေနာက္ ကၽြန္မသည္ သူတို႔ႏွင့္ တပါတည္း ျမိဳ႔သို႔လိုက္ခဲ့သည္။
ျမိဳ႔သို႔ေရာက္ေသာအခါ လာေခၚေသာ လူငယ္ႏွစ္ဦးက ကၽြန္မအိမ္နား မေရာက္ခင္ အတင္း ကားေပၚက ဆင္းရေအာင္ေျပာသျဖင့္ ကၽြန္မလည္း ဆင္းလိုက္ရပါသည္။

ကားထြက္သြားေသာအခါ သူတို႔က-ဆရာမ၊ စိတ္ခိုင္ခိုင္ထားပါ၊ ဆရာမ ေမာင္ေလး ေမာင္သန္းထြဋ္ ၁၉-၇-၉၈ ေန႔က ၀က္မစြပ္ရြာကို တာ၀န္နဲ႔သြားရင္း ေရနစ္ျပီး ဆံုးလို႔ လာေခၚတာ-ဟု ေျပာျပသည္။ ကၽြန္မက-မယံုဘူး၊ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး-ဟု ျပန္ေျပာရင္း ခ်က္ခ်င္း ငိုလိုက္ပါသည္။ ထို႔ေနာက္ ကၽြန္မကို အိမ္အေရာက္ ျမင္းလွည္းႏွင့္ တင္ေခၚသြားၾကပါသည္။

အိမ္ေရွ႔သို႔ေရာက္လွ်င္ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး၊ မဟုတ္ပါေစနဲ႔-ဟု ဆုေတာင္းသည္မွာ အခ်ည္းႏွီးပင္။ ကၽြန္မသည္ ေမာင္ေလးကို ဤသို႔ ျဖစ္လိမ့္မည္ဟု လံုး၀ မထင္မိပါ။ စဥ္းလဲမစဥ္းစားမိပါ။ စိုးရိမ္သည္မွာ အေမက ဆီးခ်ိုေရာဂါရွိ၍ အေမ့ကိုသာ စိုးရိမ္ေနပါသည္။ ယခုေတာ့ အိမ္ေရွ႔မွာ ေမာင္ေလးအေလာင္းကို ေတြ႔လွ်င္ေတြ႔ခ်င္း ယူက်ံဳးမရ ခ်ံဳးခ်ငိုမိပါသည္။ ငိုရင္းငိုရင္းႏွင့္ အေၾကာတက္မွန္းပင္ မသိပါ။ မၾကာမီ သတိရလာပါသည္။

ကၽြန္မ ရြာ,မသြားခင္ ကၽြန္မ၏ေမာင္ေလးသည္ က်န္းမာေရးကလည္း ေကာင္းမွေကာင္း၊ သန္သန္ မာမာ၊ ၀၀ျဖိဳးျဖိဳးႏွင့္ရွိေန၍ ကၽြန္မသူ႔ကို ေသလိမ့္မည္ဟု လံုး၀မထင္မိပါ။
ကၽြန္မဘ၀မွာ ဤကဲ့သို႔ အပူမီးမ်ိဳး တခါမွ မခံစားရဘူးပါ။ ကၽြန္မ၏ အဘိုးအဘြားမ်ား ဆံုးသြားစဥ္က ကၽြန္မသည္ လူမမည္ကေလးဘ၀ျဖစ္၍ ဘာမွမသိပါ။ ဘာမွမခံစားလိုက္ရပါ။

ဤသို႔ပင္ ကၽြန္မတို႔ေမာင္ႏွမတစု အလုပ္ကိုယ္စီရျွိပီး တမိသားစုလံုး သိုက္သိုက္၀န္း၀န္း ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ ေနလာခဲ့ၾကသည္။ ယခုလို ျဗဳန္းစားႀကီးျဖစ္သြား၍ ကၽြန္မႏွင့္ တကြ တအိမ္သားလံုး မည္သို႔မွ ေျဖ၍မရဘဲ ျဖစ္ၾကရပါသည္။
ကၽြန္မ၏ သူငယ္ခ်င္းမ်ားကား တရားႏွင့္ေျဖပါဟု ေျပာၾကပါသည္။ ကၽြန္မလည္း ဤကဲ့သို႔ အပူမီးေတြ႔ႀကံဳခဲ့ေသာသူမ်ားအား တရားႏွင့္ေျဖပါ-ဟု ကၽြန္မကိုယ္တိုင္ နားခ်ခဲ့ဖူးပါသည္။ ယခု မိမိကိုယ္တိုင္ ေတြ႔ႀကံဳရျပီဆိုမွ ကိုယ္ခ်င္းစာမိပါသည္။ မည္သို႔မွ် ေျဖ၍မရပါ။ ဘယ္သူေတြ တရားခ်ခ် နားမ၀င္ပါ။ ကၽြန္မလည္း ဘုရား တရား ဦးထိပ္ထား၍ ဘာသာေရး ျပဳလုပ္ေနသူတဦးပါ။ မသိ၍မဟုတ္၊ သိလ်က္နဲ႔ ေျဖမဆည္ႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္မိပါသည္။

ေနာက္ဆံုးတြင္ အေဖက-သမီး ငိုေနလို႔ သမီးရဲ႔ ေမာင္ေလးက ျပန္ရွင္လာမွာမွ မဟုတ္တာ။ သမီးပဲ မစားႏိုင္၊ မေသာက္ႏိုင္နဲ႔ ေရာဂါရရံုပဲ ျဖစ္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ သမီးရဲ႔ ေမာင္ေလး ေကာင္းတဲ့ဘ၀ေရာက္ေအာင္ ဆြမ္း ပန္း ေရခ်မ္း ကပ္တာမွအစ ဘုရားရွိခိုးတိုင္း အမွ်ေ၀ျပီး ဆုေတာင္းေပါ့။ သူ႔အတြက္ အေဖတို႔က ေကာင္းမႈကုိသုိလ္ေတြ လုပ္ျပီး အမွ်ေ၀ရံုပဲရွိတယ္။

ေနာက္ျပီး အေဖတို႔ တအိမ္သားလံုး သံေ၀ဂ ရ,ရမယ္။ သတိတရား ရၾကရမယ္။ အေဖတို႔ အေမတို႔က အသက္ႀကီးုျပီဆိုေတာ့ တို႔ႏွစ္ေယာက္ပဲ အရင္ဆံုး မ်က္စိမွိတ္ရမယ္လို႔ ထင္ေနတာ။ အခုေတာ့ ငယ္တဲ့လူက မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ မထင္မွတ္ဘဲနဲ႔ ဆံုးသြားတယ္ မဟုတ္လား။ ဒါေၾကာင့္ ေသျခင္းတရားဆိုတာ အသက္ႀကီးတာ ငယ္တာ မေရြးဘူး။ အခ်ိန္မေရြး ေသၾကရမွာပဲ။ ဘယ္ေန႔ ဘယ္အခ်ိန္ ဘယ္ေနရာမွာ ဘာေရာဂါနဲ႔ ေသမယ္ဆိုတာ ဘယ္သူမွ မသိၾကဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္ မေသခင္မွာ ဘုရားကိုအားထားျပီး တရာသာ နာနာ အားထုတ္။ အသက္ရွည္တယ္။ ေနာက္ေနာက္က ကံေၾကာင့္ အသက္တိုခဲ့ရင္လည္း ေကာင္းတဲ့ဘ၀ ေရာက္တယ္-ဟု ဆံုးမစကား ေျပာၾကားပါသည္။

ထိုအခ်ိန္မွစ၍ ကၽြန္မသည္ သတိသံေ၀ဂရကာ မိမိလည္း ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္ႏွင့္ ေသဆံုးႏိုင္ပါတကားဟု စဥ္းစားမိသည္။ တရားဓမၼကို ယခင္ကထက္ ႀကိဳးစားအားထုတ္လ်က္ ရွိပါသည္။ ေမာင္ေလးအတြက္လည္း ဘ၀ကူးေကာင္းေအာင္ ကၽြန္မသည္ ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် ဘုရားေရွ႔၀ယ္ ဆြမ္း ပန္း ေရခ်မ္း ကပ္ကာ အမွ်ေပးေ၀ေလ့ရွိပါသည္။

ဪ-ကိုယ္ေတြ႔ႀကံဳမွ သံေ၀ဂ ရပါတကား။ ထို႔ေၾကာင့္ စာဖတ္သူအေပါင္းလည္း တေန႔ျပီးတေန႔ ကုန္ဆံုးသြားသည္ႏွင့္အမွ် ေသဖို႔ေန႔လည္း တေန႔ထက္တေန႔ နီးလာပါလားဟု သံေ၀ဂ ရသင့္ၾကပါသည္။ တေန႔တာ ကုန္ဆံုးသြားျပီး ဒါနည္း မျပဳလိုက္ရ၊ သီလလည္း မေစာင့္လိုက္ရ၊ ဘာ၀နာလည္း မပြားလိုက္ရပါက လူျဖစ္ရက်ိဳး နပ္မည္မဟုတ္ပါ။ သို႔ျဖစ္၍ ေသေသာအခါ ကိုယ့္ေနာက္ကို ပါမည့္ ဒါန သီလ ဘာ၀နာ စသည့္ ေကာင္းမႈကုသိုလ္မ်ားကို ေန႔စဥ္ပြားမ်ား က်င့္ၾကံ အားထုတ္ၾကပါ-ဟု တိုက္တြန္းလိုက္ရပါသည္။

( မခင္မာသင္း-ေရနံေခ်ာင္း )

Read more...

ဆင္းရဲသားဆုိတာ ျပတုိက္ထဲမွာ ပဲက်န္ေတာ႔မယ္.. (ဆင္းရဲသားပေပ်ာက္ေရးတရားေတာ္...)

ပထမပုိင္းမွာ စာထဲက အတုိင္း ေသခ်ာေပါက္ လူေတြႏွင္႔ အလုပ္လုပ္ၾကမယ္ေလ။ တစ္ႏွစ္ ႏွစ္ႏွစ္ေလာက္ ရွိလာရင္ပဲ အျမတ္ေတြ ေပၚလာပါျပီ။ အျမတ္အစြန္းရလာလွ်င္ ဘဏ္ထဲမွာ ျပန္ထည္႔ၾကမယ္။ ဘုန္းၾကီးက လည္း ရုိးသားျဖဴစင္ျပီး ေမတၱာ ကရုဏာ အျပည္႔အ၀ ထားတတ္တဲ႔ ရပ္သူ ရြာသားေတြျဖစ္ေအာင္၊ အျမဲ ဆံုးမ ေနမွာေပါ႔။ ရပ္မိ ရပ္ဖ ေတြကလည္း ၾကိဳးစားမႈ ရွိလာေအာင္ အျမဲ တြန္းအားေပးေနၾကမွာကုိး။


ဒီေတာ႔ ပထမ အသုတ္၊ ဒုတိယ အသုတ္၊ တတိယ အသုတ္ေလာက္ဆုိရင္ပဲ ရြာက ခ်မ္းသာလာပါျပီ။ ကၽြမ္းက်င္သူေတြလည္း ပုိမ်ားလာ လုိ႔ မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြလည္း ဆက္ပြါးလာနုိင္ပါျပီ။


စိတ္ကူးယဥ္တာေတာ႔ဟုတ္ပါျပီ။ တကယ္ အေကာင္အထည္ေဖၚတဲ႔အခါ အလြဲသံုးစား လုပ္တာတုိ႔၊ျဖဳန္းသံုးပစ္တာတုိ႔၊ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင္႔ အရွဳံးေပၚတာတုိ႔ ၊ေနာက္ဆံုး ထုတ္ယူသြားတဲ႔ ေငြျပန္မဆပ္တာမ်ိဳးတုိ႔ မျဖစ္နုိင္ေပဘူးလား။ ျဖစ္နုိင္ပါတယ္။ ဒါက စိတ္ကူးယဥ္ အဆင္႔ပါ။ တကယ္အေကာင္အထည္ေဖၚၾကတဲ႔ အခါ၊ ၾကိဳတင္ျပင္ဆင္မႈေတြ အမ်ားၾကီး လုပ္ၾကရအံုးမွာပါ။ ဒါေပမဲ႔ ပုေရာဟိတ္ၾကီး လုပ္ခဲ႔တာကုိလည္း သတိမူသင္႔တယ္။ သူက တစ္ေယာက္ႏွင္႔ တစ္ေယာက္ ယံုၾကည္စိတ္ခ်မႈကုိ အေလးထားျပီးေတာ႔ လက္မွတ္ေတာင္ မထိုးခုိင္းဘဲႏွင္႔ အရင္းအႏွီးေတြ ေပးအပ္လုိက္တယ္။ စာထဲမွာပါတယ္။ တစ္ဦးနွင္႔ တစ္ဦး အေပးအယူျပဳၾကတဲ႔အခါမွာ ေမတၱာ ကရုဏာဟာ အလြန္အင္မတန္ မွ တာသြားပါတယ္။ ဒါေၾကာင္႔ မသင္႔ေလ်ာ္တာ အနည္းအက်ဥ္းျဖစ္နုိင္ေခ်ရွိတာႏွင္႔ အားလံုးအတြက္ အလြန္မ်ားျပားတဲ႔ အက်ိဳးစီးပြါးကုိ မဖ်က္ဆီးသင္႔ပါဘူး။ မေအာင္မျမင္ခ်င္း နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးသံုးျပီး ၾကိဳးစားၾကရမွာပါ။


အခက္အခဲမွန္သမွ်ကုိလည္း ေမတၱာ ကရုဏာေရွးရႈထားျပီးေတာ႔၊ ေျဖရွင္းေက်ာ္လႊားသြားၾကရမွာ ပါ။ ေမတၱာ ကရုဏာနွင္႔ တကယ္တန္း အလုပ္လုပ္ၾကတဲ႔အခါ၊ အခက္အခဲ သိပ္မေတြ႔ရဘူး ဆုိတာ၊ အလုပ္က သက္ေသျပ သြားမွာပါ။ ရြာသားေတြ ခ်မ္းသာလာျပီ ဆုိေတာ႔၊ (၃) သိန္းတန္ေဆာက္မယ္ ဆုိတဲ႔ ေက်ာင္းကေလးဟာ၊ သိန္း (၃)(၄)(၅၀) တန္ တဲ႔ ေက်ာင္းၾကီးျဖစ္လာပါတယ္။

ရြာမွာ သာေရးနာေရးရွိေတာ႔ အျခားရြာက ဘုန္းၾကီးေတြ ၾကြလာၾကမယ္။ ကုိယ္ေတာ္႔ တုိက္ေက်ာင္းၾကီးက ေကာင္းလွခ်ီလာ းလုိ႔ ခ်ီးမြမ္းၾကမယ္ေပါ႔။ ဒီေတာ႔ ဘုန္းၾကီးက ျပန္ေျပာမယ္။ တပည္႔ေတာ္ တုိ႔ ရြာက ဒကာ ဒကာမေတြက ခ်မ္းသာၾကတယ္။ ေငြေၾကးတတ္နုိင္သူ မ်ားတယ္။ ဒီေတာ႔ တုိက္ေက်ာင္းၾကီး ေကာင္းေကာင္း ေဆာက္နုိင္တာေပါ႔။


သူတုိ႔က ေျပာမယ္။ အရင္က ကုိယ္ေတာ္တုိ႔ ရြာ ဆင္းရဲသားေတြခ်ည္းပါ ကုိယ္ေတာ္၊ တပည္႔ေတာ္ တုိ႔ သိပါတယ္။


ဘုန္းၾကီးက လည္း အသံနည္းနည္းျမွင္႔ျပီးေတာ႔ ကုိယ္ေတာ္၊ မေန႔က ဟုိအေျခအေန ျဖစ္ေနေပမယ္႔ ကေန႔ ဒီအေျခအေန မျဖစ္နုိင္ဘူးလုိ႔ေျပာလုိ႔ ရမလား။ လူ႔ဘ၀ ဆုိတာ လုပ္ယူလွ်င္ လုပ္ယူနုိင္သေလာက္ ရနုိင္တယ္။ တပည္႔ေတာ္ တုိ႔ ရြာသားေတြက ခ်မ္းသာေအာင္ လုပ္ယူလုိ႔ ခ်မ္းသာ လာၾကတာ ကုိယ္ေတာ္တုိ႔ရ။


ဒီေတာ႔ အျခားရြာက ဘုန္းၾကီးေတြက ဒီလုိခ်မ္းသာေအာင္ ဘယ္လုိ လုပ္လုိက္တာတုန္း၊ ကုိယ္တုိ႔လည္း ေျပာပါအံုး လုိ႔ ၀ုိင္းေမးၾကေတာ႔၊ ဘုန္းၾကီးကလည္း အေၾကာင္းစံု ေျပာျပ၊ တစ္ရြာျပီး တစ္ရြာ စနစ္ တက် ေက်းရြာ ဘဏ္ေတြ ဖြင္႔ျပီးေတာ႔၊ အရင္းႏွီးေတြ ျဖည္႔ၾက၊ နည္းပညာေတြ စုေဆာင္းၾကႏွင္႔။ စနစ္တက် ၾကိဳးပမ္းလုိက္တာ၊ တနယ္လံုး ဆုိပါေတာ႔။


ဟုိတုန္းကေတာ႔ တရားေဟာရင္ ဒီ စိတ္ကူးယဥ္ေလးပါ ထည္႔ေဟာေလ႔ရွိတယ္။ ဒါေပမယ္႔ အေကာင္အထည္ ေတာ႔ မေဖၚျဖစ္ခဲ႔ပါဘူး။ မႏွစ္ေလာက္ တုန္းကေတာ႔ ဘဂၤလားေဒ႔ရွ္ ပါေမာကၡတစ္ေယာက္ ဆင္းရဲသား အမ်ိဳးသမီးေတြအတြက္ အေသးစား ေငြေခ်း ဘဏ္ကေလး ေထာင္ျပီး၊ ဆင္းရဲမြဲေတ မႈ တုိက္ဖ်က္ေရး ကုိ၊ တစုိက္မတ္မတ္ ၾကိဳးစားလုိ႔၊ ႏုိဘယ္လ္ ဆုေတာင္ ရသြားတယ္လုိ႔၊ စာေစာင္ေတြထဲမွာ ဖတ္လုိက္ရတယ္။ ဟုိတေလာတုန္းက သူက ေျပာတယ္။ ဒီလုိသာ လုပ္ေပးနုိင္မယ္ ဆုိရင္ ဆင္းရဲသား ဆုိတာ ျပတုိက္ထဲမွာ ပဲ က်န္ေတာ႔မယ္ လုိ႔ ေျပာတာ ဖတ္လုိက္ရတယ္။


ဘုန္းၾကီးက လည္း လြန္ခဲ႔တဲ႔ (၇)ႏွစ္ေလာက္က ဒီတရားကုိ ေဟာေတာ႔၊ ဒီအတုိင္းသာ လုပ္နုိင္ရင္၊ ဒီကမၻာမွာ ဆင္းရဲသားရြာ၊ ဆင္းရဲသား ရပ္ကြက္ ဆုိတာ ဘယ္မွာမွ မရိွနုိင္ပါဘူး။ ခုေတာ႔ ဆင္းရဲမြဲေတမႈ တုိက္ဖ်က္ ေရးလုိ႔ ေၾကြးေၾကာ္ေနၾကေပမဲ႔ လုိ႔ တကယ္အကူအညီေပး ၾကတဲ႔အခါမွာေတာ႔ ၊ မျဖစ္စေလာက္ ဆင္ပါးစပ္ ႏွမ္းပက္ ဆုိတာလုိ အကူအညီေလးေတြသာ ေပးၾကပါတယ္။ တကယ္ေတာ႔ ႏုိင္ငံတကာက၊ အကူအညီ ရသည္ျဖစ္ေစ၊ မရသည္ျဖစ္ေစ၊ ေနာက္ဆံုး အစုိးရကပါ ကူညီႏုိင္သည္ျဖစ္ေစ၊ မကူညီႏုိင္သည္ျဖစ္ေစ၊ ေစတနာရွင္မ်ားက ၊ လူမႈေရးအသင္းအဖြဲ႔မ်ားက၊ ေက်းရြာ ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ားနဲ႔ ရပ္မိ ရပ္ဖ တုိ႔က တပုိင္တႏုိင္ ၾကိဳးစားၾကမယ္ ဆုိရင္လဲ ေအာင္ျမင္မႈ ရၾကမွာပါ။


ဒါေၾကာင္႔ စြမ္းနုိင္သူမ်ားက၊ စြမ္းႏုိင္သမွ် ၾကိဳးစားေတာ္မူၾကပါလုိ႔ တုိက္တြန္းရင္း နိဂံုးခ်ဳပ္ပါတယ္။

Read more...

ရဟန္းငယ္တစ္ပါး... (ဓမၼပဒဝတၳဳ (မာဏဝ)) ၁၆၇-၁၇၈


ဓမၼပဒဝတၳဳ (မာဏဝ) ၁၆၇-၁၇၈

၁၆၇... ရဟန္းငယ္တစ္ပါး...
၁၆၈... ၁၆၉... သုေဒၶါဒနမင္းႀကီး...
၁၇၀... ရဟန္းငါးရာ ဝိပႆနာပြားသူမ်ား...
၁၇၁... အဘယမင္းသား...
၁၇၂... အရွင္သမၼဇၨန...
၁၇၃... အရွင္အဂၤုလိမာလ...
၁၇၄... ရက္ကန္းသည္၏သမီး...
၁၇၅... ရဟန္းသံုးက်ိပ္...
၁၇၆... စိဥၨမာနဝိကာ...
၁၇၇... အသဒိသအလွဴေတာ္ႀကီး...
၁၇၈... အနာထပိဏ္ေသေ႒းႀကီး၏သား ကာလ...

































Read more...

ငါ့အတၱသုိ႔ ဦးတည္ျခင္း


ယေန႔ ခုခ်ိန္ခါ ယခု၊
ေ၀ါဟာရေတြ ဘယ္လုိေျပာင္းေျပာင္း၊
လုပ္ခ်င္တာကုိ
ငါလုပ္လုိက္ရ၏။

မလုပ္နဲ႔၊ မသြားနဲ႔၊
ဘယ္သူေတြ ဘယ္လုိတားတား၊
ျဖစ္ခ်င္တာကုိ၊
ငါျဖစ္ခြင့္ရလုိက္ၿပီ။


မတရားဘူး၊ မမွ်တဘူး၊
မ်ဥ္းတံနဲ႔ ဘယ္လုိတုိင္းတုိင္း၊
ဘ၀တစ္ခုကုိ၊
ငါစြန္႔လြတ္လုိက္ၿပီ၊

ေကာင္းတယ္၊ ဆုိးတယ္၊
ပတ္၀န္းက်င္ ဘယ္လုိေျပာေျပာ၊
၀န္က်င္အသစ္ကုိ၊
ငါသြားလုိက္ၿပီ။

တကယ္ေတာ့ ဘ၀ဆုိတာ၊
ျဖစ္သင့္တာကုိ ျဖစ္ခ်င္တာထက္၊
ဦးစားေပးသင့္တယ္ဆုိေပမဲ့၊
ျဖစ္ခ်င္တာကုိ ငါလုပ္နိဳင္စြမ္းရွိလုိ႔၊
ျဖစ္ခြင့္ရခဲ့ရင္၊
ငါသည္ ေလာကရဲ႕ သားေကာင္းတစ္ေယာက္ေပါ့။
ငါ့ကုိယ္ငါ ဂုဏ္ယူမိပါ၏။



Read more...

အံ့ဖြယ္သရဲ...

အာနႏၵအစၧရိယသုတ္ - (အာနႏၵ=အာနႏၵာမေထရ္) (အစၧရိယ= အံ့ၾသဖြယ္)
(အာနႏၵ=အာနႏၵာမေထရ္၊ ၀မ္းေျမာက္ျခင္း၊ ႏွစ္သက္ျခင္း၊)


ရဟန္းတို႔...
အာနႏၵာ၌ အံ့ဖြယ္သရဲ မျဖစ္ဖူးျမဲ ျဖစ္ကုန္ေသာ
သေဘာတရားတို႔သည္ ဤေလးမ်ဳိး တို႔တည္း။


အဘယ္ေလးမ်ဳိးတို႔နည္းဟူမူ-

ရဟန္းတို႔ ရဟန္းပရိသတ္သည္ ...
အာနႏၵာကို ဖူးေျမာ္ရန္ အကယ္၍ ခ်ဥ္းကပ္အံ့၊ ထို ပရိသတ္သည္ ဖူးေျမာ္ရသျဖင့္ လည္း ႏွစ္ၿခဳိက္၏၊ ထို ပရိသတ္၌ အာနႏၵာသည္တရားေဟာအံ့၊ ထို ပရိသတ္ သည္ ေဟာေသာ တရားျဖင့္လည္း ႏွစ္ၿခဳိက္၏။ ရဟန္းတို႔ အာနႏၵာသည္တရားကို ႐ုပ္သိမ္း၍ ဆိတ္ဆိတ္ ေနသည့္တိုင္ေအာင္ ရဟန္းပရိသတ္သည္ မေရာင့္ရဲႏိုင္ သည္သာ ျဖစ္၏။


ရဟန္းတို႔ ရဟန္းမိန္းမပရိသတ္သည္ ...
အာနႏၵာကို ဖူးေျမာ္ရန္ အကယ္၍ ခ်ဥ္းကပ္အံ့၊ ထို ပရိသတ္သည္ ဖူးေျမာ္ရသျဖင့္ လည္း ႏွစ္ၿခဳိက္၏၊ ထို ပရိသတ္၌ အာနႏၵာသည္တရားေဟာအံ့၊ ထို ပရိသတ္ သည္ ေဟာေသာ တရားျဖင့္လည္း ႏွစ္ၿခဳိက္၏။ ရဟန္းတို႔ အာနႏၵာသည္တရားကို ႐ုပ္သိမ္း၍ ဆိတ္ဆိတ္ ေနသည့္တိုင္ေအာင္ ရဟန္းမိန္းမပရိသတ္သည္ မေရာင့္ရဲ ႏိုင္သည္သာ ျဖစ္၏။


ရဟန္းတို႔ ဥပါသကာပရိသတ္သည္ ...
အာနႏၵာကို ဖူးေျမာ္ရန္ အကယ္၍ ခ်ဥ္းကပ္အံ့၊ ထို ပရိသတ္သည္ ဖူးေျမာ္ရသျဖင့္ လည္း ႏွစ္ၿခဳိက္၏၊ ထို ပရိသတ္၌ အာနႏၵာသည္တရားေဟာအံ့၊ ထို ပရိသတ္ သည္ ေဟာေသာ တရားျဖင့္လည္း ႏွစ္ၿခဳိက္၏။ ရဟန္းတို႔ အာနႏၵာသည္တရားကို ႐ုပ္သိမ္း၍ ဆိတ္ဆိတ္ ေနသည့္တိုင္ေအာင္ ဥပါသကာပရိသတ္သည္ မေရာင့္ရဲ ႏိုင္သည္သာ ျဖစ္၏။


ရဟန္းတို႔ ဥပါသိကာမပရိသတ္သည္ ...
အာနႏၵာကို ဖူးေျမာ္ရန္ အကယ္၍ ခ်ဥ္းကပ္အံ့၊ ထို ပရိသတ္သည္ ဖူးေျမာ္ရသျဖင့္ လည္း ႏွစ္ၿခဳိက္၏၊ ထို ပရိသတ္၌ အာနႏၵာသည္တရားေဟာအံ့၊ ထို ပရိသတ္ သည္ ေဟာေသာ တရားျဖင့္လည္း ႏွစ္ၿခဳိက္၏။ ရဟန္းတို႔ အာနႏၵာသည္တရားကို ႐ုပ္သိမ္း၍ ဆိတ္ဆိတ္ ေနသည့္တိုင္ေအာင္ ဥပါသိကာမပရိသတ္သည္ မေရာင့္ရဲ ႏိုင္သည္သာ ျဖစ္၏။

ရဟန္းတို႔ အာနႏၵာ၌ အံ့ဖြယ္သရဲ မျဖစ္ဖူးျမဲ ျဖစ္ကုန္ေသာ သေဘာတရားတို႔သည္ ဤေလးမ်ဳိးတို႔တည္းဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ 129

၉ - အာနႏၵအစၧရိယသုတ္၊ ဘယဝဝဂ္၊ စတုကၠနိပါတ္၊ အဂုၤတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္။



ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ၌ သာဓုေခၚျခင္းသည္ ကုသိုလ္တခုျဖစ္ေပ၏။
သာဓု... သာဓု... သာဓု...။



Read more...

ၾသဂုတ္ ၁၇ ဆြမ္းဒါန






ပင့္ဖိတ္ထားသည့္ ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားအား နံနက္ ၁၀ နာရီေက်ာ္တြင္ ေန႔ဆြမ္းဆက္ကပ္စဥ္


ေန႔ဆြမ္းရပ္ေနတဲ့ သံဃာမ်ား
မနားတမ္း ဆက္ကပ္ေလာင္းလွဴလ်က္
ေနာက္တစ္ေက်ာင္း ၾကြလာျပီ

မနက္ ၅း၁၀ နာရီ။
အခု ဆြမ္းကပ္ေနပါျပီ။ မနက္ ၅ နာရီ မထုိးခင္ စကပ္ျပီး ခဏအတြင္း သံဃာေရာ သာမေဏပါ အပါး ၂၀၀ ေက်ာ္ အရုဏ္ မုန္႔ဟင္းခါးဆြမ္း ဘုဥ္းေပးျပီးသြားပါျပီ။ ဆက္လဲ ၾကြလာပါဦးမယ္။ ဒီေန႔ ေက်ာင္းတုိက္မ်ားက သီလရွင္ ဆရာေလး အပါး ၁၀၀ ကုိလဲ အရုဏ္ဆြမ္းနဲ႔ ပဲ၊ ငါးပိ၊ ဆား၊ ဟင္းခ်ိဳမႈန္႔မ်ား ကပ္လွဴဖုိ႔ ပင့္ဖိတ္ထားပါတယ္။

ေန႔ဆြမ္းဟင္းက ကုိရန္ေအာင္၊ မဝါဝါခုိင္မင္း၊ JulyDream၊ ရြာသားေလး ဝုိင္တီယူတုိ႔ ဦးစီးတဲ့ တစ္ႏွစ္တာ ေန႔ဆြမ္းအလွဴရွင္မ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ႏွစ္တာ ေန႔ဆြမ္းအဖြဲ႕က ဒီေန႔ ကပ္လွဴတဲ့ ဆြမ္းက ဝက္သား+အာလူးဆီျပန္၊ ကုလားပဲဟင္း၊ ပဲတီခ်ဥ္၊ ငါးေဖာင္ရုိးနဲ႔ ငရုတ္သီးေၾကာ္ ပါ။

ဆြမ္းဆန္နဲ႔ ပဲဟင္းကုိ ကုိျဖိဳးနဲ႔ ကုိထက္က ပံုမွန္ လွဴဒါန္းကုသုိလ္ယူပါတယ္။ ဒကာကုိထက္က မေန႔ကလဲ တစ္သိန္းသံုးေသာင္းတန္ ဆြမ္းေပါင္းအုိးၾကီးတစ္လံုး လာလွဴသြားတယ္။ ဆြမ္းခ်က္ရာမွာ လုိအပ္တဲ့ အုိးခြက္ဇြန္းမ်ားလဲ အရင္ကတည္းက လာလွဴထားပါေသးတယ္။ သံဃာ+သီလရွင္ အရုဏ္္ဆြမ္းနဲ႔ သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားအတြက္ ဆြမ္းခ်က္ဖြယ္က အေဝးေရာက္ ဆြမ္းအလွဴရွင္တစ္ဦး ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီေန႔ ေဝယ်ာဝစၥအဖြဲ႕က ေတာင္ျမိဳ႕ (အမရပူရ)က လာျပီး လုပ္အားဒါန လွဴၾကပါတယ္။ ဒကာ ကုိျဖိဳးနဲ႔ ကုိထက္တုိ႔က မႏၱေလးကေန မုိးမလင္းခင္ ထ,လာျပီး ဆြမ္းေလာင္းလွဴေပးေနၾကသလုိ ေဝယ်ာဝစၥအတြက္လဲ ျမင္းျခံက ဒကာငါးဦးကုိ ၾကိဳတင္ ပုိ႔ေဆာင္ထားေပးပါတယ္။

အမရပူရက မနက္အေစာၾကီး ထလာျပီး လာျပီး ေလာင္းလွဴ ကုသုိလ္ယူေပးေနတဲ့ ဒကာဝင္းက ...

''သံဃာေတာ္ အရွင္ျမတ္ေတြကုိ ပူေဇာ္ေနရတာ အင္မတန္ ဝမ္းသာဖုိ႔ ေကာင္းတယ္။ မနက္ ငါး နာရီေလာက္ စေလာင္းပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ မနက္ ၄ နာရီ ထလာၾကကယ္။ မနက္ခင္းမွာ ေလာင္းလွဴရတာ ေတာ္ေတာ္ ၾကည္ညိဳစရာ ေကာင္းပါတယ္။ သံဃာအပါး ၄၀၀ ေက်ာ္မယ္ခင္ဗ်။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔က ေတာင္ျမိဳ႕ ေရတြင္းညီေနာင္ရပ္နဲ႔ တရုတ္တန္းကပါ။ သူငယ္ခ်င္းေတြ စုလာၾကတာေပါ့''
(ဆြမ္းဝုိင္းေတြအနီးမွာ လုိသမွ် ျဖည့္ဆည္းေပးေနတဲ့ ဒကာ ဒကာမမ်ား)

မနက္ ၅ နာရီ ၁၀ မိနစ္မွာ အရုဏ္ ဘုဥ္းေပးတဲ့ သံဃာ အပါး ၂၀၀ ေက်ာ္သြားပါျပီ။ အရုဏ္ဆြမ္းအတြက္ မုန္႔ဟင္းခါးကုိ ငါးၾကင္းနဲ႔ ခ်က္ျပီး ငါးဖယ္+ဘဲဥ ထည့္တယ္။

ေတာင္သာျမိဳ႕နယ္ ပဒက္ကုန္းေက်းရြာ ရြာဦးပရိယတၱိစာသင္တုိက္ ဆရာေတာ္ ဦးဝ႑ိတ က

''မုန္႔ဟင္းခါးက တစ္ပါးကုိ ႏွစ္ပြဲေလာက္ ဘုဥ္းေပးတယ္။ ေတာ္ေတာ္ေလး ဘုဥ္းေပးၾကပါတယ္။ စစ္ကုိင္းမွာ ေတာင္ရုိးဆုိေတာ့ ဆြမ္းက နည္းနည္း ရွားတယ္ေလ။ ဒီမွာ အရုဏ္ဆြမ္း မုန္႔ဟင္းခါး ကပ္ျပီး ေန႔ဆြမ္းပါ ကပ္ေတာ့ အဆင္ေျပတာေပါ့''

လုိ႔ မိန္႔ပါတယ္။

''ေန႔ဆြမ္းက ေနာက္ထပ္ လာေနတာ အပါး ၁၀၀ ေလာက္ ရွိတယ္။ အခု ဆြမ္းရပ္ေနဆဲ အပါး ၁၀၀ ေက်ာ္ ရွိတယ္''လုိ႔လဲ ဦးဇင္း ဦးေကာဝိဒက မိန္႔ပါတယ္။ မနက္ ၅ နာရီခြဲသာသာမွာ ေလာင္းျပီး အပါး ၄၀၀ ေက်ာ္သြားပါျပီ။ ေတာင္ေပၚေက်ာင္းေတြကေန ညအေမွာင္ထဲ ၾကြလာရတဲ့ တစ္ခ်ိဳ႕ကုိရင္ေလးမ်ားနဲ႔ ဦးဇင္းေတြက မနက္ ၄ နာရီေလာက္ကတည္းက ေက်ာင္းေရွ႕ ေရာက္ႏွင့္ေနပါတယ္။

မနက္ ၅ နာရီ မိနစ္ ၄၀
အရုဏ္ဆြမ္း ပင့္ဖိတ္ထားတဲ့ သီလရွင္ ဆရာေလးေတြ စ,ၾကြလာပါတယ္။

''ဆရာေလးေတြ အတြင္းထဲ ၾကြပါလား။ မုိးရြာေနျပီ''

သီလရွင္ ဆရာေလး အပါး ၃၀ ခန္႔ အရုဏ္ဆြမ္း ကပ္အျပီးမွာ မုန္႔ဖတ္ ထပ္ဝယ္ေနတာ ေရာက္မလာေသးလုိ႔ က်န္တဲ့ ဆရာေလးေတြ ေစာင့္ဆုိင္းေနၾကပါတယ္။

မုန္႔ဖတ္ မေလာက္လုိ႔ ထပ္မွာရပါတယ္။ အရုဏ္ဆြမ္း ဆက္ကပ္ျပီးေတာ့ သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားကုိ ငါးပိ၊ ပဲ၊ ဆားနဲ႔ ဟင္းခ်ိဳမႈန္႔မ်ား အပါးေစ့ ကပ္လွဴပါမယ္။ အားလံုး ပင့္ဖိတ္ထားတဲ့ ဆရာၾကီး ဆရာေလး အပါး ၁၀၀ ပါ။

''မုန္႔ဖတ္ ေရာက္မလာေသးဘူး။ သံပုရာသီးပဲ ပါလာေသးတယ္''

''ဒကာၾကီး ရလား''

'မုန္႔ဖတ္က မမီဘူး ျဖစ္ေနတယ္။ အခု ကုိထက္ ကားနဲ႔ သြားယူေနျပီ''

အားလံုး ဝုိင္းစီစဥ္ေနၾကပါတယ္။ မုန္႔ဖတ္က ၃၂ ပိႆာ မွာထားတဲ့ၾကားက ျပတ္သြားတဲ့အတြက္ ေနာက္ထပ္ ၈ ပိႆာ ထပ္မွာရပါတယ္။

အရုဏ္ မုန္႔ဟင္းခါးဆြမ္း ကပ္လွဴျပီးရင္ သီလရွင္ ဆရာေလးတစ္ပါးကုိ ငါးပိ အစိတ္သား၊ ဆား ၅၀ သား၊ ဟင္းခ်ိဳမႈန္႔ ၁၀ သား၊ ပဲ ႏုိ႔ဆီဗူး ၂ ဗူး ေလာင္းလွဴပါမယ္။

''မုန္႔ဖတ္ေရာက္ျပီ။ သြား...သြား။ အျမန္သြား''

'သီလရွင္ ဆရာေလးေတြ ေနာက္တစ္သုတ္ ဘုဥ္းေပးခ်ိန္မွာ ကုိရင္ေလးေတြ ဦးဇင္းေတြ အရုဏ္ဆြမ္းအကုန္ ဘုဥ္းေပးျပီးသေလာက္နီးပါး ျဖစ္ပါျပီ။ သီလရွင္ ဆရာေလးေတြ အလွည့္မွာ မုန္႔ဟင္းရည္ မေလာက္လုိ႔ ျပန္ျပဳျပင္ရပါေသးတယ္။ ဆရာေလးေတြ ဘုဥ္းေပးေနတုန္း သာမေဏ ၈ ပါး ထပ္ၾကြလာတယ္။

အရုဏ္ဆြမ္း ဘုဥ္ေပးအျပီးမွာ သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားက သံျပိဳင္ ညီညာစြာ ေမတၱာပုိ႔သေတာ္မူပါတယ္။ ဆရာေလးမ်ားကုိ အမရပူရက ေဝယ်ာဝစၥဒါနရွင္မ်ားက ပဲနီ+ငါးပိ+ဟင္းခ်ိဳမႈန္႔+ဆားထုပ္ေတြ လွဴဒါန္းဆက္ကပ္ေပးၾကပါတယ္။ ျပီးရင္ သီလရွင္ ဆရာၾကီး ၁၀ ပါးကုိ သီလရွင္ဝတ္ရံု တစ္ပါး တစ္စံုက်စီ ဆက္ကပ္ပါမယ္။

သီလရွင္ဆရာေလးမ်ားအား အရုဏ္ဆြမ္း ဆက္ကပ္စဥ္

ဒီေန႔ ဆြမ္းေလာင္းအသင္း ဖြဲ႕စည္းဖုိ႔အတြက္ ၾကြေရာက္လာမယ့္ စစ္ကုိင္းနဲ႔ မႏၱေလးျမိဳ႕က ဆရာေတာ္ ၁၃ ပါးခန္႔ကုိလဲ ေန႔ဆြမ္း ပင့္ဖိတ္ထားပါတယ္။

ဆြမ္းကပ္လွဴဒါန္းျခင္း ျပီးစီးသြားခ်ိန္မွာ သက္ေတာ္ၾကီး သီလရွင္ဆရာၾကီး ၁၀ ပါး ကုိ သီလရွင္ ဝတ္ရံုမ်ား တစ္ပါး တစ္စံုက် ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းပါတယ္။ သီလရွင္ ဆရာၾကီးမ်ားအတြက္ ဝတ္ရံုမ်ားနဲ႔ သီလရွင္ အပါး ၁၀၀ စာ လွဴဖြယ္ပစၥည္းမ်ားကို သီတဂူ ဗုဒၶတကၠသုိလ္မွ Advanced ဒီပလုိမာ စာသင္သား ဆရာေလး မစရဏမဥၹရီက မေန႔ကတည္းက စီမံခန္႔ခြဲ ျပင္ဆင္ေပးခဲ့ပါတယ္။

Read more...

သူေတာ္ေကာင္းတုိ႔ရဲ့ ဘ၀လမ္းညႊန္ (၁)

`ဩ၀ေဒယ် နဳသာေသယ်၊ အသဗၻာ စ နိ၀ါရေယ။
သတံ ဟိ ေသာ ပိေယာ ေဟာတိ၊အသတံ ေဟာတိ အပၸိေယာ။

မေကာင္းမႈကုိ တားျမစ္ျပီး ေကာင္းမႈေတြျဖစ္ေအာင္ ဆုံးမ သြန္သင္ရာ၏။ ဒီလုိ သြန္သင္ဆုံးမသူကုိ သူေတာ္ေကာင္းတုိ႔က ခ်စ္ႏွစ္သက္ျပီး မသူေတာ္တုိ႔က မုန္းတီးၾက၏၊ (ဓမၼပဒ)

အသိ အက်င့္ဘက္စုံျမွင့္ျပီး ျမန္မာ့သာသနာက်က္သေရေဆာင္ တိပိဋက ေယာဆရာေတာ္ အရွင္ သိရိႏၵာဘိ၀ံသရဲ့ ဩ၀ါဒမ်ားကုိ အခန္းဆက္ အျဖစ္ ေဖာ္ျပေပးမွာပါ. တရားခ်စ္ခင္ သူေတာ္စင္တုိ႔ အသိမွသည္ အက်င့္ . အက်င့္မွသည္ ထုိးထြင္းသိသုိ႔ ေလွ်ာက္လွမ္းနိဳင္ၾကပါေစ. ...

တရားႏွင့္ အၾကပ္အတည္း


ေလာကမွာ လူေတြဆုိတာ ရံဖန္ရံခါ အခက္အခဲ အၾကပ္အတည္း ေတြ႔ရစျမဲပဲ၊
အခက္အခဲအၾကပ္အတည္းဆုိသည္မွာတရားမရွိသူအတြက္ဘ၀ကုိပ်က္သြား ေစတတ္တယ္၊
တရားရွိသူအတြက္ ဘ၀ကုိ တစ္ဟုန္ထုိး တက္သြားေစတယ္။ ။


ေလာကဓံမုန္တုိင္း


ေလာကဓံမုန္းတုိင္း ေသာကအပူေတြဆုိတာ
တခ်ိဳ႔ေရွာင္လုိ႔ရတယ္၊
တခ်ိဳ႔ ေရွာင္လုိ႔မရဘူး၊
ေရွာင္လုိ႔ရတာကုိ ေရွာင္၊
ေရွာင္လုိ႔မရတာကုိ တရားနဲ႔ ကာကြယ္ခုခံ။


တရားရဲ့ အဓိက ကုန္ၾကမ္းပစၥည္း


တရားရဲ့ အဓိက ကုန္ၾကမ္းပစၥည္းဆုိတာ စိတ္ေကာင္းလုိ႔ သိၾကပါတယ္ေနာ္၊
စိတ္ေကာင္းကုိ သဒၶါတရားကသာ ေဖာ္ထုတ္နုိင္တာ၊
စိတ္ေကာင္းအရင္းအႏွီး မရွိရင္ ပုိက္ဆံဘယ္ေလာက္ေပါေပါ
အခ်ိန္ဘယ္ေလာက္ရရ ပညာရွိေတြ လက္ေျမွာက္တယ္၊ မတတ္နိဳင္ဘူးတဲ့၊
သဒၶါတရားဆုိတဲ့ စိတ္ေကာင္းရွိရင္ ပညာရွိေတြ ခ်ီးေျမွာက္တယ္၊ သူေတာ္ေကာင္းေတြ ခ်ီးေျမွာက္တယ္။


ဓမၼလမ္းေၾကာင္းေပၚကလူ


ဓမၼလမ္းေၾကာင္းေပၚေရာက္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ ဘယ္ေတာ့မွ အခ်ိန္မျဖဳန္း ဘယ္ေတာ့မွ
ဘ၀ကုိ အလကားမျဖဳန္း အသုံးဘက္ေရာက္ေအာင္ လိမ္မာပါးနပ္စြာ ယူတတ္တယ္။



Read more...

သံေ၀ဂ၀တၳဳ (၈) ပါး...

- ႏုနယ္ရုပ္ဆင္း၊ ပ်ဳိျမစ္ျခင္းကား၊ အိုမင္းေနာက္ဆံုး ရွိေခ်၏။
- ဥစၥာဆင္ျမင္း၊ ေပါမ်ားျခင္းကား၊ ယိုယြင္းေနာက္ဆံုး ရွိေခ်၏။
- ၀ိညာဏ္ထင္လင္း၊ သက္ရွင္ျခင္းကား၊ ေသျခင္းေနာက္ဆံုး ရွိေခ်၏။
- ခ်စ္ခင္ေပါင္းသင္း၊ ဆက္ဆံျခင္းကား၊ ေကြကြင္းေနာက္ဆံုး ရွိေခ်၏။
- ထက္ႂကြားႂကြႂကြ၊ ျမင့္လြန္းကလည္း၊ ေလ်ာက်ေနာက္ဆံုး ရွိေခ်၏။
- ခံုမင္ခယ၊ ခ်စ္သမွ်ကား၊ ေသာကေနာက္ဆံုး ရွိေခ်၏။
- ပြဲလယ္ျပင္ပ၊ ခ်ီးမြမ္းၾကလည္း၊ ရႈတ္ခ်ေနာက္ဆံုး ရွိေခ်၏။
- ၾကည္သာရႊင္ျပ၊ ခ်မ္းသာလွလည္း၊ ဒုကၡေနာက္ဆံုး ရွိေခ်၏။

(လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး)



Read more...

11 BENEFITS OF PRACTISING METTA-CETOVIMUTTI

11 BENEFITS OF PRACTISING METTA-CETOVIMUTTI

(Mettanisansasuttapatha Sutta)

Once, the Blessed One was residing at Jetta Grove, built by Anathapindika near Savatthi. Thereupon, the Blessed One addressed the monks thus, “Oh Bhikkhus!” , and the monks responded, “Venerable Sir” . The Blessed One continued as follows: Bhikkhus , when the mind is imbued with compassion, well associated, practiced , enhanced , made like into a vehicles, established , perpetuated , perfected , and rightly under-taken, eleven benefits may be expected, namely:

One sleeps happily.

One awakes happily.

One does not see evil dreams.

One is loved by humans.

One is protected by god/s.

One will not harmed by fire, poison and weapons.

One’s mind quickly attains to concentration.

One has pleasant countenance.

One’s mind is clean at death. If a higher Dhamma has not been reached, one will attain the Brahma world.

Bhikkhus, when the mind is imbued with compassion, well associated , practiced , enhanced , made like unto a vehicle, established , perpetuated and rightly under taken, these eleven benefits may be expected.

The Blessed One having said thus, these monks were overjoyed, they delighted in the Blessed One’s discourse.



Read more...

ဒါနတရားကုိ နယ္ေလးပါး ျဖင့္ပုိင္းျခားျခင္း

ဓမၼဓရ== ပညာပုိင္း ဆုိင္ရာ တရားေတြ နာရတာ တန္ဘုိးျဖတ္ လုိ႔ မရပါဘူး။ထပ္ခါထပ္ခါ နာရေလေလ အသိဉာဏ္တက္ေလ ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား။ ကုိယ္နားလည္ ထားေသာ္လည္း ျပန္ေျပာဘုိ႔ အလြန္ခက္ပါတယ္။ အမွန္သိလုိက္တုိင္း သိလုိက္တုိင္း ျမင့္ျမင့္လာတယ္လုိ႔ ခံစားရပါတယ္ ဘုရား။တပည့္ေတာ္ ဉာဏ္က ခ်ဲ႔ထြင္ၿပီး မသိႏုိင္ေတာ့ ဒါနတရားကုိ နယ္ေလးပါးျဖင့္ ဆက္လက္ ေဟာၾကားေတာ္မူပါဘုရား။

ဦးဝိဇယ==(ဒါန) ဟူေသာ စကားကုိ ၾကားရသိရ ေသာအခါ( ေကာင္းတယ္ ) ဟုစိတ္မွာ အထင္အထည္ ေပၚလာသူ မ်ားကတစ္စု ၊ (မေကာင္းဘူး)ဟု စိတ္မွာ အထင္အထည္ ေပၚလာသူမ်ားက တစ္စု ၊ (ဘာမွန္းမသိဘူး) ဟု စိတ္မွာ အထင္အထည္ ေပၚလာသူမ်ားက တစ္စု အားျဖင့္ ဒါန ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး (၃)စု (၃)ပုံ ျဖစ္ေပၚေနၾကပါတယ္။

ထုိ(၃)စုထဲတြင္ မိမိတုိ႔ စိတ္ထဲမွာ တစ္ခုခု စိတ္မွာ ထင္လာျခင္းကုိ (အဝိဇၨာမာန ပညတ္နယ္) ဟုေခၚပါတယ္။

ဒါန-ဟူေသာ စကား၏ အဓိပၸါယ္မွာ စိတ္အစဥ္မွာ ပစၥည္းကုိ မွီ ၿပီး (စြန္႔လႊတ္ျခင္း၊ခ်မ္းသာျခင္း)လကၡဏာ အမွတ္အသား ျဖစ္ေပၚေနျခင္းကုိ (ဝိဇၨာမာန ပညတ္နယ္) ဟုေခၚပါတယ္။

(ဒါန)ဟူေသာ စကား၏ အဓိပၸါယ္ အမွန္ကုိ (စြန္႔လႊတ္ျခင္း၊ခ်မ္းသာျခင္း၊စိတ္အစဥ္ဘဲ) ဟုမသိမျမင္ဘဲ(ေကာင္းတယ္) ဟူသာ အထင္အထည္ နယ္ေလာက္သာ သိျမင္ေသာ (အဝိဇၨာမာန ပညတ္နယ္) ကုိ အသိဉာဏ္ျဖင့္ မေက်ာ္လြန္ႏုိင္ေသာ အဝိဇၨာသမားေတြဟာ —ဒါန ကုိ ထင္သလုိ လုပ္ေနၾကပါတယ္။

ဥပမာ=== ကထိန္ဒါန အမည္တပ္ၿပီး အရက္ေသာက္ျခင္း၊ ဖဲရုိက္ျခင္း စသည္မ်ား ။ရွင္ျပဳဒါန အမည္တပ္ၿပီး ဝက္သတ္ျခင္း၊ ၾကက္သတ္ျခင္း၊ ပြဲငွားျခင္း၊ အရက္ေသာက္ျခင္း စသည္မ်ား၊ဒါန အမည္တပ္ၿပီး သီလေတြ ပ်က္ေနၾကတာ ဗုဒၶဘာသာ ေလာကမွာ ေျပာမကုန္ေအာင္ ေျမာက္မ်ားစြာရွိပါတယ္။

ဒါနကုိ ေကာင္းတယ္ဟု စိတ္မွာ အဝိဇၨာ မာန ပညတ္ထင္လာ တာကုိ အေၾကာင္းျပဳၿပီး အဟုတ္ထင္ျခင္း အဝိဇၨာ ကုိ ဖုံးလႊမ္းခံရေသာေၾကာင့္ ေကာင္းတယ္ ထင္တာေတြကုိ ျပဳလုပ္ကာ သာသနာႀကီးကုိ ဖ်က္ဆီးေနၾကပါတယ္။ ထင္ရာလုပ္ၾကေတာ့ (ပါပသၼိ ရမတိ မေနာ=စိတ္သည္ မေကာင္းမႈ မွာေပ်ာ္ေမြ႔၏) ဟုလာသည့္အတုိင္း (စြဲလန္းျခင္း၊ ဆင္းရဲျခင္း)ဟူေသာ အကုသုိလ္ သေဘာေတြသာ အျဖစ္မ်ားေနၾကပါတယ္။သနားစရာ လည္းေကာင္းပါတယ္။

ပစၥည္းကုိ အမွီျပဳၿပီး စြန္႔လႊတ္ျခင္း ခ်မ္းသာျခင္း စိတ္အစဥ္ မွာ ျဖစ္ျခင္းသည္ (ဒါန)ဟု သိထားၾကကုန္ေသာ ဝိဇၨာဉာဏ ္သမားမ်ားမွာ (ဘာဒါန-ညာဒါန) စေသာအမည္ မ်ားကုိ အေရးမႀကီးပဲ စိတ္အစဥ္မွ (စြန္႔လႊတ္ျခင္း၊ခ်မ္းသာျခင္း) ျဖစ္ေနေအာင္သာ အေရးတႀကီး ႀကဳိးစားကာ ပစၥည္းမ်ားကုိ သာသနာ အတြက္ အက်ဳိးရွိရွိ အသုံးခ် ႏုိင္ၾကပါတယ္။ သာသနာမွာ ဉာဏ္ရွိသူေတြ အလြန္လုိအပ္လွပါတယ္။

စြန္႔လႊတ္ျခင္း၊ ခ်မ္းသာျခင္း စိတ္စဥ္သႏၱန္ ဟူေသာ အထင္အထည္ ဝိဇၨာမာန ပညတ္နယ္ ကုိဒါပဲရွိတယ္–ဟုအဟုတ္ထင္ျခင္းကုိ (အဝိဇၨာ)ဟုေခၚပါတယ္။ ထုိအဝိဇၨာ ကင္းလုိလွ်င္ (စိတ္သည္-တစ္စကၠန္႔အတြင္းမွာ ကုေဋ တစ္သိန္း ျဖစ္ပ်က္တယ္)ဟူေသာ ဘုရားတရားကုိ ေထာက္၍ (ထုိ-ကုေဋတစ္သိန္း ေသာ အစိတ္ထဲမွာမွ တစ္ခုေသာ ျဖစ္ပ်က္သေဘာေလးသာ အသက္ရွည္ပါတယ္။)ဟုနားလည္ သေဘာေပါက္ျခင္း ကုိ ဝိဇၨာဉာဏ္ ဟုေခၚပါတယ္။

ထုိဝိဇၨာဉာဏ္ ျဖစ္လာလွ်င္ အစဥ္ သႏၱန္ေပၚမွာ အဟုတ္ထင္ေသာ အဝိဇၨာ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းသြားပါသည္။ ဘဝဟူသည္ အလြန္႔ အလြန္တုိေၾကာင္းကုိ နားလည္ၿပီး သေဘာမွ်သာ ျဖစ္ေသာ ပစၥဳပၸန္ ကုိသိလာပါတယ္။

အဝိဇၨာ ၏ အဟုတ္ထင္ျခင္းသည္ အလြန္႔ အလြန္ သိမ္ေမြ႔ပါတယ္။ ကုသုိလ္စိတ္၏ စိတ္သႏၱန္မွာ ဘယ္လုိမွ ထင္မရေသာ ဉာဏ္ျဖင့္သာ သိလုိ႔ရေသာ ျဖစ္-ပ်က္သေဘာေလးကုိ (ျဖစ္-ပ်က္ ႏုိင္ေသာ ကုိယ္ပိုင္ အႏွစ္သာရ ရွိတယ္) ဟု အဟုတ္ထင္ေနျပန္ပါတယ္။ျမင္ႏုိင္ခဲပါတယ္။

ထုိအဟုတ္ထင္ျခင္း အဝိဇၨာ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေစရန္ ထုိျဖစ္ပ်က္-သေဘာမွ် ရွိေသာ ကုသုိလ္-ဒါနစိတ္ေလးဟာ ေယာနိေသာမနသိကာရ -အေၾကာင္းမပါဘဲ လုံးဝ မျဖစ္ပါဘူး။ ျဖစ္-ပ်က္ ႏုိင္ေသာကုိယ္ပုိင္ အႏွစ္အသား လုံးဝ မရွိပါဘူး။ ကုိယ္ပုိင္စြမ္းအား- အႏွစ္သာရမ်ား ကာလသုံးပါးလုံး မွ မပါ-မရွိေသာ ေၾကာင့္ မူလပ်က္ အနိစၥ သေဘာ – သုညသေဘာသာလွ်င္ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါန-ကုသုိလ္စိတ္သည္ ပညတ္(၂)မ်ဳိး၏ မရွိဘဲ ထင္ရုံမွ်ျဖစ္၍ ဘာမွ မဟုတ္ျခင္းႏွင့္ သေဘာ-(၂)ခု၏ ဘာမွ မဟုတ္ျခင္းမွာ လမ္းဆုံးသြားပါတယ္။ ဒါန-ကုသုိလ္ ကုိ အဆင့္ဆင့္ အဟုတ္ထင္ျခင္းသည္ အဝိဇၨာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါန-ကုသုိလ္ ကုိ အဆင့္ဆင့္ ဘာမွ မဟုတ္မွန္းသိျမင္ျခင္းသည္ (ဝိဇၨာဉာဏ္)ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား။



Read more...

Brief Biography of Venerable Dr.Dhammarakkhita


DR.DHAMMARAKKHITA

He was born in Taungtha on February 16,1952.His parents are U Tun and Daw Thein, and he is the eldest of six sibblings.He passed the Higher Education from State High School in Taungtha and his B.A degree in 1977 and his M.A degree in 1984.He married with Daw Yi Yi Mar in 1984 and had two sons.Maung Arcane Tin Aye and Maung Aung Zeya.He became a tutor at Department of Psychology in Yangon University in 1981 and was promoted to assistant lecturer at the Central Institute of Public Services(C.I.P.S) Phaung Gyi in 1985.He resigned from his occupation as research officer in 1989.

He has been ordained as a Buddhist monk since November ,1992.
He has devoted his life in concentration, meditation and contemplation.He became a fellow of Yangon Theosophical Society in 1974 and had dedicated his life to practising the path of dicipleship.He achieved some mystical experiences such as astral projection(out of body experience).

He was a correspondent student of the Arcane School in London and he was a fellow of The Scientific and medical Network in London.His soly concern is selfless service to the world through the power of the mind -deliverance of loving-kindness ( Metta- Cetovimutti ).

He has practised Buddhist Samatha and Vipassana Bhavana since 1980 at various meditation centres in Myanmar.It is his strong belief that the attainment of world peace is only through the perfection of the human mind, accompanied by loving-kindness.

In the world as a whole there is enough money and material goods and there is no lack of intellect,yet something is missing.What is it?

Once in intoxicated elephant was driven towards the Buddha in an effort to kill him.The Buddha calmly radiated his love towards the elephant and subdued it.Why are we, the sons and daughters of Buddha, reluctant to use that power when we encounter danger?

In 1980,he opened his spiritual workshop for those who are keenly interested in meditation.The meditation subjects are Anapanasati (Watching over in and out breathing) and loving kindness.
He also set up the Peace Mission through the mind-deliverance of loving -kindness.This new group of World Servers regularly radiate boundless loving -kindness waves all over the world.
For the selless service and deication to the welfare to mankind, he was conferred the honourable degree of Doctor of Medicine (Medicina Alternativa)-M.D(M.A) in November 1994 and in 1995 D.Sc(H.C)(Doctor of Science-Honorics Causa) from the Open International University for the Complementary Medicine in Colombo, Srilanka.

In 1996, Venerable Dr.Dhammarakkhita was invited to attend a Monastic conference in the U.S.A of which was attended by monks(women and men),and lay people dedicated to this service.In the same year he was invited to speak and teach meditation at the Buddhist- Christian Conference held DePaul University;Chicago,Illinois, USA.

He is now Chief Meditation Conductor at the Mental Energy Research Centre/ Monastery in Lombard, Ilinois USA and speaks and teaches throughout the world.

Read more...

*သာဓုေခၚေစ အုိမိတ္ေဆြ*

မၾကာခင္ ရက္ပိုင္းတုန္းက ကၽြန္ေတာ္ အပါအ၀င္ သူငယ္ခ်င္း မိတ္ေဆြ သံုးဦးကေနၿပီး စစ္ကိုင္း ေတာင္ရိုးက စာသင္သား သံဃာေတာ္ေတြ အတြက္ ရည္စူးလုိ႔ ဆရာေတာ္ ဦးေကာ၀ိဒ (စစ္ကိုင္း) ထံသို႔ သံဃာေတာ္ေတြ အတြက္ လိုတဲ့ေနရာမွာ ျဖည့္ဆည္း လွဴဒါန္းဖို႔ ဆိုၿပီး အလွဴေငြ လွဴဒါန္းခဲ့ ပါတယ္…။ ဆရာေတာ္က အဲဒီေငြနဲ႔ စစ္ကိုင္း ေတာင္ရိုးက စာသင္သား သံဃာေတြကို အရုဏ္ဆြမ္း မုန္႔ဟင္းခါး ဆက္ကပ္ လွဴဒါန္းေပးခဲ့ ပါတယ္…။ အဲဒီ ဆက္ကပ္ လွဴဒါန္းနဲ႔ မနက္ခင္းကဆို တကယ္ ပီတိျဖစ္ဖို႔ ေကာင္းပါတယ္…။ ကၽြန္ေတာ္ ကိုယ္တိုင္ ကိုယ္က် သြားေရာက္ မေလာင္းလွဴ၊ ေ၀ယာ၀စၥ ကုသိုလ္ေတြ မယူႏိုင္ခဲ့ ေပမယ့္ ဆရာေတာ္ ဦးေကာ၀ိဒ ေက်းဇူးနဲ႔ VZO ကေနတဆင့္ သံဃာေတာ္ေတြ ၾကြေရာက္လာပံု၊ ေနာက္ သံဃာေတာ္ေတြ ဘုဥ္းေပး ေနပံုေတြကို ဖူးခြင့္ ရလိုက္ပါတယ္…။ အဲဒီ မနက္ကဆို သံဃာေတာ္ အပါး ၆၀၂ ပါး ၾကြေရာက္တယ္လို႔ သိခဲ့ရပါတယ္…။ ဘယ္ႏွစ္ပါး ဘုဥ္းေပးႏိုင္ခဲ့လဲေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ အတိအက် မသိပါဘူး…။ အဲဒီ အခ်ိန္တုန္းကဆို တကယ္ပါ…။ ကၽြန္ေတာ့္ရင္ထဲ ပီတိလွိဳင္းေတြ တအားကို ရိုက္ခတ္ခဲ့ပါတယ္…။ ကုသိုလ္ လွိဳင္းေတြေပါ့…။

အဲဒါလည္း ၿပီးေကာ ဆရာေတာ္က အလွဴေငြ ပိုေသးေၾကာင္း၊ အဲဒါ ဘယ္ေနရမွာ လွဴခ်င္လဲ ဆိုၿပီး အြန္လိုင္းကေန မိန္႔ၾကားေတာ့ ဆရာေတာ္ လိုတဲ့ ေနရာမွာ လွဴပါလို႔ ကၽြန္ေတာ္ ျပန္လည္ ေလွ်ာက္ထားလိုက္ ပါတယ္…။ အဲဒါ ဆရာေတာ္က ရန္ကုန္မွာ မၾကာေသးမီ ရက္ပိုင္းကမွ ဖြင့္လွစ္ခဲ့တဲ့ သံဃာေတာ္မ်ား အတြက္ ကြန္ပ်ဴတာ အခမဲ့ သင္တန္းမွာ သင္တန္းခ်ိန္က ဆြမ္းစားခ်ိန္နဲ႔ နီးေနတဲ့ အတြက္ သင္တန္း တက္ေရာက္ေနတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြကို ေန႔ဆြမ္း ဆက္ကပ္ လွဴဒါန္းရာမွာ ပိုေနတဲ့ အလွဴေငြကို အသံုးျပဳၿပီး ေန႔ဆြမ္း ဆက္ကပ္ေပးခဲ့ ပါတယ္…။

ဓမၼေမာင္ႏွမတို႔လည္း ဆရာေတာ္ ဦးေကာ၀ိဒရဲ႕ သံဃာေတာ္မ်ား အတြက္ ၾကိဳးပမ္း ေဆာင္ရြက္ေနမႈနဲ႔ ဆရာေတာ္မ်ား ေန႔ဆြမ္းဘုဥ္းေပး ေနပံုေတြကို ၾကည္ညိဳ ၀မ္းေျမာက္စြာ သာဓု ေခၚဆိုႏိုင္ေစဖို႔ ဓါတ္ပံုေလးေတြနဲ႔ တကြ ဒီပို႔စ္ကို ေရးလိုက္ပါတယ္…။

သံသရာ အဆက္ဆက္က စလို႔ ယေန႔ ဒီအခ်ိန္ထိ ျပဳခဲ့သမွ် ကုသိုလ္ အစုစုေတြကို ဓမၼ ေမာင္ႏွမတို႔လည္း ထပ္တူထပ္မွ် ရေစျခင္းငွာ အမွ်ေပးေ၀လိုက္ ပါတယ္…။ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ပီတိလွိဳင္း ထန္စြာနဲ႔ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ လွဴဒါန္းလုိက္ရ တယ္လို႔ သေဘာထားၿပီး သာဓု ေခၚႏိုင္ၾကပါေစ။






ဆရာေတာ္ ဦးေကာ၀ိဒ (စစ္ကိုင္း) သို႔ ဆက္သြယ္လိုပါက
kovida9@gmail.com
09-2110202


ေလးစားရိုေသစြာျဖင့္
ဖိုးသား

8/16/2009, SUN:, 1:46:34 PM

Read more...

ေမတၱာဝန္းက်င္ မွာ သစၥာမလင္း ရွာ

ႏုိင္ငံျခားသားမ်ားကုိ ဗုဒၶတရားေတာ္မ်ားႏွင့္ မိတ္ဆက္ရွင္းျပေပးတဲ့ အခါတုိင္းမွာ ကၽြန္မ တကၠသုိလ္ေက်ာင္းသူ ဘဝက အ-သုံးလုံးေက် လုပ္အားေပး အျဖစ္တစ္လတာ ေနထုိင္စာသင္ ေပးခဲ့ရေသာ ေက်ာင္းကုန္းျမဳိ႔နယ္ အပုိင္ တုိက္ကုန္းေက်းရြာ ကေလးကုိ လြမ္းဆြတ္ သတိရ အားနာ လွပါသည္။

ကၽြန္မ၏ ပင္ကုိယ္သဘာဝ ေတာလက္ေက်းရြာမွာ ေပ်ာ္ရႊင္ပါသည္။ ပြင့္လင္းရုိးသား ၾကေသာ ေလးစားခ်စ္ခင္ တတ္ေသာ ေမတၱာစစ္စစ္ မ်ားကုိ ခ်ဳိၿမိန္ ရႊင္လန္းစြာ ေသာက္သုံးခဲ့ ရဘူးတာ ဘယ္ေတာ့မွ မေမ့ပါ။ ကုိယ္၊ ႏႈတ္ စိတ္ႏွလုံး သုံးပါးလုံး လြတ္လပ္ ေပါ့ပါးစြာ ရွင္သန္ႏုိင္ပါသည္။ ထုိစဥ္က ကၽြန္မ ေရဆင္းစုိက္ပ်ဳိးေရးတကၠသုိလ္ တတိယႏွစ္ အတန္းတင္ စာေမးပြဲေျဖအၿပီး ေႏြရာသီေက်ာင္းပိတ္ရက္မွာ အိမ္သုိ႔မျပန္ပဲ ထုိရြာကေလးတြင္ စာမတတ္သူမ်ားကုိ စာသင္လုပ္အားေပးခဲ့ပါသည္။

ဧရာဝတီတုိင္း ေက်ာင္းကုန္းၿမဳိ႔ မွ ၃နာရီခန္႔ေမာ္ေတာ္စီးမွ ပုဆိန္ပဲ႔ ရြာႀကီးသုိ႔ ေရာက္ပါသည္။ ပုဆိန္ပဲ့ မွ လွည္းလမ္းျဖင့္ ကုန္းတြင္းသုိ႔ ၃နာရီခန္႔သြားမွသာ ေရာက္ရွိႏုိင္ေသာ ေက်းရြာကေလးပါ။ အိမ္ေျခ ၅၀ခန္႔သာရွိၿပီး ပညာ အတတ္ဆုံး ရြာသားေလးဟာ ၉တန္းအမ်ားဆုံးပါပဲ။ ကၽြန္မ၏ သူငယ္ခ်င္း ပုသိမ္သူ မလဲ့လဲံဝင္း ႏွင့္အတူ ေက်းရြာေကာင္စီဥကၠ႒ အိမ္မွာ ေနၾကရပါတယ္။ တစ္ရြာလုံးမွာ ေရတြင္းတစ္တြင္းသာ ရွိၿပီး ကၽြန္မတုိ႔ ေရဆင္းခ်ဳိးခ်ိန္ တစ္ရြာလုံး ဝုိင္းအုံၾကည့္တာ ခံရတာ ကလြဲၿပီး အဆင္ေျပပါတယ္။


ကၽြန္မမွာစာသင္သား ၁၂ေယာက္ ရွိပါတယ္။ မသေျပသူ ဆုိတဲ့ သူစာရင္းသာဝင္ၿပီး ေရာက္မလာေတာ့ အိမ္လုိက္သြား ေတာ့မွ အဆစ္အျမစ္ေယာင္ ေရာဂါႏွင့္ လမ္းမေလွ်ာက္ႏုိင္ပါ။ ရြာကေလးက ေခါင္လွေတာ့ အိမ္က ထည့္ေပးလုိက္တဲ့ ေငြသုံးရာ ဘယ္ေနရာသုံးရမွန္း မသိ အရာမယြင္းခဲ့။ ဒါနဲ႔ ကၽြန္မတုိ႔ေဆးကုေပးဘုိ႔ ဆုံးျဖတ္ခ်က္္ျဖင့္ ေက်ာင္းကုန္းျမဳိ႔ ေပၚ တက္ခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ေကာင္းလာပါတယ္။ ကၽြန္မ က ဝမ္းသာလွစြာ သတင္းေမးသြားေတာ့--- ဆရာမေလးေရ…. ဝက္ကေလးတစ္ေကာင္ ဝယ္ၿပီး နတ္စားလုိက္တာ နဲ႔ ျပန္ေကာင္းသြားတာတဲ့..။ ကၽြန္မတုိ႔ ဘာျပန္ေျပာရမည္ ပင္ မသိခဲ့။

ေနာက္တစ္ေယာက္က မနန္႔ေငြသန္း အသက္ ၃၀ေလာက္ရွိတဲ့အပ်ဳိႀကီး ကၽြန္မဝုိင္းမွာ စာအလုိက္ႏုိင္ဆုံးမုိိ႔ ကၽြန္မ ခ်စ္ပါသည္။ ကၽြန္မတုိ႔ စားေသာက္ေရးမွာ တစ္အိမ္ တစ္ရက္ လွည့္လည္ စားေသာက္ ရပါသည္။ တစ္လကုန္ ခါနီးထိ သူ႔မွာ ကၽြန္မတုိ႔ကုိ ေကၽြးခြင့္မရ၍ မ်က္ရည္ေတြ ဝဲေနခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ေတာ့မွ သိရတာ သူ႔ဖခင္ ႏွင့္အဖုိးမွာ ႏူနာေရာဂါသည္ ျဖစ္ေနပါေသာေၾကာင့္ ထမင္းေကၽြးခြင့္မေပးပါတဲ့။ ကၽြန္မကေတာ့ ထင္ေတာ့ထင္သား ေန႔လည္ စာသင္ခ်ိန္ၿပီးတဲ့ အခါ လာေရာက္ၾကည့္တဲ့ အဘုိးအဘြားမ်ားကုိ ကၽြန္မ လက္သည္း ေျခသည္း ညွပ္ေပးခဲ့ ပါတယ္။ အဲဒီ အထဲမွာ လက္သည္းေျခသည္းမပါတဲ့ ေျခေခ်ာင္းမပါတဲ့ ေျခေထာက္တစ္စုံကုိ ျမင္ရေတာ့ ထိတ္လန္႔သြားခဲ့ဘူးတာကုိး။ နန္႔ေငြသန္းအဖုိးေပပဲ။

တစ္ခါ သူ၏အေဖ ကပုဆုိးေလးကုိျခဳံ ေရတြင္းနားမွာမွီရပ္လ်က္ ကၽြန္မ စာသင္တာ လာၾကည့္ပါတယ္။ ထုိစဥ္ ေလကအေဝွ႔ ပုဆုိးက ေရတြင္းထဲ ျပဳတ္က်ေတာ့ ထုိးဝါးမ်ားျဖင့္ ျပန္ဆယ္ခဲ့ရပါတယ္။ ကၽြန္မတုိ႔ သူငယ္ခ်င္း ႏွစ္ေယာက္ ေရကိစၥ ဘယ္လုိလုပ္ၾကမလဲ.. ဘယ္လုိမွ လုပ္စရာမရွိ…။ ခ်ဳိးၾကရုံပါပဲ--- ဟုဆုံးျဖတ္ခဲ့ရပါတယ္။
နန္႔ေငြသန္းက ေကာင္စီဥကၠ႒ ထံေတာင္းဆုိသည္မွာ ထမင္းေကၽြးခြင့္။ သည္တစ္ခါေတာ့ခက္ၿပီ။ ဘယ္လုိ လုပ္ရမည္မသိ။ ေနာက္ေတာ့ ဥကၠ႒ က ဆုံးျဖတ္ေပးသည္ ထမင္းေတာ့မေကၽြးရ… အၾကမ္းေသာက္ ဖိတ္ႏုိင္သည္တဲ့။ ေပ်ာ္ရႊင္ၾကည္ႏူးသြားတဲ့ နန္႔ေငြသန္း ကုိ ခ်စ္ခင္စိတ္နဲ႔ ပဲ သူ႔အိမ္ကုိ ေရာက္ခဲ့ရပါတယ္။ ပဲႀကီးေလွာ္ ထန္းလ်က္ခဲ ေရေႏြးၾကမ္း တုိ႔ျဖင့္ဧည့္ခံပါတယ္။ တကယ္ပဲ အားပါးတရ စားျပ ခဲ့ရပါတယ္။ ထူးဆန္းသည္မွာ သူ႔အေမ မွာ ဇနီးျဖစ္လ်က္ ေရာဂါ မကူးစက္ အေကာင္းပကတိ။ သူတုိ႔ေျပာျပသည္မွာ ကရင္ရုိးရာ အေရွာင္ ထိတာပါတဲ့။ ကူးစက္ေရာဂါ မဟုတ္ပါတဲ့။ သိစရာေတြ ေတာ္ေတာ္တုိးတက္ခဲ့ပါသည္။
ထုိစဥ္က ကၽြန္မတုိ႔သူငယ္ခ်င္း ႏွစ္ဦး သၾကၤန္မွာ ရြာလုံးကၽြတ္ မုန္႔လုံးေရေပၚ ေကၽြးတာကုိ တစ္ေယာက္မွ ၁၅က်ပ္သာကုန္သည္။ သက္ႀကီးပူေဇာ္ပြဲ လုပ္၍ ကန္ေတာ့ေတာ့ နတ္ကုိးကြယ္ေသာရြာမွာ အထူးအဆန္း ဝမ္းေျမာက္ၾကပါသည္။

ေနာက္ဆုံး ေၾကကြဲစရာအေကာင္းဆုံးက တစ္လျပည့္၍ အိမ္ျပန္ခ်ိန္……. ေလာ္စပီကာ ေအာ္လံမ်ားေထာင္ ကာ ႏြားလွည္း ႏွစ္စီး ျဖင့္ဆရာမ ႏွစ္ေယာက္တင္လ်က္ ငုိယုိကာ လုိက္ပုိ႔ၾကသည္မွာ ရြာလုံးကၽြတ္။ ဆုိ႔နင့္ေၾကကြဲေသာ ခံစားခ်က္က ခုထိ ပူေႏြးေနဆဲပါ။

ကၽြန္မတုိ႔ ဇီးငူဆုိတဲ့ အိမ္ေျခ ၃၀၀ေက်ာ္ရွိတဲ့ ရြာႀကီးမွာတစ္ည အိပ္ရပါတယ္။ အဲဒီမွာ ကၽြန္မတုိ႔ စုိက္ပ်ဳိးေရးတကၠသုိလ္မွ လုပ္အားေပးဆရာမ မ်ားကုိ စုေပါင္းဂုဏ္ျပဳပြဲလုပ္ေပးပါတယ္။
ထုိစဥ္မွာပဲ အခုနာဂစ္မုန္တုိင္း တုိက္သလုိ မုန္တုိင္းတစ္ခုက ဂြၿမဳိ႔ကုိ ဝင္တုိက္ခဲ့သည္ကုိး။ ေက်ာင္းကုန္း သည္လည္း ခံစားခဲ့ရပါတယ္။ ကၽြန္မတုိ႔ ဆရာမ ေလးေယာက္ႏွင့္အတူ ဝမ္းဆြဲဆရာမ လင္မယားတုိ႔ တည္းအိမ္ မ်ားကုိမျပန္ႏုိင္။ ေလကျပင္းထန္လွသည္။ ငုိၾက ယုိၾက ႏွင့္ ေယာက္ယက္ ခပ္ကုန္သည္။
အိမ္ေလးမွာ သိမ့္သိမ့္တုန္ေနပါသည္။ ကၽြန္မတုိ႔ သူငယ္ခ်င္းေတြ တုိင္ပင္၍ အေဆာင္မွာ ရြတ္ေနၾကအတုိင္း ဓမၼစၾကၤာႏွင့္ ပ႒ာန္းတရားေတာ္ စုေပါင္းရြတ္ဆုိ ေမတၱာပုိ႔ ၾကပါသည္။ ငုိယုိေနေသာ လူႀကီးမ်ား ေတာ္ေတာ္ေလး တည္ျငိမ္သြားၾကပါတယ္။ အမ်ားစု နတ္ကုိးကြယ္ၾကေသာရြာမွာ ၾသကာသ ဘုရားရွိ္ခုိးပင္ ရသူ မရွိခဲ့။

မနက္မုိးလင္းေတာ့ သြပ္လန္ အိမ္ၿပဳိ သစ္ပင္မ်ား လဲၿပဳိေနသာ ရြာကေလး ကုိ စြန္႔ခြာ ခရီးဆက္ ရပါေတာ့တယ္။ လွည္းလမ္းကပ်က္ခဲ့ၿပီမုိ႔ ေျခလ်င္ ခ်ီတက္ ခဲ့ရပါတယ္။ သူတုိ႔ အိမ္ၿပဳိတာထက္ ကၽြန္မတုိ႔ကုိ ေရလမ္းခရီးမွာ ဒုကၡေရာက္မွာ စုိး၍ မျပန္ၾကရန္ တားလ်က္ ထပ္ငုိၾကပါေသးသည္။
ျဖဴစင္ေသာ ေမတၱာစစ္စစ္ ကုိ ခံစားရရွိ ခဲ့ဘူးပါသလား---- ဟုကၽြန္မအား ေမးလာခဲ့လ်င္ ကၽြန္မသည္ ေက်ာင္းကုန္းၿမဳိ႔၊ တုိက္ကုန္းရြာေလးကုိ လက္ညႈိးညႊန္ျပမိမွာ အမွန္ပါပဲ။ တစ္ေန႔မွာ အေရာက္ျပန္လာမယ္ ထုိက္သင့္တာေတြ လုပ္ေဆာင္ေပးမယ္ အားခဲခဲ့ေသာ္လည္း အႏွစ္၂၈ႏွစ္သာ ၾကာခဲ့ၿပီး အေကာင္အထည္ မေပၚ ျဖစ္ခဲ့ပါ။ ေတြးမိတုိင္း အားနာ ေနရသည္။

အခုေတာ့ ပုိ၍ ေဝးကြာလွပါသည္။ ကံတရား၏ စီမံမႈျဖင့္ ေရာမ တြင္ေနထုိင္ရပါသည္။ ကၽြန္မ၏ ဘာသာရပ္ဆုိင္ရာ Presentation တုိင္းတြင္ မဆုိင္ေပမဲ့ ျမန္မာ ျပည္မွ ေစတီပုထုိးမ်ားကုိ အနည္းဆုံး ဆလုိက္ ႏွစ္ခ်ပ္ ေလာက္ေတာ့ထုိးျပပါသည္။ ဗုဒၶသာသနာ ထြန္းကာရာ တုိင္းျပည္မွ လာေၾကာင္းေတာ့ သိေစခဲ့ပါသည္။
ဒါေၾကာင့္လည္း ကၽြန္မအား ဘာသာေရး အေၾကာင္း၊ ဝိပႆနာ အေၾကာင္း ေမးသူ ႏုိင္ငံျခားသား မိတ္ေဆြမ်ား ကုိေျပာျပ မွ်ေဝျခင္း ကုိ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ရပါသည္။ ကၽြန္မသည္ အဂၤလိပ္စာအေရးအသား အေတာ္ႀကီးေတာ့ မဟုတ္ပါ။ တတ္စြမ္းသေလာက္ၾကဳိးပမ္း လုပ္ေဆာင္ရင္း ခ်စ္လွစြာေသာ အမိေျမ ကုိဂုဏ္ယူခ်င္ သူသာျဖစ္ပါ သည္။

ကၽြန္မ၏ သႏၱိသစၥာ - Blog http://thantithitsar.blogspot.com တြင္ျမန္မာျပည္မွ ေစတီပုထုိးမ်ား ဆရာေတာ္မ်ား၏ နည္းေပးလမ္းညႊန္ သြန္သင္ ဆုံးမမႈမ်ားကုိ အဂၤလိပ္ဘာသာျပန္ျဖင့္ ေဖာ္ျပသြားမွာျဖစ္ပါတယ္။

အီတလီဘုန္းေတာ္ႀကီး ဦးေလာကနာထသည္ ဓမၼပဒ ကုိ အဂ္လိပ္လုိဘာသာျပန္ ဖတ္ရႈလ်က္ ျပင္းထန္စြာ ယုံၾကည္ ကုိးကြယ္ေသာ ရုိမန္ ကက္သလစ္ဘာသာဝင္ ဘဝမွ ဗုဒၶဘာသာ အျဖစ္ကူးေျပာင္း ေရာက္ရွိခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဦးေလာကနာထ ကုိအေၾကာင္းျပဳၿပီး ဗုဒၶဘာသာကူးေျပာင္းလာသူ အေနာက္တုိင္းသား အေျမာက္ အမ်ား ေပၚထြက္ခဲ့ပါတယ္.. ေနာက္သူ႔အေၾကာင္းေရးပါအုံးမယ္။

သည္လုိေပၚထြက္လာႏုိင္ခဲ့တာကုိ စဥ္းစားႏုိင္ခဲ့လွ်င္ ကၽြန္မ ျပန္မေရာက္ျဖစ္ခဲ့ေသာ ဘာမွ ျပန္လည္း လုပ္ေဆာင္ မေပးႏုိင္ခဲ့ေသာ ခ်စ္လွစြာေသာ အမိေျမ မွ ေမတၱာပတ္ဝန္းက်င္ တုိက္ကုန္းရြာကေလးသည္ ကၽြန္မအား ခြင့္လႊတ္ႏုိင္လိမ့္မယ္လုိ႔ ယုံၾကည္ေနပါတယ္။

(ျမန္မာျပည္မွာ တုိက္ကုန္းရြာ မ်ားစြာ ရွိေနပါတယ္ ျပည္ပသာသနာျပဳ အျပင္ ျပည္တြင္းသာသနာျပဳမ်ားပါ လုိအပ္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပခ်င္လုိ႔ပါရွင့္။)


Read more...

အႏွစ္ကိုုးပါးတရားေတာ္


အႏွစ္ကိုးပါး (အပုိင္း-၂)

သီဟိုဠ္ႏိုင္ငံ ေရာက္ခဲ့စဥ္က
ဘုန္းႀကီးတို႔ကေတာ့ ေရာက္တဲ့ေနရာမွာ ကိုယ့္ ဟာကိုယ္ ယုတၱိရွာၿပီးေတာ့ အကုန္လံုး ႏိုင္ေအာင္ခ်ည္း ေျပာခဲ့တာပဲ။ ဘယ္ဘက္ကမွ အ႐ႈံးမေပးခဲ့ဘူး။
သီဟိုဠ္ေရာက္လည္း သီဟိုဠ္ဘုန္းႀကီးေတြနဲ႔ ဒီလို ျငင္းတဲ့ အခါ ဒီလိုပဲ အႏိုင္ခ်ည္းက်ဲတာပဲ။ သူတုိ႔ ဘာမွ ျပန္မေျပာႏိုင္ဘူး။
သီဟိုဠ္မွာ ဘုန္းႀကီးတုိ႔တရားပြဲ (၅)ပြဲ ေဟာတယ္။ (သီရိလကၤာမွာ)။ တရားပြဲေတြ အကုန္လံုးမွာ ဘုန္းႀကီးက ဗမာလိုခ်ည္းပဲေဟာတယ္။ သီဟုိဠ္ဘာသာ ေကာင္းေကာင္း ျပန္ေပးမဲ့ ဗမာစကား ေကာင္းေကာင္းတတ္တဲ့ သီဟိုဠ္ ဆရာေတာ္ႏွစ္ပါး ဘုန္းႀကီးတုိ႔ရဲ႕မိတ္ေဆြ ဟိုမွာ ရွိတယ္။ အဲဒီ ဆရာေတာ္ႏွစ္ပါးလဲ အလဲအလွည္ႏွင့္ လုိက္ၿပီးေတာ့ ဘာသာ ျပန္ေပးတယ္။
အလြတ္သေဘာအေနနဲ႔ ထိုင္ၿပီးေတာ့ တစ္ ေယာက္ႏွင့္ တစ္ေယာက္ ေဆြးေႏြးတဲ့အခါမွာေတာ့ ပါဠိလို ေျပာပါတယ္။ အဂၤလိပ္လိုလဲေျပာပါတယ္။ တရားပြဲေဟာ ၾကစို႔ ဆိုရင္ေတာ့ ဘုန္းႀကီးက ''ကိုယ္ေတာ္တုိ႔ ဘာသာျပန္ ေပး'' ဆုိၿပီး ျမန္မာလိုခ်ည္း ေဟာပါတယ္။ အဂၤလိပ္လို ေဟာျပန္ေတာ့လဲ သီဟိုဠ္ဘာသာနဲ႔ ထပ္ျပန္ရေသးတာပဲ မထူးဘူး။
အဂၤလိပ္လိုေျပာလဲ အဂၤလိပ္လိုမတတ္တ့ဲ လူေတြ က အမ်ားႀကီးတက္လာတာဆိုေတာ့ သီဟိုဠ္ဘာသာနဲ႔ ျပန္ ေဟာေပးရေသးတယ္။ အဲဒီေတာ့ မထူးပါဘူး။ ကိုယ္ကလဲ အဂၤလိပ္လိုေဟာ။ ျမန္မာျပည္မွာ တစ္ခါမွမေဟာဖူးတဲ့ အဂၤလိပ္ဘာသာကို ဟိုက်မွ သြားေဟာေတာ့ မနည္းႀကီး ႀကိဳးစားၿပီးေတာ့ ေဟာရတာ။
အဲဒီလို မနည္းႀကိဳးစားၿပီး ေဟာရတဲ့ အဂၤလိပ္ ဘာသာကို သီဟိုဠ္ဘာသာနဲ႔ တခါထပ္ၿပီး ျပန္ေဟာေတာ့ ၿပီးေရာ။
မျပည့္စံုတဲ့အေပၚမွာ မျပည့္စံုတဲ့ဘာသာျပန္ ျဖစ္ ေနမွာ။ ဒါေၾကာင့္ ''ျမန္မာလိုေဟာတာပဲ ေကာင္းတယ္'' ဆိုၿပီးေတာ့ သေဘာက်လုိ႔ ဘာသာျပန္ဆရာေတာ္နဲ႔ ဘုန္း ႀကီးတုိ႔ တိုင္ပင္ၿပီးေတာ့ ေဟာၾကရတာ။

အဂၤလိပ္စာတတ္ ဗမာဘုန္းႀကီးေတြ နည္းပါး
တရားပြဲၿပီးသြားေတာ့ ဒကာႀကီး တစ္ေယာက္နဲ႔ သီဟိုဠ္ဆရာေတာ္တစ္ပါးက ဘုန္းႀကီးတုိ႔အနား ခ်ည္းကပ္ လာၿပီးေတာ့ 'အရွင္ဘုရားတုိ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံက တုိင္းတစ္ပါး ထြက္ထြက္လာၾကတဲ့ ဆရာေတာ္ေတြဟာ အဂၤလိပ္စာတတ္ အလြန္နည္းတယ္၊ အဂၤလိပ္လို အေဟာအေျပာလဲ အလြန္ နည္းတယ္၊ အဲဒါဘာျဖစ္လုိ႔လဲ''လို႔ ေမးပါတယ္။
အဲဒီလိုေမးေတာ့ ဘုန္းႀကီးက ျပန္ၿပီးေတာ့ ေမး လိုက္ပါတယ္။ ''အရွင္ဘုရားတုိ႔ သီဟိုဠ္ဆရာေတာ္ေတြ အဂၤလိပ္စာေတာ္ေတာ္တတ္ၾကတယ္။ M.A ေတြလဲ အမ်ားႀကီးပဲ၊ Ph.D ေတြလဲ အမ်ားႀကီးပဲ၊ ကိုယ္ေတာ္တုိ႔ အဂၤလိပ္စာ ဘာေၾကာင့္ တတ္ၾကတာတုန္း''လို႔ ဘုန္းႀကီး ကလဲ ျပန္ေမးလုိက္တယ္။ ကိုယ့္အေျဖေတာ့ မေပးေသးဘူး။ သူတုိ႔ကို ျပန္ေမးတယ္။
စကားေျပာယင္ အဲဒါကိုေတာ့ တတ္ထားရတယ္။ သူတုိ႔ကိုျပန္ေမးလိုက္ေတာ့မွ ကိုယ္ကေျဖဖုိ႔ လမ္းစဟာ ပိုၿပီးေတာ့ေကာင္းသြားတယ္။ ဒီေတာ့ သူတို႔က ေျပာတယ္။
''တပည့္ေတာ္တုိ႔ အဂၤလိပ္စာ တတ္တာကေတာ့ တပည့္ေတာ္တုိ႔ တိုင္းျပည္မွာ သံဃာေတာ္ေတြ ပညာသင္ ၾကားတဲ့ေက်ာင္းေတြမွာ သံဃာေတာ္မ်ား အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ ေကာလိပ္ေတြ တပည့္ေတာ္တို႔ဖြင့္ထားတယ္။ ထိုေကာလိပ္ ေတြကေန ၿပီးေတာ့ ေအာင္သြားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ အစိုးရ ရဲ႕ တကၠသိုလ္မွာ သြားၿပီးေတာ့ ပညာသင္ခြင့္ရတယ္''။
''သံဃာေတာ္မ်ား ဖြင့္လွစ္အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ ေကာလိပ္ ရယ္၊ အစိုးရဖြင့္ထားတဲ့ တကၠသိုလ္ရယ္၊ ထိုေကာလိပ္၊ တကၠသိုလ္ ႏွစ္ခုမွာ တက္ေရာက္ပညာသင္ၾကားၿပီးတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြဟာ အနည္းဆံုး M.A ေအာင္ၾကၿပီဆိုလို႔ ရွိယင္ အဂၤလိပ္လို ေကာင္းစြာ ေရးတတ္ ေျပာတတ္တယ္။ M.A တို႔ Ph.D တို႔ဆိုယင္ေတာ့ ေျပာစရာမရွိဘူး။ ကမၻာ လွည့္ၿပီးေတာ့ သာသနာျပဳတဲ့အထိပါပဲ၊ ပညာသင္ၾကား ေရးစနစ္က အဲဒီလို ရွိပါတယ္ဘုရား။''
ဒါျဖင့္ရင္ အဲဒီပညာသင္ၾကားေရး စနစ္မွာ ျပ႒ာန္းထားတဲ့ ျပ႒ာန္းတဲ့က်မ္းစာေတြကို ေျပာျပစမ္းပါ ဆိုေတာ့ ျပ႒ာန္းတာေတြကို ေျပာျပတယ္။

ဆက္လက္ေဖာ္ျပသြားပါမည္

Read more...

လာလည္ၾကသူမ်ား

ဤဘေလာ့ဂ္၏ ရည္ရြယ္ခ်က္

ယခုအခါ ကမၻာတလႊားတြင္ရွိေနၾကေသာ ဓမၼဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားသည္ ေန ့စဥ္ႏွင့္ အမွ် အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမ်ား ေပၚတြင္ ဓမၼႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ပို ့စ္မ်ားေရးတင္လ်က္ ရွိေနၾကပါသည္။

ဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားမွ မိမိတို ့၏ကိုယ္ပိုင္ စာမ်က္ႏွာမ်ားမွတဆင့္ ေရးတင္ေနၾကသျဖင့္ ဖတ္ရႈေလ့လာသူမ်ားအတြက္ ေနရာမ်ားစြာသို ့ သြားေရာက္ ဖတ္ရႈေနၾကရပါသည္။

ထို ့ေၾကာင့္ စာဖတ္သူမ်ား အခ်ိန္ကုန္သက္သာေစရန္ႏွင့္ မိမိတို ့ ဖတ္ရႈလိုရာကို လြယ္လင့္တကူ ရွာေဖြနိဳင္ရန္ ေန ့စဥ္ေရးသား ေနၾကေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို တေနရာတည္းတြင္ စုစည္းေပးလိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဤဘေလာ့ဂ္ကို စီစဥ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ေျပာခ်င္တာမ်ားရွိရင္ ေရးေပးထားခဲ့ပါ

ျမန္မာျပကၡဒိန္

ျမန္မာျပကၡဒိန္
www.burmeseclassic.com မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

  © Blogger templates The Professional Template by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP