“ဗုဒၶသည္ လူ.ေလာကအစကို မေဟာျပႏိုင္ခဲ့၊ ေလာကဓာတ္ဆရာႀကီးတို.သာ လူ၏အစကို ျပႏိုင္သည္” ဟု ဗုဒၶရွင္ေတာ္ႏွင့္ မတန္မရာေသာ စြပ္စြဲသံကို “ဗုဒၶသာသနာ ထြန္းကားပါေပသည္” ဟု ခ်ီးက်ဴးခံရေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ (အခ်ိဳ.လူမ်ားထံမွ) ၾကားေနရစဥ္ ဗုဒၶဘာသာမထြန္းကားေသာ အိႏိၵယႏိုင္ငံ၀ယ္(၁၄.၁.၄၉) ျပာသိုလဆုတ္(၁)ရက္ေန.က အဂၢသာ၀ကႏွစ္ပါး၏ ဓာတ္ေတာ္မ်ားကို မဟာေဗာဓိအသင္းသို. အပ္ႏွင္းပြဲအခမ္းအနား၌ ဗုဒၶဂုဏ္ေတာ္မ်ားကို ထုတ္ေဖာ္ခ်ီးက်ဴးသံ ၾကားရေသာအခါ “အင္း ပညာရိွမွ ပညာရိွအေၾကာင္းကို ေကာင္းေကာင္းသိႏိုင္ေပတာပဲ” ဟု (က်မ္းလာအတိုင္း) စဥ္းစားမိပါသည္။ ထိုအပ္ႏွင္းပြဲ၌ ပရိတ္သတ္ငါးသိန္းခန္.တက္ေရာက္ၾက၍ ႏိုင္ငံေက်ာ္ပ႑ိတ္ႀကီးေတြ အမ်ားအျပားပင္ ဗုဒၶဂုဏ္ေတာ္ကို ထုတ္ေဖာ္ခ်ီးက်ဴးၾကပါသတဲ့။
ပ႑ိတ္ေနရူးခ်ီးက်ဴးပံု။ အိႏိၵယႏိုင္ငံ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ပ႑ိတ္ေနရူးကိုယ္တိုင္ထိုအခမ္းအနားႀကီးကို ဖြင့္လွစ္၍ ဓာတ္ေတာ္မ်ား၏ ကိန္း၀ပ္ရာ ေရႊၾကဳပ္ကို မဟာေဗာဓိအသင္းဥကၠ႒အား အပ္ႏွင္းစဥ္ မိန္.ခြန္းစကား ေျပာသည္မွာ- အဂၢသာ၀က ရဟႏၱာႏွစ္ပါး၏ ဓာတ္ေတာ္မ်ားကို လြန္ခဲ့ေသာ အႏွစ္တစ္ရာေက်ာ္ေလာက္ကပင္ စံခ်ီၿမိဳ.မွ လန္ဒန္ၿမိဳ. ဗီတိုးရီးယား အဲလဘတ္ျမဴစီယံ ျပတိုက္တြင္ ထားရိွခဲ့ေၾကာင္း၊ ဗုဒၶရွင္ေတာ္၏၀ါဒမွာ ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ညႊန္ျပေတာ္မူေသာ၀ါဒျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေခါင္းေဆာင္ႀကီး မဟတၱမဂႏၵီသည္လည္း ထိုဗုဒၶ၀ါဒ၏ (ေမတၱာ၀ါဒကို) လက္ကိုင္ျပဳကာ ညႊန္ၾကားေလ့ရိွေၾကာင္း၊ ယခု ကမၻာ့အေျခအေနအရ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ျပန္လည္ရေစႏိုင္ေသာ၀ါဒမွာ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ေၾကာင္း စသည္ျဖင့္ အက်ယ္တ၀င့္ မိန္.ျမြတ္ပါသည္။
ဘုရင္ခံတစ္ဦးခ်ီးက်ဴးပံု။ ဘဂၤလားအေနာက္ပိုင္း ဘုရင္ခံျဖစ္ေသာ ေဒါက္တာကက္ဂ်ဴးက ခ်ီးက်ဴးျပန္သည္မွာ- အိႏၵိယသည္ လြန္ေလၿပီးေသာအခါ ေရွးပေ၀သဏီကာလ၌ တရုတ္ျပည္ႏွင့္လည္းေကာင္း၊ အာရွအေရွ.ေတာင္ပိုင္းရိွ အျခားတိုင္းျပည္မ်ားႏွင့္ လည္းေကာင္း ရင္းႏွီးစြာ ဆက္ဆံခဲ့ဖူးရာ ထိုဆက္ဆံခဲ့ရျခင္းသည္ အရွင္ေဂါတမဗုဒၶေၾကာင့္ျဖစ္၏။ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္းတစ္ေထာင္ခန္.အခ်ိန္၌ အိႏၵိယသည္ ေဂါတမဗုဒၶ၏ အယူ၀ါဒကို စြန္.လႊတ္လိုက္သည္မွစ,၍ ထိုတိုင္းျပည္မ်ားႏွင့္ ရင္းႏွီးျခင္းကင္းေ၀းကာ လြတ္လပ္ေရးလည္း ဆံုးရံႈးခဲ့ရေတာ့၏ အိႏၵိယတိုင္းသားမ်ားသည္ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ ႀကိဳးပမ္းခဲ့သည္မွစ၍ ေဂါတမဗုဒၶ၏ အတုမရိွေသာ ကိုယ္ေတာ္အျဖစ္ႏွင့္ ျပိဳင္ဖက္မရိွေအာင္ ျဖဴစင္သန္.ရွင္းေသာ တရားေတာ္ကို တျဖည္းျဖည္းတိုး၍ အသိအမွတ္ျပဳခဲ့ၾကသည္မွာ ေလးနက္ေသာ အဓိပၸယ္ရိွပါသည္။ ေဂါတမဗုဒၶသည္ အိႏၵိယျပည္ႏွင့္ တရုတ္ျပည္ အာရွ အေရွ.ေတာင္ပိုင္းရိွ တိုင္းသူျပည္သားတို.ကို တစ္လံုးတစ္စည္းတည္းျဖစ္ေအာင္ စည္းရံုးႏိုင္ေသာ သတၱိထူးရိွပါသည္။
မိမိတို.သည္ ေဂါတမဗုဒၶႏွင့္ ထိုဗုဒၶ၏ တရားေတာ္မ်ားစြာကို ေလးစားရမွန္းနားလည္ရေလ လြတ္လပ္ေရးကို ပိုမိုခိုင္ျမဲေအာင္ ထိန္းသိမ္းႏိုင္ေလျဖစ္၏။ ဆင္းရဲဒုကၡၾကံဳေတြ.ရ၍ စိတ္ႏွလံုး တုန္လႈပ္ေခ်ာက္ခ်ားျခင္းျဖစ္ရတိုင္း ေဂါတမဗုဒၶ၏ တရားေတာ္ကို ပိုမို၍ ဆည္းကပ္သင့္ၾကပါသည္။ ဤသို.စသည္ျဖင့္ ခ်ီးက်ဴးၾကပါသည္။
အသင္းဥကၠ႒ခ်ီးက်ဴးပံု။ မဟာေဗာဓိအသင္းဥကၠ႒ ေဒါက္တာမူကာဂ်ီက မိန္.ျမြတ္ျပန္သည္မွာ ဗုဒၶ၏သာသနာေတာ္သည္ ကမၻာအႏွံ.ပ်ံ.လ်က္ရိွေသာ္လည္း ဗုဒၶ၏ ဇာတိခ်က္ေၾကြရာဌာနျဖစ္ေသာ အိႏၵိယျပည္၌ ထိပ္တန္းအျဖစ္ တည္လ်က္မရိွသည္မွာ သတၱ၀ါတို.ကံၾကမၼာ၏ ပ်က္ရယ္ျပဳျခင္းကို ခံေနရခိုက္ျဖစ္သည္ဟု ဆိုထိုက္ပါေပသည္။ စင္စစ္မွာ အိႏၵိယတိုင္းသားထဲမွ အနည္းငယ္တို.သာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ဟု အသိအမွတ္ျပဳၾကေသာ္လည္း သတၱ၀ါအခ်င္းခ်င္း ေမတၱာပြားမႈဟူေသာ ဗုဒၶတရားေတာ္ကား အိႏၵိယတိုင္းသားတို.၏ ေသြးသားအတြင္းသို. ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကပင္ တျဖည္းျဖည္း စိမ့္၀င္ေနပါေပသည္။ သာ၍ႀကီးက်ယ္ေသာ အိႏၵိယျပည္ႀကီးတည္ေထာင္၍ ပတ္၀န္းက်င္တိုင္းျပည္မ်ား၏ ေလးစားျခင္းကို ခံယူရရိွခဲ့ျခင္းမွာ အျခားအေၾကာင္းမ်ားထက္ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ဖြားေတာ္မူရာ ျဖစ္ျခင္းသည္ အဓိကအေၾကာင္းအရင္းျဖစ္ပါေၾကာင္း၊ ဤသို.စသည္ျဖင့္ မိန္.ျမြတ္ေလသည္။
မွတ္ခ်က္။ အထက္ပါ ပညာရိွႀကီးမ်ား၏ မိန္.ခြန္းကို ေကာက္ခ်က္ခ်လိုက္ေသာအခါ ဗုဒၶ၏၀ါဒသည္ ေမတၱာ (တစ္ေယာက္ႏွင့္တစ္ေယာက္ တစ္ျပည္ႏွင့္တစ္ျပည္ ေသြးမခြဲဘဲေကာင္းက်ိဳးကို အစစ္အမွန္လိုလားေသာ) တရားပင္ျဖစ္၏ ။ ထို၀ါဒသည္ ယေန.ကမၻာကို ပ်ံ.ႏွံ.ႏိုင္လွ်င္ ယေန.ပင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရၿပီဟု မုခ် မွတ္ထိုက္၏ ။ (စစ္အတြင္းက ဂ်ပန္နန္းရင္း၀န္တိုဂ်ိဳသည္ စစ္တရားခံျဖစ္မွ ဗုဒၶ၏တရားေတာ္ကို ေလ့လာၾကည့္ရာ “ဤတရားကို ေစာေစာကေလ့လာခဲ့ရလွ်င္ သူကိုယ္တိုင္ စစ္တိုက္ခ်င္မည္ မဟုတ္ပါ” ဟု ေျပာဆိုသြားပါသည္) ႀကီးႏိုင္ငယ္ညွဥ္း၊ ေမတၱာကင္းမဲ့ ကိုယ္က်ိဳးကိုသာငဲ့ေသာ၀ါဒကား “မွန္ကင္းတစ္လွည့္ ထင္းတစ္လွည့္” လွည့္ကာ သူတစ္ျပန္ ငါတစ္ျပန္ႏွင့္ ဧကန္မၿငိမ္းခ်မ္းႏိုင္ေသာ ၀ါဒသာျဖစ္၏ ။ ကမၻာကိုထားဘိဦး၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ပင္ ဆင္းရဲသား၀ါဒ၊ ဓနရွင္၀ါဒ ဟု စ,ကတည္းက ေမတၱာႏွင့္ ေျပာင္းျပန္ျဖစ္ေနေသာ၀ါဒ ရန္တိုက္ေသာ၀ါဒကို စတည္ၾက၏ ။ ဤနည္းသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ကို ၿငိမ္းခ်ွမ္းသာယာေစရန္ ဧကန္မျဖစ္ႏိုင္ဟု ဆိုလို၏။ အမွန္မွာ ဓနရွင္တို.သည္ ဆင္းရဲသားတို.အေပၚ၌ သနားညွာတာမႈ ကရုဏာ၊ ထိုသူတို.ကို ခ်မ္းသာေစလိုေသာ ေမတၱာျဖင့္ အရာရာဆက္ဆံ၍ ဆင္းရဲသားတို.ကလည္း “ငါတို.အေပၚ ညွာတာပါေပသည္” ဟု ျပန္၍ အက်ိဳးကိုလိုလားေသာ ေမတၱာျဖင့္ဆက္ဆံၾကမွသာ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ သာယာေပလိမ့္မည္။
ထို.ျပင္ “ေဂါတမဗုဒၶသည္ အိႏၵိယျပည္၊ တရုတ္ျပည္၊ အာရွအေရွ.ေတာင္ပိုင္း တိုင္းသူျပည္သားတို.ကို တစ္လံုးတစ္စည္းတည္း ျဖစ္ေစႏိုင္ေသာ သတၱိထူးရိွပါေပသည္” ဟု ခ်ီးက်ဴးၾကျခင္းသည္ စစ္ျဖစ္စဥ္က ျမန္မာလူမ်ိဳးအမ်ားပင္ ဂ်ပန္ကို အားထားခဲ့ပံုကို သတိရေစေတာ့၏ ဘာ့ေၾကာင့္ အားထားခဲ့ၾကသနည္း။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားဟု ဆိုေသာေၾကာင့္ပင္တည္း။ ဘုန္းႀကီး၏ ေက်ာင္းတိုက္သို. ဂ်ပန္ဘုန္းႀကီးေခၚ စစ္သားတစ္ခ်ိဳ. ေရာက္လာရာ သူတို.က ဘုန္းႀကီးကို (ဘုန္းႀကီးျဖစ္၍) အထူးေလးစားပံုရ၏ ။ ဘုန္းႀကီးကလည္း အထူးသနားမိေတာ့၏ ။ ဘာသာတူမႈသည္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ဤမွ်ေလာက္ သက္ညွာေလးစား ေမတၱာပြားေစႏိုင္၍ ဘာသာကြဲျပားမႈလည္း ထိုမွ်ေလာက္ပင္ စိတ္၀မ္းကြဲေစႏိုင္ရကား ယခုအခ်ိန္မွာ တိုင္းရင္းသားအခ်င္းခ်င္း မသင့္မျမတ္ ျဖစ္ေနရာ၌လည္း ဘာသာကြဲျပားမႈသည္ အေၾကာင္းတစ္ခုျဖစ္ႏိုင္ရကား တိုင္းျပည္၏ေခါင္းေဆာင္တိုင္း ဘာသာေရးကို လစ္လ်ဴမရႈထိုက္ေၾကာင္း လက္ေတြ.ျပယုဂ္တစ္ခုဟု သတိျပဳသင့္ၾကေပသည္။ ဤအခ်က္မ်ားကို စဥ္းစားလိုက္ေသာအခါ ယခုအခ်ိန္၌ ေတာင္တန္းသာသနာျပဳအရွင္မ်ားႏွင့္ လူႀကီးလူေကာင္းမ်ားကို ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံ ေသြးစည္းေအာင္ စီမံရာ၌ (၁)နံပါတ္ ေက်းဇူးရွင္မ်ားဟု မွတ္သားထိုက္ပါေပသည္။
(မွတ္ခ်က္။ အမရပူရ မဟာဂႏၶာရံုဆရာေတာ္ အရွင္ဇနာကာဘိ၀ံသ ေရးသားျပဳစုေတာ္မူသည့္ အနာဂတ္သာသနာေရး စာအုပ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည
Read more...
