* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊ * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊     * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

နမတၳဳ ဗုဒၶါနံ နမတၳဳ ေဗာဓိယာ။ နေမာ ဝိမုတၱာနံ၊ နေမာ ဝိမုတၱိယာ။

ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ဘုရားရွင္တို ့၏ မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္အား ရွိခိုးပါ၏။
ကိေလသာတို ့မွ လြတ္ေျမာက္ေတာ္မူၾကေသာ ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ထိုဘုရားရွင္တို ့၏ ဝိမုတၱိငါးပါးအား ရွိခိုးပါ၏။

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...
စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။

ပညာေရးအလွဴေတာ္ ႏႈိးေဆာ္ခ်က္


ရန္ကုန္ျမိဳ႕ အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တုိက္မွ နဝမတန္း ေျဖဆုိမည့္ သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားအတြက္ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား လစဥ္ ထားေပးႏုိင္ရန္ ပညာေရးအလွဴရွင္မ်ား လုိအပ္ေနပါသည္။ ေရႊေစတီ ဘုန္းေတာ္ၾကီးသင္ပညာေရးေက်ာင္းတြင္လည္း ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသည့္ ၉ တန္းႏွင့္ ၁၀ တန္း ေက်ာင္းသားမ်ား ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစား ေနထုိင္ပညာဆည္းပူးႏုိင္ေရးအတြက္ ကူညီေထာက္ပံ့မည့္ ကုသုိလ္ရွင္မ်ား လုိအပ္လ်က္ ရွိပါသည္။ ေစတနာရွင္ အလွဴရွင္မ်ား အေနျဖင့္ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ လူငယ္မ်ားအသင္း http://www.mmtheravada.org ဖုန္း
09-73062811, 09-5505176 သုိ႔ ဆက္သြယ္လွဴဒါန္းၾကေစလုိပါသည္။

သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားႏွင့္ ကေလးမ်ား ဇြန္လအမီ ေက်ာင္းတက္ႏုိင္ေရးအတြက္ ကာလဒါန ကုသုိလ္အျဖစ္ သဒၶါတတ္အား နည္းမ်ားမဆုိ လွဴဒါန္းကူညီၾကပါရန္ ႏႈိးေဆာ္အပ္ပါသည္။

၀ိမုတၱိရသ အဖြဲ႔သားမ်ား

------------------------
ေနာက္ဆက္တြဲသတင္း.....

ပညာေရးအလွဴေတာ္လႉဒါန္းမည့္အစီအစဥ္

ေထရ၀ါဒဗုဒဘာသာ လူငယ္မ်ား အသင္းမွ ဦးစီး၍ (၂၀၁၁) ခုႏွစ္တြင္ န၀မတန္းသို႔ တက္ေရာက္မည့္ ေက်ာင္းသား (၂၅) ေယာက္ႏွင့္ ေက်ာင္းသူ (၂၅) ေယာက္အား ပညာေရးေထာက္ပံ့မႈျပဳလုပ္ေပးႏိုင္ရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။

ျပဳလုပ္မည့္အစီအစဥ္

ေက်ာင္းသားမ်ားအား ေရႊေစတီဘုန္းႀကီးေက်ာင္း (ဆရာေတာ္ ဦးေတဇႏၵိ၊ ခ/(၃) ရက္ကြက္၊ ေရႊေစတီေက်ာင္း၊ မဂၤလာဒုံၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိမည္ျဖစ္ၿပီး ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ မိမိတို႔ ဆႏၵအေလ်ာက္ ကိုရင္၀တ္လိုကလည္း ၀တ္ႏိုင္ပါသည္။ ေက်ာင္းသူမ်ားအား အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တိုက္ (ဆရာေလးေဒၚသုနႏၵာ (ဖုန္း-၀၉-၈၆၂၈၈၁၁)၊ ၀ါယာလက္ေစ်းမွတ္တိုင္၊ ေရႊႏွင္းဆီရပ္ကြက္၊ မဂၤလာဒံုၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိပါမည္။ အေသာကာရာမေက်ာင္းမွ သီလရွင္မ်ားသာလက္ခံသည္ျဖစ္၍ ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ရပါမည္။ သီလရွင္မ်ားတက္ေရာက္ရမည့္ အ.ထ.က ေက်ာင္းမွာ အေသာကာရာမ ေက်ာင္းမွလက္ရွိ သီလရွင္မ်ား တက္ေရာက္ေနေသာ ေက်ာင္းျဖစ္၍ ပညာသင္ၾကားမႈတြက္ အခက္အခဲ မရွိႏိုင္ပါ။ စာသင္သူမ်ား စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။ အေသးစိတ္ေဆာင္ရြက္မည့္ အခ်က္အလက္မ်ားအားလည္း ဆက္လက္ေဖာ္ျပသြားပါမည္။

ေလ်ာက္ထားမည့္ သူမ်ား ျပည့္စုံရမည့္အခ်က္မ်ားမွာ

(က) ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ႏိုင္ရပါမည္။

(ခ ) မိဘမ်ားမွ ေနထိုင္ရန္ခြင့္ ျပဳသူျဖစ္ရပါမည္။

(ဂ ) စာသင္သားမ်ားေနထိုင္မည့္ ေက်ာင္းတြင္း စည္းကမ္းမ်ားကို တိက်စြာလိုက္နာရပါမည္။

(ဃ) ေက်ာင္းထားရန္ အမွန္တကယ္အခက္အခဲ ရွိေနသူျဖစ္ရပါမည္။

အထက္ပါအခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္ ျပည့္စုံသူမ်ားသည္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာလွဴငယ္မ်ား အသင္းသို႔ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္။ (http://mmtheravada.org)

ဆက္သြယ္ရန္လိပ္စာ

ကိုထြန္းထြန္းလိႈင္

ဖုန္း ၀၉-၇၃၀၆၂၈၁၁

htunhtunhlaing82@gmail.com

winthu.tbyo@gmail.com

thantzin83@gmail.com

Monday, December 14, 2009

ဘာသာေရး ျပႆနာ ( ၉၅ )

( ဘဒၵႏၲ တိေလာကသာရ ေျဖသည္ )
(ေမး) (စူဠေသာတာပန္)
အရွင္ဘုရား၊ စူဠေသာတာပန္ျဖစ္လွ်င္ အပါယ္မလားေၾကာင္း ေျပာၾကပါသည္။ စူဠေသာတာပန္သည္ ဒိ႒ိ ၀ိစိကိစၧာ မကင္းေသးဟု သိရပါသည္။ သို႔ျဖစ္ပါလ်က္ အဘယ့္ေၾကာင့္ အပါယ္မလားပါသနည္း။ မဟာေသာတာပန္ ႏွင့္ မည္သည့္တူညီမႈ ရွိေနပါသနည္း၊ တပည့္ေတာ္မ်ား နားလည္ေအာင္ ေျဖၾကားျပေတာ္မူပါဘုရား။
(၀င္းေအာင္-ေတာင္ႀကီး)

(ေျဖ)
ဤကခၤါ၀ိတရဏ ၀ိသုဒၶိ-ရေသာ ပုဂၢိဳလ္သည္ သီလ၀ိသုဒၶိျဖင့္ သီလစင္ၾကယ္ျပီးျဖစ္ရကား အပါယ္ေရာက္ေၾကာင္း မေကာင္းမႈအကုသိုလ္ အႀကီးစားေတြကို မျပဳေတာ့။ စိတၱ၀ိသုဒၶိျဖင့္ သမာဓိရျပီးျဖစ္ရကား ေလာကီအာရံု ကာမဂုဏ္အၾကံ၊ သူတပါးပ်က္စီးေၾကာင္း အၾကံကိုလည္း မၾကံစည္ေတာ့။ ဒိ႒ိ၀ိသုဒၶိ၊ ကခၤါ၀ိတရဏ ၀ိသုဒၶိ ႏွစ္ပါးေၾကာင့္ ရုပ္နာမ္အေပၚ၌၄င္း၊ ဘုရား တရား အရိယာသံဃာေတာ္မ်ား အေပၚ၌၄င္း ယံုမွားသံသယ မရွိေတာ့။ အ၀ိဇၨာ၊ တဏွာ မကုန္ေသးသမွ် ကံကလည္း ဘ၀သစ္အက်ိဳးကို ေပးမည္သာဟု ယံုၾကည္ျပီးျဖစ္ရကား ဒိ႒ိ ႏွင့္ ၀ိစိကိစၧာလည္း ကင္းကြာေလေတာ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ရုပ္နာမ္ကို အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱ-ဟု ၀ိပႆနာမရွိေသးေသာေၾကာင့္ ေသာတာပန္အႀကီးစား (ေသာတာပန္အစစ္၊ မဟာေသာတာပန္) မျဖစ္ေသးေသာ္လည္း လာမည့္ဘ၀၌ ဧကန္မုခ် အပါယ္မက်ဖို႔ ေသခ်ာလွေသာေၾကာင့္ စူဠေသာတာပန္ (ေသာတာပန္ ေနာင္ေတာ္ႀကီး၏ ညီငယ္၊ ေသာတာပန္ အမေတာ္ႀကီး၏ ညီမငယ္ ေသာတာပန္ကား) ဧကန္ျဖစ္ေနျပီ-ဟု မွတ္ပါ။
(ခုဒၵသိကၡာဘာသာဋီကာ ၆၀၂)
********************************************************************************

(ေမး) ( ဥစၥာသယန မဟာသယန)
အရွင္ဘုရား၊ ကိုးပါးသီလ ခံယူေဆာက္တည္ရာတြင္ ပါ၀င္ေသာ ဥစၥာသယန မဟာသယနာ ေ၀ရမဏိ သိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ-ျမင့္ေသာေနရာ ျမတ္ေသာေနရာတို႔၌ ေနထိုင္အိပ္စက္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ရာ ေရွာင္ၾကဥ္ေၾကာင္းျဖစ္ေသာ သိကၡာပုဒ္ကို ေကာင္းစြာေဆာက္တည္ပါ၏-ဟုဆိုရာ၌ ျမင့္ေသာေနရာ ဆိုသည္မွာ အျမင့္အတိုင္းအတာ မည္မွ်ရွိ၍ ျမတ္ေသာေနရာ ဆိုသည္မွာ မည္သည့္ေနရာမ်ိဳးကို ဆိုလိုသည္ကို ေျဖၾကားေပးေတာ္မူပါဘုရား။
(ေမာင္ေအာင္ႏီုင္-နန္းေခ်ာင္း၊ သံတြဲျမိဳ႔)

(ေျဖ)
ဗုဒၶဘာသာ လက္စြဲက်မ္း ၁-၄၆၁-တြင္ ဥစၥာသယန-ျမင့္ေသာေနရာ၊ အေျခ တေတာင့္ထြာထက္ ရွည္ေသာ အိပ္ရာ၊ ခုတင္၊ ကုလားထိုင္ႀကီးမ်ား၌ မထိုင္ေကာင္း၊ မအိပ္ေကာင္းပါ။
မဟာသယန-ျမတ္ေသာေနရာ၊ စည္းစိမ္ခံစားေလ့ရွိေသာ လူခ်မ္းသာမ်ား၏ အိမ္၌ လက္ေလးသစ္မက အေမြးရွည္ေကာ္ေဇာ၊ သားေမြးအခင္း၊ ျခေသၤ့၊ သစ္၊ က်ားအရုပ္မ်ားျဖင့္ ခမ္းနားဆန္းၾကယ္ေသာ သားေမြးအခင္း၊ ေရႊခ်ည္ ေငြခ်ည္တို႔ျဖင့္ ခ်ဳပ္လုပ္အပ္ေသာ ပိုးအခင္း၊ လဲေမြ႔ရာ၊ ဂြမ္းေမြ႔ရာမ်ားကို မသံုးေကာင္းပါ။ အသံုးျပဳလွ်င္ ဤသိကၡာပုဒ္ ပ်က္သည္။ (အုန္းဆံေမြ႔ရာမ်ားကိုကား သံုးေကာင္းပါသည္၊ သင္ဖ်ဴးဖ်ာ၊ ေကာ္ေဇာအေမြးတို စသည္တို႔ကို ဤသိကၡာပုဒ္အရ ျမတ္ေသာေနရာဟု မဆိုထိုက္ေခ်။)
********************************************************************************

(ေမး) (ဒါနပ်က္စီးမႈ)
အရွင္ဘုရား။ သီလေဆာက္တည္ျပီး သီလကို ေကာင္းေကာင္း မြန္မြန္ မထိန္းႏိုင္ဘဲ သီလပ်က္လွ်င္ အျပစ္ရွိသလို ဒါနျပဳလုပ္ရာ၌လည္း ဒါနပ်က္စီးလွ်င္ အျပစ္ရွိပါသလား။ လူတို႔သည္ သီလခံယူျပီး သီလမပ်က္ေအာင္ ထိန္းသိမ္းရသလို ဒါနမပ်က္စီးေအာင္ ထိန္းသိမ္းသင့္ေၾကာင္း ဆရာေတာ္မ်ားက ေဟာေျပာမႈမရွိပါသျဖင့္ ဒါနျပဳျပီး ေပါ့ေပါ့ဆဆ ေနၾကသူမ်ား ရွိပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သီလကို မပ်က္ေအာင္ ထိန္းသိမ္းရသလို ဒါနကိုလည္း မည္ကဲ့သို႔ ထိန္းသိမ္းရမည္၊ ပ်က္လွ်င္ မည္သို႔အျပစ္ရွိသည္ဆိုသည္ကို သိလိုပါ၍ ေျဖၾကားေပးေတာ္မူပါဘုရား။
(ေမာင္ခိုင္၀င္း-သန္လ်င္)

(ေျဖ)
ဒါနသည္ ၀တၳဳဒါန၊ ေစတနာဒါန ဟူ၍ ရွိရာတြင္ ၀တၳဳဒါနမွာ ပ်က္စီးမႈမရွိေသာ္လည္း ေစတနာဒါနမွာ ပ်က္စီးတတ္ပါသည္။
ေစတနာသည္ ပုဗၺစတနာ၊ မုဥၥေစတနာ၊ အပရေစတနာဟူ၍ သံုးမ်ိဳးရွိရာတြင္ တခုခုပ်က္စီးလွ်င္ အျပစ္ရွိပံုကို ေဖာ္ျပလတံ႔ မဃေဒ၀လကၤာပုဒ္ျဖင့္ သိသာပါ၍ အက်ယ္မေရးေတာ့ဘဲ ထိုလကၤာပုဒ္ကို မူရင္းအတိုင္း ေဖာ္ျပလိုက္ပါသည္။ အဓိပၸါယ္ ရွင္းျပစရာမလိုေအာင္ ထင္ရွားလွပါသည္။

ဒါနဟူသည္၊ ျပဳအံ႔ရည္ေသာ္၊ မလည္မသုန္၊ သဒၶါဟုန္ျဖင့္၊ မတုန္မလႈပ္၊ ထိန္းအုပ္မေစၧ၊ မတြန္႔ေစႏွင့္၊ လွဴေထြေရွ႔ဖို႔၊ ဉာဏ္မဲ့ခ်ိဳ႔၍၊ တြန္႔တိုတံုက၊ ပထမရြယ္၊ ေနာင္ခါ၀ယ္၌၊ ႏြမ္းနယ္ခ်မ္းသာ၊ ဆိုးရုပ္၀ါႏွင့္၊ မဟာကုသ၊ ပဥၥပါပီ၊ မေဟသီသို႔၊ ယကၡီယကၡ၊ တူတမွ်ျဖင့္၊ ရုပလကၡဏာ၊ ပ်က္တတ္စြာ၏။(ပုဗၺေစတနာ ပ်က္မႈ)

ေနာက္မွာတြန္႔ျငား၊ သားသမီးမဲ့၊ ခ်ိဳ႔တဲ့ယြင္းယို၊ ထန္းငုတ္တိုသို႔၊ အိုခါဒုကၡ၊ ရသည္ဆင္းရဲ၊ တိမ္းလြဲစည္းစိမ္၊ ဂုဏ္သိန္နိမ့္က်၊ ျဖစ္တတ္ၾက၏၊ ပဒုမ၀တီ၊ ေဒ၀ီေနျမတ္၊ သေႏၶနတ္ႏွင့္၊ ပညတ္မည္ထုတ္၊ အပုတၱက၊ သူေဌးစသည္၊ ထိုမွ်၀တၳဳ၊ အစုစုကို၊ ေမွ်ာ္ရႈႏိုင္းဆ၊ ေထာက္အပ္စြရွင့္။(အပရေစတနာ ပ်က္မႈ)

မုဥၥအခါ၊ တြန္႔တိုပါေသာ္၊ အဂၤါခ်ိဳ႔တဲ့၊ ဂုဏ္မဲ့မ်ိဳးႏြယ္၊ မတင့္တယ္ဘဲ၊ ငယ္၏တန္ခိုး၊ မျပည့္ျဖိဳးသည္၊ ႏြမ္းညႇိဳးေရာ္ရည္မည္ကိုကား။( မုဥၥေစတနာ ပ်က္မႈ)
********************************************************************************

(ေမး) ( ဘုရားရုပ္ပြားေတာ္)
အရွင္ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္တို႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ိဳးသား အမ်ိဳးသမီးအမ်ားစုသည္ မိမိ၏လည္ပင္း ပိုက္ဆံအိတ္ႏွင့္ အက်ႌအိတ္ကပ္မ်ားတြင္ ဘုရားေစတီ၊ ရဟႏၲာႏွင့္ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္မ်ား၏ ပံုမ်ားကို ခ်ိတ္ဆြဲထည့္သြင္းပူေဇာ္ေလ့ရွိပါသည္။ ထိုကဲ့သို႔ ပံုေတာ္မ်ား ထည့္သြင္းပူေဇာ္လ်က္ အိမ္သာတက္ျခင္း စသည္ျပဳလွ်င္ အျပစ္ရွိ-မရွိ သိခ်င္ပါသည္ဘုရား။
(ေမာင္သန္းေဇာ္ဦး-ေရႊျပည္သာျမို႔နယ္)

(ေျဖ)
ဘုရားေစတီ၊ ရဟႏၲာရုပ္တု စသည္မ်ားကို မိမိတို႔အိမ္ ဘုရားခန္း၊ ဘုရားေဆာင္၌သာ တရိုတေသ ကိုးကြယ္ သင့္ပါတယ္။ လည္ပင္း ပိုက္ဆံအိတ္၊ အက်ႌအိတ္ကပ္မ်ားတြင္ ခ်ိတ္ဆြဲထည့္သြင္း၍ ေဆာင္ယူျခင္း၊ အျမဲထည့္ထားျခင္းမ်ိဳး မလုပ္အပ္ပါ။ အခ်ိဳ႔ ရွင္သီ၀လိပံုေတာ္မ်ားႏွင့္ ဘုရားပံုေတာ္ငယ္မ်ားကို လည္ပင္း၌ ခ်ိတ္ဆြဲထားေလ့ရွိပါသည္။ မလုပ္ထိုက္ပါ။ ရိုေသမႈ ဂါရ၀တရားေၾကာင့္ ကုသိုလ္တရား တိုးပြားႏိုင္သည္ႏွင့္အမွ် မရိေသမႈ အဂါရ၀တရားေၾကာင့္ အကုသိုလ္တရားမ်ား လြန္စြာတိုးပြားႏိုင္ပါသည္။
********************************************************************************

(ေမး) (သကဒါဂါမ္ပုဂၢိဳလ္)
အရွင္ဘုရား၊ ေသာတာပန္သည္ ဧကဗီဇိေသာတာပန္၊ ေကာလံေကာလေသာတာပန္၊ သတၱကၡတၱဳပရမ ေသာတာပန္-ဟု သံုးမ်ိဳးရွိေၾကာင္း သိရပါသည္။ သကဒါဂါမ္၌ ဘယ္မွ် ရွိေၾကာင္း ေျဖၾကားေပးေတာ္မူပါဘုရား
( ေပါ့စ္ခ်ီ-ေတာင္ႀကီး)

(ေျဖ) သကဒါဂါမ္သည္
(၁) လူ႔ျပည္၌ သကဒါဂါမိဖိုလ္ကိုရ၍ လူ႔ျပည္၌ ပရိနိဗၺာန္စံေသာ သကဒါဂါမ္။
(၂) နတ္ျပည္၌ သကဒါဂါမိဖိုလ္ကိုရ၍ နတ္ျပည္၌ ပရိနိဗၺာန္စံေသာ သကဒါဂါမ္။
(၃) လူ႔ျပည္၌ သကဒါဂါမိဖိုလ္ကိုရ၍ နတ္ျပည္၌ ပရိနိဗၺာန္စံေသာ သကဒါဂါမ္။
(၄) နတ္ျပည္၌ သကဒါဂါမိဖိုလ္ကိုရ၍ လူ႔ျပည္၌ ပရိနိဗၺာန္စံေသာ သကဒါဂါမ္။
(၅) လူ႔ျပည္၌ သကဒါဂါမိုဖိုလ္ကိုရ၍ နတ္ျပည္၌ျဖစ္၍ လူ႔ျပည္၌ ပရိနိဗၺာန္စံေသာ သကဒါဂါမ္-ဟူ၍ ငါးမ်ိဳးရွိပါသည္။ ထိုငါးမ်ိဳးတြင္ နံပါတ္ ၅-ျဖစ္ေသာ သကဒါဂါမ္ကို သကဒါဂါမိမဂၢစိတၱံ ၌ မုခ်အားျဖင့္ရ၍ ၾကြင္းေလးမ်ိဳးကို ဥပစာအားျဖင့္ ရသည္ဟု က်မ္းစာမ်ား၌ ျပဆိုထားၾကပါသည္။
********************************************************************************

(ေမး) (ဗုဒၶ၀င္သီခ်င္း)
အရွင္ဘုရား၊ ဗုဒၶ၀င္သီခ်င္းမ်ား၊ ဓမၼေတးမ်ား စေသာ ဘာသာေရးေတးမ်ားကို ဥပုသ္သည္မ်ား နားဆင္ခြင့္ ရွိ-မရွိ သိလိုပါသည္ဘုရား။
(မိုးညိဳျမ-ကယားရိုးမ)

(ေျဖ)
ဓမၼေတး-ဟူရာ၌ ဓမၼဂီတ-ဂီတဓမၼ ဟူ၍ ႏွစ္မ်ိဳးရွိပါသည္။ ျပႆနာရွင္ တင္ျပေသာ ဗုဒၶ၀င္သီခ်င္း စသည္မ်ားမွာ ဓမၼဂီတျဖစ္၍ ရတနာသံုးပါးအေၾကာင္းကိုပင္ သာယာနာေပ်ာ္ဖြယ္ျဖစ္ေအာင္ ေရးစပ္သီဆိုေသာ သီခ်င္းမ်ိဳး ျဖစ္ပါသည္။ ျငိမ့္ေညာင္းေသာ တီးလံုးမ်ားျဖင့္ ညြတ္ႏူးစရာ သီခ်င္းမ်ိဳးျဖစ္၍ ဆိုသူကလည္း အသံကို ဆြဲဆြဲငင္ငင္ျဖင့္ နားေထာင္ခ်င္စဖြယ္ သီခ်င္းမ်ိဳးျဖစ္ပါသည္။ ၄င္းကို ရဟန္းသာမေဏမ်ား၊ ဥပုသ္သည္မ်ား သီဆိုျခင္း၊ နားေထာင္ျခင္း မျပဳအပ္ပါ။ အခ်ိဳ႔ ဓမၼကထိကမ်ား ပါဠိဂါထာမ်ားကိုပင္ သီးခ်င္းျဖစ္ေအာင္ ရြတ္ဆိုၾကပါသည္။

ယင္းကိုလည္း ဂီတသရျဖစ္၍ နားမေထာင္အပ္ပါ။ သီဆိုျခင္း၊ နားေထာင္ျခင္းအတြက္ အျပစ္မလြတ္ဟု ဆိုူပါသည္။ သို႔ေသာ္ တရားႏွင့္စပ္ေသာ သီခ်င္းမ်ိဳးကို ဂီတသံမျဖစ္ေစဘဲ ရိုးရိုးသီဆိုျခင္း၊ ဖတ္ၾကားျခင္းမ်ိဳး၌မူ သံေ၀ဂျဖစ္ဖြယ္ျဖစ္၍ ဂီတဓမၼအေနျဖင့္ အျပစ္မရွိဟု ဆိုပါသည္။ ဥပမာ-ေတဘုမၼာ သီခ်င္းႀကီးကို ဂီတသံမျဖစ္ေစဘဲ ရိုးရိုးဖတ္ရြတ္ျခင္းမ်ိဳးကိုကား သံေ၀ဂျဖစ္ဖြယ္ရွိ၍ နားေထာင္ႏိုင္ပါသည္။
********************************************************************************

(ေမး) ( ကံၾကမၼာ၀ါဒ)
အရွင္ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္တို႔၏ ပတ္၀န္းက်င္တြင္ လူ႔ဘ၀ဆိုတာ ေရးျပီးသား ၀တၳဳစာအုပ္တအုပ္လိုပဲ ဘယ္ေန႔ ဘာျဖစ္မယ္၊ ဘယ္အခ်ိန္ ဘာျဖစ္မယ္ဆိုတာ ကံၾကမၼာက သူ႔အလိုလို သတ္မွတ္ျပီးသား-လို႔ ေျပာတတ္ၾက သည္ကို တပည့္ေတာ္ ဘ၀င္မက်လွပါ။ အယူအဆ လြဲမွားေနမွန္းသိေသာ္လည္း မည္သူ၏ အယူအဆႏွင့္ လြဲမွားေနသည့္အေၾကာင္းတို႔ကို ရွင္းျပေပးပါဘုရား။
(သိန္းေဇာ္ဦး-ေလာင္းလံုျမိဳ႔)

(ေျဖ) ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကံၾကမၼာအေလ်ာက္ ျဖစ္တာပဲ-ဟူေသာ အယူမွာ ပုေဗၺကမၼေဟတု ဒိ႒ိ၀ါဒ-တမ်ိဳး ျဖစ္ပါသည္။ လူတိုင္းအဖို႔ ေရွးကျပဳခဲ့ေသာ ကုသိုလ္ ပုေဗၺစ ကတပုညတာ ရွိသလို ယင္းေရွးကံကလည္း ဤယခု ပစၥဳပၸန္ျပဳေသာကံႏွင့္ ေတြ႔ၾကံဳ၍ ဥပထမၻက အေထာက္အပံ႔ရမွသာ အက်ိဳးေပးပါသည္။

ကံသာမဟုတ္ ဆိုင္ရာ ဉာဏ္ ၀ီရိယတို႔ကလည္း အေထာက္အပံ႔ျပဳပါသည္။ ကံ ဉာဏ္ ၀ီရိယ သံုးဌာန စံုလင္မွ ထိိထိေရာက္ေရာက္ အက်ိဳးေပးႏိုင္သျဖင့္ ေရွးကံတခုတည္းသာ ယံုၾကည္စြဲျမဲထားမႈမွာ ဗုဒၶ၀ါဒ မဟုတ္ေၾကာင္း သတိျပဳသင့္ပါသည္။
********************************************************************************

(ေမး) ( ပံ႔သကူသကၤန္း)
ပံ႔သကူလာ၊ စီ၀ရာ၊ ေကာက္ရာပိတ္စမ်ား။ အျဖဴမဟုတ္၊ ေရာင္စံုရုပ္၊ ဆိုးထုတ္မပ်က္ျငား။
က်ားက်ားေၾကာင္ေၾကာင္၊ စပ္ဖာေရာင္၊ ျပိဳးေျပာင္ အကြက္မ်ား။
ခ်ဳပ္လုပ္ျပီးကာ၊ ဤတိုင္းသာ၊ သံုးပါ အပ္သလား။
( ဦးအာစိဏၰ-ခင္ႀကီး၊ ေညာင္ေလးပင္)

(ေျဖ)
ပံ႔သကူမွာ၊ ေရာင္စံုရာ၊ ဆိုးပါသစ္ေခါက္မ်ား။ သစ္ေခါက္ဆိုးခ်က္၊ ေရာင္စံုပ်က္၊ ခ်ဳပ္လ်က္၀တ္ရံုထား။
ဆိုးမညီဘိ၊ နည္းငယ္ရွိ၊ ကင္း၏အျပစ္မ်ား။ မက်ားမေၾကာင္၊ ညိဳမႈိင္းေရာင္၊ သံုးေဆာင္အပ္တကား။
ပံသုကူလ၊ ခုကာလ၊ ေဆာင္ထ လြန္နည္းပါး။ အစုတ္အျပတ္၊ မခ်ဳပ္စပ္၊ ပစ္အပ္ေကာက္ယူျငား။
သကၤန္းသစ္စံု၊ ပစ္၍တံု၊ လွဴပံုအလြန္မ်ား။ သကၤန္းပံသုကူ၊ ေကာက္၍ဟူ၊ ၀တ္သူ နည္းအပါး။
ပံသုကူရွင္၊ ျပစ္ကင္းစင္၊ ဖူးျမင္ ၾကည္ညိဳပြား။

( ျမတ္မဂၤလာ ၂၀၀၂-ခု ႏို၀င္ဘာလ )

0 comments:

လာလည္ၾကသူမ်ား

ဤဘေလာ့ဂ္၏ ရည္ရြယ္ခ်က္

ယခုအခါ ကမၻာတလႊားတြင္ရွိေနၾကေသာ ဓမၼဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားသည္ ေန ့စဥ္ႏွင့္ အမွ် အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမ်ား ေပၚတြင္ ဓမၼႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ပို ့စ္မ်ားေရးတင္လ်က္ ရွိေနၾကပါသည္။

ဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားမွ မိမိတို ့၏ကိုယ္ပိုင္ စာမ်က္ႏွာမ်ားမွတဆင့္ ေရးတင္ေနၾကသျဖင့္ ဖတ္ရႈေလ့လာသူမ်ားအတြက္ ေနရာမ်ားစြာသို ့ သြားေရာက္ ဖတ္ရႈေနၾကရပါသည္။

ထို ့ေၾကာင့္ စာဖတ္သူမ်ား အခ်ိန္ကုန္သက္သာေစရန္ႏွင့္ မိမိတို ့ ဖတ္ရႈလိုရာကို လြယ္လင့္တကူ ရွာေဖြနိဳင္ရန္ ေန ့စဥ္ေရးသား ေနၾကေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို တေနရာတည္းတြင္ စုစည္းေပးလိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဤဘေလာ့ဂ္ကို စီစဥ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ေျပာခ်င္တာမ်ားရွိရင္ ေရးေပးထားခဲ့ပါ

ျမန္မာျပကၡဒိန္

ျမန္မာျပကၡဒိန္
www.burmeseclassic.com မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

  © Blogger templates The Professional Template by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP