* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊ * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

* သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊     * သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ။

နမတၳဳ ဗုဒၶါနံ နမတၳဳ ေဗာဓိယာ။ နေမာ ဝိမုတၱာနံ၊ နေမာ ဝိမုတၱိယာ။

ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ဘုရားရွင္တို ့၏ မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္အား ရွိခိုးပါ၏။
ကိေလသာတို ့မွ လြတ္ေျမာက္ေတာ္မူၾကေသာ ဘုရားရွင္တို ့အား ရွိခိုးပါ၏။
ထိုဘုရားရွင္တို ့၏ ဝိမုတၱိငါးပါးအား ရွိခိုးပါ၏။

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...

ကရုဏာလက္မ်ား ကမ္းလင့္ေပးပါ...
စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။

ပညာေရးအလွဴေတာ္ ႏႈိးေဆာ္ခ်က္


ရန္ကုန္ျမိဳ႕ အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တုိက္မွ နဝမတန္း ေျဖဆုိမည့္ သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားအတြက္ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား လစဥ္ ထားေပးႏုိင္ရန္ ပညာေရးအလွဴရွင္မ်ား လုိအပ္ေနပါသည္။ ေရႊေစတီ ဘုန္းေတာ္ၾကီးသင္ပညာေရးေက်ာင္းတြင္လည္း ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသည့္ ၉ တန္းႏွင့္ ၁၀ တန္း ေက်ာင္းသားမ်ား ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစား ေနထုိင္ပညာဆည္းပူးႏုိင္ေရးအတြက္ ကူညီေထာက္ပံ့မည့္ ကုသုိလ္ရွင္မ်ား လုိအပ္လ်က္ ရွိပါသည္။ ေစတနာရွင္ အလွဴရွင္မ်ား အေနျဖင့္ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ လူငယ္မ်ားအသင္း http://www.mmtheravada.org ဖုန္း
09-73062811, 09-5505176 သုိ႔ ဆက္သြယ္လွဴဒါန္းၾကေစလုိပါသည္။

သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားႏွင့္ ကေလးမ်ား ဇြန္လအမီ ေက်ာင္းတက္ႏုိင္ေရးအတြက္ ကာလဒါန ကုသုိလ္အျဖစ္ သဒၶါတတ္အား နည္းမ်ားမဆုိ လွဴဒါန္းကူညီၾကပါရန္ ႏႈိးေဆာ္အပ္ပါသည္။

၀ိမုတၱိရသ အဖြဲ႔သားမ်ား

------------------------
ေနာက္ဆက္တြဲသတင္း.....

ပညာေရးအလွဴေတာ္လႉဒါန္းမည့္အစီအစဥ္

ေထရ၀ါဒဗုဒဘာသာ လူငယ္မ်ား အသင္းမွ ဦးစီး၍ (၂၀၁၁) ခုႏွစ္တြင္ န၀မတန္းသို႔ တက္ေရာက္မည့္ ေက်ာင္းသား (၂၅) ေယာက္ႏွင့္ ေက်ာင္းသူ (၂၅) ေယာက္အား ပညာေရးေထာက္ပံ့မႈျပဳလုပ္ေပးႏိုင္ရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။

ျပဳလုပ္မည့္အစီအစဥ္

ေက်ာင္းသားမ်ားအား ေရႊေစတီဘုန္းႀကီးေက်ာင္း (ဆရာေတာ္ ဦးေတဇႏၵိ၊ ခ/(၃) ရက္ကြက္၊ ေရႊေစတီေက်ာင္း၊ မဂၤလာဒုံၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိမည္ျဖစ္ၿပီး ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ မိမိတို႔ ဆႏၵအေလ်ာက္ ကိုရင္၀တ္လိုကလည္း ၀တ္ႏိုင္ပါသည္။ ေက်ာင္းသူမ်ားအား အေသာကာရာမ သီလရွင္စာသင္တိုက္ (ဆရာေလးေဒၚသုနႏၵာ (ဖုန္း-၀၉-၈၆၂၈၈၁၁)၊ ၀ါယာလက္ေစ်းမွတ္တိုင္၊ ေရႊႏွင္းဆီရပ္ကြက္၊ မဂၤလာဒံုၿမိဳ႕နယ္) တြင္ထားရွိပါမည္။ အေသာကာရာမေက်ာင္းမွ သီလရွင္မ်ားသာလက္ခံသည္ျဖစ္၍ ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ရပါမည္။ သီလရွင္မ်ားတက္ေရာက္ရမည့္ အ.ထ.က ေက်ာင္းမွာ အေသာကာရာမ ေက်ာင္းမွလက္ရွိ သီလရွင္မ်ား တက္ေရာက္ေနေသာ ေက်ာင္းျဖစ္၍ ပညာသင္ၾကားမႈတြက္ အခက္အခဲ မရွိႏိုင္ပါ။ စာသင္သူမ်ား စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေစရန္ ဆန္အိတ္လွဴျခင္း ႏွင့္ အျခားလိုအပ္သည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလရွင္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး အတြက္ အနီးကပ္စာျပေပးမည့္ ဆရာမ (၆) ဦးအား တစ္လလွ်င္ (၅) ေသာင္းက်ပ္ျဖင့္ ငွါးရမ္းေပးရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။ ပညာေရးအလွဴအား ေစတနာရွင္မ်ားမွလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဘဏ္စာအုပ္ထားရွိ၍ ေငြစာရင္းရွင္းတမ္းအား လစဥ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား အလွဴရွင္မ်ားထံသို႔လည္း ေပးပို႔သြားပါမည္။ အေသးစိတ္ေဆာင္ရြက္မည့္ အခ်က္အလက္မ်ားအားလည္း ဆက္လက္ေဖာ္ျပသြားပါမည္။

ေလ်ာက္ထားမည့္ သူမ်ား ျပည့္စုံရမည့္အခ်က္မ်ားမွာ

(က) ေက်ာင္းသူမ်ားမွာ သီလရွင္၀တ္ႏိုင္ရပါမည္။

(ခ ) မိဘမ်ားမွ ေနထိုင္ရန္ခြင့္ ျပဳသူျဖစ္ရပါမည္။

(ဂ ) စာသင္သားမ်ားေနထိုင္မည့္ ေက်ာင္းတြင္း စည္းကမ္းမ်ားကို တိက်စြာလိုက္နာရပါမည္။

(ဃ) ေက်ာင္းထားရန္ အမွန္တကယ္အခက္အခဲ ရွိေနသူျဖစ္ရပါမည္။

အထက္ပါအခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္ ျပည့္စုံသူမ်ားသည္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာလွဴငယ္မ်ား အသင္းသို႔ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္။ (http://mmtheravada.org)

ဆက္သြယ္ရန္လိပ္စာ

ကိုထြန္းထြန္းလိႈင္

ဖုန္း ၀၉-၇၃၀၆၂၈၁၁

htunhtunhlaing82@gmail.com

winthu.tbyo@gmail.com

thantzin83@gmail.com

Wednesday, September 9, 2009

တကယ္ တရားထုိင္ေတာ့မွာလား


ကၽြန္ေတာ္ကလည္း ေသာတာပန္နဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ ေရးမိရင္းက ေရးစရာေတြ အမ်ားႀကီး ျဖစ္လာတယ္။ ေလာေလာဆယ္ တရားထုိင္တာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ကၽြန္ေတာ့္ဘက္က ေတြးမိတာေလး ေရးခ်င္လာျပန္တယ္။ တရားထုိင္တယ္။ ဘာေၾကာင့္ ထုိင္တာလဲေပါ့။ အဟမ္း. အဟမ္း. ေရးျပရမွာေတာ့ ရွက္စရာႀကီး။ ဒါေပမယ့္ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ တရားတစ္ခါမွ မထုိင္ဖူးတာကုိေတာ့ ႀကိဳ မေျပာထားလုိ႔ မရဘူး။ ဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က ကေလးတစ္ေယာက္ ေရႊကုိ သိတဲ့ ပံုစံမ်ိဳးနဲ႔ပဲ ေရးထားျခင္းမွ်သာ ျဖစ္ေၾကာင္း ၀န္ခံထားပါရေစ။ ေတာ္ၾကာ အေတာ္ေလး မဂ္ေပါက္ ဖုိလ္ေပါက္ ျဖစ္ေနလုိ႔ ဒီလုိေရးႏုိင္တယ္လုိ႔ ထင္ၿပီး လာကုိးကြယ္ေနမွာ စုိးလုိ႔။ ရယ္စရာ ေျပာတာပါ။

ကၽြန္ေတာ္ တရားစခန္းေတြကုိ တစ္ခါမွ မေရာက္ဖူးဘူး။ ဒီေတာ့ တရားစခန္းေတြက တရားလာထုိင္တဲ့ သူေတြကုိ ဘယ္လုိ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြ ထားေစလဲ ကၽြန္ေတာ္ မသိဘူး။ အားနာပါတယ္။ ဘယ္လုိ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြေပးလဲ ကၽြန္ေတာ္မသိဘူး။ (႐ုိင္းသြားလား မသိဘူး။) အဲ ထုိင္တဲ့သူကပဲ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္နဲ႔ သြားထုိင္ရင္ေတာ့ မေျပာတတ္ဘူး။ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ဆုိတာက ထီေပါက္ဖုိ႔ အခ်ဳပ္အေႏွာင္ကလြတ္ဖုိ႔စတဲ့ အည့ံစား ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ိဳးကုိ ေျပာတာပါ။ ေမွ်ာ္လင့္ေတာ့ ေမွ်ာ္လင့္ရမွာပဲေလ။ ဘာကုိ ေမွ်ာ္လင့္မလဲေပါ့။ ေမွ်ာ္လင့္ၿပီဆုိရင္ေတာ့ ခပ္ျမင့္ျမင့္ ေမွ်ာ္လင့္ရမွာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ကုိယ့္သီလ အေၾကာင္း ကုိယ့္စိတ္အေၾကာင္း ကုိယ္ပဲ အသိဆံုးမဟုတ္ပါလား။ သြားရမယ့္လမ္းက ဒီသီလ မစင္ၾကယ္ရင္ ဒီစိတ္မစင္ၾကယ္ရင္ ေရာက္မယ့္လမ္းမွ မဟုတ္တာကုိး။ လက္ထဲမွာ ေငြတစ္ေထာင္ပဲ ရွိတာ။ ကုိယ္က ေငြတစ္ေသာင္းတန္ ပစၥည္းလုိခ်င္ေနလုိ႔ ရတာမွ မဟုတ္ဘူး။ အျပင္မွာေတာ့ အေႂကြးရရင္ ရမယ္။ ဒီတရားလမ္းမွာ အေႂကြးယူလုိ႔ မရဘူးေလ။

ေသခ်ာတာကေတာ့ ၿငိမ္းေအးမႈကုိ လုိခ်င္လုိ႔ တရားထုိင္တာပါပဲ။ အိမ္မွာေနရင္း ပူေလာင္လာတဲ့ ေငြေရးေၾကးေရး အပူေတြ၊ မိသားစုေရး အပူေတြ၊ လူမႈေရးအပူေတြစတဲ့ အပူေတြျဖစ္ရင္လည္း ျဖစ္မယ္။ ေလာဘအပူ ေဒါသအပူ ေမာဟအပူေတြလည္း ျဖစ္ရင္ျဖစ္မယ္။ သုိ႔မဟုတ္ ေနထုိင္မႈအရ ဘာမွ ပူစရာမရွိေပမယ့္ ဒီဇာတိ ဇရာ မရဏအပူေတြကေတြ ၿငိမ္းခ်င္လုိ႔ တရားထုိင္တာလည္း ျဖစ္ရင္ျဖစ္မယ္။ ဟုတ္ၿပီ။ ေအးၿငိမ္းခ်င္လုိ႔ တရားထုိင္တာဆုိရင္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ လက္ရွိ ပူေလာင္ေနလုိ႔ေပါ့။ အဲယားကြန္းနဲ႔ ေနတာလုိ႔ေတာ့ မလုပ္နဲ႔ေလ။ တရားစခန္းလည္း အဲယားကြန္းနဲ႔ပဲဟာကုိ။ ဟုတ္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ပူေလာင္ေနတယ္။ ဒါဆုိ ပူေလာင္မႈေတြက ဘာေတြလဲ။ ဇာတိေတြ ဇရာေတြ ဗ်ာဓိေတြ မရဏေတြ ၿပီးေတာ့ ေသာက ပရိေဒ၀ ဒုကၡ ေဒါမနႆ ဥပါယာသေတြ။ ပူေလာင္လုိက္တာ။ ပူေလာင္လုိက္တာ။ အဲဒီ အပူက ဘယ္ကေန စတာလဲ။ အ၀ိဇၨာပစၥယာ သခၤါရာ ဆုိေတာ့ အ၀ိဇၨာကေန စတာေပါ့။ အ၀ိဇၨာကေကာ ဘယ္ကစလည္းေပါ့။ အာသ၀ကေနစတာေပါ့။ အာသ၀ကေကာ ဘယ္ကစသလဲေပါ့။ ဟင္ ဒီစ႐ိုက္ေတြအေၾကာင္းပဲ ေရာက္လာျပန္ၿပီ။ အဲဒီ ဘ၀ဆက္ဆက္ စြဲလန္းေနရတဲ့ စ႐ုိက္ေတြေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အာသ၀ေတြျဖစ္ေနတာ။ အာသ၀ what? အာသ၀။

တ႐ုတ္သိုင္း၀တၳဳထဲက စကားနဲ႔ ေျပာရမွာေပါ့။ အာသ၀ဆုိတာ ႏွစ္တစ္ရာ အရက္လုိ႔။ ၾကာၾကာ စိမ္ႏုိင္ေလ။ မူးေလ။ ဘယ္ထဲစိမ္ေနတာလဲ။ ဒုစ႐ုိက္ေတြထဲမွာ စိမ္ေနတာေလ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ပုထုဇဥ္ေတြဟာ ခႏၶကုိယ္ဆုိး အလုိအုိးမွာ ဒုစ႐ုိက္ေတြကုိ အၾကာႀကီးစိမ္ထားၿပီး ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ကုိယ္တုိင္ ျပန္မီွ၀ဲသံုးေဆာင္ေနၾကတယ္။ ဒါကုိ သင္သိပါသလား။ လံုး၀ မသိပါ။ ဘာေၾကာင့္ မသိတာလဲ။ ဘ၀တစ္ခုရလာၿပီဆုိရင္ အတူတူရလာတဲ့ အတၱ၊ မာန၊ ဒိ႒ိေတြက အဲဒါကုိ သိေစခ်င္တယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ထင္ပါသလား။ သူက အဲဒါကုိ အမွန္ပါလုိ႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကုိ အတင္းအဓမၼေခါင္းညိတ္ လက္ခံခုိင္းထားေလသမွ် ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ အမွားႀကီးကုိ အမွန္ပါလုိ႔ အၿမဲ ေခါင္းညိတ္ေနခဲ့ရပါတယ္။

ေနာက္ ငရဲသားေတြ ငရဲမွာ ေနရတာ ေပ်ာ္တယ္။ က်ားတစ္ေကာင္ဟာ က်ားျဖစ္ရတဲ့ဘ၀ကုိ ဂုဏ္ယူတယ္။ ေလာက္တစ္ေကာင္ဟာ ေလာက္ျဖစ္ရတာကုိ ၾကည္ႏူးတယ္။ ေခြးတစ္ေကာင္က ေခြးျဖစ္ရတာကုိ ေက်နပ္တယ္။ လူျဖစ္ရင္လည္း ေယာက်ၤားကတစ္ေယာက္က ေယာကၤ်ားဘ၀ကုိ မိန္းမတစ္ေယာက္က မိန္းမဘ၀ကုိ ပ႑ဳပ္တစ္ေယာက္က ပ႑ဳပ္ဘ၀ကုိ ခံုမင္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ လူေတြ တိရစၧာန္ေတြ ငရဲေတြတင္ပဲလား။ မဟုတ္ဘူး။ နတ္ေတြလည္းပဲ သူတုိ႔ နတ္ျဖစ္ရတာကုိ သေဘာက်တယ္။ ျဗဟၼာေတြလည္း ျဗဟၼာျဖစ္ရတာကုိ ႏွစ္သက္တယ္။ အဲဒီလုိ ဘ၀ေတြကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ စြဲလန္းခုံမင္လြန္းလုိ႔ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈျပဳရင္ ေယာကၤ်ားဘ၀ျဖစ္ရပါလုိ႔၏ လုိ႔ဆုေတာင္းတယ္။ မိန္းမဘ၀သာ ျဖစ္ရပါလုိ၏လုိ႔ ဆုေတာင္းတယ္။ (မယံုရင္ စာေရးဆရာမဂ်ဴးရဲ႕ အင္တာဗ်ဴးေတြကုိ လုိက္ဖတ္ၾကည့္ သူမက အတိအလင္း ေၾကျငာတယ္။ မိန္းမဘ၀ပဲ ျပန္ျဖစ္ရပါလုိ၏ တဲ့။) နတ္ေတြလည္း အဲလုိပဲ။ ေသရင္ နတ္ျပန္ျဖစ္တာက မ်ားတယ္။ သူတုိ႔က နတ္ပဲျဖစ္ခ်င္ေနတယ္။ ျဗဟၼာေတြလည္း အဲလုိပဲ။ အဲဒီေနာက္ ငရဲသားလည္း အဲလုိပါပဲ။ ဘာေၾကာင့္လဲ။ ဘ၀ကုိ စြဲလန္းတဲ့ ႏွစ္တစ္ရာအရက္ကုိ ေသာက္ထားၾကလုိ႔ပဲ။

ေနာက္တစ္ခုက အယူ၀ါဒအေပၚ စြဲလန္းတာ။ အယူ၀ါဒထဲ နစ္မြန္းတာ။ အယူ၀ါဒ ႏွစ္တစ္ရာ အရက္ေသာက္ထားတာ။ ရွင္ေမာဂၢလာန္နဲ႔ ရွင္သာရိပုတၱရာရဲ႕ ဆရာဆုိရင္ ဘုရားပြင့္တာသိတယ္။ ဘုရား၀ါဒမွန္တယ္ဆုိတာ သိတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူ႔အယူ၀ါဒကုိ စြန္႔သလား။ မစြန္႔ဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲ။ သူ႔အယူ၀ါဒထဲမွာ သူနစ္မြန္းေနတာေလ။ သစၥက ကလည္း သူ႔၀ါဒမွန္တာပဲ။ သူကသာ ဘုရားရွင္ ငါနဲ႔ ၿပိဳင္ရင္ ေဇာေခၽြးျပန္သြားမယ္လုိ႔ လိစၧ၀ီေတြကုိ ႂကြားထားလုိ႔ ဘုရားက ခၽြတ္လုိက္တာ။ ေပါ႒ပါဒ (အမည္ မွားႏုိင္ပါသည္) ပုဏၰားဆုိရင္ ဘုရားမွန္တယ္ဆုိတာကုိ သူလက္ခံတာပဲ။ ဒါေပမယ့္ သူ၀ါဒကုိ သူစြန္႔မသြားဘူး။ အယူ၀ါဒ ႏွစ္တရာအရက္ေသာက္ထားလုိ႔ မူးေနတာေလ။

က်န္ေသးတယ္ တစ္ခု။ ေမာဟ။ အဲဒါကေတာ့ အားလံုးၾကားဖူးေနၾကတာမုိ႔လုိ႔ မရွင္းေတာ့ဘူး။ အဲဒီေလးခုေၾကာင့္ အ၀ိဇၨာျဖစ္ရတာ။ မုိးကုတ္မွာ တရားထုိင္မိရင္ေတာ့ အ၀ိဇၨာဘယ္ကျဖစ္ အာသ၀ကျဖစ္လုိ႔ တရားနာရင္း သင္လုိက္ေအာ္မိပါလိမ့္မယ္။ ကဲ တရားထုိင္ေတာ့မွာလား။ အ၀ိဇၨာ ပစၥယာ အစား။ အ၀ိဇၨာ နိေရာေဓာလုပ္ေတာ့မွာလား။ တကယ္ေတာ့ စ႐ုိက္ကုိ အရင္ရွင္းတာပဲေလ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဘုရားရွင္က အလြန္ၾကည္ညိဳဖုိ႔ေကာင္းတာ။ တရားေဟာ သြားရာမွာ ဘယ္မွာမွ ခၽြင္းခ်က္မရွိဘူး။ ဘုရားရွင္သာ မပြင့္ေပၚခဲ့ရင္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဒါေတြ သိႏုိင္မွာ မဟုတ္ဘူး။ ဒါနဲ႔ စကားမစပ္ အာသ၀ကုိ သိထားေတာ့ ဘာလုပ္ရမွာလဲ။ ဟမ္ အနာသိေတာ့ ေဆးရွိတာေပါ့ဗ်ာ။

0 comments:

လာလည္ၾကသူမ်ား

ဤဘေလာ့ဂ္၏ ရည္ရြယ္ခ်က္

ယခုအခါ ကမၻာတလႊားတြင္ရွိေနၾကေသာ ဓမၼဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားသည္ ေန ့စဥ္ႏွင့္ အမွ် အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမ်ား ေပၚတြင္ ဓမၼႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ပို ့စ္မ်ားေရးတင္လ်က္ ရွိေနၾကပါသည္။

ဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားမွ မိမိတို ့၏ကိုယ္ပိုင္ စာမ်က္ႏွာမ်ားမွတဆင့္ ေရးတင္ေနၾကသျဖင့္ ဖတ္ရႈေလ့လာသူမ်ားအတြက္ ေနရာမ်ားစြာသို ့ သြားေရာက္ ဖတ္ရႈေနၾကရပါသည္။

ထို ့ေၾကာင့္ စာဖတ္သူမ်ား အခ်ိန္ကုန္သက္သာေစရန္ႏွင့္ မိမိတို ့ ဖတ္ရႈလိုရာကို လြယ္လင့္တကူ ရွာေဖြနိဳင္ရန္ ေန ့စဥ္ေရးသား ေနၾကေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို တေနရာတည္းတြင္ စုစည္းေပးလိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဤဘေလာ့ဂ္ကို စီစဥ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ေျပာခ်င္တာမ်ားရွိရင္ ေရးေပးထားခဲ့ပါ

ျမန္မာျပကၡဒိန္

ျမန္မာျပကၡဒိန္
www.burmeseclassic.com မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

  © Blogger templates The Professional Template by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP