သုခရွာေသာ္လည္း ဒုကၡေတြ႔ၾကသူမ်ား
လူေတြဟာတကယ္ေတာ့ မုိးလင္းက မုိးခ်ဳပ္အလုပ္လုပ္ေနၾကတာဟာ ခ်မ္းသာရွာေနၾကတာပါ။ ရွာရင္းရွာရင္း သုခမရပဲ ဒုကၡနဲ႔သာ ရင္ဆုိင္ေနရပါတယ္။ ပညာတက္ေတြသာေၿပာပါတယ္ တကယ္ေတာ့ စဥ္းစားဥာဏ္ အင္မတန္နည္းၾကပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္ ဒီလုိၿဖစ္ရတာလဲ ဆုိတာကုိလည္း မစဥ္းစားမဆင္ၿခင္ၾကပါဘူး။ ကုိယ္လုိခ်င္တာ ကုိယ္လုပ္တာေတြသာအာသာတငမ္းငမ္း စြတ္တရြတ္ လုိက္ေနၾကတာပါ။တကယ္ေတာ့ ေခတ္ပညာတက္ဆုိတဲ့ လူေတြလဲ အေၾကာင္းအက်ဳိးကုိေတာ့သင္ခန္းစာေတြမွာ သင္ခဲ့ၾကေပမဲ့ နားမလည္ၾကပါဘူး။ တကယ္ေတာ့ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ တက္ေရာင္ကားလုပ္ေနၾကတာပါေနာ္။ နားလည္သလုိလုိနဲ႔ နားမလည္ၾကပါဘူး။ ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ လူေတြသုခရွာၿပီး ဒုကၡေတြ႔တဲ့ အေၾကာင္းေလး ကုိတင္ၿပခ်င္ပါတယ္။ အသိရွိတဲ့ လူေတြ စဥ္းစားစရာေလး တစ္ခုၿဖစ္ေအာင္ပါ။ အသိမဲ့ၿပီး ငါမွငါလုပ္ေနတဲ့ လူအႏၶေတြကေတာ့ ေအာက္အ၀ီစိ ေသာင္းအငူမွာ ေခါင္းမၿပဴစတမ္းေပါ့ေလ။အခုေၿပာမွာက အေၾကာင္းအက်ဳိးတရားေလးပါ။ ဒီသေဘာေလးကုိ နားလည္ရင္ကုိပဲ သုခကုိ ေၿခရာခံမိမွာပါ။ တကယ္ေတာ့ ဒီေလာကမွာ ကုိယ္ရင္းတာ ကုိယ္ရတာပါ။ သုခရွာတယ္တဲ့။ ဒါဆုိဘာေတြရင္ႏွီးၿပီး ရွာတာလဲ ၾကည္႔ၾကရေအာင္။ အခုလူေတြ ႏုိင္ငံရပ္ၿခား ေတြမွာအလုပ္ လုပ္ေနၾကတယ္။ ကုိယ့္ေၿမကုိယ့္ေရမွာ အလုပ္လုပ္ၾကတယ္။ ဘာအတြက္လဲ။ သုခ လုိခ်င္ၾကလုိ႔ပါ။ ဒါေပမဲ့ သူတုိ႔ေတြရင္ႏွီးတာက ေလာဘေဇာေတြ ေဒါသေတြ ေမာဟေတြေလ။ ဒီေတာ့ ကုိယ္ရင္းႏွီးတာ ကုိယ္ရမွာပဲေလ။ ဒီမ်ဳိးေစ့စုိက္ၿပီးမွေတာ့ ဒီအသီး မစားခ်င္ဘူး ဆုိရင္ေတာ့ ရူးလုိ႔ေပါ့။ ဒီလုိလူရူးေတြအမ်ားၾကီးပါ ဒီေလာကမွာ။ ကုိယ့္အတၱနဲ႔ကုိယ္ ကုိယ္ထင္ရာပဲ ကုိယ္အမွန္လုပ္ၿပီး ဒီသေဘာတရားေတြကုိ မ်က္ကြယ္ၿပဳေန ၾကတာပါေနာ္။ သူတုိ႔လုိခ်င္ သူတုိ႔ရခ်င္တဲ့ သုခဟာ တကယ္ေတာ့ သုခမဟုတ္ပါဘူး။ သုခအေရခ်ဳံထားတဲ့ ဒုကၡပါ။ တကယ့္သုခက မေဖာက္မၿပန္ မွန္ကန္ရပါ့မယ္။ လူမ်ဳိးမေရြး အခ်ိန္မေရြး ေနရာမေရြး မွန္ကန္ရပါ့မယ္။
ပုိက္ဆံရွိတာ သုခလုိ႔ ယူတယ္ဆုိပါေတာ့ ဒါဆုိ ကင္ဆာေရာဂါသည္ လူခ်မ္းသာအတြက္ၾကေတာ့ သုခၿဖစ္ပါ အုန္းမလား။ AIDS ၿဖစ္ေနတဲ့သူအတြက္ ပုိက္ဆံေတြဟာ သုခၿဖစ္ပါအုန္းမလား။ တကယ့္အမွန္တရားက အဲလုိေဖာက္ၿပန္တဲ့ သေဘာမွ ကင္းရပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ လူအမ်ားသိတဲ့ ဒီသုခလုိ သုခေတြဟာ သုိးေရခ်ဳံတဲ့ ၀ံပုေလြေတြပါ။ အေရခ်ဳံတာကုိ အစစ္ထင္ေနသမွ်ေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွ သုခေတြ႔မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ လူအမ်ားစုဟာ ဒီလမ္းမွာပဲေတြ႔ႏိုးေတြ႔ႏုိး ရွာရင္း အေသဆုိးနဲ႔ ေသၾကရတာပါ။ မ်က္စိေရွ႕မွာ ဒီလုိ ေသသြားၿပီး သက္ေသၿပတဲ့ လူေသေကာင္ေပါင္းလဲ မနည္းေတာ့ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ဒီအမွန္တရားေတြကုိပဲ မ်က္ကြယ္ၿပဳေန ၾကစဲပါပဲ။ တစ္ခ်ဳိ႕ၾကေတာ့လည္း သုိးေရခ်ဳံထားတယ္ ဆုိတာေတာ့ သိပါရဲ႕။ ဒါေပမဲ့ စစ္မွန္တဲ့ ရင္းႏွီးမႈကုိ မၿပဳလုပ္ႏုိင္ၾကပါဘူး။ ဒီလုိလူေတြ ေၿပာတဲ့ စကားေတြကေတာ့ “မွန္ေတာ့မွန္ပါတယ္ မလုပ္ႏုိင္ ေသးတာက ခက္တယ္ ၊ အလုပ္ေလးေတြက ရႈပ္ေနလုိ႔ပါ၊ လုပ္ၿဖစ္မွာပါ အခုေတာ့ အလုပ္ေလးေတြက ရွိေနေသးလုိ႔”။ တကယ္ေတာ့ ဒီစကားေတြဟာလည္း အေရခ်ဳံ စကားေတြပါပဲ။ ေနာက္ဆုံးေတာ့ ဒီလုိလူေတြလဲ ဒီဘူတာမွာပဲ ဆုိက္ၾကရတာပါ။ သူတုိ႔အထင္မွာ တရားဟာ ေအးေအးေဆးေဆး ရွာရမဲ့အရာ ဆိတ္ၿငိမ္ရာမွာ ရွာရတယ္ဆုိတဲ့ အေရခ်ဳံအစြဲက စြဲလြန္းေနတာပါ။ တကယ္ေတာ့ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ကုိယ့္အစြဲေၾကာင့္ ကုိယ္ဒုကၡရေနၾကတာပါ။ ဘုရားက ေဟာၿပီးသားေလ တကယ္ရွိေနတာဟာ စိတ္ ၊ေစတသိက္၊ ရုပ္ ၊နိဗၺာန္ပဲ ရွိတာပါတဲ့။ ဒီသေဘာကုိ နားမလည္လုိ႔သာ လုိက္ရွာေနတာပါ။ တကယ္ေတာ့ ပရမတ္တရားေတြသာ ၿဖစ္ေနတာပါ။ ကုိယ့္အတၱက ဦးစီးေနေတာ့ အမွန္ကုိ အမွန္အတုိင္း မၿမင္ႏုိင္ၿဖစ္ေနတာပါ။ လူေတြဟာ တရားကုိ ေလဘယ္မလဲ ရွာတာနဲ႔တူေနပါတယ္။ တရားကလဲဒီသေဘာပါ။ တရားဘယ္မလဲ ေအးၿငိမ္းရာ ဘယ္မလဲ ရွာေနတာကုိက တရားသေဘာေတြပါပဲ။
ကြ်န္ေတာ္ဟာ အရင္က ဒီစာေၾကာင္းေလး ႏွစ္ေၾကာင္းကုိ တူတယ္လုိ႔ပဲ ထင္ခဲ့ပါတယ္။ ” everything is nothing” နဲ႔ “ nothing is everything”။ ပထမ သေဘာတရား ကေတာ့ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား တရားကုိနားလည္တဲ့ သေဘာတရားပါ။ အရာရာဟာ ဘာမွမဟုတ္ပါ ဘူးတဲ့။ ဆုိလုိတာက အရာရာဟာ ၿဖစ္ယုံပဲ ၊ ၿဖစ္ၿပီးပ်က္တာေလးပ ဲရွိတယ္ ဒီလုိေၿပာတာပါ။ ေနာက္တစ္မ်ဳိး ကေတာ့ ဘာမွမဟုတ္တာပဲရွိတယ္။ အရာရာဆုိတာကုိ မရွိဘူး။ ၿဖစ္ေနတာေလးေတြ ကုိက တစ္ခုခုပါလုိ႔ကုိ သတ္မွတ္လုိ႔ မရႏုိင္ဘူးလုိ႔ ဆုိလုိတာပါ။ အရာရာဟာ nothing လုိ႔သိတဲ့အသိဟာ မေလးနက္ေသး ပါဘူးေနာ္။ ဒါေပမဲ့ လမ္းေၾကာင္းေပၚေတာ့ ေရာက္ေနပါၿပီ။ ဒီေတာ့ ဒီသေဘာတရား ဒီအသိေတြကုိသာ နားလည္ထားၿပီး ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ ကင္းတဲ့အလုပ္ေလးေတြ လုပ္ၿပီး အရင္းအႏွီး ၿပဳၾကပါလုိ႔။ ဒါမွ တကယ့္သုခကုိရမယ္ ဆုိတာေလးကုိ အၾကံၿပဳလုိက္ပါတယ္။
သိခၤ
"ဘာသာေဗဒေရာ ညီညီ"
"အဘုိးၾကီးက ဗမာလုိေျပာတာ"
"ျပန္လွန္ေမးခြန္းဟာ ဗဟုသုတနဲ႔ မဆုိင္ဘူးညီညီ၊ တခၤဏုပၸတၱိဥာဏ္သာလွ်င္ ျဖစ္တယ္။ ဗဟုသုတဟာ တစ္ဦးခ်င္းေတြးေခၚဖုိ႔ အေျခခံ ျဖစ္တယ္။"
"တစ္ဦးခ်င္းေတြးေခၚမွဳဟာ ျပန္လွန္ေမးခြန္းထုတ္ႏုိင္ဖုိ႔ အသုံးတည့္တယ္ မဟုတ္လား။ အနိမ့္ဆုံးအားျဖင့္ လူဆယ္ေယာက္မွာ ေလးေယာက္ဟာ စိတ္နဲ႔ဦးေနွာက္ တျခားစီလုိ႔ ေျပာရမယ္။ က်န္တဲ့ ေျခာက္ေယာက္အနက္ သုံးေယာက္က စိတ္ဟာဦးေႏွာက္ပဲလုိ႔ ေျပာခ်င္လည္းေျပာႏုိင္မယ္။ ေနာက္သုံးေယာက္က စိတ္ဟာဦးေနွာက္နဲ႔ ဆက္စပ္တယ္။ ဒါေပမဲ့ စိတ္နဲ႔ဦးေႏွာက္နဲ႔ မတူဘူး။ ဒီလုိေျပာရမယ္။ ဒါမွ သဘာ၀က်တဲ့ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း ျဖစ္ေတာ့မေပါ့။
ေဒါက္တာသန္းထြန္းက သမုိင္းသင္တာ မအ,ေအာင္လုိ႔ ေျပာတယ္။ ညီညီကေတာ့ ပညာသင္တာဟာ မအ,ေအာင္ လုိ႔ ျပင္ေျပာခ်င္တယ္။ သမုိင္းမွမဟုတ္ဘူး။ ပညာရပ္တုိင္းဟာလည္း မအ,ေအာင္သင္ရတာပဲ။
ညာမဲ့လူေတြဟာ ညာမယ္ဆုိတာနဲ႔ လူငယ္ေတြကုိပဲ ေျပးျမင္ေတာ့တယ္။ မဟုတ္ဘူးလား။ ၁၈ ႏွစ္ဟာ လူတုိင္း တန္းတူရည္တူ ဥာဏ္ပညာရွိရမဲ့ အရြယ္ဆုိရင္ ၂၅ နွစ္လူငယ္ဟာ သီအုိရီအသစ္ထုတ္တဲ့ အရြယ္ျဖစ္ရမယ္ မဟုတ္လား။ ၁၉ရာစုက စကားလုံးေတြနဲ႔ လိမ္ညာတာခံေနတာဟာ ပညာမတတ္လုိ႔သာ မဟုတ္ဘူးလား။ ပညာတတ္ေအာင္သင္ရမယ္ ကုိကုိ"
"ဆရာက ေတြးနည္းေခၚနည္းကုိ ထိန္းေပးရတယ္ ညီညီ။ ဒါေပမဲ့ အျမင္ဆုိတာဟာ ကုိယ့္ဖာသာ မၾကိဳးစားဘဲနဲ႔ အလိုလုိရွိ မေနသင့္ဘူး။ အလုိလုိရွိေနတဲ့ အျမင္ဟာသူမ်ားအျမင္ေတြပဲ ျဖစ္မွာပဲ။"
"ကုိယ္တုိင္ေလ့လာသင့္တယ္ေပါ့"
"ဘယ္သူကမွ မင္းကုိ ပညာတတ္ေအာင္ ဖန္ဆင္းမေပးလုိက္ဘူး ညီညီ။"
"အတိတ္ကပါရမီကေရာ ကုိကုိ"
"ကမၼ၀ါဒဟာ ျပ႒ာန္းခံ၀ါဒမဟုတ္ဘူး ညီညီ။ ဗုဒၶဘာသာရဲ႔ ကံဟာလည္း အေနာက္တုိင္းရဲ႔ fate မဟုတ္ဘူး။ အေနာက္တုိင္းရဲ႔ fate ဆုိတာဟာ မလႊဲမေရွာင္သာတဲ့ ၾကမၼာဆုိးမ်ိဳးကုိ ေျပာတာ။ နဖူးစာသေဘာကုိ ေျပာတာ။
စင္စစ္ကေတာ့ တကယ့္အျဖစ္အပ်က္ဟာ ၾကိဳတင္သတ္မွတ္ထားတဲ့ အရာေတြမဟုတ္ဘူးဆုိတာ သေဘာေပါက္ဖုိ႔ပဲ။ မင္းဟာ ပညာတတ္ၾကီးျဖစ္လာမယ္လို႔ ၾကိဳတင္သတ္မွတ္ထားတာ မဟုတ္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ မင္းရဲ႔ ပါရမီဟာလည္း ျဖစ္တန္စြမ္းသာလွ်င္ ျဖစ္တယ္။ ပညာတတ္ျဖစ္တာဟာ မင္းရဲ႔ၾကိဳးစားမွဳေပၚ ေတာ္ေတာ္ေလး မူတည္ေကာင္းမူတည္မယ္။
အင္း...၁၀၀ ရာခုိင္နွဳန္းလားဆုိရင္ေတာ့ မဟုတ္ျပန္ဘူး။ အခ်ိန္၊ ေနရာေဒသ၊ ေခတ္ကာလနဲ႔ အျခားအေၾကာင္း ေတြလည္း ရွိတယ္။ ေမာ္ဒန္သိပၸံဟာ ျဖစ္တန္စြမ္းပဲဆုိတာ ကေလးေတြေတာင္သိတယ္။ ညီညီလည္း သိရမယ္။"
"မိလိႏၵပညွာမွာလည္း မက်န္းမာျခင္းရဲ႔ အေၾကာင္းျဖစ္တဲ့ ကံဆုိတာကုိ ေအာက္ဆုံးက ျပထားတယ္ ကုိကုိ"
"သိပ္မွန္တာေပါ့။ ထုိးထြင္းသိ ရွိရင္ေတာ့ သေဘာေပါက္ႏုိင္တယ္။ ေၾကာင္းက်ိဳးသိကုိ သုံးရင္လည္း ကုိယ္က်င့္သိကၡာတုိ႔ ဗဟုသုတတုိ႔ စတဲ့ အျခားဟာေတြ ျပည့္စုံဖုိ႔ လုိေသးတာပဲ။ တကယ္ျဖစ္ေနတာေတြဟာ သုံးဖက္ျမင္ရဲ႔ အလြန္မွာခ်ည္းပဲ ညီညီေရ။ကဲ- ဒါကုိ ခဏထားပါ။ ကံကုိယုံျပီးဆူးပုံမနင္းရာနဲ႔ ကံသာလွ်င္အမိကံသာလွ်င္အဖ ဆုိတဲ့စကားႏွစ္ရပ္ အခ်င္းခ်င္းဆန္႔က်င္ေနတယ္ လုိ႔ယူဆေသးတဲ့ အထိ ညီညီမတုံးေတာ့ဘူးထင္ပါတယ္။"
"ဆန္႔က်င္ေနတာပဲ မဟုတ္ဘူးလား"
"သူ႔ေနရာနဲ႔သူမွန္ေနတာပဲ ညီညီရယ္"
"ဥပမာေလး ေပးဖုိ႔ေတာင္းဆုိပါတယ္ ကုိကုိရယ္"
"မီးရထားတစ္စင္းဟာ မုိင္၁၀၀ ႏွဳန္းနဲ႔ အေရွ႔အရပ္ကုိ ေျပးေနတယ္။ ရထားေပၚမွာ လူနွစ္ေယာက္ ပင္ေပါင္ရုိက္ေနတယ္။ ပင္ေပါင္ေဘာလုံးဟာ အေရွ႔အရပ္ကုိ မုိင္၂၀၀ ႏွဳန္းနဲ႔ ေျပးေနတယ္။ ပင္ေပါင္ေဘာလုံးရဲ႔ အလ်င္ကုိ လမ္းေပၚက မတ္တပ္ရပ္ေနတဲ့လူက ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ ဘယ္ေလာက္လဲ ညီညီ"
"မီးရထားအလ်င္ အေရွ႔သုိ႔ မုိင္၁၀၀ ပင္ေပါင္ေဘာလုံးအလ်င္ အေရွ႔သုိ႔ မုိင္၂၀၀ ေပါင္း၊ မုိင္၃၀၀"
"ရထားေပၚက လူေတြအတြက္ေရာ"
"မုိင္၂၀၀ ပဲေပါ့"
"ေအး အဲဒါ အုိင္းစတုိင္း ေျပာတဲ့ ႏွဳိင္းရသီ၀ရီရဲ႔ အလြယ္ဆုံးဥပမာပဲ"
"ကုိကုိ ဆုိလုိတာက ကံကုိယုံျပီး ဆူးပုံမနင္းရာဆုိတာနဲ႔ ကံသာလွ်င္အမိကံသာလွ်င္အဖ ဆုိတဲ့ စကားေတြဟာ ဆန္႔က်င္ေနတာမဟုတ္ဘူး။ အေျခအေနကုိလုိက္ျပီး မွန္တယ္လုိ႔ ဆုိလုိတာလား"
"ဘယ္စကားကမွ ေနရာတုိင္းမွာ မမွန္ဘူး။ ေနရာလြဲေနတဲ့ ပစၥည္းေကာင္းဟာ အမွဳိက္ပဲေလ ညီညီ"
"အခ်ိဳ႔ကေတာ့ သူတုိ႔စကားလုံးကုိ ေနရာတကာမွာ မွန္ကန္တယ္ ဆုိၾကပါလား"
"ဒါဆုိ အမွဳိက္ေတြ အမ်ားၾကီးထြက္လာေတာ့မွာေပါ့"
"ကံဆုိတာ အလုပ္ဆုိ။ အလုပ္ေကာင္းရင္ ကံေကာင္းမယ္ဆုိ"
"ဒါကေတာ့ အားတက္ေအာင္ ေျပာရတာပဲ။ ကံရဲ႔သေဘာကုိ အစိေႏၲယ်လုိ႔ ဘုရားေဟာထားတာ ဒီေလာက္လြယ္လြယ္ ဘယ္နားလည္ႏုိင္မလဲ"
"အုိ ကုိကုိ႔ဟာက ဘယ္အရာမွ မလြယ္ပါလား"
"ေအးညီညီေရ လူတုိင္းဟာ ခက္ခက္ခဲခဲၾကိဳးစားရတယ္။"
"ကံအေၾကာင္းကုိ ညီညီ့ကုိ နည္းနည္းျဖစ္ျဖစ္ ေျပာျပဖုိ႔ မသင့္ဘူးလား"
"သင့္ေပ၏ ညီညီ။ သုိ႔ေသာ္ ေနာက္တစ္ေခါက္မွ ေပါ့။ အခု ေနျမင့္ျပီ။ ျပီးေတာ့ ကုိကုိအလုပ္သြားရဦးမယ္။ ညီညီလည္း ညေနပုိင္းေက်ာင္းတက္ရမယ္"
Continue...