* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊ * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊     * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

နမတၳဳ ဗုဒၶါနံ နမတၳဳ ေဗာဓိယာ။ နေမာ ဝိမုတၱာနံ၊ နေမာ ဝိမုတၱိယာ။

ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ဘုရားရွင္တို ့၏ မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္အား ရွိခိုးပါ၏။
ကိေလသာတို ့မွ လြတ္ေျမာက္ေတာ္မူၾကေသာ ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ထိုဘုရားရွင္တို ့၏ ဝိမုတၱိငါးပါးအား ရွိခိုးပါ၏။

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...
စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။

ပညာေရးအလွဴေတာ္ ႏႈိးေဆာ္ခ်က္


ရန္ကုန္ျမိဳ႕ အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တုိက္မွ နဝမတန္း ေျဖဆုိမည့္ သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားအတြက္ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား လစဥ္ ထားေပးႏုိင္ရန္ ပညာေရးအလွဴရွင္မ်ား လုိအပ္ေနပါသည္။ ေရႊေစတီ ဘုန္းေတာ္ၾကီးသင္ပညာေရးေက်ာင္းတြင္လည္း ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသည့္ ၉ တန္းႏွင့္ ၁၀ တန္း ေက်ာင္းသားမ်ား ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစား ေနထုိင္ပညာဆည္းပူးႏုိင္ေရးအတြက္ ကူညီေထာက္ပံ့မည့္ ကုသုိလ္ရွင္မ်ား လုိအပ္လ်က္ ရွိပါသည္။ ေစတနာရွင္ အလွဴရွင္မ်ား အေနျဖင့္ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ လူငယ္မ်ားအသင္း http://www.mmtheravada.org ဖုန္း
09-73062811, 09-5505176 သုိ႔ ဆက္သြယ္လွဴဒါန္းၾကေစလုိပါသည္။

သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားႏွင့္ ကေလးမ်ား ဇြန္လအမီ ေက်ာင္းတက္ႏုိင္ေရးအတြက္ ကာလဒါန ကုသုိလ္အျဖစ္ သဒၶါတတ္အား နည္းမ်ားမဆုိ လွဴဒါန္းကူညီၾကပါရန္ ႏႈိးေဆာ္အပ္ပါသည္။

၀ိမုတၱိရသ အဖြဲ႔သားမ်ား

------------------------
ေနာက္ဆက္တြဲသတင္း.....

ပညာေရးအလွဴေတာ္လႉဒါန္းမည့္အစီအစဥ္

ေထရ၀ါဒဗုဒဘာသာ လူငယ္မ်ား အသင္းမွ ဦးစီး၍ (၂၀၁၁) ခုႏွစ္တြင္ န၀မတန္းသို႔ တက္ေရာက္မည့္ ေက်ာင္းသား (၂၅) ေယာက္ႏွင့္ ေက်ာင္းသူ (၂၅) ေယာက္အား ပညာေရးေထာက္ပံ့မႈျပဳလုပ္ေပးႏိုင္ရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။

ျပဳလုပ္မည့္အစီအစဥ္

ေက်ာင္းသားမ်ားအား ေရႊေစတီဘုန္းႀကီးေက်ာင္း (ဆရာေတာ္ ဦးေတဇႏၵိ၊ ခ/(၃) ရက္ကြက္၊ ေရႊေစတီေက်ာင္း၊ မဂၤလာဒုံၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိမည္ျဖစ္ၿပီး ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ မိမိတို႔ ဆႏၵအေလ်ာက္ ကိုရင္၀တ္လိုကလည္း ၀တ္ႏိုင္ပါသည္။ ေက်ာင္းသူမ်ားအား အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တိုက္ (ဆရာေလးေဒၚသုနႏၵာ (ဖုန္း-၀၉-၈၆၂၈၈၁၁)၊ ၀ါယာလက္ေစ်းမွတ္တိုင္၊ ေရႊႏွင္းဆီရပ္ကြက္၊ မဂၤလာဒံုၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိပါမည္။ အေသာကာရာမေက်ာင္းမွ သီလရွင္မ်ားသာလက္ခံသည္ျဖစ္၍ ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ရပါမည္။ သီလရွင္မ်ားတက္ေရာက္ရမည့္ အ.ထ.က ေက်ာင္းမွာ အေသာကာရာမ ေက်ာင္းမွလက္ရွိ သီလရွင္မ်ား တက္ေရာက္ေနေသာ ေက်ာင္းျဖစ္၍ ပညာသင္ၾကားမႈတြက္ အခက္အခဲ မရွိႏိုင္ပါ။ စာသင္သူမ်ား စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။ အေသးစိတ္ေဆာင္ရြက္မည့္ အခ်က္အလက္မ်ားအားလည္း ဆက္လက္ေဖာ္ျပသြားပါမည္။

ေလ်ာက္ထားမည့္ သူမ်ား ျပည့္စုံရမည့္အခ်က္မ်ားမွာ

(က) ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ႏိုင္ရပါမည္။

(ခ ) မိဘမ်ားမွ ေနထိုင္ရန္ခြင့္ ျပဳသူျဖစ္ရပါမည္။

(ဂ ) စာသင္သားမ်ားေနထိုင္မည့္ ေက်ာင္းတြင္း စည္းကမ္းမ်ားကို တိက်စြာလိုက္နာရပါမည္။

(ဃ) ေက်ာင္းထားရန္ အမွန္တကယ္အခက္အခဲ ရွိေနသူျဖစ္ရပါမည္။

အထက္ပါအခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္ ျပည့္စုံသူမ်ားသည္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာလွဴငယ္မ်ား အသင္းသို႔ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္။ (http://mmtheravada.org)

ဆက္သြယ္ရန္လိပ္စာ

ကိုထြန္းထြန္းလိႈင္

ဖုန္း ၀၉-၇၃၀၆၂၈၁၁

htunhtunhlaing82@gmail.com

winthu.tbyo@gmail.com

thantzin83@gmail.com

Thursday, May 28, 2009

မင္းကြန္းဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး-ဘ၀ခ်မ္းသာေရးလမ္းစဥ္

အဘိဓဇမဟာရ႒ဂုရု တိပိ႗ကဓရ ဓမၼဘ႑ာဂါရိက
အရွင္၀ိစိတၱသာရာဘိ၀ံသဆရာေတာ္

Image Hosted by ImageShack.us
ဘ၀ခ်မ္းသာေရးလမ္းစဥ္
၁။ ေန႔စဥ္ေကာင္းမႈကုသုိလ္တရားမ်ား၌ မေမ့မေလ်ာ့စဥ္းစားပါ။
၂။ လူျဖစ္လာလွ်င္ လူ၏တန္ဖုိးကုိ သိေအာင္ၾကဳိးစားပါ။
၃။ မည္သူတရားပ်က္ပ်က္ သင္မပ်က္ပါေစနဲ႔၊ သတိထားပါ။
၄။ သင့္ကုိ အေၾကာင္းၿပဳၿပီး သူမ်ားစိတ္မဆင္းရဲပါေစနဲ႕။
၅။ မိဘကုိ စားႏုိင္တဲ့အခါမွာ ေကၽြးပါ၊ ေသမွ ငုိမေနပါနဲ႕။
၆။ သူမ်ားအျပစ္ကုိ မေျပာပါနဲ႔၊ ကုိယ့္အျပစ္ကုိသာ ရႈပါ။
၇။ ျဗဟၼစုိရ္တရားအျမဲပြားမ်ား၍ ကုိယ္တြင္းသီလတရားျမဲပါေစ။
၈။ အလုိက္သိပါ၊ အားနာပါ၊ အရွက္အေၾကာက္ရွိပါ။
၉။ ၾကီးသူကုိ ရုိေသပါ၊ ရြယ္တူကုိေလးစားပါ၊ ငယ္သူကုိသနားပါ။
၁၀။ မစူးမစမ္းမဆင္ျခင္ပဲမေျပာပါနဲ႔၊ မလုပ္ပါနဲ႔၊ အျမဲသတိထားပါ။
၁၁။ ေနရာတုိင္းမွာ စိတ္သေဘာၾကီးၾကီးထားပါ။
၁၂။ ႏုိင္လုိသူကုိ အရႈံးေပးက စိတ္ႏွလုံးေအးျမသည္။
၁၃။ စကားေျပာေသာအခါ မွ်မွ်တတေျပာဆုိပါ။
၁၄။ မိမိကုိယ္ကုိ ေန႔စဥ္စစ္ေဆးႏုိင္မွ ၾကီးပြားႏုိင္သည္။
၁၅။ မေကာင္းတဲ့ အကုသုိလ္ စိတ္ရုိင္းစိတ္မုိက္မ်ားကုိ ပယ္ရွားပါ။
၁၆။ သူမ်ားၾကီးပြားခ်မ္းသာတာကုိ မနာလုိမရႈစိမ့္ မရွိပါေစနဲ႔။
၁၇။ ေနရာတုိင္းမွာ ကုိယ္ခ်င္းစာတရား မ်ားမ်ားထားပါ။
၁၈။ မိမိကုိယ္ကုိ ဆုံးမျခင္းက သာလြန္၍ ေကာင္းသည္။
၁၉။ မာနကုိႏွိမ့္ခ်၊ လူ၏ တန္ဖုိးကုိျမွင့္တင္ပါ။
၂၀။ အရာရာမွာ ေစတနာသန္႔သန္႔ႏွင့္ စိတ္ေကာင္းတစ္ခုထားပါ။
(မြန္ျမတ္ေသာ ၀ိပႆနာတရားကုိ အားထုတ္ျဖစ္ေအာင္ ၾကဳိးစားပါ။)

Read more...

ခိုးျခင္း ၂၅-ပါး

( က ) နာနာဘ႑ပဥၥက-ေခၚ ပိုင္ရွင္မေပးေသာ သက္ရွိသက္မဲ့ ပစၥည္းဘ႑ာအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ကို ေအာက္ပါနည္းငါးပါးျဖင့္ခိုးယူျခင္းမ်ိဳး။

( ၁ ) အာဒိယန-ေက်ာင္း, အိမ္, ေျမ, ျခံ စသည္တို႔ကို လိမ္ညာေသာနည္းျဖင့္ တရားဆင္ကာ စြဲဆို ခိုးယူျခင္းမ်ိဳး။
( ပိုင္ရွင္က စိတ္ေလွ်ာ့၀န္ခ်လိုက္လွ်င္ ရဟန္းေတာ္မ်ား ပါရာဇိက )။

( ၂ ) ဟရဏ-သည္ပိုးထမ္းေဆာင္လာေသာ သူ႔ပစၥည္းကို ကိုယ့္ဥစၥာျဖစ္ေအာင္ ေျပာဆိုစြပ္စြဲ၍ ထမ္းေဆာင္လာေသာသူ၏ကိုယ္ေပၚမွ က်ေစလ်က္ ခိုးယူျခင္းမ်ိဳး။
( သူ႔ကိုယ္ေပၚမွ ခ်လိုက္သည္ႏွင့္ ရဟန္းေတာ္မ်ား ပါရာဇိက )။

( ၃ ) အ၀ဟရဏ-သူတပါး ေခတၱအပ္ႏွံထားေသာ သူပိုင္ဥစၥာဘ႑ာကို မအပ္ပါဟူ၍၄င္း၊ ငါ့ဥစၥာျဖစ္သည္ ငါ့ဟာ ျပန္မေပးႏိုင္ေတာ့ဘူးဟု၄င္း လိမ္ညာေျပာဆိုလ်က္ ခိုးယူျခင္းမ်ိဳး။
( ပိုင္ရွင္စိတ္ေလွ်ာ့ ၀န္ခ်သည္ႏွင့္ ရဟန္းေတာ္မ်ား ပါရာဇိက )။

( ၄ ) ဣရိယာပထ ၀ိေကာပန-ထမ္းပိုးေဆာင္ရြက္လာေသာ သူတပါးဥစၥာကို ထမ္းေဆာင္လာသူႏွင့္တကြ ထမ္းလာသည့္ဥစၥာကိုပါ ခိုးယူအံ့ေသာအႀကံျဖင့္ ပစၥည္းေရာ လူပါ ခိုးယူျခင္းမ်ိဳး။
( ပိုင္ရွင္ စိတ္ေလွ်ာ့ျပီး ဒုတိယေျခလွမ္းၾကြသည္ႏွင့္ ရဟန္းေတာ္မ်ား ပါရာဇိက )။

( ၅ ) ဌာနာစ၀န-သူခ်ထားေသာ ပစၥည္းဥစၥာကို ခိုးယူလိုစိတ္ျဖင့္ မူလေနရာမွေရြ႔ေအာင္ ၾကြေအာင္လုပ္ျခင္းမ်ိဳး။
( ေရြ႔သည္ ၾကြသည္ႏွင့္ ရဟန္းေတာ္မ်ား ပါရာဇိက က်ေတာ့၏ )။
( နာနာဘ႑ပဥၥက ျပီး၏ ) ( ၅-ပါး )

( ခ ) ဧကဘ႑ပဥၥက-ဤ၌ သက္ရွိ သ၀ိညာဏကျဖစ္ေသာ ဘ႑ာကိုသာ ယူရသည္။
ခိုးယူျခင္းနည္း ငါးပါးမွာ နာနာဘ႑ပဥၥကအတိုင္း အာဒိယန, ဟရဏ, အ၀ဟရဏ, ဣရိယာပထ ၀ိေကာပန, ဌာနာစ၀န, နည္းတို႔ျဖင့္ အတူတူပင္ မွတ္ေလ။
( ဧကဘ႑ပဥၥက ျပီး၏ ) ( ၅-ပါး )

( ဂ ) သာဟတၳိကပဥၥက-ဤ၌ သက္မဲ့ျဖစ္ေသာ အ၀ိညာဏက ပစၥည္းကို ပိုင္ရွင္မေပးဘဲ ေအာက္ပါငါးနည္းျဖင့္ ခိုးယူျခင္းမ်ိဳး။
( ၁ ) သာဟတၳိက-မိမိကိုယ္တိုင္ ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ ခိုးယူျခင္းမ်ိဳး။

( ၂ ) အာဏတၱိက-သူ၏ဘ႑ာကို သြားခိုးေခ်ဟု ေစခိုင္းျခင္းမ်ိဳး။

( ၃ ) နိႆဂၢိယ-ကင္းခြန္း အေကာက္ေတာ္ စသည္ မေပးရေအာင္ ဤဘက္နယ္ျခားမ်ား ထိုဘက္ေျမသို႔က်ေအာင္ ပစၥည္းဥစၥာကို ပစ္သြင္း၍, သို႔မဟုတ္ တနည္းနည္းျဖင့္ၾကံဆ၍ ခိုးယူသြားျခင္းမ်ိဳး။

( ၄ ) အတၳသာဓက-ထိုသူ၏ဘ႑ာကို အခြင့္သာတဲ့အခါ စြမ္းႏိုင္တဲ့အခါကိုေစာင့္ျပီး ခိုးယူလိုက္ရမည္-ဟု ေစခိုင္းထားလ်က္ ခိုးယူေစျခင္းမ်ိဳး။

( ၅ ) ဓုရနိေကၡပ-တရား၌စြဲ၍ယူျခင္း, လိမ္ညာလွည့္ပတ္၍ ယူျခင္း၌ ဥစၥာပိုင္ရွင္က ငါေတာ့ရႈံးပါျပီ ငါ့ဥစၥာေတာ့ မရေတာ့ပါဘူး-ဟု ၀န္ခ်လိုက္ျခင္းမ်ိဳး၊။
( သာဟတၳိကပဥၥက ျပီး၏)။ ( ၅-ပါး )

( ဃ ) ပုဗၺပေယာဂပဥၥက-အရွင္မေပးေသာ ပစၥည္းဘ႑ာကို ေအာက္ပါနည္းငါးမ်ိဳးျဖင့္ ခိုးယူျခင္း။
( ၁ ) ပုဗၺပေယာဂ-၄င္းခိုးနည္းကား အာဏတၱိကႏွင့္ သေဘာတူျဖစ္၏။

( ၂ ) သဟပေယာဂ-လယ္ေျမ ျခံေျမ စသည္ကို နယ္ျခားမွတ္တိုင္ ငုတ္ စသည္ကို ႏုတ္၍ ေရြႊေျပာင္းစိုက္ႏွက္ ခိုးယူျခင္းမ်ိဳး။

( ၃) သံ၀ိဓာ၀ဟာရ-အခ်င္းခ်င္း စုေပါင္းတိုင္ပင္၍ ခိုးယူျခင္းမ်ိဳး။
( တိုင္ပင္စဥ္အခါက သေဘာတူ ပါသူသည္ ခိုးရာ၌ ပါပါ-မပါပါ ပါရာဇိက )။

( ၄ ) သေကၤတကမၼ-အခ်ိန္ကာလ နာရီ အပိုင္းအျခား မွတ္သားခ်ိန္းခ်က္လ်က္ ဤမည္ေသာဘ႑ာကို ခိုးယူေတာ့ဟု ခိုးခိုင္းျခင္းမ်ိဳး။
( သူေပးေသာအခ်ိန္ႏွင့္ ပစၥည္းအတိုင္း ခိုးယူေသာ္ ပါရာဇိက )။

( ၅ ) နိမိတၱကမၼ-မ်က္စိမွိ္တ္ျခင္း, လက္ေျမႇာက္ျခင္း စေသာ အမွတ္နိမိတ္သညာ တခုခုထား၍ ခိုးယူျခင္းမ်ိဳး။
( နိမိတ္ျပဳလိုက္သည္ႏွင့္တျပိဳင္နက္ ခိုးျငားအံ့ နိမိတ္ျပသူ ပါရာဇိက )။
( ပုဗၺပေယာဂပဥၥက ျပီး၏ ) ( ၅-ပါး )

( င ) ေထယ်ာ၀ဟာရပဥၥက-ပိုင္ရွင္မေပးေသာ ပစၥည္းဘ႑ာကို ေအာက္ပါနည္းငါးမ်ိဳးျဖင့္ ခိုးယူျခင္းမ်ိဳး။
( ၁ ) ေထယ်ာ၀ဟာရ-နံရံစသည္ ေဖာက္ထြင္း ဖြင့္ျဖဲ၍ ခိုးျခင္း။

ေတာင္း တင္း ခ်ိန္ အေလး-စသည္တို႔ကို စဥ္းလဲေကာက္က်စ္၍ ခိုးယူျခင္းမိ်ဳး။

( ၂) ပသယွာ၀ဟာရ-ႏိုင္ထက္စီးနင္းျပဳ၍ ယူျခင္း။ ဓားျပတိုက္ယူျခင္း။ ပုန္ကုန္ထၾကြ၍ယူျခင္း။ မင္းစိုးရာဇာတို႔သည္ ရသင့္ေသာအခြင့္ထက္ အာဏာျပ၍ ပိုမိုေကာက္ခံျခင္းမ်ိဳး။

( ၃ ) ပရိကပၸါ၀ဟာရ-
ဤ၌ ၁။ ဘ႑ာပရိကပၸ-ေခၚ အထည္အလိပ္ကိုသာ ယူအံ့ဟုၾကံစည္လ်က္ အခန္းတြင္းသို႔၀င္သြားျပီး ေမွာင္ထဲ၌ အထုပ္ႀကီးကိုထမ္းယူလာလ်က္ ၾကည့္ေသာအခါ အထည္မဟုတ္ဘဲ ခ်ည္ခင္ေတြ ျဖစ္ေနပါအံ့ ပါရာဇိက မက်။ အထည္အလိပ္ျဖစ္ေနပါက ပါရာဇိက က်၏။

၂။ ၾသကာသပရိကပၸ-ေခၚ အရပ္ျဖင့္ ပိုင္းျခားၾကံစည္၍ ခိုးျခင္းကား ဤျခံ၀င္းအတြင္း၌ ငါ့ကို ေတြ႔ျမင္ပါမူ ဤပစၥည္းဥစၥာကုိ ဤျခံ၀င္းအတြင္း၌ လွည့္လည္ရင္း ၾကည့္ရႈရန္ ကိုင္လာသေယာင္ေဆာင္၍ ျပန္ေပးလိုက္အံ့၊ အကယ္၍ တစံုတေယာက္ႏွင့္မွ မေတြ႔ရပါမူ ခိုးယူသြားအံ့ဟူေသာအၾကံျဖင့္ ခိုးယူျခင္းမ်ိဳး။
( အပိုင္းအျခားလြန္သည္ႏွင့္ ပါရာဇိက )။

၄။ ပဋိစၧႏၷာ၀ဟာရ-ပန္းျခံ ေရခ်ိဳးဆိပ္စသည္တို႔၌ သူတပါးခၽြတ္ခ်ထားေသာ ဘ႑ာကို ခိုးလိုစိတ္ႏွင့္ ေနာက္မွယူအံ့ဟုၾကံလ်က္ ေျမမႈန္႔ ျမက္မႈိက္ စသည္တို႔ျဖင့္ ဖံုးအုပ္ထားျပီး ခိုးယူျခင္းမ်ိဳး။

၅။ ကုသာ၀ဟာရ-မဲလိပ္ စာေရးတံ စသည္တို႔ကို မိမိသို႔ အေကာင္းရရန္ ၾကံစည္လ်က္ တစံုတခုေသာနည္းပရိယာယ္ျဖင့္ ခိုးယူျခင္းမ်ိဳး။
( ေထယ်ာ၀ဟာရပဥၥက ျပီး၏ )။ ( ၅-ပါး )



( ခိုးျခင္းပေယာဂ ၆-မ်ိဳး )
၁။ သာဟတၳိက-ကိုယ္တိုင္ ခိုးျခင္း။
၂။ အာဏတၱိက-ေစခိုင္း၍ ခိုးျခင္း။
၃။ နိႆဂၢိယ-ေနရာေရြ႔ေျပာင္း ပစ္လြင့္၍ ခိုးျခင္း။
၄။ ထာ၀ရ-တင္းေတာင္းလိမ္ ခ်ိန္လိမ္ စသည္ျပဳ၍ ခိုးျခင္း။
၅။ ၀ိဇၨာမယ-အေမ့ အဟန္႔ စေသာ အတတ္ပညာျဖင့္ ခိုးျခင္း။
၆။ ဣဒၶိမယ-တန္းခိုးျဖင့္ ခိုးျခင္း။



( အဒိႏၷဒါန္ ခိုးမႈကံေျမာက္ အဂၤါ ၅-ပါး )
၁။ ပရသႏၲက-သူတပါးဥစၥာျဖစ္ျခင္း။
၂။ တထာသညာ-သူတပါးဥစၥာဟု မွတ္ထင္ျခင္း။
၃။ ေထယ်စိတၱ-ခိုးလိုေသာစိတ္ ရွိျခင္း။
၄။ ဥပကၠမ-ခိုးရန္ လုံ႔လျပဳျခင္း။
၅။ ေတနဟာရ-ထိုလံုံ႔လျဖင့္ ခိုးျခင္း။



( အဒိႏၷဒါန္ ျပစ္မႈကံ ထည့္ျပန္ ၁၂-မ်ိဳး )
သူ႔ဥစၥာကို ခိုးယူတိုက္ခိုက္သူတို႔ ရရွိခံစားမႈအျပစ္မ်ိဳး ၁၂-ပါး။ ( ခုဒၵကပါဌ အ႒ကထာ-မွ )
၁။ ျမတ္ေသာဥစၥာမ်ိဳး မရရွိျခင္း။
၂။ ယုတ္ညံ့သည့္ဥစၥာမ်ိဳးကုိသာ ရရွိျခင္း။
၃။ ပစၥည္းဥစၥာ နည္းပါးျခင္း။
၄။ အလြန္ဆင္းရဲ မြဲေတျခင္း။
၅။ မရေသးေသာဥစၥာကို မရျခင္း။
၆။ ရရွိျပီးစည္းစိမ္မ်ား ဆုတ္ယုတ္ပ်က္စီးျခင္း။
၇။ လိုရာဥစၥာကို မရႏိုင္ျခင္း။
၈။ ရန္သူမ်ိဳးငါးပါးႏွင့္သာ ဆက္ဆံေတြ႔ၾကံဳရျခင္း။
၉။ သူတပါးႏွင့္ဆက္ဆံေသာ ဥစၥာမ်ိဳးကိုသာ ရျခင္း။
၁၀။ မရွိစကားကိုသာ ၾကားရျခင္း။
၁၁။ ခ်မ္းသာစြာ မေနရျခင္း။
၁၂။ ေလာကုတၱရာဥစၥာကို မရႏိုင္ျခင္း။


Read more...

*သူတို႔ေပးေသာ ေမြးေန႔လက္ေဆာင္-၂ (သို႔) စိန္စီေသာေန႔ရက္မ်ားျဖင့္*

ေလာက ရတနာတစ္ခု ရဖုိ႔အေရး ရႊံညြန္ေတြ သဲေျမေတြ ထဲကေန ခက္ခက္ခဲခဲ ပင္ပင္ပန္းပန္း တူးေဖာ္ၾက ရပါတယ္. ရလာတဲ့ ဒီရတနာကုိ ေရာင္းတန္း၀င္ ျဖစ္ေအာင္ လူ႔ ခႏၶာကုိယ္မွာ ၀တ္ဆင္လုိ႔ ရေအာင္ ေက်ာက္ေသြး ဆရာရဲ့ အျပဳအျပင္ကုိ ခံယူၾကရ ျပန္ပါတယ္. ေက်ာက္ေသြး ဆရာေကာင္းရဲ့ အျပဳအျပင္ကုိ ခံရတဲ့ ဒီ ရတနာဟာ အဆင့္မွီ ရတနာ ျဖစ္ခြင့္ ရပါတယ္။ ဒီလုိ အျပဳအျပင္ ခံထားရတဲ့ လွပတဲ့ ရတနာကုိ ၀တ္ဆင္မွ ၀တ္ဆင္သူ မွာလည္း စိတ္ ရႊင္လန္းမႈ ဂုဏ္ယူ ၀င့္ၾကြားမႈ ျဖစ္ရတာပါ။ ေအာ္… ေလာက ရတနာေတာင္ ရတနာ အစစ္ ျဖစ္ဖုိ႔ မလြယ္ကူလွ ပါဘူး။

လူ႔ဘ၀ ဆုိတာလည္း အႏွစ္အသား ျပည့္၀တဲ့ ေရႊရည္ျပည့္ စိန္ရည္ ျပည့္တဲ့ တကယ့္ ရတနာ အစစ္ တစ္ခုပါ. ဒါေပမယ့္ အဲဒီ ရတနာဟာ လုိခ်င္မႈ မေက်နပ္မႈ ေတြေ၀မႈ ျပန္႔လြင့္မႈ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိသာ ဟုတ္တယ္ ထင္ျပီး လူမ်ား လုပ္သမွ် အေကာင္း မထင္မႈ သံသယ မ်ားမႈ စတဲ့ လူ႔ အရည္အေသြးကုိ ေလ်ာ့က် ေစတဲ့ စိတ္ ညစ္ညဴးေၾကာင္း ရႊံဗြက္ သုိ႔မဟုတ္ စိတ္အျမင္ မၾကည္လင္တဲ့ သဲေျမထဲမွာ နစ္ျမဳပ္ ေနပါတယ္.

အဲဒီ စိတ္ ညစ္ညဴးေၾကာင္း ရႊံဗြက္ ကေန ရုန္းထြက္ ႏုိင္ဖုိ႔ သုိ႔မဟုတ္ စိတ္အျမင္ မၾကည္လင္တဲ့ သဲေျမထဲ ကေန ေဖာ္ထုတ္ ႏိုင္ဖုိ႔ တစ္ခု တည္းေသာ နည္းလမ္း ကေတာ့ ဓမၼကုိ လက္ေတြ႔ က်င့္သုံးျခင္း ပါပဲ။ မသိေသးတဲ့ ဓမၼကုိ သိေအာင္ သိျပီးသား ဓမၼကုိ ကုိယ့္ ႏွလုံးသားထဲ ေရာက္ေအာင္ က်င့္ၾကံ ပြားမ်ား အားထုတ္ျခင္းဟာ လူ ပီသတဲ့ လူျဖစ္ဖုိ႔ ရတနာ ထုိက္တဲ့ လူ႔ဘ၀ကုိ ပုံေဖာ္ဖုိ႔ အေကာင္းဆုံးေသာ အခြင့္အေရး တစ္ခုပါ၊

တခါတရံ လူ႔ဘ၀ ရတနာေၾကာ ေပၚမွာ လူျဖစ္ခြင့္ ရၾကပါလ်က္ ရတနာကုိ အသုံးခ်ရ မယ္လုိ႔ ဆုံးျဖတ္ႏိုင္တဲ့ ဆင္ျခင္ဉာဏ္ မရွိတာ မ်ိဳးေတြ အသံုးခ်ရ မယ္လုိ႔ သိျပန္ေတာ့ ရတနာကုိ ေကာက္ယူ ႏိုင္တဲ့ လက္မရွိတာ မ်ိဳးေတြ ၾကံဳရျပန္ ပါတယ္။ ရတနာကုိ အသုံးခ်ရ မယ္လုိ႔ သိေတာ့ သိပါရဲ့ ေကာက္ယူႏိုင္ စြမး္တဲ့ လက္ေတြလည္း ပါပါရဲ့… သုိ႔ေသာ္ လက္ေတြ႔ မလုပ္မိတာ မ်ိဳးေတြ ၾကံဳရတတ္ ျပန္တယ္…

ဒါေၾကာင့္ ထူးျခားတဲ့ လူ႔ဘ၀ ရတနာ ထူးျခား ျမင့္ျမတ္တဲ့ လူ႔စိတ္ဓာတ္ အရည္အေသြး ေတြကုိ ေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ဖုိ႔ အခ်ိန္ ရွိသေလာက္ အခ်ိန္ ရသေလာက္ ဓမၼကုိ ေလ့လာ ပြားမ်ား အားထုတ္ ျပင္ဆင္ အသုံးခ်သင့္ ပါတယ္၊ ဓမၼဆုိတဲ့ ေလာက သဘာ၀ၾကီးကုိ သိေအာင္ ေလ့လာျခင္း သိျပီးလုိ႔ လက္ေတြ႔ လုိက္နာျခင္းဟာ တကယ့္ကုိ ၾကည္နဴးစရာ ေကာင္းတဲ့ ရတနာ ေတြကုိ ေဖာ္ထုတ္ ယူေနျခင္းလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

ေမြးေန႔ ေမြးရက္ ေရာက္လာတဲ့ ေမြးေန႔ရွင္ အေနနဲ႔လည္း စကၠန္႔ တုိင္းကုိ စိန္စီႏိုင္ဖုိ႔ သုိ႔မဟုတ္ ေန႔ရက္ တုိင္းကုိ စိန္စီႏိုင္ဖုိ႔ ရွိျပီးသား စိတ္ေကာင္း ေလးေတြကုိ ေပ်ာက္မသြား ေစဘဲ ေရွ့တုိးျပီးသာ ေလ့လာ က်င့္ၾကံျခင္း. က်င့္ၾကံ ႏိုင္ေအာင္ ၾကိဳးစား ျခင္းျဖင့္ စိန္စီတဲ့ ေနရက္ေတြကုိ ထာ၀စဥ္ ပိုင္ဆုိင္ ႏိုင္တဲ့ ေမြးေန႔ရွင္ တစ္ေယာက္ ျဖစ္ႏိုင္ ပါေစလုိ႔ ဆႏၵျပဳခ်င္ ပါတယ္….


(၃၀-၀၅-၂၀၀၉ )ေန႔မွာ က်ေရာက္မည့့္္ ဖုိးသားရဲ့ ၂၄ ႏွစ္ျပည့္ ေမြးေန႔ မဂၤလာ အတြက္ ေမြးေန႔ လက္ေဆာင္ ေပးပုိ႔ပါသည္။

အရွင္တိကၡာဉာဏာလကၤာရ (ေယာ)

++++++++++++++++++++++++++

ေလးစားရိုေသစြာျဖင့္
ဖိုးသား

5/28/2009, THUR:, 3:08:55 PM

Read more...

မေႏွာင္းေစနဲ႔... (ဦးသုမဂၤလ) vcd

ဒယ္အိုး ဆရာေတာ္ ဦးသုမဂၤလ...

နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းတရားေကာင္း...

မေႏွာင္းေစနဲ႔... (ဦးသုမဂၤလ) vcd



Read more...

Turning 40

Wed 27th May: Phra Cittasamvaro – Personal musings on turning the big

40

I don’t have a lot. I live in a room 4 meters by 3 meters, with a small attached bathroom. The water is clean and the room quarantined from insects and other nasties by working mosquito screens. There is no glass in the windows, but there are wooden shutters outside that can be closed when the noise of the neighbouring school is at its distorted peak. One corner of the room is packed high to the ceiling with books and papers that I would really like to read one day. Actually I would be happy just organising them … The tattered old computer case, endlessly modified over the years, but it whistles like a Millenium Falcon under the desk, and though it’s a dinosaur by today’s standards, it remains the heart of Littlebang, and provides much too much distraction by dint of an ADSL connection. The rest of the room is left empty, and is plenty of space to live in.


View of the school outside my window

View of the school outside my window

Not really where I had imagined myself at 40. In my younger years, hammered blunt by ceaseless depression, I had always planned that I would end my own life. Getting older then was a joy as one moves to adulthood and can take control of your own ’self’, to some degree at least. At 22 I took up meditation, not as a way to heal or grow, but as a way to go and live my life out in a cave somewhere, silent and invisible. Of course it does not work out like that, but it got me started. I entered the monastery full time when I was just short of 25. The abbot had put me off for a couple of years to test my committment. Actually, committment has never been my downfall. Total disinterest in love, marriage or career made it very hard for me to live in the lay people’s world, and I was quickly addicted to the monastic life as soon as I could enjoin it full time. I made the decision at that point, around my 25th birthday, that I would never be depressed again, and I never have been.Littlebang nerve centre

I actually left the temple for a year at 26, to make sure that I really did not want to be part of lay life. Monastic living is kind of easy in that you are looked after, don’t need to have or buy much, and have a vinaya (rules) that keeps you sane and steady. On the other hand it is difficult because you have little control over your life. You can’t choose who to live with, or what you eat, and are tied to monastic activities of early rising, chanting, working etc.. You can’t really carve out a little private space for yourself that you can if you buy a house. For one as independent and anti-social as myself, that can be very difficult.

I worked for a happy year as a chef, a job I got completely by accident, but which was great fun. It was in a postcard perfect seaside town on the South coast of Devon, England. Right on the “English Riviera” (which is kind of jazzing it up a bit). Though I proved to myself I could move in the world of laity, I was clearly not to be part of it.

Despite the freedom of self will that comes with adulthood, there is still the fog of Confusion – a fog offset by the equally soupy fog of Delusion. The latter at least makes you think like you understand the world. It’s the same fog; just some people don’t see it, and the rest can’t do anything about it.

My Teacher. Despite advanced Parkinson's

My Teacher. Despite advanced Parkinson's he sleeps sitting up to stop the mind being confused by dreaming

My Grandfather had always told me he would be willing to come back to be reborn agian “if I could know what I know now”. He never told me what it was he then knew, but I have been finding out. Getting older your eyes adjust to the fog somewhat. I think we human beings understand ‘it’, ‘reality’, the ‘bigger picture’ or even religion, about as well as your pet dog understands the world of tax, politics or economics. Your pet cat might be able to manipulate you emotionally, but its understanding of the world is pretty meagre. These pets know enough to get by – they have a working model of the universe in their minds that servesthem fine, but don’t really have any idea what it is all really about. We humans are the same. We have an understanding that serves – a set of constructs that gets us by - but ultimately we are lost in a fog of confusion. Some happy puppies don’t know it, or don’t care. The rest of us are trying to make sense of ourselves and the world. I wonder if Enlightenment itself will be a final answer, or as the Lotus Sutra states, just a step on a longer path.

So I have very little. I can’t go on foreign holidays, walk around town at night, or build vertical axis wind turbines. And I am glad. There is no end to interesting distractions to take you away from the important questions. Though the mind lunges after distraction and entertainment, there is yet one aspiration that calls quietly from behind all the noise telling you ‘this isn’t it’. I have complained to God that I’d like just a little more information, but He was not forthcoming. But it is enough to know there is a point inside of your noisy mind that is silent, cool, and full of promise and happiness. And it is accessible and free to all, if the effort is made.

The life as a monk is supportive of this goal. I ordained at 27 as a way to corner myself into the practise. I felt determined to get enlightened right there and then, but again, it never works out that way. In a foreign culture, in a steaming hot room, gagging from a debilitating asthma that hits whenever it rains, forced to share a room with two zany Russians it was as much as one could do to stay sane.

Littlebang computer

The Littlebang computer

Now at 40 has the fog cleared ? I’d always thought as a teenager that ‘old’ people, people my age now, were somehow mature. Somehow they’d have figured things out. It may look boring as hell, but ‘old’ people had grown up. Yet I see the people around me confused by things – greed, passion, love lives lusted and lost, position, status, looks, and fear – lots of fear. Getting lost in foolish emotions, making the same foolish mistakes we made as teenagers, only with higher stakes and less lifetime remaining to find ones peace. People in their 40’s 50’s and beyond still seem never to have sorted out that which needs sorting. A few days ago a Rolls Royce driving man in his 50’s smashed his car into a Tesco because they would not serve him alcohol. A Chinese man pushed a wannabe suicide jumper off a bridge because he had caused traffic to jam up. A Chinese couple in NZ absconded with 10 millions dollars the bank accidentally paid them. Meanwhile the Buddha says ‘The Arahant strides though the uneven with an even stride’.

I see the same foolish stuff in myself – the pains and memories from childhood still have a powerful allure to suck me in. I should have out grown them by now ?? But the moment to moment view of the mind that the Buddha was outlining is such a powerful refuge. It shows the vicissitudes of the mind for what they really are. Slowly, the act of seeing, of mindfulness, is enough to teach yourself the lessons of letting everything go. The moments when everything really does cease, with the mind bright and alert, are more than ample reminder of which direction freedom lies. I have no desire for money, prestige, selfish love or cute hobbies. I want that which is worth more than any other thing. I want that perfection that serves others and not myself. I want total love, unconditional, not some self serving romance. I want soemthing that has ultimate value, and not a pleasant distraction. Maybe I am nuts.

So.

I thought about doing something for my birthday. In truth birthdays as a child and adolescant were so horrific that I abandoned birthdays altogether. Maybe that’s how I stay young. 40 is the new 30 they say. And in 10 years 50 will be the new 40, which will have been 30 for a decade. I am here at just the right time to never age.

The-Wrinkle

Except for one thing. Tevijjo yogi, drat him, pointed out I have a wrinkle (he’ll regret this …).

My very first wrinkle. And no matter how much I try to widen my eyes or raise my eyebrows, it will not pull out.

I should be happy of course, for it’s cool for monks to look old. No one like young monks – they don’t look wise enough. All these beauty creams and potions in the shops, and not one that makes you look older. I should market this – a beauty cream based on sand and salt that gives you a leathery, wise look.

Dhamma Cream – the Face of Wisdom

The wrinkle serves to remind me there is much work to be done and less time remaining. I don’t want to die confused.

But anyway, I did toy with the idea of having a Tai Pan event – lunch and movie – for my 40th. I would not have told anyone. A secret birthday party appealed to me. Usually surprise parties are surprising for the brithday-ee. It appealed to my sense of irony to reverse it, so the people who come get the surprise a week later when they find out what the bash was for. But in the end slipping the day by seemed the best option, as it has every other year. I went chanting for lunch – turns out the owners of a new bar opening near the temple wanted the business blessed. Curious. Then I went to my Kamma/Abhidhamma class which I take in Thai. A trip to university and then home to my 4m x 3m cave on the 4th floor, overlooking the school, neatly screened from mosquitoes, with my stacks of papers and books I would like to read, or at least orgainse one day. And Littlebang sitting there on my Millenium Falcon computer. I may still be confused, but this will do nicely for the meanwhile.

Monk's birthday(Thanks for the cartoon Lee)



Read more...

အလွဴကုိ ေပးလွဴရပါ၏ေလာ ...

ဒါ႐ုကမၼိကသုတ္...

အကြၽႏု္ပ္သည္ ဤသို႔ ၾကားနာခဲ့ရပါသည္...
အခါတစ္ပါး၌ ျမတ္စြာဘုရားသည္ နာတိကရြာ အုတ္ေက်ာင္း၌ (သီတင္းသံုး) ေနေတာ္မူ၏။

ထိုအခါ ဒါ႐ုကမၼိက* သူႂကြယ္သည္ ျမတ္စြာဘုရားထံသိုိ႔ ခ်ဥ္းကပ္၍ ျမတ္စြာ ဘုရားကုိ ရွိခိုးလ်က္ တစ္ခုေသာ ေနရာ၌ ထိုင္ေန၏၊ တစ္ခုေသာ ေနရာ၌ ထိုင္ေနေသာ ဒါ႐ုကမၼိက သူႂကြယ္အား ျမတ္စြာဘုရားသည္-

''သူႂကြယ္ သင္၏ အမ်ဳိး၌ အလွဴကုိ ေပးလွဴရပါ၏ေလာ'' ဟု ေမးေတာ္မူ၏။

အသွ်င္ဘုရား အကြၽႏု္ပ္၏ အမ်ဳိး၌ အလွဴကုိ ေပးလွဴရပါ၏၊ ထိုအလွဴကုိလည္း ရဟႏၲာမူလည္း ျဖစ္ကုန္ေသာ အရဟတၱမဂ္သို႔ ေရာက္သည္မူလည္း ျဖစ္ကုန္ ေသာ အရညကင္ဓူတင္ ပိ႑ပါတ္ဓူတင္ ပံ့သကူဓူတင္ကုိ ေဆာက္တည္ၾကသည့္ သေဘာ ရွိကုန္ေသာ ရဟန္းတို႔၌ အကြၽႏု္ပ္ ေပးလွဴရပါ၏ဟု(ေလွ်ာက္၏)။



သူႂကြယ္ ကာမဂုဏ္ ခံစားမႈရွိေသာ သားမယားတို႔ျဖင့္ က်ဥ္းေျမာင္းသည့္ အိမ္ယာ၌ စိုးအုပ္ေနေသာ ကာသိတိုင္းထြက္ စႏၵကူးႏွစ္ကုိ သံုးေဆာင္ေသာ ပန္းနံ႔သာ နံ႔သာေပ်ာင္းကုိ ေဆာင္ေသာ ေရႊေငြကုိ သာယာေသာ လူျဖစ္သည့္
သင္သည္ ''ဤရဟန္းတို႔သည္ ရဟႏၲာတို႔ဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ ဤရဟန္းတို႔သည္ အရဟတၱမဂ္သို႔ ေရာက္ေသာ ရဟန္းတို႔ဟူ၍ လည္းေကာင္း'' ထိုအေၾကာင္းကုိ သိႏိုင္ခဲ၏။

သူႂကြယ္္ အရညကင္ဓူတင္ ေဆာက္တည္ေသာ ရဟန္းသည္ ပ်ံ႕လြင့္သူ (က်ဴပင္ကဲ့သို႔) ေထာင္လႊားသူလွ်ပ္ေပၚသူ ႏႈတ္ၾကမ္းသူ ဖ႐ိုဖရဲ ၾကဲေသာ စကားရွိသူ သတိ လြတ္ကင္းသူ ဆင္ျခင္ဉာဏ္ မရွိသူ တည္ၾကည္မႈ မရွိသူ တုန္လႈပ္ေသာ စိတ္ရွိသူ ပကတိ ဟင္းလင္းပြင့္ေသာ ဣေႁႏၵရွိသူ အကယ္၍ ျဖစ္ပါမူ ထိုရဟန္းကုိ ထိုအေၾကာင္းျဖင့္ ကဲ့ရဲ႕ထိုက္၏။

သူႂကြယ္ အရညကင္ဓူတင္ ေဆာက္တည္ေသာ ရဟန္းသည္ မပ်ံ႕လြင့္သူ (က်ဴပင္ကဲ့သို႔) မေထာင္ လႊားသူ မလွ်ပ္ေပၚသူ ႏႈတ္မၾကမ္းသူ ဖ႐ိုဖရဲၾကဲေသာ စကားမရွိသူ ထင္ေသာ သတိရွိသူ ဆင္ျခင္ဉာဏ္ရွိသူ တည္ၾကည္သူ တည္ၾကည္ ေသာ စိတ္ရွိသူ ေစာင့္စည္းအပ္ေသာ ဣေႁႏၵရွိသူ အကယ္၍ ျဖစ္ပါမူ ထိုရဟန္းကုိ ထိုအေၾကာင္းျဖင့္ ခ်ီးမြမ္းထိုက္၏။

သူႂကြယ္ ရြာနီးေက်ာင္း၌ ေနေသာ ရဟန္းသည္ ပ်ံ႕လြင့္သူ။ပ။ ျဖစ္ပါမူ ထိုရဟန္းကုိ ထိုအေၾကာင္းျဖင့္ ကဲ့ရဲ႕ထိုက္၏။

သူႂကြယ္ ရြာနီးေက်ာင္း၌ ေနေသာ ရဟန္းသည္ မပ်ံ႕လြင့္သူ။ပ။ ျဖစ္ပါမူ ထိုရဟန္းကုိ ထိုအေၾကာင္းျဖင့္ ခ်ီးမြမ္းထိုက္၏။

သူႂကြယ္ ပိ႑ပါတ္ဓူတင္ကို ေဆာက္တည္ေသာ ရဟန္းသည္ ပ်ံ႕လြင့္သူ။ပ။ ျဖစ္ပါမူ ထိုရဟန္းကုိ ထိုအေၾကာင္းျဖင့္ ကဲ့ရဲ႕ထိုက္၏။

သူႂကြယ္ ပိ႑ပါတ္ဓူတင္ကုိ ေဆာက္တည္ေသာ ရဟန္းသည္ မပ်ံ႕လြင့္သူ။ပ။ ျဖစ္ပါမူ ထိုရဟန္းကုိ ထိုအေၾကာင္းျဖင့္ ခ်ီးမြမ္းထိုက္၏။

သူႂကြယ္ ပင့္ဖိတ္ လွဴဒါန္းသည့္ ပစၥည္းကုိ ခံယူေသာ ရဟန္းသည္ ပ်ံ႕လြင့္သူ။ပ။ ျဖစ္ပါမူ ထိုရဟန္းကုိ ထိုအေၾကာင္းျဖင့္ ကဲ့ရဲ႕ထိုက္၏။

သူႂကြယ္ ပင့္ဖိတ္ လွဴဒါန္းသည့္ ပစၥည္းကုိ ခံယူေသာ ရဟန္းသည္ မပ်ံ႕လြင့္သူ။ပ။ ျဖစ္ပါမူ ထိုရဟန္းကုိ ထိုအေၾကာင္းျဖင့္ ခ်ီးမြမ္းထိုက္၏။

သူႂကြယ္ ပံ့သကူဓူတင္ကုိ ေဆာင္ေသာ ရဟန္းသည္ ပ်ံ႕လြင့္သူ။ပ။ ျဖစ္ပါမူ ထိုရဟန္းကုိ ထိုအေၾကာင္းျဖင့္ ကဲ့ရဲ ႔ထိုက္၏။

သူႂကြယ္ ပံ့သကူဓူတင္ကုိ ေဆာင္ေသာ ရဟန္းသည္ မပ်ံ႕လြင့္သူ။ပ။ ျဖစ္ပါမူ ထိုရဟန္းကုိ ထိုအေၾကာင္းျဖင့္ ခ်ီးမြမ္းထိုက္၏။

သူႂကြယ္ ဒါယကာတို႔ လွဴဒါန္းေသာ သကၤန္းကုိ ေဆာင္ေသာ ရဟန္းသည္ ပ်ံ႕လြင့္သူ (က်ဴပင္ကဲ့သို႔) ေထာင္လႊားသူ လွ်ပ္ေပၚသူ ႏႈတ္ၾကမ္းသူ ဖ႐ိုဖရဲ ၾကဲေသာ စကားရွိသူ သတိ လြတ္ကင္းသူ ဆင္ျခင္ဉာဏ္ မရွိသူ တည္ၾကည္မႈ မရွိသူ တုန္လႈပ္ေသာ စိတ္ရွိသူ ပကတိ ဟင္းလင္းပြင့္ေသာ ဣေႁႏၵရွိသူ အကယ္၍ ျဖစ္ပါမူ ထိုရဟန္းကုိ ထိုအေၾကာင္းျဖင့္ ကဲ့ရဲ ႔ထိုက္၏။

သူႂကြယ္ ဒါယကာတို႔ လွဴဒါန္းေသာ သကၤန္းကုိ ေဆာင္ေသာ ရဟန္းသည္ မပ်ံ႕လြင့္သူ (က်ဴပင္ကဲ့သို႔) မေထာင္လႊားသူ မလွ်ပ္ေပၚသူ ႏႈတ္မၾကမ္းသူ ဖ႐ိုဖရဲ ၾကဲေသာ စကားမရွိသူ ထင္ေသာ သတိရွိသူ ဆင္ျခင္ဉာဏ္ ရွိသူ တည္ၾကည္သူ တည္ၾကည္ေသာ စိတ္ရွိသူ ဣေႁႏၵကုိ ေစာင့္စည္းသူ အကယ္၍ ျဖစ္ပါမူ ထိုရဟန္းကုိ ထိုအေၾကာင္းျဖင့္ ခ်ီးမြမ္းထိုက္၏။

သူႂကြယ္ တိုက္တြန္း၏၊ သင္သည္ သံဃာအား အလွဴတို႔ကုိ ေပးလွဴေလေလာ့၊ သံဃာအား အလွဴကုိ ေပးလွဴေသာ သင္၏ စိတ္သည္ ၾကည္လင္လိမ့္မည္၊ စိတ္ၾကည္လင္မႈ ရွိေသာ သင္သည္ ခႏၶာကုိယ္ ပ်က္စီး၍ ေသၿပီးသည္မွ ေနာက္၌ ေကာင္းေသာ လားရာ နတ္ျပည္၌ ျဖစ္ရလိမ့္မည္ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။

အသွ်င္ဘုရား တပည့္ေတာ္သည္ ယေန႔မွစ၍...
သံဃာအား အလွဴကုိ ေပးလွဴပါေတာ့မည္ ဟု (ေလွ်ာက္၏)။ 59

၅ - ဒါ႐ုကမၼိကသုတ္၊ မဟာ၀ဂ္၊ ဆကၠနိပါတ္၊ အဂၤုတၱိဳရ္။



* ။ သစ္လုပ္ငန္းျဖင့္ အသက္ေမြး၍ ဒါ႐ုကမၼိကသူႂကြယ္ဟု ေခၚသည္။

ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ၌ သာဓုေခၚျခင္းသည္ ကုသိုလ္တခုျဖစ္ေပ၏။
သာဓု... သာဓု... သာဓု...။



Read more...

သိမ္ ဘာေႀကာင္႔ ရွိသင္႔တာလဲ

27th May, 2009

ယေန႔တုိင္သာသနာေတာ္၌ထင္ရွားရွိေနေသာသာသနာ႔ဝန္ထမ္းဆရာေတာ္၊သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္တို႔သည္္
သိမ္ထဲမွျဖစ္ေပၚလာေသာအရွင္ျမတ္တုိ႔ျဖစ္ပါသည္။သိမ္မရွိလ်ွင္ေနာက္ထပ္ရဟန္းသံဃာေတာ္အစစ္အမွန္မ်ား မေပၚေပါက္လာႏူိင္ေတာ႔ပါ။သိမ္ရွိေသာ္လည္းသိမ္မေျမာက္ပါလ်ွင္၊သိမ္မေအာင္ပါလ်ွင္ရဟန္းသံဃာအစစ္ အမွန္မ်ားမေပၚေပါက္ႏူိင္ပါ။ရဟန္းသံဃာအစစ္အမွန္မ်ားမရွိလ်ွင္အသြင္မ်ွသာက်န္ျပီးသာသနာဆိတ္သုဥ္း ကြယ္ေပ်ာက္ပါလိမ္႔မည္။
သာသနာေတာ္သန္႔ရွင္းတည္တံ႔ျပန္႔ပြားေရး၊သာသနာေတာ္အသက္ဆက္ေရးတုိ႔အေထာက္အကူျပဳေသာအား ျဖင္႔သိမ္ျဖစ္ေျမာက္ေရး လ်ွင္ျမန္ေခ်ာေမာစြာ ေအာင္ျမင္ႏူိင္ရန္ အဘက္ဘက္မွ အကူအညီေပးႏူိင္ရန္ သိမ္ႏွင္႔ပတ္သက္ေသာအေႀကာင္းအရာ အခ်ိဳ႕ကုိ ဗဟုသုတျဖစ္ေစရန္ တင္ျပလုိက္ရပါသည္။

သိမ္ကုိျမတ္စြာဘုရားခြင္႔ျပဳပုံ။
ဝိနည္းမဟာဝါခႏၶက၌ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္အတူေနသံဃာမ်ားအတူဥပုသ္ကံစသည္တုိ႔ျပဳျခင္းျဖင္႔ညီညြတ္မူကုိျဖစ္ေစလိမ္႔မည္ဟုရည္ရြယ္၍ သိမ္သမုတ္ျခင္းကုိခြင္႔ျပဳခဲ႔ပါသည္။

သိမ္ဆုိသည္မွာ
“သိမ္”ဆုိသည္မွာ ကံႀကီး၊ကံငယ္ျပဳလုပ္ရန္ သီးျခား နယ္ေျမေလးတစ္ခုအေန သတ္မွတ္ထားေသာ ဌာနတစ္ခုမ်ွသာျဖစ္ပါသည္။ ယင္းသိမ္သည္---
(၁) ကမၼဝါစာျဖင္႔ သမုတ္ထားသည္႔ “ဗဒၶသိမ္”၊
(၂) ကမၼဝါစာျဖင္႔သမုတ္ထားျခင္း မရွိ အလုိလုိ သိမ္ျဖစ္ေနသည္႔ “အဗဒၶသိမ္”၊ ဟူ၍ ႏွစ္မ်ဳိးရွိပါသည္။
ထုိသိမ္ႏွစ္မ်ဳိးတုိ႔တြင္ “ဗဒၶသိမ္” သည္ ခ႑သိမ္ စသည္ျဖင္႔သုံးမ်ဳိးရွိသလုိ “အဗဒၶသိမ္”သည္လည္း ဂါမသိမ္စသည္ျဖင္႔သုံးမ်ဳိးစီပင္ ရွိပါသည္။ ဗဒၶသိမ္သည္ ဂါမသိမ္ေပၚ၌ ကမၼ ဝါစာရြက္ဖတ္၍ သမုတ္ရပါသည္။ ကမၼဝါစာျဖင္႔ရြတ္သမုတ္ျခင္းသည္ သိမ္အျဖစ္ျမဲေစရန္ ျဖစ္ပါသည္။


သိမ္သမုတ္နည္း
သိမ္သမုတ္နည္းသည္--
(၁) ဝိသုံဂါမ (သီးျခားရြာ) ေတာင္း၍ သမုတ္နည္း၊
(၂) ရြာနယ္ေျမတစ္ပုိင္း သိမ္း၍ သမုတ္နည္းဟူ၍ ႏွစ္မ်ဳိးရွိပါသည္။
ယင္းႏွစ္မ်ဳိးတုိ႔တြင္ “ဝိသုံဂါမသိမ္”ဟူသည္ ပကတိဂါမ (ပကတိရြာတစ္ရြာ) မွ ဝိသုံဂါမ (သီးျခားရြာ) သိမ္တစ္ေနရာစာကုိ ရြာစားနာမည္တပ္၍ ႏူိင္ငံေတာ္အစုိးရတုိ႔က သတ္မွတ္ေပးလုိက္သည္ႏွင္႔ တစ္ၿပိဳင္နက္လုိလုိ သိမ္အျဖစ္သုိ႔ ေရာက္လာေသာ သိမ္ျဖစ္ပါသည္။
ရြာနယ္ေျမတစ္ပုိင္းသိမ္း၍ သမုတ္ဟူသည္မွာ သိမ္သမုတ္ရာသုိ႔ တနယ္လုံးရွိ ရဟန္းသံဃာအားလုံးကုိ သိမ္းၿပီးပင္႔ဖိတ္ရပါသည္။ အကယ္၍ သိမ္သမုတ္ရာသို႔မႀကြႏူိင္ေသာသံဃာမ်ားရွိပါက ထုိသံဃာရွိရာေက်ာင္း တုိက္သုိ႔သြား၍ ဆႏၵမသုိးေစရန္ ေနခ်င္းၿပီး ဆႏၵေတာင္းျပီးမွ ကမၼဝါစာျဖင္႔ရြတ္ဖက္သမုတ္ရေသာသိမ္ ျဖစ္ပါသည္။
တခါတရံ မိမိတုိ႕သတင္းသုံးရာ ဂါမေခာတ္ (ရြာနယ္ေျမ) မွာက်ယ္ဝန္းလြန္း၍ နယ္မသိမ္းႏူိင္ေသာ ေႀကာင္႔လည္းေကာင္း၊လွည္း၊ေမာ္ေတာ္ကား၊ရထား စသည္ ျဖတ္သြားျဖတ္လာ အဝင္အထြက္ အလြန္မ်ားသျဖင္႔ နယ္သိမ္းရန္ခတ္ခဲေသာေႀကာင္႔လည္းေကာင္း၊ နယ္သိမ္းသိမ္သမုတ္ရန္ မႀကြႏူိင္ေသာ တနယ္လုံးသံဃာမ်ား၏ ဆႏၵကုိ ေတာင္းခံတဲ႔အခါ ဆႏၵကုိေဒသနာႏွင္႔အညီ
(၁)ဆႏၵံ ဒမၼိ-တပည္႔ေတာ္ ဆႏၵေပးပါ၏၊
(၂)ဆႏၵံ ေမ ဟရ- တပည္႔ေတာ္၏ ဆႏၵကုိ သံဃာ႔ထံသုိ႔ ေဆာင္သြားပါ၊
(၃) ဆႏၵံ ေမ အာေရာေစတိ- တပည္႔ေတာ္၏ ဆႏၵကုိ သံဃာေတာ္အားေလ်ွာက္ထား
ပါလုိ႔ေပးတက္ေသာရဟန္းေတာ္မ်ားရွားပါးေနပါကလည္းေကာင္းနယ္သိမ္းသိမ္သမုတ္ရန္အခတ္အခဲႏွင္႔ႀကဳံရတက္ပါသည္။

ဝိသုံဂါမ(သီးျခားရြာ) ေတာင္း၍ သမုတ္ျခင္း

ယင္းသုိ႔ေသာ အခတ္အခဲမ်ားကုိေက်ာ္လြားႏူိင္ရန္ ယင္းဂါမေခာတ္၊ဂါမသိမ္မွ သီးျခားသိမ္တစ္လုံးစာ ရြာစားနာမည္မွည္႔၍ ရြာနယ္ေျမကေလး ေတာင္းၿပီး သိမ္သမုတ္ႀကျခင္းကုိ ဝိသုံဂါမ(သီးျခားရြာ) သိမ္ဟုေခၚပါသည္။ေက်ာင္းတုိက္တစ္ခုတစ္တုိက္လုံးတည္ေထာင္ၿပီး၊ေဆာက္လုပ္ၿပီးယင္းေက်ာင္းတုိက္ အတြင္းမွ သိမ္ေက်ာင္းတစ္ေနရာစာေလးကုိ ဝိသုံဂါမ (သီးျခားရြာ)လုိ ေက်ာင္းဒကာ(သုိ႔)ေလ်ွာက္ ထားသူ ပုိင္ေျမဟု ရြာစားနာမည္ ေပးလုိက္ျခင္းျဖင္႔မည္သူ႔ကုိမွမထိခုိက္၊မနစ္နာေစပါ။ အရွိေျမကြက္တစ္ခုကုိ ဝိသုံဂါမ(သီးျခားရြာ)ဟု သတ္မွတ္ေပးလုိက္ျခင္းမ်ွသာျဖစ္ပါသည္။ ယင္းသုိ႔သက္မွတ္ေပးရာ၌ ယင္းေျမကြက္ကုိ ဖ်တ္မရေအာင္ အပုိင္အဆုိင္ ေပးမူမေပးမူႏွင္႔လည္း မသက္ဆုိင္ပါ။ သိမ္သမုတ္လုိ႔လြယ္ကူေစရန္ ေလ်ွက္ထားသူကုိရြာစားနာမည္မွည္႔၍ ဝိသုံဂါမ(သီးျခားရြာ)ဟု ေပးလုိက္ျခင္းသာ ပဓာနျဖစ္ပါသည္။ အခ်ဳိ႔ေက်ာင္းတုိက္မွာ သာသနာ႔ေျမဟု သက္မွတ္ၿပီးမွ ခုိင္သထက္ခုိင္၊ျမဲသထက္ၿမဲရန္၊အထူးသန္႔ရွင္းရန္ ယင္းသာသနာ႔ေျမထဲမွ သိမ္တစ္လုံးစာကုိ ဝိသုံဂါမ(သီးျခားရြာ) အျဖစ္ေလ်ွာက္ထား၍ ေပးျခင္းမွာလည္းမည္သူ႔ကုိမ်ွ မထိခုိက္ မနစ္နာေစျခင္းေႀကာင္႔ သိမ္မိန္႔ေပးႏူိင္သူ၊သာသနာေတာ္ကုိ အထူးႀကည္ညိဳသူမ်ားက အလြယ္တကူခ်ေပးသင္႔ပါသည္။ သာသနာသန္႔ရွင္းတည္တံ႔ ျပန္႔ပြားေရးကုိ အထူးေဆာင္ရြက္ ေပးလုိက္ျခင္းလညး္မည္ပါသည္။ အမိ္န္႔ခ်ေပးလုိက္ေသာ ဝိသုံဂါမ (သီးျခားရြာ) သည္ သိမ္သမုတ္ ကံေအာင္ျမင္ရန္ ရာႏူန္းျပည္႔ရွိပါသည္။ ယင္းသုိ႔သိမ္မိန္႔ေတာင္းခံ၍ အစုိးရမင္းတုိ႔မွ ဝိသုံဂါမ(သီးျခားရြာ)အျဖစ္ရရွိၿပီးေနာက္ သိမ္အျဖစ္ၿမဲေနေစရန္ ကမၼဝါစာျဖင္႔ ရြက္ဖက္၍ သမုတ္ေသာသိမ္သည္ “ဗဒၶသိမ္”ျဖစ္ပါသည္။

သိမ္သည္သာသနာေတာ္၏အသက္
ေအာင္ျမင္ေသာသိမ္ျဖစ္ပါမွ ရဟန္းအစစ္မ်ားေပၚေပါက္ၿပီး ဝိနည္းေလးစားေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားအတြက္ ဥပုသ္ကံ ပဝါရဏာကံ စေသာ ကံႀကီး ကံငယ္မ်ား ေဆာင္ရာတြင္ အထူးခ်မ္းသာမည္ျဖစ္ပါသည္။ ေအာင္ျမင္ေသာသိမ္၌ ရဟန္းခံျခင္း၊ဥပုသ္ျပဳျခင္းျပဳသည္႔အခါ ယုံမွားသံသယ မျဖစ္ေစဘဲ ကုိယ္ေရာစိတ္ပါ ႏွစ္ျဖာသုခ ရရွိႀကမွာ အမွန္ျဖစ္ပါသည္။ မိမိတုိ႔ရဟန္းေတာ္မ်ားအတြက္ သိမ္သည္ အသက္တမ်ွအေရးႀကီးလွ၍ သာသနာေတာ္၏အသက္ဟုေခၚဆုိရမည္ျဖစ္ပါသည္။

သိမ္ရွိမွ ရဟန္းျဖစ္မည္။
ဝိနည္းစူဠဝါအ႒ကထာ၊သံဃေဘဒကကၡႏၶက၌ရဟန္းျဖစ္ရန္အဂၤၤါ(၅)ခ်က္ရွိ ပါသည္။ ထုိအခ်က္မ်ားမွာ (၁)ဝတၳုဳသမၸတၱိ- ရဟန္းခံႏူိင္ေလာက္ေသာ လူပုဂၢဳိလ္ ဗ်တၱိ၊ပဋိဗလႏွင္႔ျပည္႔စုံျခင္း (၂)ဉတၱိသမၸတၱိ-သုဏာတုေမ စသည္ျဖင္႔ ဉာတ္ထားမူႏွင္႔ျပည္႔စုံျခင္း။ (၃)ပရိသာ သမၸတၱိ- ကာရက ရဟန္းသံဃာ အနည္းဆုံး (၄)ပါးႏွင္႔ျပည္႔စုံျခင္း။ (၄) ကမၼဝါစာ သမၸတၱိ- ကမၼဝါစာ(၃)ႀကိမ္ ရြတ္ဖက္မူ၏ ျပည္႔စုံျခင္း။ (၅) သီမာသမၸတၱိ- သိမ္ရွိမူ၏ ျပည္႔စုံျခင္းတုိ႔ျဖစ္ပါသည္။ အထက္ပါအခ်က္ငါးခ်က္တုိ႔တြင္ သိမ္တစ္ခုျဖစ္ဖုိ႔အလြန္အေရးႀကီးသလုိ၊အလြန္တရာမွခတ္ခဲလွပါသည္။သိမ္တစ္ခုျဖစ္ရန္သက္ဆုိင္ရာမွခြင္႔ျပဳ
မိန္႔ယူရျခင္၊ခြင္႔ျပဳမိန္႔ရၿပီးပါကသံဃာေတာ္မ်ားစြာပင္႔ဖိတ္၍အႀကိမ္ႀကိမ္အခါခါသိမ္ႏူတ္ျခင္း၊သိမ္သမုတ္ျခင္းမ်ား
ျပဳရျခင္း၊ သိမ္အေဆာက္အဦးျဖစ္ရန္ နဝကမၼ ဝတၳဳေငြေႀကးမ်ား မတည္စုေဆာင္းရျခင္း စေသာ ကိစၥမ်ားမွာ ခတ္ခဲမည္မွာအမွန္ျဖစ္ပါသည္။
သိမ္အေရးႀကီးပုံႏွင္႔ပတ္သက္ၿပီးစာသင္သားဘဝကအျဖစ္အပ်က္ေလးတစ္ခုကုိ သတိရမိပါေသးသည္။ မိမိသည္ ပဲခူးၿမိဳ႔ သာသနမ႑ုိဳင္ေက်ာင္းတုိက္၌ အပတ္စဥ္ ပထမငယ္တန္း ဝိနည္း စာေမးပြဲေျဖစဥ္ကျဖစ္ပါသည္။ထုိစဥ္သာသနမ႑ုဳိင္ေက်ာင္းတုိက္၌အဖိတ္ေန႔စာေျဖ၍၊ဥပုသ္ေန႔တြင္သတ္
ဆုိင္ရာစာခ်ဘုန္းႀကီးမွ တပါးစီ၏ ေျဖလြာ မ်ားကုိ ျပန္ဖတ္ျပေလ႔ရွိပါသည္။ ဝိနည္းေျဖရေသာ ေန႔ေရာက္ေသာအခါ ထုံးစံ အတုိင္းစာခ် ဘုန္းႀကီးက ေျဖလြာမ်ားဖက္ျပပါသည္။ စာသင္သားတပါး၏ ေျဖလြာကုိ ဖက္ျပေသာအခါ သံဃာမ်ား သေဘာႀကခဲ႔ရပါသည္။ ဝိနည္း၌ ရဟန္းျဖစ္ျခင္းအဂၤါ(၅)ပါးကုိ ေမးထားရာ စာေျဖရွင္စာသင္သားမွာ အထက္ပါ ေလးပါးကုိ သာမွတ္မိ၍ မွန္မွန္ကန္ကန္ေရးႏူိ္င္ေသာ္လည္း ေနာက္ဆုံး အခ်က္သီမာသမၸတၱိ-သိမ္၏ျပည္႔စုံျခင္းဟုေျဖရမည္ကုိ ေမ႔ေနေသာေႀကာင္႔ ထုိေနရာတြင္ နံပါတ္ထုိး ၍ “ပုိက္ဆံရွိလ်ွင္ျဖစ္ႏူိင္ျခင္း”ဟုေျဖခ်လုိက္ပါသည္။ယခုျပန္စဥ္းစားႀကည္႔ေသာအခါ ရဟန္းျဖစ္ဖို႔ သိမ္ အေရးႀကီးသလုိ၊သိမ္ျဖစ္ဖုိ႔လည္းသိမ္ကုသုိလ္ရွင္လည္းအမွန္တကယ္လုိအပ္မွာမုိ႔သိမ္မိန္႔စသည္ရျပီးပါကလည္းသိမ္ကုသုိလ္ျဖစ္ေျမာက္ေရးကုိ အထူးအကူအညီေပးသင္႔ႀကပါသည္။

သိမ္အလွဴေသမျဖစ္ေစဘဲ သိမ္အလွဴရွင္ျဖစ္ေအာင္လုပ္ဖုိ႔လုိအပ္
ယခုအခါသာသနာေတာ္မွာသိမ္တစ္လုံးျဖစ္ေျမာက္မူဟာအလြန္အေရးၿပီးသာသနာေတာ္အတြက္အက်ဳိးမ်ား မည္႔အေရးကုိ သိထားေသာ ႏူိင္ငံေက်ာ္ဓမၼကထိက ျဖဴးဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ႏွင္႔တပည္႔ႀကီးျဖစ္သူ အရွင္အဂၢဝရတုိ႔၏ဦးေဆာင္မူ၊ကာရကသံဃာမ်ား၏ခ်ီးေျမာက္မူ။တပည္႔ဒကာ၊ဒကာမမ်ား၏ ေထာက္ပံမူျဖင္႔ရန္ကုန္တုိင္း၊လူိင္ၿမဳိ႔နယ္၊ အမွတ္(၅)ရပ္ကြက္။ဓမၼရကၡိတ ျဖဴးမဟာစည္ရိပ္သာေက်ာင္းတုိက္၌သာသနာဝုဎုိကာရီသုံးထပ္ေက်ာင္းေဆာင္ႀကီး ျဖစ္ေျမာက္လုိ႔လာခဲ႔ပါၿပီ။ ေက်ာင္းေဆာင္ႀကီး ၿပီးေျမာက္သည္႔သတင္းကုိႀကားရကတည္းက မိမိအေနနဲ႔သာသနာေတာ္အတြက္ အက်ဳိးမ်ားမည္႔ အေရးကုိႀကိဳတင္ေတြး၍ ဝမ္းသာပီတိျဖစ္္မိပါသည္။မိမိတုိ႔ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားအၿမဲေျပာေလ႔ရွိေသာဆုိရွိးစကားတစ္ခုရွိပါသည္။ဆြမ္းမွာ ပိဏ္၊သကၤန္းမွာကထိန္၊ ေက်ာင္းမွာသိမ္ ဟူ၍ ျဖစ္ပါသည္။ ဆြမ္းအလွဴမ်ားထဲတြင္ ပိ႑ပါတ္ဆြမ္လွဴဒါန္းျခင္းသည္ အျမတ္ဆုံးဒါနဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ သကၤန္းအလွဴမ်ားထဲတြင္ ကထိန္သကၤန္းလွဴဒါန္းရျခင္းသည္ အျမတ္ဆုံးဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ ေက်ာင္းအလွဴမ်ားထဲတြင္လည္း သိမ္ေက်ာင္းေဆာင္လွဴဒါန္းရျခင္းသည္ အျမတ္ဆုံးဟူ၍ လည္းေကာင္း ေျပာဆုိသုံးႏူံးေနႀကပါသည္။အဘယ္ေႀကာင္႔အျမတ္ဆုံးဟူေျပာဆုိရပါသနည္း။ု စာေရးသူအျမင္ကုိေျပာရမည္ဆုိလ်ွင္ ဤဆြမ္း၊သကၤန္း၊ေက်ာင္းတုိ႔ကုိ လက္ခံေသာ အလွဴခံ မ်ားကဤ ပစၥည္းမ်ားကုိ အမွန္တကယ္လုိအပ္ေနၿပီး လုိအပ္ေသာေနရာမ်ား တြင္ အက်ဳိးရွိရွိ အသုံးခ်မည္ျဖစ္ေသာေႀကာင္႔ျဖစ္ပါသည္။ ဤကဲသုိ႔အသုံးခ်မွသာအလွဴရွင္မ်ားအေနျဖင္႔အသုံးက်ေသာအလွဴျဖစ္ၿပီးျမတ္ေသာအက်ဳိးကုိခံစားရမည္ ျဖစ္ေသာေႀကာင္႔ျဖစ္ပါသည္။သုိ႔ျဖစ္ပါ၍အလွဴရွင္မ်ားအက်ဳိးမ်ားေစရန္သိမ္ေက်ာင္းေဆာင္ႀကီးသည္ သံဃာကိစၥမ်ာအတြက္အၿမဲတမ္းအသုံးခ် ထားေသာ ေက်ာင္းေဆာင္ႀကီးျဖစ္ဖုိ႔ လည္းအေရးႀကီးပါသည္။သုိ႔မွသာ အလွဴရွင္မ်ား၏ အလွဴသည္ လည္း အၿမဲတမ္းရွင္သန္ေနေသာအလွဴျဖစ္ၿပီး ဆရာဒကာ သံသရာ အတြက္အက်ဳိးမ်ားမည္ျဖစ္ပါေႀကာင္းတင္ျပလုိက္ရပါသည္။
ဦးဇင္းေလး



Read more...

Wednesday, May 27, 2009 ျမတ္ဗုဒၶထံ မေသေဆး လာေတာင္းသူ

သာ၀တၳိျမိဳ႔ေတာ္တြင္ ေဂါတမီအမည္ရွိ သူဆင္းရဲသမီးတေယာက္ရွိ၏။ သူ၏ ေသးသြယ္ေသာ ကိုယ္ကာယကို စြဲ၍ ကိသာေဂါတမီဟူ၍ ေခၚၾကသည္။ အရြယ္ေရာက္ေသာ္ သူေ႒းသားတေယာက္ႏွင့္ ထိမ္းျမားျပီး သားကေလး တေယာက္ ဖြားျမင္၏။ ထို႔ေနာက္ ခ်မ္းသာစြာေနၾက၏။ ထိုသားကေလး မတ္တတ္ေျပးႏိုင္ေသာအရြယ္တြင္ သူငယ္နာေရာဂါျဖင့္ ရုတ္တရက္ ေသဆံုးသြားသည္။

ထိုအခါ ကိသာေဂါတမီသည္ ေသလုမတတ္ ပူပန္ေသာကေရာက္ရသည္။ ကေလးအေလာင္းကို သုသာန္သို႔ သယ္ယူခြင့္မျပဳ။ သားေသကို ရင္မွာပိုက္ကာ ျမိဳ႔တြင္း အိမ္ေပါက္ေစ့လိုက္၍ အသက္ျပန္ရွင္ေအာင္ ကုသေပးပါ-ဟုလိုက္ေတာင္းပန္သည္။ လူအမ်ားက ရူးသြားေလျပီ-ဟု ေျပာၾက၏။ ပညာရွိတေယာက္က ျမတ္ဗုဒၶထံသြားလွ်င္ ေဆးရႏိုင္ပါလိမ့္မည္-ဟု ညႊန္လိုက္သည္။ ျမတ္ဗုဒၶက ေဆးေဖာ္စပ္ေပးမည္။ လူမေသဖူးေသာအိမ္မွ မုန္ညင္းေစ့တဆုပ္ ေတာင္းယူခဲ့-ဟု မိန္႔ေတာ္မူရာ ကိသာေဂါတမီသည္ သာ၀တၳိျမိဳ႔ေတာ္ တခုလံုး လိုက္ရွာရာ လူမေသဖူးေသာအိမ္ ရွာ၍မေတြ႔ေလ။ ဤတြင္ ေသျခင္းဟူသည္ လူတိုင္းႏွင့္ မကင္းပါကလား-ဟု သေဘာေပါက္ကာ ကေလးအေလာင္းကို စြန္႔ပစ္ခဲ့ျပီး ဘုရားရွင္ထံ ျပန္လာခဲ့သည္။ ဘုရားရွင္က တရားေဟာရာ ေဒသနာေတာ္အဆံုး၌ ေသာတာပန္ျဖစ္ေလသည္။ ထို႔ေနာက္ ရဟန္းျပဳျပီး ဆီမီးေတာက္ကို ၾကည့္ရႈရင္း ကုန္ခန္းပ်က္စီးသြားေသာ သေဘာကို ႏွလံုးသြင္းေနရာ ဘုရားရွင္က ေရာင္ျခည္ေတာ္လႊတ္ျပီး တရားျပသျဖင့္ ရဟႏၲာျဖစ္သြားေလသည္။

( ပါဠိဂါထာ )
ေယာစ ၀ႆသတံ ဇီေ၀ ၊ အပႆံ အမတံ ပဒံ ။
ဧကာယံ ဇီ၀ိတံ ေသေယ်ာ ၊ ပႆေတာ အမတံ ပဒံ ။

( ျမန္မာျပန္ )
ေသျခင္းကင္းေသာ နိဗၺာန္ကို မျမင္ဘဲ အႏွစ္တရာ ကာလပတ္လံုး အသက္ရွည္ျခင္းထက္
ေသျခင္းကင္းေသာ နိဗၺာန္ကို ျမင္ေသာ ပုဂၢိဳလ္၏ တရက္မွ် အသက္ရွင္ရျခင္းသည္ ျမတ္၏။

( ေဆာင္ပုဒ္ )
ေသျခင္းကင္းရာ၊ နိဗၺဳတာကို၊ မွန္စြာမျမင္၊ ဉာဏ္မယွဥ္က၊
သက္ပင္တရာ၊ ႏွစ္ရွည္ၾကာလည္း၊
ခ်မ္းသာနိဗၺာန္၊ ဉာဏ္တြင္ျမင္သိ၊ လူ၏အသက္၊ တရက္မွ်ေလာက္၊ က်ိဳးမေရာက္ေပ။

( သဟႆ၀ဂ္၊ ကိသာေဂါတမီ၀တၳဳ )


Read more...

တာ၀န္အဆင့္ဆင့္

လူတိုင္းလူတိုင္းတြင္ တာ၀န္ကိုယ္စီရွိၾကသည္။ အသက္အရြယ္အလိုက္ အခ်ိန္အခါအလိုက္ တာ၀န္မ်ား ျခားနားမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း လိုက္နာေဆာင္ရြက္ရန္လိုေသာ တာ၀န္မ်ားကား ရွိေနၾကေပသည္။ မိမိဆိုင္ရာ တာ၀န္ကို ေဆာင္ရြက္သူသည္ တသက္လံုး အက်ိဳးေက်းဇူး ခံစားရမည္ ဧကန္ျဖစ္သည္။
လူမိုက္ကို ေရွာင္ၾကဥ္ေရး
လူလိမၼာ၊ လူေကာင္းကို မွီ၀ဲဆည္းကပ္ေရး
ပူေဇာ္ထိုက္သူကို ပူေဇာ္ေရး

ဤသံုးပါးကို မူလတန္းေက်ာင္းမ်ားေရွ႔တြင္ ထင္ရွားစြာ သတိေပးေဖာ္ျပထားသည္မွာ အလြန္အားရဖြယ္ ေကာင္းလွေပသည္။ ဤသံုးပါးကို ငယ္ရြယ္ႏုနယ္စဥ္ကစ၍ တိက်စြာ လိုက္နာက်င့္သံုးေသာ ကေလးမ်ားသည္ ႏိုင္ငံေတာ္၏သားေကာင္း၊ သမီးေကာင္းမ်ား ျဖစ္လာၾကမည္မွာ ေသခ်ာလွေပသည္။

ေက်ာင္းသားအရြယ္ ေက်ာ္လြန္လာေသာအခါ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ိဳးေကာင္းသား အမ်ိဳးေကာင္းသမီးမ်ား အေနျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ရမည့္တာ၀န္သံုးပါး ရွိေသးသည္။ ယင္းတာ၀န္သံုးပါးကား-
၁။ ဒါနျပဳေရး
၂။ သီလေစာင့္ထိန္းေရး
၃။ ဘာ၀နာပြားေရးတို႔ ျဖစ္သည္။
ယင္းသံုးပါးကို တတ္စြမ္းႏိုင္သေလာက္ မေမ့မေလ်ာ့ ႀကိဳးစားအားထုတ္ရန္ လိုေပသည္။ မွန္၏။
ကၽြႏ္ုပ္တို႔ေန႔စဥ္ ဘုရား၀တ္ျပဳရာ၀ယ္ အျမဲဆုေတာင္းၾကသည္မွာ မဂ္တရား ဖိုလ္တရား နိဗၺာန္တရားေတာ္မ်ားကို ရပါလို၏ အရွင္ဘုရား-ဟူ၍ အျမဲေတာင့္တၾကသည္ မဟုတ္ပါေလာ။

ဒါနသည္ သံသရာတေလွ်ာက္လံုးတြင္ မေတာင့္မတ မေၾကာင့္မၾက အထက္တန္းက်က် ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါး ခ်မ္းသာစြာ ေနႏိုင္ေရးအတြက္ လိုအပ္ေသာ ေကာင္းမႈျဖစ္သည္။ ေစတနာသဒၶါတရား ထက္သန္စြာႏွင့္ မွန္မွန္ကန္ကန္ လွဴေသာဒါနသည္ ပစၥည္းေသးငယ္ေသာ္လည္း အက်ိဳးႀကီးမားလွပါသည္။

ဒါနသည္ အက်ိဳးေပးေကာင္းရန္ ျဖစ္သည္။
သီလသည္ အပါယ္ေလးပါးစသည္မွ ကင္းလြတ္၍ သုဂတိဘ၀ေကာင္း ရရွိရန္ျဖစ္သည္။
အနည္းဆံုး ငါးပါးသီလ လံုျခံဳလွ်င္ ဒုဂၢတိဘ၀မွ ကင္းေ၀း၍ သုဂတိဘ၀ရရန္ ေသခ်ာပါ၏။

မဂ္တရား ဖိုလ္တရား ရရွိ၍ သံသရာ၀ဋ္ဆင္းရဲမွ ထြက္ေျမာက္ျပီး နိဗၺာန္မ်က္ေမွာက္ျပဳႏိုင္ေရးကား သမထ ၀ိပႆနာ ဘာ၀နာပြားမ်ားေရးကို စြဲစြဲျမဲျမဲ အားထုတ္ရန္ လိုအပ္ပါသည္။
ဒါန သီလ ဘာ၀နာ တာ၀န္သံုးပါးကို အစဥ္သတိရၾကပါေစ။


Read more...

ဘာ၀နာေမြးေန႔ ျဖစ္ပါေစ

ေမြးေန ့ မွာ တရားမ်ားနဲ ့ေပ်ာ္ေမြ ့နိုင္ပါေစ။
ေမြးေန ့ဆိုတာလည္း ေန ့တိုင္းေမြးတဲ့ ေမြးေန ့ကို
ေျပာခ်င္တာပါ။ တကယ္တမ္းေမြးခဲ့တာက တစ္ရက္ထဲ။
ခဏေလးေမြးခဲ့တဲ့ ေန ့ရက္ကို အေၾကာင္းျပဳ လို ့ လူေတြက
ဘုန္းၾကီးေတြက စေမြးခဲ့တဲ့ေန ့က ေရတြက္လွ်င္
ဘယ္ႏွစ္ႏွစ္ေျမာက္ျပီ ဆိုတဲ ့ေန ့ကိုဘဲ ေမြးေန ့ကို လုပ္ၾကေလရဲ .။
တရားနဲ ့ၾကည့္ရင္ ခဏမစဲ ေမြးေနတာပါပဲ။

ေမြးေန ့မွာ ေမြးေန ့လက္ေဆာင္ေတြ အျဖစ္
အရွင့္ရဲ ့ ဘေလာ့စေပါ့မွာ ေတြ ့ရရဲ ့။ လူေတြရဲ ့
ေမြးေန ့လက္ေဆာင္ေလးေတြ။ကိတ္မုန္ ့ေတြနဲ ့။
ေမြးေန ့အတြက္ ဆုေတာင္းေလးေတြနဲ ့။
ဓမၼဘရားသား တစ္ပါးအေနနဲ ့ စားမရတဲ ့ ကိတ္မုံ ့ကို
လည္း ေမြးေန ့ လက္ေဆာင္ အျဖစ္မေပးခ်င္။

သူတို ့အေနနဲ ့
ေပ်ာ္စရာလည္းျဖစ္။အရွင္လည္း ၾကည္နဴးပီတိ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္မယ္.။
အရွင္ ဒီေန ့ဆြမ္းးကပ္သလိုမ်ိဳးသာ လက္ေတြ ့ ကပ္လိုက္ခ်င္ရဲ ့။
သို ့ေသာ္ အေ၀းေရာက္ေနေပမယ့္ စိတ္က နီးစပ္ေနတဲ့
တပည့္ေတာ္ အဖို ့ အရွင္ကို ေမြးေန ့လက္ေဆာင္ အျဖစ္
တကယ္လက္ေတြ ့က်ေသာ ယေန ့လို ဆြမ္းးကပ္ျခင္းမ်ိဳး။

ေန ့စဥ္ေစာင့္ထိန္းတဲ့ သီလ။ တရားဘာ၀နာမ်ား နွလံုးသြင္းျခင္း၊
နဲ ့တရားမ်ား ေဟာေျပာျပသျခင္းမ်ား၊ ဘေလာ့စာမ်က္ႏွာကျဖန္ ့ေ၀
ျခင္းမ်ား....အားလံုးေကာင္းေသာ ဓမၼၼ မ်ားနဲ ့ ေန ့စဥ္ ေမြးေနတဲ့
ေမြးေန ့တိုင္း ေပ်ာ္ရႊင္ နိုင္ပါေစ ေၾကာင္း ေမြးနဲ ့လက္ေဆာင္ တစ္ခု
အျဖစ္ ပို ့သလိုက္ပါတယ္။

အရွင့္ရဲ ့
ဓမၼဘရားသား
အရွင္ေတေဇာဘာသ
ဂ်ာမဏီနိဳင္ငံ


Read more...

အေနလည္းတတ္ အေသျမတ္ဖုိ႔

ရာသီစက္၀န္းကား တေရြ႕ေရြ႕ႏွင္႔ ေျပာင္းလဲလည္ပတ္လာခဲ႔ရာ ယေန႔ဆိုလွ်င္ ျမန္မာသက္ကရာဇ္ ၁၃၇၁ ခု နယုန္လဆန္း ၄ ရက္ ၊ ( 27 May 2009) သို႔ပင္ ေရာက္ခဲ႔ေပျပီ...။ယေန႔သည္ ဆရာေတာ္ အရွင္တိကၡဉာဏာလကၤာရ၏ (၃၁) ႏွစ္ေျမာက္ ေမြးေန႔မဂၤလာ ေန႔ထူး ေန႔ျမတ္လည္း ျဖစ္ေပသည္။

သကၠရာဇ္ေတြ တစ္ႏွစ္ျပီး တစ္ႏွစ္တိုးလာသလို ေလာကၾကီးမွာေနဖို႔ရန္လည္း တစ္ႏွစ္ယုတ္ေလွ်ာ႔ခဲ႔ေပျပီ...။မလြဲမေသြ ၾကံဳေတြ႔ရမည္႔ ေသျခင္းတရားကို ရဲ၀ံ႔စြာရင္ဆိုင္ႏိုင္ဖို႔၊ အေသတက္ဖို႔မွာလဲ လြန္စြာမွအေရးၾကီးလွေပသည္။

အေနတက္မွလည္း အေသတက္ပါလိမ္႔မည္... ဟူေသာ စကားအတိုင္း ဆရာေတာ္အရွင္သည္ သီရိလကၤာႏိုင္ငံ တြင္သတင္းသံုးေနထိုင္လွ်က္ရိွျပီး တရားဓမၼခ်မ္းသာကို ရွာမွီးလိုၾကကုန္ေသာ တိုင္းႏိုင္ငံအသီးသီးမွ ၾကီးၾကီးငယ္ငယ္ ရြယ္ရြယ္လတ္လတ္ ဓမၼမိတ္ေဆြ ဒကာ၊ဒကာမတို႔အား အေသလည္းတက္၊အေနလည္းျမတ္ေစရန္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ တရားဓမၼမ်ားကို မိမိတက္စြမ္းသေလာက္ လက္လွမ္းမီွသေလာက္ ေဟာျပလမ္းညြန္ေတာ္ မူခဲ႔ပါသည္။ တပည္႔ေနာင္လာေနာင္သားတို႔ အားထားေလးစားရေသာ သာသနာ႔ အာဇာနည္ တစ္ပါးေပတည္း...။

ေမြးေန႔အမွတ္တရ အျဖစ္ ~
ဆရာေတာ္ ၏ သက္ေတာ္ (၃၁)ႏွစ္မွသည္ ေနာင္ႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာထိ ဘာသာ၊သာသနာ ၏ တာ၀န္ မ်ားကို က်န္းမာစြာျဖင္႔ ဆထက္တပိုး ထမ္းေဆာင္ႏိုင္ပါေစေၾကာင္း အေ၀းတစ္ေနရာမွ ဆုမြန္ေကာင္း ေတာင္းလိုက္ပါသည္ ဘုရား။

EI MI KO
Design & Application Engineer


Read more...

အခ်ိန္ကုိ ျပန္လည္၀ါးျမိဳ အသုံးခ်နုိင္ပါေစ

ယေန႔ ၂၇ရက္ေမလ ၂၀၀၉ေန႔သည္
သူငယ္ခ်င္း ေယာႀကီး၏ ေမြးေန႔ျဖစ္သည္။ ရင္းႏွီး
သည့္ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္အေနျဖင့္ အရွင္တိကၡဥာဏကုိ ေယာနယ္သားျဖစ္၍
ေယာႀကီးဟု ေဘာ္ဒါအသုိင္း၀ုိင္းမ်ား သမုတ္သည့္ အမည္သညာျဖစ္သည္။

သူငယ္ခ်င္း
ေရ..ကုိယ့္ေမြးေန႕အတြက္ ေဆာင္းပါးေလး ေရးေပးပါဦးလုိ႔ ေတာင္ဆုိးေနတာ ေမြးေန႕
မတုိင္ခင္ ႏွစ္ပတ္ေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္ကျဖစ္သည္။ ေရးမယ္ေရးမယ္နဲ႕ ႀကံစည္လုိက္
တုိင္း ေခါင္းထဲမွာ ဘာမွေပၚသျဖင့္ ေနာက္မွပဲ ေနာက္မွပဲလုိ႕အခ်ိန္ေတြမ်ားစြာ ေက်ာ္
ျဖတ္လာခဲ့သည္မွာ ယေန႔မနက္သည္ သူငယ္ခ်င္း၏ ေမြးေန႕ပင္ျဖစ္ေနပါေတာ့သည္။

ညကပဲ အြန္လုိင္းမွာ ေတြ႕သျဖင့္ ေမြးေန႕ေဆာင္းပါး ဘယ္လုိလဲေမးမွ အင္းဟုတ္သားပဲ
လုိ႔သတိ၀င္လာၿပီး သူငယ္ခ်င္း အိပ္ယာထရင္ ဖတ္ရပါေစမယ္လုိ႕ ကတိေပးလုိက္
သျဖင့္ ယခု ေယာႀကီးမနိဳးခင္ ႀကိဳးစားကာ ေရးလုိက္ရသည့္ ေမြးေန႕ေဆာင္းပါးမဟုတ္
ေသာ္လည္း ေမြးေန႕အတြက္ ရင္ထဲမွေပၚလာသည့္ ၀ိဇာတပတၳနာသ၀ဏ္လႊာ ျဖစ္ပါ
သည္။

“ကာလသည္ သတၱ၀ါတုိ႕ကုိ စား၏’’ စာေပေလ့လာသူအမ်ားပညာရွင္တုိ႔ အကြ်မ္း
၀င္သည့္ စကားလုံးတစ္ခုျဖစ္သည္။ ကာေလာ ဃသတိ ဘူတာနိ ဆုိသည့္ ပညာရွင္တုိ႔
မိန္႕ဆုိသည့္ စကားကုိ ဘာသာျပန္ဆုိျခင္းပါ။ ေမြးေန႔ဆုိသည့္ ေ၀ါဟာရသည္ အခ်ိန္ကုိ
ေဖၚျပသည့္ စကားလုံးျဖစ္သည္။ ေမြးဖြားသည့္ေန႕ေရာက္တုိင္း ႏွစ္၏ တေက်ာ့ျပန္
လည္ပတ္ျခင္းျဖစ္သည္။ တေက်ာ့ျပန္လည္ပတ္သည္ဟု ဆုိေသာ္လည္း ေနာက္ဆုတ္
သြားျခင္းမဟုတ္ပါ။ ေရွ႕သုိ႕သာ တုိးကာတုိးကာ ေရြ႕လ်ားျခင္းျဖစ္သည္။

ယခု သူငယ္ခ်င္း၏ ၃၀ႏွစ္ေမြးေန႕မွ ၃၁ ႏွစ္ေမြးေန႕အျဖစ္ ေရွးသုိ႕တုိးကာ ႏွစ္၏ တပတ္
ျပန္လည္လာျခင္းျဖစ္သည္။ အသက္အားျဖင့္ ေရွးသို႕တုိးလာေသာ ရက္ႏွစ္တုိ႔၏
တပတ္လည္လာေသာ သူငယ္ခ်င္း၏ ေမြးေန႕တြင္ သူငယ္ခ်င္း တေယာက္ေနျဖင့္
ထုံးတမ္း စဥ္လာအတုိင္း ေမြးေန႕ဆုိေတာင္းေပးခ်င္ပါတယ္… သူငယ္ခ်င္း သကလရ႒
သာသေနာပကာရ ၀ိသိ႒ပုဂၢလ ျဖစ္ပါေစလုိ႕။

တုိင္းျပည္အက်ဳိး သာသနာအက်ဳိးကုိ သယ္ေဆာင္နိဳင္သည့္ အာဇာနည္ေကာင္း
တေယာက္ ျဖစ္ေစခ်င္သည္မွာ သူငယ္ခ်င္း၏ အြန္လိုင္းတရားပြကုိ ၾကားနာၿပီးကတည္း
ကရင္ထဲမွာ ေပါက္ဖြားလာသည့္ ဆႏၵ တစ္ခုပါ။

သူငယ္ခ်ငး္၏ တရားနာသူအေပါင္းကုိ နားလည္ေအာင္ ေျပာျပရွင္းျပနိဳင္သည့္ စြမ္းရည္
ရွိေနသည္ကုိ ရိပ္စားမိသည္။ သူငယ္ခ်င္းကုိ ေျမွာက္ပင့္ကာေျပာခ်င္းမဟုတ္။
ျဖစ္လာမည္ မျဖစ္လာမည္ကုိေတာ့ မေျပာနိဳင္ေသာ္လည္း သူငယ္ခ်င္း စြမ္းရည္ကုိ
အထင္ႀကီးမိသျဖင့္ အထက္ပါအတုိင္း ဆုေတာင္းေပးျခင္းျဖစ္သည္။

သူငယ္ခ်င္းအတြက္ ဆုေတာင္းေပးသည့္ စကားလုံးသည္ ေဒါက္တာနႏၵမာလာဘိ၀ံသ
(ရန္ကုန္ ေထရ၀ါဒတကၠသုိလ္၊ စစ္ကုိင္း သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္တုိ႔၏
ပါေမာကၡခ်ဳပ္) အရွင္သူျမတ္ ေရြးခ်ယ္ကာ ေရႊက်င္နိကာယ အဓိပတိ သာသနာပုိင္
၀ါဆုိဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးမွ သီတဂူဆရာေတာ္ကုိ အပ္ႏွင္းသည့္ ဘြဲ႕ျဖစ္သည္။
မိမိအရမ္းပင္ ႏွစ္သက္ျမတ္နိဳးသည့္ နာမည္ျဖစ္သည္။

ထုိ႔ေၾကာင့္ ေနာင္တခ်ိန္
တုိင္းျပည္ႏွင့္ သာသာနာကုိ သူငယ္ခ်င္း စြမ္းစြမ္းတမံေဆာင္ရြက္မည့္ စိတ္ဓာတ္အင္
အားမ်ားစြာ ကိန္းေအာင္းလာေစဖုိ႔ သူငယ္ခ်င္းအတြက္ ဆုေတာင္းေပးျခင္းလည္း
ျဖစ္သည္။

သူငယ္ခ်င္းေရ..ကာလေတြက ၀ါးမ်ဳိးျခင္းကုိခံလာခဲ့တာ ယခုသူငယ္ခ်င္း ၃၁ႏွစ္ပင္ရွိခဲ့
ၿပီ။ သူငယ္ခ်င္းကလည္း အခ်ိန္ကုိ ျပန္လည္ အသုံးခ်၀ါးမ်ဳိးနိဳင္ခဲ့လုိ႕ မာစတာဘြဲ႕ႀကီးကုိ
ေအာင္ျမင္စြာ ဆြတ္ခူး၊ ဗုဒၶ၏ ဓမၼေတြကုိ ျဖန္႕ျဖဴနိဳင္တဲ့ ရဟန္းတပါးျဖစ္ေနပါၿပီ။

ေရွ႕ဆက္၍လည္း အခ်ိန္က ဒုိ႕တေတြကုိ ၀ါးမ်ဳိေနဦးမွာပဲ။ ဒုိ႕ကုိ၀ါးမ်ဳိးတဲ့အခ်ိန္ေတြကုိ
အက်ဳိးရွိရွိ အသုံးခ်ၿပီး. ကုိယ္ဆုေတာင္းေပးတဲ့ ပတၳနာသ၀ဏ္လႊြာေလး သူငယ္ခ်င္းျဖစ္
ပါေစ…အခ်ိန္ကုိျပန္လည္ ၀ါးမ်ဳိး အသုံးခ်နိဳင္တဲ့ ၀ိသိ႒ပုဂၢလျဖစ္ပါေစ..

မနက္ျဖန္


Read more...

အေကာင္းဆုံးသာ ယူသြားပါ

ကုသုိလ္နဲ႔ အသက္ဆက္တဲ့ ေမြးေန႔ပဲြေလး ျဖစ္ဖုိ႔ ဓမၼပုိ႔စ္မ်ား ေမြးေန႔ပူဇာေရးပုိ႔ၾက ေမြးေန႔ဆုေတာင္း ေမြးေန႔ကဒ္မ်ားေပးပုိ႔ၾကတဲ့ ကေနဒါ ေနာ္ေ၀ အီတလီ ထုိင္၀မ္ ေမာ္စကုိ ဂ်ပန္ ဖီလစ္ပုိင္ စကၤာပူ ထိုင္း သီရိလကၤာ အေမရိကန္ နုိင္ငံမွ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ား အားလုံးကုိ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္..

ေမြးေန႔အမွတ္တရ အျဖစ္ အြန္လုိင္းတရားပဲြေလး ျဖစ္ေျမာက္ေအာင္ စီစဥ္ေပးတဲ့ ကုိ၀င္းျမင့္နဲ႔ သူငယ္ခ်င္းမ်ားကုိလည္း ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း ေျပာလုိပါတယ္..

ေျပာင္းလဲေနတဲ့ ေလာက.. အက်ိဳးရွိ အက်ိဳးမဲ့ႏွစ္မ်ိဳးျပတတ္တဲ့ ေလာကၾကီးမွာ ေကာင္းတဲ့ေျပာင္းလဲမႈေတြကုိ ရွာေဖြေနၾကျပီး ဘ၀မွာ အေကာင္းဆုံး အက်ိဳးတရားေတြကုိ က်င့္ၾကံေနၾက တဲ့ သူေတာ္စင္ ညီအကုိ ေမာင္ႏွမေတြကုိ တတ္နုိင္သေလာက္ ဓမၼစကား ေျပာၾကားခြင့္ရလုိ႔လဲ ဦးဇင္းရဲ့ ၃၁ နွစ္ျပည့္ ေမြးေန႔ပဲြေလးဟာ ပုိျပီး စုိေျပခဲ့ရပါတယ္.

သံဃာေတြကုိ ဆက္ကပ္တဲ့ အစာအာဟာရေတြကုိ ၀ိုင္း၀န္းကူညီေဆာင္ရြက္ေပးၾကတဲ့ ရဟန္းညီအကုိမ်ားကုိလဲ ေက်းဇူးတင္ရပါတယ္..

စကၠန္႔တုိင္းမွာ စိန္စီထားနုိင္ဖုိ႔ အေကာင္းဆုံးေတြကုိ ဥာဏ္မွီသေလာက္ ဥာဏ္ရွိသေလာက္ ယူနုိင္သေလာက္ ေလာကၾကီးထဲကေန ယူသြားၾကပါစုိ႔လုိ႔သာ ဆႏၵျပဳခ်င္ပါတယ္.....

အရွင္တိကၡဥာဏ


Read more...

ေမြးေန႔ပူဇာ ဓမၼစာ

ေမြးေန႔ပူဇာ ဓမၼစာ

ဆရာေတာ္ အရွင္တိကၡဉာဏာလကၤာရ ရဲ႕ ၂၇-ေမလ-၂၀၀၉ မွာက်ေရာက္တဲ့ ၃၁-ႏွစ္ျပည့္ ေမြးေန႔အမွတ္တရအျဖစ္ ေရးသားလိုက္တာပါ။

ကၽြန္ေတာ္လည္း ဆရာေတာ္နဲ႔ အြန္လိုင္းေပၚကပဲ ခင္မင္ရင္းႏွီးခဲ့တာပါ။ ဗုဒၶတရားေတာ္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္လာရင္ ေမးသမွ် ေျဖေပးၿပီး ကူညီတတ္တဲ့ ဆရာေတာ္ပါ။ ဆရာေတာ္အတြက္ ေမြးေန႔အမွတ္တရ ပို႔စ္ေတြဖတ္ရပါတယ္။ ဆရာေတာ္ဟာ ၂၇-ေမလ-၂၀၀၉ မွာ သက္ေတာ္ ၃၁-ႏွစ္ ျပည့္ေတာ့မွာျဖစ္ၿပီး ေမြးေန႔ အမွတ္တရ အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာတစ္ခုဖြင့္မယ္ဆိုတာလည္း သိခဲ့ရပါတယ္။ အဲဒီ စာမ်က္ႏွာမွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ ဆရာေတာ္ရဲ႕ အတၳဳပၸတၱိ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ ကိုလည္း ဖတ္႐ႈၾကည္ညိဳခဲ့ရပါတယ္။

ဆရာေတာ္ဟာ ဘုရားရွင္ရဲ႕ သားေတာ္ပီပီ စရိယာ ၃-ပါးစံုေအာင္ ျဖည့္က်င့္ဆည္းပူးသူပါ။

ငယ္စဥ္ကစလို႔ ယေန႔ထိ ပရိယတၱိလုပ္ငန္းနဲ႔ သာသနာ့ဝန္ကို ေကာင္းစြာထမ္းေဆာင္ျခင္း၊ ဇာတိေျမမွာ ရိပ္သာဖြင့္၍ တရားေဟာျခင္း၊ တရားေဆြးေႏြးေမးျမန္းလိုသူ လူငယ္မ်ားကို ကိုယ္က်ိဳးေမွ်ာ္ကိုးမႈ လံုးဝမရွိဘဲ မညည္းမညဴ ေျဖၾကားေပးျခင္း၊ ကြန္ျပဴတာ အင္တာနက္ေခတ္မွာ အြန္လိုင္းေရဒီယိုမ်ားက တရားေတာင္းတဲ့အခါ ေဟာၾကားေပးျခင္းတို႔ျဖင့္ ေလာကအက်ိဳးအတြက္ ေဆာင္႐ြက္လွ်က္ရွိပါတယ္။

ဉာတတၳစရိယာ အေနနဲ႔ကေတာ့ ေယာနယ္ဇာတိျဖစ္တဲ့ ျပည္ပေရာက္ျမန္မာမ်ားကို စုစည္းၿပီး ေယာအသင္းကို ဦးေဆာင္ကာ ေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္ ေယာနယ္သားမ်ားအၾကား ဒါနကစလို႔ သူေတာ္ေကာင္းတရားအမ်ိဳးမ်ိဳး ထြန္းကားေအာင္ ထမ္းေဆာင္ေနသူျဖစ္ပါတယ္။

ဆရာေတာ္ဟာ အခ်ိန္ရရင္ရသလို မိမိကိုယ္တိုင္ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာျမတ္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳႏိုင္ဖို႔ ေဗာဓိဉာဏ္အက်ိဳးတြက္လည္း ပဋိပတၱိ အလုပ္ကို အားထုတ္ပါေသးတယ္။ လူသူေဝးတဲ့ ေတာထဲမွာ ကာလၾကာရွည္စြာ သတင္းသံုးၿပီး တရားအားထုတ္တတ္ပါတယ္။

ဆရာေတာ္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္သိသမွ်ကို စာဖတ္သူမ်ား ၾကည္ညိဳပြားႏိုင္ေအာင္ စရိယာသံုးပါး ခြဲျခားၿပီး ေရးသားပူေဇာ္လိုက္တာပါ။ တကယ္ေတာ့ ဆရာေတာ္ရဲ႕ စြမ္းေဆာင္ခ်က္ေတြက ကၽြန္ေတာ့္ေရးသမွ်နဲ႔ မျပည့္စံုႏိုင္ေသးပါ။

စာဖတ္ပရိတ္သတ္မ်ားလည္း ၾကည္ညိဳႏိုင္ေအာင္ ေထ႐ုပၸတၱိ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ကို ကူးယူေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။

အရွင္တိကၡဉာဏာလကၤာရ၏ အတၳဳပၸတၱိ အက်ဥ္းခ်ဳပ္

ျမန္မာေကာဇာသကၠရာဇ္ ၁၃၄၀ ခု ကဆုန္လျပည့္ေက်ာ္ (၆)ရက္၊ ခရစ္ႏွစ္ ၁၉၇၈ ခု ေမလ ( ၂၇ ) ရက္ေန႔တြင္ မေကြးတုိင္း ဂန္႔ေဂါျမိဳ႔ ခင္သာရပ္ကြက္၌ ခမည္းေတာ္ ဦးအံ့ေမာ္ မယ္ေတာ္ ေဒၚဟန္ေအးတုိ႔မွ ဖြားျမင္သည္။ အသက္ ၁၁ ႏွစ္အရြယ္တြင္ သာသနာ့ေဘာင္သုိ႔ စတင္၀င္ေရာက္ခဲ့သည္။ ရန္ကုန္ မႏၱေလးျမိဳ႔မ်ား၌ စာေပက်န္းဂန္မ်ား ေလ့လာသင္ယူခဲ့သည္။ သာမေဏေက်ာ္ဘဲြ႔၊ ၀ိနယ၀ိဒူဘဲြ႔၊ သာသနာဓဇဓမၼာစရိယဘဲြ႔ တုိ႔ကုိရရွိ ေအာင္ျမင္ခဲ့ျပီး သီရိလကၤာနုိင္ငံ ေကလနိယ တကၠသုိလ္၌ M.A တန္းကုိ တက္ေရာက္သင္ယူခဲ့သည္။

ကမၻာေအး မဟာဂႏၶာရုံေက်ာင္းတုိက္၊ ဗဟန္း ၀ိသုဒၶါရုံတုိက္သစ္ ႏွင့္ မႏၱေလးျမိဳ႔ ၀ိသုဒၶါရုံတုိက္သစ္ စည္ရွင္ေက်ာင္း၌ စာေပမ်ားပုိ႔ခ်ခဲ့သည္။

ဇာတိရပ္ရြာ၌ အုံ႔တုံးေတာင္ေတာရ ဓမၼရိပ္သာကုိ ဆရာႏွင့္တဲြကာ ဦးေဆာင္ျပဳဖြင့္လွစ္ခဲ့ျပီး တရားဓမၼမ်ား ေဟာေျပာျပသခဲ့သည္။ ေျမဇင္းေတာရ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ နည္းအတုိင္း က်င့္ၾကံအားထုတ္ခဲ့သည့္ အေတြ႔အၾကံဳကုိ အျဖဴေရာင္သံစဥ္ ေရဒီယုိမွ ကမၻာတ၀ွန္း တရားခ်စ္ခင္ သူေတာ္စင္တုိ႔သိေအာင္ ေဟာေျပာခဲ့သည္။ လူမွဳေရး လုပ္ငန္းမ်ားအျဖစ္ ျပည္ပေရာက္ ေယာနယ္အသင္းမ်ားကုိ ဦးေဆာင္ ဖဲြ႔စည္းခဲ့သည္။

ေမြးေန႔ပူဇာ ေတးကဗ်ာ

(အရွင္)တိကၡဉာဏ၊ မည္ရေထရ္သည္
ဗုဒၶဘုရား၊ ခ်စ္သားဂုဏ္ညီ
ေလာကာ, ဉာတိ၊ ေဗာဓိသံုးလီ၊
စရိယတရား ပြားမ်ားေနေပသည္။

၂၀၀၉ ႏွစ္ သကၠရာဇ္မွာ၊ ၂၇ ရက္ ေမလခ်ိန္ခါ
၃၁ ျပည့္ ေမြးေန႔မဂၤလာ၊ စာဖတ္သူမ်ား သဒၶါပြားေစရာ
(ေထ႐ုပၸတၱိက်ဥ္းမွ်ေဖာ္ကာ)
ဆရာေတာ္အတြက္၊ ေမြးရက္ပူဇာ
ေရးလိုက္ရ၊ ျပဳၾက ႏုေမာဒနာ။

၃၁-ႏွစ္ျပည့္ ေမြးေန႔မဂၤလာမွ အစျပဳ၍ အရွင္တိကၡဉာဏာလကၤာရ (ဆရာေတာ္ဦးေယာ) က်မ္းမာေပ်ာ္႐ႊင္စြာျဖင့္ သာသနာ့အက်ိဳးကို ဆထက္တံပိုးတိုးကာ ထမ္းေဆာင္ႏိုင္ပါေစ။

စာဖတ္သူမ်ားလည္း ဆရာေတာ္ရဲ႕ ေထ႐ုပၸတၱိအက်ဥ္းခ်ဳပ္ကို ဖတ္႐ႈကာ သံဃာရတနာျမတ္အေပၚထားရွိေသာ သဒၶါတရား တိုးပြားႏိုင္ၾကပါေစ။ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ သာဓုေခၚကာ ကုသိုလ္တရားတို႔ ပြားမ်ားႏိုင္ၾကပါေစ။

ေမြးေန႔ အမွတ္တရ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာ http://www.tknn.org/
ေယာအသင္း အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာ http://yawcommunity.blogspot.com/


Read more...

လာလည္ၾကသူမ်ား

ဤဘေလာ့ဂ္၏ ရည္ရြယ္ခ်က္

ယခုအခါ ကမၻာတလႊားတြင္ရွိေနၾကေသာ ဓမၼဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားသည္ ေန ့စဥ္ႏွင့္ အမွ် အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမ်ား ေပၚတြင္ ဓမၼႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ပို ့စ္မ်ားေရးတင္လ်က္ ရွိေနၾကပါသည္။

ဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားမွ မိမိတို ့၏ကိုယ္ပိုင္ စာမ်က္ႏွာမ်ားမွတဆင့္ ေရးတင္ေနၾကသျဖင့္ ဖတ္ရႈေလ့လာသူမ်ားအတြက္ ေနရာမ်ားစြာသို ့ သြားေရာက္ ဖတ္ရႈေနၾကရပါသည္။

ထို ့ေၾကာင့္ စာဖတ္သူမ်ား အခ်ိန္ကုန္သက္သာေစရန္ႏွင့္ မိမိတို ့ ဖတ္ရႈလိုရာကို လြယ္လင့္တကူ ရွာေဖြနိဳင္ရန္ ေန ့စဥ္ေရးသား ေနၾကေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို တေနရာတည္းတြင္ စုစည္းေပးလိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဤဘေလာ့ဂ္ကို စီစဥ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ေျပာခ်င္တာမ်ားရွိရင္ ေရးေပးထားခဲ့ပါ

ျမန္မာျပကၡဒိန္

ျမန္မာျပကၡဒိန္
www.burmeseclassic.com မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

  © Blogger templates The Professional Template by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP